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7 amenazas que pueden configurar mounstrocidades:

1 La reconfiguracin del estado: la esencia del estado desde el siglo 17 se


creo para garantizar bienes pblicos y soberana. El estado ahora es un gran
productor de bienes privados: salud, educacin, transporte pblico. La
soberana es totalmente condicionada por los poderes econmicos,
mercados finanancieros (ejp: Grecia).

2 el vaceamiento de la democracia

3 destruccin de la naturaleza: El capitalimos est llevando a una sobre


carga de la naturaleza y a daos irreversibles. Contradiccin capital
naturaleza

4 devaluacin del trabajo: Post-contractualismo se vienen destruyendo


todos los derechos de los trabajadores, en brazil se presenta un retroceso de
40 aos en materia de derechos laborales. Diferencia de trabajo pagado y
no pagado. Robo de trabajo: horas no pagado por el empresario.

5 Mercantilizacin del conocimiento: el valor del conocimiento es el valor del


mercado del conocimiento.las universidades se dividen entre programas con
valor de mercado y otros que no (humanidades) estas ltimas cada vez ms
reducidas. El capitalismo universitario

6 recolonizacin y Resexualizacin de la diferencia: capitalismo no es la


forma de dominacin exclusiva de las sociedades contemporneas.
Funciona siempre con colonialismo y heteropatriarcado. Estas siempre han
estado junto desde el siglo 16. Se observa un recrudecimiento del racismo,
xenofobia y sexismo.

7 Criminalizacin de la protesta: cada vez se fortalece ms la idea del


enemigo interno. Y se dificulta el ejercicio de oposicin a modelos dainos
para el medio ambiente.

Todo est en crisis, menos el concepto de crisis. La crisis explica o justifica


todo pero no explica porque se da la crisis. El neoliberalismo salvaje. Una
variable dependiente se transforma en una variable independiente

En tiempos de normalidad democrtica hay poderes extremos que se


ejercen en el mundo. El poder es tan grande que pretende eliminar la idea
de resistencia. La desigualdad extrema de poder todo esto se da
supuestamente dentro de la democracia. Drones financieros y drones
mediticos, venden una idea parcializada.

3 sintoma: fundamentalismo de los mercados financieros y el hialismo del


daesh (islam), los dos prentenden eliminar la diferencia, los dos son
violentos, pretenden verdades absolutas.
4 refuerzo de la extrema derecha: est muy conectada con la demonizacin
del otro y la degradacin ontolgica. Son maneras de exclusin. Cada vez
ms gente en el mundo no es sujeto de derechos humanos, sino objeto de
los discursos de derechos humanos. Gran parte de las ONG son
instrumentos del imperialismo.

La racionalidad econmica es muy fra. El derecho del comercio. Es una


racionalidad perversa ejp experimentos nazis. Tena una sensibilidad enorme
con un pjaron mientras torturaba,

Cmo esto repercute en la democracia?

1 la democracia liberal est fundada en la idea de dos mercardos: el


mercado de los valores polticos, que son aquellos que no tiene precio, no se
venden, no se compran. Y despues hay un mercado de valores econmicos.
Al principio esos dos mercados deban estar separados. Pero en los ltimos
30 aos eso dos mercados se han fusionado, najo el predominio de los
mercados econmicos. Por eso hoy en da en la poltica todo se compra y
todo se vende.

2 los procesos democrticos tienen que ser muy ciertos para que los
resultados sean inciertos: los procesos electorales tienen que ser
reglamentados para que los resultados sean inciertos. Con la corrupcin ya
no se quiere que estos resultados sean as, se quiere garantizar que sus
candidatos sean elegidos. Para hacer esto tiene que hacer que los procesos
sean inciertos financiacin, fraudes electorales, etc.

3 no tenemos una constitucin poltica nacional, la tenemos pero tenemos


otra constitucin global que es la constitucin del banco mundial.
Contradiccin entre el constitucionalismo nacional y global, siendo este
ltimo las directivas de las clases dominantes sin contradiccin. La muestra
es que los tratados de libre comercio no se someten a jueces nacionales,
sino a arbitrales al servicio de las multinacionales.

El capitalismo despus de la segunda guerra mundial permiti el control


sobre el mercado, porque en el contexto de la guerra fra exista el
comunismo como otra opcin que en caso de desregularizacin se hubiera
convertido en la predilecta. El neoliberalismo va a impedir a los estados la
posibilidad de tributar, pedir impuestos, y el estado qu tiene qu hacer?
Prestamos. La gente ya no tiene derecho, vivimos en sociedades que son
polticamente democrticas pero socialmente fascistas. La gente ms rica
tiene un derecho de veto sobre la gente pobre.

Qu tiempo es este que como gramshi deca es un tiempo de mounstruos.


Es una transicin de la democracia a una dictadura informal, un disctadura
con partidos y eleccin.

La post-democracia: la lgica de la oposicin poltica fue sustituida por la


lgica de la industria de la publicidad. Se construyen los debates para que
se de una ilusin de diversidad.
la post-verdad, se vio en el referendo y campaa por el no, es pasar de una
lgica de conviccin a una lgica de persuasin (retorica). La conviccin
parte de las razones, la persuasin parte de un juego de las emociones. Es
un manejo de emociones que te permita que los hechos ya no valen. Se
manda un mensaje que es corto que es mentira, ya sea mitad mentira y
mitad verdad. Ojo con el algoritmo de las redes sociales. La refutacin de los
hechos no es importante, tu mandas una mentira y ella se hace viral. No
hay una autoridad que diga si es verdad o no. Los anuncios son orientados a
sus gustos y el mercado econmico se hace poltica. (35 min a 38)

Proceso masivo de construccin de falsa consciencia, trabajadores pobres


blancos vs trabajadores pobres latinos. El oprimido vota por el opresor.

Estas pervesidades de la democracia genera ms monstruos.

El sistema parece de inclusin pero es un sistema de exclusin. ( los


ciudadanos sern incluidos podrn elefir sus gobernantes. Pero los
ciudadanos son el hombre, blanco, occidental)

Hoy se puede destruir un pas en nombre de la democracia. Demcracia


como instrumento del imperialismo.

Violencia informal, por debajo, por encima, con complicidad del estado. El
colonialismo no se acab, es otro tipo. La gente es subhumana, es
degradada ontolgicamente. Estado de naturaleza. Colonialismo.

Pensamiento anacrnico al revs.: pensar como si el presente superara el


pasado. Vivimos tiempos coloniales con un imaginario de tiempos
descolonizados. Los imaginarios no coinciden con la realidad de la gente.

Tenemos mucha informacin, pero nos falta informacin potable.

En el mundo ya no se pelea para consquitar derechos, sino para


mantenerlos, estamos en una regresin.

Tenemos que revolucionar la democracia Y democratizar la revolucin. 20 18

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