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RESUMO: Este artigo apresenta consideraes acerca das movimentaes sociais que
eclodiram pelo Brasil em junho de 2013, vistas sob a perspectiva da Anlise Institucional.
Assume-se posio implicada, ressaltando a relao das contradies inerentes urbanidade
evidenciadas como operadores analticos, reconhecendo atravessamentos produo de
subjetividade no meio urbano e seus paradoxos. Lana olhar micropoltica das foras
instituintes desejantes e sociais expressadas nas ruas, apresentando focos possveis s lutas
coletivas por transformao. Por fim, destaca-se a possibilidade de contribuies das reflexes
construdas pelos diversos saberes, abrindo caminho para novas interrogaes na inveno de
outras anlises e movimentos.
Palavras-chave: Psicologia Institucional. Manifestaes Pblicas Brasil. Movimentos de
Protesto. Cidade. Subjetividade.
ABSTRACT: This article presents considerations concerning the social movements that
erupted in Brazil, June 2013, viewed in the Institutional Analysis's perspective. Assuming
implicated position, emphasizing the relationship of the contradictions inherent to urbanity
evidenced as analyzers, recognizing crossings in the production of subjectivity in the urban
environment and your paradoxes. Throws look at micro-politics of the desiring and social
instituting forces expressed in the streets, as possible focus on collective struggles for
transformation. Finally, it highlights, the possibility for contributions from reflections made
by various knowledge, opening the way for new questions in the invention of other analyzes
and movements.
Keywords: Institutional Psychology. Public Demonstrations Brazil. Protest Movements.
City. Subjectivity.
Ao fim de mais um dia tpico do inverno carioca, daqueles que resfriam ao esconder do sol,
adentro as ruas da capital cercado por uma multido sombria. Alguns correm, outros tentam
manter a calma, caminhar. So na maioria jovens como eu, com mscaras ou trapos sobre o
rosto, e exalam o odor marcante de vinagre. Ali no se sente outro frio seno o da barriga:
mistura de medo e revolta. Os sons ao redor se assemelham aos de um campo de guerra, que
conhecamos apenas atravs do cinema. Helicpteros no cu, bombas e fumaa ao cho, tiros
(mesmo de borracha, soam tiros) disparados por soldados de uma batalha desigual. Em uma
marcha lenta, porm determinada, varrem as ruas, e devolvem a elas dispersamente a mesma
multido que h minutos avanava dominando toda a avenida. As lgrimas vo tomando o
rosto de todos, mas no so de tristeza ou dor. So os efeitos dos gases lacrimognios.
O preldio acima recupera algumas imagens, talvez j acomodadas pelo tempo, de uma
experincia particular porm comum a quem quer que tenha tomado lugar s ruas nas
manifestaes de junho de 2013, no Rio de Janeiro e em outras cidades e capitais no Brasil,
em diversos dias daquele ms. Estas surgiram como perturbao na ordem de um pas que
parecia viver a vertigem de prosperidade e paz do crescimento econmico, entrando para a
histria contempornea o dia 20 como marco: 1,5 milhes de pessoas a ocuparem as ruas 1.
Emergiram junto a uma infinidade de discusses polticas mal resolvidas, contradies e
paradoxos. As jornadas de junho de 2013 impactaram o panorama poltico nacional, pois
atravs da ao direta das ruas conduziram a uma vitria importante na reduo das tarifas de
passagem de nibus e, alm disso, reinseriram esta ttica na ordem do dia.
Buscamos lanar ao fenmeno um olhar possvel pela anlise institucional, proposta do
socilogo Ren Lourau (1933-2000), que possibilita o questionamento dos mltiplos sentidos
cristalizados no corpo social ao afirmar o carter desarticulador de prticas e discursos
institudos. Opera na perspectiva de fragilizao das hierarquias burocrticas com uma
proposta de produo cooperativa e autogestionria. Aproximamos da anlise certos autores e
proposies tericas da abordagem esquizoanaltica, dentre eles principalmente Gilles
Deleuze (1925-1995) e Flix Guattari (1930-1992), visando problematizar o que parece
natural, para entender melhor os fluxos a que aqui tratamos, confrontando os discursos
institudos e nos propondo a desatualiz-los.
1
Baseado em dados oficiais da Polcia Militar, referentes a 388 cidades (22 capitais) em que houve
manifestaes. Manifestantes contestam, alegando haver mais de 1 milho somente nas ruas do Rio de Janeiro.
