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Y L A OPOSICIN A P O R F I R I O
DAZ, 1877-1911*
J e a n Pierre B A S T A N
El Colegio de Mxico
n a l h a n m o s t r a d o l a p o s i b l e i m p o r t a n c i a de estos actores r e l i -
giosos d i s i d e n t e s e n l a c o n f o r m a c i n de v a n g u a r d i a s r e v o l u -
c i o n a r i a s e n c o n t e x t o s r u r a l e s , e n p a r t i c u l a r e n el c e n t r o sur
del estado de T l a x c a l a y e n l a C h o n t a l p a tabasqea. E n C h i -
h u a h u a , t a m b i n , u n a tesis r e c i e n t e h a p r e s t a d o atencin a
l a filiacin p r o t e s t a n t e de l a f a m i l i a de P a s c u a l O r o z c o y de
c o l a b o r a d o r e s cercanos e n el l e v a n t a m i e n t o r e v o l u c i o n a r i o de
2
n o v i e m b r e de 1 9 1 0 . Estas i n d i c a c i o n e s nos h a n e m p u j a d o
a i n t e r r o g a r n o s s o b r e l a p o s i b l e correlacin e n t r e l a adhesin
a prcticas r e l i g i o s a s d i s i d e n t e s , anticatlicas, y l a c o n f o r m a -
cin de redes revolucionarias que explicaran l a participacin de
estos actores protestantes e n l a oposicin a l rgimen de P o r f i r i o
D a z y revelaran u n a de las bases de l a revolucin m a d e r i s t a .
P a r a r e a l i z a r esta t a r e a , fue n e c e s a r i o r e p l a n t e a r el p r o -
b l e m a de los orgenes d e l protestantismo e n M x i c o n o a p a r t i r
de su s u p u e s t a e x o g e n e i d a d f u n d a m e n t a l , s i n o c o n s i d e r a n d o
en p r i m e r l u g a r su prctica a s o c i a t i v a e n d g e n a . Slo u n estu-
d i o q u e p e r m i t a r e c o n s t r u i r las redes de las c o n g r e g a c i o n e s
p r o t e s t a n t e s , e x a m i n a n d o su p r o g r e s i n y sus c o n c e n t r a c i o -
nes, c o m o tambin el sentido l i b e r a l r a d i c a l de l a prctica aso-
c i a t i v a , p u e d e r e s t i t u i r l a i m p o r t a n c i a r e l a t i v a de u n objeto
de estudio d e s c u i d a d o hasta h o y p o r l a historiografa. L a s razo-
nes polticas y sociales q u e e x i s t i e r o n a raz de l a difusin de
u n f e n m e n o r e l i g i o s o h e t e r o d o x o d e b e n p e r m i t i r s u p e r a r las
explicaciones monocausales que enfatizaban el o r i g e n y el
carcter e x g e n o d e l m o v i m i e n t o , p a r a c e n t r a r n o s sobre los
factores i n t e r n o s q u e p e r m i t i e r a n l a a d o p c i n de tales c r e e n -
cias y prcticas p o r a l g u n a s m i n o r a s . E n otras p a l a b r a s , nos
i n t e r e s a m s b i e n p r e g u n t a r n o s p o r q u se d i f u n d i e r o n estas
asociaciones protestantes entre 1877 y 1911. C m o ? D n d e ?
E n q u c o n t e x t o poltico? Q u t i p o de prcticas e ideas ofre-
c i e r o n ? C u l fue su repercusin s o c i a l y poltica? E n qu
m e d i d a n o f u e r o n las nicas, p e r o p e r t e n e c i e r o n a m o d e l o s
a s o c i a t i v o s e n e x p a n s i n ? C o n base e n estas i n t e r r o g a c i o n e s
h e m o s e m p r e n d i d o el e s t u d i o de las s o c i e d a d e s protestantes
e n M x i c o e n t r e 1877 y 1 9 1 1 . P e r o antes de e x a m i n a r l a s
d u r a n t e este p e r o d o , es n e c e s a r i o a c l a r a r su gnesis.
2
B U V E , 1984; A Z A O L A GARRIDO, 1982; BALDWIN, 1979.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 471
C o m o lo h a n n o t a d o v a r i o s h i s t o r i a d o r e s , a l l i b e r a l i s m o m o d e
r a d o de los constituyentes de 1857 e n m a t e r i a r e l i g i o s a le suce
d i u n l i b e r a l i s m o r a d i c a l c u y a expresin f u e r o n las L e y e s de
3
R e f o r m a de 1 8 5 9 . E l c o n t e n i d o a n t i c l e r i c a l y f u n d a m e n t a l
m e n t e anticatlico de estas leyes, centradas e n los grandes p r i n
c i p i o s l i b e r a l e s de l a separacin de l a I g l e s i a y el E s t a d o , l a
l i b e r t a d de c u l t o , l a secularizacin de los c e m e n t e r i o s y d e l
R e g i s t r o C i v i l , l a p r o h i b i c i n d e las m a n i f e s t a c i o n e s exter
nas del culto, desemboc en r u p t u r a de r e l a c i o n e s c o n el
V a t i c a n o . E s t e c o n t e n i d o , f u n d a m e n t a l m e n t e anticatlico de
l a s L e y e s de R e f o r m a , se d e b i a l a a c t i t u d a n t i l i b e r a l de l a
I g l e s i a catlica y a l sostn a c t i v o q u e sta prest a las t e n t a t i
v a s c o n s e r v a d o r a s de r e t o m a r el p o d e r . E s sobre esta c o n f r o n
t a c i n e n t r e l a I g l e s i a catlica r o m a n a , c o m o p o r t a d o r a de
v a l o r e s y c o n c e p c i o n e s polticas c o r p o r a t i v i s t a s , y e l E s t a d o
l i b e r a l deseoso de s o m e t e r l a I g l e s i a a l E s t a d o y de r e d u c i r l a
d e s p u s a l a esfera p r i v a d a i n d i v i d u a l , c u a n d o n o p u d o r e a l i
z a r s e l a p r i m e r a a l t e r n a t i v a , q u e h a y q u e e n t e n d e r el o r i g e n
d e l a d i s i d e n c i a r e l i g i o s a e n M x i c o . D e h e c h o , u n a de las
primeras medidas intentadas por Jurez al entrar en l a ciu
d a d de M x i c o e n e n e r o de 1861 fue p r o m o v e r u n c i s m a cat
l i c o m e x i c a n o p o r m e d i o de su m i n i s t r o M e l c h o r O c a m p o .
E s t e i n t e n t o fracas, t a n t o p o r l a dbil r e s p u e s t a q u e e n c o n
tr e n u n o s p o c o s " p a d r e s c i s m t i c o s " l l a m a d o s c o n s t i t u c i o -
n a l i s t a s , c o m o p o r l a c o h e s i n q u e m o s t r l a jerarqua cat
l i c a m e x i c a n a , l a p r e c a r i e d a d de l a situacin poltica y p o r
4
l a g u e r r a c o n t r a l a i n t e r v e n c i n e x t r a n j e r a . E l I m p e r i o , si
b i e n devolvi a l a Iglesia algunas de su prerrogativas, n o m o d i
fic f u n d a m e n t a l m e n t e los grandes p r i n c i p i o s liberales de sepa
r a c i n e n t r e l a I g l e s i a y el E s t a d o . F u e ms b i e n u n parnte-
5
B U L N E S 1905, p. 373; P L A N C H E T 1906, p. 153; F E D , 18 de octubre de
6
AE, 7 de junio de 1 8 7 6 , p. 1; CHVEZ, 1856.
