'Ta{{ere

Sanacin y Pern
Camina con Jess hacia tu herida

1
 INTRODUCCION

Querido amigo lector, este pequeo librito

pretende ser un servicio ms para vos. Lo
escrib con mucho amor, todo el que puso
el Seor en mi corazn para amarte.

Un momento, hablemos claro... Te

pongo una condicin para continuar con tu
lectura: es la de aceptar que ests
enfermo y que necesits de Aquel que
''vi no, y que no vi no par a los san os" .

Con las reglas claras, continua con tu

lectura.

Te cuento que me anim a llevar al

papel lo que es una experiencia de vida,
ya que este taller lo he dado en muchas
oportunidades y -lugares; pasando por l
ms de cinco mil personas.

La inspiracin y fuente de esta mo-

desta obra, son todos los libros, retiros,

3
charlas de las que particip durante estos
aos y todo lo que lleg . a mis manos.
Ruego a Dios Nuestro Seor que sta se
convierta en una herramienta til en tus
manos, para que con ella trabajes como
operario obediente en el taller de tu
propia sanacin.

En nuestra bsqueda, la de sanarnos,

solemos caer en algunos errores como ser
la bsqueda "mgica" de nuestra sanacin
(a quin no le gustara) y en ella a veces
acudimos a las personas y no al Seor. La
bsqueda del "padre sanador", o del laico
que manifiesta tener esos poderes. Cabe
aclarar que NO EXISTE EL PADRE SANADOR,
si bien hay sacerdotes que predican o
trabajan en esta temtica, son slo
instrumentos del Seor. Todo sacerdote es
mediador o puente entre Dios y los
hombres. Remarcando que SLO EL SEOR
ES QUIEN NOS SANA Y NOS SALVA.

Tenemos que llegar a aceptar y

comprender que la sanacin buscada debe
ser interior e integral, de aqui se
desprende que hay tres palabras que son
sinnimos: sanacin, salvacin y santidad.

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 En la medida que Jess me va sanando, me
va salvando y me va santificando.

POR QU TALLER?, porque en l vas a

trabajar. El nico sanador y salvador es
Jesucristo el Seor, pero quiere que
trabajes junto a L en tu propia sanacin.

Lo hars a travs de las bsquedas y

de la herramienta principal "La oracin".

SANACIN, si llegaste hasta aqu es

porque te consideras enfermo, quin no
tiene algo para sanar?..... Sanacin es
sinnimo de salvacin, estamos heridos
por el pecado y, a partir de ah, por todas
sus consecuencias. La plenitud de mi
sanacin es mi salvacin.

Y PERDN: AL querer descubrir y

encontrar Las heridas que origi n_aron mi
enfermedad, me encuentro frente a
acontecimientos y a culpables, a respon-
sables o a quienes yo responsabilic, y a
quienes debo perdonar. Si no perdono, no
sano.

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 MI EVANGELIZACIN

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 La evangelizacin es el anuncio de Con este kerigma tens que evan-
la Buena Noticia, y lo recibiste por gelizar tu corazn, tens que gritarle a tu
distintos medfos: tus padres, el colegio, propio corazn que Jesucristo lo va a
tus catequistas de tu primera comunin, sanar y lo va a salvar ... CREERLO... sin
las homilas de los domingos, cursos, que quede ninguna duda.
charlas, conferencias y cuanto libro Cuidado con apurarse a decir "yo
acerca del tema estuvo en tus manos. creo"; lo que muchas veces tenemos claro
Claro que fuecon la carga, el mtodo y el en la mente, no lo tenemos tan claro en el
enfoque del momento y de la persona. corazn, y cuando se nos acerca la
Como legado principal te fue dificultad, la enfermedad, ste comienza
trasmitido lo que llamamos kerigma, es a vacilar.
decir, las verdades fundamentales de tu Si damos una mirada en los evan-
fe, lo que repetimos en la recitacin del gelios, en cada caso donde Jess sanaba
credo. algn enfermo, slo le pedia fe, y lo que
No puedo dudar que Dios es Padre, alababa en las personas era esa FE: "tu fe
creador, que Jesucristo es hijo de Dios, y te ha sanado", "que grande es tu fe", "no
salvador, en la concepcin virginal, en el he encontrado fe ms grande en toda
Espritu Santo y en la Iglesia, en el perdn Israel", etc.
de los pecados y en la vida eterna.

Para nuestro cometido vamos a

aceptar un kerigma ms reducido, sobre el
que vamos a trabajar y que tens que
asumir:

"JESUCRIS_TOME SANA Y ME SALVA"

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 OBSTCULOS PARA final del taller. (no hagas trampa leyn-
dolo ahora)
MI EVANGELIZACIN

A TRABAJAR!
Es muy importante agotar esta tarea
de evangelizacin hasta convertir al
incrdulo; te encontrars con la dureza y
Queda en claro, que hay un solo
obstinacin de tu propio corazn.
sanador y jefe de taller: "JESUCRISTO".
En esa constante predicacin, Este libro es una pequea herramienta y
encontrars obstculos que le estn vos sos el operario de este taller.
impidiendo a tu corazn creer que Jess lo
Manos a la obra ...
sana y lo salva. Esos impedimentos pueden
ser externos, no dependen de vos: el
medio, la cultura, la familia, los amigos,
etc. PRIMERA MIRADA
Y adems te encontrars con los
obstculos internos, que si dependen de
Quiero sanarme, me preocupa mi
vos y que vas a tener que descubrir:
enfermedad, reconozco que estoy
QU ES LO QUE LE IMPIDE A MI CORA- enfermo.
ZN CREER QUE JESUCRISTO LO SANA Y LO
Quin esta enfermo?. Yo, todo mi
SALVA?
ser: soy una unidad: psico-fisica-espi-
Aqu tens que detenerte. Dale mucho ritual,. Mi enfermedad se puede mani-
_tiempo a esta bsqueda, es muy impor- festar en lo fsico, en lo psquico, o en lo
tante; por eso volveremos sobre el tema al espiritual, pero yo soy una unidad y me

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quiero sanar integralmente, quiero sanar Referente a la vida, observamos que
mi persona. Pero no siempre ocurre as, la en nuestra cultura nos encontramos fren-
persona que enferma atiende a su te a dos modelos: uno impulsado por la
enfermedad, se ocupa y se preocupa por la corriente pragmtica postmoderna, donde
manifestacin de su enfermedad. podemos definir la historia como cclica,
empezando en el hombre y terminando en
Nos detenemos un momento, porque l, constituyndose ste en el centro. Si
creo necesario que aclaremos algunos en este modelo cabe la presencia de Dios,
conceptos fundamentales acerca de Dios, va ha coexistir pero tomando un papel
del hombre y de la vida. Segn la com- secundario (acudo a Dios cuando lo
prensin de ellos ser nuestro camino y necesito pero yo no dejo de ser el centro).
podremos continuar. El otro modelo de vida, es concebido como
lineal, es decir, con un comienzo en Dios
Es fundamental tener clara la
"desde el proyecto personal", pasando por
concepcin personal de Dios. Mi Dios es
el momento puntual de mi nacimiento y
persona, mi encuentro con l es personal.
siguiendo por el resto de la vida con un
Nos alejamos de todo error que lleva a
final abierto a la esperanza, a la
interpretar a Dios como energia y en-
salvacin, al reencuentro con Dios.
gaosamente saca al hombre del camino
Seguramente afirmemos que este ltimo es
trascendente.
nuestro modelo, pero cuidado porque
En cuanto al hombre, lo principal es muchas veces y en ocasiones puntuales
la certeza de ser criatura amada, soada caemos en el otro modelo, tambin nos
en el proyecto de Dios, con una sana podemos encontrar en un camino sin
dependencia pero sabiendo que Dios es el salida.
centro de nuestra vida. Todo nos viene de
l y hacia l vamos.

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 El Seor nos encomienda la primera
tarea, que es "buscar". Qu debo
buscar?. Lo que voy viendo y encontrando
a travs de mi realidad de ser enfermo. Me
encuentro, en primer lugar, con los
sntomas externos de mi enfermedad: lo
que se ve, lo que duele. Este sntoma
puede estar en cualquier rea de nuestra
vida fsica, psiquica o espiritual.

Podemos decir que esta bsqueda nos

result fcil, ya que se trata con fre-
cuencia de lo ya conocido por el
PRIMERA diagnstico mdico o realidad personal.

Esta primera capa, es el rea donde

JORNADA DE TRABAJO trabajan los mdicos, ya que nos van a
preguntar cules son nuestros sntomas
para estudiarlos y corroborarlos a travs
de los estudios que nos mandarn hacer.

Como es el Seor el que nos sana,

vamos a l con lo encontrado pidindole la
sanacin. El Seor nos dice: esta no es tu
enfermedad, segu buscando.

Avanzando en la bsqueda, detrs de

los sntomas externos nos encontramos con
la emocin o las emociones enfermas.

