Abraham Eduardo Encinas Espinoza 505

Sobre La Amistad

En su tica para Nicmaco, Aristteles est interesado en tratar acerca de la

amistad no como una de las virtudes, sino ms como una necesidad. Todos
necesitamos de los otros. Dice Aristteles que La Amistad o es virtud o est
acompaada de virtud.

No podemos vivir sin amigos, aunque tuviramos todos los bienes en este mundo,
nada podramos hacer sin amigos, incluso se debe reconocer que cuanto ms
poderoso se es, ms se necesita de los amigos, porque tanto mayor es alguien a
mas peligros se enfrenta.

Aun al parecer la naturaleza produce amistad, pues entre los animales y los que
son de un solo tipo hay amistad.

La amistad es una forma particular de amar. Este amor se manifiesta en el apoyo

mutuo. Donde hay amor no se necesita la justicia, porque el amor es justicia.
Debido a esto una sociedad que promueve la amistad no tendr problemas en
cumplir las leyes preestablecidas.

Qu Cosas Son Amables?

Aristteles se pregunta si todas las cosas merecen ser amadas. Por esto hace 2
determinaciones:

1. Para que algo sea amable, debe ser til, agradable Y Bueno, no es posible
amar a alguien improductivo, alguien que no te haga bien.
2. Con la determinacin anterior se podra decir que es posible amar algn
objeto, pero la segunda determinacin es que para que algo sea amable,
debe ser posible que el amor sea reciproco.

De Qu Formas Se Puede Amar?

Puede haber diferente motivaciones en la amistad existen entonces al menos 3
formas de amistad.
1. La Amistad Interesada: aqu solo nos enfocamos en la utilidad de las
personas para nosotros, queremos que nos sirva. No es precisamente que
amemos a la persona, amamos el bien que nos produce.
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2. La Amistad Placentera: En estas amistades la preocupacin principal es

disfrutar, no importa tanto el otro, como el placer.

En estas 2 clases de amistad se cumplen algunas caractersticas de la amistad,

pero no todas ellas, falta lo bueno. Esto denota que estas dos clases de amistad
son frgiles, ya que al acabarse el motivo del inters, se acaba tambin la
amistad.

3. La Amistad Virtuosa: Estos aman porque su naturaleza es amar y desear el

bien y no impulsados por retribuciones. Es esta la amistad ms excelente.
Es esta la amistad que puede trascender, el amor ms perdurable y
genuino.

Quines pueden ser amistosos, y quienes lo son por

casualidad?
Pareciera ser que solo la amistad virtuosa es la correcta pero recordemos que la
utilidad y lo Agradable (el placer) en si no son malos, es decir, no debemos
pensar que por el hecho de que una Amistad este cimentada sobre Placer o
Utilidad no perdura y no es sana, entonces creeramos que stas dos
caractersticas no podran ser parte de la verdadera Amistad, pero no es as:
toda Amistad verdadera igualmente necesita del Placer y de la Utilidad, es
slo que estos no son su finalidad. Es entonces igualmente amigo el que busca
algo o quiere conseguir placer, es amigo por casualidad y no por finalidad.

Qu es la Amistad y como ser un buen amigo?

El acto mismo de Amistad se remite muchas veces, como ya lo hemos
visto, al afecto y el gusto en s, todo lo que es pasajero y momentneo, en
cambio la disposicin ante dicho amor, el ser as, la caracterstica moral del
asunto, es algo trascendente y nico que no conoce distancia ni tiempo. La
distincin que debemos hacer entonces es esta: la verdadera Amistad se da
en Virtud de aquellos que son amigos siempre, ya que es una disposicin
moral la que los caracteriza, en cambio la amistad pasajera slo se preocupa de
los actos propios del momento.
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Pese a todo lo que se ha sealado, recordemos que no es posible una

Amistad con ausencia total de Placer o Utilidad, sta es la razn por la que los
melanclicos, ancianos, depresivos y excntricos les cuesta la amistad; no les
produce placer, ni el ms mnimo, por lo cual no ven motivo real para amar en
Amistad

Qu es la Amistad y como ser un buen amigo?

No se puede ser amado por muchos con una amistad virtuosa, as como tampoco
se puede amar a muchos de la misma manera.

Para poder amar verdaderamente es necesario la experiencia de vida juntos,

tambin debe haber un acuerdo de caracteres, por lo que difcilmente se puede
amar a muchos, ya que no es tan fcil conseguirlo.

