Aristteles (384-322 a.C.

), filsofo y cientfico griego,

sealado, junto a Platn y Scrates, como uno de los
pensadores ms destacados de la antigua filosofa griega y
probablemente el ms relevante en la agrupacin de toda la
filosofa occidental. Vida de Aristteles Naci en Estagira
(actual ciudad griega de Stavro, as pues perteneciente a
Macedonia), razn por la cual adems fue conocido
posteriormente por el apelativo de El Estagirita. Hijo de un
mdico de la corte real, se traslad a Atenas a los 17 aos de
edad para estudiar en la Academia de Platn. Permaneci en
esta ciudad durante alrededor de 20 aos, primero como estudiante y, ms
tarde, como maestro. Tras fallecer Platn (c. 347 a.C.), Aristteles se traslad a
Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias de
Atarnea. All contrajo casamiento con una pariente de ste (probablemente su
sobrina o su hija), llamada Pitias, y actu como su consejero. Tras ser
capturado y asesinado Hermias por los persas (345 a.C.), Aristteles se
traslad a Pela, antigua capital de Macedonia, donde se transform en tutor de
Alejandro (ms tarde Alejandro III el Magno), hijo menor del monarca Filipo II.
En el ao 336 a.C., al entrar Alejandro al sitial, regres a Atenas y fij su propia
escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se
desarrollaban mientras maestros y estudiantes caminaban por su paseo
cubierto, sus alumnos recibieron el nombre de peripatticos. El fallecimiento de
Alejandro (323 a.C.) provoc en Atenas un fuerte sentimiento contra los
macedonios, por lo que Aristteles se retir a una propiedad familiar situada en
Calcis, en la isla de Eubea, donde falleci un ao ms tarde.

Obras de Aristteles

Al igual que Platn en sus primeros aos en la Academia, Aristteles us muy

a menudo la forma dialogada de razonamiento, aunque, al carecer del talento
imaginativo de Platn, esta modalidad de expresin no fue jams de su pleno
agrado. Si se exceptan escasos fragmentos mencionados en las obras de
algunos escritores posteriores, sus coloquios se han perdido por completo.
Aristteles escribi adems algunas notas tcnicas, como es el caso de un
diccionario de trminos filosficos y un resumen de las doctrinas de Pitgoras;
de estos apuntes slo han sobrevivido algunos breves extractos. Lo que s ha
perdurado hasta la actualidad, no obstante, son las notas de clase que
Aristteles elaboraba para sus cursos, delimitados con gran esmero y que
cubran casi todos los campos del conocer y del arte. Los textos en los que
descansa la reputacin de Aristteles se basan en gran parte en estas
anotaciones, que fueron recopiladas y dictaminadas por sus editores
posteriores. Entre sus textos se conservan tratados de lgica, llamados en
agrupacin Organon (instrumento), ya que suministran los medios con los que
se ha de alcanzar el conocimiento positivo. Entre las obras que intentan de las
ciencias naturales est la Fsica, que recoge amplia informacin sobre ciencia
astronmica, meteorologa, botnica y zoologa. Sus escritos sobre la
naturaleza, el alcance y las propiedades del ser, que Aristteles llam filosofa
primera, recibieron el nombre de Metafsica en la
primera publicacin de sus obras (c. 60 a.C.), por
causa de que en dicha publicacin aparecan tras la
Fsica. A su hijo Nicmaco dedic su obra sobre la
tica, llamada tica a Nicmaco. Otros escritos
aristotlicos fundamentales son Retrica, Potica (que
se conserva incompleta) y Poltica (igualmente
incompleta).
Biografa
Platn, que su verdadero nombre fue Aristocles, naci
en Atenas o Egina en 427 a.C, en el seno de una
familia aristocrtica ateniense.
Desde nio destac por su rapidez mental y su amor
por el estudio. En su juventud se habra interesado por
artes como la pintura, la poesa y el drama. Adems,
siempre se interes por la gimnasia y los ejercicios
corporales.
Su primer encuentro con Scrates se produjo entre el 412 y el 407 (es decir,
entre los quince y los veinte aos de Platn). A partir de all, fue uno de los
miembros ms cercanos del crculo socrtico.
Platn: Biografa Resumida, Obras, Pensamiento, Filosofa y Aportaciones
Con la prdida de Scrates, Platn, que tena slo veintiocho aos, se retir con
algunos otros de los discpulos de su maestro a Megara, Sicilia. En su viaje a
Italia habra tenido contacto con elatas y pitagricos, dos de las principales
influencias que acusan sus obras.
En 387 fund la Academia, institucin que continuara su marcha a lo largo de
ms de novecientos aos.. Numerosos filsofos se formaron en esta milenaria
Academia, incluyendo el mismo Aristteles
Obras
Casi todas las obras de Platn fueron escritas en forma de dilogos, aunque
tambin hubieron poemas pedaggicos y tratados.
La obra de Platn puede dividirse cronolgicamente en cuatro etapas: primeros
dilogos o dilogos socrticos o de juventud, poca de transicin, poca de
madurez o dilogos crticos y dilogo de vejez o dilogos crticos.
Los personajes de los dilogos son generalmente personajes histricos, como
Scrates, Parmnides de Elea, Gorgias o Fedn de Elis. Platn no aparece
nunca como personaje.
Entre los principales libros de Platn encontramos a:
Apologa de Scrates
Obra que da una versin del discurso que Scrates pronunci como defensa,
ante los tribunales atenienses, en el juicio en el que se le acus de corromper a
la juventud y no creer en los dioses de la polis.
Crmides
Dilogo de Platn en el que Scrates habla con el joven Crmides, y despus
con Critias, sobre el sentido de sophrosyne, una palabra griega que significa
templanza, prudencia, autocontrol o restriccin.
Crtilo
Dilogo escrito por Platn en el ao 360 a. C. aproximadamente
Critias
Tambin conocido como La Atlntida es uno de los ltimos dilogos de Platn.
Parece ser una continuacin de La Repblica y el Timeo, es de carcter
inconcluso y su contenido describe la guerra entre la Atenas prehelnica y la
Atlntida, hipottico imperio occidental e isla misteriosa descrita por el sofista
Critias.
Platn: Biografa Resumida, Obras, Pensamiento, Filosofa y Aportaciones
Critn
Dilogo corto pero importante. Es una conversacin entre Scrates y su amigo
adinerado Critn. Hablan sobre la justicia, la injusticia, y sobre la apropiada
respuesta a la injusticia.

