Notas y resea Bernard Lahire. Infancia y adolescencia.

Bernard Lahire se encarga de afirmar que el conjunto de prcticas, gustos, costumbres, comportamientos, etc.,
de los nios, adolescentes y jvenes se estructuran de acuerdo a un conjunto complejo de marcos
socializadores: en particular la escuela, la familia y los pares o los amigos. Lahire presenta esta afirmacin en
contra de las miradas sustancialistas que definen a los nios, los adolescentes y los jvenes como grupos
cerrados, con su propia cultura y lenguaje. Para l, por el contrario, existe una interdependencia entre las
prcticas, los gustos y las costumbres de estos grupos y los marcos socializadores mencionados antes. En
concreto, Lahire trata de afirmar que los distintos gustos y comportamientos de estos grupos generacionales
solo se pueden comprender si se tienen en cuenta las distintas redes de influencia y su relativa armona o su
contradiccin. Siguiendo con esto, Lahire est interesado en afirmar que la escuela y la familia, en contra de
algunas ideas contemporneas, pueden ser tan influyentes como o an ms influyentes que la llamada cultura
juvenil.
Adems de esa idea central, Lahire tambin afirma que no se debe asumir que primero viene el marco
socializador de la familia y luego el de la escuela u otros espacios. A veces los diferentes marcos pueden
compartir tiempos o espacios en la socializacin (jardn y familia) de los nios, los adolescentes o los jvenes.
[Nota ma (aunque Lahire tambin lo dice al parecer): aunque la familia sigue siendo el ncleo principal no
por su carcter primario, sino por la potencia o la magnitud de su socializacin]. Tambin es importante
asumir que la socializacin familiar no se da en un contexto homogneo. A veces las familias tambin son
heterogneas [por los distintos gustos o costumbres de los padres, por ejemplo].

Nota epistemolgica: Lahire, al final de su texto, habla sobre la importancia de evitar la excesiva
especializacin en las investigaciones sociolgicas. De ello se deriva su propuesta de trabajar sobre las
variaciones que pueden existir en los comportamientos y las actitudes al interior de un mismo individuo en
distintos contextos o esferas.

[] estamos ante un tiempo de socializaciones mltiples en el cual se hace sentir la influencia conjunta y,
en ocasiones, contradictoria de la familia, del grupo de pares y de la institucin escolar. 21.

[] la pluralidad de los marcos de socializacin en los que evolucionan los nios y los adolescentes [].
21

Pues, se trata de un tiempo marcado por socializaciones mltiples y a menudo complejas, en las cuales se
hace sentir la influencia conjunta, y en ocasiones contradictoria, de la familia y en sta, de los padres, de la
fratra e incluso de los miembros de la familia extensa, del grupo de pares unido a menudo a las industrias
culturales y los medios audiovisuales especficamente orientados hacia la juventud y de la institucin
escolar. 23

[] las diferentes configuraciones de relaciones de interdependencia entre los actores que componen el
universo familiar, el grupo de pares y la institucin escolar, en vez de intentar definirles exclusivamente a
partir de las prcticas mediante las que procuran distinguirse de los adultos padres y profesores
especialmente. 23

Es as como los nios y adolescentes se auto-definen espontneamente en la mayora de las ocasiones, de

acuerdo con una lgica de identificacin por oposicin ellos/nosotros, viejos/jvenes, anticuado/ en la
onda, etc. . 23

El objetivo consiste as en comprender que el abanico de comportamientos y de gustos culturales de cada

individuo slo es inteligible si tomamos en cuenta la constriccin combinada de las redes de interdependencia
familiares, amicales y escolares, ms o menos armoniosas o contradictorias. 24

[] constituye sus disposiciones mentales y comportamentales a travs de las formas que toman las
relaciones de interdependencia con las personas que le rodean de modo ms habitual y duradero. No siempre
reproduce directamente las maneras de actuar de su entorno, sino que conforma su propia modalidad de
comportamiento en funcin de las diferentes configuraciones sociales en las que est inserto. Sus acciones
han de pensarse como reacciones que se asientan relacionalmente sobre las acciones de los diferentes
actores de estas constelaciones sociales que, sin saberlo, dibujan, trazan unos espacios de comportamientos,
gustos y representaciones posibles para l. 24

[] comprender el origen y la construccin de las desigualdades sociales respecto al acceso a la cultura,

desde las primeras etapas de su formacin. 24

[] cmo las experiencias socializadoras ms variadas se sedimentan en formas ms o menos duraderas de

ver, sentir y actuar propensiones, inclinaciones, formas de ser persistentes, costumbres, ethos, habitus,
disposiciones, perspectivas, etc., y cmo estos productos del pasado incorporados por los socializados
determinan en parte sus acciones y reacciones. 25

[] el perodo de socializacin llamado primario, esencialmente familiar, de todos los que siguen y que
denominamos secundarios escuela, grupo de pares, universos profesionales, instituciones polticas,
religiosas, culturales, deportivas, etc.. 25