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stas no son buenas ni malas, lo que las Y nos encontramos, detrs de las
califica son las intenciones; por ejemplo, emociones enfermas, con los problemas
la bronca hacia la injusticia es buena, la emocionales; problemas, porque no estn
bronca a mi hermano es mala. Adems, la resueltos. Es decir hay algo en mi vida
emocin se puede enfermar. Cundo emocional que nunca fue resuelto.
podemos decir que una emoci~n est
enferma?. Cuando se ha quedado en Los problemas emocionales clsicos
nosotros de una manera negativa, cuando son cuatro: el rechazo o sentimiento de
se ha instalado. rechazo, la inferioridad o sentimiento de
inferioridad, la culpa y el miedo.
Para comprender mejor, vamos a
presentar un ejemplo: una persona hizo un La persona que tiene el problema
cncer (termino utilizado por los mdicos emocional del rechazo, es la persona que
acertadamente ya que la mayoria de las se siente permanentemente rechazada
enfermedades las "hacemos" nosotros, ante toda circunstancia, o vive rechazando
siendo algunos grandes productores de a los dems.
enfermedades), el cual es el sntoma El que tiene el problema de inf e-
externo. Al buscar un poco ms, nos rioridad es aquel que se compara cons-
encontramos con una tristeza instalada tantemente con Los dems desde una
desde hace mucho tiempo, la que desvalorizacin de si mismo o de los otros.
desemboc en el .sntoma. Acudimos al
Seor eo n lo encontrad o: '' Seor, La culpa hace que se sienta en falta
encontr el cncer, La tristeza que lo en todo momento, o tambin que viva
origin! Sname! culpando a los dems de todo lo que le
pasa.
Vuelve a decirme el Seor: "Esa NO es
tu enfermedad, sigue buscando". Por ltimo, el miedo; sabemos que
paraliza frente a todo lo que se trata de

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emprender, y tambin inhibe a la persona los antepasados, ya que el derecho
que lo transmite a los dems. positivo nos dice que toda persona debe
ser juzgada por s.us actos,_ pero sabemos
Siguiendo nuestro ejemplo, la persona que provenimos de una historia familiar
que hizo un cncer, encontr la tristeza. marca, condiciona, donde
que nos
Ahora descubre que tiene un sentimiento
sucedieron hechos que nos pueden haber
de rechazo; por lo tanto, este ltimo
afectado. El pecado no se hereda, pero si
origin la tristeza y esta desemboc en el las consecuencias del mismo. Cuando a
sntoma.. Jess le preguntan por el ciego de
Vuelve al Seor, con todo lo nacimiento, si pec l o pecaron sus
2ncontrado, reiterando el Sname! padres(Juan 9, 1-3), Jess responde: "Ni
por su propio pecado ni por el de sus
Vuelve a escuchar las palabras del padres; fue ms bien para que en l se
Seor: "S1gue bus c and o... esa no es t u demuestre lo que Dios puede hacer".
enfermedad!". Resaltamos la importancia
de sta frase, porque desde nuestro Volviendo a nuestro ejemplo, la
inters y apremio por la sanacin, solemos persona hizo un cncer, busc y encontr
pensar que lo ya encontrado "es la la tristeza, detrs de ella, el problema de
enfermedadn. rechazo y, detrs de ste, un acon-
tecimiento: en el momento de su gestacin
Avanzando, detrs de los problemas o nacimiento, fue rechazado.
emocionales, nos encontramos con el
verdadero desorden emocional: se trata de Dando otro ejemplo, una persona que
un acontecimiento, un hecho concreto manifiesta una lcera sangrante, detrs de
sucedido en algn momento de la historia ella encuentra una bronca (emocin
personal, durante nuestra vida o ta de enferma). Siguiendo la bsqueda, encuen-
nuestros antepasados. Podramos pensar tra un problema de inferioridad y, luego
que nada tiene que ver nuestra ,,ida con de ste, un hecho en su infancia al ser

20 21
comparado permanentemente con su her- LA PELADA DE LA CEBOLLA
mano.

Asi me gusta llamar a sta primera

tarea que realizarnos de buscar a travs de
Los distintos momentos (sntoma externo,
emocin enferma, problema emocional y
herida). El pasar de uno a otro lo comparo
con el sacar cada capa de la cebolla para
llegar al corazn de la misma (la herida).
De la misma manera que al pelar La
cebolla lloramos, asi lo haremos al
avanzar en nuestra tarea; la bsqueda de
la verdadera herida es dolorosa; de ahi
que el hombre trate de evitarlo, negando,
tapando, o distrayndose. Claro que cada
herida que se tapa, se pudre.

sntoma
externo

LA HERIDA
Problemas
emocionales

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 LLEGARA LA HERIDA herida", ya que Jess la conoce per ..
fectamente y el lugar donde se encuentra
y se ha dado. Debe ocupar gran parte de
nuestra tarea la repeticin de esta
Por lo visto hasta ahora podemos
afirmar que, para lograr nuestra sanacin, oracin; tanto es as, que en los talleres
es necesario llegar a la verdadera herida. me gusta decir que "la peguen en la
puerta de la heladera".
Nos surge el planteo acerca de las
En cuanto al mostrar la herida, el
otras heridas de nuestra vida, ya que son
varias, porque el hombre lamentablemente Seor lo har en el momento oportuno
vive siendo herido e hiriendo. Pero para cada uno y cuando estemos
preparados, ya que no lo har para
sostengo que existe una herida madre,
generadora de heridas, la que nos ha destruirme sino para sanarme.
enfermado y es un acontecimiento puntual Podemos compararlo con la "verdad",
en nuestra vida. ya que la herida es nuestra verdad. Muchas
veces, entre nosotros, no debemos decirla,
a pesar de que no hay que mentir. Por
UNICA HERRAMIENTADEL TALLER ejemplo, si me entero de que un amigo es
adoptado, si se lo digo "en honor a la
verdad", puedo hacerle un gran dao.
Como en todo taller de trabajo, Adems del "mustrame Seor", la
debemos contar con herramientas. Aqui oracin consistir en invitar a Jess a
usaremos una sola: "LA ORACIN". caminar hacia nuestra herida, tarea que
Teniendo en claro que Jesucristo nos sana haremos de dos maneras: al comienzo,
y nos salva, en oracin, lo invitaremos a caminando tomados de la mano del Seor a
caminar hacia nuestra herida con nuestro travs de las distintas capas "de la
primer ruego "Seor, mustrame la cebolla" atravesando el sntoma externo,

24 25
siguiendo por la emocin enferma, en la sanacin de mis seres queridos y de
continuando por los problemas emo- mis antepasados~
cionales, hasta llegar al verdadero desor-
den. Ms adelante, lo haremos recorriendo
todas las etapas de nuestra vida y de DETENTE, ES IMPORTANTE!
nuestra historia.

Qu es la oracin?. Habitualmente
creemos que orar consiste en traerlo al Este libro te lo recomiendo leer al
Seor hacia mis problemas, mis circuns- ritmo del taller. No es un texto
tancias. Pero orar es entrar en el misterio . informativo, sino una herramienta de
de Dios, al que El me invita, donde no trabajo. Si asististe al taller, te va a
existe el tiempo ni el espacio. Dios no servfr para seguir haciendo "la tarea". Si
tiene reloj ni almanaque, para l todo es es la primera vez que te encuentras con
un eterno presente, todo esta delante de l, te recomiendo que vayas trabajando en
sus ojos como un hoy; por eso, cuando cada jornada segn las indicaciones que
oramos por el pasado, incluso por las trato de darte.
personas involucradas en l, lo hacemos
como si estuviesen presentes. Con esta Ya terminaste de leer acerca de la
herramienta, podemos colaborar . en la primera jornada ...
sanacin de la historia. A mi me gusta
decir: "Napolen y yo estamos ante Dios
en un mismo momento". Ahora a trabajar! '

En lo personal, esto me ha ayudado a

comprender la oracin por las almas del
purgatorio, a las que siempre me invit la Tienes que preparar 'la herra-
Iglesia, ya que a travs del misterio del mienta": tu oracin, tu encuentro con el
eterno presente, colaboro con mi oracin Seor, claro que a travs de una oracin

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concreta. -Como lo hago en los talleres, te
invito a leer en voz alta y escuchar
detenidamente la oracin que comparto
ahora contigo. Pero te aconsejo que, al
terminar, cierres el Ubro y te tomes una
media horita diaria durante una semana
para hacer esa oracin con tus palabras y
no con las mias. Busca un rinconcito en
casa donde te encuentres a solas con
Jess, en el tiempo adecuado, sin
preocupaciones ni ocupaciones. Si no lo
puedes lograr en casa, te recomiendo ir al
Sagrario, a solas frente a Jess Eucars-
tico.
El Seor nos mand a buscar, pero
vamos a ir con l, que garantiza nuestra
bsqueda, con la plegaria constante
"Seor, mustrame la herida", ya que l
la conoce perfectamente bien.
Te aconsejo, para leer pausadamente
esta oracin, que ya lo hagas en un clima
y lugar adecuados. Trabaja primero en tu
abandono ante su Presencia, dejando de
lado todo lo que te ocupa y preocupa,
incluso tu propia enfermedad o lo que vos
cre~s que tienes que sanar. Para orar es
necesario hacer participar en esta nica
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actividad, que tomar todo mi tiempo, a
todo mi ser, mi razn, mi voluntad, mis
sentidos, mi cuerpo. Esto implica tomar la
posicin adecuada o ms conveniente para
m para dialogar con Dios, sentado,
recostado, postrado, con ojos cerrados si
me ayuda, en un lugar de silencio, y todo
lo que te sirva para la eficacia de tu
tarea, preparndote externamente para
que el Seor realice su obra.
Vamos a la oracin!
Padre amado, me pongo en tu divina
Presencia, s que ests siempre y en
todos lados, pero te pido que me hagas
experimentar tu abrazo, aqu y ahora.
Quiero sentir tus brazos que me
rodean, tu abrazo fuerte y tierno de
pqp, quiero sentir tu mano firme sobre
mi hombro. Permteme abandonarme por
un tiempo en tus brazos, quedarme en
ellos, sentir el calor de tu abrazo,
29
quiero estar unos minutos gozando de Tu sntomas externos de mi enfermedad y
Presencia. que vayas poniendo tu mano sobre ellos.