VIDA Y OBRA DE SOCRATES

BIOGRAFIA

Fue hijo de Faenarete, y de Sofronisco,

emparentado con Arstides el Justo. Pocas cosas
se conocen con certeza de la biografa de
Scrates, aparte de que particip como soldado de
infantera en las batallas de Samos (440), Potidea
(432), Delio (424) y Anfpolis (422). Fue amigo de
Aritias y de Alcibades, al que salv la vida
Scrates (470 399 a. C.) fue un filsofo
griego considerado como uno de los ms grandes,
tanto de la filosofa occidental como de la universal.
Fue el maestro de Platn, quien tuvo
a Aristteles como discpulo; estos tres son los
representantes fundamentales de la filosofa griega.
Se tiene por cierto que Scrates se cas, a una edad algo avanzada, con Xantipa,
quien le dio dos hijas y un hijo. Cierta tradicin ha perpetuado el tpico de la
esposa despectiva ante la actividad del marido y propensa a comportarse de una
manera brutal y soez.
La cuestin moral del conocimiento del bien estuvo en el centro de las enseanzas de
Scrates, con lo que imprimi un giro fundamental en la historia de la filosofa griega,
al prescindir de las preocupaciones cosmolgicas de sus predecesores. El primer
paso para alcanzar el conocimiento, y por ende la virtud (pues conocer el bien y
practicarlo era, para Scrates, una misma cosa), consista en la aceptacin de la
propia ignorancia.
Sin embargo, en los Dilogos de Platn resulta difcil distinguir cul es la parte que
corresponde al Scrates histrico y cul pertenece ya a la filosofa de su discpulo. No
dej doctrina escrita, ni tampoco se ausent de Atenas contra la costumbre de no
pocos filsofos de la poca, y en especial de los sofistas, pese a lo cual fue
considerado en su tiempo como uno de ellos.
Scrates fue condenado a muerte por pervertir la mente de los jvenes y tom la
cicuta, a pesar de poder elegir escapar.

