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El ya fallecido telogo Cornelius Van Til una vez observ que el calvinismo no
debe ser identificado con los llamados cinco puntos del calvinismo. Ms bien,
Van Til concluy que los cinco puntos funcionan como una va, o un puente, a
toda la estructura de la teologa reformada. Del mismo modo, Charles
Spurgeon argument que el calvinismo no es ms que un apodo para la
teologa bblica. Estos titanes del pasado entendieron que la esencia de la
teologa reformada no puede reducirse a cinco puntos particulares, los cuales
surgieron como puntos de controversia en Holanda hace siglos con los
remonstrantes, quienes se opusieron a cinco puntos especficos del sistema de
doctrina encontrado en el calvinismo histrico. Esos cinco puntos se han
asociado con el acrstico TULIP (por sus siglas en ingls): depravacin total,
eleccin incondicional, expiacin limitada, gracia irresistible, y la perseverancia
de los santos.
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El antdoto para la envidia
Cul es el antdoto para la envidia? Aceptar quines somos. Aqu cinco claves
para ayudarnos a crecer:
1. Saturmonos de la Palabra
La Biblia est llena de textos que describen nuestra rica identidad y
trascendencia. Se habla a menudo de nosotros como hijos de Dios (Juan 1:12;
Glatas 4:4-5; Efesios 1:4- 5; 1 Juan 3:1). Hemos de permitir que la Palabra
haga su obra en nosotros. Hay que reconocer que puede ser un proceso largo.
Hemos de dedicar tiempo a leer las Escrituras, meditar en ellas, memorizarlas
y animarnos a mejorar predicando a nuestras almas. Escuchar la predicacin
de la Palabra tambin puede tener un efecto provechoso sobre nuestras
mentes y corazones.
Pablo nos dice que Dios dota a los miembros del cuerpo de Cristo con
capacidades especficas y singulares. Cada miembro del cuerpo tiene una
importante funcin o responsabilidad que solo l puede desarrollar. Pablo
escribe: pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
distribuyendo individualmente a cada uno segn la voluntad de l (1 Corintios
12:11). El Espritu Santo reparte o distribuye a cada uno lo que le es ms
adecuado.
5. Aceptacin en la comunidad de creyentes
Si como iglesia amramos a los dems, aunque solo fuera con un poquito de
este amor radical, creo que tendramos un increble impacto en la eternidad.
Los nuevos creyentes que se acercan a Cristo con una historia de profundo
dolor descubriran trascendencia en el amor y la aceptacin de otros cristianos.
Empezaran a creer que son dignos de amor y esta experiencia de ser amados
en la comunidad cristiana abrira sus corazones para recibir la verdad de que
son personas capaces de amar y dignas de ser amadas. Esto les permitira, a
su vez, aceptar que Dios les ama. A lo largo de los siglos, millones de personas
han entendido el gran amor de Dios hacia ellos por medio del amor de los
cristianos.
Imagen: Lightstock
Ajith Fernando (ThM, DD) fue director nacional de Youth for Christ en Sri Lanka
por 35 aos y ahora sirve como su director acadmico, pasando mucho tiempo
mentoreando y aconsejando trabajadores jvenes cristianos. Tiene un
ministerio de enseanza bblica a nivel mundial. Estudi en Asbury and Fuller y
es profesor visitante en Colombo Theological Seminary. Sus libros han sido
publicados en 20 idiomas.
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Una persona en la que habita el Espritu Santo quiere orar. l nos hace clamar
Abba! Padre!. As que si un cristiano est tratando de seguir a Cristo de
manera genuina y sincera aunque su discipulado sea imperfecto su
problema en la oracin es uno de mtodo. Claro, si hay un problema
significativo de pecado que no est confesando y batallando, entonces el
problema no es solo de mtodo.
Para orar con gozo tenemos que sentir que nos estamos encontrando con Dios
en la oracin. Como he dicho, unas veces es ms fcil que otras. Para m,
siento que me estoy encontrando con Dios en oracin ms cuando estoy
orando la Biblia que en cualquier otro momento. A veces puedo ser cautivado
por un atardecer y mi corazn salta de gratitud a Dios por tanta belleza. Otras
veces cuando recibo una bendicin de Dios mi corazn explota en oracin llena
de gozo. Pero en oracin ms rutinaria y diaria, experimento gozo en Dios con
ms frecuencia cuando estoy orando la Palabra de Dios. Las palabras vivas de
la Escritura me atraen a tener comunin con Dios con mucha ms frecuencia
que cuando hago mis propias oraciones a parte de la Biblia.
Eso fue el primero de marzo de 1985. Comenc a orar algunas de las cosas que
lea en la Biblia cada da, y pronto comenc a orar los Salmos, y ms
frecuentemente los Salmos. Con el tiempo descubr que sta era una prctica
cristiana antigua, y eventualmente v al menos tres ocasiones en el Nuevo
Testamento donde Jess o la iglesia en Hechos oraron los Salmos.
4. Cules son algunos pasajes clave que apuntan al pueblo de Dios usando la
Escritura misma para orar?
De los siete dichos cortos de Jess en la cruz, en dos de ellos estaba orando los
Salmos. Lo ms largo que dijo desde la cruz fue: Dios mo, Dios mo, por qu
me has abandonado? (Mat 27:46), que es el primer versculo del Salmo 22. El
Salmo 22 es una profeca de la crucificcin y como Jess estaba cumpliendo
literalmente el Salmo 22 en ese momento, creo que es razonable asumir que
despus de bajar nuevamente (porque habra tenido que empujar todo el peso
de su cuerpo hacia el clavo en sus pies para tener suficiente aliento en su
diafragma para hablar) continu orando el Salmo 22.