Y ahora te pido, Padre, que seas Y sigamos caminando hacia las

Vos el que me regale la presencia de Tu emociones enfermas o la emocin enfer-
amado Hijo Jess, quiero v1v1r ma que est detrs de ese sntoma.
intensamente su llegada a mi corazn, a Cul es, Seor, la emocin que se ha
mi vida. Te pido, Jess, que te vayas queddo en m, hacindome tanto dao?
acercando, que te detengas ahora Aydame a reconocerla, y si no la veo
delante de mi, que pueda tener la con claridad, te pido que me muestres
experiencia de Tu Presencia, quiero esa emocin y que vayas poniendo tu
gozar un momento y prolongarlo en el mano sobre ella. Caminemos, Jess,
deleite de que ests frente a mi. hacia los problemas emocionales que
estn detrs de esa emocin y no estn
Permiteme, Jess, tomarme fuerte- resuel.tos en mi vida. Vamos, Seor,
mente de tu mano, y con la ot:ra mano tomados fuertemente de la mano hacia
tomarme de Maria Santsima, tu Madre y el problema emocional del rechazo. Te
mi Madre. Y de tu mano y de la mano de pido que me muestres si ste est en mi
Maria quiero comenzar a caminar hacia vida, y pon tu mano sobre l. Sigamos
la bsqueda a la que me has mandado. por el problema de inferioridad. Si
Pero voy contigo sin soltarte. siento que est en mi vida, mustrame/o
y pon tu mano, y caminemos hacia el
Comenzemos a caminar por lo pri-
problema emocional de la culpa. Djame
mero que encontramos, los sntomas
ver si est en m o mustrame/o y
externos de mi enfermedad Tal vez ya
comienza a sanarlo. Continuemos, Seor,
los veo y son lo que padezco~ lo que me
hacia el problema del miedo. Hzmelo
duele, me preocupa y me hace sufrir; tal
ver, Seor, si se encuentra en m y pon
vez no los vea muy daros y te pido,
tu mano sanadora sobre l.
Seor, que me muestres cules son lo.5

30 31
 No te detengas, Jess, y sigamos
hacia ese desorden profundo. Quiero que
lleguemos, Seor, al acontecimiento que
me ha enfermado, quiero llegar a la
HERIDA a mi' verdadera herida, a mi
verdad ms profunda, y quiero QUE ME
SANES.

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 SEGUNDA
JORNADA DE TRABAJO

34
 Recordemos que el Se.or nos ha tintas generaciones, en cada una de las
la cuales se comprueba la repeticin de los
mandado a buscar y esta bsqueda
en oracin. Tomndonos de sntomas. Podemos dar como ejemplo
realizaremos
familias de golpeadores o de alcohlicos.
su mano caminaremos juntos a lo largo de
nuestra historia y de nuestra vida, Una vez agotado en la oracin el
comenzando por nuestros antepasados. tiempo de nuestros antepasados lejanos,
:orno ya lo dijimos, no somos ajemos a debemos orar el tiempo de nuestros
nuestra historia y tampoco lo es nuestra abuelos, y luego de nuestros padres,
herida, ya que puede encontrarse en donde ya puede haber o . no ms cono-
aquellos tiempos lejans por haber cimiento y conciencia.
heredado las cons.ecuencias de algn
acontecimiento o desorden. Ejemplo Acompaamos cada m9mento con la
extrado de un taller: una joven orando su insistente oracin "Seor, mustranos la
pasado y pidindole al Seor que le herida".
muestre su herida, vi, primero confu-
Oramos particularmente la historia y
samente y luego con claridad, un crimen
la vida de pap y mam, su gestacin, su
acontecido en tiempos remotos. Ms tarde,
infancia, su adolescencia, su juventud,
y por curiosidad, interrog a una tia
momento en el que se conocieron y se
anciana, la que confirm el aconte-
unieron para que yo viniera a la vida, con
cimiento sucedido durante la vida de su
como el fin de ubicar nuestra herida en algunos
bisabuelo (lo que fue mantenido
de esos momentos y a su vez pidiendo la
secreto familiar, ya que "de eso no se
sanacin de ambos.
habla"). Esto le ayud a comprender
conductas propias, como la ira sbita y la Avanzamos en oracin por el momento
venganza. de mi gestacin, los nueve meses o menos
que su de estar en la panza de mam hasta mi
Algunas personas encuentran
nacimiento, donde se pudo haber dado la
herida viene siendo transmitida por dis-

36 37
 tapa una herida para no sufrir y, a veces,
herida por algn acontecimiento que me
lo hace inconscientemente. Un ejemplo
haya afectado (violencia fisica o verbal,
llamativo es la persona que tapa o niega
abandono, etc.)
una violacin existente en su vida. Clar ~
Lo mismo hacemos con el nacimiento, est que h~sta que no llegue a trabajar su
momento puntual de por sf traumtico (el herida no va sanar y, es ms, va a seguir
salir a la vida desde una situacin ideal) enfermando, manifestando nuevos sinto-
donde se pudo dar un desprecio por el mas.
sexo no esperado o la apariencia o por
En esta segunda jornada, tenemos que
traumatismos propios del parto.
dedicarle mucho tiempo a cada etapa.
Oramos la infancia desde los primeros inclusive, detenindonos muchas veces ao
aos, sabiendo la importancia de esta por ao. Es parte de nuestra tarea el saber
etapa y como marcan Los acontecimientos que el Seor mostrar con claridad la he-
en ella. Podemos contar ya con algo de rida, cosa que ocurrir de manera dife-
memoria o no, pero tenemos que dejar que rente en cada persona. En algunas lo har
el Seor dirija nuestra bsqueda. Algunas prontamente y con claridad, en otras tal
heridas propias de sta etapa pueden ser: vez muestra una etapa de manera reite-
abandono, comparacin u otras referidas a rativa, . en otras nada por el momento.
conductas de nuestros padres y mayores. Estas ltimas no deben preocuparse, el
Seor lo har en el momento oportuno. Las
No es menos dificil la etapa de la anteriores, debern insistir sobre la etapa
adolescencia, de por si conflictiva, donde remarcada por el. Seor en sus momentos
se pudo haber dado el desorden emocional de oracin.
del que puedo conocer algo o el que puedo
haber ocultado e incluso borrado de mi
mente. Lo mismo ocurrir con la etapa de
la juventud y la vida adulta hasta el dia
de hoy. En muchas ocasiones una persona

38 39
 QfERTORIO DE LA HERIDA frente a la salida de sus hijos a un baile,
donde "le muestran" su hijo a Dios pero no
lo sueltan ya que se quedan despiertos y
la preocupados hasta escuchar el ruido de la
Una vez que el Seor, mostr
llave en la puerta de casa. Por el
herida con claridad, el paso siguiente es
contrario, los paps que hacen un
mostrarla al Seor. En esto consiste el
verdadero ofertorio dormirn tranquilos,
"secreto de nuestra sanacin". Es ms, yo
ya que sus hijos estn en las manos de
dia que lo que debemos hacer es EL
Seor, que los cuida mejor que ellos ya
OFERTORIO DE NUESTRA HERIDA, que es
que El si puede ir al baile. Los que
algo ms, ya que el que muestra "no
contamos con "algunos" aos podemos
larga" (ejemplo: te muestro mi libro pero
recordar a las madres sentadas alrededor
no te lo entrego).
de la pista de baile, pero como esto ahora
En el ofertorio, uno entrega, no e~ imposible, despus de haber postergado
retiene. Me gusta verlo en E.'l ejemplo de y dilatado el permiso que ya no se puede
la misa donde el sacerdote, podemos decir .negar, dejo a mi hijo ir a bailar. Yo no
que t,tira el pan y el vino hacia arriba p~edo ir y tampoco puedo pararme en la
porque el que lo cambia en Cuerpo y esquina con una escopeta. Por lo tanto
Sangre es el Padre". Lo pod'amos afirmar tengo que hacer el verdadero ofertorio de
con las ofrendas llevadas al altar, las que l al Seor, quin lo ha de cuidar mejor
deben quedarse y no se pueden recuperar. que yo.

