SESIN 6

TEORIAS QUE DAN SUSTENTO A LAS ALTERACIONES

MENTALES
TEORIAS DE LA CAUSALIDAD
Informe de auditora PRACTICA: Presenta el planteamiento de la
auditora de un caso real planteado.

TEORAS

CONDUCTUAL

Se fundamenta en el supuesto del aprendizaje de la conducta desequilibrada.

Skinner, importancia de la recompensa y el castigo para instauracin,
mantenimiento o inhibicin de la conducta.
Conductas gratificadas se repiten
. Conductas anormales no se inhiben con el castigo, se adaptan rpidamente
a l.
Conductas anormales pueden ser modificadas con el uso de mtodos de
aprendizaje.

COGNITIVA

La conducta desajustada puede entenderse y estudiarse en trminos de

cmo la persona perciben y piensan, tanto en ellas mismas como en el mundo
que las rodea.
Los desequilibrios de los procesos psicolgicos internos son la causa y no el
efecto de trastornos de personalidad y alteraciones de conducta.
Conflictos conscientes, razonamientos desequilibrados se relacionan con
problemas comportamentales.

DINMICAS Y SOCIOLGICAS

Comportamiento del ser humano posee mltiples interrelaciones que

condicionan su desenvolvimiento.
Modelo descriptivo: desarrollan principalmente los tipos de conducta
patolgicos Modelo explicativos: aportan conocimientos acerca de los factores
que inciden en los procesos psicopatolgicos.
Freud, postula que la neurosis se deba a la represin de temores y
experiencias infantiles que comprometan a la persona a comportarse sin
percibirse de la realidad.

TENDENCIAS Humansticas

Para los humanistas, la enf. Mental en esencia es una enfermedad deficitaria

que surge de la privacin de ciertas satisfacciones.
Caractersticas del dficit de las necesidades bsicas:
Su carencia alimenta la enfermedad.
Su presencia impide la enfermedad.
Su restitucin cura la enfermedad.
Hay necesidades que solo pueden ser satisfechas desde el exterior de la
persona por los dems.
Relaciones interpersonales patolgicas, utilizan a los dems.

Teora biologista:

que define que la enfermedad mental aparece como un trastorno orgnico o

enfermedad. Las ciencias en las que se apoya es la neurofisiologa,
neuroqumica. neurociruga, psicoendocrinologa y gentica. El modelo
biolgico de los trastornos psicolgicos seala que el comportamiento anormal
tiene un origen bioqumico o fisiolgico. La biologa no puede explicar por s
sola la mayora de ellos, aunque se dispone de evidencia slida respecto a que
los factores genticos y bioqumicos participan en problemas mentales tan
diversos como la esquizofrenia, la depresin y la ansiedad.

Teora conductistas:

parten de las investigaciones sobre la fisiologa de Pavlov y las escuelas

soviticas. Rechazan el origen orgnico de las enfermedades mentales ,
asignando el origen en la conducta, la cual es observable y medible.

Teoras psicodinmicas o psicomotriz:

de Freud, en el que el origen de la enfermedad mental est en conflictos

psicolgicos internos que originan el trastorno mental. Surge como
experiencias fallidas en las primeras etapas de la vida del nio
Otros seguidores de esta teora desplazan el papel sexual habiendo otros
factores como las relaciones interpersonales
Teoras humanistas:

influidas en un principio, por aportacin del conductismo. Tienen una visin

ms optimista o positiva de la persona. Profundiza en la personalidad del
individuo. Mecanismos que utiliza, valores, libertad.
Para ellos la enfermedad mental es una enfermedad deficitaria por no cumplir
las necesidades secundarias del ser humano, de origen social.

Teoras sociales:
que responsabilizan a las estructuras sociales como la que condiciona la salud
mental: la cultura, la comunicacin humana, etc

Teoras cognitivas:
que aparecen en los 50s por la grave crisis del conductismo que estudia el
proceso de informacin y los procesos cognitivos superiores Cual es la
estructura cognitiva y como procesa la informacin?, Cada una desarrolla un
estilo cognitivo diferente. La enfermedad mental aparece en la estructura
cognitiva del sujeto. El modelo cognoscitivo conductual de los trastornos
psicolgicos establece que los trastornos mentales son el resultado del
aprendizaje de formas inadaptativas de comportamiento y propone que lo
aprendido puede desaprenderse. Por tanto, los terapeutas tratan de modificar
el comportamiento disfuncional y los procesos cognoscitivos errneos de sus
pacientes. Al modelo se le ha criticado por la exagerada importancia que
concede a las causas y al tratamiento ambiental.

