CURIOSIDADES SOBRE LEONARDO

DA VINCI
Publicado por MAYA el mayo 12, 2017 a las 1:00pm

Ver blog

.
PDFEl mensaje de Leonardo:
su relacin con el nacimiento de la ciencia moderna
de George Sarton (traduccin)
.69510214.pdf
.
.
Leonardo da Vinci fue un reconocido
personaje en su poca gracias a su increble
destreza e inteligencia, siendo un autntico
autodidacta. Considerado hoy da como un gran
genio florentino, que ha conseguido
trascender con el paso de los siglos. Entre sus
proezas se encuentra su espritu emprendedor y
su afn por el conocimiento a lo que le llev a
ser un hombre adelantado a su poca.
.

Su curiosidad no tena lmites y ello le llev a

realizar grandes inventos muy beneficiosos
para la humanidad. Leonardo era realmente
polifactico, y aunque es mayoritariamente
reconocido por ser un gran pintor, tambin fue
escultor, inventor, cientfico filsofo, ingeniero,
arquitecto, ilustrador, dramaturgo, mdico,
msico, poeta, e incluso para sorpresa de todos
nosotros fue un gran cocinero. Adems, su gran
sentido del humor le hizo escribir numerosos
chistes.

Aunque seguro que no sabas que perteneca a una

familia rota, con un padre que no lo quiso realmente.
Adems, tuvo una experiencia en la cuna con un Milano
que le marc en su vida, y que estuvo posiblemente
perdido en una cueva durante 2 aos.

Leonardo da Vinci

Primeros aos de vida: Sus Padres

Leonardo tuvo una infancia complicada ya
que prcticamente vivi sin su padre
biolgico, siendo ste el reconocido notario
llamado Piero. Sus madre llamada Caterina,
era simplemente una campesina y qued
embarazada de l sin estar casado con su
padre.
.
En sus primeros aos de vida se cri junto a su
Madre y abuelo. Posteriormente, su mam
contrajo matrimonio con otros seor y a su vez
su padre con otra seora, as que vivi en una
familia complicada.
.

Sin embargo, adorada disfrutar de la naturaleza

y pas gran parte de su niez y juventud
jugando entre animales y plantas, aprendiendo
mucho sobre las especies animales y vegetales,
entre otros. Adoraba observar todo, oler los
aromas naturales, sentir la brisa y escuchar los
suaves sonidos del viento.

Ave Rapaz Milano

Su primer recuerdo en la cuna

Leonardo da Vinci creci con un primer
recuerdo en su mente que incluso lleg a
comentarlo pblicamente, y segn sus propias
palabras "encontrndose l en la cuna siendo un
beb se le acerc un ave rapaz Milano, y
abrindole la boca con su cola le golpe varias
veces en sus labios".

Leonardo da Vinci
Amor por la naturaleza. Leonardo era
vegetariano
Su adoracin por los animales fue tan intensa
que le llev a investigarlos profundamente.
Incluso la sincronizacin existente con ellos era
tal, que pareca como si se entendiera o
comunicara realmente con el reino animal.
.

Aprovechaba el tiempo que pasaba

observndolos para dibujarlos, siendo el caballo
su animal destacado y favorito. Tanto era el
amor que senta por sus animales que en su
estudio siempre se encontraba acompaado de
perros, gatos, lechuzas... Y por supuesto,
tampoco coma su carne ya que era
vegetariano. En uno de sus cuadernos dijo
literalmente "verdaderamente, el hombre es
el rey de los animales, pues su brutalidad
supera a la de stos".
 Leonardo da Vinci

El Misterio de la Cueva
Entre sus grandes misterios se encuentra una
historia sobre lo que pudo ocurrirle en el interior
de una cueva. Un da Leonardo de adolescente
lleg a parar a una cueva. Sinti muchsimo
miedo pero a la vez demasiada curiosidad. As
que se adentr en ella.
.

Bien es sabido, que Leonardo da Vinci

siempre llevaba consigo un cuaderno, y
all escriba todo aquello que le ocurra durante
el da. Prcticamente, no faltaba ni un solo en
que no redactara sus experiencias
personales de su vida ntima, digamos que
llevaba al da su diario personal. Incluso,
apuntaba cualquier cosa que se le viniera a la
cabeza, ya fuera un chiste, un poema, una
receta de cocina, o de cualquier otra ndole.
.

En sus propias palabras dijo literalmente:

"llegu a la entrada de una cueva enorme,
ante la cual permanec durante un rato,
estupefacto. Sbitamente advert que se
haban despertado en mi dos emociones:
temor y deseo. Temor de la cueva oscura y
amenazadora y deseo de ver si poda
descubrir en ella alguna cosa maravillosa."
.

El misterio llega justamente despus de entrar

en la cueva, ya que su diario personal no se
vuelve a actualizar hasta prcticamente 2 aos
despus. Sin embargo, es ah cuando nace el
verdadero enigma de Leonardo da Vinci. En
ese mismo momento ocurre algo inesperado
para su poca, que an hoy da nos deja
boquiabiertos, porque ah es cuando l
comienza a realizar dibujos tan extraos y
enigmticos futuristas: helicpteros, aviones,
escafandras... entre otros aparatos
pertenecientes al futuro. Ahora bien, las grandes
preguntas seran dnde estuvo Leonardo
durante esos dos aos? tal vez viaj al
futuro? o tan slo dej de escribir su
diario durante ese espacio de tiempo por
algn otro motivo?
Los ESTUDIOS ANATMICOS de Leonardo: Tan e incluso MS EXACTOS que la
tecnologa del SXXI

Septiembre 21, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

Casi 500 aos despus de su muerte, Leonardo da Vinci (1452- 1519) sigue revelndose al
mundo (adems de como artista, inventor y cientfico) como uno de los ms geniales
anatomistas de la historia. El avance en la tecnologa mdica, que ahora permite captar
imgenes reales del cuerpo humano con lujo de detalles, no hace ms que reafirmar el
talento del maestro renacentista.

Leonardo da Vinci: The Mechanics of Man (Leonardo da Vinci: La mecnica del hombre),
en la Queens Gallery del Palacio de Holyroodhouse de Edimburgo (Escocia, Reino Unido)
rene por primera vez los numerosos estudios de anatoma de los cuadernos de Da Vinci e
imgenes digitales en 3D y escneres de resonancias magnticas realizados con las
ltimas tecnologas. El contraste descubre la asombrosa exactitud con que el artista e
inventor represent el cuerpo humano al detalle.
Comenz con sus estudios con la ambicin de dominar las formas del cuerpo, para
asegurarse de que sus pinturas fueran tan fieles a la naturaleza como fuera posible. Pronto
la misin artstica se torn divulgativa y Leonardo concibi la idea de escribir y publicar
un tratado ilustrado de la anatoma humana.

THE FOETUS IN THE WOMB, C.1511

El feto en el tero, uno de los pliegos del estudio de anatoma que Leonardo realiz en el
siglo XVI (Leonardo da Vinci Royal Collection Trust / Her Majesty Queen Elizabeth II
2013)

240 dibujos y ms de 13.000 palabras

Entre 1507 y 1513 diseccion ms de 30 cadveres, llen cientos de pginas de sus
cuadernos con documentacin y observaciones sobre rganos, vasos sanguneos, huesos y
msculos y los dibuj como nunca antes se haban representado. A su muerte en 1519,
la obra entre papeles privados no se haba publicado y permaneci en un limbo
durante cientos de aos. Si hubiera sido divulgado en su da, el trabajo hubiera sido
decisivo para el desarrollo cientfico. La ilustracin anatmica de la poca se encontraba
todava en una fase muy elemental.

Cita casi todos los huesos del cuerpo y muchos de los grupos principales de msculos.La
muestra que se puede visitar en la capital escocesa hasta el 10 de noviembre incluye
18 de estos grandiosos pliegos de anotaciones ilustradas conocidas comoManuscrito
anatmico A y producidas en el invierno de 1510-1511. Las pginas contienen 240 dibujos
y ms de 13.000 palabras en los que Leonardo se refiere a casi todos los huesos del cuerpo
y a muchos de los grupos principales de msculos.

THE BONES, MUSCLES AND TENDONS OF THE HAND, C.1510-11

Los huesos, los msculos y los tendones de la mano ilustrados y documentados por
Leonardo da Vinci. Entre 1507 y 1513 diseccion ms de 30 cadveres, llen cientos de
pginas de sus cuadernos con documentacin y observaciones sobre rganos, vasos
sanguneos, huesos y msculos y los dibuj como nunca antes se haban representado
(Leonardo da Vinci Royal Collection Trust / Her Majesty Queen Elizabeth II 2013)

La rotacin del hombro en ocho perspectivas

Realizadas con escneres y ordenadores, las imgenes comparan la fidelidad de las obras
con capturas reales de la anatoma humana. Leonardo sale airoso del contraste con trabajos
en los que represent como nunca antes la espina dorsal al completo, la complejidad de la
estructura de una mano, los msculos del hombro y del brazo en ocho perspectivas que los
documentan en rotacin

Busc ejemplos en los animales para intuir la posicin del feto en el teroLa exposicin
recopila ejemplos como un vdeo en 3D que muestra un hombro precisamente en
rotacin o el ultrasonido de un feto en el vientre materno que revelan la asombrosa
precisin y la capacidad de observacin e interpretacin de Leonardo da Vinci an cuando
se basaba (como en el caso del feto) en disecciones de animales para intuir la posicin del
embrin en el tero.
THE MUSCLES OF THE SHOULDER, C.1510-11

Estudio de los msculos del hombro elaborado por Leonardo entre 1510 y 1511 (Leonardo
da Vinci Royal Collection Trust / Her Majesty Queen Elizabeth II 2013)
THE VERTEBRAL COLUMN, C.1510-11

La columna vertebral ilustrada por Leonardo da Vinci entre 1510 y 1511. Hasta ese
momento nadie haba representado la columna al completo. El trabajo se expone en
Leonardo da Vinci: The Mechanics of Man (Leonardo da Vinci: La mecnica del hombre),
una muestra que recopila 18 de los pliegos del tratado de anatoma del maestro renacentista
(Leonardo da Vinci Royal Collection Trust / Her Majesty Queen Elizabeth II 2013)
THE MUSCLES OF THE SHOULDER, ARM AND NECK, C.1510-11

Los msculos del hombro, del brazo y del cuello ilustrados por da Vinci. Una muestra
compara 18 pliegos del extenso estudio del cuerpo humano que da Vinci elabror en el
siglo XVI con imgenes de escneres y resonancias realizadas con las ltimas tecnologas
(Leonardo da Vinci Royal Collection Trust / Her Majesty Queen Elizabeth II 2013)

Esta publicacin es propiedad de: http://www.20minutos.es/noticia/1890414/0/leonardo-da-

vinci/anatomia-humana/escaneres-resonancias/

La Geometra Sagrada en la obra de

Leonardo Da Vinci: El hombre de vitruvio
Septiembre 8, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

hermandadblanca.org

Publicado por: Josyeliz Alcala (Redactor GHB)

El Hombre de Vitruvio, es un dibujo muy renombrado, creado por Leonardo da

Vinci alrededor del ao 1487. Se acompaa de notas basadas en la obra de Vitruvio. El
dibujo, que est en pluma y tinta sobre el papel, representa una figura masculina desnuda
en dos posiciones sobrepuestas en sus brazos y piernas y, simultneamente, inscritas en un
crculo yun cuadrado.
El dibujo y el texto a veces reciben el nombre de Canon de las proporciones humanas o,
con menor frecuencia, Proporciones del Hombre de Vitruvio. Se encuentra resguardada en
la Galera de la Academia de Venecia, Italia, y como la mayora de obras sobre papel,
slo es mostrada de vez en cuando.
Un comentario interesante del arquitecto romano Marcus Vitruvius Pollio, refirindose a
la obra de Leonardo, donde se describe la forma humana perfecta en trminos
geomtricos, fue la fuente de inspiracin para numerosos artistas renacentistas-. Slo una
persona, el incomparable Leonardo da Vinci, fue capaz y con mucho xito de ilustrar
correctamente las proporciones descritas en la obra de Vitruvio, De Architectura , y el
resultado pudo convertirse en el dibujos ms reconocidas en el mundo, y lleg a representar
el estndar de fsica humana y la belleza.

