Pgina | 1

Introduccin

Cuando se habla de tica, no se est refiriendo a algo abstracto, carente de

sentido. Muy por el contrario, el hombre, imbuido de razn y libertad,
cotidianamente realiza actos humanos, efectuando en forma continua juicios
ticos.

Desde antao, el hombre se ha preocupado por todo lo relacionado con el bien y

mal. Expresa Rafael Gmez Prez que quiz la moral no interese mucho cuando
todo funciona aparentemente bien, pero apenas surge la violacin de un derecho,
aparece tambin ese no hay derecho que es la primera y ms importante
declaracin de la existencia de la tica.

Ante determinadas circunstancias, que la vida nos presenta, el hombre,

continuamente entra en conflicto entre lo que su apetito desea hacer, y lo que se
conoce que no se debe hacer; es decir, en reiteradas ocasiones, el hombre
instintivamente, ejerce el rol de juez, ante conductas que son desviadas, respecto
de lo que debera ser. Por los tiempos que corren, estos problemas morales se
multiplican, debido a la constante influencia ejercida por el modelo
socioeconmico instaurado, el persistente avance de la tecnologa, el
acortamiento de las barreras de la comunicacin, etc.

Todo lo anteriormente referenciado, no escapa al ejercicio de la profesin liberal

de la abogaca.

Cotidianamente, los abogados, producto del lugar que les toca ocupar en la
sociedad, se ven inmersos en conflictos ticos. Por un lado, el apego a la ley y a
las conductas por ella reguladas; por el otro, los intereses de los clientes, quienes
depositan su confianza en la responsabilidad y sapiencia del profesional.

TICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFECIN

Es el estudio de los valores inherentes al ejercicio de una profesin y que emanan

de las relaciones que se establecen entre el profesionista y la sociedad. El
profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relacin a su trabajo,
sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le rodean, esto
hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos
pisando la lnea de la moralidad y el diario vivir. Desde tiempos muy antiguos nos
hemos topado con diferentes profesiones y junto a estas siempre existen reglas
que marcan y rigen el desempeo de dichas profesiones.
 Pgina | 2

Los hombres y mujeres enfrentan problemas que de una manera u otra, muchas
veces ellos mismos dudando de su propia profesionalidad, pero teniendo siempre
en cuenta que existen desde tiempos remotos deberes y derechos que cada cual
sabe dnde clasificarse.

La tica profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los
deberes y los derechos profesionales de cada profesin. Tambin se le llama
Deontologa. Al decir profesional no solo se refiere a que la tica es solo para
quienes tienen un cartn o son profesionales, sino que est en especial va
destinada especialmente a las persona que ejercen una profesin u oficio en
particular.

La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en

todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte del
postulado de que todo valor est ntimamente relacionado con la idea de un bien.

La tica profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza

racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene
una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal.

La profesin es una capacidad cualificada requerida por el bien comn, con

peculiares posibilidades econmico-sociales. El profesional no tiene el carcter de
tal por el simple hecho de recibir el ttulo que lo certifica o le da la cualidad de
profesional, nadie es profesional por el ttulo en s, el titulo lo nico que expresa
es su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las cualidades
ticas para serlo, el ttulo profesional ms haya de ser un ALGUIEN es la
manifestacin intrnseca de lo que internamente se lleva , no por la naturaleza de
la persona sino por sus cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud que le da
un nuevo perfil a su personalidad.
 Pgina | 3

4.1.- Consideraciones generales de la

tica Profesional

Con el tiempo, la tica profesional se ha vuelto ms importante. Es bien sabido

que a medida que nos acostumbramos a nuestra profesin, y se comienza a
especializarse en nuestras habilidades. Este ser el punto donde los problemas
pueden llegar a ser mucho ms complicados.

Muchos expertos se esfuerzan mucho para desarrollar, revisar y perfeccionar los

cdigos de tica profesional. Sin embargo, las normas de conducta tica
profesional siempre estn saltando ms alto.

En primer lugar la tica profesional, ayuda seleccionar en un profesional, el qu

hacer cuando ocurre un problema en el trabajo, y que causa un problema moral.

Sin duda, se puede analizar lo que hacen los profesionales cuando ocurren estos
temas. La tica profesional en una asociacin significa un conjunto de costumbres,
valores y principios seguidos en forma definida. El cdigo de tica profesional
describe lo que es correcto y lo que es incorrecto, tambin define que decisin
debe ser tomada.

Cuando se trata de definir el comportamiento poco tico en el cdigo de tica

profesional, puede costar mucho a la organizacin, adems de afectar la
reputacin de la organizacin y el proyecto, esto puede afectar la carrera de un
empleado. Es obvio que si los empleados de la empresa no se comportan
profesionalmente en forma tica, entonces seguramente se reflejara
negativamente en la imagen de la organizacin y causar dao en general.

Siempre es recomendable que la empresa u organizacin deban establecer la

tica profesional desde un nivel jerrquico muy alto, esto les ayudar a mantener
una postura de fe, confianza y honestidad para que todo el mundo sea
responsable y todo el mundo puede aprovechar.

Cuando un cdigo de tica profesional con un alto nivel es absorbido dentro de la

cultura de la organizacin, siempre se reflejara en varios aspectos de la vida y la
imagen de la organizacin.
 Pgina | 4

4.1.1 Dimensiones e Implicaciones de la

tica Profesional.
La tica de la profesin exige que la personas competentes, es decir, que tenga
los conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su rea
de competencia.

La tica consiste aqu en reconocer que la actividad profesional solo es buena en

el sentido moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se es parte de una
comunidad, las acciones el prestigio- o falta del de uno de los miembros afecta al
otro, no se acta individualmente sino colectivamente.

Ser tico es reconocerse como miembro de una comunidad dentro de la cual

existen derechos y deberes La conciencia profesional es una dimensin esencial
de la conciencia tica, a la que aade la responsabilidad que cada persona tiene.
Se manifiesta en un comportamiento socialmente responsable acerca de los
deberes especficos de una profesin despus de haber interiorizado, asumido y
personalizado un cdigo de valores referentes a dicha profesin, para despus
analizar, aplicar y resolver problemas especficos de la profesin con la mejor
competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.

La tica de la profesin exige que la persona sea competente, es decir, que tenga
los conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su rea
de competencia. La tica consiste aqu en reconocer que la actividad profesional
solo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se es
parte de una comunidad, las acciones el prestigio- o falta de el- de uno de los
miembros.

Un profesional es Responsable y tico ante la Ley

Cumpliendo las convenciones y declaraciones internacionalmente

reconocidas y con sus instrumentos en vigencia.
Cumpliendo con todas las leyes, regulaciones, normas del pas en el que se
reside y en el que se trabaja.

Alejndose de cualquier forma de corrupcin, extorsin y soborno.

Cumpliendo con los legtimos contratos y compromisos adquiridos.
Conociendo el alcance de su responsabilidad profesional tanto en lo civil y
como en lo penal, y las sanciones aplicables al incumplimiento de los
deberes relacionados con su profesin.
 Pgina | 5

Cooperando con la justicia siempre que se lo requiera.

Denunciados actos fuera de la ley de los que sea testigo y se posea las
pruebas objetivas requeridas por la justicia para demostrar el hecho
denunciado.

Implicaciones de la tica profesional

Hay tres factores generales que influyen en el individuo al tomar decisiones ticas
o
antiticas (Ferrell, 87-96), los cuales son:

1.- Valores individuales - La actitud, experiencias y conocimientos del individuo y

de la cultura en que se encuentra le ayudar a determinar qu es lo correcto o
incorrecto de una accin.

2.- Comportamiento y valores de otros - Las influencias buenas o malas de

personas importantes en la vida del individuo, tales como los padres, amigos,
compaeros, maestros, supervisores, lderes polticos y religiosos le dirigirn su
comportamiento al tomar una decisin.

3. Cdigo oficial de tica - Este cdigo dirige el comportamiento tico del

empleado, mientras que sin l podra tomar decisiones antiticas.
Un aumento en las regulaciones rgidas en el trabajo a travs de los cdigos de
tica ayudar a disminuir los problemas ticos, pero de seguro no se podr
eliminarlos totalmente. Esto es as, debido a las caractersticas propias de la tica
que establecen que sta vara de persona a persona, lo que es bueno para uno
puede ser malo para otro; est basada en nuestras ideas sociales de lo que es
correcto o incorrecto; vara de cultura a cultura, lo cual no se puede evaluar un
pas con las normas de otro; y est determinada parcialmente por el individuo y
por el contexto cultural en donde ocurre. No obstante, el profesional debe
reconocer que necesita de la tica para ser sensible a los interrogantes morales,
conocer cmo definir conflictos de valores, analizar disyuntivas y tomar decisiones
en la solucin de problemas.
 Pgina | 6

4.1.2- El profesionista y su tica en el

ejercicio del liderazgo.

Un director es responsable de influir en los seguidores para llevar a cabo

determinada accin, completar un deber, o que se comporten de una manera
precisa.

Los lderes efectivos son los que tienen fuertes principios ticos. Siguen a su
corazn y creen en sus principios. Estos son los factores que influyen en los
procesos, de estimular el cambio en la subordinacin y el enfoque de los valores
para crear en los seguidores las creencias de autoeficacia, y fomentar las
creencias de los lderes en la tica profesional y su visin mediante el uso de
planes de capacitacin. Se cree que el aspecto del desarrollo de los lderes puede
elevar la cultura y el prestigio de la organizacin y tambin aumentar el valor de
los empleados a altos niveles.

El liderazgo tico necesita un lder que realmente crea en sus creencias. Porque si
usted es falso entonces la gente sabr que sus palabras no vienen de tu corazn.
Hoy en da tenemos pocos lderes ticos. Slo se puede asegurarse de que las
prcticas ticas sean seguidas a lo largo de la institucin.

El liderazgo tico o profesional, es un liderazgo que se preocupa de una manera

que respete la dignidad y los derechos de otras personas.

Los lderes que se encuentran en una posicin de autoridad social, se deben

centrar en cmo utilizar bien el poder social, y la creencia en un liderazgo tico y
tomar decisiones en favor de la verdad.

Lderes profesionales son personas que demuestran un punto de la integridad que

es importante para inspirar un sentido de la honestidad, es importante para los
subordinados aceptar la idea de un lder.

