Modelo de estudio de un pasaje bblico para predicarlo

1. PASAJE: Marcos 10:13-16

2. LECTURA:
RV60 DHH NTV

13 13
Y le presentaban nios Llevaron unos nios a
para que los tocase; y Jess, para que los
los discpulos reprendan tocara; pero los
a los que los discpulos comenzaron a
presentaban. reprender a quienes los
14
llevaban. Jess, viendo
14
Vindolo Jess, se esto, se enoj y les dijo:
indign, y les dijo: Dejad
a los nios venir a m, y Dejen que los nios
no se lo impidis; vengan a m, y no se lo
porque de los tales es el impidan, porque el reino
reino de Dios. de Dios es de quienes
15
son como ellos. Les
15
De cierto os digo, que aseguro que el que no
el que no reciba el reino acepta el reino de Dios
de Dios como un nio, como un nio, no entrar
no entrar en l. en l.
16
Y tomndolos en los 16
Y tom en sus brazos a
brazos, poniendo las los nios, y los bendijo
manos sobre ellos, los poniendo las manos
bendeca. sobre ellos.
13
Cierto da, algunos
padres llevaron a sus
nios a Jess para que
los tocara y los
bendijera, pero los
discpulos regaaron a
los padres por
molestarlo.
14
Cuando Jess vio lo
que suceda, se enoj
con sus discpulos y les
dijo: Dejen que los
nios vengan a m. No
los detengan! Pues el
reino de Dios pertenece
a los que son como
15
estos nios. Les digo
la verdad, el que no
reciba el reino de Dios
como un nio nunca
entrar en
l.16 Entonces tom a
los nios en sus brazos y
despus de poner sus
manos sobre la cabeza
de ellos, los bendijo.

3. ORACION:
4. ESTUDIO:
A. CONTEXTO

1
 1) Autor: Marcos, slo porque lleva su nombre en el ttulo del libro. No
hay ninguna declaracin de paternidad dentro del libro. Marcos viva
en Jerusaln. Sobrino de Bernab (Col.4:10)
2) Fecha de escritura del libro: Su redaccin ocurri entre el 64 y el
68 d.C. y se escribi en Roma
3) Destinatarios: Marcos escribi en Roma para los creyentes de
Roma.
4) Situacin poltica-social de la poca: Predominaba la cultura
greco-romana. Tenan tres clases sociales: clase de gobierno; clase
militar; clase de esclavos. En cuanto a la familia: tenan una tica
pagana politizada. Dominaba el imperio Romano.
5) Propsito: Dejar claras las obras de Jesucristo el Hijo de Dios y
hacerlas constar por escrito antes que pasaran los aos. Es el
evangelio de la accin y retrata a Jess como un hombre fuerte y
muy humano, pero no omite el hecho histrico de la encarnacin
(1:1, 11; 5:7; 9:7; 14:61-62; 15:39).
6) Tema: Lo que Cristo hizo como el Siervo sufriente del Seor
7) Clasificacin del Libro: Evangelios

B. CONTENIDO
1) Ttulos y subttulos: Jess bendice a los nios
2) Referencias:
Al verso 15 sobre recibir el reino de Dios como un nio:
Mateo 18:3 Cuando los discpulos le preguntaron a Jess quin es el
mayor en el reino de los cielos, l respondi poniendo como ejemplo
a un nio y les dice que si no se vuelven y se hacen como nios no
entrarn en el reino de los cielos. En el verso siguiente concluye la
idea con As que: cualquiera que se humille como este nio;
Qu es humillarse como un nio?
Los nios pequeos dependen de sus padres y toman en serio lo que
los mayores les dicen.
Humildad viene de humus=tierra del subsuelo. El que se humilla ser
ensalzado
1 Corintios 14:20 Pablo le dice a los hermanos de Corinto que
deben ser nios en la malicia, pero maduros en el pensar;
Qu es ser nio en la malicia?
1 Pedro 2:2 Pedro le dice a sus destinatarios que deben desear,
igual que los nios recin nacidos, la leche espiritual, para que
crezcan por ella. El beb que siente avidez por la leche materna
ofrece garantas que se convertir en un nio robusto y, despus, en
un adulto fuerte y vigoroso.