Era una versin producida por Leonardo da Vinci, cuyo conocimiento de la anatoma y la
geometra fue suficiente para realizar unaespectacular y hermosa obra.
El dibujo se basa en las correlaciones de proporciones humanas ideales con la geometra
sagrada descrita por el famoso arquitecto romanoVitruvio Marco en el libro III de su
tratado De Architectura. Vitruvio represent la figura humana como la primordial fuente
del equilibrio entre los rdenes clsicos de la arquitectura. Otros artistas han tratado de
describir el concepto, con menos xito. El dibujo se denomina tradicionalmente en honor al
arquitecto.

La imagen del Hombre de Vitruvio, es un ejemplo de la mezcla de arte y ciencia en el

renacimiento, y proporciona el ejemplo perfecto de gran inters de Leonardo en la
proporcin. Adems, esta imagen representauna piedra angular de los intentos de Leonardo
de relacionarse con la naturaleza del hombre.
Leonardo pronostico a travs de sus dibujos anatmicos y hombre de Vitruvio como
cosmografa del mundo menor. El crea que el funcionamiento del cuerpo humano, era una
analoga del funcionamiento del universo. Tambin se cree por algunos, que Leonardo
simboliz la existencia material por el cuadrado y la existencia espiritual por el crculo.
Estas proporciones se ven en las notas de Leonardo en los dibujos que acompaan el texto.
Fue hecho como un estudio de las proporciones del cuerpo humano como se describe en
Vitruvio:
 Una palma de la mano es del mismo ancho que los cuatro dedos,

Un pie es de la misma anchura de cuatro palmas,

Un codo es de la misma anchura de seis palmas,

Un paso equivale a cuatro codos

 La altura de un hombre es de cuatro codos, unas 24 palmas,

La longitud de los brazos extendidos de un hombre equivale a su altura,

La distancia desde la lnea del cabello hasta el fondo del mentn, es una dcima
parte de la altura de un hombre,

La distancia desde la parte superior de la cabeza a la parte inferior de la barbilla es

un octavo de la altura de un hombre,

La distancia desde la parte inferior del cuello hasta la lnea del cabello, es una sexta
parte de altura de un hombre,

La anchura mxima de los hombros es un cuarto de la altura de un hombre,

La distancia desde el centro del pecho, a la parte superior de la cabeza es un cuarto

parte de la altura de un hombre,

La distancia desde el codo hasta la punta de la mano es un cuarto parte de la altura

de un hombre,

La distancia desde el codo hasta la axila es un octavo de la altura de un hombre,

La longitud de la mano es un dcimo parte de la altura de un hombre,

La distancia desde la parte inferior de la barbilla a la parte nariz es un tercio de la

longitud de la cabeza,

La distancia de la lnea del cabello hasta las cejas, es un tercio de la longitud de la

cara,

La longitud de la oreja es un tercio de la longitud de la cara,

La longitud del pie de un hombre es una sexta parte de su altura.

AUTOR: Josyeliz Alcal, redactora de la gran familia dehermandadblanca.org

Los investigadores dicen: Leonardo Da

Vinci era un viajero del tiempo que quera
advertir a la humanidad
Agosto 13, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo
despiertavivimosenunamentira.com
El trabajo ms notable de Leonardo da Vinci consista en realidadescribir mensajes
subliminales en sus pinturas para alertar a los iniciados sobre los secretos de la
humanidad

Un diario encontrado recientemente revel varias cosas que permaneci indito durante
mucho tiempo despus de su muerte.
En un diario como fue descrito por una mente totalmente productiva, de investigacin y por
una aventurera vista de Leonardo del mundo.
Las pginas se llenaron con una sorprendente cantidad de ideas, observaciones, dibujos y
experimentos, incluyendo estudios de movimiento de agua y reflexiones sobre la
naturaleza del universo, as como el conocimiento de los fsiles y los principios de vuelo,
y otros artefactos curiosos que parece que algunas de las ltimas tecnologas en el diario
tambin hay un registro de uno de los mayores crmenes, la investigacin sistemtica de la
anatoma humana. .

Leonardo da Vinci gan cerca de 30 cadveres humanos para la evisceracin y hacer

bocetos, precisos y extremadamente limpios que fueron acompaados con notas en su
diario

Por que MOTIVO Leonardo da Vinci escriba AL REVES?

Julio 27, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

Leonardo da Vinci tena varias particularidades, detalles que configuran por s solos la
excepcional genialidad de este artista. Pero hay uno que suele llamar la atencin a la hora
de ver las exposiciones que hacen sobre sus documentos privados: su escritura, siempre
de derecha izquierda.

A este tipo de redaccin se le llama escritura especular o en espejo, un arte particular que
algunos han querido tomar como una seal ms de su excepcionalidad o de una peculiar
cercana hacia las artes mgicas. Puede que sea as o puede que se deba a una
raznsencillamente lgica, no lo sabemos. Pero vale la pena ahondar un poco en este
aspecto, as que Te gustara conocer un dato ms sobre este hombre inolvidable para el
arte y la ciencia?

Teoras sobre la escritura en espejo de Leonardo da Vinci

1. Leonardo poda ser zurdo. Ser zurdo en esta poca conllevaba

tener graves problemas a la hora de escribir con tinta y pluma, a
medida que uno redacta la propia mano va manchando de nuevo
la hoja, el estropicio puede ser ms que evidente. As que Por
qu no escribir de derecha a izquierda? Poda ser una posibilidad,
 sin duda, pero la realidad es que sabe a ciencia cierta que
Leonardo da Vinci era ambidiestro.

1. Escribir en espejo poda ser un modo para proteger sus ideas y sus
proyectos de miradas curiosas (en especial de la Iglesia Catlica). Es
una teora que varios estudiosos han mantenido durante mucho
tiempo pero la verdad, es que hasta un nio sabe que colocando un
espejo sobre sus textos puede leerse con total facilidad. Aunque lo
curioso es que Leonardo solo utilizaba este encriptado para
determinados documentos, solo aquellos que contenan ideas o
proyectos, textos que de algn modo, no deseaba que estuviera al
acceso de algunas personas.

2. La escritura en espejo est a veces presente en nios pequeos, en esas

primeras fases de madurez evolutiva donde an no se ha asentado el
proceso lecto-escritor. Se confunde la orientacin izquierda-derecha
y se altera la posicin de las letras. Una suposicin al respecto de este
hecho es que tal vez, Leonardo da Vinci padeca dislexia.
Lamentablemente no hay datos que refuten este hecho ni que expliquen
por qu, ante una dislexia, tuviera que redactar solo algunos textos en
escritura en espejo y no todos.

3. Leonardo da Vinci deseaba ascender a planos superiores de conciencia.

Esta teora se basa en la pasin de este artista por desarrollar sus
capacidades personales, un tipo de ejercicio con el que hacer trabajar
su cerebro para obligarlo a mejorar, a ser ms gil ycreativo. Una tarea
que aplic a su vida diaria con la que encriptar determinados
documentos que no deseaba dejar a la vista de la Iglesia. Sus
conocimientos y sus estudios eran en ocasiones grandes desafos y
provocaciones para el dogma catlico, dificultar su lectura era quiz un
medio inocente de mantenerlos alejados. Y tambin un modo de mejorar
su inteligencia.

Hoy por hoy desconocemos an por qu Leonardo da Vinci escriba en espejo, pero tal vez,
el hacernos preguntas, el investigar y buscar respuestas, tambin favorezca nuestras
capacidades personales, tal y comoeste genio buscaba para s mismo.

Fuente: http://supercurioso.com/por-que-leonardo-da-vinci-escribia-al-reves/

Fu la SBANA SANTA HECHA POR

DAVINCI imprimiendo su rostro en l?
Julio 18, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

http://www.unsurcoenlasombra.com/
El Sudario de Da Vinci, una de las obras ms controversiales del cristianismo, es verdad
que esa tela fue una obra del genio Leonardo Da Vinci?
La Sabana Santa, como igual es conocido el sudario, es la nica obra que es aceptada como
verdica por la iglesia catlica ya que no se trata de una pintura sino ms bien de una
fotografa del cuerpo de Jess.
Durante siglos los investigadores han intentado descifrar como fue creada esa obra y
siempre haban fracasado, pero ahora una prueba de carbono ha demostrado que podra ser
falsa, y que quiz se trata de la obra maestra del genio italiano Leonardo Da Vinci.

Leonardo Da Vinci es uno de los artistas ms reconocidos de toda la historia humana, fue el
creador de la tan famosa obra de La Mona Lisa. Se piensa que fue el primer artista en
realizar disecciones a cuerpos humanos y que por eso conoca tan bien la anatoma de las
personas, tambin a Da Vinci se le consideraba un hereje por lo que crear esa farsa no le
abra costado el ms mnimo sentimiento de culpa.
Se piensa que fue contratado por una familia Real para realizar dicha obra ya que en esos
tiempos poseer o decir que se posea algo relativo a Dios era un gran logro y se tendra el
respeto de la gente.
Lo qua haba causado mucha controversia con respecto al Sudario de Da Vinci es que no se
trataba de una pintura y no se haba realizado ninguna tcnica artstica conocida, por lo que
algunos cientficos llegaron a creer que se trataba de la sabana que envolvi a Jess dentro
de su sepulcro cuando estaba muerto.
Da Vinci abra usado para la realizacin de esta obra una sabana baada en sulfato de plata,
para despus enrollarla en un cuerpo colgado y mediante una cmara oscura quemar la tela
y que quede impregnada al imagen del cuerpo, la cara se piensa que pudo ser realizada
igual pero de manera separada es por eso que es bastante pequea con relacin al cuerpo, y
despus pudo haber manchado la Sabana Santa con sangre para ponerle un toque mucho
ms realista.
La idea de que el Sudario fue realizado por Da Vinci es que el nico dibujo, que se cree es
autorretrato, casa de una manera perfecta con el del sudario por lo que se cree que la cara
del sudario es la de l.

Bueno pues mejor que vean el documental ya que les gustara ms que leer, pero sin duda es
un gran misterio que seguramente no se ver resulto si no hasta que se le haga otra prueba
al Sudario de Da Vinci, cosa que se ve complicada ya que el Vaticano no quiere que
desmiente la nica reliquia aceptada como real.

Fuente: http://misteriosbiblia.com/el-sudario-de-da-vinci/

Descubren un perfil indito de Leonardo da Vinci oculto en un retrato y

relacionado con la Mona Lisa

Junio 10, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

http://www.ancient-origins.es/

El Cdice Atlntico est formado por doce volmenes que contienen una inmensa coleccin
de dibujos y escritos del genio del Renacimiento italiano Leonardo da Vinci.
Concretamente, consta de 1.119 pginas, datadas entre los aos 1478 y 1519, sobre las que
Leonardo desarroll temas tan variados como ingenios voladores, tipos de armamento,
instrumentos musicales, frmulas matemticas o estudios botnicos. Ahora, una joven
investigadora italiana afirma que Da Vinci escondi su propio perfil en uno de los dibujos
del cdice. Un perfil que, adems, estara ntimamente relacionado con la Mona Lisa o la
Gioconda, obra maestra del artista florentino.

Historia del Cdice Atlntico

El Cdice Atlntico fue creado por el escultor Pompeo Leoni a finales del siglo XVI, y en
la actualidad se encuentra en la Biblioteca Ambrosiana de Miln. Entre los aos 1968 y
1972 fue restaurado y empastado por los monjes basilianos en el Laboratorio para la
Restauracin de Libros y Manuscritos Antiguos de la Abada de Santa Mara
de Grottaferrata.

En abril del ao 2006 se descubri en el cdice una extensa invasin de mohos de varios
colores junto con la consiguiente hinchazn de gran nmero de sus pginas. Sin embargo,
dos aos ms tarde, en el 2008, se determin que las manchas no haban sido causadas por
moho alguno, sino que eran el resultado de las sales de mercurio aadidas probablemente
por el propio Pompeo Leoni para proteger el cdice, precisamente, de la posible presencia
de mohos.
Esbozo del perfil de Lorenzo de Medici dibujado por Leonardo Da Vinci entre los aos
1483 y1485 e incluido en el Cdice Atlntico. Biblioteca Ambrosiana de Miln, Italia.
(Public Domain)

Un perfil oculto en un retrato aristocrtico

Ahora, segn informaciones publicadas por el diario espaol ABC, la investigadora italiana
Carla Glori ha descubierto que en la pgina 399 de dicho cdice renacentista se puede
observar un perfil indito de Leonardo Da Vinci, mimetizado o escondido en la axila del
dibujo de una joven aristcrata. Un hallazgo que vendra a confirmar de nuevo la pasin
que senta Da Vinci por los cdigos ocultos y los smbolos secretos.

