RESUMEN

INTERPRETACIN JURDICA
Rodolfo Vigo. Bartolom Gil, Mayo 2012

Es importante resaltar, que la teora de la Interpretacin Jurdica pasa, actualmente,

por un momento de esplendor, quizs como nunca en la historia del pensamiento
jurdico.

En la Interpretacin Jurdica se pone en juego la estructura y validez de las diferentes

fuentes del derecho, por eso compete su estudio general no al derecho civil sino a la
filosofa jurdica o a la teora general del derecho, y si eventualmente tuviera que
adscribirse a alguna rama del derecho positivo, la que parece contar con mayores
argumentos sera la rama Constitucional (Lucas Verd).

Vamos a analizar en este abstracto, la teora jurdica predominante en materia de

Interpretacin Jurdica, en nuestro continente, es decir, EL MODELO DOGMTICO
constituido bsicamente por las escuelas exegtica, histrica, representadas entre
otros por Ihering y Kelsen. Y nos daremos cuenta que a pesar de su agonizante
deceso en el plano terico, la Dogmtica no deja de sorprender en su sobrevida que
an conserva en la praxis jurdica.

III.- Insuficiencia del modelo dogmtico. Nuevos problemas y propuestas

La caracterizacin anterior nos permite ver de manera fcil cuan alejado est el
modelo dogmtico de la realidad jurdica actual. La quiebra del descripto modelo
dogmtico, el que ha dejado de responder a lo que efectivamente es el derecho. Si
bien no se observa un modelo cannico que aparezca con la fuerza y el consenso
suficiente que permita reconocerlo como el sustituto del dogmtico, este Autor,
propone sealar ejemplos, sntomas o reclamos tericos que hablan a las claras de la
fractura del modelo dogmtico.

1. Materia de la interpretacin jurdica

En la dogmatica se reduca el objeto de la interpretacin a las normas jurdicas; como

dijimos el intrprete deba concebir pura y completamente el pensamiento del
legislador (Savigny). Esa visin unidimensional aparece fuertemente impugnada.
Apreciamos que pueden llegar a descubrirse hasta cinco dimensiones en la
interpretacin jurdica, a saber: a) La propiamente jurdica o regulatoria; b) La fctica;
c) La axiolgica; d) La lingstica o semitica, y e) La lgica.

a) Dimensin propiamente jurdica o regulatoria:

En nuestros das el intrprete a la hora de buscar la regla o medida jurdica conforme a

la cual solucionar un problema, no slo puede recurrir a normas propiamente dichas,
sino tambin tiene a su disposicin a los principios jurdicos. Precisamente, reconoce
Perelman que una de las notas ms distintivas que permite hablar de una nueva etapa
en la interpretacin despus de la Segunda Guerra Mundial, lo constituye el recurso a
los principios generales del derecho. El gran paladn terico actual de los principios es
el profesor de Oxford R. Dworkin.

Por otra parte, recordemos tambin aquellos autores que amplan el mbito regulatorio
de las conductas con los valores, por eso es muy apropiada la imagen de Cossio de
que el derecho al aplicarse, es como una esfera en que hay un punto en que ella se
apoya, pero sobre el mismo descansa el peso de toda la esfera.

b) Dimensin fctica:

Para el paradigma dogmtico el objeto de la interpretacin era la norma, y los hechos

no presentaban dificultades tericas relevantes. Hoy se insiste en que el jurista no es
un descriptor de los hechos, sino un verdadero constructor de los mismos, segn
Hernndez Gil. Ms aun, se llega a decidir que el momento de mayor discrecionalidad
judicial es el momento de la definicin jurdica de los hechos.

c) Dimensin axiolgica:

El juridicismo del modelo dogmatico impeda incorporar a la teora de la interpretacin

jurdica la dimensin axiolgica; es que la inclusin de esta implicaba la renuncia a
pretensiones cientficas o la incorporacin al reino de la subjetividad; se habla de los
juicios de valores. La irrupcin desbordante del tema de los derechos humanos o
moral rights ha forzado a hacerse cargo de ese material axiolgico en la interpretacin,
pensemos en autores como Dworkin o Nino.

d) Dimensin Lingstica:

Los problemas del lenguaje no pasaron inadvertidos a lo largo de la historia de la

filosofa, es indudable que con justificacin se ha denominado al siglo XX como el siglo
del lenguaje. Hoy (como intrpretes) debemos tener resignacin frente a los problemas
que inevitablemente afronta el lenguaje jurdico, especialmente los de vaguedad,
ambigedad y textura abierta.

