___________________________________________________________________________Carlos Colct

Zacarias 14 O Dia do Senhor

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1. Introduo o Dia do Senhor hoje

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Creio que podemos ver as profecias j ocorrendo nos dias atuais, at mesmo essa de Zc 14, onde as
naes cercam Jerusalm, como veremos mais a frente.Em um sentido espiritual, e at mesmo fsico , as
naes sempre cercaram e sempre quiseram destruir Jerusalm e Israel,isto sempre foi visvel na histria de
Israel, e assim creio que esta histria se repetir em um tempo que ainda est por vir de forma mais
terrvel.
Alm desse ponto de vista, no podemos deixar de considerar que aquele que est no Eterno
representao de Jerusalm, e nisso o Dia do Senhor tambm um evento pessoal e individual, ou seja,
quando o Eterno abate a nossa soberba , orgulho e os inimigos dentro de ns, isto indica que estamos
vivendo o grande e terrvel Dia do Senhor .E ainda temos que levar em considerao que quando falamos
de Dia, estamos falando de Luz, quando h Luz, pois em Bereshit (Gn) o Eterno disse :

Gn 1:5 Chamou Elohim luz Dia e s trevas, Noite. Houve tarde e manh, o primeiro dia.

Portanto, o Dia do Senhor em ns, quando o Eterno nos ilumina trazendo Sua Luz dentro de Ns,
onde o Eterno vem a ns trazendo juzo aos adversrios no nosso interior. E nesse agir do Eterno, as guas
vivas passam a fluir dentro de ns , como diz a profecia de Zc 14, e como Yeshua um dia tambm
declarou. Vejamos:

Zacarias declarou:

Zac 14:8 Naquele dia, tambm suceder que correro de Jerusalm guas vivas, metade delas para o
mar oriental, e a outra metade, at ao mar ocidental; no vero e no inverno, suceder isto.

Yeshua declara:

Joo 4:10 Replicou-lhe Yeshua: Se conheceras o dom de Elohim e quem o que te pede: d-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva.
Joo 4:11 Respondeu-lhe ela: Senhor, tu no tens com que a tirar, e o poo fundo; onde, pois, tens a
gua viva?
Joo 7:38 Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva.

Pois bem, essa uma considerao inicial sobre o Dia do Senhor, trazendo para o tempo atual e
tambm individual, mas a seguir veremos mais sobre o Dia do Senhor propriamente dito pelos profetas, e
gostaria de colocar minha posio no sentido de um evento mundial em um tempo vindouro, mas tenha
liberdade para interpretar de forma conforme o Esprito do Eterno lhe revelar.

1.1 o Dia do Senhor em um tempo vindouro

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Mas neste texto, gostaria de colocar minha posio no sentido de um evento mundial em um tempo
vindouro.

Bom, eu entendo que este texto de Zc 14,diz respeito a um dia vindouro de juzo do Eterno sobre as
naes da Terra, onde se iniciar o milnio(creio eu), e onde as naes se congregaro contra Jerusalm,
um momento de guerra, como alguns entendem seria o Armagedom, mas no a batalha entre o bem e o mal
dentro da mitologia crist, mas sim, uma batalha entre Jerusalm e as naes, pois as naes subiro contra
Jerusalm.
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Zc 14.1-3 - Eis que vem o Dia do SENHOR, em que os teus despojos se repartiro no meio de ti. 2 Porque eu
ajuntarei todas as naes para a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas sero
saqueadas, e as mulheres, foradas; metade da cidade sair para o cativeiro, mas o restante do povo no
ser expulso da cidade. 3 Ento, sair o SENHOR e pelejar contra essas naes, como pelejou no dia da
batalha.

Este o grande e terrvel DIA DO SENHOR, o qual relatado pelos profetas, um dia de espada e
juzo, onde o Messias aparecer com a espada na boca e julgar as naes e abater o soberbo.

Is 2.12 - Porque o Dia do SENHOR(YHWH) dos Exrcitos ser contra todo soberbo e altivo e contra todo
aquele que se exalta, para que seja abatido;

Is 13.4 - 9 - J se ouve sobre os montes o rumor como o de muito povo, o clamor de reinos e de naes j
congregados. O SENHOR dos Exrcitos passa revista s tropas de guerra.5 J vm de um pas remoto,
desde a extremidade do cu, o SENHOR e os instrumentos da sua indignao, para destruir toda a terra. 6
Uivai, pois est perto o Dia do SENHOR; vem do Todo-Poderoso como assolao. 7 Pelo que todos os
braos se tornaro frouxos, e o corao de todos os homens se derreter. 8 Assombrar-se-o, e apoderar-
se-o deles dores e ais, e tero contores como a mulher parturiente; olharo atnitos uns para outros; o
seu rosto se tornar rosto flamejante.9 Eis que vem o Dia do SENHOR, dia cruel, com ira e ardente furor,
para converter a terra em assolao e dela destruir os pecadores.

