Tema 2.

Los orgenes del

teatro. Grecia
H de las Artes del Espectculo
ESAD Murcia
Cristina I. Pina Caballero
1. Las formas pre-teatrales.
Orgenes del teatro vinculados a los ritos de magia y danzas mimticas que
nacen con la propia humanidad

Es una forma de comunicarse / rogar con los espritus y fuerzas ocultas de la

naturaleza se manifiesta a travs de:
El trance
La posesin
El encantamiento
La encarnacin

Danza flica. Abrigo de Cogull Rito chamnico. Pintura de los

(Lrida). Ca. 6000 a.C. aborgenes australianos

En estas manifestaciones coexisten la danza, la msica, el grito y los cantos

Es fundamental la participacin de la comunidad refuerza los rasgos

identitarios de la misma
 Chamn individuo al que se le atribuye la capacidad
de modificar la realidad o la percepcin colectiva de sta

Su poder se manifiesta en la facultad de curar, de

comunicarse con los espritus y en la capacidad
adivinatoria

Esta figura, con distintos nombres, aparece en las

sociedades cazadoras y recolectoras de Asia,
http://www.youtube.com/watch?v=PEYo9UerMt0
frica, Amrica y Oceana

Tambin apareca en las culturas prehistricas

en Europa
2. El concepto de teatralidad.
TEATRALIDAD existe una especificidad de lo teatral, que tiene
distintas definiciones segn el autor:
Roland Barthes la define como el teatro sin el texto, es un espesor de signos y
sensaciones que se edifica en la escena a partir del argumento escrito [] la
teatralidad debe estar presente desde el primer germen escrito de una obra, es un
factor de creacin, no de realizacin
Esta definicin se vuelca completamente en el acto performativo, dejando de
lado los rasgos de teatralidad de la narrativa.
Patrice Pavis en su Diccionario del teatro, la define como lo que en la
representacin o en el texto dramtico es especficamente teatral [] todo aquello
que no obedece a la expresin de la palabra, o si se quiere, todo aquello que no cabe
en el dilogo
Seala algunas ideas asociadas a este trmino:
La teatralidad como espesor de signos
El teatro como lugar de la teatralidad
La teatralidad como ilusin perfecta
La teatralidad como interferencia y redundancia de varios cdigos
 Juan Villegas en su artculo De la teatralidad como estrategia
multidisciplinaria se refiere al uso de este trmino en relacin con la vida
cotidiana y pblica.
Nombra un comportamiento que se realiza como si se estuviese en un
escenario los participantes adquieren el rol de actores, asumen un
personaje.
Javier del Prado sita el origen de la teatralidad en el teatro, y ligada al acto de
la mirada. Le define las siguientes caractersticas:

Su naturaleza es artificial vincula las nociones de ruptura, mmesis, montaje, juego,

reglas de juego, rol, liturgia, espectculo y catarsis.
Su naturaleza es mimtica incluye las nociones de imitacin y fingimiento (la paradoja
del comediante)
Su naturaleza es redundante tanto a la mmesis como a la tcnica (coexistencia de
cdigos, artificio, composicin)
Su naturaleza es especular con nociones de desdoblamiento y duplicado (mirada real /
imaginaria, escenario / sala, frontera real o imaginaria del espectculo, etc.)
Su naturaleza es presencial impone la presencia como categora fsica y el presente
como categora temporal.
Su naturaleza es ritual se repiten los gestos y las acciones, cada uno sabe cual es su
obligacin.
3. Los mitos y el teatro.
Dionisos () hijo de la mortal Semele y de Zeus, es el dios del vino,
patrn de la agricultura y el teatro, inspirador de la locura ritual y el xtasis