Esa falta de atencin y precisin lingstica provoca que, particularmente los jurista,
nos impliquemos en discusiones que giran ms sobre palabras que sobre conceptos o
realidades. Asistimos en el siglo XXI a una actitud transgresora en torno al lenguaje, la
que se proyecta en una notable ignorancia, pobreza o violacin de las reglas de la
gramtica del idioma espaol, todo lo que perturba el uso del lenguaje, ejemplo de
ello, en Venezuela, el TSJ en reiteradas sentencias a sancionado a los abogados con
graves errores de lingstica.

e) Dimensin Lgica:

La dogmtica en su preocupacin por una ciencia jurdica rigurosa pretendi someter a

la interpretacin a una lgica propia del mundo matemtico. Desde Aristteles la lgica
incluye el estudio de las falacias, es decir, de aquellos razonamientos invlidos aunque
con apariencia de correctos. Han sido variados los intentos por formular una lgica
especial del mundo jurdico, ya sea entendida como lgica del derecho o como
lgica de los juristas, tal como la conciben Bobbio y Comte.

2. Sujetos Interpretativos
En el modelo dogmatico la tarea interpretativa era desplegada por el juez en tanto
cumpla una funcin meramente teortica o cognoscitiva, declarando el sentido
otorgado por el legislador a la ley. La interpretacin quedaba tajantemente
diferenciada de la creacin jurdica. En definitiva, lo que queremos poner de relieve en
este punto de los sujetos interpretativos es que frente al modelo dogmtico donde la
tarea interpretativa generaba temores por los riesgos innovadores o crticos que
podan asumir los intrpretes y, por ello, se la reconoca solo al juez, vemos que
contemporneamente se han atenuado esos temores y con realismo se admite que
ah donde el derecho est en movimiento, desde la Constitucin al escrito de un
abogado en un juicio, se ha concretado una interpretacin jurdica y corresponde su
anlisis dentro del marco de una teora de la interpretacin. As se pone de relieve la
existencia de la interpretacin administrativa realizada por el Poder Administrador a
travs de resoluciones, decretos, circulares, etc; la interpretacin consuetudinaria
cumplida por la sociedad y la interpretacin consensuada o conmutativa cuando es la
voluntad de las partes la que determina una interpretacin jurdica en una norma
jurdica individual que para ellos rige (por ejemplo, en un contrato). Se puede agregar,
adems la interpretacin doctrinaria, en donde se postula una interpretacin por
parte de los estudiosos y una interpretacin profesional o abogadil llevada a cabo por
abogados en el ejercicio de su profesin.

3. El saber jurdico como saber prctico

El modelo dogmtico alent un saber jurdico que se asimilara a los saberes

matemticos, de ese modo de pretenda que fuera meramente cognoscitivo o
especulativo, desligado del campo del obrar humano, sin compromiso tico o
axiolgico, que suministrara saberes de certeza absoluta o sin excepciones. Esa
posicin extrema de la dogmatica termino generando otros extremismos.

Hoy en da al afirmarse el saber jurdico como saber integral y prctico se marginan las
pretensiones juridicistas que intentan explicar el derecho slo desde el puro derecho,
evitando contaminaciones polticas, ticas, etc. Al mismo tiempo, un saber prctico
tiene como finalidad, ms cercana o ms lejana, dirigir a las conductas humanas,
prefiriendo unas y desestimando a otras; es decir, la mirada del jurista deja de ser la
de un espectador y de dirigirse hacia el pasado o hacia algo concluido para convertirse
en una mirada de protagonista y orientada a introducir en la realidad una conducta o
una norma jurdica indita.

4. Las Fuentes del Derecho

El modelo dogmtico operaba reconociendo una sola fuente del derecho: la ley; mas
all de alguna concesin terica a favor de otras fuentes, como por ejemplo el derecho
consuetudinario y el derecho cientfico en Savigny. La crtica de la que fue objeto la
dogmtica del derecho comenz all por los fines del siglo XIX, con algunas
manifestaciones como las de Ihering en Alemania, y Geny en Francia.

El cuadro actual resulta mucho ms complejo desde un punto de vista terico.

