Francisco Crculo se-

guro

E-MAIL do Autor: Mithila@ono.com

EU ESTUDO COMPLETE.
Terico-prtico.

Uma Introduo Serena e Funda desses PROLAS DE SABEDO-

RIA Derramou em O Alma De Todas As Religies, Doutrinas E
Filosofias Do Mundo...

Uma Viagem Para A SNTESE e a ABUNDNCIA Espiritual.

NDICE

Pgs.
Prefcio.......................................................................................... 4
Propsito do Livro.......................................................................... 7
A Fbula Do Elefante Blanco................................................ 9
15
Captulo. EU. Introduo Para o Esoterismo.................................
21
Captulo. II. Os Mundos Invisveis Avies E Dimenses...
37
Captulo. III. A Evoluo da Vida e do Modo........ 53
Captulo. IV. Os Corpos Sutis do Homem................. 67
Captulo. V. O Verdadeiro Homem Corpo-Alma-esprito....
83
Captulo. VI. A Reencarnao E A Lei Do Karma....... 101
Captulo. VII. A Morte ou O ngel Liberador............. 131
Captulo. VIII. Antropognesis Histria do Homem.. 167
Captulo. IX. O Caminho Do Discipulado Preliminar....
191
Captulo. X. Anatomia escondida
O Chakras, Centros De Energia E Outros Poderes.. 223
Captulo. XI. A Cincia De A Meditao .........................
253
Captulo. XII. O Poder Do Verbo, O Mantrams........ 271
Captulo. XIII. A Grande Fraternidade Blanca.......................
291
Captulo. XIV. O Mistrio das Iniciaes.................. 311
Captulo. XV. Leis e Princpios Universais..................... 341
Captulo. XVI. O Mistrio dos Sete Raios.................. 371
Captulo. XVII. Exerccios prticos E Espirituais........ 397
Concluso. .......................................................................... 429

DEDICAO

Eu dedico isto a ele com amor fundo e agradeci-

mento para minha esposa e filha, ter me ajudado
e inspirou restando este Livro. Eu tambm dedi-
co pessoalmente isto aos scios da Associao
Maitreya, desde que eles eram eles esses que di-
reto e indiretamente eles me encorajaram e eles
motivaram para a elaborao deles/delas.

FRANCISCO
CRCULO SEGURO

Se algum estudante pergunta se neste livro est ela

o Verdade, ns calmamente diramos aquele nr.
O Verdade no est fora do Homem, mas dentro de cada um, e
est na medida nisso que verdade he/she vai florescer em nosso
interior quando ns tambm formos ele
reconhecendo era no exterior,......
E NA LUZ ns VEREMOS A LUZ o Cristo diz.....
Nestes lies em ordem e progressivas eles deveriam ser levados s
como um GUIA, como um MARCA isso pode nos estimular e
nos aconselhar que achemos que Verdade que j leva dentro.......
Isso o verdadeiro esprito com que ns deveramos confrontar es-
tes estudos e a verdadeira atitude que qualquer cientista espiritual
desses adotaria Mistrios Universais.

Com o objetivo de dar um ensino bom, a coisa mais larga e ao mes-

mo tempo a coisa mais sinttica possvel, ns acreditamos que con-
veniente inclui neste Livro, alguns fragmentos de outros Livros e
Autores. Alguns so::

AUTOR TTULO

Alice A. Muralha: - Do Intelecto para a Intuio.

- Iniciao humana e Lote.
- Tratado nos 7 Raios. Vol. I.
- O Luz do Alma.
- Cartas Tm o Ocultista de Meditao
mais que suficiente.
H. Petrovna Bla- - A Doutrina Secreta
vatsky
Vicente Beltrn An- - Os Mistrios da Ioga.
glada:
- A Hierarquia, O ngel Solar e a Humani-
dade.
C. W. Leadbeater: - Os Professores e o Caminho.
- O Avio Astral.
Max Heindel: - Conceito Rosacruz do Cosmo.
H. Saraydarian: - A Cincia da Meditao.
Annie Besant: - O Caminho Do Discipulado.
Sri. K. Parvathi Ku- - A espiritualidade na Vida Diria.
mar:
- Mithila.
Omram Mikhal - A Vida Psquica: Elemento-estruturas.
Aivanhov: - Centros e Corpos
Tamines Kattan Uma- - Textos variados.
a:
C. Jinarajadasa: - Fundaes de Teosofa.
PG. Pavri. - Explicou Teosofa.
O Kybalin: - Trs Iniciam.
Benjamim Cremates: - A Misso de Maitreya. Vol. II.
Antnio Blay: - Ioga de Hatha.
Harish Johari: - O Chakras

PREFCIO

Ao trmino da viagem, no princpio da vida, nascer supe

para o homem um monto de emoes e experincias, um momen-
to fundamental de sua existncia em qual h no desperdia alguns,
durante primeiro tempo sente, he/she ouve, voc vai, a partir des-
te momento, quando uma peregrinao longa relativa comea com
aquele rastro prateado maravilhoso que a vida, um mundo cheio
com eventos cujo explicao depois de um vu de aparecimento
transparente, mas de nvoa grossa, s penetrable para o olhar disso
que, com carinho, v e conserte, sente mais adiante, he/she ouve
mais adiante e he/she olha mais adiante, porque enquanto o som de
nosso primeiro grito, afugenta os problemas desses que nos cercam,
he/she descoberto antes de ns um espao em qual ignora suas re-
gras completamente, regras para esses que fazem a maioria das ve-
zes, caso lento, porque na realidade, daquele momento nisso nasce-
mos ns, h uma parte de ns mesmos que permanece dormindo,
embora certo que em grande parte o deve a isso que ns no ensi-
namos a nosso prprio ser, o que necessrio atrs de sentir, ouvir
e ver.
As leis para esses que continuamente so sujeitados, eles
no s existem a nvel fsico onde o causa-efeito de relao mais
fcil de verificar, mas bastante eles tambm existem leis a outros
nveis de vibrao. Em algum momento desejou saber voc por que
eles aconteceram as coisas deste modo?, talvez possvel que as
coisas acontecem porque sim, a chance no existe, antes de New-
ton, era possivelmente casual que as mas caem das rvores, por-
que as pessoas daquele tempo, estava atento deste fenmeno, eles
assumiram que tudo aquilo no eram contnuos caia, mas sem aca-
bar entendendo a verdadeira razo, algum dia, talvez no muito dis-
tante, nos deixou entendermos por que he/she se aparece em nossa
estrada esta pedra ou este outro, e que ns deveramos fazer com
ela de forma que depois de nossa ao, esta pedra nem mesmo
feito maior. E que ns deveramos saber, entender, acordar desta
grande letargia, j bastante! de experimentar continuar a mesma
coisa que que primeiro dia de nossas vidas, h algo mais, muito
mais, mas ns deveramos ser antes atento deste fato, poder obser-
var isto depois, que ningum pensaria aproximadamente montar de
avio, mas acredita que voar possvel, para tudo ns tiramos van-
tagem disto nosso corpo, nosso veculo, ns criamos isto e nos dei-
xamos descobrirmos as leis que voc esconde a nossos olhos, eles
dirigem nossas vidas. Este livro sem dvida, uma jia entre o
conhecimento, um guia que o ajudar a entender o significado das
coisas, o apresente nele e he/she observa com sua ajuda seu am-
biente, e he/she se lembra que, tudo aquilo necessrio saber, vidas
conosco, s necessrio sintonizar a estao de rdio apropriada
corretamente, e quando ns podemos ouvir isto, tambm nos deixa-
mos sintonizarmos bem nosso crebro e nos deixamos ouvirmos o
que dita nossa alma. Ns nascemos por uma razo muito mais im-
portante do que ns pensamos.
Antes de comear a leitura deste livro magnfico, eu quero
fazer referncia ao compromisso do prprio autor em outras das es-
critas deles/delas, A ocupao ou agindo de cada um de ns aqui
na terra, de valor inquestionvel, mas nos deixou no esquecer-
mos que uns meios, o fim, que ns deveramos distinguir isto
como com nossa experincia, ns evolumos.

Julin Sins o Ruiz

PROPSITO DO LIVRO

Este Livro foi concebido dentro o Forja do Alma e para

um numeroso eu publico nestes ltimas dcadas graas ao grande
interesse mostrado, para o Esoterismo em resumo e, para a Espiri-
tualidade sem oposto em geral. Esta a real motivao criativa de
levar a cabo este livro-curso. Eu estudo isso exponha a conside-
rao de todos os estudantes e candidatos desta Era Nova de Aqu-
rio alegremente. Ns tentaremos dar para uma Viso a Clara e
Acalma do que deveria ser o desenvolvimento correto dos ensinos
ocultos - palavra isto no muito o perito e s vezes muito ruim usa-
do -. Porm, ns confiamos na capacidade que o homem atual pos-
sui investigar e analisar estes" Princpios Bsicos" que sero desen-
volvidos completamente completamente neste Trabalho. A dificul-
dade que envolve em si mesmo a popularizao deste Conhecimen-
to to Alto e" Sagrado", nos pe em guarda e he/she nos, tentar
mais simplesmente dar para este ensino isto possvel, fora ao mes-
mo tempo ao mesmo tempo aquele he/she tambm nos fora a ex-
por isto para isto mais cientificamente que ns podemos, de forma
que as duas correntes aparentemente antagnicas, podem harmoni-
zar o MSTICO e o CIENTISTA e se estabelecer em a si mesmo e
Unidade de simbitica, sendo possvel esta unidade para o estudan-
te que alcanou certo grau de compreenso oculta.
Nestes estudos ns partimos calmamente de um senso fundo
da responsabilidade e de uma seleo cuidadosa de Conhecimento
Sutil que foram derramados you/they, como gua santificada, por-
que numerosos Guias Espirituais e Professores de Sabedoria que
dedicou todo Seu tempo e todos Seus esforos ao Trabalho Sublime
de REDENO MUNDIAL. Para tais Seres Altos, eles esto em
todos lugares conhecidos atravs de nomes diversos e eles so os
protetores de numerosas Escolas e Religies do Mundo. Ns no
tentaremos, nestes estudos, de criar um novo atual ou Escola
Oculta, ou uma forma nova de pensamento filosfico ou Ocultista,
por nenhum meios, mas o um de restabelecer isto e pr isto em
geral considerao do pblico e do estudante em particular, desde
para a criao destes captulos e na estruturao do livro, eles fo-
ram se lembrados da numerosos Autores Ocultos; os Professores,
Inicie e Alunos de todo o Times, de todas as Idades e de todo o
Pensamento.

A FBULA DO ELEFANTE BRANCO

OM. Conta uma velha fbula hindu que havia trs homens muito
sbios, pesquisadores do Elefante Sagrado Blanco que simples-
mente no era um mito para eles mas uma verdadeira cpia viva da
Divindade mais alta, porque Ele representou o VERDADE mais
EXALTADA. Eles eram trs peregrinos insaciveis, embarcados
na explorao mais nobre nos Mistrios Universais. Trs homens
velhos inquietos, venervel, como as crianas, e com uma mente
capaz abraar a coisa inesperada, a coisa nova, a coisa momentosa.
Os trs tiveram uma peculiaridade fsica e que eles eram de nas-
cena cegos, mas para eles isso no estava como qualquer obstcu-
lo que os previne continuar a procura sagrada deles/delas, como
isto conhecido, eles so os olhos muitas vezes esse aquela nuvem
e eles encobrem a realidade. - Porque para os olhos fsicos tudo
aparecimentos, mas para a salva que reconhece isto, he/she olha
com os olhos de alma, com os olhos da intuio. Quando he/she
olha deste modo para ele os aparecimentos que eles desaparecem e
a essncia nua, qualquer coisa escondido aos olhos do Alma.
Depois de procurar para vrias cidades, exausto eles chegaram a
uma cidade simples onde um aldeo velho, amavelmente, os indi-
cou onde, como as salvas velhas da cidade ditas, eles poderiam
achar isto. Eles j eram, certamente, muito fim, e com deciso e es-
tabilidade, cheio de felicidade eles foram apresentados dentro da
floresta. Eles caminharam durante a manh inteira e como eles fos-
sem cegos que eles fizeram pior ao mximo os outros sensos
deles/delas. Tecle a tarde e os trs eram exaustos, mas eles conti-
nuaram procurando com entusiasmo, entusiasmo merecedor dos
verdadeiros pesquisadores, e finalmente!, os trs ouviram e at que
eles cheiraram a presena imanente do Grande e Elefante Sagrado
Blanco. Profundamente entusiasmado, e como se de um raio os
trs homens velhos que eles deixaram para correndo ao encontro
mstico deles/delas, at as rvores eles deixaram para compaixo ao
os ver virem!. Tinha chegado o momento, o encontro mgico entre
isso procurou e o pesquisador, entre ele profundamente invocou e a
resposta de uma evocao divina, para a altura da firmeza e a per-
severana mantida durante anos, at mesmo vidas... Um dos ho-
mens velhos se agarrou para a trompete do elefante que desaba
imediatamente fortemente xtase funda, outros com os braos total-
mente abertos voc abrao com fora poderosa para um das patas
do pachyderm e, o tero agarrou um das orelhas grandes deles/de-
las amorosamente, desde que o elefante sagrado era placidly que
mente em algumas folhas.
Cada um deles experincia, sem lugar para dvidas, um sem fim de
emoes, de experincias, de sensaes, tanto interno como exter-
no, e quando eles j tinham estado cheios pela bno do Elefante
Sagrado, eles partiram, que sim profundamente transformou. Eles
voltaram aldeia e em um das cabanas os trs na intimidade rela-
cionada e eles compartilharam as experincias deles/delas. Mas
algo que o estranho comeou a acontecer, eles comearam a elevar
as vozes dele e at discutir no Verdade. O um que eu experimen-
to a trompete do elefante disse: a Verdade (isso era a representao
do Elefante Sagrado Blanco) longo, spero e flexvel; o homem
cego velho que eu experimento com a pata do elefante disse: isso
no o verdadeiro, o Verdade duro, mdio, como um tronco de
rvore grosso; o tero o homem velho que eu experimento a orelha
do pachyderm, indignated por tantos blasfmias ditas: o Verdade
est bem, largo e ele move com o vento. Os trs, embora salvas e as
pessoas bonitas, no entenda um ao outro, eles no eram compreen-
didos e eles decidiram deixar cada um para o lado deles/delas.
Cada um para a estrada deles/delas, eles viajaram para muitos pa-
ses, enquanto fazendo da camada deles/delas um sayo, e difundindo
a verdade deles/delas. Eles criaram trs religies grandes e era rpi-
do a expanso deles/delas. Isto era possvel porque eles jogaram o
VERDADE e eles oraram isto honestamente no mundo inteiro do
corao. Os trs pesquisadores, eles tinham acabado achando a Di-
vindade, mas eles no perceberam a largura deles/delas, mas bas-
tante eles foram limitados para experimentar uma parte, no o
Tudo, ento, embora sincero na procura deles/delas e no servio de-
les/delas, eles calaram na prpria limitao mental deles/delas.
Desta histria maravilhosa e simblica eles podem cair concluses
incontveis, tudo eles validos possivelmente. Para isso que um
iniciado, perceber depressa que muitos dos problemas atuais tm
que ver com o desenvolvimento desta fbula, enquanto tambm
sendo a possvel soluo, por meio do desdobramento natural de
nossa inteligncia e de nosso amor, para todos os assuntos de nossa
vida humana, se ns aplicamos as concluses prticas seguintes co-
rretamente.
Nos deixe chegar a algumas concluses:

- Igual aos trs homens velhos, muitos indivduos procuram

algo; a felicidade, o sucesso, a abundncia, o amor, a aceitao do
outro, a amizade, etc. E at mesmo para alguns poucos no-confor-
mista e teimoso, o VERDADE, o por que das coisas?, da vida da
existncia, etc.
- Embora nos aborrece aceitar isto, igual aos trs homens
velhos, que o ser humano parte para aquela procura sagrada, com a
cegueira evidente e funda da prpria ignorncia dele. Os cinco sen-
tidos e o intelecto no so bastante ferramentas para investigar e
descobrir o Verdade, o Esprito isso est atrs dos aparecimen-
tos, atrs de tudo aquilo criado, a quinta essncia ou corao da di-
vindade subjacente inata...
Cada um dos homens velhos descobriu, sem lugar para dvidas,
com todos sua alma, parte daquele Grande Mistrio, daquela Divin-
dade que no interrogado na fbula. Porm querer abraar o ocea-
no inteiro de sabedoria em algumas mos humanas impossvel.
Ter uma experincia funda com a coisa divina no incluir todo
seu contedo. Porm eles so muitos esse aquela prova para mono-
polizar a Verdade, para Deus, por uma Religio, de uma doutrina
ou uma Filosofia, e aquele no pode fazer. Voc no pode limitar a
coisa ilimitada, ns no podemos pegar a Deus e prender isto em
um livro e ento dizer que o Palavra Suprema de Deus Inques-
tionvel e Verdadeiro. Muitas guerras e conflitos comeam deste
modo, para falta de incluso e sofrimento mental.

O QUE O VERDADE?
 O ser humano precisa desesperadamente segurana, e ele
tenta alcanar isto por todos os meios. Mas no s segurana mate-
rial ou de subsistncia, mas tambm segurana interior, das
emoes deles/delas e afetos, da prpria existncia deles/delas e
identidade. O problema do: que lugar eu ocupo no sistema da
vida, o que suposto aquele espera de meu e por que razo sir-
vo realmente eu, eles causam em nossa muita aflio interior. E
est devido quela insegurana permanente, o que h pouco resol-
veu nunca, o que nos empurra levar a cabo milhares de coisas, e s
vezes absurdo muitos deles, faltando de senso, eu como o por
exemplo passar de tudo ou h pouco o oposto lutar a morte e
contra tudo para um ideal. O primeiro se torna um incomprendido
da sociedade, em um inadaptado, e o segundo em kamikaze sui-
cida, em um mrtir odiado por muitos, ou o heri adorado por ou-
tros. Naturalmente, ns estamos falando de fins, e os fins nunca so
bons de para sim, porm estes nos permitem elucidar e sentir a
meia estrada, o possvel equilbrio necessrio para viver com certa
segurana ou estabilidade, embora em a maioria dos casos no
mais que uma estabilidade virtual.
A chave inteira da existncia humana consiste em saber A
VERDADE. Mas, onde isto que Verdade Essencial?....... A Verda-
de nos daria o necessrio segurana estar contente e completo.
Nos proveria um futuro, e a compreenso de nosso passado, nos
permitiria igualmente tirar todo nosso potencial agora e he/she no
permitiriam se perder na ignorncia to afiado de nossas vezes. A
Cincia moderna nos desdobra uma percepo interessante do mun-
do que nos cerca, e nos demonstra uma grande variedade de leis
inexoravelmente e de fenmenos fsicos e qumicos. Certamente a
Cincia moderna avana toda vez e com mais segurana, abrindo o
Porta para a Verdade, e isto positivo para o homem e por conse-
guinte para a sociedade em geral. A Religio tambm completa seu
papel sagrado de procurar a Verdade. A procura da verdade pela re-
ligio mais subjetiva, mais pessoal e mais nonnegotiable onde as
experincias ntimas, msticos e espiritual que eles esto desenvol-
vendo essencialmente para o indivduo que os experimenta deste
modo. Eles podem ter certeza ou ilusrios, divinos ou subconscien-
tes, mas l eles esto. E para os companheiros que o vivencian pas-
sa para fazer parte de sua bagagem existencial deste modo.
Por conseguinte e simplificando estas duas posies aparen-
temente antagnicas, ns poderamos afirmar que a linha do cien-
tista puramente mental e concreta. Fundando a percepo
deles/delas no mundo dos 5 sensos, e o trabalho de investigao de-
les/delas sempre ser limitado pelos instrumentos materiais que
usa, como isto bvio. Porm tambm ns deveramos dizer que a
postura estritamente religiosa nem no est completa, porque Deus
no s existe, mas tambm deveria importar, e tanto o um como o
outro precisa de uma compreenso correta e um desenvolvimento
correto na vida e na percepo do homem. Do ponto de vista ocul-
to, ESPRITO e ASSUNTO eles so UM, desde que o esprito as-
sunto ou sublimizada de substncia, e o assunto esprito ou con-
cretizada de divindade. Embora formulou de um modo potico, a
coisa previamente exposta, contm uma realidade que integra, des-
de no momento se manifestou isto que TUDO ENERGIA, seja
este mais denso ou mais sutil, mais alto ou com mais dureza, est a
verdade que tudo energia, e a energia que nenhum he/she morre,
nem, nem, mas bastante sempre est em movimento constante, em
transformao constante, de um estado para outro. Nesta simbiose
simples mas magnfica ns poderamos unir cincia e a religio,
desde que ambos fazem partes da si mesmo procura, e gmeos de
irms da si mesmo o criador. Deveria trabalhar reunies e ser com-
pletado juntamente no um a caminho da investigao essencial.
Ambos unido como o pai e a me e rodeado de compreenso e ama,
eles seguramente dariam luz como resultado para o criador o de
um terceiro fator, o filho, o Luz que nos guiaria com segurana
para o abrao sincero da Verdade para a qual ns fazemos refern-
cia tanto neste captulo.
Mas como alcanando a Verdade, se a verdade no mate-
rial, nenhum mental. Dilema difcil para o pesquisador. Se a verda-
de que o homem p e pulverizado ele se tornar, todos o previa-
mente exps um ou na coisa sucessiva de qualquer coisa se preocu-
pa, e falta todo o practicidad. Mas se a verdade que o homem
um o filho de Deus e ento espiritualmente imortal e divino, sim
que se preocupa a coisa previamente exposta e a coisa sucessiva,
porque ns iremos avanar entendendo. Antes dos Mistrios da
Vida e as Metafsicas, talvez, a atitude correta para ter presente a
dvida razovel, mas ao mesmo tempo, a humildade bastante men-
tal, esperar a coisa inesperada, a coisa nova, a Magia. Uma mente
analtica, um esprito crtico, um corao intuitivo e uma alma em
ateno constante e aberto revelao, e claro que, muito bom sen-
so e sem extremismos, seja as atitudes necessrias e positivas para
viajar o caminho para o Verdade.
A aproximao para a Verdade sempre progressiva. Ns
podemos alcanar uma certa verdade, mas sempre haver um cau-
sa superior a ela, sempre ter uma verdade maior que he/she espe-
ra ser descoberto. Ento esteja alerta e aberto a uma revelao nova
e mais larga. As verdades pequenas so necessrias erguer verdades
maiores. As verdades cinqenta-cinqenta, tambm retifica, e es-
tes dependem, naturalmente, do ponto de compresso alcanado.
O interesse para a cincia um dos primeiros impulsos que
sentem o homem inteligente, decifrar o Mistrio ou Causa das coi-
sas. Logo ns contaremos em forma de histria simblica, o con-
ceito que aqui quer dar na aproximao progressiva para estdios
diversos de verdade:
No princpio, para o homem que comeou a sentir o interesse pela
cincia e porm he/she no tiveram as ferramentas necessrias, por
exemplo investigar uma pedra simples, a pedra no era a seus olhos
nada mais que uma pedra simples, algo maior, spero e com um pouco
de tonalidade cromtica. Porm, eu no agrado com este estudo,
e devido quele desejo cientfico, aperfeioou ferramentas que
lhe permitem ver um pequeno alm que puramente slido, algo
que traz perto daquela parte Escondida" Oculta" que ainda no
percebeu um pequeno mais. Com o tempo e esforo aperfeio-
ou uma lente. Aquela lente o abriu as portas de outra realidade,
de outra dimenso at ento desconhecido, escondido, e
he/she perceberam que que pedra simples, era nenhum mais
longo to simples, desde que foi composto de substncias qu-
micas diferentes. Mas no satisfez com aquele estudo novo,
continuou investigando e aperfeioou at mesmo mais aquela
lente que penetra um pequeno mais ento naquele espao
novo at ocultada aos sensos fsicos deles/delas, e he/she des-
cobriram ento, embora clarear que sempre tinha estado l
que essas substncias qumicas foram compostas em troca at
mesmo de partculas tomos chamados menores com os nu-
trons respectivos deles/delas, prtones e eltrons que moveram
a uma velocidade extraordinria. CARAY! he/she disseram com
a pedra simples, e continuou investigando. E um dia que um ca-
valheiro chamado chegou o A. O Einstein e he/she disseram";
TUDO ENERGIA", o assunto energia que condensa he/she d
e a pura energia no uma substncia material muito sutil vis-
vel para nossos sensos ordinrios de percepo. E poderia pro-
var isto, e agora ns temos a frmula famosa: E=mc2.. (este
conhecimento que tudo energia isto que pertenceu que
you/they estavam cansados a todos os Professores Grandes e
salvas da Antiguidade dizer). E aquele cientista continua hoje
investigando e o que ainda no descobriu continua o ser" ocul-
to" para ele, at em um non futuro distante, descubra a VIDA, o
ESPRITO e a razo de ser Feito daquela Pedra simples" aparen-
te."

Para o estudante oculto, e como um passo alm da cincia

ordinria, o pedra he/she viriam ser um o Divine Thought man-
teve dentro o he/she Menciona do Criador. Considerando que ns
entendemos isso atrs da Criao inteira, no trasfondo da mesma
existncia, que ELE s existe na realidade isso ns mesmos e
toda a diversidade aparente. Porque no A pessoa derrete tudo. E
igual energia est tudo, igualmente, o oleiro modela a lama e
acredita infinidade de figuras e formas; mas tudo iluso desde
que todas as formas e figuras no so nenhum mais que eu varro,
energia em essncia, elemento um e universal isso embrulha tudo
e para tudo. A nica coisa que mudanas so o pensamento criativo,
o testamento de modelar a lama, a energia da vida. E para isto
Grande Will ns chamamos isto de modos diferentes, de acordo
com nossa cultura e tradio: Pai, Criador, Deus, Divindade, Um,
Logoses, etc.
Porm duas classes existem de verdade, o humano e o es-
sencial (divino). o parente verdadeiro em o que o ser humano in-
ventou e classificou, e a tal verdade que , em ltima essncia, em
raiz das coisas em eles, alm de qualquer ponderando intelectual ou
especulao racional. As verdades humanas sempre so transitrias,
o que hoje acredita que quadrado amanh que possivelmente re-
dondo, eu como a teoria por exemplo de no passado que se a terra
fosse plana ou crculo, ou quando a antiguidade pensou que para o
que esteve seu esprito vivendo a um homem e que as veias, art-
rias e outros rgos qualquer coisa teve que ver, muitas pessoas
morreram para tal uma viso nova. E deste modo infinidade de fal-
sos conceitos, justificao compreensvel , para todo o ser que est
evoluindo. Mas de um mesmo modo que no passado, o que hoje
descobre isso sem dvida melhor e mais verdadeiro que isso de
ontem, tambm em um prximo futuro estar obsoleto e eu expiro,
e produzir riso. Ento o ser humano vive em mudana constante e
em verdades relativas. Mas ns deveramos entender que isto no
ruim mas natural, e o problema vem quando alguns acreditarem
que eles j alcanaram o znite, a coisa de mximo, a ltima verda-
de, e neles construa seu templo para isto. Nesses momentos fecham
as mentes deles/delas, eles cristalizam e eles quebram, desde que l
no nada o superior que descobrir, e eles fazem de um gro de
areia uma montanha. Eles no aprenderam a lio do passado, do
tempo e da relatividade de todo o material. Mas para um bem um
cientfico, qualquer um de cincia ou metafsicas, a humildade para
aprender a chave, e a compreenso intuitiva de mais espaos de
verdade eles devem ser a tnica de seus esforos procura sincera,
inevitvel devido quela inquietude inata em ser todo inteligente,
depois de mais segurana viver livremente e com criatividade total
e amor.
E o qual so as Verdades Essenciais? Impossvel dizer ou
escrever, desde que eles no pertencem para o Reino das palavras,
nenhum dos sinais ortogrficos, que nem eles no pertencem para o
 mundo dos modos ou dos smbolos. Eles no pertencem o mental
nenhum espao intelectual, nem para as suposies ou estatstico.
Qualquer coisa tem que ver com os livros ou com o som, com os
cinco sentidos ou com uma doutrina. O VERDADE a todos um
direto, nonnegotiable experimentam comunicvel, uma imploso
em desenvolvimento, uma percepo espontnea e instantnea sem
intermedirios, a expanso do SER Interno impossvel descrever. E
mesmo assim ns podemos nem mesmo imagine ou sentir o que ,
tudo aquilo que ns pensamos neste respeito ser um constrainer de
barreira para experimentar isto. A este respeito so as oraes do
BUDA venervel ns iluminadoras:
Ns temos que acreditar nisso dito, simplesmente porque foi dito;
nem nas tradies, porque eles foram transmitidos da antiguidade;
nem nos rumores; nem nas escritas das salvas, porque eles vieram
deles; nem nas fantasias que suposto que eles estiveram inspira-
dos por um DEVA (anjo, quer dizer, uma inspirao espiritual su-
posta); nem nas dedues baseado em alguma suposio casual;
nem para o que parece ser uma necessidade analgica; nem para a
mera autoridade de nossos instrutores ou professores; mas bastante
ns temos QUE ACREDITAR quando isso escrito, a doutrina ou
isso disse, confirmado por nossa razo e CONSCINCIA. Por
isso ensine a no acreditar que you/they ouvem diga, mas
bastante, quando eles acreditam isto conscientemente, Ato
De Acordo E Completamente."
Ao mesmo tempo deveria ser entendido que o Conhecimento Ocul-
to no pertence a qualquer escola ou grupo, religioso ou corrente
espiritual de algum tipo. A" VERDADE" a Jia Sagrada que per-
tence para caracterstica de direito humanidade inteira, e isto est
no esprito e dentro de cada Ser, est em todos lugares o he/she de
Verdade, absolutamente grtis, desde em si mesmo Libera a Ver-
dade, ento ningum deveria tentar monopolizar isto eu como, la-
mentavelmente, a pessoa sempre quis fazer.
"... No h Religio, Filosofia ou Cincia mais Alta que a Verdade,
e Esta no Propriedade de Qualquer pessoa, Exclui do Esprito
Livre e Incluyente que est dentro de Tudo e cada um de Os Seres
Do Universo..."
Quando ao Professor Jesus, Pilatos lhe perguntam: o qual era aque-
la Verdade do que ele falou? A resposta deles/delas era o silncio.
He/she no disse nada, ou talvez he/she responderam! e o silncio
era a resposta certa adivinhada... Uma vez eles estavam discutindo,
apaixonadamente dois monges budistas no jardim, sobre a verdade,
se isto fosse ou que, e para esses lugares era o Buda venervel, go-
zadamente ambulante, e foi chegado depressa por esses dois mon-
ges jovens, e eles lhe perguntaram exaltado; Professor que a Verda-
de ? O Buda venervel sem fazer qualquer expresso e em silncio
fundo seguiu a estrada deles/delas. Qualquer coisa no respondeu,
ou talvez sim! e o silncio, era novamente a resposta certa adi-
vinhada. Jesus dijo:Conoced a Verdade e ela o far livrar. Porque
a verdade verdadeiramente libera, e uma comida que no s d
Imortalidade por isso de po o homem vive mas de toda a palavra
de esquerda de Deus. Mas eles nem no esto desde os sensos o in-
telecto esse aquele alimento da Verdade, eles alimentam de estmu-
los e conhecimento, j seja este certo ou errneo, prtico ou super-
ficial. Ns observamos na vida a indivduos que conhecem muito
isso isto tenha varia carreiras, e eles so eloqentes e loquazes do
conhecimento humano, as pessoas que tm um nvel de inteligncia
muito alto mas que porm nem no livre verdadeiramente. Eles
tm os mesmos problemas que qualquer um e eles sofrem para as
mesmas causas que o outro. Ento no o verdade do mundo o
que nos faz livra e para o que o Professor submeteu para o Jesus.
outra comida, e o que criado no o intelecto humano, mas bas-
tante a alma o que realmente alimenta, e o mais he/she come mais
que cultiva, e o mais cultiva mais divinely que manifestado pelo
homem, do indivduo. Que poderia ser o melhor exemplo para ilus-
trar esta comida especial, porque a amamentao de um beb; o pr
o trax de uma me para um beb e ns veremos a magia da verda-
de. Nesses momentos todos seu corpo, todos seus sensos, todos seu
Ser transforma, receber diretamente e sem hesitaes a experincia
total, experimentando a comida na mais pura e mais consciente for-
ma dele, ou que ns pensamos talvez que o beb est pensando
em outras coisas?... A verdade deste modo experiente.
H que pensam que a Verdade est dentro o deles/delas B-
blia, em seus Textos Sagrados, acreditam eles que em seus livros
so contidos eles As Palavras de Deus, e s em suas escritas no
em o do outro, naturalmente. Eles querem ter a exclusividade do
Inefable, da coisa Absoluta, mas a verdade que elas so as vtimas
de seus prprios dogmatismos e dificilmente algum dia eles po-
dero sofrer a Verdade. Porque, a Palavra de Deus no talvez a
Voz que deixa Sua boca, ou ns pensamos que Sua voz a mesma
coisa que um pedao de papel e tinge... Certo aquela muita sabe-
doria existe nos textos sagrados de todas as religies do mundo,
claro que, mas tambm certo que tudo interpretable, e ento f-
cil de vagar em sua compreenso. Porm, a experincia direta com
aquela realidade divina, quando a pessoa viver completamente, no
nenhum interpretable, mas Verdade, como claro e clareia como
pudesse imaginar nunca, mas dificilmente reproducible para comu-
nicar isto a outros. Por isso, tanto o Professor Jesus como o irmo
deles/delas o Professor Buddha respondeu da mesma maneira o
silncio. Feito eles, indubitavelmente sofra a Verdade, como mui-
tos outro Iniciado, os Professores, Iluminou, Msticos e Alunos, de
todas as vezes e todo o lugar, mas como expressar isto de tal um
modo que voc vivenciar para o outro? impossvel por isso com
palavras, o Silncio o melhor Professor para experimentar o Mis-
trio da Vida diretamente em todos seus avies e possveis di-
menses. Porque o Silncio sobe alm dos barulhos e murmrios
do avio fsico, e lhe permite perceber a coisa sutil, a coisa etrea, a
Voz de sua alma que verdadeiramente vive.
Como ns explicaramos o cheiro de uma rosa para algum
que nunca cheirou isto?. Ns j poderemos lhe dar muitas voltas,
muitas explicaes e exemplos, mas de nenhuma maneira ns po-
deremos nem no vir mais ntimo tem esta experincia, at ele mes-
mo no experimenta isto diretamente. Ns deveramos trabalhar
ns deste modo, e no nos acreditar tudo aquilo ns lemos ou ns
escutamos, para muito lgico ou espiritualmente acertou que pare-
ce, mas bastante ns sempre deveramos manter um responsvel,
construtivamente atitude crtica e acalma antes de qualquer conhe-
cimento novo. no rejeitar tudo, nenhum nenhum de aceitar tudo,
investigar e experimentar, de ter isto apresente como uma possibi-
lidade, de se lembrar isto de, por via dado dvida. E s quando
aquele conhecimento foi completamente experiente por nossa cons-
cincia e assimilou todo seu potencial, ns s poderemos ento di-
zer, com segurana total que isto ou no verdade. Hoje em dia
to fcil a manipulao, algumas pessoas j para inrcia eles rejei-
tam qualquer exibio metafsica, ainda sem nem no investigar
para nem no estudar um nico minuto de sua vida, mas l eles
esto, enquanto afirmando e dizendo como se eles fossem realmen-
te instrudos no tpico. Ento esses l completamente crdulo e j
de para sim eles so facilmente sugestionables de pessoas e mani-
pulables, todas as coisas so acreditadas mas eles no fazem nada,
nem, verificar a autenticidade deles/delas. Uma salva disse: O um
que risos ao que no sabe vo no modo que se torna um idiota, ns
tambm somaramos que o que aquele acredita que tudo aquilo
ouve, tambm entra o mesmo a caminho da estupidez. Elas so as
duas faces da mesma moeda corrente, mas nenhum das duas atitu-
des o mais satisfatrio se tornar dentro os pesquisadores da Ver-
dade. necessrio procurar o meio ponto, o equilbrio justo entre
ambos, entre uma dose boa de coerncia e bom senso fundo, que
o professor fundamental para avanar com segurana e acelerar no
caminho que conduz Sabedoria.
Scrates, um dos filsofos maiores, que eu chego he/she
necessrio dizer: eu s sei que eu no sei nada, indubitavelmente
este axioma maravilhoso revela uma grande sabedoria. Para a salva
que reconhece a limitao deles/delas, nenhum mais muito tempo
isto limitou um assim, porque ps uma base boa de humildade para
construir com segurana o templo deles/delas de conscincia acor-
dada. S o que acredita que he/she sabe que he/she morreu em sa-
bedoria. H um provrbio oculto, ou axioma espiritual que
you/they e eles deveriam ter muito presente o Iniciado para os Mis-
trios que he/she diz: Querer, Saber, para Ousar e Permanecer ca-
lado. A Salva geralmente fala pequeno mas ele diz muito, no per-
de a energia em discusses banais, mas bastante permanece em
silncio. Embora que eu silencio muitas vez de tempos no pre-
tende permanecer calado, mas restante em interior de calma en-
quanto a pessoa fala, porque to ruim falar quando necessrio
permanecer calado, como permanecendo calado quando necess-
rio falar.
Na fbula do Elefante Blanco h muita sabedoria para
descobrir, muito meditar e investigar. Certamente no h nada mas
bonito neste mundo que descobrir o Verdade, embora quela Di-
vine Truth no pode possuir isto, mas bastante ela que a seu devi-
do tempo e maturidade devida deles/delas, o que possui o ho-
mem.......

Captulo. I.

INTRODUO PARA O ESOTERISMO

 evidente que os estudos ocultos progrediram extraordinariamente
nestes ltimas vezes, agora nenhuma pessoa instruda cairia hoje
goste no passado, na confuso simplista de fazer surgem as
correntes ocultas de alguma latitude espiritual exclusiva. E por
isto aquele he/she nos fora a considerar de alguma maneira e xio-
nar de refle no verdadeiro significado e alcana, como tambm da
origem e transcendncia deste legado grandioso, acabando sendo"
A SABEDORIA mais VELHA NO MUNDO."
A origem desta Cincia de Antgua se perde noite do Ti-
mes, desde verdadeiramente ns no tenha uma memria clara e se-
gura de nossa verdadeira origem e criao. Porm, sim isso pode
afirmar isso ao longo do he/she de histo chateado ri da humanidade,
eles sempre existiram as pessoas, homens e mulheres que para a
vida deles/delas e ensinos se manifestaram para possuir um nvel de
CONSCINCIA e ENTENDENDO sobre a coisa normal, Seres
que Transformaram e Impeliram algum setor de sociedade de tra de
nues, em quaisquer das numerosas expresses deles/delas. Nos aju-
dando a EVOLUIR, dissipar muitos de nossas falsas iluses e valo-
res errneos e, nos mostrando uma dimenso nova daquela REALI-
DADE de ESSENCIAL, tanto o humano como Divine.
Alguns destes SERES GRANDES estavam nos tempos in-
sultados deles/delas, procurou e chamadas loucas, at mesmo Cru-
cificadas como o caso muito famoso do Professor Jesus. Mas ape-
sar da oposio que sempre houve para biar de came e se sentar ba-
ses novas, os testemunhos desses dos que Divine Lunatics nunca
esqueceu, pelo contrrio, muitos os adotaram como uma Divine
Inheritance Santificada. Mas ns tambm deveramos nos lembrar e
agradecer aos ensinos e tratados que foram transmitidos, repetidas
vezes e, apesar dos retrocessos, desses que ns chamamos" Santos
e Msticos, os Gurus e Iluminou" de todas as vezes; como tambm
para os trabalhos levados a cabo por numerosos Professores, Inicie
e os Alunos contemporneos como por exemplo:
 Maitreya, Buda, Jesus, Hermes, Krishna, Pitgoras, Pantanjali,
Scrates, Filial, Confucio, Marpa, Miter, Paracelso, Lao-Tse,
Tagore, Maom, Quetzalcoatl, Milarepa, Moses, Ananda, He-
lena Petrovna Blavatsky, Mayeema, BahaULlah, Yogananda
Paramahansa, Alice A.,,,,,, Muralha, Aurobindo Ghose, Krish-
namurti, Helena Roerich, Sivananda, Max Heindel, Mikhael
Aivanhov, C.W. Leadbeater, Annie Besant, Vicente B., Angla-
da, Sri Ekkirala Krishnamacharya, Conny Mndez, etc, etc,
etc...