7
E B , 8 de julio de 1 8 7 0 , p. 3 ; E B , 2 de septiembre de 1870, p. 4; SIE-
9
g a n d o l a situacin f a v o r a b l e . U n o s 2 0 m i s i o n e r o s l l e g a r o n
al pas y e s t a b l e c i e r o n c o n t a c t o s c o n las redes r e l i g i o s a s refor
mistas existentes. L o significativo es que i n m e d i a t a m e n t e todos
los lderes r e l i g i o s o s r e f o r m i s t a s a c e p t a r o n t r a n s f o r m a r s e e n
p r o t e s t a n t e s e n u n t i p o de a r r e g l o , v e r d a d e r o modus vivendi,
e n t r e m i s i o n e r o s forneos y d i r i g e n t e s m e x i c a n o s . M i e n t r a s
los p r i m e r o s ponan a disposicin los recursos e c o n m i c o s p a r a
c o n s t r u i r o c o m p r a r t e m p l o s , l e v a n t a r escuelas y d e s a r r o l l a r
u n a p r e n s a , los s e g u n d o s ofrecan sus redes r e l i g i o s a s . P o r
l o t a n t o e l m o d e l o a s o c i a t i v o p r o t e s t a n t e se desarroll e n c o n
t i n u i d a d c o n e l m o d e l o r e l i g i o s o r e f o r m i s t a , c u y a s p a u t a s se
e n c o n t r a b a n e n las sociedades masnicas c o n d i r i g e n t e s m e x i
c a n o s e inters f u n d a m e n t a l de s e g u i r su l u c h a poltica c o n
t r a l a I g l e s i a catlica.
E l r g i m e n de L e r d o f a v o r e c i l a difusin d e l p r o t e s t a n
t i s m o c o m o base l i b e r a l r a d i c a l e n el m a r c o de su c o n f r o n t a
10
cin c o n l a iglesia catlica. E n u n a m b i e n t e de intensa
l u c h a poltica, m a r c a d a p o r l e v a n t a m i e n t o s cristeros e n el c e n
tro d e l pas ( M i c h o a c n , Q u e r t a r o ) , las c o n g r e g a c i o n e s refor
m i s t a s c o n v e r t i d a s e n p r o t e s t a n t e s se d u p l i c a r o n a l c a n z a n d o
el n m e r o de 129 e n 1 8 7 6 . E s t a s haban c r e c i d o e n las r e g i o
nes d o n d e se e n c o n t r a b a n o b r e r o s textiles y m i n e r o s , y ofre
can o r g a n i z a c i o n e s s i m i l a r e s a las m u t u a l i s t a s c o n escuelas,
cajas de a h o r r o , a d e m s de los s e r v i c i o s p r o p i a m e n t e r e l i g i o
sos. P e r o t a m b i n se m a n t e n a n e n z o n a s r u r a l e s de p e d a g o
ga l i b e r a l r a d i c a l c o m o los d i s t r i t o s c i t a d o s . A d e m s d e l a n t i
c a t o l i c i s m o q u e las c a r a c t e r i z a b a , las a s o c i a c i o n e s r e l i g i o s a s
disidentes a s i m i l a b a n p a u l a t i n a m e n t e u n p r o t e s t a n t i s m o p r a g
m t i c o e n e l c u a l p r e d o m i n a b a u n a religin s e n c i l l a s i n d o g
m a s , m s b i e n tica, q u e consista e n l a prctica de reglas
m o r a l e s c o m o n o t o m a r , n o f u m a r , el respeto a l m a t r i m o
n i o , y el r e c h a z o de las prcticas de los j u e g o s de suerte. E s t a s
a s o c i a c i o n e s tenan m u c h a s i m i l i t u d c o n otras d e l m i s m o t i p o ,
9
Estas sociedades fueron: Las Sociedades misioneras de la Iglesia Pres
biteriana del norte y del sur de Estados Unidos; las sociedades misioneras
de la Iglesia Metodista Episcopal del norte y del sur de Estados Unidos;
el "American Board of Commissioners for Foreign Missions" de la Igle
sia congregacionalista de Estados Unidos.
10
DO, 9 de agosto de 1873, p. 1.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 475
D u r a n t e el p o r f i r i a t o , las c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n t e s sextu-
p l i c a r o n su n m e r o , p a s a n d o de 129 e n 1876 a a p r o x i m a d a -
m e n t e 700 e n 1911. S u progresin fue m u y rpida hasta 1890,
c u a n d o y a e r a n u n a s 500, d i s m i n u y e n d o p a u l a t i n a m e n t e hasta
1911 (vanse los c u a d r o s 1A y I B ) . P a r a m e d i r l a i m p o r t a n -
c i a de las redes de c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n t e s c o n v e n d r a
c o m p a r a r l a c o n otras s o c i e d a d e s p r o m o t o r a s de a s o c i a c i o n e s
1 1
S O R D O C E D E O , 1983, pp. 7 9 - 1 2 9 ; Roma y el Evangelio, 1 8 7 6 .
476 J E A N PIERRE BASTAN
Cuadro 1 A
ESTADSTICAS D E L AMEMBRESAP R O T E S T A N T E
E N M X I C O , 1882-1910
Cuadro 1 B
N M E R O DECONGREGACIONES PROTESTANTES
E N M X I C O , 1875-1910
1 2
B M , agosto de 1893, pp. 541-545.
OPOSICIN A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 477
I g l e s i a catlica, s i g u i e n d o e n eso e l e j e m p l o d e l g o b i e r n o c e n -
t r a l , las lites r e g i o n a l e s a n t a g n i c a s d e s p l a z a d a s d e l p o d e r
p r o m o v a n prcticas r e l i g i o s a s h e t e r o d o x a s protestantes p e r o
t a m b i n e s p i r i t i s t a s y m a s n i c a s , c o n el p r o p s i t o de a s e g u -
r a r u n a m a y o r autonoma ideolgica y r e l i g i o s a y a fin de c u e n -
tas polticas.
A s , e n el e s t a d o de P u e b l a , el m e t o d i s m o se difundi en
p a r t i c u l a r e n l a s i e r r a n o r t e d e l e s t a d o , e n los d i s t r i t o s de
X o c h i a p u l c o y T t e l a de O c a m p o c o n a p o y o de los clanes de
los c a u d i l l o s liberales J u a n C . B o n i l l a y J u a n N . M n d e z , q u i e -
nes h a b a n a p o y a d o e l m o v i m i e n t o de T u x t e p e c , p e r o a l p e r -
d e r el p o d e r estatal e n t r a b a n e n u n a o p o s i c i n s o l a p a d a a las
14
lites u r b a n a s d e l e s t a d o . D e i g u a l m a n e r a en T a b a s c o , el
p r e s b i t e r i a n i s m o se difundi a p a r t i r de 1883 e n l a C h o n t a l p a ,
regin pantanosa y poco p o b l a d a pero en expansin econ-
m i c a r a n c h e r a , s i g u i e n d o el c a m i n o d e las l o g i a s de C o m a l -
c a l c o , Paraso y C r d e n a s , a d e m s de e n c o n t r a r conversos
e n rancheras y p u e b l o s v e c i n o s . A h t a m b i n , el a p o y o i n i -
cial del gobernador E u s e b i o C a s t i l l o (1883-1885) y del coro-
n e l G r e g o r i o M n d e z , c a u d i l l o s de las g u e r r a s l i b e r a l e s , p e r -
miti estructurar u n espacio ideolgico antagnico a l a capi-
t a l d e l estado, u n a v e z q u e el p o d e r poltico fue t o m a d o de
n u e v o p o r las lites u r b a n a s de S a n J u a n B a u t i s t a , t a c h a d a s
de espaolas, q u i e n e s c o n t r o l a b a n las casas de c o m e r c i o d e l
15
estado.
U n t e r c e r caso s i g n i f i c a t i v o , esta v e z e n C h i h u a h u a , fue
l a p r o p a g a c i n d e l c o n g r e g a c i o n a l i s m o e n e l oeste d e l estado,
e n p a r t i c u l a r e n el d i s t r i t o de G u e r r e r o , d o n d e f a m i l i a s c o m o
los O r o z c o y Fras de S a n I s i d r o , p e q u e o s p r o p i e t a r i o s de
m i n a s , c o m e r c i a n t e s y a r r i e r o s , se e n c o n t r a b a n e n t r e los p r i -
m e r o s m i e m b r o s a p a r t i r de 1 8 8 5 . O t r a r e d de c o n g r e g a c i o -
nes se c o n f o r m d e s d e P a r r a l h a s t a G a l c a n a , e n p u e b l o s de
t r a d i c i o n a l resistencia al estado central c o m o C u s i h u i r i a c h i c
1 4
'Jefe poltico de Ttela a Secretario de Gobernacin", Ttela de
Ocampo, 14 de diciembre de 1881, en A G N , Ramo Gobernacin, Seccin
Libertad de Cultos, 1882, leg. 2, f. 1; AIMEM, 1889, p. 33.
lD
"Samuel Wilson to Ellinwood", Tlalpan, 29 de octubre de 1883, en
P C B F M - M C R , vol. 55, 1883, f. 81; M R , 27 de noviembre de 1895, p.
