Pablo Matz Hernandez Pilar Vivas Higueras Pablo de la Lastra Pemn
CUESTIN 1 a) Cundo tiene lugar la Batalla de Covadonga? -En 722 b) Cules son las causas y las consecuencias de la Batalla de Covadonga? -La causa principal fue la expansin del Emirato dependiente de Damasco. La consecuencia principal fue que se funda el Reino de Asturias, debido al desinters de los musulmanes por la cornisa cantbrica, que era demasiado pobre y primitiva para ellos. La batalla finaliza con la victoria de los cristianos liderados por don Pelayo.
CUESTIN 2
a) A qu dos clases dirigentes pertenecan la mayor parte de las tierras en los
Reinos Cristianos desde el inicio de la Reconquista? -A la nobleza y el clero b) Qu supuso la economa feudal a la nobleza? -Supuso un reforzamiento del poder debido al repartimiento del territorio y los poderes lo que conllev a la creacin de nuevas instituciones: el Consejo Real (juristas que asesoran al rey), la Audiencia (llevan funciones judiciales en nombre del rey) y los Corregidores como representantes del rey.
CUESTIN 3
a) En qu Batalla se confirma el inicio de la conquista de la Pennsula Ibrica
por los musulmanes? -En la Batalla del Guadalete b) Qu factores propiciaron el rpido y aparentemente sencillo proceso de conquista de la Pennsula Ibrica? -La crisis interna de la monarqua visigoda. En el 711 se encontraban en plena guerra civil entre el rey don Rodrigo y los witizianos. A esto se le sum el desinters de la poblacin hispana por el mantenimiento de un sistema de explotacin agraria que beneficiaba solo a la nobleza visigoda, la colaboracin de la poblacin civil con los musulmanes y la tolerancia de los musulmanes hacia los cristianos y judos. CUESTIN 4
a) Cundo comienza el Califato de Crdoba?
-En 929 b) Cules son las caractersticas del Califato de Crdoba? -Se independiza religiosamente del Califato de Bagdad. Se convierte en el centro cultural ms importante de Europa Occidental. Adems, se construye la gran Mezquita de Crdoba. Tras la dictadura militar del visir Almanzor, se debilita el califato y entra en un proceso de decadencia y disgregacin poltica. Los reinos cristianos se expanden a su costa.
CUESTIN 5
a) Qu Reino Cristiano comienza la Reconquista de la Pennsula Ibrica?
-El Reino de Asturias b) Qu entendemos por Reconquista? -La Reconquista es el periodo histrico que comenz en el 722 en el cual los reinos cristianos del Norte de la Pennsula ocuparon el territorio de Al- ndalus. El uso del trmino reconquista alude a la justificacin que el Reino de Asturias y sus herederos aducan para sus conquistas, presentndolas como la Restauracin de la Monarqua Visigoda y como una cruzada contra los infieles. El avance de los reinos cristianos en la Pennsula Ibrica fue un proceso lento, discontinuo y complejo en el que se alternaron perodos de expansin con otros de estabilizacin de fronteras y en el que muchas veces diferentes reinos o ncleos cristianos siguieron tambin ritmos de expansin distintos, a la vez que se remodelaban internamente a lo largo del tiempo (con uniones, divisiones y reagrupaciones territoriales de signo dinstico); y a la vez que, tambin, cambiaba internamente la forma y fuerza del poder musulmn peninsular al que se enfrentaban (que experiment diversas fases de poder centralizado y perodos de disgregacin). S e distinguen 4 fases: primera fase: desde la batalla de C ovadonga 722 hasta conquista de T oledo en 1086, la segunda: siglos XI hasta mediados del s. XII. (primeras T aifas / llegada de los almohades), la tercera fase: desde mediados del s. XII y siglo XIII(llegada de los almohades / batalla de las Navas de T olosa: 1212) y cuarta fase: s. XIV y XV (terceras T aifas / inicio conquista de G ranada 1480). La Reconquista finaliz en 1492 con la cada del Reino Nazar en Granada.
CUESTIN 6
a) Cundo se da por finalizada la conquista musulmana de la Pennsula Ibrica?
-En 722 b) En qu consisti la repoblacin de la Pennsula Ibrica? -Es un fenmeno paralelo a la Reconquista que consista en el asentamiento de pobladores en las zonas recin adquiridas para ponerlas en explotacin y consolidar as su dominio. El proceso se extiende a lo largo de casi 800 aos y se distinguen varias etapas. Los mtodos tpicos de repoblacin fueron: la presura del siglo VIII al X, (reconocimiento como propietarios de personas que explotaban tierras sin cultivar), la repoblacin concejil en los siglos XI y XII (se otorgan derechos privilegiados a ciudades para atraer a pobladores) o el repartimiento en el siglo XIII (reparto de tierras entre la poblacin).
CUESTIN 7
a) Cundo comienza la invasin musulmana de la Pennsula Ibrica?.
-En 711
b) Qu grupos tnicos y religiosos estaban presentes en Al-y cmo era su
convivencia? -La sociedad de Al-ndalus present una gran variedad de grupos tnicos y religiosos. Entre la poblacin musulmana se encontraban la minora rabe y una mayora de bereberes. Pero tambin se encontraban judos y eslavos, grupos minoritarios que ocuparon cargos en el ejrcito y la administracin. Entre los hispano visigodos se encuentran los mulades (se integran religiosa cultural y econmicamente) y los mozrabes que mantuvieron las formas religiosa culturales hispano visigodas. La actitud tolerante de los musulmanes haca los pueblos conquistados, especialmente hacia las gentes de libro (cristianos y judos) permitieron las buenas relaciones entre la poblacin de Al-ndalus.
CUESTIN 8
a) Qu etapa antecede a la divisin de Al-ndalus en Reinos de Taifas?