DEFINIO
O esoterismo, he/she geralmente interpretado viriam ser o
estudo disso que isto escondido um, atrs dos aparecimentos. Atrs
do fenomnico mundial existe uma realidade, uma realidade supe-
rior que este alm a mente e os sensos. o Mundo das Causas, das
verdadeiras razes para as quais tudo gerado, de uma semente, at
um universo. Tudo tem uma razo de ser e ao mesmo tempo tudo
tem um Ser que aparente esta razo. A palavra metafsica tambm
tem uma interpretao espiritual, desde ndio um estudo alm das
fsicas, uma interpretao ou viso onde os instrumentos de investi-
gao no so o puramente fsico, mas bastante elas so outras ca-
pacidades, ns poderamos os chamar psquico ou supranormales,
esses que so postos em atividade, graas ao desenvolvimento inte-
rior alcanado. O palavra ocultismo tambm poderia ser usado des-
de ento para nossos estudos que prende em suas razes mais fun-
das a chave da explorao espiritual.
O esoterismo algo mais que uma filosofia especial, um
legado da Sabedoria Antgua que um grupo grandioso de ensinos
fatos e prtico que eles formam o objeto das Iniciaes nos Mist-
rios e eles constituem a ALMA de todas as Religies e Filosofias.
Isto Ele gado sagrado da Sabedoria Antgua chegou at o tempo
presente mutilado e deformado, sendo praticamente irreconhecvel
em nossa Idade Preta atual ou KALI-YUGA, marcou pelo materia-
lismo fundo e ignorncia do mais Realidades os Fundam da
Existncia.
 A Humanidade atual s possui" restos pobres", partculas
deformadas daquela CINCIA ANCESTRAL da qual nossas cin-
cias positivas no so mas o grau inferior da" CINCIA SAGRA-
DA", o nico um capaz para as teorias deles/delas e prtico de con-
duo para a humanidade para o Verdadeiro Destino dela. Para
aquele vo de moti, tem Que reconstituir a Cincia Sagrada comple-
tamente, enquanto nos servindo como os materiais e meios dado
pelo ensino de Esses a quem namos de denomi Os IRMOS maio-
res ou PROFESSORES DE COMPAIXO e SABEDORIA.. A"
CINCIA ESCONDIDA" a cincia das coisas escondidas, embo-
ra este significado mera expresso acadmica. O" Esoterismo
ento o grupo de ensinos, teorias, fatos, prtico, adaptao, etc. da
Cincia Escondida. Porm, o palavra Esoterismo caiu na reputao
ruim devido a seu emprego abusivo para falador e desaprensivos.
Na atualidade ns vemos que qualquer pessoa inculta e excntrica
pode usar a expresso oculto levar a cabo qualquer exibio de
circo com impunidade total. E aquela apresentao errnea para o
mundo do esoterismo he/she acredita muita confuso e rejeies
compreensivas.
Segnla Sra. Helena P. BLAVAPSKY, o Ocultismo" no
outra coisa mas o estudo da MENTE DIVINA na Natureza." Esta
definio o mais ra de cla, conciso e exato; e o trabalho inteiro de
Sra. Blavatsky seu desenvolvimento. De acordo com o velho,
toda a religio e filosofia partiram do homem chegar a DEUS (o
Divine Plane), em um movimento de esplendor superior e ao mes-
mo tempo, emanou de Deus para o Homem em um descenden de
movimento que o completa o CRCULO DIVINO na parte menos
sutil do Cosmo: o sico de f Plano. A Cincia-religio era a ex-
presso de uma UNIDADE PERFEITA na Divine Wisdom.

As Quatro Colunas De A Sabedoria:

Cincia, Filosofia, Arte e Religio.
A CINCIA aplicou occultly demonstra a potencialidade
subjacente em todo o Ser. O ocultismo verdadeiramente uma
cincia, desde que pode verificar estdios diversos de conscincia
repetidamente e de percepes extra-sensoriais, quer dizer isso
pode usar ou pr em movimento outros sensos ou habilidades alm
dos cinco sensos ordinrios. a prpria Cincia do Alma do um
que voc esta orao que nos ensina que o mundo uma manifes-
tao do Divine Thought em todos os graus do assunto que mutua-
mente voc nter penetra. O esoterista tenta estudar as coisas em
eles, alm de seu aspecto tridimensional. O Ocultista vai alm das
hipteses simples e suposies, ele estabelece uma Revoluo da
Conscincia, e um didactics em harmonia com as correntes positi-
vas da" Era De Aqurio." A cincia da meditao como explicador
de mximo de contatos superiores e realizao ntima estudada,
os 7 raios ou qualidades diferente da energia, so estudadas as leis
do karma e a reencarnao, os avies diferentes ou dimenses sutis
do sistema solar e os habitantes deles/delas, os corpos diferentes ou
os veculos do homem, o antropognesis ou a origem da humanida-
de, a projeo direta de nossa conscincia pelos Avies diferentes
ou dimenses sutis do espao, a anatomia escondida do homem, e
os Centros de energia ou Chakras e outra energia d poder a, os po-
deres espirituais, o cosmognesis ou origem do universo, tambm
estudado a Cincia do Antakarana ou o contato encana com o
Alma e com o PROFESSOR Interno, como tambm o trabalho para
a EXPANSO contnua DA CONSCINCIA, e o caminho de re-
torno para o Pai ou o um a caminho do Discipulado que conduz
Realizao cheia do Ser. Do ponto de mximo compreenso oculta
que ns poderamos dizer para isso:
"O Criador no s isto em todos lugares, mas bastante Ele todas
as partes, no existe separao ou excluso alguns. Aquela iluso
de dissociao s existe para as mentes do homem. Por isso, oc-
cultly que ns somos ditos que tudo no Universo o parte do Ser
deles/delas, nosso corpo at mesmo uma parte de Seu corpo, e
nossa alma o parte de Seu Alma, de tal um modo que quando ns
nos somos que ns achamos a Deus que dentro definitivo o que
ns realmente somos.
 A CINCIA SAGRADA, ento, verificvel quando o can-
didato sofre riamente de volunta certos processos de acelerao da
conscincia, denominou O CAMINHO DO DISCIPULADO e que
de INICIAO tecnicamente. A prtica do Ocultismo traz o desdo-
bramento das habilidades espirituais inevitavelmente: sensibilidade te-
leptica, psicomtrica de habilidade, percepo espiritual e a abertura
do Terceiro Olho que com isto leva a capacidade para dirigir e contro-
lar a energia do assunto, ver todas as coisas Agora no Eterno, para en-
trar mais em contato com as CAUSAS que com os efeitos, ler Akshi-
cos para os Arquivos e ver claro-sightedly, como tambm controlar o
elemen tais fabricantes de grau inferior. Nas Escolas de MISTRIOS
da antiguidade os resultados das investigaes perspicazes de um INI-
CIADO, eles deveriam ser rroboradas de co e deveriam comparar pe-
los resultados de outro Iniciado da Sabedoria ca de Arcai.
Nos trabalhos deles/delas, Blavatsky resume a preciso des-
ta investigao" mtodo: A DOUTRINA SECRETA" a Sabedoria
acumulada das Idades... Esta CINCIA no pertence produto das
fantasias a um ou vrios indivduos isolados, mas bastante o ar-
quivo ininterrompido de milhares de geraes de ILUMINOU,
PROFESSORES e INICIA de quem experincias respectivas foram
comparadas com as tradies orais transmitidas de um gua de anti
de raa para outro, sobre os SERES SUPERIORES que ocultaram
na infncia da humanidade. Durante Idades longas, os homens S-
bios da Quinta Raa (o atual), eles estavam conferindo, enquanto
examinando e verificando em cada um dos departamentos da natu-
reza as velhas tradies, por meio das vises dos SEGUIDORES
Grandes, quer dizer, dos homens que aperfeioaram at o possvel
grau maior o deles/delas ou ganizaciones fsico, psquico, mental e
espiritual. A viso de qualquer Seguidor no foi aceitada at que
sendo confrontado e conferiu pelas vises de outro Adep tussa, ob-
teve assim voc presentes gostam de evidncia independente e du-
rante sculos de experincia.
Como para a FILOSOFIA, na expresso de mximo
deles/delas, diremos ns que em si mesmo est Reflexo Eviden-
te, um funcionalismo muito natural da Conscincia. A Cincia
oculta como filosofia nos ensina que o Sistema solar um mecanis-
mo cuidadosamente em ordem, a manifestao de uma Vida de
magnificente da qual o homem parte pequena. Alcanar O Conhe-
cimento Do Um A Meta De Toda a Filosofia", o Giordano Bru-
no disse. A Filosofia o CONHECIMENTO da Unidade por meio
da razo, aparte da multiplicidade de objetos; a cincia somente a
observao de objetos por meio dos sensos. Que aquele he/she sabe
que a UNIDADE s uma Filsofa. Os progressos de homem, vida
depois de vida, debaixo das Leis de REENCARNAO e KAR-
MA, at que ele percebe a UNIDADE de tudo aquilo existe e al-
cana o conhecimento do UM. He/she o arquiteto do prprio des-
tino deles/delas, enquanto colhendo em cada vida na que aquele hu-
biere previamente semearam. Geralmente pensado que porm o
corpo o que tem um Alma, para o estudante de ocultismo que pen-
sou isto investido, enquanto entendendo aquele he/she o Alma o
que possui um corpo ou bastante, vrios corpos em avies diferen-
tes. A filosofia como a metade de iluminao nos penetra no mistrio
da coisa momentosa e he/she nos faz voc participa dirija de nossa re-
alidade essencial, ns somos um ser espiritual!, que nossa verdadeira
ptria, nossa verdadeira origem, e no o de mundo dos modos, mas
para o da luz, para isso do esprito, emergindo manifestao como
uma fasca divina emanada do Grande Fogo Criativo, descendo para o
avio fsico, para o mundo terrestre para experimentar, evoluir e res-
gatar o assunto. Nesta reflexo filosfica funda, ns fazemos para
temperamento os intestinos do medo e ns entramos em no corao da
mais pura esperana. A filosofia oculta uma seta apressada ao cosmo
onde o arqueiro, o arco, a seta e o toque de alvorada nosso eterno
para SER, o UM Eterno.
Ns tambm achamos que a ARTE a manifestao mais
criativa do ser humano. Criar he/she faz inteligncia de falta, v ou
um desejo fundo ou ansiando de materializar. Em todos lugares ns
achamos arte, embora seria necessrio diferenciar arte digita, o
Real ou superior e a arte superficial ou impulsiva entre dois. A dife-
rena sempre achar isto no trasfondo do trabalho. A Arte tenta re-
velar, no mundo dos modos, o poder escondido dos smbolos, j
seja estes: desenhos, hieroglfico ou papiros, msica, arquitetura ou
esculturas. Ns temos s pirmides grandes de Egito e de Mxico,
para os cabos velhos, ns achamos isto nas pinturas de ngel de
Miguel, Rafael, e Rembrant, nos templos sagrados do maia e, nas
grandes composies de Beethoven, Brahms e Mozart. A arte isto
na poesia, e nas danas, nas catedrais e na coisa cerimonial. A arte
uma cincia, a cincia que he/she revela a criatividade e beleza do
Alma Universal. Esta arte s permanece depois dos sculos, tudo o
resto sombras ou piscadelas que no duram, e eles morrem por
falta de luz interior. Toda a verdadeira obra de arte tem seu prprio
Luz Interior, como uma vida, como um Ser, desde que eles tambm
representam poderes e foras que invocam nos observadores uma
resposta, espiritual, quer dizer, essencial ao prprio Ser. Pode ser
que o prprio artista no est atento da magnitude espiritual do tra-
balho dela, da luz interior dela, que you/he/she podem ser que o ar-
tista atestico ou agnstico, superficial e at um vividor, mas isso
realmente no se preocupa embora I/you/he/she parece mentira,
porque a verdade aquelas muitos artistas grandes e ele no quis
gnios criativos qualquer coisa o tpico oculto, religioso ou espiri-
tual, bvio que para outro sim e muito, mas a coisa importante
para se lembrar aqui de em nossos estudos, o contato interno fun-
do que eles possuram com o mundo superior, foi ou no atento dis-
to, porque o impulso criativo nasceu eles de sua fonte espiritual que
you/they tiveram razes ocultas com certeza tempos abertos, e ou-
tros era receptores simples, canais precisos, de voc aumentam ins-
piraes divinas que tentaram pousar no avio fsico. De qualquer
maneira, a coisa importante se lembrar que o reconhecimento da
arte especifica de nossa prpria luz interior, porque quando o Luz
do Alma lustra nas mentes dos homens todos o claro que h ao
you/he/she de ambientes dela tambm iluminado, ou you/he/she
fica visvel, e you/he/she ento quando ns realmente descobrir-
mos que a verdadeira Arte. Sem lugar para dvidas o artista mais
alto o Logoses, enquanto sendo todos Seu Universo o Grande
Trabalho Glorificado dela isso no momento nenhum ser humano foi
igualar...
 Ns tambm temos a RELIGIO. Para o estudante este ele-
mento de estudo ser um do mais importante na reconstruo da
SABEDORIA ARCAICA. De acordo com o Ocultismo, a Religio
o resultado de uma revelao primitiva de Deus que fez ao ho-
mem por intermedirios divinos. Todas as religies falam de MU-
DANAS que descem periodicamente de crculos superiores hu-
manidade, como tambm a existncia de outras HIERARQUIAS de
Seres Espirituais que you/they ajudam os homens na evoluo de-
les/delas que processa, enquanto os denominando ngel, Arcanjos,
Devas, etc. Esta revelao divina era uma s na antiguidade, para
isto embora as religies diferentes so aparentemente divergentes
nas formas deles/delas, NO FUNDO TODO o PASSEIO PARA O
UNIDO. Tudo eles so como as" ptalas da si mesmo flor"; cada
ptala diferente, mas o CENTRO o mesmo para tudo eles. A re-
ligio nos contribui um senso superior, umas ticas espirituais e hu-
manas, um cdigo natural em harmonia com os impulsos supremos
de nossa alma. A origem ou a etimologia por palavra de religio de
boca derivam de latim RELIGARE isso pretende amarrar, unir,
ento a estrada religiosa tenta funda o homem novamente com
Dos, este seu verdadeiro senso existencial, a razo de sua
criao. Ns normalmente falamos de Doutrina Oculta, eu no
como de uma religio em si mesmo, mas eu como da VERDADE
que igualmente est por baixo de em todas as doutrinas religiosas.
Procurar o verdadeiro e bom de cada religio, que a chave. O
Esoterismo reconhece aquele dentro de todas as Religies Grandes
do Mundo, palpita o CORAO do Divine intensamente coisa
aquele he/she abraa e uma esperas abraaram. Em todas as reli-
gies h algo de sectarismos (embora eles no so destrutivos), e
isto largamente devido quele solo de rgo ou unwittingly dos
que eles precisam, quase tudo, de algum modo que Monopoliza a
espiritualidade e a nica salvao", e isto devido, geralmente,
para a insegurana que proveria no estando dentro o melhor ou no
verdadeiro, isto j em sim nomeia uma barreira importante ao Es-
prito e a Liberdade deles/delas. O medo imposto por alguns deles
sobre a condenao eterna, o castigo deu vinho e coisas semelhantes;
se ns no continuamos a seu Deus ou sua doutrina, etc... eles estive-
ram em grande medida a causa essencial de muitas ofensas, e da in-
diferena atual que existe no grande setor da humanidade inteligente
e livre. Isto causou um buraco em grande parte difcil encher, um di-
que nas correntes vivas do Criador. O esoterismo ensina para o ho-
mem o verdadeiro senso da religiosidade que reconhece em todas as
religies a si mesmo ensinando. Um ensino que a coisa aparente
transcende e penetra na mesma raiz da origem deles/delas. Os ensi-
nos ocultos nos mostram um panorama diferente, largo, inclusivo e
interativo onde a coisa importante no a f cega, mas o reconheci-
mento intuitivo, verdadeiro desta f. Onde a f adquire seu poder,
sua grandeza e sua importncia nobre na descoberta da Verdade. Por-
que a f , o reconhecimento do non de coisas v, a manifestao
lustrada e amando da criao e de seu Criador, e tudo isso exps ma-
ravilhosamente no tapete de nossa vida. No aquele Deus isto em
todas as partes, mas bastante Deus todas as partes, qualquer coisa
no existe fora dele, porque ele que a soma de tudo aquilo existe.
Olhado deste prisma tudo o que muda, tudo fica mais puro, mais di-
vino. Tudo Deus, em um estado ou em outro, mais sutil ou mais
rude, mais alto ou mais terrestre. Mas em definitivo, tudo Deus,
tudo energia. O conhecimento oculto, nos prov o significado e a
Chave poder interpretar As Escritas Sagradas, os livros velhos e
qualquer mo escrito corretamente para Gnostic, desde a maioria de-
les contenha um ndice alto de parbolas e simbolismos difcil inter-
pretar. "De muitas cores elas so as vacas (he/she diz o provrbio),
mas o leite de tudo tem uma nica cor. Nos deixe considerar o
Conhecimento como o leite e os Instrutores como as vacas." E deste
modo, devido origem divina comum deles/delas, a coisa essencial
em todas as religies idntica, embora ele essencial de non varia.
As religies so como os recipientes naquela gua de derramamentos
de he/she; a gua levar forma diferente de acordo com o recipiente,
mas conserva sua propriedade essencial de virar fora a sede. De um
mesmo modo, no he/she de religies derrama vida espiritual que as-
sume a forma variada deles (exigncias das vezes, fases de intelec-
tual de desenvolvimento da raa, etc.) mas aquele he/she nunca pra
para ser Um e a mesma vida espiritual, capaz acalmar a sede que
he/she tem o esprito para saber a Deus.
Alm dos quatro pilares mencionados, o ocultismo possui outros
elementos de estudo dados pelo positivitos de mtodos das culturas,
entre esse aquele destaque: as escritas do velho, a arqueologia, as
lendas e os mitos ricos em simbolismos universais, e verdades es-
condidas.
Os dez s vezes so determinados razes boas para
estudar Esoterismo.
1) Resolve o enigma do universo, enquanto harmonizando os fa-
tos da Cincia com as verdades fundamentais da Religio.
2) Confere que vale a pena para viver a vida, porque he/she faz
isto demonstrando intangvel a Justia e o Amor que guia a
evoluo deles/delas.
3) Remove todo o medo morte e muito da tristeza deles/delas,
reconhecendo aquela vida e morte, alegria e aflio, eles so
incidentes que eles alternam por um ciclo de progresso ilimita-
do.
4) He/she insiste no lado otimista da Vida; proclamando que o ho-
mem o Arqutipo do prprio destino dele; criatura do passa-
do dele e pai do futuro dele, demonstrando isto.
5) Demonstra o Poder, a Sabedoria e o Imenso Amor de Deus,
apesar de toda a tristeza e misria do mundo.

6) He/she traz confiana ao desesperado e o perdido, ensinando

que qualquer esforo para o bem se perde e, nenhum erro
irreparvel.
7) Proclama a Paternidade de Deus e para ende que o homem o
filho dele e ele tem como meta final, a PERFEIO.

8) He/she declara a Universalizao da LEI de CAUSACIN, en-

 quanto mantendo que" qualquer coisa que o homem semear,
isso colheu"
9) Considera para o mundo como uma ESCOLA qual o homem
voltar um e outro tempo at que ele aprende todas as lies.
10) He/she afirma a FRATERNIDADE DOS HOMENS e he/she
d uma base de UNIO para tudo esse aquele desearen para
trabalhar para levar a cabo isto.
" NOSCETE IPSUM" Knows voc para mesmo t!

Homo Noscete Ipsum o Homem o conhece a voc e

voc saber ao Universo e os DEUSES!...

((VOC SE CONHECE A VOC.......)) Poucas pessoas soube-

ram interpretar deramente de verda esta Frmula ou Mxima de Tal
de Mileto, se inscrito na fachada do TEMPLO DE DELFOS. Quem
isto" isto" que ns deveramos saber? talvez nosso carter, de
nossas fraquezas, de nossos defeitos e lidades de cua?... No. Se ser
conhecido s fosse que, as Salvas nunca teriam crito de ins este
preceito na fachada de um Templo. Este conhecimento tambm
necessrio, certamente, mas insuficiente. Ser conhecido muito
mais que que, ser se conhecido reconhecer nosso REAL para
SER, que que ns realmente somos, alm de qualquer especulao
intelectual ou racional, alm de qualquer suspeita ou suposio de
nossa personalidade.
Ser se conhecido redescobrir todos os PODERES e possibilidades
que eu como as Crianas de Deus que ns herdamos de nosso Cria-
dor. Nos conhecer em todos os sensos e em todas as formas,
AFUNDAR no Raiz de nosso Ser, no PROPSITO de nossa
Existncia; Cavar nas camadas mais fundas e ntimas de ns mes-
mos para ver que e o que ns realmente somos. Este nosso pri-
meiro dever como os homens e o primeiro passo nos estudos ocul-
tos, e ningum pode fazer isto para ns. Qualquer ser humano inte-
ligente sente em geral, reflexivo em algum determinado momento
da vida dele resolver a interrogao tripla de quem? donde eu
venho? e para onde eu vou?, que constitui o princpio filosfico da
vida e a declarao serena que o ser humano possui algumas pro-
fundidades e um anseio gneo, raiz levada em chos de imortalida-
de que exige ser descoberto e manifestou.
Quem ?, donde eu venho e para onde eu vou?, o qual o
propsito de minha Existncia?, o que fao eu aqui?. Voc per-
gunta chaves na existncia do homem e resultado de conseqncia
do DESPERTAR de nossa Essncia, enquanto sendo um impulso
natural e coerente que tenta os responder. ento necessrio dese-
jar saber... Por que nestes momentos eu no estou atento de meu
verdadeiro ser?, por que ou o qual a causa que me faz viva como
outro ser que na realidade no ?. A resposta simples embora
complicado de compreenso. A resposta que ns no estamos
ACORDADOS! mas ensoando continuamente, e ertos de despi de
razo no ; porque porque ns somos como submergido em um
sonho hipntico fundo. A psicologia moderna afirma que ns s
usamos ao redor 3% ou 7% de nossa real capacidade cerebral. E
que h do outro 97 que permanecem%, onde isto e aquele he/she
faz, porque a certa coisa que est sem controle de nosso testamen-
to e baniu quele desconhecido denominado SUBCONSCIENTE e
parte funda. Ns vemos porque que s uma pergunta de" sonoln-
cia interior de nossas verdadeiras capacidades inerentes que todos
ns possumos mas que ns no usamos." Mas a entidade de sub-
consci est l; trabalhando, trabalhando em nosso interior, em nossa
vida diria, mas sempre debaixo do limiar consciente de nosso pe-
queno, de nosso fracionrio e limitado consciente.
O infracosciente, o subconsciente, o consciente, o supra-
consciente, tudo so aspectos diferente da si mesmo realidade men-
tal e humana. Tudo que eles agem simultaneamente em nossas vi-
das, em nveis diferentes e em formas diferentes, mas para o ho-
mem comum qualquer coisa sabe deles, qualquer coisa conhece
esta atividade interior, e isto faz isto vulnervel para qualquer im-
pulso interno.
Nos deixe supe isso a um homem com espiritual de carac-
terstica voc ele zara de hipnoti para um profissional, e he/she
sugerido e ordens que he/she se torna um homem mau, cruel com
os membros da raa humana deles/delas. Voc realmente acredita
que aquele homem prejudicaria a algum? por causa de curso que
NO!. He/she no pde prejudicar a ningum, porque para o pe-
queno um consciente (3%) pode ser enganado, mas para o subcons-
ciente (aquela parte que a reflexo do que ns realmente somos)
no pode ser enganado e o fazer agir como no sido na realidade.
Em alguns programas de televiso, lti o amamenta indivduos com
os que jogam o subconsciente de algum luntarios de vo que so
permitidos you/they para hipnotizar, normalmente parta e eles so
feitos faa coisas muito estranhas e at s vezes surpreender,
como se eles estavam dormindo mas estavam trabalhando; eles so
feitos coma uma cebola e eles pensam e eles sentem que uma
ma; eles so feitos salto, rir, chorar como se elas fossem marione-
tes. Mas o tenta sugerir que eles fazem algo que est em discordn-
cia total com as verdadeiras MORALIDADES deles/delas ou PRE-
CONCEITOS, eles no faro isto!. O subconsciente perfeitamente
sabe que e que o que bem e o que ruim para ele. Os remor-
sos de conscincia, o tneas de espon de intuies, o incontrolados
de impulsos e sem causa aparente, tudo aquilo pertence ao mundo
subconsciente e supracosnciente, e s investigando, enquanto afun-
dando e meditando cerlo de cone de lata, sabendo O IMPULSO
SUBJETIVO deste modo, A REAL CAUSA que nos faz ser e agir
como ns fazemos isto em qualquer momento, e em qualquer um
das facetas de nossa vida. errneo pensar que o SUBCONS-
CIENTE s ativo quando ns sonharmos ou ns estamos incons-
cientes, ele o 24 h . do dia que trabalha e comea jando dentro de,
sem resto. A Mente e todas suas dimenses realmente" so O
GRANDE COMPUTADOR", enquanto sendo a melhor ferramenta
que dis pe o ser humano para viver e evoluir.
Os verdadeiros problemas do ser humano so aquele he/she
no sabe que , sim um corpo de lama ou um esprito imortal. Sr.
BUDA disse: A RAIZ de toda a INJUSTIA a IGNORNCIA.
Que todo o sofrimento vem dela. Dissipar a ignorncia, salvas de
retorno para os homens, e ento todas as dificuldades desapare-
cero." Em confuso funda sujeitado o homem, e o que mas,
nem mesmo atento daquele estado atordoado fundo, e isso porque
o ser humano no isto DESPERTA um, desde at mesmo, quando
ns dizemos que ns estamos acordados, em nosso cotidia de tare-
fas ns, a maioria das "passagens de tempo isto dormindo", em fan-
tasias e iluses imaginrias, em mundos irreais que acreditam que
ns somos isto ou aquele carter de fico, enquanto vivendo no
passado e tentar isto para mudar, projetando o futuro continuamen-
te, e esperando, surpreendentemente, sempre algo. E isto est triste,
por causa do 24 h. do dia quantas horas somos ns realmente des-
perte?, quanto tempo ns estamos conscientes, atentos ao no qual
est acontecendo AQUI o e AGORA?, experimentando feliz e com-
pletamente o momento eterno, eu diria que no melhor nos casos e
sem exagerar aproximadamente 5 segundos mais ou menos. Como
queremos ento ns, nenhum to pelo menos pensar que ns sabe-
mos um ao outro a ns mesmos. Ns nem que somos ns, nem ns
no entendemos o que ns fazemos aqui neste mundo, nenhum se
vida existe depois dele, e em a maioria dos casos, nenhum to pelo
menos tentado investigar esta ignorncia fundamental. Cada um
acredita a prpria teoria deles/delas, e he/she mora na prpria casa
de particu mundial deles/delas, no prprio SONHO deles/delas da
vida. O Acordar certamente necessrio, oxignio necessrio
para a alma, mas aquele dia chegar s quando sinceramente voc
comea a trabalhar em eles, quando ns comearmos a se ir os vus
da iluso e das iluses que ho mos forjado durante muitas vidas,
ns comearemos S ENTO a realmente acordar e estar conten-
te....
O conhecimento oculto e o trabalho interno correspondente
deles/delas, nos ensine a converter o ciente de subcons dentro cons-
ciente e usar, como resultado, todo nosso verdadeiro potencial inte-
rior; he/she nos ensina e he/she nos d as chaves ILUMINAR o
oscu de reas de nosso ser nivela, enquanto os transformando em
uma Casa Iluminada, e em harmonia com o Universo. Isso a es-
trada oculta e os PROFESSORES GRANDES e Inicia do mundo
que o eu Caminho dilema e eu estreito do que o Cristo falou co-
nosco nos evangelhos, e tudo algum dia ns passaremos por ele, al-
canar nossa verdadeira estatura e patrimnio espiritual.
...Professor que Deus , o aluno pergunta a Confucio, e o
Professor responde ... e seu, quem seu , e he/she posterior soma.
Se voc nem mesmo saiba que realmente voc, como voc bus-
cam conhecer seu Criador. Palavras sbias e opressivas do Profes-
sor, mas esta mesma mxima acha isto dentro outro muitas refern-
cias espirituais escritas e oral. Na gnese do Testamente Velho
manifestado muito clareia esta mesma realidade, quando a pessoa
diz: Deus acredita ao homem a Sua imagem e Semelhana, apli-
cando a Lei Hermtica da analogia ento podem dizer que conhe-
cendo o filho conhecero o Pai. Mas, quem criado o filho a ima-
gem e semelhana de Deus?; a personalidade com os defeitos de-
les/delas e aptides, o corpo fsico e o gnero deles/delas, elas so
os desejos e as emoes. Porque ns falamos do ser humano como
se ns realmente conhecssemos isto. O que que essencialmente o
Divine dentro do homem?... O ESPRITO que o que divino e
imortal dentro do homem o Esprito o aspecto superior do Ser,
you/he/she a fasca divina emanada do Grande Fogo Criativo. O
Esprito o que ns verdadeiramente e no final das contas somos, e
ele o um que este fato para imagem e semelhana para Deus, des-
de sempre permanece livre, puro e luminoso, alm do tempo, da
morte e do espao. Ns ousamos descobrir isto!?.
Dentro do conhecimento necessrio da si mesmo, do AU-
TODESCUBRIMIENTO NTIMO, ns achamos vrios smbolos, e
entre eles, o smbolo da CRUZ tem um papel especial e universal,
enquanto possuindo muitos e dimenses largas para o homem e o
cosmo. Entre eles, ns achamos as duas estradas do o Cruz, dois
aspectos os fundam na vida do homem:
A Estrada Horizontal
que aquele silncio continua sem conhecer isto a maioria
da humanidade. a ESTRADA MECNICA que nos faz: nascer,
crescer, reproduzir, envelhecer e morrer. E durante aquele tempo de
todo ns vamos daqui pra l sem endereo, sem capacete nem no
fixou direo. A verdade que a vida horizontal nos faz viver
como" troncos movidos pelas ondas furiosas do oceano da vida."
o um a caminho da ignorncia, embora ningum aceita isto, desde a
maioria de siem de pessoas por pensa que eles sabem tudo. A coisa
irnica de tudo isto que eles ignoram o que eles ignoram e isso
a coisa sria, eles no sabem que eles no sabem, e ento eles pas-
sam a existncia deles/delas sofrendo um e outro tempo os mesmos
eventos. a estrada que no leva para qualquer lugar, como em
um filme longo, ns nos identificamos tanto com os carter dos que
ns esquecemos que ns somos os espectadores e ns temos outra
vida separada. Em definitivo no ao cami do SONHO DA VIDA
at agora a que todos ns continuamos.
A Estrada Vertical
o CAMINHO de retorno para Morar, para o Pai para a
Origem, para a Essncia Um. o um a caminho da REVOLUO
da Conscincia que voc s pode continuar conscientemente, com
esforos e indiferenas voluntrias. o um a caminho da Morte de
nosso falso YOES e do Segundo Nascimento do nvel de Escritu
Sagrado. a estrada que nos dirige:
DE A ESCURIDO PARA A LUZ, DO IGNO RANOSO PARA
A VERDADE, DA MORTE PARA A IMORTALIDADE".
A pessoa poderia dizer que um complemento superior existe
segunda Estrada, embora mais que eu caminham que uma snte-
se prvia de ambos. Como ns sabemos a cruz isto representou com
duas linhas que cruzam no centro. Feira naquele ponto de unio
onde o Rosacruces pe uma rosa, isto representou o Quinto Ele-
mento, onde a morte da morte e a vida nova que isto represen-
tou, experimente isto que todo Iniciado tem que experimentar no
prprio ser deles/delas. O SNTESE est aqui a palavra chave. O
iniciado tem que morar nos dois mundos, no mundo dos homens e
dos modos, quer dizer na estrada horizontal, e ao mesmo tempo
he/she tm que viver completamente atento do Reino espiritual, a
estrada vertical. Porque as duas estradas so necessrias localizar o
Mestre, a realizao do ser. Alguns supem que eles tm que deixar
a vida material, eles pensam que eles deveriam se aposentar do
mundo, da famlia, dos amigos e o negcio. E que se eles fazem
isto deste modo que eles acharam o Cristo, a realizao espiritual
mais facilmente. Porque eles cometem um erro, a lio para apren-
der isso do adaptao e que do servio. O trabalho verdadei-
ramente espiritual isto em o que ns chamamos erradamente a
vida mundana. Est dentro da sociedade, e em todos os compro-
missos sociais que ns temos, como cidado bom onde ns temos
que localizar o Mestre. Ns temos que experimentar o SER em
qualquer lugar, e em toda a rea da vida, desde sagrado e no luga-
res sagrados no existem. Como o Professor de Tibetan nos fala:
O senso da responsabilidade queima em chama cintilante em tudo
aquilo que procurou e achou alinhamento. A indiferena material
necessria dentro da vida espiritual, mas no est abandonando as
coisas tanto, mas os usando adequadamente aos interesses da alma,
assumindo a responsabilidade deles de forma que eles so veculos
de amor e abundncia, e anexos de non que escravizam o homem.
Esta lio o mais difcil de aprendizagem e requer do candidato
uma inteligncia afinada e um discernimento e tentativa difcil
achar.
Captulo. II.

OS MUNDOS INVISVEIS

AVIES E DIMENSES

Nossa Percepo Limitada da REALIDADE

O homem percebe o mundo que o cerca graas aos sensos fsicos

dele, a influncia deste mundo talvez o mais importante na vida
dele. Mas se ns emprestamos que um pouco de ateno no obser-
var isso tudo aquilo nos cerca o registra ou percebe nossos sensos.
Nos deixe lanar um relance, para o espao vazio que h entre o
livro e ns, depressa o que ns vemos?, certamente muitos diro
qualquer coisa!, porm ns sabemos que, hoje por hoje, cientifica-
mente isto no certo de modo alguns. Entre aquele espao, apa-
rentemente esvazie, uma multido de modos existe, mais sutil. As
pintas de p e alguns caros so, este o ar que embora invisvel ao
olho, permanentemente apresente na atmosfera. Mas ainda h mais,
milhares e milhares de ondas de rdio e televiso so, alm de
milhes de conversaes de telefones sem fios. V, o espao vazio
parece muito congestionado de trfico de ondas. Mas se ns tam-
bm quisermos afundar um pequeno mais, ns estaremos conscien-
tes que os tomos que voc forma as partculas do oxignio, por
exemplo, vibre ou bastante, eles giram incessantemente dentro do
ncleo deles/delas, os eltrons e os prtones ao redor do nutron, e
este movimento produz uma frico boa que em troca ultrasonidos
diverso que nossas audies no podem perceber lugar de objetos
pegados. Se ns continussemos investigando, e afundando em di-
menses diferentes, muito logo ns entraramos dentro do campo
da coisa de extrasensorial onde os pensamentos, as emoes e as
foras e vidas invisveis ocupariam o lugar deles/delas pelo tempo e
no espao que nos cerca. Nos deixe olhar sinceramente a nossos
ambientes, qualquer coisa realmente o que parece ser, e l es-
condido muito mais que ns no percebemos que que que um priori
ou primeira vista pareceria ter.
Ns conhecemos o mundo por meio de nossos CINCO SENTI-
DOS, e se um deles tambm est defeituoso que nosso conheci-
mento do mundo varia.
Estes 5 sentem tudo que ns sabemos que eles e eles so:

A VISO: Este senso nos permite perceber, ver, uma certa gama de
A AUDIO: Nos permite ouvir, uma freqncia limitada de decibis.

O TATO: Relacionado com a sensibilidade da pele.

O PRAZER: Nos pe com relao pessoa definiu balana de sabore

A OLFAO: Este senso desenvolvido muito mais nos animais que n

usou em detrimento do outro, porm quando ns usamo
nos prov um campo maravilhoso de experincias.

"Nossos sensos Fsicos, como janelas aberto ao mundo ex-

terno que permite ao Residente Interno, olhar brevemente uma
poro pequena da" Realidade". Alm desta frao, ns achamos
outras" Realidades mais fundas", j seja qumico, atmico ou Espi-
ritual, desses que nossos CINCO SENTIDOS, para eles, qualquer
coisa sabe..."
C. Jinarajadasa, em seu livro" Fundaes de Teosofa" fa-
zem uma exibio boa e clara do que ns estamos considerando aos
sensos e sua percepo, enquanto dizendo deste modo:
- Nos deixe considerar, por exemplo, nosso conhecimento
do mundo para a habilidade da viso. O que entendemos ns para
ver um objeto? Significa isto que nossos olhos respondem s vi-
braes de luz emitidas pela frente do objeto e que nossa conscin-
cia os traduz em idias de forma E cor. Claro que que ns s vemos
nunca a parte que nos d de frente, o tudo o que abraa as partes
prvias e posteriores. Esta habilidade a ser vista deve, porque, para
as ONDAS LUZ de DE para que nossos olhos respondem. Mas o
que , depois de tudo, o Luz? Ao responder a esta pergunta que ns
veremos imediatamente como pequeno a parte VISVEL do Mun-
do e como grande o INVISVEL -.
O fig.1. nos mostra os fenmenos principais da luz. A luz uma vi-
brao no ter, e de acordo com sua largura e freqncia a COR
que acontece. O Luz que ns sabemos vem do sol que ela diz adeus
a faces grandes de vibraes de tipos diversos para que ns chama-
mos LUZ BRANCA. Mas se ns fazemos v um raio de luz branca
por um prisma de copo, as partculas disto dividem cada face nas
vibraes constituintes deles/delas. Estas vibraes percebidas pela
retina do lugar de objeto pegado de olho em nossa conscincia a
sensao da cor. As cores que nossos olhos podem perceber so
sete: Vermelho, Laranja, Amarelo, Verde, Azul, ndigo e Violeta.
Que com as sombras deles/delas e combinaes as cores variadas
do mundo constituem nisso que ns vivemos, ns movemos e ns
temos nosso ser. Mas as cores que ns vemos no so tudo esses
que existem. Ns no cuidamos de mais cores que esses que nossos
olhos podem responder, e como ns soubssemos, a resposta de
nosso olho est muito limitada. No espectro ns podemos ver as co-
res do vermelho at o azul e depois a violeta, mas poucos de ns
podemos perceber o ndigo entre o azul e a violeta. Ns podemos
responder s vibraes solares no ter e os perceber como cores
sempre que o nmero deles/delas no desce de 15.000 para cent-
metro (vermelho) ou excede de 25.000 (violeta), mas uma expe-
rincia pequena mostrar para ns logo que antes do vermelho e
depois das vibraes violetas que seriam traduzidas em cores exista
se ns poderamos responder a eles, ns vemos: Se ns fazemos
que um ustorio de espelho reflete os raios infravermelhos do espec-
tro - nosso olho no os percebe - e ns pusemos partida no ponto de
sua convergncia, o calor iluminar isto, o que indica que antes da
cor vermelha h nas vibraes de espectro que you/they produzem
calor.
Da mesma maneira, se no outro fim do espectro ns
interceptamos para uma tela as violetas de raios e no espao que os
continua, onde nossos olhos no vm nenhuma cor alguns, ns
colocamos um disco ou tela
cobriu com cianido de platina, Violeta.
o disco queimar para a ao Indigo.
dos raios ULTRAVIOLETAS. Azul.
H, porque, nos raios cores IN- Verde.
FRAVERMELHAS e ULTRA-
Amarrillo.
VIOLETAS solares que nossos
Naranja.
olhos no percebem e que se elas Figura. 1
Rojo.
estivessem ao alcance de nossa
viso que eles trariam a evidncia que na natureza cores novas e som-
bras novas para ns. Esta observao simples mostra para ns j na reali-
dade que nossa percepo da realidade est limitada e inexata. Nosso sen-
so da audio tambm est limitado: h sons muito afiados e muito srios
de forma que ns pode os ouvir. O lugar de objetos pegados so para on-
das de ar, desses que a mais baixa nota em um rgo ordinrio produz 32
para segundo e o mais alto FAA 4,224. Nossa audio responde aos
sons cujos numeram de ondas oscila entre estes dois fins, mas h eles de
freqncia menor e maior, embora ns no os podemos ouvir no importa
quanto que eles levam coloque ao redor dentro nosso.

