l Mito del Cndor

Se dice que en una

comunidad, un hombre viva con su hija. La hija pastaba las ovejas, llamas y otros
animales. Cada da un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Tena un traje negro
hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada da iba a visitar a la mujercita, y se
hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un da comenzaron a jugar de esta manera: el
mitoAlzame t y yo te alzar. Bueno, comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita.
Recin cuando la haba alzado en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba volando.

El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. All el joven se convirti en

cndor. Por un mes, dos meses, el cndor criaba a la mujercita. Le daba toda clase de
carne: carne asada, carne cocida. Cuando haban estado unos aos juntos, ella llego a ser
mujer. La jovencita dio a luz un niito, pero lloraba da y noche por su padre, a quien haba
dejado en la comunidad. Cmo puede estar solo mi padre? Quin est cuidando a mi
padre? Quin est cuidando a mis ovejitas? Devulveme al lugar de donde me trajiste.
Devulveme all, le suplicaba al cndor. Pero l no le hacia caso.

Un da un picaflor apareci. La joven le dijo: Ay, picaflorcito, mi picaflorcito! Quin hay

como t? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aqu. Hace ms de un ao,
un cndor, convirtindose en joven, me trajo aqu. Ahora soy mujer. Y he dado a luz a su
niito. El picaflor le contest: Escchame joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy da ir a
contarle a tu pap donde ests, y tu pap vendr a buscarte. La joven le dijo:
Escchame, picaflorcito. Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores bellas, te
aseguro que si t me ayudas, toditas las flores que hay en mi casa sern para ti.

Cuando dijo eso, el picaflor volvi contento al pueblo, y fue a decir al padre de ella: He
descubierto dnde est tu hija. Est en el nicho de un barranco. Es la mujer de un cndor.
Pero va a ser difcil bajarla. Tenemos que llevar un burro viejo, dijo el picaflor, y cont su
plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo. Dejaron el burro muerto en el suelo. Y
mientras el cndor estaba comiendo el burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a
bajar del barranco. Despus llevaron dos sapos: uno pequeo, otro grande, y dejaron los
sapos en el nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El
picaflor fue donde estaba el cndor, y le cont: Oye, cndor. Tu no sabes que desgracia
hay en tu casa.

Que ha pasado? el cndor le pregunt.

Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos. Bueno, el cndor se fue volando a ver. Ni
la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos. El cndor se asust,
pero no pudo hacer nada; y el picaflorcito est todos los das entre las flores en la casa de
la jovencita. Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.

MAMACHA BELN Y EL MITO DE SELENQUE

LA LEYENDA DE SELENQUE

Selenque era un vecino notable del Cusco, tena fama de libertino y derrochador , poco
apegado a la fe y la iglesia, a pesar que viva justo al costado de la Compaa de Jess
era reacio a la predica de los Padres Jesuitas.

Cuando retornaba de una de sus acostumbradas fiestas, se encontr con la procesin de

subida de Corpus de la Virgen de Beln, la cual estaba atravesando el puente de Beln(el
antiguo puente era muy parecido al puente colonial de Almudena, ms estrecho que el
actual) y justo cuando estaba por la mitad el peso del anda haba vencido a sus
cargadores y la virgencita estaba a punto de caer al rio Chunchulmayu, selenque en una
accin temeraria y casi instintiva se lanza a la ayuda de los cargadores y con gran
esfuerzo logran salvar el anda del desastre.

Paso un ao de aquella temeraria accin, su fama y reconocimiento haban crecido pero

su accionar no haba cambiado sino incluso haba empeorado. En las celebraciones de
semana santa, jueves o viernes santo, selenque junto con un grupo de sus amigos se burl
de los santos oficios que la iglesia llevaba con motivo de estos respetable das, esa noche
selenque tuvo una terrible pesadilla, vio una procesin muy numerosa y estridente, la
curiosidad le llevo a salir de su casa para preguntar a que se deba esto, (sic) que!
Respondi una de las siniestras figuras, acaso tu eres tan solo un husped de esta
ciudad que no sabes que nos dirigimos al Colegio de la Compaa, donde se pronunciaran
graves sentencias sobre muchos?, ven con nosotros no sea que en tu ausencia padezca
toda la ciudad notable dao.

Al entrar al recinto de la compaa que estaba

iluminado con profusin, vio en un trono, a Jess Nazareno y a su costado a su santsima
Madre ante los cuales estaba un demonio acusador de muchos, este al ver a selenque se
dirigi a l e hizo una relacin de todas sus faltas y pecados, haciendo notar que era
imposible su conversin pidi su castigo por todas sus faltas. Cuando el Salvador estaba a
punto de dictar su sentencia, su madre la Virgen Mara intercedi por selenque,
recordando que era devoto suyo y que haba ayudado a salvar sus andas; ofreci que se
confesara y que su conversin seria verdadera. Entonces se llam al padre Jesuita
(Martn Campos) ante quien se confes y mientras recordaba todas sus faltas y la
enormidad de sus culpas, que hasta entonces no las haba rememorado ... despert
sobresaltado, agitado y asustado, llamo a sus criados a quien les cont su terrible
pesadilla y les pidi que no lo abandonasen hasta el amanecer. Al da siguiente las noticias
de la muerte de algunas de las personas que selenque vio en su sueo llegaron a odos
del asustado selenque, al pasar de los das ms personas que vio en sueos dejaban de
existir, esto provoco que selenque enfermara gravemente, pero le dio tiempo para su
confesin. El mdico que lo asisti lo desahucio y el escribano que llamo dio fe de que
todos sus bienes los dejaba a la Compaa de Jess.

El mito es ese, y los elementos de la realidad estn ah; la casa de selenque existe y la
Capilla de Loreto tambin (segn el inventario que se mand hacer despus de la
expulsin de los jesuitas, tena una gran coleccin de cuadros con representaciones de
demonios utilizados en la predica)

*Timothy R. Tangherlini folclorista renombrado, define leyenda de la siguiente forma:

"tpicamente, la leyenda es una narracin tradicional corta de un solo episodio, altamente
ecotipificada"; la leyenda es un relato folclrico con bases histricas. Aunque esta leyenda
ha sufrido algunas modificaciones de carcter novelesco an mantiene su originalidad.
El nio triste.
Erase una vez un nio que sus padres salan mucho
y le dejaban con una niera llamada Marisa y le
trataba muy bien porque ella no tena hijos pero l
estaba triste porque un da Marisa se tuvo que ir de
viaje a cuidar de su ta durante un mes entero. Y sus
padres como se iban por ah decidieron llamar a la
nica niera que haba en el pueblo en ese
momento y todo el mundo deca que era muy mala
con los nios de 10 aos como l y el estaba
aterrorizado lo que decan era verdad le mando
masajearla los pies que tenan cayos etc. Luego le
mando limpiar los platos que ella ensucio. Y el la
dijo que no quera hacer ms cosas y ella le pego
una bofetada y as durante un mes entero. Llego
Marisa y el nio le conto lo que haba sucedido. Ella
se lo conto a sus padres y la dijeron que eso era
mentira que si eso hubiera pasado su hijo se lo
habra contado. Y Marisa respondi que el nio no
tiene tanta confianza con ellos para contarles eso
Los padres del nio la despidieron y el nio les dijo
que era verdad que no confiaba en ellos se pusieron
muy tristes y decidieron salir solo de vez en cuando
para estar con su hijo y Marisa volvi a jugar con el
nio pero solo siendo su amiga.