INSTITUTO DE ESTUDIOS PARA LA EXCELENCIA PROFESIONAL

MAESTRA EN EDUCACIN ESPECIAL

ASIGNATURA: Interculturalidad y educacin especial

Anlisis de la pelcula Escritores de la libertad

Maestrante: Carol Teresa Garza Flores

Asesor: Dra. Guadalupe Jimnez Ambriz

Celaya, Guanajuato a 05 de febrero de 2017

Anlisis de la pelcula Escritores de la libertad

 En la pelcula Escritores de la libertad, podemos ver claramente un ejemplo
de cmo el tema de la interculturalidad influye tambin en el mbito educativo y
cmo la escuela funge el papel de una institucin en la que pueden darse diversos
enfoques y oportunidades para que exista un cambio en la perspectiva social y
sentimiento nacional de todos los que participan en ella con respecto a la gran
diversidad de culturas que diariamente conviven en sistemas tan grandes como un
pas y tan pequeos como un saln de clases. Sin embargo, a causa del llamado,
nacionalismo nacionalizante, por definicin, todos los Estados-Naciones perciben
la diversidad cultural como un desafo a su soberana, legitimidad y persistencia.
En el caso de latinoamrica, por ejemplo, en prcticamente la totalidad de sus
pases las polticas diferenciales desarrolladas ante la diversidad cultural se
subsumen bajo el programa del indigenismo, que se propone integrar a los
grupos considerados autctonos, mestizando sus pautas culturales y
nacionalizando sus identidades tnicas. La problematizacin del otro ha
desencadenado diversos enfoques, modelos y programas pedaggicos para tratar
la diversidad en el aula (Dietz, G. y Mateos, L., 2011).

Basndome en la bibliografa de Muoz, S. (1998), el programa de inclusin

que la escuela en la trama de la pelcula haba adoptado, tiene caractersticas del
Modelo Asimilacionista, porque pretendan que los alumnos de las minoras
raciales, se libraran de su identidad cultural y racial para poder participar
plenamente en la cultura dominante; pues de lo contrario, quedaban retrasados
en su trayecto por la preparatoria. As mismo, encuentro coindidencias con el
Modelo Segregacionista, el cual, incluye los programas que parten de las polticas
de segregacin para las minoras tnicas o grupos raciales determinados,
suponiendo en algunos de ellos, que los alumnos de grupos raciales minoritarios
tienen peores resultados escolares a causa de sus caractersticas biolgicas, por
lo que, como en el caso de la pelcula, se hacen grupos y se ofrecen clases
adaptadas al cociente intelectual o nivel de los alumnos que los conforman, que
finalmente los conducen a carreras de mayor o menor prestigio o incluso a dejar la
escuela definitivamente, como en el caso de los alumnos protagonistas en la
pelcula.