No figo. 2. ns observamos um quadro que nos dar uma

idia geral dos efeitos que you/they acontecem na natureza as VI-
BRAES do ar e do ter.
Nos deixe supor que um pndulo vibra a um ritmo de duas
oscilaes por segundo, com o que a primeira oitava adquirida;
toda vez que o ritmo duplicado em acelerao - quatro, oito, de-
zesseis, etc., - ns temos uma oitava mais. Quando voc chegar
quinta oitava com um ritmo de freqncia de 32 vibraes para se-
gundo e uma longitude de onda de 10,63 mts, um muito baixo som
ouvido. Quando a dcima quinta oitava alcanada com uma fre-
qncia de 32,786 vibraes por segundo e uma longitude de onda
Figura. 2.

de 10 mts, o som extinguir para ns, enquanto comeando o som

de extremista - aqueles certos animais podem perceber -. Ento as
mesmas vibraes se tornam ondas de rdio e onda curta, calor vis-
toso ao chegar oitava 40 e mais tarde em infrareds, at que ns
chegamos ao oitavo cuadragesimonovena. Aqui eles esto nossos
olhos esses que respondem e ns comeamos" a ver." L as ondas
vo desabar milionsimo longitude, de 78 de centmetro (0,000038
ctms), quer dizer dos raios vermelhos e passando o laranja, amare-
lo, verde, azul e ndigo, at chegar violeta de raios que marca que
o a pessoa limita da viso humana.
O diagrama expressado com bastante claridade. As vibraes
classificadas pela cincia oscilam, como para a magnitude de onda,
entre 400 e um milho de quarto - esses acontecidos pelas ra-
diaes do baixo hidrognio a influncia de uma descarga eltrica -
para polegada (25'4 mm.). Ns no respondemos muito mais que a
nona parte de todas estas vibraes com os sensos que ns possu-
mos. Em outro palavra, do mundo que nos cerca, descobriu pela
cincia ns s sabemos uma oitava parte, e os sete que permanecem
eles permanecem escondidos para nossa conscincia, e ns acredi-
tamos at mesmo deste modo para ver TUDO como realmente...
Tambm nos deixe supor que nossos nervos eram caso contrrio or-
ganizados que isso no responde s ondas de luz, mas sim para o
eltrico. Como diferente seria ento o mundo que nos cerca! No
importa quanto o sol lustra para ns, ns no veramos isto; a at-
mosfera que nos cerca seria opaca; mas onde desejos de he/she que
h um fenmeno eltrico, ns veramos. Uma telefnica linha seria
um buraco por meio de qual veria o mundo externo, nossos quartos
que eles seriam iluminados, no para a luz de um bolbo eltrico,
mas porque linhas eltricas estenderam pelas paredes. Realmente se
nossos sensos responderem s ondas eltricas, ns vamos nem mes-
mo linhas de necessidade, ns veramos para a luz emitida pelos
PRTONES e ELTRONS que os tomos esto compostos. Ns
no teramos alternativa noite e dia, enquanto os eltrons e prto-
nes giram nas revolues deles/delas que sempre seria de dia.
Pouco a pouco ns vamos entender que ns moramos em um mundo de ILUSO
que tem pouca semelhana com a real coisa. Certamente ns achamos para
ver muitas estrelas no cu, mas (estes no so onde a nossos olhos
eles parecem ser, e clareia talvez alguns j no existem!. Por outro
lado ns achamos que nosso corpo slido, mas a cincia nos fala
que o todo que assunto realmente slido que contm ajustaria em
um dedal. Ns tambm sabemos
que o tato, o prazer e a olfao
apenas fazem mais que nos dar
valioso informations para nosso
bem-estar fsico. Ns vimos que
nosso senso da AUDIO
abraa onze oitavas de vibrao
de 16.000 a 32.000 vibraes
durante segundo, mas muitos
mamferos, pssaros e insetos
podem capturar sons que esto
muito alm do limite que al-
cana nossa habilidade. O CON-
CEITO que eles tm da REALI-
DADE da Natureza est com
toda a segurana diferente para
nosso. Por outro lado, de 60 ou mais oitavos conhecidos de ondas
brilhantes, o olho humano s pode capturar UM! E infelizmente ou
para sorte ns mais que a viso isso de qualquer outro senso.
Tal exatamente o princpio fundamental da CLARI-
VIDNCIA. Eles nos cercam muitos tipos de vibraes para que o
humano no pode responder em geral. cego, inconsciente, relati-
vo a uma parte do universo, legando a revelrsele se ele fosse capaz
responder s vibraes deles/delas. Mas o Clarividente responde e
ento voc VAI mais que o real mundo que o que no isto. Claro
que que no todos os clarividentes so mesmos respondendo para o
mundo invisvel: alguns vm muito pequenos e outros; alguns ad-
quirem um conceito claro do que vem e outro confuso e incoerente.
Mas o princpio da clarividncia exatamente o mesmo da viso
ordinria. Ns ainda no sabemos que desenvolvimento especial
dos nervos e dos centros cerebrais necessrio responder atinge vi-
braes do mundo invisvel, mas o a cincia de amanh ser desco-
berta isto, sendo descoberto a" FISIOLOGIA ESCONDIDA DO
CREBRO" cientificamente e por o mecanismo da clarividncia
mais dentro de nosso alcance que ele hoje.
O Tesofo C. Jinarajadasa soma, relativo a sua prpria experincia:
Ao falar com voc disto mundo mais extenso e mais invisvel que nos cerca, e
tambm para prpria observao e conhecimento. Eu no sei o que h de esp
crebro; mas um fato constante de minha conscincia que em todos me
nao, dentro de e fora de tudo, existe um mundo invisvel, muito difci
les/delas apenas requer esforo de v; eu no preciso de concentrao m
para ver um objeto. indiferente que os olhos esto abertos ou fechados
com eles. A viso fsica e o interno so independentes a um ao outro e, p
neamente. Meu olho v o papel nisso eu escrevo isto e ao mesmo tempo
mar isto o mundo invisvel sobre o que h, vai abaixo, ambientes e pelo
to. Este mundo luminoso, e parece que todo o ponto deste espao um
ferente do do mundo fsico. Todos seu espao no meio de movimento ; m
um modo confuso e indescritvel a idia da Quarta Dimenso.

A Cincia oculta nos ensina que SETE AVIES existem em

relao especial com o homem e o sistema solar, e todo o indivduo
e toda a entidade tem neles alguma fase de sua vida. H modos di-
ferentes para expressar com palavras os estados diferentes do as-
sunto e da energia. Dependendo da escola oculta, religio ou con-
vico, estes nveis diferentes podem ser descritos como: AVIES,
DIMENSES, ESTRATOS, REINO, HABITAES, NVEIS,
MUNDOS, REGIES, etc. Ns preferimos usar a definio de
Avies ou Mundos, e importante entender que quando ns reco-
rremos a isto Avies ou ns somos os refletidos em diagramas,
como tambm nada eles deveriam ser levados como mapas em qua-
drados ou desenhos, ou deveriam ser sobrepostos realidades, desde
que a necessidade represente os avies como" ESTRATOS", quan-
do na realidade voc INTERPENETRAN, e de descrever a posio
fsica das coisas que you/they s existem em etheric ou assunto
mental, he/she incapacita para fazer uma ilustrao grfica com
preciso. Como resumo que you/they sugestionam realidades, os
diagramas so de grande valor por quem you/they os usam correta-
mente.
Nos deixe ver os Avies diferentes logo:
OS 7 AVIES

1) o Avio Fsico.
2) o Avio Astral, Emocional ou De Desejos
3) o Avio Mental.
4) o Bdhico Plano ou Intuicional.
5) o tmico Plano ou Nirvnico.
6) o Mondico Plano.
7) o Divine Plane ou dico.
(Ns comeamos a enumerar os AVIES ou DIMENSES da na-
tureza do mais denso para o mais alto, porm tambm ns podemos
fazer isto ao contrrio, enquanto sendo o Divine avio o primeiro e
o Fsico o stimo, a ordem no se preocupa, mas nos deixou nos
lembrarmos de que quando ns dizemos o quinto avio por exem-
plo, nos deixe saber em que ordem que ns comeamos, se de para
cima ou de debaixo de.) Como dissemos ns, as dimenses diferen-
tes do Universo voc eles sempre nter-penetram, de tal um modo
que neste mesmo momento, aqui e agora, todos os avies partici-
pam juntamente, embora sim certo que um avio superior se ex-
pande sobre um inferior em dimetro. O melhor exemplo para en-
tender esta idia de integrao, isso da esponja cheio com gua
onde em a si mesmo espao trs elementos diferentes, slido, l-
quido e gasoso (ar), compartilhando tudo harmoniosamente eles a
esponja.
Cada Avio uma regio muito concreta de existncia, embora pr-
ximo relacionado com o prvio e o depois um imediato. Isto pos-
svel porque cada Avio isto subdividiu em troca dentro sete subs-
tituto-planoso sete diferenciaes menores. Ns podemos entender
deste modo que por exemplo o Avio Fsico contm dentro de sua
manifestao estados diversos do assunto que ns chamamos: sli-
do, lquido, gasoso, e quatro mais que logo ns exporemos. Cada
Mundo tambm difere completamente do outro, e eles tm suas
prprias leis e dimensinales de limitaes. Nos deixe ver cada um
logo para separa, embora s basicamente.
O AVIO FSICO
- O Avio Fsico o mais DENSO e o mais evidente
para o ser humano comum. Est sujeito a mais Leis que os outros
seis superiores, desde ento conforme a isto ascende em nveis (vi-
brao), secundrio a presso exercitada pelo assunto. A compo-
sio de sua SUBSTNCIA, o mais rude e concretizada, enquan-
to sendo ento o avio inferior da criao.
- O homem para estabelecer contato contato com ele
pelos SENSOS FSICOS deles/delas: visto, ouviu, prazer, tato e ol-
fao, tendo a mente gostar de sintetizador de agente de tudo eles.
Este contato voc alcana graas ao esforo enorme levado a cabo
pela evoluo, o qualificar respondendo a melhor coisa possvel
para os impactos do mundo externo (fsico). O estudo nos fenme-
nos incontveis deles/delas, como tambm dos tipos variados
deles/delas de vida, eles no podem ser desenvolvidos aqui, desde
j eles estiveram suficientemente tratados e desenvolveram por
nossos cientistas e homens de cincias naturais.
- Como he/she j previamente dito, todos os Avies
tm normalmente sete tipos de densidades diferente chama SUB-
PLANOS. Os Avies Fsicos so combinao para DENSIDADES
diversas, sete em total, sendo o famoso trs inferior para tudo, nos
deixe ver: o slido, o lquido e o refrigerante, (o quarto estado do
assunto fsico hoje em dia uma descoberta da cincia que est es-
tudando isto mesmo incipiently conhece isto a ele occultly como
energia de etheric).
O Sete SUBPLANOS do Avio Fsico :
- O Slido - O Lquido - O Gasoso.
- O Etheric um - O Superetrico - O Subatmico - O Atmico.
- Antes de qualquer coisa, deveramos nos lembrar ns que o
mais alto um subplano mais rpido o nvel vibratrio do assunto
que corresponde ele. A cincia moderna s sabe quatro: o Slido, o
Lquido, o Gasoso e o Plasmtico. Alm destes eles existem outro
trs, embora ajusta para pressupor a possibilidade que o PLASMA
famoso para a cincia tambm abraa estes dure estados e faz re-
ferncia na realidade totalidade da Regio que subterrneo veio,
enquanto denominando ETHERIC.
Caracterstica do ASSUNTO de ETHERIC:
Ao nvel de etheric, e para esses que possuem desenvolveu a clari-
vidncia desta classe, eles podem perceber uma gama cromtica
muito maior que o que normalmente registra no trs subplanos infe-
rior. Daquela perspectiva, os gases so visveis, como tambm os
teres, germes, infeces, bactrias, vrus, etc.. Cada rea GEO-
GRFICA especfica possui sua prpria natureza e atmosfera de
etheric, constituiu pelos teres diversos e as criaturas que os habi-
tam: ESPRITOS DA NATUREZA e DEVAS. Estas atmosferas es-
tranhas, positivas ou negativas de acordo com os casos, tenha uma
repercusso especfica nos corpos de etheric e a fisiologia quele
nvel das pessoas que you/they residem ou eles cruzam aquela rea.
Mars De Assunto de Etheric existem, como tambm eles
existem na gua do mar, e os momentos deles/delas de mudana
coincidem com o meio-dia e a meia-noite. Igualmente existe uma
REDE complexa de correntes MAGNTICAS que you/they circu-
lam, com planos diversos, de um para outro poste, e que eles pos-
suem um enorme para ser capaz para de haulage e dirigir, suscet-
vel de ser usado quando o conhecimento e meios apropriados forem
possessos, como isto est o caso do OVNIS que you/they usam es-
tas correntes para os deslocamentos deles/delas para velocidade in-
crvel. A velha e milenria cincia da acupuntura que foi aceitada
finalmente oficialmente pela medicina, tambm achados que eles
tambm trabalham a etheric nivele, para onde o fluxo de energia
para milhares de meridianos de etheric dentro do corpo humano, in-
visvel ao olho, mas realmente preciso em sua organizao.
O AVIO ASTRAL
Ns entramos aqui para considerar o Sexto Grande Avio do
Sistema solar. Neste nvel o Mundo Astral para isto perece muito
diferente para o mundo fsico, o assunto muito mais sutil que o
etheric um, e dotado com uma Vitalidade especial e Mobilidade.
ento uma questo em movimento incessante que adota todas as
formas, imaginvel, com velocidade vertiginosa, passando conti-
nuamente de um para outro, e refulgiendo com infinidade de som-
bras cromtico, incluiu muitas cores no conhecidas pelo olho fsi-
co. A luz solar no avio astral produz um efeito muito diferente isso
no fsico. Existe um BRILHO DIFUSO que no vem de qualquer
certo endereo, enquanto aqui sendo a prpria questo astral lumi-
nosa de para sim, no existindo naquele nvel a escurido absoluta,
nem as sombras, e no sendo afetado pelas condies atmosfricas
do avio fsico. A viso neste Avio tambm muito diferente das
fsicas, desde que cada objeto percebido ao mesmo tempo por to-
dos seus lados, enquanto incluindo seu interior, igual a seu exterior.
Igualmente pode ser contemplado as partculas que a atmosfera, as
Auras De Os Seres, e o quatro Subniveles do Etheric Matter
compem, alm das cores ultravioletas, infrareds e tudo quanto eles
agem como complementar das cores ordinrias para esses que nos-
sa viso comum no percebe, por isso denomina isto a ele astral
fazendo referncia para estrelado luminoso.
- O assunto dos atos PLANOS ASTRAIS como Transmisora
e Receptora dos impulsos que causam o movimento, e eles permi-
tem o SENTIMENTO, a percepo do prazer e a dor, do prazer e o
a pessoa repugna, deste modo, a partir dos DESEJOS, as aspi-
raes, o AMOR, o dio, e todo o tipo de emoo. Isso a razo
para qual tambm conhece isto a ele como o Avio Emocional para
o Avio Astral ou de Desejos. Deste modo, objeto todo fsico tam-
bm, possui assunto Astral do grau correspondente que age como
sua conta quele nvel, embora uma correlao direta no existe en-
tre as partculas do objeto fsico e esses de sua conta astral que est
em movimento contnuo. Nos seres vivos esta conta destruda
atravs de desintegrao depois da morte fsica. No caso dos obje-
tos inanimados, destruda a conta quando o objeto fsico destru-
do. O nvel astral fludico e he/she torna possvel que um objeto
puramente astral pode ser movido por um ser astral, mas no a con-
ta astral de um objeto fsico desde ento este indissolubly unido a
ele. Para uma pessoa que pode sair conscientemente com o Corpo
Astral, tambm chamou, projeo astral, pode perceber esta reali-
dade com muito mais claridade e ser consciente, tambm, da falta
de gravidade e de outras leis, puramente fsico.
- O Avio Astral que isto subdividiu em troca em SETE n-
veis diferentes, com muitas diferenas entre o inferior e os superio-
res. No subplanos inferior ns achamos um grande e existenciali-
dad de nublosa, o mundo dos pesadelos, do dio, dos desejos da
humanidade mais escalofriantes. o estado relacionado com o que
o Christian considera o inferno, um nvel onde os habitantes
deles/delas esto sujeito a muitos carro-gerou penalidades. im-
portante entender que cada Avio ou Subplano esto dentro de cada
ser humano, e que no necessrio morrer ou deixar o corpo fsi-
co para experimentar isto nivela, na realidade eles so muito os in-
divduos que vivem nas prprias vidas deles/delas subjetivo, este
subplanos para lei de semelhana ou correspondncia. O Cu e o
Inferno esto dentro do homem, a prpria bagagem interior
deles/delas, e dele depende ascender ou descer de grau espiritual. O
Intermedirio Subplanos, regies onde esses normalmente vo re-
centemente os defuntos, um avio sincero onde os desejos e an-
seios humanos normalmente materializam em assunto astral, en-
quanto sendo os habitantes deles/delas morando no prprio mundo
deles/delas de iluso particular. Nos nveis Superiores ns achamos
uma Bondade funda, um brilho e atmosferas extremamente refina-
das. O amor a chave para ir ascender de subplanos e de avies,
quando mais que ascendido melhor a claridade e percepo es-
piritual, e a alma mais grtis, com menos ocultadores oculta do
verdade. Quando ns tratamos o tpico do MORTE em outro
captulo, ns afundaremos mais plano este envelope um pequeno,
desde o ser humano, e em resumo, por este ciclo de manifestao
muito afetado por ele, enquanto ainda e infelizmente sendo emocio-
nalmente um ser muito desequilibrado.
- Os HABITANTES do Mundo Astral, porque ns temos pre-
sente que habitantes ou seres de classes muito diferentes existem
em todos os avies da criao, e como tambm no avio fsico exis-
tem vivios de seres incontvel, igualmente no avio astral e no ou-
tro, existem infinidades de vidas aquele ao vivo, eles evoluem e
eles normalmente so desembrulhados no prprio deles/delas que
voc habita. Os Habitantes astrais podem ser divididos, para modo
de groso, em dois tipos: Os humanos, e esses que no so isto. E
dentro desta diviso ns acharamos esses que habitam, correta-
mente isto, este avio e as visitas que sporadically eles o visitam ou
eles levam a cabo algum trabalho. Neste avio ns achamos esses
que recentemente morreram, ns tambm achamos esse aquela li-
cena o corpo fsico durante o sonho e eles vagam para o avio as-
tral dormente, sem conscincia acordada. Os Alunos e Seguidores
que entram neste mundo para ir tambm so e de um modo comple-
tamente consciente eles levam a cabo algum trabalho espiritual ou
de aprendizagem. Qualquer indivduo pode partir em corpo astral, e
ele pode ou no ser desenvolvido espiritualmente, porque o desen-
volvimento psquico no vai necessariamente junto para o progres-
so espiritual. Ento, he/she sero capazes ao psquico estar perfeita-
mente atento a agir fora do corpo fsico, mas por treinar falta isto
exposto a tremendas DECEPES que consideram o que percebe.
Porm os SEGUIDORES ou os Alunos espiritualmente de-
senvolvidos, raramente eles normalmente agem nos mundos astrais,
desde que a ateno deles/delas vai dirigida para o Avio MENTAL
onde h claridade maior e preciso do que percebido bastante.
Como para o indivduo vulgar, he/she visto flutuando vagamente
no corpo astral deles/delas durante o sonho fsico em condio mais
inconsciente. Durante o sonho fundo, o EGO (Alma) com o he/she
de corpo astral se aposenta do fsico e permanece na proximidade
deles/delas, mas se o indivduo for muito pouco desenvolvido psi-
quicamente, to inativo quanto o corpo fsico. Porm, em alguns
casos, o corpo frota astral gosta em sonhos a impulsos das correntes
astrais e possivelmente reconhece a outros Egos na mesma con-
dio e he/she tem experincias agradveis ou desagradveis cujo
memria desesperadamente confusa e freqentemente realmente
transmudou dentro aconteceu caricatura grotesca dele, causa isso
para o despertar o indivduo acredita que ele teve um sonho muito
estranho.
- A classificao do non os habitantes humanos, at maior
que as fsicas, esse aquele destaque certo entra Elementar ou Es-
pritos da Natureza, certas Hierarquias Dvicas ou Angelical, e se-
res que vm de outros mundos, como tambm uma grande varieda-
de de entidades de natureza evolutiva muito diversa.
O AVIO MENTAL
- O Avio Mental at mesmo muito mais sutil que o Astral,
sendo mais alto e sujeito a menos constrainers de leis, como porque
o he/she de Alma se refere. Embora tambm isto subdividiu em
subplanos de sietes, uma grande brecha existe entre os quatro infe-
rior e os trs superiores, sendo dividido por conseguinte em DOS
REAS GRANDES ou REGIES bem diferenciadas. O Superior
Mental ou ABSTRATO MENTAL e o um CONCRETO Inferior ou
MENTAL Mental.
- Se o Avio Astral incorporasse uma QUARTA DIMENSO
que de algum modo, parecia exterminar o problema da distncia ou
ESPAAR, desde naquele nvel a pessoa pode viajar velocidade
do pensamento, neste nvel MENTAL ns achamos uma QUINTA
DIMENSO que parece exterminar o TEMPO, desde, neste Avio
no um que os PENSAMENTOS acontecem, todos os processos re-
lacionaram com um certo companheiro que manifestado em uma
ordem seqente no nvel Fsico, aqui todo o lugar de objeto pegado
na ocasio, e em a si mesmo lugar.
- A regio do Avio Mental Abstrato, observou do ponto de
vista Cristo seria as Habitaes do Cu, ou Devachn o ocultis-
ta. Sendo nossa verdadeira residncia de ALMA, de nosso eu SU-
PERIOR. No trs he/she de subplanos superior que aquele oc-
cultly denominado CORPO CAUSAL que symbolically que
fala o Templo de Salomn Interno, lugar onde permanece os te-
souros do homem, todas suas experincias apanharam vida depois
de vida, qualquer coisa se perde na Evoluo, e menos silncio uma
experincia.
- o avio que corresponde a nossa mente, para o pensamen-
to, para as idias, para a memria, para a visualizao, a imagi-
nao, a associao, o idioma, etc. Os quatro nveis inferiores ou
subplanos concreto esto relacionados com a vida ordinria e os
sensos fsicos deles/delas. A Mente Concreta, medidas, que pesa,
he/she estuda, analisa, meditica e formal. Mas ns deveramos
fazer uma explicao importante, a mente e o crebro elas no so
a mesma coisa. O crebro o apoio fsico necessrio, o recipiente
material para apoiar ou digerir a Mente. A Mente no fsica, por
isso a pessoa pode pensar, e at mesmo com mais claridade, fora do
corpo fsico sem necessidade do crebro fsico. A Mente usa o ins-
trumento celular a ser expressado no mundo fsico, e o homem
pode permanecer consciente deste modo, pensar, trabalhar, experi-
mentar e evoluir no Avio Fsico. De l a importncia da sade
mental, de ter um instrumento cerebral bom para receber as im-
presses do Alma que usa o instrumento mental adequadamente
como mediador neste mundo.
- Os superiores Iniciados normalmente usam este avio para
trabalhar espiritualmente, e como tambm a pessoa pode levar a
cabo uma projeo astral, os alunos avanados tambm podem ser
projetados fora do corpo fsico e astral, e permanecer nos corpos
mentais deles/delas, perfeitamente trabalhando e com mais preciso
se ajusta isso com o prvio. Neste mundo goste no outro que muitas
vidas e entidades de gamas diferentes existem. Tambm no subpla-
nos inferior do avio mental ns achamos a certas entidades Ele-
mentarias, para certas Hierarquias Angelicais de mais grau, para
seres com certo grau de evoluo. E no subplanos superior para Se-
res gostam os Professores de Sabedoria, sublimar Devas e o ngel
Solar.
- S nosso desenvolvimento escasso, a limitao para isso
nos segura o vesturio de carne, nos previne perceber que o esplen-
dor, a Gloria do Cu est AQUI e AGORA em nossos ambientes, e
que o dimanantes de influncias da Celeste mundial agiriam em ns
se ns pudssemos os entender e os receber. Para impossvel que
este parece o leigo, a realidade mais evidente e simples pelo
Ocultista, e para esses que no entenderam esta verdade fundamen-
tal ns o repetiremos ainda o conselho que cede este respeito Sr.
Gautama o BUDA:
" Voc nem no reclama voc nem no chora voc implora, mas voc ab
porque as envolturas claras voc e s falta que voc levanta a bandagem
olha. algo admirvel, bonito, superior a tudo aquilo que o home
tudo aquilo para o que chorou e ele implorou, e , tambm, eterno

O BDICO PLANO OU INTUICIONAL

- Numerolgicamente o Bdico Plano o QUARTO
Grande Avio de Nosso Sistema solar, enquanto sendo o nmero 4
o CENTRO ou a metade dos 7. Para o que ns temos 3 inferior (F-
sico, Astral e Mental), e 3 superiores (tmico, Mondico e Divine)
sendo o Bdico Plano o meio ponto. Tambm poderia ser dito que
simboliza o CORAO CSMICO MSTICO, e que em troca
he/she tem uma relao escondida e ntima com o corao humano,
enquanto sendo analogically este rgo o centro do homem.
- Este Avio, ao ser o PRIMEIRO verdadeiramente
Superior contato no pode fazer com ele, mas por um trabalho ri-
goroso de acelerao evolutiva, enquanto sendo o Iniciado de or-
dem superior esses que sim eles podem consentir conscientemente
para este mundo e estabelecer contato contato e trabalhar nele. Este
um das razes para esses que pequeno ou qualquer coisa que a
pessoa pode dizer nele, a menos que a estrutura deles/delas seja to-
talmente diferente e muito mais sutil do que ns podemos imaginar.
O Bdico Plano tambm conhecido como o "INTUICIONAL
PLANO", porque nele, capturado as REALIDADES de VIRGEM
de um modo natural, instantneo, intuitivamente, sem necessidade
de usar o mecanismo mental para os entender ou os entender. Por
isso a INTUIO um muito espiritual e ao mesmo tempo meca-
nismo muito natural que usa o Iniciado avanou para discernir ine-
quivocamente em qualquer assunto. Esta intuio para qual faz re-
ferncia no o mesmo que as corcundas ou as adivinhaes ins-
tintivas. A Intuio o instrumento do Alma para o qual voc pode
reconhecer a verdade mais alta, diretamente, nu, ento sem cama-
das ou vus, ns estamos falando de um Poder ou Qualidade de Di-
vine carter.
- As Foras e energia deste Avio esto com esses
que os Professores de trabalho de Sabedoria. No Bdico Plano o
UNICIDAD, o UNIDADE perfeitamente reconhecido e con-
firmou pela conscincia do Iniciado. surpreendentemente o Avio
do PURO AMOR, chame, nas escritas ocultas PURA RAZO,
tendo uma relao ntima com o corpo ou avio astral que devero
a seu devido tempo depois de uma purificao longa e transmu-
tao, manifestar e refletir como um espelho bom as qualidades
mais altas no bdico plano. O ser humano deveria ser um canal
bom de manifestao desta energia, quando isto acontecer de um
modo volumoso, ns teremos a demonstrao mais solene na ex-
presso FRATERNIDADE no avio fsico.
O TMICO PLANO, MONDICO E DIVINE
- Como ascendido em Dimenses, mais difcil a inter-
pretao deles/delas e estuda para nossa mente tridimensional
limitada. Nestes Avies Superiores muitos ato menos condiciona-
doras de leis do esprito humano, para o que h uma LIBERDADE
maior como para expresso do he/she de Divindade se refere, ao
mesmo tempo que um Grande Fluxo de Divine Spirituality flui ne-
les, indescritvel para nossos crebros. No momento pequeno ou
qualquer coisa que a pessoa pode dizer, s neles eles vivem os PU-
ROS ESPRITOS, e Seres que transcendem nossa condio huma-
na estranha, enquanto sendo o HABITAES mais bonitas" de
nosso PAI CELESTIAL.
- Noes espordicas dando neste Avio, ns podemos dizer
que por exemplo no tmico Plano, manifestado com muita fora
o Will do Ser, o aspecto para Ser capaz a Espiritual, como tambm
no Mondico Plano a habitao ou o regio de nosso VERDA-
DEIRO SER, nosso eu DIVINO, o ESPRITO do homem, o
nvel que o ser humano deveria alcanar como meta neste planeta.
Quando alcana isto e he/she funde com o Mnada, o Divine Spi-
rit se torna ento como homem perfeito ou PROFESSOR de Sabe-
doria. No Divine Plano chamada ou dico, ser o primeiro e mais
alto, parecer ser aquele entra em certa relao mstica e incluyente
com o Divine Will, com a Conscincia de Deus, estando consciente
em certa medida do PLANO DIVINO que nosso Criador tem
para a Criao Inteira dele.
Estes SETE AVIES constituem O AVIO FSICO CS-
MICO coletivamente para o que cada um de nossos sete avies o
correspondendo sete SUBPLANOS do Avio Fsico Csmico. Este
fato nos mostra a Magnitude da Criao, para o que ns podemos
verificar que o que ns chamamos Divine Plane, no mais que o
SUBPLANO Atmico Do Avio Fsico Csmico, e assim sucessi-
vamente.

Embora o tpico largo e ao mesmo tempo complexo,

he/she no pra para ser para isto desenvolvendo formosamente,
enquanto mostrando para ns inteligncia humana um panorama
que at agora ignorou, e embora continua o ser para muitos, um
teoria bonita, he/she nos convida a descobrir isto pessoalmente.
Porque que que para alguns absurdo, para outro muito certo, en-
quanto diminuindo tudo a uma pergunta de trabalho e observao.
Captulo. III.

A EVOLUO DA VIDA E
DE A FORMA

Em nosso estado de evoluo atual, qualquer coisa pode sa-

ber sobre a coisa ABSOLUTA, da coisa INFINITA, do OMNIA-
BARCANTE. Qualquer coisa pode dizer que no est limitado e
ento inexato. Partindo de nosso entender limitado da Origem e
Processo da CRIAO, ns podemos daquele ponto, se sentar al-
gumas bases mais lgico e meditar em alguns pontos que sim eles
podem ser estudados Oculto e Cientificamente. Ns poderamos di-
zer que de um modo geral comea, que de acordo com o agnstico
o princpio e o processo da criao so uma pergunta puramente"
casual e material", sem causa nenhum propsito aparente no qual
qualquer CRIADOR no intervm. Quer dizer que eles pensam que
atrs do processo inteiro da criao no h um" PLANO", e tudo
acontece para Chance...
Embora a postura do agnstico (o crente de non) respeit-
vel e h ta certo ponto compreensvel, he/she no pra ser para isto
uma reflexo suprflua e necessitada de uma lgica superior, desde
O UNIVERSO MANIFESTADO, ou pelo menos aquela parte que
ns sabemos, e em resumo nossa Terra de Planeta, eles refletem
sem lugar a dvidas uma INTENSA INTELIGNCIA. Inteligncia
que manifestada como" LEIS COERENTES" que governam de
um modo em ordem o edifcio inteiro, processo destrutivo e criador
do Universo; o movimento dos Planetas, as Leis de rotao e adia-
mento, simetria matemtica nas composies nucleares, Leis que
governam a gravitao e coeso do assunto, impulso evolutivo para
manifestao mais complexa forma, etc, etc, etc... Leis que REGU-
LAM dentro definitivo e eles MODIFICAM o processo inteiro de
manifestao criativa SMARTLY. necessrio emprestar porque
ateno quando ns falamos desses LEIS desde estes expressam
eles que you/they foram programados em resumo para algum fim.
As leis no nascem sem propsito ou inteno definida. Ento ns
estamos falando de uma" INTELIGNCIA, de um Ser" ou os Se-
res isso sabe programar e criar movimentos inteligentes para al-
gum fim especfico. Aquele fim especfico Seu Plano de evo-
luo. Para ele assim para mais lgico para acreditar em um
CRIADOR ou CRIADORES que pensar que a EVOLUO intei-
ra que ns comprovamos oculto e cientificamente um resultado
da chance e a chance de qualquer para se tornar.......

" SEM LUGAR PARA DVIDAS O MA EASY ACREDITAR

QUE UMA PEDRA SE TORNA COM O PASSO DO TEMPO
UM COMPUTADOR QUE PENSAR QUE O SISTEMA COM-
PLEXO INTEIRO DO CREBRO HUMANO DEIXOU UMA
EXPLOSO CSMICA FORTUITA E DA CHANCE"

Para o estudo integrante da manifestao das coisas e dos seres,

essencial entender que eles existem o DOS ASPECTOS fundamen-
tais dentro dela Criao-um, e ns estamos recorrendo VIDA de
ASPECTO, e ao ASPECTO FORMA, enquanto sendo duas horas
complementar e necessrio para a manifestao de qualquer ser. A
Vida de aspecto subjetiva, invisvel, que que encoraja que vive
dentro das coisas, dentro das formas, que a alma o esprito que
sustenta a vida, enquanto sendo a VIDA EM si mesmo. E o aspecto
Forma a envoltura da vida, o corpo ou recipiente de material
para manifestar isto em algum avio da existncia.
A cincia moderna at agora pode estudar s o aspecto que
forma das coisas, seu aspecto material, suas celas, molculas, rug-
gedness, densidade, umidade, dureza, etc. Tenta com a concha, com
a superfcie, com o aspecto objetivo da existncia, ou no estudo de
uma pedra, de um legume ou um ser humano. Porm ainda no
pode afundar no Mistrio da Vida. O que a vida?, onde isto?,
como he/she se aparecem no jogo da manifestao?. Nos deixe ter
presente que a Vida no pode ser observada com os sensos fsicos,
ns s percebemos isto quando agir por um corpo, de um certo
modo. Nos deixe observar o homem por exemplo, cientificamente
um grupo de massa corporal: ossos, artrias, msculos, lquidos,
vsceras, pele, etc. Um grupo de elementos qumicos que trabalham
harmoniosamente. Mas, o qual o motor de fora para esta mani-
festao em ordem. O qual o impulso subjetivo, fundo, essencial
e vivificador, fazer que o sistema inteiro de massa corporal, viva,
esteja consciente, tenha esperanas, afeto, amor, e tem um instinto
de evoluo. A resposta materialmente difcil, mas aqui, a chance,
a chance, as coincidncias, tem pequeno espao neste Planeta cheio
de vida. Nos deixe dar um exemplo, nos deixe localizar duas pesso-
as no cho, um que este dormente, e o outro que h pouco morreu,
se ns olhamos para eles a certa distncia que ns no saberamos
distinguir que este vivo, ou quem este morto, verdade!, razo?, por-
que porque a VIDA no parte, porm este presente em todas as
criaturas do universo, at mesmo depois de ter morto, o processo
de desintegrao e putrefao ndia que o vida segue presente, a
vida menor ou microscpica de muitos elementos eles so tremen-
damente ativos. Ento, a Vida pode ser definida como o Sopro Sa-
grado, aquele Divine que habita em todos os seres, e em todas as
coisas e que no pertence para o Reino material, mas para o espiri-
tual.
Esses Dois Aspectos Grandes podem ser visualizados como
ambos os poloneses Magnticos, positivo e negativo da criao.
Em nosso Universo atual o DUALIDADE uma constante em
tudo aquilo manifestado. o Logoses, Deus, o expressando como o
PAI e a ME do universo. Nos deixe ver as correspondncias ocul-
tas seguintes.
Aspto. VIDA Aspto. FORMA

Esprito Corpo
Pai Me
Positivo Negativo
Interno Externo
Nos deixe ter presente que Deus, nem no o positivo o ne-
gativo, nenhum he/she um homem ou uma Mulher. O Criador, o
Fabricante, o grupo de todos os possveis aspectos, alm de uma
certa forma, Esprito, ento no manifestado como Dualidade,
mas eu como Unidade Inflexvel e Inaltervel na Grande Divindade
dele. Mas entender processo de leste melhor de criao dual, Deus,
como Puro Esprito, e dentro do Grande Divine Plan deles/delas,
desdobrado de si mesmo, enquanto se mudando parte do prprio
Ser deles/delas, e acontecendo, neste desdobramento colossal, e por
meio da Lei de Entropa, um esfriando, uma condensao de ener-
gia que you/they acontecem ou eles estabelecem graus de assunto
diversos que em troca, eles dirigem formao de Avies mltiplos
ou dimenses, Sistemas, Planetas, Reino natural e elementos atmi-
cos, moleculares e qumicos de todo o tipo. Este modo simples
pode sentir o processo que o Involucin da Energia sutil continua
em Assunto denso aparentemente. Deus um Grande Fogo Criati-
vo, e como Seu fluido seu he/she lava divino he/she vai mover
longe de seu ncleo, he/she vai esfriando abaixo, endurecendo, e
criar a tempo e espao numerosas ilhas universos e mundos em
todos lugares.
E apesar de tudo, Ele segue isto sendo TUDO, o fogo e a
lava, a energia e o assunto, o corpo e o esprito, mas em estados de
condensao diferentes. Por isso, nos estudos ocultos ns achamos
a declarao positiva que he/she nos conta que Deus no s isto
em todas as partes, mas bastante Ele todas as partes, no haven-
do nada fora de Ele, desde na aura deles/delas vivemos ns, ns
movemos e ns temos nosso ser... A pedra, a rvore, um planeta,
um tomo, o elefante, a brisa, o ser humano, tudo Deus!, em um
nvel ou declara mais denso, ou mais sutil de manifestao. At o
adulto a complexidade ou evoluo do Modo, adulto a ex-
presso da Divindade dentro do mesmo. A divindade que pode ma-
nifestar uma pedra, diferente em quantidade para a divindade que
he/she podem manifestar uma rosa. Igualmente a divindade, a inte-
ligncia ou o amor que pode expressar um tigre inferior ao que
um homem pode manifestar, e alm do que um ser humano pode
manifestar ns achamos outro Reino de Espiritual diferente onde
um desdobramento maior de habilidades e virtudes existe divino.
Tanto a vida de aspecto, como formado o aspecto que eles
precisam evoluir. O esprito precisa de um corpo denso para experi-
mentar at mesmo dentro diferente voc da criao. A Me terra
prov de um veculo de manifestao para o esprito ou Pai de as-
pecto. Os sensos ordinrios podem perceber s o enredo da vida
objetiva, porm que que isto atrs do enredo que ns sabemos que
at mesmo mais importante, no percebe isto, mas porm existe, e a
existncia deles/delas muito realler e mais autntico que aquele
enredo. Mas como senso tem esta atividade criativa inteira?, para
onde he/she vo?. Tudo isso Fora Subjetiva que impele evoluo
contnua, resumido, em o que expe H.P.Blavaski to formosa-
mente, quando he/she diz, em seu Trabalho monumental" A Doutri-
na Secreta":
A ordem inteira da natureza revela uma marcha progressiva para
uma vida superior. H um desgnio na ao das foras aparente-
mente mais gs de cie. O processo inteiro da evoluo, com suas
adaptaes infinitas, ou na prova disto. As Leis inalterveis que
urinaram s espcies mais fracas e franzinas, dar espao ao forte e
que assegura a" sobrevivncia do mais capaz", embora to cruel na
ao imediata deles/delas, todo o trabalho rumo ao grande fim. O
mesmo fato que realmente eles acontecem adaptaes que os mais
capazes realmente sobrevivem na briga para a existncia, demons-
tra que o que o chama" natureza inconsciente" na realidade adido
de foras, manipulado por Seres Semi-inteligentes, guiado por Es-
pritos Planetrios Altos cujo a comunidade de adido o Verbum Ma-
nifestado Do Logoses forma Inmanifestado, e constitui a si mesmo
tempo a MENTE DO UNIVERSO e sua LEI INALTERVEL."
Afundando um pequeno mais no Trabalho Sublime da evo-
luo, ns achamos isso por meio da combinao desses dois As-
pectos Fundamentais da Criao Universal: Vida-forma, surge um
TERCEIRO FATOR ou ASPECTO, A CONSCINCIA, A ALMA
ou A QUALIDADE das coisas. A unio sagrada entre Pai-esprito e
o Me-assunto busca he/she ou fecundado no peito da existncia
o FILHO que vem ser o evolucionante de agente, o meio e ponto
mgico do Divine Love, e intermedirio csmico entre o Cu e a
Terra, entre a Vida e a Forma. Deste he/she de cincia mstico fecha
o crculo e o mistrio da Trinidad Sagrada: o Pai, Filho e Esprito
Sagrado (a Me), eles formam uma nica pessoa. Esta Trinidad
oculta reside no trasfondo de tudo aquilo criado, e o Kabalstica
fundamental de muitos processos mgicos e espirituais. a So Lei
Trs. Na realidade a criao inteira poderia ser estudada por meio
do Um que ento he/she transforma em Trs, e isto se ramifica em
Sete. Para aumentar nossa viso interior e nossa conscincia, ns
poderamos observar calmamente a nossos ambientes, para os obje-
tos, para efeitos prticos, para o livro, para as plantas do jardim,
para nosso gato e dentro de ns mesmos. Em tudo acharo eles, en-
quanto necessariamente trabalhando, para esses trs Princpios Uni-
versais; A forma material que embrulha isto tudo, o ruggedness de-
les/delas ou suavidade, a dureza deles/delas e elemento natural;
PARA a Conscincia deles/delas e Qualidade que o contribui: chei-
ro, desgnio, cor, beleza e harmonia, e para a Vida Interna, para
aquele Grande Will inato de existir e evoluir que reside em tudo e
no mais fundo em cada tomo, cada homem e cada planeta.
Nos deixe se lembrar que o segundo mencionou aspecto
previamente a forma, passa para ocupar o terceiro aspecto agora,
desde que o segundo aspecto est ocupado pelo o filho, a Quali-
dade das coisas, produto do Pai de unio (vida) - a Me (forma).
Nos deixe ver as TRILOGIAS em desenvolvimento seguintes:
1 Aspecto 2 Aspecto 3 Aspecto

Pai Filho Sto.Santo. Me (Trinidad Crist)

Shiva Visnhu Brahama (Trinidad hindu)
Osiris Horus Isis (Trinidad egpcia)

1 Aspecto 2 Aspecto 3 Aspecto

Vida Qualidade Aparecimento. Forma
Will Amor Inteligncia. Luz
Esprito Alma, Ego, Corpo
Prton Nutron Eltron (Trinidad atmica)
Energia Fora Assunto

