EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD Por Walter Mauricio Robles Rosales
El problema de la libertad no es en modo alguno una fundamental cuestin de leyes, sino
materia propia de la estructura psicolgica, ya sea individual o colectiva. Hay personas, pueblos, sistemas y pocas que carecen del sentido de la libertad; ms an, que se sienten incmodos ante cualquier ajena pretensin de libertad, ya que la libertad presupone un caracterstico y amplio modo de plantear el derecho del otro para exponer su pensamiento y respetar su correspondiente accin poltica y moral. Se es libre cuando concurren dos coordenadas respecto al pensamiento: que ste resulte posible materialmente y que se apoye en una verdadera soberana sobre uno mismo. Si el pensamiento ha de enfrentarse con la coaccin material no se es, obviamente, libre. Y si pese a esa coaccin se emite el pensamiento propio y apareja esta emisin daos materiales o morales para el protagonista de la opinin, tampoco se es libre. Durante los aos noventa de Fujimori y Montesinos, varios periodistas y medios independientes fueron perseguidos, sancionados administrativamente, denunciados ante fiscales y jueces controlados u obligados a salir del pas, aunque un escaso nmero dio la batalla hasta el final. Pero la mayora de ellos se auparon al poder de turno con inclinaciones diversas: simple y llanamente fueron comprados por Montesinos con rumas de dlares (hay vladivideos de esto), se sumaron a la defensa cerrada del rgimen, cedieron a la extorsin y el chantaje, o sencillamente se autocensuraron y guardaron prudente silencio por temor a represalias. Hoy en da de acuerdo con la CIDH, la libertad de expresin tiene una dimensin individual y otra 1 social: 1. No se agota en el reconocimiento terico del derecho a hablar o escribir, sino que comprende, adems, el derecho a utilizar cualquier medio apropiado para difundir el pensamiento al mayor nmero de destinatarios. As, pues, la expresin, la difusin del pensamiento y de informacin son indivisibles, de modo que una restriccin de las posibilidades de divulgacin representa directamente, y en la misma medida, un lmite al derecho de expresarse libremente. 2 Se le reconoce como un medio para el intercambio de ideas e informaciones, comunicar su opinin y de la informacin de que disponen, como el derecho de difundir la propia. La libertad de expresin es un derecho fundamental consagrado en el inc. 4 del art. 2 de la Constitucin vigente, cuyo texto es copia fiel de la Constitucin de 1979. Es un instrumento jurdico que comprende el derecho a la informacin, pero de naturaleza jurdica y alcance diferentes. As, mientras que la libertad de expresin garantiza la difusin del pensamiento, la opinin o los juicios de valor que las personas puedan emitir, la libertad de informacin garantiza el acceso, la bsqueda y la difusin de hechos noticiosos. La libertad de expresin es de naturaleza subjetiva, y por lo tanto, no puede ser sometida a un test de veracidad a diferencia de los que acontece con los hechos noticiosos que, por su misma naturaleza de datos objetivos y contrastables, deben ser veraces. La libertad de informacin garantiza un complejo haz de libertades que, conforme al art. 13 de la Convencin Americana de Derechos Humanos, comprende las libertades de buscar, recibir y difundir informaciones de toda ndole, exigindosele que los datos o hechos sean veraces. CONSTITUCIN Y DD.HH. Dr. Mauricio Mndez Aguilar mauriciopercy.blogspot.pe UNIVERSIDAD CSAR VALLEJO ESCUELA DE NUTRICIN
LA IGUALDAD COMO PRINCIPIO Y DERECHO FUNDAMENTAL
Por: Mnica Giannina Navarro Cuipal La Constitucin Poltica del Per, reconoce el derecho a la igualdad, cuyo artculo 2 inciso 2, determina: Toda persona tiene derecho: (...) A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquier ndole, lo que significa que estamos frente an derecho fundamental y no puede interpretarse de forma literal contraria, pues no consiste en la facultad de las personas de exigir un trato igual a los dems, sino a ser tratado de igual modo a quienes se encuentran en una idntica situacin. La igualdad como Principio: Es uno de los pilares del orden constitucional, lo que permite la convivencia armnica en sociedad, es tambin principio rector del Estado Social y Democrtico de Derecho y de la actuacin de los poderes pblicos, el cual vincula de modo general y se proyecta sobre el ordenamiento jurdico, pero la aplicacin del principio de igualdad no excluye el tratamiento desigual, pues no todo trato desigual constituye discriminacin, sino aquellas desigualdades que carezcan de justificacin objetiva y razonable, por tanto un trato desigual no vulnerara el principio de igualdad si se establece sobre bases objetivas y razonables. La igualdad como Derecho Fundamental: Es el reconocimiento de un derecho subjetivo es decir la titularidad de la persona sobre un bien constitucional, pues el derecho a la igualdad ante la ley, prevista en el art. 2 inc. 2, de la Constitucin quiere decir que la norma debe ser aplicable por igual a todos los que se encuentran en la situacin descrita en el supuesto de la norma; y que dicha igualdad contiene un mandato derivativo de aquel, que es la prohibicin de discriminacin en cuanto 2 constituye el derecho a no ser discriminado por razones proscritas por la propia constitucin (origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica) o por otras (motivo de cualquier otra ndole), que jurdicamente resulten relevantes, derecho que se traduce en una exigencia individualizable que el individuo puede oponer frente al Estado para que este lo respete, proteja o tutele. Aunado a ello podemos destacar lo establecido por el Tribunal Constitucional, para quien el derecho a la igualdad, a su vez tiene dos dimensiones: formal y material. En su dimensin formal, impone una exigencia al legislador para que est no realice diferencias injustificadas. En su dimensin material, el derecho de igualdad supone no slo una exigencia negativa, es decir la abstencin de tratos discriminatorios; sino, adems, una exigencia positiva por parte del Estado, que se inicia con el reconocimiento de la insuficiencia de los mandatos prohibitivos de discriminacin y la necesidad de equiparar situaciones, desiguales.
ACTIVIDAD
1. Emite una apreciacin personal sobre la problemtica del derecho de libertad e igualdad a travs de un informe escrito de un debate.
CONSTITUCIN Y DD.HH. Dr. Mauricio Mndez Aguilar mauriciopercy.blogspot.pe