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Entrelinhas
Este ensaio busca evidenciar memrias e discusses que aqui se traduzem em anlise,
e permitem arriscar propor uma experimentao, dizer algo. produzido e sustentado por
dispositivos afetivo-polticos travados e/ou capturados nas ruas, especialmente no dia 20 de
Junho de 2013 na cidade do Rio de Janeiro, durante a marcha pela Av. Presidente Vargas.
tambm um ensaio implicado pelo compartilhamento dos momentos histricos que analisa,
sem buscar elaborar relato minucioso ou meramente descritivo, no necessariamente
comprometido busca de respostas, portanto estruturado para oferecer novas questes, a
partir de outras perspectivas. Como o esforo terico em entender o ocorrido nas ruas surge a
posteriori, o que por fim apresentamos so tessituras que constroem pistas referentes a este
fenmeno.
, pois, um esforo combativo, que busca furar o bloqueio dos discursos que fazem
dessas manifestaes redutveis a recortes de sua totalidade, tomado, portanto, como um lugar
sem sada: violncia policial nas ruas, depredaes por parte dos manifestantes, ou ideais que
movimentaram tantas pessoas. Percorrer o trajeto desta anlise assumir escolhas, mesmo
que provisrias. Busca-se ento encontrar caminhos de escape, nos quais a anlise da
micropoltica permita problematizar a relao saberdesejopoder a partir do olhar sobre as
lutas especficas, em um exerccio de dilogo entre teorias e memrias.
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do que se , do que se fez, mas principalmente sobre o que se poder vir a ser, do que se
poder vir a fazer, enfim sobre o que Michel Foucault (2009) denominou virtualidades.
Assim o controle passou a se dar principalmente a partir da disciplina, operada em sistemas
fechados como o da famlia, da escola, fbrica, hospital e priso.
Em seu desdobramento, o sistema capitalista no mais se dirige para a produo, mas
para o produto, para a venda e para o mercado, e instaura outra face do controle exercido na
sociedade. Com o mundo globalizado pelo mercantilismo livre e o advento de novas formas
de produo de capital (baseados agora na sobreproduo - onde o que se quer vender so
servios, e o que se quer comprar so aes) esta nova face se apresenta, e Gilles Deleuze
(1993) a denomina sociedade de controle. As tecnologias, saberes, discursos e instituies
disciplinares agora respondem a outro objetivo, e se organizam de outros modos para cumpri-
lo, caracterizando-se pelas diferentes formas de controle ao ar livre que vm se misturando s
disciplinas.
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que sua proposta entende as singularidades dos fenmenos psicolgicos nas relaes s quais
lanamos consideraes.
Leituras recentes como a de Aguiar e Rocha (2007) consideram que os acontecimentos
devem ser tomados como um laboratrio histrico que condensa diferentes movimentos e
contestaes, no qual a experincia se realiza pela interveno de analisadores:
acontecimento, indivduo, prtica ou dispositivo que revela, em seu prprio funcionamento,
o impensado de uma estrutura social tanto a no- conformidade com o institudo como a
natureza desse mesmo institudo (Rodrigues apud Aguiar, Rocha 2007, p. 658). Contar
histrias atravs de analisadores para Lourau (2004, p.147-148 apud Coimbra; Nascimento,
2003) buscar que se instaurem novos regimes de verdade, baixos comeos que movem
montanhas, lutas que se opem mitificao de pequenos segredinhos, banalidades da ao
que preservam (ou ferem) grandes dominaes. Esses analisadores funcionam como
catalisadores de sentido, expem o saber e o no saber de uma sociedade sobre si mesma e
desnaturalizam o existente, suas condies, e ao realizar a anlise, desestabilizam a cena
natural de um cotidiano que nos parece esttico. Tira-se partido do deslocamento operado
pelo conceito de analisador (da figura do analista para o de acontecimentos), que coloca em
xeque no apenas quem interpreta, mas o prprio ato de interpretar, de fazer valer algo
que fale por todos.
nessa perspectiva que emerge o conceito de implicao, um outro modo de
interpelao aos procedimentos de pesquisa e sua busca por objetividade. Lourau (1993)
afirma que a implicao faz frente ao mito da neutralidade, e que no uma questo de
deciso consciente ligar-se a um processo de trabalho. Implicar-se no se refere apenas
politizao de demandas e encargos, s condies de sua produo social, mas exigncia de
que nos instalemos nessas condies, num engendramento sempre presente, e faamos da
prpria investigao-formao matria de interveno. O poder institucional cotidiano, e
dado que o legado centro poltico s existe, na qualidade de fora permanente, na chamada
periferia, a implicao parte essencial de qualquer tomada de deciso em prtica de
pesquisa.