Su culto es de carcter mistrico slo estaba permitido el

acceso a los iniciados
En ciudades como Atenas protagonizar distintas fiestas:
Oscoforias en octubre, un cortejo de adolescentes con
ramas de vid cargadas de racimos las llevaban como ofrenda
a su templo. Tras el sacrificio y la libacin se realizaban
danzas.
Dionisias rurales en diciembre, una procesin
campestre portando solemnemente el phalo tras una
muchacha con una cesta con flores y frutas. Da lugar a
distintas diversiones populares:
Coros cmicos (comoi) que recorren los
caminos cantando, bailando y realizando
bromas obscenas
Representaciones dramticas
 Lenaia en enero, fiesta de carcter
orgistico, donde las lenai danzaban en xtasis de
forma desenfrenada. Tambin supona
representaciones lricas y dramticas.

Antesteriras entre el 11 y el 13 de febrero, se desarrollaban de la siguiente manera:

El da 1 se abran los pithoi con la cosecha de vino del otoo y se haca un
concurso de bebedores.
El da 2 una procesin con Dionisos (encarnado por el arconte de la ciudad),
acompaada por un cortejo de enmascarados (carnaval?)

El da 3 se dedicaba a los muertos, con un sacrificio

a Hermes Dionisos muere cada invierno y
renace cada primavera.

Dionisisas urbanas del 10 al 15 de marzo, celebraba el

fin del invierno y la llegada de la primavera. Era la segunda
temporada teatral tras las Lenaia, y en ella se representaban
los ditirambos, las comedias, las trilogas trgicas y los
dramas satricos.
Las organiza un magistrado arconte epnimo
La organizacin de los festejos sigue el orden siguiente:
Da 1 Introduccin mediante un cortejo en el que se hacan pblicos los
repartos.
Da 2 al medioda se acude al teatro donde se hacen sacrificios a
Dionisos en un altar en la orchestra. Se inicia el concurso de ditirambos.

Da 3 al 5 se representan 3 tragedias y un drama satrico por da, creadas por el

mismo autor, y representadas por 2 actores, 15 coreutas y 2 msicos.
Da 6 se dedica al concurso de comedias (5 de la maana a la noche), representadas
por 5 actores, 24 coreutas y 5 msicos.
Da 7 se renen los jueces en sesin plenaria y deciden los premios.

Estos se decidan por sorteo el mismo da de la representacin, y eran un total

de 10 (no se tena en cuenta su capacidad crtica o sentido literario)

Se entregaba una corona de laurel al mejor autor, coreuta y actor.

Todos los autores participantes reciban una cantidad de dinero en funcin

del puesto que obtenan.

Los protagonistas tambin reciban dinero para repartir con el resto de

actores.
Este festival tena tal importancia que se interrumpa la vida ciudadana
incluso se soltaba a los prisioneros para que acudiesen al teatro.

Al tratarse de una fiesta religiosa, todas las capas sociales acuden al

teatro los precios de las entradas son moderados.
Tras Pericles se establece un fondo de caridad
para que hasta los pobres pudieran entrar al
teatro gratuitamente

Se calcula que asistan entre 17.000 y 30.000

espectadores al Teatro de Dionisos en Atenas

Los funcionarios, sacerdotes y el arconte epnimo Teatro de Dionisos (Atenas)

se situaban en la primera fila de la grada
Trono del arconte epnimo
(proedria), en unos asientos en forma de trono

Primeras entradas de teatro: son piezas de

bronce o cermica con una letra impresa que
seala la zona del teatro a la que permita el
acceso (no el asiento)
[La tragedia] comenz ciertamente mediante
improvisaciones, como tambin la comedia; la
primera se origin con los autores de los
ditirambos, a otra con las canciones flicas que
todava perviven como instituciones en algunas
de nuestras ciudades. Y su avance desde
entonces fue lento, a travs de su
transformacin y luego de superar etapas en
cada paso
Potica, IV. Aristteles (384-332 a. C.)
4. El origen del teatro: el ditirambo.
Dithyrambos () composicin lrica dedicada al Dionisos

En su origen era una forma coral su desarrollo como gnero literario se debe al
poeta Arin de Corinto a finales del siglo VII a.C.

