Es bblica la sucesin apostlica?

Pregunta: "Es bblica la sucesin apostlica?"

Respuesta: La doctrina de la sucesin apostlica es la creencia de que los 12

apstoles pasaron su autoridad a sus sucesores, quienes a su vez delegaron
la autoridad apostlica a sus sucesores, continuando as a travs de los
siglos, hasta el da de hoy. La Iglesia Catlica Romana ve a Pedro como el
lder de los apstoles, con la mayor autoridad, y por lo tanto, sus sucesores
conllevan esta gran autoridad. La Iglesia Catlica Romana combina esta
creencia con el concepto de que posteriormente Pedro se convirti en el
primer obispo de Roma, y que los obispos romanos que siguieron a Pedro,
fueron aceptados por la iglesia primitiva como la autoridad central entre
todas las iglesias. La sucesin apostlica, combinada con la supremaca de
Pedro entre los apstoles, dio como resultado que el obispado Romano fuera
la suprema autoridad de la Iglesia Catlica el Papa.

Sin embargo, en ninguna parte de la Escritura Jess, los apstoles o cualquier

otro escritor del Nuevo Testamento, mencion la idea de una sucesin
apostlica Es ms, ni siquiera Pedro es presentado como supremo sobre
los otros apstoles. De hecho, el apstol Pablo reprendi a Pedro cuando
Pedro estaba guiando errneamente a otros (Glatas 2:11-14). Si, el apstol
Pedro tuvo un papel importante. Si, quiz el apstol Pedro fue el lder de los
apstoles (aunque el Libro de Los Hechos registra que el apstol Pablo y
Jacobo el hermano de Jess, tambin tuvieron un papel prominente de
liderazgo). Cualquiera que sea el caso, Pedro no era el comandante o la
suprema autoridad sobre los otros apstoles. An si la sucesin apostlica
pudiera ser demostrada en la Escritura, lo que no es as; la sucesin
apostlica no apoyara que los sucesores de Pedro fueran absolutamente
supremos sobre los otros sucesores apostlicos.

Los catlicos sealan que Matas fue elegido para reemplazar a Judas como el
doceavo apstol en Hechos captulo 1 como un ejemplo de sucesin
apostlica. Mientras que Matas ciertamente sucedi a Judas como un
apstol, esto no sienta un precedente para continuar la sucesin apostlica.
La eleccin de Matas para reemplazar a Judas es solo un argumento para
que la iglesia reemplace a los lderes malos o infieles (tales como Judas), con
lderes buenos y fieles (tales como Matas). En ninguna parte del Nuevo
Testamento hay algn registro de que los doce apstoles pasaran su
autoridad apostlica a sucesores. En ninguna parte ninguno de los apstoles
predice que ellos delegarn su autoridad apostlica a otros. No, Jess orden
a los apstoles que edificaran el fundamento de la iglesia (Efesios 2:20).
Cul es el fundamento de la iglesia que construyeron los apstoles? El
Nuevo Testamento el registro de los hechos y enseanzas de los apstoles.
La iglesia no necesita sucesores apostlicos. La iglesia necesita las
enseanzas de los apstoles fielmente registradas y preservadas. Y eso es
exactamente lo que Dios ha provisto en Su Palabra (Efesios 1:13; Colosenses
1:5; 2 Timoteo 2:15; 4:2).

En resumen, la sucesin apostlica no es bblica. El concepto de la sucesin

apostlica no se encuentra en la Escritura. Lo que si est en la Escritura es
que la verdadera iglesia, ensear lo que ensean las Escrituras y comparar
todas las doctrinas y prcticas con la Escritura, a fin de determinar lo que es
justo y verdadero. La Iglesia Catlica Romana clama que la falta de una
sucesin de autoridad apostlica conduce a una confusin doctrinal y al caos.
Es una desafortunada verdad (que los apstoles ya saban) que se
levantaran falsos maestros (2 Pedro 2:1). Reconocemos que la falta de una
autoridad suprema entre las iglesias no catlicas, conduce a muchas
diferentes interpretaciones. Sin embargo, estas diferencias en la
interpretacin no son el resultado de que la Escritura no sea clara. Ms bien,
son el resultado de que an los cristianos no catlicos sigan la tradicin
catlica de interpretacin de la Escritura de acuerdo con sus propias
tradiciones. Si la Escritura es estudiada en su totalidad y en su propio
contexto, la verdad puede ser determinada fcilmente. Las diferencias
doctrinales y los conflictos denominacionales son consecuencia de que
algunos cristianos se rehusan a aceptar lo que dice la Escritura no como
consecuencia de que no haya una autoridad suprema que interprete la
Escritura.

La adhesin a la enseanza bblica, no la sucesin apostlica, es el factor

determinante para la veracidad de una iglesia. Lo que se menciona en la
Escritura es la idea de que la Palabra de Dios est para ser la gua que siga la
iglesia. (Hechos 20:32). Son las Escrituras las que deben ser la infalible regla
para medir la enseanza y la prctica. (2 Timoteo 3:16-17). Son las Escrituras
con quien se debe comparar toda enseanza (Hechos 17:10-11). La autoridad
apostlica fue legada a travs de los escritos de los apstoles, no a travs de
la sucesin apostlica.