Para Rodrigues (apud Aguiar; Rocha, 2007), se algum Estado se reproduz e se h de
ser por ns enfrentado, s o poder ser mediante a investigao da presena do Estado que
est inconsciente nos atos falhos de nossos modos de dizer, fazer e ser, tornando assim
fundamental reconhecer as implicaes do sujeito no objeto que procura observar. A noo de
anlise de nossas implicaes nos traz a figura do intelectual implicado, aquele que, alm
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Ao meu lado, amigos. Subimos juntos a avenida at onde conseguimos, at onde a multido
que j estava mais prxima do objetivo da marcha a prefeitura da cidade se encontrou
conosco no sentido contrrio, em fuga. Foi logo que pudemos presenciar e sentir os
primeiros efeitos dos gases. Bombas de efeito moral eram atiradas a esmo, o suficiente para
sabermos que era tempo de recuar. A manifestao, que multifacetada e livre avanou por
toda a extenso da avenida sem promover s nossas vistas quaisquer confuses, agora tinha
outra atitude: destrua o que podia pelo caminho. Ao nosso redor, as instalaes do
sambdromo primeiro. Grades ao cho, fogo nas tendas, e raiva. Muita raiva. Um carro da
imprensa estacionado foi logo alvo, e rapidamente estava tambm em chamas, lanando uma
negra fumaa ao cu. Ns tentvamos voltar em calma, sem nos separar do grupo em que
havamos chegado ali, e caminhvamos a passos rpidos. Ali o espetculo era a represso, a
perseguio da polcia era definitiva, e como uma contrarreao, nada se sustentava no
caminho daquela multido: postes, pontos de nibus, vidraas de prdios. Fachadas de lojas.
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onde esse se exerce. Para Lourau (1993, p. 68-69) isto se reflete na imposio do Estado, que
considera estar em todo lugar: em todas as cabeas e corpos (...) a transversalidade do Estado
total, mesmo quando no totalitrio. As leituras psicossociolgicas mais frequentes e
correntes remetem a anlise do poder s instancias do Estado, seja para conferir-lhe o papel de
agente totalizador, como em Lourau, seja para destacar o jogo em que transborda, como em
Foucault e Deleuze.
Contudo, leituras como a de Pelbart (2000) buscam diferenciar as dinmicas desse
poder nas instncias ambientais, e diferenciam as noes de cidade e Estado. O Estado, para
esse autor, opera como uma caixa de ressonncia, que age em todos os pontos, por mais
heterogneos que sejam. J a cidade existe em funo de uma circulao, entradas e sadas
cuja incumbncia fazer passar os fluxos. Faz com que aquilo que nela entre esteja
suficientemente desterritorializado para introduzir-se em sua rede, submeter-se a polarizao.
Assim a cidade rede, multiplicao, fluidez. a relao com o fora, a prpria forma da
exterioridade. Enquanto o Estado domina e se instala na cidade, esta ao mesmo tempo libera
fluxos descodificados e foge por todos os lados. Para Pelbart a forma-cidade escape,
exterioridade, disperso. A forma-Estado totalizao, interioridade, estratificao. Isso
representa uma constante luta entre a cidade e o Estado.
Batista (2010), cuja linha de pensar abre esta sesso, estabelece um dilogo claro com o
pensamento de Guattari (1992), que chamou de Cidade Subjetiva um plano que seria
preciso evocar pra falar de um aspecto da cidade que se poderia chamar de virtual. O conceito
de subjetividade em sua linha de pensamento no representa apenas ou to s o que interior,
mas tudo aquilo que se encontra entre este interior e a exterioridade. E assim, para o autor,
no h nada mais exterior do que a cidade, podendo ser tida ento como a exterioridade por
excelncia. Nos trabalhos de ambos os autores, possvel pensar a subjetividade e a cidade
nesses termos, que se apresentam assim como pensar a mesma coisa, se remetidas a partir da
exterioridade que lhes comum. tomando esta perspectiva que desenvolveremos aqui a
relao urbanidade-subjetividade, onde ocupar a cidade estar atento aos paradoxos que
colocaro em questo os discursos.