3; COFFIN, 1980, pp. 31 ss.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 479
y N a m i q u i p a , a d e m s de C i u d a d G u e r r e r o , d o n d e o c u r r i e
ron v a r i o s levantamientos antifiscales y c o n t r a l a hegemona
16
poltica del gobierno del estado. U n c u a r t o estado fue
caracterstico de las i n f l u e n c i a s r e g i o n a l e s e n l a c o n f o r m a c i n
d e redes d e sociedades r e l i g i o s a s h e t e r o d o x a s . E n el estado
d e T l a x c a l a las c o n g r e g a c i o n e s m e t o d i s t a s se d i f u n d i e r o n e n
el c e n t r o s u r , e n el v a l l e de A t o y a c , r e g i n d o n d e a l t e r n a b a n
r a n c h o s m e d i a n o s , m i c r o aparcera y fbricas textiles. L a v e i n
t e n a de asociaciones metodistas r e c l u t a r o n sus m i e m b r o s entre
u n a p o b l a c i n m i x t a de j o r n a l e r o s - c a m p e s i n o s - t r a b a j a d o r e s
t e x t i l e s d e l c e n t r o s u r , m i e n t r a s el n o r t e d e l e s t a d o , d o n d e
existan g r a n d e s h a c i e n d a s p u l q u e r a s , fue t o t a l m e n t e c e r r a d o
17
a este t i p o de a s o c i a c i n .
E n otras partes d e l pas las h a c i e n d a s y los h a c e n d a d o s m i s
m o s se o p u s i e r o n y f u e r o n t a m b i n hostiles a stas p o r a m e
n a z a r e l c o n t r o l q u e ejercan s o b r e sus p e o n e s m e d i a n t e el
c a t o l i c i s m o . L o s m i e m b r o s de estas c o n g r e g a c i o n e s protes
t a n t e s n o f u e r o n n i h a c e n d a d o s n i peones, p e r o t a m p o c o ind
g e n a s de c o m u n i d a d e s r u r a l e s i n t e g r a d a s p o r e l c a t o l i c i s m o
t r a d i c i o n a l . S o r p r e n d e su difusin e n r e g i o n e s p r e d o m i n a n
t e m e n t e r u r a l e s , r e l a t i v a m e n t e alejadas de los c e n t r o s polti
cos y e c o n m i c o s . R e c l u t a r o n a sus m i e m b r o s entre m i n o
ras r u r a l e s c o m p u e s t a s de r a n c h e r o s y j o r n a l e r o s l i g a d o s a
una economa agroexportadora como en la Huasteca y la
C h o n t a l p a y d o n d e ante t o d o existan intereses polticos a n t a
g n i c o s a l o s d e l c e n t r o de los estados. L a s s o c i e d a d e s protes
t a n t e s a t r a j e r o n lites r u r a l e s i n t e r e s a d a s e n los s e r v i c i o s e d u
c a t i v o s , los v a l o r e s i n d i v i d u a l i s t a s y l a r e l a t i v a d e s a c r a l i z a -
c i n o secularizacin q u e ofreca el p r o t e s t a n t i s m o t a c h a d o
d e religin m o d e r n a frente a l t r a d i c i o n a l i s m o c a t l i c o .
A d e m s de sectores r u r a l e s de las p e r i f e r i a s d e l c e n t r o d e l
pas, las c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n t e s r e c l u t a r o n e n el n o r t e ,
en p a r t i c u l a r e n t r e t r a b a j a d o r e s m i g r a n t e s , j o r n a l e r o s a l g o -
1 6
CASE 1917, p. 227; MEYER, 1984, p. 25; B E E Z L E Y , 1973, p. 9. A L M A D A ,
1955, pp. 317 y 348-350; M U , septiembre de 1887, p. 362; octubre de 1887,
p. 405; septiembre de 1888, p. 387; E A T O N , 1911, p. 287.
1 7
BUVE, 1972, pp. 1 y 20; KATZ, 1980, p. 144; AIMEM, 1890, p. 42;
AIMEM, 1893, p. 29; 1901, p. 49; AIMEM, 1907, p. 62; AIMEM, 1908,
p. 52.
480 J E A N P I E R R E BASTAN
1 8
O S U N A , 1943; MEJA ZIGA, 1962.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 481
UNA PEDAGOGA L I B E R A L R A D I C A L
L o q u e se p r o p o n a n las s o c i e d a d e s protestantes e r a u n c a m -
b i o g l o b a l e n los v a l o r e s , u n a r e f o r m a r e l i g i o s a q u e l l e v a r a
a u n a s o c i e d a d i m p r e g n a d a d e l c a t o l i c i s m o h a c i a u n a socie-
d a d n u e v a , e n l a q u e los actores r e l i g i o s o s y sociales y a n o
seran los actores c o l e c t i v o s d e l a s o c i e d a d c o r p o r a t i v i s t a s i n o
e l p u e b l o , c o n s i d e r a d o c o m o c o n j u n t o de i n d i v i d u o s , de c i u -
d a d a n o s . P o r l o t a n t o , las c o n g r e g a c i o n e s , e n c u a n t o a s o c i a -
c i o n e s d o n d e se e n s e a b a n estas c o n c e p c i o n e s n u e v a s d e l
m u n d o , c e n t r a d a s n o e n el o r d e n n a t u r a l p r e e s t a b l e c i d o p o r
d e r e c h o d i v i n o , s i n o sobre el i n d i v i d u o c o m o sujeto de l a v i d a
r e l i g i o s a y poltica, f u e r o n v e r d a d e r o s l a b o r a t o r i o s de i n c u l -
c a c i n de prcticas d e m o c r t i c a s . C o n sus e l e c c i o n e s , sus
a s a m b l e a s , sus m e s a s d i r e c t i v a s , las a s o c i a c i o n e s p r o t e s t a n -
tes p r o p i c i a b a n u n e s p a c i o d o n d e se p o d a e x p e r i m e n t a r l o
q u e estaba c e n s u r a d o p o r e l g o b i e r n o p o r f i r i s t a e n l a prc-
t i c a , a u n q u e f o r m a l m e n t e e x i s t i e s e n los d e r e c h o s d e m o c r t i -
19
cos en l a C o n s t i t u c i n .
E s t a p e d a g o g a l i b e r a l p r o t e s t a n t e rebas las c o n g r e g a c i o -
nes c o n prcticas e n las escuelas y m u y a m e n u d o e n las p l a -
z a s pblicas d u r a n t e las Fiestas cvicas l i b e r a l e s .
L a red escolar protestante, a u n q u e m u y l i m i t a d a (eran
1.7% d e l t o t a l de las escuelas, m i e n t r a s las catlicas e r a n
4.8%) n o c a r e c i de s i g n i f i c a d o si se t o m a e n c u e n t a el c o n -
j u n t o de escuelas p r i v a d a s , e n t r e las cuales exista u n b u e n
n m e r o de escuelas f o m e n t a d a s p o r sociedades l i b e r a l e s r a d i -
20
c a l e s . A l l a d o de c a d a t e m p l o existi u n a e s c u e l a p r i m a r i a ,
l a mayora e n zonas rurales d o n d e los servicios educativos e r a n
d e f i c i e n t e s y d o n d e sobresala l a r e d e s c o l a r p r o t e s t a n t e , q u e
r e s p o n d a a u n v e r d a d e r o m o v i m i e n t o de s o c i e d a d h a c i a l a
e d u c a c i n . L a i m p o r t a n c i a de l a r e d e d u c a t i v a crece an ms
si se t o m a n e n c u e n t a las escuelas s e c u n d a r i a s , n o r m a l e s ,
c o m e r c i a l e s y t e o l g i c a s q u e c o m p e t a n c o n l a r e d catlica y
19
Para la interpretacin global del porfiriato en este sentido vase G U E -
RRA, 1985, t. 1 y 2 ; Guillermo A . S C O T T , " L a prensa y la Repblica", en
E F , 1 de junio de 1 8 8 6 , p. 9 4 .