Entonces, al final, Jess reuni el ltimo vestigio de sus fuerzas, se estir hacia
delante una ltima vez, y clam: Padre, en tus manos encomiendo mi
espritu (Luc 23:46), orando las palabras del Salmo 31:5.
Luego, en Hechos 4, despus de que Pedro y Juan fueron arrestados y
amenazados por las autoridades judas por predicar a Cristo, el versculo 23
dice: Cuando quedaron en libertad, fueron a los suyos [la iglesia] y les
contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les haban dicho.
Al or ellos esto, unnimes alzaron la voz a Dios y dijeron: Oh, Seor, t eres el
que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, . En algunas
traducciones la segunda mitad del versculo 24 est puntuada para indicar que
es una cita, pues muchos estudiosos creen que esas palabras fueron tomadas
del Salmo 146:6. En todo caso, note cmo contina el versculo 25: el que
por el Espritu Santo, por boca de nuestro padre David, tu siervo, dijiste: Por
qu se enfurecieron los gentiles, y los pueblos tramaron cosas vanas?. La
segunda mitad de ese versculo y todo el siguiente son del Salmo 2 (vv. 1-2).
En otras palabras, la iglesia primitiva or los Salmos. Aqu es donde se nos
dice: Despus que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembl, y todos
fueron llenos del Espritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor (v.
31).
5. Cmo animara a alguien que siempre ha batallado con una mente distrada
y siente como si nunca pudiera orar por ms de 2 minutos?
Por un lado, orar la Biblia nos mantiene enfocados por ms tiempo. Hay
material nuevo delante de uno constantemente, y un sentido de progresin de
un versculo a al siguiente nos da direccin y enfoque. Y cuando la mente
divaga de manera inevitable, es ms fcil volver y permanecer enfocado
porque lo que est delante de uno es fresco. No estamos volviendo a algo que
hemos dicho antes un sinnmero de veces.
6. Cmo los pastores y los lderes en general pueden animar a otras personas
a orar la Biblia?
Primero y ante todo ensendolo. Si tienen Orando la Biblia entonces tienen
todas las notas que yo tengo cuando enseo sobre esto. Segundo, pueden
modelar orar la Biblia cuando dirigen en oraciones pblicas. No solo se les
recuerda a aquellos que aprendieron cmo orar la Biblia a hacerlo, adems de
continuar aprendiendo del ejemplo del pastor/lder, sino que tambin aquellos
que se perdieron la enseanza original sobre el tema pueden aprender al
escuchar cmo el pastor/lder ora.
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La Casicienta | Reflexin
Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y ella hall gracia y
bondad con l ms que todas las dems vrgenes. As que l puso la corona
real sobre su cabeza y la hizo reina en lugar de Vasti.
(Ester 2:17)
Los cuentos de hadas siempre tienen finales felices. Esos cuentos tienen inicios
oscuros con la pobre nia sufriente que vive una vida oscura y triste. Pero a la
mitad de la historia se encuentra con un hada madrina que la transforma
mgicamente y, para sorpresa de todos, termina casndose con un apuesto y
rico prncipe, heredero de un reino en el cual vivirn felices y sin problemas por
el resto de sus das.
El lugar real ahora recaera sobre una joven que, hasta ese momento, no saba
nada de nada. Puede sonar a cuento, pero as tambin es la vida. Algunos van
rechazando o destruyendo oportunidades que otros, sin siquiera buscarlas,
estarn dispuestos a tomarlas. Ester, como era hermosa, fue considerada como
candidata a Reina entre miles de otras seoritas de todo el imperio.
Nada poda estar mejor. La sencilla y bella Ester pas de ser una pobre
hurfana a una mujer admirada, con siete sirvientas que la atendan con lo
mejor de su tiempo y dedicacin. Y no nos olvidemos de las posibilidades
ciertas que tena de convertirse en la reina de ese vastsimo imperio.
Ester pronto se enter del drama de su to. Lo primero que hizo fue enviarle
algo de ropa que l rechaz. Ester reaccion como lo hara cualquier otro ser
humano con un ser querido. Al ver el drama cerca, rpidamente tendemos a
cubrirlo con algunas monedas que entregamos apresuradamente y con unos
segundos de compasin, pero sin comprometernos con las razones del dolor.
Es preferible no tener tantos antecedentes para evitar involucrarnos,
solemos pensar en lo profundo de nuestra conciencia.
No era tan fcil para Ester acercarse al rey para pedir un pequeo favor por su
pueblo. Ella podra ser condenada a muerte si se acercaba al rey sin haber sido
invitada. Por qu se complicaron tanto las cosas si todo iba tan bien?, puede
haber pensado Ester con absoluta franqueza.
Foto: Lightstock.
Jos (Pepe) Mendoza es peruano pero vive hace varios aos en Santo
Domingo,Repblica Dominicana. Es director del Instituto Integridad & Sabidura
y Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Internacional. Est casado con Erika y
tienen una hija, Adriana. Puedes seguirlo en twitter.
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Con eso en mente, aqu tienes algunos recursos que pueden ser de ayuda
especial para ti y hermanos en la fe que quieren entender mejor la Biblia.
Abre tu Biblia, busca un pasaje (cualquiera), lelo y luego aplcale las diez
preguntas. A ver qu tal. No siempre sabremos las respuestas a todas las diez
preguntas por ejemplo, no siempre se sabe quin fue el autor de un libro en
particular pero creo que preguntas como estas nos pueden ayudar a
interpretar la Biblia de forma correcta y a averiguar qu nos quiere decir el
Seor a travs de su Palabra.