El maestro escondi su propio perfil bajo la axila de la joven que est dibujada de perfil.
Comparando el perfil escondido con el de la joven se nota una extraordinaria semejanza;
en la parte inferior de la cara existe adems una coincidencia que se puede superponer,
mientras que la parte que va desde la base de la nariz hasta la frente solo difiere lo justo
para permitir caracterizar la inconfundible fisionoma del propio Leonardo, ha concluido
la experta tras examinar el original.

Asimismo, segn podemos leer en la informacin publicada por el peridico El

Confidencial, el estudio de este rostro oculto plantea nuevos enigmas y lo vincula al retrato
ms misterioso del genio renacentista, la Gioconda, puesto que Glori sugiere que Leonardo
Da Vinci utiliz el perfil del primer cuadro para realizar el famoso retrato de la mujer de la
enigmtica sonrisa.
Leonardo habra ocultado su propio perfil bajo la axila de este retrato de una joven
aristcrata. (Fotografa: ABC)

De hecho, el primer retrato hallado en el Cdice Atlntico fue reconstruido el pasado ao

por el investigador Pascal Cotte mediante una tecnologa de luz reflexiva, descubrindose
dos figuras femeninas: una de ellas sera la verdadera Lisa Gherardini, mujer de Francesco
del Giocondo, comerciante de seda florentino, mientras que la verdadera Mona Lisa, la
mujer que aparece en la pintura final, se correspondera con otra mujer.

Una vez ms, casi 500 aos despus de su muerte, el inigualable Da Vinci vuelve a
asombrarnos con un nuevo misterio acerca de su arte y de su particularsima personalidad.
Y es que todo secreto desvelado con relacin a este sorprendente genio del arte, la ciencia y
la inventiva, implica la aparicin de un nuevo interrogante por responder.

La imagen de la izquierda es la reconstruccin digital del retrato de otra mujer que el

experto Pascal Cotte aseguraba hace algunos meses haber descubierto bajo la Mona Lisa.
(Fotografa: Ancient-Origins/Brinkworth Films/BBC)

Imagen de portada: Fotomontaje con el perfil recientemente descubierto y el retrato oculto

bajo la Mona Lisa. (Fotografa: ABC)

Autor: Maril T. A.
Secuenciar el ADN de Leonardo Da Vinci
para reconstruir al genio del Renacimiento
Mayo 7, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

JULIO CSAR RIVAS (EFE)

TORONTO.- Un equipo internacional de cientficos de Canad, EE.UU, Francia, Espaa e

Italia anunci hoy el inicio del Proyecto Leonardo para conseguir secuenciar el ADN del
genial artista del Renacimiento y reconstruir sus caractersticas fsicas, como su rostro, e
incluso determinar su capacidad visual. En el proyecto participa el Instituto Craig Venter de
California, que fue el primero en secuenciar el genoma humano, as como el Laboratorio de
Identificacin Gentica de la Universidad de Granada, y el Instituto de Paleontologa
Humana de Pars, entre otras instituciones.

Jesse Ausubel, vicepresidente de la Fundacin Richard Lounsbery, que est financiando

parte del proyecto, explic hoy durante una conferencia telefnica que todos los integrantes
de esta red creen que el estudio del ADN de Leonardo Da Vinci tiene un gran
potencial. El proyecto quiere conseguir muestras de los restos mortales de Da Vinci,
enterrados en la localidad francesa de Amboise, al suroeste de Pars, as como de
descendientes actuales del artista, para secuenciar su ADN.

Una vez el ADN del artista est secuenciado, los investigadores intentaran obtener
materiales biolgicos que puedan haber quedado en pinturas o en las pginas de los
cuadernos de Leonardo. Durante los tres prximos aos vamos a utilizar nuevas tcnicas
en biologa molecular y gentica, las vamos a combinar con conocimientos de antropologa
e historia para realizar nuevos descubrimientos sobre Leonardo Da Vinci, explic Ausubel.
Si conseguimos suficiente ADN, incluso podramos aprender el origen de su increble
agudeza visual, aadi el cientfico estadounidense. La profesora Rhonda Roby, del
Instituto Craig Venter, explic que el ADN de Leonardo Da Vinci y la investigacin del
equipo tambin podra permitir la reconstruccin de la cara del artista, nacido en 1452 y
que muri el 2 de mayo de 1519 a los 67 aos, el origen de su madre o su dieta, salud y
hbitos personales.

Ausubel reconoci que de momento, las autoridades francesas se han negado a permitir a
los cientficos acceder a los restos de Leonardo Da Vinci para obtener muestras e intentar
extraer el ADN. Pero el cientfico aadi que ahora que el proyecto es pblico y dado el
calibre de las instituciones e individuos implicados, prev que Pars cambiar su negativa
inicial.

Ausubel seal que aunque las caractersticas genticas no pueden ser consideradas las
responsables nicas de la genialidad de Da Vinci, el artista posea algunos rasgos inslitos,
como parece ser su agudeza visual, que puede ayudar a explicar detalles de su trabajo. Hay
individuos con sentidos excepcionales. Algunos con gran capacidad visual, otros gran
agudeza auditiva.

La mayora de nosotros no tiene esa capacidad visual y resolucin. Claramente tena algo
especial de lo que nos gustara aprender

Esas cualidades son algunos de los atributos genticos en los que estamos especialmente
interesados. Pero para ser un genio, tanto naturaleza como educacin son importantes,
explic Ausubel. Si uno observa los dibujos de Leonardo, es como si pudiese ver los
pjaros en vuelo. La mayora de nosotros no tiene esa capacidad visual y resolucin.
Claramente tena algo especial de lo que nos gustara aprender, aadi.

El Proyecto Leonardo, que tiene previsto concluir en 2019, el ao en el que se cumple el

quinto centenario de la muerte del genio italiano, tambin desarrollar tcnicas que podran
ayudar a determinar la autenticidad de las obras de arte. Los investigadores estn trabajando
para recuperar ADN de Da Vinci en huellas digitales o restos biolgicos dejados por el
artista en sus pinturas y en sus famosos cuadernos, como pequeas muestras de sangre o
cabello, que hayan podido quedar atrapados en sus obras.

La profesora Roby explic que ya existen tcnicas que permiten extraer ADN de huellas
dactilares o de las zonas en las que una persona ha estado en contacto con un objeto. El
desafo es hacerlo con materiales antiguos por la degradacin del ADN, seal. Pero
aadi a continuacin que cada da se estn descubriendo nuevas tcnicas para obtener
ADN. Si podemos encontrar cabellos incrustados en las pinturas, o sangre u otro material
biolgico, el problema sera sacar el cabello sin daar la pintura, aadi.

Pero Ausubel se mostr optimista de que en 20 o 30 aos, estos procedimientos de

extraccin de ADN ayudarn a descubrir a museos y bibliotecas de todo el mundo quines
fueron los creadores de obras de la antigedad.

http://www.publico.es/ciencias/secuenciar-adn-leonardo-da-vinci.html
Los Templarios y El cdigo secreto de
Leonardo Da Vinci
Marzo 27, 2016LEONARDO DA VINCIVANIA
El Priorato de Sin

Los nombres de Leonardo da Vinci y Jean Cocteau figuran en la lista de Grandes Maestres
de la que pretende ser una de las sociedades secretas ms antiguas y ms influyentes de
Europa, el Prieur de Sion o Priorato de Sin. Muy controvertida, su misma existencia ha
sido puesta en duda algunas veces; en consecuencia han sido ridiculizadas sus supuestas
actividades y su repercusin, ignorada. Al principio nosotros tambin participbamos de
este tipo de reaccin, pero cuando proseguimos nuestras investigaciones vimos que desde
luego la cuestin no era tan sencilla.

En el mundo de habla inglesa el Priorato de Sin llam por primera vez la atencin no antes
de 1982, cuando su existencia fue dada a conocer por el muy vendido libro La Sangre
Sagrada y el Santo Grial (ttulo original traducido al espaol como El Enigma Sagrado), de
Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln; en el pas de origen, Francia, la opinin
pblica empez a saber algo desde comienzos de los aos sesenta. Se trata de una orden
simili-masnica o de caballera con ciertas ambiciones polticas y, a lo que parece, con una
influencia considerable entre bambalinas. Dicho esto, es considerablemente difcil formular
una opinin definida acerca del Priorato, quiz porque toda la institucin tiene en s cierto
carcter quimrico. Sin embargo, no tena nada de ilusorio la informacin que nos facilit
un portavoz del Priorato a quien conocimos hacia comienzos de 1991 en una reunin
resultante de una serie de cartas bastante extraas que nos enviaron despus de una tertulia
radiofnica sobre el Sudario de Turn.

La influencia reservada del Priorato de Sin se debe al menos en parte a la sugerencia de

que sus miembros son y han sido siempre los custodios de un secreto tan trascendental, que
si alguna vez llegase a hacerse pblico sacudira los mismos cimientos de la Iglesia y del
Estado. El Priorato de Sin, llamado a veces la Orden de Sin o la Orden de Nuestra Seora
de Sin, entre otros ttulos secundarios, retrotrae su fundacin al ao 1099, durante la
primera Cruzada, e incluso entonces slo fue cuestin de formalizar un grupo cuya guarda
de un conocimiento explosivo databa de mucho antes. El Priorato y los templarios llegaron
a ser, dicen, prcticamente la misma organizacin, presidida por un mismo gran maestre,
hasta que sufrieron un cisma y emprendieron caminos separados en 1188.

El Priorato continu bajo el caudillaje de una serie de grandes maestres entre los que
figuraron algunos de los nombres ms ilustres de la Historia, como sir Isaac Newton,
Boticelli, Robert Fludd, el filsofo ocultista ingls y, naturalmente, Leonardoda Vinci, de
quien se dice que presidi el Priorato durante los ltimos nueve aos de su vida. Entre sus
lderes ms recientes se cita a Victor Hugo, Claude Debussy, y al pintor, escritor,
comedigrafo y cineasta Jean Cocteau. Y aunque no fuesen Grandes Maestres, el Priorato
cuenta entre sus seguidores a otras luminarias de todas las pocas, como Juana de Arco,
Nostradamus e incluso el papa Juan XXIII. Aparte de dichas celebridades, la historia del
Priorato de Sin comprende supuestamente a varias de las principales familias reales y
aristocrticas de Europa, durante muchas generaciones. Citemos los dAnjou, los
Habsburgo, los Sinclair y los Montgomery.
La finalidad declarada del Priorato consiste en proteger a los descendientes de la antigua
dinasta real de los merovingios, que reinaron en lo que hoy es Francia desde el siglo V
hasta el asesinato de Dagoberto II, a finales del siglo VII. Tenemos, pues, a un lado las
pretensiones del propio Priorato en cuanto a su pedigr y raison detre, al otro las
afirmaciones de sus detractores. Enfrentados a este abismo aparentemente insalvable, hay
que confesar que albergbamos grandes dudas en cuanto a proseguir la investigacin por
esa lnea. En cualquier caso, nos dbamos cuenta de que si bien toda valoracin acerca del
Priorato se descompona lgicamente en dos partes la cuestin de su existencia en tiempos
recientes y la de sus pretensiones histricas, el asunto era complicado y nada de lo
relacionado con esa organizacin aparece nunca con claridad. A los escpticos, la primera
vinculacin dudosa o contradiccin aparente los lleva a denunciar todo el cotarro como un
absurdo flagrante de principio a fin.

Jess y Mara Magdalena

Los registros secretos, si prescindimos de la mitomana merovingia, conceden gran

relevancia al Santo Grial, a la tribu de Benjamn y a Mara Magdalena, personaje del Nuevo
Testamento. Por ejemplo, en Le Serpent Rouge figura la declaracin siguiente: Se dira, en
efecto, que hay una dificultad de entrada para poner en relacin unos temas tan diversos en
apariencia como la Magdalena, el Santo Grial, la tribu de Benjamn y no digamos ya la
diosa egipcia Isis con el linaje merovingio.