2 0
G O N Z L E Z N A V A R R O , 1 9 5 6 , pp. 4 2 - 4 5 ; Ross, 1 9 2 2 , p. 2 4 4 .
482 J E A N P I E R R E BASTAN
21
Colegio de San Juan Nepomuceno, 1 8 8 6 , pp. 8 , 9 .
2 2
Para una interpretacin global del catolicismo mexicano durante el
Porfiriato vanse A D A M E G O D D A R D , 1 9 8 1 ; M E Y E R , Jean, 1 9 8 5 .
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 483
2 3
" E l patriotismo como deber educacional", en E T , 15 de enero de
1904, p. 2 2 .
2 4
ACI, 6 de enero de 1910, p. 12.
2 5
Z E A , 1 9 6 8 , p. 197; M R , 1 de febrero de 1 8 7 9 , p. 1; Guillermo
T I B E R G H I E N , "Doctrina liberal", en DH, 18 de julio de 1 9 0 1 , p. 1; H A L E ,
1 9 8 5 , p. 2 8 5 ss.
484 J E A N P I E R R E BASTAN
2 6
y t r a z a r o n las g r a n d e s lneas d e l r g i m e n p o r f i r i s t a . E n sus
titucin d e l a n t i g u o l i b e r a l i s m o , a n r q u i c o , d i v i d i d o e n fac
ciones c u a n d o no l u c h a b a c o n t r a el e n e m i g o c o m n , p r o p u
s i e r o n d e s a r r o l l a r , segn su p r o p i a expresin, " u n l i b e r a l i s m o
c o n s e r v a d o r ' ' c u y a m e t a e r a establecer el o r d e n c o m o garanta
del p r o g r e s o . P a r a i m p l a n t a r u n a poltica t a l h a b a q u e p o n e r
fin a las c o n t r a d i c c i o n e s e n t r e l a u t o p a de u n a constitucin
l i b e r a l , i n a p l i c a b l e e n l a r e a l i d a d y de h e c h o n u n c a a p l i c a d a ,
y l a r e a l i d a d social m e x i c a n a . E s a n u e v a poltica, l l a m a d a p o r
ellos m i s m o s de c o n c i l i a c i n , pretenda u n i r a t o d o s los m e x i
canos e n t o r n o al p r o y e c t o de o r d e n s o c i a l c u y a garanta sera,
a d e m s de l a p e r s o n a de D a z el g r a n u n i f i c a d o r , el e s t u d i o
cientfico de l a r e a l i d a d p a r a l o g r a r el p r o g r e s o , l o q u e per
mitira u n a e v o l u c i n p r o g r e s i v a y pacfica d e l p u e b l o h a c i a
el p r o g r e s o y l a l i b e r t a d .
D o s e l e m e n t o s de este p r o g r a m a e r a n difcilmente acepta
bles p o r los p r o t e s t a n t e s y las m i n o r a s l i b e r a l e s r a d i c a l e s y
p r o v o c a r o n su o p o s i c i n , puesto q u e se v i e r o n fortalecidos c o n
el i n g r e s o de esos j v e n e s a l a esfera d e l p o d e r a l c o n s t i t u i r s e
e n g r u p o de " c i e n t f i c o s " e n 1892.
E n p r i m e r l u g a r los p r o t e s t a n t e s r e c h a z a r o n l a poltica de
c o n c i l i a c i n c o n l a I g l e s i a catlica r o m a n a y l a e n d e b l e a p l i
c a c i n d e las L e y e s de R e f o r m a . E n s e g u n d o l u g a r r e c h a z a
r o n t a m b i n l a i d e a de q u e e l o r d e n y e l p r o g r e s o d e b a p r e
v a l e c e r s o b r e l a prctica de l a d e m o c r a c i a , a u n q u e fuese de
manera provisional.
D e ah s u r a d i c a l i s m o c v i c o p a r a i n t e n t a r c r e a r hic et nunc
el espacio democrtico postergado p o r los detentores d e l p o d e r .
E s e r a d i c a l i s m o c v i c o exiga l a s e p a r a c i n de l a I g l e s i a y el
E s t a d o en trminos estrictos, sin concesiones posibles, pero
t a m b i n r e c l a m a b a l a p a r t i c i p a c i n d e l p u e b l o e n las e l e c c i o
nes, l o q u e e r a c o n t i n u a m e n t e n e g a d o p o r l a prctica pol
t i c a p o r f i r i s t a de r e e l e c c i o n e s d e c r e t a d a s desde a r r i b a .
E s t a o p o s i c i n se manifest e n p a r t i c u l a r e n las fiestas cvi
cas, e n t r e las cuales sobresalan el 18 de j u l i o ( m u e r t e de Ju
rez), 16 de s e p t i e m b r e ( i n d e p e n d e n c i a n a c i o n a l ) , 5 de febrero
( a n i v e r s a r i o de l a C o n s t i t u c i n ) , 5 de m a y o ( b a t a l l a de P u e -
2 6
SAEZ, 1986, p. 217 y ss; M E N E S E S M O R A L E S , 1983, pp. 203 y 61-67.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 485
b l a ) . L o s protestantes y los g r u p o s l i b e r a l e s r a d i c a l e s d i e r o n
a estas fiestas, c e l e b r a d a s t a m b i n p o r el p o d e r p o r f i r i s t a , u n
c o n t e n i d o d i s t i n t o . M i e n t r a s p a r a los p o r f i r i s t a s se t r a t a b a ,
p o r m e d i o d e l c i v i s m o , de i n t e g r a r a l pas e n t o r n o al s i s t e m a
p o l t i c o i m p e r a n t e a fin de a s e g u r a r el o r d e n y el p r o g r e s o ,
y de c r e a r u n a i d e n t i d a d n a c i o n a l frente a otras c u l t u r a s v e c i
n a s , p a r a ellos h a b a q u e a v a n z a r u n paso ms, es d e c i r e n
p a l a b r a s d e l d i r e c t o r del Instituto M e t o d i s t a M e x i c a n o de P u e
b l a , " n o slo i n s t r u i r s i n o e d u c a r a l p u e b l o p a r a q u e t e n g a
2 7
c o n c i e n c i a de sus d e r e c h o s " P o r eso l a r e l e c t u r a de l a t r a
d i c i n o p e r a d a d u r a n t e los actos l i b e r a l e s e r a d i s t i n t a . P a r a
los p o r f i r i s t a s , el l i b e r a l i s m o r a d i c a l t a c h a d o de metafsico n o
h a b a l o g r a d o deshacerse de las l e y e n d a s patriticas y se c o n
t e n t a b a c o n h i s t o r i a s de c o m b a t e q u e n o a c e p t a b a n crtica
a l g u n a de l a a c t u a c i n de los h r o e s l i b e r a l e s . P a r a los p r o
testantes los actos cvicos d e l l i b e r a l i s m o c o n s e r v a d o r e r a n
fros, i n c a p a c e s de c r e a r l a fe l i b e r a l n e c e s a r i a q u e s u s c i t a r a
el d e s p e r t a r d e l p u e b l o a l a v i d a poltica. E n c o n t r a d e l fro
r i g o r de los d i s c u r s o s oficiales, ellos se c o n s i d e r a b a n los aps
toles d e l saber y de l a d e m o c r a c i a , c o n e l s a g r a d o d e b e r de
" i l u s t r a r , i n i c i a r , r e g e n e r a r a l p u e b l o " , invitndolo, c o m o
e n Z a c u a l t i p a n , H i d a l g o e n 1897 " a acercarse al altar de nues
t r o p a d r e H i d a l g o y protestar q u e v a h a c e r l a g u e r r a a l a i g n o
28
r a n c i a , al fanatismo, a m a r l a escuela y l a ilustracin".
