El misterio del dolor

Unos de los misterios que ms ha golpeado la conciencia del ser humano a lo largo de
la historia es el enfrentamiento con el dolor. El dolor viene acompaado no solo del
propio sufrimiento, sino sobre todo del misterio de acompaar a quienes estn cerca
de nosotros o a quienes amamos y que viven el dolor. El dolor se impone en la realidad
humana y afecta a todas las dimensiones de la vida humana, tanto a realidades fsicas como
a la realidad espiritual.
Si vemos en perspectiva el dolor no era parte de la armona inicial del plan de Dios, segn
nos narra el Genesis en el principio no existan ni el sufrimiento, ni la muerte, sino que todo
era bueno (Gen.1, 31). Sin embargo, el libro sagrado nos dice que el misterio del dolor tiene
una vinculacin no solo con el mundo fsico, sino sobre todo con el mundo espiritual en el
que el ser humano toma decisiones que lo alejan del plan de Dios. El dolor, el sufirmiento
no son parte del plan de Dios sobre ser humano. Las grandes religiones han buscado
siempre no solo explicar el dolor, sino sbre todo ayudard al ser humano a mirarlo de frente
y liberarse de su exclavitud. En la visin cristian el dolor se vuelve redentor, deja de ser un
sin sentido para ser medio de salvacin y vida eterna ( Juan Pablo II, 1984).
Prdida de un hijo
Uno de los dolores ms profundos que puede experimentar el hombre es la prdida de un
hijo. Esto se debe a que es uno de los amores ms puros que puede experimentar y ofrecer
una persona. En la mayora de las relaciones de amor en el hombre existe en un primer
momento cierto inters que en la medida que se crece en cada una de las relaciones este
amor puede purificarse ms.
El amor a un hijo es de los ms puros porque los padres no esperan nada del hijo, le pueden
ofrecer su amor sin esperar reciprocidad. Harn lo que consideren ms conveniente para su
hijo.
Dios nos acompaa
Ante la tragedia del dolor Dios nos acompaa, no slo como espectador, realmente se hace
uno de nosotros para mostrarnos el camino. Se hace hombre para vivir y sufrir como
hombre, en su infinita sabidura lejos de coartar la libertad del hombre rehace la armona,
en primera persona, mostrando el camino a seguir.
Y no quiso dejar al hombre slo en su dolor ms profundo, es por ello que experiment, por
amor, el sufrimiento ms profundo del hombre y entreg a su unignito a la mxima
expresin del sufrimiento pues siendo justo sufre el castigo por todos los pecados del
hombre.
Ejemplos de acompaamiento en el Nuevo Testamento
El hijo de la Viuda (Lc 7, 13) nos muestra la primera actitud ante estas situaciones tan
dolorosas, se compadeci, nos dice San Lucas. Compadecerse, es una actitud muy
profunda. Significa padecer con quien padece, no de una forma ajena sino en primera
persona.
Jess acompaa a los padres que sufren la prdida de un hijo, se compadece de ellos y les
acompaa en este momento de sus vidas.
La hija de Jairo (Lc 8, 50) Jess muestra el camino y nos dice ante estos acontecimientos
no temas y ser sana, nos hace una invitacin directa a la fe y la esperanza, la muerte no
es el ltimo paso en la vida del hombre, su espritu vive y todos esperamos la resurreccin.
Si tenemos fe y esperanza la muerte no nos dominar, no tendr la victoria.
Resurreccin de Lzaro (Jn 11, 35) Jess llora, nos indica que el llanto no es muestra de
debilidad, no es muestra de des-esperanza o falta de fe. Manifiesta plenamente su
humanidad, sufre en carne propia los estragos de la muerte de un ser querido y llora.
Pero no se queda en el dolor sin sentido, eleva su oracin al padre y nos indica que hay que
superar el sufrimiento y confiar en Dios, en su Amor, en su redencin.
El Cireneo (Mt 27, 32) es la expresin mxima del acompaamiento, muchas veces a lo
largo de nuestras vidas somos (o nos encontramos con) cireneos. Cunto dolor y
sufrimiento nos encontramos por nuestro paso en este mundo. Si bien a veces no nos toca
directamente no es ajeno a nosotros porque quien sufre es mi prjimo. Debemos
comportarnos a la altura de la circunstancia y ayudar a cargar la cruz, acercarnos con amor,
bondad y apertura a quien sufre. Es as como participamos en la armona de la redencin a
travs del dolor.
Conclusin
Ante la prdida de un hijo, quien la sufre no debe buscar explicaciones lgicas, no debe
negar el sufrimiento que supone, no debe refugiarse en la negacin del hecho. A quin se
convierte en Cireneo est abierto a ayudar con solicitud amorosa.
Acerqumonos al corazn misericordioso de Dios y pongamos nuestra esperanza y nuestra
seguridad en aquel que no slo decidi acompaarnos, sino que decidi sufrir para
mostrarnos el camino, para cargarnos en esos momentos de profundo sufrimiento, para
disfrutar la armona de la redencin.