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2013
Dissertao/relatrio/Projeto/IPP:
Verso definitiva
Sumrio
Agradecimentos ..................................................................................................................... 4
Resumo .................................................................................................................................. 5
Abstract .................................................................................................................................. 6
Parte I ................................................................................................................................... 17
2.2 O urbanismo................................................................................................................ 24
Parte II ................................................................................................................................. 34
4.1 Do sc. XII ao sc. XVIII: A formao da cidade desde o ncleo primitivo, at
sua plena constituio. ......................................................................................................... 48
2
4.1.1 Os Forais e os Foros e Costumes. ............................................................................ 62
4.2 Do sc. XVIII ao sc. XX: A grande expanso o crescimento definitivo extramuros.
............................................................................................................................................. 80
3
Agradecimentos
Gostaria antes de mais de agradecer orientadora desta dissertao, Prof Doutora Ins
Amorim, assim como aos restantes professores que nos acompanharam ao longo do
Mestrado em Histria e Patrimnio. O contributo que nos foi legado, em cada uma das
suas unidades curriculares, mostrou-se essencial na elaborao deste estudo.
4
Resumo
5
Abstract
Finally, we identified and justified all aspects in relation to the processes of appreciation
and depreciation of the main examples of built heritage that exist in the historic center of
the city of Guarda Castelo da Guarda, Convento de Santa Clara, S Catedral e Igreja de
So Vicente , as well as buildings that despite its location outside the walls, contributed to
the urban development of the city, and also to the protection of the heritage intramural
Igreja da Misericrdia e Sanatrio Sousa Martins. This route serves us to demonstrate the
heritage uses applied to tourism (part III).
To perform this study, we also resorted with the study of structural urban plans and
projects, including the project conducted by the University of Aachen (Germany),
Concepo do desenvolvimento urbano da capital do distrito da Guarda; Plano Diretor
Municipal, Plano Estratgico, and the Programa Polis; as well as the list of information
produced by organizations/ institutions, civic or public Culturguarda, AGPUR, Turismo
da Guarda , which in one way or another contributed so that the tourism could become an
evaluative factor of importance in order to protect and disseminate the heritage of the city
of Guarda.
Keywords: Heritage; Built heritage; Urbanism; Historic center, City of Guarda; Processes
of appreciation and depreciation.
6
Introduo: Justificao, objetivos, fontes e mtodos.
1
GUILLAUME, Marc [1980] (2003). A Poltica do Patrimnio. Lisboa. Campo das Letras, p. 25.
2
Veja-se, como exemplo, o artigo HUAISHENG, Chang; JIANHONG, Li (2001). Viewing Urban
Development from the Social Environment. In International Journal of Heritage Studies, 7:1, pp. 25-35.
7
O concelho da Guarda. (Fonte: PEREIRA, Vtor; PENA, Antnio (coord.) (2008). Roteiro
Arqueolgico da Guarda. Territrio, paisagens e artefactos. Guarda: Cmara Municipal da Guarda, p. 11).
A cidade da Guarda. (Fonte: Carta Militar de Portugal, folha n 203, escala 1:25 000, 1998).
8
Planta do centro histrico da cidade da Guarda. (Fonte: Panfleto informativo acerca do Castelo da Guarda.
Edio da Cmara Municipal da Guarda, Diviso de Cultura, 2008).
9
1.1 Justificao e objetivos.
Pretendemos que esta anlise contribua para o estudo do patrimnio edificado na Guarda e
a sua sempre frgil relao com o avano do permetro urbano, ou seja, a relao entre o
que j est construdo, e com que vir a ser construdo. tambm relevante para o estudo
do patrimnio edificado em Portugal, pois este exemplo aplica-se a tantas outras cidades
nas quais a sua longa histria proporciona casos de conflito, entre o que j se encontrava
edificado e o progresso, ou de harmonizao, quando estes interesses se encontram em
concordncia.
3
Embora j existam estudos interessantes acerca desta zona central da cidade, os mesmos cingem-se,
sobretudo, Idade Mdia, tal como o caso da investigao levada a cabo por Rita Costa Gomes (1987); ou
do autor de ambas as monografias mais importantes acerca desta cidade, Adriano Vasco Rodrigues (1977 e
2000), nas quais estuda a evoluo da cidade ao longo dos sculos, ficando a lacuna de mencionar quais os
agentes das mudanas que ocorreram.
10
A escolha da cronologia deveu-se s vrias leituras que efetuamos, as quais nos levaram a
concluir que as modificaes mais importantes ocorreram entre estes sculos. Escolhemos
aqui guiar-nos por sculos e no anos, porque a primeira data a assinalar a do ano 1801
(derrube de um lano de muralha entre o Mosteiro de Santa Clara e a Torre de Menagem),
ou seja, incios do sc. XIX; e uma das ltimas grandes datas a assinalar com relevncia
para este estudo do ano 2000, com a publicao do Programa Polis, j no sc. XXI, cujos
resultados se aferiro.
11
Depois, na Parte II, torna-se necessrio analisar a evoluo histrica do espao de estudo
que se pode alargar, num primeiro momento, no ponto 3, s localidades que compem o
distrito, e sobretudo ao concelho, da Guarda. Pressupe-se a possibilidade da cidade ser a
cabea aglutinadora de movimentos de pessoas que lhe esto associados, assim como do
seu papel administrativo, na prpria administrao religiosa, e da sua economia, por se
saber que se integra em rotas de transumncia, associadas quer ao fabrico artesanal do
queijo da Serra da Estrela, quer ao comrcio da l.
Por fim, na terceira e ltima parte deste trabalho, no ponto 5, analisam-se os vrios
processos ocorridos relativos ao patrimnio edificado situado no centro histrica da cidade
da Guarda, quer sejam os de valorizao, ou de desvalorizao. Tal como j foi referido,
ser efetuada uma anlise na longa durao, da que seja importante aqui incluir a anlise
do sc. XXI, sobretudo no que diz respeito aos movimentos tursticos como valorizao do
patrimnio edificado. Importa descortinar quais os processos ocorridos, por quem e o seu
motivo.
12
incontornavelmente, na obra de Franoise Choay, Alegoria do Patrimnio4 na qual a autora
traa a evoluo desta noo. Torna-se importante sobretudo o paralelismo que estabelece
entre patrimnio e urbanismo, e os conceitos de valorizao.
4
CHOAY, Franoise [1965] (2000). O Urbanismo. Utopias e Realidades. Uma Antologia. So Paulo:
Editora Perspectiva.
5
RODRIGUES, Adriano Vasco (2000). Guarda Monografia. Pr-Histria, Histria e Arte. Guarda: Santa
Casa da Misericrdia da Guarda; RODRIGUES, Adriano Vasco (1977). Monografia Artstica da Guarda.
Guarda: Comisso Municipal de Turismo da Guarda.
6
GOMES, Rita Costa (1987). A Guarda Medieval. Posio, morfologia e sociedade (1200-1500). Coleco
Cadernos da Revista de Histria Econmica e Social. Guarda: Livraria S da Costa Editora.
13
sculo XX (2004), com a coordenao de Jaime Ferreira7 e A Guarda em Postal Ilustrado
de 1901 a 1970 (2008), com a coordenao de Antnio Saraiva 8.
Estes mesmos ttulos (e outros que a seu tempo se vero) tm ainda interesse na avaliao
dos momentos de alterao dos conceitos, do envolvimento de agentes e dos reflexos na
funcionalidade da cidade. Procura-se realizar a compilao dos vrios processos de
valorizao e desvalorizao ocorridos relativamente ao patrimnio edificado localizado
no centro histrico. Ainda, alm dos livros j mencionados, afigura-se com grande
importncia a consulta de vrias publicaes locais, como da Revista Praa Velha
(primeiro nmero: junho 1997), publicada pela Cmara Municipal da Guarda.
7
FERREIRA, Jaime (coord.) (2004). A Guarda Formosa na Primeira Metade do sculo XX. Guarda: Centro
de Estudos Ibricos; Cmara Municipal da Guarda.
8
SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para
a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.
9
DORTER, Rainer, e outros (1982). Concepo do desenvolvimento urbano da capital do distrito da
Guarda. Aachen: Instituto de Urbanismo e Planeamento da Universidade Tcnica de Aachen.
14
Constitui-se como um projeto arquitetnico no qual os autores apresentam vrias solues
que a as autoridades camarrias da cidade da Guarda podiam vir a adotar, de modo a
colmatar as deficincias que a malha edificada da sua cidade, e sobretudo do seu centro
histrico, apresentavam. Para alm deste projeto, iremos igualmente utilizar o Plano
Diretor Municipal (publicado em 1994), o Plano Estratgico da Guarda (publicado em
1995), e o Programa Polis (publicado em 2000).
Iremos tambm analisar alguma informao produzida por associaes locais que de
alguma maneira valorizam ou desvalorizam o patrimnio da cidade da Guarda, tal como a
atividade da Cmara Municipal da Guarda (Turismo da Guarda); da Culturguarda; da
Agncia para a Promoo da Guarda (AGPUR, ou Guarda ConVida); e do Museu da
Guarda. Criam a expetativa de identificar indivduos ou coletividades que projetam um
olhar patrimonial, porque valorativo, sobre a malha urbana e os seus arredores.
15
Obra Tipologia Temtica Informao a retirar
documental
RODRIGUES, Obra literria Retrata a histria da Datas e informao
Adriano Vasco regio e sobretudo da detalhada acerca da
(2000). Guarda cidade da Guarda, desde a evoluo histrica da
Monografia. Pr- pr-histria at ao sc. cidade, e informaes
Histria, Histria e XX. O autor foca vrios sobre os monumentos que
Arte. Guarda: Santa aspetos de modo a se encontram em destaque
Casa da Misericrdia descrever a cidade, tanto no estudo que esta
da Guarda. polticos, como dissertao abrange.
religiosos, sociais e
culturais. Analisa
igualmente os imveis,
descrevendo a sua
memria artstica.
DORTER, Rainer, e Projeto Neste projeto os autores Percees corretas e
outros (1982). arquitetnico/ analisam o centro precisas acerca de como
Concepo do urbanstico histrico da cidade da se encontrava o centro
desenvolvimento Guarda, apresentando as histrico poca da
urbano da capital do suas tendncias de realizao do projeto.
distrito da Guarda. evoluo, assim como Torna-se importante de
Aachen: Instituto de propostas de modo a modo a comparar com o
Urbanismo e colmatar as maiores que se pode encontrar
Planeamento da deficincias que poca hoje em dia, ou seja, de
Universidade Tcnica apresentava, tal como, a modo a entender quais
de Aachen. ttulo de exemplo, o das solues apresentadas
problema dos foram aplicadas, ou o
estacionamentos e da contrrio.
circulao automvel.
16
Parte I
Por outro lado, importa pensar as cidades, e, neste caso, a Guarda, a sua escala, o seu
sentido, sobretudo no que diz respeito vivncia da populao citadina, as marcas
ocupacionais e funcionais que geraram ou que sentiram, de que se apropriaram, com quem
se identificaram, ou que ignoraram. Da que a noo de patrimnio corresponda igualmente
a uma seleo ao longo do tempo, por fatores conceptuais (consumos diferenciados,
conjunturalmente ou estruturalmente selecionados), que obedece a uma acentuada
revalorizao (PINHEIRO, 2008: 327). Pode-se afirmar que hoje existe, de facto, uma
obsesso patrimonial, no sentido em que se pretende conservar tudo o que considerado
patrimnio (GUILLAUME, 2003: 13). Tal desejo deve-se sobretudo necessidade da
busca de uma memria e de uma identidade (GUILLAUME, 2003: 14).
17
elementos do patrimnio mundial da humanidade no seu todo (UNESCO, 1972: 1). Mais
tarde em 2000 iria mesmo surgir a Conveno Europeia da Paisagem, editada pelo
Conselho da Europa. A ficou estabelecido que a paisagem desempenha importantes
funes de interesse pblico nos campos cultural, ecolgico, ambiental e social, e constitui
um recurso favorvel actividade econmica (Conselho da Europa, 2000: 1).
2.1 O patrimnio.
A palavra patrimnio encaminha-se para uma noo transversal, cuja abrangncia e
atuao ganha por isso mesmo. importante tanto para a histria, como para a arquitetura,
arqueologia, arte, etc. Essa transversalidade garante-lhe durabilidade e um percurso
temporal interminvel. algo com que nos identificamos e ao qual atribumos um valor,
seja qual tipo de valor for, podendo ser positivo, ou at, negativo.
Tal como a autora Franoise Choay chama ateno no Prlogo da sua importante obra, A
Alegoria do Patrimnio (2000), patrimnio histrico tornou-se numa das palavras-chave
da tribo meditica: ela remete para uma instituio e para uma mentalidade. (CHOAY,
2000: 11). Relaciona-se com bens privados, herana, bens de famlia, e com a importncia
18
dada salvaguarda das memrias dos antepassados (PINHEIRO, 2008: 327). Tem, de
facto, a capacidade de representar simbolicamente uma identidade (ANDRADE;
ALISEDA, 2010: 108).
uma criao europeia, pois provm de uma mesma mentalidade em todos os pases da
Europa (CHOAY, 2000: 25). Embora noutro contexto a palavra mentalidade possa
muitas vezes apresentar um significado dbio, relativamente noo de patrimnio,
enquadra-se perfeitamente Existe sempre uma certa ambiguidade em relao noo de
patrimnio, pois acarreta um conjunto de valores, os quais lhe so atribudos, no lhe so
inerentes. Diz sempre respeito a quem valoriza ou desvaloriza? Em que contexto? Porqu?
Como? Toda uma panplia de questes. Importa, portanto, entender sempre o contexto no
qual pensada a noo do patrimnio, pois tais fatores podem determinar a conservao,
ou, pelo contrrio, a destruio.
uma dualidade que nem sempre conseguiu consenso por parte das vrias vozes, a qual
at ainda hoje em dia se pode verificar. No entanto, possvel afirmar que as ameaas
permanentes que pairam sobre o patrimnio no impedem um vasto consenso em favor da
sua conservao, e da sua proteco (CHOAY, 2000: 15).
Esta noo tomou alguma especificidade com a associao a definidores concretos, como
sejam, patrimnio histrico, patrimnio edificado, ou conjuntos edificados, concebidos
sobretudo por parte de organismos internacionais, tais como a UNESCO, ou o Concelho
Europeu. Tais organismos tornaram-se operativos do ponto de vista institucional, no
contexto de defesa e proteo do patrimnio, sobretudo atravs da realizao de
convenes, e a promulgao de legislao relativa conservao e preservao do
patrimnio, assim como, relativamente sua classificao. Ou seja, personificam a
conscincia da importncia em classificar, inventariar e legislar, para proteger o
patrimnio.
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Sendo algo que queremos proteger, se for verdadeiramente conhecido e entendido,
sobretudo no seio na populao em que se insere, dificilmente ser alvo de um abandono,
conservao precria, ou at mesmo relegado ao esquecimento, o que, muitas vezes, resulta
na sua destruio.
De entre as vrias classificaes do patrimnio atrs mencionadas, a que iremos tratar com
maior nfase, nesta dissertao, ser a qual diz respeito ao patrimnio edificado. Pareceu-
nos a escolha natural, pois o tipo de patrimnio preponderante no centro histrico da
cidade em estudo. Patrimnio edificado constitui-se como o que diz respeito mais
directamente ao quadro de vida de todos e de cada um (CHOAY, 2000: 11). o tipo de
patrimnio com o qual mais facilmente nos relacionamos, deveria portanto ser o qual se
deveria ter o maior intuito em proteger. Contudo, tal nem sempre acontece.
Como tal, at ao final da Idade Mdia, ocorreram muitas destruies por toda a Europa, as
quais incidiram sobretudo sob os vestgios do Imprio Romano. De modo a adquirir um
novo uso, muita da pedra destes monumentos foi reaproveitada com outro fim. O sentido
da utilidade, reaproveitamento de recursos escassos, estaria presente. Outros, com um
interesse utilitrio em vista foram recuperados e, assim, preservados (CHOAY, 2000: 33).
No entanto, no constitua de facto uma preservao, mas sim uma reutilizao, pois
grande parte dos monumentos sofreu uma cristianizao (CHOAY, 2000: 35).
20
J nos scs. XIV e XV, a preservao conhece uma grande evoluo, e j no constitui
mais apenas uma reutilizao (CHOAY, 2000: 45). Contudo, apesar dos grandes avanos e
das novas medidas institudas, as antigas continuaram a ser aplicadas. Muitos monumentos
continuaram a ser desmantelados e usados como pedreiras para outras construes
(CHOAY, 2000: 47). Como exemplo, tendo sido esta ao perpetrada pelos papas da
poca, Franoise Choay considera que ao praticar estas ambivalncias, os papas protegem
com uma mo e degradam com a outra (CHOAY, 2000: 48). Esta prtica no ter sido
exclusiva deste tempo e espao (veremos para o caso da Guarda). Continua a verificar-se,
pois a mesma entidade pode proteger e reabilitar um monumento, e, ao mesmo tempo,
seguindo interesses diferentes, pode tambm destruir e desvalorizar outros. Esta , de facto,
uma dimenso importante do discurso ocidental sobre a conservao e a proteco
patrimoniais (CHOAY, 2000: 49).
O sculo seguinte, sc. XIX, marca um perodo de extrema importncia, sobretudo aps a
Revoluo Francesa e progresso para a Revoluo Industrial. Neste sculo, ocorreram
muitas destruies relativas ao patrimnio devido s grandes e rpidas transformaes a
nvel poltico, mas igualmente dos transportes, servios, consumos, higienizao e
salubridade, as quais se refletiram na organizao das cidades, e viriam a tornar obsoletos
os tecidos urbanos antigos (CHOAY, 2000: 123). Representa o problema da tomada de
conscincia para a importncia da convivncia do velho, com o novo. Sendo esta uma fase
politicamente revolucionria, foi muito marcada por destruies do patrimnio antigo, de
modo a impor uma quebra com o passado e o que resta simboliza a humilhao do passado
e a benevolncia do vencedor. So as chamadas destruies revolucionrias (CHOAY,
2000: 85).
21
Porm, estas destruies so vistas como cvicas, ao invs de vndalas (CHOAY, 2000:
93). Era tudo feito com o intuito de quebrar com o passado, assim como com uma cultura
tida como elitista, pois apenas se encontrava acessvel aos mais ricos, e, supostamente,
mais instrudos (CHOAY, 2000: 94). O patrimnio, cada vez mais, comeava a relacionar-
se com a preservao, a memria e a identidade de uma determinada sociedade. De modo
que os novos movimentos, ao invs de destrurem, passaram a conservar os monumentos, e
a integr-los num novo estrato semntico (CHOAY, 2000: 95). Tal constitui, da mesma
forma, uma quebra com o passado apenas aparentemente menos destrutiva.
A cidade em si pode ser vista como um monumento devido ao seu poder de enraizar os
seus habitantes no espao e no tempo (CHOAY, 2000: 159). Tal como os monumentos,
algo que cria identidade e memrias e por isso, a cidade antiga e, mais concretamente, o
22
seu centro histrico, no pode ser vista como um museu, algo estanque, mas sim como uma
entidade dinmica.
A ideia de que por ser histrico, para ser conservado, no pode ter utilidade (CHOAY,
2000: 166), algo ao qual hoje em dia o conceito de cidade criativa se ope, pois esta nova
concetualizao traz-nos a ideia de que a cidade deve ser viva e dinmica, concreta, e no
apenas pensada e estudada. Portanto, o conceito atual de cidade criativa ope-se ao anterior
de cidade museolgica. Para alm da componente histrica, tambm a componente esttica
pode ter um grande papel no desejo de conservar e representar, e igualmente um papel
preponderante na atrao turstica (CHOAY, 2000: 167). De modo que se pode inferir que,
de facto, monumento e cidade histrica, e patrimnio cultural e urbano, so conceitos
que se articulam entre si. Representam como as sociedades se relacionam com a
preservao da sua memria e identidade (CHOAY, 2000: 181).
J no sculo XX, outro importante acontecimento iria marcar o rumo das noes de
patrimnio, e, consequentemente, de urbanismo. Em 1972, com a realizao da Conveno
para a Proteo do Patrimnio Mundial Cultural e Natural em Paris, possvel constatar
que j havia ocorrido um processo planetrio de converso religio patrimonial
(CHOAY, 2000: 183). Aps a adoo desta conveno, tanto os bens naturais como
culturais adquirem o estatuto de patrimnio (PINHEIRO, 2008: 327). O conceito de
monumento histrico d lugar ao conceito de patrimnio mundial, cultural e natural. Esta
conveno mudou definitivamente o carter meramente local ou nacional do patrimnio,
para um carter mundial. Potencia, deste modo, a sua proteo, assim como a sua
rentabilizao (ANDRADE; ALISEDA, 2010: 110).
23
Tais aes podem dever-se a interesses de vrios nveis, tais como interesses econmicos
ou polticos. Protege-se algo a que se d valor. Surge, neste contexto, carregada de grande
interesse, a noo de mais-valia (CHOAY, 2000: 186), ou seja, o que tem valor, ou o que
no o tem. Essa valorizao baseia-se na conservao e no restauro do patrimnio estes
so os fundamentos de qualquer processo valorativo (CHOAY, 2000: 187).
Decorre, desta aceo, que os centros antigos devero ser conservados, e efetivamente
integrados na vida contempornea, e na vida da localidade onde se encontram inseridos,
pois o que ocupado conservado (CHOAY, 2000: 204). Patrimnio, de facto, algo que
est presente no nosso dia-a-dia, e parece ser da competncia de todos a sua preservao
para as geraes futuras.
2.2 O urbanismo.
24
de se transformar (). O urbanismo nasceu da vontade de orientar essas transformaes.
(LACAZE, 1995). Como tal, a noo de urbanismo que hoje nos familiar, tem a ver com
a expanso da cidade industrial, e com o desejo do planeamento da cidade maquinista
(CHOAY2, 2000: 3).
Importa ter em conta que todas as paisagens resultam da ao do homem, quer seja por
iniciativa pessoal, quer pelos poderes pblicos (LACAZE, 1998: 7). Estes dois tipos de
iniciativa jogam com interesses de vrias ndoles, e as suas aes definem a paisagem
urbana de uma cidade. Poderes pblicos podem promover a construo numa certa zona, e
ao mesmo tempo proibi-la; ao passo que os poderes privados, tendem a jogar, sobretudo,
com a questo da propriedade individual.
Iniciativas to variadas podem ter efeitos positivos, no sentido que uma maior liberalizao
da construo promove a ocupao, e qualquer cidade necessita de habitantes para
sobreviver e prosperar. Mas pode tambm representar efeitos negativos, pois os interesses,
quer sejam pblicos ou privados, nem sempre atuam consoante o que seria melhor para as
escolhas urbansticas de uma determinada cidade, as quais igualmente se relacionam e tm
um impacto no patrimnio a existente. De modo que nem sempre construir muito, e muita
ocupao e dinamizao, significa a proteo do patrimnio.
25
desenvolver fora do recinto amuralhado. A grande maioria da populao comeou, assim, a
habitar nos subrbios da cidade10.
Tais mudanas, to profundas, como repentinas, fizeram com que a populao comeasse
cada vez mais a ver a sua cidade como um lugar estranho (CHOAY2, 2000: 54). Tal
estranheza, tambm se deve, em larga medida, ao facto de a maior parte das decises
urbansticas serem tomadas por especialistas, por quem detm o poder. Se a populao no
se identifica com a sua cidade, e no a toma como verdadeiramente sua, dificilmente dar
valor ao seu contedo. Aqui, surge novamente a importncia de envolver a populao,
tanto nas escolhas urbansticas, como na defesa do seu patrimnio. Para combater tal
alienismo, importante tornar novamente as cidades das pessoas, assim como o seu
patrimnio, novamente seu. A conservao do patrimnio das cidades acontece para no
se perder uma grande quantidade de valores (BENEVOLO, 1995: 14).
A cidade parece constituir, hoje em dia mais do que nunca, um verdadeiro frum, e nunca
somente um templo. Tais noes, embora por norma aplicadas aos museus, podem tambm
aplicar-se cidade, no sentido em que, tal como se passa com os museus, as cidades
podem constituir um verdadeiro local de contemplao, mas, ao mesmo tempo, podero
fornecer aos seus habitantes uma plataforma de comunicao. A populao de uma cidade
deve contempl-la, mas tambm viv-la, pois s assim se valorizar realmente o seu
patrimnio.