Por empezar tenemos que recordar el ya mencionado mundo de los principios

generales del derecho o principios jurdicos o teora general del derecho. Principios
stos que se han ido consolidando debido a que un jurista hace derivar una solucin
jurdica no slo de normas sino tambin de principios. La aparicin de esta nueva
fuente genera grandes inquietudes por parte de los juristas, al mismo tiempo que
ampla las facultades interpretativas. Para calmar tantas interrogantes a los abogados
litigantes, quizs convenga recurrir al ejemplo del mbito anglosajn, en donde resulta
fueras de discusin el uso de los principios como fuente del derecho.

Dejando de lado los principios y manteniendo una visin de las fuentes vinculadas sola
a normas, igualmente se corrobora cuan alejadas estn de la realidad actual las
teoras de las fuentes del derecho. La Constitucin es otra de las fuentes del derecho
que se ha ido consolidando y se la ha reconocido que tiene una naturaleza de una
verdadera y especfica norma jurdica. As vista la Constitucin, ya no cabe entenderla
como un mero programa poltico dirigido al Poder Legislativo.

Podemos ejemplificar la ruptura de la teora dogmtica de las fuentes del derecho, con
la alusin al derecho comunitario, en tanto su presencia operante dentro del
ordenamiento jurdico nacional por sobre las leyes o por sobre la Constitucin.
Asimismo, la jurisprudencia ya no puede ser definida como la norma individual que
aplica la ley al caso, porque exceden ampliamente esa caracterizacin ciertos tipos
jurisprudenciales, como los fallos plenarios y la jurisprudencia constitucional; pues
aquellos tienen un alcance general equivalente a una ley interpretativa que obliga
hacia el futuro, incluso a los jueces que no comparten el criterio del fallo plenario o que
no se han pronunciado, y en los fallos de control de constitucionalidad.

Al derecho consuetudinario que ignoraba el Cdigo francs.

Esta visin renovadora de las fuentes del derecho podra tambin incorporar al anlisis
el mbito de los convenios colectivos de trabajo o ciertas normas de alcance general
dictadas por organismos o entes de la Administracin centralizada o descentralizada.

Las ansias renovadoras de alguna doctrina va mucho ms all de repensar la nomina

de las fuentes del derecho, e intenta reformular un nuevo concepto en gran medida
tomado del derecho anglosajn, en donde se diluye la distincin entre fuentes formales
y materiales.

**************

Siguiendo a Carlos S. Nino, la ideologa dogmtica se ha reflejado hasta en autores

muy importantes de filosofa jurdica, como Hans Kelsen, al aferrarse a la idea de que
el derecho no tiene lagunas.

De esta manera, vemos manifestada en la teora kelseniana la ideologa dogmtica

consistente en prestar adhesin a los legisladores que tienen xito en conseguir
obediencia para sus normas.

No podemos dejar de mencionar la purificacin que impulso Kelsen a la ciencia

jurdica. La primera purificacin Kelseniana separa el Derecho de la Moral (y, en
consecuencia, los elementos dogmticos dejan de ser expresin necesaria de la
Justicia); la segunda purificacin Kelseniana separa el Derecho de la realidad social (y,
en consecuencia, los elementos dogmticos dejan de ser expresin necesaria de la
vida social). De este modo, el aspecto dogmtico del derecho reconquista su
autonoma.
 RESUMEN

INTERPRETACIN JURDICA
Rodolfo Vigo. Bartolom Gil, Mayo 2012

Es importante resaltar, que la teora de la Interpretacin Jurdica pasa, actualmente,

por un momento de esplendor, quizs como nunca en la historia del pensamiento
jurdico.

En la Interpretacin Jurdica se pone en juego la estructura y validez de las diferentes

fuentes del derecho, por eso compete su estudio general no al derecho civil sino a la
filosofa jurdica o a la teora general del derecho, y si eventualmente tuviera que
adscribirse a alguna rama del derecho positivo, la que parece contar con mayores
argumentos sera la rama Constitucional (Lucas Verd).

Vamos a analizar en este abstracto, la teora jurdica predominante en materia de

Interpretacin Jurdica, en nuestro continente, es decir, EL MODELO DOGMTICO
constituido bsicamente por las escuelas exegtica, histrica, representadas entre
otros por Ihering y Kelsen. Y nos daremos cuenta que a pesar de su agonizante
deceso en el plano terico, la Dogmtica no deja de sorprender en su sobrevida que
an conserva en la praxis jurdica.