Al verso 16 sobre que Jess tom en los brazos a los nios:

Marcos 9:36 al igual que Mateo 18:3, Marcos destaca que a ese
nio Jess lo tom en sus brazos. Por qu Marcos se fija y comunica
este detalle?

3) Palabras o frases que se repiten: nio; reino de Dios

4) Las palabras se usan en sentido natural o figurado? Hay
alguna figura de lenguaje en este texto?

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 de los tales como un nio se refieren a un smil, es decir, una
comparacin. No dice que el reino de Dios es de los nios, sino de
quienes son como nios, es decir, quienes tienen las caractersticas
de un nio. Cul o cules son estas caractersticas? Segn las
referencias anotadas: Dependen de sus padres; toman en serio lo
que le dicen los mayores; sienten deseos de la leche materna (en el
caso de los bebs); no son maliciosos.
Impedir= hacer que una cosa no se ejecute, no se produzca o no sea
posible.
Indignacin= Sentimiento de intenso enfado que provoca un acto que
se considera injusto o inaceptable.
Dejar= poner o colocar a una persona o cosa en el lugar o de la
manera que se desea, le corresponde o le conviene.
Reprender= corregir, amonestar a alguien vituperando o
desaprobando lo que ha dicho o hecho.
5) Qu ocurre o qu se discute en el pasaje seleccionado?
Jess se indigna al ver que sus discpulos reprendan a las personas
que traan a sus nios a Jess para que los tocase y orase por ellos.
Y enojado orden a sus discpulos que los dejaran que se acercaran a
El. Y les da las razones por las que a El no le molesta que los nios
vengan a El.
6) Cul es la intencin evidente o el propsito del pasaje?
Ensear que Jess no rechaza a los nios, sino que los recibe para
bendecirlos, porque son un modelo para aquellos adultos que quieren
entrar en el reino de Dios.
7) Qu le ensea el pasaje sobre Dios?
El pasaje habla del Reino de Dios.
8) Qu aprende en este pasaje sobre Cristo?
Que es tierno con los nios. Tambin siente enojo cuando hay alguna
injusticia. Tiene autoridad.
9) Qu ensea este pasaje acerca de la iglesia?
No hay indicaciones sobre la iglesia en este pasaje.
10) Qu le ensea este pasaje sobre el creyente?
Que hay creyentes, en este caso los discpulos de Jess, que ponen
obstculos para acercarse a Dios.
Tambin hay creyentes que desean traer sus hijos a Jess para que
les de una bendicin.
11) Qu ha aprendido en este pasaje acerca de la
naturaleza humana?
Que como humanos hacemos acepcin de personas. En este caso los
discpulos pensaban tal vez que los nios molestaran al Seor.
12) Hay algn mandato para obedecer?
Que no debo impedir a un nio acercarse a Dios.
Que yo debo tener las caractersticas de un nio al acercarme a Dios.
13) Qu promesas hay en este pasaje para el creyente?
No indica ninguna promesa.
14) Encuentro en este pasaje algo que yo deba cambiar en
mi propia vida?
Mejorar mi actitud hacia los nios. Debo verlos como personas, como
Dios las ve.

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 C. COMPOSICION
1) Cmo est compuesto el texto?
El texto es una narracin. Pero, las palabras de Jess son un
mandato, y una explicacin acerca de ese mandato.
2) Cules son sus estructuras? Cmo se relacionan esas
estructuras?

Hay tres prrafos bien marcados:

v.13 algunos padres traen sus nios a Jess, pero los discpulos lo
impiden;
v.14-15 Jess ve lo que hacen sus discpulos, se indigna y les
ordena que no pongan obstculo y les da la razn de su orden;
v.16 Jess recibe a los nios y los bendice.

5. IDEA PRINCIPAL
A. TEMA: De qu est hablando el autor?
El autor habla de la indignacin que Jess siente por los obstculos que
ponen a los nios que traen a El.
B. COMPLEMENTO: Qu dice acerca de lo que habla?
Que Jess ordena a sus discpulos a no poner impedimentos a dichos
nios.
Jess, tambin, les explica por qu los nios deben venir a El.
Finalmente, Jess recibe a los nios y los bendice.
C. IDEA CENTRAL:
Jess no tolera que a los nios se les impida acudir a El, porque ellos
ejemplifican las caractersticas de aquellos que reciben y entran en el
reino de Dios.

