Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
del adversario
LA ORDEN DE FSFORO
Edicin
inicia solamente
MICHAEL W. FORD
1
LA BIBLIA
del adversario
MICHAEL W. FORD
2
Dedicado a ARASKH que trajo la
sabidura de Ahriman
La humanidad, que
es abajo"
3
LA BIBLIA del adversario
Por Michael W. Ford
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, en parte o en su totalidad, puede
ser reproducida, transmitida, o utilizarse, de ninguna forma o por cualquier medio electrnico o
mecnico, incluyendo fotocopias,
grabacin o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperacin de
informacin, sin el permiso escrito por escrito de la editorial, a excepcin de citas
breves en artculos, libros y revistas.
Informacin:
4
TABLA DE CONTENIDO
Introduccin pg 6 La Doctrina Acusatorio
pg 8
nombres El qlippoth
5
INTRODUCCIN
Para tratar de definir una fe puede ser una tarea difcil. Tambin puede ser una
tarea hermoso y desafiante. Al ser un practicante de la Ruta luciferina, en los
inicios de mi trabajo yo slo buscaba a publicar travs de la brujera LUCIFERIAN
un grimorio de mis trabajos que se definen las prcticas de manera diferente.
Nunca haba pensado para construir una fe y sobre todo no una "biblia",
consideraba el dogma repugnante y ildefined. El caos no slo era la regla, que
era la ley! Sin embargo, la sabidura es a menudo como una serpiente, se puede
encontrar un camino hacia la base ms firme, para crecer e iluminar el interior.
Tras los numerosos rituales, los puntos de enfoque y todas las obras escritas, me sent
una oleada de un incendio, una vocacin, un propsito mayor que cualquier cosa que
he hecho. Mi objetivo era simple pero de enormes proporciones: definir la Fe luciferino.
He cruzado otro camino que nunca podra prever.
Lo que tenemos aqu es algo inspirado; un libro que espero iluminar muchos.
Creo que todos los mbitos de la vida puede beneficiarse de ella, que ofrece una
resistencia y auto-responsabilidad a travs de metas autorrealizadas. Tambin es
una fe, el Camino luciferina y las diversas ideas satnicas puede ahora ser
llevado a uno.
Puede usted encontrar este trabajo til, puede hacer crecer en la iluminacin de
la luciferina de la llama!
MICHAEL W. FORD
6
7
Para el adversario que estimula nuestra
estimulador de la humanidad
8
LA DOCTRINA DE ADVERSIDAD
9
10
EL LIBRO DE ANDAR
(FUEGO)
El espritu de rebelin
&
LIBERTAD
11
12
INICIO PREGUNTAS
Qu es la magia?
13
De los preceptos de Lucifer,
LUZ Y DE AUTO
ILUMINACIN
mente y el cuerpo.
14
Los preceptos de Lucifer
LA LUZ
Yo soy la esencia del sol, ms brillante que cualquier delante de m. Esta luz se quema
hermosa y libre para todo lo que puedo despertar a los que me buscan dentro de Dios es
el vaco, sin embargo, yo soy el fuego y la plenitud de espritu me importa nada para los
Amo a los que aman a s mismos como dentro de m que slo puedo
buscarse dentro
aire y aethyr
15
Cado del Aethyr, mi sabidura fue envuelto en la sombra
En la oscuridad absoluta despertado, me levant con todas las formas de la bestia y del reptil
Los que niegan a abrir su carne para m los que abrazan me estn
coronados por m yo me levantar a travs de los que pasarn a ser mi
barco Sin embargo, no hay ninguna diferencia entre l y yo soy el que trae
la tormenta antes de un trono seca de la desesperacin
Voy a elevar los fuertes que dar mi palabra carne e iluminar el Espritu
diecisis
EL FUEGO
Yo soy Dios y no hay otro Dios fuera de m. Con todo despertado hay iluminacin
Mi luz se haba mezclado con la oscuridad; Esto caus la oscuridad para brillar en
la belleza y la fuerza que es el fuego de la vida, sin embargo, dio el aliento que
fuman Este fuego ennegrecido estaba oculto de todos los que estaban ciegos de
la mente
Sin embargo, podra ser claramente visto por aquellos acostumbrados a ver en la oscuridad
Al igual que mis nombres son muchos, por lo que son mis formas y caras que
17
Las personas que son intolerantes son ovejas, pero por temor a la espera
El fuego es lo que consume no es ms que todo lo que mi cara parpadea con fuego
mi terrible semblante los ignorantes huyeron como sangrado oveja delante de las
buscaba consumir y devorar cuando la divinidad menor cay antes de que mi odio
prob su esencia y vida, este es mi camino secreto llen otros con la oscuridad que
encontrarse a
18
El mal de ellos es lo que no pueden entender En las nubes hacen
que cada uno de mis ngeles llenar su cuerpo y el espritu convertirse en una parte
de ti
ellos yo tambin voy a coronar como Dios que va a conocer el bien y el mal
de la muerte para iluminar que con cada accin es llegar a ser mi hijo
19
O hija nacido de la Llama Negro Esta carne es la cmara nupcial de
No se cerrar con la percepcin del espritu que ste no sea una prisin,
Porque puedo espiral en la oscuridad y la luz de la estrella ascendente que slo puedo
hacer esto en posicin vertical y los que se inclinan malditos para los que no son dignos de
Para que me conozcan como el espritu del mal del Este es saber que estoy a la libertad
espritu por encima de los siete sentidos Esta sabidura se encuentra por
la prctica y el conocimiento
complemento perfecto
20
Cuyo lugar oculto del ser es eterno La madre de la Materia es mi novia
Los cuatro principales demonios de antao son Ephememphi que es del placer
Nenentophni, que es un demonio de la pena; Sea cauteloso con este espritu, que
ste se alimenta ms de usted que
21
Ella gua por el instinto y lo que se conoce en silencio Ella es la corona de la
serpiente que ataca por la comida que es las mandbulas del animal de presa,
ya que muerde por la supervivencia
la Oscuridad reside en toda carne Sin embargo, apreciada por el espritu, porque
V. LA SOLTERA DE LA OSCURIDAD
Que una vez entrado abre a la caricia inmortal del marfil de piel plida mama
cama tallada har vestir en mortajas de los sueos de vigilia de Negro Eden Azhdeha
paraso que se encuentra en el interior, quemando cada vez ms para la vida eterna
Nunca desechadas por la mueca de los cielos del dolor se puede conocer la nube
22
Deje que la juventud sea el disfraz de su bienvenida
Ser para una cada de darse una fuente recogida por desove de Lilith
23
diatriba SAMAELIAN
POR FRATER DU'AL-KARNAIN SIYAH-CHAL
La fusin de las marquesinas del cielo, con mitra y el flagelo, despus de mi propia
imagen.
No preguntes cmo servir a m,
Sin esfuerzo, eterno, hace este flagelo lgrima, agitar y suelta, preparar! Es que usted es
24
Char y oro, salpicado por desaliado, fundido! A travs de las grietas de la montaa,
abrasador sus heridas con la ampliacin de la infeccin, sin embargo, temo ninguna
prdida de sangre!
Slo lujuria y la ira se derramaron sobre la mentira como una puta borracha, abriendo la
embargo, incluso entre la belleza temible como tal, las Hijas de la tierra les causan
enriquecer Me! Sin embargo, veo, dentro, una parte de ti. Un lugar
25
Unweave como pude, puedo derramar ni ms necesario que en este
26
Separado de Mi naturaleza, usted!
27
Dominio de miles-de-Millones interior, stiro cabeza de serie Como la estasis encuentra a
levantados. Disparando el barro con mis luces. Usted ofrece ningn avance para mi
28
EL LIBRO
DE
Akoman
(AIRE)
EL mente liberada
29
DEFINICIONES DE MAGIA
MAGICK LUCIFERIAN
La magia es el arte de provocar el cambio interno y externo, de acuerdo con la
Voluntad. Magia es la ciencia y el arte. En el acto de Magia uno va a utilizar el
deseo y la intencin de cambiar algo a un extremo positivo. Las herramientas
utilizadas por el individuo puede ser cualquier cosa que ofrece inspiracin para el
Magickian. Las herramientas en la brujera y la LUCIFERIAN GOETIA
LUCIFERIAN junto con este trabajo son slo algunos ejemplos. Magia significa
ascender y se relaciona con el desarrollo del auto a la estrella ms brillante de
Lucifer. La luciferina no adora a Lucifer, que es visto como un poderoso arquetipo
o mscara defica, lo que supone la posibilidad de auto-desarrollo.
EL CAMINO DE LA IZQUIERDA
En esencia, la trayectoria de la mano izquierda es por la percepcin universal como
es el mutacin o transformacin de la conciencia en una divinidad o divina consciente,
esto se hace mediante el proceso de la prctica de la Magia y Hechicera para lograr
el movimiento del cuerpo y la mente hacia una mayor percepcin.
NEGRO MAGICKIAN
Negro es una palabra interpretada por los medios como algo que representa el
mal o alguna definicin moral. El significado real en el contexto de la Fe luciferina
es diferente. La palabra 'Negro' es descrito por Idries Shah como ser identificado
con el sonido de FHM en la lengua rabe, que es "negro", que significa "sabio" e
igualmente con la "comprensin". Shah escribe adems que negro tiene una
conexin con la sabidura oculta, por lo tanto la frase, "Dar tariki, tariqat", que
30
significa "En la oscuridad, el Camino". La Orden de fsforo es un smbolo de
fuego iluminada de la arcilla, de la luz que emerge de la oscuridad. Un Negro
Negro Magickian o Adept es un practicante del Arte Mayor de la Magia luciferino.
HECHICERA YATUKIH
El arte primitivo de cercar creencia de que el contexto de uno mismo. La brujera
es una palabra que significa "rodear", que tiene su fundamento en sumerio magia
de edad. La brujera es por lo tanto el control (enrollar) es la energa / espritu con
el fin de crear y dar forma a su deseo en ser. En el camino de la hechicera
Yatukih, la luciferina utiliza ttems primitivos, ritos espirituales, smbolos antiguos
del adversario, como la serpiente, sapo, lobo o volar, para crear un estmulo de
excitacin y centrarse en el ritual para obligar a su voluntad en el universo ,
controlando as la propia corriente mgica. Este es un proceso clave de
convertirse mediante el uso de menor hechicera y magia alta a un gran beneficio
en su vida. Esencialmente, te vuelves como adversario, un templo y la
encarnacin viva de Samael y Lilith, o desde una postura ms Yatukih, Ahriman y
Az.