Los Dossiers Secrets explican que los francos sicambrios, de quienes descendan los
merovingios, eran de origen judo, o ms exactamente eran la tribu perdida de Benjamn,
que emigr a Grecia y luego a la Germana, donde se convirtieron en sicambrios. Sin
embargo los autores de El Enigma Sagrado complicaron el panorama todava ms. Segn
ellos, la importancia del linaje merovingio no era fantasa de un puado de monrquicos
excntricos. Con esta afirmacin trasladaban todo el asunto a otro terreno completamente
distinto, y tal que desde luego capt la imaginacin de los millones de entusiastas lectores
del libro. Decan que Jess se haba casado con Mara Magdalena y que esa unin tuvo
descendencia. Jess sobrevivi a la cruz, pero su mujer sali del pas sin l, y se llev los
nios a una colonia juda afincada en lo que hoy es el sur de Francia. Fueron los
descendientes de stos quienes llegaron a ser caudillos de los sicambrios, y as se cre el
linaje real de los merovingios.

Es innegable que hay buenas razones para propugnar que Jess estuvo casado con Mara
Magdalena o por lo menos tuvo algn tipo de relacin ntima con ella, e incluso que
sobrevivi a la Crucifixin. En realidad, y aunque muchos crean lo contrario, no fue
necesario esperar a la obra de Baigent, Leigh y Lincoln para que alguien propusiera esos
dos asertos, que haban sido discutidos entre numerosos acadmicos muchos aos antes de
su publicacin.

La importancia de llamarse Juan

Aunque los Grandes Maestres adoptan en la organizacin el sobrenombre de Nautonnier o

timonel, tambin reciben el nombre de Jean (Juan) o, si son mujeres, Jeanne (Juana). Por
ejemplo, Leonardo aparece en sus listas como Jean IX. Vale la pena mencionar que, an
tratndose de una orden de caballera tan antigua, el Priorato asegura haber practicado
siempre la igualdad de oportunidades en su sociedad secreta, y cuatro de sus grandes
maestres han sido mujeres. (En la actualidad una de las secciones francesas del Priorato
est al mando de una mujer). Sin embargo esa poltica es totalmente coherente con la
verdadera naturaleza y los objetivos del Priorato segn hemos llegado a entenderlos. Los
ttulos que usa el Priorato en su organizacin jerrquica dan una idea de sus
preocupaciones. De acuerdo con los estatutos, por debajo del Nautonnier hay un grado
compuesto por tres iniciados, y debajo de ste otro de nueve individuos que son cruzados
de San Juan. La escala tiene seis grados ms, pero el organismo director est formado por
los tres principales, que totalizan los trece miembros de mayor categora. Dicho organismo
tiene el nombre de Archikyria, en el que reconocemos el tratamiento de respeto del trmino
griego kyria, equivalente al moderno Seora. Pero ms concretamente, en el mundo
helenstico de los ltimos siglos a.C. era un epteto de la diosa Isis. El primer gran maestre
de la sociedad fue, conviene mencionarlo, un Juan verdadero: Jean de Gisors, aristcrata
francs del siglo XII. Pero el acertijo est en que el nombre de adopcin dentro del Priorato
fue Jean II. De ah las cogitaciones de los autores de El Enigma Sagrado.

El cdigo secreto de Leonardo Da Vinci

A continuacin mostraremos algunas de las ms famosas obras de Da Vinci que dicen

mucho ms de lo que se puede observar a simple vista (en las mismas se sealaron con
lneas y crculos los detalles descritos en el texto que las acompaa):
La ltima Cena. (Da Vinci)

La de arriba es una imagen que muestra la parte principal del fresco de Leonardo Da Vinci:
La ltima Cena. El personaje principal, por supuesto, es Jess, a quin Leonardo menciona
bajo el nombre de el Redentor en sus notas de trabajo (pero el lector queda advertido de
que no debe dar nada por sabido, por ms obvio que parezca). Est en actitud contemplativa
y mira hacia abajo y un poco hacia su propia izquierda, las manos extendidas al frente sobre
la mesa, como si ofreciese algo al espectador. Como sta es la Ultima Cena en que, segn
nos ensea el Nuevo Testamento, Jess instituy el sacramento del pan y del vino, de los
cuales invita a sus seguidores que coman y beban diciendo que son su carne y su sangre,
sera razonable buscar algn cliz o copa de vino delante de l, abarcado por el ademn de
ofrecimiento. Al fin y al cabo, para los cristianos esta cena antecede inmediatamente a la
pasin de Jess en el huerto de Getseman, donde reza con fervor rogando que pase de m
este cliz (otra alusin al paralelismo vino-sangre), y tambin a su crucifixin, en la que
muri derramando su sangre por la redencin de toda la humanidad.

Pero no hay vino delante de Jess, y apenas unas cantidades simblicas en toda la mesa.
Acaso tienen razn los artistas que dicen ser un gesto vaco el de esas manos abiertas?
Visto que apenas hay vino, quiz no sea casualidad que tampoco se hayan partido muchos
de los panes que vemos sobre la mesa. Y puesto que el mismo Jess identific el pan con su
propio cuerpo que sera partido en el supremo sacrificio, se nos est comunicando algn
mensaje sutil en cuanto a la verdadera naturaleza de los padecimientos de Jess? Hasta aqu
la punta del iceberg de la heterodoxia representada en este cuadro. En el relato bblico el
joven Juan, al que llaman el amado del Seor, se halla tan cerca de Jess fsicamente que
incluso apoya la cabeza sobre el pecho del Maestro.

Pero en la representacin de Leonardo no hay tal, la figura no se reclina segn indica el

apunte bblico, sino que se aparta del Redentor hacia la derecha de ste con exageracin,
o casi diramos con coquetera; pero an no hemos terminado con este personaje. A quien
contemplase por primera vez este cuadro podra disculprsele alguna incertidumbre
peculiar en relacin con el supuesto Juan. Pues si bien es cierto que cuando el artista quera
representar la suprema belleza masculina con arreglo a sus propias predilecciones sola
elegir un canon algo afeminado, sin duda lo que estamos mirando aqu es una mujer. Toda
la figura es sorprendentemente femenina; por ms que la pintura sea antigua y est
deteriorada, ah estn todava las manos pequeas y bien formadas, los rasgos del
semblante finos y armoniosos, el pecho femenino sin discusin y el collar de oro. La mujer,
pues estamos seguros de que lo es, viste adems ropas que la sealan como alguien
especial. Son el reflejo invertido de la indumentaria del Redentor, ya que vemos una tnica
azul con manto rojo a un lado, y una tnica roja con manto azul al otro, siempre dentro del
mismo corte y estilo. Ningn otro comensal lleva unas prendas tan similares a las de Jess,
pero tambin es cierto que no hay ninguna otra mujer.

Si nos fijamos en la composicin general, lo ms destacado es la configuracin que

describen Jess y la mujer: una gran M muy abierta, casi como si estando literalmente
unidos por la cadera hubiesen sufrido una separacin, o se hubiesen apartado de manera
voluntaria. Que sepamos, ningn estudioso ha dicho nunca que se fuese un personaje
femenino, ni mencionan la M de la composicin. Tal como hemos averiguado en
nuestros estudios sobre l, Leonardo fue un excelente psiclogo y le diverta presentar
imgenes altamente heterodoxas a los patronos que le encargaban una pintura religiosa
convencional. Saba que les poda ensear la ms escandalosa de las herejas y la
contemplaran sin que nada conturbase su nimo; por lo general los espectadores slo
vemos lo que tenamos previsto ver. Si le encargan a uno que pinte una escena
convencional de los Evangelios y lo que uno ofrece guarda un parecido superficial con esa
escena, nadie se fijar en el dudoso simbolismo. Sin embargo Leonardo debi de tener la
esperanza de que otros, tal vez los que participaban de su inhabitual interpretacin del
mensaje neotestamentario, o algn da en algn lugar, unos observadores imparciales
pararan mientes en la imagen de la misteriosa mujer sealada por la M y se haran las
preguntas obvias. Quin era la tal M, y por qu era tan importante? Por qu arriesgara
Leonardo su reputacin, e incluso la vida en aquellos tiempos de activo funcionamiento de
los quemaderos, al incluir dicho personaje en una escena tan fundamental para los
cristianos?

Utiliza Leonardo esta pintura para transmitir alguna creencia secreta que sera poco
menos que demencial compartir con el pblico de cualquier manera ms explcita?
Es posible que dicha creencia lleve un mensaje ms all del crculo inmediato de sus
seguidores, tal vez hasta nosotros mismos, hoy da?

Sigamos contemplando esta asombrosa obra. A la derecha segn el observador vemos un

hombre corpulento y barbudo que se dobla casi en dos para hablar al ltimo discpulo de
ese lado de la mesa. Est totalmente vuelto de espaldas al Redentor. Comnmente se admite
que este personaje, Tadeo o Judas, es un autorretrato de Leonardo. Pero los pintores del
Renacimiento nunca pintaron nada por casualidad, ni slo porque hiciera bonito, y del
profesional que nos ocupa sabemos adems que era muy aficionado al double entendre
visual. (Su preocupacin por elegir modelo adecuado para cada discpulo se detecta en la
sarcstica proposicin de hacer posar al incordiante prior del convento de Santa Mara para
el retrato de Judas el traidor.) Por qu se pint Leonardo a s mismo dando la espalda a
Jess? Pero an hay ms. Una mano anmala apunta con una daga al estmago del
discpulo situado detrs del personaje ms prximo a M.

Por mucho trabajo que demos a la imaginacin es imposible que esa mano pertenezca a
ninguno de los comensales, ya que ni forzando la postura ninguno de los circunstantes
puede esgrimir la daga en ese lugar. Pero lo ms asombroso de esa mano desencarnada es
no tanto su presencia, como el hecho de que en todas nuestras lecturas acerca de Leonardo
apenas la hallamos aludida un par de veces, y aun con una curiosa reticencia a admitir que
haya nada extrao. Tal como sucede con el san Juan que en realidad es una mujer, nada nos
parece ms obvio ni ms extravagante una vez nos lo indican, pero por lo general estos
detalles desaparecen por completo de la vista y la mente del observador, sencillamente
porque son demasiado extraordinarios y chocantes.

Juan el Bautista. (Leonardo Da Vinci.)

Otra pintura de Leonardo Da Vinci con Juan el Bautista como protagonista. El peculiar
gesto de Juan con la mano siempre est presente.

Hemos observado ya cmo el anmalo personaje femenino M de la ltima Cena parece

amenazado por una mano que hace el gesto de cortar su esbelto cuello, y cmo tambin el
mismo Jess es amenazado por un ndice levantado delante de su rostro en un ademn que
parece de advertencia, o quizs es un recordatorio, o ambas cosas a la vez. En la obra de
Leonardo, el ndice levantado es siempre, en todos los casos, una alusin directa a Juan el
Bautista.

La ltima pintura de Leonardo, la que se encontr en su cmara mortuoria junto con la

Mona Lisa y nadie reclam, representaba a Juan el Bautista, lo mismo que la nica
escultura suya que ha llegado hasta nosotros (y que ejecut a medias con Giovan Francesco
Rustici, un notorio ocultista).
La Academia de Atenas. (Rafael.)

Ese dedo ndice levantado que vamos a llamar el gesto de Juan aparece tambin en un
cuadro de Rafael, La Academia de Atenas (1509). Aqu es el venerable personaje de Platn
quien hace el ademn, pero teniendo en cuenta las circunstancias la alusin no es tan
misteriosa como cabra suponer. En realidad el modelo que pos como Platn no fue otro
sino el mismoLeonardo y le vemos haciendo un gesto que adems de ser en alguna manera
suyo caracterstico, sin duda tena un profundo significado para l (y posiblemente tambin
para Rafael y otros de su crculo). Por si alguien cree que estamos exagerando la
importancia de lo que hemos llamado el gesto de Juan, veamos otros ejemplos en la obra
de Leonardo.
Adoracin de los Magos. (Leonardo Da Vinci.)

Aparece en varias pinturas suyas y, como hemos dicho, siempre tiene el mismo significado.
En su Adoracin de los Magos, empezada en 1481 pero nunca terminada, el ademn lo
exhibe un espectador annimo que est detrs de un promontorio sobre el cual crece un
algarrobo. Cuando uno contempla el cuadro difcilmente se fija en este personaje, ya que la
atencin se dirige inevitablemente hacia lo que uno creera es el tema principal, es decir,
como sugiere el ttulo, la adoracin de la Sagrada Familia por parte de los sabios de
Oriente, o magos. La Virgen, bella y en actitud ensimismada, con el nio Jess sobre la
rodilla, no ha recibido color y tiene un aspecto inspido.