Ez 30.3-5 - Porque est perto o dia, sim, est perto o Dia do SENHOR, dia nublado; ser o tempo dos
gentios. 4 A espada vir contra o Egito, e haver grande dor na Etipia, quando carem os traspassados
no Egito; o seu povo ser levado para o cativeiro, e sero destrudos os seus fundamentos. 5 A Etipia,
Pute e Lude e toda a Arbia, os de Cube e os outros aliados do Egito cairo juntamente com ele espada.

2. Tempo de aflio para Israel , o qual gera um clamor ao Eterno

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Creio que esse ser o momento de muita aflio para Israel, pois as naes a cercaro, e nessa
aflio Israel ser levada a clamar pelo Messias e pelo socorro do Eterno, como assim foi em toda a
histria de Israel, ou seja, em momentos de grande aflio Israel clamou pelo Eterno e o Eterno veio em
juizo, como assim foi na primeira vez no Egito, e como assim o Eterno enviou Moiss, assim enviar
Yeshua.

Ex 2.23-25 - Decorridos muitos dias, morreu o rei do Egito; os filhos de Israel gemiam sob a servido
e por causa dela clamaram, e o seu clamor subiu a Elohim, 24 Ouvindo Elohim o seu gemido, lembrou-
se da sua aliana com Abrao, com Isaque e com Jac. 25 E viu Elohim os filhos de Israel e atentou para a
sua condio.

Vejo que isso se repetir, para que Israel se volte para o Messias e o Eterno, e assim o Eterno venha
em juzo sobre as naes que sobem contra Jerusalm , e desta forma Yeshua manifesto a Israel, como
Moiss foi manifesto no Egito.Na primeira vez que Moiss esteve no Egito no houve juzo sobre o Egito,
mas na segunda vez que Moiss apareceu no Egito para Israel, ento houve juzo e dias terrveis sobre o
Egito.

3. Os restantes das naes sobrem a Yerushalaim

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Mas enfim, os que restarem das naes dos gentios, devero subir a Jerusalm para servir ao Eterno
de Israel.

Zc 14.16 - Todos os que restarem de todas as naes que vieram contra Jerusalm subiro de ano em ano
para adorar o Rei, o SENHOR dos Exrcitos, e para celebrar a Festa dos Tabernculos

Assim foi com aqueles que restaram do Egito e saram com Israel para servir ao Eterno de Israel

Ex 12.38 - Subiu tambm com eles um misto de gente, ovelhas, gado, muitssimos animais.

4. As Naes sero instrudas na Torah

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Vejo que nesse tempo que as profecias de Is 2 e Mq 4 se cumpriro por completo, ou seja, as
naes subiro a Jerusalm para aprenderem o Caminho do Eterno, pois de Sio sair a lei e a Palavra de
Jerusalm.

Is 2.2-5 - Nos ltimos dias, acontecer que o monte da Casa do SENHOR ser estabelecido no cimo dos
montes e se elevar sobre os outeiros, e para ele afluiro todos os povos. 3 Iro muitas naes e diro:
Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e casa do Elohim de Jac, para que nos ensine os seus
caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do SENHOR, de
Jerusalm. 4 Ele julgar entre os povos e corrigir muitas naes; estas convertero as suas espadasa em
relhas de arados e suas lanas, em podadeiras; uma nao no levantar a espada contra outra nao,
nem aprendero mais a guerra. 5 Vinde, casa de Jac, e andemos na luz do SENHOR.

Compreendo Jerusalm nesse tempo vindouro como um quartel general de Yeshua e seus servos,
onde eles se assentam nos tronos para julgarem as naes , e julgar na Torah, fala de instruir na Torah, pois
o rei que se assentasse no trono de Israel deveria julgar e instruir o povo na Torah do Eterno, assim como
Salomo fez, portanto, julgar fala de legislar a constituio que a Torah.

Ex 17.18 - Tambm, quando se assentar no trono do seu reino, escrever para si um traslado desta
lei(Torah) num livro, do que est diante dos levitas sacerdotes.

E assim vemos nos mil anos que Yeshua reinar com os seus , os quais creio que so os de
Jud(tribo de Benjamim, Jud e Levi) , pois Jud dada a guarda da Legislao como vemos:

Gn 49.10 - O cetro no se arredar de Jud,nem o basto de entre seus ps,pois vir Sil(Messias);e a ele
obedecero os povos.