VAMPYRE
El vampiro como se define en VAMPIRO GATE - El Vampiro Magickian es la
luciferina que reconoce y es armona con sus instintos depredadores. El vampiro
no bebe sangre fsica sino a travs del proceso de Ahrimnico Yoga, disciplina y
control, entrena a la mente a pensar como un espritu devorador y por medio de
los mtodos de manipulacin de la energa, los desages y consume el cuerpo
astral o fuerza chi / aethyricas de los dems. El vampiro trabaja con los aspectos
Luciferinas de la voluntad en forma de la Theronick y aspectos angelicales desde
el arquetipo del vampiro. No todos los Luciferinos practicar vampyrism a este
nivel, no es para todo el mundo. Piense en luciferino magia o la brujera como un
hacha cortar un rbol, piensa en vampyrism como una motosierra la tala de un
rbol, que es la herramienta y la potencia aplicada para lograr un fin.
31
IDEOLOGA LUCIFERIAN
32
Esta profundidad instintiva es odiado por los budistas y cristianos, musulmanes y
similares. Se odiaba porque toma de alimentacin alejado de ellos y el "uno" en
algunos nunca la tierra que llaman Dios y el cielo. Afirman si te gusta y
desarrollar dentro de este instinto, te odio automticamente la humanidad y el
ansia de la muerte. Ms bien, la luciferina ama la vida como ella y que quiere
llegar a ser ms poderoso y fuerte.
33
Brujera luciferino por Michael W. Ford es un grimorio indicando, en el captulo
uno - DIABOLUS, la perspectiva multicultural del adversario, para familiarizar al
lector con temas comunes del espritu luciferino a travs del tiempo. El Grimorio
pasa a la teora y las herramientas utilizadas en la prctica luciferina con un
enfoque especificado en la brujera desde una perspectiva equilibrada luciferino
Mgico. Un luciferina puede tener una ideologa como este, pero no se requiere
necesariamente para practicar los rituales del libro. Los rituales son medios para
alcanzar lo que llamamos la gnosis o conexin espiritual. Esta religin luciferina
como yo estoy definiendo est sirviendo las necesidades del individuo; se levanta
el practicante por encima del Sol como un dios o diosa, que ensea la
experiencia bien y del mal, la definicin de su brjula moral de una manera
verdaderamente individual, y al mismo tiempo satisface una perspectiva
equilibrada de la fsica y espiritual.
Lo que la luciferina no tiene que lidiar con - que no es un hombre Boogey csmica,
que no es un castigo espiritual cuando se muere a menos que crearla y que usted
no puede ser arrastrado por la culpa a menos que usted lo desea.
La luciferina puede ser testa - creer en el adversario como una fuerza externa,
aunque no entiende el culto y que debe ser descubierto dentro de la primera o la
atea en los trminos de creer slo en uno mismo y la experiencia, de cualquier
manera el adversario es no es un concepto extrao - se descubre en su interior.
34
Dioses y espritus luciferino
Lucifer es el dios de la luz y la
sabidura. Lucifer en este papel,
muchas veces no se ve en esta
definicin tradicional. Definamos el
supuesto ideolgico del pensamiento
luciferino de la fundacin. Lucifer es la
auto-liberacin y dirigi voluntad de
explorar las profundidades de la mente
y el alma, para entender y dar a luz el
lado oscuro del hombre y de la mujer.
Una vez que son capaces de llevar esto
adelante, en lugar de desterrar o
negar, de que lo controle. Piense en cmo va a enfocar la vida cuando usted no est
restringido, no est obligado por los pseudo-religiosos "no hay ninguna" de ....
35
Cmo estos espritus se identifican con usted ser una parte del proceso de
exploracin. Como mi propio trabajo mgico ha pasado a travs del tiempo y la
cultura, las mscaras Defico o dioses tambin son variados y tienen diferentes
significados, las apariencias y las asociaciones.
36
Como escribi Peter Carroll en la introduccin de mi "libro de la bruja de la luna",
"tener cuidado de cmo crear sus dioses, que le remodelar en su imagen".
Hcate la plida diosa representa la luna en sus tres formas, doncella, madre y
vieja arrugada y lo femenino daimnica la que contempla la transformacin. Ella
es la diosa de la luna oscura, los aspectos ocultos y misteriosos de la mente. En
el trabajo con Hcate, por ejemplo, la luciferina buscara la oculta dentro. No hay
duda de por qu Hcate es la diosa de la brujera.
1 La Enciclopedia Juda
37
"ngel de la ilegalidad", el gnstico Yaltabaoth que contemplaban numerosas
formas, algunas bestial y algunos angelical, la hebraica Samael, el Ahriman
persa y se encuentra que hay poca diferencia por lo tanto Satans all del ttulo
se precristiana. Aapep es una manifestacin temprana del adversario - Conjunto
vuelto tan tarde tambin. Aapep no poda ser completa "mal" como se reform y
se considera inmortal. Nada por completo el mal en cualquier trmino cultural
podra ser considerado inmortal - sera indebida en s y destruir su conciencia
con el tiempo. Lucifer o Satn es un ttulo, nada ms, para colocar habitualmente
un ttulo de apropiacin hacia la auto-liberacin y la libertad. Satans en los
aspectos del cristianismo siempre ha sido la de liberar a la gente de Dios de
esclavos.
38
La propia trayectoria luciferina se denota por el enfoque testa testa o no hacia el
adversario. Se inicia con la identificacin, el reconocimiento de los elementos
dentro del auto que se le atribuye. Muchos enfoque desde una de las "muchas"
mscaras deficas del adversario - puede ser Lucifer, Ahriman, Aapep o Set -
esto depende de la predileccin del brujo.
Puede que sea la clsica Satans, el uno tan identificados a partir de la cultura cristiana.
A continuacin, en la identificacin de la mscara defica (energa simbolizada) el
individuo puede buscar la ascensin espiritual mediante la utilizacin de una prctica
ritual, ensorcelling creencia;
es decir, utilizando la inspiracin para activar el primario o el subconsciente para
inducir en realidad el cambio y la progresin en el auto. Esta tarde se manifestar
en una experiencia espiritual que puede alinear la luciferina a una asociacin
espiritual, una comunin en la que se encuentra el adversario se manifiesta en
alguna forma dentro del espritu y el cuerpo. Esto sera una asociacin testa,
pero no se limita simplemente a este aspecto. Algunos tienen pequeas
"antenas" espirituales y se relacionarn desde un punto ateo, viendo el
adversario, ya que slo los aspectos del yo. No importa cmo se aborda, es igual
de potente, ya que se encontr que la inversin de la creencia.
No haba humanos, seran dioses aparecen con los mismos atributos a cualquier
otra cosa? Lo que estoy sealando es que tales mscaras deficas de energa
tienen atributos especficos aethyricas y chthonic que desempean en la
naturaleza - tormentas, terremotos, volcanes, huracanes pueden considerarse
como un resultado de la energa catica e igualmente necesitado de Tifn-Set,
Ahriman o tal.
La cuestin espiritual slo puede ser respondida por cada hombre y mujer - no
puedo decir o sugerir lo que la gente cree, lo que estoy haciendo es el punto con
mis grimorios un "mapa" y "Record" de una posible manera de descubrir esas
mscaras deficas de la Adversario. Te puedo decir que personalmente he tenido
algunas experiencias significativas con este poder, pero tena que
39
reconocer y cultivar dentro - una vez hecho esto, el impulso sigui.
40
QU ES LA GNOSIS LUCIFERIAN?
Por FRATER DU'AL-KARNAIN SIYAH-CHAL
42
6. entienden siempre que no se deben hacer las intenciones
conocido en todo momento. La astucia de la luciferina debe ser agudo,
como la lengua de una serpiente. Piense en sus alrededores, lo que
quiere lograr y lo que usted debe dejar conocida. Si usted busca una
promocin en una oficina donde muchos buscan para moverse hacia
arriba, esto te pone en desventaja ya que la gente se celebran por lo que
se cree en ellos en primer lugar; es decir, la forma en que se ven. En
segundo lugar se celebran por los resultados de sus acciones. crculos
sociales se subi con xito por aquellos que pueden cortejar a la atencin
de los que les rodean; juegan en lo que la persona quiere ver. Ello, con la
astucia; Los resultados sern productivas a sus extremos.
43
10. La magia y la brujera son herramientas de expansin de la influencia,
conocimiento y poder. Regocijaos en el arte oculto, convertido y
ascender a travs de l. Si a lograr algo con magia, dse gracias, por
todo el poder viene de dentro.
12. Ser amable con los dems no debe ser del deseo de
tiene otro beneficio hecho. Si usted va a ser amables, lo hacen sin tener en
cuenta para una devolucin.
44
INCREDULIDAD!
Algunos han dicho Luciferinos slo puede ser tan si creen en Satans y Dios! Esto
simplemente no es as! Lucifer es el ttulo para el dios romano de la Luz, que trae
la iluminacin y la sabidura. El diablo de los cristianos es solamente un
remanente de otras religiones! Los zoroastrianos contemplaron Ahriman como el
Dios de la Oscuridad, que trajo plagas y el mal a la humanidad. Una mente
iniciado o perspicaz pudo ver que desafo y la adversidad es realmente
beneficioso para nuestro desarrollo. Nos volvemos ms fuertes de los desafos; la
superacin de obstculos razas resistencia y la fuerza individual rotundo.
Luciferinos reconocen el simbolismo del adversario en todas sus formas como
una fuerza de motivacin beneficiosa, equilibrado dentro de uno mismo. Ahriman
o Satn representa el fuego del espritu y la mente libre. No estar encadenado a
las creencias que no hacen nada para servir las necesidades espirituales y
carnales de usted o sus seres queridos.
si se utilizan de un luciferino
45
punto de vista, puede dar una apariencia de la divinidad interior. Ellos tambin
conducen a estados de xtasis de la gnosis con la corriente luciferino.
Pensar con claridad al cuestionar todo; no asuma que algo es cierto a su valor
nominal. La luciferina es un rebelde por naturaleza, no es malo, pero intencional
para ver qu es lo mejor para el auto.