Los magos se arrodillan para ofrecer los presentes que le llevan al nio, mientras se
arremolina al fondo una multitud que suponemos ha acudido tambin para rendir homenaje
a la madre y al nio. Pero, al igual que la ltima Cena, esta pintura slo superficialmente es
cristiana y vale la pena echarle una ojeada ms detenida. Nadie dir que los adoradores del
primer trmino sean ejemplos de salud y belleza. Flacos, casi cadavricos, las manos se
alzan pero no en gesto de reverencia sino casi como garras de pesadilla dirigidas hacia la
pareja central. Los magos traen sus regalos, pero slo dos de los tres legendarios. Vemos
que ofrecen incienso y mirra, pero falta el oro. Para un observador de la poca de Leonardo
el oro significaba, adems de fortuna inmediata, la realeza, y eso es lo que no se le ofrece a
Jess.
La Virgen y el Nio con Santa Ana. (Leonardo Da Vinci.)

Volviendo al hermoso e inquietante boceto de La Virgen y el Nio con Santa Ana (1501),
que tiene la fortuna de poseer la londinense National Gallery, de nuevo hallamos elementos
que deberan sorprender al observador aunque rara vez ocurre con sus implicaciones
subversivas. El dibujo presenta a la Virgen y el Nio con santa Ana (la madre de Mara) y
Juan Bautista nio.

A lo que parece, el nio Jess est bendiciendo a su primo Juan, quien mira hacia arriba con
expresin meditativa, mientras santa Ana contempla fijamente y de cerca el semblante
ensimismado de su hija y hace el gesto de Juan, pero con mano curiosamente grande y
masculina. Ahora bien, ese ndice alzado se eleva por encima de la diminuta mano de Jess
que bendice, como dominndola en sentido literal y tambin metafrico.

Y aunque la Virgen est sentada en una postura muy incmoda, casi a la jineta, como
montaban antiguamente las mujeres, en realidad la postura ms extraa es la de Jess, a
quien sostiene la Virgen casi como empujndole a bendecir, como si le hubiese trado al
cuadro slo para que lo hiciera pero apenas consiguiera retenerlo all. Mientras tanto Juan
se apoya tranquilamente contra la rodilla de santa Ana, bastante ajeno al honor con que se
le distingue. Es verosmil que la misma madre de la Virgen est recordndole algn
secreto relacionado con Juan?

La Virgen de las Rocas. (Primera versin. Leonardo Da Vinci.)

La aparente inversin de los papeles habituales de Jess y de Juan se ve asimismo en una

de las dos versiones de la Virgen de las Rocas que debemos a Leonardo. Los historiadores
del arte nunca han explicado satisfactoriamente por qu hay dos versiones, una de las
cuales se expone actualmente en la National Gallery de Londres, y la otra, mucho ms
interesante para nosotros, en el Louvre de Pars. El encargo originario lo hizo una cofrada
llamada de la Inmaculada Concepcin, e iba a servir como imagen central de un trptico
para el altar de la capilla que tena dicha hermandad en la iglesia de San Francisco Mayor
de Miln (los laterales del trptico se encargaron a otros pintores).

El contrato, fechado el 25 de abril de 1483, todava existe y arroja una interesante luz sobre
la obra encargada y la que recibieron en realidad los cofrades. En el documento se
especifican con claridad la forma y las dimensiones de la pintura, lo cual era de rigor
porque el marco del trptico ya exista. Lo curioso es que las dos versiones terminadas por
Leonardo cumplen la especificacin, as que no sabemos por qu repiti el encargo. Pero
podemos aventurar una suposicin acerca de esas interpretaciones divergentes, y no tiene
mucho que ver con el perfeccionismo y s con la percepcin de la potencia explosiva de lo
realizado. En el contrato se especifica tambin el tema de la pintura. Se trataba de
representar un acontecimiento que no figura en los Evangelios, pero estaba, presente en la
leyenda cristiana desde haca mucho tiempo.

Es el relato de cmo, durante la huida a Egipto, Jos, Mara y el nio Jess se refugiaron en
una cueva del desierto, donde hallaron al infante Juan Bautista bajo la proteccin del
arcngel Uriel. La intencin de esta leyenda estriba en solucionar una de las dudas ms
obvias y ms molestas que plantea el relato del bautismo de Jess conforme a los
Evangelios. Qu necesidad tena Jess de bautizarse si haba nacido exento de pecado, y
siendo as que ese rito es una ablucin simblica mediante la cual se limpia uno de sus
pecados y se compromete a vivir santamente en el futuro? Por qu el Hijo de Dios iba a
someterse a un evidente acto de autoridad por parte del Bautista? La leyenda refiere que
durante el encuentro fortuito entre los dos santos infantes, Jess le concedi a su primo
Juan autoridad para que le bautizara cuando ambos fuesen mayores.

Por varias razones nos parece una irona de la Historia que la cofrada confase tal asunto
precisamente a Leonardo, pero tambin podemos sospechar que ste qued encantado con
el encargo para hacer de l una interpretacin exclusivamente suya, al menos en una de
las versiones. De acuerdo con las costumbres de la poca, los cofrades solicitaban una
pintura vistosa y fastuosa, con dorados de pan de oro y muchos querubines y espritus de
profetas veterotestamentarios como relleno. Pero lo que recibieron fue bastante distinto, a
tal punto que se estropearon las relaciones entre ellos y el pintor, y todo culmin en un
pleito que se arrastr durante ms de veinte aos. Leonardo eligi representar la escena con
el mayor realismo posible y sin personajes ajenos.

l no quera querubines gordezuelos ni severos profetas bblicos anunciadores de

desgracias. En efecto casi diramos que practic un reduccionismo excesivo en cuanto a las
dramatis personae, ya que no aparece san Jos para nada aunque el cuadro supuestamente
pinta la huida de la Sagrada Familia a Egipto. La versin del Louvre, que fue la primera,
presenta a una Virgen con tnica azul que rodea con su brazo protector a un nio, mientras
que el otro infante forma grupo con Uriel. Lo curioso es que los dos nios parecen
idnticos, y ms curioso todava, el que est con el ngel bendice al otro, y es el nio de
Mara quien se arrodilla sumisamente. Por eso los historiadores del arte han supuesto que
Leonardo, cualesquiera que fuesen sus motivos, eligi colocar el nio Juan al lado de
Mara.
Al fin y al cabo no hay etiquetas que identifiquen a los personajes, y sin duda el nio con
ms autoridad para bendecir era Jess. Hay otras interpretaciones de este cuadro, sin
embargo, que no slo sugieren mensajes subliminales de gran intensidad y nada ortodoxos,
sino adems refuerzan los cdigos utilizados por Leonardo en otras obras. Tal vez el
parecido de los dos nios sugiere en este caso la idea de que Leonardo trat de confundir
deliberadamente sus identidades, l sabra por qu.

Y si bien Mara abraza en ademn de proteccin al nio Juan, segn se admite

generalmente, en cambio la derecha se alarga sobre la cabeza de Jess en un gesto que
casi parece de hostilidad, o lo que Serge Bramly, en su reciente biografa deLeonardo,
describe como evocacin de los espolones de un guila. Uriel apunta enfrente, al nio de
Mara, pero la enigmtica mirada se dirige hacia el observador, lo cual tambin es
significativo puesto que se aparta de la Virgen y el nio. Lo ms admisible y fcil sera
interpretar el ademn y la postura como un sealamiento de cul de ellos es el Mesas, pero
hay otras posibles explicaciones. Qu pasa si el nio que est con Mara en la versin del
Louvre de la Virgen de las Rocas es Jess, como parecera lo ms lgico, y el otro, el que
est con Uriel, es Juan? Recordemos que en ese caso, Juan bendice a Jess y ste se somete
a la autoridad de aqul. Uriel, en su funcin especial como protector de Juan, ni siquiera
tiene por qu mirar a Jess. Y Mara, mientras protege a su hijo, alza una mano
amenazadora por encima de la cabeza del infante Juan.

Bastantes centmetros por debajo de esa palma extendida hallamos la de Uriel que seala; el
uno con el otro, ambos gestos parecen abarcar alguna clave crptica. Como si Leonardo
quisiera indicamos un objeto, algo significativo, pero invisible, que debera estar en el
espacio comprendido entre ambas. En ese contexto no creemos arbitrario sugerir que los
dedos extendidos de Mara parecen estar colocando una corona sobre una cabeza invisible,
mientras que el ndice estirado de Uriel corta precisamente el espacio que correspondera al
cuello. Esa cabeza virtual flota por encima del nio que est con Uriel as que resulta
identificado tan eficazmente como si lo hubiese etiquetado, en definitiva, porque, cul de
los dos muri decapitado? Entonces, si se representa en verdad a Juan el Bautista, l
bendice a quien le es superior.
La Virgen de las Rocas. (Segunda versin. Leonardo Da Vinci.)

Pero cuando nos dirigimos a la versin muy posterior de la National Gallery, resulta que
aqu faltan todos los elementos que se necesitaban para establecer esas herticas
deducciones y slo ellos. Los dos nios son de aspecto bastante distinto, y el que est con
Mara lleva la cruz larga que tradicionalmente se asocia con el Bautista (aunque bien es
cierto que ese detalle pudo aadirlo otro pintor). Aqu la mano derecha de Mara tambin se
extiende por encima del otro nio, pero esta vez sin sugerencia alguna de amenaza. Uriel no
seala ni aparta la mirada de la escena. Todo sucede como si Leonardo nos invitase al juego
de busca las diferencias y nos desafiase a sacar de esos detalles anmalos nuestras
propias conclusiones.

La rosa mstica
En la gran era de los constructores de catedrales, cuando se vener a Mara como la diosa
en sus Palacios de la Reina de los Cielos o Notre-Dame, con frecuencia se le dirigan
eptetos como Rosa, Rosario, Corona de rosas, Rosa mstica. Lo mismo que un templo
pagano, la catedral gtica representaba el cuerpo de la Diosa, que era tambin el universo y
contena dentro de s la esencia de la divinidad masculina.

La rosa fue tambin el smbolo que adoptaron los trovadores del sur de Francia, aquellos
autores e intrpretes de canciones amorosas ntimamente conectadas con los misterios
erticos. Existen en las catedrales gticas ms smbolos que transmiten intensos mensajes
subliminales acerca del poder de lo Femenino. Las telas de araa esculpidas imagen que
se reitera en la luz de la cpula de la londinense Notre-Dame de France representan a
Arachn, la diosa que teje los destinos de la humanidad, funcin tambin asignada a Isis.
De manera similar, el gran laberinto en el piso de la catedral de Chartres alude a los
misterios femeninos, donde el iniciado slo podr guiarse por el hilo que la diosa ha hilado
especialmente para l.

No es la Virgen Mara quien recibe culto en este lugar, evidentemente, el cual contiene
adems una Virgen negra: Notre-Dame du Souterrain, Nuestra Seora de la Cripta o de los
Stanos. Uno de los vitrales de Chartres representa la llegada de Mara Magdalena en
barco, lo cual combina la alusin a esta leyenda con la de Isis, quien sola preferir tambin
dicho medio de transporte. (Y tal vez el ttulo de Nautonnier, timonel, que es uno de los
atributos del gran maestre del Priorato, indica la supuesta funcin de ste en el Barco de
Isis.).
Esa ventana policromada es la representacin ms antigua de la leyenda de la llegada a
Francia de la Magdalena; su presencia en una catedral tan alejada de la Provenza indica el
poderoso significado que deban de atribuirle los arquitectos. Mientras los constructores
erigan sus catedrales la hereja encontraba otro camino de expresin para garantizar la
perdurabilidad de su mensaje a travs de la Historia aunque, como sucede tambin con la
ltima Cena de Leonardo, muchas veces se hayan interpretado errneamente los cdigos
de dicha expresin. Esa otra tradicin hertica es la de las leyendas del Grial.

http://www.taringa.net/post/info/18946447/Los-Templarios-y-El-codigo-secreto-de-
Leonardo-Da-Vinci.html

Los 6 misterios de la ltima cena de

Leonardo da Vinci.
Marzo 24, 2016LEONARDO DA VINCIDOMI

La ltima cena es el ttulo de una de las obras pictricas ms representativa del maestro
Leonardo da Vinci. Fue pintada en 1497 y se encuentra en la pared sobre la que se pint
originariamente, en el refectorio del convento dominico de Santa Maria delle Grazie en
Miln (Italia). Tras este cuadro existen ciertos mensajes ocultos sobre la religin, que no
podan ser mostrados en su poca para que da Vinci no fuera acusado de hereje. Pero ahora,
estos misterios religiosos pueden ser desvelados. Veamos:

1- Tadeo, es representado a la derecha, el penltimo. Su facciones son similares a las de

el propio Leonardo.
No es por casualidad que se encuentre de espaldas a Jesus, de hecho esta posicin fue
pintada con el motivo claro, la desconfianza que tena Leonardo da Vinci a la creencia del
cristianismo. Se notaba escptico y en esa poca hubiera sido tildado de hereje, por lo que
se cuid muy mucho de no parecerlo. Pero aun hay ms.
2- Simn Zelote. El apstol situado a la derecha del todo. Su cara es una copia del busto
de Platn, y este, era un personaje mal visto por la iglesia. De hecho, como pudimos leer o
ver la pelcula del Nombre de la Rosa de Umberto Eco ambientada en el S XIV. Vemos que
toda la trama la genera un libro de Aristteles (discpulo de Platn) que hara temblar los
cimientos de la iglesia catlica.

