PROGRAMA DE TEOLOGA II

Aquel que no ve los esplendores innumerables de las

criaturas, est ciego; aquel que no se despierta por sus
muchas voces ests sordo; quien no alaba a Dios por
todas estas maravillas, est mudo; quien con tantos
signos no se eleva al primer principio, es necio.
(San Buenaventura, Itinerario de la mente a Dios, I,
15)

Unidad I
La Creacin en el Catecismo de la Iglesia Catlica
A modo de introduccin, y como sntesis de los principales lugares
teolgicos estudiados en Teologa I -Sagradas Escrituras, Tradicin,
Magisterio-, dedicaremos el captulo inicial a la lectura del Catecismo de la
Iglesia Catlica, para despus profundizar las verdades de fe desde la
Sagrada Escritura, Magisterio y Tradicin de la Iglesia.
La creacin como hecho de fe, tal como expresa el Credo Creo en Dios
Padre Todopoderoso creador, exige el estudio de:
Dios creador, Principio sin principio, Causa de todas las causas (279
- 301).
Dios providente, conserva y gua su creacin, est presente en ella
(302 - 324).
Cielo y tierra: expresin bblico-teolgica que expresa la totalidad de
lo que existe (324 - 354).
El hombre: imagen, semejanza, libertad y pecado (279 - 421).

Bibliografa
- Conferencia Episcopal Argentina, Catecismo de la Iglesia Catlica,
Buenos Aires, 2005.
- Sitio web: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html

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Unidad II
Creacin en las Sagradas Escrituras, Tradicin y Magisterio. La
antropologa bblico-cristiana.
Teologa de la creacin, historia del dogma, creacin en las Sagradas
Escrituras.
Lectura, interpretacin y exgesis de los captulos 1, 2, 3 del
Gnesis. Los siete das, estructura, lgica, gneros literarios de las
verdades de fe expresadas en el relato, Dios y el hombre, relato yahvista,
elohsta y sacerdotal como tradiciones que dieron forma al texto.
Referencia a la creacin en el Antiguo Testamento: Isaas 40-45 y los
salmos (8, 104, 105 [104], 104 [103]).
Lectura y anlisis de citas del Nuevo Testamento: Jn 1, 1-4; Rm 8,
19-23; Col 1. La creacin, obra de la Trinidad.
Aproximacin a la interpretacin y las enseanzas de la Iglesia
primitiva: la creacin en los Padres de la Iglesia, comentarios al Gnesis
1 y 2.
La especulacin teolgica en el Magisterio, a lo largo de los siglos:
estudio de las sentencias principales en snodos, concilios y documentos
principales (Material en la biblioteca del departamento de Teologa)
Sntesis: Proyecto de Dios en las Sagradas Escrituras y efectos
concretos de la creacin producidos por la libertad del hombre: el tema
del mal en la filosofa y en el pensamiento cristiano, causas del origen
del mal, efectos del pecado.
La antropologa teolgico- bblico y cristiana. Qu significa imagen
y semejanza de Dios.La humanidad antes del mal .Explicacin, anlisis y
propiedades de la naturaleza humana en el proyecto divino (dones
preternaturales). La unidad del hombre en la dualidad cuerpo y alma. Ser
persona abierta a la trascendencia.
La verdad sobre el hombre: la dignidad humana en algunos escritos
del Magisterio: lectura, anlisis y comentarios Concilio Vaticano II
Gaudium et Spes I, 12-22; Documentos de Puebla 304-338;
Documentos de Aparecida III, 31-36.

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Bibliografa y fuentes
- AA.VV, La Biblia comentada por los Padres de la Iglesia, Ciudad
Nueva, 2009. (Material en Biblioteca del Departamento)
- San Jernimo, Comentario bblico. Explicacin de Gn 1-3. (En biblioteca
y sitio web
http://www.sanjuan.org.mx/dki/comentarios_biblicos/Raymond%20Brown
%20-%20Comentario%20Biblico%20San%20Jeronimo%2001.pdf)
- Grelot Pierre, Hombre quin eres?, Cuadernos bblicos N 5, Estella
(Navarra), Verbo Divino, 1976. (En biblioteca)
- Feiner-Lohrer, Mysterium Salutis, Manual de teologa como historia de la
salvacin, Madrid, Ediciones Cristiandad, 1981.(En biblioteca)
- Seux-Briend-Gitton-Cunchillos, La creacin del mundo y del hombre en
los textos del prximo Oriente Antiguo, Navarra, Verbo Divino, 1982. (En
biblioteca)
- Collantes Justo, SI, La fe de la Iglesia Catlica, Madrid, BAC, 1995, pp.
144-198. (Material digitalizado y entregado a los profesores. Direccin
online programa Teologa I)
- Guelluy Robert, La Creacin, Barcelona, Herder, 1979. (En Biblioteca
del Departamento)
- Levoratti Armando (dir.), Comentario bblico latinoamericano, Navarra,
Verbo Divino, 2007
- Levoratti Armando (dir.), Comentario Bblico internacional, Verbo
Divino, 2000.
- Fernndez Aurelio, Teologa Dogmtica II, Madrid, BAC, 2011, pp. 66-
100.
-Concilio Vaticano II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, Madrid,
BAC,1991. Texto online
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.ht
m
- Documentos de Aparecida, CELAM
http://www.celam.org/doc_conferencias/Documento_Conclusivo_Aparecid
a.pdf