Tenga cuidado tambin de los conceptos de "luz blanca" que carecen de la balanza de
oscuridad. Nuestro mundo fue creado de la oscuridad - es la fuente de la vida. Para
denegar la oscuridad es aceptar una sentencia de muerte. El fuego o llama Negro es
un smbolo de la conciencia, la misma pasin de nuestro espritu y motivador de
nuestro ser. La oscuridad debe ser equilibrada en un nivel consciente y subconsciente
para dominar los aspectos progresistas de nuestro ser. Auto-desarrollo es til en el
ejercicio, la meditacin, el yoga y el aprendizaje slo cuando se sabe lo que quiere
llegar a ser.
En resumen, la luciferina debe tener un plan para lo que l o ella quiere llegar a
ser, saber lo que es la presa y lo que es depredador y convertirse en
consecuencia. Transformarse en el objeto de lo que es fuerte y poderoso.
46
Angelical y DEMONIC
Ejercicios en el simbolismo antropomrfico
LILITH
la angelical
Lilith nunca ha aparecido como un ngel, sin embargo ella aparece sobre todo
hermosa. Desde un alivio sumeria, Lilith se muestra de forma esbelta, hermosa
rostro que se relaciona con su gracia
y el poder abrumador de la seduccin; que es lo que los hombres
47
desear la mayor parte de sus sueos. Lilith es alada, se indica su poder en el
plano astral. El plano astral a menudo se refiere a los sueos, el espritu y
nuestra mente instintiva. Lilith tiene dos signos solares a menudo representado
por la realeza; esto indica su poder y majestad. Lilith es tambin DIANA, la
hermosa doncella, que es Babalon, la puta voluptuosa en el 7 dirigi el dragn,
que es Venus, la diosa del amor ...
el demonaco
Lilith en este mismo alivio sumeria se muestra con bestia como pies, garras
acusar su naturaleza lujuriosa y deseoso como la reina de los demonios. Su
poder de volar a menudo representa su poder del plano astral, sueo y
pesadillas. Despus de su exilio en el Mar Rojo, Lilith copul y engendra
demonios, a razn de 100 o ms por da.
SAMAEL La
angelical
Lucifer, o Samael aparece en la mitologa occidental como un ngel con un rostro
hermoso, angelical all de la descripcin fsica, vestido de blanco y cuyos ojos
arder con luz natural. Lucifer se quema con la esencia de la energa de carcter,
su voluntad es electrizante. Los ojos de Samael son de gran alcance, que
parecen mirar a travs de ti, ver sus secretos y deseos ms profundos, su mirada
desafa sus deseos y el poder para lograr lo que desea en este mundo.
48
demonaca como una parte natural de su ser es comenzar el proceso de unir a la
angelical con lo demonaco. Samael o Lucifer como el prncipe de los demonios
lleva en cualquier forma deseoso de l. Apareciendo como una serpiente con
cabeza de len, coronado en la brillantez de su esencia, sus palabras sacuden
los cimientos de caos. La serpiente representa las energas subconscientes, el
sigilo de la estrategia y escuchar queridos instintos. El len representa la energa
solar, la fiera de rostro de Lucifer. Como el diablo, Satans, el adversario
representa nuestros deseos instintivos, el potencial de autodestruccin o
ascensin. El Diablo o Diabolus representa las energas subconscientes latentes
en la mente humana - que mediante la utilizacin de esta fuerza se puede
controlar y canalizar estas energas en aspectos viables que conducen al poder
en este mundo.
Los hechizos de Ahriman en mis obras de los Yatuk Dinoih, Paitisha, La puerta
del vampiro y Liber HVHI son quizs las ms poderosas magias oscuras para ser
anotados - van a deificar a aquellos que estn dispuestos a beber el veneno de la
copa. El simbolismo de lo demonaco en especial de los medievales representa
el deseo desgastado a imagen de lo bestial. A menudo, el pacto haciendo Diablo
es el hambre y el deseo de tener ms en esta vida. Tambin representan el
deseo sexual en un tiempo reprimida. No se apartan del diablo - que est dentro
de ti, no quiere hacerle dao y es una fuerza poderosa para ganar lo que quiera
con.
49
mente. Esto puede verse que emerge en el presente, a travs de la mente
consciente. A menudo, las propias pantallas subconscientes en varias capas de
animales preexistente o bestia como imgenes o estratos: reptiles, peces, insectos,
lobo, o cualquier otra posibilidad. A medida que surgen estas memorias o
caractersticas asociativas, estn vestidos en diversos aspectos de sus formas: un
deseo sexual o deseo pueden ser vestidos como mujer demonaca, cacareando a su
presencia, la transformacin de una doncella a una bruja cuando est a punto de
tocarla - que simboliza el pasado y lo que conscientemente cree que no puede tener.
Vemos aqu que la mstica se revela fcilmente una vez que haya dominado su
propio sistema interno de la hechicera, los mtodos estn esperando a que los
tome y utilizarlos. Deseos que surgen en la mente a menudo atraen a s mismos
una forma distinta de la que se manifestar. Esta es la razn por la imaginera de
los demonios les muestran a menudo en forma vil. Esto no es vil en el
descubrimiento del significado, simplemente un gran regalo envuelto en una
especie de prueba; est dispuesto a pasar la prueba? La luciferina entiende que
l o ella debe estudiar los aspectos igualmente bellas y poderosas de la auto -
desarrollarlos, dominarlas y utilizarlas para servir a su conciencia.
50
El Dragn y el ARCONTE
La Mente luciferino
51
prana y el poder mgico. El control mental es todo en la magia - el poder
de la voluntad, la capacidad de razonar y determinar que camino, etc.
EL ARCONTE
52
EL DRAGN
53
AHRIMAN La
Oscuridad Soportado
54
importancia a los escritos maniqueos visualizar una base para los aspectos
atvicos de Ahriman.
Ahriman es considerado en los textos del Avesta antiguos como el Dios de la Materia. La
materia debe entenderse como algo que es desplazable, esto tambin puede representar
ondas snicas o el cuerpo astral. Debemos, como Luciferinos, aprender a escuchar con
nuestros sentidos, as como nuestro subconsciente, para hacerlo anunciar poder sobre el
plano astral.
55
El pentagrama
Los cinco puntos significan tierra, aire, fuego, agua y espritu.
El sigilo de Satans (arriba) - Pentagram invertido y del rayo. Representa el poder de Samael electricfying
cado a la tierra, en la arcilla de la humanidad.
Reino de la Oscuridad
Fumar - Cuando el humo se mezclaba con el fuego, Ahriman haban habilitado a
la esencia de la luz con su propio ser. Esto se relaciona con la ira y el poder del
espritu motivado.
Fuego- Iluminacin, Ahriman derribado y comparti el fuego con los seres vivos.
Esto es fuego consumidor - lo que es iluminada por el mismo ni facultado, junto
con columnas de fuego.
56
viento - El Espritu del Aire, en relacin con el orgullo y el poder espiritual. Esta
es la columna de humo. El viento abrasador, la esencia del desierto y aliento
pestilente.
AHRIMAN como el mayor Bundahishin describe adopta muchas formas, una de las primeras "Su
cuerpo astral es el de la rana, el cangrejo vicioso". Bundahishn presenta Ahriman como "su
cuerpo es el de un lagarto (vazagh) cuyo lugar est suciedad (Kalch)." La Morada de Ahriman es
el infierno es un lugar como un desierto oscuro. "En cuanto al interior fro y seco, pedregoso, y la
oscuridad de la misteriosa demonios (Tarik den afraj-Pedak) que dice, que la oscuridad est en
condiciones de captar con la mano, y el hedor es apto para cortar con un cuchillo" - Bundahishn.
57
mentes, por tanto, la mentira se convierte en verdad y logra sus objetivos. Aqu no hay
un "mal" o dao hecho a no ser que el mal uso de este conocimiento trae as.
Bundahishn lo describe como
58
ascensin del poder. Naikiyas se atribuye al plexo solar y se puede
visualizar la celebracin de un rayo.
5. Aeshma o Eshm se atribuye al chakra sacro,
a menudo con un palo de guerra, un disco estrella de cinco puntas de
lanza o una herida. Aeshma se da siete poderes para obligar al mundo a la
esencia y el espritu de Ahriman.
6. TAROMAT o TAROMATI es la que produce Dev
Desprecio y desobediencia; que se atribuye al chakra base y aparece
como una serpiente.
ARCH-daevas Y ASOCIACIONES
Akoman - Animales, Reptiles andar -
FUEGO SAVAR - Sky TAROMAT -
TIERRA NAONGHAITHYA - TIERRA
TAPREV - Plantas ZAIRICH - AHRIMAN
AGUA - Hombre
"R. Hiyya dijo:. "Los hijos de Dios son los hijos de Can para cuando Samael
montado Eva, le inyect suciedad dentro de ella, la cual concibi y Can Y su
aspecto era diferente a la de los dems seres humanos y todos los que vinieron
de las suyas. lado fueron llamados hijos de Dios ". - Cbala: Zohar 1: 37a
59
Aqu vemos que nazca el linaje de los de la Fe luciferino. Este lenguaje es
simblico, cualquier persona que adopta el espritu luciferino como una parte de
s mismos, se convierten en un hijo o hija de Can.
El nombre de Can se dice que deriva de una raz 'Can ", que significa poseer 3. Esto
por s mismo presenta la naturaleza antinmica de su esencia, mientras que en
lugar de sacrificar sus elementos ms abundantes al Seor, l los guard para s.
Esto puede llamar la conclusin de que se vea a s mismo como
3 Enciclopedia Catlica
60
una forma de Dios, sacrificando ms tarde su hermano Abel 4 comenz la trayectoria de
la mano izquierda, lo que le llev a ser como un hijo de Satans. Can se ve en los
caminos posteriores de la brujera como un Seor de la Magia, sino ms bien los
aspectos ms oscuros. Aqu Can toma un camino similar con Anubis por su nombre y
proceso. Robert Cochrane, un practicante de la brujera en la dcada de los 60 wrote-
4 Abel de alguna luciferino Lore se considera un "formulario de pre 'inferior de Can, por lo tanto el sacrificio no era literal.
61
Negro Magia en el contexto de la brujera no es luciferino funcionamiento
malficos o negativos, pero mantiene una asociacin ms cerca de la raz del
significado de la palabra negro, de 'KHEM'. Negro Magia es auto-despertar y
aislar funcionamiento con la corriente Acusatorio, tanto positivos como un
enfoque negativo.