Desta forma, se assentam em tronos junto com Yeshua para julgarem as naes legislando a Torah.

Ap 20.4 - Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de
julgar(legislar a Torah). Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Yeshua, bem
como por causa da palavra de Elohim, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua
imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com o Messias durante mil
anos.

a
2.4 Jl 3.10
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Portanto, ser um tempo onde as Naes sero instrudas na Torah com vara de ferro, no mais com
um cajado de madeira, mas de ferro, ser uma instruo a Torah mais agressiva, como um Reino sendo
tomado a fora.
Assim vemos nas Profecias dos profetas de ISRAEL a cerca do Messias e dos que esto com o
messias, os quais so aqueles capazes de instruir na Torah :

Sl 2.7 - 9 - Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu s meu Filho, eu, hoje, te gerei. 8 Pede-me,
e eu te darei as naes por heranae as extremidades da terra por tua possesso. 9 Com vara de ferro as
regers e as despedaars como um vaso de oleiro.

Ap 2.26 - 27 - Ao vencedor, que guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as
naes, 27 e com cetro de ferro as reger e as reduzir a pedaos como se fossem objetos de barro

Ap 19.15 - Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as naes; e ele mesmo as reger com
cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinhoi do furor da ira do Eterno Todo-Poderoso.

5. O Rei se apresentar
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Nesse tempo o Rei , Yeshua, estar presente no Reino, pois at o momento ns somos como os
servos que esto apregoando o tratado de paz, at que o Rei volte no Reino, assim era o que descreve o
dever de um Rei, e foi isso que Yeshua fez, isto , quando um Rei fosse estabelecer um reino em um
determinado lugar, ele antes deveria propor um tratado de paz, para depois estabelecer seu reino, e assim
Yeshua fez, Ele mandou seus servos para propor o tratado de paz dizendo " arrependei-vos, pois est
prximo o reino", este o momento de propor tratado de paz, mas quando o Rei voltar, o reino ser
estabelecido com vara de ferro.

Dt 20.10-12 - Quando te aproximares de alguma cidade para pelejar contra ela(firmar o reino),
oferecer-lhe-s a paz. 11 Se a sua resposta de paz, e te abrir as portas, todo o povo que nela se achar
ser sujeito a trabalhos forados e te servir. 12 Porm, se ela no fizer paz contigo, mas te fizer guerra,
ento, a sitiars

Assim, Yeshua ,tambm fala em uma parbola sobre um certo Rei que foi tomar um reino e deixou
seus servos para negociarem, mas quando voltou pediu conta do trabalho que haviam recebido.E esta
parbola foi dita porque estavam questionando quando o Reino deveria se manifestar.

Lc 19.11 -13 - Ouvindo eles estas coisas, Yeshua props uma parbola, visto estar perto de Jerusalm e
lhes parecer que o reino de Elohim havia de manifestar-se imediatamente. 12 Ento, disse: Certo homem
nobre partiu para uma terra distante, com o fim de tomar posse de um reino e voltar. 13 Chamou dez
servos seus, confiou-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai at que eu volte.

6. Considerao final
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Portanto, entendo que o Dia do Senhor ser um tempo em que Jerusalm comear a ser restaurada
por completo, e um tempo quando as naes recebero o juzo do Eterno e os restantes sero instrudas na
Torah e o caminho do Eterno ser conhecido em toda a Terra, pois vemos em Zc que os ps do Senhor
pisaro no monte da Oliveiras,e haver uma fenda no oriente e ocidente, e ps falam de caminhos, ou seja,
o Caminho do Eterno ser conhecido no oriente e no ocidente, tal qual a Sua Torah, pois declarado que
fluiro guas vivas de Jerusalm, e como sabemos, guas vivas se referem a Torah
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-Os Caminhos do Eterno sero conhecidos no oriente e no ocidente

Zc 14.4 - Naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm
para o oriente; o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver
um vale muito grande; metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade, para o sul.

- A Torah do Eterno ser conhecida entre os povos (mar) do Ocidente e do Oriente

Zc 14.8,9 - Naquele dia, tambm suceder que correro de Jerusalm guas vivas, metade delas para o
mar oriental, e a outra metade, at ao mar ocidental; no vero e no inverno, suceder isto. 9 O SENHOR
ser Rei sobre toda a terra; naquele dia, um s ser o SENHOR, e um s ser o seu nome.

Shalom
Carlos Colct
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