Karate-Do

Shotokan
Tradicional

Sensei Moacyr Soares Neto

 NDCE

1. INTRODUO ...........................................................................................................................02

1.1 O que o Karat-Do.....................................................................................................02

2. SISTEMAS DE TREINAMENTO................................................................................................03

3. GICHIN FUNAKOSHI.................................................................................................................04

4. DOJO-KUN.................................................................................................................................05

5. NIJU-KUN...................................................................................................................................06

6. SIGNIFICADO DAS CORES DAS FAIXAS................................................................................07

7. BASES DO KARAT SHOTOKAN............................................................................................08

7.1 Altas...............................................................................................................................08

7.2 Mdias............................................................................................................................09

7.3 Baixas............................................................................................................................10

8. KATA DO ESTILO SHOTOKAN................................................................................................11

9. ARMAS NATURAIS DO KARAT-DO......................................................................................13

9.1 Mos e Braos..............................................................................................................13

9.2 Pernas e Ps.................................................................................................................15

10. BLOQUEIOS DO KARAT-DO................................................................................................15

11. ATAQUES DO KARAT-DO....................................................................................................16

11.1 Membros Superiores..................................................................................................16

11.2 Membros Inferiores....................................................................................................16

12. KAMAE.....................................................................................................................................17

13. TANDEN...................................................................................................................................17

14. HARA........................................................................................................................................17

15. GLOSSRIO DE TERMOS DO KARAT-DO.........................................................................18

16. KATA .......................................................................................................................................19

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1. INTRODUO

Primeiro, o Karat foi confundido com o boxe de estilo chins, e sua relao com o Te de
Okinawa, que deu origem, no foi devidamente entendida. Iamentvel que o Karat seja
praticado apenas como uma tcnica de Iuta. As tcnicas bsicas foram desenvolvidas e
aperfeioadas atravs de Iongos anos de estudo e de prtica, mas para se fazer um uso eficaz
dessas tcnicas, preciso reconhecer o aspecto espiritual dessa arte e dar-lhe a devida
importncia.

Ser capaz de causar danos devastadores no adversrio com um soco ou com um nico
chute tem sido, de fato, o objetivo dessa antiga arte marcial de origem Okinawa, mas mesmo os
praticantes de antigamente colocavam maior nfase no aspecto espiritual da arte do que nas
tcnicas.Treinar significa treinar o corpo e o esprito e, acima de tudo, a pessoa deve tratar o
adversrio com cortesia e a devida etiqueta. No basta Iutar com toda a fora pessoal, o
verdadeiro objetivo do Karat-Do Iutar em nome da justia.

1.1 O que o Karat-Do

O objetivo principal do Karat-Do no decidir quem o vencedor e quem o vencido, e

sim uma arte marcial para o desenvolvimento do carter atravs do treinamento, para que o
carateca possa superar quaisquer obstculos, palpveis ou no. As tcnicas do Karat so bem
controladas de acordo com a fora de vontade do carateca e so dirigidas para o aIvo de maneira
precisa e espontnea. A essncia das tcnicas do Karat o Kime. O propsito do Kime fazer
um ataque explosivo ao alvo usando a tcnica apropriada e o mximo de fora, no menor tempo
possvel.

O Kime pode e deve ser realizado por socos ou chutes, mas tambm pelos bloqueios. Uma
tcnica sem Kime jamais pode ser considerada um verdadeiro Karat, por maior que seja a
semelhana.

Sun-Dome significa interromper a tcnica imediatamente antes de estabelecer contato

com o alvo (um Sun equivale aproximadamente 3 cm). Excluir o Kime de uma tcnica
descaracterizar o verdadeiro Karat

No Karat como esporte, so realizadas competies com o propsito de determinar a

habilidade dos participantes. H uma tendncia a pr demasiada nfase no fato de vencer

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competies, negligenciando a prtica de tcnicas fundamentais, o resultado ser a incapacidade
de executar uma tcnica poderosa e eficaz, que , afinal a caracterstica peculiar do Karat-Do.

O homem que comear a praticar prematuramente o Jiyu-Kumite (sem ter praticado

suficientemente as tcnicas fundamentais), logo ser surpreendido por um oponente que treinou
as tcnicas bsicas Ionga e diligentemente.

No h outra maneira de aprender, a no ser praticando as tcnicas bsicas e

movimentos, passo a passo, estgio por estgio.