s Ruas
Aquelas milhares de pessoas, a qual ali me somo, lanam-se s ruas (ocupadas por diversas
vezes naqueles dias, porm no ainda por to grande nmero) em marcha. Seus gritos
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cantam o hino nacional, pedem o fim da PEC-37, o fim da corrupo, mas tambm o fim do
extermnio de jovens negros nas favelas, o fim das UPPs. So contra a homofobia, a
criminalizao do aborto, os gastos pblicos em grandes eventos esportivos internacionais
em detrimento das precrias situaes da sade e educao pblicas, alm da infraestrutura
urbana. Dizem no Copa, e clamam pela sada do atual governador do estado e prefeito de
sua cidade.
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No plural, uma vez que dificilmente se pode comparar todo espectro de movimentos de luta que se associam
aqueles que questionam o status quo.
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tentativas da imprensa foram de naturalizar o uso de fora por parte da polcia, tomando a
represso como tcnica. Mas o uso de fora desproporcional, capturada pelas cmeras de
celulares e lanadas na rede mundial de computadores, instantaneamente comoveu grande
parcela da populao, talvez lembrando os riscos do uso da fora, no a mesma, mas to
presente apenas 30 anos antes.
medida em que o fenmeno das manifestaes se alastrou, e a violncia repressora do
Estado orquestrada pela polcia militar passou a atingir nveis que comoveram a opinio
pblica contra os abusos da fora, a mdia tradicional alterou radicalmente sua avaliao
inicial, passando a cobrir as manifestaes em tempo real. Esta mesma mdia teve como
primeira reao a condenao pura e simples das manifestaes que se iniciaram ainda no fim
de maio em So Paulo, ancoradas pela justificativa reacionria de defesa do direito de ir e vir
para os cidados trabalhadores prejudicados pelos congestionamentos ocasionados pelas ruas
tomadas, e assim legitimando uma represso rigorosa. Eram as primeiras aes diretas do
Movimento Passe Livre (MPL), grupo com mais de 10 anos de militncia no Brasil, que
naquele momento cobrava nas ruas a revogao do aumento das passagens na capital
paulistana. Vinte centavos, mas no s.
Foi a partir da que surgiram as tentativas de cooptao e instigao s pautas das
manifestaes, introduzindo bandeiras alheias s motivaes originais dos manifestantes,
baseadas na desqualificao das prticas democrticas como se fossem homogneas, ento
corruptas e contaminadas pela politicagem. Lemas como contra a corrupo, e fora Dilma
entre outros, inseridos na j extensa gama de questes mal resolvidas e levantadas em meio s
manifestaes, so fundamentais para entender como este fenmeno se estendeu ao ponto de
levar tantas pessoas s ruas, presentes no mesmo cenrio, mas dificilmente movidas e
motivadas por tantas questes em comum. Violncia, comportamento da mdia, e outros
fatores como a insero dessas multifacetadas bandeiras marcam o crescimento exponencial
do nmero de participantes.
Observando os ideais que movimentaram inicialmente a militncia que ocupou as ruas,
questionando os ditos de uma mdia corporativista, e abalando a prpria dinmica poltica
sobre a qual se construiu a democracia brasileira ps regime militar, partimos ento para um
outro analisador. De acordo com izek, movimentos polticos nascem de alguma ideia
positiva em prol da qual ele se esfora (izek, 2013 p.105), caso da gratuidade nos
transportes pblicos para estudantes (o passe-livre estudantil), principal bandeira do MPL.
Mas ao longo de seu prprio curso, este autor relata que essa ideia passa por uma
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Erguendo Vozes
Meu celular toca: preocupao. A televiso relata o confronto nas ruas, a ao da polcia e
as depredaes. A fuga segue entre as vias sujas do centro da metrpole, mas os soldados da
tropa de choque so implacveis. Adentram a avenida pelas ruas que a cruzam, atacando
pela retaguarda e flancos dispersando quaisquer aglomerados. Apesar de estupefato, digo
que estou bem. Um som, um grito, e de repente vejo a linha de policiais muito mais prxima.
Estou a metros de uma bomba lanada. Preciso desligar a chamada e agora correr. Prximo,
uma garota se rende. Ajoelhada com as mos levantadas, sustenta o smbolo da paz. Mas a
linha de soldados que cai sobre ela a empurra para cho, seus braos so jogados para trs
violentamente, e a partir da tudo acontece muito rpido. Corremos. Lugar nenhum era mais
to seguro a um grupo to grande. Um carro pesado, fortemente reforado, carrega soldados
e passam por ns. Bombas. Entre becos, vielas e ruas do centro da cidade, fugamos.