Si realizo mi verdadero ofertorio Retomando nuestra tarea, vemos que

' el paso previo a la sanacin consiste en
puedo decir que he sanado, pero sabemos
por experiencia que es tarea difcil. Me lo poner la herida que el Seor me ha
podrn confirmar los padres de hijos mostrado en sus manos, ya que El es el
adolescentes, que recurren a Dios en que me "sana y me salva".
oracin insistente cada fin de semana

40 41
 !DETENTE, ES IMPORTANTE! Quiero sentir tus brazos que me
rodean, tu abrazo fuerte y tierno de
pap, quiero sentir tu mano firme sobre
mi hombro. Permteme abandonarme por
.Al trmino de esta segunda jornada un tiempo en tus brazos, quedarme en
hay que volver al trabajo, a La oracin. ellos, sentir el calor de tu abrazo,
Vuelvo a insistir que la oracin debe ser quiero estar unos minutos gozando de Tu
hecha con tus palabras, ya que es tu Presencia.
dilogo personal con -el Seor. Para ir
aprendiendo el modelo, debers leer Y ahora te pido, Padre, que seas
pausadamente la oracin que te presento Vos el que me regale la presencia de Tu
y, luego, como siempre, cerrar el libro y amado Hijo Jess, quiero vivir inten-
comenzar tu oracin personal. samente su llegada a mi corazn, a mi
vida. Te pido Jess que vayas acercan-
Como ves, la oracin se va armando,
dote, que te detengas ahora delante de
agregando a ella lo ltimo que fuiste
m, que pueda tener la experiencia de
reflexionando, hasta llegar a tener una
estructura que incluya cada paso de este Tu Presencia, quiero gozar un momento
taller. y prolongarlo en el deleite de que ests
frente a m.

Permteme, Jess, tomarme fuerte-

Vamos a la oracin! mente de tu mano, y con la otra mano
tomarme de Mara Santsima, tu Madre y
mi Madre. Y de tu mano y de la mano de
Padre amado, me pongo en tu divina Maria quiero comenzar a caminar hacia
presencia, s que ests siempre y en la bsqueda a la que me has mandado.
todos lados, pero te pido que me hagas Pero voy contigo sin soltarte.
experimentar tu abrazo, a qui y ahora.

42 43
 Comenzamos caminando de Tu mano mustrame la herida y comienza a
y de la mano de Mara por lo ms lejano S(i!_lflOJrrla.

a mi hoy, por mis antepasados, donde

Sigm1ws porel momento de mli ges-
nada conozco, ni recuerdo, pero Vos,
Ladn, cuando comenc a desarrollarme
Jess, lo conoces. todo, cada momento,
y a crecer en fo1 panza de mam, cada
cada instante, cada persona; caminemos
m o ru]en to ,e a da [! ,ru:ci n de tiempo . Si la
por esos momentos, y si la herida que 1n
herid(jJ se encuentra all , por aftJ
me ha enfermado se encuentra en mis -~'1>

fiiContecim#ento en particular, te pido

antepasados, te pido, Seor, que si es tu
6fr.Je nu~ muestres la herida, y pon tu
voluntad ahora y si estoy preparado me mano.
muestres la herida! Y pon tu mano para
fr sanndola. Y sigamos caminando por llegamos, Jess, al momento puro=
la vida de mis antepasados ms l:wo1l de mi nadmffento. Si la herida se
cercanos, la de mis abuelos, de cada uno produjo en torno 01 mi nacimiento, por
de ellos, de los que conoc y de los que ctg{m hecho e/TlJparticular, te ruego que
no he conocido. Si la herida se encuentra ;;7!cmuestres la herida, y pon tu mano
en la vida de alguno de ellos, te pido, sobre eUa.
Jess, que me mqestres la herida y que
pongas tu mano para sanarla. Tomados Seguimos ovcmzando hacia la infanm
fuertemente de la mano, caminemos por dray los pdmeros aos de vida y creciM
la vida de pap y mam, cada instante, C'/IP.ffernto, donde empec a relacionarme
desde su nacimiento, infancia, con los dems. Si ah se encuentra la
adolescencia, juventud, hasta el momen- 1h'c:}rida, pido,
te Seor, que me la
to en que se conocieron y se unieron m.u:stres si e,(jf'oy preparado y comiences
para que yo viniera a la vida. Si la o. stiarla. No me suelto de tu mano y
herida se encuentra en la vida de mi ;j;eguimos caminando por la adolescencia
padre o de mi madre, si es tu voluntad, donde ya tengo rns re<.:uerdos, pero que
pude haber tapado, negado. Si la herida

44 45
 se encuentra en esta etapa, te pido, grtela definitivamente. Ya que Vos,
Jess, que me muestres la herida y que Seor, me sanars, no per~itas que la
vayas sanndola. Y continuamos por la retenga.
juventud, la vida adulta hasta el da de
hoy, donde hay muchos ms recuerdos,
cono-cimiento, pero que tambin pude
haber tapado o negado; si la herida se
encuentra en esta etapa ms cercana a
mi hoy te pido que me la muestres y que
pongas tu mano sobre ella.

Ahora, Seor, te pido por el poder y

el milagro de la oracin, que te
detengas delante de mi verdadera
herida. Tal vez ya me la has mostrado o
dnde se encuentra, o nada todava,
pero no importa porque Vos la conoces
perfectamente y ests delante de ella.
C :Jiero detenerme contigo, Seor, un
_argo rato dela.nte de mi herida. Te pido
que vayas poniendo tu mano sobre ella,
y si ste es el momento oportuno
"mustrame la herida".
Si ya la he visto o, igualmente, si
an no lo he logrado, te pido, Jess, que
tomes esa herida en tus manos y la
pongas sobre las mas, porque quiero
empezar a hacer el ofertorio, a entre-

46 47
 JORNADA DE TRABAJO

48
 BLOQUEOS PARA LA SANACIN deja sanar y restaurar las relaciones.
Tambin comprobamos que NO ES F'CIL
perdonar.
As como mencionamos al comienzo Es mi opinin, pero yo desconfi de
que haba bloqueos para la evangelizacin las personas "de perdn fcil", las que
que dejamos para ver al final, tenemos frente a cada inconveniente llevan a sus
que afirmar que hay bloqueos que no me labios esta palabra. Tambin he
dejan sanar. comprobado que es ms fcil llegar al
perdn racional, que muchas veces esta
Una vez encontrada la herida, o
muy lejos del "perdn del corazn".
ponindome en oracin delante de la
misma que an no conozco pero si el Por qu es tan dificil perdonar?
Seor, estamos frente a la experiencia de Porque el perdn, o sea la misericordia, es
no poder sanar a pesar de insistir con propia de Dios y no del hombre. El hombre
nuestro ofertorio. naturalmente es egosta (ma,rcado por el
pecado) y debe aprender a ser mise-
Por qu no puedo sanar?. Porque me
ricordioso. El recin nacido es sumamente
encuentro frente a los bloqueos que debo
egosta, quiere su alimento, que lo
vencer. Estos son tres:
cambien, y llora para eso. Crece
afirmndose en su egosmo al no querer
compartir el juguete con otro nio o, su
Primer bloqueo: galletita o caramelo, lo cual deben
corregir su mam y su pap "ensendole
"No perdonar"
a ser generoso, a ser misericordioso". A mi
me gusta decir "que ese bebe hermoso que
compra a toda la familia es un enano
Apelando a la experiencia personal, es egosta''. Por este motivo, tanto la ge-
casi obvio que la falta de perdn no me

50 51
neros:tdad como la misericordia debern gran drama: cmo voy a culpar a mis
ser aprendidas. padres si los amo tanto, son buensimos,
son santos y mucho peor si ya no estn
Todo perdn o acto de misericord-ia es vivos? Por lo tanto caemos en la .primera
altamente liberador para el que perdona y trampa para no sanar, LA JUSTIFICACIN.
para el que es perdonado. Sostengo que la justificacin es la primera
enemiga de la sanacin.
En el camino emprendido hacia la
bsqueda de nuestra verdadera herida este Vamos a un ejemplo: pap y mam van
perdn debe concretarse con los culpables con el nene de tres aitos a pasear al
de nuestra herida. "No hay heridas sin parque. Por "x" causa se extravi el nene
culpables", si encuentras una persona y se encuentra llorando durante hora y
herida en la calle, alguien la tuvo que media en un extremo del parque; en el
haber herido. otro extremo los padres permanecen
llorando el mismo tiempo. Objetivamente,
El Seor nos mostr la herida ( o la va
podemos decir que los padres no
a mostrar, como hemos dicho, en el
abandonaron al hijo, pero el nio sufri
momento en que estemos preparados para
subjetivamente un abandono. Concluimos
verla y sanar), y sta se encuentra en
que lo importante de la herida es Lo
algn momento de nuestra historia o de
subjetivo y no Lo objetivo, es decir lo que
nuestra vida; es un acontecimiento
La persona sufre, siente, padece.
puntual y en torno de l hay culpables.
Por lo tanto, ese nio, que puede ser
Los culpables que vamos a encontrar
hoy alguno de nosotros, para sanar esa
pueden ser "nuestros seres ms queridos"
herida de abandono, debe culpar a sus
o un extrao o un enemigo. Si la herida se
padres. Sino lo hace y -"tos justifica, esa
encuentra en la infancia o en nuestra
herida permanecer y tambin sus con-
gestacin, es probable que pap o mam o
secuencias, corno en algunas personas cuya
-ambos sean los culpable-s. Aqui viene el
herida de abandono no est sanada, que