5 consejos para lidiar con textos difciles en la Biblia, por Steven Morales.
Para el cristiano, la tentacin es leer solamente las partes de la Biblia que son
ms fciles de entender. En lugar de entrarle a Levtico, mejor otro captulo de
Juan, no?. Pero la misma Biblia nos ensea que toda su revelacin es
inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para
toda buena obra (2 Ti. 3:16-17). Eso incluye los pasajes difciles de leer e
interpretar.
Seis preguntas a hacer cuando estudias la Biblia en grupo, por Marshall Segal.
Foto: Lightstock.
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Esta accin del TSJ es calificada como un golpe de estado, segn grupos y
diputados opositores, ya que deja a la AN sin poderes.
La Cancillera de Per habl de esta decisin como una arbitraria medida que
violenta el Estado de Derecho y constituye una ruptura del orden constitucional
y democrtico en Venezuela, al tiempo que retir a su embajador del pas.
Mientras lderes del oficialismo celebran esta medida a favor del gobierno
actual, la oposicin ha anunciado protestas pacficas en las calles del pas, para
este sbado 1 de abril.
Qu podemos hacer?
Como Iglesia, debemos recordar que ningn aspecto de esta crisis poltica se
escapa de la soberana de Dios. l usa todas las cosas para nuestro bien
(Romanos 8:28), y esa es una promesa en la que podemos descansar en das
turbulentos.
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Cuando el joven predicador lleg a este texto, sus ojos se llenaron de lgrimas.
Estaba verdaderamente conmovido. Nos dijo: Libros enteros se podran
escribir de este texto!. Se trataba de Lucas 5:4: Cuando termin de hablar,
dijo a Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar (RV60).
Nos exhort diciendo que esto era lo que necesitbamos en nuestras vidas:
bogar mar adentro con Cristo. Olvid decirnos el significado de la palabra
boga, ya que ha cado en desuso, pero la palabra adquiri un significado
hermoso, casi mstico, que representaba nuestra comunin con Cristo. Una
comunin ntima y profunda con l.1
La importancia de la interpretacin
El mtodo de la interpretacin
La noche era el mejor tiempo para pescar, y Pedro quiz est sugiriendo que,
cuando los expertos, al pescar a la hora indicada, no han pescado nada, no
tiene sentido intentarlo cuando lo pide un carpintero. Si as es, entonces la
disponibilidad de Pedro a actuar de acuerdo a la sugerencia de Cristo muestra
que se ha dado cuenta que Su palabra no debe ser ignorada sin importar el
tema.10
Lo que sucede a continuacin es increble: los peces son tantos que las redes
se empiezan a romper (v.6) y tienen que pedir ayuda (v.7). Pero la ayuda no
era suficiente porque las barcas se hundan! Cuantos peces se necesitan para
hundir una barca? Muchos.
Lo ltimo que Pedro hace es hablar: Aprtate de m, Seor, pues soy hombre
pecador!. Esto nos recuerda a Isaas, quien al ver la gloria de Yahveh se
asust tanto y estaba tan seguro de su muerte que pronuncia lo que parece un
orculo de maldicin sobre s mismo (Is. 6:5).11 Es importante notar que Pedro
ahora se refiere a Cristo como Seor () y ya no como maestro
().12 Este es el ttulo usado de Yahveh en la Septuaginta.13 Pedro es
un hombre que acaba de ser impactado de tal manera que no puede ms que
adorar. El v.9 nos revela que la razn por la cual Pedro reacciona de esta
manera es que el temor se haba apoderado de l y de los dems.
Los discpulos acaban de ser testigos del poder del Mesas, y la reaccin de
Pedro es ejemplar al postrarse en adoracin. Es interesante que aunque el
Evangelio de Lucas enfatiza la humanidad de Cristo, aqu vemos
inequvocamente su Divinidad.
Los v.10-11 nos muestran el desenlace y el propsito que tena Cristo desde un
principio: mostrar el poder de su Palabra y hacer discpulos. No temas, le dice
a Pedro, desde ahora sers pescador de hombres. La reaccin temerosa de
Pedro es normal, y la respuesta de Cristo no es un regao.14
La aplicacin de la interpretacin
Qu pasaje tan hermoso! Al analizarlo nos damos cuenta que el propsito del
pasaje es mostrarnos la poderosa palabra del Cristo-Dios,15 a quien vemos
cumpliendo la misin de reclutar discpulos para su Reino. Ese es el tema, por
el cual corren otros subtemas importantes como la importancia de la fe o la
respuesta de los hombres al poder divino de Cristo.
Si predicamos esto, estaremos haciendo justicia al pasaje, al propsito del
escritor, y por ende al propsito de Dios al inspirar este texto.
Y esto nos regresa al versculo 4. Por qu dice Cristo estas palabras? Cul era
su mensaje? Cual era el propsito? En lugar de buscar un significado mstico,
debemos darnos cuenta que la razn es bastante sencilla. La palabra boga
quiere decir dejar la playa para entrar a mar abierto.16
La razn por la cual Jess le pide a Pedro que bogue mar adentro es porque no
se puede pescar en la orilla. Tenan que adentrarse al mar para echar la red y
pescar los peces.17 As de sencillo.
No est hablando de tener una comunin ntima con Cristo, aunque eso es
bueno y cierto. Aunque predicar de la comunin ntima con Cristo basado en
Lucas 5:4 puede traer muchas lgrimas, no se compara al poder de predicar lo
que el texto, de hecho, dice.
Conclusin
Imagen: Lightstock.