Estos son componentes directos de los principales puntos de vista ticos.

La calidad y la integridad del lder es la base de la singularidad personal que

transforma las creencias ticas del lder, las decisiones, y los valores.
 Pgina | 7

Valores y actitudes personales tienen impacto en las decisiones ticas de los

lderes.

Los lderes que son profesionalmente ticos son orientados a las personas, y
tambin so consciente de cmo su gente impacta en las opciones, y el uso de su
autoridad social debe servir el bien comn en lugar de ayudar a sus propios
intereses.

En el liderazgo profesional la tica es importante para el lder entender cmo

impactan a la gente otras opciones. Para sus seguidores es inspirador ver a sus
lderes y soar de llegar a ser como sus lderes.

Un verdadero lder que est siguiendo la tica debe poner las necesidades e
intereses del grupo frente a sus propios intereses esta es la mejor calidad de lder
tico. Inspirador que involucre la participacin de otros en el compromiso tico y
emocional entre los seguidores y los lderes que hace que tanto los grupos sean
igualmente responsables en la bsqueda de un objetivo comn.

Estas caractersticas de los profesionales lderes ticos son iguales a la

motivacin inspiradora, que es un mtodo de liderazgo transformacional. Fomentar
la motivacin involucra a otros estimulantes para trabajar hacia la visin del lder
con un propsito o un grupo que se dedica al grupo. Del mismo modo, el liderazgo
tico se inscribe en el nexo de inspiracin, visin de futuro, y estimular los
comportamientos que representan la renovacin y el liderazgo cautivador.

Es responsabilidad del lder tico ayudar a los seguidores para conseguir un

sentido de competencia personal que les permita ser autosuficientes mediante la
persuasin y empoderamiento. En la comunicacin institucional, la tica
profesional en el liderazgo es muy importante.

Los lderes empresariales son fundamentos de negocios exitosos y que deber

hacer elecciones que no slo beneficiarn a los empleados, pero los lderes
tambin deben tener en cuenta acerca de cmo otras personas se vern
afectadas. Los mejores lderes profesionales da a conocer sus verdaderos valores
y su tica a otros y su confianza en su enfoque de liderazgo y sus acciones.
 Pgina | 8

La confianza se compone de informacin completa y veraz, donde hay una

obligacin profesional, personal, tica y legal de ser fiel a la empresa y para uno
mismo. Durante la prctica de la tica profesional, se gana la confianza, el respeto
y el aprecio de los empleados, con el placer de saber que se tiene la razn.

Estar bien significa no temer a las consecuencias, no es necesario explicar nada a

nadie, la verdad no necesita explicacin.

La buena comunicacin ayuda a que quede claro y no hay ningn signo de

desconfianza. Comportamiento profesional tico en el lugar de trabajo puede
comprender cualquier cosa, desde hacer llamadas telefnicas personales en el
lugar de trabajo, lo que retrasa el trabajo, tomando crdito del trabajo de otras
personas, culpando a otros por su retraso, el retraso salarial sin ninguna razn, y
teniendo artculos de oficina en casa para uso personal.

Ahora casi todas las organizaciones crean un cdigo de tica profesional, que es
generalmente una lista de polticas de cules son las conductas malas y lo que es
justo en la empresa.

Bsicamente el profesionista lder debe actuar con tica en la toma de sus

decisiones, ya que sus subordinados pueden seguirlo por un buen o mal manejo
de las situaciones o no, dependiendo el caso que se d.

En el lder recae el 99 % de la responsabilidad del manejo de la empresa,

organizacin, institucin, etc., e implcitamente de l depende que el manejo de los
asuntos sean de manera adecuada, tanto econmica como socialmente, la
pequea fraccin restante de la responsabilidad se le otorga a su personal, ya que
stos pueden actuar bien, como lo hace el profesionista lder o mal como lo hace
ste, pero tambin hay que recordar que ellos tienen la libertad de escoger entre
lo que est bien y mal.
 Pgina | 9

4.1.3 Dilemas ticos

profesionales
Qu es un dilema tico?
Un dilema tico es una condicin multifactica, que a menudo implica un
desacuerdo evidente mental entre los imperativos morales. Muchas personas
trabajan en el mundo agresivo de hoy. Casi cada uno de nosotros pasa gran parte
de nuestro tiempo en nuestros lugares de trabajo u oficinas. No hay nada
sorprendente en esto. Sin embargo, los empleados sufren dilemas ticos. Muchos
de estos dilemas ticos ocurren con regularidad.

Sin embargo, es esencial encontrar la razn detrs de los dilemas en nuestro lugar
de trabajo.

Un dilema tico es una narracin breve, a modo de historia, en la que se plantea

una situacin posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se
solicita una solucin razonada del conflicto, o un anlisis de la solucin.

Los dilemas pueden ser hipotticos, cuando se plantean problemas abstractos,

generales, que a veces son de difcil ubicacin en la realidad, pero quienes los
analizan reconocen que son siempre posibles de presentarse en determinadas
ocasiones de la vida real.

Los dilemas pueden ser reales, cuando plantean situaciones conflictivas tomadas
de la vida diaria. Se basan en hechos reales, cercanos en el tiempo o en el
espacio a los sujetos y suelen extraerse de los distintos medios de comunicacin,
de situaciones o sucesos histricos, de situaciones o vivencias personales, etc.
Este tipo de dilemas son ms motivadores y facilitan la implicacin de los sujetos
participantes que, de una u otra manera, ven reflejadas en ellos situaciones ms o
menos cercanas.

Algunos de estos problemas ticos son los siguientes:

 P g i n a | 10

Abuso de poder -utilizar el puesto para pisotear a unos o para favorecer a

otros.
Conflicto de intereses - emitir normas en su mbito de trabajo que
redundarn en su propio beneficio, como lo es el participar en el proceso de
reclutamiento cuando uno de los candidatos es miembro de su propia
familia.
Nepotismo - reclutar muchos miembros de una misma familia en una
institucin
Soborno - aceptar ddivas, obsequios o regalas a cambio de dar un trato
especial o favor alguien como retribucin por actos inherentes a sus
funciones.
Lealtad excesiva - mentir para encubrir la conducta impropia del supervisor
o hacer todo lo que ste le diga, aun en contra de sus principios morales.
Falta de dedicacin y compromiso - perder el tiempo, hacerse de la vista
larga y no dar el mximo de su esfuerzo en el trabajo.
Abuso de confianza - tomar materiales de la institucin para su uso
personal o hacer uso indebido de los recursos disponibles en la misma.
Encubrimiento - callar para no denunciar a un traidor, movido por su
amistad o por temor
Egosmo - buscar el bienestar propio en detrimento del beneficio de los
dems

Los miembros del grupo deben ser firmes con todos los empleados y que deben
hacer toda tarea en particular para la realizacin del proyecto. Conducta de acoso:
en general, los empleados no son conscientes de lo que deben hacer en realidad
si ven a alguno de sus compaeros de trabajo acosando a los empleados, ya sea
fsica, sexual o mental. Muchas veces, los empleados dudan en ayudar a los
empleados acosados por el miedo a perder un trabajo. Algunos empleados en
general, evitan informar a un superior por acoso. En este tipo de dilema tico, que
es la mejor opcin recae en los miembros del personal que desarrolla el manual
del empleado de la empresa.

Un lenguaje especfico debe ser usado en el manual, que explica que los
empleados no sern sancionados por informar sobre acciones inadecuadas o
conducta de acoso de sus compaeros de trabajo. En general, muchas
organizaciones ponen sucesivamente los valores profesionales como parte de la
cultura de la empresa. Tales valores de la organizacin pueden incluir el
compromiso de, la accin positiva consideracin de interesados, la integridad y la
responsabilidad.
 P g i n a | 11

4.2 Cdigos de tica

profesionales

Los cdigos de tica permiten a las empresas incorporar e implementar a

travs de declaraciones de principios y valores, fundamentos morales y ticos
de carcter universal, dentro de la vida diaria de una organizacin. El cdigo de
tica en una empresa, debe surgir como una parte integral de la cultura
organizacional.

Esta cultura organizacional determina los patrones, valores, smbolos, lenguaje,

historias y prcticas de la empresa, los cuales se ven reflejados en la forma en
que sus directores, gerentes o administradores la conducen, y cmo los
colaboradores se desempean en la misma.

Cdigo tico de un Ingeniero

Industrial

El Cdigo tico del Ingeniero Industrial es el instrumento diseado para facilitar el

cumplimiento y la puesta en prctica del mandato de los Estatutos y normas que
enfatizan la tica como valor central de la profesin y su ejercicio. Su objetivo
general es regular el quehacer profesional con acento en la propuesta de criterios
de accin y conducta.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Resolver dudas y conflictos de tipo tico profesional.

Facilitar la resolucin de problemas ticos en el desarrollo cotidiano y
ejercicio de la carrera.
Estudiar, analizar y aclarar opciones d accin para la toma de decisiones.
Permite hacer juicios de valor frente a una situacin.
Enfatizar los deberes y obligaciones del profesional.
Orientar las acciones en la bsqueda del bien personal y comunitario.

VALORES ESENCIALES
 P g i n a | 12

El cdigo se divide en secciones que contienen normas de conducta

correspondientes a cuatro valores esenciales en la direccin de proyectos
enmarcados en el cumplimiento de las ideales y las obligatorias los cuales son:

Respeto: Es nuestro deber demostrar consideracin por nosotros mismos,

los dems y los recursos que nos fueron confiados. Estos ltimos pueden
incluir personas, dinero, reputacin, seguridad de otras personas y recursos
naturales o medioambientales.
Equidad: Se refiere a nuestro deber de tomar decisiones y actuar de
manera imparcial y objetiva. Nuestra conducta no debe presentar interese
personales en conflicto, prejuicios ni favoritismos.
Honestidad: Es nuestro deber de comprender la verdad y actuar con
sinceridad, tanto en cuanto a nuestras comunicaciones como a nuestra
conducta.
Responsabilidad: Es la obligacin de hacernos cargo de las decisiones
que tomamos y de las que no tomamos, de las medidas que tomamos y de
las que no y de las consecuencias que resultan.

QUE NORMA LO REGULA?