52 53
repiten en su vida conductas abandnicas,
ya sea sintindose permanentemente aban-
donadas o abandonando.
Cmo perdonar si es tan dificil?
Debemos hacerlo a la manera de Jess.
Cul es? La de la Cruz: "Padre perdnalos
porque no saben lo que hacen" (Lucas 23,
34).
Cul es nuestra manera de perdonar?
"Padre, yo lo perdono, pero sabe muy bien
lo que me hizo" o peor, "Padre, yo lo
perdon, para mi se muri".
Cuando Jess dice "no saben" se re-
fiere a la sabidura y no al conocimiento.
Sabidura viene de "saborear", el sabio es
el que saborea la vida y no el que tiene
grandes conocimientos. Una persona puede
tener varias carreras universitarias
doctorados y no ser sabio (slo inteligente
y conocedor). En cambio, el viejo que est
sentado. en la puerta del rancho que fue
hasta segundo grado es sabio porque
sabore la vida. Esto es lo que dice Jess,
"los perdono, no por el conocimiento,
porque estudiaron teologa y saben que yo
soy el Verbo Encarnado, sino po.rque no
54
pudieron saborear quin era Yo, qmen eras
Vos, la Verdad, La Justicia. Por todo eso "
los Perdono".
Volviendo a lo que tenemos que per-
donar, debemos aplicar concretamente lo
enseado por el Seor y frente al culpable
de mi herida. Debo llegar a qu.e mi
corazn comprenda que no sabia lo que
hacia, es decir, que no pudo saborear
quin era yo o el amor, la fidelidad, la
verdad; por eso yo tambin lo perdono.
Como vemos el perdn requiere una
gran tarea de nuestra parte y sigue siendo
dificil y, a veces, casi imposible. Por eso
debemos perdonar en nombre de Jess.
Por qu?. Porque lo que debo perdonar es
muy grande y dificil (perdonar al que me
pis el pi en el colectivo es fcil, pero
Y. perdonar a quien me jorob la vida, no).
Lo hacemos en el Nombre de Jess,
porque Su Nombre es poderoso, todo fue
hecho con l y por l. Adems, Jess nos
dijo: "Todo lo que le pidan a Mi Padre en
Mi nombre, se los conceder" (Jn 15, 16b).
En una ocasin, cuando Pedro y Juan salen
de la sinagoga y un mendigo lisiado le pide
55
limosna,. Pedro le dice: "No tengo oro ni que si nos queremos anotar en la carrera
plata, pero todo lo que tengo te lo doy; de los mil metros, debemos comenzar
en nombre de Jess de Nazaret, levntate entrenndonos un poquito cada dia para
y camina" (Hch 3,5-7). Esto requiere un poder llegar a la meta. Lo mismo debemos
reconocimiento y honestidad de nuestra ir haciendo a lo largo de este camino de
parte, el comprender que solo no puedo, y sanac10n, ir trayendo a la mente las
por eso acudo -al Nombre de Jess. personas que no hemos perdonado a lo
largo de nuestra vida. Seguramente
"Tomate un respiro", te aconsejo que encontremos muchas faltas de perdn
aqu suspendas la lectura. pendientes y muchas "realizadas" desde la
razn y no del corazn.
Aqu les propongo una tarea que
puede ayudar mucho esta noche al Como comprobars, no es fcil per-
acostarte: antes de dormir trae a tu mente donar, y esto bloquea mi sanacin. No s
todas las per.sonas que durante el dia te si te sirve, pero uso mucho la imaginacin
hirieron de alguna manera (as sea y llamo bloqueo al no perdonar porque me
mnimamente como el colectivero que no lo imagino como una gran piedra o bloque
te acerc al cordn, el automovilista que de cemento enorme que se interpone en el
me encerr o la vendedora que te atendi camino de mi sanacin. Detrs de l, al
mal); seguramente encontrars ms de fondo de ste camino, est mi sanacin,
una, y yo desconfiara si no encuentras a pero no me deja llegar. No te parece que
nadie. A los que van apareciendo en tu lo ptimo seria destruirlo o quitarlo?. Pero
mente, debes perdonarlos "en el nombre aunque nos parezca mentira, nos resulta
de Jess". Esta es la mejor de las fcil incorporarlo a la geografa de nues-
pastillitas para dormir. tro camino. lmaginate esa gran piedra en
el living de tu casa: obvio que no es muy
Ya que la misericordia debe adquirirse
cmoda pero te acostumbrs, pass por los
y desarrollarse, es necesario hacer ejer-
pequeos espacios que deja, la integrs
cicios de misericordia, del mismo modo

56 57
pidindole una carpetita y un florerito S muy cuidadoso en .esta tarea,
encima y convivs con ella. Pens que esto porque fcilmente vas a recaer en los
ocurre en nuestro corazn cuando errores que anteriormente mencionamos,
convivimos a veces muchos aos con una como creer que he perdonado a una per-
falta de perdn no concretada o solo sona y sta entr para mi en un cono de
racionalmente tratada. Esto no te deja indeferencia. Por lo tanto si haz perdo-
sanar y tampoco te deja vivir. nado verdaderamente, te tendrs que
comprometer con el perdonado en tu
El camino a seguir es destruirla, oracin personal.
aniquilarla, pulverizarla, que no quede
nada. Me gusta decir que sta es una El que te irritaba y el que te hacia
piedra orgnica, porque si queda un gastar tu tiempo en la bronca, a partir de
pedacito, se vuelve a formar lentamente o ahora tiene que ser el que ocupe el primer
no tan lentamente una montaa. No es lugar en tus oraciones.
como las otras, por las que llamamos al Dos cosas importantes: "Perdonar no
volquete y se las lleva. "Este es un buen significa necesariamente recomponer";
momento para revisar si tens alguna en hay situaciones en la que recomponer es
tu corazn e ir en bsqueda del martillo". imposible. Por ejemplo, una mujer que
Condicin para seguir adelante con la hace veinte aos tubo una separacin
lectura: por todo lo compartido hasta matrimonial conflictiva, la que considera
ahora, y si tu objetivo es sanar la su herida y el canal principal de su bronca
verdadera herida que te ha enfermado, ya y falta de perdn, con esfuerzo logra
sea que te la haya mostrado el Seor o no, perdonar y, llevada por su impulso, viaja a
en oracin ests frente a ella y debers una ciudad del interior donde se instal su
culpar sin justificar, perdonar y luego ex marido, le toca el timbre, le expresa
comprender. A quines?. Al autor o a los que lo ha perdona~o y que lo ama, pero
autores de tu herida, aunque te cueste ste se encuentra en pareja y con cinco
mucho hacerlo. hijos. Crees que es imposible reparar? Si

58 59
lo afirmas te equivocas porque la repa- Vuelvo a reiterar que lo importante en
racin se debe hacer en tu cor~zn. ste taller es no avanzar al siguiente paso
sin haber agotado el anterior; en ste
Que esto no permita que acomodemos caso, sin tener la certeza de que perdon.
las cosas a nuestro beneficio como lo
solemos hacer, ya que donde se pueda
reparar hay que hacerlo, aunque cueste.
Segundo bloqueo:
El otro error es a.lgo que nos han
"No arrepentirse"
enseado mal a muchos: que perdonar es
olvidar. Esto es un disparate ms grande
que una casa; somos seres racionales, con
memoria, que no se puede borrar, no corno Supongamos que hemos sacado el
la de la computadora. Lo que va a ocurrir primer boqueo, nos encontramos frente a
cuando perdones, es que el aconteci- otro enorme bloque de cemento en el
miento va a venir menos a la memoria. camino de la sanacin al que llamamos "no
Otro signo claro es que no se te pondrn arrepentirse" es decir para sanar debe
los pelos de punta cuando te cruces con concretarse los arrepentimientos perso-
esa persona. nales de los autores de La herida y de
nuestros antepasados.
Se hace dificil esta tarea, ya que
somos "archiveros", nos gusta encarpetar De la misma manera que el perdn, el
y guardar cada factura o comprobante de arrepentimiento no es fcil; al hombre le
las heridas que nos provocaron los otros. cuesta mucho reconocer sus errores,
Sacamos la carpeta frente a cada dis- identificarlos como tales o como pecado, y
cusin, recriminando todo acontecimiento aquf tambin juega en contra la famosa
hasta con fecha y hora. "El que perdona se j ust if icacin. Dirijamos u na mi rada hacia
anima y quema los archivos". Ya los la nrnez y recordaremos fcilmente
quemaste?. aquello de "yo no fui, fue l, fue otro".

60 61
En lo ms cercano al hoy, nos sigue o.cu- nazcas), debes orar por el arrepentimiento
rriendo entre esposos, hermanos, compa- de ellos, ya que es probabl~ que esto no
eros de trabajo, etc. se haya dado por distintos motivos. Vos lo
pods hacer por el valor de la oracin, que
Esto tambin necesita "gimnasia". Por ya hemos mencionado, entrando en el
ello, te propongo una nueva tarea para eterno presente de Dios, encontrndote
esta noche. Si hiciste los deberes, es decir frente al culpable para que sane lo que
el ejercicio del perdn, ahora te sugiero debe sanar (sanacin = salvacin). Tam-
que antes de dormirte traigas a la mente bin en la oracin debes hacerlo por tus
todas las personas que vos lastimaste a lo antepasados, en quienes seguramente que-
largo de este dia. Recuerda que debemos daron muchas instancias de arrepen-
recurrir a los detalles ms mnimos y timiento pendientes, mucho para sanar,
arrepentirte delante del Seor (segunda mucho por redimir.
pastilla eficaz para el sueo).
Conjuntamente con esta tarea, tomate un Si bien nuestra tarea es la bsqueda y
tiempo para hacer lo mismo pero con todas la sanacin de la herida que nos ha
las personas que pudiste haber herido a lo enfermado, al comprender que sanacin,
largo de tu vida, y darle el mismo salvacin y santidad son la misma cosa, es
tratamiento en oracin. evidente que para lograr avanzar en el
camino de la sanacin personal hay que
Como ves, es de vital importancia trabajar en todo arrepentimiento personal
antes de llegar a la herida y sus autores, que ha quedado pendiente en nuestra
el haber trabajado con xito en el perdn vida. Esta es parte de la higiene espiritual
y en el arrepentimiento personal. que habitualmente hacemos en nuestro
camino de conversin y crecimiento y,
Estando frente al culpable de tu
desde ya, en el sacramento de la
herida, ya sea porque el Seor te lo ha
reconciliacin (sacramento sanador).
mostrado o porque lo haces en orac10n
(estar frente a ellos aunque no los ca-

62 63
 Concretamente para sacar este Tercer Bloqueo:
segundo bloqueo debo expresar mi "El trato con lo oculto"
arrepentimiento referente a la herida, en
oracin delante del Seor y, si lo creo
necesario, llevarlo al sacramento de la
confesin. Tal vez ya hemos logrado sacar los dos
primeros bloqueos y no logramos sanar.
Esto es debido a la presencia de un tercer
bloqueo, que al igual que los anteriores,
se interpone en el camino de mi sanacin
como otro obstculo a destruir.

