REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE EXPERIMENTAL DE CIENCIAS
ESTUDIOS SUPERVISADOS (EUS)
CTEDRA: METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Alcanzar mejorar la salud ante la receptividad de una actitud positiva

(2do Avance)

Realizado por:

Tulimar Miquelna

C.I. 21.490.093

MARACAIBO, NOVIEMBRE DE 2016

 ndice

Introduccin

1.- Concepto de Actitud

1.1.- Importancia de la Actitud

1.2.- Distincin entre Actitud Positiva y Actitud negativa

1.3.- Indicadores de una actitud positiva

1.4.- Consecuencia de una actitud positiva

2.- Definicin de Salud

2.1.- Caracteres de una buena salud

2.2.- Clasificacin de la salud

2.3.- Recomendaciones para una buena salud

3.- Funciones de la actitud positiva con respecto a una buena salud

4.- Actividades a realizar para mejorar la actitud

5.- Recomendaciones para mantener una actitud positiva sobre la salud

ACTITUD
Rodrigues, S. (1987). Psicologa Social. Mxico: Trillas

Para Rodrigues (1987:337-38), se llega a definir actitud como

una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general, dotada

de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto social definido, que
predispone a una accin coherente con las cogniciones y afectos a dicho
objeto.

Es decir, existe una carga emocional en las condiciones como convicciones

de las personas como elementos de la actitud, lo cual se presupone la disposicin
que se tiene haca la vida o a diversas situaciones. Es en este sentido, como una
variedad de autores as como estudiosos, han determinado que la personalidad
caracterstica de cada individuo, van a influir sobre una actitud positiva o negativa
de la misma.

Por tanto no se distingue ideologa, raza entre otros lineamientos para

determinar la importancia de la necesidad para el ser humano de mantener una
actitud adecuada, siendo esta un proceso necesario para mantener la vitalidad y la
salud de cada persona.

Es as como Rebolledo (1999: 18) comenta

Cuando hablamos de actitud incluimos el aspecto fsico de la persona, la

manera en que conseguimos cumplir con nuestros pensamientos y retos
personales, lo que abarca seleccionarlos, prepararlos y lograrlos

En experiencia propia es de suma relevancia es necesario llevar una vida

equilibrada, con pensamientos y actitudes positivas, para as poder mantenernos
saludables, el cual muchas veces no tiene lugar en cada individuo, producto de la
rutina diaria de cada uno, de la cuales se absorben malos humores, energas
negativas, entre otras.

Concepto de Actitud
Ander-Egg E. (1987). Tcnicas de investigacin social. Buenos Aires: Hvmanitas.

En lo que refiere a la actitud se encuentran los autores Kimball Young (en

Ander-Egg E, 1987: 251-252), los cuales determinan:

tendencia o predisposicin aprendida, ms o menos generalizada y de

tono afectivo, a responder de un modo bastante persistente y
caracterstico, por lo comn positiva o negativamente (a favor o en contra),
con referencia a una situacin, idea, valor, objeto o clase de objetos
materiales, o a una persona o grupo de personas.

En este punto se encuentra en concordancia, con Casanueva E, K. (1995) el

cual tambin determina que la actitud es un aspecto tan cotidiano de la vida diaria.
De acuerdo a lo anterior, en el transcurso de la vida que lleva cada uno de los
individuos.

La necesidad de mantenernos positivos en actitud ante la vida, existe

desde que el primer hombre habit la tierra, ya que el hombre al igual
que los animales y las plantas, necesita impulsarse diariamente para
poder sobrevivir. El funcionamiento adecuado de los diferentes rganos
del cuerpo permite al hombre respirar, moverse y reproducirse

La actitud es un elemento importante en la buena salud, influye la calidad

de vida, la cantidad de energa y los hbitos para un bienestar del ser humano,
con lo cual se obtiene una personalidad equilibrada.

Importancia de la Actitud

Sabini (1992) Cognitive representations of semantic categories. Journal of

experimental Psychology: General, 104, 192 233.

