Las Casas, Fray Bartolom de las. Doctrina. Prlogo y seleccin de
Agustn Yez. Quinta edicin. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1992, pp. 172. (Biblioteca del Estudiante Universitario, 22). Por Juan Carlos Garca Doctrina es una seleccin de fragmentos que realiza Agustn Yez y que tiene como finalidad mostrar la postura de fray Bartolom de Las Casas respecto de temas como la esclavitud, la guerra contra los nativos de Amrica, el carcter del indio, los ttulos de la Corona espaola, etc. El libro se constituye por un prlogo de Agustn Yez- en el que nos seala, de manera general, el pensamiento del fraile dominico as como el contexto en el que escribi algunas de sus obras- adems incluye seis secciones ms: LA CONQUISTA, TTULOS DEL IMPERIO ESPAOL, LAS ENCOMIENDAS, LA ESCLAVITUD, LA SANCIN MORAL Y DOCUMENTOS POSTREROS. Concluye con una tabla cronolgica de la vida de nuestro autor. Cul era el carcter del indio? Cules son las causas para hacer una guerra justa? La guerra que hicieron los espaoles a los indios tuvo justificacin alguna? Cul era el mejor modo de abordar a los indios? Fueron legtimos los sacrificios humanos que realizaban los naturales? En qu consista el requerimento y cmo lo llevaban a cabo los espaoles? En el apartado CONQUISTA, veremos a un Bartolom de Las Casas que da respuesta a cada una de estas preguntas. Caracteriza al indio como un ser pacfico, quieto, sin rencores, delicado, inteligente, capaz, dcil, limpio y no querelloso. Ubica las causas por las que una guerra es justa y determina que la de los espaoles contra los indios es injusta; considera que amenazarlos y violentarlos es el peor modo de acercarse a ellos, a ste modo brusco contrapone la suavidad y la amabilidad; en un tema polmico como el de los sacrificios humanos, Las Casas aboga por los indios mencionando que dichos actos se deban a una cuestin de religiosidad: si a los dioses se les deba ofrendar lo mejor, no era extrao que los indios ofrecieran la vida misma, pues los cristianos hicieron algo similar con Jess; del requerimento, documento mediante el que los indios deban aceptar la corona espaola, nuestro fraile critic que se hiciera en lengua castellana pues los indios no comprendan absolutamente nada.
Una de las cuestiones ms complejas y
difusas del pensamiento de Bartolom de Las Casas es la referente a los ttulos que tena el imperio espaol sobre las tierras de Amrica. Qu se supone que tenan que hacer los espaoles en las tierras de los indios? Era vlida la presencia de espaoles en Amrica? Treinta proposiciones muy jurdicas, que corresponde al apartado TTULOS DEL IMPERIO ESPAOL, es un conjunto de argumentos que pretenden mostrar que la funcin de los espaoles era nicamente la propagacin de la fe, sin que ello significara alterar o destruir el modo de vida y el ordenamiento poltico de los nativos. Si bien es cierto que el fraile dominico jams neg los ttulos de la Corona espaola, situacin por la que es sumamente criticado, al menos trat de delimitar con minuciosidad las acciones que se llevaron a cabo. Corresponde al lector juzgar por su propia cuenta. La oposicin hacia toda forma de esclavitud se muestra en el mpetu del dominico para combatir el fenmeno de la encomienda. Bajo la premisa fundamental de que los indios son seres libres y que por ende no pueden ser vendidos o enajenados, Bartolom de Las Casas ofrecer en el apartado LAS ENCOMIENDAS 20 razones por las cuales oponerse a stas. Muestra que los supuestos cuidados que pretendan brindar los espaoles a los indios a travs de las encomiendas no era ms que falsedad e hipocresa, pues lo nico que deseaban era que trabajaran para ellos, as se vea cmo los indios eran explotados y violentados por la avaricia de aquellos. Otro punto que se destaca en sta seccin es que, segn Las Casas, los emperadores espaoles jams ordenaron