2. SISTEMAS DE TREINAMENTO

O sistema de treinamento e aprendizado utilizado no Karat tem trs componentes

fundamentais:

1. Kihon (bsico)
2. Kumite (luta)
3. Kata (forma)

Kihon - Treinamento bsico das tcnicas fundamentais do Karat realizado de maneira

gradual, proporcionando ao carateca o aprendizado correto de suas tcnicas e suas
utilizaes, Ievando em considerao os avanos por eles alcanados.

Kumite - So as Iutas propriamente ditas, existe o Jiyu-Kumte (Iuta Iivre), e variaes

onde o contato e o controle das tcnicas so pr-determinados (Yakusoku Kumite). Entre
eles esto Gohon-Kumite, Sanbom-Kumite, Kihon-lppon Kumite, etc.

Kata - Combinaes Igica de tcnicas de bloqueio, socos, golpes e chutes em

seqncias pr-determinadas. Os Kata se dividem bsicos e avanados e cada um deles
tem seu objetivo e funo especfica, bem como a sua hora de aprend-Ios.

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3. GICHIN FUNAKOSHI

Nascido em 1868 e falecido em 1957, Gichin Funakoshi se

eternizou mundialmente por ter sido o criador do estilo Shotokan de
Karat. Sua notabilidade se deu pelo fato de ele ter colocado o
Karat dentro de um contexto moral e filosfico. O incio do Karat
para Funakoshi se deu quando ele tinha 11 anos de idade, por
intermdio de um amigo que era filho do mestre Yasutsume Azata,
porm alguns afirmam que ele iniciou seus treinamentos aos 20 anos
e seu primeiro professor foi Tatei Kinjo (que tinha o apelido de
punho de ferro, devido sua habilidade em matar um boi com um nico soco).

Mestre Kinjo era muito mal educado e por isso Gichin ficou pouco tempo treinando com
ele. Graas a esse fato, passou a treinar com a orientao de Azato. Azato dava nfase ao
treinamento dos Kata e outro detalhe importante era que ele sempre passava para Gichin os
princpios filosficos e psicolgicos do Karat. Outro professor de Funakoshi foi o mestre ltosu
com o qual treinou durante 10 anos e conseguiu dominar com perfeio 3 Kata bsicos eIe
treinou com vrios outros mestres, sendo o de maior destaque Kamyo Higaonna.

O treinamento de Gichin em Okinawa foi muito bom e obrigou-o a ter uma severa
dedicao marcialidade. Em 1901 ou 1902, Funakoshi fez uma demonstrao, Ievando o Karat
a ser includo no currculo de Educao Fsica das escolas de Okinawa.

Em 1917, Funakoshi demonstrou o Karat de Okinawa no Butoku-Den,o grande pavilho

das artes marciais em Kyoto, sendo esta a primeira demonstrao oficial de Karat fora de
Okinawa.

Em 1922, o Ministrio da Educao do Japo promoveu uma Exposio Atltica Nacional

em Tquio. Gichin foi o escolhido para ir at Tquio fazer uma demonstrao, representando
Okinawa. Essa apresentao, seguida de uma palestra sobre o Karat foi um sucesso total,
sendo que Jigoro Kano (fundador do Jud), que estava presente nesse momento histrico ficou
muito impressionado com o que viu e ouviu sobre Karat e convidou Gichin para ministrar aulas
no Kodokan, onde ficou durante algum tempo, mas afastou-se devido ao fato de perceber que se
ficasse no centro do Jud, o Karat seria influenciado pela arte suave criada por Jigoro Kano.
Nos anos seguintes, Funakoshi divulgou ainda mais o Karat e publicou livros a respeito dos

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aspectos fsicos, psicolgicos e espirituais do Karat.Tambm mudou o nome dos Kata, que eram
em chins, para os termos japoneses.

Em 1936, os alunos de Gichin Funakoshi fundaram o Shotokan, em homenagem a este

mestre que usava o pseudnimo de Shoto , que em japons quer dizer ondas de pinheiros.
Funakoshi faleceu em 26 de abril de 1957 e o seu estilo de Karat, denominado Shotokan,
sobrevive em todo o mundo.

4. DOJO-KUN

composto pelos cinco mandamentos do Karat e foi consolidado pelo mestre Gichin
Funakoshi, que afirmou que nenhum mandamento mais importante que outro, de forma que
todos so uniformes e nicos.