[1] No estoy diciendo nada en contra del carcter de dicho joven predicador.
Estoy seguro que su motivacin era la correcta, aunque su hermenutica no.
[2] David Noel Freedman, ed., Alegory, Eerdmans Dictionary of the Bible
(Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), mi trad. De aqu en adelante las citas
que traduje sern marcadas con un *.
[3] Ibid.
[6] Cristo haca esto con cierta regularidad. Por ejemplo, ver Mat. 13:2; Mar.
4:1; 5:21.
[9] La palabra es .
[11] Los orculos de maldicin algunas veces comienzan con la palabra ay. El
Seor Jess lo us varias veces en Mat. 11:21; 23:13-29; Luc. 6:24-26; 10:13;
11:42-52;
[12] l [Pedro] ahora usa kurie con el significado de divino Seor as como los
apstoles y luego la iglesia regularmente vinieron a llamar a Jess. Es verdad,
kurios era usado como un simple ttulo de respeto como nuestro mister o sir.
Pero ese uso comn no aplica aqu debido a las acciones de Pedro y el
contraste con hombre pecador R.C.H. Lenski, The Interpretation of St. Lukes
Gospel (The Wartburg Press, 1946), 282-83.*
[15] Este es el propsito del milagro: una demostracin ocular del invisible
poder y xito de la Palabra Lenski, 276.*
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Es probable que hayas escuchado antes esta lnea de razonamiento por parte
de los defensores provida ms comprometidos. Vi un meme de un pastor
cristiano en Facebook la semana pasada que hizo eco a la misma clase de
historia especulativa.
La lgica es algo as: t debes ser provida, porque nunca sabrs si abortaste al
prximo Einstein, el siguiente Beethoven, el prximo Martin Luther King, Jr., el
siguiente Pasteur, o Salk, etc. Y si abortas al que descubrir la cura contra el
cncer o el SIDA?
Pero creo que los cristianos no deberan utilizar este argumento en contra del
aborto, y he aqu el por qu: esto asigna el valor basado en (presuntos) logros.
Es un argumento utilitario asignar valor intrnseco basado en la utilidad del
individuo y los argumentos utilitarios son ms adecuados para el
razonamiento de los grupos proaborto, no para los provida. Entonces, aquellos
que estn considerando el aborto estn ya empleando el utilitarismo en su
pensamiento. Por ejemplo: Este nio tendr una vida pobre, as que lo mejor
es evitar que experimente esa pobreza. Este nio va a interferir con mis
planes futuros, lo mejor es terminar mi embarazo hasta que est realmente
lista.
El razonamiento tambin falla en considerar que actualmente estamos
peligrosamente cerca del aborto basado en el valor futuro. En Estados Unidos,
es peligroso ser un no nacido afroamericano. En China, es peligroso ser una
nia no nacida. A medida que los tratamientos de fertilidad avanzan, los padres
tienen el potencial de algn da disear a la medida a sus bebs, hasta el
color del cabello y ojos. Qu se har, entonces, con los bebs defectuosos?
Sern desechados como basura. Y, por supuesto, los abortos de los nios no
nacidos con sndrome de Down y otras condiciones desafortunadas para sus
padres ya son comunes.
Las razones bblicas para argumentar a favor de la vida no tienen nada que ver
con la utilidad que una persona tiene para una familia o sociedad. La Biblia
nos llama a ser provida en base a la realidad de que todas las personas estn
hechas a la imagen de Dios, que Dios nos ha creado iguales, y que por lo tanto
toda la vida es preciosa, ya sea que una persona cure el cncer o tenga cncer,
gane una medalla olmpica o paralmpica, pueda componer como Mozart o
cantar como Roseanne Barr.
Publicado originalmente en For the Church. Traducido por Alicia Ferreira. Foto:
Lightstock.
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El evangelio es | Resea
Este libro busca definir lo que el evangelio es, presentar al Jess histrico de la
Biblia, exaltar la gloria de Dios como el fin principal de todas las cosas y
guiarnos en nuestra respuesta a lo que evangelio demanda de nosotros.
Qu es el evangelio
Hay un abismo de diferencia entre los buenos consejos de las religiones y las
buenas noticias del evangelio, porque el mensaje de los buenos consejos dice
que la clave para encontrar una vida plena, unidad con Dios, y salvacin de
nuestros ms grandes problemas recae en nuestra habilidad de seguir el
consejo. El mensaje de las buenas nuevas dice que la clave para encontrar una
vida plena, unidad con Dios, y salvacin de tu mayor problema recae en lo que
Jess ya hizo en tu lugar (p. 30).
Quin es Jess
El autor tiene una intensa preocupacin por presentar la identidad verdadera
de Jess, ya que l mismo es el evangelio. Si la Persona de Cristo no se
presenta segn la Biblia, no tendremos ningn evangelio, por ms que se
prediquen el perdn de pecados y la esperanza de la vida eterna. Cole Brown
dice que las verdades de quien Jess es y lo que Jess ha hecho constituyen la
totalidad del evangelio. No hay nada que se necesite aadir [] esto es lo que
hace del evangelio la buena nueva. Es un mensaje de lo que alguien ms ha
sido y ha hecho por nosotros, en lugar de un mensaje de lo que nosotros
debemos ser o hacer (p. 53).
Esto puede ser nuevo para muchos, ya que se han acostumbrado a escuchar
un evangelio falso centrado en el hombre, en lugar del evangelio que exalta al
Hijo de Dios. El fin principal del evangelio no es el perdn de pecados y la
salvacin del hombre, esos solo son hermosos beneficios que nos conducen al
gran propsito del evangelio: La gloria de Dios y el poder deleitarnos en Dios
por medio de Jess.