Tal como chamado ateno por B. Trofanenko no seu artigo Interrupting the gaze: on
reconsidering authority in the museum, a verdadeira evoluo ser de facto entender qual
10
neste contexto que se insere a cidade da Guarda, pois at ao seu crescimento definitivo extramuros a
partir do sculo XIX, manteve-se sempre dentro da sua cerca medieval. Ainda que com uma economia
bastante animada sobretudo pela realizao das feiras de S. Sebastio e de S. Joo, a sua malha urbana
manteve-se durante vrios sculos virtualmente inalterada. O velho deu lugar ao novo e uma rotura com o
que j existia, e que fazia lembrar o regime anteriormente em vigor, tornou-se pertinente. A melhor maneira
encontrada para cortar visvel e sentimentalmente com o passado, foi destruir alguns dos monumentos j
existentes, com destaque para as vrias destruies de troos e torres da antiga muralha medieval. Sendo que
o patrimnio invoca memria e se relaciona com o que as pessoas sentem, tornou-se importante para os
governantes da poca fazer novas construes, em detrimento das j existentes. As escolhas urbansticas
acompanharam este desejo de mudana, e seria preciso um sculo at que o urbanismo entrasse de novo, e
verdadeiramente, em concordncia com os novos e antigos, ou j existentes, patrimnios.
26
o impacto das exposies dos museus junto do pblico (TROFANENKO, 2006: 52). Tal
afirmao pode-se aplicar s cidades, no sentido em que importante que sejam
implementadas mudanas de modo a torna-las mais modernas, mas tambm ser muito
importante entender como que essas mudanas so recebidas pelos turistas, e, sobretudo,
pela populao local. Se os habitantes no se identificarem com a sua prpria cidade, se a
virem somente como um templo, ento ser muito difcil que tenham o desejo de a
preservar. Da a importncia da introduo do frum (ou fruns, se considerarmos vrias
plataformas de sociabilidade), estabelecendo assim uma verdadeira base de comunicao
entre os rgos administrativos e os habitantes.
neste contexto, do desejo de sensibilizar cada vez mais as populaes locais para a
importncia da preservao do aspeto das suas cidades, e, consequentemente contribuir
para a preservao do seu patrimnio, que surge o conceito de cidades criativas. Parte de
uma discusso plenamente atual, nomeadamente, de como dinamizar os ncleos urbanos
de uma maneira eficiente, de maneira que atravs da arte pblica e de espetculos culturais,
se consiga com que a populao se envolva Ou seja, como que a cultura e os eventos
culturais podem contribuir para uma verdadeira dinamizao das cidades e proteo do seu
patrimnio?
A cultura e o patrimnio so importantes no que toca identidade das cidades, e, como tal,
so utilizados pelos poderes polticos como factor de promoo da competitividade das
cidades (ANDRADE; ALISEDA, 2010: 112). A cultura representa o cimento das
sociedades (GUILLAUME, 2003: 15). A competitividade importante no sentido de
impulsionar o desenvolvimento econmico, social e urbanstico, sobretudo no que diz
respeito to necessria preservao das zonas mais antigas, e, como tal, mais frgeis das
cidades. importante, no entanto, que a populao local sinta que pertence a esse meio, e
no o veja como algo fora de si, algo estranho.
Uma verdadeira cidade vivida tem muita importncia, e tal s ser alcanado se se garantir
a participao da populao nas escolhas urbansticas. Tal incluso de tantas vozes pode
originar problemas e jogos de interesses. No entanto, no h cultura nem poltica urbana
sem entender os planos e projectos dos destinatrios, e sem com eles interagir
27
(BRANDO; REMESAR, 2010: 10). A participao da populao em atividades coletivas
deve ser fomentada, de modo a que exista realmente uma apropriao da cidade por parte
dos cidados (BARROS, 2010: 143). O crescimento urbano deve adaptar-se aos
habitantes da cidade e s suas necessidades. O ideal seria que tanto o estado como os
cidados participassem da conservao do patrimnio atravs de uma tica de co-
responsabilizao (GUILLAUME, 2003: 14).
Uma das melhores formas de conseguir essa interao e incluso da populao atravs do
uso da arte pblica nas cidades. Sobretudo a partir dos anos 80 (REMESAR, SILVA: 2010:
95), surge como um impulsionador do desenvolvimento da cidade, e igualmente da
participao ativa da populao. assim que nasce verdadeiramente a cidade criativa
(ANDRADE, 2010: 15). Arte pblica surge como um pretexto para o exerccio da
cidadania cultural, assim como da cidadania poltica. Ou seja, que cada indivduo,
enquanto cidado de uma determinada cidade, tenha tanto o direito como dever de
participar ativamente na sua vida poltica, atravs do voto para as eleies autrquicas, por
exemplo; assim tem igualmente tanto direito como dever de dispor de atividades culturais
das quais pode fazer parte. Cidadania cultural , na sua conceo terica, igualmente
importante para a comunidade entender a importncia do seu patrimnio.
Assim, a atividade cultural, dentro de um meio urbano, dever ser vista como algo to
importante como a atividade econmica ou poltica, pois catalisadora do prprio
desenvolvimento econmico, e incita to importante participao da sociedade
(ANDRADE, 2010: 19). O meio para conseguir que a atividade cultural chegue a toda a
populao, atravs da arte pblica, ou seja, atravs de vrios eventos, os quais convidam
participao da populao. Tais manifestaes culturais podem inclusive contribuir para
o surgimento de novas concees de planeamento urbano. Arte pblica surge assim em
articulao com o desenvolvimento urbano e a requalificao urbana (ANDRADE, 2010:
20).
No seguimento da discusso acerca da importncia da arte pblica para uma cidade poder
ser efetivamente apelidada de criativa, assim como da importncia das atividades culturais
e da participao da atividade local, surge a importncia da atrao das cidades de modo a
28
captar o turismo cultural, atravs do seu patrimnio e da sua cultura. Para tal acontecer de
uma maneira eficiente, importante que se faa uma reflexo acerca do patrimnio
cultural, atravs de projectos turstico-culturais das autarquias (ANDRADE, 2010: 21).
A proteo do patrimnio edificado ganha importncia neste processo, pois a arte pblica
pode tambm exemplificar-se pelos monumentos (ANDRADE, 2010: 23). Como tal, uma
boa conservao dos monumentos, aliada a uma programao cultural interessante e
diversificada, constituir um importante fator de desenvolvimento econmico, e,
consequentemente, urbano. Ser tambm muito importante de modo a tornar a cidade mais
atrativa, e impulsionar o turismo. importante que a prpria cidade seja um patrimnio
por si s, um patrimnio cultural urbano, de modo a potenciar a atrao turstica, e garantir
a competitividade de um determinado centro urbano (BARROS, 2010: 141).
No entanto, ainda mais importante do que conseguir com que a cidade se torne numa
atrao turstica, conseguir com que a populao local se identifique com a sua cidade.
Tal sensibilizao para a importncia da proteo do patrimnio pode ser dificultada
devido habituao com que a comunidade local olha para os seus monumentos, pois ao
passarem por eles todos os dias, ficam como que desatentos para a sua relevncia
(ANDRADE, 2010: 22). De modo que para se conseguir uma efetiva participao da
populao no desejo de proteger o seu patrimnio, assim como a sua paisagem urbana,
necessrio entender a natureza do patrimnio cultural, da identidade urbana e do turismo
cultural (ANDRADE, 2010: 24). Para se conseguir proceder a uma verdadeira, e
necessria, regenerao urbana, importante que se entenda o patrimnio a existente, e
perceber e promover, igualmente, a identidade urbana11. Entenda-se que neste caso ganham
relevncia os experts que procuram convencer os locais a um novo olhar, naturalmente
bem-intencionado, tendo em considerao os valores considerados, sobretudo ao nvel da
competitividade urbana.
11
Relativamente cidade da Guarda, a qual nos propomos a estudar nesta dissertao, importante promover
a identidade urbana no seu centro histrico, pois se a populao se identificar, vai querer preservar, e dar
importncia ao aspeto que esta zona deve apresentar. Se tal acontecer, o caminho para uma verdadeira
regenerao urbana encontra-se facilitado.
29
Regenerao urbana ganhou expresso aps a Segunda Guerra Mundial por via da
devastao que suscitou, mais do que nunca, o desejo de tentar reconstruir o que havia sido
destrudo, de restaurar a memria do passado. Hoje adquire outra expresso e a arte pblica
surge como um elemento que pode tornar as cidades mais bonitas, regeneradas, porque
criam uma comunicao entre o cidado e o seu espao pblico (REMESAR; SILVA,
2010: 83). Contudo, parece ter assumido uma consequncia perversa, ou ento
consequncia, porque coincide com a migrao da populao para a periferia da cidade, o
que resultou no esvaziamento do centro histrico, e a sua consequente marginalizao.
Todos estes fatores iriam resultar na desvalorizao do patrimnio edificado que se
encontra no centro histrico, com consequncias negativas para a sua configurao
urbanstica.
Ou seja, as dcadas que se seguiram Segunda Guerra Mundial foram cruciais no que toca
ao desenvolvimento urbano das cidades europeias. Os programas de regenerao urbana
desta poca inserem-se num contexto de crise social, crise cultural, crise econmica e
crise ecolgica (REMESAR; SILVA, 2010: 85). Em suma, a descaracterizao dos
centros histricos, e a emergncia da industrializao, contriburam para a atrao da
populao para construir na periferia. Tal tendncia iria resultar nas primeiras medidas de
regenerao urbana como meio para travar o efeito destrutivo deste movimento
migratrio da populao das cidades do seu centro para as zonas mais afastadas
(REMESAR; SILVA, 2010: 86).
30
automvel, como soluo vivel de modo a combater esta propenso, aspeto que se
avaliar relativamente ao estudo de caso12.
Na altura em que se formaram as cidades, a sua zona central no era assim designada, de
centro histrico, pois era um espao que tinha um valor inerente. Era um organismo vivo,
e, como tal, no era pensado e classificado. A designao de centro histrico surge a par
com a noo de patrimnio. Ainda que com uma ideia inicial de um forte desejo de corte
com o passado, o desejo de preservar levou a que muitos centros histricos se tenham
conservado, mais ou menos bem, at aos dias de hoje. Chamar centro histrico zona que
na maior parte dos casos j h muito deixou de ser central na cidade, mais do que remeter
para um objecto ou para um espao, converte-se em representao de alguma coisa
(PEIXOTO, 2003: 213).
Apesar de todos os esforos para os preservar e tornar mais atrativos, subsistem ainda
problemas, como a sua crescente degradao, abandono, crescente marginalizao, e a falta
12
O problema da importncia excessiva dada ao automvel na disposio da malha urbana de uma cidade,
em detrimento da importncia dada s zonas pedestres, um dos maiores problemas que assolou o centro
histrico da cidade da Guarda. A circulao excessiva dos automveis deteriorou o pavimento, e diminuiu a
qualidade de vida da populao, devido, em grande parte, falta de locais de lazer, e de locais para as
crianas brincarem. S com o Programa Polis (2000-2004) foram encontradas solues para tais problemas,
com a pavimentao de vrias ruas do centro histrico (Rua do Comrcio, por exemplo), e da Praa Lus de
Cames, sendo que foi nessa praa que a maior mudana ocorreu, com a proibio dos estacionamentos, e a
restrio da circulao automvel apenas num sentido. Acerca deste aspeto nos alongaremos na Parte III,
ponto 5.4.
31
de acessos pedonais. (OREJA, 2000: 14). A recuperao dos centros histricos tem sido
feita com o intuito de procurar um equilbrio que foi perdido. Tem-se socorrido do turismo
e da cultura pblica para ser bem-sucedida.
Segundo estes princpios, uma verdadeira proteo do patrimnio existente nos centros
histricos ir contribuir para a proteo da sua identidade histrica, do seu aspeto urbano,
ocupado, e contribuir para tornar a cidade mais competitiva, e com uma melhor qualidade
de vida para os seus cidados. O patrimnio ter, de facto, ser visto como uma fonte de
recursos, algo que ajuda ao desenvolvimento urbano, e no apenas como um custo
(VINUESA, 2000: 70). De maneira que o patrimnio apenas se tornar num verdadeiro
recurso patrimonial e turstico se for encetada uma adequada reabilitao, ordenao e
gesto das cidades histricas (VINUESA, 2000: 71).
Ou seja, torna-se importante a noo de que os centros histricos devem ser entendidos
como verdadeiros espaos multifuncionais (VINUESA, 2000: 74), caso contrrio cairo
em desuso. A perda da funcionalidade equivale perda da importncia para a vida da
cidade, a qual leva a uma desvalorizao, cada vez mais acentuada pelo tempo e pelo que
se vai entendendo como sendo progresso. Pelo que, adquirir no uma funo, mas vrias,
torna-se crucial, de modo a combater esta tendncia. Tornar as cidades em verdadeiras
cidades criativas, tanto atravs da utilizao da arte pblica, ou da promoo de atividades
que envolvam toda a populao, apontada como estratgia eficiente de o conseguir.
32
Tais mudanas, porm, devem ser operadas sempre em conformidade com a cidade e as
pessoas que a habitam. Tal como j foi referido, o envolvimento da populao dos fatores
mais importantes no sentido de contribuir para a preservao e promoo dos centros
histricos. Portanto, afigura-se de extrema importncia a noo de adquirir uma
identidade que comunique (CASARES; FERNNDEZ, 2000: 99). A conservao da
cidade histria, s ser realmente conseguida se a populao participar, e
consequentemente tiver o desejo de a preservar, e tornar realmente sua, e usada por si.
33
Parte II
Tal como se anunciou na introduo, uma coisa histria, outra patrimnio. Este
segundo termo j o definimos, e ficou claro que a forma como uma sociedade evoluiu teve
consequncias na definio de traos urbanos e como deu valor ao que sobreviveu no
tempo. A histria encarrega-se da anlise desse ambiente social, que, no caso vertente,
pressupe a anlise, no tempo e no espao, das interaes entre o homem e o seu meio
envolvente.
34
3 Caraterizao de um espao o concelho e a cidade da Guarda
Como tal, o estudo de todos estes movimentos econmicos torna-se importante, porque se
admite que a evoluo destas atividades econmicas teria consequncias quer na fixao da
populao, quer, subsequentemente, nos contornos e modificaes urbansticas. Sublinhe-
se que se torna fundamental o estudo da regio da Guarda, de modo a entender como os
fenmenos ocorridos nessa cidade no se encontram isolados, e, sendo uma regio de
fronteira, apresenta similaridades importantes, tanto a nvel dos motivos que levaram sua
fundao, por parte dos monarcas, quer s atividades econmicas a praticadas. Entre estas,
a transumncia, devido ao seu peso econmico e capacidade de mobilizar a populao e
redefinir o aspeto urbanstico das zonas afetadas pela sua passagem, demonstra ser uma
atividade com grande relevncia para este estudo.
35
Instituto Cartogrfico Portugus: COTA: CA86|IGP Mappa topographico das villas e terras que formavao a
comarca d'Arganil, antes da lei de 19 de Julho de 1790 [Material cartogrfico] : de toda a comarca de
Coimbra e de parte das comarcas da Guarda, Vizeo, Aveiro, Leiria e Thomar, de Magni, Jos Carlos, 1790
(Fonte: http://www.igeo.pt/servicos/DPCA/cartoteca/detalheC.asp?cod=273).
36
3.1 As singularidades da fundao uma cidade de fronteira.
Regio desde cedo caraterizada por vrias crises demogrficas, por mltiplas razes, entre
as quais o seu clima agreste, a que acresce a falta de segurana por se localizar numa zona
de fronteira que apenas no sc. XIII, com o Tratado de Alcanizes, ficou definitivamente
definida, o problema do despovoamento foi sempre uma realidade. Com o desejo de
potenciar a fixao da populao, assim como de sedimentar a sua autoridade (GOMES,
1987: 19), os primeiros monarcas concederam forais a localidades deste distrito, os quais
apresentavam grandes privilgios, grandes liberdades como foi o caso do foral de
Valhelhas, e do foral concedido cidade da Guarda, por exemplo. Como exemplo,
encontramos o privilgio dos habitantes destes ncleos populacionais apenas deverem
obedincia ao rei, apresentando assim uma maior autonomia, o qual de facto se constituiu
como um baluarte na poltica dos nossos primeiros reis, de modo a fixar populao nas
zonas fronteirias (RODRIGUES, 2000: 54).
13
Os quais, tal como nos chama ateno Rita Costa Gomes, constituam a base material da autoridade que
pretendiam implementar, juntamente com a concesso de forais (GOMES, 1987: 19).
37
mostrasse mais homogneo, e que permitisse a fixao de populao, atraindo-a para os
recm-criados concelhos.
Tipos de foral. Encontra-se assinalada a cidade da Guarda, a qual recebeu foral do tipo de
Salamanca em 1199. (Fonte: GOMES, Rita Costa (1987). A Guarda Medieval. Posio, morfologia e
sociedade (1200-1500). Coleco Cadernos da Revista de Histria Econmica e Social. Guarda: Livraria S
da Costa Editora, p. 9).
38
semelhana da situao que se verificava na cidade da Guarda, a populao de Celorico
da Beira e Linhares vivia dentro do reduto amuralhado (RODRIGUES, 1992: 42), e uma
das suas principais riquezas era o gado e o pastoreio. Outra similitude com a cidade da
Guarda era o facto de os cavaleiros-vilos serem dos maiores detentores de cabeas de
gado, e, como tal, eram os mais interessados na sua defesa e preservao. O interesse que o
gado acarretava, demonstra a grande importncia que os pastores detinham na organizao
municipal desta regio, sendo que foram contemplados com grandes privilgios nos vrios
forais concedidos a estas localidades, nomeadamente cidade da Guarda (RODRIGUES,
1992: 43).
39
contudo desenvolver-se extramuros, o qual contribuiu para a perda de importncia na vida
da cidade dos seus centros histricos (RODRIGUES, 1992: 93). No ser estranho a este
processo o facto de em Valhelhas, tal como na Guarda, as primeiras construes
extramuros se encontrarem junto a importantes vias de comunicao, fruto da animao de
gentes e mercadorias.
Celorico da Beira iria receber carta de feira em 1287 (RODRIGUES, 1992: 43), a qual
marcou um momento decisivo para a histria desta localidade, e arredores, pois as feiras de
Celorico da Beira contriburam, igualmente, para o desenvolvimento econmico e urbano
das localidades mais prximas, tal como a cidade da Guarda (RODRIGUES, 1992: 44). O
comrcio de cereais e sal tornou-se muito importante, assim como o comrcio do queijo.
Em algumas aldeias do concelho da Guarda, a atividade pastoril e o fabrico artesanal de
queijo, representaram durante dcadas o sustento de muitas famlias, assim como um
importante fator de desenvolvimento (ISIDRO, 2009: 4).
Do mesmo modo, esta feira tambm impulsionou um grande dinamismo comercial nas
localidades vizinhas, devido chegada de almocreves e comerciantes judeus. A partir do
sc. XIV, com a fixao de comunidades judaicas na Guarda e em Trancoso, o seu peso na
economia revelou-se de grande importncia, pelo que os reis comeam a conceder-lhes
vrios privilgios. Eram, nesta altura, considerados como sendo indispensveis economia
nacional (RODRIGUES, 1992: 93)14. Veja-se, de forma mais detalhada, o significado de
algumas atividades.
14
No entanto, hoje em dia cada vez so menos os que se dedicam pastorcia e ao fabrico de queijo
artesanal. Em larga medida, tal deve-se ao desaparecimento da prtica da transumncia nesta regio, e ao
envelhecimento dos pastores.
40
Os movimentos transumantes no passado (representados pelas setas mais longas) e no presente (a
pontilhado). (Fonte: ISIDRO, Alexandra (coord) (2009). Leite, cardo e mo frias O queijo Serra da Estrela
no Concelho da Guarda. Guarda: Cmara Municipal da Guarda; Ncleo de Animao Cultural, p. 7).
Esta prtica nasceu da necessidade de se disponibilizar uma fonte de alimento regular aos
rebanhos, com o intuito de combater a escassez de pastagens, e igualmente de modo a
afastar os rebanhos de ovelhas e cabras do clima rigoroso. O regresso a terras mais quentes
verificava-se durante o ms de Maro, at meados de Abril (ISIDRO, 2009: 9). No entanto,
j desde o sc. XIX, que esta prtica sazonal se encontra em declnio, tendo praticamente
cado em desuso15 (OLIVEIRA; SILVA, 2000: 13).
15
Ao contrrio do que se passa em Espanha, onde continua a ser alvo de uma prtica regular.
41
Os rebanhos da zona em estudo saam entre Outubro e Novembro para zonas mais quentes
(ISIDRO, 2009: 6). a chamada transumncia de Inverno, a qual desde cedo caraterizou
esta atividade na regio da Serra da Estrela. Existia igualmente a transumncia de Vero,
de frequncia anual e realizada entre Agosto e Outubro. Os pastores dos concelhos de
Celorico da Beira e Linhares, juntavam-se com os de Trancoso e de Seia, e faziam
transumncia para as terras quentes do Sul16 (RODRIGUES, 1992: 43).
Ainda h uma rota de transumncia mais curta efetuada no Inverno no planalto beiro,
assim como uma rota de Vero. Consiste na deslocao dos rebanhos para os pontos mais
altos da Serra da Estrela e da Serra do Montemuro. Os rebanhos sobem no S. Joo (24 de
Junho) e permanecem na serra at ao S. Bartolomeu (24 de Agosto). H ainda outros
rebanhos que ficam na serra at Setembro, ou seja, at chegar o frio. Na transumncia de
Inverno, de maior distncia, o objetivo final era a pario e a criao dos borregos. A passo
que na transumncia de mais curta distncia, o objetivo primordial passou a ser o fabrico
do queijo (ISIDRO, 2009: 9).
Os rebanhos constituam uma fonte de riqueza para os seus donos, para a coroa, para os
municpios, e tambm para as ordens religiosas, atravs da aplicao do imposto
denominado de montado. Estas cobranas eram comuns a outras regies onde se praticava
a transumncia, nomeadamente, na Beira Alta, no Douro e no Alentejo (OLIVEIRA;
SILVA, 2000: 30).
A importncia da pastorcia nesta regio apresenta-se atestada logo nos forais atribudos
pelos primeiros reis, nos quais os criadores foram beneficiados com o privilgio de no
16
Quando procurava os pastos de Inverno, o gado transumante da Serra da Estrela deslocava-se at s
campanhas da Idanha, Campos do Mondego, vale do Douro, e para o Alentejo (OLIVEIRA; SILVA, 2000:
36).
42
pagar o imposto do montado pelo seu gado em nenhuma terra. Tal passava-se
relativamente povoao de Trancoso, localizada no distrito da Guarda, assim como em
vora, Covilh, Castelo Branco e Belmonte, (OLIVEIRA; SILVA, 2000: 32).
No sc. XVI, alguns forais manuelinos concedidos a esta regio, permitem chegar
concluso de que j se encontrava plenamente estabelecida a organizao da transumncia
(PINHEIRO, 2008: 151). A organizao pastoril aparece clara no foral manuelino
concedido cidade da Guarda, a 1 de Junho de 1510, quando surge a referncia aplicao
de uma portagem que recaa sobre os gados e outros produtos que transpunham os limites
dos concelhos.
H igualmente neste foral uma disposio acerca da devesa, ou defesa, reservada aos gados
dos habitantes desta cidade e do seu termo. Os gados que iam para essa regio para o
pastoreio de inverno, no tinham entrada nesses terrenos. Foram tambm fixadas multas
para o caso de animais alheios serem encontrados no terreno deveso (OLIVEIRA; SILVA,
2000: 33). Tambm no foral manuelino concedido cidade da Guarda, a propsito do
imposto geral de portagem, distingue-se o gado estante do gado transumante (PINHEIRO,
2008: 151). Nas cortes de Lisboa de 1579, de modo a encorajar a prtica da transumncia,
o privilgio dos pastores da cidade e termo da Guarda de no pagar multas quando
pastoreavam fora do seu termo, foi estendido a todos os pastores serranos (OLIVEIRA;
SILVA, 2000: 34).