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Unidad III
Definicin y alcances del concepto y trmino de crear.
Dilogo creacin-ciencia
Sentido teolgico: qu es la creacin?, quin puede crear?, qu y
cmo se crea? Lectura de la Cuestin 45, Santo Toms de Aquino, Suma
Teolgica (texto online). Creacin y comienzo, creacin y conservacin,
creacin y generacin. (A.D Sertillanges, La idea de creacin , en
biblioteca)
La creacin y el arte: creacin artstica. Qu implica y qu significa
crear para el hombre de arte?
Creacin y ecologa: la cuestin ecolgica, obstculos y soluciones.
Relacin con lo creado y responsabilidad del hombre. La naturaleza, el
medioambiente y los efectos negativos por la manipulacin en y de la
realidad creada.
La creacin y ecologa en la Doctrina Social de la Iglesia.
La creacin y la ciencia. Principales posiciones: Big-Bang,
evolucionismo, dualismo y monismo, emergentismo, fisicalismo.
Encuentro y desencuentro con el dato de fe. (Lectura de la encclica
Humani generis del Papa Pio XII 28-34)

Bibliografa y fuentes
- Ruiz de la Pea, Juan L., Teologa de la creacin, Burgos, Sal Terrae,
1996, pp. 248-253. (En biblioteca)
- Ruiz de la Pea, Juan L., Creacin, gracia y salvacin, Santander, Sal
Terrae, 2005.
- Santo Toms de Aquino, Suma de Teologa, 1 parte, Q 45,
http://hjg.com.ar/sumat/a/c45.html
- Benedicto XVI, Paz y respeto a la creacin. Discurso al Cuerpo
Diplomtico con motivo del Ao Nuevo,
http://w2.vatican.va/content/vatican/it.html
- Farrell-Brardinelli-Galn, Manual de Doctrina Social de la Iglesia,
Buenos Aires, Guadalupe, 2001, pp. 300-310.

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- Artigas Mariano, Ciencia, razn y fe, Pamplona, EUNSA, 2004.
- Borruso Silvano, El evolucionismo en apuros, Madrid, Criterio, 2001.
- Ruse Michael, Puede un darwinista ser cristiano?, Madrid, Siglo XXI,
2007.
- PIO XII, Humani generis, AAS 1959, 251
http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-
xii_enc_12081950_humani-generis_sp.html
- Sertillanges A.D, La idea de creacin, Buenos Aires, 1969.

Unidad IV
Jesucristo, verdadero Dios, verdadero hombre

Dios no es absolutamente Otro, innombrable y oscuro.

Dios se revela y tiene un rostro. Dios es razn. Dios es
verdad. Dios es voluntad. Dios es amor. Dios es belleza
() Jess es el Seor (1 Cor 12,3). Seor es el ttulo
atribuido a Dios en el AT () Jess es Seor se puede
leer en dos sentidos: Jess es Dios y, al mismo tiempo,
Dios es Jess (Benedicto XVI, Homila de Pentecosts,
12-6-2011)

Jesucristo en el Catecismo de la Iglesia Catlica.

La metodologa ser la misma respecto de la Creacin. Como lectura
propedutica y de sntesis sern ledos y comentados los puntos del
Catecismo de la Iglesia que se desarrollarn a lo largo de la cursada.
Creer en Jesucristo: Catecismo, 422 - 429.
Ttulos de Cristo: Hijo, Seor, Jess. N 430 - 455.
La encarnacin. N 461- 483.
Misterios de la vida de Cristo. N 512 - 560.
Cristo, la ley y la redencin. N 571 - 681.

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Bibliografa
- Conferencia Episcopal Argentina, Catecismo de la Iglesia Catlica,
Buenos Aires, 2005
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_
compendium-ccc_sp.html

UNIDAD V.
A. Cristo en los Evangelios Sinpticos.