Este nombre que le damos puede sonar

un tanto misterioso, pero lo llamamos asi
porque, por algo sucedido, se quebrant el
primer mandamiento: "amar a Dios sobre
todas las cosas". Obramos en contra de
este mandamiento cuando cometemos acto
de idolatra, teniendo en claro que ste
consiste en poner algo o alguien en lugar
de Dios o delante de l.

Es probable que ninguno de nosotros

haya caido en un gran acto de idolatria,
como puede ser sustituir a Dios por un
dolo de piedra o de madera (el becerro de
oro, etc.), pero seguro pudimos haber
cometido alguna accin menor. Podemos

64 65
hablar de una gran cantidad y gama de ciones "mgicas" para encontrar solucio-
acciones idoltricas que pasamos a nes rpi_das, asistiendo a sesiones de
mencionar. Por ejemplo, el poner por espiritismo, adivinacin, tirada de cartas
encima de Dios un valor como la salud, el lectura de la borra del caf. A esto'
dinero, el poder, el placer .. Tambin tambin pudimos haber llegado por
solemos anteponer un disvalor, como curiosidad, pero nos guste o no hemos
, '
puede ser el propio pecado, la debilidad ca1do en un acto de idolatra.
personal y otros. Inclusive lo hacemos con El cristiano o el creyente debe estar
la misma enfermedad, de la que quiero atento ante la gran oferta. de propuestas
salir, pero al detenerme tanto en ella seudo-religiosas, confusas y que tienen
(acariciando mis heridas) termino origen muchas veces en el sincretismo
idolatrndola. Debemos mencionar otras religioso y filosfico. Muchas de ellas
mucho ms sutiles, como colocar encima provienen directamente del mal, y otras
de Dios a mis seres queridos. Suele ser inocentemente Lo favorecen. No podemos
muy comn escuchar la frase "mis hijos dejar de advertir La necesidad de infor-
estn por encima de todo". Esto no marse acerca de la creciente influencia de
significa que no debo amarlos la new age (nueva era), la que se presenta
intensamente y as a todos mis afectos como oferta o camino seudo-religioso,
pero para hacerlo bien y de la manera ms' pero en el fondo se propone descentrar a
perfecta,, debo amarlos desde Dios y no en Dios de la vida del hombre para poner en
lugar de El. su lugar al hombre; basta con hacer ,una
Debemos hacer menc10n de otras mirada a los kioscos de revistas donde nos
formas de idolatras en las que el hombre encontramos con ttulos de libros como:
cae con mucha facilidad ante la oferta del "Snate a ti mismo", "Tienes la llave del
mundo y la sutileza del tentador. Muchas xito" y otros, que apuntan siempre al
personas, en un momento de apremio, protagonismo del hombre, dejando de lado
desesperacin, acuden a distintas media- cada vez ms a Dios.

66 67
 El avance de estas cosmovisiones camino de la sanacin, debemos eliminar
lamentablemente va penetrando en el este tercer bloque de cemento,
corazn del hombre y sutilmente se va asegurndonos de que quede totalmente
metiendo en hombres y mujeres de Iglesia, destruido. La manera de hacerlo es rea-
que adhieren a propuestas co'mo el enea- lizando la "renuncia" a cada uno de estos
grama, las constelaciones familiares, el objetos de idolatra, en lo personal, en los
reiki, la gran influencia de filosofas y autores de la herida y en mis antepasados.
disciplinas orientales, etc. La mayora de En cuanto a nosotros, es necesario hacer
estas teoras conducen al hombre a la memoria si a lo largo de nuestra vida
bsqueda de una "energia" que acta a hemos cometido algn acto de idolatra
favor de l, alcanzada por un medio que lo (los culpables de mi herida seguramente lo
pone frente a una trascendencia imper- hicieron al elegir el disvalor que me ha
sonal. Esto hace que casi sin darse cuenta herido), y hacerlo tambin por los que
el creyente vaya reemplazando al Dios pudieron haber ocurrido en nuestra his-
personal por una "energa superior". Esto toria.
lo vemos claramente en el reiki, que
La manera correcta de hacerlo es
pretende asistir al paciente trasmitiendo a
renunciar delante del Seor por cada uno
travs de las manos la energa nombrada
en concreto.
actuando como . canal. Frente a esto
tenemos que dejar sentado la gran Si es posible y encuentro el sacerdote
diferencia con la prctica de la Iglesia en que lo comprenda, hacerlo en confesin,
la imposicin de manos, donde el sino delante del sagrario.
sacerdote no trasmite ninguna energa,
personal ni csmica, sino la asistencia del
Espritu Santo.

De la misma manera que con los blo-

queos anteriores, para poder avanzar en el

68 69
 DETENTE, ES IMPORTANTE! quiero estar unos minutos gozando de Tu
Presencia.
Al trmino de esta tercera jornada, hay Y ahora te pido, Padre, que seas Vos el
que volver al trabajo, a la oracin. Vuelvo que me regale la presencia de Tu amado
a insistir que la oracin debe ser hecha Hijo Jess, quiero vivir intensamente su
con tus palabras, ya que es tu dilogo llegada a mi corazn, a mi vida. Te
personal con el Seor. Para ir aprendiendo pido, Jess, que te vayas acercando, que
el modelo, debers leer pausadamente la te detengas ahora delante de m, que
oracin que te presento y luego, como pueda tener la experiencia de Tu
siempre, cerrar el libro y comenzar tu Presencia, quiero gozar un momento y
oracin personal. prolongarlo en el deleite de que ests
Como ves, la oracin se va armando, frente a m.
agregando a ella lo ltimo que "fuiste Permiteme, Jess, tomarme fuertemente
reflexionando hasta llegar a tener una de tu mano, y con la otra mano tomarme
estructura que incluya cada paso de este de Mara Santsima, tu Madre y mi
taller. Madre. Y de tu mano y de la mano de
Mara quiero comenzar a caminar hacia
Vamos a la oracin! la bsqueda a la que me has mandado.
Pero voy contigo sin soltarte.
Padre amado, me pongo en tu divina Comenzamos caminando de Tu mano y de
Presencia, s que ests siempre y en la mano de Mara por lo ms lejano a mi
todos lados, pero te pido que me hagas hoy, por mis antepasados, donde nada
experimentar tu abrazo, aqu y ahora. conozco, ni recuerdo, pero Vos, Jess, lo
Quiero sentir tus brazos que me rodean, conoces todo, cada momento, cada
tu abrazo fuerte y tierno de pap, instante, cada persona; caminemos por
quiero sentir tu mano firme sobre mi esos momentos, y si la herida que me ha
hombro. Permteme abandonarme por un enfermado se encuentra en mis
tiempo en tus b-razos, quedarme en antepasados, te pido, Seor, que si es tu
ellos, sentir el calor de tu abrazo, voluntad ahora y si estoy preparado me
muestres la herida! Y pon tu mano para

70 71
ir samjndola. Y sigamos caminando por muestres la herida, y pon tu mano sobre
mis antepasados ms cercnos, la -vida ella.
de mis abuelos, de cada uno de ellos, de Seguimos avanzando hacia la infancia,
los que conoc y de los que no he los primeros aos de vida y crecimiento,
conoc.do. Si la herida se encuentra en la donde empec a relacionarme con los
vida de alguno de ellos, te pido Jess dems. Si ah se encuentra la herida, te
que me muestres la herida y que pongas pido, Seor, que me la muestres si estoy
tu mano para sanarla. Tomados preparado y comiences a sanarla. No me
fuertemente de la mano, caminemos por suelto de tu mano, y sigamos caminando
la vida de pap y mam, cada instante ,
.
por la adolescencia donde ya tengo ms
desde su nacimiento, infancia, recuerdos, pero que pude haber tapado,
adolescencia, juventud, hasta el negado. Si la herida se encuentra en
momento en que se conocieron y se esta etapa, te pido, Jess, que me
unieron para q~e yo viniera a la vida. Si muestres ta herida y que vayas
la herida se encuentra en la vida de mi sanndola. Y continuamos por la
pacJ,re o de .mi madre, si es tu voluqtad, juventud, la vida adulta hasta el da de
muestrame la herida y comienza a hoy, donde hay muchos ms recuerdos,
sanarla. conocimiento, pero que tambin pude
Sigamos por el momento de mi gestacin, haber tapado o negado; si la herida se
cuando comenc a desarrollarme y a encuentra en esta etapa ms cercana a
crecer en la panza de mam, cada mi hoy, te pido que me la muestres y
momento, cada fraccin de tiempo. Si la que pongas tu mano sobre ella.
herida se encuentra all, por algn Ahora, Seor, te pido por el poder y el
acontecimiento en particular, te pido milagro de la oracin, que te detengas
que me muestres la herida, y pon tu delante de mi verdadera herida. Tal vez
mano. ya me la has mostrado o por donde se
Llegamos, Jess, al momento puntual de encuentra, o nada todava, pero no
mi nacimiento. Si la herida se produjo importa, porque Vos la conoces
en torno a mi nacimiento, por algn perfectamente y ests delante de ella.
hecho en particular, te ruego que me Quiero detenerme contigo, Seor, un

72 73
largo rato delante de mi herida, te pido
que vayas poniendo tu mano sobre ella,
y si ste es el momento oportuno,
"mustrame la herida,,.
Si ya la he visto o igualmente si an no
lo he logrado, te pido, Jess, que tomes
esa herida en .tus manos y la pongas
sobre las mas, porque quiero empezar a
hacer el ofertorio, a entregrtela
definitivamente, ya que Vos, Seor, me
sanars; no permitas que la retenga.