43
Como tal, na regio em estudo, a pecuria teve desde cedo um peso considervel na
economia pois proporcionava um conjunto de produtos de grande valor e utilidade: as
crias, a carne, os couros, os produtos lcteos, a l e o estrume (OLIVEIRA, 2010: 97). O
comrcio das fibras de l, dos cobertores de papa e do queijo da Serra da Estrela so alguns
dos produtos j comerciados desde h vrios sculos, e presume-se que com um peso
considervel na economia a praticada.
44
Facas de tosquia (Museu de Tecelagem dos Meios). (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Trs tipos de cobertores de papa (Museu de Tecelagem dos Meios). (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
45
4 A evoluo da paisagem urbana da cidade da Guarda.
A cidade uma paisagem especfica fabricada pelo homem, que nos informa sobre as
vicissitudes e caractersticas da comunidade que a habita.
Cidade de antiga origem, a qual remonta ao sc. XII, a cidade da Guarda apresenta vrias
fases na sua formao e desenvolvimento enquanto ncleo urbano proeminente e com
grande influncia sob o espao envolvente. De modo a efetuar esta anlise, procura-se
realizar uma abordagem em duas partes, sendo que a primeira ir tratar a evoluo da
paisagem urbana desde a fundao no sc. XII, at ao sc. XVIII; e a segunda parte ir ser
balizada entre o sc. XVIII e o sc. XX. Tal cronologia to abrangente deve-se ao facto do
ncleo urbano pouco se ter modificado, sendo que se manteve praticamente inalterado at
ao sc. XVIII, e foi sobretudo a partir do sc. XIX at ao sc. XX que sofreu alteraes
profundas, as quais marcam o aspeto da paisagem urbana desta cidade at atualidade e
que estaro ligadas prpria evoluo econmica e funcional da vila/cidade
17
GOMES, Rita Costa (1987). A Guarda Medieval. Posio, morfologia e sociedade (1200-1500), p. 5.
18
GARCS, Jos (1999). Histria da Guarda. Oitocentos Anos de Cidade. Lisboa: ncora Editora.
46
Planta do centro histrico da cidade da Guarda. (Fonte: GOMES, Rita Costa (1987). A Guarda
Medieval. Posio, morfologia e sociedade (1200-1500). Coleco Cadernos da Revista de Histria
Econmica e Social. Guarda: Livraria S da Costa Editora, p. 31).
47
Nesta altura, o antigo ncleo urbano medieval comea definitivamente a desenvolver-se
extramuros e a malha edificada estendeu-se s quintas, criando assim uma verdadeira
periferia. A proeminncia da periferia, e a transferncia da sede da Cmara Municipal da
Guarda dos antigos Paos do Concelho localizados na Praa Lus de Cames , para a
Praa do Municpio (local extramuros, onde outrora se localizava o Mercado Municipal),
contriburam para o agravamento do despovoamento do centro histrico, assim como a
perda da sua centralidade na verdadeira aceo da palavra, sendo que tal caraterstica
passou a pertencer Praa do Municpio.
Tal como nos chamado ateno por Rita Costa Gomes, o estudo do urbanismo , antes
de mais, o estudo das pessoas e dos seus movimentos polticos, religiosos e sobretudo
econmicos19, de modo que tal abordagem tambm se torna importante na elaborao do
estudo da evoluo da paisagem urbana da cidade da Guarda. o que tentaremos realizar
nas pginas seguintes.
4.1 Do sc. XII ao sc. XVIII: A formao da cidade desde o ncleo primitivo, at
sua plena constituio.
De modo a efetuar uma anlise completa da evoluo da paisagem urbana desta cidade
importa, antes de mais, entender quais os motivos que presidiram sua fundao. Para
realizar tal estudo, podem-se colocar trs questes orientadoras: o quando quando surge a
cidade da Guarda? O onde? qual a localizao escolhida para a fundao deste ncleo
urbano? E o porqu? porqu a escolha deste local para a fundao de uma cidade? Na
tentativa de fornecer uma resposta a estas trs questes pertinentes, iremos focar-nos nos
elementos que melhor caraterizam o sistema administrativo e econmico desta localidade,
nomeadamente, a anlise das suas caratersticas particulares enquanto povoado de fronteira
ao qual, aps o foral sanchino, foram atribudas as honras de cidade, cabea de concelho e
sede de bispado, assim como a anlise da sua vida econmica, patente nas trocas
comerciais, realizadas sobretudo em mercados e feiras.
19
lhistoire urbaine nest quun chapitre, mais combien important, de lhistoire du peuplement F.
Vercauteren (1967). Concptions et mthodes de lhistoire urbaine mdivale, In Cahiers Bruxellois, XII.
Citado por GOMES, 1987: 4.
48
Quando se estuda a gnese da Guarda enquanto cidade, como ponto de partida, torna-se
importante ter em conta trs dados relevantes, nomeadamente, a existncia de um
mercado, a presena de um bispo (GOMES, 1987: 28), e a sua localizao fronteiria.
Constituem-se como trs pilares relevantes para a diferenciao da Guarda relativamente
ao meio rural que a envolvia, os quais a transformaram verdadeiramente numa cidade, na
real aceo da palavra, mais pelos papis de centro de poder, religioso e poltico do que por
crescer o nmero de habitantes.
Tambm a construo do reduto urbano, constitudo pela muralha (com as suas portas e
torres) e Torre de Menagem, e da S Catedral, iria modificar profundamente o aspeto
urbanstico do antigo ncleo medieval, e condicionar a maneira como o permetro urbano
se desenvolveu. Entender todos os fenmenos e acontecimentos associados construo
destes dois monumentos, significa entender, no fundo, a gnese urbana medieval desta
cidade, pois sem a sua edificao, a cidade da Guarda apresentaria um desenvolvimento e
aspeto completamente diferentes.
Este castelo foi mandado construir pelo monarca D. Sancho I no sc. XII ou XIII, sendo
deste perodo o incio da construo das suas muralhas. H dvidas sobre a existncia de
uma construo primitiva no local onde se ergue a torre de menagem, mas certa a
existncia de notcias de obras do castelo a partir de 1221 (GOMES, 1987: 35). Em 1290
20
AGUIAR, Carlos Alexandre de (1940). Causas que Presidiram Urbanizao da Cidade da Guarda.
Coimbra: Coimbra Editora, Lda.
49
iria iniciar-se a construo da Torre de Menagem, a qual constitui o elemento deste castelo
mais proeminente na paisagem. Esta torre localiza-se no ponto mais alto da cidade, sob
uma escarpa de afloramentos gravticos, o que a torna muito defensvel. No mesmo sculo,
dar-se-ia incio construo da Torre dos Ferreiros. Deve o seu nome sua localizao
numa zona da urbe onde predominavam os ferreiros artesos (AFONSO,1984: 209).
A construo de muralhas foi muito ativa nos reinados de D. Afonso III e de D. Dinis,
prolongando-se ao longo dos sculos, com incio no sc. XII, e trmino no sc. XV.
neste sculo que se verifica a ltima referncia a obras de vulto neste castelo (SIPA, 1991),
nomeadamente com a modificao da Porta da Covilh, passando assim a denominar-se de
Porta Nova. A muralha manteve-se praticamente intacta at ao sc. XVIII, apresentando
cinco portas: Porta da Erva, Porta dEl Rei, Porta dos Ferreiros, Porta da Covilh (mais
tarde, Porta Nova) e Porta do Curro (FERNANDES, 1997: 10). No entanto, na centria
seguinte, a histria deste castelo iria ser marcada por vrias destruies de torres, portas e
de grandes lanos de muralha, sendo que atualmente apresenta a Porta da Erva, Porta dEl
Rei e a Torre e Porta dos Ferreiros.
50
Cidade da Guarda em 1886. Campo de So Francisco, atual Jardim Jos de Lemos. Ao fundo pode
ver-se a Torre de Menagem ( esquerda), e a Torre dos Ferreiros ( direita). Desenho de Joaquim Manuel
Correia. (Fonte: RODRIGUES, Adriano Vasco (2000). Guarda Monografia. Pr-Histria, Histria e Arte.
Guarda: Santa Casa da Misericrdia da Guarda., p. 389).
Convento de Santa Clara com arcos que o ligavam ao mirante ou Torre Nova (anteriormente, Torre
da Covilh). Ambas as construes viriam a ser demolidas entre 1887 e 1889. Desenho de Joaquim Manuel
Correia (1886). (Fonte: RODRIGUES, Adriano Vasco (1977). Monografia Artstica da Guarda. Guarda:
Comisso Municipal de Turismo da Guarda, p. 47).
51
Torre de Menagem em 1935. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal
Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA, p. 71).
52
Torre dos Ferreiros em 1928. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal
Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA, p. 76).
53
Entrada em cotovelo da Torre dos Ferreiros. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Porta da Erva na atualidade. Garantia acesso Rua Francisco de Passos, ou Rua Direita. (Fonte: Vanessa
Pita, 2013).
54
Porta d El Rei na atualidade. nica porta da muralha que atravs da Rua de So Vicente garantia ligao
com a judiaria. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Troo de muralha localizado junto porta d el Rei. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
55
Troo de muralha localizado junto cidadela do Torreo. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Largo do Torreo. Neste local outrora localizou-se a cidadela do Torreo. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
56
Planta do centro histrico da cidade da Guarda, na qual se pode vislumbrar os troos de muralha
ainda existentes. (Fonte: PEREIRA, Vtor; PENA, Antnio (coord.) (2008). Roteiro Arqueolgico da
Guarda. Territrio, paisagens e artefactos. Guarda: Cmara Municipal da Guarda, p. 45).
Tal como referido por Rita Costa Gomes, at construo da S, a qual se prolongou ao
longo dos scs. XIV e XVI, as principais praas deste povoado medieval eram a Praa de
Sta. Maria do Mercado e a Praa de So Vicente. A construo da S iria modificar
profundamente esta orientao, e levar destruio da Igreja de Sta. Maria do Mercado, e
o consequente desaparecimento da praa com o mesmo nome (GOMES, 1987: 53).
57
Planta baixa da S Catedral depois das obras, em 1957. (Fonte: www.monumentos.pt. ltima consulta:
17/07/2013, 21:49h).
Fachada norte da S Catedral (contudo usada como entrada principal), em 1938. (Fonte: SARAIVA,
Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo
da Guarda PolisGuarda, SA, p. 94).
58
Fachada norte da S Catedral na atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
59
Fachada principal da S Catedral na atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Interior da S Catedral. Vista da entrada principal para a nave central. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
60
A Praa Lus de Cames (Praa Velha poca) em 1917. Para alm de se constatar o quanto a praa mudou
desde ento, visto que j no apresenta vegetao nem o coreto, verifica-se, igualmente, como as construes
se concentravam junto desta praa, em primeiro plano, e junto da igreja de S. Vicente, em segundo plano.
(Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda:
Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 125).
A Praa Lus de Cames na atualidade. Para alm das modificaes na praa, verifica-se como as construes
se estendem muito para alm do centro. (Fonte: Vanessa Pita, 2011).
61
4.1.1 Os Forais e os Foros e Costumes.
A concesso de forais por parte dos monarcas que codificavam as normas de viver comum
das populaes que moravam em parquias diferentes, concedia estatuto e dignidade,
marcava deveres e direitos. Tinham estes forais por principais objetivos, comuns a todos: a
fixao de populao, e o reconhecimento de vrios privilgios e liberdades aos centros
urbanizados e dinmicos em comrcio e artesanato. Deste modo, a concesso de forais
estendia potencialmente, o poder da monarquia desde o centro de governao at s
periferias.
Cada concelho adquiria caratersticas na sua carta de foral segundo as suas especificidades.
Na clssica tipologia fornecida por Torquato de Sousa Soares 21, os concelhos podiam
dividir-se em concelhos urbanos ou rurais, sendo que, geralmente, no primeiro caso a
atividade econmica mais importante a praticada se basearia no comrcio, e, no segundo
caso, deveria basear-se na agricultura. A diferenciao tambm se poderia efetuar atravs
do nmero de habitantes. No caso dos concelhos rurais, a sua administrao seria efetuada
por um juiz local, ou um exator fiscal, ou por ambos. (SOARES, 1963: 137). Em relao
aos concelhos urbanos, apresentariam uma organizao mais complexa. Existiam os
burgos, aos quais a carta de foral concedia igualdade de direitos e deveres aos moradores a
residentes, os quais na terminologia concelhia, eram conhecidos como vizinhos. Os
comerciantes eram os principais proprietrios, somente se encontrando sujeitos ao
pagamento de um censo anual. No entanto, tinham como dever efetuar a prestao de
servios e o pagamento de direitos senhoriais, nomeadamente, o pagamento de portagem, e
de coimas (multas judiciais).
21
SOARES, Torquato de Sousa (1963) Concelhos. In SERRO, Joel (coord.). Dicionrio de Histria de
Portugal, vol. 2. Porto: Livaria Figuerinhas, pp. 137-140.
62
O modelo salamantino caraterstico dos grandes concelhos, e foi seguido pela maior parte
dos concelhos do atual distrito da Guarda. uma organizao evoluda e adaptada a
grandes territrios: alm do ncleo urbano, existem ncleos com uma certa autonomia
jurisdicional, o que ajudaria governao. Quanto ao modelo de vila, foi outorgado a
vora em 1166, sendo que de seguida foi atribudo maior parte das localidades
alentejanas, assim como a Castelo Branco. So igualmente povoaes com uma grande
extenso, tal como se passava com as que receberam o modelo de Salamanca, no entanto,
as localidades que receberam o modelo de vila, evidenciavam um maior carter militar
(SOARES, 1963: 139).
Tal como referido por Carlos Alexandre de Aguiar, conclui-se que os nossos primeiros
monarcas se empenhavam em fixar habitantes: atraem moradores, aos quais so
concedidos privilgios especiais; fundam povoaes; instituem concelhos; fazem a
concesso de forais () (AGUIAR, 1940: 5).
Tendo surgido no sc. XII atravs da concesso de foral por parte de D. Sancho I a 27 de
novembro de 1199, a cidade da Guarda tem os seus primrdios relacionados com a
expanso da regio em que se insere, a Beira. rea desde cedo problemtica em termos
demogrficos, de que a Guarda no foi exceo, a concesso do foral sanchino foi uma
tentativa de dar resposta a esse problema, de promover o repovoamento da rea, e de
resolver os conflitos tpicos de uma rea de fronteira, os quais tambm afetavam a cidade
em estudo.
Antes de receber foral, a Guarda no seria mais que uma pequena comunidade, protegida
por uma atalaia ou torre (uma guarda), da qual se vigiava a circulao de gentes e bens
atravs das vias que atravessavam esta regio, e uma das quais, a via colimbriana,
encontrando-se prxima desta comunidade, tambm foi um dos fatores que ditaria a
fixao do ncleo inicial de populao que iria receber foral no sc. XII, contributo
logstico para o crescimento desta localidade ao longo dos sculos seguintes (GOMES,
1987: 25).
63
Ser precisamente aps a concesso da carta de foral em 1199 que a Guarda adquire
definitivamente o seu cunho como sede urbana, e, consequentemente, como sede
episcopal, materializado na construo da catedral, como se escreveu atrs. Como afirma
Maria Helena da Cruz Coelho no prefcio denominado Memrias Municipais da Guarda
ao livro Forais e Foros da Guarda22, a Guarda torna-se num verdadeiro plo enquadrador
e dinamizador da rea fronteiria da margem ocidental do Coa (COELHO, 1999: 15).
A sua promulgao insere-se numa altura marcada por um desenvolvimento das funes
polticas, o qual conduziu importncia crescente das magistraturas locais. A nvel social,
os cavaleiros-vilos adquirem nova importncia poltica, a par dos vizinhos, os quais para
alm de desempenharem funes polticas, desempenhavam igualmente importantes
funes econmicas. Os no vizinhos e os aldeos vo sendo cada vez mais afastados dos
cargos mais importantes23 (COELHO, 1999: 17).
Duas das maiores preocupaes presentes no foral eram relativas justia e fixao dos
homens no concelho. Relativas justia, porque nesta zona existiam conflitos e crimes,
numa localidade de fronteira, para onde iam os condenados, o cunho blico e militar
adquiriam uma elevada importncia. Para modificar tal situao, o monarca imps vrias
punies relativas a crimes como o homicdio, a violao e o rapto.
22
COELHO, Maria Helena da Cruz (1999) Memrias Municipais da Guarda. In COELHO, Maria Helena
da Cruz; MORUJO, Maria do Rosrio Barbosa. Forais e Foros da Guarda. Guarda: Cmara Municipal da
Guarda, pp. 20-34.
23
Quanto a autoridades mencionadas na carta de foral outorgada cidade da Guarda, como representantes do
concelho, encontramos o concilium, o meirinho, o juiz, os alcaldes, o porteiro e os jurados. Quanto a
representantes do poder rgio, existia o palatium. De entre os oficiais municipais, os mais altos
representantes eram os alcaldes. Como oficiais subalternos, existia o porteiro para o fisco, e os jurados para o
judicial (COELHO, 1999: 17).
64
habitantes da cidade da Guarda, assim como estes no podiam ser julgados por habitantes
de outros concelhos. As desavenas dos habitantes do concelho da Guarda com habitantes
de fora do seu concelho deviam ser resolvidas nas zonas localizadas o mais possvel nos
limites do concelho guardense (COELHO, 1999: 19). Pelo que se depreende que a justia
era muito especfica e adaptada resoluo de conflitos e situaes prprias de uma
localidade fronteiria.
Pela carta de foral outorgada por D. Sancho I, sabe-se, igualmente, que a funo guerreira
cabia aos cavaleiros-vilos, e no aos pees e aos clrigos. A cavalaria-vil era um grupo
importante neste concelho. Ostentava grande riqueza, a qual provinha da posse de terras,
gado e do comrcio, pois comercializavam os produtos agrcolas e o gado no mercado
urbano. Detinham vrios privilgios e isenes, como, por exemplo, o privilgio de poder
ter terras fora do concelho; e de em tribunal, o seu testemunho equivaler ao de infano.
A classe social que se seguia cavalaria-vil era a dos pees. O seu testemunho equivalia
ao de cavaleiro-vilo, e, tal como estes, os pees eram tambm proprietrios, mas de
pequenas propriedades rurais ou urbanas, e situadas na cidade ou na sua proximidade
(COELHO, 1999: 19).
Seria a partir da troca de produtos agrcolas e de gado que a economia da cidade da Guarda
se sustentava. Trocas efetuadas entre os habitantes da cidade e do seu termo, assim como
com os comerciantes vindos do exterior, os quais deveriam pagar uma portagem. Situao
que contrastava com o que se passava em relao aos comerciantes do concelho da Guarda,
os quais, por determinao do foral, se encontravam isentos de portagem em todo o reino.
65
A inteno que provinha da declarao desse privilgio era que o concelho, e sobretudo a
cidade da Guarda, se tornasse num importante polo comercial
O sc. XIII seria, assim, marcado por uma grande evoluo a nvel demogrfico,
econmico e at urbanstico. O grande incremento comercial conhecido nesta altura seria
reforado em 25 de Maro de 1255 com a outorga de carta de feira pelo monarca D.
Afonso III. (COELHO, 1999: 21).
neste contexto que, no sc. XIII, surge a publicao dos foros e costumes da cidade da
Guarda. Representaria j a ltima fase do desenvolvimento do sistema poltico concelhio
(COELHO, 1999: 21) (prolongar-se-ia at finais do sc. XIII), sendo que deixam antever
uma sociedade na qual o comrcio e o artesanato tm mais importncia que () o
rebanho (GOMES, 1987: 22).
A redao deste documento foi feita por elites, e a favor das mesmas. Procurariam gerir o
espao da cidade e do seu termo, e as tenses que provinham dessa relao dos ns, ou
seja, a cavalaria-vil e os vizinhos, com os outros, os pees e aldeos (COELHO, 1999:
22). Procurava-se igualmente dar resposta s necessidades socioeconmicas de um centro
urbano em evoluo, e que tinha sob o seu poder um termo essencialmente rural, no qual as
principais atividades econmicas praticadas eram a agricultura e a pastorcia. As relaes
da cidade com o seu termo eram constantes pois, no sendo autossuficiente, o ncleo
urbano dependia do ncleo rural para se abastecer. As atividades econmicas mais
importantes seriam a agropecuria, e principalmente a produo e comercializao do
artesanato.
tambm nos foros e costumes que se confirma a presena de judeus na cidade da Guarda,
nomeadamente quando afirmado que Judeus e Mouros no devem lavrar em domingos
(RODRIGUES, 2000: 214). De facto, a sua presena deve remeter-se ao sc. XII, sendo
que os primeiros reis () usaram os Judeus como colonos no povoamento dos territrios
conquistados (RODRIGUES, 2000: 215). Constituram-se como povoadores agrcolas
(RODRIGUES, 2000: 214), o qual refora a sua importncia para o desenvolvimento
econmico da cidade.
66
Desde cedo ocuparam um lugar prprio e isolado na cidade, a judiaria, a qual encerrava
desde as badaladas da noite at ao nascer do sol (RODRIGUES, 2000: 228). O seu
principal acesso era, e ainda , efetuado atravs da Porta d El Rei, seguindo a rua de S.
Vicente. O sc. XV, a partir do ano de 1496, quando D. Manuel I decreta a expulso ou
converso forada dos judeus (RODRIGUES, 2000: 218), levando ao aparecimento dos
cristos-novos, marca o sculo do desaparecimento da judiaria, devido sobretudo ao facto
de muitos dos seus habitantes morarem j fora do bairro judeu.
Entrada da judiaria. noite era encerrada, sendo que ainda se denotam os negativos onde a porta assentaria.
(Fonte: Vanessa Pita, 2012 e 2013).
67
Os foros e costumes, tal como se passou com o primeiro foral concedido a este povoado,
decalcavam o modelo de Salamanca, como se disse atrs, neste caso, os foros extensos
salamantinos. A se encontra um conjunto de normas redigidas com o intuito de responder
s necessidades socioeconmicas de um centro urbano com aspetos especficos, tal como o
facto de se localizar em territrio fronteirio, e de dominar um termo de dimenses
avultadas. De modo que os principais temas abordados nos foros e costumes prendiam-se
com a ordem e a justia, a estratificao social, a economia, e a governao do concelho
(COELHO, 1999: 23).
Quanto estruturao econmica, nos foros e costumes referido que o mercado urbano
era sustentado com a produo do termo, a qual se baseava, sobretudo, na agricultura e na
pastorcia, como foi referido. No entanto, por a agricultura ser uma atividade to comum
em todo o reino, muitas vezes a sua prtica no era mencionada em documentos deste tipo,
mas isso no significa que no tivesse uma grande relevncia na vida econmica local,
neste caso do concelho da Guarda.
68
O arrabalde contava com trs parquias, e a sua ligao com o ncleo principal intramuros
encontrava-se garantida por um caminho paralelo aos muros (GOMES, 1987: 87), o qual
ligava a Porta dos Ferreiros, s Portas da Covilh e da Erva. Aps as destruies ocorridas
no sc. XIV, este arrabalde iria conhecer um declnio no sc. XV, e tornar-se-ia novamente
prspero no sc. XVI. Juntamente com o espao periurbano 24, ou seja, o espao mais
prximo que rodeava a cidade, era aqui que se realizavam as atividades necessrias
vivncia urbana, como o cultivo das hortas e dos campos, assim como as atividades
mais poluentes (GOMES, 1987: 88).
No entanto, apesar da existncia destes dois espaos distintos localizados fora das
muralhas, Rita Costa Gomes chama a ateno para a fragilidade do crescimento
extramuros, assim como para uma ruralidade predominante. De modo que a escala do
fenmeno urbano , no nosso caso, reduzida (GOMES, 1987: 92). A Guarda, apesar de
apresentar vrios aspetos que lhe conferem realmente o estatuto de cidade (como a outorga
do foral, sede de bispado, uma muralha, e a presena de edifcios de prestgio), era, na
Idade Mdia, uma cidade de pequenas dimenses, tal como se pode comprovar pela malha
construda reduzida, assim como com um nmero de populao tambm diminuto, o qual
denunciado pela instituio de um couto de homiziados (como j foi mencionado).