Se tena l a e s p e r a n z a que e l p u e b l o , c o m o e n t i d a d abstracta,
se m o v i l i z a s e e n t o r n o a sus intereses; m o v i l i z a c i n q u e d e b a
s u r g i r , segn ellos, de l a interaccin e n t r e los m i s m o s l i b e r a
les r a d i c a l e s y ste, p o r m e d i o d e l a c t i v i s m o d e m o c r t i c o de
los e v e n t o s c v i c o s y de l a p r o p a g a c i n de a s o c i a c i o n e s p r o
testantes y liberales e n las q u e , c o m o e n l a congregacin m e t o
d i s t a de O r i z a b a , V e r a c r u z , " s e e d u c a b a el carcter de los
m i e m b r o s que concurran c o n l a disciplina en l a m a n o , dis
2 9
cutiendo todo conforme a la l e y " . Ese liberalismo consti-
2 /
Pedro F L O R E S V A L D E R R A M A , "Educacin y no slo instruccin", en
ACI, 13 de noviembre de 1902, p. 368.
28
ACI, 12 de agosto de 1897, p. 253; ACI, 30 de septiembre de 1897,
p. 309.
29
" L a s fiestas cvicas", en ACI, 15 de junio de 1899, p. 90; ACI, 2
de febrero de 1905, p. 41.
486 J E A N P I E R R E BASTAN
;5
K N I G H T , 1985, p. 75.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 487
3 1
G O N Z L E Z N A V A R R O , 1957, pp. 480, 481; A D A M E G O D D A R D , 1981, p.
103.
3 2
A D A M E G O D D A R D , 1981, p. 105; A L C A L A L V A R A D O , 1984, pp.
265-268.
3 3
H A , 4 de septiembre de 1898, p. 575.
488 J E A N P I E R R E BASTAN
3 4
ACI, 1 de julio de 1887, p. 109, E E , 1 de agosto de 1887, p. 119.
3 5
M R , 3 de enero de 1879, p. 1; M R , 13 de febrero de 1880, p. 2;
M R , 8 de mayo de 1880, p. 1;MR, 17 de julio de 1877, p. 2; M R , 7 de junio
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 489
s i n q u e el r g i m e n desat c o n t r a l a p r e n s a de o p o s i c i n
a l c a n z n o slo a p e r i o d i s t a s i n d e p e n d i e n t e s s i n o t a m b i n a
redactores protestantes d e l Grano de Arena e n M o r e l i a , M i c h o a -
3 6
cn en 1886.
A p a r t i r de 1887, c u a n d o se m o d i f i c l a C o n s t i t u c i n p a r a
p e r m i t i r l a reeleccin de D a z , l a represin fue c o n t i n u a h a c i a
l a prensa liberal independiente, cuyos redactores e r a n en
c a r c e l a d o s b a j o c u a l q u i e r p r e t e x t o . E n los p r i m e r o s meses
d e 1 8 9 2 , a n t e r i o r e s a l a t e r c e r a reeleccin d e D a z , las m a n i
festaciones e s t u d i a n t i l e s y o b r e r a s e n l a c i u d a d de M x i c o
h e c h a s e n su c o n t r a f u e r o n t a m b i n d u r a m e n t e r e p r i m i d a s .
A d e m s , D a z haba l o g r a d o asentar su c o n t r o l sobre las logias
masnicas c o n l a creacin de l a G r a n D i e t a Simblica e n 1890,
d e l a c u a l e r a g r a n m a e s t r o , r g a n o c e n t r a l i z a d o r de l a m a y o
ra de las l o g i a s m e x i c a n a s . S l o u n a s c u a n t a s l o g i a s , l i g a d a s
a l l i b e r a l i s m o r a d i c a l r e h u s a r o n l a integracin y se m a n t u
3 7
v i e r o n a l m a r g e n de l a G r a n D i e t a . S i las l o g i a s e r a n u n
e s p a c i o a m b i g u o d o n d e p r o l i f e r a b a n los espas de D a z y d o n d e
se e n c o n t r a b a n e n e m i g o s d e c l a r a d o s c o m o F i l o m e n o M a t a o
f u t u r o s o p o s i t o r e s c o m o L i b r a d o R i v e r a , las d e m s s o c i e d a
d e s l i b e r a l e s r a d i c a l e s , c o m o las p r o t e s t a n t e s y las e s p i r i t i s
3 8
tas, g o z a b a n de u n a a u t o n o m a m a y o r .
P o r l o tanto, a l a transformacin d e l l i b e r a l i s m o e n u n m o v i
m i e n t o poltico a u t o r i t a r i o y c o n s e r v a d o r f u e r o n ellas las q u e
r e s p o n d i e r o n a l c r e a r e s p a c i o s de crtica a l a poltica de c o n
c i l i a c i n y a las r e e l e c c i o n e s , e n p a r t i c u l a r p o r m e d i o de las
c e l e b r a c i o n e s de fiestas cvicas i n d e p e n d i e n t e s de las oficiales
3 9
d o n d e se p r o p a g a b a l a p e d a g o g a l i b e r a l r a d i c a l . E l antica
t o l i c i s m o q u e m a n i f e s t a b a n fue i n s e p a r a b l e d e l antiporrismo,
r e c h a z a n d o as l a p o s t e r g a c i n d e l e j e r c i c i o de los d e r e c h o s
c v i c o s d e l p u e b l o p o r l a a l i a n z a " c o n t r a n a t u r a l e z a " , a su
j u i c i o , d e l l i b e r a l i s m o y d e l c a t o l i c i s m o . E n u n c o n t e x t o de
represin c o n t i n u a , el a n t i c a t o l i c i s m o fue el p r e t e x t o p a r a i n i -
c i a r a c t i v i d a d e s polticas de o p o s i c i n . A s , e n j u l i o de 1 8 9 5 ,
l a p r e n s a l i b e r a l i n d e p e n d i e n t e e n c a b e z a d a p o r los p e r i o d i s -
tas V i c e n t e G a r c a T o r r e s , F i l o m e n o M a t a y D a n i e l C a b r e r a
4 0
f u n d el G r u p o R e f o r m i s t a y C o n s t i t u c i o n a l .
Se trat de u n p r i m e r i n t e n t o p o r c r e a r u n frente poltico
de o p o s i c i n o, e n trminos de los protestantes y liberales r a d i -
cales, de hacer s u r g i r " e l v e r d a d e r o p a r t i d o l i b e r a l " , t o m a n d o
e n c u e n t a q u e los l i b e r a l e s e n el p o d e r e r a n a los ojos de las
minoras liberales radicales traidores del liberalismo.
L a p l a t a f o r m a de a c c i n d e l G r u p o R e f o r m i s t a y C o n s t i -
t u c i o n a l consisti, desde u n p r i n c i p i o , e n l l a m a r l a atencin
de las a u t o r i d a d e s p a r a q u e se d e j a r a n de v i o l a r las L e y e s de
R e f o r m a p o r u n a poltica r e l a j a d a e n m a t e r i a r e l i g i o s a . U n o
d e los p r o p s i t o s e r a p o n e r f r e n o a l a u g e c l e r i c a l m a n i f e s t a d o
p o r l a c o r o n a c i n de l a v i r g e n d e G u a d a l u p e , el V C o n c i l i o
P r o v i n c i a l M e x i c a n o y l a v i s i t a de A v e r a r d i . E l s e g u n d o p r o -
p s i t o , q u e sera explcito a p a r t i r de p r i n c i p i o s de 1896, e r a
el de c r e a r c o n c i e n c i a entre el p u e b l o p a r a q u e p u d i e r a n ejercer
sus d e r e c h o s polticos y v o t a r a n p o r las c a n d i d a t u r a s i n d e -
pendientes p r o m o v i d a s p o r l a prensa de oposicin en cuanto
a d i p u t a d o s y a u n a p r e s i d e n t e de l a R e p b l i c a , c u a n d o a l g u -
4 1
nos p r o p u s i e r o n al general M a r i a n o E s c o b e d o .