En el 509 a.C. se lleva a Atenas, y se convertir en un elemento de competicin en los

festivales dedicados a Dionisos

La narracin juega un papel importante, y tienen ms un

carcter lrico que dramtico el elemento musical
tena gran importancia

El coro ditirmbico, integrado por unos 50 hombres o

nios, cantaba en crculo en la orchestra y no llevaban
mscaras

http://www.youtube.com/watch?v=gSquamdwsJw

La estructura del ditirambo est
constituida por dos elementos:
Exarconte o corifeo encargado de
guiar al coro y de entonar las estrofas
del poema.
Coro intrpretes del ritornello o
estribillo, que era realizado como un
grito

De estos elementos nacer la tragedia Aristteles, en la Potica,

atribuye esta invencin a Thespis (S. VI a.C.), ganador del las Grandes
Dionisisas de Atenas entre el 536 y el 533 a.C.

Introduce al primer actor o hipocrites () dialoga con

el corifeo, con lo que la representacin pierde parte de su
carcter recitativo

Tambin se le atribuye la
introduccin de la mscara como
elemento caracterizador del
personaje

http://www.youtube.com/watch?v=9qbVdjYutMg
5. Los gneros teatrales.
Tragedia forma dramtica donde sus personajes protagonistas se ven
enfrentados contra el destino o los dioses

Casi siempre se dirigen hacia un desenlace fatal, anunciado por los orculos (por ej.:
Electra de Eurpides), aunque tambin existen las tragedias de sublimacin, donde
el protagonista se muestra como un hroe frente a las adversidades, ganndose la
admiracin del espectador (por ej.: Antgona de Sfocles)

Etimolgicamente deriva de la palabra griega tragos () significa macho

cabro, y alude a que los primeros actores usaban pieles y cuernos de cabra

Esquilo establecer sus reglas bsicas e introducir al antagonista permite la

dramatizacin de un conflicto

Con la llegada de Sfocles se producir una profunda reforma del gnero:

Se introduce el trigonista y se aumenta el nmero de

coreutas a 15.
Aparecen dramas independientes.
Aparecen los monlogos de los protagonistas, y el coro
se convierte en espectador y comentarista de la escena.
 Eurpides Esquilo Sfocles

Poderosa Afrodita (1995), Woody

Allen
http://www.youtube.com/watch?v
=Ukj62ydHV04&feature=related
Actores representando una escena de
Helena de Troya de Eurpides
 Drama satrico gnero estrechamente vinculado a la tragedia se
representaba junto a las trilogas trgicas y por los mismos actores.

Segn la tradicin el inventor del gnero es Pratinas de

Fliunte (S. VI a.C.) su objetivo es conservar un lugar
en el teatro para Dionisos y los stiros, excluidos en la
tragedia

Su argumento es mitolgico y las escenas

transcurren en la naturaleza

Lo representan un coro de stiros dirigido por Sileno, que

se enfrentan a un hroe mitolgico

Se conservan fragmentos de Los sabuesos de Sfocles y de El

cclope de Eurpides

En el siglo IV a.C. se independiza de la triloga trgica y se

constituye en una prueba independiente en las Dionisias.
 Escena perteneciente al Vaso Pronomos (ca.
400 a.C.), decorado con un grupo de actores
antes de comenzar la representacin. El de la
piel al hombro va vestido para participar en el
drama satrico
Dionisos, en el centro, rodeado
por todo el elenco del drama
satrico que va a ser
representado en su honor
 Comedia los ejemplos ms antiguos que se conservan son del siglo V
a.C. y son las 11 obras de Aristfanes
Su nombre deriva de la palabra griega komos () es una
procesin de comparsas que cantaban y bailaban durante las Dionisias
de Atenas de ah viene komoidia (canto de un komos)

En ellas se da gran importancia al coro y se

mantiene el elemento flico, en relacin con
el culto a Dionisos

La indumentaria utilizada sirve para

representar la desnudez de manera
caricaturesca llevaban ropas con relleno
que abultaba la barriga y las nalgas a los
hombres y los pechos a las mujeres

Tambin se colocaban rganos sexuales

postizos
Las comedias de Aristfanes contaban con los siguientes elementos:
Prlogo escena que abre la obra, de tipo expositivo, antes de la entrada
del coro.
Parodos entrada del coro y presentacin al pblico.