So eles:

1 -

Hitotsu jinkaku kansei ni tstomuru koto

"Esforar-se para a formao do carter."
Karat mais do que exame de faixa e conhecimento tcnico, tambm fortalecimento
dos ideais de superao, buscando a vitria sobre problemas pessoais e profissionais, sem
descuidar de uma base tica slida e segura.

2 -

Hitotsu makoto no michi wo mamuru koto

"Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razo"
Devemos sempre seguir pelo estreito caminho do tico, do justo, do honesto e do correto.
Somente grandes vencedores possuem grandes ideais.

3 -

Hitotsu doryoku no seishin o yoshinau koto

"Criar o intuito de esforo"

O esforo sincero sempre recompensado. Tanto no dojo quanto no dia-a-dia, sempre
necessria uma dose de sacrifcio. Somente a dedicao capaz de conduzir elevao.

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 4 -

Hitotsu reigi o omonzuru koto

"Respeito acima de tudo"
Sem cortesia e respeito no h dojo, ensina-nos mestre Funakoshi, que devem ser
estendidos a senseis, pais, educadores, idosos, lei, natureza, entre outros.

5 -

Hitotsu kekki no yu o imashimuru koto

"Conter o esprito de agresso."

Todo conhecimento humano vo se usado em prol da injustia. O esprito

inquebrantvel do carateca s faz sentido quando visa o bem-comum. A fora competitiva
do Karat interior e qualquer desvio a este preceito motivo de humilhao e vergonha.

5. NIJU-KUN

Os mestres de Karat sempre deram muita importncia ao comportamento de um

carateca, haja vista que suas habilidades trariam tambm grande responsabilidade pelo uso das
mesmas. O mestre Funakoshi, tambm preocupado com esse aspecto, comps um cdigo tico
prprio.

So vinte os preceitos compilados pelo mestre Gichin Funakoshi:

1. No se esquea que Karat deve iniciar com saudao e terminar com saudao.
2. No Karat no existe atitude ofensiva.
3. O Karat um apoio da justia.
4. Conhea a si prprio antes de julgar os outros.
5. O esprito mais importante do que a tcnica.
6. Evitar o descontrole do equilbrio mental.
7. Os infortnios so causados pela negligncia.
8. O Karat no se limita apenas ao dojo.
9. O aprendizado do Karat deve ser perseguido durante toda a vida.
10. O Karat dar frutos quando associada vida cotidiana.
11. O Karat como gua quente. Se no receber calor constantemente, esfria.

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 12. No pense em vencer, pense em no ser vencido.
13. Mude de atitude conforme o adversrio.
14. A Iuta depende de como se usam os pontos fracos e fortes.
15. lmagine que os membros de seus adversrios so como espadas.
16. Para cada homem que sai do seu porto, existem milhes de adversrios.
17. No incio, os movimentos so artificiais, mas com a evoluo tornam-se naturais.
18. O treino das tcnicas deve ser de acordo com o movimento correto, mas na aplicao
torna-se diferente.
19. No se esquea de aplicar corretamente, (A) alta e baixa intensidade de fora, (B)
expanso e contrao corporal, (C) tcnicas Ientas e rpidas.
20. Estudar, praticar e aperfeioar-se sempre.

6. SIGNIFICADO DAS CORES DAS FAIXAS

Branca - Pureza, falta conhecimento formal sobre o Karat e suas tcnicas.

AmareIa - lniciado o treinamento, a semente est plantada num terreno frtil AmareIo a
cor da fertilidade.
Vermelha - A semente plantada comea a se encher de energia para romper a terra e
crescer. VermeIho a cor da vivacidade.
Laranja - Os primeiros raios do sol do semente mais energia para enfim romper a terra
e comear seu crescimento na tradio budista, Iaranja uma cor sagrada e para os
ocidentais a cor da alegria.
Verde - O pinheiro (rvore smbolo da fora e Iongevidade) cresce e comea a Ianar seus
primeiros ramos, perodo de crescimento e enfrentamento de ventos que podem dobrar os
galhos e at quebr-los. Nesse estgio se espera um crescimento bastante significativo no
carateca. Verde a cor que representa cura e esperana.
Roxa - O pinheiro amadurece e seu tronco muda da tonalidade verde para a roxa escura.
Tambm se pode pensar no entardecer em que o ocaso do sol deixa no cu uma
tonalidade arroxeada que precede o negrume da noite.
Marrom - O tronco e os galhos do pinheiro se Iignificam e se tornam maduros e fortes tal
como suas razes que se fixam firmemente no solo. Marrom a cor que simboliza
estabilidade e segurana.