L o m s s i g n i f i c a t i v o d e l i n t e n t o f u e r o n las cartas de a p o y o
q u e l l e g a r o n a tres de los p r i n c i p a l e s p e r i d i c o s de o p o s i c i n
l i b e r a l (El Monitor Republicano, El Diario del Hogar y El Hijo
del Ahuizot) respaldando l a iniciativa del G r u p o Reformista y
C o n s t i t u c i o n a l de l a c i u d a d d e M x i c o ; u n a s 85 cartas, c u y o s
s i g n a t a r i o s a p a r e c e n , nos r e v e l a n l a geografa y a u n l a c o m -
p o s i c i n de esta m i n o r a l i b e r a l r a d i c a l de o p o s i c i n a l rgi-
m e n (vase el c u a d r o 2 ) . L o s estados de H i d a l g o , S a n L u i s
P o t o s y V e r a c r u z s o n los de m a y o r representacin c o n c a r -
4 0
HA, 30 de junio de 1895, p. 7; 9 de julio de 1895, p. 2.
41
HA, 10 de mayo de 1896, p. 7.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 491
Cuadro 2
Campeche 2 -
Chiapas 1 -
Chihuahua - 1
Coahuila 5 1
Distrito Federal 2 4
Durango 3 1
Guanajuato 2 1
Guerrero 7 -
Hidalgo 10 12
Jalisco 2 -
Mxico 7 -
Michoacn 4 5
Nayarit 1 -
Nuevo Len 5 2
Oaxaca - 1
Puebla 6 5
Quertaro 1 -
San Luis Potos 3 8
Tabasco 3 -
Tamaulipas 5 3
Veracruz 11 3
Zacatecas 2 3
Total 82 50
F U E N T E S : DH, 1 8 9 5 , 1 8 S>6; MR, 1895, 1896; HA, 1 8 9 5 , 1896; CPD.
m a n d a r o n d e l e g a d o s a l C o n g r e s o L i b e r a l de S a n L u i s P o t o s
de 1901, c u y o s n o m b r e s a p a r e c e n entre los Firmantes. L a base
del m o v i m i e n t o se r e c l u t a b a entre las sociedades liberales r a d i -
cales i n d e p e n d i e n t e s f o r m a d a s p o r c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n -
tes, sociedades e s p i r i t i s t a s y a l g u n a s l o g i a s .
E n el caso de las p r i m e r a s he p o d i d o i d e n t i f i c a r , e n 2 5 %
de los casos, firmas de m i e m b r o s y d i r i g e n t e s de c o n g r e g a -
ciones protestantes, l o q u e c o m p r u e b a l a i m p o r t a n c i a de estas
redes disidentes religiosas c o m o espacios de l u c h a poltica. U n a
v e z p a s a d a l a reeleccin, el G r u p o R e f o r m i s t a y C o n s t i t u c i o -
n a l ces de e x i s t i r p a r a r e s i g n a r s e a l a i m p o t e n c i a poltica,
m i e n t r a s las sociedades p r o t e s t a n t e s y d e m s l i b e r a l e s r a d i -
cales seguan su l e n t a l a b o r de educacin e ilustracin d e l p u e -
b l o e n v i s t a de su p o s i b l e participacin cvica. P e r o p o r p r i -
m e r a v e z se haban m a n i f e s t a d o las bases de este " v e r d a d e r o
l i b e r a l i s m o " q u e tena c o m o p r i n c i p a l caracterstica su d o b l e
o p o s i c i n a l c a t o l i c i s m o y a l a reeleccin. P a r t i c u l a r m e n t e e n
p o b l a c i o n e s r u r a l e s de m e n o r i m p o r t a n c i a , este l i b e r a l i s m o
r a d i c a l e s t a b a i n t e g r a d o p o r protestantes, espiritistas y franc-
m a s o n e s q u e r e p r e s e n t a b a n l a coalicin i d e o l g i c a o p u e s t a a
l a a l i a n z a c o n c i l i a d o r a de p o r f i r i s t a s y catlicos. E n t r e los
m i e m b r o s de estas sociedades estaba el p o t e n c i a l p a r a u n m o v i -
m i e n t o poltico o r g a n i z a d o , q u e p e r m i t i s u p e r a r las redes
i n f o r m a l e s de las s o c i e d a d e s de ideas.
LAS S O C I E D A D E S P R O T E S T A N T E S E N T R E
EL MAGONISMO Y EL MADERISMO
42
H A , 29 de mayo de 1898, p. 367; 18 de junio de 1899, p. 399.
"Fiesta de J u r e z en Z i t c u a r o " , en DH, 25 de julio de 1898, p. 2.
OPOSICIN A PORFIRIO DAZ, 1877-1911 493
P o t o s , l a q u e despert a l a v i d a poltica l o q u e e r a el m o v i -
m i e n t o l i b e r a l r a d i c a l e n gestacin. E l c l u b P o n c i a n o A r r i a g a
n o se d i f e r e n c i a b a de las d e m s s o c i e d a d e s l i b e r a l e s r a d i c a l e s
p o r s u i n s i s t e n c i a sobre l a defensa de las L e y e s de R e f o r m a
y de l a Constitucin frente a l a conciliacin de intereses Iglesia-
E s t a d o . E s t a b a integrado p o r francmasones, protestantes y
e s t u d i a n t e s d e l c o l e g i o d e l E s t a d o , a s e m e j a n z a de otros c l u -
b e s u r b a n o s c o m o l a s o c i e d a d patritica M e l c h o r O c a m p o e n
4 3
P u e b l a . E l c o n f l i c t o a g u d o e n t r e estos l i b e r a l e s y el o b i s p o
I g n a c i o M o n t e s de O c a , q u i e n e n j u l i o de 1900 haba p r o -
n u n c i a d o u n d i s c u r s o e n el c u a l a l a b a b a el r g i m e n de D a z
e n p a r t i c u l a r p o r h a b e r dejado a u n l a d o las L e y e s de R e f o r m a
e n m a t e r i a de religin, fue el d e t o n a d o r de u n m o v i m i e n t o
q u e a l i a b a a n t i c a t o l i c i s m o y a n t i p o r f i r i s m o , a l a m a n e r a de
l o o c u r r i d o e n 1895 c o n l a c r e a c i n d e l G r u p o R e f o r m i s t a y
C o n s t i t u c i o n a l de l a c i u d a d de M x i c o . A finales de agosto
d e 1900 el c l u b p o t o s i n o p u b l i c u n m a n i f i e s t o a los l i b e r a l e s
e n e l c u a l los l l a m a b a a f o r m a r c l u b e s , a v e l a r p o r el respeto
d e las leyes a m e n a z a d a s p o r el c l e r i c a l i s m o y a c e l e b r a r u n
c o n g r e s o e n f e b r e r o d e l ao s i g u i e n t e q u e d e b a d e s e m b o c a r
4 4
e n u n a plataforma y organizacin c o m n . U n c e n t e n a r de
c l u b e s se f o r m a r o n entre septiembre de 1900 y febrero de 1901.
D e e n t r e ellos, 50 clubes f u e r o n r e p r e s e n t a d o s e n S a n L u i s
P o t o s e n f e b r e r o de 1 9 0 1 ; l a m a y o r a p r o v e n a n de los esta-
d o s de H i d a l g o y S a n L u i s Potos, e n c o n t i n u i d a d c o n el m o v i -
m i e n t o de 1 8 9 5 - 1 8 9 6 , p e r o t a m b i n de estas r e g i o n e s de a n t i -
g u a p e d a g o g a l i b e r a l c o m o l a s i e r r a n o r t e de P u e b l a , el d i s -
t r i t o de Z i t c u a r o e n M i c h o a c n y p o b l a c i o n e s aisladas de
V e r a c r u z , O a x a c a y Durango, donde la alianza liberal radi-
c a l e s t a b a i n t e g r a d a p o r p r o t e s t a n t e s y f r a n c m a s o n e s entre
o t r o s . E s r e v e l a d o r a l respecto q u e , de 42 n o m b r e s de dele-
g a d o s c o n o c i d o s , siete h a y a n s i d o m a e s t r o s y pastores p r o -
testantes o s i m p a t i z a n t e s c o m o H e x i q u i o F o r c a d a ( R a y n ,
b e s a l c o n s i d e r a r e l r g i m e n de D a z c o m o t r a n s i t o r i o y a l
47
r e h u s a r a b a n d o n a r el e j e r c i c i o d e sus d e r e c h o s p o l t i c o s .