24
Era neste espao que se localizavam as quints (GOMES, 1987: 89) (ou quintas), para as quais a
populao iria fixar residncia sobretudo a partir do sc. XIX, e constituir vrios novos bairros. Ficaria assim
constituda uma verdadeira periferia, o qual iria contribuir para a mudana de centralidade intramuros para a
nova zona extramuros.
69
tambm fazia prevalecer a sua presena, sendo que o bispo e a sua clientela constituam,
juntamente com os oficiais rgios mencionados, um plo de domnio opressivo da cidade
(COELHO, 1999: 29).
De entre o grupo dos privilegiados, contava-se ainda a nobreza, a qual j desde o sc. XIII
tinha vindo a implantar residncia no termo do concelho, exercendo assim uma influncia e
um domnio ainda maiores do que j exercia anteriormente sobre a populao no
privilegiada. As elites urbanas fundavam a sua riqueza na agricultura e na criao de gado,
enquanto os trabalhadores da terra eram vistos apenas como contribuintes e braos para os
servios e obras colectivas. (COELHO, 1999: 30).
Fogos das localidades e dos respetivos termos, correspondentes a 1527. (Fonte: GOMES, Rita Costa
(1987). A Guarda Medieval. Posio, morfologia e sociedade (1200-1500). Coleco Cadernos da Revista de
Histria Econmica e Social. Guarda: Livraria S da Costa Editora, p. 96).
No sc. XIV, a regio da Guarda sofreu as consequncias do flagelo causado pela guerra e
pela peste que assolava todo o pas, a partir do qual se iria gerar uma grave crise
demogrfica. A soluo encontrada foi a instaurao de um couto de homiziados, em 1369
(GOMES, 1987: 102). Esta crise demogrfica arrastar-se-ia at ao sc. XVI, altura na qual
a populao aumenta significativamente, graas a uma maior estabilidade econmica.
70
Graas ao numeramento de 1527 torna-se possvel ter uma perceo da populao que
habita a cidade. Rita Costa Gomes conclui que a Covilh, Trancoso e a Guarda
representam () no incio do sc. XVI, as localidades mais importantes da Beira Interior
(GOMES, 1987: 98). A autora afirma igualmente que no sc. XVI na cidade da Guarda
podia encontrar uma populao plena de vitalidade, aps a longa conjuntura
depressionria da segunda metade do sculo XIV (GOMES, 1987: 101).
A reforma dos forais encetada por D. Manuel I insere-se num contexto de hierarquizao e
elitizao municipal. Com a publicao destes forais, o monarca no pretendia modificar a
estruturao do governo municipal, pois esse poder convinha coroa, e dele se servia para
a sua governao. O que se pretendia era a regulamentao de privilgios, liberdades e
cobranas. Era uma forma de relembrar o que havia sido estipulado nos primeiros forais,
pois, com o passar do tempo, muito se havia j esquecido, e os abusos eram uma constante.
Em suma, com a publicao dos forais manuelinos imps-se uma lei geral sobre os
concelhos, de modo a esbater as especificidades das legislaes municipais, as quais
dividiam o reino e causavam conflitos.
Neste foral, para alm de reiterar vrios privilgios e liberdades que haviam sido
esquecidas, so tambm mencionados os deveres, nos quais figura com maior incidncia a
tributao rgia. De entre os privilgios e liberdades, encontram-se sobretudo
contemplados os grupos mais privilegiados, como o clero e os vizinhos. Quanto aos
deveres, maioritariamente prendiam-se com a estipulao de vrias tributaes rgias,
como, por exemplo, a tributao sobre a venda de produtos. Tema sempre muito
71
importante, pois era essencial sobrevivncia, o comrcio dos produtos e a sua circulao
sempre recebeu grande ateno por parte dos monarcas. Eram estabelecidas portagens na
circulao dos cereais, vinho e outros gneros da terra, da fruta verde e da fruta seca, da
palma e do esparto, do pescado, do gado e das bestas, dos coiros, das peles, do calado, dos
produtos comercializados nas tendas, mercearias e boticas, das plantas tintureiras (em
especial o sumagre) e especiarias, dos metais, do ferro lavrado e em barra, das armas, da
telha e loua, das manufacturas de pau, das ms e dos escravos. (COELHO, 1999: 33).
72
Rua Francisco de Passos, ou Rua Direita. Principal arruamento do centro histrico. (Fonte: Vanessa Pita,
2013).
A Rua de So Vicente vista da muralha junto porta d El Rei. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
73
Importavam as praas, sendo que adquiriam o nome consoante a proximidade com algum
edifcio importante Praa de So Vicente , ou conforme a principal atividade que a era
praticada Praa de Santa Maria do Mercado. Tanto a Rua Direita como a Rua de So
Vicente garantiam o acesso a estas duas praas, as mais importantes da Guarda medieval
at ao aparecimento da Praa da S25 com a construo da S Catedral, e o resultante
processo de reorganizao espacial (GOMES, 1987: 53).
Era nestas praas que se realizavam os principais mercados desta cidade, da a importncia
de um bom acesso, sobretudo atravs da Rua de So Vicente, e da Rua Direita, hoje a rua
mais carismtica da zona histrica desta cidade, a qual vai desde a da Porta do Sol at
Praa Lus de Cames. Mais tarde, no sc. XIII, com a instituio da feira de S. Joo na
Guarda, tais movimentos comerciais foram intensificados e a cidade viu a sua populao
aumentar, e, consequentemente, a sua malha edificada. A feira contribuiu decisivamente
para consolidar a Guarda enquanto cidade, e garantir um necessrio incremento
demogrfico do qual este recm-criado concelho necessitava, de modo a afirmar a sua
influncia no seu distrito, em toda a sua regio circundante, e mesmo, a nvel nacional.
A Praa de S. Vicente (hoje em dia, Largo de S. Vicente) em 1395, altura na qual era uma
importante praa de mercado. Possua dois alpendres, um dos quais foi destrudo, e outro com capacidade
25
Quando surgiu aps a construo da S Catedral era denominada como Praa da S; no final do sc. XVI
surgia designada como a Praa; mais tarde, viria a ser conhecida como Praa Velha; atualmente adotou a
denominao de Praa Lus de Cames (contudo a denominao de Praa Velha ainda se apresenta como a
mais comum entre os habitantes).
74
para albergar seis tendeiros. (Fonte: GOMES, Rita Costa (1987). A Guarda Medieval. Posio, morfologia e
sociedade (1200-1500). Coleco Cadernos da Revista de Histria Econmica e Social. Guarda: Livraria S
da Costa Editora, p. 51).
Virgnia Rau, na sua cobra Feiras Medievais Portuguesas subsdios para o seu estudo26,
considera que as feiras foram nascidas da necessidade de promover a troca de produtos
entre o homem do campo e o da cidade, pois representam o ponto de contacto entre
produtor e consumidor (RAU, 1983: 33), realizada periodicamente no espao mnimo de
quinze dias numa localidade determinada (RAU, 1983: 59). Podem-se distinguir duas
fases na evoluo das feiras: a primeira a da formao, e decorre at meados do sc. XIII;
e a segunda constitui a do desenvolvimento e grande evoluo, a qual vai at ao reinado de
D. Afonso V
Inicialmente, nos sculos IX a XIII, as feiras partiam sobretudo uma concesso rgia, e
mais tarde passariam igualmente a ser concedidas por senhores. No entanto, apesar de a
feira ser concedida pelo rei, a sua realizao era uma deliberao do concelho no qual se
26
RAU, Virgnia (1983). Feiras Medievais Portuguesas subsdios para o seu estudo. Lisboa: Editorial
Presena.
75
iria realizar. A importncia das feiras comearia a diminuir com a estabilizao do
comrcio nas principais cidades, nas quais a ideia do tradicional mercado substituda pela
noo de praa comercial e de lojas. Ou seja, a ideia do comrcio itinerante, que tinha dias
e locais especficos para se realizar, foi substituda por uma ideia de comrcio permanente.
Tal no se passou com a feira da Guarda, pois iria perdurar e ultrapassar as suas crises27,
no obstante alguma oposio, por parte da igreja, a que se realizasse ao domingo,
considerado dia santo, reservado ao culto, a no ser por altura de alguma festividade crist,
como o caso da feira de S. Joo da Guarda, a qual se encontra relacionada com as
festividades de S. Joo Baptista.
Relativamente ao estudo das feiras, importante ter em conta os seus aspetos jurdicos, tal
como a segurana, fatores de atrao de feirantes e comerciantes portugueses e
estrangeiros e a populao consumidora num estado de tranquilidade e ausncia de risco.
Um dos privilgios mais importantes era o que dizia respeito paz da feira. Significava
que no local onde a feira se realizava, no poderiam existir conflitos, e, caso os houvesse,
os intervenientes seriam punidos com penas pesadas. Para garantir tal e, igualmente, para
fiscalizar as transaes, as feiras dispunham de guarda. Paz da feira servia igualmente
como um meio de proteo a quem se encontrasse no local onde a feira se realizava, assim
como os caminhos que a levavam.
Para alm da paz da feira, os feirantes dispunham de um direito especial, o qual lhes
garantia que no iriam ser perseguidos ou presos pelos delitos que cometessem durante o
tempo de durao da feira. Apenas o seriam se os crimes fossem cometidos no espao da
prpria feira. Esse direito tambm garantia aos mercadores e s suas mercadorias
segurana nas viagens de ida e volta feira. Como Virgnia Rau explica, toda esta proteo
existia porque as feiras eram uma fonte de rendimentos que convinha proteger
eficazmente (RAU, 1983: 43). Nas cartas de feira portuguesas, encontram-se referncias
27
Acerca desta feira, existe ainda referncia nas Memrias Paroquiais de 1758 a afirmado pelos procos
que nessa altura haviam duas feiras na Guarda, uma que se realizava no dia de S. Joo Baptista, a qual era
cativa, e outra feira que era franca e se realizava no dia de S. Francisco, e tinha a durao de trs dias
(CHORO, 2002: 29).
76
existncia da paz da feira em Ponte de Lima (1125), Vila Mendo (1129), Guarda (1255), e
na Covilh (1269), entre outras.
Com uma publicao regular a partir do reinado de D. Afonso III, a provvel origem das
cartas de feira deveu-se necessidade de fixar juridicamente esta atividade de to elevada
importncia para a economia da poca, a qual fornecia uma importante fonte de
rendimento rgio. Como explica Virgnia Rau, as feiras medievais portuguesas no
nasceram exclusivamente de necessidades econmicas e comerciais (RAU, 1983: 156),
pois interesses polticos tambm ombrearam nesta criao.
77
sua importncia para o poder concelhio tambm se relacionava com a relevncia que
apresentavam para o comrcio local, assim como para o prestgio de que dotavam a
localidade onde se realizavam.
Mapa esquemtico da fundao das feiras. Cidade da Guarda encontra-se destacada, havendo
recebido Carta de Feira em 1255. (Fonte: RAU, Virgnia (1983). Feiras Medievais Portuguesas subsdios
para o seu estudo. Lisboa: Editorial Presena).
78
A feira anual da Guarda enquadra-se neste contexto geral. Foi instituda por D. Afonso III,
por carta de feira de 25 de maro de 1255, sendo que h notcia da sua realizao ainda no
reinado de D. Joo I28. Ao conceder feira na Guarda, o monarca mostrava o seu propsito
de promover uma organizao interna nacional. Atravs da carta rgia, ficou estabelecido
que a feira deveria comear 8 dias antes da festa de S. Joo Baptista, e teria a durao de
duas semanas. Seria uma feira coutada em 300 morabitinos, com segurana e iseno de
penhora, a qual durava desde 8 dias antes de comear a feira, e at 8 dias depois de a feira
terminar.
Como j foi referido, atravs da leitura dos foros e costumes da Guarda, possvel entrever
quais os produtos e mercadorias que circulavam na cidade da Guarda e no seu termo, os
quais tambm deveriam ser comercializados na feira. Eram esses produtos, o vinho, cereais
(trigo, cevada, centeio), castanhas, nozes, pombas de pombais, galinhas e capes, gado
(carneiros, cabras, porcos, vacas, mulas, jumentos), linhaa, cal e ferro.
Juridicamente, a par da carta de foral (sc. XII), dos costumes (sc. XIII), e da carta de feira
(sc. XIII), cria-se na cidade da Guarda uma vida municipal j devidamente organizada sob
os aspetos fulcrais de um desenvolvimento e amadurecimentos devidamente sustentados de
um centro urbano, tanto a nvel poltico, como administrativo, social, econmico e
mercantil. Social, porque com a concesso da carta de feira deveria ter ocorrido um
aumento demogrfico, e tambm um grande aumento da atividade mercantil, o que tornou
a Guarda numa cidade farta.
28
A carta de feira concedida cidade da Guarda, no seu texto original encontra-se redigida em latim brbaro.
A sua traduo pode ser consultada nas pginas 6 e 7 da obra O So Joo na Guarda feira e festa, da
autoria de Jos Manuel Trigo Mota da Romana. Segundo indicao do autor, a traduo da mesma carta, foi
retirada das pginas do jornal A Guarda, e redigida pelo Dr. Jos Machado.
79
Ainda que com uma dimenso muito reduzida, esta periferia comeou a ganhar fulgor
devido grande atividade comercial que a era realizada. No entanto, nunca ganhou real
importncia pois as principais atividades, assim como a residncia da grande maioria dos
habitantes da cidade, continuava a localizar-se intramuros. Seriam precisos trs sculos at
que tal situao se modificasse, e a populao comeasse a sair dos muros, com a
construo de novas ruas como, por exemplo, a Rua do Comrcio, e a cidade se ampliasse
verdadeiramente.
No entanto, no se verificou uma alterao muito profunda no centro histrico, porque foi
feita extramuros, ou seja, fora da urbe original, o que levou destruio sobretudo do pano
de muralha e de torres, embora muitos dos aspetos medievais desta zona da cidade ainda se
mantivessem, como por exemplo, o troo da atual Rua Francisco Passos, mais conhecida
como Rua Direita, a qual constitua, e ainda constitui, o principal arruamento do ncleo
medieval, garantindo o acesso a partir da Porta da Erva at s principais praas,
nomeadamente, a Praa de So Vicente e Praa de Sta. Maria do Mercado (a Praa de Sta.
Maria do Mercado foi extinta, ao passo que a Praa de So Vicente hoje se denomina como
o Largo de So Vicente) e Praa da S (atualmente, a Praa Lus de Cames).
80
Rua Alves Roadas. Tornar-se-ia no principal arruamento da cidade fora da cerca medieval (s/ data).
(Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda:
Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 43).
Rua Alves Roadas na atualidade, com vista para a Igreja da Misericrdia e o Largo Joo de Almeida.
(Fonte: Vanessa Pita, 2013).
81
Rua do Comrcio. Aberta em 1847 com o derrube da muralha (s/ data). (Fonte: SARAIVA, Antnio
(coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda
PolisGuarda, SA., p. 39).
82
Como refere Ceclia Falco Dias no captulo que escreveu para o livro A Guarda Formosa
na Primeira Metade do sculo XX29, no sculo XIX comearam a difundir-se novos e
importantes conceitos de urbanismo, os quais marcaram em larga medida o
desenvolvimento da cidade da Guarda. Deu-se grande nfase abertura perpendicular de
novas ruas. Pretendia-se embelezar a cidade, atravs de novas construes, e da
pavimentao de ruas (DIAS, 2004: 39), nada que no acontecesse noutras cidades.
Pela primeira vez nesta cidade, foi feita uma planificao de loteamentos, dispostos
segundo um plano reticulado ou ortogonal, seguindo a morfologia imposta pela topografia.
Ainda no constitua um plano abrangente, pois era planificado e executado numa rea
restrita, tal como se passava na maioria das cidades do pas.
29
DIAS, Ceclia Falco (2004). O aformoseamento gentes, normas e obras, de 1900 a 1939. In
FERREIRA, Jaime (coord.). A Guarda Formosa na Primeira Metade do sculo XX. Guarda: Centro de
Estudos Ibricos; Cmara Municipal da Guarda, pp. 38-93.
30
Como complemento deste projeto, a 6 de Maro de 1926, foi deliberado pela cmara municipal pedir
autorizao Diviso Distrital de Estradas para proceder ao aformoseamento do Largo Eduardo Proena.
O ordenamento deste largo ficaria assim complementado.
83
projeto de alinhamento e embelezamento da rua e do bairro, pelo que concordaram com as
modificaes, e at se prontificaram a ajudar (DIAS, 2004: 45). Atravs da anlise da
planta elaborada em 1925, verifica-se que poca a populao j havia comeado a
estabelecer residncia fora do recinto amuralhado. Contudo ainda se concentrava sobretudo
junto do adro da S Catedral e da igreja de S. Vicente.
31
FERNANDES, Ldia Maria Marques (1997). Novos Elementos Sobre a Cidade da Guarda Scs. XIII ao
XVII. Separata da Revista Praa Velha. Guarda: Cmara Municipal da Guarda.
32
PEREIRA, Jos Fernandes (1995). Guarda. Coleo Cidades e Vilas de Portugal. Lisboa: Editorial
Presena, p. 65.
84
Planta da cidade da Guarda datada de 1925. Estando o centro histrico localizado na quadrcula
nmero 7, pode verificar-se como a mapa municipal, localizada na quadrcula nmero 1, ainda se encontrava
intacta. Pode-se igualmente verificar como a populao se concentrava sobretudo junto ao centro histrico.
(Fonte: FERREIRA, Jaime (coord.) (2004). A Guarda Formosa na Primeira Metade do sculo XX. Guarda:
Centro de Estudos Ibricos; Cmara Municipal da Guarda, p. 44).
85
Contudo, este processo j anterior se tivermos em considerao o que foi escrito pelos
procos da Guarda nas Memrias Paroquiais de 175833. Nesta poca, o castelo da Guarda
apresentava ainda reduto e cisterna. A muralha apresentava cinco portas, 4 largas, e 1
mais pequena (CHORO, 2002: 29). Relativamente a torres, contavam-se quatro. Refere-
se que a ruina j assolava tanto o castelo como a cerca, pois j se encontravam cados
alguns lanos de muralha. Contudo, os procos determinaram que esta situao tinha
retorno, pois tanto o castelo como a muralha, poderiam ser reparados sem custo muito
considervel (CHORO, 2002: 30).
No entanto, tal no se passou, pois esta centria e a seguinte seriam marcadas por
destruies, ao invs de reparaes. Como afirma Rita Costa Gomes, no houve reparao
alguma, mas, pelo contrrio, destruies sucessivas, que acompanharam as transformaes
() da fisionomia da cidade de oitocentos. (GOMES, 1987: 34).
33
CHORO, Maria Jos Bigotte (2002). Memrias Paroquiais. Guarda: Cmara Municipal da Guarda.
34
Anteriormente, Porta e Torre da Covilh. Tambm se encontra referenciada como o mirante das freiras.
35
Esta casa encontrava-se adossada Torre de Menagem. A ligao entre a torre e a casa era assegurada por
uma porta localizada a meia altura na parede norte da torre.
86
A Torre e Porta Nova, seriam destrudas ao longo do sc. XIX, assim como o Convento de
Sta. Clara, que se lhes encontrava adjacente, o qual seria destrudo em 188736, segundo
informao fornecida por Rita Costa Gomes (GOMES, 1987: 36), e segundo o Auto da
abertura de propostas e d adjudicao d uma empreitada de demolio do extincto
Convento de Santa Clara, escolha de materiaes e remoo d entulhos, da autoria da
Comisso Districtal executiva da Junta Geral do Districto da Guarda, o qual data de 31 de
dezembro de 188737. Neste auto ficou determinada a execuo da empreitada de
demolio do Convento de Santa Clara (fl. 15). Tanto a Porta e Torre Nova, juntamente
com o Convento de Santa Clara, seriam destrudos fruto da menor importncia dada a estas
instituies, com a extino das Ordens Religiosas.
Aps esta vaga de destruies, o sc. XX seria sobretudo marcado por obras de
conservao e restauro, a maior parte das quais levadas a cabo sob a gide da Direo
Geral dos Edifcios e Monumentos Nacionais (DGEMN). Segundo o site do SIPA38, a ao
da DGMEN neste castelo desenrolou-se entre os anos de 1942 e 2004, com maior
incidncia de trabalhos entre os anos de 1942 e 1965, seguindo-se outra fase de trabalhos
entre os anos de 1984 e 1994, tendo-se novamente registado interveno em 2004. Foram
sobretudo levadas a cabo com o intuito de preservar e consolidar o castelo. Na Torre de
36
A autora Ldia Maria Marques Fernandes afirma ter sido em 1888 (FERNANDES, 1997: 32), ou em 1889,
de acordo com Adriano Vasco Rodrigues (RODRIGUES, 2000: 78).
37
ADG, Junta Geral do Distrito, Auto da abertura de propostas e d adjudicao d uma empreitada de
demolio do extincto Convento de Santa Clara, escolha de materiaes e remoo d entulhos, 31/12/1887,
depsito I.
38
www.monumentos.pt (ltima consulta: Abril , 2013, s 09:39h).
87
Menagem, foi reconstruda a sua cobertura; a Torre dos Ferreiros foi consolidada; assim
como os troos de muralha ainda existentes.
Em 1989, iria ocorrer uma escavao arqueolgica levada a cabo pelo Instituto Portugus
do Patrimnio Arqueolgico (IPPC) (SIPA, 1991). Mais tarde, ao longo dos anos de 1995
e 1997 seriam igualmente realizadas vrias intervenes arqueolgicas levadas a cabo sob
a orientao de Ldia Maria Marques Fernandes nas imediaes da Torre de Menagem, as
quais puseram vista o traado original da alcova deste castelo, provavelmente datada
do sc. XII (FERNANDES, 1997: 19).
No livro Guarda. Roteiros Republicanos39, a autora Dulce Helena Borges chama a ateno
para a importncia das ruas rasgadas no sc. XIX e sc. XX, como o exemplo da Rua do
Comrcio, e a maneira como iriam modificar definitiva e profundamente a paisagem
urbana40. Distingue igualmente dois acontecimentos arquitetnicos que marcariam a
histria desta cidade, como o restauro da S Catedral, iniciado em 1889 pela mo do
arquiteto Rosendo Carvalheira; e a construo do Sanatrio Sousa Martins, com
39
BORGES, Dulce Helena (2010). Guarda. Roteiros Republicanos. Lisboa: QuidNovi.
40
Todas as ruas que se encontram fora das muralhas, e no se encontram no prolongamento das vrias portas
da cidade, so obra dos scs. XIX e XX.
88
inaugurao em 1907, a qual, para alm de marcar a histria da cidade e do seu patrimnio,
iria contribuir para uma mudana na configurao da cidade, assim como no aumento da
sua populao. O relato de ambos os acontecimentos ser desenvolvido na Parte III desta
dissertao.
O maior impulso para ir morar para fora dos muros foi, sobretudo, de ordem econmica,
devido existncia de mais espao para a instalao dos servios, assim como das fbricas.
Outro grande motivo para esta mudana, deveu-se difuso de um novo conceito
relativamente aos planos urbansticos, o qual privilegiava a modificao dos traados
urbanos com a abertura de ruas perpendiculares.
41
A construo da escola secundria, iria igualmente ditar o desaparecimento do coreto localizado no Largo
do Coreto, assim como da casa do guarda da mata, em 1971, um interessante testemunho arquitetnico. Tais
destruies poderiam ter sido evitadas.
89
A mata municipal em 1914. O coreto, junto do qual a populao se costumava reunir. (Fonte:
SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a
Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 203).
Casa do Guarda da Mata em 1912. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em
Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 86).
90
Escola Secundria Afonso de Albuquerque. Edifcio construdo junto a onde outrora se havia localizado a
Casa do Guarda da Mata. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Na recenso crtica publicada na revista Praa Velha42 ao livro Guarda Vista do Cu/
Guarda From the Sky.43, Aires Almeida destaca como visvel o crescimento desregulado
que a cidade sofreu. O autor afirma que o livro Guarda Vista do Cu mostra como os
nossos antepassados se usavam da topografia, ou seja dos relevos naturais do solo, para
edificar os edifcios, o qual contrasta com as construes do nosso tempo, as quais tendem
a subjugar a natureza primazia da rgua e do esquadro (ALMEIDA, 2010: 314).