La genealoga de Mateo y Lucas, razn y fundamento.Infancia de

Jess en el Evangelio de Lucas, importancia sobre la identidad.
Bautismo: Mt 3, 13-17; Mc 1, 9-11; Lc 3, 21-22, aspectos de la
revelacin
Vida Pblica.
Predicacin: Bienaventuranzas: Mt 5, 6-7 y Juicio final: Mt 25
(sntesis de la moral cristiana)
Milagros: qu son?, por qu Cristo realiza milagros? Principales
milagros.

B. Evangelio de San Juan: Evangelio de la revelacin:

YO SOY
El Pan de Vida (Jn 6, 22-25); el Buen Pastor (Jn 10, 11), Luz del
mundo (8,12 ss); la Puerta de las ovejas (10,7) sabris que Yo soy
(8,28); la Resurreccin (11,25); camino, Verdad y Vida (14,6); la vid
verdadera (15,1-5). Explicacin, anlisis, relacin de los ttulos
cristolgicos con el AT y novedad cristiana. Los nombres de Cristo y
la vida del cristiano.
Pasin, muerte y resurreccin: Pascua cristiana y verdades de Fe

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UNIDAD V
CRISTOLOGA, ASPECTOS TEOLGICOS
Cristo en el Magisterio de la Iglesia, Sinodos, concilios y
pensamiento de la Tradicin. Cristo en los Padres de la Iglesia. (Se le
entrega al profesor los documentos del FIC junto con los de la
doctrina de la Creacin).
Smbolos de Fe antes de Nicea. Definiciones dogmticas de Nicea
(325) naturaleza divina; Constantinopla (381) divinidad del Espritu
Santo; feso (431) Mara Madre de Jess, en cuya nica persona
subsisten dos naturalezas humana y divina; Calcedonia (451)
Jesucristo una persona y dos naturalezas Qu es la unin
hiposttica?
El Hijo de Dios se encarn para la salvacin del gnero humano.
Importancia de la encarnacin, Dios hecho hombre. Redentor de
todo el universo, explicacin teolgico-antropolgica. De qu salv,
qu restituy? Nueva condicin del hombre. La redencin en las
Sagradas escrituras
(http://www.hjg.com.ar/vocbib/art/redencion.html )
Cristo nico mediador, Cristo sacerdote. Qu quiere decir mediador
y Sacerdote? Cristo en la carta a los Hebreos, escrito para los judos
que necesitaban precisar y definir la novedad y originalidad cristiana
frente a su tradicin. Lectura y anlisis de la carta a los Hebreos cap.
5-12.
Cristo y la vida del cristiano: llamados a ser hijos en el Hijo,
Jesucristo en la oracin, en la liturgia, en la historia de la humanidad,
en la vida de los santos. Exposicin, lectura y comentario sobre la
vida de algn santo como modelo de seguimiento a Cristo.

Bibliografa y fuentes.
- Biblia Clerus, material online, documentos patrsticos, pontificios,
exgesis, teologa espiritual,etc
http://www.clerus.org/bibliaclerus/index_esp.html

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- GUILLET J, Jesucristo en el evangelio de san Juan, Cuadernos
Bblicos 31, Navarra, Verbo Divino, 1982
- CHOPIN, El Verbo encarnado y redentor ,Barcelona, Herder, 1979
- CH. DUQUOC, Cristologa, ensayo dogmtico sobre Jess de
Nazaret el Mesas, Salamanca, Sgueme, 1985.
- LEN - DUFOUR X, Lectura del Evangelio de Juan (4 vol).
Salamanca, Sgueme. 1989-1998
- Agustn de Hipona, Comentario al Evangelio de san Juan,
http://www.augustinus.it/spagnolo/commento_vsg/index.htm y
http://www.augustinus.it/spagnolo/commento_vsg/index.htm
- Collantes J., La Fe de la Iglesia Catlica, Madrid, Biblioteca de
Autores Cristianos,1995. La Cristologa en el Magisterio y la
tradicin
http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/COLLANTES/06%20El
%20Dios%20revelado%20por%20Cristo%20Numeros%20436-
514.pdf

- Santo Toms de Aquino, Suma de Teologa III parte, ( a reflexin del

profesor lectura de algn artculo) direccin online
http://hjg.com.ar/sumat/d/index.html

- Leon-Dufour X, Vocabulario Bblico, online

http://www.hjg.com.ar/vocbib/, aqu figuran todas la Voces
esenciales para la enseanza de la Teologa.