El cdigo tico del ingeniero industrial se adopta por medio de la Ley 842 del 2003
que estable el cumplimiento y los criterios de las normas que constituyen el cdigo
y sus respectivas sanciones cuando se incurra en este; su normatividad se base
en:

Deberes generales de los profesionales.

Prohibiciones generales a los profesionales.
Deberes especiales de los profesionales para con la sociedad.
Prohibiciones especiales a los profesionales respecto de la sociedad.
Deberes de los profesionales para con la dignidad de sus profesiones.
Prohibiciones de los profesionales respecto de la dignidad de sus
profesiones.
Deberes de los profesionales para con sus colegas y dems profesionales.
Prohibiciones de los profesionales respecto a sus colegas y dems
profesionales.
Deberes de los profesionales para con sus clientes y pblico en general.
Prohibiciones de los profesionales para con sus clientes y pblico en
general.
Deberes de los profesionales que se desempeen en calidad de servidores
pblicos o privados
Prohibiciones de los profesionales que se desempeen en calidad de
servidores pblicos o privados
 P g i n a | 13

Deberes de los profesionales en los concursos o licitaciones.

De las inhabilidades e incompatibilidades de los profesionales en el
ejercicio de la profesin.

4.2.1 Contenido e implicaciones de los

cdigos de tica profesionales
Los cdigos de tica profesional sirven para fines diversos.El cdigo especifica las
normas segn las cuales una ocupacin puede ser considerada responsable por la
conducta de sus miembros. Un cdigo de tica establece los parmetros para la
conducta profesional. Que incluye los valores y principios morales de la profesin
o de una organizacin. El cdigo de tica profesional ofrece normas y reglas que a
los empleados ayuda cuando se encuentran con algn tipo de dilemas morales.

Es muy esencial para un cdigo de tica proteger la integridad de la profesin.

Tambin ayuda a establecer prcticas responsables y justas. La implementacin
de un cdigo de tica profesional incluye el desarrollo de procedimientos para
investigar las denuncias y acciones que obligan a quienes violen el cdigo de
conducta. En el plano profesional individual, los cdigos de ofrecen una gua
prctica a los miembros de la profesin que puede experimentar un problema tico
o moral con respecto a su conducta profesional en una situacin especfica.

Cada vez que un profesional se descubre a s mismo en una condicin de

problema tico o moral, es evidente que los cdigos de tica pueden jugar un
papel importante para ayudar a proporcionar orientacin. As podra ayudar a los
profesionales de ser acusado de mala conducta y posiblemente, incluso a
acciones legales.

La intencin y el peso de los cdigos

Cdigos de tica profesional se asocian con la idea de la fuerza constitucional, y

con la participacin de la capacidad para su aplicacin hasta el final a travs de la
gestin de algn tipo de accin disciplinaria. Ciertamente, los conceptos de la
autorregulacin y rendicin de cuentas referidos anteriormente se asocian con una
sensacin de control, que puede ser trabajado por parte de los miembros de la
profesin de la organizacin profesional. Debido a esto, varias organizaciones
profesionales prefieren que se mantenga alejado de los matices correspondientes
a los cdigos y elegir en lugar directrices.

Por lo tanto, haciendo hincapi en la orientacin con menos implicaciones para la

aplicacin relacionadas con ellos. Debera ser obvio que los cdigos de tica
profesional no tienen fuerza de ley. En realidad, estas directrices o cdigos que se
supone son para proporcionar asistencia a los profesionales, conjuntamente y por
separado, en sus relaciones con sus clientes y compaeros de trabajo o
compaeros de trabajo, y con el pblico.
 P g i n a | 14

Adems, los cdigos de la necesidad de la calidad del trabajo profesional se

mantiene y por lo tanto, el prestigio de la profesin en s. En general, los cdigos
relacionados con cualquier otra profesin sern necesarios para que los intereses
de los clientes tengan prioridad sobre cualquier otro inters.

Estructura y contenido de los cdigos de tica profesional Es muy esencial

establecer un cdigo de conducta con prudencia. El contenido de un cdigo de
tica profesional debe ser fcil de entender y fcil de usar. Esto ayudar a
maximizar su eficacia. Cdigos de tica profesional puede variar dependiendo de
la profesin y puede ser de longitud variable. Algunos cdigos son sustanciales,
mientras que algunos son breves.

Es cierto que un cdigo ms importante puede ser ms especfico y fcil de

entender. Para cdigos de usuario amigables, es esencial prestar atencin al
contenido y la estructura de los cdigos.

Por ejemplo, un resumen de las normas que es la base de cdigo debe ser
presentado inicialmente. Despus de esto, las declaraciones de las perspectivas y
las explicaciones que constituyen el cdigo en s mismo se deben dar.

Tambin es esencial entender que los principios, junto con sus interpretaciones
dependen de los valores conocidos como intrnsecos a la bsqueda de una
profesin. A veces, estos valores pueden ser universales, sin embargo, las
prcticas e interpretaciones en los niveles regionales y locales pueden variar.

Con una clara comprensin del cdigo de tica profesional, es posible el desarrollo
de normas ms detalladas de la prctica de una profesin. Por lo tanto, una
profesin puede abordar las reas ms especiales de la actividad relacionada con
la conducta profesional, tales como una amplia gama de actividades de las
relaciones interpersonales.

El desarrollo de un cdigo de cualquier profesin casi siempre ha tendido a ser

determinado por cuestiones que tienen una relacin directa con esa profesin.
Como resultado, los cdigos tienen un enfoque casi definido por las
preocupaciones propias de cada profesin.

Dado que las profesiones tienen una influencia considerable, sus cdigos de tica
profesional sin duda deben considerar cuestiones sociales ms amplias, y una
gran concurrencia en la confluencia de la actividad que sera ejercida sobre las
reas del esfuerzo humano que actualmente caen entre las grietas en la
promocin del bien social.

El cdigo de tica se considera la expresin escrita de la cultura corporativa de

una organizacin, y debe ser conocido y aplicado por todos los miembros que
adquieren un compromiso pblico de patrn de conducta como parte integrante
del ejercicio profesional. La direccin de la institucin asume la competencia de
 P g i n a | 15

transmitir el cdigo deontolgico y hacer efectivo su cumplimiento utilizando los

cauces formales e informales de comunicacin.

4.2.2 Sentido de los cdigos de tica

profesionales.

Un cdigo de tica profesional, en general, aparece cuando se maneja un empleo

en una profesin. Por lo general, cada organizacin tiene un cdigo bien
documentado que puso por escrito y adoptado formalmente as.

Cul es el sentido del cdigo de tica profesional? Por qu es tan importante?

Cmo profesiones organizadas y cdigos de tica estn relacionados unos con
otros? Bueno, hay varias opiniones y explicaciones sobre los aos.

Mucha gente ha investigado mucho en este sentido. Sin embargo, para nuestros
propsitos, la parte ms esencial es comprender que un cdigo de tica
profesional es bsicamente una norma o estndar entre los profesionales. De
acuerdo con esta aclaracin, una profesin es un grupo de personas que tengan la
intencin de ayudar al servicio de la misma ideal superior, en comparacin con
uno si no trabajamos juntos.

Un simple ejemplo para aclarar en forma ms fcil. Ingenieros podran ser

considerado para proporcionar el ideal de construccin competente diseo, junto
con el mantenimiento de objetos tiles y seguro.

Un cdigo de tica profesional entonces establece cmo son los profesionales a

seguir su ideal comn por lo tanto hacer lo mejor que pueden, al menos el precio.
El cdigo es sobre la proteccin de todos los profesionales de algn tipo de estrs
o ciertas presiones. De este modo, un cdigo de tica hace que sea sensata
posible que la mayora de los otros miembros de la misma profesin no se
aproveche de alguien que se comporta ticamente.

De esta manera, un cdigo protege a los miembros de una profesin de algunas

de las consecuencias de la rivalidad. Un problema de coordinacin se pueden
resolver con un buen cdigo de tica profesional. Con esta aclaracin, una
ocupacin no necesita la identificacin de la sociedad para ser una profesin.
 P g i n a | 16

Todo lo que necesitas es una prctica entre sus miembros del equipo para servir a
un ideal particular. Cuando la ocupacin se convierte en una profesin,
obviamente, la sociedad le da privilegios especiales.

Una profesin en s misma es como la unificacin en que est estructurada para

servir a los intereses de sus miembros, y desiguales para el gobierno o una
organizacin de caridad que se planea servir a los intereses de otra persona. Sin
embargo, las profesiones varan de los sindicatos en el inters que estn
estructuradas para servir.

En contra de los sindicatos son similares a las empresas, principalmente las

asociaciones de auto-inters. Es esencial entender que las organizaciones no
existen para el beneficio de sus miembros, mientras que las empresas existen
para el beneficio de sus dueos. Por el contrario, una profesin est estructurada
para ayudar a servir a los dems miembros de acuerdo con un ideal particular,
retratado en su cdigo de tica profesional.

En este sentido, los servicios pblicos son las principales intenciones que estn
detrs de las organizaciones de las profesiones. Si un grupo de personas que
forman a s mismos como una profesin, entonces claramente un llamado a esta
manera de considerar lo que estn haciendo.

Un cdigo de tica profesional debe ofrecer una gua de lo que podemos esperar
que otros miembros de la misma profesin que nos ayude a hacerlo. Un ejemplo
aclarar esto. Como ser un ingeniero, se podra poner la seguridad primero.

A continuacin, otros ingenieros se pueden esperar apoyo. Si un ingeniero

comienza a pensar como un gerente y no un ingeniero, y luego pensar y el
comportamiento de una persona puede ser diferente. Es esencial entender que las
personas no son slo los miembros de esta profesin o que. Uno tiene que saber
que ellos tambin son personas que tienen responsabilidades ms all de sus
profesiones.

En los ltimos aos, ha habido un dramtico aumento en las expectativas ticas

de las profesiones. Todos los empleados de tiempo ms, los clientes y los clientes
de forma intencionada buscando a aquellos que describen las normas bsicas
fundamentales de sus operaciones en el da a da la actividad.