S i n e m b a r g o , los dirigentes urbanos del m o v i m i e n t o libe-
r a l de S a n L u i s P o t o s , e n c a r c e l a d o s a p r i n c i p i o s de 1903 e n
l a c i u d a d de M x i c o , despus de h a b e r i n t e n t a d o c r e a r el c l u b
R e d e n c i n de o p o s i c i n a l a reeleccin de D a z , v i v i e r o n u n a
p r i m e r a a p e r t u r a a ideas a n a r q u i s t a s y s i n d i c a l i s t a s m e d i a n t e
l a l e c t u r a de K r o p o t k i n entre otros, q u e i b a a m a r c a r u n a d i v i -
s i n i n t e r n a d e l l i b e r a l i s m o r a d i c a l . M i e n t r a s el n c l e o p o t o -
s i n o t o m a b a el c a m i n o d e l e x i l i o , d o n d e se i b a n a r e f o r z a r
s u s ideas r e v o l u c i o n a r i a s , a l c o n t a c t o de a n a r c o s i n d i c a l i s t a s
e u r o p e o s , los l i b e r a l e s r a d i c a l e s protestantes r e g r e s a b a n a sus
s o c i e d a d e s de o r i g e n d o n d e seguan c o n las a n t i g u a s prcti-
c a s l i b e r a l e s de p e d a g o g a c v i c a y de o p o s i c i n a l c l e r o . E n
este s e n t i d o 1903 m a r c a u n p a r t e a g u a s p a r a l a o p o s i c i n l i b e -
r a l . D e s d e e l e x i l i o e n los E s t a d o s U n i d o s , los m s r a d i c a l e s ,
e n c a b e z a d o s p o r los h e r m a n o s F l o r e s M a g n y L i b r a d o
R i v e r a , o p t a b a n p o r u n a tctica v i o l e n t a de c o n f r o n t a c i n
r e v o l u c i o n a r i a c o n e l r g i m e n de D a z y f o r m a b a n el P a r t i d o
L i b e r a l M e x i c a n o , c u y a p l a t a f o r m a prevea c o m o n i c a alter-
n a t i v a el d e r r o c a m i e n t o d e l r g i m e n p o r las a r m a s , y f o r m u -
l a b a n p r o g r a m a s sociales a v a n z a d o s e n m a t e r i a l a b o r a l , ade-
m s de d e f e n d e r a l g u n o s de los g r a n d e s p r i n c i p i o s l i b e r a l e s
4 8
e n c u a n t o a l a e d u c a c i n y a l a n t i c a t o l i c i s m o . P o r su p a r t e ,
u n sector ms m o d e r a d o , d e l c u a l p a r t i c i p a b a C a m i l o A r r i a g a
y F r a n c i s c o I . M a d e r o e n C o a h u i l a y l a m a y o r a de los d i r i -
gentes de s o c i e d a d e s l i b e r a l e s r a d i c a l e s y p r o t e s t a n t e s , p e n -
s a b a q u e haba q u e s e g u i r c o n u n a estrategia pacfica de l u c h a
electoral y democrtica. P o r lo tanto, el respaldo protestante
a l l i b e r a l i s m o m a g o n i s t a fue l i m i t a d o a u n q u e n o dej de ser
s i g n i f i c a t i v o ; l a agitacin m a g o n i s t a , q u e b u s c a b a c o n s e g u i r
u n a i n s u r r e c c i n e n s e p t i e m b r e de 1906, t u v o l a simpata
a c t i v a de a l g u n o s p a s t o r e s p r o t e s t a n t e s c o m o S i l v e s t r e G a r z a
4 7
Hexiquio F O R C A D A , " C a r t a abierta al Seor Lic. Manuel Mara de
Zamacona", Mxico, abril de 1902, en DH, 23 de abril de 1902, p. 1; Pedro
F L O R E S V A L D E R R A M A , " L O S ministros protestantes y los clubes polticos",
en A C I , 22 de mayo de 1902, p. 169.
4 8
G U E R R A , 1986, t. II, p. 26; Coso V I L L E G A S , 1965, t. n, pp. 696, 697;
BARRERA FUENTES, 1955, p. 167 y ss.
496 J E A N P I E R R E BASTAN
e n M o n t e r r e y y T o r i b i o S. H e r n n d e z e n P a r r a s y L a r e d o ,
49
a m b o s arrestados poco despus.
E n el s u r de V e r a c r u z , a l a p a r c o n l a fundacin de c l u b e s
l i b e r a l e s p o r el m a g o n i s t a H i l a r i o C . Salas, se c r e a b a u n a c o n -
gregacin presbiteriana en C o a t z a c o a l c o s , cuyo p r i n c i p a l fun-
d a d o r l o e r a t a m b i n d e l c l u b l i b e r a l de l a c i u d a d y se v i o
i n v o l u c r a d o c o n otro d i r i g e n t e protestante tabasqueo, I g n a c i o
G u t i r r e z G m e z , e n los a c o n t e c i m i e n t o s r e v o l u c i o n a r i o s de
5 0
l a r e g i n e n s e p t i e m b r e de 1 9 0 6 . A l m i s m o tiempo, la agi-
tacin o b r e r a e n R o B l a n c o , V e r a c r u z , creca e n t r e 1905 y
1906. L o s obreros, influidos p o r el m a g o n i s t a Jos N e i r a ,
h a b a n a p a r e c i d o e n f o r m a de G r a n C r c u l o de Obreros
L i b r e s , fruto de las discusiones fomentadas desde el nico espa-
c i o de r e u n i n t o l e r a d o e n e l p u e b l o f a b r i l , l a c o n g r e g a c i n
m e t o d i s t a . A h t a m b i n el p a s t o r J o s R u m b i a e r a u n p a r t i -
cipante activo del m o v i m i e n t o o b r e r o independiente, lo que
le valdr l a crcel a l a o s i g u i e n t e despus de l a h u e l g a , m i e n -
tras los integrantes o b r e r o s de l a c o n g r e g a c i n m e t o d i s t a desa-
51
p a r e c a n bajo l a r e p r e s i n . E n fin, e n e l a t a q u e m a g o n i s t a
al p u e b l o de V i e s c a , C o a h u i l a , e n j u n i o de 1908, el p a s t o r
p r e s b i t e r i a n o de l a p o b l a c i n e s t a b a e n t r e los a r r e s t a d o s .
L a s listas de s u s c r i p t o r e s a Regeneracin, rgano del P a r t i d o
L i b e r a l M e x i c a n o , p a r a 1905 y 1906 n o s c o n f i r m a n l a s i m -
pata de d i r i g e n t e s p r o t e s t a n t e s c o m o H e x i q u i o F o r c a d a y
F r a n c i s c o S. M o n t e l o n g o ( a m b o s c o n g r e s i s t a s e n S a n L u i s
P o t o s e n 1901) h a c i a el P a r t i d o L i b e r a l M e x i c a n o . T a m b i n
estas listas nos r e m i t e n a l e c t o r e s q u e se e n c o n t r a b a n entre
4 9
" L i c . Matas Guerra a Daz", Laredo, Tamaulipas, 31 de marzo de
1907, en CPD, leg. 32. carp. 11, D.004327; "Bernardo Reyes a R a m n
Corral", Monterrey, 29 de septiembre de 1906, en C E H M C , F B R , carp.
37, leg. 7272: ''Ricardo Flores Magn a Silvestre Garza", Saint Louis Mis-
souri, 1 de septiembre de 1906, en C E H M C , F B R , carp. 37, leg. 7263.
5 0
A Z A O I A G A R R I D O , 1982, p. 139; P A D U A , 1941, p. 20; EF, 19 de noviem-
bre de 1903, p. 177; 1 de diciembre de 1903, p. 183; EN, 26 de febrero de
1906, p. 3.
5 1
P E A S A M A N I E G O , 1975, p. 23 y ss; G A R C A D A Z , 1981, pp. 41-52; G O N -
Z L E Z N A V A R R O , 1970, pp. 50-55; "Carta abierta de Jos Neira al Primer
Magistrado de la Nacin", Crcel municipal de O rizaba, 10 de mayo de 1907,
en CPD, leg. 32, carp. 16, D.006332-40; ACI, 28 de junio de 1906, p. 212;
AIMEM, 1908, p. 49; AIMEM, 1909, p. 58.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 497
)2
Charles P E T R A N , "Mxico Mission, Report Saltillo Field for the Year
1910", en P C B F M - M C R , vol. 358, 1910, Mxico Minutes, 1900-1910. Con
sltese la lista de suscriptores a Regeneracin en A G R E , Archivo Flores M a g n ,
L E 919 (I), ff. 155-196. Sobre el rechazo protestante a la violencia anarco
sindicalista vase ACI, 17 de enero de 1907, p. 27; E E , 1 de marzo de 1907,
p. 36; EE, 15 de julio de 1908, p. 107.