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Ligao entre capital e desejo. Esta conexo tratada amplamente em: DELEUZE, G.; GUATTARI, F. O Anti-
dipo: Capitalismo e Esquizofrenia. So Paulo: Ed. 34, 2010.
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No se trata de substituir a anlise de uma luta das classes por qualquer outra j pr-
estabelecida, nem por anlises que entendam os movimentos e grupos como grupos-em-si ou
grupos-para-si, mas considerar como dispositivos de afirmao de outros modos de
subjetivao, realidades abordadas micropoliticamente.
Nesta tentativa, observamos que as prticas polticas brasileiras como atividade que
fornece resposta aos anseios da populao apenas atravs da poltica eleitoral representativa
com a ascenso ao poder do Estado - arrasta para a burocracia do Estado (macropoltica) os
conflitos sociais, deixando distante do cidado o poder de participar da poltica de sua cidade
e sua vida (micropoltica), lhe restando como alternativa, exercer o direito do voto e o dever
da pacincia, em esperar que suas expectativas sejam atendidas por aqueles escolhidos para os
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industrializao recente e, obviamente, cada uma delas traz diferenas entre si. As revoltas do
sul da Europa, em Istambul ou no Egito tratam de problemas domsticos, mas que podemos
at certo ponto identificar familiaridades. So revoltas disseminadas pelas redes virtuais e
com o amparo de uma nova mdia, nas quais pessoas agem como singularidades, mas tem
encarado um conjunto construdo pela reao calculada das foras em posio de poder e
informao, tendo assim sua potencialidade instituinte cooptada. Guattari e Rolnik comentam
a produo de tal modo de subjetivao pelo capitalismo mundial integrado:
Consideraes Finais
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Sob a marquise de um prdio, formulvamos um plano para voltar para casa. No queramos
nos separar. J dois amigos no mais estavam conosco, e nada ali motivava a resistir. Pelos
celulares, informaes corriam rpido: estaes de metr fechadas, nibus alterando seus
trajetos, nada a nosso favor. Uma bomba explode a uma distncia prxima, e logo a viela a
frente de ns se enche de espessa fumaa branca. Os olhos denunciam lagrimas. No
podamos voltar o caminho que tnhamos feito. Atravessar aquele beco parecia loucura. Ao
outro lado, a rua se fechava com tapumes metlicos, revelando obras da cidade. Um nico
caminho frente parecia a alternativa. Quando nos preparvamos para seguir, um carro
repleto de soldados armados freia ali, fechando nosso nico caminho com homens
rapidamente em formao. Bombas, tiros de borracha, disparados contra ns. O desespero
bateu com a velocidade e fora da nvoa espessa das bombas, porm se entregar no parecia
um caminho. Alguns se voltaram aos tapumes de obra, o derrubaram e o atravessaram.
Outros seguiram atrs. Pareceu um caminho perigoso demais, no havia como saber com o
que nos depararamos ali. Hesito. Por fim, apenas segundos depois, mas tempo somente
suficiente, tomo outra deciso. Informo ao amigo mais prximo que no continuaria com o
grupo, e opto por atravessar a viela repleta de fumaa densa, com a respirao presa. Outras
duas pessoas me acompanham. Somente a partir dali, depois da sensao de estar
encurralado, respiro o ar nada puro do centro da cidade, mas que ali vem com alvio.
Atravessando cabisbaixos e impassveis, quebrando esquinas e andando pelas sombras das
pequenas ruas do centro, achamos finalmente um caminho para voltar.
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As alternativas que surgem no horizonte de lutas que emerge das cidades rebeldes se
aproximam do que aponta Pelbart como meios de resistncia transformao da cidade em
espao genrico, e trata-se para o autor de modular as modificaes, tornar a cidade vetor da
imaginao, e imaginar outros tipos de cidade, sem responsabilidades, no que constitui a
maior responsabilidade das subjetividades que ocupam a cidade:
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Referncias Bibliogrficas
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Endereo para contato: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Instituto de Educao. BR- 465 - km 07,
23820-000 - Seropdica, RJ Brasil.
Telefone: (21) 2682-1841 Ramal: 25.
E-mail: rosacristina.monteiro@gmail.com e fael.avila@hotmail.com
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