Nos deixe estudar agora como os objetos pegados coloque

evoluo nos dois declives deles/delas, interna e externo, visvel
e invisvel. Embora ns pararemos mais envelope o aspecto invis-
vel oculto do tpico, desde o aspecto objetivo, material do mesmo,
foi e estudado no momento pela cincia, e isto que avana para
formidably nisto investigaes, e os resultados deles/delas ns po-
demos os consultar em qualquer momento, e em qualquer enciclo-
pdia correspondente. Dizendo que he/she decidiram empreender a
tarefa rdua da Criao em algum momento determinaram na vida
de Aquele Grande Ser para qual chama Logoses, ou Deus, poderia
comear e ns no sabemos, evidentemente que era a Razo Origi-
nal deles/delas, mas sim isso poderia dizer que isso era o Fora
Primrio o Ser capaz para ou Impulso Necessrio isso originam
aquela grande exploso csmica que os cientistas e astrofsicos
chamados o Bing-Bang. Talvez esta teoria, os cientistas alcanam
esaverarlo algum dia de um modo firme, mas embora faz isto deste
modo, e mostra o qual era o desenvolvimento posterior deles/delas,
eles nunca poderiam saber o por que?, a CAUSA SEMINAL desta
exploso que isto fora do alcance humano.
 Nos deixe observar nosso Planeta, dentro dele eles habitam
Reino diferente. Reino que harmoniosamente integrado, e cada
um o colonizador o espao deles/delas e o desenvolvimento natural
deles/delas no esboo da vida e da evoluo. Ns temos para o Rei-
no mineral, para o legume, para o animal e o quarto ou humano.
Occultly outro Reino existe debaixo do mineral, Reino chamado
Elementarios, trs em total 1, 2, e 3 Reino Elementar. Mas ns
tambm achamos outros sobre o Reino Humano, embora o ser hu-
mano avanado, pode participar deles. O Reino Dvicos ou Angeli-
cal eles tambm acontecem o deles/delas dentro de nosso planeta,
desde que eles participam de um modo muito direto dentro dele.
O REINO MINERAL.
Cada Reino na realidade s o corpo de manifestao de umas s-
ries menores de vidas que you/they habitam estas formas fsicas,
vida que existe em tudo aquilo criado. Ns observamos aquele den-
tro do Reino fabuloso mineral elas so formas incontveis, pedras,
culos, metais etc. E nos nveis internos, nos avies sutis, ns acha-
mos uma vida elementar dentro de cada grupo mineral, um peque-
no para ser isso experimenta, vidas e evolui. O vida sempre vem
do Mondico Plano, o segundo dos sete, e daquele muito alto nvel,
desce uma festa de antemo pequena DE Sua prpria Vida e Faz
atento at os avies inferiores, sendo introduzido em uma envoltura
fsica, qualquer mineral, legume ou animal. O Esprito desce da
coisa alta e infuso no assunto dotar isto de Vida. Cada grupo de
certo mineral, por exemplo o dos diamantes, contm nos Avies
Superiores um ALMA GRUPAL isso toma o um conta de
apanhar todas as experincias, todos os incidentes, j seja por
exemplo: o calor, a eroso, a umidade a presso, etc, etc. E os assi-
mila o experimenta e nisso enriquecendo modo, os diamantes intei-
ros em geral, em grupo, eles evoluem para um Arqutipo espe-
cial. Como voc vera, ns no estamos falando de almas ou os se-
res individuais, desde que os minerais no tm uma estrutura ou
uma anatomia concreta de forma que um nico ser pode os habitar,
mas bastante ns falamos de ALMAS SE AGRUPAM, tendo
como corpos de expresso certos grupos. Deste modo, tambm, por
exemplo, a ametista, o ferro, o ouro, o quartzo, etc, eles tm o res-
pectivo deles/delas Alma Group. E deste modo eles podem ir
evoluir, sendo aperfeioado, juntamente, para realizaes mais
complexas e mais bonitas.
Os terremotos erguem o latido terrestre, os vulces vomitam
lava e o mar chicoteia as pedras e eles esmigalham as pedras at os
pulverizar em areia boa. Este tratamento violento tem para objetivo
para causar uma resposta da VIDA DORMENTE nas formas den-
sas do Reino Mineral. Na Meia Idade S Instructor bio Suf" disse:
DEUS DORME NO MINERAL." Realmente, a vida neste Reino
ainda no nem no se tornar para o exterior para olhar por sua
cobertura, para que contatos violentos esparramaram ACORDAR o
Esprito de entidade de durmi. De idades incontveis de impresses
semelhantes e repetitivas, as partculas de assunto vivo vo dar tes-
te irrefutvel de responder de DENTRO DE, para o estmulo do ex-
terior. Deus Geometriza, e qualquer investigador est surpreso ao
ver as estruturas moleculares maravilhosas e perfeitas dos culos.
Hoje em dia ns ouvimos fale muito envelope a cura ou proprieda-
des beneficentes das pedras Geomancia, e deste modo, cada pe-
dra contm em seu interior um poder, uma fora, um espiritual, que
dorme mas vida oculta que afeta atmosfera.
A evoluo do assunto comea dos elementos mais simples a esses
mas complexo, e o um em custo de guiar e dirigir esta tarefa so o
inteligncia interna do GRUPO de ALMA. Com esta decla-
rao podemos entender ns que antes de o diamante existiu, outros
minerais menos nobres foram evoluir at chegar quele estado de
ter purificado perfeio geomtrica. Depois de milhes e milhes
de anos de experincias depois de experincias, esses Almas Se
agrupam eles vo construir melhor e corpos de manifestao mais
nobres. Isso a EVOLUO, uma fora subjetiva que afeta formi-
dably ao corpo deles/delas ou embrulhando de manifestao objeti-
va ou fsicas.
EU REINO LEGUME.
 Quando o grupo de mineral mais avanado, eu como o por
exemplo Grupo de alma do diamante, chega ao acme evolutivo
deles/delas dentro do prprio Reino deles/delas, sente a necessida-
de imperiosa para seguir a evoluo deles/delas para formas mais
complexas de vida e de conscincia. Ento he/she d um pulo e
eles entram nas variedades mais simples no Reino Vegetal, eu
como o molde por exemplo. O fenmeno chamado
radioatividade um das portas para onde eles normalmente fa-
zem aquela transferncia ou trasmigracin psquico de um Reino
para outro, do Reino mineral para o legume.
Uma vez a vida interna ou o ser que experimentou pelo mi-
neral-diamante isto passam para o Reino vegetal, uma peregrinao
nova e mais larga comea, na estrada infinita da evoluo. Neste
Reino entra, como isto natural, nos temperos mais simples no le-
gume, he/she pra para ir ascender em complexidade e experincia
ento. H uma grande diferena entre a lmina de grama, e o car-
valho fabuloso e robusto da floresta. De um cogumelo, para a Bele-
za desconhecida de uma rosa. Dentro do Reino vegetal existe j
uma grande evoluo palpvel. E mostra de ns tenha a isto dentro
o sensibilidade natural misteriosa das plantas. As plantas no tm
um sistema nervoso como isso do animal, porm eles so muito
sensveis luz solar, para a umidade, para o calor e o resfriado, e
ultimamente voc isto estudando a resposta do legume para a msi-
ca, para a vibrao do som e os eflvios do afeto das vigias
deles/delas. Um campo, este ltimo que dar muitos e surpresas
grandes. Como buscado s vezes discutir em se as plantas ti-
verem ou alma de non?. Eles no comem talvez, eles no cres-
cem, eles no reproduzem, eles no vivem e eles morrem. Se
eles no tivessem alma, qualquer coisa disso poderia fazer. Onde h
vida onde h evoluo e movimento sensvel alma, desde que a
alma a vida, o impulso subjetivo que encoraja a qualquer forma.
Do ponto de vista oculto, o Reino vegetal est como o Rei-
no que alcanou sua evoluo maior ou perfeio, o outro Reino
eles ainda no alcanaram sua abundncia evolutiva dentro daquele
Grande Plano Planetrio. fcil de conceber isto quando ns cal-
mamente observarmos a beleza, o aroma, o sedosidad e a cor de um
Rosa. A forma geomtrica perfeita deles/delas, o deles/delas voc
os descasca legando harmoniosamente e a devoo deles/delas ao
sol. Pelas plantas pode ser tratado praticamente tudo, e a inclinao
e eles voc pode expressar muitos sentimentos de humano e de re-
lao. Quando ns queremos dizer eu o amo ns damos umas ro-
sas vermelhas, quando ns simbolizamos pureza ns damos flo-
res brancas, para deste modo, etc, etc. O aroma ou o perfume das
plantas tambm podem subir em pensamento, em devoo. O per-
fume por exemplo do sndalo, pode purificar um espao a nvel as-
tral, e ao mesmo tempo pode nos ajudar no relaxamento e na medi-
tao. Muitas propriedades e em nveis diferentes eles tm a ao
deles/delas o Reino vegetal. Certamente um grande poder escondi-
do existe dentro deste Reino majestoso.
Para o igual como aconteceu com o Reino mineral, tambm
no Reino vegetal isto constitudo por esses Almas Se agrupam de
cada espcies. Cada um dessas espcies vai levando e apanhar ex-
perincias que vo destruir no alma-grupo particular deles/delas, de
forma que todas suas espcies sai de beneficirio, e evolui ao mes-
mo tempo. Quando a vida interna adquiriu muita evoluo que pas-
sa a outro espcies vegetais mais capazes para seu grau novo, e
deste modo at alcanar os evoluram formas vegetais.
Quando ns dizemos que as plantas tm vida interna, nos
deixou pensarmos que no exatamente uma vida individual, mas
coletivo, e embora aparentemente eles so individuais, nos avies
internos ou astrais, a manifestao parcial de uma grande entida-
de para a qual ns chamamos GRUPO de ALMA. Se ns tivsse-
mos etheric ou viso astral que ns veramos isso dentro de ou ao
redor cada mineral ou de cada planta existe o que o chama em ocul-
tismo essncias elementares. Os gnomos e os duendes da floresta, o
ondinas e nereidas da gua, o silfos e o slfides do ar, e as salaman-
dras do fogo tomam esses conta invisvel de encorajar e levar ao
cuidado de cada pedra, cada planta e animal. Na realidade embora
parece um pequeno caricato e at infantil estas declaraes, a reali-
dade supera muito para para qualquer fico. Este ELEMENTAES
DA NATUREZA realmente os guardas a nvel inferior de todos
os elementos fsicos de nosso planeta, a vida elementar de todos os
modos e de todos os corpos que so gerados pela Me natureza, so
formados eles e modelados por eles. Esses elementar eles so os
trabalhadores que acreditam e eles levam ao cuidado da natureza,
mas eles no so os donos dela, eles nem que you/they querem,
mas bastante eles so subordinados a Hierarquias Espirituais mais
altas, como eles fossem os ngel, os Arcanjos, O Imperiums, os
Querubins, Seraphs, etc aquele you/they so esse responsvel para
a Criao do Universo Manifestado em mais grau.
O REINO ANIMAL

Deus, o Logoses revelam as qualidades deles/delas e o potencial

deles/delas em mais ou grau menor de limitao de acordo com
na forma ou Reino nisso manifestado. Esta limitao cada vez
menor na medida naquele manifesta por Reino mais alto. De para a
sorte que pode ser expressada com mais liberdade por meio dos
corpos animais, embora gosta lgico, a presena divina deles/de-
las este ainda mesmo longe de alanzar a Abundncia deles/delas.
necessrio ter uma idia clara do que representa o ALMA-GRUPO
ANIMAL para entender com claridade a evoluo dos animais. Por
exemplo, um golfinho apesar da evoluo animal alta dele, e a inte-
ligncia contrastada dele, no possua um EGO definido. Quando
a alma de um ser humano abandonar o corpo fsico, ele continua
existindo como entidade separada, quer dizer, como indivduo fora
do corpo, no avio astral. Porm quando a essncia espiritual de um
golfinho abandona seu corpo que essncia invisvel ou Mnada
he/she funde ao novamente-grupo de Alma dos golfinhos. Nos dei-
xe supor aquele deste grupales de almas encoraja cem elefantes por
exemplo, cada um deles ser encorajado por um centsimo que par-
te do Alma-grupo enquanto he/she viver em um corpo fsico. Apa-
rentemente to individual um leo como um homem, porm na
realidade espiritual no isto. Cada leo onde desejos de he/she
que he/she que adquire muitas experincias que you/they aju-
daro o grupo inteiro como um nico Ser. Os instintos so explica-
dos deste modo herda dois, tal a razo que o pato recentemente
partido do ovo mergulha tamente de inmedia na gua sem ningum
lhe ensinou a nadar. Que o pintinho treme antes da sombra de um
falco e tenta esconder; que o pssaro incubou artificialmente, sem
nunca ter visto um ninho, fabrica isto conscientemente de acordo
com o hbito das espcies dela, etc.
Especialmente as chamadas de animais domstico, ou esses que
esto prximo relacionado com os homens eles tm uma evoluo
maior. O afeto emocional um trampolim evolutivo para eles. Os
animais vm ao contato do homem a ser roubado dos instintos sel-
vagens deles/delas e desenvolver as qualidades superiores deles/de-
las. Muitos so esse aquele deleite as mascotes deles/delas amoro-
samente, e em troca eles recebem deles uma fidelidade incrvel, si-
nal inequvoco de maturidade mental e estabilidade emocional em-
bora ns estamos falando de animais. O animal no tem intelecto
mas sim instinto que o agente superior da sobrevivncia e adap-
tao aos meios. O homem pode ajudar muito para este Reino, e na
realidade muito responsvel pelo futuro dele e evoluo. Os ani-
mais so nossos irmos menores, e necessrio criar ns e pontes
de afeto entre ambos. Muitos so erradamente sobre potenciar as
qualidades de fora, velocidade e ferocidade nos animais, para o
prazer deles/delas e diverso, eu como por exemplo nas carreiras de
cavalos, nos combates de cachorros, ou no treinamento de caninos
defender uma propriedade. Todas estas atitudes vo contra a evo-
luo, da humanizao e eles tm um trasgresin da Lei espiritual
como resultado. Por meio destas dissertaes na evoluo, ajusta
para verificar facilmente que realmente no existe uma brecha in-
sondvel entre o Reino diferente da natureza, e tudo eles seguem
um a caminho de evoluo e combinou progresso, resultante de um
Desgnio Csmico, de um Divine Plan onde a Vida de aspecto a
primeira fora motivo do fenomnica de existncia inteiro. O mun-
do invisvel muito mais largo e realler que o visvel ou material.
O CUERTO OU REINO DE HUMANO
 nosso Reino atual, o Reino HUMANO, que isto comps de Ho-
mens e Mulheres de todas as raas da terra, e o resultado de uma
evoluo longa e difcil, das primeiras essncias elementares, pas-
sando pelo MINERAL, LEGUME e ANIMAL. A Natureza Sbia e
o Divine Purpose tiveram que trabalhar duro e sturdily durante
milhes de anos, acabar construindo um CORPO, com tal um ME-
CANISMO complexo e maravilhoso como nosso, para poder abri-
gar dentro dele a UM FILHO DE DEUS, o ESPRITO de O HO-
MEM, a reflexo de Deus fez carne. um trabalho inteiro de Criar
o Professor e o resultado de uma INTELIGNCIA respeitvel e ex-
traordinria. Como um pode duvidar ainda de um CRIADOR?...
Neste quarto Reino, ns no j para evoluir de um alma-grupo, mas
bastante cada indivduo evolui para separe, individualmente, e ele
o dono da evoluo dele e do prprio destino dele. O ser humano
possui a INDIVIDUALIDADE, evolui individualmente, indepen-
dentemente do outro, embora est interiormente UNIDO com todos
seus irmos. No pode transferir as experincias deles/delas e a Sa-
bedoria deles/delas para outro, mas se he/she podem os ajudar a
achar isto. Quando desencarna (he/she morre), continua existindo
como individual, enquanto levando com ele o monto inteiro de ex-
perincias instrudas, sendo que a bagagem deles/delas para a pr-
xima encarnao deles/delas. Cada homem tem um esprito, ou bas-
tante disse, cada homem o Esprito. Cada homem e cada mulher
um filho de Deus. E o problema humano inteiro reside nesta base.
O corpo do homem pertence natureza, de origem animal e ento
contm uma inteligncia instinto chamado natural que compartilha
com o Reino animal. Porm, o o HOMEM contm dentro sim,
outro aspecto que no natural que no pertence ao Me Naturala-
za e de Espiritual ou Divine origem. o ESPRITO DIVINO
que o confere, eu como ns j dissemos a individualidade, e o
Fogo DO INTELECTO. Nos prximos captulos ns chegaremos
este tpico, desde que o mais essencial em tudo e o mais em
desenvolvimento.
7 portas de Entrada existem para o Reino Humano. Sendo dois as
evolues ou canino e linhas felinas. No momento estes encantam
portas para o Reino humano est fechado para o animal, Reino de-
vido essencialmente para a evoluo j alcanada pelo ser humano.
Quando o grupo da humanidade penetrar no Quinto Reino ou Espi-
ritual, novamente eles podero abrir as portas para a entrada do ani-
mal para o humano. Mas at ento eles o tenha, occultly marcaram,
porque o Karma gerou pela prpria famlia humana.
A Divindade que he/she podem manifestar o eu gero o humano
formidvel. Dentro do ser humano achamos ns um f de evoluo
muito larga nivela, do criminoso vil, egosta e astuto, at o missio-
nrio que d a vida para o outro. Do selvagem que dominado pe-
los mais baixos instintos deles/delas, at o Professor de Sabedoria,
como o Buda ou o Cristo que manifesto as qualidades mais altas no
Esprito Omni-abarcante, sendo canais perfeitos de manifestao da
Divindade Imanente e Transcendente.
O Quinto Reino. O Espiritual. O Reino
De Os Evoluram Almas.

O ser humano no o ltimo escalafn da evoluo como eles su-

pusessem alguns, sobre ele em um passo superior est o QUINTO
REINO, o Reino dos evoluram Almas, eu como os Alunos, Inicie,
os Seguidores e Professores de por exemplo Sabedoria que repre-
senta nossa prxima meta na balana da evoluo. Ainda no
muito numeroso e entre outro eles compem isto no momento as
Almas mais evoludas da humanidade, algum com corpo fsico e
outros que trabalham nveis superiores desencarnados sendo. Seres
altamente Espirituais tambm compem isto; Entidades Planetrias
e Extraplanetarias. Para este Grupo de Seres Iluminados eles so
occultly conhecido como A HIERARQUIA ESPIRITUAL DEL-
PLANETA, ou a GRANDE FRATERNIDADE BRANCA; e embo-
ra este Reino est no momento subjetivo, enquanto trabalhando in-
tensamente atrs do enredo da vida material, voc exteriorizando
pouco a pouco, e isto acontece na medida da que a humanidade
gosta um TUDO vai ACORDAR sua verdadeira" REALIDADE
ESPIRITUAL."
O Exteriorizacin De A Hierarquia Espiritual Um De Os Even-
tos Grandes que Voc Completou a Vera Durante Nossa Era Atual
E Recente" De Aqurio."

Captulo. IV.

OS CORPOS SUTIS DE O HOMEM

Nesta primeira parte de nossos estudos do HOMEM e os CORPOS

deles/delas, ns tentaremos clarificar e definir na medida de nossas
possibilidades que you/they so os INSTRUMENTOS, VECU-
LOS e CORPOS para esses que o homem gosta de ALMA e FAZ
ATENTO pode agir e mostrar em qualquer um dos Avies diferen-
tes, Mundos ou Dimenses do Cosmo estudaram em um captulo
prvio. Isto nos dar uma viso larga e verdadeira para entender
que o" VERDADEIRO TIME" que o homem prepara para exte-
riorizarse e evoluir na vida da manifestao dele.
Ser se conhecido necessrio, se ns queremos alcanar algum
grau de Sabedoria. Ser conhecido acabar estando atento dos
CORPOS diferentes que compem nossa verdadeira natureza, tanto
o humano como divino; saber a composio como estrutura, no s
de nosso mecanismo fsico, mas tambm do psquico, mental e es-
piritual de nosso verdadeiro ser; dos" corpos mais densos" at o
mais sutil; dos PRINCPIOS que encorajam isto corpos, das neces-
sidades que nos fazem sinta e dos estados de conscincia que eles
correspondem eles. Todos ns nos observamos um pequeno, e ns
tentamos saber que so algumas de nossas tendncias, bom ou
ruim, mental ou emocional, e ns dizemos: eu J me conheo! Mas
ns ainda no sabemos um ao outro, ns temos nem mesmo se
aproximado para nosso mundo interior. Na realidade, hoje em dia, a
representao do ser humano no existe completa que abraa sua
grande complexidade completamente; para l no isto ser perdido
que as Religies e os sistemas filosficos diferentes no tiveram a
mesma concepo de sua estrutura e composio integrante. No liv-
ro deles/delas A Vida Psquica: elementos e estruturas, Sr. Oraam
Mikhal Aivanhov, expe muito sabiamente:
O hindu, por exemplo, divide o homem em 7, e o Tesofos eles
tambm adotaram esta diviso. Os Astrlogos dividem isto em 12, em
correspondncia com os doze sinais do Zodaco, e os Alquimistas
em 4, conforme os quatro elementos. Os Cabalistas escolheram os
4 e os 10: os quatro mundos e o 10 Sefirots. Na Religio Persa do
Velho, o Mazdeism, e depois no Manichaeism, o homem dividido
em 2, conforme os dois princpios do BEM e da INJUSTIA, do
Luz e a Escurido, Ormuzd e Ahrimn. Como freqentemente para
o Christian, eles dividem isto em 3: Corpo, Alma e Esprito. Ns
ainda somaremos aquele certo esoteristas escolheu a diviso dos 9,
porque eles repetem os trs entre o trs mundos, Fsico, Espiritual e
Divine.
Onde a verdade ? Est em tudo. Depende do ponto de vista com
que observado o homem. Por isso no necessrio no rejeitar
nenhum destas divises. Estas divises so s pretende apresentar
tal ou qual aspecto da realidade. Eles no so contraditos entre eles
porque cada um verdade de um ponto de vista diferente.
Quando ns escutamos estas declaraes, aparentemente to
estranho, que o homem possui ou ns possumos vrios corpos, um
sorriso de cepticismo natural surge na mente de qualquer pessoa
normal. Mas ns deveramos entender que o ser humano no nasce
como corpo fsico e depois ele habita isto uma alma, sua aventura
no universo no comea aqui neste planeta e neste avio fsico.
Mas bastante ele desce da coisa alta e introduzido no cuerpecito
de beb e he/she lhe d a vida. Antes de nascer, nosso j Ser isto em
outros avies, em outras dimenses, ento l tambm he/she preci-
sa corpos sutis mover ou mostrar gostam no mundo fsico. Ento,
quando ns nascemos que ns j possumos vrios corpos ou vecu-
los de energia diferente, embora agora no tudo esto atentos disto.
De forma que eles sirva corpos para isto?. Primeiramente
necessrio clarificar que nosso retifique um eu no nenhum
destes corpos. No necessrio confundir ao terno que ns vesti-
mos para ser vestido, com a pessoa que vestida. Nosso Ser Supe-
rior do que recebe o nome nos estudos ocultos Mnada ou Esp-
rito, para residir no Mondico Plano, uma Entidade de tal um
Brilho e Beleza que dificilmente, devido ao muito alto estado de vi-
brao deles/delas, pode descer para os avies mais densos na
criao e experimentar l, ou mostrar completamente com todo seu
poder e glria. Isso um dos propsitos ou mistrios da Vida do
Homem. Manifestar todos Sua Gloria como filho de Deus no avio
fsico e por um corpo denso. Quando a tal um tribunal supremo de
manifestao chegado, ento ns RESGATAMOS O ASSUN-
TO criando um canal perfeito de unio entre a coisa superior e a
coisa inferior, entre o Cu e a Terra, tal o Grande Trabalho.
Para adquirir esta descida na tarefa de incluso rdua, o Es-
prito deixa cercando, aplane depois de avio de vesturios mais
densos, at alcanar o ltimo veculo de manifestao que ns cha-
mamos Corpo Fsico. Previamente necessariamente foi tido que re-
cuperar de um Corpo Mental, e de um Corpo Astral. O grupo destes
TRS CORPOS, Mental, Astral e Fsico isso corresponde respecti-
vamente aos nveis de pensamento, emoo e desempenho, isto
que occultly denominado PERSONALIDADE. Ento o homem
pensa, porque ele tem um corpo mental, sente porque ele tem um
corpo astral e age porque ele tem um corpo fsico. E por meio dos
trs aspectos do Ser, o homem evolui por experimentar nisto apla-
na, enquanto correspondendo a cada um, estdios diferentes de
conscincia e percepo.
Nos deixe estudar cada corpo ou o veculo inferior do homem ago-
ra para separe, o que ns chamamos PERSONALIDADE ou
Quaternrio inferior depois ns estudaremos os Corpos Superio-
res. Estes so:
O CORPO FSICO, ou Denso.
ETHERIC ELCUERPO, Prnico ou Vital.
- O CORPO ASTRAL, Emocional ou de Desejos.

- O CORPO MENTAL.
O CORPO F S EU C OU
No necessrio escrever muito relativo a este corpo, porque a na-
tureza corporal e o aspecto forma do mesmo eles foram objeto de
investigaes e tpico de reflexo e a discusso dos pensadores du-
rante muitos sculos. Muitas das concluses para esses que chega-
ram esto fundamentalmente corretos. Os postulados dados logo
podem servir como orientaes reflexivas:
- Tudo ns temos uma FORMA e por meio daquela forma
ns fazemos coisas na vida. O Corpo Fsico faz sentido 5, e por
meio deles o ser interno percebe a vida fsica. So ligadas as re-
laes do homem com o mundo aos cinco sentidos. Por isso he/she
labuta levando vantagem de para o mximo as possibilidades
deles/delas e, principalmente multiplicar as sensaes sensrias, al-
guns so mais necessrios, mais intensos. Mas como o homem vai
evoluir espiritualmente, eles vo se aparecer para a conscincia
dele outros sensos, sendo sensibilizado em outros aspectos mais al-
tos, e mais agradveis. Embora certo e importante se lembrar que
as percepes baseado nos cinco sentidos tm um limite, um fim
natural, que como he/she tem isto que qualquer criou instrumento.
Querendo os ampliar com mtodos artificiais como as drogas ou
qualquer estimulante artificial, he/she no faz mais que brutalizar o
homem.
- O homem na natureza corporal dele, uma totalidade,
uma UNIDADE. Esta totalidade subdividida em muitas partes e
organismos. Porm, estas subdivises incontveis agem em forma
unida, enquanto sendo o corpo um tudo correlatou.
Dentro de ns ns temos tambm OS CINCO ELEMENTOS que
so:
l - O ASSUNTO ou TERRA de elemento (a pele, as unhas, os os-
sos, o cabelo).
2 - A GUA (em forma de sangue e secrees).
3 - O FOGO (o calor que ns temos em ns).
4 - O AR (nossa atividade vivente).
5 - O TER ou AKASHA (um aspecto do ESPAO dentro de ns).
Nomes diversos:
Para o Corpo Fsico, he/she tambm conhecido como: corpo den-
so, corpo slido, o corpo do aparecimento, a carruagem, a casa, o
castelo, a forma, o Sthla Sharira,.
- Quando ns falarmos do corpo fsico, difcil separar isto
do etheric deles/delas dobre, ou corpo de etheric, como ambos tra-
balho no Avio Fsico, eles so compostos de assunto fsico e eles
so abandonados pelo homem na hora da morte deles/delas, e eles
desintegram juntamente no mundo fsico quando isso passar ao as-
tral. Ambos pertencem para o avio fsico para o assunto que eles
so formados, e eles no podem passar do mesmo; a conscincia
que trabalha dentro deles, saltado aos limites fsicos, e est sujeito
s LEIS ordinrias do ESPAO e do TEMPO. Ainda quando par-
cialmente destacvel, eles raramente separam durante a vida terres-
tre, enquanto no sendo tal uma separao qualquer coisa bom, mas
sinal de doena ou de constituio desequilibrada.
Nos deixe ver Prximo ao Corpo de Etheric:
O CORPO E T R EU C OU
Em Leste o corpo de Etheric conhecido com o nome de LINGA
SHARIRA, porm conveniente para usar nomes Ocidentais para
poder definir melhor se ajusta, os corpos sutis diferentes do ho-
mem. Os nomes mais usado para este corpo so eles: Corpo de
etheric, corpo sutil, dobra corpo etreo, vital, etc.
- O nome de DOBRE ETREO expressou a natureza e cons-
tituio da parte mais sutil exatamente no corpo fsico (como ns
vssemos logo, o corpo de etheric est intimamente relacionado
com o corpo fsico denso, enquanto sendo o corpo de etheric sua
parte mais sutil, mas dentro do Avio fsico). " ETREO" porque
est composto de assunto etreo, e" DOBRA" ser a cpia exata do
corpo rude, a sombra de energia deles/delas, dizer isto deste modo.
- A cincia fsica moderna afirma que mudana todo corporal,
ou nos msculos, nas celas ou nos nervos, acompanhado por uma
ao ELTRICA; e isto provavelmente o verdadeiro at nas mu-
danas qumicas que por conseguinte tm lugar dentro de qualquer
organismo. Deste aqui tem testemunho largo obtido por obser-
vaes cuidadosas com o galvanometers mais delicado. ONDE
DESEJOS de he/she que ACONTECE A AO ELTRICA, O
he/she de TER TEM que ESTAR PRESENTE, de modo que a
presena da corrente insinua isso do ter que entende a tudo e
tudo embrulha; nenhuma partcula de assunto fsico entra em
contato com outro, mas bastante cada uma frota em uma at-
mosfera de ter. Aqui ns achamos que o que os homens cientfi-
cos ocidentais asseguram, como hiptese necessria, que o Iniciado
e Ocultistas afirmaram como uma observao direta que pode ser
provada, porque o ter na realidade to visvel quanto um assento
ou uma mesa, s era precisado perceber isto uma viso diferente
das fsicas.
- O corpo denso construdo no TERO deste corpo vital
durante a vida ANTENATAL. Este etreo dobre perfeitamente vi-
svel visvel exercitou, enquanto sendo sua cor de um violceo cin-
za, rude ou delicado em sua textura, de acordo com o corpo denso
rude ou multa, enquanto falando energicamente. Por meio do corpo
de etheric a vitalidade circula ao longo dos nervos do corpo, estes
nervos fsicos densos tm seu etheric de conta chamado CANAIS
NADIS, e para eles o que o PRANA Oriental que viria ser chamada
circula como uma energia positiva e ativa, enquanto vitalizando
para sua ao todos sua conta mais densa, quer dizer o sistema ner-
voso do corpo humano. Por isto geralmente em nossa literatura
menciona isto a ele como o" VECULO DE PRANA" para o corpo
de etheric. Tambm no corpo de etheric numerosos CENTROS ou
CHAKRAS que so como ncleos de achado de fora que uma vez
em dia por meio de Ocultistas de mtodos, e desenvolvendo o espi-
ritual altamente, eles nos do as qualidades ou PODERES de SU-
PERIOR de forma que debaixo destas condies que ns podemos
trabalhar como verdadeiras Crianas de Deus, com todos seus Po-
deres Em dia. A conta fsica destes CENTROS ou CHAKRAS as
glndulas fsicas do sistema endcrino.
- Para os CLARIVIDENTES que podem ver o corpo de ethe-
ric, eles acham simples para diagnosticar as possveis interferncias
de sade que he/she podem ter, ou he/she poderiam ter, o a pessoa
observou, desde por alguma razo para este corpo denominado
tambm o corpo de SADE. A maioria dos casos que as doenas
vo descer de corpo em corpo at ao fim o fsico denso manifes-
tado. Por isto to importante o reconhecimento cientfico deste
fato, enquanto podendo ser cedo doena, reconhecido com ante-
cedncia nos corpos superiores deles/delas. O Grande Doutor e
Ocultista que PAPACELSO disse que as doenas tiveram que ser
curadas nos TRS CORPOS.
CONSELHO PARA O CANDIDATO
" O Corpo Um Instrumento Que deveria ser refinado,
Melhorou, Educado, Modelando de Tal um Modo e Fatos de Tais
Componentes Que esto Em O Avio Fsico Os Meios mais apro-
priados Para Os Fins Superiores do Esprito, O Verdadeiro
Homem",
O CORPO PARA S T R PARA L
Ns j estudamos, embora s para linhas grandes, alguns aspectos
cientficos e ocultos do corpo fsico, no declive dobro deles/delas:
Visvel Invisvel, e ns j entendemos como o homem, na conscin-
cia deles/delas em estado de" viglia", que mora no mundo fsico,
pode demonstrar s aquela parte do CONHECIMENTO deles/delas
e PODERES que ele possvel expressar por meio de um corpo f-
sico e as limitaes deles/delas. Como a perfeio ou imperfeio
do DESENVOLVIMENTO deles/delas, ser deste modo a per-
feio ou imperfeio da expresso deles/delas no avio fsico. Da
mesma maneira, quando o HOMEM trabalha sem o corpo fsico
dele em outra regio do Universo, por exemplo no Avio Astral ou
mundo astral, que s pode expressar nele a parte do CONHECI-
MENTO dele e pode desenvolver HABILIDADES que separam de
si mesmo que he/she podem responder sensibilidade superior, em
uma palavra, depende da evoluo adquirida do CORPO ASTRAL,
ser deste modo sua rentabilidade pelo Residente Interno, para o
Homem Espiritual.
- O Avio ASTRAL uma certa Regio que cerca e he/she
entende para o mundo fsico, mas que imperceptvel observao
ordinria, ser constitudo por uma classe mais sutil de assunto. To-
dos Os tomos Fsicos Tm a Cobertura Astral deles/delas, o que
poderia o chamar o tero das fsicas. Se ns imaginamos que o
mundo fsico que desaparece da existncia sem he/she acontece
qualquer outra mudana, ns ainda teramos uma cpia perfeita do
mesmo no assunto astral; e se ns tambm pensamos que todos ns
estamos dotados com habilidades astrais ativas, o homem permane-
ceria em um princpio inconsciente da diferena entre a vida e que
que ns normalmente consideramos a morte, porque ns passara-
mos de um corpo para outro mais sutil sem perdido de conscincia.
- Como tambm no corpo de etheric o princpio circulou
PRANA (energia vital), no corpo astral o princpio age KAMA (eu
quero), este princpio s vezes chamado como o Animal do ho-
mem Alma, e he/she entende o grupo de apetites, paixes, emoes
e desejos mais inferior, ou mais alto isso pode expressar ou sentir o
homem durante sua vida. A capacidade para ser capaz para sentir
emoes tem isto graas a possuir um corpo astral. A Psicologia
Ocidental classifica a este aspecto como: INSTINTOS, SEN-
SAES, SENTIMENTOS e EMOES, e eles so considerados
como uma subdiviso do pensamento. Os SENTIMENTOS, eles
podem ser definidos como nosso pasional de natureza e emocional.
Todas as necessidades animais so contidas no DESEJO, como
tambm as PAIXES, como o AMOR (no senso inferior deles/de-
las), o DIO, a INVEJA, os CIMES, etc. Tambm este o desejo
para a existncia SENSUAL, para os prazeres materiais, a sensuali-
dade dos olhos, etc. Este princpio KAMASICO o mais podero-
so em nossas vidas, de nossa natureza inferior, o que nos une vi-
gorosamente vida terrestre e o deles/delas anexos e apetites.
Todos ns reconhecemos que o homem SENTE, e que pra mais
mais o sentimento ou as emoes fazem parte de nossa vida diria.
Alguns sentiro mais, e outros com intensidade menor, mas sem
dvida para tudo, as EMOES jogam um papel decisivo em qual-
quer um de nossas atividades e relaes de dirio. Ento seria til,
para o estudo de integral do homem, sabendo com profundidade
todo o relativo para a origem, operao e propsito da natureza
emocional. O homem sente, as emoes existem ento, mas Onde
eles so manifestados?. Todos ns somos acostumados para ter uma
grande quantidade de emoes diferentes, no s em quantidade
mas tambm em qualidade. Por exemplo: a raiva, a ganncia, o im-
pulso s vezes irresistvel da sexualidade, a inveja, as emoes de
raiva, de clera, as sensaes emocionais terrveis de angstia, o
dio para algum ou algo, etc.. Mas tambm no homem as emoes
mais ALTAS, e os SENTIMENTOS mais nobres so determinados
que pode imaginar, como: a felicidade, a sinceridade do corao, a
bondade, o AMOR mais desinteressado e espiritual, a devoo ms-
tica, etc... Ns vemos a variedade de emoes ento que o homem
pode manifestar, enquanto sendo mais violento e mais material, e
outro mais alto e mais espiritual, mas tudo eles tm algo em co-
mum, e que elas so EXPRESSES, ou MANIFESTAES DE
o ASPECTO de O HOMEM, e que eles tm a raiz dele em o que o
esoteristas chama CORPO EMOCIONAL ou CORPO ASTRAL.
As emoes no podem ser vistas; nem o DIO o AMOR pode
nem, mas sim eles sentem energicamente no corpo, mas eles no
so do corpo, embora isto os percebe, desde que nenhum microsc-
pio pudesse os ver. Porm para o Vidente treinado se eles so vis-
veis, e voc os v como eles VIBRASSEM e eles movem para o
corpo astral do homem, um pouco de emoes de cores mais ma-
cias e outro mais nublado, dependendo aquele tipo de emoes est
expressando naquele momento. Ento as emoes so uma realida-
de inquestionvel, e eu como manifestaes que so, eles necessa-
riamente precisam de um lugar ou ESPAO onde mostrar. Aquele
lugar ou espaa, denominado como o: Corpo EMOCIONAL, AS-
TRAL ou de DESEJOS do Homem.
- Durante a vida do homem, o corpo astral deles/delas no
tem a mesma forma que seus corpos densos e vitais. Depois que
a morte que quando assume aquela forma, o que manteve em
vida, que enquanto durante o he/she de vida tiver o aparecimento
LUMINOSO de um OVOID um que cerca o corpo fsico completa-
mente pelas horas de viglia, como o branco do ovo embrulha
suarda. He/she estende de doze a dezesseis polegadas alm do cor-
po denso. Neste corpo ASTRAL existe certo nmero de CENTROS
SENSORIAIS; mas na grande maioria dos homens eles esto s
ocultos e desenvolvidos, e o desenvolvimento destes centros astrais
o proveria uma viso mais larga do mundo que o cerca tanto, nos
avies fsicos como astral ou invisvel. O corpo astral formado
dos sete estados do assunto astral, e pode conter ou ser construdo
de tirado materiais mais rudes ou mais sutis de cada um desses es-
tados ou subplanos.
- fcil de descrever a um homem em um corpo astral bem
formado; ns podemos imaginar isto abandonando o corpo fsico e
se aparecendo em um mais sutil, uma cpia LUMINOSA disso, vi-
svel na prpria semelhana deles/delas para o Clarividente, bem
aquele usual visvel invisvel. Eu disse" UM CORPO ASTRAL
BEM FORMADO", porque uns presentes de pessoa desenvolvidos
no corpo astral dela um aparecimento incipiente. Os contornos de-
les/delas so indefinidos, os materiais constituintes deles/delas so
speros e no bem coordenaram, e se he/she tirado do corpo fsi-
co, seria s uma mera NUVEM FLUTUANTE e informe que certa-
mente compreendido que imprprio para trabalhar como vecu-
lo independente; indubitavelmente bastante um fragmento de as-
sunto astral que um corpo astral organizado, uma massa de plasma
astral, de ameboideo de tipo. Um CORPO ASTRAL BEM FOR-
MADO, significa que o homem alcanou um nvel verdadeiramen-
te alto de cultura intelectual ou desenvolvimento espiritual, assim o
aparecimento do corpo astral insinua o progresso levado a cabo por
seu dono, para isso definido dos contornos, para o BRILHO de seus
componentes e para o perfeito de sua ORGANIZAO; pode ser
julgado do estado de evoluo alcanado pelo Alma que usa isto.
"O CORPO ASTRAL PARTICULARMENTE SENSVEL S
IMPRESSES DO PENSAMENTO."
Isto certo, porque o assunto astral responde mais depressa que as
fsicas a todos os impulsos do mundo mental. Sabendo este fato po-
dem deduzir que uma forma correta de PENSAR pode desenvolver
um corpo astral a coisa suficientemente LIMPA como de forma que
nele pode agir o EGO ou a CONSCINCIA mais completamente.
O corpo astral do homem que feito de assunto astral isto participa
desta facilidade para responder aos IMPULSOS DO PENSAMEN-
TO, e he/she responde em VIBRAES a todos os pensamentos
que o jogam, eles j vm de longe das mentes de outros homens, ou
de dentro do mente de seu dono.
A Viagem Astral.
A capacidade para partir e agir conscientemente fora do corpo fsi-
co com o veculo astral, deveria ser conseqncia do desenvolvi-
mento espiritual que o homem vai alcanar gradualmente como ele
vai evoluir, e como resultado eu no foro de um interesse egosta.
Todos ns podemos agir conscientemente no mundo astral, inde-
pendentemente do grau evolutivo alcanado, mas se ns tivermos
um interesse verdadeiramente para EVOLUIR e SERVIR a HU-
MANIDADE, necessrio purificar a nossos pensamentos de m-
ximo e nossas emoes com o propsito de construir para um corpo
astral a coisa suficientemente refinada e integrante sobre trabalho
nele como ns ordinariamente fazemos isto com nosso corpo fsico
denso. O corpo astral que age fora do corpo fsico tem muitos me-
nos limitaes, enquanto existindo uma CAPACIDADE maior, tan-
to de CONSCINCIA a partir de TRABALHO. Muitos alunos j
trabalham com ele, mas de um modo inconsciente, at que eles co-
ordenam a memria do corpo fsico, com isso do astral.
A melhor chave para acordar faz atento no avio astral, ou encualquier outro
plano do universo, estar acordado de momento em momento, aqui e agora no
avio fsico. Por meio de" a ateno serena" para tudo aquilo tanto acontece in-
terno externamente como.
O CORPO M E N T PARA L
Os pensamentos, a capacidade para imaginar, a memria, a possibi-
lidade para visualizar em nossas figuras de mentes, como se ns re-
almente tivssemos um olho e uma tela interna capaz" ver" na es-
curido, dentro de nosso crebro. O raciocnio, o analtico, o abstra-
to, reflexo includa o poder de falar e coordenar, tudo isto e muitas
coisas mais que ns ainda no alcanamos para nem no entender
desenvolveu, elas so o resultado e a possibilidade que nos confere
tendo um CORPO MENTAL a nossa disposio.
Alguns especialistas do tpico, como isto normal em cincia todo
jovem, eles confundem muito freqentemente alguns aspectos sutis
e internos neste instrumento maravilhoso que ns chamamos o
he/she MENCIONA; como eles pudessem ser: a diferena exis-
tente entre o CREBRO e a MENTE, ou entre a MENTE e o PEN-
SADOR, e entre o PENSADOR e o PENSAMENTO. Para o que
ns tentaremos estalar na medida nisso podemos ns, alguma LUZ
em cada um desses aspectos diferentes que you/they existem dentro
do homem:
l) O CREBRO: o veculo fsico da mente. Ele o reci-
piente ou tabernculo onde as impresses que vm da mente podem
resolver e ser interpretado fisicamente. O crebro o clice, e a
mente o he/she vieram. O clice contm o vinho de forma que
isto pode ser bebido, mas o vinho no o clice, mas um elemento
mas sutil que o copo. O CREBRO o espao fsico onde a mente
que no fsica, pode trabalhar. Ento bvio que como muito
como melhor o crebro , enquanto falando fisicamente, melhor es-
tar entre ambos a comunicao.
- O corpo mental tem uma peculiaridade com respeito ao cor-
po astral, e que o corpo mental ao mostrar sua parte externa na
AURA HUMANA; cresce e cresce, aumenta seu tamanho e sua ati-
vidade, vida depois de vida, encarnao depois de encarnao, com
o crescimento e o desenvolvimento do mesmo homem. Como qual-
quer um dos outros corpos, o corpo mental um VECULO a ser
usado pelo homem, e sua organizao, sua efetividade, como tam-
bm a evoluo do mesmo, eles dependem em grau supremo do
ejercitacin consciente e do esforo construtivo para seu cresci-
mento, em quantidade e qualidade de LUZ. Porque o Luz e o
Paz a caracterstica mais excelente no corpo mental, dando como
resultado, a INTELIGNCIA SUPERIOR perfeita e amorosa..
- Olhando ento para um homem mais avanado que embora
he/she no tem inquietude espiritual que desenvolveu as habilida-
des mentais deles/delas, um homem que educou e gracioso a inte-
ligncia deles/delas, ns veremos que o corpo mental deles/delas
comeou a adquirir um desenvolvimento muito definido; construiu
de um material delicado e de cores bonitas que vibra continuamente
com uma atividade enorme, cheio com vida, cheio com vigor; a ex-
presso da MENTE no Mundo Mental. Como para as funes de-
les/delas, o veculo imediato, no um que o eu sou manifestado
como INTELIGNCIA. Quando est trabalhando com o astral e o
fsico a forma deles/delas que OVAL - semelhante a um ovo - nos
contornos deles/delas, e he/she entende os corpos astrais e fsicos, e
os cerca com uma atmosfera brilhante como desenvolvido, sendo
feito, como eu dissesse, maior como os aumentos de desenvolvi-
mento INTELECTUAIS.
- No Mundo Plano ou MENTAL e igual a nos outros avies,
subdividido em sete subplanos, enquanto tendo a particularidade
isto, de ser dividido claramente, em GROUPS de DOS: um de
TRS e outro de QUATRO subplanos. O trs subplanos superior se
chama ARUPA ou sem forma, devido ao deles/delas levou a uma
sutileza extrema, enquanto a prpria quatro chamada inferior RUPA
ou com forma. O homem ento, tem dois veculos ou corpos de
conscincia para trabalhar neste Avio. Dentro do trs subplanos
superior do he/she plano mental , que aquele occultly denomina-
do a Habitao do Divine Alma, habitao ou permanncia espe-
cial famosa como CORPO CAUSAL.
A PERSONALIDADE
A personalidade a forma o grupo de aes que ns levamos a cabo
nos trs mundos: fsico, astral e mental. O homem no a persona-
lidade, mas quando a pessoa manifesta pelos corpos inferiores dele,
isto - a personalidade - manifestado. Como tambm o homem
pensa, sente e ele faz fisicamente, deste modo a personalidade do
homem. Ento quando ns falamos da personalidade do homem
que ns estamos recorrendo atividade dos corpos inferiores
deles/delas. Quando na referncia de estudos oculta feito o eu
EQUIPO do homem, he/she recorre qualidade e o desenvolvi-
mento por parte do Alma dos corpos inferiores, de tal uma sorte
que ser deste modo o potencial que o homem prepara para ser de-
senvolvido e para evoluir na vida terrestre. Como fcil observar,
no tudo tm a si mesmo eu equipo fazer em frente mesma cir-
cunstncia que a vida nos esboa, como muito como melhor ns so-
mos equipados, ser deste modo melhor a coordenao da Persona-
lidade que he/she podero manifestar com mais poder as Qualida-
des mais altas do Alma.
O Corpo Espiritual.
Corpos mais Superiores, mais altos e mais refinados
de Manifestao ainda existem. Mas tambm certo que mediu que
ns ascendemos em voltas de he/she de grau mais difceis fora ex-
plicar, ainda nomear um pouco de qualidade nisto, desde que s
possvel vivenciarlo para o investigador Iniciado, que isso alcanou
um nvel de acordar muito ento sobre o estado ordinrio, ns
no especularemos mais, mas sim ns diremos que eles existem, e
que necessrio ousar o os descobrir e os experimentar, desde que
eles so nosso, eles pertencem ns por natureza divino.
O mistrio Cristo da TRINIDAD SAGRADA, realmente
no um mistrio incompreensvel, quando um calmamente estuda
e debaixo do conhecimento oculto mais fundo. O mistrio da Trini-
dad Sagrada diz": Que o Pai, o Filho e o Esprito Sagrado so um
minha "Pessoa de ma, um nico Deus que expressado de trs mo-
dos diferentes. Faz usando a chave hermtica da lei das ANALO-
GIAS deseje saber agora: E o Homem?, Como o homem age? O
homem tambm age como uma Trinidad. Age, enquanto trabalhan-
do, enquanto sentindo e pensando. Mas continua ser UM. O ho-
mem igual ao ador de cre deles/delas manifestado de um modo
triplo, mas sem parar para isto para ser um nico Ser. Sempre que
ns queremos estudar o aspecto do Criador, ns deveramos nos
lembrar que ns podemos decifrar isto, com o estudo de ns mes-
mos. Desde ento como eles dissessem nas Escritas de fileiras de
sa, o homem um ser que feito a imagem e semelhana de Deus.
Conhecendo o Filho, ns tambm poderemos conhecer o Pai. S
necessrio afundar na verdadeira natureza do filho, na verdadeira
essncia de ns mesmos, pra ao canzar a verdade mais alta no
Universo e do Criador deles/delas.
O UM PARA OU R PARA HUMANO
A Aura Humana O MESMO HOMEM, eu manifesto ao mesmo
tempo em todos os AVIES de conscincia na qual pode trabalhar
com arranjo a seu desenvolvimento; he/she o adido de seus COR-
POS, de seus veculos de conscincia, em uma palavra, a forma
dentro que O HOMEM se aparece na totalidade dele. Tudo aquilo
existem, tanto nos avies inferiores como nos superiores, do tomo
mais insignificante at o Arcanjo mais sublime, tudo absolutamente
tudo EMITE LUZ, emanaes e esta atmosfera corrente, sutil que
embrulha todas as coisas, acontea que , exatamente, o que ns
chamamos a AURA. Evidentemente no visvel para tudo, a favor
de sim para esses que fizeram pior os sensos internos deles/delas
como os Clarividentes. A Aura isto espcies de" HALO" que em-
brulha cada ser humano: em alguns largo, largo, luminoso, poten-
te... possui intensas vibraes e cores esplndidas; em outro, o
oposto, pequeno, fora, disforme e feio.
Voc pode comparar a AURA com a pele. A AURA pode ser consi-
derada como se fosse A PELE de ALMA. Igual Aura do Homem
cerca isto e embrulha, igualmente a Aura do Planeta que tambm
um Grande Ser, cerca e embrulha todas Suas criaturas que o habi-
tam. Poderia ser dito que o Atmosfera de Energia do Mundo.
" PARA INCLINAO DE NOSSA AURA UM LUGAR DE OB-
JETOS PEGADOS DE TROCA ININTERROMPIDO ENTRE O
EUA E AS FORAS DA NATUREZA E DE O CSMOS."
Todos o csmico, planetrio e influncias de zodiacal que
constantemente esparramaram para o espao, chegue at ns, e pela
qualidade de nossa Aura, da sensibilidade deles/delas, do grau de-
les/delas de pureza e das cores que possui, ns recebemos o impac-
to dessas foras, ou, pelo contrrio ns no os recebemos. A Aura faz
a funo de ANTENA, um aparato receptor de mensagens, ondas, foras que
vm do Universo. Nos deixe supor agora que h no mundo certas influncias
desastrosas. Se voc tiver uma AURA MUITO POTENTE, muito Luminosa,
estas foras no podero nem no penetrar para chegar at que suas conscin-
cias para nos afetar, debilitar ou trazer complicaes para voc. Mas se caso
contrrio ns possumos uma Aura fraca, estas influncias sim que eles pudes-
sem nos afetar, como isto muito freqentemente acontece, sem saber por que,
ns sentimos muito ruim, doente, subjugou, cansado etc... Como ns dissemos
antes, a AURA composta de emanaes, mas no s de emanaes do corpo
fsico - eles seriam insuficientes para formar a aura -. A Aura muito mais,
algo mais complexo, uma combinao de todos nossos assuntos sutis, e cada
um deles, devido a suas emanaes particulares, soma aspectos novos. O corpo
de ETHERIC, o corpo ASTRAL e o MENTAL, devido atividade deles/delas
ou inrcia deles/delas, as qualidades deles/delas ou os defeitos deles/delas,
eles somam outras emanaes, outras cores para esta primeira aura, revelando,
deste modo, a natureza dos sentimentos deles/delas e dos pensamentos
deles/delas. Se os corpos CAUSAIS, BDDHICO e TMICO estiverem
acordados, eles ainda somam outras cores mais luminosas, outras vibraes
mais potentes.
A aura como um livro aberto, mas um livro de tal uma sutile-
za que difcil ser formado uma idia. Da mesma forma que
duas criaturas no existem com as mesmas impresses digitais,
nem no existe duas criaturas que possuem a mesma aura, desde a
AURA representa a totalidade do ser humano.
Se O Homem for Puro, a Aura dele Fica Limpa E Trasparente.
Se for Inteligente, a Aura deles/delas mais Luminosa.
Se Uma Intensa Vida Viver, Vibra Imensamente.
Se he/she Tiver UM Grande Will, he/she Fica Muito Potente.
Se Inmerso Dentro Espiritual Questiona he/she Se expande, en-
quanto Ficando Imenso.
E agora, como trabalhar na aura?. A forma mais efetiva e segura
trabajor sobre as VIRTUDES, nos deixe ver:
A PUREZA, a PACINCIA, a INDULGNCIA, a GENEROSI-
DADE, a BONDADE, a ESPERANA, a F, a HUMILDADE, a
JUSTIA, a indiferena para a coisa MATERIAL, etc. Este segun-
do mtodo o mais seguro. Ns trabalhamos sobre as VIRTU-
DES, e eles formas a AURA. Evidentemente ns podemos usar
mtodos e o resultado sero melhore at mesmo. Por meio das vir-
tudes acontece tudo espontaneamente; para o he/she de testamento
consciente tambm acontece, mas no to efetivo. Nos deixe su-
por que ns concentramos diariamente na aura, mas que ao mesmo
tempo ns vivemos de um modo vulgar, enquanto transgredindo as
LEIS DIVINAS. Em uma mo construmos ns, mas para o outro
destrumos ns. melhor para unir os dois mtodos; viver uma
vida honesta, pura, cheio com carinho, e ao mesmo tempo trabalhar
conscientemente na aura durante a imaginao. Praticando este
exerccio diariamente acabaro purificando e fortalecer nossas au-
ras. E ns sentiremos to bem que ns seremos o primeiro ones es-
tando surpreso. E at mesmo, se algum de nossa famlia ou de
nossos amigos esta pessoa doente, desanimado ou sente infeliz, e
ns realmente queremos o ajudar, ns podemos exercitar o mesmo
nele, lhe enviando as cores mais bonitas no prisma, ou iguala s ra-
ios de INTENSA LUZ BRANCA, desde que o objetivo sintetiza a
todas as outras cores.

