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Contenido Contents
9 A manera de presentacin:
Sobre la crtica en general y sobre la crtica literaria
By Way of Presentation:
On Criticism in General and on Literary Criticism
WILLIAM DAZ VILLARREAL
Artculos
Traducciones Translations
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Notas Notes
Reseas Reviews
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448 Kundera, Milan. El teln. Ensayo en siete partes.
Kundera, Milan. The Curtain. An Essay in Seven Parts.
JUAN SEBASTIN CRUZ
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489 Normas de presentacin de manuscritos
Requirements for the Submission of Manuscripts
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A MANERA DE PRESENTACIN
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Presentacin
juego neutral en el que hay que seguir ciertas reglas cuya claridad
nadie puede poner en duda. La ms importante de estas reglas
es, por supuesto, no contradecir al que pone las reglas: hay que
aceptar lo que el mercado decida a travs del volumen de ventas,
no vivir amargados y, por el contrario, alegrarse de que haya
libros que generen muchos lectores y ayuden con sus ventas a
editores, distribuidores y libreros.
Sin embargo, vale la pena detenerse en la supuesta fuente
de tal alegra. lvarez afirma, al final del ensayo, que debemos
ser conscientes de que la cultura se transforma y se moderniza, y
que tal modernizacin adquiere la forma de la democratizacin,
a la cual no debemos oponernos. As, de una forma subrepticia
se sugiere la idea, en s misma correcta, de que la forma moder-
na de la cultura debe estar ntimamente ligada al desarrollo de
la democracia. Sin embargo, la democracia es entendida aqu
de un modo muy particular: se trata de un regocijo gremial,
que no es otra cosa que una alegre confusin en la que todos
los productores y consumidores obtienen lo que desean. En
este pas de jauja no hay espacio para la amargura, ni mucho
menos para las actitudes feudales y retrgradas de quienes
censuran la voz de los dems porque creen poseer la verdad.
En otras palabras, en el democrtico mundo del mercado no
hay lugar para la crtica.
No obstante, no hay una democracia verdadera donde
no hay crtica, pues slo a travs de sta puede definirse y
desarrollarse aqulla. La crtica corresponde en un sentido
exacto a lo que Kant defini hace ms de dos siglos como el
uso pblico de la razn, es decir, la libertad del individuo de
expresar sus opiniones e ideas y la garanta de que ellas sean
tenidas en cuenta. Los individuos de una sociedad ilustrada, es
decir verdaderamente democrtica, son considerados sujetos
autnomos, capaces de oponerse a las opiniones dadas de
antemano o impuestas autoritariamente, entre otros, por lo
que suele llamarse cmodamente como el mercado. Esta opo-
sicin, afirmaba T. W. Adorno en un artculo de 1969 titulado
precisamente Crtica, en tanto que capacidad de distincin
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