[] amnesia de la gnesis. El hecho de que la socializacin familiar sea a la vez precoz, intensa, duradera
y, al menos durante un tiempo, sin competencia, explica el peso del origen social incluso aproximativamente
aprehendido a partir de la categora socio-profesional de los padres sobre un gran nmero de
comportamientos o de preferencias estudiados escolares, profesionales, culturales, deportivos, alimenticios,
estticos, etc.. 26

Conduce a menudo a representarse la trayectoria individual como un paso desde el universo familiar
homogneo, constitutivo de las estructuras mentales y comportamentales ms fundamentales, a los mltiples
universos sociales que frecuenta un ser social ya constituido y que resiste a las fuerzas tendentes a
modificarle. 27

Ahora bien, distintos hechos empricos vienen a contradecir este esquema. Para empezar, la homogeneidad
del universo familiar se presupone con demasiada frecuencia pero se demuestra raramente. 27

[] la sucesin primaria-secundaria es a menudo cuestionada por la accin socializadora muy precoz y, en

algunos casos, cada vez ms precoz de unos universos sociales distintos del mbito familiar o de actores
extraos al mismo. 27-28

Si las lgicas de la sociabilidad juvenil escapan ampliamente al control de la institucin escolar y pueden
orientarse hacia registros culturales y ldicos anti-escolares, no por ello dejan de estar ligadas a sus orgenes
escolares como marco que posibilita estas sociabilidades y como marco respecto al que se definen los tipos de
ocio juvenil. 27

Finalmente, aunque la naturaleza de los marcos socializadores secundarios adquiridos por los individuos
dependa en parte de disposiciones sociales previamente constituidas en el seno de la familia, las numerosas
investigaciones desarrolladas sobre las trayectorias individuales demuestran que no podemos obviar nunca su
propio poder de inflexin o de modificacin ms o menos fuerte de los productos de la socializacin pasada,
ni tampoco su capacidad de inducir nuevas disposiciones mentales y comportamentales en aquellos que,
voluntaria u obligatoriamente, los frecuentan de forma duradera.
28

La tendencia substancialista que lleva a hacer del adolescente del joven o de los jvenes en general
una entidad cerrada sobre s misma, una especie de pueblo insular, con su cultura, su lenguaje e identidad
propias, es muy grande, tanto en los discursos comunes como en los discursos pretendidamente sabios. 29

Pero al proceder de esta manera, se crea un retrato totalmente ficticio del adolescente. As slo se comprende
la parte emergente y visible del iceberg y se deja en la sombra una gran parte de lo que hace y definela vida
de los adolescentes. En efecto, tanto si se mide su importancia por el tiempo pasado en su seno o por el grado
de coercin y de influencia, los universos familiares y escolares son al menos tan influyentes en la vida de los
adolescentes como la llamada cultura joven [] 30

Muchas prcticas o actividades culturales estn relacionadas con circunstancias incitadoras, con
ocasiones no deseadas o no organizadas, con obligaciones o constricciones vividas como leves prcticas
no escogidas, pero ligadas a su red de sociabilidad o fuertes prcticas escolares o familiares. 30

Miradas desde ms cerca, las prcticas y consumos culturales estn lejos de estar motivadas
fundamentalmente por el gusto y la pasin personales: hay prcticas obligadas por la escuela o por la
constriccin profesional para los adultos, prcticas habituales pero llevadas a cabo sin especial inters,
prcticas debidas al apremio de una circunstancia excepcional, el acompaamiento ms o menos
aceptado de alguien padres, cnyuges, amigos, las prcticas apreciadas dentro de lmites temporales
bastante estrictos el tiempo de vacaciones, el tiempo de una fiesta, etc., prcticas por simple
curiosidad, los consumos burlescos, de segundo grado, etc. Y si se focaliza demasiado en lo que gusta
o es preferido- o lo que est hecho con gusto, no nos damos los medios para comprender las dinmicas
individuales que van desde la obligacin, el bajo consumo o la simple costumbre sin entusiasmo alguno,
hasta el gusto personal considerado como un elemento constitutivo de la personalidad de uno. 30-31

Sin embargo, huelga decir que encontrar su sitio no es nunca una necesidad personal o una exigencia
histrica imperiosa y misteriosa que estara en el origen de los comportamientos sino, efectivamente, el
producto de una situacin de insercin en un mundo social diferenciado [] 32

Sea cual sea su origen social, los pblicos ms jvenes viven en un rgimen cultural caracterizado por
constricciones mltiples, ms o menos interiorizadas bajo la forma de costumbres y de gustos personales. 32

Trabajar sobre las variaciones intra-individuales de los comportamientos y las actitudes obliga al socilogo a
extender su campo de observacin para llevar a cabo el seguimiento de los mismos individuos en
situaciones diferentes de su vida social reas o sub-reas de prcticas, circunstancias diferentes de la
prctica, etc. . 34

Pero las investigaciones que sistematizan los interrogantes y hacen el seguimiento de los mismos actores en
una serie relativamente amplia de contextos reas o sub-reas de prcticas son casi inexistentes. 35