Tener muchos amigos podra ser una seal de que nuestra amistad no es virtuosa,
ya que solo por medio del placer y/o la utilidad se puede lograr tal cosa, y la
verdadera amistad solo se consigue con Virtud.

Recalcamos que siempre un buen amigo valdr por ms que muchos que no son
verdaderos, pese a que jams ser tan placentero estar con l que como con
otros, de todas formas es ms trascendente y durable.

La amistad en condiciones asimtricas.

Hemos hablado hasta aqu de la Amistad en condicin de iguales, pero que hay de
la amistad cuando en esta los participantes estn en una relacin asimtrica.

Si deseamos una amistad virtuosa y una de las personas resulta ser ms til o
placentera, el amor debe entonces encontrar un equilibrio, esto a travs de
provocar con mayor intensidad lo que al otro le falta.

Ejemplo: s una persona es ms til que la otra, entonces, para mantener la

igualdad, aquel que es menos til deber de sentir un mayor aprecio de amistad
hacia la otra persona que el que sentira en el caso de que l no fuera tan til
como realmente lo es, algunos podran llamarle gratitud.
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As es como comprendemos por qu un hijo a un padre, un discpulo a su

maestro, un ciudadano a su jefe, etc., siempre deber rendir cuentas ms
all de las que ejercera en caso de que la relacin fuera completamente
simtrica.

Es mejor amar que ser amados.

Es normal en las personas que estas busquen primero el ser reconocidos, estar
posicionados sobre otros, la admiracin y por supuesto el amor de los otros, pero
no es esto lo mejor, lo mejor es aprender a amar

La principal caracterstica del verdadero amor en la Amistad est en

primeramente Amar y luego esperar la reciprocidad. Al parecer el gran deseo del
hombre vulgar siempre es alimentar su Ego, razn por la que ms que
preocuparse de dar siempre estar dispuesto esperando a recibir algo de los
otros.

Relacin entre la Justicia Y La Amistad

Podramos decir que la Amistad es Asociacin y Mancomunidad, por lo tanto,
como ya hemos sealado, entre amigos pareciera que todo es comn y
similar, por lo que podemos aseverar lo siguiente: la Justicia tiene como
propsito abarcar la igual de todo los ciudadanos, menos de las amistades;
se supone, hasta cierto punto, que no es necesario buscar la igualdad entre dos
personas que ya son idnticas.

Por otro lado es la misma Amistad la que da singularidad a la Justicia misma, ya

que no todas las amistades son verdaderas, pero s existe en todos algn tipo de
amistad, por lo que podramos definir ahora a la Justicia como la encargada
de la generacin de igualdad en funcin de la exigencia de trabajos
mancomunados; as es como todo ciudadano siempre debe de velar por
entregar algo a su estado que aporte a todos.

De la amistad segn el tipo de gobierno.

Existen principalmente tres tipos de organizaciones de Gobierno:
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a) Reinado: ste es el mejor de los gobiernos. Es lo contrario a la Tirana que

es el mal uso de los medios y desviacin de los principios. Consiste en un
tipo de monarqua, es decir, existe un rey que est a disposicin de sus
sbditos y ciudadanos, en cambio el tirano slo busca el beneficio personal.
b) Aristocracia: Aqu encontramos a un selecto grupo de personas capacitadas
para velar por el bienestar de su gente. Su perversin y desbocamiento de
principios cae en la Oligarqua
c) Timocracia: ste es el peor de los gobiernos. Corresponde a la sociedad de
los hermanos, ya que se adecua bastante bien a la multitud que est
establecida segn el ltimo censo.

La estrecha relacin que existe entre la Justicia y la Amistad es que,

esencialmente, la segunda est definida por la primera. Siempre que un rey, o
los encargados o el pueblo mismo posea Amistad para con todos entonces habr
amor, y donde hay amor hay Justicia; podemos definir cada forma de gobierno
entonces, como se ha hecho recientemente, segn el grado de Amistad que
sea capaz de generar en el pueblo.

Por ste motivo decimos que el mejor gobierno es el reinado, ya que la

Aristocracia y las diversas formas de la Repblica poseen demasiadas personas
en lo alto, razn por la cual es difcil concentrar la Justicia mediante la Amistad.
Dicho de otra forma, decimos que es ms sencillo que un solo rey logre agradar a
todos y hacer bien que muchas personas logren dicho cometido: y como la
Amistad es nuestra brjula de Justicia, entonces decimos que el Reinado es el
mejor de todos.