Los primeros cuatro captulos son la piedra angular del libro, porque es aqu
donde podremos conocer lo que la Biblia ensea sobre quin es Jess y lo que
hizo en su vida, muerte, y resurreccin.
No est mal que Dios est principalmente motivado por su propia gloria. De
hecho, estara mal que Dios estuviera motivado principalmente por cualquier
otra cosa que su propia gloria. Si hiciera algo principalmente por algo o alguien
adems de s mismo, estara valorando ese algo o alguien como mayor que s
mismo (p. 61).
Nuestra respuesta
Comentarios finales
Cada captulo est escrito para poderse leer en diez minutos, as que es un
libro perfecto para aquellos que no tienen el hbito de la lectura.
Doy gracias a Dios de que ahora tenemos un libro muy sencillo, prctico, y
sobre todo fiel a la Escritura, para que podamos compartir con otros el
maravilloso evangelio de Jesucristo.
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Mejores, porque he podido ver la mano del Seor desde la primera fila. He
podido ver el poder del evangelio transformando al peor de los pecadores.
He podido experimentar el amor de Dios por medio de una congregacin que
me ama. He tenido la bendicin de ver a mi familia encontrando gozo al servir
al Seor.
Pero hay otras veces muchas veces, ms de las que quisiera recordar
donde he experimentado la desilusin de ver alejarse del Seor a gente que
tanto he amado. He visto en primera fila el engao de Satans operando en
familias enteras. He sido acusado, juzgado, y rechazado por convicciones
bblicas.
Quiz esta es la razn por la que David Hanzen, en su clsico libro The art of
Pastoring (El arte del pastoreo), escribi:
Dios escoge gente para ser pastores y los convierte en pastores de acuerdo a
su plan Fui creado por l para ser pastor, ese es mi llamado y despus de
conocer al Seor Jess como mi Seor y Salvador, el ser pastor es mi ms
valiosa posesin.
2. Tu llamado es un privilegio
Mira cmo el famoso predicador escocs William Still hablaba de este tema:
Obedezcan a sus pastores y sujtense a ellos, porque ellos velan por sus
almas, como quienes han de dar cuenta (Heb. 13:17).
Estos pasajes me hacen temblar cada vez que los leo. Hay muchos pastores
que se enfocan en las palabras acurdense, obedezcan, y sujtense. Yo
me enfoco en consideren, conducta, imitar su fe, velar, y dar
cuentas. Estas palabras me recuerdan la increble responsabilidad que tengo.
El Seor no solo me da el privilegio de predicar y ensear, sino tambin el de
modelar.
D.A. Carson escribi algo que nunca he olvidado: Si un lder no est dispuesto
a decir lo que Pablo dijo, Imtenme a m, como yo a Cristo, entonces no
debera ser lder. As mismo, un amigo veterano en el ministerio una vez me
dijo: La gente no sigue solo ideas, la gente sigue gente. Hay mucha sabidura
en eso. Pienso que es verdad. Daremos cuentas de lo que enseamos y
modelamos. No te parece que el pastoreo es un privilegio increble?
3. Tu llamado es a confiar
Es por eso que el mismo autor nos llama a cultivar vidas de oracin, lectura, y
direccin espiritual, para evitar caer en la trampa del activismo. Yo llamara
esto evidencias de gracia pastoral. Peterson contina:
Estos tres actos pastorales son tan bsicos, tan crticos, que determinan la
forma de todo lo demsEn el clamoroso mundo pastoral nadie nos llama a
participar en estos actos ... Estas tres reas constituyen actos de atencin: la
oracin es un acto en el que traigo mi atencin delante de Dios, leer la
Escritura es un acto de atender a Dios en su discurso y accin a lo largo de la
historia, y la direccin espiritual es un acto de atencin a lo que Dios est
haciendo en Su pueblo (Working the Angles [Trabajando los ngulos]).
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Pero tambin la vida es muy corta como para no dormir una gran parte del
tiempo.
El hecho es que los humanos necesitamos dormir de siete a ocho horas por da.
Pero muchos de nosotros no lo hacemos. Segn los estudios de los Centros de
Control y Prevencin de Enfermedades, la falta de descanso es una epidemia.
En la ltima semana han circulado en el internet artculos y grficos con
resultados y evidencias convincentes de que este es un problema real.
Adems de ese contenido, aqu tienes tres razones por las que deberas dormir.
1. Dios te cre con la necesidad de dormir para tener una vida sana
En cierto sentido, esto resalta la razn ms intuitiva del por qu necesitamos
dormir: para sobrevivir. Muchos de nosotros (no todos) conocemos por
experiencia los efectos drsticos, fsicos y emocionales, de no haber dormido lo
suficiente. Un estudio reciente afirma que el dormir menos de seis horas por
noche puede alterar nuestros genes y causar varios efectos secundarios, como
un riesgo incrementado de contraer una gripe, hasta perder tejido cerebral.
La humildad es una virtud del corazn que debe gestarse. Madura con el
tiempo, nace de la verdad y prctica. Creemos en hechos acerca de la realidad
(somos criaturas con necesidades, no somos seres autnomos), y actuamos de
acuerdo a esos hechos.
Despus de la oracin, el dormir puede ser una de las prcticas ms centrales
que nos alinea con la verdad de lo que somos. El dormir es el momento
necesario que viene cada da cuando nuestros cuerpos reducen su velocidad y
nuestras mentes comienzan a alentarse. Estas realidades son testigos de
nuestra fragilidad. Y eventualmente, nos rendimos. Nuestro problema, as como
los estudios lo sugieren, es que no nos rendimos lo suficientemente rpido. En
muchas ocasiones nos resistimos. Se nos extiende la invitacin en trminos
generosos, pero nos resistimos hasta que perdemos la lucha.