III.- Insuficiencia del modelo dogmtico. Nuevos problemas y propuestas

1.- Materia de la interpretacin jurdica

En la dogmatica se reduca el objeto de la interpretacin a las normas jurdicas; como

dijimos el intrprete deba concebir pura y completamente el pensamiento del
legislador (Savigny). Esa visin unidimensional aparece fuertemente impugnada.
Apreciamos que pueden llegar a descubrirse hasta cinco dimensiones en la
interpretacin jurdica, a saber:

a) Dimensin propiamente jurdica o regulatoria:

b) Dimensin fctica:
c) Dimensin axiolgica:
d) Dimensin Lingstica:
e) Dimensin Lgica:

2.- Sujetos Interpretativos

3.- El saber jurdico como saber prctico

4.- Las Fuentes del Derecho

 RESUMEN

INTERPRETACIN JURDICA
Rodolfo Vigo. Bartolom Gil, Mayo 2012

Es importante resaltar, que la teora de la Interpretacin Jurdica pasa, actualmente,

por un momento de esplendor, quizs como nunca en la historia del pensamiento
jurdico.

En la Interpretacin Jurdica se pone en juego la estructura y validez de las diferentes

fuentes del derecho, por eso compete su estudio general no al derecho civil sino a la
filosofa jurdica o a la teora general del derecho, y si eventualmente tuviera que
adscribirse a alguna rama del derecho positivo, la que parece contar con mayores
argumentos sera la rama Constitucional (Lucas Verd).

Vamos a analizar en este abstracto, la teora jurdica predominante en materia de

Interpretacin Jurdica, en nuestro continente, es decir, EL MODELO DOGMTICO
constituido bsicamente por las escuelas exegtica, histrica, representadas entre
otros por Ihering y Kelsen.

III.- Insuficiencia del modelo dogmtico. Nuevos problemas y propuestas

La quiebra del descripto modelo dogmtico, el que ha dejado de responder a lo que

efectivamente es el derecho. Si bien no se observa un modelo cannico que aparezca
con la fuerza y el consenso suficiente que permita reconocerlo como el sustituto del
dogmtico, este Autor, propone sealar ejemplos, sntomas o reclamos tericos que
hablan a las claras de la fractura del modelo dogmtico.

5. Materia de la interpretacin jurdica

En la dogmtica se reduca el objeto de la interpretacin a las normas jurdicas; como

dijimos el intrprete deba concebir pura y completamente el pensamiento del
legislador (Savigny). Esa visin unidimensional aparece fuertemente impugnada.
Apreciamos que pueden llegar a descubrirse hasta cinco dimensiones en la
interpretacin jurdica, a saber: a) La propiamente jurdica o regulatoria; b) La fctica;
c) La axiolgica; d) La lingstica o semitica, y e) La lgica.

f) Dimensin propiamente jurdica o regulatoria:

En nuestros das el intrprete a la hora de buscar la regla o medida jurdica conforme a

la cual solucionar un problema, no slo puede recurrir a normas propiamente dichas,
sino tambin tiene a su disposicin a los principios jurdicos. Precisamente, reconoce
Perelman que una de las notas ms distintivas que permite hablar de una nueva etapa
en la interpretacin despus de la Segunda Guerra Mundial, lo constituye el recurso a
los principios generales del derecho. El gran paladn terico actual de los principios es
el profesor de Oxford Ronald Dworkin.

g) Dimensin fctica:
Para el paradigma dogmtico el objeto de la interpretacin era la norma, y los hechos
no presentaban dificultades tericas relevantes. Hoy se insiste en que el jurista no es
un descriptor de los hechos, sino un verdadero constructor de los mismos, segn
Hernndez Gil. Ms aun, se llega a decidir que el momento de mayor discrecionalidad
judicial es el momento de la definicin jurdica de los hechos.

h) Dimensin axiolgica:

El juridicismo del modelo dogmtico impeda incorporar a la teora de la interpretacin

jurdica la dimensin axiolgica; es que la inclusin de esta implicaba la renuncia a
pretensiones cientficas o la incorporacin al reino de la subjetividad. La irrupcin
desbordante del tema de los derechos humanos o moral rights ha forzado a hacerse
cargo de ese material axiolgico en la interpretacin, pensemos en autores como
Dworkin o Nino.

i) Dimensin Lingstica:

Los problemas del lenguaje no pasaron inadvertidos a lo largo de la historia de la

filosofa, es indudable que con justificacin se ha denominado al siglo XX como el siglo
del lenguaje. Hoy (como intrpretes) debemos tener resignacin frente a los problemas
que inevitablemente afronta el lenguaje jurdico, especialmente los de vaguedad,
ambigedad y textura abierta.