Sabini (1992) determina tres principales funciones: son elementos centrales en

la definicin en la mantencin de los grupos, ayudan a fortalecer la propia
identidad o concepcin de s mismo y guan el pensamiento y la conducta. La
formacin de actitudes se basa en el conocimiento que las personas realizan de
un objeto actitudinal y a travs de este conocimiento se constituye una
representacin cognitiva que incluye informacin cognitiva, afectiva y conductual.

Es por esta razn que la actitud muestra el modo en el que una persona
afronta la vida o se enfrenta ante una situacin concreta. Esta muestra la
verdadera fortaleza de un ser humano que puede sobreponerse a travs de su
actitud ante una circunstancia adversa como bien muestran los casos de personas
que se crecen ante una situacin difcil, por ejemplo, ante la muerte de un ser
querido.

Este ejemplo sirve para mostrar que la felicidad no depende de las

circunstancias externas sino de la actitud interna porque mientras que los hechos
externos no dependen al cien por cien de ti, por el contrario, la actitud que adoptas
ante la vida s que depende nicamente de ti. Tienes un cien por cien de influencia
en este mbito.

Indicadores de la actitud positiva

Fishbein, M. y Ajzen, I. (1975). Belief, Attitude, Intention, and Behavior. An
Introduction to Theory and Research. New York: Addison Wesley.

En este caso se habla de modelos actitudinales de expectativa por valor,

sobre todo en referencia a los estudios de Fishbein y Ajzen (19475:15)

Los objetos no conocidos o sobre los que no se posee informacin no

pueden generar actitudes. La representacin cognoscitiva puede ser vaga
o errnea, en el primer caso el afecto relacionado con el objeto tender a
ser poco intenso; cuando sea errnea no afectar para nada a la intensidad
 del afecto

Dentro de los modelos, se basa en el concepto de que las personas tratan de

ver al mundo como algo ordenado y congruente, que ajustan sus actitudes para
conservar dicha congruencia.
sta supone que los individuos tratan de evitar la inconsistencia y en su
lugar buscan consistencia, equilibrio y armona. Propone que los consumidores
alteren subconscientemente sus actitudes de modo que pongan sus actitudes en
equilibrio.

As como se trata del aprendizaje que posee el individuo o ser humano a

travs del tiempo mediante la prctica, o interaccin con los dems seres de su
misma u otra especie, donde el ser humano utiliza sus propias experiencias para
obtener el nuevo aprendizaje.

Actitud Positiva
Bandura, A. (1987). Pensamiento y accin: Fundamentos sociales. Barcelona:

A travs del proceso de condicionamiento modelado, los individuos

adquieren nuevas formas de conducta mediante la observacin de acciones de
otros an cuando los observados no tengan la intencin de transmitir
determinadas actitudes. Este tipo de formacin de actitudes permite abstraer o
inferir los principios que subyacen a las respuestas del modelo, ms all de lo
percibido por los sentidos.

Segn Bandura (1987) las personas adquieren, a travs de este proceso

conductas especficas, criterios evaluativos, reglas lingsticas, estilos de
indagacin, habilidades para el procesamiento de la informacin y los criterios de
autoevaluacin.

Como se ha planteado el aprendizaje social es importante para formar

actitudes, sin embargo la experiencia directa con los objetos sociales tambin
permiten desarrollar evaluaciones y reacciones, cuando mediante la experiencia
se obtienen resultados positivos o negativos.

Lo cual ha determinado, que la conducta se basa en el aprendizajes

mediante el acondicionamiento, los refuerzos de comportamiento psicolgico que
se han propicios al desarrollo de cada persona, para que alcance niveles de
adaptacin a la sociedad adecuadamente.

En la ltima dcada, se ha compuesto de una conducta muy subjetiva, dado

que la conducta depende muchas veces de la actitud positiva o negativa, que
destaca su perspectiva multicultural respecto de la cognicin humana Estas
actitudes, son lenguajes que hablan todas las personas y se encuentran
influenciadas en parte, por la cultura a la que cada una pertenece. Constituyen
herramientas que todos los seres humanos pueden utilizar para aprender, para
resolver problemas y para crear.

Definicin de Salud
C. Cina,(2009) "Reflexin sobre las formas de vida/fin/muerte".