74
 CUARTA
JORNADA DE TRABAJO

76
 Recordando nuestra tarea, buscamos y mos presentes. Debemos estar muy aten-
encontramos la herida de la mano del tos porque vienen con intencin de que-
Seor, quisimos hacer el ofertorio de la darse.
misma y nos encontramos con los bloqueos
Volvamos a uno de nuestros ejemplos:
para la sanacin.
la seora "x" sale del consultorio mdico
Supongamos que ya fueron removidos, donde el profesional le acaba de dar el
asegurndonos de que no queda nada de diagnstico de su cncer. Al llegar al
ellos y... atencin! Como ya lo ascensor, en el hueco de_ la escalera esta
mencionamos, estas piedras son orgnicas, agazapada la primera bruja, "la duda",
es decir, si queda un pedacito se vuelven que baja con ella y comienza su tarea
a formar. Una vez reali-zada toda esta (hacerla dudar de su sanacin por la
tarea, me encuentro ante la realidad de magnitud de la enfermedad). Al llegar a
no poder concretar mi sanacin. Esto nos planta baja sucedf: lo mismo con la
remite al comienzo de este camino, donde segunda bruja, "la tristeza", que la
hablamos de los bloqueos de la evan- acompaa a cruzar la calle metindose
gelizacin y donde les pedi que vayan sutilmente en su corazn, de donde no
pensando cuales pueden ser los bloqueos piensa retirarse. Antes de abordar su
internos que nos impiden creer que coche asiste al encuentro la tercera bruja,
Jesucristo nos sana y nos salva. "el miedo," comenzando su trabajo fino al
presentarle un futuro incierto y doloroso.
Son tres los bloqueos: las dudas, las De esta manera la seora est "tan bien
tristezas y los miedos. stos se apoderan acompaada" que es imposible que pueda
de nosotros e impiden nuestra sanacin. abrir su corazn para que el Seor la sane.
Me gusta llamarlos "las tres brujas" ya que
estn siempre agazapadas esperando Tomando un ejemplo de lo escrito en
atraparnos. Haciendo un poco de memoria el conocido texto de los discpulos de
sobre cualquier acontecimiento adverso o Emas (Le 24, 13-35) donde Lucas narra el
dificultad en nuestra vida, las encentra- regreso de los dos discpulos desde

78 79
Jerusaln a su aldea de Emas, suelo decir algo de ran consuelo, en un solo lugar
en los talleres que en la Escritura hay un estas tres brujas no pueden entrar y ese
"error" ya que no eran dos, sino cinco, lugar es i2: rucaristia. Tenemos que estar
dado que iban las tres brujas con ellos. muy ate1to~ porque cuando salimos res
Esto lo aclara el mismo texto: iban estn esp?rando en la puerta.
"dudando" por el camino dado que sus
Clueda claro que para poder empren-
expectativas estaban basadas en el triunfo
der el camino de la sanacin debemos
de Jess y volvian de un aparente fracaso
deshacernos de las dudas, tristezas y
(se les uni la primer bruja). A su vez, el
por :niedos para creer que Jesucristo nos SANA
relato nos confirma que iban "tristes"
y NOS SALVA. La manera de hacerlo es a
el camino (acompandolos la segunda
"escobazos"; aconsejo comprarse una
bruja) y por ltimo sentan "m.iedo", al
buena escoba para sacarlas de nuestro
tener que enfrentar a sus paisanos en el
lado y no para volar con ellas, y ser la
lugar de donde habian salido proclamando
cuarta bruja.
su regreso v.ictqrioso y donde los esperaba
otro recibimiento.

DETENTE, ES IMPORTANTE!
Durante el camino Jess se pone a
caminar junto a ellos y no pueden
reconocerlo debido a las "compaeras de Por el poder y el milagro de
ruta". Al llegar. a cierto lugar, el Seor la orac10n, voy a invitarte Seor a que te
detengas delante de mi verdadera herirla.
hace ademn de seguir de largo, lo invitan
Tal vez ya me la has mostrado o por
a quedarse y lo reconocen cuando hace la
donde se encuentra, o nada todavia, pero
fraccin del pan. Cuantas veces el Seor
no importa porque Vos la conoces
camina a .nuestro lado y no lo podemos perfectamente y ests delante de ella.
ver. No ser que tambin nosotros esta- Quiero detenerme contigo, Seor, un largo
mos siempre acompaados por ellas?. Hay rato delante de mi herida, te pido que

80 81
vayas poniendo tu ma.no sobre ella, y si lograr mi arrepentimiento frente a cada
ste es el momento oportuno, "mustrame uno de mis errores y de las heridas que yo
la herida". he causado. Haz que siempre lo siga
Si ya la he visto o igualmente si an no lo haciendo en este camino de mi perma-
he logrado, te pido, Jess, que me nente conversin. Pero ahora permiteme
muestres ahora a los culpables de mi vivirlo en esta oracin. Quiero orar por
herida y que me permitas orar para sacar las faltas de arrepentimiento de Los cul-
el primer bloqueo que no me deja sanar. pables de mi herida, para que lo puedan
Quiero culparlos, Seor, o culparlo, sea lograr en el camino de su salvacfn y
quien sea; no permitas que los justifique, sanacin. Y tambin quiero hacerlo por
as se trate de mis seres ms queridos, todos mis antepasados; quiero colaborar,
porque quiero perdonarlos para sanar. Voy Jess, con mi oracin, a sanar mi historia.
a perdonarlos a Tu manera Jess "porque
no saban lo que hacan", y en Tu nombre,
porque yo solo no puedo. Quiero sacar Vamos a la oracin!
definitivamente esta piedra de mi camino.
Seor, porque los he culpado puedo
perdonarlos, y ahora si puedo compren- Padre amado, me pongo en tu divina
derlos. Aydame a quemar todos mis ar- Presencia, s que ests siempre y en
chivos y a recomponer la relacin y el todos lados, pero te pido que me hagas
amor en mi corazn; y si es necesario, experimentar tu abrazo; aqu y ahora.
tomar una sana distancia interior. Dame Quiero sentir tus brazos que me rodean,
la gracia de poder hacerlo. Quiero tu abrazo fuerte . y tierno de pap,
comprometerme a orar por la salvacin y quiero sentir tu mano firme sobre mi
sanacin de los culpables de mi herida. hombro. Permteme abandonarme por un
Dame La gracia. de sentir que esta piedra tiempo en tus brazos, quedarme en
sali definitivamente de mi camino. ellos, sentir et calor de tu abrazo,
Seor, s que para poder sanar debo sacar quiero estar unos minutos gozan.do de Tu
este segundo bloqueo de la falta de Presencia.
arrepentimiento; ya he trabajado en

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Y ahora te pido, Padre, que seas Vos el cercanos, la de mis abuelos, de cada uno
que me regale la presencia de Tu amado de ellos, de los que conoc y de los que
Hijo Jess, quiero vivir intensamente su no he conocido. Si la herida se encuentra
llegada a mi corazn, a mi vida~ Te en la vida de alguno de ellos, te pido,
pido, Jess, .que te vayas acercando, que Jess, que me muestres la herida y que
te detengas ahora delante de m, que pongas tu mano para sanarla. Tomados
pueda tener la experiencia de Tu fuertemente de la mano, caminemos por
Presencia, quiero gozar un momento y la vida de pap y mam, cada instante,
prolongarlo en el deleite de que ests desde su nacimiento, infancia, adoles-
frente a m. cencia, juventud hasta el momento en
Permteme, Jess, tomarme fuertemente que se conocieron y se unieron para que
de tu mano, y con la otra mano tomarme yo viniera a la vida .. Si la herida se
de Mara Santsima, tu Madre y mi encuentra en la vida de mi padre o de mi
Madre. Y de tu mano y de la mano de madre, si /es tu voluntad, mustrame la
Mara quiero comenzar a caminar hacia herida y comienza a sanarla.
la bsqueda a la que me has mandado. Sigamos por el momento de mi gestacin,
Pero voy contigo sin soltarte. cuando comenc a desarrollarme y a
Comenzamos caminando de Tu mano y de crecer en la panza de mam, cada
la mano de Mara por lo ms lejano a mi momento, cada fraccin de tiempo. Si la
hoy, por mis antepasados, donde nada herida se encuentra all, por algn
conozco, ni recuerdo, pero, Vos, Jess lo acontecimiento en particular, te pido
conoces todo, cada momento, coda que me muestres la herida, y pon tu
instante, cada persona. Caminemos por mano.
esos momentos, y si la herida que me ha Ll~gamos, Jess, al momento puntual de
enfermado se encuentra en mis mi nacimiento. Si la herida se produjo
antepasados, te pido, Seor, que si es tu en torno a mi nacimiento, por algn
voluntad ahora y si estoy preparado me hecho en particular, te ruego que me
muestres la herida! Y pon tu mano para muestres la herida, y pon tu mano sobre
ir sanndola. Y sigamos caminando por ella.
la vida de mis antepasados ms