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 Preta - O pinheiro cresceu e alcanou o cu no anoitecer, a cor preta simboliza
profundidade e, assim como a que projetada absorvida pela escurido da noite, o
carateca pode absorver todo o conhecimento que buscar de forma sincera sem procurar
atalhos para o seu crescimento. Com o passar do tempo e com a continuao dos
treinamentos, a faixa preta se desgasta de tal forma que seu interior branco aparece. A
vida um ciclo nascer, crescer, amadurecer, frutificar, envelhecer e morrer, assim tambm
o Karat, pois quando pensamos que j sabemos muito, descobrimo-nos ainda
aprendizes e um novo ciclo de descobertas e aprendizados se sucede. Que tenhamos
humildade para reconhecer que ainda temos muito a aprender, capacidade para aprender
e ensinar aquilo que j soubermos.

7. BASES DO KARAT SHOTOKAN

Taohi-Waza (Tcnicas de base) o termo em que no Karat designa-se o estudo sobre o

modo como posicionar ps e pernas em relao ao tronco, haja vista que to importante quanto
um golpe, estar bem plantado ao solo, pois nenhum golpe ser forte o suficiente se o Iutador
no estiver estvel Segundo a filosofia de buscar sempre evoluo, o praticante de Karat deve
sempre dar bastante ateno s bases, pois so elas que canalizaro a energia ao ponto focal de
cada tcnica tal qual um tringulo, que se apia numa base e tem um ponto nico superior a
concentrar as foras, assim o carateca deve executar seus movimentos. Um carateca experiente
Iuta contra um adversrio mas no contra a energia (Ki). As bases podem ser divididas em altas,
mdias e baixas, e ainda existem as bases de transio. Segue agora uma lista das bases mais
importantes a se saber.

7.1 Altas

Ayumi-dachi - Faz-se com os ps unidos, joelhos flexionados e tronco ereto. Na grande

maioria das vezes executada ao se movimentar, o que denotado de seu nome (postura
de passo).
Heisoku-dachi - Faz-se com os ps e pernas paralelas e unidas.
Musubi-dachi - Assim como em Heisoku-dachi, mas com os calcanhares se tocando e os
dedos dos ps apontando para fora descrevendo um "V". E a base usada para saudaes,
no incio e fim de um Kata, bem como no incio e trmino dos treinos.

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 Heiko-dachi - Faz-se com ps e pernas paralelas e com abertura na Iargura dos ombros.
Os dedos dos ps apontam para frente.
Hachij-dachi - Faz-se como na Heiko-dachi, mas os ps abertos em aproximadamente
45 graus Devido sua naturalidade, freqentemente denomina-se a postura como
Shizentai (cuja traduo postura natural). Todavia, shizentai mais, afeta a um conjunto
de postura e atitude, uma evoluo natural do treinamento que comea com Kamae.
Renoji-dachi - Faz-se com apoio maior do corpo no p traseiro, que fica posicionado em
um ngulo de aproximadamente 90 graus em relao ao p dianteiro. A distncia entre os
ps quase a Iargura dos ombros, ficando o p frontal apontado diretamente para frente.
Uma Iinha reta imaginria toca os dois calcanhares.

7.2 Mdias

Hangetsu-dachi - Faz-se com o peso do corpo distribudo uniformemente nos ps.

Quando vistos de frente, os ps ficam na Iargura dos ombros e quando vistos de Iado, a
distncia entre os ps um pouco menor do que o dobro da Iargura dos ombros. O p da
frente fica voltado para dentro em um ngulo de 45 graus e o de trs, se direciona para
fora em 45 graus. Os joelhos ficam voltados para dentro e o glteo contrado. A
movimentao da base feita com os ps perfazendo um movimento em meia-lua, da seu
nome (Postura da meia-lua)
Moto-dachi - Faz-se com o distanciamento entre os ps dianteiro e traseiro igual a dois
ps, as prnas Iigeiramente flexionadas e abertas Iateralmente Iargura dos ombros. O p
dianteiro aponta para frente e o traseiro um pouco aberto. a postura bsica para
enfrentamento na maioria dos estilos de Karat.
Kosa-dachi - Faz-se com o p da frente plantado firmemente no cho, enquanto o de trs
fica apenas sobre os dedos em koshi. usada normalmente para recuperao aps um
salto, mas tambm pode ser til como uma manobra ttica para um chute com o p
escondido.
Kake-dachi - Faz-se igual a kosa-dachi, mas o p da frente que fica em koshi.