Para ser justo, muchas personas tienen problemas para dormir. Un reporte dice
que cuarenta millones de estadounidenses sufren de setenta tipos de
desrdenes de sueo. Esto es serio, y se requieren tratamientos, lo cuales
podran ser, simplemente, adoptar nuevos hbitos. Pero la raz del asunto es la
preocupacin. Sea que podamos dormir rpido o no, podemos darle la
bienvenida al sueo por lo que es. Podemos elegir rendirnos, sabiendo que el
mundo estar bien sin nosotros.
En el Salmo 2 vemos que el Seor del Rey, quien es tambin el Hijo, reinar. l
dar su herencia a las naciones, y su posesin hasta los confines de la tierra
(Salmo 2:7-8). El Seor lo exalta y le advierte de su supremaca: Honren al
Hijo para que no se enoje y perezcan en el camino Cun bienaventurados
son todos los que en l se refugian! (Salmo 2:12). Esta es una aprobacin que
est plasmada a lo largo de todos los Salmos. El Seor est comprometido con
su Rey, su Hijo, su Ungido. Y David lo sabe.
David es el rey ungido de Dios, pero l es un reflejo del verdadero y mejor Rey
Ungido que descender de su linaje (2 Samuel 7:16). La fe de David en la
proteccin de Dios, demostrada durante su descanso, nos seala al Hijo de
David quien tambin supo cmo dormir. Lo cual vemos en Marcos 4.
Jess durmi por la misma razn que David. l supo que su Padre lo protegera.
Fundamentndose en lo que Dios le haba prometido a su Rey, a David, a
Moiss, a Abraham, y a Adn Jess supo que Dios cuidara de su Ungido. El
dormir era un smbolo de fe en esa promesa. Lo fue para Jess y para David y
para nosotros.
El mismo espritu de fe
Cuando dormimos, estamos en ese mismo espritu de fe diciendo que Dios
proteger a todos los que estn ungidos en l (2 Corintios 1:21). Estamos
diciendo eso: sin importar cuantos miles de enemigos rodeen nuestras almas,
ya que el Padre est comprometido con su Hijo, no seremos destruidos. No
seremos condenados. Nada jams nos arrebatar de su mano (Juan 10:28).
Nada nos separar de su amor (Romanos 8:38-39). Cuando nos dormimos, eso
decimos.
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Dios nos consuela para que nosotras tambin podamos consolar a los que
estn en cualquier tribulacin. Cuando alguien necesita consuelo, nosotras
podemos drselo porque Dios ya nos ha consolado primero; ya hemos estado
donde esa persona est ahora. Dios usa a personas, sobre todo creyentes, para
llevarnos a la consolacin. Pablo mismo fue consolado por Tito (2 Corintios 7:5-
7). Por eso debemos animar a otros a seguir corriendo la carrera de la fe.
Palabras de aliento o gestos que muestran cario pueden animar a alguien en
afliccin.
Hija y sierva de Dios por pura gracia. Esposa del pastor Luis Cano desde 1985,
madre de Bequi y Dbora. Junto a su esposo sirve en la Iglesia Cristiana
Evanglica de Ciudad Real, Espaa. Tambin es maestra de ingls en un
colegio pblico de infantil y primaria. Desde hace 30 aos participa
activamente en la Asociacin de Campamentos Cristianos Castilla La Mancha
para nios y adolescentes.
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Durante gran parte de los ltimos catorce meses he animado a las iglesias a
usar la red para conectar con miembros y visitas potenciales. Ya sea a travs
de Twitter, Facebook, o Instagram, su iglesia puede alcanzar, informar, e
inspirar a ms personas utilizando las redes sociales de manera inteligente y
eficaz.
Pero all no debera parar la influencia de las redes sociales. Las campaas
efectivas en las redes sociales no se acaban con el que crea los mensajes, sino
que motivan a los que ven los mensajes a compartirlos tanto con sus amigos
como con otros.
3. Crea contenido que se pueda compartir. Cuando se inicia una nueva serie de
sermones, crea un grfico para compartir que anime a los miembros a
compartirlo en sus perfiles. Cuando se acerca un evento importante,
proporciona grficos promocionales a los miembros, para publicarlos en lnea.
Si proporcionan el contenido directamente a travs del correo electrnico o los
canales sociales, sern ms propensos a compartirlo.
4. Ofrece contenido para compartir por medio del boletn de correo electrnico.
He escrito anteriormente acerca de las ventajas de boletines de correo
electrnico para las iglesias. Uno de los componentes que se puede incluir en
el correo electrnico es un mensaje que se preste para compartir. Hazlo fcil de
compartir poniendo vnculos (links) al contenido que ya tienes en lnea. Con tan
solo dos clics, los usuarios pueden compartir acerca de su iglesia.
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1. Espiritualmente
El anciano plantador debe tener una vida de piedad constante delante de Dios
a travs de las disciplinas espirituales.
Pero segundo, tiene que tener claro el impacto del evangelio. No son las
habilidades del plantador que plantan la iglesia. Es el poder del evangelio que
transforma las almas de los que se renen para adorar a Dios. Prepararte
espiritualmente implica tener claro que cualquier impacto que tengas tiene que
ver con el mensaje que predicas, y no contigo o tus habilidades. Esto te
protege tanto del orgullo como de dudar de tu capacidad personal.