Com uma evoluo no muito demarcada at aos anos 1940, seria sobretudo a partir da
dcada de 1950 que esta cidade iria conhecer uma maior e mais rpida evoluo. Nas
dcadas de 1960 e 1970, verifica-se uma grande evoluo relativamente ao aspeto da
paisagem urbana. Sobretudo a partir dos anos 60, apesar da emigrao, a populao
aumenta. Contudo tal aumento deu-se maioritariamente nas sedes de concelho, ou seja, nos
principais ncleos urbanos, causando o ainda percetvel despovoamento das localidades
42
ALMEIDA, Aires (2010). Recenso crtica ao livro Guarda Vista do Cu/ Guarda From the Sky. In
Revista Praa Velha, n 28, ano XIII, 1 srie, Novembro 2010, pp. 313-315.
43
JORGE, Filipe; SARAIVA, Antnio (2009). Guarda Vista do Cu/ Guarda From the Sky. Edio da
Agncia para a Promoo da Guarda (APG). Editora Argumentum.
91
rurais. notrio um grande crescimento, assim como um aumento da rea edificada,
porque a populao j se havia mudado definitivamente para fora dos muros.
Vista da Cidade da Guarda no sc. XIX segundo gravura de Westal, publicada por Murray em Janeiro de
1823. As muralhas ainda se encontravam praticamente intactas, e pode-se vislumbrar igualmente a cidadela
em torno da Torre de Menagem. (Fonte: RODRIGUES, Adriano Vasco (2000). Guarda Monografia. Pr-
Histria, Histria e Arte. Guarda: Santa Casa da Misericrdia da Guarda, p. 357).
Vista area do centro da cidade da Guarda nos anos 40. A cidade ainda no havia conhecido o seu
grande desenvolvimento, pois as construes ainda eram dispersas, e em nmero no muito elevado. Ainda
existia a mata municipal, a qual se encontra no canto superior esquerdo. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.)
(2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda
PolisGuarda, SA., p. 24).
92
Cidade da Guarda. Vista do marco geodsico junto ao caminho que d acesso ao Castro do Tintinolho.
Observa-se o elevado nmero de construes em altura e seu domnio na paisagem urbana, ao contrrio do
que se pode verificar na gravura de Westal, datada do sc. XIX. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Tal progresso para a periferia causou um marcado esvaziamento do centro histrico, pois
a populao vai-se fixar preferencialmente nas antigas quintas, hoje em dia conhecidos
como bairros Lameirinhas, Pinheiro, etc. adjacentes ao primitivo ncleo urbano. Tudo
isto se deveu falta de um plano de urbanizao por parte da Cmara Municipal da
Guarda, o que viria a agravar a desordem urbanstica.
93
Com as regulamentaes do PDM Plano Diretor Municipal (1994) e do Plano
Estratgico (1995), essa situao viria a ser equacionada. Ambos os planos foram
elaborados com o intuito de serem corrigidas as anomalias urbanas, proteger os
monumentos do centro histrico, mas tambm de promover a a fixao da populao, de
modo a evitar o fenmeno recorrente do abandono do centro em detrimento da periferia
(RODRIGUES, 2000: 473). Surge, sem dvida, um novo conceito patrimonial, liderado
por instituies pblicas.
Evoluo da populao ao longo dos anos de 1864 a 1991. Denota-se a grande evoluo sobretudo
das trs freguesias urbanas, nomeadamente S, S. Miguel e S. Vicente, enquanto que as restantes freguesias
apresentaram uma evoluo muito menor. (Fonte: FERREIRA, Jaime (coord.) (2004). A Guarda Formosa na
Primeira Metade do sculo XX. Guarda: Centro de Estudos Ibricos; Cmara Municipal da Guarda, p.25).
94
Evoluo demogrfica dos principais centros urbanos da regio centro entre 1960 e 1991. Denota-se
a grande evoluo sentida na cidade da Guarda, a qual coincidiu com as principais mudanas na paisagem
ocorrida sobretudo a partir dos anos 70 do sc. XX. (Fonte Viver a Guarda. Programa Polis (2000). Lisboa:
Programa Polis; Ministrio do Ambiente e Ordenamento do Territrio, p. 33).
95
Parte III
A cidade e as suas gentes, como organismos vivos que so, esto sujeitas a
constantes transformaes, umas mais, outras menos positivas e que nos devem fazer
pensar sobre o que fomos, o que somos e o que pretendemos ser.
Antnio Saraiva44
O estudo destes processos requer uma anlise na longa durao, o qual vai implicar que
recuemos aos sculos mais afastados. Importa entender quais os contornos que a noo de
patrimnio ganhou nesta cidade, como foi encarada, se que na realidade existia. Torna-se
igualmente relevante abordar uma das consequncias dessa (aparente) falta de
44
SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para
a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.
45
JORGE, Vtor Oliveira (2005). Patrimnio, Neurose Contempornea? Alguns apontamentos sobre o papel
da memria colectiva na Idade da Fragmentao. In V. Oliveira Jorge (coord.), Conservar Para Qu?. Porto
- Coimbra: DCTP/FLUP CEAUP/FCT.
96
sensibilidade para a noo do patrimnio, e para o patrimnio em si em todas as suas
vertentes, a qual se materializou na despatrimonializao da paisagem.
Reconstituio da muralha da cidade da Guarda em finais do sc. XV. (Fonte: RODRIGUES, Adriano Vasco
(2000). Guarda Monografia. Pr-Histria, Histria e Arte. Guarda: Santa Casa da Misericrdia da Guarda,
p. 444).
97
Tal como refere Cludia Quelhas na obra Manifesto de Uma Paixo46, a habituao ao
patrimnio pode vir a constituir-se como o seu pior inimigo. De facto, o espao onde
decorre o nosso quotidiano dificilmente transformado em paisagem () porque a
experincia que dele temos inclui formas de relacionamento que no passam pelo lazer
(SILVANO, 2003: 129). No entanto, possvel e necessrio tornar essa habituao em
algo positivo, que jogue a favor da conservao e divulgao do patrimnio, e no contra.
De modo que com este estudo, como escrevemos na introduo, pretendemos identificar
quais os processos valorativos e desvalorizadores ocorridos, relativamente ao patrimnio
edificado, localizado no centro histrico da cidade da Guarda, quais os acontecimentos que
ativaram, ou pelo contrrio, desativaram o patrimnio, e sobretudo entender quais os
impactos na longa durao. Para efetuar tal anlise, torna-se importante entender quem
perpetrou esses processos e porqu, assim como analisar qual o seu impacto sobre o
patrimnio edificado e sobre a paisagem urbana desta cidade.
Muitas vezes acontece que o mesmo edifcio alvo de aes valorativas a certa altura, e
desvalorativas noutra, ou at na mesma poca. Importa entender como tais processos se
desenrolaram. Da que uma anlise na longa durao algo que se afigura como
imprescindvel e necessrio, de modo a entender os acontecimentos que tiveram lugar
sobretudo a partir do sc. XIX at ao sc. XXI, em grande medida porque nestes sculos
emerge, cada vez mais, a importncia das questes da conservao, restauro e transmisso
do legado histrico (PARREIRA, 2010: 353).
No sc. XIX, o movimento europeu comum. Como escreveu Choay, ocorreram muitas
destruies relativas ao patrimnio devido s grandes e rpidas transformaes que
ocorreram na sociedade, as quais se refletiram na organizao das cidades, e viria a tornar
obsoletos os tecidos urbanos antigos (CHOAY, 2000: 123). Representa de facto o
problema da tomada de conscincia para a importncia da convivncia do velho com o
novo. No entanto, desde ento, essa noo tem tido um percurso nem sempre linear em
termos do seu significado, sem contudo nunca ter perdido a importncia; pelo contrrio,
46
BORGES, Dulce Helena Pires (coord.) (2006). Manifesto de Uma Paixo. Guarda: Instituto Portugus de
Museus; Centro de Estudos Ibricos.
98
ganhou sempre uma maior relevncia, especialmente quando a sua noo se encontra
associada a uma perspetiva de desenvolvimento econmico, cientfico e social.
Na verdade, as noes interagem, na medida em que muitas vezes se pode dizer que a
liberdade preservacionista ou destrutiva do urbanismo acaba onde a introduo e aplicao
dos princpios relativos ao patrimnio urbano histrico comea: Quer o urbanismo se
ocupe em destruir os conjuntos urbanos antigos, quer tente preserv-los, ao tornar-se num
obstculo ao livre desenvolvimento de novas modalidades de organizao do espao
urbano, que as formaes antigas adquiriram a sua identidade conceptual (CHOAY, 2000:
158).
Nota-se hoje uma maior predisposio para a aposta no turismo e em aes valorativas
baseadas em manifestaes culturais levadas a cabo no centro histrico de modo a
despertar o interesse dessa zona tanto para a populao local, como para os visitantes
vindos de fora da localidade. Torna-se importante valorizar o patrimnio de modo a
potenciar a indstria patrimonial (CHOAY, 2000: 196).
Recuando aos sculos XIX e XX, procurar-se- avaliar essa ambivalncia de conservar,
abandonar, destruir. Importa tambm prosseguir at ao sc. XXI, altura em que a realidade
turstica, pelo menos pelo que se sabe, ter ganho influncia na seleo do patrimnio.
47
Edifcio na Rua Francisco dos Passos n 15 a 19 (antiga Rua Direita); Edifcio na Rua Francisco dos
Passos n 26 a 28 (antiga Rua Direita); Edifcio na Rua de D. Sancho I e Largo do Pao do Bio; Edifcio no
Largo da Igreja de So Vicente; Prdio na Rua D. Sancho I, n. 15 a 17; Janela manuelina no prdio n 41 a
45 da Rua Francisco dos Passos (antiga Rua Direita) ou Janela renascena da Rua Direita; Edifcio na Rua de
D. Sancho, n 9 a 13; Casa na Rua dos Clrigos n 7.
99
pelo facto de possurem uma espessura temporal que recua ao perodo medieval e moderno
os torna ncoras para uma cartografia dos processos patrimoniais, assim como o
surgimento de outros fora da muralha possibilita a anlise da sua funo ao provocarem
uma alterao na paisagem urbana da cidade.
A anlise que se segue procura realizar um percurso que obedea a uma evoluo
cronolgica (do edifcio mais antigo para o mais recente) e tambm espacial, de dentro
para fora da cidade. Em qualquer dos casos sero vistos os processos ora de esquecimento,
ora de rememorao.
48
Castelo da Guarda, classificado como MN - Monumento Nacional, Decreto de 16-06-1910, DG n. 136, de
23-06-1910. Mais tarde, em 1951, com o Decreto n. 38 147, DG, I Srie, n. 4, de 5-01-1951, seria
igualmente classificada a Torre dos Ferreiros e ainda, alm do troo situado junto torre, todos os restantes
fragmentos de muralha existentes (IGESPAR).
100
Localizao dos principais monumentos a estudo nesta parte da dissertao, assinalados a amarelo.
Encontram-se tambm assinalados, a azul, os restantes monumentos e locais aos quais se efetua igual
meno. (Fonte: Agenda Guarda. Culturguarda, setembro 2013).
101
As funes deste castelo repartiram-se entre funes de representao do poder, e funes
de uso efetivo. Encontramos exemplos de funo de representao de poder, sobretudo
inicialmente, aps a reconquista da fronteira, e de modo a reforar a concesso de foral.
Outro exemplo de representao de poder atravs de obras no castelo, foi a mudana de
nome da Torre e Porta da Covilh para Torre e Porta Nova, aps renovao e
melhoramento levado a cabo por ordem do monarca D. Joo I, no sc. XV. Como
exemplos de uso efetivo, encontramos igualmente a sua construo inicial, a qual serviu
como forma de consolidar o poder do monarca, mas tambm de modo a defensar a
fronteira.
Surgem notcias acerca deste castelo no sc. XVIII, com a compilao das Memrias
Paroquiais de 1758. Devido perda da sua funo militar inicial, o castelo no apresentava
uso efetivo nem to pouco manuteno, e como tal j haviam cado alguns lanos de
muralha, o qual no entanto poderia ser consertado se se recorresse a uma interveno sem
custo muito considervel (CHORO, 2002: 30).
102
obrigava a estas mudanas e envolvia recursos financeiros, certamente frgeis. A cmara
assume o papel de proprietria, porque antes de mais, a quem pertencem estes imveis?
A leva de destruies continua, seguindo a Torre Nova e Porta Nova, no sc. XIX, por pura
necessidade de ampliao de espaos, porque tambm foi destrudo o contguo Convento
de Santa. Clara, em 1887, devido ao falecimento da ultima religiosa (CASTRO, 1902:
90), igualmente devido legislao de desamortizao ordenara para os conventos
femininos. Em 1892, no seu lugar seria erigido um novo edifcio que albergaria vrios
servios, comeando por servir sede da Cmara Municipal da Guarda, cadeia e Escola
Normal; mais tarde, em 1927, de Liceu Nacional da Guarda; e posteriormente, em 1969,
aps a transferncia das funes do Liceu Nacional para o edifcio onde at hoje se
encontra, serve as funes de Escola EB 2+3, at atualidade (SIPA, 2008).
103
Paos do Concelho construdos no local onde se localizava o Convento de Santa Clara em 1908.
(Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda:
Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 35).
Vista da Torre de Menagem para a S Catedral, e o ento Liceu Central em 1930. (Fonte:
SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a
Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 33).
104
O mesmo edifcio, hoje Escola de Santa Clara EB 2+3. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Entrada principal da Escola Santa Clara EB 2+3. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
105
J no sc. XX, apesar da elevao da Torre de Menagem a Monumento Nacional em 1910
(Torre dos Ferreiros e restantes troos de muralha seriam elevados a essa categoria em
1951) (SIPA, 1991), em 1935 viria ainda a ser demolido o troo de muralha outrora
localizado entre o Solar Torre Vasconcelos e a Rua Tenente Valadim (SIPA, 1991),
novamente com o intuito de abrir um novo arruamento. No entanto apesar da destruio de
mais um troo, no sc. XX iriam j verificar-se obras de conservao e restauro, levadas a
cabo entre os anos de 1942 e 2004 pela Direo Geral dos Edifcios e Monumentos
Nacionais (DGEMN). De entre as principais intervenes, encontramos a reconstruo,
consolidao e limpeza dos panos de muralha, ao longo dos anos de 1947 e 1994; entre
1956 e 1957, iria ser reconstruda a cobertura da Torre de Menagem; e entre 1962 e 1963
seria instalada iluminao exterior (SIPA, 1991).
J relativamente a escavaes este castelo conta com duas intervenes, a primeira seria
levada a cabo pelo IPPC (Servios de Arqueologia) em 1989 (SIPA, 1991). A interveno
mais significativa seria liderada por Ldia Maria Marques Fernandes, e realizada ao longo
dos anos de 1995 e 1997. Esta escavao afigura-se de grande importncia pois viria a
permitir a reconstituio da alcova deste castelo, o qual at ento no era possvel.
106
Proposta de traado da cidadela da Torre de Menagem avanada por Ldia Maria Marques
Fernandes. (Fonte: FERNANDES, Ldia Maria Marques (1997). Novos Elementos Sobre a Cidade da
Guarda Scs. XIII ao XVII. Separata da Revista Praa Velha. Guarda: Cmara Municipal da Guarda, p.
40).
107
Dois dos quatro depsitos de gua localizados nas imediaes da Torre de Menagem. (Fonte: Vanessa Pita,
2013).
108
A construo de depsitos de gua, direita, e postos de eletricidade, esquerda, dificultam uma
visualizao da cidade a partir do topo da Torre de Menagem. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
Outro posto de seccionamento localizado nas imediaes da Torre de Menagem. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
109
Apesar de todas as modificaes que se verificaram sobretudo ao longo dos sculos XIX e
XX, atualmente ainda se encontram de p a Torre de Menagem, Porta e Torre dos
Ferreiros, Porta dEl Rei, e a Porta da Erva, as quais permitem reconstituir quase com
preciso mxima o traado que o reduto amuralhado da cidade da Guarda apresentaria.
Como foi referido os processos pelos quais este monumento passou no so de todo
lineares. Embora prevaleam as decises que levaram a que se verificassem processos de
desvalorizao, como se verificou, existiram igualmente aes que levaram a que este
monumento fosse valorizado49. A primeira grande ao de valorizao partiu da DGMEN
que a partir de 1942 realizou vrias intervenes, j mencionadas, no castelo desta cidade,
conseguindo assim a preservao dos vestgios ainda existentes.
Esta obra iria modificar sobretudo a paisagem envolvente da Torre de Menagem, a qual
desde h muito apresentava pouca manuteno e difceis acessos. Foram criados acessos
para veculos, assim como melhores acessos pedonais, existindo vrios caminhos que se
podem tomar at chegar torre e sua envolvente. Foi tambm criado todo um espao
onde o visitante se pode sentar, e contemplar no s a Torre, mas tambm a vista
privilegiada que se tem da cidade da Guarda a partir do seu ponto mais alto. Tal s por si,
constitui um processo de valorizao importante, pois a criao de miradouros fixa um
olhar novo, eventualmente o olhar primitivo, da funo inicial avistar o mais longe
possvel. No passado uma utilidade, hoje um lazer turstico a repetir.
49
No mbito de processos de valorizao ocorridos em relao Torre de Menagem e s torres e muralhas, o
Plano Diretor Municipal, Plano Estratgico, e Programa Polis seriam um contributo definitivo para a sua
conservao e promoo, o qual iremos desenvolver mais frente neste ponto.
110
Acessos Torre de Menagem melhorados graas ao projeto Patrimonium. esquerda pode visualizar-se a
sinaltica de informao turstica da autoria da AGPUR (Guarda ConVida). (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
111
Interior do centro de receo. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
Mapa do concelho da Guarda onde se encontra assinalada a localizao dos quatro monumentos integrados
no projeto Patrimonium. (Fonte: Panfleto informativo acerca do Castelo da Guarda. Edio da Cmara
Municipal da Guarda, Diviso de Cultura, 2008).
112
Panfletos relativos aos quatro locais abrangidos no projeto Patrimonium: Castro do Jarmelo, Castro do
Tintinolho, Pvoa do Mileu e Castelo da Guarda. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
A instalao no primeiro piso da Torre de Menagem que possibilita a visualizao em 3D do centro histrico
e dos seus edifcios mais importantes. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
113
O projeto Patrimonium contribuiu para a revitalizao vital tanto dos acessos a todos os pblicos Torre de
Menagem atravs de uma rampa como se pode observar na imagem esquerda; assim como para a criao de
espaos de lazer com a instalao de bancos a partir dos quais o visitante pode desfrutar de uma vista
privilegiada sobre a torre, como se pode visualizar na imagem direita. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
50
www.mun-guarda.pt, ltima consulta: 10/05/2013, 12:20h.
114
receo, localizado na encosta da Torre de Menagem. Toda a zona foi reabilitada, e este
centro serve como a entrada na zona envolvente do monumento. Proporciona ao visitante
uma experincia que vai para alm da visita do monumento.
No caso deste monumento, as maiores decises que levaram a uma valorizao ou pelo
contrrio a uma destruio, partiram sobretudo do poder municipal. A populao no
participou nestas decises, sobretudo no que toca s destruies e conservao dos troos e
torres da muralha, com exceo para a Torre de Menagem, a qual sempre causou fascnio
nos habitantes locais, mesmo aps a construo da S Catedral. Afigura-se como um
51
Torre de Menagem, Torre dos Ferreiros, judiaria, S Catedral, Solar de Alarco (localizado junto S
Catedral), antigo Pao Episcopal e Seminrio (hoje alberga o Pao da Cultura e o Museu da Guarda) , Igreja
de S. Vicente e Igreja da Misericrdia. www.mun-guarda.pt. ltima consulta: 11/09/2013, 17:07h.
52
GARCS, Jos (1999). Histria da Guarda. Oitocentos Anos de Cidade. ncora Editora. Lisboa.
53
www.mun-guarda-pt. ltima consulta: 30/07/2013, 16:47h.
115
elemento emblemtico relativamente restante muralha e torres, visto que apenas a Torre
de Menagem, juntamente com a Torre dos Ferreiros, foram poupadas a destruies. Antes
de existir a S Catedral, o castelo da cidade era o monumento mais importante desta
cidade, e mesmo aps a construo do templo assim o permaneceu. Provavelmente a sua
proeminncia na paisagem contribuiu para tal importncia. Apesar do mau estado que
apresentou at s obras de conservao e restauro levadas a cabo pela DGEMN a partir de
1942, a Torre de Menagem sempre apresentou um valor adquirido tanto para a autarquia
como para a populao local, e como tal foi sempre poupada, ainda que nem sempre
devidamente preservada, tal como j foi mencionado.
54
S da Guarda, classificada como Monumento Nacional, Decreto de 10-01-1907, DG n. 14, de 17-01-1907
(IGESPAR).
55
CASTRO, Jos Osrio da Gama (1902). Diocese e Districto da Guarda. Porto: Typographia Universal.
116
com a sua construo. Seria D. Joo I quem iria cumprir o objetivo do falecido, sendo a
este rei a quem devemos a construo da atual catedral (RODRIGUES, 2000: 140).
Indicao (situada pela seta verde) da rua D. Miguel de Alarco que se segue da Escola EB 2+3 de Santa
Clara (antigo Convento de Santa Clara, indicado pela seta cor de rosa) at S Catedral. A vermelho,
encontra-se indicada a localizao da segunda S, a qual se cr ter sido no local onde hoje se localiza a Igreja
da Misericrdia (fora dos muros). A amarelo encontra-se indicada a localizao da terceira e atual S
Catedral (Fonte: Panfleto de informao turstica, AGPUR, 2013).
A nova s, a terceira, por ser construda dentro da cerca iria propiciar uma reordenao
importante do espao intramuros (GOMES, 1987: 82). As obras tiveram incio em 1390, e
apenas terminariam em 1540. Desde o incio da sua construo os grandes financiadores
sempre foram os monarcas. Particulares endinheirados tambm participaram do
financiamento da construo da nova catedral. No entanto, como afirma Rita Costa Gomes,
a S Catedral, no reflete nem a pobreza nem a prosperidade da cidade (GOMES, 1987:
86), pois os habitantes da urbe encontraram-se ausentes no que toca ao financiamento das
obras.
117
Quanto aos aspetos arquitetnicos, apresenta uma planta em cruz latina composta por trs
naves. Nas naves colaterais encontram-se as vrias capelas as quais contribuem para a sua
riqueza e interesse arquitetnicos, nomeadamente a Capela dos Ferros, a Capela dos Pinas
e Capela do Santssimo. A Capela dos Ferros deve o seu nome s grades que tem na
porta, e a sua existncia deve-se iniciativa de D. Lus de Abreu Castelo Branco, que
mandou construir esta capela para si e sua mulher (RODRIGUES, 2000: 159), Francisca
de Pina, filha de Ferno de Pina, o qual por sua vez era filho de Rui de Pina, cronista real e
figura importante da Guarda medieval. A Capela dos Pinas seria mandada construir por D.
Joo de Pina, arquidicono da S de Viseu e tesoureiro da S da Guarda (RODRIGUES,
2000: 158), e sobrinho de Rui de Pina.
118
Capela dos Ferros (S Catedral). (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Relativamente fachada principal deste edifcio, esta integra um nicho no qual se encontra
uma imagem de Nossa Senhora da Assuno, a sua padroeira (SIPA, 2008).56. Em suma no
seu interior a S Catedral apresenta 10 partes: nave central e duas naves colaterais, nave
cruzeira, uma bside e duas absidolas, sacristia, cinco capelas na nave lateral norte, trs
capelas edinculares na nave lateral direita, batistrio, arrecadao, duas torres sineiras, e
corredores intermuros (RODRIGUES, 2000: 152). Entre 1390 e 1397 seriam construdos
os alicerces; entre 1397 e 1427, seria construdo o prtico lateral norte e parte das paredes
da nave esquerda; entre 1427 e 1458 seria edificado o prtico lateral sul e nave direita;
56
No que toca ao orago desta catedral, com base nas Memrias Paroquiais de 1758, sabe-se que a sua
padroeira a Nossa Senhora da Conceio, sendo o altar-mor dedicado a esta santa. O altar colateral do
evangelho dedicado a Nossa Senhora do Rosrio, e na epstola encontra-se o Santssimo Sacramento. No
lado do evangelho encontram-se igualmente imagens de Nossa Senhora da Natividade, de Nossa Senhora da
Anunciao, de Santo Cristo, de Santa Luzia e de Nossa Senhora do Desterro (a qual, segundo a tradio, foi
trasladada da primeira S existente no bispado da Egitnia, a qual se localizava em Idanha-a-Velha). No lado
da epstola, encontram-se So Martinho, Santo Ildefonso e So Roque (CHORO, 2002: 20-21).