OBRA

Scrates no escribi obra alguna y, a pesar de haber tenido numerosos

seguidores, nunca cre una escuela filosfica. Las llamadas escuelas socrticas
fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su actividad filosfica nos han
llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los
deJenofonte, Aristfanes o Platn, que suscitan el llamado problema socrtico; es
decir, la fijacin de la autntica personalidad de Scrates y del contenido de sus
enseanzas. Si creemos a Jenofonte, a Scrates le interesaba fundamentalmente
la formacin de hombres de bien, con lo que su actividad filosfica quedara
reducida a la de un moralista prctico: el inters por las
cuestiones lgicas ometafsicas sera algo completamente ajeno a Scrates. Poco
riguroso se considera el retrato que hace Aristfanes de Scrates en "Las nubes",
donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor
consideracin.

Biografa

Karl Heinrich Marx naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris,

ciudad de la Prusia renana (a la que tambin pertenecan
Bonn y Colonia). Aunque su familia era de origen judo se
haban convertido al protestantismo en 1824. Su padre,
Heinrich Marx, era abogado en Trveris. En dicha ciudad
curs sus estudios de Bachillerato, iniciando luego sus
estudios universitarios en Bonn, que proseguira en Berln,
donde se dedic al estudio de la historia y la filosofa, en
una poca en la que la influencia del pensamiento
hegeliano era predominante. Marx terminara sus estudios
en 1841, con una tesis doctoral sobre la filosofa de
Epicuro. En Berln entr en contacto con los llamados "Jvenes hegelianos",
hacindose socio del Club de Doctores (Doktorklub). De esa poca data su
amistad con Bruno Bauer, uno de los miembros destacados del club.
En 1842 comenz su colaboracin con la revista "Rheinische Zeitung", (Gaceta
Renana), dedicada cuestiones de "poltica, comercio e industria", que destac
por su carcter crtico, y de la que posteriormente sera redactor jefe, en
Colonia, actividad que le puso en contacto directo con los problemas polticos y
sociales de la poca en Alemania. Consecuencia de tal contacto, y del anlisis
de la realidad social y poltica, fue el giro dado por Marx en su pensamiento,
que le llev a adoptar una actitud crtica ante la teora del Estado de Hegel.

El 19 de junio de1843 se casar con Jenny von Westphalen, joven

perteneciente a la nobleza prusiana (cuyo hermano sera Ministro de Interior en
uno de los perodos ms reaccionarios, despus de la revolucin de 1848). A
raz del cierre de la revista, en 1843, censurada por las autoridades, Marx se
traslada con Jenny a Pars, donde colaborar con Arnold Ruge en los "Anales
franco-alemanes, revista de la que se llegara a publicar un slo nmero, en la
que publicar su "Crtica de la filosofa hegeliana del Derecho". En Pars entrar
en contacto con el movimiento socialista francs, a travs de Proudhon y Louis
Blanc, dos de sus destacados lderes, conociendo tambin al anarquista ruso
Bakunin. En esa poca iniciar sus estudios de la economa poltica inglesa,
sumergindose en la obra de Adam Smith y Ricardo, lo que supondr un nuevo
giro en su pensamiento.

En 1844 entabl de nuevo contacto con F. Engels, a quien haba conocido

anteriormente, llegado a Pars procedente de Inglaterra, inicindose una
colaboracin duradera entre ambos, que dar su primer fruto en 1845, con la
publicacin de "La sagrada familia", una obra crtica en contra de las
posiciones idealistas defendidas por Bruno Bauer y sus seguidores.

En 1845 Marx es expulsado de Francia, trasladndose a Bruselas. All

continuar su actividad poltica e intelectual, plasmada en las conocidas "Tesis
sobre Feuerbach" y en "La ideologa alemana", escrita sta en colaboracin con
Engels, y que no ser publicada hasta 1932, pero que contiene ya los
elementos fundamentales de la concepcin materialista de la historia.

Principales obras de Marx

1841 Diferencias entre la filosofa natural de Demcrito y la filosofa natural

de Epicuro. (Tesis doctoral)

Crtica de la filosofa del derecho de Hegel.