Siguiendo a G. Cina,

"es en los ambientes de la salud donde acontecen los hechos

fundamentales de la vida humana: nacimiento y muerte, salud y
recuperacin, envejecimiento y ocaso. Se trata, pues, de un lugar de un
inters extraordinario de cara a entender algo referente a la vida... El
mundo de la salud es, pues, revelador de lo que vale el hombre"

La salud puede ser entendida, en una primera aproximacin, como un

estado de equilibrio no solamente fsico, sino tambin psquico y espiritual. En
este sentido se puede decir que la salud es uno de los anhelos ms esenciales
del ser humano, y constituye la cualidad previa para poder satisfacer cualquier
otra necesidad o aspiracin de bienestar y felicidad, aunque la salud no puede
ser identificada taxativamente como felicidad o bienestar sin ms.
 Asimismo, la salud es el medio que permite a los seres humanos y a los
grupos sociales desarrollar al mximo sus potencialidades, esto es, sera como
la condicin de posibilidad que permite la realizacin del potencial humano de
cualquier persona.

Caracteres de una buena salud

L. Feito, "La definicin de la salud", Dilogo Filosfico (1996) 64.

Seala Lydia Feito, se pueden dar las siguientes caractersticas:

"De la salud tendremos que decir, como notas que le son propias, que es
un concepto mltiple (porque permite distintas visiones del mismo, ya
sean grupales o individuales), relativo (porque depender de la situacin,
tiempo y circunstancias de quien lo defina y para quien lo aplique),
complejo (porque implica multitud de factores, algunos de los cuales
sern esenciales o no dependiendo del punto de vista que se adopte),
dinmico (porque es cambiante y admite grados) y abierto (porque debe
ser modificable para acoger los cambios que la sociedad imponga a su
concepcin)
A conocimiento la mente, se traduce en pensamiento, en razonamiento y
as mismo se puede limpiar a travs de las reflexiones, reiterados pensamientos,
puesto existe un cierto tipo de descarte de aquella carga negativa que la mente
atrae.

Es la mente la encargada de atrae buenas energas, reforzar las fuerzas

inherentes a las personas, siendo motivo de inters y del palpable estudio, de
igual manera es el eje para aumentar los especialistas desenvueltos en el rea.
Es importante que a travs de incontables estudios, se ha determinado el poder
estratgico de la mente para combatir aquellos daos que se pueden llegar
sufrir por el ser humano cuando una enfermedad persiste, as mismo el poder
para luchar en contra de estas.
Clasificacin de la salud
E Elizondo, "Salud y enfermedad desde las antropologas actuales", Labor
Hospitalaria 23 (1991) 137-142.

Para Elizondo (1991:137-142) la salud puede ser entendida y definida de

muchas maneras, tanto desde lo personal como desde lo social, as como ser
empleada de modo diferente en diversos contextos. Ms an, se han dado
numerosas aproximaciones al concepto salud desde la antropologa, la
sociologa, la medicina, la historia, la filosofa o la religin.

Muchas veces la vida cotidiana nos expone a un stress constante, al

sentirnos frustrados quizs por no completar la jornada como quisiramos, al
cumplir con las actividades, y nuestra mente automticamente se bloquea,
siendo blanco del cese den nuestra barrera inmunolgica, atrayendo as
decaimiento y enfermedades.

Tambin se ha demostrado como la percepcin Martin-Moreno, J. (2001),

que tenemos de los eventos, es decir las representaciones mentales que nos
formamos, y el valor que le atribuimos segn nuestros esquemas, son los
determinantes de nuestro funcionamiento, ms que el evento en s.

Lo que nos afecta son las interpretaciones que nos hacemos, la imagen que
se forma en nuestra mente Por lo tanto es tambin a travs de imgenes
mentales como podemos comunicarnos con la Mente Subconsciente, la cual es
la responsable de la regulacin de todos los procesos metablicos, a nivel
celular, orgnico y sistmico Boyle, P. (1999). Constantemente se vive
innovando las maneras de perfeccionar cada una de las actividades y funcin es
que cumple el cerebro, siendo as una manera de ejercitar constantemente
nuestra mente.