Un cdigo de tica profesional es importante, ya que:

Define aceptado / a comportamientos normales;

 P g i n a | 17

Promueve la prctica o de un alto nivel

Provee un estndar para los miembros para solicitar la auto-evaluacin;

Establece un marco de responsabilidades y conducta profesional

Acta como un vehculo para el reconocimiento profesional

Acta como un signo de desarrollo profesional

Las normas ticas de la profesin deben estar bien adaptado a nuestra moralidad
comn, sin embargo, pueden ir ms all de nuestras costumbres regulares.

Con todo, el cdigo de tica profesional se supone que es la plataforma base para
cada profesional para desarrollar su carrera.

Cdigo de tica profesional debe ser una integracin perfecta de respeto a las
personas mayores, jvenes y compaeros de trabajo, junto con la comprensin y
la responsabilidad por el papel de los profesionales y su integridad en el cdigo
tico de conducta.
 P g i n a | 18

BIBLIOGRAFIA

tica empresarial
Autor: Rafael Gmez Prez
Tercera Edicin

Principios de tica empresarial

Autor: Jaime Pea Rojas

tica en la Direccin
Autor: Bernardo Fernndez

tica y valores II
Autor: Leonardo Gmez Nava Chapa
Segunda edicin

tica general y profesional

Autor: Luis Ronquillo Armas
Editorial: Mar abierto

tica profesional
Ana Hirsch Adler
Tomo 1

tica y valores
 P g i n a | 19

Amistad
Amistad es un vnculo que nos proporciona la posibilidad de compartir
experiencias, conocimientos e incluso medios econmicos. Los lazos de amistad
se potencian recprocamente y no puede existir por separado. La realidad de la
amistad es dual. Implica la existencia de al menos dos personas. La amistad
necesita a un interlocutor para compartir, crecer mutuamente y descubrir (se) en l
sus valores y tambin sus deficiencias.

El buen amigo no anula al otro sino que lo potencia, es su compaero y un

facilitador de sus muchas posibilidades. Sufre cuando t sufres y se alegra cuando
t te alegras. No es envidioso, ni prepotente ni se aprovecha de ti

La amistad se basa en la mutua confianza, donde el objetivo es ayudar al otro

consecuentemente as mismo.

La amistad se muestra en los momentos felices: el nacimiento de un hijo, la

celebracin de un ascenso laboral, la inauguracin de una casa. En otras
ocasiones la amistad se concretiza en una llamada telefnica para pedir un
consejo o compartir un proyecto o intercambiar ideas polticas, religiosas o de la
propia existencia, o simplemente por esa sensacin que tenemos de que existe
una persona, aunque sea a cientos de Km., a la que podemos recurrir solamente
para hablar y saludarla.

En todas las situaciones, tanto buenas como en los momentos difciles aparece
nuestro amigo al que podemos recurrir y dejarnos aconsejar, descargar, llorar,
rer y escuchar. De una u otra forma comunicarnos con l.

La amistad es una relacin entre iguales con alguna caracterstica en comn. Por
eso los profesores, los padres, los jefes no pueden ser amigos de sus alumnos, de
sus hijos o de sus empleados.

La amistad no se centra en las cualidades del otro sino ms bien en su propia

esencia: cmo es como persona, qu cualidades tiene, qu sentimientos provoca.
 P g i n a | 20

La amistad no origina simpata hacia la persona sino empata: capacidad para

comprender y para compartir alegras y tristezas.

Los amigos son aquellas personas que en los momentos difciles est contigo. La
distincin para verdaderos y falsos amigos es la presencia comn en los buenos
momentos y la sola ayuda de los verdaderos en los malos.

En la amistad buscamos la ayuda incondicional, nos apoyamos con los amigos

para pasar mejor las tristezas, duplicar las alegras y dividir las angustias por la
mitad.
Autodominio
Es una actitud que nos estimula a cambiar positivamente nuestra personalidad.
Esto se debe a que uno puede controlar los impulsos de nuestro carcter y la
tendencia a la comodidad mediante la voluntad. De esta manera y serenamente
seremos capaces de confrontar los contratiempos y a comprender de una manera
ms paciente las relaciones personales.

Siempre que se realizan acciones totalmente inadecuadas, es justamente porque

esa fuerza interior no existe. Nuestro estado de nimo, resulta en una convivencia
poco grata, que finaliza siempre en el impedimento de nuestros propsitos
buscados.

Ahora bien, de dnde proviene ese poder de autodominio? Diramos que son
valores que se forman diariamente a travs de su prctica y obviamente en el
esfuerzo que uno ponga para descubrir su personalidad y dentro de ella, aquellos
rasgos poco favorables. A tal punto que las costumbres y hbitos que poseemos,
hacen que este valor brille por su ausencia, nuestra tarea en autoanalizarnos para
ver cul de ellos nos determinan e impiden vivir a pleno el autodominio.

Las formas de reaccin ante determinadas circunstancias y los distintos aspectos

de nuestra personalidad, es reconocida a travs del autodominio. Por ello,
nuestras prcticas deben ser siempre desde una perspectiva positiva. Estos
cambios no son sencillos, ya que involucran los diferentes mbitos de nuestra vida
(laboral, econmica, familia, pareja, entre otras), por ende requieren atencin y
esfuerzo para prever nuestras reacciones.
 P g i n a | 21

Cmo podemos advertir que carecemos de ese valor, o estamos frente a

personas que no lo ejercitan? Simplemente, vemos que algunas personas quieren
ser el centro de atencin en cuanto lugar se les ocurra, o absorber conversaciones
y demostrar constantemente sus logros. Si en cambio, son personas que
actuamos con sencillez y no hablamos de ms, es porque poseemos el valor del
autodominio.

Sin embargo, uno puede preguntarse cules son los beneficios de este valor? La
respuesta es positiva y variada, por ejemplo en la familia el autodominio es
indispensable, ya que nos permite poseer una sana convivencia, tolerar fricciones
del da a da, entendernos ms a travs de la comprensin, serenidad, cario y
responsabilidad ante nuestros seres.

Bondad
La bondad es la disposicin permanente a hacer el bien, de manera amable,
generosa y firme. Las personas bondadosas sienten un gran respeto por sus
semejantes y se preocupan por su bienestar. Si alguien no est en buena situacin
y necesita ayuda, el bondadoso no duda en ofrecrsela, y lo hace sin ofender,
amorosamente y poniendo un gran inters en ello. Ser bueno, no quiere decir ser
blando, sumiso, ingenuo o sin carcter, como a veces se cree. Al contrario, los
buenos se distinguen por su fuerte personalidad, la cual se traduce en inagotables
dosis de energa y optimismo, y se refleja en su clida sonrisa y los sentimientos
de confianza, cario y respeto que infunden a su alrededor.

La bondad es una de las cualidades humanas que mejor reflejan la esencia

humana, pues la persona bondadosa es buena, benigna y benvola, y a veces se
la relaciona con la amabilidad. Tiene inclinacin por hacer el bien a los dems, y lo
hace con afecto, comprensin y respeto. La mejor persona suele ser bondadosa.
Por eso la necesidad de iniciar cuanto antes a los nios y jvenes en las
conductas bondadosas. El joven que aprende a construir la paz y vivirla en
bondad, recibir muchas ddivas a cambio.
 P g i n a | 22

Aprender a ser bueno

Para conseguir que los nios sepan qu es la bondad, el ejemplo es la mejor
herramienta. El modelo que le ofrece el adulto le dir mucho ms que mil palabras.
Y su efecto ser ms inmediato y ms profundo si este adulto realiza acciones que
revelen comportamientos bondadosos. Los nios deben aprender que lo mejor es
ayudar, comprender y cooperar, en lugar de agredir, arrebatar o maltratar.

Cmo aprender a ser bueno

Mantengamos una actitud amable, abierta y generosa a los dems.
Abriguemos compasin hacia las personas que sufren.
Mostrmonos siempre dispuestos ayudar al que lo necesite.
Con los ejemplos de sus padres y hermanos mayores
Haciendo compaa a sus abuelos
Aprendiendo a cuidar de su habitacin y recogiendo sus juguetes
Ayudando a sus padres en la labor del hogar
Abriendo la puerta a un anciano
Cuidando y dando buenos consejos a los hermanos pequeos
Contribuyendo con su profesora en clase

Dilogo

La falta de dialogo provoca distanciamiento entre padres e hijos pues las personas
existen en el mbito de la comunicacin. Nadie puede vivir, crecer, desarrollarse y
amar sin comunicacin, sin otros con los cuales dialogar, establecer relaciones y
vnculos.

El dilogo en familia permite intercambiar ideas, opiniones y escuchar las razones

del otro. Tambin, admite que no se posee toda la verdad y que no todos piensan
lo mismo.

A travs del dilogo, padres e hijos se conocen mejor, conocen sobre todo sus
respectivas opiniones y su capacidad de verbalizar sentimientos.

El dilogo facilita acuerdos prcticos, elaboracin conjunta de normas y proyectos,

mejorar las relaciones de la familia, obtener mejores resultados en el trabajo
comn, evitar muchos malentendidos y conflictos y a resolver los problemas
surgidos.

Dialogar es la solucin para tener una familia bien constituida y cimentada en la

palabra, pero la falta de dialogo o de comunicacin en el hogar puede poner en
riesgo su estabilidad. Por ejemplo, cuando un carro funciona sin aceite se funde,
cuando en una familia no hay dialogo tambin se funde.
 P g i n a | 23

Los padres deben tener un dialogo muy fluido con sus hijos, donde cada palabra
ser para estimularlo, dar cario, instruir con amor y darle confianza.

Todos en una familia deben expresar lo que sienten. La mayora de los

desacuerdos tiene que ver con malos entendidos.

Para mejorar la comunicacin son esenciales la voluntad, el inters, y la

disponibilidad por parte de sus miembros. Adems, para que sea posible fomentar
la capacidad de dilogo, las personas deben poseer un nivel suficiente de
confianza en s mismas (autoestima); tambin tener un nivel mnimo de confianza
en los dems; de lo contrario les ser imposible escuchar, valorar sus ideas y
puntos de vista y admitir parte de la verdad que contienen

Si lo que se quiere es una familia unida, la mejor va, el ms acertado camino, es

por la comunicacin.