2. Emocionalmente
4. Teolgicamente
No creo que todo plantador deba estudiar teologa de manera formal. Sin
embargo, si puede, hay muchas buenas razones para hacerlo.
Si no lo puede hacer, s creo que cada anciano plantador debe comprobar que
est bien preparado teolgicamente. Debe comunicar sus posturas sobre las
doctrinas principales, y defender esas posturas bblicamente. Principalmente,
debe dominar los temas de la salvacin, la misin, y la iglesia.
Para este proceso recomiendo mucho libros como De parte de Dios y delante
de Dios por Sugel Micheln, o Predicacin expositiva por David Helm. En mi
criterio, uno de los mayores beneficios de pertenecer a una denominacin o a
una red de plantacin es evaluar a los plantadores antes de que planten.
5. Organizacionalmente
Yo s que la tarea de plantar es una tarea espiritual. Sin embargo, eso requiere
tener cierta aptitud organizacional. Algunas personas tienen dones
administrativos muy fuertes, otros no. Pero al anciano plantador tomar
decisiones organizacionales. Es imperativo que el anciano por lo menos sepa
cosas bsicas del manejo de una organizacin.
6. Economicamente
Si esto no se puede evitar, l debe tomar los pasos necesarios para armar un
equipo que apoye con las finanzas, asegurndose de que haya transparencia
en todo.
En las primeras fases se debe definir cmo el plantador generar ingresos. Para
algunos, la mejor opcin es ser un pastor bivocacional. Esto implica mucho
esfuerzo personal, pero de esa manera la carga econmica del salario pastoral
no recae completamente sobre la nueva plantacin.
La nueva plantacin debe tener como meta ser auto sustentable dentro de los
primeros tres a cinco aos. Esto agilizar el crecimiento futuro. Esto implica
llevar un buen control de todas las finanzas, asegurndose de que no haya
gastos innecesarios.
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Muchos no saben manejar la tension que nos produce vivir en la tierra teniendo
una mente celestial o si quieren ponerlo de otro modo, la tension entre lo que
debemos hacer porque somos cristianos y lo que queremos hacer porque
somos humanos. Queremos trabajar para el reino de Dios pero tambin
tenemos un montn de responsabilidades aqu y ahora que demandan nuestra
atencin. La Palabra de Dios nos ensea que todo lo que nosotros hacemos, ya
sea de palabra o de hecho, debemos hacerlo en el nombre del Seor Jess,
dando gracias por medio de l a Dios el Padre.
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Qu es la sana doctrina?
La doctrina propicia una serie de fines. La sana doctrina nos libera de la trampa
de la falsa enseanza (2 Timoteo 2:24-26; Tito 1:9-11), que de otro modo
amenaza con detener el desarrollo espiritual (Efesios 4:14), y con fomentar la
discordia eclesistica (Romanos 16:17). La doctrina sirve la obra salvadora de
Dios tanto dentro (1 Timoteo 4:16) como fuera de la Iglesia (Mateo 5:13-16;
Tito 2:9-10; 1 Pedro 3:1-6). Por encima de todo, la doctrina promueve la gloria
de Dios. La doctrina brilla como uno de los gloriosos rayos del evangelio de
Dios (1 Timoteo 1:10-11), y al dirigir nuestra fe y amor hacia Dios en Cristo, nos
permite caminar en su presencia y darle la gloria que l merece (1 Pedro 4:11;
2 Pedro 3:18).
Dios nos ama; y en su bondad nos ha dado el buen don de la doctrina (Salmo
119:68) para que aprendamos de l y de su evangelio, y para que le
agrademos en nuestro caminar. La doctrina es la enseanza de nuestro Padre
celestial, revelada en Jesucristo, y transmitida a nosotros por el Espritu Santo
en las Santas Escrituras, y debe ser recibida, confesada, y seguida en la iglesia,
para la gloria del nombre de Dios.
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El deseo de nuestro corazn es real, pero somos como un nio pequeo que no
encuentra palabras y se desespera. Dios sabe que necesitamos gua, y l la ha
provedo para nosotros.
Dios ha inspirado un Salmo para cada suspiro del alma (p. 53).
Aunque los Salmos son fciles de orar, no son la nica parte de la Escritura que
podemos elevar a Dios en forma de oracin. De hecho, podemos hacerlo con
toda la Biblia!
Las Epstolas estn llenas de oraciones que de forma sencilla podemos aplicar
a nuestras vidas, y de teologa que nos llevar a agradecer y elevar alabanzas.
Por otro lado, al leer narrativa encontramos ejemplos a seguir o evitar, que nos
llevarn a examinar nuestro corazn y rogar al Seor por su gracia.
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Si sabes que vas a recibir la Palabra el domingo, es una buena idea acostarte
temprano el sbado por la noche. Con un buen descanso, tendrs ms fuerzas
para prestar atencin a la predicacin y buscar a Dios el domingo por la
maana.
3. Prepara tu alma.
Levntate con tiempo para preparar tu alma y orar al Seor para que hable a
travs de la predicacin. Pon tu mirada en el evangelio, las grandes doctrinas
de la Palabra, el amor de Jess hacia los pecadores, y no permitas que nada ni
nadie quite tu gozo. Cuando hayas llegado a la iglesia, aprovecha para orar
antes de que comience el culto tambin. Mantn tu corazn en paz delante del
Seor.
4. Llega a tiempo.
No llegues corriendo a la iglesia. No hay nada peor que entrar cinco minutos
tarde por no haber salido de casa a tiempo. En vez de planificar llegar a las
once a la iglesia, por qu no decides llegar quince o veinte minutos antes con
el fin de orar y leer la Palabra? Si sales tarde de casa, estars agobiado en la
iglesia y no podrs concentrarte bien en el mensaje. Escuchar el sermn es un
acto solemne, hay que estar bien sintonizado!