Recomendaciones para una buena salud

Domnguez Carmona, (1988) "Concepto de salud y enfermedad", en G. Pidrola
Gil y otros,Medicina preventiva y salud pblica, Salvat, Barcelona

Usualmente, la salud se define de forma negativa como ausencia de

enfermedad. En este sentido, como afirma Ann Bowling citado por Domnguez
Carmona, (1988), todas las medidas del estado de salud toman la salud a nivel
basal y miden las desviaciones que de dicho estado se producen, es decir,
miden realmente la mala salud, los ndices de la salud negativa.

Tambin se puede hablar de la salud desde los conceptos de "bienestar

social", "bien antropolgico", "Derecho innato de la persona" o bajo la expresin
"calidad de vida", pero estos otros trminos pueden confundir parcialmente el
sentido genuino del vocablo salud.

La salud es una realidad que siempre ha preocupado al ser humano y que

ha configurado el modo de verse y de pensarse el hombre a s mismo y a su
medio existencial. Es un concepto que ha ido variando a lo largo del devenir
histrico de la humanidad, pero que nunca podr perder su importancia y
significatividad; lo primero, porque es una categora que enmarca la propia
esfera del ser y del estar ste en-el-mundo, y lo segundo porque tener salud o
no tenerla es lo que determina, desde un enfoque fenomenolgico, el poder
hallarse o ajustarse ms y mejor a la existencia que a cada uno le haya tocado
vivir.

Pero no slo cabe hablar de la salud desde un enfoque primariamente

antropolgico o personalista, sino que es necesario hablar de la salud desde un
enfoque mucho ms amplio e interdisciplinar, a la vez que ir concentrando su
sentido ms paradigmtico en el terreno del pensamiento mdico y de las
corrientes culturales que interpretan y definen el fenmeno humano en toda su
extensin.
Funciones de la actitud positiva con respecto a una buena salud
Tourangeau, R., Rasinski, K. & DAndrade, R. (1991). Attitude Structure and
Belief Accessibility. Journal of Experimental Social Psychology, 27, 48 75.

Tourangeau y sus colaboradores (1991) plantean que las actitudes

pueden ser consideradas como estructuras perdurables, por lo tanto, es posible
asumir que son almacenadas, organizadas y evocadas de la misma forma que
cualquier otro material-

Consideran adems que son un conjunto relacionado de creencias,

sentimientos y recuerdos acerca de algo, pero sobretodo evaluaciones. Estas
creencias, sentimientos y recuerdos actitudes- estn formadas por conceptos;
entonces surge la pregunta de cmo se forman estos conceptos, cul es su
estructura representacional y mediante qu mecanismos se recupera de la
memoria

Para Gorgojo, L. (1996:56), la Meditacin, la Imaginacin Creativa y la

Reprogramacin de Creencias son los medios que nos permiten influenciar
conscientemente y a voluntad este complejo mecanismo de autorregulacin que
determina la vida, la salud o la enfermedad . A travs de estos instrumentos
podemos disolver las tensiones, y los conflictos que nos interfieren, e inducir as
el proceso de sanacin. La Meditacin genera conciencia de Ser, en cualquier
momento y circunstancia

Avila, A. y Gimnez de la Pea, A. (1991). Los Adjetivos en Tarea de Evaluacin

Psicolgica: Propiedades y Valor Estimular. Revista de Psicologa General y
Aplicada, 44, 465 475.
Segn vila y Gimnez de la Pea, (1991) en tareas de recuerdo,
seleccin de caractersticas, evaluacin, etc., el comportamiento de los sujetos
est guiado por ideas prototpicas de la situacin, que incluye a las personas
implicadas y sus rasgos ms caractersticos.
 Las expectativas que se generan facilitan la seleccin adecuada de la
informacin, se utilizan para agrupar los datos y determinan la toma de decisin.
Aplicando los resultados al uso de las listas de adjetivos, se debe tener en
cuenta que los individuos, para seleccionar rasgos descriptores, manejan
informacin prototpica general a la que trataran de adecuar sus respuestas. El
rendimiento est en funcin de la descriptibilidad e imaginabilidad del rasgo
utilizado, que a su vez se relacionan con su concrecin y familiaridad (vila y
Gimnez de la Pea, 1991).