Nunca est de ms recordar que el principio de toda relacin es una buena

comunicacin

Diversidad
Las diferencias son una realidad incuestionable que se da en el alumnado, los
profesionales y los centros educativos. No obstante, la diversidad entre el
alumnado quiz sea la ms perceptible y a la que con ms frecuencia nos
referimos. A continuacin nos centraremos en las concepciones que tenemos
cuando nos referimos a las diferencias entre nuestros alumnos.

Durante mucho tiempo se ha buscado la homogeneidad como una meta, como un

fin. Desde criterios normativos, se ha pensado que muchos alumnos y alumnas
que no se ajustaban a los estndares establecidos se deban considerar con
dificultades de aprendizaje.

En la actualidad, al or diversidad muchos docentes piensan en aquellos que son

discapacitados, alumnado de otras culturas y religiones la diferencia se
convierte en sinnimo de resto, es lo que le falta a esto para llegar a ser
aquello, es la deficiencia, la minusvala o la anormalidad que hace que no se
sea eficiente, vlido o normal.

Como nos apunta Lpez Melero (2001), reconocer la diversidad como un valor y
no como un defecto implica romper con la clasificacin y la norma, supone
plantearnos una necesaria profesionalizacin del docente para la comprensin
de la diversidad y requiere pensar en un currculo que, ahondando en las
 P g i n a | 24

diferencias del alumnado, erradique las desigualdades a la vez que haga

avanzar la justicia escolar ofreciendo prcticas educativas simultneas y diversas.
Reconocer, por ejemplo, las diferencias biolgicas de los distintos grupos
humanos significa, primero descubrirlas a los ojos de los alumnos, y despus
valorarlas como signos de identidad propia y genuina que nos enorgullecen, de
forma que se puedan contrarrestar las influencias del racismo que hace creer a
algunos alumnos que determinados signos o rasgos fsicos son superiores a otros.
Es decir, no basta con reconocer y aceptar los alumnos de diferentes capacidades,
intereses, culturas, etc. sino que debemos ser conscientes, adems, del enorme
valor de todos ellos para construir espacios de aprendizaje.

Los modelos que adoptamos como referencia para analizar y organizar la realidad
escolar estn ntimamente relacionados con la valoracin de cualquiera de las
diferencias inherentes al ser humano (gnero, identidad, capacidad, etnia,
etc.). Cela, Gual y Mrquez (1997) plantean que la diversidad puede venir
determinada por tres grandes dimensiones:

1. Social: procedencia geogrfica y cultural, nivel socioeconmico, rol social.

2. Personal o fsica: herencia o modelos culturales impuestos.
3. Psicolgica: ligada a los procesos de enseanza-aprendizaje
(conocimientos previos, estilos y hbitos de aprendizaje, formas de
establecer la comunicacin, ritmos de trabajo, etc.)

Equidad

El trmino equidad proviene de la palabra en latn aquitas, el que se deriva de

aequus que se traduce al espaol como igual. De este modo, la equidad busca la
promocin de la valoracin de las personas sin importar las diferencias culturales,
sociales o de gnero que presenten entre s.

La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante

discriminacin que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la
historia. Un claro ejemplo de aquello es la discriminacin contra la mujer en el
mbito laboral y social, lo que ha impulsado la creacin de diferentes
organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se
hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. Sucede
tambin que en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes
 P g i n a | 25

de otras culturas, marginndolos de la sociedad, y limitando as en forma

dramtica las posibilidades de surgir y desarrollarse.

No cabe duda de la falta de equidad en el mundo, ya que ejemplos como los

anteriormente mencionados existen por millones. Sin embargo, lo ms importante
es que cada persona, a partir de su propia intimidad y cotidianeidad ponga en
prctica la equidad, valorando a cada persona sin tener en cuenta su condicin
social y sexual, su cultura, apariencia o religin, ya que todos los seres humanos
se merecen respeto y el ser considerados como tal, teniendo el derecho a acceder
a condiciones de vida dignas.

Todos los seres humanos poseen su propia dignidad y cada uno es un fin en s
mismo. De esa forma, ni las desigualdades naturales ni las jerarquas sociales
deben subordinar a una persona a los fines de otra, ni impedirle realizar, a travs
de sus medios intelectuales y morales, el pleno desarrollo de sus facultades.

La equidad viene del corazn, la justicia de la razn.

Fortaleza

Es la virtud que nos impulsa a vencer el temor y huir de l. Es fuerza, entereza y

firmeza de nimo. sta nos ayuda a vencer los obstculos con ayuda de la
inteligencia y la voluntad personal, ser capaces de derrotar los miedos que
impiden dar a nuestra vida su verdadero sentido.

Muchas veces el dolor, provocado por circunstancias inesperadas y que en

ocasiones son banas, logra ser tan fuerte, que nos abruma, nos nubla la razn y
hasta hace que renunciemos a la vida misma. Los que se dejan vencer por el dolor
caen en la desesperanza y finalmente caen derrotados y vencidos para luchar. El
dolor es tan solo una reaccin a la impotencia, quisiramos que pasara rpido el
tiempo para olvidar el momento difcil y que pueda existir una paz y una
estabilidad emocional en nuestro interior. No obstante, mucho depende de
nosotros mismos para que el dolor pase.
 P g i n a | 26

Podemos decir que el valor de la fortaleza es indispensable en el desarrollo

humano para resistir muchos de los momentos lamentables que nos acontecen en
nuestra vida y que desafortunadamente estamos expuestos a padecer.

Tal es el caso de la prdida de un ser querido o un amigo entraable, el fin de una

relacin, un divorcio, una enfermedad grave, una relacin tormentosa, el ver que
un ser querido se hunde en el alcoholismo o drogadiccin, incluso, no estamos
exentos de la influencias directas o indirectas de aquellas personas acomplejadas
negativas y pesimistas que buscan la forma de causar un dao fsico, emocional y
psicolgico con el fin de pisotear la integridad fsica, moral de una persona a base
de mentiras, chantajes, imposiciones, engaos, presunciones, faltas de respeto,
manipulaciones, hipocresa, deslealtad y envidia, entre otros. Tambin de aquellas
que ejercen presin para realizar algo que va en contra de los principios
inculcados en la familia o en la escuela, contraponindose a los valores
adquiridos.

Las personas vengativas, maliciosas y ventajosas sin escrpulos son como las
piedras en el camino, que por donde quiera las podemos encontrar y que
desafortunadamente nadie est exento de toparse con alguna de estas personas.
Las podemos encontrar en el propio trabajo, en la escuela, en un medio de
transporte, en un evento, en un centro comercial, en un restaurante, en un bar, en
una Disco, en el teatro, en el cine, e incluso en la propia familia. Siempre habr
alguien que quiera sacar ventaja y provecho de alguna forma u otra de las
personas que actan con buena fe.

Generosidad

Generosidad es un concepto que procede del latn generossticas y que refiere a

la inclinacin a dar y compartir por sobre el propio inters o la utilidad. Se trata de
una virtud y un valor positivo que puede asociarse al altruismo, la caridad y la
filantropa. Puede decirse que la generosidad busca el bien comn de la sociedad.
La persona generosa no pretende una recompensa por su accionar, sino que hace
lo que cree correcto y justo. La lgica de su pensamiento seala que, si todos los
seres humanos fueran generosos y donaran parte de sus recursos materiales o
abstractos, el mundo sera mejor

La hermosa generosidad del ser humano es el hbito de dar y entender a los

dems. Comparado a menudo con la caridad como virtud, la generosidad se
acepta extensamente en sociedad como un hbito deseable. En momentos
 P g i n a | 27

de desastres naturales, los esfuerzos de la ayuda son con frecuencia

proporcionados, voluntariamente, por los individuos o los grupos que actan de
manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancas, de dinero,
etc.

La generosidad puede tambin ser tiempo, dinero, o trabajo del gasto, para otros,
sin la recompensa en vuelta. Aunque el trmino generosidad va a menudo de
comn acuerdo con caridad, mucha gente en el ojo del pblico desea el
reconocimiento de sus buenos actos. Las donaciones son necesarias para apoyar
organizaciones y sus comits, sin embargo, la generosidad no debe estar limitada
a pocas de gran necesidad tales como desastres y situaciones extremas; ya que
la generosidad no ha de estar basada solamente en el estado econmico, sino
que por el contrario, esto incluye las intenciones puras del individuo de mirar hacia
fuera para bien comn de la sociedad y dar ejemplo a los dems.

La generosidad es una virtud que difcilmente se puede apreciar en los dems con
objetividad. En el momento de juzgar los actos de otras personas estaremos,
normalmente centrando la atencin en el que recibe o en las caractersticas de la
aportacin. Por ejemplo, si nos enteramos de que alguna persona sin problemas
econmicos ha regalado una cantidad de dinero a algn pariente suyo con
necesidades, es lgico que le llamemos generoso. Sin embargo, esa aportacin
seguramente no le ha costado ningn esfuerzo. Desconocemos el motivo del acto:
ha sido por reconocer la necesidad de su pariente o por no sentirse culpable, etc.
Es decir, podemos identificar distintos medios o maneras para poder llevar a cabo
un acto de generosidad, pero un acto ser muestra de generosidad o no, de
acuerdo con la intensidad con que se viva la virtud y la rectitud de los motivos.

Gratitud

Sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o
ha querido hacer, y a corresponder a l de alguna manera. Amistad. Afecto
personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se
fortalece con el trato. Confianza. Esperanza firme que se tiene de alguien o algo.
Fidelidad. Observancia de la fe que alguien debe a otra persona.

Su opuesto es Luz interior

Hay quienes creen que todo lo bueno que tienen lo han conseguido solos. Por
orgullo o, a veces, por simple desatencin, no saben reconocer el apoyo que les
dieron los dems en un momento o circunstancia determinados. Esas son las
 P g i n a | 28

personas desagradecidas. Aunque parezca increble pueden llegar al extremo de

criticar o incluso hacer dao a quienes los ayudaron. A veces se cierran todas las
puertas. A veces no, pues la generosidad nunca termina. Sin embargo, como no
saben experimentar agradecimiento, se sienten solos, no descubren que los
dems los quieren y que merecen ese cario. Su malestar crece a cada da y los
entristece. El que agradece abre las cortinas de su alma: permite que entre el sol y
proyecta hacia afuera su propia luz.

