Fernando Gonzalez Rey Epistemologia Cualitativa y Subjetividad si inaecen ethene RINE educ Sho da pes 1997Catalogacdo na Fonte ~ Biblioteca Central / PUC-SP EE Gonzalez Rey, Femando Epistemologia cualitatva y subjetividad / Femando Gonzélez Rey: ~ Sie Paulo : EDUC, 1997. 387 p. ; 21 em Bibliografia ISBN 85-283-0112-5 1 Conhecimento, Teoria do, 2. Subjetividade, 3 Conhecimento, Sociologia do. 1. Tia. DD 121 153 306.4 SSonnaRInRSL EES CaTioE oe LA Anes oseaeis eee eee Coordenagao Editorial ‘Maria do Carmo Guedes Prepare Sonia Rangel Revisio ‘Mogali Oliveira Fernandes Editoragdo Eletronice Mauricio Fernandes de Silva Capa ‘Magali Oliveira Fernancies DUE Esitora da PUC-SP Rua Monte Alegre, 984 Caixa Postal 7982 ~ CEP 05014-001 Telefax: (011) 873-3389 — Sao Paulo ~ SP eae Sumario Prologo Frederic Munné, . Capftulo 1 Tradiccién y cambio en el desarrollo epistemoldgico e la psicologia Capitulo It Definiciones teéricas sobre la personalidad y el sujeto psicolégico; sus repercusiones epistemolgicas y metodolégicas, Capitulo 111 La investigacién eualitativa en las ciencias sociales Capitulo 1V EI analisis de contenido en Ta utilizacién de instrumentos cualitativos ‘A modo de conclusién: La epistemologia cualitativa en psicologia. Bibliografia . 107 161 245 3m 381su autodeterminacién dentro del proceso social y politico del cual es parte, ro responsabilizando de los problemas a las situaciones externas, Su respuesta, conserva un valor esencial que ha animado la accidn de los cubanos en todos estos afios; el compromiso social, a! cual ya nos hemos referido en momentos anteriores. El anilisis del S-9 nos evidencia como el estudio en profundidad de algunos de los sujetos individuales puede adquirir particular reievancia como indicador para la elaboracién de las conclusiones generales del trabajo. Este estudio nos evidencia como el trabajo con grupos para la produccién de co- nocimiento sobre la sociedad no es excluyente del andlisis de casos. En cada caso estudiado aparece la sociedad a traves de! sentido subjetivo diferenciado de su constitucién individual, y en estas diferencias estén con- tenidas diferentes facetas de la vida social imposibles de aprehender en una sola persona o en abstracto por [a observacién del comportamiento sceial Muchas de las contradicciones y problemas de una sociedad se evidencian de forma indirecta y enmascarada en los individuos. A MODO DE CONCLUSION La epistemologia cualitativa en psicologia Después de presentadas las diferentes linets de utlizacién de una me- todologia cuaitatva y de seguir la forme en que este planteamieno se fue desarrollando desde sus formas iniciales, las que fueron presentadas en el resumen de las diferentes lineas de investigaciin empirica presentadas en el capitulo tes, pienso que estamos en mejores condiciones de seguir Ia con- crecién de este planteamiento epistemolégico en el nivel de las exigencias coneretas del pensamiento psicol6gico. La epistemologia cualitativa no tiene pretensiones de generaizacin fue ra de las ciencias sociales y- de la psicologia en particular, pues esté muy relacionada con la especificidad del hombre y la sociedad como objetos del onocimiento, Ambos, hormbre y sociedad, son sujetos en movimiento, solo gue el curso de este mavimiento es afectado en una dimensidn histrica por su propia accién, la cual es parte esencial tanto de la coatiguracién de fe subjtividad individual como de fa subjetividad soca La incorporacin de fa dimensin sbjetivaen as ciencias sociales exige no solo una modifieacion metodologia, intent presente en diferentes dire. ciones de la psicologis anlizadas en el libro, sino una modificaciba esen cialmente epistemoldgica, eferida a fa naturalera de los propios procesos implicados en la produccidn det conocimiento La definicidn de una epistemologia como cualitativa no deja de tener un caricter muy contradietoro, pues a algunos les sugiere una rupture con Jo cuantitativo, lo cual espero haber dejado aclarado en el curso del libro | Nuestro énfass no esté en la desconsideracin de lo cuanttarivo en el proceso | de produccién de conacimientos, sino en el reconacimiento cxpicto de que este €3 un proceso esencialmente cualitaivo comprometido de forma perma- | nente con (a reflexibn humana La espeificidad cualitativa a nivel epistemolégico la vemos en los s- uientes aspects: T — El caricter esenciaimente interpretativo y constructivo del cono- cimiento sobre la subjetivida, Este carictr define qué el conoeimien james se define de forma dicta por los resultados de un instrumento o de unoie soos mioup =p ontop oes 3p upon 3p ses Sb ‘| 2p ojjossessp (a woo epaatwaxdioa raya wojounsige eum 3p o[C4reop [0 to squosit 9 onb oszaoid im 2p ooo i S9 exreAEND eBoqours = y -pwajgoid ofadwido ue _xpayo ou sod ozzanjso un ua Joa] [8 renso opipusreid Souoy sqeno s5f 2p soungje “taiSojoporeu < seorSojowasté> sauerseoge|aa1 & sonpuo9 29K -eusoo0u ajuanooswes offouzesap ona ‘Peplasalgns | IeUOIPIPEN O9|!9 coquaquresuad jo uo soramfaid & souoromsar sopuesd opeoydut ey s1e9U22K01 “sn onb soytoquscouoa 9p woz sun up soueA® fp esed ued owvaLIOW tn exuasasdas ‘aidope ogy aiso 10d opmuyap owarueayueld j anb saioLersod seg so 2p erainbena 0 aanengens eFfoutassies | anb o1spISt0-) opgios ns awuauetiad voy ap opueaKip -ow va ewojgoud jo asin ofno uo sopeSiasenuy jap ones owturestod [2p Pepinunuoa e] sod wzuospesr a6 anb ousige isopito ap aauaueuiad osea0xe tum ewasaidos UofoeBasoat | aneafno e}Fojowistdo PI 3059c1,— OT) ‘oquateuisouo9 ap | Scns se ns op sntuiapedops “zed soo epee -olemiryuo9 uoiadaouos ma Ug “JerIaP UOIOMASUOD ns axayfe anb ropedtpur | dambyeno sod opetdure 19s 2p ojquidaasns ‘je1a1ed ossooid owoo aiduross equas | “Sat 35onanou0o em a Uo UOEREIO ow opReP sou anb eoqopooui wu uo exo og enertes efoourneds ©], orpmusa fap osino Jo us ueqes -myonuyso 9s anb sojetored souoysnjaucs sel 9p uorseotjtudis 2p ugiotutj9p 9p osaooud (2 ua sopeipmisa sorins sot 2p oun ap uorsezt{AN ef 4eAuasqa opnd 98 sousjue ayerdtda [9 uo opeoxsitdwiafo sosoyer Sof 21908 o1pnaso [> US Spt PASS vj sigue upoRadioUt ef 9p UOIDRDIZIUDIS e seznueie3 wsed sosinoe) sequaiayip © osopupjade ‘operpnis ewio[qoad jo o> uuptoefos uo ensonus et ap uotsaidxo e| axgos soanetfens sowwowa(2 sod sopina | stisns uos soyensonut souayus soy earenjens exsojounsids ey wy) —~ va eqnuasaida! 2s oweD waioj9porBU! 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