3- El gemelo de Jess, Tomas. Son muchos los que creen que el apstol Tomas era
realmente el hermano gemelo de Jess, incluso Leonardo tambin lo crea. Y lo dej
plasmado en el cuadro.
Tomas significa gemelo en arameo, y Ddimo tiene el mismo significado en griego. Por
supuesto, si realmente Tomas fuera el gemelo de Jess se poda dudar de la resurreccin de
Jess. Un da clave en el calendario cristiano.
Comprobar la similitud.
Quin es realmente Jess?
4- Misterio de Mara Magdalena. Seguramente, muchos habremos visto El cdigo da
Vinci, un libro que expone la presencia de Mara Magdalena como figura principal en la
vida de Jess. Algo negado por una sociedad aun machista y ms hace 2.000 aos. Pero no
es negada nicamente por machismo. La iglesa entiende la diferencia entre el amor de un
padre y el amor de una madre. Mientras que el amor de una madre es incondicional, el de
un padre responde a resultados. Para la iglesia catlica, el amor paterno era el motivo
perfecto para controlar a los creyentes. Era ms fcil dominarlos si se portaban bien que
si saban que eran amados siempre. Se trata pues de una estrategia de control hecha por la
Iglesia. Leonardo lo saba, y aunque no pudo representarla en el centro de la cena (porque
sera impropio para esa poca), pudo representarla lo ms prximo a Jess.

Por supuesto, la visti como otro apstol, pero sus facciones se ven claramente femeninas.
5- Ahora veamos el siguiente mensaje que intenta transmitir Leonardo da Vinci.
Llama la atencin que el nico cuchillo que hay en la mesa se encuentra en las manos de
Pedro. Sostiene el cuchillo de una manera extraa, casi antinatural. Resaltar la presencia del
cuchillo en la mano de Pedro se debe a que el pintor trata de trasmitir un sentimiento muy
humano que pudo tener Pedro: envidia hacia Jess. Pedro se da cuenta de que de las figuras
de Jesus y Mara se levantara una nueva religin, y como co-fundador, se senta ultrajado.
De hecho, su hermano Andrs, se ve sorprendido por la actitud de Pedro y levanta las
manos en seal de que l no tiene nada que ver.
6- Despus de ver los casos anteriores, parece que la falta de f de Leonardo empieza
a ser evidente, no pinta apstoles divinos llenos de comprensin, sino personas con
sentimientos mundanos como cualquier persona. Otro ejemplo de esto, sera las aureolas.
En aquella poca, los personajes de los cuadros con figuras santas eran representados con
una aureola para diferenciarlos de los no-santos. En cambio Leonardo da Vinci no lo
hizo por supuesto, no fue un descuido.

Existen algunas peculiaridades ms sobre el cuadro, indicios, misterios sin resolver de

importancia menor, como: por qu Judas es el nico vestido con 3 colores? o Por qu no
aparece ningn cliz? Posiblemente, con el tiempo este cuadro nos aportar ms pistas
sobre todo aquello que Leonardo nos quera decir sobre LA LTIMA CENA.
http://misteriossinresover.blogspot.com.es/

La leyenda de la Capilla de Loreto de Santa Fe y su enigmtica escalera

Marzo 23, 2016LEONARDO DA VINCImaestroviejo

Al noveno da, alguien llam a la puerta. El hombre, en pie frente a la capilla, deca ser
carpintero. Tal vez, despus de tantas plegarias, los rezos por fin haban sido escuchados
La Capilla de Loreto, fundada en 1878 como anexo al convento catlico Nuestra Seora
de la Luz, es protagonista de una extraa e inexplicable historia. Enclavada en la ciudad de
Santa Fe, Nuevo Mxico, estados Unidos, esta capilla de estilo gtico fue laboriosamente
erigida a partir de un proyecto del arquitecto francs Antonio Mouly.

Bloque a bloque, el bello templo fue levantado, y las misas cristianas disfrutaron de un
lugar ms digno en el que celebrarse. Sin embargo, Mouly tuvo la mala fortuna de fallecer
antes de concluir su obra, muriendo cuando an no se haban conectado la planta alta y la
baja del edificio. De hecho, durante mucho tiempo, el coro de la capilla se vio ante la
incmoda tarea de acceder al piso superior mediante una estrecha escalera de mano.

La novena y el misterioso desconocido

Debido a tan peligrosa situacin y a la incomodidad que representaba tener que utilizar una
escalera improvisada, las Hermanas de Loreto decidieron elevar una novena (rezo
continuado durante un lapso de nueve das) al mismsimo San Jos, quien en vida fuera
carpintero, pidindole que les enviase a una persona capaz de solucionar dicha urgencia.
San Jos carpintero, leo sobre lienzo pintado en la dcada de 1640 por el artista
francs Georges de La Tour. Museo del Louvre, Pars. (Public Domain)

Sol tras sol, las hermanas elevaron sus rezos sin efecto aparente. Mas el ltimo da de la
novena, una persona que se deca portadora de la solucin se present frente a la capilla: un
forastero humilde, cuya nica posesin era un burro cargado con herramientas de
carpintera. Tan misterioso como su llegada, el carpintero exigi solo dos curiosas
condiciones para desempear su oficio: grandes cubas de agua y tres meses de privacidad
dentro del recinto cristiano.

Accediendo las hermanas a sus peticiones, el carpintero trabaj en la ms absoluta soledad

durante muchos das. Cuando las religiosas entraban a rezar al templo, el carpintero dejaba
grandes listones de madera en remojo. Cuando se retiraban, volva a su tarea.

El da en que la escalera estuvo terminada, las Hermanas de Loreto organizaron una cena de
agradecimiento. Sin embargo, el extrao jams se present y, despus de concluir una de las
mejores obras que se conocen en la historia de la carpintera, desapareci sin siquiera
decirles su nombre, ni reclamar pago alguno. A partir de entonces, la historia de la escalera
comenz a crecer ao tras ao. Tanto por la figura del enigmtico carpintero como por la
exquisitez de su trabajo, analizado en mltiples ocasiones por ingenieros y arquitectos
modernos.
La misteriosa escalera de la Capilla de Loreto de Santa Fe ha sido analizada en mltiples
ocasiones por ingenieros y arquitectos modernos. (brianrmurray/CC BY-SA 3.0)
La escalera: 33 peldaos de belleza y misterio
La escalera de Santa Fe es una de las escaleras en espiral ms curiosas del mundo. No slo
fue construida sin herramientas elctricas ni clavo alguno, sino que la pericia de su autor
fue mucho ms all de lo imaginado, llegando a sorprender a los mayores expertos en el
arte de la madera: la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valindose nicamente de
tcnicas de encastre para consolidar la estructura.

Con dos giros completos de 360 grados, su resistencia al desplazamiento vertical fue uno de
los enigmas que los cientficos tardaron mucho tiempo en descifrar. Tanto es as, que hasta
el da de hoy muchos arquitectos e ingenieros piensan que el cuerpo de la misma posee un
punto de equilibrio imposible segn las leyes de la fsica.

Mientras que, horizontalmente, la escalera se sostiene mediante un pequeo brazo de metal

consolidado a una columna, la ausencia de desplazamientos verticales (movimiento de
resorte) sin la ayuda de un soporte central, no ha podido ser explicada an. La teora ms
aceptada defiende que el radio interno de la escalera es tan pequeo que actuara como un
pilar central virtual para estabilizar el caracol de madera. No obstante, hay quienes an
encuentran intil cualquier explicacin posible a la hora de responder sobre la estabilidad
de la misma.
La escalera de Santa Fe no slo fue construida sin herramientas elctricas ni clavo
alguno, sino que la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valindose nicamente de
tcnicas de encastre para consolidar su estructura. (Public Domain)

El origen de la madera con la que se construy la escalera constituye otra de las intrigas de
esta historia. Segn los estudiosos del misterio de Loreto, la madera no es oriunda de la
regin, habiendo sido identificada como una especie de abeto tras ser analizada en diversos
laboratorios.

Un extrao que aparece y desaparece sin dejar ms rastro que una escalera milagrosa,
fabricada con madera no autctona Hoy, casi 140 aos despus de su construccin, la
escalera de Santa Fe genera ms preguntas que nunca. Se dice que muchas de las Hermanas
de Loreto que vivieron durante su construccin estaban convencidas de que el carpintero
que acudi ante los ruegos de su novena era el mismsimo San Jos enviado desde el cielo.
En cualquier caso, tan prodigioso trabajo realizado en la ciudad de Santa Fe merece, al
menos, ser dado a conocer.

Imagen de portada: Vista exterior de la Capilla de Loreto de Santa Fe, Nuevo Mxico en
cuyo interior se ubica la misteriosa escalera. (Public Domain)

Autor: Leonardo Vintii La Gran poca

Este artculo fue publicado originalmente en La Gran poca y ha sido publicado de nuevo
en www.ancient-origins.es con permiso.

See more at: http://www.ancient-origins.es/noticias-general-mitos-leyendas-americas/la-

leyenda-la-capilla-loreto-santa-fe-su-enigm%C3%A1tica-escalera-003328?
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La maldicin de Isabella

Marzo 23, 2016LEONARDO DA VINCIDOMI

An no ha terminado de contarse la sorprendente historia de este retrato. Se cree que
representa a la marquesa Isabella dEste y que quiz fue pintado por Leonardo entre 1513 y
1516. Perdido durante cinco siglos, reapareci a mediados de febrero de 2015, rodeado de
controversia.

Fue una sensacin extraa. El pasado 10 de febrero, mientras examinaba en un glido

almacn del barrio madrileo de Pueblo Nuevo un centenar de obras de arte como jurado
del 50 Premio Reina Sofa de Pintura y Escultura, salt la noticia: la polica italiana haba
localizado en una caja de seguridad de Lugano, Suiza, una obra perdida de Leonardo da
Vinci. Fue mala suerte. La obligada clausura del tribunal hizo que aquella alerta me llegara
tarde y no pudiera comentarla con dos de los grandes maestros vivos de la pintura que me
acompaaban en ese momento, Antonio Lpez y Rafael Canogar. Quiz ellos habran
arrojado algo de luz al que seguramente se convertir en el misterio pictrico del ao. O del
trienio. Porque, en realidad y pese a lo que se ha dicho hasta ahora, este nuevo affaire
leonardiano comenz a fraguarse hace dos veranos.

Fue en agosto de 2013 cuando una serie de investigaciones ordenadas por el fiscal de
Pesaro, Manfredi Palumbo, llev a los carabinieri a inmovilizar en una mansin helvtica
casi cuatrocientas antigedades. Su intencin era impedir que se vendieran en el mercado
negro. Entre ellas una les llam la atencin enseguida: un lienzo de 61 x 46 cms que
mostraba el perfil de una mujer pintada con los atributos de Santa Catalina. Se trataba de un
cuadro de factura irregular. Su rostro cuidado, casi evanescente, contrastaba con la simpleza
del resto de la composicin. Pero lo que la haca singular era que tanto la pose como el
detalle de sus manos eran prcticamente idnticos a un cartn pintado hacia el invierno de
1499-1500 por Leonardo y que hoy cuelga en el Museo del Louvre de Pars. Un boceto, por
cierto, que lleva cinco siglos enmascarando otro misterio: muestra un busto de mujer que
presenta pequeas perforaciones a su alrededor, como si en algn momento se hubiera
traspasado a un lienzo o tabla para ser pintado. Inexplicablemente la mecenas que lo
encarg, Isabella dEste, la celebrrima y caprichosa marquesa de Mantua, jams recibi de
Leonardo el retrato acabado. Haban, pues, localizado el cuadro que Leonardo bocet a
partir de ese cartn?

