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Resumo
Uma das possibilidades das brincadeiras na educao infantil dar visibilidade s relaes de
gnero que so construdas histrica e culturalmente nos mais variados espaos sociais. Nas
instituies de Educao Infantil, meninos e meninas tm o direito de acesso aos mesmos
espaos, mas nem sempre s mesmas oportunidades de manifestarem de forma livre suas
intenes, desejos e brincadeiras sem que isso cause estranhezas e demarcaes de limites,
principalmente no tocante ao gnero. Neste texto ser apresentado um recorte de um estudo
que teve como objetivo conhecer e problematizar concepes de gnero presentes nas prticas
de crianas durante as brincadeiras em uma instituio de Educao Infantil da cidade de
Macei-AL, considerando-se o brincar como um meio de ressignificao e reinterpretao da
cultura legitimada socialmente.
1 ABRINDO A CENA
1
Mestra e Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Endereo: Centro de Cincias
da Educao - Campus Universitrio Trindade - Florianpolis/SC, Brasil - 88010-970 - Fone: (048) 3721 4493.
Endereo eletrnico: angelicagp2004@yahoo.com..br
2
Mestra em Educao pela Universidade Federal de Alagoas. Endereo: Rua Padre Ccero, n 45, Bairro Rio
Novo. Macei/Al Brasil - 57070-517. Endereo eletrnico: erickamarcelle2@yahoo.com.br
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perpassam o dia-a-dia dos sujeitos, muitos sentidos sobre ser homem e ser mulher so
apreendidos, significados, ressignificados e transmitidos pelas crianas, dentro da famlia e
dentro da escola, evidenciando de formas diretas ou sutis posicionamentos que no so
neutros, tampouco naturais. Nas prticas culturais como as brincadeiras, por exemplo ,
identidades masculinas e femininas so formadas, reafirmadas ou negadas, desde a infncia.
Considerando que gnero refere-se aos modos como as pessoas vivem socialmente o
sexo masculino e o sexo feminino e que estes modos so apreendidos atravs da cultura, em
todos os espaos sociais, sejam eles espaos institucionais ou no, entende-se que a escola
atua como um dos ambientes mais importantes nessas aprendizagens. Nesse sentido, o
presente artigo se prope a refletir acerca das representaes das crianas sobre os
comportamentos tidos como masculinos e femininos e como tais representaes esto
presentes nas brincadeiras de meninos e meninas no contexto de uma instituio pblica
municipal de Educao Infantil, em Macei.
As discusses que compem este artigo so um recorte de uma pesquisa que
investigou de que modo as representaes de gnero se manifestam culturalmente frente s
brincadeiras de meninos e meninas na Educao Infantil. Para as anlises do referido trabalho,
foram produzidos e utilizados registros descritivos de brincadeiras extrados do relatrio de
estgio supervisionado em Educao Infantil3, que foram analisados sob uma perspectiva de
gnero. As brincadeiras foram desenvolvidas durante a rotina de utilizao de um espao na
instituio de Educao Infantil denominado Sala de reas4, por uma turma de 2 Perodo
composta por quinze crianas sete meninas e oito meninos , com faixa etria entre quatro
e cinco anos.
Assim, sero apresentadas discusses em torno da importncia da brincadeira para as
crianas na Educao Infantil e das representaes de gnero que constituem essa prtica
cultural, chamando a ateno para as contribuies que o brincar traz para o desenvolvimento
destes sujeitos. O momento da brincadeira configura-se como um espao no qual as crianas
podem fazer uso de uma liberdade criadora, alm de participar de momentos de socializao,
desenvolver a afetividade e assim, construir suas identidades e dar sentido ao seu mundo de
forma prazerosa, por meio das experimentaes oportunizadas pelo ato de brincar.
3
O estgio de carter obrigatrio foi realizado no ano de 2010, sob orientao da Prof Dr Lenira Haddad.
4
Sala de reas um termo utilizado pela professora Dra. Lenira Haddad, da Universidade Federal de
Alagoas, para designar uma sala de atividades para a Educao Infantil organizada em reas de interesses
baseadas na abordagem curricular High/Scope. O espao da sala dividido em reas com materiais variados,
caractersticos a cada uma: rea de Leitura, rea de jogos, rea da Casa, rea de Artes, rea de Blocos. Tal
sala foi implantada pela referida professora em duas instituies de Educao Infantil da rede pblica de ensino
de Macei, Alagoas, entre os anos de 2009 e 2011.
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Para se discutir as relaes de gnero que perpassam a Educao Infantil preciso que
consideremos a escola como uma instituio capaz de disseminar valores morais, produzir
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estabelecem desde cedo com as pessoas que lhe so prximas e com o meio que as
circunda, as crianas revelam seu esforo para compreender o mundo em que vivem,
as relaes contraditrias que presenciam e, por meio das brincadeiras, explicitam as
condies de vida a que esto submetidas e seus anseios e desejos. (BRASIL, 1998).