1844 Manuscritos econmico-filosficos. (Publicados en 1932).

1845 Tesis sobre Feuerbach.

1847 Trabajo asalariado y capital.

1847 La miseria de la filosofa.

 1848 Discurso sobre el libre cambio.

1849 La burguesa y la contrarrevolucin (segundo artculo). Publicado en la

Neue Rheinische Zeitung.

1849 Trabajo asalariado y capital.

1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.

Immanuel Kant

(Knigsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724 - id., 1804) Filsofo alemn.
Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingres
en la Universidad de Knigsberg como estudiante de
teologa y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo
introdujo en la filosofa racionalista de Leibniz y Christian
Wolf, y le imbuy as mismo el inters por la ciencia
natural, en particular, por la mecnica de Newton.
Kant

Su existencia transcurri prcticamente por entero en su

ciudad natal, de la que no lleg a alejarse ms que un
centenar de kilmetros cuando residi por unos meses
en Arnsdorf como preceptor, actividad a la cual se
dedic para ganarse el sustento luego de la muerte de
su padre, en 1746. Tras doctorarse en la Universidad de
Knigsberg a los treinta y un aos, ejerci en ella la
docencia y en 1770, despus de fracasar dos veces en el intento de obtener
una ctedra y de haber rechazado ofrecimientos de otras universidades, fue
nombrado por ltimo profesor ordinario de lgica y metafsica.

La vida que llev ha pasado a la historia como paradigma de existencia

metdica y rutinaria. Es conocida su costumbre de dar un paseo vespertino a
diario, a la misma hora y con idntico recorrido, hasta el punto de que lleg a
convertirse en una especie de seal horaria para sus conciudadanos; se cuenta
que la nica excepcin se produjo el da en que la lectura de Emilio o De la
educacin, de Jean-Jacques Rousseau, lo absorbi tanto como para hacerle
olvidar su paseo, hecho que suscit la alarma de sus conocidos.

Obras

Se suele dividir la obra de Kant en dos perodos: el precrtico y el crtico. El

primero de ellos abarcara toda la actividad filosfica kantiana hasta la
"Disertacin" de 1770, y el segundo su actividad filosfica posterior, en el que
desarrolla su pensamiento en una direccin distinta, cuyas lneas
fundamentales expone en la "Crtica de la razn pura". Algunos estudiosos de
Kant, no obstante, distinguen dos fases en el periodo precrtico: la primera,
hasta 1755, segn unos, o 1760, segn otros, en la que predominara en Kant
el inters por la fsica y las ciencias en general; la segunda, hasta 1770,
coincidiendo con su actividad como Privatdozent en la Universidad de
Knigsberg, dominada por preocupaciones metafsicas.

Perodo precrtico

1747 "Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas"

1755 "De igne" ("Sobre el fuego", presentada como tesis doctoral)

1755 "Historia natural general y teora del cielo"

1755 "Nueva dilucidacin de los primeros principios del conocimiento

metafsico"

1762 "La falsa sutileza de las cuatro figuras silogsticas"

1762 "El nico fundamento posible de una demostracin de la existencia de

Dios"

1764 "Investigacin acerca de la distincin de los principios de la teologa

natural y de la moral"

Vida y obras

Biografa de Agustn de Hipona

Aurelio Agustn naci el ao 354 d.c.en Tagaste, ciudad

situada en la antigua provincia romana de Numidia
(conocida en la actualidad como Souk Ahras, en Argelia).
Hijo de Patricio, un pequeo propietario rural, y de Mnica,
naci en el seno de la familia con una posicin econmica
desahogada, aunque no exenta de espordicas dificultades
econmicas, lo que le permiti acceder a una buena
educacin. Sus primeros estudios los realizar en Tagaste,
continundolos, el ao 365, en la cercana ciudad de
Madaura (aunque se ver obligado a interrumpirlos el ao
369 por dificultades econmicas); a partir del ao 370
estudiar en Cartago, dedicndose principalmente a la
retrica y a la filosofa, destacando de una manera
especial en retrica, y encontrando dificultades en el aprendizaje de la lengua
griega, que nunca lleg a dominar.