Kiesler, Ch., Collins, B. & Miller, N. (1969). Attitude Change: A Critical Analysis of
Theoretical Approaches. New York: John Wiley y Sons.
Algunos estudios no concluyentes han planteado la posibilidad de que las
actitudes estn determinadas por factores genticos (Baron y Byrne, 1994) sin
embargo, aunque estas conclusiones no son definitivas, est claro que en la
formacin de las actitudes influyen diversos factores que moderan la intensidad
de la relacin entre esta y el comportamientos, entre ellos la asociacin de
aspectos contextuales como normas y presin social, la intensidad, la
importancia y la accesibilidad. As como aspectos de los propios individuos por
ejemplo la
autoregulacin.

En base al modelo de accin razonada como forma de predecir una

conducta, entendiendo que la conducta humana es compleja, y a pasar de las
limitaciones que tiene, se puede afirmar que puede ser usado para predecir las
conductas.

Asimismo la salud puede ser entendida, en una primera aproximacin,

como un estado de equilibrio no solamente fsico, sino tambin psquico y
espiritual. En este sentido se puede decir que la salud es uno de los anhelos
ms esenciales del ser humano, y constituye la cualidad previa para poder
satisfacer cualquier otra necesidad o aspiracin de bienestar y felicidad, aunque
la salud no puede ser identificada taxativamente como felicidad o bienestar sin
ms.

Por tanto la salud es el medio que permite a los seres humanos y a los
grupos sociales desarrollar al mximo sus potencialidades, esto es, sera como
la condicin de posibilidad que permite la realizacin del potencial humano de
cualquier persona. De hecho, las modernas antropologas ya no la consideran
como una simple ausencia de enfermedad

Kerlinger, F. (1975). Investigacin del Comportamiento, Tcnicas y Metodologa.

Mxico: Nueva Editorial Interamericana.

Para Kerlinger, F. (1975), las actitudes tienen una estructura vertical y

horizontal: La estructura vertical significa que una creencia primaria efectuar una
creencia de menor importancia bajo ella. Una tentativa de cambiar una creencia
de menor importancia no efectuar el cambio de actitud en la estructura principal.
La fuente de la actitud debe ser examinada.

Apenas con decirle a una esclava que ella tenga una mala actitud no
causar un cambio. Una creencia puede causar actitudes sobre una amplia gama
de objetos. La estructura horizontal es cuando una actitud se liga a dos o ms y
diversas justificaciones.

La actitud puede ser entendida y definida de muchas maneras, tanto desde lo

personal como desde lo social, as como ser empleada de modo diferente en
diversos contextos. Ms an, se han dado numerosas aproximaciones al
concepto salud desde la antropologa, la sociologa, la medicina, la historia, la
filosofa o la religin. Por ello parece razonable comenzar afirmando que es un
trmino equvoco y difcil de encuadrar en una sola y nica definicin posible.
Pero si queremos hablar de qu es "tener salud" o qu significa "estar sano",
debemos precisar o intentar adecuarnos lo mejor posible al sentido simblico o al
uso ms adecuado del concepto salud.
Reyes, L. (2007). La teora de accin razonada: implicaciones para el estudio de
las actitudes. Revista Investigacin educativa. Disponible en:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2358919 Rodrigues Consultado
21/10/16

Si primero cambias la actitud de una esclava, despus puedes cambiar su

comportamiento. Segn la psicologa social, un Amo puede cambiar una actitud
de las esclavas por una de las tcnicas siguientes, determinadas por el autor
Reyes, L. (2007).

1) Tcnica del Pie en la puerta. Es conseguir de alguien cambiar una

actitud o conceder un favor comenzando con un pequeo cambio de la
actitud o de favor. La teora es que un segundo cambio es ms fcil
despus del primero. ste es el mtodo usado en el prisionero de guerra
americano durante la guerra coreana. O es el mtodo empleado por los
vendedores puerta a puerta, si consigo que abra la puerta y no la cierra,
me resultar ms fcil el siguiente paso.

2) Tcnica de la puerta en la cara. Primero pida con indignacin un cambio

de la actitud, despus redzcalo a algo mucho ms pequeo y ms
razonable. Es ms efectivo si no transcurre demasiado tiempo entre la
peticin indignada y la calmada.

3) Tcnica del Pedir y ser dado. La gente responder dando a aquello que
ve como una buena causa.