las encomiendas, que toda forma de esclavitud no era una orden proveniente de ellos, sino que era producto de los espaoles que habitaban en Amrica que adems no informaban a la Corona sobre sus acciones. Bartolom de Las Casas no slo dedic su vida a denunciar las atrocidades de la milicia espaola, tambin propuso que a los indgenas se les restituyeran los daos y sus bienes. Cul es la penitencia que tienen que pagar todos aquellos espaoles que han dedicado su vida a esclavizar indios? En el apartado LA SANCIN MORAL, observaremos de qu modo los conquistadores, encomenderos y mercaderes que consiguieron beneficios del dao a los indios, tienen que resarcir uno a uno los abusos cometidos. Nuestro autor considera que toda riqueza proveniente de la explotacin o venta de indios es injusta y atenta contra el derecho natural. El acierto de Agustn Yez es mostrar mucho con poco, es decir, elegir textos representativos que nos permitan ver la esencia del pensamiento lascasiano. Se habla mucho del Obispo de Chiapas pero se conoce muy poco de su obra. No podemos emitir juicios apresurados acerca de nuestro autor si antes no conocemos lo mnimo de su obra. Doctrina es una excelente introduccin para todo aquel que quiera aventurarse en la profundidad, elocuencia, mpetu, rebelda, preocupacin y sapiencia de uno de los ms grandes conos de la filosofa mexicana. La defensa de la libertad y la franca oposicin contra toda forma de esclavitud, hacen del fraile dominico, retomando las palabras de Yez, uno de los sumos Padres y Doctores de Amrica. contacto: zero.aprl@gmail.com Acerca de estos anuncios
Seguir BERNARDINO DE SAHAGN, HISTORIADOR DE LA CULTURA Y FILOSOFA INDGENA NAHUA
5 febrero, 2016 de CEFIME en Artculos, Efemrides.
Por: Hctor Eduardo Luna Lpez Fraile espaol, misionero, historiador y considerado por muchos como el primer etnlogo moderno. Nace en 1499 en Sahagn, provincia de Len. Perteneciente a una familia acomodada se traslada desde muy joven a la ciudad de Salamanca donde estudia.
En 1520, en el convento de San
Francisco, Sahagn toma el hbito franciscano y asiste a la prestigiosa Universidad de Salamanca. Cursa ctedras de historia, latn, retrica, filosofa y teologa. Tiene acceso a las cartas de Coln sobre sus viajes; De orbe Novo Decades de Pedro Mrtir de Anglera; y a las cartas de relacin de Hernn Corts a Carlos V sobre la conquista de Amrica. Adems, pudo conocer diccionarios y gramticas de los autores ms representativos del rea: Lorenzo Valla, Alonso de Palencia y Antonio de Nebrija, que seran inspiracin para el carcter de la obra que escribira en Mxico. El momento que vive Sahagn en Espaa comprende dos hechos fundamentales: uno de ellos, en el plano poltico, fue la rebelin de los comuneros de Castilla en 1519; y el otro, en el plano religioso, el movimiento luterano y la reforma religiosa. Posteriormente vive el choque cultural entre Amrica y Espaa con toda la complejidad que ello implica en aspectos culturales, polticos, econmicos y religiosos. La importancia de esta obra de Sahagn, tambin conocida como Cdice Florentino, radica en el hecho de que constituye una de las fuentes ms ricas y ms rigurosamente compiladas sobre la cultura nhuatl previa a la llegada de los europeos: su lengua, religin, tradiciones, relaciones sociales, economa, alimentacin, rituales, flora y fauna, medicina, educacin y filosofa moral. Si bien, como apuntamos, el objetivo principal de Sahagn era el de conocer a fondo la cultura indgena para identificar sus expresiones idoltricas, el franciscano lleg a admirarse de diversos aspectos de la forma de vida y pensamiento nahua por lo que en algn momento sus investigaciones estaban inspiradas por un autntico deseo de conocimiento y se percibe la sincera intencin de rescatar aquellos conocimientos indgenas que no chocaba con su espritu cristiano.