El hallazgo se antojaba histrico. Entonces an no saban que poco antes de la operacin

policial Carlo Pedretti, uno de los ms reconocidos expertos mundiales en el genio toscano,
haba sido contactado por un abogado para que le echara un vistazo al lienzo. El encuentro
tuvo lugar en Zurich. Su anfitrin, Sergio Shawo, era el representante legal de Emidia
Cecchini (Bibi), una mujer de 70 aos de Pesaro que aseguraba haberlo heredado de sus
antepasados. Pedretti se dio cuenta enseguida de que aquella pieza podra tener valor
documental y as se lo hizo saber a la duea en una carta en la que le recomendaba guardar
silencio sobre el asunto hasta no completar ciertas pruebas. l mismo se aplic la receta y,
de hecho, no volvera a hablar de esa pintura hasta que unos meses despus de su
incautacin, en octubre de 2013, apareci en la portada del suplemento Sette del Corriere
della Sera declarando que estbamos ante una obra excepcional.
En ese tiempo cosas del destino- se haban practicado al cuadro las pruebas que haba
sugerido a Shawo. El Carbono-14 haba corroborado que el soporte de la obra (no la pintura
en s) databa de entre 1460 y 1650; los pigmentos parecan de Leonardo y la imprimatura
de la tela tambin Sin embargo, justo cuando el fiscal Palumbo dio la orden para su
repatriacin definitiva a Italia, el cuadro se esfum!

Su secuestro as lo llamaron- se silenci durante meses. Y de hecho no hemos sabido

nada de l hasta esta semana. Su localizacin en Lugano se ha producido justo cuando los
mismos actores de la trama de 2013 planeaban venderlo a un fondo de inversiones
britnico por una cifra cercana a los 120 millones de euros. Ahora, adems de a Bibi, la
polica tambin ha puesto a disposicin judicial a un ex camorrista napolitano de 64 aos,
Vincenzo Capodanno, y a dos policas cmplices de su sustraccin, mientras ultima el
papeleo para repatriar el cuadro a Italia.

Pero es un Leonardo?
Cunto me habra gustado seguir esta trama junto a Antonio Lpez! Y es que, ms all de
estas pesquisas, todava queda por dilucidar si se ha recuperado o no una obra perdida de
Leonardo. Por desgracia, sus pinturas son escasas y la irrupcin de una nueva podra
sacudir los crculos de leonardlogos. No sera la primera vez que sucede. Baste con
recordar el revuelo que se arm en 2012 con la restauracin de la Gioconda del Museo del
Prado y la mera insinuacin de que podra tratarse del retrato de Lisa Gherardini vendido
por Leonardo a Francesco del Giocondo, mientras que la pintura del Louvre sera un
estudio no comercial del pintor.
Un retrato con disfraz
Si se comparan el boceto que Leonardo pint para Isabella dEste con el supuesto retrato
incautado en Suiza, saltan a la vista diferencias esenciales. La ms notables son la hoja de
palma, la corona y la rueda en la parte inferior, smbolos de Catalina de Alejandra. Segn
el profesor Pedretti se trata de aadidos posteriores a la pintura. Para Alessandro Vezzosi,
director del Museo Ideale en Vinci, demostraran que alguien utiliz el boceto de Leonardo
para crear una Santa Catalina y no fue precisamente el genio toscano. Disfrazaron a
Isabella, dice. Habr, pues, que esperar al veredicto final de los expertos para colocar esta
pintura donde se merece.

Con esos incidentes en la memoria y sabiendo del inters pblico que suscita cualquier
insinuacin sobre un Da Vinci, Carlo Pedretti se vio obligado el pasado 12 de febrero a
interrumpir un viaje a la Toscana para aclarar las cosas. Haba sabido por la prensa que su
valoracin de la tela fue utilizada por el abogado Shawo para subirle el precio. Pero es un
error decir que he autentificado el cuadro, aclar a Associated Press. Slo dije que
mereca ms investigacin.

Su cautela esconde una poderosa razn de ser. La obra podra tener algo de autntica. Los
historiadores saben que en el invierno de 1499, cuando Leonardo haba alcanzado la fama
como pintor gracias a La ltima Cena, ste pas algn tiempo en la corte de Isabella dEste
huyendo de la invasin francesa de Miln. Su reputacin haba despertado en la marquesa
la necesidad de tener un retrato pintado por l. Fue entonces, pues, cuando Leonardo
elabor el cartn que guarda el Louvre.

Sabemos tambin que en marzo de 1500 Leonardo dej la corte de Mantua y sigui su
huida hacia Venecia. Estamos seguros de ello gracias a una carta dirigida a Isabella por un
amigo de ambos, Lorenzo Guznago, msico y lutier, en la que le revela que el maestro
trabaja ya en algo ms que un boceto. Otra persona que se encuentra aqu en Venecia es
Leonardo da Vinci, escribe, que me ha enseado un retrato de Vuestra Seora, muy fiel
al natural y de muy bella factura. Nadie sera capaz de mejorarlo. La referencia es
clarsima. Guznago menciona un ritratto y eso se refiere a una pintura. Pero an hay ms!
Un ao ms tarde, en abril de 1501, el genio estaba de nuevo en Florencia y fue abordado
por otro agente de la marquesa, el carmelita Fra Pietro Novellara, con la intencin de saber
si trabajaba o no en su encargo. Sus noticias son desalentadoras. De Leonardo dice que
dedica buena parte de su tiempo a la geometra y no muestra aficin alguna por el pincel,
aunque le sonsaca el compromiso de ponerse a trabajar en el retrato para enviarlo luego a
Vuestra Excelencia.

Entonces, cumpli Leonardo su palabra?

No est muy claro. El caso es que en los aos siguientes Isabella envi nuevos
intermediarios a reclamarle lo que senta suyo. Y en 1504, cansada de esperar, propondr
una salida airosa al maestro: Cuando estabais aqu e hicisteis mi retrato a carboncillo me
prometisteis que alguna vez harais para mi uno en color. Dado que esto no es posible por el
momento, pues no os resulta conveniente venir hasta aqu, confiamos en que os avengis a
satisfacer las condiciones de nuestro acuerdo transformando nuestro retrato en el de una
figura ms gentil todava, la de un Cristo Joven

Pero aquello tampoco funcion. Isabella nunca vio cumplido su deseo. Lo ltimo que
sabemos es que al filo de cumplir los sesenta encarg dos nuevos retratos a Tiziano, uno
que la mostrara con su edad y otro, imaginario, donde se la viera joven, quiz para llenar el
hueco que Leonardo le dej. El primero tambin acab perdido en las brumas de la
Historia, as como la copia que del mismo hizo Rubens. Casi como si una extraa
maldicin se empeara en querer privarnos del rostro de esta importante dama del
Renacimiento.
Romper el maleficio el cuadro hallado en Lugano?

http://www.javiersierra.com/w/la-maldicion-de-isabella/#sthash.nFzjQoRG.dpuf

5 curiosas y extravagantes teoras conspirativas sobre Leonardo da Vinci que

quiz quieras conocer

Febrero 21, 2016LEONARDO DA VINCIDOMI

5 curiosas y extravagantes teoras conspirativas sobre Leonardo da Vinci que

quiz quieras conocer

Las teoras conspirativas existen desde que el ser humano hace uso de razn y
hay personas que, ya sea por su obra o vida, llaman tanto la atencin que dan
origen a toda una serie de interrogantes, incluso siglos despus de su muerte.

Leonardo da Vinci fue un genio extraordinario, no solo en el arte, sino que

tambin en ciencia y tecnologa, supuestamente, habiendo dejado toda clase
de secretos y misterios an ocultos. Hoy te contamos las mejores teoras de
conspiracin sobre Leonardo da Vinci.

Lectura recomendada: Las 10 teoras conspirativas ms famosas de los

ltimos tiempos

LEONARDO DA VINCI/MUSE DU LOUVRE/VA: WIKIMEDIA COMMONS

5. LA GIOCONDA SERA UNA AUTORRETRATO
La Gioconda, popularmente conocida como La Mona Lisa, es la obra ms
reconocida de Leonardo da Vinci y dio origen a una amplia serie de
interrogantes. Hay teoras que indican que este cuadro sera en realidad
unautorretrato.

La figura que vemos en el cuadro, sera la mezcla perfecta entre hombre y

mujer, tanto fsica como espiritualmente, tal como se vea a s mismo el
propio Da Vinci.

Lectura recomendada: 5 interesantes pero poco conocidos datos sobre

Leonardo da Vinci

DCOETZEE/VIA: WIKIMEDIA COMMONS

4. CDIGO ESCONDIDO EN LOS OJOS DE LA MONA LISA

Si se mira con atencin La Gioconda, se pueden ver las letras LV en su ojo
izquierdo y CE o CB en el otro, junto a smbolos y nmeros en otras zonas
de la pintura.

LV podran ser sus iniciales y una forma de firmar, pero otros dicen que la V
sera en realidad un 2 o, un oculto 72. Qu significan esos nmeros que crean
un cdigo? Da Vinci quiso dejar un mensaje que algunos afirman se refiere a
unaubicacin geogrfica.

Puedes profundizar este aspecto en nuestro artculo: Un experto

francs asegura haber encontrado un secreto detrs de La Mona Lisa

MILANPHOTOS/ISTOCK/THINKSTOCK

3. LEONARDO DA VINCI HABRA SIDO

UN EXTRATERRESTRE
Una de los teoras de conspiracin ms alocadas, pero que tom fuerza los
ltimos aos entre varios grupos, afirma que Leonardo da Vinci no era humano,
al menos completamente, sino que podra haber sido extraterrestre o el hijo de
un aliengena y una terrcola.

Ellos consideran que Da Vinci operaba a un nivel mucho ms alto que cualquier
otro humano de su poca (lo cual es cierto) y que La Gioconda, sera en
realidad un conjunto de cdigos y pistas que demostraran su origen
extraterrestre, hallndose en cada detalle de la pintura.
 Lectura recomendada: 12 razones por las que muchos creen que
fuimos visitados por extraterrestres

LEONARDO DA VINCI/ITALIAN MINISTRY OF CULTURE/VA: WIKIMEDIA COMMONS

2. MARA MAGDALENA EN LA LTIMA CENA

Como jefe del grupo dedicado a proteger la verdad sobre la supuesta decencia
de Jess, Leonardo da Vinci habra escondido pistas sobre su relacin con Maria
Magdalena, la cual habra sido su esposa. En la pintura de La ltima cena, el
pintor puso a Maria Magdalena a su lado y no a Juan el Evangelista como se
cree, dando muestras de la importancia de la mujer en su vida y ltimos
momentos.

Lectura recomendada: Conoce algunos de los secretos ms

inconfesables de Leonardo da Vinci

FOOTTOO/ISTOCK/THINKSTOCK

1. PRIORATO DE SIN
Durante siglos se habl de la Priorato de Sin, una sociedad secreta dedicada a
proteger la informacin sobre el supuesto hijo que Jess habra tenido con
Mara Magdalena y la lnea de descendientes que sigue a ese hijo.

El Cdigo de Da Vinci, ficcin escrita por Dan Brown, habla de esa teora, pero
lo cierto es que desde los tiempos de Leonardo da Vinci ya se hablaba de que
el pintor habra pertenecido a esta sociedad secreta y que los descendientes de
Jess, seran parte de las familias reales francesas.

Leonardo Da Vinci continuar siendo un misterio, ya que todos las teoras sobre
su persona se basan en especulaciones en torno a simbologa que podra o no
significar algo, pero es probable que algunas de estas 5 teoras de
conspiracinsobre Da Vinci sean verdaderas o, al menos tengan algo de
verdad.

Qu teora de conspiracin sobre Leonardo da Vinci te parece ms verosmil?