6. ANALISIS DE LA IDEA PRINCIPAL

A. Qu SIGNIFICA?
Una bendicin: Mateo nos dice que era poner las manos sobre ellos.
Marcos y Lucas, que los tocase, y orar por ellos.
Los que traan a los nios deseaban para ellos lo mejor: alguna
bendicin especial de parte del maestro para sus almas.
Nosotros presentamos hoy en da a nuestros hijos al Seor, que ahora
est en el cielo, y encomendarlos con fe a Su gracia, siempre rica y
abundante. Las promesas divinas son para nosotros y nuestros hijos
(hechos 2:39).
La imposicin de manos se usaba en las bendiciones que los padres
daban a sus hijos y significaba, no slo el amor familiar que extenda
hacia ellos el deseo de las mismas bendiciones que los padres haban
recibido de Dios, sino el poder y autoridad para impetrar eficazmente
dichas bendiciones.

El reino de Dios es de los tales.

No dice de ellos, sino de quienes se apropian de las caractersticas
buenas que todos admiramos de ellos: conciencia de su pequeez y
dependencia sumisa a los mayores.

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 El hombre adulto debe tomar esta actitud de infancia espiritual,
reconocindose deudor a los beneficios de Dios y dispuesto a guiarse
nicamente por las normas de nuestro Padre Celestial. Slo as podr
entrar en el reino de Dios.
B. ES VERDAD?
Los nios a una edad realmente creen todo lo que los mayores les dicen.
Por ejemplo: el viejo pascuero, el conejo de pascua, el ratoncito que se
lleva los dientes y deja dinero bajo la almohada.

C. Qu DIFERENCIA HACE? Cmo LO PUEDO APLICAR EN MI VIDA?

7. PROPOSITO DEL AUTOR

A. PROBLEMA ORIGINAL
Por qu el autor incorpor en su texto esta porcin? Cul habr sido
su intencin? Qu problemas pudo haber habido?

En la sociedad romana, un recin nacido poda ser aceptado o rechazado

por su padre. Si era aceptado, el padre lo levantaba en seal de
aprobacin. En cambio, si era rechazado, lo vendan como esclavo o lo
tiraban a la basura.
Esto tambin influy en el pensamiento judo:
1) Vean a los nios como materia prima en la educacin, tomarlos y
formarlos de acuerdo al sistema educativo del pas.
2) Los nios deban aprender y ser corregidos con vara, muchas veces
exageraban.
3) La opinin de los nios no importaba, deban someterse en todo ante
los adultos.
4) Para la sociedad eran considerados insignificantes e ignorantes
5) En las listas y numeraciones se los mencionaban despus de las
mujeres.

B. PROPUESTA ORIGINAL
Marcos tiene en mente la forma de pensar del auditor o lector romano.
Le demuestra que Jess no rechaza a los nios, sino que los acepta y los
aprueba como personas. Por esta razn, tanto en el 9:36 como en el
10:16 hace hincapi en el hecho de que Jess los tom en sus brazos,
no slo como un acto tierno de Dios (como en Isaas ), sino como un
acto que un padre romano poda entender: aprobacin, aceptacin.
Por esta razn muestra a Jess indignado ante el hecho que los propios
discpulos pusieran obstculos. Era casi un crimen impedir que un nio
viniera a Cristo.

8. PROPOSITO DEL PREDICADOR

A. PROBLEMA ACTUAL
Hay rechazo a los nios. Por esto existe el aborto y se quiere
despenalizar. Si un nio viene con malformacin gentica o es el
producto de una violacin, es decir, un hijo no deseado, se puede
eliminar (igual que los romanos, vendindolo como esclavo o bufn o
simplemente tirndolo a la basura) despedazndolo. Vemos rechazo a
los nios cuando un padre los abandona, ya sea porque termin con su

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 mujer o pareja, o simplemente porque aunque permanecen juntos no los
quiere. En otras ocasiones hay madres que abandonan a sus hijos.
Hay rechazo a los nios en la iglesia. Adultos preferiran que en los
cultos no hubiera nios, porque les resultan molestos. Por esta razn
algunas iglesias idearon que los nios estuvieran en una sala aparte a la
hora del culto. Hay rechazo cada vez que se les trata como
insignificantes, carentes de valor. No interesa sus sentimientos, sus
emociones.