Agn debate entre dos actores a favor y en contra del tema principal de la obra.
Parbasis o marcha hacia delante. Los personajes abandonan la escena, avanza
el coro y el corifeo se dirige al pblico. No tiene relacin con la obra.
Epeisodia episodios separados por breves cantos del coro que continuan con la
trama principal. Ilustran la conclusin que se desprende del agn.
Exodos escena final, con una fiesta, que puede concluir con una danza ritual o
cordax.

Para ponerlas en escena hacan falta 3 4 actores y 24 coreutas

Los vistosos trajes y danzas de estos ltimos
proporcionaban el espectculo
El humor era tosco y desinhibido los chistes eran de
carcter sexual o escatolgico
Lisstrata http://www.youtube.com/watch?v=j5wQXEhVigU&feature=related
6. El edificio teatral. KOILON

Proskenin Parodos

SKEN Diazoma
Pinakes Kerkis
Paraskenia

ORCHESTRA

Anlemmata

Kimakes

Tymele Prohedria
Los elementos ms caractersticos del teatro griego son:
Se suele utilizar la confluencia de dos colinas para colocar el auditorio o
theatron su disposicin favorece la colocacin de un nmero elevado de
espectadores (hasta 14.000 en el de Epidauro)
Se cuida mucho el diseo acstico se aprovechan
las gradas como reflectores del sonido
El sonido reflejado reforzaba el directo, llegndose
a cuadruplicar la sonoridad del espacio
Todos los teatros estaban formados por tres secciones:
I. Koilon lugar desde el que se mira o conjunto de gradas que ocupaban los
espectadores, asentadas sobre la ladera. De forma ultrasemicircular, estaba
dividido en sectores (kerkis) mediante los pasillos (diazoma) y las escaleras
(kimakes). La primera fila (prohedria), con asientos con respaldo, estaba
destinada a los notables de la ciudad
 II. Orchestra lugar original del teatro,
donde se realizaban los coros y danzas
rituales en honor a Dionisos tena un
altar (tymele) para los sacrificios
rituales; con el tiempo se reduce de
tamao y tiende a desaparecer. Tiene
forma circular, situada al pie de la ladera
con un dimetro entre 20 y 24 m, y en
ella se sita el coro. En sus laterales se
situaban dos entradas para los actores y
el coro (parodos)
III. Sken con la aparicin de los actores en las representaciones, es necesario que el
teatro tenga un lugar especfico para ellos: se construye una plataforma alargada y
elevada del suelo. Hacia el 425 a.C. se comienza a construir un muro posterior
(paraskenia) con puertas que permitan la entrada de los actores desde los
vestuarios. Se separa de la orchestra mediante el proskenion.
Pintura de un vaso cermico del siglo IV a.C. donde se representa la puesta en escena de la tragedia Peleus de
Eurpides
El espacio teatral se completa con el uso de diversos elementos:

Skenographia o pintura del escenario. El

pintor Agatarco de Samos fue el primero que realiz
paneles pintados en perspectiva para las obras de
Esquilo y Sfocles (ca. 468-458 a.C.). Tenan
carcter arquitectnico y se reutilizaban por su alto
coste. Se colocaban sobre los periaktoi (prismas
triangulares que giraban sobre un eje)