Asistimos en el siglo XXI a una actitud transgresora en torno al lenguaje, la que se

proyecta en una notable ignorancia, pobreza o violacin de las reglas de la gramtica
del idioma espaol, todo lo que perturba el uso del lenguaje, ejemplo de ello, en
Venezuela, el TSJ en reiteradas sentencias a sancionado a los abogados con graves
errores de lingstica.

j) Dimensin Lgica:

La dogmtica en su preocupacin por una ciencia jurdica rigurosa pretendi someter a

la interpretacin a una lgica propia del mundo matemtico. Han sido variados los
intentos por formular una lgica especial del mundo jurdico, ya sea entendida como
lgica del derecho o como lgica de los juristas, tal como la conciben Bobbio y
Comte.

6. Sujetos Interpretativos

En el modelo dogmtico la tarea interpretativa era desplegada por el juez en tanto

cumpla una funcin meramente teortica o cognoscitiva. As se pone de relieve la
existencia de la interpretacin administrativa realizada por el Poder Administrador a
travs de resoluciones, decretos, circulares, etc; la interpretacin consuetudinaria
cumplida por la sociedad y la interpretacin consensuada o conmutativa cuando es la
voluntad de las partes la que determina una interpretacin jurdica en una norma
jurdica individual que para ellos rige (por ejemplo, en un contrato). Se puede agregar,
adems la interpretacin doctrinaria, en donde se postula una interpretacin por
parte de los estudiosos y una interpretacin profesional o abogadil llevada a cabo por
abogados en el ejercicio de su profesin.

7. El saber jurdico como saber prctico

El modelo dogmtico alent un saber jurdico que se asimilara a los saberes
matemticos, de ese modo de pretenda que fuera meramente cognoscitivo o
especulativo, desligado del campo del obrar humano, sin compromiso tico o
axiolgico.

Hoy en da la mirada del jurista deja de ser la de un espectador para convertirse en

una mirada de protagonista, con un saber jurdico integral.

8. Las Fuentes del Derecho

El modelo dogmtico operaba reconociendo una sola fuente del derecho: la ley; mas
all de alguna concesin terica a favor de otras fuentes, como por ejemplo el derecho
consuetudinario y el derecho cientfico en Savigny.

El cuadro actual resulta mucho ms complejo desde un punto de vista terico.

Por empezar tenemos que recordar el ya mencionado mundo de los principios

generales del derecho o principios jurdicos o teora general del derecho. La aparicin
de esta nueva fuente ampla las facultades interpretativas.

La Constitucin es otra de las fuentes del derecho que se ha ido consolidando y se la

ha reconocido que tiene una naturaleza de una verdadera y especfica norma jurdica.
As vista la Constitucin, ya no cabe entenderla como un mero programa poltico
dirigido al Poder Legislativo.

El derecho comunitario, asimismo, la jurisprudencia que ya no puede ser definida

como la norma individual que aplica la ley al caso, porque hay otros tipos
jurisprudenciales, como los fallos plenarios y la jurisprudencia constitucional; pues
aquellos tienen un alcance general y en los fallos de control de constitucionalidad.

Al derecho consuetudinario que ignoraba el Cdigo francs.

Esta visin renovadora de las fuentes del derecho podra tambin incorporar al anlisis
el mbito de los convenios colectivos de trabajo o ciertas normas de alcance general
dictadas por organismos o entes de la Administracin centralizada o descentralizada.

**************

Siguiendo a Carlos S. Nino, la ideologa dogmtica se ha reflejado hasta en autores

muy importantes de filosofa jurdica, como Hans Kelsen, al aferrarse a la idea de que
el derecho no tiene lagunas.

De esta manera, vemos manifestada en la teora kelseniana la ideologa dogmtica

consistente en prestar adhesin a los legisladores que tienen xito en conseguir
obediencia para sus normas. No podemos dejar de mencionar la purificacin que
impulso Kelsen a la ciencia jurdica. La primera purificacin Kelseniana separa el
Derecho de la Moral (y, en consecuencia, los elementos dogmticos dejan de ser
expresin necesaria de la Justicia); la segunda purificacin Kelseniana separa el
Derecho de la realidad social (y, en consecuencia, los elementos dogmticos dejan de
ser expresin necesaria de la vida social). De este modo, el aspecto dogmtico del
derecho reconquista su autonoma.