-El Califato de Crdoba. b) Cules fueron algunas de las caractersticas de los Reinos de Taifas? -Se originan tras la dictadura de Almanzor y de sus hijos que acaba en la abolicin del Califato de Crdoba, acompaada de su disgregacin en mltiples reinos bajo el control de los diversos bandos o "taifas" en lucha, los grupos tnicos y religiosos de Al-ndalus, rabes, berberes, mulades y otros, antao sometidos por Abderramn III a base de habilidad poltica y por Almanzor dictatorialmente, pero que tras la muerte de ste en 1002, y su efmera sucesin por sus hijos durante seis aos, se disputaban el poder en Al-ndalus en lucha encarnizada. La divisin de Al-ndalus deja a los musulmanes en inferioridad militar y poltica frente a los cristianos del norte, que adems ahora inician su revitalizacin de la Plena Edad Media. Pero los reinos de Taifas no sealan la decadencia en los dems aspectos, sino muy al contrario, contina el desarrollo econmico, cultural y artstico, con una arquitectura ms recargada, y el refinamiento y la vida cmoda y lujosa de los dirigentes. Invertida la correlacin de fuerzas en Espaa, la Reconquista se activa por los cristianos, que toman la iniciativa. Los musulmanes no pueden impedir que amplios territorios sean liberados; ni que incluso reinos enteros sean reconquistados; mientras que otros, para no ser eliminados, se someten al pago de parias, tributos en oro que permiten iniciar el relanzamiento de las acuaciones monetarias en la Cristiandad, la reactivacin del volumen de dinero en circulacin, contribuye en todos sus reinos a acelerar el auge de la economa, ya estaba iniciando su crecimiento.
CUESTIN 9
a) Cundo comienza la Reconquista?
-En 722 b) Qu son las rdenes militares?
-Las rdenes militares fueron instituciones religioso-militares creadas en el
contexto de las Cruzadas como sociedades de caballeros cristianos, inicialmente para la defensa de los Santos Lugares y luego aplicadas a la propagacin o la defensa de la fe cristiana, ya fuera en Tierra Santa o en otros lugares, contra los musulmanes, contra los paganos o contra cristianos herticos. Los caballeros de las rdenes militares estaban sometidos a los votos cannicos de las rdenes religiosas, siendo "mitad monjes, mitad soldados". Posteriormente muchas rdenes se secularizaron.
A partir del s. XII se fundarn en la Pennsula Ibrica las tres rdenes
militares ms importantes que aunque eran castellanas tenan carcter nacional; compuestas por monjes guerreros cuyo rgimen de vida eran las armas y la vida religiosa, la Ordenes militares eran unas organizaciones armadas que irrumpieron en Espaa a raz de la Reconquista para unir sus huestes a las de los monarcas en la lucha contra el Islam; asegurando el orden y protegiendo a los peregrinos y desvalidos, bendecida la empresa de la Reconquista por la Iglesia con la categora de Cruzada. Pero adems, como otras organizaciones religiosas, se vieron favorecidas por mltiples donaciones de los monarcas y de los fieles. Su espritu caballeresco propici que la nobleza se incorporara a ellas aportando cuantiosos bienes. Tradicionalmente se admite que la primera en aparecer fue la de Orden de Calatrava, nacida en esa villa del reino castellano en 1158, seguida de la de Orden de Santiago, surgida en Cceres, en el reino leons, en 1170. Seis aos despus se cre la Orden de Alcntara, en principio denominada de San Julin del Pereiro. La ltima en aparecer fue la Orden de Montesa que lo hizo ms tardamente, durante el siglo XIV, en la Corona de Aragn debido a la disolucin de la Orden del Temple.
CUESTIN 10
a) Cul fue el ltimo Reino musulmn en ser conquistado por los cristianos?
- El Reino Nazar de Granada
b) Qu aport la presencia musulmana a las tierras hispanas?
-Al-ndalus aport a la vida de la gente que habitaba en ese territorio formas de producir y de vivir distintas a las de los reinos cristianos de occidente. Los musulmanes aportaron a la agricultura el regado, una enorme variedad de rboles frutales y verduras y la agricultura intensiva. Las ciudades no decayeron como en el resto de Europa gracias al mercado. En este se ubicaba una activa industria artesanal. Adems, la lengua rabe, las costumbres islmicas y los conocimientos aportados pasaron a formar parte de nuestro patrimonio cultural. Los avances ms destacados segn en cada ciencia fueron: MEDICINA: Abulcasim (ss.X-XI, avances en ciruga), Avicena (canon) y Maimnides (s. XI, judo cordobs que investiga sobre anatoma, asma, venenos y antdotos) MATEMTICAS: Aparicin de conceptos como el cero, la cifra, guarismo, lgebra, logaritmo. Destaca Aben Nasar (s. X, Libro de las dimensiones desconocidas) ASTRONOMA: Azarquiel (s.XI, de Toledo, modificaciones del astrolabio y aparatos de observacin). FILOSOFA: Estudios sobre la lgica y teoras platnicas y aristotlicas que transmitieron a Occidente por la Escuela de traductores de Toledo. Averroes (s.XII) y Avempace (s.XII). GEOGRAFA: El Idris (s.XII, elaboracin de mapamundi con grados. LITERATURA: Aben Hazam (s.XI, El collar de la paloma). ARQUITECTURA: Rechazo a las representaciones figurativas Arquitectura. Gran capacidad de fusin, con fuerte personalidad. Uso de materiales pobres (ladrillo, madera, yeso). Sobriedad externa y riqueza interna. (Mezquita de Crdoba, Medina Azahara, Aljafera de Zaragoza, Giralda, Torre del oro, Alhambra de Granada)