119
e entre 1490 e 1516, seriam edificadas a nave principal, capela-mor e o fecho das
abbadas (GOMES, 1987: 83).
Em 1897 aps uma visita S, o arquiteto Rosendo Carvalheira iria apresentar a Memria
sobre a S Cathedral da Guarda57, documento onde explicitou os motivos pelos quais a
catedral necessitava de uma interveno imediata de modo a ser restaurada e a colmatar o
avanado estado de degradao em que se encontrava devido laicizao que se vinha a
sentir, e ao consequente empobrecimento dos bispados e falta de investimentos com vista
preservao do seu patrimnio. A S Catedral necessitava urgentemente de ver a sua
estrutura reparada e consolidada, sobretudo devido a innumeras infiltraes e outras
causas de ruina (), damnificando-o [o edifcio] lenta e gradualmente58.
57
Rosendo Carvalheira dividiu a sua Memria em dois volumes. O primeiro constitui-se em trs partes,
subdivididas em vrios captulos nos quais faz um esboo histrico da cidade da Guarda e dos edifcios
anteriores actual S, continuando por estabelecer as fases e a respectiva datao das obras.
Seguidamente descreve o edifcio no estado em que se encontrava quando o observou, referindo os
elementos arruinados e os vandalismos. No final deste livro o autor conclui expondo o programa de
restauro e o respectivo oramento. O segundo volume constitudo por 32 fotografias da S Catedral,
comentadas pelo autor, juntamente com uma planta do edifcio (ROSAS, 1995: 537).
58
CARVALHEIRA, Rosendo (1899). Memria Sobre a Cathedral da Guarda. In Jornal Districto da
Guarda, domingo 9 de abril de 1899, n 1:101, ano 22, p. 2. A Memria pode ser consultada em vinte
nmeros do jornal Districto da Guarda publicados de 12 de maro a 23 de julho de 1899.
59
Contudo este edifcio foi sempre alvo de intervenes constantes, as quais no se findaram aps o primeiro
grande restauro encetado por Rosendo Carvalheira. Para mais informaes acerca da cronologia das vrias
intervenes realizadas ver a ficha do SIPA da S Catedral.
120
Memria, o autor afirma mesmo que o termo restaurao neste caso tem para mim o
valor restricto de reposio no estado provavel em que o edificio ficou ao concluir-se60.
Era importante que o novo no se distinguisse do velho, o qual resultaria num processo que
ao mesmo tempo que valorizou o edifcio ao prevenir a sua runa, o destituiu de toda uma
evoluo que espelhava as vrias pocas pelas quais a S havia passado at ento,
perdendo mesmo uma parte importante da sua identidade e da sua histria. Como exemplo
de elementos eliminados por Rosendo Carvalheira, encontramos a remoo de muitos dos
elementos decorativos do cadeiral, nomeadamente o remate das cadeiras, um () friso de
folhas douradas, com cabeas de anjo sobrepostas, foi () suprimido, o mesmo
acontecendo s cartelas da parte inferior do espaldar, com grinaldas douradas, igualmente
retiradas (NEVES, 2011: 27), de modo a que apresentassem um aspeto menos barroco.
Tambm o seu rgo barroco foi desmantelado, e posteriormente despareceu. Tal como
afirma Adriano Vasco Rodrigues, tudo o que no era gtico foi sacado da Catedral
(RODRIGUES, 2000: 175). Podem-se encontrar alguns testemunhos no Museu da Guarda,
contudo a maior parte dos elementos retirados acabariam mesmo por se perder.
Excerto da Memria, publicada no Jornal Districto da Guarda. (Fonte: Jornal Districto da Guarda, n 1097,
p.3).
60
CARVALHEIRA, Rosendo (1899). Memria Sobre a Cathedral da Guarda. In Jornal Districto da
Guarda, domingo 9 de abril de 1899, n 1:101, ano 22, p. 2.
121
rgo Monumental da S Catedral em 1918. Desparecido aps o restauro de Rosendo Carvalheira.
(Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda:
Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 116).
Altar-mor e os cadeirais da S Catedral. Denota-se a falta de ornamentos dos mesmos aps as modificaes
sofridas com o restauro de Rosendo Carvalheira. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
122
Painel consagrado a S. Joo retirado dos cadeirais da S aquando do restauro de Rosendo Carvalheira. Um
dos poucos testemunhos que se conversa no Museu da Guarda do que foi retirado devido ao restauro. (Fonte:
RODRIGUES, Adriano Vasco (2000). Guarda Monografia. Pr-Histria, Histria e Arte. Guarda: Santa
Casa da Misericrdia da Guarda, p. 173).
123
Essa deciso pode ser considerada como sendo um processo de desvalorizao pela
destruio de edifcios histricos, e ao mesmo tempo, um processo de valorizao pois a
destruio destes edifcios adossados S Catedral iriam permitir uma melhor leitura do
monumento. oportuno aqui chamar ateno que, tal como foi referido na introduo a
esta parte da dissertao, os processos de valorizao e desvalorizao, tal como o caso
deste edifcio o demonstra, no so lineares. O que prova como os contextos e os
protagonistas, em determinados momentos, executam aquilo que lhes parece ser de
recordar e de esquecer,
Devido a ser insuficiente para responder s exigncias do culto, foi alvo de uma
reconstruo encetada pelo bispo D. Jernimo Rogado Carvalhal e Silva, natural desta
cidade, e levada a cabo pelo artista Antnio Fernandes Rodrigues (RODRIGUES, 2000:
353-354). Segundo informao avanada por Adriano Vasco Rodrigues, 1790, o ano que
61
Igreja de S. Vicente, classificada como Imvel de Interesse Pblico (IIP), Decreto n. 28/82, DR, I Srie,
n. 47, de 26-02-1982 (IGESPAR).
124
se encontra inscrito na inscrio junto ao batistrio, marcar ou o incio ou a concluso da
reconstruo barroca desta igreja (RODRIGUES, 2000: 353).
Uma marca do bispo que se pode encontrar nesta edificao uma inscrio localizada
entrada da igreja junto ao batistrio, a qual o homenageia. Sabe-se igualmente que aquando
do falecimento do bispo D. Jernimo Rogado Carvalhal e Silva, em 1797, a reconstruo j
se encontrava completa (RODRIGUES, 2000: 354). Tal reconstruo constituiu-se de facto
como um importante processo de valorizao, aps uma longa poca em que se verificou o
processo contrrio, provavelmente devido perda da importncia da sua praa (hoje largo)
envolvente aquando da construo da S Catedral e da transferncia das funes mais
importantes para a nova catedral, assim como a secundarizao da praa de So Vicente
em detrimento da Praa Velha.
125
Altar-mor da Igreja de S. Vicente. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Inscrio relativa reedificao da Igreja de S. Vicente em 1790, dedicada ao bispo D. Jernimo Rogado
Carvalhal e Silva. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
126
Um dos vrios painis de azulejo que se podem encontrar no interior da Igreja de S. Vicente. (Fonte: Vanessa
Pita, 2013).
Esta igreja constituda por uma fachada ladeada por duas torres sineiras, uma s nave
com cobertura em madeira, e uma sacristia que se lhe encontra adossada, a qual dever
possuir elementos da construo primitiva. Para alm do altar-mor em estilo barroco, no
seu interior encontra-se ainda um conjunto de painis de azulejos, datados do sc. XVIII,
os quais foram restaurados atravs de um projeto de restauro e uma candidatura para
financiamento apresentada pelo Programa Polis em 2006 (SIPA, 2008).
62
Igreja e edifcio da Misericrdia, classificada como Imvel de Interesse Pblico (IIP), Decreto n. 95/78,
DR, I Srie, n. 210, de 12-09-1978 (IGESPAR).
127
Como se pode ler na resposta pergunta nmero 12 das Memrias Paroquiais: Se tem
Casa da Misericrdia, e qual foi a sua origem, e que renda tem; e que houver de notvel em
qualquer destas coisas (CHORO, 2002: 10), esta Misericrdia tinha sido fundada noutro
local e transferida para onde hoje se encontra. Pelo que dever ter uma origem ainda mais
remota que o sc. XVII, o qual tambm poder ser explicado pela localizao desta igreja,
que se cr que corresponda ao local onde em tempos existiu a segunda S Catedral
mandada erigir por D. Sancho II, sob a invocao de Nossa Senhora da Consolao. Foi
encontrada uma imagem romnico-gtica em granito representativa da mesma (a qual se
encontra no Museu da Guarda). Este edifcio seria mandado destruir por ordem de D.
Fernando devido a localizar-se fora da cerca, tal como foi mencionado anteriormente
(RODRIGUES, 2000: 350-351).
128
Fachada da Igreja da Misericrdia. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
129
Tmulo de Simo Antunes de Pina localizado no interior da Igreja da Misericrdia. (Fonte: Vanessa Pita,
2012).
A Igreja da Misericrdia apresenta uma planta longitudinal em nave nica de maior altura
e largura do que a cabeceira (SIPA, 1991). A sua fachada ostenta um fronto ladeado por
duas torres sineiras rematadas por cpulas piramidais. A porta da entrada da igreja de
arco abatido, e sobre este destaca-se o escudo com as armas de D. Joo V63 (RODRIGUES,
2000: 347). A juntar a este escudo, na fachada encontra-se ainda um nicho que alberga a
imagem de Nossa Senhora da Misericrdia (RODRIGUES, 2000: 347; SIPA, 1991). Os
63
Encontra-se um escudo dedicado a este monarca devido poca em que este templo foi reconstrudo
(RODRIGUES, 2000: 349).
130
muros da fachada e das torres so caiados, o que os diferencia do edifcio da Misericrdia,
o qual se encontra anexo igreja.
Anteriormente conhecido como Hospital Velho, este edifcio seria doado no incio do
sculo XX pela Misericrdia ao Instituto de So Miguel, sendo que hoje no lugar do antigo
hospital funciona um Centro de Assistncia Social composto por um infantrio e uma
cozinha econmica. A funciona ainda uma farmcia, e um espao destinado a vendas a
retalho (de momento encerrado) (SIPA, 1991).
Tal como refere a autora Dulce Helena Borges no artigo intitulado Encontro com a cidade
(2)65, o comrcio, os servios e a indstria hoteleira desenvolveram-se custa da
existncia do Sanatrio. Muitos doentes () acabariam por se estabelecer aqui [cidade da
Guarda] definitivamente (BORGES2, 1997: 9). A importncia deste complexo encontra-
se do mesmo modo demonstrada quando a autora afirma que a Guarda era referenciada
por causa do seu Sanatrio (BORGES2, 1997: 11).
64
Complexo do ex-Sanatrio Sousa Martins, em vias de classificao (IGESPAR).
65
BORGES2, Dulce Helena (1997). Encontro com a cidade (2). In Praa Velha, Ano I, n 2, 1 srie,
novembro 1997, pp. 5-15.
131
Pavilhes do Sanatrio Sousa Martins em 1905, ainda em construo. (Fonte: SARAIVA, Antnio
(coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda
PolisGuarda, SA., p. 154).
Pavilhes do Sanatrio Sousa Martins em 1909. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A
Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.,
p. 156).
132
Pavilho n 1 do Sanatrio Sousa Martins em 1914. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A
Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.,
p. 171).
Imagem 106: Pavilho n 1 do Sanatrio Sousa Martins em 1941. (Fonte: SARAIVA, Antnio
(coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda
PolisGuarda, SA., p. 175).
133
Pavilho n 1 do Sanatrio Sousa Martins na atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Pavilho n 2 do Sanatrio Sousa Martins em 1909. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A
Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.,
p. 176).
134
Pavilho n 2 do Sanatrio Sousa Martins na atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Pavilho n 3 do Sanatrio Sousa Martins em 1917. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A
Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA.,
p. 179).
135
Pavilho n 3 do Sanatrio Sousa Martins na atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
A origem do Sanatrio Sousa Martins remonta aos finais do sc. XIX. Pretendeu-se que se
constitusse como um importante polo de cura tuberculose, sobretudo devido ao
reconhecimento dos benefcios do clima de altitude na cura desta doena (BORGES,
1997: 27). A importncia do clima na cura da tuberculose j era conhecida e a livre cura
encontrava j aqui prtica um pouco comum. Os benefcios da altitude na cura desta
doena ficariam plenamente comprovados com a expedio cientfica Serra da Estrela, a
qual ditaria a futura instalao do Sanatrio, o primeiro construdo aps a criao da
Assistncia Nacional aos Tuberculosos (ANT) a 26 de dezembro de 1899 por iniciativa da
Rainha D. Amlia66.
66
O nome Sousa Martins seria escolhido pela prpria rainha em homenagem a Sousa Martins, professor na
Escola Mdico-Cirrgica de Lisboa e mdico tisiologista, e aos seus esforos na luta contra a proliferao e
pela cura da tuberculose.
136
Sousa Martins, ainda era referido o bairro das Lameirinhas como uma quinta, pelo que este
ainda no havia conhecido o grande surto construtivo que viria a conhecer mais tarde, e do
qual resultou na destruio de grande parte da mata municipal e da Casa do Guarda da
Mata.
A construo dos trs pavilhes que vieram a constituir o Sanatrio Sousa Martins iniciar-
se-ia a 10 de abril de 1904. As obras terminariam em 1907, e o Sanatrio seria inaugurado
a 18 de maio do mesmo ano, sendo o seu primeiro diretor o Doutor Lopo Jos de
Figueiredo Carvalho (BORGES, 1997: 31).
67
In Notcias da Guarda, 4 de abril de 1907, citado por BORGES, 1997: 32.
137
O complexo do Sanatrio Sousa Martins seria constitudo por trs pavilhes principais,
vrios chalets particulares, vrios edifcios destinados ao suporte do funcionamento do
complexo, e ainda uma mata idlica. Os pavilhes diferenciavam-se pela classe dos doentes
que pretendiam receber, sendo que o pavilho n. 1, denominado Dr. Lopo de Carvalho,
encontrava-se destinado aos doentes de primeira classe; o Pavilho D. Lencastre, pavilho
n. 2, iria albergar os doentes de segunda classe; e o pavilho n. 3, Rainha D. Amlia, seria
ocupado pela classe mais pobre, ou de terceira classe.
Em 1908 o pavilho n. 1 seria aumentado para o dobro de modo a dar resposta elevada
procura que se fazia sentir (BORGES, 1997: 36). Nos anos 20 este pavilho voltaria a ser
aumentado, com o acrescento de um novo piso, passando desse modo a apresentar trs
pisos. O intuito era aumentar novamente o nmero de vagas (BORGES2, 1997: 6).
O Sanatrio Sousa Martins seria extinto em 1974, tendo o seu ltimo diretor sido Manuel
Martins Queiroz. Esse mesmo diretor previu a reutilizao dos edifcios e estruturas do
antigo Sanatrio, criando um Parque de Sade, a que designou Cidade Sade
(BORGES2, 1997: 15).
Contudo apesar da importncia notria que este Sanatrio representou para a cidade da
Guarda, o seu patrimnio no foi protegido, tendo muito do patrimnio mvel sido
roubado ou vendido, e o pouco que restou encontra-se em acelerado processo de
degradao (BORGES2, 1997: 15). Em igual processo de degradao se encontram os
edifcios que constituam o complexo do antigo Sanatrio, com exceo para os que
continuaram a ser utilizados atravs da adoo de novas funes, tal como o caso do
Pavilho n1, o nico dos trs pavilhes principais que hoje no se encontra em runa Aps
a extino do Sanatrio em 1974, passaria o Pavilho n 1 a funcionar como sede da
138
Unidade Local de Sade (ULS) da Guarda. A nova funo garantiu a sua preservao at
aos nossos dias, em detrimento dos Pavilhes n 2 e 3, os quais por no apresentarem uma
ocupao contnua, se encontram degradados.
De modo a combater esta tendncia, Dulce Helena Borges, no artigo intitulado Proposta
de musealizao do ex-Sanatrio de Sousa Martins da Guarda68, chama ateno para a
importncia da criao de um Museu do Ex-Sanatrio Sousa Martins, pois esta foi de
facto a instituio de maior importncia na histria deste sculo [sculo XX] da cidade da
Guarda (BORGES, 2000: 215). Hlder Sequeira, no artigo Apontamentos sobre o
Sanatrio Sousa Martins69, defende igualmente a criao de um Museu do Sanatrio, pois
devido ao estado de degradao e abandono em que se encontram os pavilhes do antigo
conjunto edificado, os habitantes da Guarda tm hoje uma plida () imagem daquilo
que foi uma das principais instituies de combate e tratamento, em Portugal, da
tuberculose (SEQUEIRA, 2002: 130).
Este espao de 27 hectares abrange vrias espcies vegetais que importa tratar, identificar
e divulgar, assim como o conjunto de estruturas que juntamente com os trs pavilhes
principais constituam o agregado de edifcios necessrios ao bom funcionamento do
Sanatrio, nomeadamente, a capela, oficinas, padaria, lavandaria, canil, pocilgas, lagos,
pontes e recantos (BORGES, 2000: 215). Tal variedade de espaos e colees que este
68
BORGES, Dulce Helena (2000). Proposta de musealizao do ex-Sanatrio de Sousa Martins da Guarda.
In Praa Velha, ano III, n 7, 1 srie, julho 2000, pp. 189-217.
69
SEQUEIRA, Hlder (2002). Apontamentos sobre o Sanatrio Sousa Martins. In Praa Velha, ano V, n
12, 1 srie, novembro 2002, pp. 116-133.
70
Pretendia-se que o museu funcionasse como um frum, e no somente como um templo. Para mais
informaes acerca deste tema consultar: CAMERON, Duncan (2004). The Museum, a Temple or the
Forum. In ANDERSON, Gail. Reinventing the Museum. Historical and contemporary perspectives on the
paradigm shift. Oxford: AltaMira Press, pp. 61-73.
139
conjunto museolgico poderia abranger, levaram a autora a considerar que este museu
poderia ser alvo de trs classificaes possveis, nomeadamente museu de stio ou
identidade de uma rea; museu de instituio; e museu monogrfico (BORGES,
2000: 216).
Todos eles so fruto de um contexto legislativo unificador, porque se deu escala do pas e
a nvel internacional, e tambm produziram legislao para a proteo do patrimnio do
140
centro histrico e da paisagem urbana da cidade da Guarda, por contraposio a uma ideia
de desordenamento.
Este projeto surge numa altura crucial na qual se iniciou pela primeira vez na cidade da
Guarda um verdadeiro e consciente debate sobre a importncia da herana urbana
(DORTER, 1982: 3); e na altura que se seguiu a um dos maiores crescimentos que a malha
urbana desta cidade havia conhecido. Segundo os autores este estudo pretendia contribuir
para a implementao de medidas que favorecessem o centro histrico desta cidade. A
evoluo do traado urbano foi sempre vista em relao com o seu patrimnio edificado,
assim como em relao imagem que a cidade deveria apresentar de modo a no perder as
71
Este projeto foi apresentado a vrios representantes das autarquias locais nacionais e das Escolas
Superiores de Belas Artes, num seminrio realizado em Santarm. Viria tambm a ser apresentado na cidade
da Guarda, assim como na Escola Superior de Belas Artes do Porto.
141
suas particularidades histricas. Pretendia-se encetar um desenvolvimento urbano
sustentado, numa poca em que a cidade da Guarda conheceu um dos maiores incrementos
na sua rea construda.
142
Os melhoramentos para o centro histrico da cidade da Guarda sugeridos pelo mesmo projeto Concepo do
desenvolvimento urbano da capital do distrito da Guarda. Denota-se um maior nmero de espaos verdes e
locais de estacionamento especficos, de modo a desocupar os largos e praas e devolve-los utilizao da
populao, melhorando a sua qualidade de vida. (Fonte: DORTER, Rainer, e outros (1982). Concepo do
desenvolvimento urbano da capital do distrito da Guarda. Aachen: Instituto de Urbanismo e Planeamento da
Universidade Tcnica de Aachen, p. 33).
Os autores deste projeto dividem a expanso urbana desta cidade em duas fases, sendo que
a primeira diz respeito ao sc. XIX, e a segunda fase primeira metade do sc. XX
(DORTER, 1982: 3). sobretudo devido grande expanso que a cidade conheceu a partir
dos anos 50 que hoje apresenta a imagem bastante descaraterizada relativamente ao seu
aspeto anteriormente ainda marcadamente medieval. A transferncia de funes para zonas
143
perifricas afastadas do centro histrico fez com que esta rea deixasse de ser efetivamente
central. Como tal, o chamado centro histrico encontra-se desfasado do centro da cidade, a
Praa do Municpio, onde se localiza o edifcio da Cmara Municipal da Guarda.
Antiga Mediateca VIII Centenrio (anteriormente sede dos Paos do Concelho da cidade da Guarda),
localizada na Praa Lus de Cames. (Fonte: Vanessa Pita).
144
Largo da Boavista com vista para entrada da Praa do Mercado, em 1931. (Fonte: SARAIVA,
Antnio (coord.) (2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo
da Guarda PolisGuarda, SA., p. 50).
Antiga Praa do Mercado (s/ data). (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A Guarda em
Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA., p. 51).
145
Atual edifcio da Cmara Municipal da Guarda, localizado na Praa do Municpio. Construdo onde outrora
se havia localizado a Praa do Mercado. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Na primeira parte destinada anlise da cidade global, os autores comeam por explicar
que esta se estende a todo o conjunto da rea urbana, a qual abrange o ncleo central
juntamente com as novas zonas de urbanizao que se estendem at Guarda Gare. Estas
novas zonas de urbanizao constituem um entrave a um desenvolvimento sustentado, pois
146
no foram alvo de qualquer planeamento por parte das entidades camarrias, ou por parte
das entidades privadas que procederam construo da maior parte dos imveis.
Essa expanso para alm de ter sido feita sem planeamento representa um grande problema
para a Cmara Municipal da Guarda devido grande disperso das novas construes e da
distncia que apresentam do centro histrico. Tal disposio iria levar ao esvaziamento do
centro histrico e acarretar mais despesas para o municpio. Outro dos grandes problemas
com a expanso que se deu a partir dos anos 50, e com mais nfase nos anos 70, seria a
descaraterizao da imagem da cidade atravs da construo em altura (DORTER, 1982:
6).
A segunda parte deste projeto diz respeito ao ncleo urbano central. Os autores comeam
por caraterizar a cidade da Guarda como uma aglomerao de povoamentos (DORTER,
1982: 12). Devido grande disperso das zonas urbanizadas, consideram que no deveria
ao todo ser denominada cidade. Comeando pelos problemas e tendncias de
desenvolvimento, os autores explicam que as grandes e rpidas mudanas ocorridas nesta
cidade sobretudo ao longo na dcada de 70 se deveram a um grande desenvolvimento
econmico. Contudo tais modificaes no se estenderam ao centro histrico, o qual porm
no implica a sua conservao (DORTER, 1982: 12). Tal deve-se grande concentrao
de servios e comrcio nas zonas perifricas extramuros o qual se tornaria num grande
atrativo fixao da populao, e no consequente despovoamento da zona antiga.
147
referido pelos autores que uma das maneiras para a Cmara Municipal combater as
tendncias negativas e a falta de planeamento seria a aprovao de um Plano Diretor
Municipal, assim como a sensibilizao da populao para a importncia e aplicao desse
plano. Porm, ainda hoje tal sensibilizao continua a apresentar deficincias. Tal como
referido pelos autores, existia na altura e na atualidade , uma verdadeira falta de
sensibilidade para com a pr-existncia (DORTER, 1982: 25).
Devido a muitos dos habitantes da zona histrica disporem de poucos meios para
investirem na sua habitao a soluo o estacionamento na rua. Seria de esperar que a
Cmara Municipal da Guarda oferecesse alternativas, tal como uma que apresentada
neste plano. Passaria pela aquisio de edifcios devolutos por parte da autarquia,
transformando-os em garagens comuns para utilizao dos moradores (DORTER, 1982:
20). Iria constituir-se como um importante fator de atrao a esta zona, to importante para
o seu desenvolvimento e preservao. A ser realizado seria certamente um importante
processo de valorizao do centro histrico, do seu patrimnio edificado, assim do da
qualidade de vida da populao.