Pese a los esfuerzos de su madre, Mnica, que le haba educado en el

cristianismo desde su ms tierna infancia, Agustn llevar en Cartago una vida
disipada, muy alejada de las pretensiones de aquella, orientada hacia el
disfrute de todos los placeres sensibles. En esa poca convivir con una mujer
(cuyo nombre no nos revela en sus Confesiones, pero que pudo haberse
llamado Floria Emilia) con la que mantendr una relacin apasionada y con la
que tendr un hijo, Adeodato, el ao 372. "En aquel mismo tiempo tena yo una
mujer, no que fuese ma por legtimo matrimonio, sino buscada por el vago
ardor juvenil escaso de prudencia; pero era una sola, y le guardaba tambin
fidelidad: queriendo saber por experiencia propia la diferencia que hay entre el
amor conyugal pactado mutuamente con el fin de la procreacin, y el pacto de
amor lascivo, en el cual suele tambin nacer algn hijo contra la voluntad de
los amantes, aunque despus de nacido los obliga a que le tengan amor."

Obras

San Agustn ha dejado una obra inmensa de la que citamos a continuacin

algunos de sus ttulos ms significativos. Algunas fueron elaborados en varios
aos, por lo que se da la referencia del ao en que se inician.

386 Contra Academicos, De Beata Vita, De Ordine, De inmortalitate animae.

388-391 De libero arbitrio, De vera religione, De quantitate animae, De

Magistro, De Musica, De moribus Manichaeorum, De Genesi contra Manichaeos.

391-400 De duabus animabus, Disputatio contra Fortunatum, Psalmus contra

parte Donatum, Contra Adimantum Manicheum, De Mandacio, De Continentia,
De Doctrina Christiana.

400 Publicacin de las "Confesiones". De Trinitate (15 libros, concluida en el

416).

401 De Genesi ad litteram (12 libros).

410 De Urbis excidio (sermn elaborado tras el saqueo de Roma).

413 De civitate Dei (22 libros, terminada en el 426).

415 De natura et gratia contra Pelagium.

417 De Gestis Pelagii.

418 De gratia Christi et pecato originali.

419 De anima et eius origine, De gratia et libero arbitrio, Ad Valentinum,

Retractationes.
Nace en el Castillo de Rocaseca, cerca de Npoles, Italia,
en 1225.

Es el ltimo hijo varn de una numerosa familia de doce

hijos. Su padre se llamaba Landulfo de Aquino.

Alto, grueso, bien proporcionado, frente despejada, porte

distinguido, una gran amabilidad en el trato, y mucha
delicadeza de sentimientos.

Cerca del Castillo donde naci estaba el famoso convento

de los monjes Benedictinos llamado Monte Casino. All lo
llevaron a hacer sus primeros aos de estudios.

Los monjes le ensearon a meditar en silencio. Es el ms

piadoso, meditabundo y silencioso de todos los alumnos
del convento. Lo que lee o estudia lo aprende de memoria
con una facilidad portentosa.

Contina sus estudios por cinco aos en la Universidad de Npoles. All supera
a todos sus compaeros en memoria e inteligencia. Conoce a los Padres
Dominicos y se entusiasma por esa Comunidad. Quiere entrar de religioso pero
su familia se opone. El religiosos huye hacia Alemania, pero por el camino lo
sorprenden sus hermanos que viajan acompaados de un escuadrn de
militares y lo ponen preso. No logran quitarle el hbito de dominico, pero lo
encierran en una prisin del castillo de Rocaseca..

Toms aprovecha su encierro de dos aos en la prisin para aprenderse de

memoria muchsimas frases de la S. Biblia y para estudiar muy a fondo el
mejor tratado de Teologa que haba en ese tiempo, y que despus l explicar
muy bien en la Universidad.

Obras escritas en Npoles entre los aos 1272-1274:

- Santo Toms escribe la parte restante de la 3 Pars de la Suma teolgica.

- "Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo" de

Aristteles).

- "Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario al "De

generatione et corruptione" de Aristteles).
MATEMATICAS

TODAS SIN TACOS

Y se desglosa de la siguiente forma:

En el primer cuadrante todas son positivas.
En el segundo cuadrante slo es positivo el seno (sin en ingls).
En el tercer cuadrante slo es positiva la tangente.
En el cuarto cuadrante slo es positivo el coseno.
Y ahora vamos con el tema de los ngulos simtric