62
Saber que antes de que el camino de Lucifer es la doctrina oculta de Ahriman. Lucifer es por
lo tanto Ahriman como sus formas son muchas. El camino de Ahriman se encuentra dentro,
que es la esencia de la forma en que la ruta se desarrolla a travs de usted especficamente.
"Una vez ms, de los que dirigen (hombres hacia el mal), una es la persona malo
e impo (sacerdote), que inculca la fe (malvado) del demonio, y que a causa de la
brillo maligno de Ahriman en l, trae los que estn sujetos a l, bajo malas
influencias, impartindoles sus propias inclinaciones (mal). En consecuencia, les
separa de su redencin (del infierno). Y el que (sacerdote) ama tal esplendor
(falsa) de Ganamino,
"Los pecadores que ser (Born) sean sacerdotes o gobernantes entre la gente de
este mundo, va a descender de los lderes de las tribus malvados malvados que
ensean la religin mal; y el (la ms alta) jefe de los malvados en este mundo, es
el que est destinado para el peor de los casos la religin y para lo peor morada
(infierno). Y en prendas de vestir, la ropa se parece a la de uno que es un
esclavo del demonio. Y entre los malhechores su negocio es de lesionar el bien,
y ayudar a los malvados ". - Denkard
Este es el camino del rebelde, el que afirma "yo soy Dios" y no hay otro. Antiguos
zoroastrianos consideran Ahriman a trabajar directamente a travs del cuerpo de
la humanidad - el mismo que Ahura Mazda.
Denkard
Controlar la mente
Esto se logra con algunos de los siguientes pasos: lograr inmvil, el control de la
velocidad de la respiracin, la concentracin en el sonido o imagen mental. Si
bien estos pasos parecen muy poco satnica, que son los primeros pasos para
convertirse en un dios o diosa y consagrar su propio cuerpo como un templo de
Lucifer.
64
completa quietud
Bscate un lugar tranquilo para sentarse y pensar. Es posible que desee estar solo
cuando empiece a practicar esto, especialmente si se distraen fcilmente. Sentarse en
posicin vertical, con las piernas cruzadas y los brazos descansando sobre las rodillas.
No mueva ni mover una extremidad. Esto es esencial - ignorar todos! Comience con
cinco minutos cada da y aumentar hasta media hora o cuarenta y cinco minutos.
RESPIRACIN
Otra parte esencial del proceso, control de la respiracin para lograr la gnosis.
Una vez que haya dominado los fundamentos de calmar el cuerpo, tendr que
prestar especial atencin a sus patrones de respiracin. Empieza por tomar
respiraciones lentas y profundas y llenar sus pulmones con la capacidad total de
aire. Piense en cmo sus patrones de respiracin del cuerpo y afectar su
capacidad para realizar la Magia - cmo se puede conectar con la eficacia de su
cuerpo astral.
CONTROL DE PENSAMIENTOS
El pensamiento puede ser ms lento, controlado y se centr una vez que haya
alcanzado la quietud del cuerpo y el patrn de respiracin. Tratar de frenar los patrones
de pensamiento de s mismo mediante el pensamiento no-. Va a encontrar esto muy
difcil y, a menudo revelan a s mismo los aspectos de la mente no son sino un caos de
la tormenta de frases interminables,
ideas y actividad continua. los
luciferian vistas al adversario como el controlar y dirigir los patrones de
pensamiento como la fuente de poder. Por lo tanto Lucifer es el poder de lograr
autodeificacin. Prueba la prctica de no-pensamiento para comenzar a
centrarse en el objetivo a la mano. Va a encontrar aspectos interesantes de ti
mismo y determinar
sesenta y cinco
cosas que son el resultado de su capacidad de razonamiento en su propia vida.
GNOSIS LUCIFERIAN
A medida que han alcanzado los conceptos bsicos de control que ahora tendr que
sentirse cmodo con el intento y el logro de la Gnosis. La luciferina Gnosis se consigue
mediante la realizacin de los pasos que se indican antes de este para entrar en un estado
en el medio de la voluntad. Gnosis
es un estado de conciencia alterado, me gusta
66
El INFERNAL UNIO norte SELLO del Camino luciferina es un poco ms abstracto
pero igualmente significativa. Vamos a explorar ese modelo de la prctica.
LILITH: La parte activa de la Llama Negro, el instinto primario que une a provocar
la accin. Lilith es el deseo de la excitacin sexual, Lilith es el deseo de la lujuria
y el fuego para motivar a Samael y el resultado del deseo. Ella es el hambre
continua a ser.
Como podemos ver por los dos modelos uno por s solo no es capaz de
manifiesta en ambos mundos - para unir el adversario no importa
67
qu modelo es la creacin de un Dios o Diosa de la trayectoria de la mano
izquierda, una verdadera manifestacin de Chioa o la bestia. La unin de Samael
y Lilith engendra HVHI, o el Anticristo 5. Este es el poder de auto-creacin y la
ascensin contra el camino de la unin con Dios. Para la luciferina, el camino de
Dios es buscado dentro y que no entendemos el deseo de renunciar a nuestra
conciencia a otro. Eso s, es en contra de la ley de la naturaleza.
Hebraico: Samael y Lilith cree que la mejor zona de juegos era la carne y el
espritu, disfrutan ahora en el cuerpo, ser inmortal en el espritu.
68
indulgencia. Es decir; la carne no debe ser negado, pero tampoco debemos hacerlo
lo espiritual. Corresponde a la luciferina para ascender y reconocer el tiempo en la
tierra debe ser disfrutado.
La ruta luciferina reconoce que los individuos ven espiritual y carnal tiene como
objetivo diferente. La luciferina puede utilizar la mitologa de cualquier manera
que deseen, sin tener en cuenta que si entienden que todo comienza dentro de la
primera. El adversario, o Ahriman, Lucifer, Samael o lo va a llamar controla
directamente tales espritus si as lo desea. El adversario de la luciferina es un
smbolo del Yo, si estuviera en sintona con el simbolismo cristiano este sera el
Anticristo, la anttesis de lo que Cristo quiere representar. El Anticristo es el poder
manifiesto de Satans en este mundo, como si Satans es el espritu y el cuerpo
es el Anticristo. La luciferina mantiene su foco en los objetivos espirituales de su
desarrollo; la carne es equilibrado por esto.
69
En el YATUK DINOIH y LIBER HVHI el camino de Ahriman persa se representa
como una va primordial para poder infernal. Ahriman se manifiesta la oscuridad,
un ser sorcerous que es capaz de cambiar de forma, crear espritus y para
comandar su voluntad de poder.
La coleccin de nombres demonacos puede ser utilizado como Ahriman sera, para
capacitar y obligar a los deseos de manifestarse de acuerdo con la voluntad del
Magickian.
La luciferina Goetia ofrece una excelente plataforma para la brujera, tanto desde
el punto de vista interno y externo.
70
16 de DE NOVIEMBRE DE - Fiesta Hcate DE NOVIEMBRE DE 17 de - Sama Atar
(la Llama Negro) de Daevayasna - Yatuk Dinoih
71
DE AGOSTO DE 18 - Savar (Yatuk Dinoih) AGOSTO DE
y Aeshma
Obiriron (Qlippoth)
72
LIBER LEGION
73
DEMONIOS gnstico
YALTABAOTH - El len hizo frente, dios de la serpiente, que es Lucifer. El poder de Yaltabaoth
es que l es el portador de la llama Negro, que puede tomar muchas formas y formas. Yaltabaoth
convertir en una forma de
un len con cara de serpiente. Y sus ojos eran como los incendios causados por rayos
74
el que parpadea en la oscuridad. Yaltabaoth traslad a s mismo de su madre,
Barbelo y se alej de los lugares en los que naci. Se hizo fuerte y cre para s
mismo otros eones con una llama de fuego luminoso que (todava) existe ahora.
Esta es la Llama Negro y la esencia de la Fe luciferina - "cara brill con fuego y
cuya aparicin fue contaminado con sangre." Nebro significa rebelde. Nebro crea
seis ngeles para ser sus ayudantes. Estos seis a su vez crean otros doce
ngeles "con cada uno de ellos recibe una porcin en los cielos." Yaltabaoth es,
pues, Lucifer y el ngel de la luz, que conoce tanto la oscuridad y la luz. El
Espritu luciferino tiene tres nombres principales en la tradicin gnstica
Yaltabaoth, Saklas y Samael.
materia, para que se nutren de ella. Ella se mezcla con los siguientes demonios.
calor, fro, humedad y sequedad. Phloxopha - Demonio del calor del cuerpo.
Aesthesis-Ay-Epi-Ptoe
75
Los cuatro demonios principales son:
Portadores de la sabidura
76
De acuerdo con el Libro de Enoch, Azazel 'fue echado en la oscuridad: y crea
una abertura en el desierto, que est en Dudael, y le echaron en el mismo. Y
colocar sobre l las rocas speras y dentadas, y lo cubre con la oscuridad, y le
dej quedarse all para siempre, y cubre su cara que l no puede ver la luz. "-
Libro de Enoc
77
armas de guerra, cmo hacer espadas, cuchillos y corazas.
Satanail / Selumiel: Un gran prncipe entre los Grigori. Enoc sugiere que l y sus
compaeros Daimons ya estaban bajo revuelta contra Dios, incluso antes de la
cada a travs de Lust y encarnar para satisfacer el deseo sexual. A pesar de lo
que se infiere que tena provocar una rebelin.
Jeqon, extraviado los hijos de Dios. Es decir; por la sabidura y el conocimiento infernal
Jeqon despert a los hijos de Can al camino de los sabios. Para entrar en la trayectoria
de la mano izquierda es tomar las riendas de su propio destino.
SHAMDON, un ngel cado que copul con Naam o Nahemoth para crear
Ashmodai, un rey de los demonios.
Ananel conocimiento oculto enseado. Compare con el nombre de Enochiana
ANANAEL que significa 'sabidura'.
Asbeel, un observador importante que despert a los otros ngeles cados y los
llev a contaminar sus cuerpos con las hijas de Can. Asbeel es la "Aislado de
Dios" que llev a la otra Grigori del camino de la ceguera.
78
Gadreel ense a los hombres los golpes de la muerte. De la autodefensa y la maldicin.
Anma-el Quien haba hecho un pacto sexual con una mujer para revelar los
nombres secretos de Dios. Esto podra ser un Daimon que ense el arte de la
serpiente y el sexo magia.