PUBLICADO PORISABEL VALENZUELAfuente

http://www.batanga.com/curiosidades/59194/5-curiosas-y-extravagantes-
teorias-conspirativas-sobre-leonardo-da-vinci-que-quiza-quieras-conocer
Es este el verdadero rostro de la Mona
Lisa?
Diciembre 16, 2015LEONARDO DA VINCIDOMI

Esta es la Mona Lisa que siempre hemos conocido y que esta expuesta en el Museo de
Louvre de Pars..
Museo de Louvre
Esta otra es la Mona Lisa que estaba expuesta en el Museo del Prado de Madrid.

Museo del Prado

Y esta ltima es la que en Septiembre / 2012 fue a dada conocer por la Fundacin
Mona Lisa

Fundacin Mona Lisa

La Mona Lisa es un retrato de medio cuerpo de una mujer hecho por el artista italiano
Leonardo da Vinci, el cual ha sido aclamado como la ms conocida, visitada, escrita y
parodiada obra de arte en el mundo . Wikipedia
Para quienes solo saben de ella por su fama internacional pero no se han detenido a
explorar mas sobre su significado, aqu les dejo mi previo articulo sobre la Mona Lisa
o Gioconda:
http://wp.me/p1sefM-d
Saban cuntas copias existen de esta obra?
Hay copias de Mona Lisa regadas por todo el mundo y de diferentes tipos. Por supuesto que
ninguna de ellas son reales, pero an sabiendo que es una rplica , se venden al por mayor.
Tambin existen copias de clase superior que fueron hechas con mucho cuidado y que
tienen un valor muy especial. De estos casos quiero referirme en mi articulo sobre Cual
es la verdadera Mona Lisa de Leonardo da Vinci?
Qu sucedi el 1 de Febrero del 2012?
En este da, en el Museo del Prado de Madrid, se mostr una de aqullas copias con clase
superior. Lo que estn viendo es una rplica de la Mona Lisa de Da Vinci, realizada
supuestamente por uno de sus alumnos, al mismo tiempo que el artista creaba su obra.

Dnde estaba esta nueva versin del cuadro?

Esta reciente versin del cuadro no es un descubrimiento hecho de la noche a la maana.

Este cuadro estuvo en el Museo del Prado por muchos aos colgada en la pinacoteca como
una de las colecciones reales espaolas. Esta copia entr en el Museo del Prado cuando el
museo fue fundado en 1819. La fecha exacta en la que entr en las colecciones reales aun
es desconocida.
Porqu nunca antes se le di la importancia que tiene ahora?
Inicialmente esta pintura tena un oscuro barniz que cubra el paisaje alrededor de la
modelo. Despus de un proceso de restauracin realizado entre el 2011 y el 2012, se logr
quitar y limpiar ese barniz. Aqui se logr obtener una importante informacin tanto en el
fondo del paisaje , as como en los detalles de la misteriosa modelo. Algunos de ellos
incluyen la forma de la silla, el velo semitransparente sobre sus hombros, y la
ornamentacin de la tela que cubra su pecho.

antes
despus
Otra de las razones por las que los expertos descartaron que podra ser otro original se deba
a un detalle curioso: se crey que la tabla usada como soporte para el cuadro era de roble,
material slo utilizado por los pintores flamencos u holandeses, a diferencia del nogal
usado por los italianos. Recientemente, sin embargo, se concluy que la madera era de
nogal. Nogal era el material escogido por Leonardo da Vinci para la mayoria de sus obras.
La intensa restauracin ejecutada a la Mona Lisa del Prado es muy superior al de laMona
Lisa del Louvre. El original de Pars permanece oscuro debido al paso del tiempo, lo que
hace que observemos una mujer de mediana edad, mientras que el del Prado ofrece una
mujer de unos 20 o 25 aos.
Qu se descubri al haber sido restaurada?
Lo que se revel es que la Mona Lisa fue posiblemente pintada por un discpulo o seguidor
del artista en el momento mismo que el original. La identidad del discpulo aun es
desconocida pero se piensa que pudo estar presente mientras la modelo posaba para Da
Vinci. De esta manera cada vez que Da Vinci hacia alguna correccin a su obra, el
discpulo hacia lo mismo. Es como si hubiera hecho una fotocopia simultnea de la que se
convertira algn da en uno de los cuadros ms famosos del mundo.
Quin era el afortunado discpulo?
Se mencionan dos nombres: Andrea Sala (que se convertira en el amante del maestro) y
Francesco Melzi. Unos datos curiosos de los expertos es que a Salai, aunque no se conocen
obras suyas, se le han solido atribuir ms copias,y a Melzi se lo conoce como uno de los
ayudantes del creador de La ltima cena, que entr en su taller en 1506, el mismo ao que
Da Vinci termin la Gioconda. Seria Melzi nuestro discpulo misterioso?
Ojal con el tiempo se logre descubrir esta incgnita a medida que los avances de las
tcnicas de restauracin nos permitan averiguar la identidad del misterioso discpulo que
pudo haber creado esta perfecta copia.
A qu conclusiones llegaron los expertos en arte?
Despus de diversos estudios fotogrficos y radiolgicos que se le fueron efectuados al
cuadro, los resultados que arrojaron estn cambiando el rumbo de las teoras e
interpretaciones en torno a este famoso retrato. Ambos museos, del Prado como los del
Museo del Louvre han aceptado ya el carcter oficial del hallazgo.
Ha sido confirmado como la copia ms antigua conocida de esta enigmtica imgen. De
acuerdo con las pruebas en infrarrojos, la copia fue hecha entre los mismo aos que fue
creada nuestra original Mona Lisa ( 1503- 1506 ).
El cuadro ser cedido temporalmente al museo de Louvre para seguir siendo estudiada y
despus expuesta al pblico. La obra tiene 76 x 57 centmetros, contra los 77 x 53 del
original.
Es realmente obra de Leonardo?
Como ejemplo les pongo los dos detalles que muestran que no es una obra de Leonardo:

La cara de la modelo presenta cejas y aunque muy finas, no es la misma que la de

Paris la cual carece de ellas.

Asimismo las dos columnas laterales son ms visibles en la obra del Prado, siendo
la tabla cuatro centmetros ms ancha que la obra del Louvre.

Porqu da Vinci permiti una copia de su obra?

Lamentablemente esa sera otra incgnita mas que rodea al artista, el cual ya de por si tenia
una vida llena de mucho misterio. Las razones por las que el artista dese y permiti que se
ejecutara una rplica de forma paralela a su trabajo nunca lo sabremos.
Pero esta no es la unica copia.
Como si no fuera suficiente el ya famoso misterio que rodea a la mas enigmtica sonrisa en
arte, la Mona Lisa de Leonardo da Vinci se ha vuelto an mas complicada. A
continuacin les mostrar otra nueva Mona Lisa de un aspecto ms juvenil que la Mona
Lisa del museo de Louvre en Pars.
Fundacin Mona Lisa
Sabes qu es la Fundacin Mona Lisa?
http://monalisa.org/
Esta fundacin es la que acab de dar a conocer a la Mona Lisa de Isleworth el da 27 de
Septiembre del 2012 en Ginebra, Suiza. Los miembros de la fundacin Mona Lisa son mas
del mundo de los negocios que del mundo del arte. Es una organizacin sin nimo de lucro
creada por un grupo de abogados y hombres de negocios. La fundacin desea probar que
esta pintura es realmente de da Vinci. Su principal objetivo es demostrar que aquella
impresionante versin dada a conocer en los ltimos das, tenga el lugar en la historia del
arte que se merece, despus de un largo perodo en la oscuridad.
Dicha fundacin suiza y sus partidarios han pagado varios millones para llevar a cabo
pruebas de investigacin, anlisis forenses, actualizacin de carbono y anlisis de regresin
computarizadas en esta obra.
Dnde se encontraba esta ltima Mona Lisa?
Se dice que esta pintura fue descubierta por un coleccionista de arte llamado Hugh Blaker
en 1914. El cuadro se encontraba en el hogar de un aristcrata ingles y Blaker la llev a su
estudio en Isleworth en el suroeste de Londres. Es por esto que la llaman la Mona Lisa de
Isleworth.
En 1962 la pintura fue enviada a los Estados unidos durante la Segunda Guerra Mundial
donde fue comprada por un experto en arte, Henry Pullitzer. Mientras estuvo en su poder
pero guardado en la bveda de un banco suizo, Pullitzer escribi un libro llamado Where
is the Mona Lisa? , en el cual el presentaba el caso de que la pintura era un retrato no
terminado de Lisa del Giocondo por Leonardo da Vinci.
Cuando Pullitzer muri en 1979, su amante Elisabeth Meyer, inform que ella lo haba
heredado, pero que an permaneca en la bveda. Despus de que ella muri, un consorcio
annimo compr la pintura en el 2008.
Qu dicen los expertos en contra de esta particular versin de la Mona Lisa?
Los materiales que se emplearon para esta nueva versin fueron de muy buena calidad y la
ejecucin muy esmerada, pero la tcnica fue muy distinta. Esta obra fue hecha por un
artista mucho ms limitado porque su dibujo fue de inferior calidad. Sus pinceladas mucho
ms simple, ms lineal y compacta. Aqui no se observa la presencia del sfumato
caracterstico de Leonardo.
Esta Mona Lisa fue hecha sobre lienzo y no sobre tala como fueron hechas las dos
anteriores ( Louvre y Prado ).
Como dice el historiador de arte Martin Kemp, de la Universidad de Oxford:
el cuadro traduce mal detalles sutiles del original, incluyendo el velo de la modelo, su
cabello, la capa translcida de su vestido, la estructura de las manos. El paisaje carece de
delicadeza atmosfrica
La cabeza, al igual que en todas las dems copias, no capta el carcter esquivo del
original
Qu dice la fundacin Mona Lisa a favor de su obra?
La fundacin dice que la obra de ellos fue pintada una dcada antes de la que conocemos en
el Louvre. El argumento que expone esta fundacin es que Leonardo construy ambas
figuras con tal precisin matemtica, y logr ajustar con tal precisin las dos
composiciones dentro de los mismos parmetros. A pesar de que son obviamente diferentes
pinturas, las caractersticas de ambos temas estn en las mismas posiciones y perfectamente
alineados
Sin embargo, hay diferencias muy significantes de que ninguna de ellas es copia de la otra.

Leonardo da Vinci sola pintar dos versiones de un mismo cuadro?

Desde el siglo 16 muchas fuentes histricas sugieren que da Vinci pint dos versiones de la
Mona Lisa. Una para el marido de Lisa Gherardini, Francesco del Giocondo en 1503, y otro
terminado en 1517 para un pretendiente de ella, Giuliano de Medici quien era el patrn de
Leonardo.
La fundacin Mona Lisa afirma que la nueva versin que estamos viendo no es una copia,
sino una versin temprana de la que se encuentra en el Louvre. Como ejemplo de que a
Leonardo le era una costumbre replicar sus obras, aqu podemos ver un ejemplo, el caso de
La Virgen de las Rocas.

Mi opinin:
Entre Louvre y Prado:
Yo creo que Leonardo dibuj ambas modelos pero dej a su aprendiz continuar la del
Prado mientras l se concentraba en terminar la del Louvre. Para ambas obras utiliz
mucho la matemtica como era su costumbre y por eso ambas Mona Lisas lucen
exactamente igual, con las mismas proporciones. Es posible, que este genio decidiera
envejecer a la modelo debido al perfeccionismo que siempre lo caracterizaba. Y es que se
dice que la Mona Lisa de Louvre permaneci en poder de Leonardo hasta su muerte, e
incluso hasta en sus ltimos das de vida sigui perfeccionandola centmetro a centmetro.
Entre Louvre y Fundacin Mona Lisa:
Yo pienso que la Mona Lisa de la Fundacin pudo haber sido copiada exactamente igual
por alguien mas, ya sea de su misma poca pero no viendo la misma modelo sino un trabajo
ya terminado de Leonardo. Por supuesto, que ese otro artista le quiso dar un toque mas
juvenil a su obra. Hay que darle cierto crdito entnces a esta versin ya que en base a
todos los estudios realizados sobre ella an se siguen probando algunos detalles que nos
hacen cuestionarnos la autoria de la obra.
A mi parecer de todas las 3 versiones expuestas, el cuadro de Louvre es una verdadera obra
de arte. Un trabajo que an admiro por su belleza,estilo, y misterio. Sea que en el futuro
aparezcan mas versiones, para mi solo habr una y esa es la siempre Mona Lisa o
Gioconda del Museo de Arte de Louvre.
Cul obra debera ser considerada ms perfecta y ms valorada, eso quedara ante los ojos y
gusto de cada espectador
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