Ter a pura aura, nos muda no s a ns mesmos mas bastante tam-

bm, transforma todo nosso ambiente positivamente, todas as cir-
cunstncias dirias, todos nossa vida, e para ende, o planetrio de
aura

Captulo. V.

O VERDADEIRO HOMEM

Corpo-Alma-esprito.

No captulo prvio, ns tentamos estudar e afundar nos aspectos do

homem. Esses aspectos DO ERSONALIDAD, no pertena ou eles
se referiram ao mesmo homem no prprio avio de manifestao
deles/delas, mas para esses corpos ou veculos para os quais ele foi
expressado. Nos deixe acontecer, porque agora, tomar conta de do
MESMO HOMEM, no dos asnos de veh deles/delas de conscin-
cia, mas da ao da CONSCINCIA neles; no dos corpos, mas da
entidade que trabalha neles; porque para" HOMEM" querido ca-
rro de signifi que o INDIVDUO CONTNUO que passa de uma
vida para outro aquele manifesta pelos corpos e he/she os deixa um
e outro tempo novamente; isso desenvolvido lentamente no curso
do eda que voc d que isso se desenvolve para a acumulao e as-
similao da EXPERINCIA, e que existe em seu AVIO Supe-
rior. Este homem o que ser objeto de nosso estudo.
Como S. nos fala para o Pablo, e na teologia Crist foi dividido o
homem em 3 partes: CORPO, ALMA e ESPRITO. Os Ocultistas
tambm adotam esta diviso para o estudo deles/delas. Embora
como ns dissssemos no captulo prvio, diferente muitas formas
existem de dividir o homem para o estudo deles/delas. Mais aqui
ns apoiaremos para o estudo dos 3, desde que o melhor mtodo
para investigar isto essencialmente, eu como ns j veremos. Na re-
alidade muito poucas pessoas sabem a diferena que existe entre a
alma e o esprito, nem ela no sabe o raleza de natu e o papel que
estes dois PRINCPIOS representam, nem os mundos em qual tra-
balho. Por isto e devido, naturalmente para a importncia vital de-
les/delas, ns os investigaremos.
As palavras sempre so limitaes da verdadeira experin-
cia. Ao tratar conceitos to sutil e espiritual, como as palavras:
Alma, Esprito, para Ser, Ego, eu superior e Inferior, etc., o investi-
gador da coisa oculta sempre achou barreiras verbais isso o blo-
quear, pelo menos no princpio, as verdades grandes que eles so
tidos atrs do idioma escrito ou oral. A escritura como tambm as
palavras, necessrio os usar como meios artificiais simples, tudo
eles indicadores direcionais para um certo muita dimenso mais
larga e mais verdadeira. Se ns tivermos esta indicao presente em
nossos estudos, tudo ser mais compreensivo e mais natural. Ns
vamos tentar agora, de analisar e afundar na medida de nossas pos-
sibilidades, os aspectos: ALMA e ESPRITO, para separe, indivi-
dualmente, de um porque ma mais oculto, mais cientfico se ajusta.
Deixando a um lado o CORPO, desde que isto muito famoso para
tudo.

A ALMA, O EGO.
O Alma sempre se aparece como um INTERMEDIRIO, como
uma conexo entre mundo fsico e o mundo do a pessoa pritu; o
Alma o veculo que transporta os elementos do CU para a TE-
RRA e da TERRA para o CU. Tudo passa pela alma.
A pessoa poderia dizer que nossa alma uma reflexo do esprito
em um avio inferior, o superior mental. como um refletor espiri-
tual que reflete em um avio o ESPLENDOR do esprito. Tambm
dito que a alma um ESPELHO bonito, desde nele voc pode
olhar brevemente o imagem mais divina de nosso verdadeiro SER,
o esprito. Quando ns dizemos" isso de bemos estabelecer contato
contato com a ALMA", com nosso eu SUPERIOR, evidentemen-
te ns penugens que se referem para elevar nossas conscincias a
um ponto mais alto, para um ponto que est alm da conscincia f-
sica-instintiva simples, e alm de nossas emoes e desejos, e alm
dos pensamentos e idias pessoais. Fazer eu CONTATO com o
Alma ou Ego, ir na realidade alm de nossa PERSONALIDADE,
alm de nossos corpos inferiores que formam isto. Ento ns esta-
mos nos referindo isso deveria POLARIZAR NO AVIO de
ALMA, no mental-superior de Avies e Bdico. Onde so manifes-
tados a VERDADE ESSENCIAL, o mais puro Luz e o mais inten-
so Amor em um estado de vestal. Nosso Divine Alma nosso eu
superior. Uma parte de no mesmo sotros, o frao de nosso verda-
deiro SER, ou bastante uma reflexo do mesmo. ento nossa
meta mais imediata para estabelecer contato contato com nossa
alma. Naquele estado de espiritual as interferncias e oscilaes
dos trs mundos inferiores no nos afetam, eles nem no nos con-
fundem eles nos agarram ao assunto. E ento o aluno est livre da
iluso, e libera para manifestar o potencial divino inteiro que ele
inerente como filho de Deus.
O exemplo mais vivo que ns temos isso reflete em todas suas di-
menses esta integrao fantstica entre o homem e sua alma divi-
na, refletiu na vida e trabalho do Professor Jesus. Ele soube melhor
que qualquer pessoa, de exibio o que acontece quando o Alma
com todo seu poder e se gloria, manifestado COMPLETAMEN-
TE em um homem Levado a cabo. Jesus era o humano de pr-
pria ALMA e ao mesmo tempo o Divine expresso. Ele veio sim-
bolizar, pela prpria vida deles/delas, o que cada homem deveria
fazer interiormente; o nascimento, o batismo, a crucificao; a
transfigurao, etc... Tudo aquilo deveria passar o aluno na prpria
carne deles/delas e no prprio esprito deles/delas. Ele viu no pra
para mostrar a estrada. Ele era symbolically a ALMA DO MUN-
DO. Por isso he/she disseram nos evangelhos": eu sou A ESTRA-
DA QUE S LEVA AO PAI"" A INCLINAO DE mim VOC
CHEGA AO PAI." Realmente ele disse isto; s pela ALMA voc
pode chegar ao ESPRITO, para o Pai. Isso nossa primeira com-
panhia. Tambm houve outros Professores Espirituais que ao longo
da histria (famoso e esconde), eles deram o mesmo exemplo e a
mesma mensagem, em formas diferentes, mas essencialmente o
mesmo, dependendo da cultura e do tempo nisso ns nos localiza-
mos.
O Alma devido posio central deles/delas e intermedeia entre a
coisa superior e a coisa inferior que contm dentro de si mesmo
dois aspectos bem diferenciados, a pessoa pode dizer que dual,
nos deixe ver: A pessoa focalizado para cima para o esprito, e o
outro est abaixo com guia, para a personalidade. Symbolically, ns
podemos expressar isto como dois TRINGULOS separados, mas
ao mesmo tempo uniu pelo fim inferior. A pessoa manifestado no
Superior Mental plano ou resumido, e o outro expressado no
avio Mental inferior ou Concreto. Ento a pessoa pertence ao Di-
vine vida e o outro para o Humano. Por isso para um denomina isto
a ele ALMA DIVINA e para a outra ALMA HUMANA. A si mes-
mo alma que expressada em duas formas diferentes, em dois n-
veis diferentes. O Divine Alma, no tenha anexos forma, ela vive
livre e iluminou pelo esprito, you/he/she um corpo de luz, uma
reflexo do Segundo Divine Principle; o AMOR. O Divine Alma
realmente pertence sem lugar a dvidas para o QUINTO REINO,
para o Divine Kingdom. nossa Conscincia em um tual de espiri
plano, e quando ns estabelecermos contato contato com ela, quan-
do ns nos identificarmos completamente, o homem alcanou a
Terceira Iniciao, a TRANSFIGURAO famosa para o Cristia-
nismo, e ento h ns yamos livre das gravatas dos trs mundos.
Naquele momento ns expressamos tamente de perfec o Princpio
CRSTICO, o princpio do Divine Love.
O ESPRITO TRABALHA NO ASSUNTO PARA INTER-
MISSO DA ALMA

A alma um instrumento para o ESPRITO, um instrumento do

qual isto sido bom para chegar para o avio fsico, o mais denso
de tudo, porque o esprito, para sim s, no pode chegar a ele, ser
ele uma energia muito alta em vibrao. A alma s tem a possibili-
dade para alcanar o assunto e, por ela, o esprito trabalha no assun-
to, enquanto modelando isto, enquanto formando isto e ordenando
isto. Sem a alma, sem as possibilidades da alma, o esprito no tem
poder no assunto.
Se a maioria de filsofos, e at mesmo os telogos, eles escreveram
nas teorias de alma to complicado e igualaram completamente
errneo, porque eles no observaram bem a Natureza. Tudo re-
fletido na natureza, e quando ns soubermos observar isto, ns po-
demos achar a soluo das perguntas mais complexas e abstratas.
Todo o alqumicos de problemas, tergicos, magia, cabalstico ou
astrolgico, pode os achar resolveu nos fenmenos do avio
fsico. ! NECESSRIO APRENDER A OS LER. Realmente exis-
te uma cincia interessando atividade da alma na qual eu nos dei
ce que ela o mediador entre o cu e a terra. E tudo adquire isto
significado maior se ns nos lembrarmos do que o CRISTO disse:
((eu sou O ALFA E O OMEGA)), quer dizer no hebreu, Alef e Tav.
Eu sou Alef, he/she significa: ((eu sou QUE QUE FAZ para PAS-
SAGEM OS ELEMENTOS DA TERRA PARA O CU E DE O
CU PARA A TERRA...)). Sim, Cristo, nosso Cristo ntimo que
nossa alma divina, que ele faz desa as bnos do Cu e que ele
faz ascenda s almas. Chegar para o Cu, para tro de nues o Pai Ce-
lestial, ns temos que passar por ele...
Evidentemente tudo aquilo est dizendo pode se parecer um ao ou-
tro muito terico. Saber, verdadeiramente, o que a ALMA, ir
ver isto... Sim, no importa quanto dito, he/she no podem expli-
car muito bem a ele o que a alma, necessrio v ver isto... E
possvel, porque material, de tal um desprezo, assunto to delica-
do, to sutil que vai ser algo invisvel, embora, na realidade ns po-
demos ver isto. A alma um corpo de energia, um cu erpo lumino-
so, mas um corpo em definitivo. E este corpo tambm desintegrar
um dia, e ento o homem s viver como esprito, porque a verda-
deira essncia do homem, o verdadeiro Ser dele o Esprito.
Nos deixe ver agora para separa cada um dos dois aspectos da
alma:

A ALMA HUMANA
como o nome deles/delas que indica, de humano, natureza
inferior. O homem comum nos momentos mais lustrados dele, atos
como alma humana. Como um herente de co de conscincia, inteli-
gente. Quando o homem no influenciado pelos desejos dele, ou
o egosmo particular dele, quando no expressa a natureza animal
dele, e ento permanece lcido e polarizou no nvel intelectual dele,
ento quando a pessoa manifestar ou expressa como alma huma-
na. Tambm chame" A ALMA INDIVIDUAL", o aspecto inferior
do Alma, o que foi denominado o" PENSADOR". Uma vez intro-
duzido no assunto que encoberto pelos vus sucessivos constituiu
por todos os nveis do mesmo. O mais denso nestes obstculos re-
presentado pelo crebro fsico que REDUCTORA" da conscincia
age como" VLVULA. O crebro limita a quantidade de infor-
mao da qual a mente pode fazer uso, contanto que isto (a mente)
he/she limitado dentro do corpo fsico. Esta a razo para qual se
torna tenso tanto na purificao e a sublimao do assunto fsico
com o propsito de que as impresses e mensagens acontecidas por
nossa ALMA DIVINA, eles perfeitamente podem ser recebidos
pelo crebro treinado e podem ser desenvolvidos para tal um efeito.
O ser humano deveria poder responder s vibraes que vm de
avies superiores com o propsito disso ele acorda a verdadeira na-
tureza espiritual dele.
Nos exerccios espirituais de ALINIAMIENTO, ns usamos uma
tcnica, alinhar os trs corpos. Quando os trs corpos: fsico, astral
e mental eles esto alinhados, e eles no aborrecem com as vi-
braes inferiores deles/delas. Ainda, naquele estado de interior
est quando o homem puder agir como alma humana, coerente, liv-
re e controlador dos trs corpos. Naquele ponto de identificao su-
perior com nossa conscincia alta, est quando ns pudermos tra-
balhar para estabelecer contato contato com o aspecto superior de-
les/delas ou ALMA DIVINA. E isto adquirido com a meditao, e
uma vida espiritual - quando ns falarmos de espiritualidade, ns
no estamos recorrendo ao mstico, ou vida santimonial para a qual
ns somos acostumados para acreditar. No ser isolado do mundo
e do pecado, como geralmente isto acreditado. Mas de ajuste
abaixo no mundo dirio, no mundo de diariamente e em qualquer
um da tosse de aspec diversa deles/delas, UMA PONTE para qual
pode expressar todos nossa primavera de espiritualidade, enquanto
consagrando cada smartly de trabalho, cada ato, cada palavra, para
o muito comum. Manifestando deste modo; o Esprito no assunto; o
Reino de Deus na Terra....... (isso viver espiritualmente e com
abundncia.
O aspecto do Alma (alma humana) habitualmente desenvolve a ati-
vidade deles/delas por meio da MENTE CONCRETA, depois de
ter sido projetado do Alma at o interior do assunto no momento da
primeira encarnao como ser humano autntico. Rante de Du o ci-
clo longo de encarnaes que este aspecto deixa para fabricao
progressivamente mais sensvel para a falta de seu verdadeiro Ser.
A atrao irresistvel da SEMELHANA de sua prpria identidade
o impele procurar aquela reunio como meta fundado mental de
sua existncia, e promove isto ELEVAO ESPIRITUAL, para
a" PROCURA".
A ALMA DIVINA
Tambm chamado a ALMA TOTAL, e a conta Singular do
Alma ou humano. Ela, de algum modo, participa com o resto das
Almas Humanas, nos avies altos, da COMUNHO mstica" DOS
SANTOS" do um aquele you/they falam as tradies Crists. Nosso
Divine Alma assistiram e dirigiram - na experincia evolutiva dela -
para essas Entidades Altas que you/they recebem o nome de" oc-
cultly de ANJOS SOLAR." O ngel Solar, realmente os AR-
QUTIPOS para o Alma Total, o padro e o molde para os
quais deveriam ser ajustados you/they no desenvolvimento de-
les/delas. Eles tambm so denominados as CRIANAS DA
MENTE, e eles so considerados eu abaixo esta tica como frutas
do pensamento da MENTE UNIVERSAL (Mahat). Eles imprimem
as tnicas vibratrias para a expresso das qualidades de RAZO,
AMOR e PURO TESTAMENTO que eles tero pelo dia deles/de-
las de corresponder completamente harmonia Total do Alma de-
senvolvida. Eles so os Cavalheiros de SACRIFCIO e Arqutipos
de Perfeio Humana. Eles tambm recebem o nome de" fogo"
Dyanes na Doutrina Secreta. Eles vieram do Corao do Sol (de l
o nome deles/delas de ngel Solar), ajudar na evoluo do homem,
isto aconteceu no za de Ra Lemrica que nos ajuda individuali-
zao. Os ngel Solares pertencem para o Quinto Reino da Nature-
za ou Superhumano, e eles so junto a cada homem at que isto
chega Quarta Iniciao. Ento, eles so ngel que em unio per-
feita com a alma do homem, he/she os ajuda at que o Esprito
pode ser feito eu carrego completamente de sua reflexo ou homem
terrestre......

O ESPRITO O MNADA.
Acima de tudo necessrio saber que o ESPRITO seja nosso
REAL para SER. Nosso retifique um eu acima de tudo nosso yoes
aparente. nosso verdadeiro PRINCPIO, nossa verdadeira fonte.
Em ORIGEM e em ESSNCIA ns somos o puro Esprito que
em troca uma fasca de energia divina emanada do Grande Fogo do
Criador. o esprito, nosso real para Ser o que feito a Imagem e
semelhana de Deus. Ento em esprito ns somos as verdadeiras
CRIANAS deles/delas. Isto a razo para a qual muitos no en-
tendem como sendo o homem to imperfeito isto pode ser olhada
como para Deus que se est perfeito. A chave para entender isto re-
side dentro que o homem quando identificado completamente
com seu Ser, com seu ritu de Esp, ento, se isso ser como Ele,
como seu criador, como seu PAI CELESTIAL. Mas at ento
he/she s poder expressar uma parte pequena do potencial
deles/delas, s uma reflexo delicada de sua divindade imanente, s
ser capaz a exteriorizar seu eu inferior, a alma humana ou animal.
Para o he/she de esprito denominado de vrios modos, enquanto
dependendo das escolas filosficas diferentes que ho. Alguns des-
tes nomes so: Esprito, Mnada, para Ser, Essncia, Gera, eu o Di-
vine (que no necessrio confundir isto, com nosso eu Superior
que nosso Divine Alma).
A tradio oculta nos ensina, como tambm numerosas filosofias
(principalmente oriental) Que Cada Homem UM Deus, porque
ns fazemos parte de ELE e ELE parta de ns. No h nada de lei-
go nisto, qualquer coisa de soberbo ou rebeldia para nossa parte,
mas bastante a Verdadeira Herana que cada homem possui para
PRIMOGENITURA essencial. O homem ainda no entendeu isto, e
at que ele no entende isto ser deteriorado intimamente. O escri-
tor famoso e dramaturgo William Shakespeare (isso estava avana-
do pelo tempo deles/delas) he/she souberam fazer uma reflexo
muito significante neste respeito, quando he/she disseram:, para
Ser ou no Ser, h A Pergunta l. Verdadeiramente ele tinha cedi-
do o objetivo, porque, o homem pode ou para no ser, depende da
evoluo alcanada dele. O mais que SIDO, o adulto o nvel es-
piritual alcanado. Enquanto, como muito como menos identifica-
do com nosso SER, nosso ESPRITO, menor voc nosso grau de
desenvolvimento de r, e capacidade menos expansiva ter. para
tudo isto, uma reflexo muito significante e verdadeira.
O MNADA (esprito), sempre permanece, no comeo da
criao, no prprio avio deles/delas, Mondico Plano. E o pri-
meiro esforo deles/delas consiste em descer, ser materializado,
pouco a pouco, para gradualmente poder apanhar as experincias
necessrias por sua prpria evoluo. Ns vemos ento, como
como desce de avio, he/she deixa tendo de assunto e assunto mais
denso, com duas vezes como muito propsito de Divinizar O As-
sunto E Materializar O Esprito, Em Todos Os Avies De A
Criao. Algum poderia dizer claro que: se o esprito est to per-
feito e puro que de que necessidade tm he/she evoluir ou ser en-
carnado na terra?, bem, ns deveramos entender que o esprito
Puro, divino, mas no perfeito ou absolutamente sbio. De l a ne-
cessidade voluntria para experimentar e crescer para nveis mais
altos de Divindade. O Mnada onisciente em seu prprio avio,
mas inconsciente em todo o outro, e curar esta condio eles deve-
riam ser ocultados em camadas sucessivas (como ns previamente
dissssemos) de assunto, mais denso com objeto de acabar sendo
onisciente em todos os Avies, e capaz responder a qualquer tipo de
vibraes. O ESPRITO (Mnada) descrito como" Crianas que
vivem desde o princpio de uma Idade Criativa no peito do Pai e
que" eles ainda no alcanaram perfeio pelo sofrimento." Cada
um deles semelhante ao Pai como para o Divine deles/delas natu-
reza, igual diz na Crena de Atanasio. Cada um deles tem que pene-
trar no assunto" para Fazer todas as coisas sujeito a ela" (Epstola
de Primera de San Pablo para o Corintios,XV, 28). Deve ser semea-
do de fraqueza" de forma que isto pode ser ressuscitou sendo ca-
paz para (Ibid., XV, 43),
Realmente no est dentro sim o esprito o que desce (desde que
isto no pudesse fazer isto para o alto deles/delas que eu vi bracin)
mas tipo de uma festa de antemo da prpria conscincia deles/de-
las, occultly denominado (SUTRATMA) ou" LINHA DE VIDA", e
nele os tomos Permanentes so enfiados como as prolas em um
colar. Estes tomos tm a particularidade de existir a pessoa em
cada avio, e de ser permanente, recogien fazem, enquanto armaze-
nando e assimilando todas as experincias relativas para aquele
avio de concreto. Com o que qualquer coisa se perde, nenhuma
experincia esquece depois da morte, mas bastante armazenado
l, enquanto permitindo a evoluo de um modo contnuo, sem per-
das nenhum esquecimento. Deste modo, pouco a pouco mas com
segurana, he/she podem ir descer de avio, at o ltimo, ou avio
fsico denso. Daquele ponto comea a ascenso, a evoluo, o su-
pracitado desde, a descida para o assunto, era o involucin do espri
seu para a forma. Ns vemos ento, como o funnyfaces vo dar
vida para todo o Reino da Natureza: o mineral, legume, animal e
humano. Naturalmente como cada Reino vai evoluir he/she vem
mais ntimo cada vez mais ao PROTTIPO DIVINO, para o nario
de origi de desgnio do Criador. E est no ser humano, no HOMEM
onde a METAMORFOSE maior em nosso sistema solar, a" INDI-
VIDUALIZAO" objetos pegados colocam E em o que consiste
a individualizao de forma que isto to importante? o resulta-
do da entrada direta do Esprito em um corpo fsico, a superiores de
nveis que o que ns chamamos o o homem. H a importncia
momentosa deles/delas l. A individualizao do animal e a for-
mao do erpo de Cu de ALMA que veculo de cone CAUSAL per-
mite para o passo para o Quarto Reino da Natureza, o HUMANO.
Agora ns usaremos as chaves analgicas porque l conteni esto
que he/she d todas as respostas. Considerando que a mesma estru-
tura presidiu em cima de todo o he/she acredita isto cin - s com
modificaes pequenas nos nveis diferentes -. Ns devolvemos em
todos lugares para em contrar esta mesma diviso em trs: isto
FORMAS, CONTEDO e SIGNIFI CADO; ou, corpo, alma e es-
prito. --- Voc leva um ovo... sim, um nos incite o car de expli
tudo. Por isso o ovo tal um smbolo importante no ca de iniciti
de tradio. feito a imagem do Universo. Abra. O que vemos
ns? A suarda que contm o germe da vida; o branco, quer dizer, a
albumina; e, finalmente, a concha. A suarda o esprito; o branco
a alma; a concha o corpo. O germe, porque est no centro; o bran-
co, entre; e a concha na periferia. (O CLU tambm ELA cons-
truiu este mesmo esboo para partidrio: todas as celas tm um n-
cleo, um citoplasma e uma membrana). E o que acontece quando
quebra a concha de um ovo, o que acontece? Tudo cai e as folhas
de vida. Igual concha, o senhor de corpo vai proteger a vida, quer
dizer, a alma e o esprito. Quando o corpo quebrar, a vida parte, a
alma e o esprito o abandonam. O que ento a alma? Igual ao
branco do ovo, a alma portadora de todos os elementos nutritivos
necessrios para a manuteno da vida. Mas a mesma vida vem do
esprito: o germe no est no branco mas na suarda. Da mesma ma-
neira, a vida, a verdadeira vida, est no ritu de esp, e a alma sus-
tenta isto, a alimenta, o a pessoa faz circule. Como ns conhecemos
isto? Porque algo evidente, est l, antes de ns, A Natureza
Expe Tudo Antes de Nossos Olhos!...
Mas, o que tambm no necessrio esquecer que, ainda quando
ns os apresentamos como realidades diferentes, o esprito, a alma
e o corpo, estes que elas so da mesma essncia. A que difere a
consistncia, o grau de materializao: o corpo condensado esp-
rito; o esprito corpo ((discutiu)), e a alma a intermediria em
tre ambos. Por isto os ALQUIMISTAS ensinam que um assunto
sem igual s existe e que, a partir deste assunto, para graus de con-
densao diferentes, os metais aconteceram, os culos, as flores, a
carne dos animais, dos humanos, o ar, o fogo, etc... Como eles ce-
deram a unha!. Ento, o que o corpo fsico? o esprito conden-
sado. E o que o esprito? diludo assunto, discutiu h ta para ad-
quirir o estado mais imaterial. Por isso os alquimistas tambm di-
zem que com ((RESOLVA)) e ((COAGULA)) todas as operaes
so possveis. E como? Graas ao calor. O calor, em um grau mais
alto, age no assunto lhe dar formas diferentes, consistncias dife-
rentes. O FOGO , porque, o agente MGICO que d a cada coisa
sua forma e sua natureza; o ouro possui certa quantidade de calor, a
outra prata, o diferente at mesmo outra dianteira, etc. Se o segui-
dor acha este fogo, este agente mgico, dentro de si mesmo, pode
TRANSMUDAR a dianteira em prata ou o ferro em ouro, ou inver-
samente. S, este fogo dos alquimistas no era naturalmente, o fogo
do palanqueros e dos ferreiros, mas o fogo sutil, o fogo escondido,
o sfico de extremidade de fogo.
Nos deixe ver o no qual o HERMES nos contou TRISMEGISTO o
Quadro de Esmeralda neste respeito: ((E Desde ento Todas As
Coisas so Um E eles Vm Do Um, Para Mediao Do Um, Todas
As Coisas Nasceram deste modo De Isto S Coisa Para
Adaptao))