Mekhan o mquina voladora. Mecanismo

manipulado mediante un torno que permita hacer aparecer/
desaparecer a los dioses por la parte superior de la sken.
Eurpides lo usa por primera vez en el final de Medea (449
a.C.)
Ekkiklema o mquina que se saca rodando. Se
cree que era una plataforma que se sacaba rodando por
las puertas del paraskenia, y se supona que el actor que
apareca en ella estaba representado una escena en el
interior. Otras teoras apuntan a que se trataba de una
plataforma giratoria.
 7. Los actores y la interpretacin.
En el teatro griego slo interpretaban los hombres utilizan diversos
elementos para crear al personaje frente al pblico:

Mscaras su origen es ritual, siendo primero maquillajes que se convierten en

algo ms permanente. Su nombre griego es prosopon (), que significa cara

Las primeras se hacan con materiales vegetales pintados

(madera, lino), que no se conservan. Posteriormente, en poca
helenstica se hacan con arcilla
Cubran toda la cabeza y llevaban pelo, con dos agujeros para los
ojos y otro para la boca su fabricacin estaba a cargo del
skeuopoios o fabricante del equipamiento

Adems de servir para caracterizar al personaje, la

abertura de la boca sirve como tornavoz su forma
acampanada aumenta la resonancia y favorece la
emisin clara del sonido. Tambin permite que un
mismo actor interprete varios personajes.
Actor retirndose la mscara tras la representacin
 Vestuario era un elemento que tambin serva para caracterizar el
gnero del personaje o su status social.
Para representar mujeres se aadan postizos bajo el traje en el pecho y
en las nalgas.
Los vestidos usados en escena son los contemporneos:
el chiton, o tnica de lino, y el hemateion, o capa de
lana que lo cubre se decoran segn la ocasin, y ms
que en el vestuario normal
En los pies los actores y el coro llevaban un calzado
ligero y con suela algo gruesa en poca helenstica
aparece el kothornoi, con suela muy gruesa para
aumentar la altura del actor en la tragedia.
La voz es elemento que capta al auditorio, y la
adaptan a los distintos papeles, expresando el estado de
nimo de los personajes. Segn Aristteles, el actor debe
dominar los elementos retricos del discurso.

Ha de ser fuerte, clara y con una pronunciacin perfecta los

actores se ejercitaban diariamente, al amanecer y en ayunas.

Inventaron tcnicas para mejorar la voz, y cobraban por transmitirlas

(un actor, Andrnico, solucion los problemas de Demstenes)
A partir del siglo IV a.C. algunos actores se convierten en verdaderas
estrellas la profesin suele pasar de padres a hijos. Slo el protagonista es
recordado y se menciona

Era frecuente la falta de fidelidad a los textos,

cambindose amplios pasajes el legislador
ateniense Licurgo (396-323 a.C.) realiza una Euiaon como
reforma teatral estableciendo una versin oficial Perseo en
Andrmeda de
de los repertorios. Sfocles (430
a.C.). Este actor
era hijo de
Por su habilidad oratoria, incluso eran enviados Esquilo
como embajadores.
Bibliografa
DAMEN, Mark: Classical drama and theatre (University of Sourthern
California) http://www.usu.edu/markdamen/ClasDram/coursedescription.htm
DAMEN, Mark: History of Theate: 1. From ritual to theatre.
http://www.youtube.com/watch?v=lQOPFxuiaWQ
DAMEN, Mark: History of Theatre: 2. Development of classical greek
tragedy. http://www.youtube.com/watch?v=dmBDfl9YJY4
DAMEN, Mark: History of Theatre: 3. From satyr play to comedy.
http://www.youtube.com/watch?v=FxqqHr0-6Lo
HANSEN, Hardy: Dionysos at Athenas: Tragedy, comedy and cult.
http://academic.brooklyn.cuny.edu/classics/hansen/dionfest.htm
Introduction to Greek Tragedy
http://depthome.brooklyn.cuny.edu/classics/dunkle/tragedy/index.htm