Nesse sentido, as crianas aprendem por meio do seu envolvimento com pessoas, com
materiais, com ideias e acontecimentos.
Revisitando os Referenciais Curriculares Nacionais para a Educao Infantil sob a
tica de gnero, podemos ver que a brincadeira no um simples aspecto dentro do currculo.
O brincar tem objetivos pr-definidos no mbito do currculo oficial no que tange
construo e internalizao de modelos apropriados de ser homem e ser mulher na sociedade,
demonstrando a ausncia de neutralidade das brincadeiras. Brincar contribui, assim, para a
interiorizao de determinados modelos de adulto [grifo nosso], no mbito de grupos
sociais diversos. Essas significaes atribudas ao brincar transformam-no em um espao
singular de constituio infantil. (BRASIL, 1998, p. 27).
Tais questes apontam para a necessidade de se entender e problematizar que
suposies e referncias em torno do gnero perpassam o ambiente da Educao Infantil, e
por isso torna-se necessrio um olhar atento na tentativa de evitar afirmaes generalizadas
sobre determinadas formas de ser mulher e de ser homem. Como no campo das relaes
sociais que os gneros so construdos, assumir uma perspectiva de gnero dentro das
instituies escolares passa a exigir que as representaes de gnero sejam pensadas a partir
da pluralidade.
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BRINCADEIRAS DE MENINOS E MENINAS: CENAS DE GNERO NA EDUCAO INFANTIL
Para podermos mostrar um pouco daquilo que vimos enfatizando neste texto,
apresentaremos a seguir algumas cenas de gnero nas brincadeiras de meninos e meninas da
Educao Infantil de uma instituio pblica da rede municipal de Macei, Alagoas. Trata-se
de episdios cotidianos nos quais o gnero est sendo tecido na escola e na sociedade de
modo geral e vm constituindo os modos de pensar e agir dos sujeitos escolares. As referidas
cenas foram construdas a partir de registros de observaes feitas durante intervenes do
estgio obrigatrio em Educao Infantil do Curso de Pedagogia, e que posteriormente foram
analisadas no Trabalho de Concluso do curso5. Por meio delas pode-se dar visibilidade s
questes de gnero presentes nos dilogos entre as crianas durante as brincadeiras na escola.
Neste episdio percebe-se que as meninas tomam como referncia para a brincadeira
experincias vividas no mbito da famlia, que muitas vezes atribuem s meninas
5
O estgio foi realizado em parceria com a estudante do curso de Pedagogia Alexandra Gregrio Gomes da
Silva, resultando na produo de um projeto e de um relatrio de interveno, o qual serviu de aporte para,
posteriormente e com a anuncia da coautora construir as cenas analisadas na pesquisaque possibilitou a
escrita deste texto.
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Optou-se sinalizar as falas literais ocorridas durante os episdios descritos atravs do uso de aspas e da escrita
em itlico.
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responsabilidades pelas atividades domsticas, tais como cozinhar, passar roupas, cuidar de
bebs, atividades vistas como tipicamente femininas. Mesmo que os meninos tambm sejam
chamados para tarefas como arrumar o quarto e os brinquedos, observa-se que a transgresso
das meninas em relao a estas ordens so logo repreendidas pela me, neste caso
representando uma figura adulta, que no aceita que as meninas brinquem at que o quarto
esteja arrumado.
A posio da me, como algum que est em casa cuidando das filhas e da
organizao do ambiente familiar remete-nos para o modelo de educao vivenciado no
interior de muitas famlias e que so engendradas baseadas no padro patriarcal de
comportamento que instituem, dentre outros aspectos, que as mulheres precisam dedicar-se s
tarefas de cuidado e que meninas podem ter direito ao lazer desde que cumpram com suas
tarefas e obrigaes familiares. Sabemos que atualmente os meninos tambm esto expostos a
tais exigncias, contudo, nem sempre de forma to incisiva. H uma tolerncia maior a este
tipo de desobedincia masculina, em relao s exigncias feitas s meninas. Tal
identificao nos oferece informaes importantes sobre como as crianas so expostas e
como se apropriam da cultura por meio da brincadeira e vice-versa.
Cumpre notar que as desigualdades de gnero esto naturalizadas nas relaes sociais
e tambm nas relaes familiares no que tange realizao dos afazeres domsticos, estes
ainda tomados, pela maioria das pessoas, como tarefa feminina. Como aponta Soares (2008),
mesmo nos atuais arranjos sociais, as coisas de casa em muitos casos so consideradas
como prprias de mulheres, embora possa observar-se um aumento da participao dos
homens nos afazeres domsticos nos ltimos anos.
Soares (2008, p. 2) aponta que as famlias so consideradas unidades fundamentais
para a anlise das relaes de gnero, pois no mbito destas que funes, papis e
comportamentos entre homens e mulheres se conguram e caracterizam os modelos de
organizao familiar. A cena nos mostra que as meninas utilizam a figura da me como a
pessoa de referncia da famlia, que tem naturalmente a responsabilidade no somente de
cuidar das filhas (da boneca e das outras meninas), mas tambm de organizar dentro da casa
os afazeres domsticos. Tal fator aponta para as representaes sobre os arranjos familiares
nos quais as crianas esto inseridas, sentidos que so manifestados nas suas brincadeiras.