B. PROPUESTA ACTUAL (Qu quiero lograr con este sermn?)

La congregacin debe comprender que Jess no tolera que sus
seguidores miren en menos a los nios y les pongan obstculos para que
se acerquen a El. La congregacin debe determinarse buscar, por todos
los medios posibles, que los nios sean aceptados dentro de la iglesia y
permitir que se acerquen a Dios.

9. IDEA PRINCIPAL (DEL PREDICADOR)

Debemos ver a los nios como modelo de almas que necesitan venir a
Cristo y recibir Su bendicin.

10. BOSQUEJO
Si hago la pregunta qu son los nios para Cristo segn este pasaje de
Marcos?, la respuesta me arroja el siguiente bosquejo que involucrara todo
lo que cubre dicho pasaje:

I. LOS NIOS SON ALMAS QUE PUEDEN VENIR A CRISTO

II. LOS NIOS SON PERSONAS QUE CRISTO QUIERE BENDECIR
III. LOS NIOS SON UN MODELO PARA ENTRAR AL REINO DE DIOS

11. COMPLETAR BOSQUEJO CON SUBDIVISIONES

I. LOS NIOS SON ALMAS QUE PUEDEN VENIR A CRISTO

A. Hay padres que quieren traerlos a El (v.13 a)
B. Hay discpulos que no lo permiten (v. 13 b)
C. Jess se indigna al ver este obstculo (v.14 a)
II. LOS NIOS SON PERSONAS QUE CRISTO QUIERE BENDECIR
A. Jess ordena dejarlos acudir a El (v. 14 b)
B. Jess toma a los nios en sus brazos (v.16 a)
C. Jess toca sus cabezas y los bendice (v.16 b,c)
III. LOS NIOS SON UN MODELO PARA ENTRAR AL REINO DE DIOS
A. Jess enfatiza el no impedir a los nios acudir a El (v.14 b,c)
B. Jess da una razn: porque de los tales (v.14 d)
C. Jess hace una importante declaracin (v.15)

12.ESCRIBIR LA CONCLUSION
Si Cristo quiere que veamos a los nios como un referente; si l quiere que
los tomemos como un modelo a seguir, cmo es posible que se les impida
acudir a El?

13.ESCRIBIR LA INTRODUCCION
Ser aceptado como nio

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 14.REDACTAR EL SERMON FINAL

Marcos Cap 10: 13-16

Cmo debemos ver a un nio?

INTRODUCCION:
Era muy difcil que un nio fuera aceptado en la sociedad romana de los aos 60
d.C. En esta poca, en la que escribe el evangelista Marcos, los nios eran
considerados poca cosa, prcticamente insignificantes.
Cuando naca un hijo, fuera ste nio o nia, apenas llegaba a este mundo tena
que pasar por la aprobacin de su padre. De ste dependa el destino de su vida.
Si el padre se acercaba y lo tomaba en sus brazos, significaba que iba a tener
todos los derechos de hijo y podra ir a un colegio con todos los privilegios de un
ciudadano, teniendo las posibilidades de llegar muy alto en la sociedad. En cambio,
si el padre vea que este recin nacido, aunque fuera de su propia sangre, vena
con alguna deficiencia o deformacin, le daba vueltas las espaldas y, con ello,
enviaba a este nio al terrible destino de ser vendido para que lo criaran como
esclavo o bufn, o simplemente lo tiraran a la basura.
Esto es lo que Juan Marcos ve continuamente en la sociedad en la que l viva y,
en su propsito de evangelizar a los romanos, les escribe la historia que est
relatada en el pasaje del cap. 10 versos 13 al 16.
En esta oportunidad dejaremos que Narcos nos diga qu significan los nios para
Cristo. Veremos que Jess quiere que nosotros veamos a los nios como modelo
de almas que necesitan acudir a El y recibir Su bendicin.

Cierto da, un grupo de padres o madres, no lo sabemos a ciencia cierta, aunque

me inclino a pensar que eran sus madres (porque sus maridos estaban en sus
trabajos) trajeron sus nios a Jess.