Es decir, se presenta cada proposicin o juicio que supuestamente miden

la actitud hacia un nico concepto subyacente, y se pide al individuo que
externalice su reaccin eligiendo uno de los cinco puntos o categoras de
respuesta de la escala.

Al medir las significaciones que tienen uno o ms conceptos para distintas

personas. Se trata de calificar el objeto de actitud mediante una serie de
adjetivos extremos. Es decir, el entrevistado tiene que calificar el objeto de
actitud en un conjunto de adjetivos polares.
Cantor, N. & Mischel, W. (1977). Traits as prototypes: Effects on recognition
memory. Journal of Personality and Social Psychology, 35, 38 49.

Como seala Cantor, N. & Mischel, W. (1977), no se trata de negar las

dificultades, sino de trasmitirnos consignas que nos ayuden a superarlos. Por
ejemplo, Frankl a pesar de ver cmo todos los das moran sus compaeros en
manos de los nazis y otros preferan suicidarse, se imaginaba a s mismo ya
liberado del campo de concentracin, dando ctedra en una universidad acerca
de la psicologa del prisionero de guerra.

Las actitudes positivas son aquellas que colaboran con el individuo para
conseguir enfrentar la realidad de una forma sana y efectiva, las negativas son las
que entorpecen esta relacin del individuo con su entorno. La libertad del
individuo reside en poder elegir entre una actitud y otra a cada momento. Por
ltimo, slo resta decir que las actitudes no slo modifican el comportamiento
individual, sino tambin grupal.
 ndice de Referencia

Ander-Egg E. (1987). Tcnicas de investigacin social. Buenos Aires:

Hvmanitas

Avila, A. y Gimnez de la Pea, A. (1991). Los Adjetivos en Tarea de

Evaluacin Psicolgica: Propiedades y Valor Estimular. Revista de Psicologa
General y Aplicada, 44, 465 475.

Bandura, A. (1987). Pensamiento y accin: Fundamentos sociales.

Barcelona

Boyle, P. (1999) Cerebro y formalidades de sus funciones. Venezolanos,

volumen 17, N 2

Casanueva, E (1995). Alimentacin sana y saludable. Editorial.

Hispanoamericana. Mxico D.F. Pp. 35

Cantor, N. & Mischel, W. (1977). Traits as prototypes: Effects on recognition

memory. Journal of Personality and Social Psychology, 35, 38 49.

C. Cina,(2009) "Reflexin sobre las formas de vida/fin/muerte".

Domnguez Carmona, (1988) "Concepto de salud y enfermedad", en G.

Pidrola Gil y otros,Medicina preventiva y salud pblica, Salvat, Barcelona

E Elizondo, (1991) "Salud y enfermedad desde las antropologas actuales",

Labor Hospitalaria 137-142.

L. Feito, (1996) "La definicin de la salud", Dilogo Filosfico.

Frankel, S. (1998). El cerebro y la mente. Editorial Masson. Barcelona,

Madrid. Pp. 58

Fishbein, M. y Ajzen, I. (1975). Belief, Attitude, Intention, and Behavior. An

Introduction to Theory and Research. New York: Addison Wesley.
 Gorgojo, L. (1996) La mente. Editorial Masson. Barcelona, Madrid. Pp 56

Kerlinger, F. (1975). Investigacin del Comportamiento, Tcnicas y

Metodologa. Mxico: Nueva Editorial Interamericana.

Kiesler, Ch., Collins, B. & Miller, N. (1969). Attitude Change: A Critical

Analysis of Theoretical Approaches. New York: John Wiley y Sons.

Rebolledo (1999). La pobreza en la agenda de la seguridad social en

Venezuela. GL. dic. 1999. Vol. 10 N 3

Reyes, L. (2007). La teora de accin razonada: implicaciones para el

estudio de las actitudes. Revista Investigacin educativa. Disponible en:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2358919 Consultada:21/10/2016

Rodrigues, S. (1987). Psicologa Social. Mxico: Trillas

Sabini (1992) Cognitive representations of semantic categories. Journal of

experimental Psychology: General, 104, 192 233.

Tourangeau, R., Rasinski, K. & DAndrade, R. (1991). Attitude Structure and

Belief Accessibility. Journal of Experimental Social Psychology, 27, 48 75.