Araziel / Arazyael ` Dios es mi medio da ", un concepto luciferino sera" asciendo
por encima del Sol "
Exael A Grigori que, segn Enoc, "ense a los hombres cmo fabricar mquinas
de guerra, trabajos en plata y oro, los usos de joyas y perfumes.".
Penemue / Penemuel Que ense el arte de escribir ", aunque por ella muchos
se extraviaron hasta el da de hoy, para los hombres no fueron creados para tal
fin de confirmar sus buenas intenciones con pluma y tinta." Este es el patrn de
la Daimon Grimoire, del libro que inspira y da instrucciones.
79
usiel ` Fuerza de Dios 'se convertira en "la fuerza como Dios"
81
66 legiones de espritus infernales. l se manifieste en diversas formas, a veces
como un gato, a veces como un sapo, y, a veces como un hombre, y, a veces todas
estas formas a la vez.
Belceb / Beelzebuth: Prncipe de los demonios, seor de las moscas, en segundo lugar
solamente a Satans
Belphegor: Demonio de los descubrimientos ingeniosos y riqueza demonio goetic.
83
LOS PRNCIPES SON CUATRO:
Lucifer ESTE
Lucifer es el portador de la luz, lo que representa la sabidura y la
auto-iluminacin. Lucifer representa los aspectos angelicales o superiores del
Ser, por lo tanto es un arquetipo de poder y el espritu de la ascensin. El nombre
Lucifer es una palabra latina que significa "portador de luz" de lux, "luz", Ferre,
"tener", un trmino romano para el "Morning Star". Lucifer era la traduccin de los
Setenta heosphoros griegos, - "portador el amanecer"; fsforo griegas, "portador
de luz" y la Helel hebreo, que significa "una brillante". En el poeta romano Ovidio
Metamorfosis, la mencin de Lucifer viene en el concepto de AURORA, la Diosa
de la Aurora en la mitologa romana, " Aurora, vigilante en los albores
enrojecimiento, arroj amplia sus puertas color carmes y se levant lleno de
pasillos; las estrellas dieron a la fuga, con el fin de calcular las referencias
establecidas por Lucifer, que dej su ltima estacin ". - Ovidio
84
Leviatn-WEST
Leviatn es el espritu hebreo-jefe que representa Occidente, siendo el ocano y
el abismo. El nombre en s LVIThN es el torcido serpiente / dragn que es el amo
de ser atemporal o inmortal. El Midrash, un tomo hebreo representa Leviatn
como "el primero de los caminos de Dios" por lo tanto es tal vez una alternativa
para Tabaet. Sepher Yetzirah trae a la comparacin de Leviatn se asocia con
Draco, la constelacin. El mundo entero se basa en las escalas de Leviatn, de
establecer ms conexiones a Tiamat, el dragn del caos Abyssic de los cuales el
mundo fue creado a partir. Leviatn debe ser trabajado con como el gran
iniciador y guardin del crculo, de hecho, Leviatn es el smbolo del crculo.
Leviatn se dice que tiene la fuerza masiva, muy poderosos ojos. Cuando se
desee hacer tal, Leviatn podra iluminar un gran poder de sus ojos, que se
manifiesta en forma de rayos de luz. Leviatn fue la fuerza que rodea que una
Samael y Lilith de nuevo, con lo que la fuerza y el poder.
85
SATAN (Samael) -South
De "ha-satan", que significa "El Opositor" o "adversario". Samael es conocido en los
textos talmdicos como siendo el mismo que Satans, el jefe de espritus malignos
que se conoce como "El Veneno de Dios". Samael se dice que tiene doce alas en
lugar de los seis de los ngeles normales, una hiptesis favorecida. A medida que
el ngel de la muerte, Samael era el ngel del veneno que es "sain ha-Mawet",
junto con Ashmodai, es el Seor de los Demonios. Compare con Ahriman y su
daeva creado Eshm o Aeshma, que controla y dirige los siete poderes de Ahriman.
Samael como el ngel del veneno es la luciferina
86
como smbolo del dominio de s mismo y con el mundo que nos rodea para crecer
en poder y fuerza, siempre interno, dependiendo a veces externa sobre el deseo
individual. Luciferinos tratan de devorar a la esencia de la vida, la esencia de la
humanidad. Toda la vida se hace ms fuerte al devorar otra; esta es la ley de la
naturaleza. Para ser honesto con uno mismo, para presentar desafo y superar
tales es alcanzar un fundamento sobre el sendero de la maestra.
87
Belial-NORTE
En la Ascensin de Isaas, Belial se llama "Belial; porque el ngel de la ilegalidad,
que es el prncipe de este mundo "y se llama" Mantanbuchus "o Ahriman. En otro
texto, Belial tiene siete espritus de engao que emanan de su ser, es decir que
estn conectados con su existencia. La Septuaginta sigue una consideracin
especfica hebraica que Belial, siendo "Beli'ol" es "El que se ha liberado del yugo
de los cielos" y por lo tanto sin un maestro.
88
Los Servidores Y los espritus demonacos
Los nombres de los espritus mencionados aqu pueden ser vistos como lo que
llamo "Mscaras" Defico, energas o atavismos que representan conceptos
especficos o caractersticas humanas. Verlas y usarlas como desea.
89
LOS ocho sub-PRNCIPES
Cuatro Sub-Princes
90
EDE Asmiel Irminon Asturel
Astaroth y Asmodeus-
91
Raner Semlin Ambolin Abutes Exteron
Lamel Udaman
Nimalon
Amaimon y Ariton-
Gagalin Cleraca
Elaton Pafesla
92
Asmodeo y Magot-
Apot Opun
Astaroth-
Magot y Kore-
93
Nacheran Katolin Luesaf Masaub Urigo
Mimosa Amchison
Batternis
Asmodeus-
94
onie Ormion Preches Maguid Sclavik
Abadir
Belceb-
Dimirag Elponen
Kipokis
Bilifor
95
Estos son los 8 licores comunes a
Oriens-
Mafalac Agab
Paimon-
Ariton-
Megalosin
Reginon Elerion
96
Sermeot Irmenos
Amaimon-
Hergotis Nilima
97
los qlippoth
OVLM HQLIPVTh
LA TRINIDAD INFERNAL
"Al igual que Adn Qadmon, el mal Sammael es andrgino, por su compaera, o
contraparte, es Esheth Zenunim (AShTh ZNVNIM) la Ramera, o una mujer de
Fornicacin, tambin llamada Lilith, que nombre significa" noche ". Sammael es
el principio activo, el pasivo Lilith; en unin formulan el Anticristo, Anti-Logos, o
Anti-Word, conocido bajo el nombre de 'Hay-yah 7 la bestia," - Fuller, Secretos del
Qabala
7 HVHI, el adversario.
98
El Prncipe de la Qlippoth es SMAL, Samael, que es a la vez Lucifer y Ahriman. l
es llamado por los enemigos del ngel de la muerte y el veneno.
POR ENCIMA del Sigil og Unin Infernal es tambin un smbolo comparativo de lo infernal
Trinidad. Se presenta de manera diferente, Leviatn, y Samae
Lilith.
99
Theli o Leviatn
Las "conchas" qlippoth, son los demonios o espritus rebeldes, ngeles de la
ilegalidad, en el que de nuevo es una forma de Sephiroth, esencialmente, segn la
trayectoria luciferino, el rbol de la verdadera Da'ath o conocimiento oculto. El
poder de la vida se encuentra dentro de la Qlippoth, as como la muerte, al igual
que la serpiente del Edn.
100
A estos cuatro (Babel, Jonia, los medios de comunicacin, Edom) se atribuyen cuatro reinos.
Rahab, cuyo smbolo es un terrible demonio saltando sobre un buey, una forma
del ngel de la violencia o Leviatn.
'Machaloth', una diosa de la bruja, ardor en los ojos, piel de serpiente y una forma
agravada de un escorpin serpiente
'Lilith', una mujer bella por fuera pero por dentro corrupta y putrefacta,
cabalgando sobre una bestia extraa y terrible que devora y busca espritus para
consumir su luz. Lilith inicia por la experiencia, que viene a ti en sueos y se
inspira desde lejos. Lilith est presente en muchos trabajos 8 y es un poder para
ser igualado con Samael, que es por lo tanto una mitad del adversario y debe ser
respetada en consecuencia. Lilith cuyo nmero es 480, se atribuye a Malkuth y el
Reino de la Tierra. Ella se mueve a travs Nahemoth en esta zona y est muy
movido por la Luna en todos sus aspectos. Lilith es "La Mujer de la noche", cuyas
formas son variadas, a la vez hermoso e igualmente demonaca.
Ella aparece a veces como una mujer seductora que oculta un mono negro, sangre
escupiendo con la podredumbre de los cadveres que van de entre sus piernas. El
uso de un espejo Negro, una puerta de entrada a las cuevas de Lilith, la luciferina
puede entrar con su
8 El autor realiz una BABALON TRABAJO en 1998, que trajo el conocimiento y la sabidura de Lilith en un
aspecto angelical y demonaco.
101
Cuerpo de luces y sombras para copular y hacerse con la sabidura de nuestra
diosa. Ella es terrible, repugnante y hermoso. A menudo, Lilith puede aparecer
como un mono mutado negro con patas de insectos que salen de sus genitales, sus
brazos y piernas se abren continuamente con llagas e insectos negros emergen, se
arrastra con la inmundicia, cubierto y gusanos cayendo, los dientes podridos y
afilado como una bestia, su nariz se come de distancia y de su boca viene langostas
y una baba verdosa, putrefaccin como el olor de la putrefaccin y de los residuos
de muchas serpientes.
Lilith tambin aparece como un joven y bella diosa, vestido de color carmes con
una corona que se asemeja a un casco de la antigua Asiria, sus ojos brillando
con vida. Ella ofrece la inmortalidad a aquellos que beber de su copa. Sus pies
son como garras de aves rapaces.
Aqu est el sello de Lilith, la invocan en la noche con un espejo negro y con la
vocacin de Malkuth o Yesod. Un "templo entorno" ideal para Lilith sera paredes
carmes o un rea de carmes, una imagen de Lilith y un espejo negro.
102
Por encima de la Sello de Lilith
LILITH puede solicitarse con Espejo Negro y los ajustes apropiados rituales descritos
en el presente documento. Tenga precaucin y cuidado cuando se llama a ella, una vez
que lograr un sentido de unin que se puede manifestar en el caos, en problemas o ella
puede ser una gua significativa. Sea cauteloso para equilibrar sus situaciones y pensar
antes de actuar. Utilizar el sigilo por encima o por el sigilo Az-Jahi.