Ns vamos calmamente estudar alguns CONCEITOS que nos faro

agora entenda melhor a natureza psquica do indivduo. A maioria
destes conceitos so usados sem verdadeiro conhecimento de cau-
sa, tanto em nossas conversaes dirias, mo de co em algumas es-
critas pseudo-filosficas ou pseudo-religiosos. Para um maior clari-
fica cin, ns pararemos neles com o propsito de clarear algumas
dvidas, e clarificar na medida de nossas possibilidades o real local
deles/delas dentro do esboo psicolgico e espiritual do ser huma-
no.
Os conceitos que ns elucidaremos so:
A CONSCINCIA.
O SUBCONSCIENTE.
O SUPRA MAKES ATENTO.
A CONSCINCIA
O que ns chamamos CONSCINCIA geralmente pode ser defini-
da como um lugar no um que todos os representantes de nosso or-
ganismo fsico e de nosso organismo psquico eles serviram para
ser. algo assim cone a Organizao das naes Unidas em Gene-
bra. Genebra uma cidade no um que os representantes do s de
potenci do mundo inteiro, amigos ou inimigos, determinado com-
promisso para conversar e pra resol para ver certos problemas e,
at menos he/she se torna, durante algum tempo, na goma de conci
do mundo: he/she pe em dentro claro alguns pontos de vista, voc
discute, eles levam decises, etc... Da mesma maneira, a conscin-
cia uma rea neutra, uma rea honesta onde elementos e foras de
natureza diversa vm dar sua opinio e ser expressado na medida
dentro que as circunstncias permitem isto.
Ns tambm podemos comparar isto a uma ARDSIA ou uma
TELA em qual manifesta tudo aquilo acontece neste mundo que o
ser humano. Como o grau da evoluo do indivduo, a natureza e
o nmero destas inscries que eles so, evidentemente diferente.
s vezes acontece que nossa conscincia no s influenciada por
ns mesmos mas aquele he/she outra pessoa o que pode projetar
seu testamento e seus desejos em nossa tela e nos empurra levar
fora seus desejos sem ns nem mesmo perceba. Ns acreditamos
que ns nos somos, mas, na realidade outro que, de alguma ma-
neira nos manipula. O Iniciado, o homem que isto educou bem a
pessoa para chegar tem que ser feito o dono da prpria conscincia
deles/delas, e no era permitido influenciar, nem para as foras ex-
ternas nem voc interno que vem do subconsciente deles/delas (em-
bora est atento dessas foras e sugestes). Um Iniciado entendeu
que os interesses dos corpos diferentes e rgos que ho nele, deve-
ria convergir no interesse do Ser inteiro e, em consecu cole, impe
a harmonia a todos estes representantes, com o que o he/she
deles/delas se torna he/she atento se torna supraconciencia.
O que ns chamamos conscincia nos homens comuns, no fre-
qentemente, outra coisa que a manifestao do subconciencia; to-
dos os instintos herdados, todas as tendncias animais instintivas
tentam mostrar, ser projetado na tela da conscincia, continuamen-
te. Por isso, quando o Aluno comear a ir em no um a caminho da
Iniciao, ele deveria esperar se encontrar com surpresas. He/she
quer rezar, ser bom, puro, mas, eu tenho aqui que outro desejo co-
mea a gritar dentro dele: Ah, no, nenhum!, que no!, Eu quero
outra coisa...! E ento a pessoa pobre, freqentemente rendies.
Mas se apesar de tudo, continuar lutando contra estes desejos infe-
riores, ento pode ser liberado, ficar independente e comear a vi-
ver na cincia de supracon gradualmente.
Mas nos deixou voltarmos conscincia. De um modo geral pode-
mos dizer ns que a conscincia a reflexo das preocupaes do
homem, de seu modo de viver, e s existe como uma conseqncia
de todos os processos fsicos e psquicos que so desenvolvidos
you/they no ser humano. uma tela na qual you/they projetam as
imagens da vida externa e interna. Se sua conscincia deteriorada,
se presa de angstias e de obsesses, at que no muda vida
intil que he/she tenta escapar deste um gustias e obsesses. Caso
contrrio, como se estivesse infeliz com as imagens que so pro-
jetado em uma tela e he/she quiseram mudar a tela em vez de mu-
dar o filme. A conscincia manifestada ao nvel do crebro, mas
isto o resultado da operao de todas as celas; necessrio agir,
porque, nas celas mudar a conscincia, e no tem a tela que
margem de tudo aquilo mais que suficiente. A tela a parte femini-
na, a parte que simplesmente refletivo uma realidade interior. E a
vida que projetada a parte masculina, o real comportamento que
ns deveramos mudar se ns queremos isso na tela da conscincia
que eles so refletidos imagens mais bonitas, mais harmoniosas.
Ns podemos dizer, e estaria correto que o esprito tem sua cons-
cincia, naturalmente he/she tem uma conscincia muito mais alta
que o que poderia ter, por exemplo, o um para o ma. E a alma divi-
na tem uma conscincia mais larga que o da alma humana. Disto
modo de ta que ns poderamos ir ascendendo ou descer nos nveis
de conscincia de cada avio, de cada corpo de manifestao estatal
ou certo. O trabalho do Aluno consiste na realidade nisto, au-
mentando indo e aumentando seu nvel de conscincia cada vez
mais, porque como ns dissssemos a conscincia que est defi-
nido pela evoluo alcanada do indivduo.
O SUBCONSCIENTE
Durante algumas dcadas, ouvido fale muito envelope o subcons-
ciente. Infelizmente o coanalistas de psi que comeou a explorar
isto ignora o perigoso que eles so o nes real do ser humano que
esto removendo, regies nesses que todos os monstros pr-histri-
cos aglomeram. Tudo estes animais ancestrais esto presentes den-
tro o subconsciente do homem. Por isso, quando os psicanalistas, -
isso no so instrudos na Cincia Inicitica -, eles apressam unwi-
sely para remover todas as camadas que so enterradas, com o pre-
texto de v olhar para dentro o subconsciente das pessoas certas de-
ficincias orgnicas, eles acordam em alguns casos, para estes ani-
mais. Que perturbam em grande medida a psique do paciente. (O
trabalho que os psiquiatras e psicanalistas esto levando a cabo
hoje em dia, verdadeiramente, um encomiable de trabalho e muito
difcil - para o ser um at mesmo cincia muito jovem -). Ns no
dizemos com que por nenhum meios que he/she necessrio deixar
aparte completamente ao subconsciente, nenhum; e at mtodos es-
pirituais eles so dados para nos servir como ele. Ns deveramos
saber por exemplo que as verdadeiras transformaes nunca acon-
teceram para o pensamento, na conscincia, mas com as foras do
subconsciente. Por isso, obter a realizao de nossas aspiraes es-
pirituais, ns deveramos aprender a descer a nosso subconsciente,
enquanto depositando nele a imagem destas aspiraes. Graas ao
trabalho consciente, a realizao terminar lugar de objeto pegado
um dia, mas ns precisamos muito mais tempo que se ns pudsse-
mos trabalhar com o subconsciente, porque as portas do O subcons-
ciencia que ligado para o mundo v getal, eles so muito perto do
avio fsico e ento da realizao, enquanto o supraconsciencia
muito distante. Por isso, se ns acabamos localizando nosso lhe d
o na regio do subconsciencia, estes podero ser levado mais de-
pressa fora muito. Isto , tambm, o princpio da hipnose. Ao hip-
notizar algum, ns agimos no subconsciente deles/delas, e a pes-
soa executa as ordens que ns lhe damos, o que l no feito bra
se ns tivssemos ido para ela quando I/you/he/she estava acordado
e I/you/he/she era mente consciente perfeita. (Este exemplo na hip-
nose, simplesmente um fato, desde verdadeiramente, o ocultismo
no concorda com isto, desde tudo aquilo que descartado na vida
espiritual)
Exerccios
H, porque, exerccios que ns podemos fazer apressar a realizao
de nosso trabalho. Quando ns quisermos ter resultados mais de-
pressa na terra espiritual, ns deveramos concentrar e MEDITAR
NA META que ns queremos alcanar, e depois ns se ns devera-
mos dormir porque as foras subconscientes nos ajudaro a mate-
rializar nosso desejo. Os Professores fizeram, durante anos, estas
experincias. E se eles levaram a cabo algo mais que o outro, na
realidade porque eles trabalharam deste modo. A maioria dos ho-
mens est satisfeito com remover idias... OH!, clareie, ns re-
conhecemos que eles s vezes so idias brilhantes, sublimes; mas
estas idias deveriam ser levadas a cabo, e, para os levar a cabo, h
muitos mtodos. Ns demos h pouco um, mas ns tambm pode-
mos de tentar materializar as idias que melhoram nosso modo para
viver, enquanto aprendendo a levar a cabo melhor cada um dos atos
de nossa vida diria: correr, respirar, para caminhar, dormir, etc...
Porque cada um destes atos est conectado com nossa vida sub-
consciente, e se ns soubermos os levar a cabo, ns podemos con-
tribuir materializao de um na de divi de idia. Aparte disto, e
relativo ao sonho, se ns insistimos tanto na importncia que tem o
estado em qual cai adormecido, porque o sonho favorece o zacin
de cristali deste estado no subconsciente. Ns sempre se ns deve-
ramos dormir com os pensamentos de cabea de mejo e com os
melhores desejos, porque ns ajudaremos deste modo realizao
deles/delas.
O SUBCONSCIENTE uma regio muito vasta e perigosa,
comparvel ao profundida voc d do oceano. Se ns quisermos
mergulhar nela sem o material necessrio, talvez ns no podemos
contar isto, porque nestes profundidades h monstros que podem
nos devorar nestes regies. Ns sabemos que descer s profundida-
des dos mares ou as cavernas subterrneas necessrio ir bem
equipado. Por outro lado, e atacar qualquer companhia que um
pequeno perigoso isto necessrio ser treinado fisicamente e, tam-
bm, ir muito equipado para poder ser protegido. Porm, e quando
for abaixar as profundidades de nossa prpria natureza, as pessoas
imaginam aquele you/he/she fcil que no haja nenhum perigo.
Porque bem, l eles so, na realidade, o maio perigos de cabea; e
h ser equipado. Mas, COMO ser EQUIPADO?:
No to fcil. Voc pode achar s esta bagagem psquica nas re-
gies que so carvalho situado da conscincia e da conscincia de
sim: no supra faz atento; necessrio ir l antes de mergulhar no
subconsciente. Isto significa que necessrio adquirir conhecimen-
to na estrutura destas regies e a natureza das entidades que
you/they os habitam e tambm aquele precisa ter desenvolvido cer-
tas virtudes: a pureza e o AUTOCONTROL, possuir uma aura po-
derosa que permite descer aos abismos sem perigo. necessrio es-
tar preparado, e necessrio ter, como o plungers de no passado,
uma conexo com a superfcie, uma corda com que nossos amigos
podem lanar que so para cima, nos iar no caso de perigo. Viver
uma vida totalmente vulgar e, sem tido sido purificado voc no
pode atacar tais companhias to alto. Naturalmente, se ns lugar, v
nos medir com os monstros e as entidades ruins, mas que ns temos
que saber de antemo que se ns s tivermos no cha de lu nossos
prprios meios, achate, os guardas devorados, aniquilou interior-
mente. Acima de tudo necessrio ser conectado com os ESPRI-
TOS SUPERIORES do Mundo da LUZ, lhes pedir braos, pro-
teo, e s ento poder partir para o combate; porque ao sentir que
ns estamos armados, as entidades inferiores sero dispersadas. E
se ns estamos em perigo, as Entidades Celestiais que you/they sa-
bem que ao trmino do cin de evolu deles/delas o homem deveria
explorar os abismos que ho nele, eles no o abandonaro. Mas ns
no vamos, porque na moda.
Todos o est no Subconsciente eu ME LEMBRO DAS VEZES,
de nossa primeira experincia na terra, at a memria de todos nos-
sa evoluo desde o princpio das vezes. Tudo, absolutamente tudo
registrado no subconsciente, desde caso contrrio a evoluo seria
impossvel ao no ter uma continuidade e relao de experincia vi-
vido para continuar evoluindo. De nossos erros at nossas melho-
rias.. S deste modo, reter no subconsciente todas as experincias
vividas podem ir avanar. Para o subconsciente, como tambm para
o Alma, bem nenhum experincias ruins no existem; tudo so ex-
perimenta enriquece voc doura para nossa evoluo. O que acon-
tece relativo ao perigo existente no subconsciente, o que ao nos
apresentar nele sem um verdadeiro autocontrol de nossa natureza
inferior, pode acontecer muito facilmente que ns acordamos dores,
sofrimentos, complexo, angstias.. etc j ltimo e esquecido para
nosso pequeno e infantil consciente. E isto pode repercutir grave-
mente no equilbrio de nossa personalidade, ainda imaturo e no
subjugou por nossa alma.
Para o Ocultista, para o Aluno treinado mais que necessrio ex-
plorar estas regies subconscientes. Mas ele no vai com uma vara
para remover a lama, mas bastante he/she vai com uma" MARCA
ILUMINADA", com o propsito de ILUMINAR o subconsciente.
O ciente de subcons totalmente deveriam ser iluminados, como
aquela parte de ns ce de permane praticamente para escurido du-
rante todas nossas existncias. A escurido em ns deveria SER
ILUMINADA; qualquer parte no deveria existir em nossa nature-
za em escurido. Nenhum Professor tem dentro sim nem uma nica
sombra de escurido. E isto adquirido funcionamento e treinando
atraindo o Luz; aquele Luz vem de nosso Ser Superior, de nosso
Retifique um Alma-divino e do Esprito que nosso Verdadeiro
SER. BUDA, meios" O ILUMINADO", e onde h claro, ilumi-
nao por natureza no pode ter Escurido nenhuma escu-
rido.
A psicologia moderna, reconhece que o homem s usa aproximada-
mente 3% do verdadeiro potencial mental dele. A Cincia Oculta
tambm afirma isto. Antes desta declarao firme necessrio de-
sejar saber: por que ns s usamos 3%? e por que ns no podemos
usar o outro 97 que permanecem%? A cincia oficial no tem uma
resposta segura a esta pergunta, como o estudo fundo da mente a
nvel cientfico algo muito recente de nosso sculo de XX. Porm
a Cincia mais Antgua do Mundo, a Cincia Sagrada ou Arcaica
sim he/she tem uma resposta para este ta de pregun momentoso. E
durante he/she de milnios deixou descobrindo; primeiro de boca
tinha ouvido, de Professor para aluno pessoalmente e no Segredo
mais absoluto; ento depois de Professor para grupos selecionados
onde a lei do silncio tambm permaneceu; he/she posterior deixou
descobrindo a grande balana, pelos Professores, Inicie e alunos no
mundo inteiro. E o conhecimento oculto que you/they ensinaram,
era na realidade como h cer para ACORDAR o homem do Sonho
da Ignorncia. E como converter o INCONSCIENTE em CONS-
CIENTE, quer dizer, nos fazer os possuidores de todo nosso verda-
deiro potencial que ns herdamos de nosso Criador. Nisso consiste
a estrada Espiritual, se despertando indo at nossa verdadeira natu-
reza divina.
O SUPRACONSCIENCIA
Na origem deles/delas, o homem era um puro esprito criado a ima-
gem de Deus e ele viveu no peito do Eterno; mas tudo aquilo tinha
vivido, na paz, na bem-aventurana e na luz, foi esquecido e prati-
camente enterrou no curso da descida dele para o assunto. Porm
aquela experincia se inscreveu nesta regio que o Iniciado SU-
PRACONSCIENCIA que a regio da chamada futura e do siln-
cio passado distante, mas muito mais distante que o passado que
ns temos em comum com os animais: o passado de nossa vida no"
Paraso." De forma que este mundo sublime do supraconsciencia
pode se aparecer superfcie e o homem tem que ser permitido le-
var impulsos superiores com certeza ser expressado; mas, evidente-
mente, necessrio um trabalho prvio de ORGANIZAO e de
PURIFICAO interna abrir algumas estradas at esta regio alta
da conscincia superior; s co que sero desencadeados rrientes di-
vino de pura luz ento, de pura msica, de pura inspirao. Da In-
conscincia na passagem de Reino Inferior para a CONSCINCIA
do Reino do Hu, e da conscincia humana ns passamos o SU-
PRACONSCIENCIA DIVINO que o estado natural da alma. Sim,
a alma divina est desde Supraconsciente voc v o mundo das
CAUSAS, da ORIGEM de todos os efeitos e processos da vida.
Surpreendentemente, estar na realidade mais consciente pretende
estar menos inconsciente, com o que ns podemos deduzir que ns
deveramos ganhar terra ao subconsciente, iluminar isto de forma
que isto faz parte do consciente. Uma vez nosso um rando de recu-
pe consciente pequeno vai a capacidade para usar aquela parte do
subconsciente que no pde controlar, quando ns realmente co-
mearmos a ser supraconscientes, muito mais consciente.
A INTUIO faz parte do Supraconciencia. A Intuio o instru-
mento do Alma. A verdadeira Intuio - que todos o Iniciado pos-
suem - o reconhecimento instantneo da verdadeira natureza das
coisas. A Intuio precisamente sobre o INTELECTO, e sua
funo de natureza divina e natural. Os animais possuem INS-
TINTO, os homens possuem INTELECTO, e a INTUIO Inicia-
da. Eles so trs aspectos da si mesmo padro, mas bem diferenci-
ou, cada um nece de perte para um Reino embora com uma ex-
ceo, o homem pode desenvolver a capacidade da Intuio que
transcende o Intelecto em a si mesmo vida, e se tornar um Iniciado,
cose que ele no pode fazer um animal para no ser individualiza-
do.
Ns podemos fazer um quadro de correspondncias com estes trs
aspectos, nos deixe ver:

REINO ESTADO NVEL

Animal Instintivo Subconsciente
Humano Intelectual Consciente
Espiritual Intuitivo Supraconsciente

Muitos filsofos, psiclogos e psicanalistas estudaram o problema

de mim os deu ferentes nivela da conscincia. Que you/they disse-
ram muito interessante, mas, freqentemente, muito difcil de re-
lacionar com a experincia da vida diria. Porque ns daremos isto
um exemplo simples que nos permitir entender isto facilmente:
Voc imagina isso por um outono voc recebeu um sopro violento
na cabea e voc desfaleceu: voc afundado na INCONSCIN-
CIA. Eles tentam reavivar e voc comea a mover ligeiramente,
sem ainda abrir os olhos: voc est no estado de SUBCONSCIEN-
CIA. Depois de alguns segundos, voc abre os olhos e voc perce-
be que voc derrubado no cho, rodeado das pessoas, mas sem
ainda saber o que aconteceu: o estado de CONSCINCIA. Ento
voc devolve dentro sim completamente; voc sente a dor, compre
voc d o que aconteceu voc e como aconteceu voc: o estado
de conscincia de si mesmo. Finalmente voc completamente res-
tabelecido, feliz, enquanto reconhecendo seus parentes, amigos,
etc... Entendendo aquele he/she tinham sido ser pior e dando graas
ao Cu para ter nos protegido: o isto faz de SUPRACONSCIEN-
CIA. Como ns vemos tudo que est claro.

Captulo. VI.

A REENCARNAO

e a Lei do KARMA
Ns acreditamos oportuno e quase necessrio, unir neste captulo,
para estes o DOS ASPECTOS essenciais nos estudos Espirituais. E
ns os unimos, porque a Reencarnao junto com a Lei do Karma
(Lei de efeito e causa) eles deveriam ser vistos da si mesmo ngulo,
no parcial ou individualmente, mas unido e na conjuno de mxi-
mo deles/delas. Como duas Leis Importantes, eles formam dois dos
PILARES BSICOS do Estudo Oculto e Fundamental do SUCES-
SO para qualquer compreenso evolutiva e espiritual. Primeiramen-
te, ns falaremos sobre a LEI da REENCARNAO, depois ns
estudaremos a Lei de CAUSA E EFEITO (Karma) e ns associare-
mos isto com a reencarnao, enquanto formando um quadrado
completo deste modo, e uma compreenso precisa, tenha duas per-
guntas que eles deram, ultimamente, mais que suficiente tanto que
falar.
Ns entendemos para Evoluo: Para a ascenso Evolutiva dos
MODOS para complexidades de estrutura mais sensveis.
Ns entendemos para Reencarnao: A ascenso da VIDA do ho-
mem pelos corpos sucessivos deles/delas que he/she vai levar, vida
depois de vida. Alcanando corpos deste modo com capacidades
mais completas e mais nobres de PENSAR, SENTIR e AGIR.
Estes dois Aspectos, as MOS corrigem e partiram do" Grande
Arquiteto", Fabricante do mundo. O enigma do universo nem
mesmo solucionado mais que cinqenta-cinqenta, pela luz de uma
nica verdade. O considere ambos como inseparvel, reciproca-
mente complementar, e ento he/she tero o homem um conceito
que crescer com o crescimento deles/delas.
Embora geralmente pensado s na Reencarnao como aplic-
vel para as almas dos homens, na realidade UM PROCESSO
QUE AFETA A TODA a VIDA E EM TODO o ORGANISMO.

Se difcil para uma verdade nova adquirir aquele he/she ouve isto
a ele entre a briga e das discusses que caracterizam nossa civili-
zao moderna, ainda isto mais para um que ficou novo por meio
de ser velho. Agora ento, a reencarnao o verdadeiro isso fez
VIBRE as mentes de muitos milhes de seres de nossa raa, e mo-
delou os pensamentos da grande maioria durante sculos incont-
veis. He/she se perdeu para o pensamento europeu em oscurantis-
mo cronometra, enquanto cessando isso para influenciar em nosso
desenvolvimento mental e moral, com grande o detrimento dele,
declarao est passando. Durante os ltimos sculos esta verdade
LUSTROU de vez em quando como um raio nas mentes de alguns
dos homens maiores em Oeste, como uma explicao possvel de
alguns dos problemas mais importantes na vida humana; e durante
os ltimos anos, desde que foi enunciado absolutamente como parte
essencial do ensino OCULTO, foi debatido constantemente, sempre
terra premiada nesses que mais pensa nos MISTRIOS da EVO-
LUO da VIDA e da MORTE.
Claro que, no h nenhuma dvida alguns que as Religies histri-
cas Grandes do Leste incluem o ensino da reencarnao como dog-
ma fundamental. Na ndia como tambm no Egito, estava a reen-
carnao funda das ticas. Entre os judeus Velhos, o pharisee acre-
ditaram em geral nela, e he/she cai de vrias oraes do Testamento
Novo que era convico popular, como quando o Joo Batista
considerado como a reencarnao de Elas.
interessante observar que a idia da Reencarnao no olha por si
s j para voc como algo absurdo em Oeste, ou pelo menos para
pessoas cultas. Gradualmente he/she est levando o carter de uma
possvel hiptese, ser considerado pelo prprio mrito deles/delas,
como a metade de explicar caso contrrio aparentemente fenme-
nos enigmtico e incoerente,

O Significado De A" REENCARNAO":

Ns comearemos a dar uma explicao clara e simples de que re-
encarnao de meios. Para que preocupaes para a etimologia da
palavra o he/she de reencarnao indica carne de objeto pegado,
para REEN-CARNAR em um corpo novo, novamente. He/she tam-
bm se refere e no mesmo senso EMBRULHAR repetidamente
PARA CIMA em coberturas fsicas ou carnais. Isto insinua, certa-
mente, a existncia de algo relativamente permanente aquele he/she
entra e he/she habita essas coberturas que so como tudo que ns
sabemos, transitrio. Mas a palavra qualquer coisa nos fala sobre a
natureza de AQUELE permanente aquela vida depois de vida restos
imortais, nem no estando sujeito s mudanas do corpo fsico
decomposio final dela quando a morte fsica acontece. Outra pa-
lavra usou freqentemente, como sinnimo de Reencarnao, su-
gestiona o outro aspecto do problema: a palavra METEMPSICO-
SIS; para este a idia do quarto no determinada (o corpo fsico),
mas do TRFICO da coisa psquica, da coisa relativamente perma-
nente. Se ns unirmos ambos como descrio completa da idia,
ns teremos a entrada da coisa psquica ou" ALMA" em" CORPOS
sucessivos" de carne ou importaremos, e embora a palavra" alma"
voc pronto a objees srias para a incerteza do significado
deles/delas e para as determinaes teolgicas, podem he/she, no
momento, ser aceitado, representar para a maioria das pessoas, uma
forma de existncia que he/she sobrevive o corpo fsico para qual
estava unido durante a vida deles/delas na terra.
Todo o anterior sugestiona a idia fundamental da existncia de
uma alma que no o afeta a morte do corpo onde he/she habita. O
real homem a alma, e no o corpo que a habitao dele onde
manifestado no avio fsico. Mas igual ao motorista no deveria ser
identificado com o veculo dele, igualmente o homem interno que
nosso retifique um eu, no devia ser permitido levar para a con-
vico ilusria que o corpo dele na carne. O homem antes de j
ser existido, e quando ele morre que continuar existindo, e quando
ele nasce novamente que continuar o ser ele mesmo. A reencar-
nao ento, uma sucesso mais que a existncia de intemporal
do esprito, ocupando em cada reencarnao um corpo apropriado
para suas necessidades de evoluo. Todas as noites uma analogia
maravilhosa acontece ao que ns estamos falando; quando ns nos
aposentamos para dormir que ns morremos symbolically, nascer
novamente, em outro avio de manifestao. Igualmente quando
ns acordamos o dia seguinte, como isto lgico, ns temos que
morrer novamente nos avies superiores para poder nascer nova-
mente na vida fsica de nosso corpo e dos sensos deles/delas que
ns possumos nele. Constantemente, ento na natureza inteira, ns
morremos e ns nascemos diariamente. Porm, nosso dia eu conti-
nuo o ser o mesmo, depois do despertar para a conscincia fsica,
ns continuamos no s existindo como a mesma pessoa, como
porque o he/she de carter se refere, mas tambm com o mesmo
corpo e o mesmo aparecimento, embora que sim, um pequeno mais
velho. A doutrina da Reencarnao nos sugestiona a possibilidade
maravilhosa, de ser capaz levar tantos corpos durante as idades ne-
cessrias, poder ir nos aperfeioar, vida depois de vida, at localizar
o Mestre, e em sua conseqncia a LIBERAO. Uma vez a Libe-
rao alcanada, depois de ter aprendido todas as lies desta es-
cola terrestre, o homem j necessidades Reencarnam novamente, e
se ele faz isto que ser voluntariamente, embora que sim, debaixo
de condies muito diferentes que qualquer peregrino.
Como muito no Brahmanismo como no exotrico de Budismo
(com X, o popular ou superficial) dito que o princpio vivo que
reencarnado, passa dos modos humanos ao animal e vice-versa, e
que seguramente pode passar dos corpos humanos para habitar os
MINERAIS e LEGUMES. A convico nesta forma, e muito ge-
ralmente tem sido aceitado, no s em Leste, mas tambm entre es-
ses a favor de Pitgoras e Plato e entre o Noeplatnicos. Este pon-
to de vista um disfarce do ensino OCULTO que eu abaixo qual-
quer ponto isto admite, eu como mais tarde ns conferiremos que o
Ego do HOMEM pode voltar dentro da balana da evoluo. Isto
no s ridculo, mas uma verdadeira violao para a Me Sbia
que de Evoluo. como se de repente um estudante universitrio
passou o dia seguinte para jardins de infncia, isto no tem senso
nenhuma coerncia. Tal e como he/she afirma o ensino oculto, a
evoluo da Vida segue um curso SUPERIOR, do mineral para o
legume, do legume para o animal e disto para a INDIVIDUALI-
ZAO, o HOMEM. Em nosso Sistema solar atual podemos con-
ferir ns, enquanto observando as Leis da Natureza que a VIDA se-
gue uma trajetria superior, como para a melhoria cada vez sofisti-
cada, das FORMAS e VIDAS que you/they vivem nela. E o Ho-
mem como parte de integral daquela mesma natureza no menor,
e tambm segue um curso de melhoria e evoluo.
A Verdadeira Lei De A Reencarnao Diz Que, O Homem igual a
O Outro Reino De A Natureza, he/she no Podem voltar E J po-
dem ser Qualquer Reino Inferior Aos novamente Alcanaram.
O que o que no reencarnado?
J em captulos prvios ns falamos sobre as COBERTURAS di-
versas que recuperam o homem na manifestao deles/delas nos
TRS AVIES da existncia deles/delas. Essas" coberturas' eles
qualificam o HOMEM INTERNO, para o verdadeiro" eu" imortal
viver, experimentar e evoluir em todos os campos e possibilidades
desta ESCOLA PLANETRIA. Nos deixe se lembrar que esses
CORPOS so: (o fsico, o etheric um, o astral ou emocional e o
mental um inferior ou concreto). O homem na vida humana mani-
festado como um QUATERNRIO, enquanto estando de algum
modo limitaram naquele QUADRADO que you/they formam os
CORPOS INFERIORES dele. E na realidade este quaternrio, o
que no REENCARNA. Porm que que SIM REENCARNA o
QUINTO ELEMENTO, na realidade aquele elemento que no co-
rresponde aos QUATRO INFERIOR, aquele elemento de quinto o
HOMEM INTERNO, o Alma, o Pensador, o Divine e aspecto espi-
ritual que existem desde o princpio at o FIM dentro do homem e
he/she nosso verdadeiro Ser. Visto estes conceitos debaixo do
prisma da razo, ns achamos lgico e natural que no podem ser
reencarnados os princpios inferiores que o homem interno usou
para a manifestao dele, desde que a natureza dele finita e mate-
rial. Tudo aquilo inferior e material, est em conseqncia
TRANSITRIA, passa com o tempo, e he/she no tem em si mes-
mo uma permanncia imortal ou essencial como qual tem o Alma
ou a CONSCINCIA ESPIRITUAL de O HOMEM.
- O FSICO-ETHERIC CORPO desintegrar depois da morte.
E isto no poder ser reencarnado. E quando devolvendo o homem
novamente para a terra isto sero recuperados com um corpo de
etheric novo que tambm vitaliza a seu corpo fsico novo.
- O CORPO ASTRAL, EMOCIONAL ou DE he/she de DESEJOS
pararo tambm existir como tal, desde em si mesmo he/she no
tem prpria vida, mas bastante um corpo vitalizado pela alma que
manteve isto integrada pela fora da VIDA SUPERIOR. O corpo
astral tremendamente um veculo forte e poderoso, porque nor-
malmente vitalizado excessivamente por nossa natureza inferior.
Todos os DESEJOS, iluses materiais, todos os anexos e apetites
carnais, como tambm toda a EMOO ou SENTINDO aquele
cre o homem na vida dele na terra no sero ser reencarnado. O
corpo astral no um ser, e seu destino ser o mesmo que o do cor-
po fsico e etreo.
- O CORPO MENTAL INFERIOR, tambm pertence, ento nem
de algum modo, para a Vida da Natureza inferior, no divino e em
conseqncia eterna. O aspecto do homem humano uma mistura
de PRINCIPLES de DOS: o KAMA (eu quero) e o a pessoa FLUI
(he/she menciona). o corpo KAMA-MANSICO que o homem
inferior usa na vida mundana. Este aspecto nem no reencarna. Mas
sim he/she faro isto o CORPO CAUSAL que est no Superior
Mental Plano, enquanto sendo a habitao do Alma. E isto obvia-
mente sim isso reencarna, desde que o verdadeiro PRINCPIO e a
verdadeira CONSCINCIA PERMANENTE.

Por que ns no nos lembramos de nossas ltimas vidas. A ver-

dade que nosso retifique" um eu" sim isso se lembra de todas nos-
sas ltimas vidas. Mas ns achamos talvez para nosso retifique" um
que eu INTERNO." A resposta normalmente geralmente NR. H
a resposta simples l a pergunta to difcil. Ns nos identificamos
ainda em geral com nosso ASPECTO-ANIMAL, ou ns tambm
poderamos dizer com nossa natureza material. Isto s nos facilita
usar uma poro pequena de nossa MEMRIA que est dentro de
3% do consciente, e do potencial restante ns no podemos subtrair
qualquer coisa. O homem que POLARIZADO no aspecto inferior
dele, pode se lembrar de s coisas relacionadas ao desenvolvimento
limitado dele.
O SUBCONSCIENTE, ainda um lugar proibido, para o ho-
mem-animal. O Subconsciente um lugar ESCURO, no porque
escuro de para sim, mas porque o homem inferior ainda no soube
ILUMINAR ISTO. L elas esto todas as passagens de todas nos-
sas ltimas vidas. S necessrio penetrar l com uma marca para
comprovar isto. Isso iluminou marca, o resultado de um definiti-
vamente trabalho espiritual. Ento, eles existem dois tipos de cor, o
cerebral de cada encarnao que qualquer coisa sabe sobre as aven-
turas do Alma em vidas prvias, e a memria Superior que est em
si mesmo uma parte sutil de nossa verdadeira natureza divina e
imortal. Nela se perde qualquer coisa, nenhum qualquer coisa en-
fraquece ou he/she esquece, mas bastante est em prontido perfei-
ta por isso que o dono deles/delas. O dono deles/delas nossa
alma, e quando ns aprendermos a viver como tal, a memria dele
ser nossa, e ento ns poderemos saber, como todos os Professo-
res eles conhecem isto e Iniciam, nosso passado remoto, e em sua
conseqncia TODAS NOSSAS LTIMAS VIDAS.
O Mtodo De Reencarnar
No primeiro lugar ns deveramos saber isso claramente que um
o que reencarna, e pra isto, o que a ALMA , (em um captulo pr-
vio, ns explicamos detailedly que era o Alma e o Esprito). Mas
nos deixou fazermos alguma memria na entidade da alma.
A alma do homem uma ENTIDADE e CONSCINCIA PER-
MANENTE que he/she vive em uma forma ou corpo de assunto
chamadas o superior mental, he/she se chama nos estudos ocultos
modernos o CORPO CAUSAL. uma forma sem carter sexuais
nenhum de homem nenhuma de mulher e sim, bastante, de anjo da
tradio, e o cerca um ovoid de ponto luminoso, assunto luminoso,
mas delicado como essas cores dispersadas de uma colocao de
sol. Esta forma, "AUGOEIDES chamado", e o ovoid de assunto lu-
minoso que o cerca, forme O QUARTO PERMANENTE de
ALMA, o corpo causal; e neste corpo causal ela vive imortal e eter-
no (pelo menos at que no reabsorvido pelo Esprito; eu como
mais tarde ns veremos). Para ela no h nascimento, infncia, ida-
de nenhuma morte; imortal, e he/she vai crescer sendo capaz para
de amar, pensar e trabalhar girando dos sculos. He/she vive para
treinar em algum aspecto da vida para as experincias que he/she
tm que adquirir para acabar calculando a felicidade suprema
deles/delas cooperando Realizao Do Plano De Deus Em A Te-
rra exclusivamente.
Como veremos logo ns, o fato de no s reencarnar ser tido de
um corpo fsico novo, mas bastante tambm inclui a criao e enfi-
leirando para a alma de um corpo astral e mental inferior. Agora
ns tentaremos enumerar passo para passo que you/they so as fa-
ses diferentes daquele forro:
1) O homem interno, o Alma, depois de ter descansado e assimilou tod
rincias da encarnao prvia deles/delas, he/she DECIDE, VOLUN
MENTE, ENCARNE novamente, com o propsito de seguir o traba
deles/delas de melhoria.
2) Uma vez j preparao para sua encarnao nova EMITE SUA PR
VERDADEIRA NOTA dentro da substncia dos trs mundos. Raz
tes respondem chamada da vibrao poderosa que produz a VOZ
3) A alma REVITALIZA OS TOMOS PERMANENTES que formam
lo de fora no corpo causal ento. Estes tomos Permanentes, toma
ta de CRIAR e ATRAIR os assuntos necessrios para a construo d
versos nos trs avies. Isto possvel graas memria que eles po
por que eles os qualificam REPRODUZIR praticamente mesmo, co
evoluo alcanou pelos corpos diversos, os trs corpos que o Alma
bitar, o fsico-etreo, astral e mental inferior. Um exemplo existe na
mostra como de um germe pode CONSTRUIR um Corpo inteiro. O
Permanentes so como sementes que uma vez semearam na terra ele
eles frutificam de acordo com a INFORMAO contida no interior
Uma semente de carvalho dar um carvalho deste modo que de uma
rosa e que de um espinho um espinho. Igualmente cada tomo Perm
 r em proporo e qualidade de sua INFORMAO contida, (esta infor
mais alto depende da maturidade e experincias alcanaram em suas vid
vias).
4) A criao dos corpos diferentes para a alma levada a cabo para cima e
xo, ou da coisa mais SUTIL no mximo DENSO. Partindo no primeiro
Avio Mental. O Alma nesta fase ATRAI assunto do avio mental inferi
meio do tomo dela Mental Permanente ou tambm chamou Unidade M
you/he/she forma com ela o CORPO MENTAL com que ela tem que pe
quer dizer, com que ela tem que traduzir o mundo externo dos fenmeno
condies de pensamentos e leis de concreto.
5) Ento pelo tomo Astral Permanente deles/delas ATRAI assunto astral
com ela um corpo astral com que sentir; isto , com que traduzir o mund
menal a condies de DESEJOS e EMOES pessoais.
6) Nesta fase, ORGANIZA a alma, por seu tomo Fsico Permanente, no a
Etheric, a substncia de seu CORPO VITAL, de tal um modo que o 7 et
centra ou CHAKRAS adquirem forma e eles podem se tornar os recipie
foras internas.
7) Ultimamente, a alma, PROVIDO de um corpo Fsico apropriado com
balhar; quer dizer, com que traduzir o mundo a condies de propriedad
cas. O Alma escolhe deliberadamente a quem eles o provero a cobertur
densa necessria, e ento ela esperar o momento da ENCARNAO.
dantes de esoterismo fariam bem se lembrando que os pais s contribue
po fsico denso (embora isto j muito importante).
Este Processo De ser Tido O Alma De Estes Trs Corpos A Re-
encarnao.

Para O Alma o que Ns Chamamos Vida E Morte no nenhum

Mais que Ele Enviou uma vez mais em nome de Sua Conscincia
PARA Os Mundos Inferiores, E Seu Retorno Para o Prprio dele.

O Mtodo De Confirmao
Os meios de estudar as LEIS DA REENCARNAO, eu no
como o eles fariam o HIPNLOGOS que localizam ao conejillos
deles/delas de ndia em "estado regressivo", ou do ponto de vista
dos milhares de pessoas que you/they tiveram uma memria passa-
geira em algum momento da vida deles/delas. Mas debaixo da su-
perviso desses Alunos avanados, Iniciados ou Professores de Sa-
bedoria que soube desenvolver a capacidade para poder ser introdu-
zido conscientemente nos ANAIS, ou ARQUIVOS DA MEMRIA
DO LOGOSES. Esta capacidade espiritual isto ao alcance de tudo,
relativamente, ou pelo menos de tudo esses que esto disposto para
trabalhar para isto. Todos os INCIDENTES nos TRS AVIES;
isso faz, que you/they sentem, ou que you/they pensam, so refleti-
dos e registraram na" MEMRIA DO LOGOSES; e o investiga-
dor que contata o dela pode observar as reencarnaes de qualquer
alma pelo Times. Eles foram feitos e investigaes so feitas por
isto significa, e com os escolheram para cima fatos ns temos j
bastante para deduzir Leis. O primeiro fato importante da Reencar-
nao que suas Leis diferem para os TIPOS diferentes DE AL-
MAS, enquanto dependendo de seu estado evolutivo. O objeto da
reencarnao qualificar alma para PROGREDIR em conheci-
mento e bondade pelas experincias obteve em cada renascimento;
mas acontece que enquanto alguns possuem capacidade para adqui-
rir rapidamente vrias experincias, outro porm, eles precisam re-
petir um e outro tempo a si mesmo experincia.
Esses que esto em O CAMINHO so os Alunos dos Seguidores ou
Professores de Sabedoria; e eles geralmente reencarnam aos poucos
anos da morte deles/delas sem cair dos corpos mentais e astrais de-
les/delas, contra o que normalmente acontece. Em muitos casos o
Aluno no Caminho deixa os sculos de felicidade que ele poderia
desfrutar no mundo Celestial para o desejo continuar no funciona-
mento plano fsico para o Professor dele; deixa a felicidade que a
recompensa dele, SERVIR A HUMANIDADE com a cooperao
dele. O Professor escolhe para ele o lugar e tempo do nascimento
dele e ele renascido com os corpos astrais e mentais da vida recen-
temente acabado, levando s um corpo fsico novo.
As Leis gerais que governam a reencarnao como para o nasci-
mento em um ou outro sexo no so muito rgidas, muito das cir-
cunstncias e experincias que a alma precisa aprender e superar
dependendo. O objeto de encarnar como HOMEM ou eu como a
MULHER adquirir as QUALIDADES que so desenvolvidas
mais cedo em um sexo que em outro; mas, como eles variassem
com as almas (desde que cada alma pertence a um dos 7 tipos de
Raios) tambm as capacidades para assimilar experincias so dife-
rentes e eu como as necessidades que eles tambm mudam como
eles deixam vivendo as vidas, no h uma regra slida como para o
nmero de encarnaes em cada sexo. Eles geralmente no viajam
mais de sete vidas, nenhum menos que trs consecutivo em a si
mesmo sexo; mas sempre h excees. Um princpio geral que nos
indica a durao da vida no corpo fsico nem. O tempo do nasci-
mento determinado ao final da vida no mundo celestial: o da mor-
te geralmente nota de antemo para os CAVALHEIROS DO KAR-
MA, esses Guardas de ngel da Divine Law e do Plano de Deus
cuja tarefa ajustar o bem e a injustia do passado e os homens em
tal um presente de modo que o MXIMUM do BEM de seu de-
sempenho recproco....... Eles podem dar vida um fim cedo para
doena ou acidente se eles vierem que esta a melhor coisa para a
evoluo futura da alma, e, pelo contrrio, se uma vida longa re-
querida de forma que isso pode adquirir alguma habilidade, a este
propsito ajustada a durao.
Embora os delegados do Criador fixam os incidentes principais e o
termo de uma encarnao de acordo com O KARMA (Lei de causa
e efeito) da alma; isto , de acordo com os servios reciprocamente
pedidos emprestado entre ela e o outro nas ltimas vidas, podem
he/she, porm, modificar o plano geral para o EXERCCIO DA
PRPRIA INICIATIVA E DETERMINAO ou o um de outros
cujas aes afetam isto diretamente. Nas mortes para acidentes, por
exemplo, no estranho que o termo fixo por esses Senhores do
Karma para a encarnao; mas h tempos dentro que no acontece
deste modo, mas bastante o acidente uma interveno de foras
novas que so descarregados you/they na vida. Neste caso o plano
perturbado recuperar no comeo da vida seguinte, assim ao fim
qualquer coisa ter se perdido para a alma cujo destino foi modifi-
cado no momento atravs de outros. Em todo caso he/she enlatam o
SUICDIO para fazer parte do Plano da Vida de um Homem, e para
tal um ato isto diretamente responsvel, embora desta responsabi-
lidade eles podem participar tambm outros.
Em Esta Escola no Pode fracassar Nenhum Estudante Definitiva-
mente. Tudo tm Que prestar ateno At Aprender A ltima
Lio. COMO PARA Isto Eles no tm deixado Outro Recurso,
Mas eles so Deixados Ao Will deles/delas O Tempo Necessrio
para Se preparar Ao Exame Superior.

A PRIMEIRA LEI IMPORTANTE isso da EVOLUO. Todo o

homem tem que acabar estando PERFEITO e manifestar em grau
supremo o Divine Latent Possibilidades no Interior dele, porque
isto o movimento E o objeto do Plano inteiro da Evoluo Hu-
mana. A Lei de Evoluo o impele incessantemente para companh-
ias mais erguidas, e se que he/she sbio estaro frente a suas de-
mandas, enquanto sendo cedo ao curso necessrio de lies, porque
no evita s todos antagonismo deste modo com a Lei mas bastante
he/she obtm o mximo que ajuda de sua ao.
O Will de Deus a EVOLUO de O HOMEM. Os esforos da
Natureza, manifestao de Deus, propenden para prover os meios
mais apropriados para esta evoluo que porm condicionada pe-
las recompensas do homem e os ns contraram no passado. Estes
NS DO PASSADO, se refira, para as dvidas e recompensas se-
meadas em vidas prvias, isto a Lei do Karma.