Por fim, na terceira e ltima parte, tratado o centro histrico. Os autores pretendiam
fornecer propostas, de modo a que fosse posto em prtica um projecto de renovao,
assim como a elaborao de um conceito-proposta pormenorizado (DORTER, 1982: 26).
A situao do centro histrico foi aqui descrita com um sentido alarmante, devido aos
problemas decorrentes da expanso que causou a descaraterizao, perda da sua
centralidade, e o consequente crescente despovoamento. A falta de sensibilizao por parte
148
da autarquia e da populao era apontada como uma das maiores causas para tal
acontecimento. Esta zona da cidade encontrava-se votada a um quase total ostracismo
(DORTER, 1982: 26).
Uma das grandes medidas aqui apontadas para chamar de novo a populao ao centro
histrico seria a criao de espaos de lazer em lugares como o Largo de S. Vicente. Ao
invs de servir como parque de estacionamento, deveriam localizar-se espaos onde as
crianas pudessem brincar e para a populao conviver e passar tempo. Tal medida iria
149
constituir-se como um importante fator de atrao fixao de habitantes, contudo, como o
centro histrico no apresenta tais condies, muitas pessoas vo sua procura nas zonas
perifricas da cidade (DORTER, 1982: 28). Para alm desta aposta, deveria tambm ser
revitalizado o comrcio da zona do burgo, pois a atividade comercial tambm muito
importante para revitalizar e impulsionar a ocupao da zona histrica, prevenindo o seu
esvaziamento (DORTER, 1982: 30)72.
A par da adoo de um Plano Diretor Municipal, foi sugerido neste projeto que para uma
verdadeira proteo e revitalizao do centro histrico deveriam ser elaborados planos de
pormenor, assim como regulamentos relativos conservao e construo na zona
histrica. De modo que este estudo constituiu-se de facto como um importante processo de
valorizao do patrimnio edificado desta cidade. Apesar de muitas das suas solues no
terem sido aplicadas, chamou ateno e sensibilizou as autoridades camarrias para a
necessidade de legislao e regulamentao das obras e das novas construes.
A elaborao do Plano Diretor Municipal da Guarda teve incio em julho de 1984, e iria ser
concludo e ratificado em 17 de maro de 199473. Poder-se- considerar que se desenvolve
em trs grandes linhas estratgicas: o desenvolvimento do concelho, sem descurar a sede
concelhia; pelo melhoramento da qualidade de vida nos aglomerados rurais; e pela
promoo dos valores patrimoniais e ambientais.
Dentro desta ltima linha de fora, legislar a construo na zona do centro histrico
afigurou-se como algo importante, pois, tal como j foi referido neste estudo, at ento tais
leis no existiam. Pretendia-se renovar, reabilitar, preservar, recuperar, salvaguardar, o
centro histrico, pois de facto a cidade da Guarda devia encarar o seu futuro no respeito
pelo passado, pela preservao dos seus valores, patentes no seu centro histrico, j
bastante danificado. De modo a dar resposta a estes problemas, pretendia-se regulamentar
72
Com o intuito de revitalizar o comrcio tradicional localizado no centro histrico da cidade viria a ser
criada a Associao para a Promoo da Guarda (AGPUR ou Guarda ConVida), acerca da qual iremos tratar
no ponto 5.5.
73
Foram registadas duas alteraes ao Plano Diretor Municipal da Guarda. A primeira alterao em regime
simplificado (DCEL 275/2002, 204 IIS) data de 4/9/2002, e a alterao seguinte em regime simplificado
(DCEL 351/2002, 267 IIS) data de 19/11/2002. www.snit.pt. ltima consulta: 3/7/2013, 13:17h.
150
as intervenes e auxiliar os muncipes nas suas pretenses (Plano Diretor Municipal da
Guarda, 1994: 6).
O Plano Estratgico da Guarda foi elaborado entre setembro de 1994 e setembro de 1995,
no mbito do PROSIURB Programa de Consolidao do Sistema Urbano Nacional e de
Apoio Execuo dos Planos Diretores Municipais. Este plano decorreu da vontade da
Cmara Municipal da Guarda de dispor de meios modernos e eficazes para a gesto e o
desenvolvimento da cidade. A Guarda, nunca tendo sido uma cidade com muitos
habitantes, viu a sua populao duplicar nos anos 50 a 70 do sc. XX, o qual se encontra
em concordncia com o grande crescimento urbanstico conhecido ao longo desses anos.
Tal crescimento, como foi j referido, no se fez sem algumas consequncias negativas,
pois o edificado recente foi tapando a silhueta tpica do centro histrico, contribuindo para
alterar profundamente a silhueta e a prpria fisionomia da cidade (Plano Estratgico da
Guarda, 1995: 25-26).
151
No Plano Estratgico chamada ateno para a importncia da conjugao entre o
patrimnio natural e o patrimnio arquitetnico e histrico. Tal deveria ser uma das
principais vantagens competitivas deste plano. A candidatura ao PROSIURB teve grande
relevncia ao potenciar a recuperao de edifcios marcantes localizados no centro
histrico e nas suas proximidades. Havia o desejo de impulsionar o regresso dos jovens
zona histrica, aps ter sofrido um vazio no seu funcionamento, com a sada da Cmara
Municipal dos Paos do Concelho para a nova sede localizada na atual Praa do
Municpio, fora do centro histrico. A uma identidade tradicional (o centro histrico)
contraps-se uma ideia de progresso urbano, desfasada da topografia e da histria, tendo-se
traduzido numa verdadeira crise da identidade urbana, a qual se encontrou igualmente
como um fator elementar na elaborao do Plano Estratgico da Guarda.
Estava prevista a instalao de ruas amigas do peo, mas sem excluir totalmente a
circulao automvel, a qual, a acontecer, iria constituir-se como uma medida de
desvalorizao do patrimnio ao dificultar a visita dos turistas, em convvio com as
pessoas da cidade, e contribuir ainda mais para o despovoamento desta zona. Ficou
estabelecido, neste plano, que no Regulamento do Centro Histrico, presente no Plano
Diretor Municipal da Guarda, foram fixadas, pedagogicamente, as regras de interveno
particular no arranjo ou na remodelao de edifcios assim como normas de disciplina para
painis publicitrios e anncios luminosos. O centro histrico necessitava um tratamento
urbano que combatesse o declnio em que se encontrava, a recuperao dos seus edifcios,
assim como uma estratgia de revitalizao integrada. A revitalizao do centro histrico
teria de ser acompanhada pelo reforo da prpria identidade, pela divulgao da histria, e
pela valorizao do patrimnio edificado existente (Plano Estratgico da Guarda, 1995:
28). Fica claro que a Histria e o Patrimnio adquirem uma ligao que se apoia
mutuamente.
152
da Guarda, 1995: 28). Porm, tal requalificao deveria ser efetuada com a interveno
necessria da populao local, no sentido de no deixarem que se perca o prprio
corao da sua cidade (Plano Estratgico da Guarda, 1995: 28-29).
74
Criado pelo despacho n 6/94 do MPAT (DR II Srie, n 21, de 26/1/94).
75
Os outros eixos foram: infraestruturas virias, equipamentos de utilizao coletiva, e reforo da base
econmica e de integrao regional da cidade.
153
afiguravam-se neste plano como os principais fatores de evoluo da vida da cidade e de
uma maior projeo do seu potencial turstico. As principais linhas de estratgia deste
plano passavam pelo melhoramento do ambiente urbano, reabilitao do patrimnio, e
modernizao da base econmica da cidade.
Outro objetivo central deste programa passava pela requalificao urbana e a valorizao
ambiental (), com nfase no patrimnio histrico e natural (Programa Polis, 2000: 9),
ou seja, pretendiam-se realizar aes de valorizao ambiental e de requalificao urbana.
Dentro desse mbito, previu-se a requalificao paisagstica da encosta norte da cidade e
da zona da feira, assim como a requalificao urbanstica e valorizao ambiental da zona
antiga do torreo (Programa Polis, 2000: 9), atravs da criao de um miradouro, e da
demolio do antigo Quartel de Bombeiros.
154
Delimitao da zona de interveno do Programa Polis. (Fonte: Viver a Guarda. Programa Polis
(2000). Lisboa: Programa Polis; Ministrio do Ambiente e Ordenamento do Territrio, pp. 70-71).
155
incide sobre o centro histrico da Guarda (Programa Polis, 2000: 52. O objetivo seria
resolver o problema dos estacionamentos na zona antiga, assim como de aumentar a zona
pedonal. Em suma, previa-se a criao de 380 lugares de estacionamento, desenvolvidos de
acordo com a paisagem em que se iriam inserir e junto ao centro histrico (Programa Polis,
2000: 54). Contudo, das medidas apontadas apenas foram criados lugares de
estacionamento junto muralha norte, o qual levou a que hoje ainda se verifique um
problema com os estacionamentos na zona histrica, ao qual nos iremos referir mais
frente, neste ponto.
Para alm destas aes inseridas e financiadas no mbito do Programa Polis, foram
igualmente idealizadas outras aces de regenerao/ reconstruo/ valorizao do espao
pblico e/ ou do patrimnio classificado e edificado (Programa Polis, 2000: 9). Seriam
aes que, apesar de serem executadas dentro da zona abrangida e ao mesmo tempo das
aes do Programa Polis, dependiam de outros investimentos provenientes tanto de
entidades privadas, como pblicas,
Dentro destas denominadas outras aces (Programa Polis, 2000: 9), encontrava-se a
recuperao e reconverso de diversos edifcios no Centro Histrico para instalao de
equipamentos e Associaes, a promover pela Cmara Municipal da Guarda;
implantao de novos equipamentos (Centro de Interpretao Judaica, Loja do Concelho,
Cibercentro, Centro de Estudos Ibricos, etc.); assim como a instalao de um meio
mecnico de ligao entre a Estao da CP, o Parque Urbano [do Rio Diz] e a zona Alta da
Cidade [centro histrico] (Programa Polis, 2000: 10).
156
muralha norte; requalificao da muralha e da sua envolvente; iluminao cnica da
cidadela; e a criao de percursos pedonais que ligassem a zona do Parque Urbano do Rio
Diz com o centro histrico, ou seja, que ligassem a zona mais recente da cidade, com a
zona mais antiga, respetivamente (Programa Polis, 2000: 10-11).
Holofotes instalados no mbito da iluminao cnica da muralha. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
As principais orientaes das aes a realizar na cidade da Guarda pelo Programa Polis,
prenderam-se com a inteno de levar a cabo uma valorizao ambiental, a qual por sua
vez iria melhorar a qualidade do ambiente urbano (Programa Polis, 2000: 15). Tal
medida iria valorizar ambas as zonas da cidade ao garantir um acesso pedonal entre ambas,
para alm do acesso automvel j existente. O que se pretendia com essa medida seria
contribuir para a revitalizao da Guarda como centro urbano (Programa Polis, 2000:
16). Este programa teve em conta e pretendeu dar resposta s apostas e objetivos
consagrados tanto no Plano Diretor Municipal da Guarda, como no Plano Estratgico da
Guarda, tendo a sua interveno sido compatvel com o que havia ficado estipulado no
157
Plano Diretor Municipal. Pretendia-se sobretudo tornar a Guarda numa cidade verde
(Programa Polis, 2000: 16).
76
Viver a Guarda. Programa Polis (2000). Lisboa: Programa Polis; Ministrio do Ambiente e Ordenamento
do Territrio.
158
Em resumo, o Programa Polis conjugou o carter cultural e patrimonial, com o carter
ambiental, tudo com o objetivo de promover a competitividade das cidades onde seria
aplicado, contribuindo desse modo para a melhoria da qualidade de vida da populao. Tal
objetivo tambm seria concretizado atravs da valorizao do patrimnio histrico,
industrial, natural e edificado, numa perspectiva integrada de requalificao urbana, com
o intuito de conseguir um despertar das populaes para o respeito pelo patrimnio, o
desenvolvimento turstico e a melhoria da qualidade de vida na cidade (Programa Polis,
2000: 41).
A execuo em pleno deste plano e das medidas a contempladas, iria contribuir para
modernizar a cidade da Guarda, algo muito importante para a tornar verdadeiramente
competitiva e para contribuir para a promoo da sua cultura, aumentando assim o seu
fluxo turstico (Programa Polis, 2000: 45). Com a requalificao da encosta norte e da zona
da feira, pretendia-se requalificar um ponto estratgico do perfil da cidade (Programa
Polis, 2000: 46), e garantir acesso pedonal desde a zona da feira, passando pela encosta
norte, at ao centro histrico.
159
com a inteno de fomentar uma reestruturao viria desta zona da cidade (Programa
Polis, 2000: 46), atravs da construo de um tnel destinado circulao automvel
localizado entre a Rua 31 de Janeiro, e o Largo da Misericrdia.
77
O intuito seria reduzir a circulao de veculos particulares e promover a ligao entre estas zonas da
cidade, contribuindo para a melhoria do nvel de vida da populao local, assim como para a melhoria da
vertente turstica (Programa Polis, 2000: 55).
160
Cames e na Rua do Comrcio. Tais intervenes pretendiam chamar os turistas e a
populao local ao seu centro histrico, contribuindo desse modo para a valorizao do
patrimnio arquitectnico (Programa Polis, 2000: 52), assim como para a criao de
espaos pblicos, atravs da reduo da circulao automvel, ou mesmo o seu corte
nalgumas ruas.
78
GRILO, Madeira (1974). A Guarda no Turismo Nacional. Guarda: Comisso Municipal de Turismo da
Guarda.
79
De notar que hoje em dia apesar de ter sido criada uma autoestrada e os acessos serem consideravelmente
melhores e mais seguros, a instaurao de portagens veio novamente dificultar e diminuir a visita regular de
turistas espanhis cidade da Guarda. Contribuem para a diminuio um fluxo de visitas regular, o qual iria
161
O autor constatou que o turista procura sobretudo o que antigo. No entanto a zona
histrica da cidade da Guarda carecia de uma valorizao, pelo que seria necessrio uma
iluminao adequada, piso remodelado, construes de granito lavadas das ndoas que a
argamassa e a cal lhe emprestaram (GRILO, 1974: 12). Elaborou vrios circuitos guiados
que exploram as potencialidades deste distrito, o qual poder ser visitado por interesses
diferenciados: amendoeiras, castelos e fortificaes e serra (GRILO, 1974: 13).
Tal como Madeira Grilo constatou, j nos anos 70 do sculo XX o turismo surgia com uma
grande relevncia para o desenvolvimento econmico da cidade e da regio, e para a
preservao e valorizao dos maiores pontos atrativos, tal como as zonas histricas e o
patrimnio natural. Dado este impacto econmico, o turismo e a valorizao do patrimnio
so alvos de grande ateno tanto por parte dos municpios, e, como tal, torna-se
importante para um centro urbano que se quer competitivo apresentar uma oferta turstica
variada, de qualidade e bem divulgada junto de todos os segmentos tursticos.
Neste contexto, parece surgir uma oportunidade para a valorizao do passado, e para a
promoo do seu conhecimento. Os princpios desenvolvidos na Carta Internacional do
Turismo Cultural80 apontam neste sentido, nomeadamente, facilitar e encorajar as pessoas
envolvidas na conservao e na gesto do patrimnio a tornarem o significado desse
patrimnio acessvel comunidade residente e aos visitantes, pois tal como disposto no
carter fundamental da mesma carta, o patrimnio natural e cultural pertence a todas as
pessoas (ICOMOS, 1999: 2).
beneficiar tanto o comrcio tradicional localizado no centro histrico, como a consequente valorizao e
proteo do patrimnio edificado a localizado.
80
Carta Internacional do Turismo Cultural (1999). ICOMOS. Cidade do Mxico.
162
Assim se compreende que na cidade da Guarda, tal como aconteceu noutras localidades,
com o intuito de alcanar tal objetivo, se identifiquem iniciativas por parte da Cmara
Municipal da Guarda, atravs do Turismo da Guarda81 (Imagens 13 e 14) e do surgimento
do projeto Patrimonium, assim como por associaes locais, tal como a Culturguarda
E.M., a Agncia para a Promoo da Guarda (APGUR), e o Museu da Guarda que
adquirem um papel importante dentro deste mbito. Sobretudo porque vo procurar
integrar o patrimnio material e imaterial, em grande medida fruto no s das iniciativas
descritas anteriormente, como da prpria evoluo dos conceitos de patrimnio cultural, e
da valorizao do imaterial.
O Julgamento e Morte do Galo do Entrudo (Imagens 24 a 28) algo que tem razes
antigas. A tradio do cortejo, julgamento e sentena do galo era o auge da celebrao do
Carnaval nesta regio85. Com o intuito de recuperar a tradio, de promover um Carnaval
de razes portuguesas (ao invs de brasileiras), e, em ltima instncia, de chamar a
81
O primeiro posto de turismo da Guarda foi inaugurado em 1960, com sede no rs do cho do antigo
edifcio da Cmara Municipal da Guarda, localizado na Praa Lus de Cames. A sua criao adveio da
importncia que o turismo j comportava poca, sendo que era j visto como um importante impulsionador
para o desenvolvimento da cidade e da sua regio envolvente. Atualmente tem sede no Solar dos Pvoas,
localizado na mesma praa. Para alm da publicao de vrias obras, o Turismo da Guarda recentemente
lanou a iniciativa de disponibilizar vrios udio-guias, os quais permitem a visita guiada aos principais
locais do centro histrico desta cidade atravs de um aparelho eletrnico.
82
Diretor: Amrico Rodrigues; Presidente do Conselho de Administrao: Joaquim Carlos Dias Valente;
Vogais: Virglio Edgar Garcia Bento e Vtor Fazenda dos Santos.
83
O Teatro Municipal da Guarda pretende prestar um servio pblico de acesso cultura.
84
Estas so atividades denominadas como exteriores pois a principal funo da Culturguarda diz respeito
gesto e programao da oferta cultural do TMG.
85
O julgamento pblico, sentena e morte do galo constituiu um curioso ritual de expiao, uma catarse
colectiva que expurga as culpas individuais e colectivas, imputando ao galo a responsabilidade por todos os
desmandos e acontecimentos na localidade ao longo do ano: questes passionais, desvio de guas da rega,
mudana de marcos divisrios das terras, desavenas vicinais, adultrio. http://jmg.mun-guarda.pt. ltima
consulta: 3/7/2013, 19:15h.
163
populao ao centro histrico e como tal conseguir promover a proteo do seu patrimnio
edificado, a Cmara Municipal da Guarda encomendou Culturguarda a realizao deste
cortejo de carnaval, o qual parte do Jardim Jos de Lemos e termina na Praa Lus de
Cames, com o julgamento e morte do galo. Segundo dados fornecidos pela Culturguarda,
nas edies de 2008, 2009 e 2011, esta iniciativa contou com a participao de cerca 7000
visitantes; em 2010 contou com cerca 5000 pessoas; em 2012 com cerca 6000 pessoas; e
em 2013 so esperados cerca de 4000 participantes desta celebrao carnavalesca.
Na sua primeira edio, Passos Volta da Memria Uma Visita Encenada ao Centro
Histrico da Guarda (Imagens 15 e 16), foram realizadas 41 sesses de 22 de julho a 18 de
Setembro de 2010, contando com a participao de 1.512 visitantes. Teve lugar em todo o
centro histrico, tendo sido guiada pelo alcaide da cidade nos finais do sc. XIV, lvaro
Gil Cabral; na segunda edio Passos Volta da Memria II Uma Visita Encenada S
Catedral da Guarda (Imagens 17 a 19), realizada de 7 de junho a 31 de agosto de 2011,
contaria com 108 sesses e 4.558 visitantes; e na sua terceira edio em 2012, a visita teve
duas edies, uma das quais realizada na judiaria da cidade intitulada Passos Volta da
Memria III A Presena Judaica na Guarda (Imagens 20 e 21). Teve lugar de 19 de
junho a 31 de agosto, contando com 57 sesses e um total de 1.929 participantes. A outra
sesso, Passos Volta da Memria IV Romagem Teatral ao Cabeo das Frguas
(Imagens 22 e 23), teve lugar no Cabeo das Frguas, de 14 de julho a 22 de setembro,
164
contou com 11 sesses e 237 participantes. Constitui-se como a nica visita efetuada fora
do centro histrico no mbito desta iniciativa86.
Por sua vez, a Agncia para a Promoo da Guarda87 seria criada em 200788 conjuntamente
pela Cmara Municipal da Guarda e pela Associao Comercial da Guarda, no mbito de
candidatura apresentada pela Associao Comercial da Guarda medida da Unidade de
Acompanhamento e Coordenao (UAC) do programa PRIME (Programa de Incentivos
Modernizao da Economia), criado pelo IAPMEI (Instituto de Apoio s Pequenas e
Mdias Empresas e Inovao).
Com a criao desta agncia pretendia-se atrair compradores para as lojas do centro
histrico, conseguindo, com tal iniciativa, proceder a uma necessria dinamizao do
comrcio tradicional localizado na zona histrica desta cidade, o qual sofreu os efeitos do
esvaziamento que a se verificou. Um dos objetivos desta promoo seria combater o
despovoamento e o abandono comercial, revitalizando o comrcio local e renovando a
caraterizao visual e esttica do centro histrico, contribuindo desse modo de uma forma
efetiva no sentido de recuperar o patrimnio edificado a existente. sublinhada a
importncia de uma aposta sustentada no turismo de qualidade, na promoo do
patrimnio histrico, e no aproveitamento da proximidade com Espanha.
86
Esta visita conta j com edio prevista para o ano 2013, Passos Volta da Memria V Um Poeta na
Cidade, de 2 de julho a 31 de agosto. A temtica da visita ir centrar-se em torno do poeta Augusto Gil, com
uma visita realizada no centro histrico aos pontos de interesse relacionados com a vida do autor.
87
Gestor: Antnio Saraiva.
88
A par da criao desta agncia foram igualmente criadas outras agncias de modernizao e dinamizao
do comrcio tradicional em Almeida, Manteigas e Fornos de Algodres.
165
Segundo os estatutos da Agncia para a Promoo da Guarda iria ser editado um boletim
informativo, instalados postos de informao, assim como aplicada uma sinaltica
comercial, promocional e patrimonial urbana. Outra medida apontada para promover o
comrcio tradicional no centro histrico, passava pela promoo do patrimnio histrico, e
a sua reabilitao, o que prova a grande interdependncia. Tais medidas, para alm de
contriburem para a promoo do comrcio, constituem-se igualmente como um
importante processo de valorizao do patrimnio edificado89.
A AGPUR, ou Guarda ConVida, para alm das medidas j referidas, publica desde 2007
um jornal trimensrio denominado Centro Urbano, o qual se apresenta como um
suplemento do jornal O Interior. Esta publicao um meio importante e abrangente de
divulgao e promoo das atividades realizadas por esta agncia. Para alm da publicao
deste suplemento, esta agncia publicou vrios livros sobre a histria e o patrimnio da
cidade da Guarda, tal como A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970, guias tursticos
para venda, um Guia da Cidade, Guia do Patrimnio do Centro Histrico da Guarda, o
Roteiro das Marcas Mgico-Religiosas no Centro Histrico (o qual seria publicado em
livro), um Roteiro Comercial do Centro Histrico, postais, manes e outros objetos de
ndole turstica. Implantou ainda sinaltica turstica por toda a cidade, traduzida para
espanhol e ingls, e seguindo um mapa do centro histrico desta cidade (Imagens 29 a 33).
Por fim importa analisar a histria e as atividades realizadas pelo Museu da Guarda90, visto
que contribui igualmente para a promoo e divulgao do patrimnio da cidade da
Guarda. Esta instituio tem a pretenso de divulgar o patrimnio da cidade, assim como
de todo o distrito da Guarda. um museu que pretende atuar como um frum, um local
aberto a todos, e a sua antiga diretora, Dulce Helena Borges, demonstrou a sua pretenso
de que o museu fosse uma parte integrante da sociedade e que divulgasse o patrimnio da
regio. Na sua obra O Museu da Guarda: entre o Passado e o Futuro. Espaos e
89
www.guardaconvida.pt. ltima consulta: 3/7/2013, 14:14h.