5 3
E l , 3 de marzo de 1908, pp. 1, 8; M A D E R O , 1909, pp. 294 y ss.
498 JEAN PIERRE BASTAN
5 4
E S T R A D A , 1912, pp. 182-236; O E , mayo de 1909, p. 83; O E , agosto de
1909, p. 119; E C , 18 de mayo de 1910, p. 2 y 3; A C I , 16 de enero de 1913,
p. 47; D H , 23 de julio de 1895, p. 1.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 499
5 5
ACI, 23 de septiembre de 1906, p. 326; GMEZ, 1960, pp. 132, 155;
CASTILLO, 1953, p. 49; GRACIA, 1961, p. 13; GUERRA, 1986, t. II, p. 250;
AGUILAR CAMN, 1977, pp. 133, 134.
5 6
"Flix F. Palavicini a Rafael Reyes Spndola'', Mxico, 9 de junio de
1910, en C P D , leg. 3 5 , carp. 1 8 , D . 0 0 8 8 4 5 .
500 J E A N P I E R R E BASTAN
E s t a d o s U n i d o s a l f i n a l de o c t u b r e p e r o fechado r e t r o a c t i v a -
m e n t e e l da de su s a l i d a de M x i c o .
S i g u i e n d o l a tradicin de los p l a n e s l i b e r a l e s , ste se p r o -
pona respetar y defender l a C o n s t i t u c i n y las L e y e s de
R e f o r m a , establecer los p r i n c i p i o s de s u f r a g i o l i b r e y n o ree-
l e c c i n y l l a m a b a a l a i n s u r r e c c i n p a r a e l 20 de n o v i e m b r e ,
u n o s das antes de l a t o m a de p o s e s i n d e l s i g u i e n t e p e r i o d o
p r e s i d e n c i a l . M a d e r o haba, s i n e m b a r g o , d a d o u n g i r o r a d i c a l
al l i b e r a l i s m o c u a n d o haba y a , e n su c a m p a a a n t i r r e e l e c -
c i o n i s t a y e n su l i b r o La sucesin presidencial en 1910, apuntado
l a s u p e r a c i n d e l v i e j o a n t a g o n i s m o l i b e r a l c o n los catlicos.
S e g n l y a n o h a b a r a z n p a r a d e s c o n f i a r de los catlicos
d e m o c r t i c o s y ms b i e n haba q u e b u s c a r u n a u n i n s a g r a d a
5 7
c o n t r a l o q u e l l l a m a b a el m i l i t a r i s m o y l a tirana de D a z .
A u n q u e d u r a n t e su c a m p a a , de m a n e r a i m p r u d e n t e en l a
c i u d a d de D u r a n g o , l haba h a b l a d o e n c o n t r a de las m e d i -
das anticatlicas de las L e y e s de R e f o r m a , M a d e r o se haba
g a n a d o u n a m p l i o a p o y o reflejado e n P u e b l a p o r l a p a r t i c i p a -
c i n c o n j u n t a de a l u m n o s m e t o d i s t a s y d e l s e m i n a r i o p a l a f o -
x i a n o e n las manifestaciones. P o r l o t a n t o , dispuestos a tolerar
l a a p e r t u r a a u n c a t o l i c i s m o d e m o c r t i c o , los m e d i o s protes-
tantes y liberales radicales vean en el l l a m a d o m a d e r i s t a
a l a r e v o l u c i n , c o m o u n i n t e n t o de r e s t a b l e c e r el l i b e r a l i s m o
p u r o , e l de l a R e f o r m a , c o n el acceso de los c i u d a d a n o s a sus
d e r e c h o s cvicos c o m o p r i n c i p a l o b j e t i v o s i n q u e se d e s c a r t e n
o t r o s l o g r o s a n i v e l e d u c a t i v o e n p a r t i c u l a r . E l r e s p a l d o de
las s o c i e d a d e s p r o t e s t a n t e s a l a r e v o l u c i n fue i n m e d i a t o , e n
l a m e d i d a e n q u e permita c o n q u i s t a r los d e r e c h o s cvicos y
5 8
r e s o l v e r l a cuestin r e l i g i o s a .
D a z , s i n e m b a r g o , l o g r r p i d a m e n t e sofocar de m a n e r a
p r e v e n t i v a los aprestos i n s u r r e c c i o n a l e s de los a n t i r r e e l e c c i o -
nistas u r b a n o s , e n t r e los cuales se s o s p e c h a b a q u e haba a l g u -
nos p r o t e s t a n t e s .
P a r t i c u l a r m e n t e e n P u e b l a , el 18 de n o v i e m b r e , a l catear
l a c a s a de A q u i l e s S e r d n , u n o d e los p r i n c i p a l e s a n t i r r e e l e c -
5 7
MADERO, 1909, p. 294.
;)B
Leopoldo A. G A R C A , " E l protestantismo en accin, su actitud frente
a la revolucin actual", en ACI, 25 de abril de 1912, p. 263.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 501
6 2
EATON, 1911, p. 287; ET, 28 de septiembre de 1912, p. 310; BALDWIN,
64
las tropas de Eulalio Gutirrez. E n la Huasteca potosina,
el cacique metodista Fidencio Gonzlez, rico ranchero de San
Pedro Huazalingo, se lanzaba con sus peones a la insurrec
cin, mientras en Cuicatln, Oaxaca, el pastor Victoriano D .
Bez se una como pagador de tropas al movimiento encabe
65
zado por el ingeniero ngel Barrios. Incluso en el More-
los zapatista, el distrito liberal de Jojutla, donde existan con
gregaciones metodistas desde el principio de la dcada de 1880,
se levantaba en armas el pastor Jos Trinidad Ruiz.
Como lo ha notado Francois Xavier Guerra, las regiones
de levantamientos corresponden a las periferias del Mxico
66
central. E l centro del pas, pero ante todo el Bajo, catlico,
fueron campos de pocos movimientos. Ms bien fueron estas
regiones de antigua pedagoga liberal, donde haban surgido
las asociaciones liberales y entre ellas las sociedades protes
tantes, las que participaron de la revolucin maderista. L a
prensa protestante, al entrar Madero en la ciudad de Mxico
a principios de junio, despus de la salida de Daz del pas,
vea en l al triunfo revolucionario, de las ideas liberales radi
cales y el acceso del pueblo nuevo a la vida poltica. Para las
sociedades protestantes, el trabajo de ilustracin, educacin
y moralizacin deba seguir, esta vez para ensanchar la base
poltica del movimiento democrtico y para permitir que los
militares dejaran lugar al pueblo cvico.
CONCLUSIN
M
" U n protestante revolucionario", en EP, 15 de mayo de 1911, p. 1;
EE, 23 de junio de 1911, p. 396; E F , 17 de noviembre de 1911, p. 733.
6 5
M E N D O Z A V A R G A S , 1960, p. 16; AIMEM, 1911, p. 31; G U E R R A , 1986,
t. ii, pp. 175, 295; E M , 1 de enero de 1949, p. 67; AIMEM, 1911, p. 27.
6 6
CP, 13 de octubre de 1911, p. 1; W O M A C K , 1980, pp. 55, 79; ACI, 1
de septiembre de 1889, p. 133; ACI, 15 de diciembre de 1895, p. 199; ACI,
9 de febrero de 1905, p. 50; G U E R R A , 1986, t. II, p. 297.
504 J E A N P I E R R E BASTAN
6 7
Para la nocin de "sociedad de idea" vase la obra de Francois
FURET, Pensarla revolucin francesa, Barcelona, Ediciones Petrel, 1980 ( l a .
ed., 1978), traduccin de Arturo R . Firpo, pp. 209-255.
O P O S I C I N . A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911 505
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