A LEI DO KARMA
Acima de tudo, necessrio que ns entendamos o que a palavra"
KARMA." No de mais afirmar aquele tal uma palavra em si
mesmo LEI de meios DE AO E CONSEQNCIA. Obviamen-
te, CAUSA no existe sem EFEITO, nem no EFETUE sem CAU-
SA. Qualquer ato de nossa vida, bom ou ruim, he/she necessaria-
mente tem as CONSEQNCIAS deles/delas.
Pouco a pouco e como ns vamos crescer em conhecimento, ns
vemos que o homem mora em um mundo de Leis. Cada Lei da na-
tureza que descoberta mais livre atrs nosso testamento no im-
porta quanto isto parece primeira vista que salta nossas aes e,
desde que as aes no so outra coisa que o resultante diagonal de
umas sries de FORAS do para Pensar e Sentir em um mundo in-
terno, a necessidade suprema do homem ENTENDER que este
seu mundo interno um mundo de lei e de ordem. A Grande Lei do
KARMA, Ao e Reao ou causa e efeito que expe a Cincia Sa-
grada, revela o homem algo de seu edifcio interior, he/she o ajuda
a deixar a escravido das circunstncias para o fazer seja o DONO
do mesmo.
A idia que o Universo inteiro uma EXPRESSO DE ENERGIA
isto j familiar a nossa cincia moderna. O eltron um depsito
de energia, e as estrelas tambm so isto embora em uma balana
maior. Esta energia sujeitada a uma mudana contnua: o movi-
mento se torna calor ou eletricidade; isto, em magnetismo, e assim
sucessivamente. O mesmo homem um depsito de energia: ingere
isto na comida dele e transforma isto em movimento do corpo dele.
A energia do homem usada em uma AO BOA benfica, e para
este uso ns chamamos isto BOM, e quando usa isto a ele no
DANO do vizinho que ns o qualificamos de RUIM. O homem du-
rante todos sua vida um transformador. A energia Universal entra
nele se tornar SERVIO ou em DANO.
A Lei do Karma a relao de CAUSA e EFEITO estabelecido
como o homem transforma a energia. He/she no s se lembra do
universo visvel e as foras deles/delas, como he/she faz isto a cin-
cia, mas tambm PARA O INVISVEL, mais largo isso a verda-
deira esfera da ao do homem nos TRS MUNDOS (fsico, astral
e mental). - A palavra KARMA uma palavra de Sanskrit
(oriental muito velho). E no he/she de senso mais fundo deles/de-
las referncia faz BALANA DA JUSTIA UNIVERSAL que
afeta a evoluo de tudo aquilo criada, enquanto fazendo isto pro-
gredir adequadamente. A JUSTIA e a Divine MERCY so o dois
torales de COLUNAS desta Lei universal. A Justia sem Clemncia
 tirania; a Clemncia sem Justia tolerncia excessiva. com-
pletado e eles formam a verdadeira e sagrada JUSTIA DE DIVI-
NE. Do momento em que o homem age, desencadeia certas foras
que produzem certos resultados inevitavelmente. Esta idia que re-
laciona a CAUSA com o EFEITO isto contido originalmente na
palavra" KARMA."
O Karma UMA MEDICINA que ns somos bem aplicados para
nosso prprio; infelizmente as pessoas em vez de apoiar reverente
antes de seus prprios erros, eles protestam, eles blasfemam, eles
so justificados a eles, eles se desculpam fatuously e eles lavam as
mos dele. Com tal protesta he/she no MODIFICA O KARMA,
pelo contrrio, voc restituio mais duro e mais severo. NECES-
SRIO QUE ns ENTENDAMOS QUE O KARMA QUANDO
PRODUZ DOR que UMA ADVERTNCIA que ALGO est FA-
ZENDO RUIM; como quando ns comermos desmesuradamente,
nosso estmago nos disputa levando dor de lugar. No que o est-
mago est nos castigando, mas bastante est nos advertindo que ns
nos excedemos e aquele tenha senso melhor ou BOM SENSO da
prxima vez para. Esta a Lei de CAUSA e EFEITO. O qual a cau-
sa da dor de estmago, nossa GANNCIA era; e o qual o EFEITO
estava em nosso organismo, a DOR, o Sofrimento. A Lei do Kar-
ma, ento, uma medicina de forma que ns acha o EQUILBRIO
Justo, e no s em nosso organismo, mas em todas as reas da vida.
Ns diremos": Ento, agindo necessariamente faz erros desde e que
ns deveramos sofrer para os consertar, vale para no fazer nada!.
No deste modo, necessrio agir. Evidentemente ns sofrere-
mos, mas conosco aprender isto, ns evoluiremos... e um dia ns
j no sofreremos mais. Assim que ns aprendssemos a trabalhar
corretamente, no haver mais Karma. Cada movimento, cada sen-
timento, cada pensamento, cada palavra, eles desencadeiam certas
FORAS que you/they trazem eu adquiro conseqncias, natural-
mente, mas nos deixei suporas que estas" expresses internas" e es-
tas palavras esto inspiradas pela BONDADE, a PUREZA e a IN-
DIFERENA: eles atrairo conseqncias BENEFICENTES, e a
isto o que ns chamamos ((DHARMA)) ou Karma bom.
O Karma a Lei de causa e efetua, mas independente coisa
ruim ou a coisa boa. Ento no pode ter Karma bom ou Karma
ruim. Em geral muitos adotaram a palavra Karma designar aos efei-
tos que produzem dor, e DHARMA designou s conseqncias que
nos produzem felicidade, satisfao, etc. Mas independentemente, a
verdadeira raiz da palavra KARMA no nenhum ruim nenhum
efeitos bons, mas simplesmente, age em conseqncias, seja bom
ou ruim nossas aes, ajustado Lei ou nr. O "Karma bom",
Dharma, a conseqncia de uma ATIVIDADE EM ORDEM,
HARMONIOSA, BENEFICENTE. O ser que pode empreender tal
uma atividade isto que escapar Lei da fatalidade, enquanto o lo-
calizando debaixo da Lei da Providncia. No fazer nada que evitar
as preocupaes e os sofrimentos no so a soluo correta; ns de-
veramos ser ativos, dinmicos, estar cheio com iniciativas sem
para isto o motivo de nossas atividades nem nem o EGOSMO o
Interesse Pessoal. a nica forma de escapar ao desastre. Evitar as
CONSEQNCIAS impossvel: sempre haver causas e efeitos,
seja que nossa atividade de fuere; simplesmente se ns pudermos
agir de um modo desinteressado, efeitos dolorosos no acontecero,
mas felicidade, felicidade e LIBERAO.
Se adquirir a PAZ ns no agimos, ns no nos desenvolve-
remos, ns nem no aprenderemos ns ganharemos qualquer coisa.
Evidentemente ns no faremos nenhum erro, entretanto ns sere-
mos como pedras: estes nunca fazem erros! prefervel para se pr
sujo, se necessrio, mas aprender Como ns queremos um edif-
cio em construo no ter manchas de cimento ou de pintura? im-
possvel. necessrio aceitar essas manchas enquanto o edifcio
crescer e he/she levado fora o trabalho. Ento, ns esfregamos um
pequeno, ns lavamos, ns mudamos ns mesmos veste e deste
modo pelo menos, ns podemos terminar a casa. escrito no Apo-
calipse": eu Sei Resfriado ou Calor Porque para o Morno eu O Cus-
pirei De Minha Boca." Por que, alguns preferem ento, continuar o
ser morno? No h nenhum lugar para estes. No necessrio ter
medo de cometer um erro. Quando ns aprendermos um idioma es-
trangeiro, se voc no diz temendo o ridculo para qualquer coisa
que ns nunca falaremos com isto. No necessrio temer o ridcu-
lo, necessrio ter a audcia de fazer alguns erros para aprender a
falar. Porque bem, acontece a mesma coisa com o Karma: no ne-
cessrio ser paralisado pelo medo para fazer faltas que ns teremos
que consertar, desde como ns tentamos dar para um Divine prop-
sito para nossos atos, ns no produzimos mais Karma mas Dhar-
ma, quer dizer A GRAA e a Bno do Cu.
A primeira coisa que ns precisamos entender o significado do Kar-
ma reconhecer que ns estamos sendo sobre a FORA e os EFEI-
TOS deles/delas. Esta fora pode pertencer para o mundo do movi-
mento ou fsico; para o do sentimento ou astral, ou para o do pensa-
mento ou mental. Ns fazemos uso das trs classes: do primeiro,
nas ATIVIDADES de nosso Corpo Fsico; de segunda hora, nos
SENTIMENTOS do Astral, e de terceira hora, nos PENSAMEN-
TOS concretos do Mental e Abstrato do Causal. Aspirar, sonhar,
para acumular, pensar, para sentir, trabalhar, pretende pr em
FORAS de movimento DE TRS MUNDOS; e, de acordo com o
uso de ns faa deles, ns ajudamos ou ns estamos do modo; e
sendo assim toda a fora que ns podemos usar, de qualquer mun-
dial a isso pertence, a ENERGIA DO LOGOSES (Deus Planet-
rio) est claro que ns no somos outra coisa que TRANSFORMA-
DORES DESTA ENERGIA. O desejo deles/delas que a transfor-
mao e uso que ns fazemos dela redunde em benefcio ou he/she
ajuda de seu PLANO de EVOLUO. Quando ns ajudarmos a
este Plano, nosso desempenho BOM: quando ns impedirmos
isto, RUIM, e desde ento em todo o momento ns fazemos uso
de sua fora, em todo o momento ajudamos ns ou ns estamos do
modo a este Plano.
No sendo o homem um indivduo isolado mas uma unidade na hu-
manidade de milhes de indivduos, qualquer um dos pensamentos
deles/delas, sentimentos ou aes, afeta cada um dos vizinhos de-
les/delas, como distribuidor da fora, em proporo vizinhana
deles/delas. Cada uso que faz desta fora, enquanto o ajudando ou
envergonhando o tudo que parte, he/she tem que acontecer nele
um resultado, e este resultado apresentado como ao e reao.
impossvel escapar Lei de CAUSA e EFEITO. A pergunta sim-
plesmente consiste em saber o que fora ns estamos ativando. E
agora ns lhe falaremos que a Lei mais formidvel que a Intelign-
cia Csmica nos deu, est l onde ningum a procura onde os fil-
sofos, Telogos e Moralistas no vm: NA NATUREZA, e particu-
larmente na AGRICULTURA. Todos os fazendeiros sabem que
onde eles plantam um figo, eles no apanharo uvas mas figos, e
que em um manzano eles no acharo pras. H o aqui maior que
as leis morais: ns APANHAMOS o que ns SEMEAMOS. Ns
podemos dizer ento que os fazendeiros foram os primeiros mora-
listas; eles eram eles que notou que a Inteligncia da Natureza tinha
estabelecido uma Lei rgida e INALTERVEL: a Lei de causa e
efeito. Ento, ao observar as vidas dos homens, eles acharam esta
mesma Lei: se ns nos comportamos com crueldade, egosmo e
violncia, um dia ou outro RECAIR isto EM o EUA. Esta lei
Tambm se chama LEI DE RESSONNCIA, Lei de ao e reao.
A bola salta e devolve para ns, cedo ou tarde, nisto ou nas prxi-
mas vidas. Ningum escapa Divine Law, talvez para o humano
mas nunca para o de Deus...
NS APANHAREMOS O QUE NS SEMEAMOS. Se ns es-
tudarmos este detailedly de Lei Fundamental, se ns aplicarmos o
significado deles/delas, he/she se torna um Rich e sistema fundo,
desde que cada verdade essencial tem aplicaes em todos os
AVIES. Explicado em detalhes, esta Lei gera um sistema Filos-
fico inteiro; h l por que a Religio agora to rica em normas e
preceitos. Mas no fundo, achamos ns que a Origem de todas essas
regras UMA NICA LEI: ((ns S APANHAMOS o que ns
SEMEAMOS)). Depois desta Lei ns somamos outro igualmente
verdadeiro por via de extenso, de aplicao no avio Filosfico.
Por exemplo, JESUS" palavras: ns no FAZEMOS AO OUTRO o
que ns no QUEREMOS QUE eles FAZEM" o EUA, eles no so
mais que a continuao desta Lei.
Tudo levados a cabo ofensa so uma FORA LANADA PARA O
UNIVERSO que trabalha em detrimento de outro, enquanto pertur-
bando O EQUILBRIO entre isto e que, e aquele he/she recupe-
raro costa do agitador quer dizer do que produziu o dano. Seu
Karma para dano est SOFRENDO, o produtor de fora que des-
carregado pela vtima como ponto de apoio enquanto recuperando
o EQUILBRIO ORIGINAL deste modo. A mesma coisa acontece
com uma ao boa. O Karma deles/delas ou reao uma fora que
combina circunstncias materiais assim eles produzem CONFOR-
TO. Tambm, nisto REGULOU UNIVERSO, cada tipo de tra-
balhos de fora em seu prprio mundo: a pessoa pode para dar cari-
dade a um mendigo para compaixo e condolncia e outro para ad-
quirir liberta da amolao que o causa, e leva a cabo uma ao boa
e para ambos o Karma da ao no testamento mundial fsico seja
um BEM-ESTAR; mas o primeiro tambm ter um Karma adicio-
nal no mundo astral para sua piedade e condolncia e que o produ-
zir uma EMOO DE FELICIDADE, enquanto o outro no rece-
ber este benefcio. Por outro lado, se, por falta de algo que dar a
um que sofre, o acompanha no sentimento e eu o irradio um positi-
vo, eu obterei uma emoo de FELICIDADE, mas non confortam...
Na atualidade ns observamos lamentavelmente que h muitas pes-
soas que no acreditam em Deus. Eles alegam que, se Deus existe e
exatamente, por que h injustia tanto no mundo?, por que um
menino nasce em bero rico e outra na pobreza mais absoluta?, por
que alguns so muito atraentes ou inteligentes e outros feio e com
falta de inteligncia?, por que um homem deve nascer cego ou tem
que mutilar?, por que, por que, por que...? Certamente se ns pen-
samos que Deus existe e Exatamente, todas as perguntas prvias
so um pequeno em expectativa para a maioria dos crentes. Antes
destas perguntas ns podemos adotar duas posturas muito defini-
das: ou Deus, nosso Criador, um Deus Cruel e Injusto que joga
com as vidas inocentes dos homens, enquanto abenoando a alguns
e amaldioando outros no TEATRO DA VIDA sem qualquer senso,
para o capricho dele. Ou que h algo na vida de cada homem e nas
Leis deles/delas que ns ainda no entendemos, nossos sofrimentos
esto talvez devido a nossa IGNORNCIA de algumas Leis que
ns no aprendemos, e que, Feira e Deus Misericordioso distribui
cada um de acordo com as prprias recompensas deles/delas. Ns
apoiamos para a segunda opo. importante que ns entendamos
que o homem antes de e depois de nascer isto no completamente
inocente. Nossa conta de vidas prvia em grau supremo os infort-
nios ou sortes que ns pagaremos ou cobrar nisto. Para o que no
h nenhuma Lei de FAIRRER que a Lei de Deus, e a Lei de KAR-
MIC deles/delas que resolve em harmonia todo o destino que livre-
mente decide com nossos atos e pensamentos.
Embora ns no criamos em Deus, ns no podemos parar para re-
conhecer a existncia de Uma ORDEM NA NATUREZA, que que
insinua a existncia necessria de uma INTELIGNCIA CRIATI-
VA DESTA ORDEM. Nos deixe pensar para um momento as quan-
tidades de leis naturais que tiveram que ter e necessrio poder
criar nosso Universo, nosso planeta, e nosso corpo to extrema-
mente complicado, os legumes com todas suas espcies, o simples -
se he/she podem se chamar simples - fez de nossa Inteligncia. A
Inteligncia do homem, principalmente, um produto das Leis In-
teligentes da NATUREZA. E quem programa essas Leis Inteligen-
tes? evidentemente, um SER ou SERES de SUPERIOR capaz de
programar. Razo por que deduzido que h um PROPSITO uma
ORDEM e um PLANO para os homens e para a criao inteira, do
tomo simples at o anjo mais sublime. Tudo segue um ARQUTI-
PO para ALCANAR, e as Leis Csmicas so as ferramentas para
alcanar isto.
Ns entramos nesta vida com um passado longo de muitas encar-
naes; ns somos as mesmas almas que habitaram os corpos pri-
mitivos da Raa Lemur, ns tambm evolumos nos Atlas de cor-
pos, e ns acontecemos gradualmente, como ns fomos avanar,
para corpos novos com mais capacidade e com um time de ex-
presso melhor. Qualquer coisa se perde depois de cada morte.
Tudo armazenado na memria da alma, pelos tomos permanen-
tes deles/delas, e este conhecimento e esta experincia, QUALIFI-
CA o homem em cada encarnao nova necessrio ser desem-
brulhado melhor nos trs mundos. A Lei do Karma regula isto para
CULTIVAR vida contnua depois de vida, enquanto no deixando
nada no esquecimento. O desenvolvimento fsico, astral ou mental
que ns alcanamos em cada existncia bom para o prximo; Se
em uma vida ns cultivamos a sade, no prximo, que ns nascere-
mos saudveis; se ns cultivarmos nossas emoes superiores, ns
nasceremos, sensvel beleza; se ns cultivamos nossa mente, nos-
sos pensamentos, que ns vamos renascido, inteligente, criativo,
brilhante; Se ns cultivarmos o Esprito, ns nasceremos, Salvas,
feira, com ser capaz para, magnfico e Glorioso... Ns vemos ento
que tudo segue uma CONTINUIDADE, e o que ns trabalhamos
em uma vida fielmente bem ns PARA TODA A ETERNIDADE.
Esta a Lei do Karma, e isto a Lei de Fairrest que tenta IGUAL-
MENTE a tudo... Nem a SORTE nem a CHANCE no tem espao
em nosso Universo.
A expresso freqentemente usada" teve sorte que chance" e outro
semelhante, eles so expressados por esses indivduos que obvia-
mente ignoram as Leis da Vida e da Evoluo. A SORTE no
EXISTE, porque onde h sorte ou chance nem no nenhuma Lei
ordene, h caos, e ento no pode coexistir com um Criador, e des-
de que nosso sistema solar um sistema em ordem, e tudo acontece
de acordo com as leis que os regulam, ns no podemos aceitar a
palavra SORTE ou CHANCE em todo caso. Ns ousaramos enfa-
tizar at mesmo que, esses que acreditam na SORTE ou na CHAN-
CE, eles esto interiormente em oposio convico de Deus.
Desde ento se Deus existe e Exatamente, tudo tero as mesmas
possibilidades e as mesmas" sortes" igualmente. Acreditar na sorte
acreditar que Deus no ordenou tudo de acordo com uma Divine
Justice, e que qualquer coisa que pode acontecer no depende nada
de qualquer propsito nenhum senso essencial. Ento isso preten-
deria acreditar nos CAOS e na desordem Csmica, cose que no
acontece no Universo, como um cientista poderia demonstrar.
Mahatma Gandhi disse": que nem uma nica folha no caiu ao
cho, sem a Lei preparou" isto. E verdade porque TODO o
EFEITO NECESSARIAMENTE TEM UMA CAUSA QUE GE-
ROU ISTO, e a Lei de Karmic a Lei que origina todo o movimen-
to nos trs mundos com destreza divina perfeita.
Outro exemplo que ns podemos dar para ver como a Lei do Kar-
ma trabalha, ns representou em uma lagoa de gua. Nos deixe
imaginar aquela lagoa de calma, e tambm nos deixe imaginar que
aquela lagoa o Universo, tranqilo e em harmonia. Nos deixe
lanar uma pedra agora no centro da lagoa. Que acontece? que da-
quele mesmo centro comea uma funda circular que estende para
sair e chega at o banco, ento salta e volta ao mesmo centro onde
a ao aconteceu. Igualmente, no universo, na vida, pedras que
you/they acreditam que causas apressam continuamente e que, de-
pois ns os recebemos ns mesmos como efeitos de nossa ao.
Cada pedra que cai ou impressiona a vida, eles podem ser de trs ti-
pos: por nossas aes fsicas, de nossas emoes ou sentimentos,
ou de nossos pensamentos. Uma salva disse": at um centelhar sim-
ples repercute de alguma maneira no Universo inteiro." Este co-
mentrio pode parecer primeira vista um pouco exagerou, porm
nada mais longe disto, porque at um som simples pode afetar
gua - a nveis moleculares - de uma lagoa. Isto algo que
meditar...
O Karma tambm repercute como um tudo nas cidades, para as
raas humanas, para as religies, etc. Como cada GRUPO na totali-
dade deles/delas ou na parcialidade deles/delas responsvel pelas
aes fora as que levam, e por conseguinte, eles tambm sero res-
ponsveis pelos EFEITOS que acontecem, em qualquer campo de
atividade humana que you/they afetam. Qualquer indivduo que
este scio de alguma maneira para um GRUPO ou ASSOCIAO,
e participa na administrao deles/delas em qualquer nvel; qual-
quer econmico, legislativo, ou a nvel de base, est participando -
de acordo com a Lei do Karma - das repercusses que he/she po-
dem ter na sociedade. E por tal uma razo ele ser tambm respon-
svel, tanto pra bem como para ruim, de qualquer efeito que pro-
duz esta ASSOCIAO. Este comentrio pode estender a qualquer
atividade que agenta a AO COMBINADA de mais que um in-
divduo. Tambm verdade que necessrio dizer que a responsa-
bilidade de cada um depende de sua cooperao e PREMEDI-
TAO.
Aparte dele previamente mencionou CINCO TIPOS de KARMA
que mencionam bem, exista estes que eles so:
1) O KARMA DO MUNDO, ou Mundo e Planetrio.
2) O KARMA DE RAA, ou Racial.
3) O KARMA NACIONAL, de cada Nao.
4) O KARMA DE GRUPO, ou Associativo.
5) O KARMA INDIVIDUAL, de cada um.

Reencarnao e Karma nas Escritas Sagradas:

At o sculo de quarto o Christian acreditou na reencarnao, igual
aos judeus, os egpcios, o hindu, o ones de Tibetan, etc... Mas sem
dvida os Pais da Igreja decidiram que esta convico no faria
mais que retardar e alongar as coisas que os homens no estariam
com pressa melhorando, e ento eles acreditaram que suprimindo a
reencarnao empurrariam as pessoas ser aperfeioado em uma
nica vida. Obviamente eles cometeram um erro e com a elimi-
nao deles/delas da convico para a reencarnao se afogada ao
homem mais na ignorncia deles/delas. Ns mostraremos umas s-
ries de versos que you/they demonstram a Real e Funda EXISTN-
CIA que tem mais que suficiente definitivamente o Karma e a Re-
encarnao que elas so parte intrnseca das Escritas Sagradas. Um
verdadeiro estudo na Bblia mostra para ns um sem fim deles.
Nos deixe ver alguns ento:
No Testamento Velho no verso de Jeremas (i,5,) he/she diz: antes
de folhas o estmago, eu o santifiquei e eu o ordenei como
Profeta... a pessoa ao que vrios Pais da Igreja mencionam gosta
relacionado com a PREEXISTNCIA do Alma humano. Tantas
Origens quanto Jernimo recorrem claramente declarao que an-
tes de Jeremas nascesse que foi santificado como Profeta. Origens
especialmente mostram a circunstncia que as Divine Justice no
pudessem ser isto a menos que um homem, santificado como profe-
ta, ou nascido fazer um grande servio para o mundo, tinha mereci-
do aquela preeminncia para uma vida prvia de retido, ou tinha
escalado isso elevao santificada como resultado de aes merit-
rias de seu passado. Ento ns temos a declarao muito definida
em Malaquas, (iv,5) aquele" Elas devolveria." H outra passagem
interessante no Livro da Sabedoria de Salomn em qual diz isto:
eu era um menino de vivacidade acentuada e eu tive um Esprito
bom. Verdadeiramente, para ser bom, eu vim a um corpo imacula-
do... (ix,5). H a declarao explcita aqui que, desde que Salomn
j era um esprito bom, ele veio a um corpo sem voc selo.
Cristo disse: Sede perfeita como seu Pai Celestial est perfeita. O
que podemos achar ns desta orao? ou o Jesus fala sem pensar ao
pedir a homens to pretrito imperfeito que eles sobem por alguns
anos at a PERFEIO de O PAI CELESTIAL, ou ele no percebe
a grandeza do Pai Celestial e ele imagina que muito fcil de aca-
bar sendo como ELE. Nenhum das duas opes fala a favor de Je-
sus. Na realidade esta orao tambm sobreentiende a reencar-
nao. O Jesus no pensou que o homem pde ser um perfeito em
uma nica existncia, mas bastante ele soube que como anseia esta
perfeio e trabalhos para obter isto, depois de muitas encarnaes,
terminaria de adquirir o objeto dele. O mesmo Cristo diz: no
superior o aluno para o professor dele, mas cada um, quando che-
gar perfeio, ser como um Professor (o Lucas vi,40).
Sem lugar para dvidas numerosos testemunhos acham nos EVAN-
GELHOS que mostram para ns com toda a segurana a declarao
desta Lei. Um desses exemplos mais notveis tm isto em Joo Ba-
tista histria que como ns previamente dissssemos que era a re-
encarnao do Profeta Elas. H o argumento aqui: um dia Jesus
soube que o Joo Batista tinha sido prendido; e o texto simples-
mente diz: o Jesus para o conhecimento que o Juan era determina-
do, ele se aposentou para a Galilia . Alguns cronometram o Joo
Batista posterior foi decapitado por ordem de Herodes. Depois da
TRANSFIGURAO, os Alunos perguntaram a Jesus: por que,
porque, faa os escriturrios que Elas deveria vir primeiro dizem?
Ele respondeu: Certamente, Elas tem que vir restabelecer tudo.
Eu lhe falo, porm: Elas j veio, mas eles no o reconheceram mas
bastante eles fizeram com ele tanto quanto quiseram eles. Igual-
mente o Filho do homem ter que sofrer em nome deles. Ento os
alunos entenderam aquele he/she se referido a Juan o batista...
Ento est claro que o Joo Batista era a reencarnao de Elas.
Mas nossa pergunta tambm , por que o Joo Batista he/she tive-
ram o infortnio de ser decapitado? por que o Jesus no interveio
de nenhuma maneira antes de evento to trgico?. Responder a es-
tas perguntas necessrio saber que as verdadeiras CAUSAS que
originaram tal um evento, era e os conhecer ns deveramos inves-
tigar o Joo Batista ltima vida, quando he/she era o profeta Elas,
o um que embora he/she tremendamente espiritual tiveram os mo-
mentos deles/delas de raiva, quando eu ordeno para decapitar mui-
tos profetas do Deus Baal.
O Cristo tambm enunciou, no pomar de Getseman, uma grande
Lei, a Lei de Karmic, quando Pedro, lanando no criado de Caifas,
eu cortei a orelha para ele, o Jesus lhe falou: o Pedro; Devolve Sua
Espada Envoltura dele, Porque Esse Aquele Objeto pegado A Es-
pada, Perecer Para Ela . O que mata para passar a ferro a estam-
pas de Espada. Mas esta existncia sempre no acontece em a si
mesmo, porm, a veracidade com que o Jesus enunciou esta Lei
isto se manifestou com o tempo. Esta Grande Lei universal tambm
era muito bem descrita nas palavras de Jesus quando he/she disse-
ram: O um aqueles Raios de siembra colheram tempestades.
Mas L De A Reencarnao
Como ns vamos avanar em nossos estudos, ajusta a possibilidade
para pensar que o homem condenado eternamente a nascimentos
e mortes. Mas esta idia perpetuidade completamente errnea, se-
melhante de reencarnaes terrestres s absurdo por considerando
que a Terra, como estrela, que um dos mundos de preparao in-
contveis que tiveram princpio e aquele he/she tem que ter fim. O
mundo terrestre a tempo um de tantos ESCOLAS isso de tempo
se instala o Cosmo, e muitos deles so vividos de grau inferior. O
Alma humano subsistir milhes de eternidades depois que esta Te-
rra e milhares como ela desintegrassem. Dar importncia primor-
dial vida planetria da Terra na ordem Csmica est ao contrrio
dos ensinos das Salvas. Bem verdade que a maioria dos Seres hu-
manos tem que passar MUITAS VIDAS terrestre, muitas REEN-
CARNAES antes de alcanar a LIBERAO, mas uma vez al-
canou, o Alma chega ento j fase de Evoluo Espiritual naque-
le you/they no o AMARRE ns terrestres, you/he/she impossvel
que nem porque um momento que I/you/he/she devolve obrigato-
riamente para a Terra. Isso a verdadeira Doutrina das Salvas
Velhas; que o ensino que os Professores de Sabedoria foram ensi-
nar durante milnios; que o ensino que ns tentamos transmitir
aqui, nestes estudos.
A possibilidade existe de conquistar RODA DO SAMSARA, para
aquela roda mecnica de nascimentos e mortes que he/she nos faz
devolva um e outro tempo. O mtodo para acabar conquistando isto
o AUTORREALIZACIN NTIMO de O SER, e isto adquirido
com um trabalho espiritual rduo, de limpeza interior, transmutao
e servio. H muitas almas que esto entrando fora dos laos terres-
tres nos avies superiores, no momento porque eles entraram na
Fase Final da Evoluo humana. Tambm h agora na Terra muitas
almas que esto passando a LTIMA ENCARNAO deles/delas,
e ao tingir o corpo fsico deles/delas que eles iro para esferas mais
altas e mais sutis, muitos deles sem relao direta com o mundo f-
sico. Eles tambm existem outras almas muito cedo na ESTRADA
DA LIBERAO que you/they s tm que reencarnar uma vez
mais neste mundo, pra para chegar a um estado sublime de espiri-
tualidade e Sabedoria depois. A velocidade para a Liberao, de-
pende em grande medida do Will e a livre vontade do homem. Ele
s decide o destino deles/delas, eu como ns j dissemos.
Ns somos finalmente hoje em dia que vem de um ciclo em que um
grande nmero de Almas est adquirindo pronto para ascender s
esferas superiores, e talvez alguns desse aquela leitura estas linhas
so agora muito cedo ciclo de evoluo. um zelo insensato que
tenta descrever a natureza da vida do Alma nos Avies Superiores
de Existncia, porque no h palavras o bastante expressivo insi-
nuar o significado deles/delas, nenhum conceitos mentais capaz en-
volver a idia. Tambm, a maioria das pessoas ainda no tem a
mente disciplinada at o ponto de CONCEBER a natureza da vida
superior da alma. Para meio termo, a mente humana pode s conce-
ber que que s o prov cada um dos cinco sensos fsicos, e qualquer
coisa sabe sobre a coisa restante. Seja bastante para saber que os
avies, nveis, esferas, mundos ou estados de conscincia voc
acontece na balana INFINITA da Vida do Alma que ascende em
demanda da coisa INFINITA para ela.
O Alma s pode para adquirir liberta da roda de mortes e nascimen-
tos quando ela souber a VERDADE e ela se torna Ela, relativo
natureza dela e a relao dela com o TUDO. Quando percebe a na-
tureza ILUSRIA do mundo fenomenal ou material e convencido
que o ESPRITO a nica realidade, a alma comea os ns que se-
guram isto vida material soltar e debatido contra os obstculos e
limitaes que impedem seu avano.
A Liberao Do Ciclo De Mortes E Nascimentos
O Propsito Supremo De Todo o Homem, E Isto Adquire Isto
Quando Resgatar o Assunto deles/delas E he/she Se torna
Em Professor De Sabedoria.
Alguns ASPECTOS interessantes na Reencarnao e o Karma:
As Leis gerais que governam a reencarnao como para o nasci-
mento em um ou outro sexo no so muito rgidas, muito das cir-
cunstncias e experincias que a alma precisa aprender e superar
dependendo. O objeto de encarnar como HOMEM ou eu como a
MULHER adquirir as QUALIDADES que so desenvolvidas
mais cedo em um sexo que em outro. As capacidades para assimilar
experincias so diferentes e eu como as necessidades que eles
tambm mudam como eles deixam vivendo as vidas, no h uma
regra slida como para o nmero de encarnaes em cada sexo.
Eles geralmente no viajam mais de sete vidas, nenhum menos que
trs consecutivo em a si mesmo sexo; mas sempre h excees.
Um princpio geral que nos indica a durao da vida no corpo fsico
nem. O tempo do nascimento determinado ao final da vida no
mundo celestial: o da morte geralmente nota de antemo para os
CAVALHEIROS DO KARMA, esses Guardas de ngel da Divine
Law e do Plano de Deus cuja tarefa ajustar o bem e a injustia do
passado e os homens em tal um presente de modo que o de seu
desempenho recproco MXIMUM do BEM....... Eles podem
dar vida um fim cedo para doena ou acidente se eles vierem que
esta a melhor coisa para a evoluo futura da alma, e, pelo contr-
rio, se uma vida longa requerida de forma que isso pode adquirir
alguma habilidade, a este propsito ajustada a durao. Embora
estes delegados de Deus dificuldade os incidentes principais e o ter-
mo de uma encarnao de acordo com O KARMA (Lei de causa e
efeito) da alma; isto , de acordo com os servios reciprocamente
pedidos emprestado entre ela e o outro nas ltimas vidas, podem
he/she, porm, modificar o plano geral para o EXERCCIO DA
PRPRIA INICIATIVA E DETERMINAO ou o um de outros
cujas aes afetam isto diretamente. Nas mortes para acidentes, por
exemplo, no estranho que o termo fixo por esses Senhores do
Karma para a encarnao; mas h tempos dentro que no acontece
deste modo, mas bastante o acidente uma interveno de foras
novas que so descarregados you/they na vida. Neste caso o plano
perturbado recuperar no comeo da vida seguinte, assim ao fim
qualquer coisa ter se perdido para a alma cujo destino foi modifi-
cado no momento atravs de outros. Em todo caso he/she enlatam o
SUICDIO para fazer parte do Plano da Vida de um Homem, e para
tal um ato isto diretamente responsvel, embora desta responsabi-
lidade eles podem participar tambm outros. A Lei da Reencar-
nao e do Karma sofre alguma modificao tanto quanto o adulto
for o grau de Evoluo alcanado pela alma. At o adulto o grau
de evoluo mais poder a pessoa tem que modificar ou corrigir
voc CAUSA, e o criado melhor ser, razo por que estar sujei-
to a uma ateno superior especial. Isto no lhe deve malentender
para preferncia ou condolncia divina, mas para responsabilidade
e efetividade.
A PRIMEIRA LEI IMPORTANTE isso da EVOLUO
: Todo o homem tem que acabar estando PERFEITO e manifestar
em grau supremo o Divine Latent Possibilidades no Interior dele,
porque isto o movimento e o objeto do Plano inteiro da Evo-
luo Humana. A Lei de Evoluo o impele incessantemente para
companhias mais erguidas, e se que he/she sbio estaro frente
a suas demandas, enquanto sendo cedo ao curso necessrio de
lies, porque no evita s todos antagonismo deste modo com a
Lei mas bastante he/she obtm o mximo que ajuda de sua ao.
A primeira NORMA DAS MORALIDADES o um de no SER
PERMITIDO LEVAR para um pensamento, sentimento ou ato que
perigoso ou nocivo para o outro, porque ento eles nos foraro a
apanhar isto e" comer isto", e se for um veneno, ns seremos ns o
primeiro ones sendo nos envenenar. Quando ns consideramos este
como uma Regra Absoluta, ns comearemos a SE APERFEIO-
AR. conhecido que muito bem que freqentemente previne os
humanos para entender isto: a LENTIDO com que as Leis so
manifestadas. Nem o BEM chega imediatamente, nenhum nem o
RUIM. Um homem no cessa de infringir as Leis e tudo vai bem
ele, enquanto outro que honesto que faz o sempre bem, s acha
dificuldades; ento tudo chegaro concluso que no h Justia.
Os humanos ignoram a razo desta lentido nas recompensas e os
castigos. So feitas perguntas e eles so ditos": se as Leis agirem
com mais velocidade, seria melhor porque ento ns seramos co-
rrigidos ou seramos recompensados imediatamente, com o que ns
entenderamos." Porque bem, ns sabemos algumas razes desta
lentido. Esta lentido, nos mostra a bondade e a clemncia da Inte-
ligncia Csmica ao querer dar no momento humano para experi-
mentar, meditar e igualar para sentir muito, melhorar e consertar
seus erros. Se as Leis castigarem nossas faltas imediatamente, ns
seramos aniquilados, e ns no pudemos melhorar. O Cu nos d
tempo que nos envia inconvenincias pequenas de forma que ns
MEDITE e nos deixe ter a possibilidade para mudar.
Como para o que faz o bem, nenhum recompensado imediata-
mente, que que melhor, desde se recebe a recompensa imediata-
mente, he/she comeariam a dar modo e ento infringiria as Leis.
Ento, o Cu lhe permite FORTALECER de forma que he/she con-
solida, de forma que isto conhecido; he/she no d tudo imediata-
mente para ver at que ponto fazendo contnuo o bem. Outra razo
poderosa desta lentido da Lei do Karma, est de forma que ns
no trabalhe para medo ou convenincia pessoal. O medo para o
sofrimento, para a dor fsica ou emocional nos faria ser temendo
bom as Leis e ento para o castigo, ns no seramos bons para
MEDO por AMOR. Tambm muitos trabalhariam bem para CON-
VENINCIA EGOSTA ou pessoal, desde que eles pensariam": eu
farei todos o bem ele para possa de forma que he/she recebe deste
modo da vida nicas experincias alegres. e, no tenha desgosto."
Esta forma de pensar no que completamente ruim, mas bastan-
te egosta, e a ao boa no partiria do NATURAL FLUIR DE a
FORA de A ALMA que no espera nenhuma recompensa alguns,
e s trabalha para AMOR, mas preferiria deixar de um impulso de
ANEXO FRUTA DA AO, que que seria lamentvel. A ALMA
quando flui pelo he/she de personalidade no busque nem no fazer
o bem nem o errado, ela trabalha DIVINELY por natureza, e he/she
nem no espera nem no frutifique recompensa, embora estes che-
gam.
Mas claro que ns deveramos trabalhar para poder fazer aes
boas, deste modo ns atramos para LEI DE SEMELHANA part-
culas luminosas que you/they iro transformar nossa casa interior
lentamente. No princpio, possivelmente ns estaremos nos foran-
do um pequeno criar o hbito de pensar, sentir e trabalhar positiva-
mente. Mas como essas partculas vo transformar, ser menor o
esforo, at um dia que FLUI para nosso CORAO, para nossas
MENTES e para nosso TESTAMENTO s a manifestao do
PURO ESPRITO. Por aquele dia ns no faremos j bem nenhum
nenhum ruim, desde que aquele conceito muito relativo e certa-
mente muito o humano, mas bastante ns seremos o expresso mais
divina de nosso verdadeiro Ser que feita a imagem e semelhana
do Criador.
O Gnio ou o superdotados de crianas so a marca de toda a alma
avanada, o que por meio de ter feito um esforo trabalha em mui-
tas das vidas prvias deles/delas, foi desenvolvido muito mais
adiante em algum endereo que o meio termo da raa. O Gnio
um vislumbre do grau de antemo que possuir para meio termo a
Raa prxima. Isto no pode ser explicado pela herana que s tem
que ver em parte com o corpo denso e no com as qualidades do
Alma. Se o Gnio pudesse ser explicado pela herana, por que no
h uma linha mecnica longa de antecessores prvios a Thomas
Edison, cada um deles que mais capaz do antecessor dele?, por
que o gnio no esparrama a si mesmo?, por que o Siegfried o filho
no , maior que o Ricardo Wagner o pai?.
Nos casos nesses que a expresso do Gnio depende da posse de
rgos especialmente construdos que you/they requerem desenvol-
vimento envelhece, o EGO encarna naturalmente em uma famlia
de Egos que you/they trabalharam durante geraes inteiras para
construir um organismo semelhante. Esta a razo de por que vinte
e nove msicos, mais brilhante, que eles encarnaram na famlia de
Bach durante um duzentos cinqenta perodo ano-velho. Que o G-
nio uma expresso da alma e no do corpo se manifestou pelo
fato que a personalidade de Juan o Sebastian Bach no era a flor da
perfeio crescente dos antecessores dele, porque o talento disso
era mesmo para acima, no s do de seus antecessores mas do de
seus sucessores. O corpo simplesmente O INSTRUMENTO cujo
trabalho depende do Ego que o guia, como tambm a qualidade de
uma melodia depende do msico est sentindo, ajudando para o
sino ou temperamento de seu instrumento. Um msico bom no
pode ser expressado completamente em um instrumento de pessoa
pobre, e at mesmo mais, no mesmo instrumento no podem jogar
os msicos inteiros igualmente. O que um Ego encarna como o
filho de um grande msico necessariamente no insinua aquele
he/she deveriam ser um gnio maior que seu pai, como isto deveria
ser inevitavelmente se a herana fsica fosse o um que o gnio
aconteceu, em vez do Alma.
O Karma Dividido Em Trs Partes: quer dizer, de trs clas-
ses. E seria conveniente, embora s est por via de introduo, os
conhecer. Estes so:
Karma" SANCHITA": (equivalente" tinha acumulado"), isto
, Karma que foi acumulado durante muitas vidas. Nas vidas
primitivas como selvagem, natural que deveria ter um grupo mais
que Karma ruim que bom. Razo por que, uma poro de todos seu
Karma s dada ao homem para sua descarga na prxima vida, re-
servando o resto como SANCHITA, desde caso contrrio, o Ego
desenvolvido sentiria SUBJUGADO debaixo do resultado total de
suas aes. Tambm, algumas das aes do homem, requeira tempo
maior pelo processo operativo dos resultados deles/delas, e eles de-
veriam ser acumulados SANCHITA.
Karma" PRARABDHA": (ou Karma MADURO, equivalente"
tinha comeado") isso deveria ser escoado nesta vida; selecionou
Karma do SNCHITA para esses Cavalheiros do Karma de forma
que um homem descarregado dele na vida atual dele. Este isto
que ordinariamente chama Destino, Sorte ou Destino. S do Karma
total do passado, uma poro pode ser escoada dentro do limite de
uma nica vida. H certas classes de Karma que muito incon-
gruente para para ser exercitado em um nico corpo fsico, de um
tipo particular; h obrigaes que eram contrado com outras Almas
esses que, provavelmente, eles no estariam todo ao mesmo tempo
em encarnao; h Karma que exige ser escoado em certa NAO
particular, ou em certa posio SOCIAL, contanto que o mesmo
homem possa ter outro Karma que requer uma atmosfera completa-
mente diferente. Por conseguinte, do Karma total deles/delas do
passado, eles selecionam esses Cavalheiros do Karma a parte que
ser escoada no perodo de uma nica vida; e esta parte se chama"
seu PRABDHA." Tal um Karma o que pode ser delineado em um
HORSCOPO muito interpretado por um Astrlogo competente.
Karma" KRIYAMANA": (o Karma que est em curso de FOR-
MAO quando Prrabdha est liquidando, e o um que, adido para
Snchita, ser apresentado como o Prbdha em uma vida FUTU-
RA); isto que o Kriyamana um KARMA NOVO que ns forma-
mos em nossa vida atual e que servir como Karma futuro, com
isso que, O Snchita ou acumulou Karma deixar aumentando em
positivo ou negar, depende de nosso desempenho.
O" Prrabdha" ou Karma que ns deveramos liberar em nossa vida
atual, exercite a presso deles/delas at certa medida em nossas
aes, mas no tem nossa LIVRE VONTADE mais que suficiente.
Embora limitou por tal um Karma ns desfrutamos a livre vontade
para formar nosso Karma futuro ou DESTINO. Como ns vemos o
Destino que est em Grande Medida o resultado de nosso modo
atual de AGIR nos trs avies. Ento o homem o verdadeiro olei-
ro do futuro dele, e a lama elas so as circunstncias de nossa vida.
Cada um que modela a figura que mais ele plazca, est em seu di-
reito, mas aquele he/she agenta s conseqncias, desde que ns
moramos em um mundo com Lei.
A LIVRE VONTADE
Na livre vontade deveramos saber ns que embora todos os ho-
mens tm isto, NO TUDO eles USAM ISTO. A livre vontade a
capacidade para agir no endereo que aquele quer voluntariamente,
ainda para despesa de influncias adversas eles j so internos ou
externos. Pode parecer contraditrio at mesmo o que ns mencio-
namos no princpio que tendo a livre vontade de homem ainda no
usar isto, mas que a maioria das vezes quando ns acreditamos
que ns fazemos algo, para nossos prprios meios, que no deste
modo voluntariamente, mas bastante elas so as FORAS MEC-
NICAS de nossa prpria Personalidade esse aquele ato e no nosso
TESTAMENTO INDEPENDENTE. Para entender isto, ns pode-
mos dar um exemplo simples:
--- Ns supomos que ns reunimos um homem que nos insulta e
nos, AUTOMATICAMENTE, ofende devido ao mecanismo criado
por anos, insultamos ns para tal salte colrico e inflamado e ns
lhe devolvemos mais insultos e ofensas. Tal uma ao bastante
normal por nossos dias, mas realmente isso que um aconteceu l?.
Ns agimos com livre vontade, ou ns trabalhamos instintivamente,
quer dizer, mecanicamente? Obviamente fcil responder. O ho-
mem possui, graas livre vontade, a possibilidade para mudar en-
dereo. O homem possui a capacidade a no ser permitida rastejar
para os impulsos dele, para os desejos dele ou para os pensamentos
dele. Ento o homem pode mudar TUDO com um ato firme e claro
de v. E que voc pode alcanar graas Liberdade que o homem
possui. evidente, porm que o ser humano no completamente
livre, como isto fcil observar. condicionado especialmente
pelo Karma deles/delas que criou durante milnios, mas iguala des-
te modo devido Divindade Interna que possui, pode tomar UMA
DECISO, enquanto mudando a direo da vida deles/delas volun-
tariamente e de Grande Parte do KARMA deles/delas---
He/she PERGUNTAM: todos nossos SOFRIMENTOS de nosso l-
timo Karma so?
RESPOSTA: UMA grande poro dos sofrimentos humanos des-
de ento o do qual o chama" Karma Contado" que no est devido
a resultados de ltimas aes as dcimas nove partes de nossos so-
frimentos atuais eles somente so o produto de erros que ns faze-
mos na vida presente para ignorncia.
Assim que um Ser entenda o propsito da VIDA e, levando a pr-
pria EVOLUO dele seriamente nas mos dele, ele faz para um
esforo COMEAR de Raiz toda a injustia e desenvolver a coisa
boa depressa que existe nele para acabar sempre sendo cada vez
mais UM CANAL Perfeito para o AMOR DIVINO, esses Cavalh-
eiros do Karma, reconhecendo o desejo queimando dele, a Quanti-
dade de Karma RUIM que deveria ser liquidado no AUMENTO de
vida presente e eles o ajudam a adquirir deste modo liberte depres-
sa de de sua DVIDA velha. Tal a causa que muitos Almas Boas,
SANTOS ou Fervorosos sofrem tanto aparentemente; eles esto fa-
zendo progressos rpidos e esto liquidando as Dvidas deles/delas
depressa (desde que eles fortaleceram bastante para fazer isto deste
modo), efetuar que est CLARO a Estrada para o trabalho futuro
deles/delas.
He/she PERGUNTAM: desde a ao do homem invariavelmente
afeta muitos outros que cercam isto, ele Ter que se encontrar com
tudo esses liquidar sua conta de Karmic?
RESPOSTA: Os efeitos so triviais em muitos casos, embora em
outros eles podero ser de conseqncias srias. Resultados triv-
iais, bons ou ruins, partidas meramente pequenas disto DEVEM e
TER de nossa conta com a Natureza; embora os resultados maiores,
de qualquer classe, especialmente quando h relao definida de
amor ou odeia, eles constituem contas pessoais que sero liquida-
das com pessoas correspondentes. Uma pessoa que d de comer a
um faminto, ou que causa uma amolao pequena para outro,
he/she no precisaro o reunir novamente, desde que he/she rece-
bero o resultado da ao boa ou ruim deles/delas do Depsito Ge-
ral da Natureza; mas se altera o curso da vida de outro, por meio de
um grande benefcio ou um dano srio, dever cedo ou tarde, reunir
aquele outro ser para ajustar contas. Em soma, as DVIDAS peque-
nas passam ao fundo geral, contanto que o grande devessem ser pa-
gados pessoalmente.
He/she PERGUNTAM: UM homem atrado novamente para a Te-
rra pelos desejos dele, mas como os PROFESSORES eles no tm
desejos, o que o que os amarra para a Terra? Por que eles abando-
nam a bem-aventurana indescritvel do NIRVANA (felicidade ce-
lestial), para os nveis inferiores do mundo dos homens?
RESPOSTA: O mundo que qualquer coisa pode lhes oferecer que
he/she tem o poder dos atrair novamente para a Terra; mas ELES
permanecem no mundo para ajudar a Humanidade. Embora eles
sentem compaixo para os homens, ELES nunca intervm desde
ento com a Lei do Karma a interveno deles/delas nela criaria
confuso; sem o opor Lei, s vezes, eles ajudam os homens no so-
frimento deles/delas com tudo. O trabalho deles/delas no virar
fora o fogo, mas evitando que os queima; no separar o sofrimento,
mas dissipando a IGNORNCIA, a CAUSA-RAIZ de todo o sofri-
mento que amarra o homem para a Terra. E deste modo, os Profes-
sores De Sabedoria permanecem neste mundo para ajudar os
irmos deles/delas e eles trabalham sculos e mais sculos, no
para algo que o mundo poderia lhes dar, mas para a alegria de ver
aquelas outras Almas v crescer a Sua presena e semelhana...
Para o Luz da Reencarnao e o Karma a Morte perdeu sua picada
e o sepulcro sua vitria; os homens sempre caminham nunca para
sua DEIFICAO de mo com os amantes deles/delas sem a parti-
da causa medo. A mortalidade no mais que um papel que a alma
leva a cabo durante algum tempo; e, uma vez terminou quando todo
o vidas a pessoa viveu e todos o morreu mortes, a alma comea a
TRABALHAR SEU DESTINO como PROFESSOR DE SABE-
DORIA, como eu Refletisse de Deus na terra, como" O VERBO
FEZ CARNE." Para tudo, cultos ou inculto hoje, isto o futuro que
espera por ns, a Gloria que tem Que revelar.