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Seguimos avanzando hacia la infancia, puedan hacerlo y tambin mis
los primeros aos de vida y crecimiento, antepasados, por eso te presento mi
donde empec a relacionarme con los humilde oracin por ellos y por su salva-
dems; si ah se encuentra la herida, te cin.
pido, Seor, que me la muestres si estoy Te pido, Jess, la gracia de poder ver y
preparado y comiences a sanarla. No me experimentar el poder seguir caminando
suelto de tu mano y sigamos caminando por un camino libre de faltas de perdn,
por la adolescencia donde ya tengo ms de arrepentimiento y de idolatra. Dame
recuerdos, pero que pude haber tapado, .el regalo de poder contemplar esta
negado. Si la herida se encuentra en nueva etapa de mi vida quedndome
esta etapa, te pido, Jess, que me ante Vos en una oracin silenciosa ...
muestres la herida y que vayas sann-
dola. Y continuamos por la juventud, la
vida adulta hasta el da de hoy, donde Aconsejo aqu, como lo hice antes,
hay muchos ms recuerdos, conocimien- cerrar el libro y hacer esta misma
to, pero que tambin pude haber tapa- oracin con tus palabras y dedicndole
do o negado. Si la herida se encuentra una media hora cada da, por lo menos
en esta etapa ms cercana a mi hoy, te durante una semana, y si a esta tarea le
pido que me la muestres y que pongas puedes agregar algunas escapaditas al
tu mano sobre ella. Sagrario y la Adoracin al Santsimo,
Ahora, Seor, te pido que me des la sera EXCELENTE!
gracia de ver tambin esta piedra ya
destruida y fuera de mi camino.
Y ahora s quiero que me ayudes a
quitar esta ltima, la de la idolatra. Ya
me detuve tambin para renunciar a mis
propios actos de idolatra, pero te
suplico, Seor, que si algo queda en m,
hzmelo ver ahora. Tambin quiero orar
para que los culpables de mi herida

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 LLEGASTE A LA CUMBRE

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 Lo que buscamos a travs de .los "En su camino a Jerusaln, pas Jess
talleres es lograr nuestra sanac10n entre las regiones de Samaria y Galileay
interior, que es lo ms importante, sanar lleg a una aldea, donde le salieron al
integralmente. encuentro diez hombres enfermos de le-
pra, los cuales se quedaron lejos de el
El PRIMER PASO fue buscar y ver los gritando: -Jess, Maestro, ten compasin
sntomas externos y las emociones de nosotros!. Cuando Jess los vio, les
enfermas, el SEGUNDO, descubrir los dijo:
verdaderos desordenes emocionales y el
TERCER PASO, una vez que encontr la -Vayan a presentarse a los sacerdotes.
causa profunda (la herida) y rem6vi Los Y mientras iban, quedaron limpios de su
tres bloqueos (perdn, arrepentimiento, enfermedad. Uno de ellos al verse limpio,
idolatras), invitar a Jess a caminar hacia regres~, alabando a Dios a grandes voces,
atrs en toda mi vida, detenerse ante cada y se arrodill delante de Jess, incli-
dolor, cada herida, y pedir que la sane. nndose hasta el suelo para darle las
gracias. Este hombre era de Samara.
Esto debemos acompaarlo de perdn
a toda persona que responsabilic, el Jess dijo:
logro de todos mis arrepentimientos -Acaso no eran diez los que quedaron
personales y UNA ALABANZA AL SEOR por limpios de su enfermedad? Dnde estn
todas mis heridas, desde ya comenzando
los otros nueve? nicamente este extran-
por la herida que llamamos "madre".
jero ha vuelto para alabar a Dios?
Nuestra alabanza debe brotar del Y le dijo al hombre:
agradecimiento y reconocimiento de que
es el SEOR EL QUE ME HA SANADO; -Levntate y vete; por tu fe has sido
citamos aqu el texto del evangelio de sanado".
San Lucas 17, 11-19:

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 Ante la reflexin de este texto dnde
te ubicaras? Entre los nueve que no
regresaron? O te animas a representar en
tu vida y tu respuesta al Seor a este
extranjero, que siendo el ms lejano a
Jess por no ser de los suyos, sin embargo
vuelve, se inclina para dar gracias y de sus
labios brota una alabanza, que no es slo
expresin de alegria por su sanacin, sino
el reconocimiento ante el poder de
Jesucristo?. El si que tenia claro que
Jesucristo SANA Y SALVA, a pesar de que
no asisti a nuestros talleres ni tampoco
ley el librito.

Recordemos que para evangelizar a

nuestro corazn y poder responder como
este leproso, tenemos que sacar del
camino a nuestras famosas tres brujas
(dudas, tristezas y miedos)

Adelante con la tarea y record que la

nica herramienta es la ORACIN.

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 Dej para el final los bloqueos para la queriendo tomar todo mi corazn,
evangelizacin, ya que ser tu primera recordndome el dolor causado, sacando
tarea como te dije, pero, como ves, se de m la cuota de egosmo que trae
trata de un verdadero combate que debes consigo todo sufrimiento. Y quiero
emprender al comenzar el camino de tu descubrir el miedo que ya comienza a
sanacin, para poder tomarte de la mano paral-izarme, a congelarme, invitndome
del ~eor. Esta misma lucha te La a la quietud.
recomiendo ante toda herida o dificultad Te pido, Seor, la fuerza del guerrero
que se aproxima. Y como la batalla se para librar este combate espiritual,
gana en la oracin, no bajes los brazos, para quitar del camino toda duda, tris-
recuerda el texto de xodo 17,8 de la teza y miedo que no me dejan creer que
guerra contra los amalecitas. Vos sos mi Seor, el que me sana y me
Cuando llegue la dificultad o recibas una salva, el Seor de mi vida, de toda mi
nueva herida, te aconsejo que ores para existencia. Ante T pongo todo lo que
que el _Seor te libere de las famosas tres soy, lo que estoy viviendo en este
brujas. Me gustara que lo hagas con tus instante, lo que slo recibir de Ti la
palabras, pero de todos modos te acerco resolucin.
esta oracin:
Ahora si, Seor, porque creo verda-
Seor Jess, ante T reconozco este deramente que Vos me sans y me
dolor que me causa esta herida, esta salvs, te pido que te detengas delante
nueva dificultad. Aydame a identificar de mi herida, te inclines sobre ella, la
la llegada de la duda que viene a
tomes en tus manos y la deposites en las
magnificar mi herida y a sugerirme que
mas, ya que quiero hacer el ofertorio
no se ha de resolver. Dame valor para
expulsarla de mi vida, ya que slo creo de mi herida. Quiero entregarla defi-
en T y en tu poder con el que voy a nitivamente, no quiero retenerla ms.
resolver mi problema. Djame reconocer Quiero sentir que ests tomndola y mis
de inmediato la tristeza que ya me manos quedan livianas; por ello quiero
empieza a abordar con su astucia, alabarte, Seor, por mi herida, porque

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por ella puedo ser SANADO, y te alabo en
todas y cada una de mis heridas. De la
misma manera que digo: "Feliz culpa
que me dio tal Redentor", puedo decir:
"FELIZ HERIDA QUE ME DIO TAL SALVA-
DOR Y SANADOR."

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 INDICE

IN"TRODUCCION ........................................................... 3
MI EVANGELIZACIN ................................................. 8
OBSTACULOS PARA LA EV ANGELlZACION ....... 12
PRIMERA MJRADA ..................................................... 13
PRIMERA JORNADA DE TRABAJO ......................... 16
LA PELADA DE LA CEBOLLA .................................. 23
LLEGAR A LA HERIDA .............................................. 24
UNICA HERRAMIENTA DEL TALLER .................... 24
PRIMERA ORACIN.-. ................................................. 29
SEGUNDA JORNADA DE TRABAJO ........................ 34
OFERTORIO DE LA HERIDA ..................................... 40
SEGUNDA ORACION .................................................. 42
TERCERA JORNADA DE TRABAJO ......................... 48
BLOQUEOS PARA LA SENACION ........................... 50
PRIMER BLOQUEO "No perdonar" ............................. 50
SEGUNDO BLOQUEO "No arrepentirse" .................... 61
TERCER BLOQUEO " El trato con lo oculto" ............. 65
TERCERA ORACION .................................................. 70
CUARTA JORNADA DE TRABAJO .......................... 76
CUARTA ORACION .................................................... 83
LLEGASTE A LA CUMBRE ........................................ 88
ORACION FIN"AL......................................................... 94

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