Dentro de las respuestas discursivas que se han dado en torno a la

pedagogizacin de la diversidad cultural, autores como los consultados en la
bibliografa de esta materia, realizan un anlisis de las ms recurrentes e
influyentes tendencias institucionales generales que precisan de una
contextualizacin no solo educativa, sino nacional y regional as como una
concrecin etnogrfica. Una de estas respuestas, es la de Educar para
interactuar, la cual involucra tematizar la heterogeneidad existente en el aula y
aprovecharla para generar entre los educandos mecanismos intergrupales de
formulacin, negociacin y resolucin de conflictos. Estas competencias
adquiridas seran aprovechadas para un aprendizaje cooperativo, sin embargo
requiere de profundas reformas internacionales (Dietz, G. y Mateos , L., 2011)
Esta estrategia de educacin para interactuar, es la que la profesora protagonista
de la pelcula crea con las tcnicas que utiliza para llegar a conocer a los
estudiantes y crear el contexto adecuado para que ellos se conociesen entre ellos
y comenzara a crearse un ambiente de empata e identidad grupal, a la vez que
cada uno de ellos reforzaba su identidad individual.
Lo que estaba realizando la escuela por el contrario, es que haba una
asimetra de poder evidente en el sistema educativo de la institucin, demostrando
que los discursos institucionales que suponen ser una solucin, pueden
evolucionar fcilmente hacia un racismo institucional dirigido contra el otro
estigmatizado y minoritizado. (Dietz, G. y Mateos, L., 2011). El tema de la
interculturalidad en la actualidad, aborda la identidad desde dos vertientes: una
que contrasta la relacin nosotros y los otros, es decir, quedan confrontadas
propiciando el racismo no necesariamente explcito: en la pelcula vemos reflejado
un aparente programa de integracin intercultural, sin embargo, esa integracin
se quedaba en el plano terico. Por otro lado, encontramos la vertiente que no
visualiza al otro como contrario, sino en una situacin relacional, que resulta de
una relacin entre el yo y el otro, aspectos que se complementan ms que
contrastarse (Nieto, E. y Milln, M.G., 2006), perspectiva que vemos ejemplificada
en el mbito pedaggico en la postura de trabajo que adopta la profesora, al incluir
en su estrategia una posicin pluralista, buscando plantear sanas relaciones entre
las distintas culturas dentro de su aula de clases, basadas en la igualdad en el
terreno epistmico y moral, ya que su lucha es bsicamente por hacer valer los
derechos humanos de los alumnos independientemente de sus orgenes.
Para Nieto, E. y Milln, M.G. (2006), La sociedad dinmica, heterognea y
cambiante, tiene como base un pluralismo cultural que es la base de la
interculturalidad; una cultura que no tiene contacto con otras no evoluciona. Las
culturas dinmicas establecen un continuo dilogo cultural, no pueden permanecer
estticas ni aisladas. La idea de pluralismo presupone tolerancia, sta respeta
valores externos; el disenso y la diversidad son valores que enriquecen al
individuo y a su comunidad. Para el pluralismo, la homogeneizacin es un mal y la
asimilacin un bien, es una sociedad abierta muy enriquecida por pertenencias
mltiples. En Los escritores de la libertad, se hace uso del lenguaje para la
comunicacin e interaccin entre los miembros de un grupo social formado por
personas con identidades muy distintas y que sin embargo, se necesitaban unos a
otros para construir cada uno su propia identidad, pues como Bajtin (citado por
Nieto, E. y Milln, M.G., 2006) explica: el ser se construye a travs de su contacto
con el otro, de relacionarse y aprender de l, complementndose, no en
antagona, lo cual es condicin para que exista el yo, yo tambin soy el otro.
Este es el origen del respeto y tolerancia al otro desde uno mismo.

En el mbito educativo, podemos observar, que por los referentes

contextuales e histricos del docente que interacta con alumnos que no
pertenecen a su cultura, puede cometer autoritarismo cultural, desvalorizacin de
su identidad y de sus expresiones culturales. Por lo que la educacin debe
valorizar la diferencia cultural como fuente de enriquecimiento y respeto hacia el
otro e incluir este enfoque en el proceso de enseanza aprendizaje, es
insuficiente una poltica educativa intercultural, que afecta especialmente al plano
de las representaciones simblicas. Para que sea eficaz ha de estar inserta en
una poltica social de integracin, que afecte simultneamente a las prcticas
reales. (Muoz, S., 1998)
 Finalmente, para Miguel Bartolom (citado por Nieto, E. y Milln, M.G.,
2006) la interculturalidad implica aprender a convivir con la diferencia y aceptar
que la diversidad constituye una de las mayores riquezas de nuestra especie. La
multiculturalidad que acepta el pluralismo cultural, considera que las sociedades
heterogneas y diversificadas, pueden innovar, crear y adaptarse a los cambios
sociales. Una sociedad pluralista puede combatir la xenofobia y el racismo.
Resulta entonces primordial el desarrollo de una educacin intercultural enfocada
al respeto de los derechos humanos y por consiguiente a la paz; es por ello que
los protagonistas de la pelcula Escritores de la libertad, se vuelven un ejemplo a
seguir en cuanto a la prctica de una teora que parece utpica a simple vista,
pero que ellos han demostrado como factible, a pesar de la carencia de
oportunidades y evidentes obstculos en el camino.
 REFERENCIAS BIBLIOGFICAS

Dietz, G. y Mateos, L. (2011). Interculturalidad y educacin intercultural en

Mxico. Un anlsis de los discursos nacionales e internacionales en su
impacto en los modelos educativos mexicanos. Mxico: Secretara de
Educacin Pblica. Pp 48-90

Muoz, S. (1998). Hacia una educacin multicultural: enfoques y modelos. Revista

Complutense de Educacin, 9, 101-135.

Nieto, E. y Milln, M.G. (2006). La Interculturalidad en la educacin: Propuesta

posible o utpica?. Educacin, interculturalidad y derechos humanos: los
retos del siglo XXI. Universidad Pedaggica Nacional: Mxico. Pp: 35-69