5. Sintate adelante.
Una buena idea es ocupar una silla de las primeras filas. Me he dado cuenta de
que cuando estoy sentado atrs, es mucho ms fcil distraerme con las
personas que estn delante de m.
6. Apaga el mvil.
8. Disciplina a tu mente.
Conclusin
Estas ideas son muy sencillas, pero tambin eficaces a la hora de aprender y
retener ms de la predicacin. Por qu no empiezas a ponerlas en prctica a
partir de esta semana? Seguro que te sern de gran ayuda!
Imagen: Lightstock
Casado con Agota, Will Graham sirve como predicador itinerante en Espaa y
es profesor de Pneumatologa, Apologtica y Teologa contempornea en la
Facultad de Teologa (Crdoba). Escribe semanalmente en sus blogs 'Brisa
fresca' en Protestante Digital y 'Fresh Breeze' en Evangelical Focus. Puedes
encontrarlo en Facebook.
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Piensa sobre la relacin, la posesin o el inters del cual obtienes mayor placer.
Cmo desarrollaste ese deleite? Si te apasiona el arte moderno, tu auto, la
conservacin de la naturaleza, tu esposo, la nutricin, la educacin o el bisbol,
supongo que te volviste as porque aprendiste sobre el objetivo de tu pasin, y
que tu placer en esto o aquello creci conforme aument tu conocimiento.
Imagen: Lightstock
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Nehemas 12-13 y Marcos 15-16 Aun uno de los hijos de Joiada, hijo del sumo
sacerdote Eliasib, era yerno de Sanbalat el Horonita, y lo ech de mi lado.
(Nehemas 13:28)
El problema con las relaciones peligrosas es que son corrosivas. Una mala
amistad, una relacin con un mal elemento, terminarn haciendo presin para
que claudiquemos en alguno de nuestros valores fundamentales. La corrosin,
a diferencia de una explosin, es de avance lento y silencioso, pero sus
resultados son tan destructivos como la ms poderosa e inmediata explosin.
La corrosin no se percibe inmediatamente pero, en cuanto toma posesin de
un punto, por ms pequeo que ste sea, es como la ms poderosa de las
epidemias. La nica manera de vencerla es erradicndola de raz, extirpando el
pedazo corrodo para que no siga avanzando por el resto del cuerpo.
Qu hizo Nehemas? ... y vine a Jerusaln y me enter del mal que Eliasib
haba hecho por favorecer a Tobas, al prepararle un aposento en los atrios de
la casa de Dios. Esto me desagrad mucho, por lo cual arroj todos los muebles
de la casa de Tobas fuera del aposento. Entonces orden que limpiaran los
aposentos; y puse de nuevo all los utensilios de la casa de Dios con las
ofrendas de cereal y el incienso (Neh. 13:7-9). Puede sonar fuerte lo que
Nehemas hizo, pero es que justamente una relacin peligrosa siempre pedir
consideracin para ella en desmedro de otra superior. As que tuvo que limpiar
el lugar y reponer en su lugar lo que de manera injusta haba sido quitado.
Las relaciones corrosivas muy estrechas siempre terminan contaminndonos
por completo. No hay nada de falso en el dicho popular: Dime con quin andas
y te dir quin eres . Nehemas hizo alejar de su entorno al hombre que se
haba emparentado con Sanbalat porque saba que ante una relacin as, el
precio que hay que pagar por ella es el de la fidelidad. Nuestras relaciones ms
significativas pueden mostrar lo que somos ms de lo que imaginamos.
Pregntate con quin te gusta estar y descubrirs quin eres en realidad.
Todo los que estaban alrededor de Jess en sus momentos finales eran
corrosivos. Los religiosos lo entregaron a Pilato, Pilato lo cambi por un
delincuente, el pueblo peda su muerte a gritos, los soldados se burlaron, lo
maltrataron, lo humillaron y se repartieron sus vestidos en frente de l.
Debemos sumar a todo esto que Jesucristo tuvo que soportar las muchas voces
que se reunan alrededor de la cruz, buscando que sucumbiera a las presiones
y renunciara al propsito eterno que, en ese momento estaba cumpliendo. Aun
... los que estaban crucificados con l tambin le insultaban (Mc. 15:32b).
Al final, Jesucristo demostr que es el nico que no poda ser corrodo por la
realidad humana individual y cercana. l venci la misma muerte, la tumba
qued vaca, las consecuencias de la crucifixin fueron destruidas. Ahora es el
Cordero de Dios, nuestro Mediador, quien ahora se despliega sobre todos
aquellos que sufren tambin de la corrupcin y la infeccin personal y
relacional.
Jess demostr que aunque sus discpulos no saban dnde estaba, que ellos
haban fracasado en su empeo de seguir a Jess por temor a los que lo
rodeaban, que algunos actuaron con un corazn corrodo e infiel, prefiriendo las
presiones humanas y no la fidelidad al maestro, con todo, Jess resucitado los
fue a buscar, hizo llamar aun a Pedro personalmente, fue delante de ellos para
encontrarlos porque quera hacer de la relacin con l algo indestructible y
nico, que los sostenga, los limpie y los libere para siempre.
Foto: Lightstock.
Jos (Pepe) Mendoza es peruano pero vive hace varios aos en Santo
Domingo,Repblica Dominicana. Es director del Instituto Integridad & Sabidura
y Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Internacional. Est casado con Erika y
tienen una hija, Adriana. Puedes seguirlo en twitter.
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