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7.3 Baixas

Kiba-dach - Faz-se com os ps paralelos e distanciados distncia do dobro da Iargura

dos ombros.Os joelhos ficam flexionados com presso aplicada para fora. importante que
os ps fiquem direcionados para frente e que os msculos do abdmen e glteos estejam
contrados. conhecida como posio do cavaleiro. O bero da base kiba-dachi pode ser
rastreado at o Templo Shaolin, onde a postura servia como base para a prtica de todas
as outras tcnicas.
Shiko-dachi - Faz-se como em kiba-dachi, mas os ps apontam para fora em um ngulo
aproximado de 45 graus, conhecida como postura de Sum.
Kokutso-dachi - Faz-se com a distncia entre os ps dianteiro e traseiro no dobro da
Iargura dos ombros. Quando vista de frente, o calcanhar do p da frente est alinhado com
o calcanhar do p de trs. O p dianteiro fica apontado para frente e o de trs em um
ngulo de 90 graus em relao ao dianteiro. O joelho da perna traseira fica levemente
flexionado com presso aplicada para fora. O joelho da frente, fica Ievemente curvado. O
quadril mantido baixo e a energia centrada no baixo abdomen, com a sensao de se
sentar em uma cadeira. uma base recuada(essencialmente defensiva) onde a perna
traseira suporta 70% do peso corporal enquanto a da frente os 30% restantes.
Zenkutso-dachi - Faz-se com o distanciamento lateral dos ps na Iargura dos ombros
aproximadamente. Quando vista de Iado, a distncia entre os ps o dobro da Iargura dos
ombros. O p da frente fica apontado para frente e um pouco virado para dentro. O joelho
da perna dianteira dobrado e aplicada uma presso para fora para mant-Io firme no
Iugar. A perna de trs fica quase que totalmente estendida e o p traseiro aponta para fora
em um ngulo aproximado de 45 graus. uma posio avanada onde a perna da frente
suporta 60% do peso corporal e a perna traseira 40% do peso restante.Deve-se atentar
para no reduzir a largura da postura, pois os ps se alinhando, causa a falta de

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 estabilidade. conhecida como posio do arqueiro ou arco e flecha.Uma postura
essencialmente ofensiva.
Neko ashi-dachi - Faz-se com o peso corporal mais concentrado na perna traseira, cerca
de 90%. A parte atrs do p de trs fica virada para fora em quase 90 graus e o joelho fica
bem flexionado. O p dianteiro fica a uma distncia mdia de um p e apoiado em koshi.
Alm disso, os joelhos podem ficar bem puxados para dentro, em uma postura defensiva,
ou podem permanecer em uma postura que permita um ataque. Muito importante manter
as costas retas conhecida como postura do gato.
Fudo-dachi - Faz-se com os mesmos distanciamentos dos ps da zenkutso-dachi e kiba-
dachi, visto ser uma postura resultante da combinao dessas duas ltimas. Ambos os
joelhos ficam dobrados com os ps paralelos entre si e apontando para um ngulo de 45
graus. O centro de gravidade fica Ievemente focado frente, de forma que a perna da
frente suporta 55% do peso corporal e a de trs 45%. E conhecida como postura imvel
ou postura inabalvel, Ieva tambm o nome Sochin-dachi.

8. KATA DO ESTILO SHOTOKAN

Os Kata sublinhados so da Iinha Tradicional do estilo Shotokan, os demais, so tambm

do mesmo estilo.

Heian Shodan
Heian Nidan
Heian Sandan
Heian Yondan
Heian Godan
A srie Heian, significa Paz e Tranqilidade e deles os alunos aprendero as tcnicas
bsicas, bem como fortalecero ossos, msculos e tendes.

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 Tekki Shodan
Tekki Nidan
Tekki Sandan
A srie Tekki, significa Cavaleiro de Ferro e deles os alunos tero conhecimento sobre
dignidade,respeito e honra.

Bassai Dai (Penetrar a Fortaleza) - As tcnicas fortes deste Kata, que enfatizam os
movimentos da pelve, fazem-nos Iembrar um arete a ser Ianado contra paredes de
pedra. Diz-se que mestre Oyadomori introduziu o kata Bassai, oriunda das escolas Tomari-
te e Shuri-te de mestre ltosu. um kata ensinado em diversos estilos de Karat, mas s os
estudantes de ltosu praticam as duas formas, Dai e Sho.