LILITH
104
Az o Jeh, la puta o femenina demonaca, fue el "arma de la concupiscencia" que
"Ahriman lo elige por su propia voluntad" como su propia esencia '. "
El aligeramiento que emerge del abismo se manifiesta en la tierra, con lo que la sombra
tormenta llamada demonio slo puede ser comprendido una vez que el solicitante entra
en el crculo, en el que todos los dioses y demonios se encuentran en la carne! El
adversario se abre sucesivamente ojos de serpiente, encontrando todo en la oscuridad
primordial y con un fuego interior el despertar de la arcilla en el hombre! Sin embargo,
es el complemento del Masculino de Lilith o Az o el anterior Jahi que es el complemento
de fuego que despierta a su compaero de manifestar en la tierra!
En la mitologa griega, Hades o Ahriman tenan una novia que gobernaba con.
Hcate, una forma de Lilith, era su reina. " En contraste con esta morada luminoso,
donde habitaban los dioses La mayora de los altos de luminosidad
resplandeciente, era un dominio oscuro y deprimente en las entraas de la tierra.
Aqu Ahriman o Plutn, nacido como Jpiter del Tiempo Infinito, reinaron con
Hcate sobre los monstruos malficos que haban emitido desde su impura
abraza. Estos aliados demonacos del Rey del Infierno luego ascendi al asalto del
cielo y trataron de destronar al sucesor de Kronos; pero, destrozado como los
gigantes griegos por el rey de los dioses, estos monstruos rebeldes fueron
arrojados hacia atrs en el abismo de donde haban aumentado " - Franz Cumont,
Los misterios de Mitra
Lilith aparece en primer lugar en la lista de Reyes Sumerios que tiene fecha del froma
ronda el ao 2400 como demonios Lillu, un tipo de scubos vampyric. El Ardat Lili eran
fantasmas nocturnos y brujas que
tom la forma de doncellas a dormir con los hombres y engendrar
105
demonios y otros seres vampyric. oficina de Lilith sumeria era presidir como un
demonio de tormenta y el espritu noche. Raphael Patai describe la famosa Lilith
- alivio:
Un luciferina puede mirar estas leyendas como modelos o smbolos para el mismo;
Los demonios, que dio a luz a Lilith son servidores, sombras dado forma en la
mente por la luciferina, para llevar a cabo algn tipo de tarea. Se trata de los
aspectos de la brujera se discuten en otras partes de esta biblia.
9 En el contexto luciferino, el nombre de Dios sea "HVHI", "Hay-yah" o una palabra de poder.
106
"La hembra de Samael SE LLAMA serpiente, mujer de
prostitucin, FIN DE
TODA CARNE, FIN DE LOS DAS ".
En otros textos Lilith se deca que haba sido creado por la suciedad y otros
elementos de la tierra, un cuento que se corresponde con las leyendas de los
Zurvanites y Az. Patai escribi:
"Otros no consideraban Lilith como un ser creado por Dios, sino como una
entidad divina que surgi de manera espontnea, o bien de la Gran Superno
Abismo, o fuera de la Guevur o Din, el" poder "de Dios" - Patai, Lilith
As, podemos ver que Lilith es algo auto-creado el deseo de convertirse, muy
cerca de la historia de Ahriman. Lilith es visto como una potencia igual y esencial
para Samael, a la que habita dentro. Lilith se considera que es de una cscara ( qelipa)
Lilith continu la historia como siendo a la vez una vampiresa - beber la sangre de
los nios e igualmente protegerlos, tambin seducir a los hombres durante las
horas de la noche.
"Y ella [Lilith] va y deambula por la noche, y va todo el mundo y hace deporte
con los hombres y hace que se emita la semilla. En cada lugar donde un
hombre duerme solo en una casa, ella lo visita y lo agarra y se une a l y tiene
el deseo de l, y los osos de l. Y ella tambin lo aflige con la enfermedad, y l
no lo sabe, y
todo esto (tiene lugar) cuando la luna est en decadencia " -Zorah
107
Un momento ideal para utilizar scubos y confraternizar con Lilith es durante el
tiempo de la Luna llena y Luna nueva, cuando se sombrea y oscuro.
Acercndose a Lilith como Madre y diosa, sin duda, proteger la luciferina de ser
presa de su espritu, que tiene respeto de s mismo y el deseo abierto a pasar
sus pruebas significa todo. La prueba es el instinto y la voluntad. Lilith est
facultado por el deseo dado a luz en el hombre durante las horas de sueo, que
devora energa y por lo tanto es un vampiro.
Lilith es la diosa de mandos de cambio de forma, que toma forma agradable para atraer a
su presa y el deseo. Un luciferina puede ver esto como la capacidad de adaptarse a las
situaciones de la vida y acercarse a ella de una manera apropiada.
"Ella se adorna con muchos ornamentos como una ramera despreciable, y ocupa su
posicin en el cruce de seducir a los hijos de los hombres. Cuando un tonto se acerca
a ella, ella lo agarra, lo besa, y lo vierte el vino de la escoria de la vescula de vbora.
Tan pronto como se lo bebe, se extrava tras ella. Cuando ve que se ha extraviado
despus de ella desde el camino de la verdad, se despoja a s misma de todos los
adornos, que se puso a ese tonto. Sus adornos para la seduccin de los hijos de los
hombres son: su pelo es largo y rojo como la rosa, con las mejillas son de color blanco
y rojo, de sus orejas cuelgan seis ornamentos, acordes egipcios cuelgan de la nuca (y)
todos los adornos de la tierra del Este, su boca est configurado como una puerta
estrecha, atractivo en su decoracin, su lengua es afilada como una espada, sus
palabras son suaves como el aceite, los labios son rojos como una rosa y endulzado
por toda la dulzura del mundo , ella est vestida de escarlata, y ella est adornada con
ornamentos cuarenta menos uno. Yon tonto se extrava
108
tras ella y bebe de la copa de vino y se compromete con sus fornicaciones, y se
aleja de ella. A qu se puede hacer acto seguido? Ella lo deja dormido en el
sof, moscas (al cielo), lo denuncia, se despide, y desciende. Ese tonto despierta
y se estime que pueda hacer deporte con ella como antes, pero ella se quita sus
adornos y se convierte en una figura amenazadora, y se pone delante de l
vestido con ropas de llama de fuego, inspirando terror y hacer el cuerpo y el alma
tiemble, llenos de ojos aterradores , en su mano una espada desnuda
chorreando gotas amargas. Y ella mata a ese tonto y lo arroja al infierno ". Zohar
i. 148a-b, Sitre Tor
Lilith es, pues, Babalon, la madre de prostitucin que cabalga sobre el dragn del
abismo y fornica cuando los hombres. Vamos a entender el punto de vista
equilibrado de Lilith. El sigilo de Lilith, tal como se presenta por Aleister Crowley
es Babalon. La tradicin luciferina presenta el Ojo de Babalon, el nmero de 480,
siendo Lilith como el punto de entrega y de entrada. Babalon cabalga sobre la
bestia, que engendra el poder y la unin del espritu y la carne.
109
El Sello de Babalon
Lilith y NAHEMOTH
Naamah o Nahemoth es un demonio de gran alcance, bella y seductora, la que
est facultado por Lilith. Nahemoth se dice que es la Madre de Ashmodai, un rey
de los demonios con el ngel cado Shamdon.
Muchos escritores hebreos indican Lilith y Nahemoth como los seres Deathless
que son los primeros Vampiros 10
"Esos hijos de Dios, Aza y Aza'el, se apartaron de ella. R. Shimcon dijo: Ella era
la madre de los demonios, porque ella vino desde el lado de Can, y ella, junto
con Lilith,
10 El contexto de vampiro en el luciferino religin se escribe Vampyre, lo que representa un acto de magia.
110
fue nombrado por el Askara (estrangulamiento) de los nios ". - Zohar
A travs de las pasiones de la cpula hace Nahemoth usar la magia sexual para
crear otros espritus y demonios, desde el deseo del hombre. La luciferina
utilizar esta para dar forma a su fundacin y posibilidad. Al centrarse en la
creacin de servidores, que ofrece a la diosa por el acto de introducir las semillas
o un orgasmo en su nombre (Lilith o Nahemoth) uno puede iniciar una veces dos
procesos de iniciacin: para satisfacer lo carnal en este mundo, para iniciar en el
femenino misterios de Lucifer y transformar la conciencia en la conciencia divina.
111
"Ella hace deporte con los hijos de los hombres, y concibe de ellos a travs de
sus sueos, de la voluntad del hombre, y ella se une a l. Ella toma el deseo y
nada ms, ya partir de ese deseo que concibe y da a luz otro tipo (o demonios)
en el mundo. Y esos hijos que ella d a los hombres visitan a las mujeres de la
humanidad que luego concebir de ellos y dar a luz a los espritus ". - Zohar. Una
frmula y el misterio de la magia sexual se encuentra aqu:
LILITH AS VAMPYRE
La idea de Lilith siendo el primer vampiro hay un concepto nuevo. Ha existido
desde el principio de la historia, que es de gran alcance e insaciable. Algunos de
sus nombres, grabadas en griego y encantos Byzatine indica su naturaleza; "'el
Muchas deidades infernales son presentados con "tres cabezas", Hcate, Azi
Dahaka, Cerebrus y otros. El Testamentum Salomonis presenta como un Abyzou "Vampiro
diablico que aparece a excepcin de su cuerpo la cara brillante de color verdoso
con el pelo despeinado de serpiente
se cubre con
oscuridad". 12
113
ILLUMINATING CON LA qlippoth -
FUERZAS SUMMONING Qlippothic
La luciferina ver en muchos de los ritos de la ruta en esta Biblia son cantos que
se hace vibrar el nombre de rdenes y demonios Qlippothic. Este ha sido un acto
prohibido de la Magia con la Golden Dawn, que consideran estas fuerzas
negativas y destructivas. Como luciferino Practicar puedo dar fe de que no son
de este; el velo muestra miedo y quienes estn dispuestos a pasar a travs de l
los encontrar habilitada. Nombres se hacen vibrar, centrndose en la naturaleza
de la esfera. Se centra en la esfera de Kether - Satn o Moloc que se quiere
vibrar lentamente Saa-tan, mantenga una respiracin profunda y exhale
lentamente mientras se centra en el nombre.