Teoras sobrenaturales:
La difusin del cristianismo, y su posterior oficializacin a partir del decreto de
Constantino en el 313 d.C., condujo a inevitables conflictos entre el carcter
naturalista de la ciencia y medicina grecorromana y la visin cristiana que
enfatizaba la omnipotencia y omnipresencia divina. Los mdicos convertidos al
cristianismo supeditaron sus convicciones profesionales a las religiosas y, por
tanto, entendieron la enfermedad como un designio divino. Se adopt como
dogma cristiano la eterna lucha entre el bien y el mal por el alma humana,
resurgiendo entre los mdicos cristianos la interpretacin de la locura como
posesin demonaca

Las causas mgicas incluyen las acciones de envidia, afrentas y maldad de los
seres humanos, quienes emplean medios mgicos para daar a sus vctimas.
Entre ellas el autor distingue la hechicera (sorcery) de la brujera (witchcraft).
La hechicera explica la enfermedad como resultado de la accin de un ser
humano que utiliza tcnicas mgicas, con independencia de que cuente con la
ayuda de un especialista (shamn) o no. Se trata de una tcnica extendida ya
que aparece como causa principal en 28 sociedades, causa importante en 44,
causa menor o rara en 50 e inexistente o con informacin insuficiente en 17.
Los procedimientos mgicos ms frecuentes -de acuerdo con el autor- son
augurios o presagios verbales, rezos, maldicin, intromisin de un objeto en el
cuerpo de la vctima, diversas tcnicas de contagio mgico, ritos de magia
exuvial sobre el cabello, restos de uas, excrementos o ropa de la vctima,
administracin de supuestos venenos con efecto slo imaginario, tcnicas de
magia imitativa, manejo de espritus auxiliares que poseen el cuerpo de la
vctima, robo o captura del alma. Mientras que la brujera es la accin
voluntaria o no de una persona dotada con especial poder y propensin para lo
malo. Las teoras ms difundidas son: la teora animstica de agresin de un
espritu, la teora mgica de la hechicera y la teora mstica de la retribucin
por violacin de un tab.
Las dos teoras tienden a aparecer en regiones diferentes; mientras la brujera
se asocia al mundo Circum-Mediterrneo, la hechicera se liga al Nuevo Mundo.
La hechicera es una tcnica a la que cualquiera puede acceder y contar con la
ayuda de especialistas si desconoce las frmulas verbales apropiadas o el rito
mgico necesario. Las sociedades en que lo sobrenatural est distribuido entre
toda la poblacin proveen un terreno frtil para el desarrollo de teoras de
hechicera para explicar la enfermedad.
El modelo de ditesis-estrs y la teora de sistemas: El avance ms reciente y
prometedor en psicologa anormal es la integracin de las principales teoras.
Por ejemplo, el modelo de ditesis-estrs de los trastornos psicolgicos afirma
que stos aparecen cuando las circunstancias crean una ditesis
(predisposicin biolgica al padecimiento). De acuerdo con el enfoque de
sistemas de los trastornos psicolgicos los factores biolgicos, psicolgicos y
sociales de riesgo se combinan para producirlos. Los problemas emocionales
son enfermedades del estilo de vida que provienen de una combinacin de
riesgos biolgicos, estrs, presiones y expectativas sociales.
individuales, experiencias vitales, y factores culturales aunque los propios
trastornos mentales estn producidos por alteraciones fisiolgicas del encfalo

As mismo estos trastornos mentales producen alteraciones de la cognicin

(pensamiento) los sentimiento y la conducta las alteraciones anatmicas y
fisiolgicas del encfalo son los principales factores causales de los trastornos
mentales. Sin embargo las personas con trastornos mentales responden
claramente mejor a un tratamiento que incluya abordaje holista, tiene su
mxima eficacia cuando incluye la participacin activa del paciente, frmacos,
una relacin teraputica de confianza y terapias cognitivas y conductuales