Kanku Dai (Olhar o Cu) - O movimento inicial desse kata direciona-nos o olhar para o
cu. Se analisarmos bem, todos os movimentos dos kata Heian so baseados nesse kata,
que era o preferido do mestre Gchin Funakoshi e inicialmente foi designado como Ko-Sho-
Kun e Kushanku, tendo sido desenvolvido por um perito em Boxe Chins sob o nome de
Kanku.

Hangetsu (Meia-Lua) - Adota o nome da sua posio principal, a hangetsu-dachi. o

nico kata no Shotokan com tanta nfase nas tcnicas respiratrias. Tem a sua origem na
escola de Naha-te, e conhecida em outras escolas de Karat como Seishan.

Jion (Amor e Bondade) - Jion um termo Budista, sendo tambm o nome de um templo
na China onde os monges eram extremamente dedicados prtica de artes
marciais.Repare-se que o movimento de juno das mos, inicial e final, tpica da
saudao chinesa.Contudo as suas posies e tcnicas so bem representativas do estilo
Shotokan, sendo um dos seus kata mais tradicionais, tendo suas razes na escola
okinawana de Tomari-te.

Jitte (Dez Mos) - O nome deste kata, conta-se, ter tido origem no objetivo de ensinar os
alunos a combaterem contra dez adversrios. Outra verso diz-nos que o nome derivou da
arma jitte. O uso desta antiga arma podem ser observados nos movimentos deste kata.
Teve origem na escola Tomari-te, pertencendo ao mesmo grupo da Jion e Jiin.

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 Jiin (Amor e Sombra) - Jiin tambm um termo budista. Considerada o irmo de Jion, pela
semelhana tcnica e embusen, bem como a tpica saudao inicial e final. Originalmente
designada como Shokyo, tem suas origens na escola Tomari-te.

Enpi (Vo da Andorinha) - Os rpidos movimentos de sobe e desce, lembram-nos as

rpidas manobras da andorinha. Empi foi desenvolvido na escola Tomari-te e um dos
kata mais antigos do Karat Shotokan. O seu nome original era Wanshu.

Gankaku (Grou em um Rochedo) - A posio sobre uma perna (Tsuruashi-dachi)

lembram-nos um grou pronto para atacar o seu adversrio. Este kata originrio do
Tomari-te. Os movimentos so supostos a simular um combate nas passagens ou ruas
estreitas de Okinawa. O seu nome original era Chint.

Sochin (Fora e Calma) - O nome deriva da sua posio base, a sochin-dachi, que uma
posio de razes muito fortes. Originalmente este kata pretendia ensinar defesas contra
basto (B). Por esta razo, as tcnicas de bloqueio so efetuadas com movimentos
grandiosos. O seu nome original era Hakko.

Wankan (Rei e Coroa) - E o kata mais curto do Shotokan, com apenas um kiai. Originria
da escola Tomari-te.

9. ARMAS NATURAIS DO KARAT-DO

O Karat-Do uma arte de defesa pessoal de mos vazias, na qual braos e pernas so
treinados sistematicamente e um inimigo, atacando de surpresa, pode ser controlado por uma
demonstrao de fora igual que faz uso de armas reais.

9.1 Mos e Braos

Seiken - Punho frontal

Uraken - Dorso do punho
Kentsui/ Tettsui / Hitsui - Punho martelo
lppon-ken - Punho com a junta do indicador

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 Nakadaka- ippon-ken - Punho com a junta do dedo mdio
Hiraken - Punho frontal com as juntas dos 4 dedos
Shihon-nukite - Mo em ponta de Iana com 4 dedos
Nihon-nukite - Mo em ponta de Iana com 2 dedos
lppon-nukite - Mo em ponta de Iana com 1 dedo
Shuto - faca da mo
Haito -Borda interna da mo
Keito - Base e primeira junta do polegar
Haishu - Costa da mo
Teisho - Base da palma
Kakuto - Punho dobrado
Kumade - Mo de urso
Washide - Mo de guia,ponta dos 5 dedos juntos
Empi/Hiji - Cotovelo

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9.2 Pernas e Ps

Hiza - JoeIho
Koshi - BoIa do p
Sokuto - Faca do p
Haisoku - Peito do p
Teisoku - Sola do p
Sokuso - Ponta dos dedos
Kakato - Calcanhar