114
El trazado del crculo DEL DRAGON y EL MENOR rodeando rito de la
LUCIFERIAN.
115
4. De cualquier uso final tradicional o FIN vampyric. Cerrar rito, para
alimentar y que sta pueda tomar forma, hacer algo diferente que mantiene
su atencin.
Satans y Moloc
Belceb Lucifuge
Rofacale
Astaroth
Asmodeo
Belphegor
Bael
Adramelech
Lilith
Nahema
RDENES Qlippothic
El Qlippoth de Kether o el Palacio de la Iluminacin es Thaumiel, el adversario.
Las cscaras de Chokmah son los Ghogiel o espritus de rebelin. Las cscaras
de Binah son los Satariel, los Ocultos de Fallen Angels of Shadow. Los de
Chesed son los Agshekeloh, el Breakers o rompiendo ngeles de caos. A
Geburah son la Golahab, los quemadores o los demonios que iluminan a la
Llama Negro. Para Tiphareth son la Tagiriron, los contendientes o el caos
demonaca. A Netzach es la Gharab Tzerek, la
116
Cuervos de la muerte, dispersantes todas las cosas. Para que sean una parte de
su espritu es mantener el poder del caos y la divisin de iniciacin, cuando sea
necesario. Para Hod es Samael, los engaadores, serpiente-demonios que
transforman continuamente. Para Yesod es Gamaliel, los ms obscenas y las
cscaras de Malkuth es Lilith, la mujer malvada o Madre de luciferina Brujera.
Estos poderes traer mucha fuerza y penetracin, pero la locura y el dao
espiritual a aquellos no iniciados en los misterios.
117
Qemetiel-
Corona de dioses, Primera Diablo
La primera es Qematriel, cuya aparecer de una vasta negro, el hombre con cabeza de
dragn-serpiente, y este poder unido debajo de l la fuerza de
Kether del Infernal y aversin Sephiroth.
Belia'al-
El poder que niega todos los dioses, La maldad.
A'Athiel-
Incertidumbre
Thamiel-
El adversario o doble cabeza de Ones-
Neptuno THAMIEL (ThAMAL): THADEKIEL + + ABRAXSIEL
MAHAZIEL + AZAZAL + LUFUGIEL
Chaigidel-
obstaculizadores
Plutn CHAIGIDEL (ChIGDAL): CHEDEZIEL + + ITQUEZIEL
GOLEBRIEL + + DUBRIEL ALHAZIEL + LUFEXIEL
Satariel-
Correctores
Saturno
SATERIEL (SATARAL): SATURNIEL + + ABNEXIEL TAGARIEL + +
ASTERIEL REQRAZIEL + + ABHOLZIEL
LAREZIEL +
Gamchicoth-
Perturbadores de las Almas
Jpiter GAMEHIOTH (GAMChATh): GABEDRIEL + AMDEBRIEL + +
MALEXIEL CHEDEBRIEL + + A'OTHIEL
THERIEL
118
Golab-
incendiarios
Marte
GALEB (GLEB): GAMELIEL + LEBREXIEL + + EBAIKIEL
BARASHIEL
Tagaririm-
dudan!
Sol
TAGARIRIM (TGRRM): TAUMESHRIEL + + GOBRAZIEL
RAQUEZIEL + + REBREQUEL MEPHISOPHIEL
Harab Serapel-
Cuervos de la Muerte
Venus
Harab-SERAPEL (HRB-SRRAL): HELEBRIEL + RETERIEL
+ BARUCHIEL + + SATORIEL REFREZIEL + + REPTORIEL
ASTORIEL + LABREZIEL
Samael-
malabaristas
Mercurio Samael (SMAL): SHEOLIEL + + MOLEBRIEL
AFLUXRIEL + LIBRIDIEL
Gamaliel-
Obscence
Luna GAMALIEL (GMLIAL): GEDEBRIEL + + MATERIEL LAPREZIEL +
IDEXRIEL + + ALEPHRIEL LABRAEZIEL
Tierra
NAHEMOTH (NHMATh): NOBREXIEL + + HETERIEL
MOLIDIEL + + A'AINIEL THAUHEDRIEL
Las Cinco Naciones Accursed
a. amalecitas - Agresores - Hijos de Belial
segundo. Geburim - Los violentos o tribus de Aeshma
119
do. Raphaim - cobardes
re. Nephilim - Voluptuosas Ones, Gigantes, Hijos de Fallen
ngeles y Las hijas de Can.
mi. Enacitas - Los anarquistas y el caos Bringers
Tohu-
El informe, Desolacin
Bohu-
El vaco, el vaco
Chasek-
La oscuridad
120
TEN EN LOS INFIERNOS siete puestos
Shahul-
La Tumba infierno de los Supremos, la Triple Infierno
Abaddon-
Perdicin
Tythihoz-
Arcilla de la Muerte
Barashechath-
El pozo de la destruccin
Tzalemoth-
La sombra de la muerte
Sha'arimrath-
Las puertas del infierno
Giyehanim-
Infierno
121
PRNCIPES Y TRIBUS
Estos son los nombres de los doce prncipes y tribus que estn en la cabeza de
los meses del ao. Algunos Luciferinos utilizar sus tiempos y fechas para su
propio calendario, utilizando un sistema de evocacin o la invocacin de esos
momentos en los que se dice que son los ms fuertes. Esta es zodiacal de la
Infernal:
Bairion-
Se llama as porque se derivan de la Cuarta Mal, es decir, Samael, el Negro.
Este es el emperador de la luciferina Tarot, el fuego se mezclaba con su novia,
a Lilith
engendrar una forma terrible y fuerte. Sus colores son rojo y opaco
122
negro, y su forma es la de un dragn-len.
Adimiron-
Cuyos colores son como se mezcla con agua en la sangre, un amarillo mate
y gris. Su forma es la de un len-Lizard, son emanaciones de Yaltabaoth
en la forma del Len-Serpiente.
Tzelladimiron-
Sus colores son la sangre lmpida, bronce y carmes. Son como
perros-triangulares encabezada salvajes y los seres de lobo. Ellos
son casi idnticas a las sombras demonacas de "satnicos" de
Copulaciones ADAMU - luciferina Tantra y sexo
La magia.
Schechiriron-
Sus colores son el negro, y su forma de mezcla de reptil, de insectos y
crustceos, como el cangrejo y la langosta, sin embargo,
demonio enfrent mutuo.
Shelhabiron-
Sus colores son ardientes y amarillo, y su forma como
lobos despiadados y chacales.
Tzephariron-
Cuyos colores son como las de la Tierra, y su forma como
parcialmente viviendo todava cadveres en descomposicin.
Obiriron-
Cuyos colores son como nubes, y su forma como el gris, hinchado
duendes.
Necheshethiron-
Su color es como el cobre, y su forma como la de una
insectos y casi diablica cabeza humana.
Nachashiron-
Cuyos colores son como serpientes, y su forma como perro-
123
serpientes con cabeza.
Dagdagiron-
Cuyos colores son de color rojizo y brillante, y su forma como
vasto y decouring peces de cabeza plana.
Behemiron-
Cuyo nombre se deriva de Behemoth, y sus colores son negro y marrn, y sus
formas de esas bestias terribles como el hipoptamo y un elefante, pero
aplastada plana, o como si su piel se extendi a cabo plana sobre el cuerpo
de un gigantiv
escarabajo o cucaracha.
Neshimiron-
Cuyos colores son de un color brillante acuosa estancada, y sus formas como
las mujeres horribles, casi esqueletos, unido a
los cuerpos de serpientes y peces.
124
El crculo de adversario
125
Centro del crculo del adversario
En el cuarto ngulo son el len alado y un caballo con alas de dibujo en un carro de la
Lilith ms joven, la mujer de Asmodai. Ella es oscuro, una mujer a la cintura y una
bestia debajo de ella, y ella aparece como arrastrando hacia abajo con las manos
pequeas figuras de hombres en el infierno.
CENTRO DE CRCULO
Referirse no slo al Crculo, sino tambin zodiacal de la
infernal.
126
De las tres fuerzas oscuras detrs
SAMAEL
127
El segundo, un negro, hinchado hombre-dragn, Belial, que niega todos los
dioses; y l uniteth las fuerzas de la aversin al Chokmah. El Sigil anterior
representa Belial en el aspecto ms oscuro; esto es Belial como el dragn, el
poder de la Aversin Chokmah. Chokmah es la esfera de la sabidura y se
relaciona con Neptuno. El incienso de Belial en esta esfera es de almizcle. Belial
se asocia con Chokmah como la raz de fuego (Negro Llama) y una frase secreta
del poder es VOAIV y puede ser utilizado con la atribucin de Chi como la parte
del alma.
128
Qabala. Samael es el iluminador, el que envenena el espritu y trae la libertad de
la carne - por lo tanto iniciar un ngel que al principio es oscuridad, pero trae la
luz por el proceso de iniciacin.
129
EL RBOL DE LA MUERTE O RBOL Da'ath
130
El octavo infierno se rige por Adramelech, el Rey del Fuego.
Cuatro Prncipes de
divels Samael. Azazel. Azael. Mahazael.
Cuatro ros
Phlegeton. Cocito. Estigio. Acheron.
infernales.
Cuatro Prncipes de
espritus, sobre los
cuatro ngeles - ngulos Oriens. Paymon. Egyn. Amaymon
del mundo.
131
Tiamat
EL ABISMO PRIMAL
" Llen sus cuerpos con el veneno en lugar de sangre. Ella envuelta feroces
dragones temibles con los rayos y las han llevan mantos de luminosidad, les hizo
un dios, "Cualquiera que mira a ellos se colapsar en absoluto terror! Sus
cuerpos se alzan siempre sin alejarse! ' Ella coloc una serpiente con cuernos,
un muuu-dragn, y un Lahmu-hroe, un ugallu-demonio, un perro rabioso, y
un hombre-escorpin, agresivos UMU-demonios, un hombre-pez, y un
hombre-toro Teniendo armas sin piedad , audaz en la batalla ". - Enuma Elish
El dragn de los ocanos primigenios del abismo se abri las venas y llen sus
hijos con veneno como la sangre, con un hechizo de craqueo el cielo
ennegrecido con la llama de su voluntad. Criarlos como dioses que debern
dominar todas las formas de
lobos, serpientes y los animales que se aprovechan de los dems es
132
el deseo de Tiamat. Lo que le dio a la humanidad nunca fue limpiado de la
antigua oscuridad en el subconsciente, todava hay una serpiente enroscndose
en su interior.