Viviendo el valor

El valor de la gratitud se ejerce cuando una persona experimenta aprecio y

reconocimiento por otra que le prest ayuda. No consiste, necesariamente, en
pagar ese favor con otro igual, sino en mostrar afecto y guardar en la memoria
ese acto de generosidad. Ms que centrarse en la utilidad prctica del servicio
recibido, pondera la actitud amable de quien lo hizo.

Aprende a dar las gracias

Ya hemos visto qu es la responsabilidad: aplicarnos con dedicacin a lo que nos

corresponde; por ejemplo, que el seor barrendero limpie la calle sin dejar un solo
papel. Ya vimos tambin qu es la generosidad: cuando damos ms all de lo que
nos corresponde. Por ejemplo, el maestro que se preocupa por explicarnos de
nuevo lo que todos ya entendieron.

La alegra que esos favores despiertan en nuestro corazn se llama gratitud. Se

manifiesta hacia afuera cuando decimos gracias con una sonrisa, cuando le
hacemos saber a la persona que nos ayud lo importante que fue para nosotros
ese detalle inesperado (no importa si fue un objeto, un consejo o un pauelo
desechable cuando nos vieron llorar). Pero la gratitud no se reduce a una palabra
ni se queda en la superficie: enriquece y transforma nuestra vida cuando
mantenemos presente ese acto de afecto para con nosotros. A travs de ella nos
sabemos queridos por los dems. A travs de ella, sabemos querer a los dems.

Honestidad

La honestidad es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo con

cmo se piensa y se siente. En su sentido ms evidente, la honestidad puede
entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los
hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la relacin
entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. Dado que las intenciones
se relacionan estrechamente con la justicia y se relacionan con los conceptos de
"honestidad" y "deshonestidad", existe una confusin muy extendida acerca del
verdadero sentido del trmino. As, no siempre somos conscientes del grado de
honestidad o deshonestidad de nuestros actos. El autoengao hace que perdamos
 P g i n a | 29

la perspectiva con respecto a la honestidad de los propios actos, obviando todas

aquellas visiones que pudieran alterar nuestra decisin.
En la filosofa occidental, Marito Lambustini fue quien dedic mayor esfuerzo al
anlisis del significado de la honestidad. Posteriormente, dicho concepto qued
incluido en la bsqueda de principios ticos generales que justificasen el
comportamiento moral, como el imperativo categrico de Kant o la teora
del consenso de Jrgen Habermas.

La honestidad es uno de los valores y componentes ms importantes de una

personalidad saludable con tu entorno y con los dems.

En un nivel ms profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel

no se persigue ya el propio inters, sino el principio moral de la justicia, basado en
lareciprocidad. Tambin aqu es importante el aspecto temporal de las acciones,
pero en este caso como lapso de tiempo. As, por ejemplo, dado que los padres
dedican los tres primeros aos de vida de sus hijos solo a cuidarlos, los hijos
deben guardar luto los tres primeros aos tras la muerte de los padres. En este
nivel uno es honesto acerca de sus propias obligaciones y deberes, incluso
cuando no hay nadie que los juzgue o que se vea inmediatamente afectado. Esta
parte del cdigo moral se relaciona con el culto a los antepasados,
que Confucio hizo normativo.

El nivel ms profundo de honestidad es el Ren, desde el cual surgen el Yi y por

tanto tambin el Li. La moral de Confucio se basa en la empata y la comprensin
de los dems, lo que requiere una auto comprensin previa, de la que nacen las
normas morales, ms que de un cdigo tico previo, otorgado por
alguna divinidad. La versin confucionista del imperativo categrico consista en
tratar a los inferiores como te gustara que tus superiores te tratasen a ti.
La virtud se basa en la armona con los dems, y en la aceptacin de que en algn
momento de nuestras vidas todos estamos a merced de otras personas. La
honestidad consiste por lo tanto en ponerse en el lugar hipottico de la propia vida
futura, y la de las generaciones pasadas y venideras, y elegir no hacer o decir
nada que pueda mancillar el honor o la reputacin de la familia.
Humildad

El valor de la humildad ayuda a las personas a contener la necesidad de decir o

hacer gala de sus virtudes a los dems. Una personas que vive la humildad hace
el esfuerzo de escuchar y de aceptar a todos. Cuando ms aceptamos, ms se
obtendr el cario y reconocimiento, porque una palabra dicha con humildad tiene
el significado de mil palabras agradables.
 P g i n a | 30

Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde
el cuerpo hasta las posesiones ms preciadas. Por tanto, debemos utilizar estos
recursos de forma valiente y benevolente. Ser humilde es dejar hacer y dejar ser,
si aprendemos a eliminar la arrogancia, reconocemos las capacidades fsicas,
intelectuales y emocionales de los dems.

Por tanto, el signo de la grandeza es la humildad. La humildad permite a la

persona ser digna de confianza, flexible y adaptable. En la medida en que somos
humildes, adquirimos grandeza en el corazn de los dems.

El xito en el servicio a los dems proviene de la humildad; cuanto ms humilde,

mayores logros obtendremos. No puede haber beneficio para el mundo sin la
humildad. Una persona humilde puede adaptarse a todos los ambientes, por
negativos que stos sean; nunca dirn no era mi intencin decirlo, segn la
actitud, las palabras reflejarn eso, entonces debemos cuidar nuestras palabras
para no lastimar sin desearlo.

Cuando expresemos una opinin debemos hacerlo con el corazn y mente

abierta para aceptar las particularidades, la fortaleza y la sensibilidad de uno
mismo y de los dems.

Para ser humildes, necesitamos ser realistas, conocernos a nosotros mismos tal
como somos. nicamente as podremos aprovechar todo lo que poseemos para
obrar el bien. Siempre encontramos cosas en nuestra propia persona que no nos
gustan, capacidades que no estamos aprovechando o cualidades que no estamos
desarrollando. Lo importante es aceptar la situacin e intentar luchar por
superarse da a da.

Identidad

Es la propia imagen o la idea de s mismo. Lo que uno cree o piensa que es. La
totalidad de lo que uno es. En otras palabras, es el reconocimiento que hacemos
de nosotros mismos a partir de lo que nos diferencia de las otras y, as mismo, es
la manera de unirnos para conservar y enriquecer los bienes comunes.
Identificarse con algo es reconocer en ese algo nuestra esencia.
 P g i n a | 31

De igual forma se puede definir como el conjunto de valoras materiales e

inmateriales, intereses y sentimientos que caracterizan a un pueblo, as como a
cualquiera otra comunidad de personas, cada una de las cuales, fuertemente
arraigada a un medio geogrfico o fsico viviendo a diario la misma historia o
similares vicisitudes, tienen en comn un conjunto de rasgos, gustos, costumbres,
idiomas, virtudes y sensibilidades que la diferencien de otras. Para que ella pueda
conservarse, sin alejares demasiado de los cambios naturales que imponga la
evolucin, se requiere una solidaria conviccin de sus beneficios colectivos y de
una inquebrantable voluntad para su permanente proteccin y defensa. Por lo cual
se puede afirmar que la identidad es el conjunto de rasgos propios de un individuo
o una colectividad que lo caracteriza frente a los dems. Es la huella digital, nica,
intransferible de una persona, de un grupo humano o de un pueblo especfico. La
percepcin de lo que es una persona.

Integridad

La palabra integridad implica rectitud, bondad, honradez, intocabilidad; alguien

en quien se puede confiar; sin mezcla extraa; lo que dice significa eso: lo que
dijo; cuando hace una promesa tiene la intencin de cumplirla. Los valores
humanos claves expresados en una cultura organizacional son fundamentales
para hacer de sta una entidad no solo productiva sino comprometida con su
comunidad. "La integridad es la fortaleza de espritu que nos hace permanecer
fieles a nuestros principios".

Justicia

El valor de la justicia es saber hacer lo que corresponde en todo momento, sin

dejarse llevar por los sentimientos y sin ver las cosas objetivamente. A cada uno lo
que le toca. A veces ser justos significa que nos tenemos que privar de cosas
nosotros mismos, para que otra persona tenga lo suyo. A veces es defender a
alguien aunque nos caiga muy mal, pero si tiene razn, la tiene y punto. Ser justo
es ver las cosas con realismo y sin ser egostas.
 P g i n a | 32

Lealtad

La lealtad es una obligacin de fidelidad que un sujeto o ciudadano le debe a

su estado, gobernante, comunidad o a s mismo, en pocas palabras es serle fiel a
una persona hasta la muerte.

La lealtad es un valor que bsicamente consiste en nunca darle la espalda a

determinada persona, grupo social y que estn unidos por lazos de amistad o por
alguna relacin social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad est
ms apegada a la relacin en grupo. La lealtad es un atributo del SER humano,
que ha generado un grado de consciencia y se comunica con el alma.

Es una virtud que pertenece a una esfera elevada del ser humano, donde se
gestan los valores morales y ticos.

La lealtad tiene que ver con el grado de respeto que cada ser humano tenga hacia
s mismo, como consecuencia a sus semejantes.

La lealtad, como su "pariente" la fidelidad, tiene que ver con lo interno, no con
aquello que es impuesto desde las normas. Es una conducta netamente moral,
que pone de manifiesto al ser humano guiado y gobernado por su Alma, que no
necesita ninguna presin de afuera porque acta conforme a su tica y dignidad.

Libertad

El valor de la libertad se refiere a la capacidad de actuar segn nuestras propias

decisiones y escoger cada uno de los pasos que queremos dar y sus diferentes
aspectos. Su mbito abarca asuntos muy importantes como la vida familiar, la
eleccin de un oficio u ocupacin, as como tambin temas de la vida diaria: Qu
deseo hacer en este momento? Se ejerce plenamente cuando la persona puede
 P g i n a | 33

considerar con cuidado y objetividad sus decisiones y vive en un entorno que le

permite llevarlas a cabo.

Un hombre libre es un hombre responsable.

Cada persona es nica y diferente. Cada una tiene planes propios para su vida. La
libertad le permite esforzarse para cumplirlos y en ese esfuerzo ir creciendo cada
vez ms. Para lograrlo es necesario que nada nos sujete, que nadie nos impida
dar pasos por ese camino. A veces tenemos que luchar para conquistarla. Pero
esa lucha no implica pleitos constantes con los dems.