I. LOS NIOS SON ALMAS QUE PUEDEN VENIR A CRISTO

A. Hay padres que quieren traerlos a El (v.13 a)
Las promesas divinas son para nosotros y para nuestros hijos
(Hechos 2:39)
B. Hay discpulos que no lo permiten (v. 13 b)
C. Jess se indigna al ver este obstculo (v.14 a)

II. LOS NIOS SON PERSONAS QUE CRISTO QUIERE BENDECIR

A. Jess ordena dejarlos acudir a El (v. 14 b)
B. Jess toma a los nios en sus brazos (v.16 a)
Marcos tiene en mente la forma de pensar del lector romano. Le
demuestra que Jess no rechaza a los nios, sino que los acepta
y los aprueba como personas. Por esta razn tanto en 9:36 como
en 10:16 hace hincape en el hecho de que Jess los tom en sus
brazos, no slo como un acto tierno de Dios, sino como el acto
que slo un padre romano poda entender: APROBACION,
ACEPTACION.
C. Jess toca sus cabezas y los bendice (v.16 b,c)
La imposicin de manos se usaba en las bendiciones que los
padres daban a sus hijos y significaba, so slo el amor familiar
que extenda hacia ellos el deseo de las mismas bendiciones que

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 los padres haban recibido de dios, sino el poder y autoridad para
impetrar eficazmente dichas bendiciones.

III. LOS NIOS SON UN MODELO PARA ENTRAR AL REINO DE

DIOS
A. Jess enfatiza el no impedir a los nios acudir a El (v.14 b,c)
B. Jess da una razn: porque de los tales (v.14 d)
No dice de ellos, sino de los tales, es decir, de los que son como
ellos
C. Jess hace una importante declaracin (v.15)
El reino de Dios es de los tales.
No dice de ellos, sino de quienes se apropian de las
caractersticas buenas que todos admiramos de ellos: conciencia
de su pequeez y dependencia sumisa a los mayores.
Mateo 18:3 Humildad viene de humus= tierra del subsuelo.
Humillarse como un nio significa que los nios pequeos
dependen de sus padres y toman en serio lo que los mayores les
dicen.
1 Pedro 2:2 les dice a sus destinatarios que deben desear igual
que los nios recin nacidos la leche espiritual para que crezcan
por ella.
1 Corintios 14:20 nios en la malicia, maduros en el pensar
Dependen de sus padres; toman en serio lo que le dicen los
mayores; sienten deseos de la leche materna (en el caso de los
bebs); no son maliciosos.
El hombre adulto debe tomar esta actitud de infancia espiritual,
reconocindose deudor a los beneficios de Dios y dispuesto a
guiarse nicamente por las normas de nuestro Padre Celestial.
Slo as podr entrar en el reino de Dios.

CONCLUSION:
Si Cristo quiere que veamos a los nios como un referente; si l quiere que los
tomemos como un modelo a seguir, cmo es posible que se les impida acudir a
El?
Es como un crmen impedir que un nio venga a Cristo.

Hay rechazo a los nios. Por esto existe el aborto y se quiere despenalizar. Si un
nio viene con malformacin gentica o es el producto de una violacin, es decir,
un hijo no deseado, se puede eliminar (igual que los romanos, vendindolo como
esclavo o bufn o simplemente tirndolo a la basura) despedazndolo. Vemos
rechazo a los nios cuando un padre los abandona, ya sea porque termin con su
mujer o pareja, o simplemente porque aunque permanecen juntos no los quiere.
En otras ocasiones hay madres que abandonan a sus hijos.

Hay rechazo a los nios en la iglesia, desgraciadamente. Adultos preferiran que en

los cultos no hubiera nios, porque les resultan molestos. Por esta razn algunas
iglesias idearon que los nios estuvieran en una sala aparte a la hora del culto.

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Hay rechazo cada vez que se les trata como insignificantes, carentes de valor. No
interesa sus sentimientos, sus emociones.

Debemos comprender que Jess no tolera que sus seguidores miren en menos a
los nios y les pongan obstculos para que se acerquen a El.
Debemos determinarnos buscar, por todos los medios posibles, que los nios sean
aceptados dentro de la iglesia y permitir que se acerquen a Dios.