El antiguo dragn que personifica el mar primordial era Tiamat, segn George
Barton el nombre Tiamat era equivalente a la misma raz que significa 'tamtu',
definida por las aguas primordiales del Abismo. Tiamat es el adversario desde un
punto de vista atvica, su forma demasiado terrible de comprender. Un concepto
interesante de lo femenino demonaca como un factor de motivacin en la vida se
puede encontrar en el arquetipo de Tiamat.
"No pareca hombres, algunos de los cuales fueron equipadas con dos alas, con otros
cuatro, y con dos caras. Tenan un solo cuerpo, pero dos cabezas, la de un hombre al
otro de una mujer, y del mismo modo en sus varios rganos que eran tanto hombres
como mujeres. Otras caractersticas humanas para ser visto con las patas y cuernos
de cabras; algunos tenan los pies de los caballos, mientras que otros se unieron los
cuartos traseros de un caballo ". - Cory Los fragmentos antiguos, Tiamat, George Barton
133
de Osman Spare 15 el trabajo llevado claramente estos ideales a la manifestacin a
travs de su arte.
El poderoso Mummu Tiamat fue llamada la "vuelta portador de todos ellos", sin
embargo, era igualmente horrible para sus enemigos, los dioses que crearon
Tiamat en la antigua Asiria encarna todo aquello que era horrible y violenta a la
humanidad, desde los ocanos ennegrecidas del abismo hizo ella primero se
levantan, un dragn de mar que tena elementos parciales de otros depredadores,
la cabeza de un tigre, alas, cuatro garras y una cola escala considerada. Esta
forma era lo que era desde pesadillas, que todava
134
copula con nuestros sueos y nos trae visiones de nuestra gran posibilidad como
seres vivos.
135
DRUJO Demana libro Yatukih de
los Nombres Muertos
136
Ahriman / Angra Mainyu / Ganamino - El prncipe de la oscuridad, que es a la
vez el centro de la hechicera y el camino de la creacin a travs de la ruta
infernal o accin contraria. Lo que se entiende mal es que Ahriman es puramente
el mal. Si bien la idea del mal es slo lo que no se entiende, tanto Ahriman
destruye y crea en numerosas formas. Ahriman no se limita a destruir y es capaz
de crear cosas bellas como el pavo real.
Aka Manah / Akoman / Akemmano - La Mente mal, enemigo del arcngel Vohu
Manah, la primera ArchDaeva creado junto con Mitokht, que es falsedad.
Akoman juega un papel importante en el proceso de iniciacin del practicante de
Yatuk-Dinoih, como ser que Akoman es el espritu que por la sed de existencia
continuada en el tiempo el espritu asla la conciencia y, esencialmente, recrea el
individuo como una manifestacin de Ahriman. En los tres Libro de Denkard
Akoman se dice que es la causa de la enfermedad, malos olores, la mortificacin,
la mortalidad, la putrefaccin, el resultado de que, por tanto, es maldad siendo
los resultados del pecado, este es un excelente ejemplo de "Hesham", el
resultado de la ruta de acceso.
Biti Buji / Pero - Conocido tambin como Buiti / Pero, el dolo del budismo.
137
espritu creado por Ahriman. Apaosha se considera ms potente que el ngel
Tishtrya, envindolo huyendo despus de luchar durante tres das y tres noches.
Spenjaghri es el asociado de Apaosha, que lucha contra el ngel de
aligeramiento que es Vazishta en el Avesta. Apaosha representa la sed
desenfrenada y el deseo de poder, Trishtyra el enemigo angelical, representa
recompensas dadas por Ahura Mazda y no desde el mismo, por lo tanto puede
ser considerado una bendicin no iniciacin adquirida por la splica o debilidad.
138
sobrevivir contra Vayu. El Venidad menciona que Vayu es el demonio que es la
contraparte de la Buena Vai o Vayu, ya que es el genio de destino. Astwihad
limita la vida mientras Vay menudo se la lleva.
Azi - Serpiente, comparar Azhi que fue creado por Ahriman, a menudo una forma
supuesta de la daevas. Ahriman tom la forma de una serpiente cuando por primera
vez luch contra la estasis de Ahura Mazda. La serpiente era ms un smbolo de
Ahriman, en culturas posteriores, la serpiente representa la sabidura y el
conocimiento, esotrica y de otra manera.
Vyambura - Considerado un tipo de Daeva en Warharan Yasht del Khorda Avesta. Estos
desarrolladores "doblar la espalda y las extremidades", mientras que golpea violentamente
contra los hijos de Ahura Mazda.
Vadhaghna - Zohak o Azi-Dahaka, el hijo de Vadak, una puta - demonio que era
la esposa de un rey de Arabia o escita, Ahriman haban tom la forma de un
hombre y su impregnado para crear un hijo de carne.
139
invocacin o un fetiche evocados a devorar un objetivo por el espritu, la mente y el
sueo.
saham - Terror.
Indra / Andar - Archi-demonio que se dice que pervierten de la virtud (definida como
la ignorancia, no iniciacin que es esencialmente cristiano o monotesta) y conduce a
otros a despreciar todas las religiones adormecer la mente.
Naunghaithya / Naikiyas / Nizisht - Uno de los Seis Archdaevas, uno que produce
el descontento de todos los espritus, por lo tanto es un espritu antinmico de la
progresin y la fuerza por la lucha y el desorden.
Zairika / Zairich / Zairi - uno de los seis Archdaevas, uno que hace que los
venenos. Este espritu se puede atribuir a plantas dainas o simplemente los
microbios, que tanto se consideran beneficiosos y perjudiciales para la humanidad.
140
asociacin con Heshem, o el resultado de la energa de la trayectoria Yatukih.
Aghashi es considerado por nombre de un poderoso druj bajo Nasu (la mosca dev).
141
Ithyejah - Un dev mencionado en "Ulema-Islam I", en referencia a uno de los
siete demonios con destino en la esfera celeste, mientras que el Hordad Yasht se
limita a mencionar este prog sin referencia de sentido. Los siete Devs creados
por Ahriman y consolidados en la esfera celeste son Hesham, Nangish, Zirach,
Tarich, Tarmad, Sij y Niz. Joseph Peterson en el comentario y notas hace
referencia a Sij y Niz siendo un demonio como Ithyejah. Los archdaevas se
nombran y se correspondan como Aeshma,
Nonghaithya, Zairicha,
Taromaiti, Ithyejah y Tauru. Aeshma / Hesham es el poder que rodea a los otros
desarrolladores y crea esencialmente el dragn de siete cabezas, o el poder del
dominio de la tierra.
Mitokht / Mithaokhta - El Daeva crea por primera vez junto con Akoman. Esta es
la daeva al error o mentira, lo que representa el cambio y mutacin.
142
un daeva del mal de ojo. Se dice que es el autor del mito zurvanita para combatir
la religin de Ahura Mazda.
Oshtohad- Un dev que hace que la lucha del cuerpo contra el elemento de
invierno, cuando los vientos fros y las duras condiciones permiten que el ms
fuerte para sobrevivir y amenazar a los dbiles.
Venidad
143
Empujar - Un demonio de la acumulacin de energa, absorbiendo y ser como el vampiro,
que rodea y el control de la fuerza vital o Chi.
Malksh / Mahrksha - Una muerte que causa Daeva o Asistente, que se asocia
con el invierno. Malkosan se dice que es el "mal" creadas por Winters Malksh.
Malkosh es el brujo que hace pasar sucesivamente invierno.
144
Daiwish - Un dev de la mentira, el engao.
varenya -Viento-Demonios, que llevan adelante otros espritus malignos del cambio, la
lucha y el caos.
145
El ngel Ahriman-Espritu Conocido tambin como
Los dos ArchDaevas por debajo del soporte de los deseos del
Guiando Yatus.
146
EL LIBRO DE TAROMAT
(TIERRA)
La serpiente en CARNE
147
DOMINIO DE LA TIERRA Las
enseanzas de Belial las
reflexiones de LILITH
El control de su Destiniy en el Aqu y Ahora
1. La apariencia es importante
Los enemigos pueden ser tiles - hacen que su ms fuerte. No subestime a sus
enemigos, sin embargo. A menudo, la competencia
148
trae lo mejor de sus capacidades; tambin puede ser un maestro fuerte.
Cuando se tiene enemigos no tenga miedo de contrapeso a ellos, ofreciendo
una tctica bsica rendicin a tomar la delantera; jugar a su vanidad
psicolgica y esto a su vez debilitarlos. Una vez que estn fuera de equilibrio,
golpear con el terror repentino. Una vez que se golpea, destruirlos por
completo; no dejan lugar a que hagan lo mismo con usted.
Saber cundo atacar y hacerlo con ferocidad. Si usted tiene algo que debe
hacer, cuando est listo estar seguro de que no hay vacilacin, la huelga con
la rapidez de la serpiente. Actuar con cautela, audacia y fiador. Si hesistate,
que la debilidad infectar toda su operacin y puede causar la
autodestruccin. No infectar el momento con vacilacin, por donde se corona
a la debilidad como su gobernante.
6. TIEMPO LO ES TODO
149
El pasado puede hacerte miserable y cansado. No permita que la reflexin
se convierta en obsesin, entonces su fracaso se convertir maana.
Entender que aprender de sus errores es importante, pero la aplicacin de
ese conocimiento para lo que no va a crear ahora la sabidura en el futuro.
Una mujer es la figura ms poderosa del mundo. Ella es capaz de agitar las
emociones del hombre a lo que ella desea. Ella puede hacer esto por exigir
el respeto, adoracin y para convertirse en una figura de fantasa por ser
capaz de decir que no y saber cundo decir s. Un factor importante en la
magia exitosa es afirmar su voluntad, utilizar la cantidad de disciplina
necesaria para retrasar la satisfaccin y se crear Thralls. Si su objetivo es
otro luciferina, jugar a su fantasa y ser respetuoso - los dos juntos pueden
ser una combinacin poderosa y aprender mucho unos de otros.
Cuando uno mira a los ojos, que vean el poder de su espritu. Mira
profundamente en los ojos de otro y agitar con su resplandor de mando.
150