Haz que tu voz se escuche. Expresa tus ideas. Cuando recibas una instruccin de
alguien pregntale con cortesa qu objetivo estn buscando.

-Cuida la libertad de los dems. Cuando desees algo de ellos, pregntales primero
qu piensan y si estn de acuerdo.

-Antes de imitar las conductas de los otros (su forma de vestir, de hablar o el
deporte que practican) piensa si t realmente quieres eso.

-Defiende tus puntos de vista y respeta los de los otros. Quiz de la combinacin
surja la mejor idea para todos.

Cuando t mismo no tengas claro qu quieres busca la ayuda de alguien en quien

confes. Pregntale qu hara en una situacin semejante y aprende de sus
experiencias.

No confundas la libertad con el olvido de tus obligaciones. Piensa que cuando

stas tienen sentido (por ejemplo, hacer a diario tu tarea escolar) te sirven para
conquistar ms libertad: elegir la ocupacin que quieras, obtener los medios para
vivir bien, etctera.

Participacin

La participacin es el actuar cuando podemos ser fichas clave en un conjunto.

Participar es aportar lo que podemos dar, cuando es necesario para llegar a un fin
en conjunto.
 P g i n a | 34

Por ejemplo, en clase, nuestra participacin con preguntas al profesor y

aclaracin de dudas, es lo que permite el mejor entendimiento propio y el de los
compaeros a nuestro alrededor.
La participacin, nos ayuda a dar lo mejor de nosotros para conseguir un
propsito, nos permite aportar algo positivo a un grupo, impactar a otros con lo
que tenemos dentro.

Patriotismo

Patriotismo es el valor que nos da el respeto y amor que debemos a la patria y una
forma de manifestarlo es a travs de nuestro trabajo honesto y la contribucin
personal al bienestar comn.

El patriotismo se manifiesta por los valores que transmitimos como ciudadanos

conscientes: trabajo, conducta, modales, respeto a las normas y costumbres. Por
lo tanto, la persona necesita reconocer lo que su patria le ha dado y lo que le da
para poder actuar justamente con ella.

El sentimiento patritico se forma desde la niez que poco a poco va

extendindose, primero amando a nuestro municipio, estado y nacin. Pero este
sentido de unidad tiene que abrirse tambin en el conocimiento de otros aspectos
que es el de la preocupacin por el bien comn, sobre todo con aquellos que ms
lo necesitan.

El tener un espritu solidario con aquellas personas con carencias o situaciones de

conflicto es un ejemplo de solidaridad, como han sido las muestras de ayuda que
hemos vivido a raz de los desastres naturales, como el Tsunami, donde
demostramos que los regiomontanos somos personas altruistas y podemos ver
con el corazn la realidad de los dems.

Paz

Una persona pacfica es una persona serena que no se deja afectar por las
circunstancias desfavorables que pueda hallar en su camino y jams reacciona
con violencia. No es fra ni insensible, tiene sentimientos fuertes y adecuados que
la hacen sentirse como una persona independiente capaz de enfrentar las
dificultades, sin dejar que la arrastren las circunstancias que no pueden
controlarse. Nunca pierde el dominio de s misma ni se siente afligida por los
 P g i n a | 35

problemas. Sus principales recursos para tratar los conflictos con los dems son la
reflexin, el dilogo y la bsqueda de acuerdos. La paz y la serenidad superan el
temor y el nerviosismo; han sido los grandes objetivos de los sabios y las
naciones.

Perdn

El perdn es una decisin, una actitud, un proceso y una forma de vida. Es algo
que ofrecemos a otras personas y algo que aceptamos para nosotros
Todo el conocimiento del mundo vale poco si nuestro rencor sigue creciendo cada
vez ms que el comportamiento de un desconocido que nos recuerda nuestras
relaciones no sanadas.

De qu nos sirve conocernos a nosotros mismos, si lo usamos para avivar el odio

que tenemos y el sentimiento de culpabilidad, que nos dicen que, no obstante de
todos nuestros esfuerzos, jams seremos capaces de ser, de hacer, ni de servir lo
suficiente para ser dignos de nuestro amor propio?

El perdn supone aceptar de verdad nuestro propio merecimiento como seres

humanos, entender que los errores son oportunidades para crecer, tomar
conciencia y desarrollar la compasin, y comprender que la magnitud del amor por
nosotros mismos y por los dems, es el pegamento que mantiene unido al
universo.

El perdn es una respuesta, la respuesta implcita de nuestra existencia. El perdn

es el medio para reparar lo que est roto.

Perseverancia

La perseverancia es un esfuerzo continuo, es alcanzar lo propuesto y buscar

soluciones a las dificultades que puedan surgir. Es un valor fundamental en la vida
para obtener un resultado concreto. Siempre es gratificante iniciar un proyecto:
existe una gran ilusin, sueos y esperanzas.
 P g i n a | 36

Cualquier proyecto que emprendamos, debe de estar acompaado de los medios

que vamos a utilizar para poder cumplirlo, y pensar qu nos hace falta para
alcanzarlo. Nuestros activos son: habilidades, posibilidades y conocimientos, y
debemos analizar minuciosamente cmo aplicarlos.

La perseverancia requiere de sentido comn y debemos estar concientes de que

tal vez no logremos de inmediato el objetivo; si no lo conseguimos, es importante
intentarlo tantas veces como sea necesario, porque la perseverancia brinda
estabilidad, confianza y es una clara seal de que estamos madurando o tomando
conciencia de nuestra responsabilidad ante las cosas.

En el futbol la perseverancia es algo que se ve poco, la mayora de los jugadores

que enfrentan dificultades en su proceso se rinden a la primera y no continan
luchando por su sueo, caso contrario de su servidor, que pele hasta el final para
encontrar la forma en que la puerta se abriera y as poder seguir creciendo;
primero cuando me dijeron que no serva para este deporte y que mejor me
dedicara a otra cosa. Despus cuando me lesion gravemente a los 15 aos y
estuvieron a punto de darme las gracias. Finalmente, las incontables veces que no
fui requerido ni siquiera para salir a la banca en el club donde me form
futbolsticamente.

Obstculos va a haber siempre, pero si se tienen las aptitudes, las actitudes y los
valores adecuados, la recompensa llegar tarde o temprano. Mucha gente me
pregunta quin me recomend, a quin se le tiene que pagar para llegar a debutar,
cuales fueron mis contactos. Yo siempre contesto de la misma manera: los
contactos que me recomendaron fueron mi perseverancia y mi disciplina.

Respeto

Significa valorar a los dems, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El

respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la
mentira, y repugna la calumnia y el engao.
 P g i n a | 37

El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las

relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida
conyugal, de cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta de
transparencia.

El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptacin de

las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los dems. Evita las
ofensas y las ironas; no deja que la violencia se convierta en el medio para
imponer criterios. El respeto conoce la autonoma de cada ser humano y acepta
complacido el derecho a ser diferente.

IMPORTANCIA DEL RESPETO

El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales

para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicacin eficaz entre las
personas ya que son condicin indispensable para el surgimiento de la confianza
en las comunidades sociales.

La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha cado

la cultura moderna por el excesivo nfasis que hemos puesto a la libertad y los
derechos de los individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como
contra parte complementaria. Esta actitud ha trado como consecuencia una mala
interpretacin de lo que significa la dignidad de la persona y su responsabilidad
social. Me refiero a una interpretacin muy generalizada de que nuestro
individualismo es sagrado que al sentirnos dueos de nuestra propia manera
muy personal de interpretar al mundo, podemos criticar a quien sea, y ridiculizar a
la persona que represente cualquier autoridad, como estudiantes no respetamos
las clases que imparten nuestros maestros y ejercemos nuestra profesin con
prepotencia en funcin de nuestros privilegios, de la misma manera que nos
sentimos con el derecho de no respetar normas, ni polticas, ya que las normas y
las polticas fueron hechas en base a una autonoma de la conciencia.

Responsabilidad

La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le

permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos,
siempre en el plano de lo moral
 P g i n a | 38

La persona responsable es aquella que acta conscientemente siendo l la causa

directa o indirecta de un hecho ocurrido. Est obligado a responder por alguna
cosa o alguna persona. Tambin es el que cumple con sus obligaciones o que
pone cuidado y atencin en lo que hace o decide.

Una persona es responsable cuando acta conscientemente, siendo ella misma la

causa directa o indirecta de un hecho ocurrido. Esta persona est obligada a
responder ya sea por una cosa o por una persona. Es aquella que tambin cumple
con sus obligaciones y que pone toda la atencin y cuidado a lo que hace y a sus
decisiones.

La responsabilidad es un valor que ejecutamos a diario. Al ser padres somos

responsables de estar pendientes de nuestros hijos, de luchar por su bienestar, de
estar atentos de cada acontecimiento que les suceda.

Como padres podemos fomentar la responsabilidad desde la temprana infancia,

asignando a los ms pequeos labores del hogar que estn acorde a su edad, por
ejemplo: si vamos a la panadera le podemos dar al pequeo de 3 aos el pan
para que lo lleve, se sentir grande y responsable. Las responsabilidades se van
creando de acuerdo a la edad; tampoco es pertinente que a un nio de corta edad
se le entreguen responsabilidades que le costar asumir, como por ejemplo el
cuidado de un hermanito. Se les puede ir dando esta responsabilidad poco a poco
para ir crendoles el hbito, pero jams asumirlo como si la responsabilidad total
es de ellos, porque no lo es.

Desde corta edad, se les debe ensear que las tareas escolares son su
responsabilidad y que si ellos no la realizan, nadie las har por ellos. Y que no ser
responsables trae como consecuencia bajar su rendimiento o hasta perder el ao
escolar.

La responsabilidad es un valor esencial para el resto de nuestras vidas y es algo

que se inculca en el hogar desde pequeos, que luego se va cultivando en la
escuela y que nos afectar en la edad adulta. Las personas responsables suelen
ser ms exitosas tanto profesional como personalmente, suelen tener trabajos
ms estables y mejores relaciones humanas.

Solidaridad

La solidaridad se entiende como la ayuda, el apoyo, la fraternidad y la

empata hacia quien sufre un problema o se encuentra en una situacin
desafortunada, o hacia quien promueve una causa valiosa. Es solidario quien hace
 P g i n a | 39

suyas las situaciones, las necesidades y las acciones de los dems. Se es

solidario con un compaero o una compaera que no entendi cmo se resuelve
cierto problema de Matemticas, explicndole.