90
Museu regional, o qual integra a rede portuguesa de museu do Instituto de Museus e Conservao (IMC).
Encontra-se sob tutela da Direo Regional de Cultura do Centro.
166
Colees91, Dulce Borges afirma que o museu deve refletir a especificidade histrica e
cultural do distrito da Guarda (BORGES, 2003: 182).
Conjunto arquitetnico classificado como Imvel de Interesse Pblico (Decreto n. 28/82, DR, I Srie, n. 47,
de 26-02-1982). Inicialmente aqui funcionou o Pao Episcopal e o Seminrio da Guarda. Hoje, da esquerda
para a direita, encontra-se o Pao da Cultura e o Museu da Guarda. A meio na capela esteve temporariamente
instalada uma exposio de Arte Sacra, encontrando-se encerrada de momento. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Atravs da sua exposio permanente e das exposies temporrias que vai albergando, de
facto contribui para a divulgao do patrimnio da regio. Aps uma visita, seja qual for o
nvel de formao ou at de interesse do visitante, possvel ter-se uma boa perceo, por
exemplo, das vrias ocupaes pelas quais esta regio passou. A divulgao deve ser feita
junto da populao, de modo a que mesmo sem a visita ao museu se fique a conhecer a
histria e o patrimnio da regio. Idealmente a divulgao junto da populao levar a que
seja desperta a curiosidade de visitar o museu, conseguindo assim novos pblicos. Dessa
maneira a populao ir ficar a conhecer melhor o seu patrimnio atravs da visita s suas
exposies.
91
BORGES, Dulce Helena Pires (2003). O Museu da Guarda: entre o Passado e o Futuro. Espaos e
colees. Viseu: Palimage Editores.
167
Este museu um templo e um frum de participao da sociedade e de divulgao do
patrimnio. Contudo, necessita de consolidar a sua ao junto de todos os segmentos da
populao local. Segundo o seu programa, a divulgao do patrimnio do distrito,
concelho e centro histrico da Guarda dever ser feita de uma maneira mais eficiente, em
primeira instncia sobretudo junto da populao mais idosa, e em segunda instncia a nvel
nacional, de modo a que este museu da regio d de facto a conhecer o seu patrimnio, to
importante na construo da memria e da identidade da populao. Citando Dulce Helena
Borges, a vocao do Museu da Guarda a representatividade do territrio multifacetado
em termos geogrficos, geolgicos, ambientais, culturais e antropolgicos que
administrativamente integra o distrito da Guarda. (BORGES, 2003: 181).
Ainda dentro do mbito das valorizaes do patrimnio ocorridas atravs dos movimentos
tursticos, surge-nos o Projecto de Regulamento de Visitas Guiadas ao Patrimnio
Histrico-Cultural da Guarda92. Este projeto, realizado pelos Servios de Turismo da
Cmara Municipal da Guarda, e aprovado pelo ento Presidente da Cmara Municipal da
Guarda, Joaquim Carlos Dias Valente, a 12 de maio de 2011, nasce no seguimento da
obrigatoriedade dos municpios contriburem para o desenvolvimento e regulamentao
dos movimentos tursticos existentes nas suas cidades, assim como para a divulgao do
patrimnio a existente. Surge igualmente da necessidade de se regulamentar as visitas
guiadas dos visitantes ao centro histrico da cidade da Guarda, neste caso as visitas
acompanhadas por tcnicos ao patrimnio histrico-cultural da Guarda tendo como
principais destinatrios grupos organizados de visitantes (DR, 2 srie, n 97: 1).
92
Projecto de Regulamento de Visitas Guiadas ao Patrimnio Histrico-Cultural da Guarda (2011). DR, 2
srie, n 97.
168
das visitas, tais ficam condicionados por vrios fatores, tal como o interesse do grupo, o
tempo de permanncia na cidade, ou at pelas condies climatricas.
Um aspeto marcadamente positivo do que ficou disposto neste projeto, diz respeito
possibilidade da realizao de visitas praticamente ao longo de todo o ano, com exceo do
domingo de Pscoa e dia de Natal, o que permite uma grande flexibilidade e uma oferta
alargada aos visitantes. Estas visitas cobram uma verba que reverte em favor do municpio,
a qual poder eventualmente vir a ser utilizada no sentido de preservar e conservar os
monumentos do centro histrico.
169
Concluso prospetiva: uma proposta de visitas virtuais.
Tambm vrias vezes se verificou que estes processos se podem ampliar, e a valorizao
de um edifcio levou valorizao de outro adjacente. Contudo a desvalorizao de um
edifcio levou a que o mesmo sucedesse aos que se encontram nas suas imediaes
apresenta-se mais frequente. No fundo, a valorizao dos edifcios, no seu conjunto geral,
implica a valorizao do centro histrico da cidade da Guarda, da prpria cidade, e, num
sentido mais lato, do seu concelho, e at distrito. Esta parece ser uma das concluses: um
processo que apresenta ritmos diferentes, dependentes de conjunturas, polticas,
econmicas e culturais e de agentes mltiplos: elites, experts, comunidades.
170
tambm de sublinhar que algumas marcas territoriais ter-se-o mantido na longa
durao. A Torre de Menagem e a muralha, e as suas torres, sempre se mantiveram
presentes na admirao e imaginrio dos egitanienses. Contudo, tal no lhes poupou o
destino que iriam ter no sc. XIX, marcado por sucessivas destruies de lanos de
muralha e de duas das suas torres. O mesmo se passou com o antigo Convento de Santa
Clara, o qual foi destrudo para dar lugar ao progresso, tal como foi referido anteriormente
no ponto 4.2 e 5.1. Relativamente a estes casos denota-se que apesar da sua adquirida
importncia para a vida e identidade da cidade, assim que a sua funo se perdeu, ou outra
mais pertinente se sobreps, tanto as autoridades municipais, como at a populao no
geral, tomaram a deciso ou de sacrificar estas construes, ou simplesmente de as
esquecer.
Um dos aspetos mais relevantes a ter em conta para o estudo da evoluo da noo de
patrimnio nesta cidade, diz respeito tardia adoo de medidas especficas relativas sua
proteo, assim como paisagem urbana da cidade, ou seja, a preservao da paisagem
cultural, que inclui o natural. Apesar da classificao de Monumento Nacional (MN)
atribudas S Catedral em 1907 e Torre de Menagem em 1910, e a classificao de
Imvel de Interesse Pblico (IIP) atribuda Igreja e edifcio da Misericrdia em 1978, e
Igreja de So Vicente em 1982, apenas em 1994, com a publicao do Plano Diretor
Municipal tais medidas ficariam definitivamente estipuladas, e posteriormente
desenvolvidas com o Plano Estratgico da Guarda, publicado em 1995.
Apesar de todas estas ambivalncias, no se pode falar de uma completa falta da noo do
que patrimnio e da sua importncia na cidade da Guarda, porm, esses valores mudaram
conforme a poca, o discurso, e a necessidade. Tais mudanas explicam como um
monumento numa poca pode ser valorizado e noutra, desvalorizado, tendo em conta os
usos e os desusos. Ou seja, a questo avaliar, de futuro, se o patrimnio assume um papel
central no discurso e na ao polticas, responsvel pela afirmao da cidade no mosaico
competitivo das cidades portuguesas, se ele visto como fator de atrao, de fixao, de
171
rentabilizao, sobretudo, como vimos atrs, porque a cidade no cresceu ao ritmo de
outras cidades mais prximas, sobretudo desde os meados do sculo XIX.
Um dos casos mais alarmantes continua a dizer respeito judiaria, localizada no centro
histrico da cidade da Guarda. Local que se quer de visita turstica regular, de estranhar
como constantemente relegado a um esquecimento por parte das autoridades ligadas ao
patrimnio, e at por parte da populao local. Iniciativas como os Passos Volta da
Memria, realizada desde o vero de 2010, e com edio prevista para o vero do ano
presente, foram essenciais no sentido de divulgar esta zona da cidade e a sua histria, pois,
a olho nu, tal tarefa torna-se muito dificultada devido degradao e descaraterizao dos
edifcios antigos, e a falta de concordncia dos edifcios mais recentes. O excessivo
estacionamento automvel torna igualmente dificultada a leitura do principal largo da
judiaria, assim como de muitas das suas ruas e ruelas. Por isso apontamos para a criao de
visitas virtuais como formas de dar vida a estes lugares, porque (re) viver criar uma
oportunidade para valorizar.
As atividades prprias de uma cidade que se quer dinmica a nvel cultural e da promoo
do seu patrimnio, ou seja, de uma cidade criativa, so aqui desenvolvidas, e constituem
um importante processo de valorizao, mas tambm de divulgao e promoo do
172
patrimnio edificado desta cidade. importante chamar no s os turistas ao centro
histrico da Guarda, mas tambm se torna vital atrair, seduzir a populao local, de
modo a que seja adquirido um novo valor e importncia baseada no conhecimento, e
consequentemente, se verifique a valorizao da zona histrica da sua cidade.
Tanto por iniciativa da Cmara Municipal da Guarda, como tambm por iniciativa do
Museu da Guarda, assim como de associaes locais, como por exemplo, a Guarda
ConVida (Agncia para a Promoo da Guarda AGPUR), so hoje em dia levadas a cabo
vrias iniciativas culturais, realizadas sobretudo no espao do centro histrico. Tais
iniciativas, de uma maneira mais direta ou indireta, valorizam o centro histrico, tanto o
patrimnio edificado a existente, o qual constitui o objeto de estudo desta dissertao,
como os servios que se localizam nessa zona, e os quais necessrio dinamizar, pois ao
dinamizar os servios criam-se, por princpio, melhores condies de habitabilidade, e o
que habitado mais facilmente preservado. O princpio da funcionalidade/funo, a
vitalidade que sustenta os novos usos frente a usos do passado.
Tal como se pode verificar pela adeso s atividades realizadas na cidade, como acontece
com os Passos Volta da Memria que na sua na segunda edio Passos Volta da
Memria II Uma Visita Encenada S Catedral da Guarda, realizada de 7 de junho a 31
de agosto de 2011, contaria com 108 sesses e 4.558 visitantes, torna-se claro que se forem
efetuadas atividades adequadas a todas as faixas etrias, e igualmente se essas atividades
forem devidamente divulgadas, a populao da cidade da Guarda adere, passando assim a
conhecer e a valorizar o patrimnio edificado existente no seu centro histrico, e, em
sentido mais lato, na sua cidade.
93
Conveno para a Proteo do Patrimnio Mundial, Cultural e Natural (1972). UNESCO. Paris.
173
aconteceu com a judiaria, a qual ainda carece de uma ao de valorizao que ajude esta
importante zona histrica da cidade a voltar sua antiga forma. Eventualmente porque no
existe mais uma comunidade judaica que lhe d vida. O que central na
identificao/identidade/sentido de pertena do patrimnio.
Tais processos valorativos e desvalorativos, como foi mencionado, podem ter um impacto
no patrimnio edificado, mas tambm na paisagem urbana e cultural da cidade. Esta sofreu
muitas e profundas modificaes com o grande desenvolvimento conhecido sobretudo a
partir dos anos 50 do sc. XX, com a proliferao da construo em altura94. O crescimento
muito desregulado, e sem ter em conta o aspeto embrionrio medieval da cidade, causou o
desaparecimento de uma identidade caraterstica desta cidade de antiga fundao. Pode
efetivamente falar-se de uma despatrimonializao da paisagem natural, da mancha verde
que rodeava a cidade.
Atualmente, por exemplo, o turista que venha de Espanha por via automvel, ou que
apanhe o comboio, infelizmente apenas vislumbra prdios, enquanto anteriormente a este
surto construtivo o visitante via a S Catedral e a Torre de Menagem. Hoje em dia at o
vislumbre da mais alta torre coincide com o ponto mais alto da cidade se encontra
dificultado, como se procurou provar com as imagens colhidas.
94
Sobre a proliferao da construo em altura, veja-se RODRIGUES, 2000: 466-476.
174
Infelizmente, a maioria das solues apontadas neste projeto no foram aplicadas, mas a
serem-no, constituiriam de facto uma mudana interessante na cidade, pois desse modo, os
efeitos nefastos do desregramento urbanstico seriam minorados. Entre as propostas, a da
circulao automvel no teve aplicao, embora com a aplicao de algumas solues,
como se apresentou em captulo competente. O problema do estacionamento agravado
devido fisionomia da maior parte das casas localizadas no centro histrico, a qual
apresenta uma arquitetura de piso trreo, sem garagem.
Aps a anlise da Guarda enquanto cidade histrica, cidade comercial, cidade medieval,
cidade sade, torna-se imperativo tentar responder questo e hoje, que cidade a
Guarda? Ser correto assumir o que foi afirmado no projeto Concepo do
desenvolvimento urbano da capital do distrito da Guarda, de que a Guarda, devido
elevada disperso dos seus aglomerados populacionais, no pode ser considerada uma
cidade?
No cremos que seja oportuno efetuar essa afirmao, pois a Guarda enquanto cidade
apresenta os servios e as condies mnimas para ser alvo de tal definio. Contudo, com
certeza ganharia muito mais tanto a nvel regional, como nvel nacional se a aposta na
cultura e no patrimnio fosse menos modesta e sobretudo mais divulgada. No importa
efetuar obras de vulto, tal como as que foram realizadas na Torre de Menagem e na sua
envolvente se as mesmas no forem divulgadas junto da populao. Sem conhecimento
no h valorizao, tal como sem identidade no existe o desejo de preservar. Dar-se a
conhecer a si aos seus deveria ser um pilar importante na ao do municpio junto dos seus
muncipes.
175
De facto difcil fazer uma apreciao absoluta e dizer que o centro histrico da cidade da
Guarda, e o patrimnio edificado a existente, foram maioritariamente alvo de intervenes
positivas ou negativas. Contudo seguro afirmar que a paisagem da cidade foi sobretudo
alvo de processos desvalorativos, ao ter mudado permanentemente a sua configurao.
Hoje os esforos realizados em torno de melhorias na cidade centram-se sobretudo na
melhoria do centro histrico, e, mesmo assim, confinado sobretudo a zonas e monumentos
especficos, como a Praa Lus de Cames e a S Catedral e a Torre de Menagem.
Verifica-se que apesar de vrias situaes lamentveis, das quais se destaca a degradao
da judiaria e do antigo Sanatrio Sousa Martins, no geral o patrimnio foi sobretudo
valorizado. O que se encontra em maior dfice nesta cidade sua projeo e cimentao
como cidade verdadeiramente turstica, e no apenas como local de passagem. Seria
interessante que a cidade da Guarda potenciasse o seu patrimnio atravs de atividades
como feiras medievais ou feiras de artesanato, as quais por norma chamam um grande
nmero de pessoas. Ao invs da durao de apenas uma noite como o caso do
Julgamento e Morte do Galo do Entrudo, ou apenas um ms no vero como se passa com
os Passos Volta da Memria, seria interessante promover atividades de maior durao e
com maior incidncia ao longo de todo o ano, tendo em considerao os prprios ciclos e
176
atividades econmicas do passado e do presente. Aproveitar os factos histricos da cidade,
os quais se apresentam como um leque variado e vasto, poderia ser um aspeto a considerar
pelas associaes locais e pela Cmara Municipal da Guarda.
Trata-se de um roteiro que incluiria locais onde outrora se localizou patrimnio que foi ou
destrudo, ou desvalorizado. Seria interessante avanar com tal projeto porque daria
coerncia espcio-temporal s visitas. Neste trajeto dentro do centro histrico seria includa
a visita Torre de Menagem, onde seria explicado que a se havia localizado a alcova do
castelo, assim como vrios edifcios, dos quais hoje apenas resta a prpria torre. Da se
continuaria para a Escola EB 2+3 de Santa Clara, de modo a explicar que a existiu um
convento e a seu lado a Torre da Covilh.
177
Seguidamente, fora do centro histrico a visita iria deslocar-se at ao Sanatrio Sousa
Martins, onde seriam visitados os trs pavilhes j mencionados neste estudo, assim como
a sua mata. A visita a estes locais, juntamente com os locais j existentes nos percursos
tursticos seria de elevado interesse de modo a demonstrar as vrias fases pelas quais j
passaram os edifcios ainda existentes, e sobretudo, a demonstrar quais j existiram e
contriburam para a histria e desenvolvimento desta cidade.
Deteria igual valor efetuar um estudo dos indivduos que frequentaram o Sanatrio Sousa
Martins, de modo a saber quem eram, de onde vinham e para onde foram, conhecendo
assim de uma maneira mais pessoal as muitas pessoas que passaram por aquela instituio,
as suas histrias e o seu percurso, de modo igualmente a entender qual o seu contributo, se
o houve, para a cidade da Guarda, tanto a nvel demogrfico, caso se aqui tenham
instalado, como a nvel econmico, o qual advinha da sua instalao na cidade, assim
como do estrato social de onde provinham (vide anexo 1)
178
Bibliografia
Fontes manuscritas
Cartografia
Mappa topographico das villas e terras que formavao a comarca d'Arganil, antes da lei de
19 de Julho de 1790 [Material cartogrfico] : de toda a comarca de Coimbra e de parte das
comarcas da Guarda, Vizeo, Aveiro, Leiria e Thomar, de Magni, Jos Carlos, 1790.
Fontes impressas
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Relatrios
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187
http://www.guardaconvida.pt Agncia para a Promoo da Guarda. ltima consulta:
3/7/2013, 14:14h.
188
Anexos
Anexo 1
1942-2004 Obras de
conservao e restauro
pela DGEMN.
189
troos de muralha
classificados como MN.
1995-1997 Escavao
com direo de Ldia
Maria Marques
Fernandes.
S/ data Construo de
depsitos de gua nas
imediaes da Torre de
Menagem.
190
segunda s. classificado como MN.
1390-1540
Construo da terceira
e atual S Catedral.
1982 Imvel
classificado como IIP.
191
1907 Concluso das 2005 anunciada a
obras, e inaugurao do instalao do Museu
Sanatrio. Nacional de Sade num
dos antigos pavilhes.
1908 Obras no
pavilho n 1 aumenta 2013 No se
para o dobro. concretizou a proposta de
musealizao. Apenas o
Anos 20 (s/ data precisa)
Pavilho n 1 s encontra
Obras no Pavilho n
ainda em funcionamento.
1. Acrescento de novo
Pavilhes n 2 e 3 esto
piso.
em runa.
1945 ANT passa a
IANT.
1950 Obras no
Pavilho n 1 de modo a
albergar mais camas.
1974 Extino do
Sanatrio.
192
Anexo 2
Imagem 1: Coutos de homiziados da Beira. (Fonte: GOMES, Rita Costa (1996). Castelos da Raia. Vol. I,
Beira. Lisboa: IPPAR, p. 26).
Imagem 2: Feiras medievais da Beira. (Fonte: GOMES, Rita Costa (1996). Castelos da Raia. Vol. I, Beira.
Lisboa: IPPAR, p. 50).
193
Imagem 3: Cobertura em telhado da Torre de Menagem. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
194
Imagem 5: Avenida central do Sanatrio Sousa Martins em 1924. (Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.)
(2008). A Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda
PolisGuarda, SA, p. 164).
Imagem 6: Avenida central do Parque de Sade da Guarda (antigamente Sanatrio Sousa Martins) na
atualidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
195
Imagem 7: Entrada do Sanatrio Sousa Martins (s/ data). Fonte: SARAIVA, Antnio (coord.) (2008). A
Guarda em Postal Ilustrado de 1901 a 1970. Guarda: Agncia para a Promoo da Guarda PolisGuarda, SA,
p. 162).
Imagem 8: Entrada do Parque de Sade da Guarda (antigamente Sanatrio Sousa Martins) na atualidade.
(Fonte: Vanessa Pita, 2013).
196
Imagem 9: Casa tpica da judiaria localizada no largo principal. Apesar da casa ainda se encontrar habitada, a
falta de conservao evidente. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Imagem 10: Largo principal da judiaria. Denota-se a degradao dos edifcios, assim como o estacionamento
excessivo, o qual dificulta a leitura do espao. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
197
Imagem 11: Apesar de ser positiva a ocupao da judiaria por parte de novos habitantes, a falta de respeito
pela traa original do edifcio, tal como se encontra previsto do Plano Diretor Municipal da Guarda, torna-se
num elemento descaracterizador do aspeto original que esta zona apresentaria. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Imagem 12: Estatstica dos visitantes do centro do centro de receo da Torre de Mensagem em 2012 .
(Fonte: Turismo da Guarda).
198
Imagem 13: Percentagem de turistas visitantes do centro histrico da cidade da Guarda por ms no ano 2012.
O ms de agosto surge como o ms com mais visitantes, seguido pelo ms de maro. (Fonte: Turismo da
Guarda).
Imagem 14: Nacionalidades dos turistas que visitaram o centro histrico da cidade da Guarda em 2012.
Denota-se a predominncia de turistas de nacionalidade portuguesa e espanhola, seguidos pelos turistas de
nacionalidade francesa, sobretudo nos meses do vero. (Fonte: Turismo da Guarda)
199
Imagem 15: Mapa pictrico realizado por Jorge dos Reis para a Culturguarda, entregue nas sesses da
iniciativa Passos Volta da Memria Uma Visita Encenada ao Centro Histrico realizada entre 22 de
julho a 18 de Setembro de 2010. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Imagem 16: Ator que guiou as sesses da primeira edio dos Passos Volta da Memria. (Fonte:
Culturguarda, 2010).
200
Imagem 17: Postal oferecido na segunda edio dos Passos Volta da Memria II Uma Visita Encenada
S Catedral da Guarda, realizada de 7 de junho a 31 de agosto de 2011. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Imagem 18: Livro igualmente oferecido na segunda edio dos Passos Volta da Memria. (Fonte: Vanessa
Pita, 2013).
201
Imagem 19: Um dos atores que conduziram as visitas encenadas S Catedral. (Fonte:
www.facebook.com/culturguarda.guarda. ltima consulta: 16/7/2013, 11:16h).
Imagem 20: Postal oferecido na III edio dos Passos Volta da Memria III A Presena Judaica na
Guarda, realizada entre 19 de junho e 31 de agosto de 2012. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
202
Imagem 21: Uma das atrizes que guiou as visitas judiaria. (Fonte: www.facebook.com/culturguarda.guarda.
ltima consulta: 16/7/2013, 23:54h).
Imagem 22: Postal oferecido na IV edio dos Passos Volta da Memria IV Romagem Teatral ao Cabeo
das Frguas, realizada entre 14 de julho e 22 de setembro de 2012. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
203
Imagem 23: Atores que conduziram as visitas encenadas ao Cabeo das Frguas. (Fonte: Vanessa Pita, 2012).
Imagem 24: O cortejo do Julgamento e Morte do Galo do Entrudo a passar na Rua Alves Roadas em
direo Praa Lus de Cames. (Fonte: www.facebook.com/culturguarda.guarda. ltima consulta:
17/7/2013, 00:09h).
204
Imagem 25: O julgamento do galo a decorrer na Praa Lus de Cames. (Fonte:
www.facebook.com/culturguarda.guarda. ltima consulta: 17/7/2013, 00:11h).
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Imagem 27: Por fim, o galo condenado (Fonte: www.facebook.com/cultuguarda.guarda. ltima consulta:
17/7/2013, 00:14h).
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Imagem 29: Sinaltica instalada pela AGPUR nos principais pontos tursticos da cidade da Guarda. Na foto,
relativa Torre de Menagem. Apresenta traduo para Espanhol e Ingls, assim como um mapa roteiro.
(Fonte: Vanessa Pita, 2013).
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Imagem 31: Sinaltica relativa ao Roteiro das Marcas Mgico-Religiosas no Centro Histrico igualmente
instalada pela AGPUR. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
Imagem 32: Outro exemplo de sinaltica instalada pela AGPUR em todos os principais pontos de interesse da
zona central da cidade da Guarda (lado direito). Inclui igualmente indicaes dos principais pontos
comerciais (lado esquerdo). (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
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Imagem 33: Painel promocional do centro urbano da cidade da Guarda. No exemplo da fotografia localiza-se
na Rua Camilo Castelo Branco, uma rua bem situada e que garante acesso Torre dos Ferreiros. Encontra-se
igualmente em vrios acessos cidade, chamando assim ateno ao visitante para o que poder encontrar
nesta cidade. (Fonte: Vanessa Pita, 2013).
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