10. BLOQUEIOS DO KARAT-DO

Age-uke - Bloqueio para cima

Soto-uke - Bloqueio de fora para dentro
Uchi-uke - Bloqueio de dentro par fora
Shuto-uke - Bloqueio com a mo em espada
Gedan-barai - Bloqueio para baixo
Nagashi-uke - Bloqueio desviando

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 Sukui-uke - Bloqueio circular com a mo em concha
Juji-uke - Bloqueio em X
Kake-uke - Bloqueio em gancho
Kakiwake-uke - Bloqueio em cunha invertido
Tsukami-uke - Bloqueio agarrando
Morote-uke - Bloqueio com ambas as mos apoiadas
Osae-uke - Bloqueio pressionando

11. ATAQUES DO KARAT-DO

11.1 Membros Superiores

Oi-zuki - Soco direto avanando

Gyaku-zuki - Soco invertido
Mawashi-zuki - Soco semicircular
Kagi-zuki - Soco gancho
Ura-zuki - Soco de perto
Kizami-zuki - Soco de meia estocada
Uraken-uchi - GoIpe com o dorso do punho
Shuto-uchi - GoIpe com a mo em espada
Empi-uchi - Golpe com o cotovelo

11.2 Membros Inferiores

Mae-geri - Chute frontal

Mawashi-geri - Chute semicircular
Yoko-geri - Chute Iateral
Ushiro-geri - Chute para trs
Mikazuki-geri - Chute circular com a sola do p
Fumikomi - Chute triturador
Hiza-geri - GoIpe com o joelho

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12. KAMAE

Relaciona-se com o corpo inteiro, usada para denominar uma postura genrica de
combate, posto que existem muitas posies diferentes de preparao, apesar de se dizer que
em Karat no existe Kamae.

Essa postura, alm de mostrar como o Iutador se posiciona, aponta como ele se comporta,
seu estado de esprito, que deve estar preparado para agir e reagir conforme a circunstncia.
Kamae no est no corpo, mas na mente.

13. TANDEN

a parte focal do praticante de Karat-Do, contudo, no significa somente o centro de

equilbrio ou centro de gravidade, apesar de esse significado ser bem-vindo. Sendo assim, o
carateca far de seu corpo o ponto central de onde todas as tcnicas surgiro. O tanden
possibilita o controle.

14. HARA

Segundo os ensinamentos medicinais tradicionais da China e Japo, a rea situada entre

o plexo solar e a pelve, que sempre foi considerada muito importante por ser um dos centros de
energia do corpo.

No Karat, os termos hara e tanden so pouco diferenciados e de certa maneira

intercambiveis. Tanto em treino quanto em combate real, a pessoa deve estar tranqila e a
tcnica focada no hara, na respirao, que feita no abdmen, isto , deve-se controlar a
respirao de modo que no sobrecarregue o corpo.

O Hara-Tanden o ponto atravs do qual toda e qualquer tcnica se origina.

Se um Iutador tenta executar um ataque usando apenas brao ou perna, suas tcnicas
sero fracas, pois energia ser desperdiada pelo uso de somente um membro, mas, se
conseguir conectar o movimento ao hara-tanden, o corpo inteiro ser usado e a tcnica ser
poderosa.

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15. GLOSSRIO DE TERMOS DO KARAT-DO

Ashi - Perna
Chudan - Nvel intermedirio (tronco)
Dojo - LocaI de treinos
Embusen - Linha de atuao/desempenho dos kata
Gedan - Nvel inferior(abaixo do umbigo)
Haiwan - Antebrao
Hidari - Esquerda
Jodan - NveI superior (cabea)
Keage - Ascendente rpido
Kekomi - Penetrante
Ken - Punho
Kumite - Luta
Maai - Distanciamento entre oponentes no kumite
Mae - frente
Mawashi - Circular
Migi - Direita
Mokuso - Meditao silenciosa
Osu - Oss
Sabaki - Esquiva
Seiza - Um estilo tradicional japons de se sentar, com as pernas dobradas por baixo,
ndegas descansando nos calcanhares e peito do p no cho.
Sho - PaIma da mo
Tai-sabaki - Esquiva circular
Uchi - GoIpe
Uke - Bloqueio
Ushiro - Atrs
Zanshin - Estado de preparao fsica e mental(relaxado em alerta)

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