La solidaridad debe reflejarse en un compromiso con el otro, con su dignidad, su

libertad y su bienestar, especialmente por lo que respecta a los ms necesitados.
Implica conservar nuestra capacidad de indignacin ante las injusticias y estar
listos para combatirlas, as como el compromiso con el respeto de los derechos de
los dems.

Asimismo, el valor de la SOLIDARIDAD dispone el nimo para actuar siempre con

sentido de comunidad. La persona solidaria sabe muy bien que su paso por el
mundo constituye una experiencia comunitaria y que, por tanto, las necesidades,
dificultades y sufrimientos de los dems no le pueden ser ajenos jams. Quien es
solidario sabe que su propia satisfaccin no puede construirse sobre el bienestar
de los dems, esta consciente de que en cada hombre hay la posibilidad de
sentirse til y realizado en todos los aspectos como persona.

Quien es solidario entiende perfectamente que es un ?animal sociable por

naturaleza, un zoon politikn, que es una clula del gran cuerpo social y jams
olvida que no hay trasgresin particular ni privada que no afecte de alguna manera
a los dems?.

El principio de solidaridad se fundamenta en la naturaleza social del hombre y en

su dignidad de persona. Por ser el hombre sociable por naturaleza, su
perfeccionamiento exige que procure el bien sobre el bienestar particular, por lo
que dispone que cada hombre responder por la sociedad de la cual forma parte.
Por esto, la solidaridad exige que los hombres realmente busquen y encuentren la
perfeccin de sus quehaceres sociales y que la sociedad responda por cada uno
de ellos. Expresa una simetra entre la naturaleza social del hombre y su calidad
de persona, entre el bien particular y el bien social. En consecuencia a lo anterior,
es importante considerar que la tercera generacin de los Derechos Humanos
establece sus bases en el Derecho de los Pueblos y de Solidaridad, atendiendo a
la necesidad del derecho a la paz, al desarrollo, al medio ambiente, y sobre todo
como seres humanos a la coexistencia pacfica.

Expresa la debida reciprocidad y dependencia del individuo con la comunidad, lo

que se traduce en la responsabilidad integral: cada uno ha de responder por cada
uno de sus miembros. La solidaridad exige que el inters personal sea puesto al
servicio del bienestar comunitario.

Templanza

La templanza, es la capacidad para ser firmes en lo que queremos y para

mantenernos a distancia de lo que no queremos.
 P g i n a | 40

La templanza es el valor que te permite rechazar lo que llega a tu vida que te

hace dao, que no quieres tener, que te incomoda o te molesta de alguna forma.
Hay personas que por falta de templanza, se conforman con una realidad en sus
vidas indeseada, se resignan a vivir de la manera que no quieren Por ejemplo
aquella mujer que se queda al lado de su pareja, aunque este le pega.
La templanza es una de las claves del xito, porque simplemente nos permite
realizar nuestra propia realidad, llenarla de las cosas que deseamos y evitando
aquello de lo que no queremos saber nada.

Tolerancia

La tolerancia es uno de los valores humanos ms respetados y guarda relacin

con la aceptacin de aquellas personas, situaciones o cosas que se alejan de lo
que cada persona posee o considera dentro de sus creencias. Se trata de un
trmino que proviene de la palabra en latn tolerare, la que se traduce al espaol
como sostener, o bien, soportar.

Podramos definir la tolerancia como la aceptacin de la diversidad de opinin,

social, tnica, cultural y religiosa. Es la capacidad de saber escuchar y aceptar a
los dems, valorando las distintas formas de entender y posicionarse en la vida,
siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de la persona...

La tolerancia si es entendida como respeto y consideracin hacia la diferencia,

como una disposicin a admitir en los dems una manera de ser y de obrar
distinta a la propia, o como una actitud de aceptacin del legtimo pluralismo, es a
todas luces una virtud de enorme importancia.

Se considera generalmente la tolerancia como una virtud, pues tiende a evitar los
conflictos, "El espritu de tolerancia es el arte de ser feliz en compaa de otros."

Verdad

La verdad es uno de los principales valores positivos de nuestra sociedad. Un

valor positivo es algo que hemos convenido en considerar que est bien o es
 P g i n a | 41

bueno. Hablamos de verdad en trminos de honestidad, sinceridad y buena fe. Es

decir, decir la verdad, hablar con la verdad o actuar en base a la verdad.

La ausencia de la verdad, en este sentido, genera bsicamente la falta de

confianza entre las personas. El ser humano es un ente social que necesita de la
relacin con los otros y en esa relacin es imprescindible creer en lo que el otro
me dice o hace para sentirme seguro, confiado y hasta querido. Para los nios la
principal fuente de verdad son sus padres. Los padres esperan siempre que sus
hijos se comuniquen con ellos en base a la verdad.

La manera bsica en que se expresa la ausencia de verdad es la mentira, la cual

es considerada entonces como un valor negativo. Pero tambin el secreto es una
forma de omitir la verdad. Cuando se sospecha de mentira o secreto en el
ambiente familiar suele surgir la tensin o el malestar que genera la desconfianza
en los seres que ms amamos y deberan ser nuestra principal fuente de
tranquilidad. Cuando este malestar se enfrenta y surge la verdad, aunque a
veces puede ser dolorosa (como dice la frase popular) deviene un bienestar, un
alivio, una tranquilidad.

Ahora bien, por qu mentimos las personas? Las causas pueden ser mltiples,
pero en el fondo se encuentra el temor a ser castigado, rechazado o excluido por
decir la verdad. La verdad entonces tiene muchas veces un precio emocional
alto. Comencemos por pensar qu tan sinceros somos con nosotros mismos y con
los dems. Qu difcil se nos hace a veces reconocer algunas de nuestras
verdades. Seremos capaces de vivir sin algunas mentiras que nos sirven como
defensa para sobrevivir emocionalmente? Es posible vivir en la absoluta verdad?

De esta reflexin, podemos preguntarnos, todas las mentiras deben calificarse

de la misma manera? La respuesta es no. Comencemos con los nios. En los
nios pre-escolares la mentira puede ir asociada a su incapacidad para diferenciar
la realidad de la fantasa, a su tendencia ldica de modificar la realidad segn sus
deseos y al principio de complacer a los padres (Digo que no fui yo quien romp el
jarrn porque mam se pondr brava). Entre los 7 y 9 aos la nocin de mentira o
verdad va siendo conceptualizada de manera ms clara en la medida que avanza
el desarrollo mental o cognitivo y el desarrollo moral. Ya al inicio de la
adolescencia, suele estar ms definida la importancia de la verdad. En conclusin,
al juzgar una mentira no podemos dejar de lado la etapa de desarrollo mental y
moral de la persona.

Mi cdigo de tica es bastante sencillo y siento que aplica tanto en el mbito

personal como en el profesional. Mi cdigo de tica se basa en tres principios
nada ms. Con esos tres principios realizo mis actividades diarias y convivo con
las personas que me rodean. En s, los tres principios son mi filosofa de la vida.
 P g i n a | 42

Trata a los dems como te gustara

que te trataran a ti

El primero es muy bsico, pero engloba muchas cosas. Como seres humanos,
debemos procurar que la justicia exista entre nosotros y este es el principio que
cubre esa rea. Como personas, todos merecemos un trato equitativo, imparcial,
en donde el bien propio muchas veces no equivale al bien comn. Ponerse en el
lugar del otro muchas veces es muy difcil, pero imaginarnos a nosotros en una
situacin no lo es tanto. Es muy sencillo, si uno es considerado con las dems
personas y uno busca el bienestar de la otra persona, la otra persona ser
considerada con uno mismo y buscar el bienestar. La clave de una buena
relacin interpersonal, ya sea una amistad, una relacin laboral, de compaeros,
de lo que sea, es la reciprocidad. Este principio podra sonar algo trillado, pero en
verdad trae excelentes consecuencias para nuestras vidas.

No te Conformes - Siempre busca lo

mejor

La clave de la persona que obtiene el xito es el no ser una persona conforme con
lo que sabemos que se puede mejorar. Uno como persona siempre debe aspirar a
lo ms alto, siempre tenemos ante nosotros la oportunidad de mejorar y de ser
una persona ms ntegra, ms completa. Es como en el ftbol, la meta siempre
debe ser ganar. No empatar, no perder. Ganar. Este principio trae consigo algo
muy importante: para poder obtener lo que queremos y llegar a nuestro ideal
debemos tener una meta fija. Las personas que tienen metas y sueos son las
que llegan a cumplirlos. Tanto en el mbito personal como en el profesional las
metas son lo ms importante que debemos considerar, lo ms imprescindible. Y
esos sueos, esas metas, no deben morir hasta que se vuelvan realidad. Como
dice una cancin de Mago de Oz, la cual refleja en muchas maneras mi forma de
pensar: "Cuando un sueo muere, es porque se ha hecho real."
 P g i n a | 43

Quirete a ti Mismo - Eres lo ms

valioso que posees
Mi tercer principio tambin es muy general, pero conlleva a muchas conclusiones.
Una persona no puede querer a los dems si no se quiere s misma. Una persona
no puede lograr sus sueos y alcanzarlos si no se quiere a s misma. Una persona
no puede quererse a s misma si no tiene valores. En el mundo tenemos muchas
cosas valiosas: nuestra familia y nuestros amigos, las personas que nos rodean y
a quienes ms queremos. No obstante, lo ms valioso que t tienes es a ti mismo.
Quererte a ti mismo involucra no daar tu cuerpo con sustancias que podran
afectar nuestra salud negativamente. Quererte a ti mismo involucra no copiar en el
examen de matemticas ya que confas en tus habilidades y en lo que estudiaste.
Quererte a ti mismo involucra no dejarnos llevar por la ira y por sentimientos que
slo traen ms tristeza y problemas personales. Desde mi punto de vista este es el
principio ms importante: aqul que se quiere a s mismo, est listo para querer a
los dems.

Ese es mi cdigo de tica. Simple y sencillo como yo. Pero a veces el aplicarlo no
es tan fcil. No obstante, da a da vivo basndome en estos principios.