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privado e frequentarem espaos sociais e/ou pblicos, neste caso, o shopping. Isso aponta para
a lgica de que h um ritual de beleza feminina a ser cumprido antes de sair.
Ser e estar bonita, assim como nos aponta Teixeira (2004), leva at o universo
infantil da menina os rituais de beleza feminina naturalizados como sendo prprios a esse
gnero. Os ideais estticos, a vontade do consumo evidenciada naturalmente na ao de
querer comprar produtos de beleza, como os destacados na fala [...] Vou comprar batom,
maquiagem, bolsa, celular e... Deixa eu pensar um pouco... Sorvete! demonstram como de
forma precoce as meninas so aproximadas aos padres de feminilidade institudos e
engendrados nas prticas socioculturais contemporneas. O sorvete, que num primeiro
momento seria o principal desejo de compra de uma criana, foi o ltimo item da lista, aps
precisar pensar um pouco.
Do mesmo modo como se pode notar na cena dois, identifica-se aqui outra
naturalizao de comportamento construda sobre o ser mulher, quando uma das crianas diz:
Vamos s compras. Tal discurso muitas vezes veiculado pela mdia, nas novelas e por
suas personagens, que se tornam referenciais simblicos de feminilidade que so incorporados
ao imaginrio das crianas. Tais aes tornam a televiso uma vitrine de novos produtos,
valores e costumes, incentivando ao consumo (Jnior, 2009).
No episdio destacado, as garotas querem comprar tambm livros, gibis, comida,
demonstrando que o consumo est ligado no apenas s coisas de mulher, embora estas
ainda sejam as principais. Talvez os consumos desejados pelas garotas possam colocar em
evidncia o quanto elas so subjetivadas, desde cedo, por discursos que dizem o que ser
menina e o que ser menino.
Nesse sentido, outro aspecto sobre as fronteiras de gnero superadas chama a ateno
nos dilogos Vamos meninas pegar o meu carro! e Deixei o carro estacionado l na rea
da casa. Quem dirige o carro uma menina, e isso indica uma alterao dos espaos
ocupados pelas mulheres na sociedade contempornea, pois at meados do sculo passado o
ato de conduzir e controlar o volante era considerado coisa de homem. No entanto, sentidos
sexistas como os de que as mulheres so menos habilidosas que os homens na conduo de
automveis perpassam de forma rotineira nossa cultura at os dias atuais.
Ainda no episdio, o sentido de tia em substituio ao termo professora para as
crianas referirem-se s educadoras, atitude comum principalmente na Educao Infantil,
torna evidente uma problemtica ligada histria da profissionalizao das professoras. As
ideias de Louro (2011) nos ajudam a entender a questo, quando a autora destaca que as
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professoras foram vistas em diferentes momentos como solteironas ou tias, como gentis
normalistas, habilidosas alfabetizadoras. J os professores homens foram apresentados como
bondosos orientadores espirituais ou como severos educadores, sbios mestres. Pode-se inferir
que essa naturalizao das crianas em chamar as estagirias (professoras) de tia como se
pode constatar no episdio, foi uma construo de gnero para a docncia pautada no
entendimento de que as mulheres, ao exercerem o magistrio, estariam estendendo para a
escola a sua funo materna.
Esta cena, embora parea natural o fato de que meninos saibam que existem coisas
tidas como apropriadas para meninas e para meninos, nos chama a ateno para uma viso
sexista que perpassa a escola e de forma geral, a sociedade: meninos no podem fazer
coisas que meninas fazem, e quando as fazem, so questionados sobre sua masculinidade e
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Expresso extrada da fala de uma das crianas que fizeram parte da cena descrita.
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5 FECHANDO A CENA
Observamos desde cedo que muitos so os aspectos que produzem as crianas para
que se identifiquem, aceitem e se reconheam dentro de padres sociais de gnero:
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Abstract
Resumen
Una de las posibilidades de juego en la educacin infantil es dar visibilidad a las relaciones de
gnero se construyen histrica y culturalmente en diversos espacios sociales. En la primera
infancia instituciones de educacin, los nios y nias tienen derecho a acceder a estos
espacios, pero no siempre a las mismas oportunidades de expresar libremente sus intenciones,
deseos y juegan sin causar rarezas y demarcacin de las fronteras, especialmente en materia
de gnero . En este trabajo se presentar un recorte de un estudio que tuvo como objetivo
identificar y analizar las concepciones de gnero presentes en las prcticas de los nios
durante el juego en Institucin educativa de los Nios en la ciudad de Macei-AL, teniendo
en cuenta el juego como medio de reencuadre y reinterpretacin de la cultura socialmente
legitimado.
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