Captulo. VII.

A MORTE

O ANJO LIBERADOR

He/she esplndido" e Luminoso o ngel da Morte que com a Lei

na mo deles/delas, nu nosso Alma dos vesturios deles/delas, nos
liberando ento, para uma dimenso mais cheia" e mais pura.
As lies prvias busca facilmente necessrio entender que a" tal
morte" e eu comemos a terminologia deles/delas que indica - elimi-
nao total da vida - no existe. Mais tarde como a cincia moderna
vai evoluir, esta palavra parar para existir definitivamente, e ser
substitudo pela expresso" TRANSIO" que em seu real signifi-
cado, sim isso expressa o desenvolvimento do no bem usou
presso anterior" adequadamente morte."
Em geral, a humanidade que hipnotizado pela idia da morte. O
emprego vulgar desta palavra denota a iluso, e a iluso existente
nas mentes materialistas e superficiais de nossa civilizao ociden-
tal doente. Em lbios desses que deveriam ter conhecimento maior,
oua expresses gostarem esses de": a foice implacvel da morte","
divida na flor da vida" deles/delas," desa semelhante sempre","
tudo terminou para ele"," perda irreparvel", etc., ao um h o blar
de uma pessoa do que termina vai deste mundo, como se d a der
de enten que he/she parou para existir e nenhum mais muito tem-
po qualquer coisa em qualquer avio da existncia infinita... O a
pessoa nada no existe, e onde h ou houve existncia e vida
no podem acontecer o he/she nada. O a pessoa nada qualquer
coisa, e onde h algo, que algo h pouco no pode desaparecer
igual aquele igual para arte mgica. Provado que" TUDO
ENERGIA, E A ENERGIA que NENHUM he/she NEM no MO-
RRE DESTRUDO MAS BASTANTE he/she TRANSFORMA
INCESSANTEMENTE".., Isto pode estar por fectamente at mes-
mo confirmado a cincia moderna que he/she afirma isto deste
modo.
Ento, pensar que o grande esforo que a Me natureza leva a cabo
para ar de cre MODELOS incessantemente melhores ou FORMAS
cultivar a vida, e desenvolver isto dentro do Grande IMPULSO da
Evoluo, e que a VIDA que encoraja todo o Reino da Natureza,
com suas qualidades, seus sofrimentos e experincias que seu IM-
PULSO DE" ser" dentro definitivo, no seja bom para qualquer
coisa, e o que seu destino no mais que desaparecer, sempre mo-
rrer, como se nunca existiu, francamente uma heresia. O que pen-
sa deste modo, certamente vai contra a Natureza Sbia, Natureza
que denota unfailingly e antes de nossos olhos a manifestao ma-
jestosa deles/delas, e uma tremenda Inteligncia Criativa. Ento,
seria facilmente necessrio dizer que nem no sensato nenhum l-
gico pensar no muer voc como algo que denota" buraco vital."
Principalmente no mundo ocidental estes pessimistas e idias de
cptico prevalecem, pesar que a religio Crist l prevalecente des-
creve as delcias do Cu em condies to vigorosas e atraentes que
todos seu fiel deveriam querer o TRFICO a vida to feliz e feliz.
"Se o Christian acreditasse o que a religio oculta deles/delas lhes
ensina sinceramente e he/she promete, em vez de reclamar amarga-
mente e ser vestido de luto quando alguns do deudos deles/delas e
parentes morrerem com as disposies devidas, eles deveriam ento-
nar CANES de mim ALEGRAM e ser enfeitado fora floridly -
como eles fizessem algumas das Religies orientais, por exemplo -
ao passar o ser amado vida celestial" feliz, feliz e santificada. A
generalidade das pessoas, no obstante apesar da f que teorica-
mente san de profe, medos para a morte, os amedronta sua imagem
e os perturba sua memria com terror invencvel. Porm que sabem
a ILUSO da morte eles no sofrem emoes to sinistras, e embo-
ra naturalmente eles sentem a separao de tempornea de ser que-
rido, eles sabem que eles no perderam isto sempre, mas bastante
s passou a outra fase de vida e que qualquer coisa do verdadeiro
Ser deles/delas foi aniquilado, s seu vestido corporal que o mante-
ve neste avio fsico.
He/she relaciona uma FBULA:
"Que ao notar uma lagarta o anncio de enlanguezida deles/delas
do fim do reptante estatal deles/delas como lombriga, e o princpio
do sonho de crislida longo deles/delas, juntou ao nvel de compa-
e deles/delas e he/she lhes falaram": Triste pensar no abandono
obrigatrio desta vida que assim h que he/she de felicidade de la-
geas me prometeram. Colhido pela foice da morte na flor de
minha existncia, eu sou um exemplo ele a crueldade da Natureza.
Agur! meus amigos bons, agur! sempre. Amanh eu j no existi-
rei. "Acompanhado pelas lgrimas e as lamentaes dos amigos
que cercaram o canal deles/delas de morte, a lagarta que passou ao
outro estado deles/delas. Uma lagarta velha exclamou tristemente":
Nossa irm nos deixou. O destino deles/delas tambm nosso. Um
depois de outro nos derrubar o ra de destructo de foice gostam
grama dos gramados. A f nos move esperar outra vida, mas aqui
assim uma esperana v. Nenhum de ns sabe qualquer coisa cer-
to sobre outra vida. Ns lamentamos o destino comum de nossas
espcies" Depois eles deixaram tudo tristemente....... ".
Muito claro voc deixa a ironia desta fbula e ns sorrimos que a
lagarta ignora a vida GLORIOSA que ela espera ele que quando ela
acorda do sonho da morte aparente e I/you/he/she se metamorfose-
ou em um policromada e BORBOLETA bonita. Mas no h deles
rir, porque todos ns temos a mesma iluso que a lagarta.
"Todos Os Ocultistas Reconhecem Isso Em Os Trs Estados De: La-
garta; Crislida E Borboleta, UMA Divine Image De A Transfor-
mao Que Espera Cada ser humano"
A morte para o homem no mais que o estado de crislida para a
lagarta. Em nenhum de ambos os casos a vida cessa s para um
momento, mas bastante mien persiste depois que a Natureza que
faz para suas transformaes. Ns aconselhamos ao estudante que
assimila bem a moral desta fbula isso de sculo em sculo e de ge-
rao em gerao aprendem o hinduistas de crianas.
No sentido exato, do ponto de vista oriental, no existe a morte. E
do ponto de vista cientfico ocidental - como para a continuidade da
energia em estados diversos - nem. No h nenhuma morte. S h
vida com muitos ses de fa e modalidades, para um desses que cha-
mam" morte" os" homens cegos" do mundo...
" Qualquer coisa Realmente Morre Embora Tudo Experimenta
UMA Mudana Em Modo E Atividade"
Deste modo o Bhagavad Gita diz (eu Libero Sagrado oriental):
O esprito nunca nasceu" nenhum he/she nunca pararo para
ser. Nunca havia tempo nisso no era, porque sonhos so o princ-
pio e o fim. Sem nascimento nenhum mortes nenhum mudanas
para as que o esprito sempre permanece. A morte no joga isto,
embora parece morto a casa nisso que vive."
Os materialistas dogmticos freqentemente discutem contra a
imortalidade da alma que diz que tudo na natureza dissolvido e
destri. Se era deste modo, seria lgico para deduzir disto a morte
da alma; mas verdadeiramente no h nada semelhante porque
qualquer coisa realmente estampas. O que ns chamamos morte
ou destruio, ainda do mais insignificante para ser inanimado,
no mais que uma mudana de forma ou condio da energia
deles/delas e atividades. O corpo nem mesmo estampas realmente,
no sentido restrito da palavra. O corpo no uma entidade mas um
adido de celas que you/they servem de veculo a certas modalida-
des de energia que vitalizam isto. Quando o Alma deixar o corpo,
as celas desintegram em vez de ser somado eu como antes. A fora
unificando que os manteve somou o poder deles/delas e o se mudou
festa de amendoim a atividade inversa. Quando aquela vida j no
encorajar ao corpo, isto naturalmente e cada elemento do mesmo,
clcio, partida, magnsio, ferro etc.. he/she vai unir para a verda-
deira casa deles/delas novamente, e ocupar o lugar deles/delas na
economia da natureza donde partiu. Ns entendemos o que um au-
tor Sbio disse agora quando ele disse que": o corpo mais vivo
Nunca que quando ele morre."
Ns vemos deste modo que o silogismo dos materialistas falta pre-
missa maior e para assim para deve ser inevitavelmente falso as
concluses de todo o raciocnio no caso faa. Mas nem os Ocultis-
tas especialistas nenhum ningum que um tanto espiritualizado
levaria o argumento dos materialistas dogmticos seriamente, em-
bora era cem vezes mais lgicas. Isto porque os Ocultistas e Ms-
ticos tm educido e tualizado de ac o superior deles/delas que habi-
lidades psquicas e espirituais que os do saber para por dirigem
que a alma no perece quando he/she desintegrar o corpo. Quando
o indivduo puder cair temporneamente do corpo fsico dele e real-
mente agir no ultraterrenos plano, ele acha discusso todo especula-
tivo absolutamente ftil e absurda sobre a vida depois da morte. Se
um homem que ainda no chegou fase de desenvolvimento ps-
quico e espiritual naquele tiver o teste sensrio da sobrevivncia da
alma, deman d um teste dela, nos deixe lhe falar que em vez de fi-
xar o olhar mental dele no exterior o foco no interior dele e l acha-
r o teste querido. Porque eu nos como em sinal a filosofia, o mun-
do interno muito realler que o mundo externo. Realmente o ho-
mem no tem um conhecimento positivo do exteri mundial ou, porque
tudo aquilo que possui o relatrio que o crebro interno o prov das
impresses recebidas do mundo externo. O homem no v a rvore
que olha, mas s a imagem investida da rvore descreveu na retina
dele. Tambm, a mente deles/delas nem mesmo percebe esta ima-
gem, mas s o relatrio vibratrio dos nervos cujos filamentos ter-
minais excitaram a imagem.
Ns devemos ser envergonhados deste modo de vantagem de toma-
da das reservas recolhida as intimidades da mente onde muitos per-
manecem VERDADES FUNDAS. Nas regies subconscientes e
supraconsciente da mente este o conhecimento de muitas verda-
des fundamentais, entre eles ambos partidrio:

1) A certeza da existncia de um IMPRIO SUPREMO

que entende e mantm o Universo.
2) A certeza da IMORTALIDADE de nosso verdadeiro SER,
do amigo ntimo eu que nem o fogo nem queima que a gua nem
no submerge o aventa de ar.
A viso mental focalizada em nosso interior sempre achar o eu
com a certeza de sua indestrutibilidade. Certamente que este teste
muito diferente do um que aquele you/they requerem objetos de as-
sunto fsico; mas o que se preocupa? A verdade procurou ce de per-
tene ao interno SPIRITUAL VIDA, e deste modo DENTRO DE e
no no lado de fora voc tem que procurar para a ALMA.
"Deixe que a alma fala para si mesmo e voc escutar seu som,
harmnico, vigoroso e CANO de esplendente que he/she diz":
no h nenhuma morte, no h nenhuma morte, no h nenhuma
morte. No h mais que VIDA, e esta vida ETERNA. "Tal a
cano da alma." a cano de retratao de vida da morte. No h
nenhuma morte. S h vida eterna", eterna." Escute isto no SILN-
CIO, porque eles s podero chegar deste modo a sua audio as Vi-
braes" deles/delas.
Antes de nos apresentar de cheio nas fases diversas ou fases que
he/she acontece depois da morte, ns vamos, nesta introduo, jo-
gar aspectos diversos relaciona dois com o mesmo, aumentar nosso
conhecimento e ngulos de viso, desde que ns verdadeiramente
somos sobre um problema fundo, arraigado no mais fundo em d-
vidas de amostras e de nossos medos.
Acima de tudo ns tentamos definir este processo misterioso para o
qual you/they so assunto todas as formas, e que freqentemente s
constitui o fim temido, temido no sendo compreendido. A mente
do homem to pouco desenvolvido que o medo para voc d
isto famoso, o terror para o no a famlia e o anexo para a for-
ma, eles causaram uma situao no um aquele dos eventos mais
beneficentes no ciclo de vida de um FILHO vermelho DE
DEUS, cone visto algo que deveria ser evitado e deveria ser
adiado o possvel tempo maior. Naturalmente que ns deveramos
tomar cuidado, e tentar o mais saudvel para ser possvel, mas
quando isto se torna que he/she de obsesso acredita o indivduo
um campo magntico para os ambientes deles/delas que impede
toda a expresso correta das leis que you/they regulam toda sua na-
tureza.
Na medida em que nosso he/she se d conta que IDENTIFICA com
o aspecto que forma, a morte continuar mantendo seu terror velho.
To logo ns nos reconhecemos como almas e nos deixamos acha-
do que ns podemos focalizar a nossa conscincia de testamento e
senso de percepo em qualquer forma ou aplanar, ou em qualquer
endereo dentro do porque ma de Deus, ns j no saberemos a
morte.
Um exemplo para ver como o problema da IDENTIFICAO age
ns podemos conferir isto quando ns estivermos dirigindo um ca-
rro. No princpio quando ns entramos no carro que ns estamos
bastante atentos da diferena entre o carro e nosso eu, mas quan-
do ns estivermos dirigindo, ns nos identificamos e ns entende-
mos tanto com ele que de alguma maneira forma mesma parte dele,
at mesmo a um nvel subconsciente, como quase todos nossos mo-
vimentos dentro do veculo automtica ou mecnicas. E o que
acontece quando algum linha o chassi do carro, ou isto percebem
algum estalido?... ns enfu reza, ns perdemos pacincia, e ns po-
demos at mesmo insultar ou at de atacar, e ns dizemos coisas
que denotam um fundo nossa identificao com o carro, eu como o
que voc me fez por exemplo! voc me bateu!. Falando como se
he/she tivessem nos jogado, tal o fim atual de identificao.
Como se o carro fosse o parte de nosso ser. certamente deste
modo quando ns nos identificarmos, ento o ANEXO acontece e
para extenso o dor. E igual a nosso carro nosso mas no ns,
nosso corpo fsico tambm nosso mas no ns, o eu INTERNO
ou o Alma que habita isto. O corpo humano uma mquina e
ns o que a dirige. L este o fundamental, ns deveramos re-
conhecer he/she nos come condutivo e eu no como o veculo diri-
gido. Quando ns soubermos fazer isto permanentemente, o medo
para a morte desaparecer.
Dormir E Morrer so Sinnimos: A natureza um livro aberto e o
Verdadeiro um he/she Iniciado sabe ler isto. A vida est cheia com
exemplos que he/she s vezes igualam nos revela os enigmas mais
complicados. Onde ns podemos procurar algum sinnimo da mor-
te? , e a resposta est to clara e simples que para dois os dias ns
ensaiamos isto... ao dormir. Quase todas as pessoas esquecem em
geral que durante as horas do sonho, ns morremos dentro todas as
noites, que aquele pecta de cabea para o Avio Fsico e ns vive-
mos e ns agimos em outro lugar. Eles tambm esquecem que eles
j adquiriram a facilidade de deixar o corpo fsico, porque eles ain-
da no so capazes a var de conser na conscincia do crebro fsico
as recordaes daquela" morte" e o intervalo de entidade de consi-
gui de vida ativa, e no relaciona a morte com o sonho. Depois que
a morte inteira s um intervalo mais extenso na vida de ao no
Avio Fsico; ns deixamos para o exterior" para um perodo mais
longo. Mas o processo do sonho dirio e o processo da morte oca-
sional idntico, com o nico cia de diferen que no sonho a
LINHA MAGNTICA (Corda de Prata) por qual a corrida de
foras vital, he/she fica intato, e constitui o um a caminho de retor-
no para o erpo de cu. Com a morte, esta linha de fraturas de vida ou
corta. Quando isto acontecer, a entidade consciente no pode voltar
ao corpo fsico denso, e ao perder aquele corpo o princpio vital de
coerncia, he/she desintegra.
O Terror para a Morte normalmente Baseado Dentro:
para) O terror, no processo final do desgarramiento imediatamen-
te da morte.
O horror para isso ignorado e para a coisa indefinida.
A dvida relativo imortalidade.
d) A aflio para ter que abandonar os queridos seres ou ser
abandonado por eles.
e) As velhas reaes para as ltimas mortes violentas, invete-
radas profundamente no subconsciente. (He/she recorre s ltimas
encarnaes).
f) Agarrando a vida no modo ou o assunto, o anexo para isto,
para ser principalmente identificado com ela na conscincia.
g) Os ensinos relativos velhos e errneos para o cu e o infer-
no, sendo ambos, perspectivas desagradveis com certeza tipo das
pessoas.
O instinto de conservao de carro tambm tem sua raiz em um
medo inato para o muer voc; por meio da presena daquele medo,
a raa lutou at alcanar o ponto presente de longevidade e re-
sistncia.
Agora ns tentaremos realar que so os pilares de estudo diferen-
tes que ns possumos para poder investigar este fenmeno de pon-
tos de pontaria diferentes. Estes pilares so: As Religies, a hipno-
se, que as investigaes levaram a cabo atravs de cabea instruda
para pacientes que estiveram entre a vida e a morte, a clarividncia,
o desdobramento astral e, principalmente para o conhecimento
transmitido pelos Alunos, Inicie e estros de Ma de Sabedoria de
todo o Times, sendo este ltimo pilar uma fonte de Sabedoria ines-
gotvel. Nos deixe ver cada um destes pilares prximo para separe:
As Religies
Praticamente, todas as Religies do mundo sustentam a idia bsica
da vida depois da morte. Em sim, nisso eles so fundados para po-
der manter uma coerncia dentro da existncia, enquanto mantendo
vidas o senso fundo e mstico de Deus e a criao deles/delas. Pro-
metendo para o homem a vitria da alma sobre a morte.
A Hipnose
A hipnose uma cincia PSICO-MENTAL grato e praticou hoje
em dia porque eu dei filiais cientficas versadas, como eles pudes-
sem ser esses de: psicologia, psiquiatria e para doutores mais pro-
gressivos dentro das filiais diversas da medicina. Tambm verda-
de que necessrio dizer que esta cincia foi puramente" regular-
mente usada com "puppeteers de nes de fi para algum desaprensi-
vos em televiso significa, e vrios espetculos. Embora especial-
mente necessrio se lembrar que a prtica desta cincia extre-
mamente perigosa para o companheiro hipnotizado, para o que
sobe seriamente em preo de nem no praticar isto para ser assunto
do mesmo.
Agora ento, como para o que nos interessa neste captulo sobre a
morte, eu direi mos que estudos srios e rigorosos levaram a cabo
por verdadeiros profissionais, pde repetidamente conferir - usando
um mtodo famoso como REGRESSO; cutucando nas camadas
mais subconscientes do companheiro em estudo, e o fazendo voltar
pelo tempo, alm do nascimento deles/delas - que os companheiros
dizem ter vivido em outras vidas, com outros nomes, em outros pa-
ses e outros idiomas sabendo e circunstncias do mesmo perfeita-
mente.
Isto j em sim demonstraria a existncia da alma suficientemente
depois do erte de mu. Sempre, clarear , h que diz que estes com-
panheiros podem estar sendo delirantes ou podem imaginar - por
seu estranho subconsciente - essas ltimas histrias. Mas a certa
coisa isso em a maioria dos casos, depois de ter contado para a
identidade prvia deles/delas isto isto foi investigado no lugar e nas
inscries civis pertinentes, e eles tiveram certeza, para isso que a
parte de forma de experincias hipntica do estudo para confirmar
a vida depois da morte.

Estudos clnicos
Aqui ns gostaramos de realar - sem minimizar os outros investi-
gadores - para o Doutor Raymond A. Jr mal-humorado. Dr. em me-
dicina, e para o livro" deles/delas Vida depois da Vida." Este livro
era um best-seller surpreendente que descreve as experincias de
muitas pessoas declarou" morto" clinicamente. Descries estes,
to coincidente, assim viveu e to positivo, capaz mudar as idias
sempre sobre a vida, a morte e a sobrevivncia do esprito. Isto ba-
seado em testemunhos de reais casos.
Ultimamente muito envelope falado estes casos das pessoas que
reavivam - dizer isto de alguma maneira - depois de uma morte cl-
nica. Antes de estas declaraes surpreendentes procurarem t-mor-
tem, sempre h que tenta por todos os meios possvel tentar procu-
rar uma explicao a coisa mais materialista possvel, lanar para
terra o possvel supraterrenas de conotaes ou suprafsicas destes
(certamente para estas pessoas necessrio tambm lhes dar um
papel de deserto, tudo dito). Alguns destes que eles asseguram
que o crebro, feira antes de morrer, segrega uma substncia aluci-
ngena que you/they so esse aquele produto toda a autpsia de
imagens, ento eles insinuam que qualquer coisa no existe de Di-
vine nisto, mas bastante uma pergunta puramente fsico-cerebral.
Mas em nome da verdade, necessrio dizer que uma coisa aluci-
nar e o outro ser totalmente atento da sada do corpo, e ver de um
ponto alto do quarto - como eles asseguram eles - como os doutores
eles tentam os salvar, enquanto podendo poder ouvir todas suas
conversaes perfeitamente e podendo deslizar para outros quartos,
e ver e ouvir que que l acontece. Isto tem cho que prova substan-
cialmente que h uma verdadeira sada do corpo, e que elas no so
alucinaes como eles supusessem outros. O Dr. Raymond junta to-
das as experincias, e entre eles h uma grande semelhana inde-
pendentemente de qualquer condicionamiento cultural ou religioso,
e chega concluso seguinte:
" Um homem est morrendo e, quando chegar ao ponto de
mais tenso, ele ouve que o doutor dele o declara morto. He/she
comea a escutar um barulho desagradvel, um zumbido estridente,
e ao mesmo tempo sente que he/she move depressa para um tnel
longo. A nuacin de conti est fora do corpo fsico... Em seguida
comea a acontecer algo. Outros vm o receber e o ajudar. Os l-
cois de parentes e amigos que j tinham morrido vo e he/she se
aparece antes dele um amando e Esprito sincero que nunca antes
de tinha visto: ((UM SER LUMINOSO))... "
A Viso Perspicaz
A viso perspicaz busca outro pilar de estudo para a demonstrao
da vida a morte. Elas so muitas pessoas que desenvolveram o
etheric e viso astral. Com este desenvolvimento visual dos avies
mais sutis, possvel comprovar com toda a segurana a diferena
significativa que existe entre o corpo fsico e o etheric um, e entra
nisto e o astral. Aquela viso tambm nos qualifica ver outros se-
res que moram em outros avies, e tambm nos permite saber o
campo de energia que cobre todas as formas materiais. O desen-
volvimento da viso perspicaz, tem muitos nveis de percepo
para o que alguns vm mais que outros. O desenvolvimento perspi-
caz em o que recorre a seus aspectos mais inferiores, independen-
te ao grau de evoluo do um em dividuo que possui isto. Agora
ento, a Clarividncia Superior; isso o um que ns por mite para
olhar brevemente os avies mais altos no sistema solar, eles s pos-
suem isto o Iniciado de certo grau de evoluo, razo por que ns
podemos estar seguros que o Secre Desejado tossem na Criao
salvaguardado bem de qualquer intrusismo de negativo.
O Desdobramento Astral

O desdobramento ou viagem astral consciente, outro ponto para

ter presente ao chegar o tpico da morte. Eles so incontveis os
casos desta natureza onde o homem ou a mulher vai dando modo e
mover suavemente fora do corpo fsico. Verdadeiramente um pro-
cesso extremamente simples quando he/she treinou nisto, desde que
um processo natural que quando o corpo descansa e seus sensos
no cen de ejer qualquer que eu estimulo para o indivduo, seu foco
de he/she de conscincia move a outro ponto ou nivela onde a men-
te ou o eu continuo tendo uma intensa atividade como isto demons-
tra isto os estudos cientficos levados a cabo com encefalogramas.
Para um indivduo que pode ser desdobrado, a morte, evidentemen-
te, no o assusta, porque reconhece desde ento com sua prpria
experincia a independncia que h entre o e seu corpo fsico,
he/she enlatam lir de sa e entrar voluntariamente nele.
O Legado Oculto Transmitido Para Os Professores
Outro pilar , e possivelmente o mais exato, o conhecimento que
durante as idades da humanidade, h se faz transmitido pelos Evo-
luram os Seres. E este conhecimento oculto o LEGADO mais
SANTIFICADO que you/they puderam oferecer. Embora em prin-
cpio s eles so dados tericos - como eles tambm so isto os
contedos em todas as Religies - eles tambm contm - e esta a
coisa importante - Os Passos que necessrio Dar chegar com tra
de nues prpria viso e experimentar, para o evidenciacin direto e
real das VERDADES mais FUNDAS deles/delas. Conhecimento
todo terico que no pode ser comprovado atravs de tra de nues
prpria conscincia, faltas validez direta essencialmente, desde ao
no ser capaz a ela investigar, ns nunca poderemos estar seguro de
sua certeza como tal. E ento po de non d para ancorar isto como
pilar que sustenta o Templo da Verdade em nosso interior.
Os Alunos mais avanados, o Iniciado e Professores de Sabedoria,
eles nos deram as ferramentas e conhecimento necessrio poder in-
vestigar diretamente, para dois os processos da vida e da morte.
Eles disseram enfaticamente no h nenhuma MORTE! mas tran-
sio, e eles nos deram os mtodos comprovar isto. Especialmente
pela ATENO FUNDA E SERENA, a Meditao e o correto en-
cana dos princpios espirituais na vida diria.
(Outro mtodo de estudo poderia ser, por exemplo, a investigao
do que acontece em voc os autentica sesses espiritualistas. Mas
ns no entraremos neste campo para ser muito extenso e difcil).

AS FASES SUCESSIVAS DE ALMA DEPOIS DA MORTE

Logo ns tentaremos dar as FASES sucessivas do processo da mor-
te, tal e como o Alma registra isto quando comear o ato de aban-
donar o corpo fsico. Isto, em princpio, e naturalmente dr de po
para parecer especulativo ou hipottico (at que no pode ser con-
ferido pela si mesmo, como isto bvio); mas em todo caso consti-
tuir uma declarao cujo preciso poucos de voc, no momento,
poder conferir. Mas, seguramente, pode ser mais sensato e mais
saudvel, mais slido e mais bonito que a escurido atual e espe-
rana fraca, ou a especulao infeliz e freqente isso espera cada
canal de morte na atualidade.
O Sr. da Morte (ngel), executa o plano subseqente de liberao
do modo nos trs avies definidos da Natureza: o fsico, o astral e o
tal homem. um alqumico de processo de sublimao da energia
por meio do um que e pelos ANJOS de chamadas DO SILNCIO,
a alma deixa liberando progressivamente de seus veculos ou cor-
pos inferiores de manifestao.
Esta liberao consiste em quatro fases:
1) Ara Da Corda Prateada. (O Sr. da Morte)
2) Recapitulao De Fatos. (O Sr. das Inscries)
3) Exame De Conscincia. (O Sr. da Justia)
4) A Entrada Em O Devachn. (O Sr. da Liberao)
(O Devachn significa a mesma coisa que o Cu para o Chris-
tian)
Depois do abandono do corpo fsico, o Ego (alma) continua viven-
do no corpo astral deles/delas at consumir a energia gerou pelas
emoes e paixes que consentiu durante a vida terrestre, porque
ento que a pessoa veio chamar que O SEGUNDO de MORTE
acontece, e o corpo astral tambm desintegra, assim o Ego conti-
nua vivendo em seu corpo mental e no mundo Mental Inferior. Nes-
ta condio permanece at que a energia mental gerou durante as
ltimas vidas astrais e fsicas deles/delas extinga, depois em troca
he/she abandona o corpo mental e novamente um Ego no profis-
sional deles/delas mundo piedoso, agindo no corpo CAUSAL de-
les/delas (situado no subplanos mais alto no avio mental). Ento
no a morte o que entende um ao outro para tal de usual, mas uma
sucesso de FASES DE VIDA CONTNUA que you/they gastam
um depois de outro no trs fsico de mundos, astral e mental.
O Processo Escondido De A Morte O Seguindo:
PRIMEIRO FASE
A ordem da alma de se aposentar para o prprio avio
deles/delas. Esta ordem tem um efeito muito definido e, evoca uma
reao interna no homem, no avio fsico. Nos deixe ver:
Para) Eles acontecem certos eventos fisiolgicos, enquanto afe-
tando com determinao aos trs sistemas grandes que to podero-
samente condio o homem fsico: a circulao sangnea, o siste-
ma nervoso nas expresses diversas deles/delas, e o sistema end-
crino. A patologia da morte muito famosa para a medicina tradi-
cional.
B) Uma vibrao que he/she corre ao longo do NADIS obje-
tos pegados lugar. O nadis , o etheric contam do sistema nervoso
inteiro e est por baixo de em todo o nervo do corpo fsico. Eles
so os agentes, por excelncia, do im pulsa diretrizes da alma, en-
quanto reagindo atividade vibratria que emana da conta de ethe-
ric do crebro. Eles respondem PALAVRA diretriz, enquanto
reagindo " atrao" da alma, e ento eles so organizados
para a retirada ou ABSTRAO.
C) A circulao sangnea afetada em forma escondida es-
tranha. dito que o" SANGUE VIDA"; mudado intimamente
como resultado de duas fases prvias, mas principalmente como re-
sultado de uma atividade, iguale no descoberto pela cincia mo-
derna possivelmente de qual responsvel o" sistema glandular."
As glndulas, em resposta para a chamada da morte, injetam na cir-
culao sangnea uma substncia que em troca para fecta para o
corao. L a LINHA DE VIDA ancorada (corda prateada); esta
substncia no sangue considerada como" produtor da morte" e um
das causas bsicas do coma declare e da perda de goma de conci,
evocando uma ao refletiva no crebro.
D) O squico de tremor acontece cujo efeito soltar ou quebrar
a conexo entre o nadis e o sistema nervoso; para isto o corpo de
etheric cair de sua cobertura densa, embora ainda interpenetre
cada um em seus lados.
Resumindo a PRIMEIRA FASE, ns vemos que essencialmente
consiste em se mudar a fora vital do veculo de etheric, e a "co-
rrupo ascendente", estando espalhado nos elementos".
SEGUNDA FASE
Neste he/she de fase freqentemente acontece uma PAUSA, de cur-
to ou liberta durao. Isto permitido de forma que o processo de
afrouxamento levado fora a possvel mente mais macia e sem dor.
Este afrouxamento do nadis comea nos olhos. Este processo de se-
parao demonstrado freqentemente no relajamiento e falta de
teme que o moribundo demonstre freqentemente; comprovando
uma condio de PAZ e o luntad de vo de partir, mais a inabilidade
de fazer um esforo mental.
TERCEIRA FASE
O corpo de etheric organizado comea a ser apanhado para a parti-
da final. He/she se aposenta das extremidades para a "sada exigi-
da" porta. Esta porta de sada pode ser trs, e eles so respectiva-
mente usados pelo homem que depende de seu estado evolutivo al-
canado. Estes so:
1) A SADA NA CABEA,... usado pelas mulheres e os
homens de tipo verdadeiramente INTELECTUAL. Tambm, claro
que, para o Iniciado e alunos do mundo.
2) A SADA NO CORAO. usado pelos homens e tipo e mulhe-
res muito deliberadas, para os cidados bons, os amigos humanit-
rio inteligentes e trabalhadores.
3) A SADA DO PLEXUS SOLAR, usou por pessoas muito
emocionais, irrefletidas e para esses cuja natureza animal muito
marcada.
Todo o homem focalizado algumas destas trs portas ao redor, en-
quanto esperando o" PUXO final" da diretriz de alma. curioso
notar que nestes dois tipos nivelados de" PUXO" exista, um lugar
levado pela alma que atrai para sim a conscincia, e o outro puxo
o combate criminal a" terra" e exercitado por aquela Entidade
misteriosa que ns chamamos o" ESPRITO DA TERRA" que rei-
vindica a parte material do corpo, desde isto pertence ele. Foi dito":
voc D para O CSAR o que PERTENCE AO CSAR, E A
DEUS o que DE desde DEUS" isto resume os dois puxes que
acontecem muito bem neste nvel.
QUARTA FASE
O Corpo de Etheric deixa o corpo fsico denso definitivamente. No
momento meu mo que QUEBRA a Corda de Prata (Linha de Vida)
isso uniu o corpo alma, isto penetra no QUARTO SUBPLANO
do Avio Fsico, chame occultly SUBETRICO, e comea um pro-
cesso inacreditavelmente rpido de MEMORIZAO OU RECA-
PITULAO de todos os fatos levado a cabo l na existncia fsi-
ca, apreciou dentro o deles/delas a maioria detalhes mnimos. Du-
rante este processo de separao, deveria ser observado grande
tranqilidade e domnio de si mesmo na mquina fotogrfica mor-
turia. Porque toda vida durante este tempo, passa rapidamente em
revista antes do Ego, como eles relacionaram isto esse aquele gan-
do de aho foi sido e eles passaram a este estado de inconscincia e
quase de morte total. Um Professor escreveu:
"No ltimo momento toda vida refletido em nossa mem-
ria e eles surgem de todos os ngulos e esquecidos de cantos, eu
quadro depois de quadrado, evento depois de evento. O homem
pode parecer freqentemente morto; porm, da ltima pulsao, da
ltima batida do corao, at o momento em que a ltima fasca de
calor animal abandona o corpo que o he/she de crebro pensa, e o
Ego gasta durante estes segundos breves PARA TODOS SUA
VIDA........."
Os Veculos Superiores - etheric, astral e mental - eles podem vira
abandonando ao corpo denso com um movimento de MOLA, en-
quanto levando adquire a alma de um tomo denso. No o tomo
em si mesmo, mas as foras que o resolveram. Cada um dos corpos
do homem possui uma SEMENTE de TOMO ou" TOMO PER-
MANENTE" que tm a misso de apanhar todas as experincias vi-
vidas do corpo respectivo deles/delas. como um super-computa-
dor minsculo, enquanto sempre sendo o mesmo (mas toda vez
com mais informao) e o um em custo de formar, com a experin-
cia deles/delas vida adquiriu depois de vida, os corpos novos quan-
do devolve a alma a ser encarnada. Este TOMO fica situado no
ventrculo esquerdo do corao, se aproxime o pice. Ao acontecer
a morte, esta tomo-semente ascende ao crebro por meio do nervo
pneuno-gstrico, nando de abando o corpo denso, junto com os su-
periores de veculo, por meio do canto dos ossos osso parietal e oc-
cital.

A Corda Prateada
Quando os corpos superiores deixaram o corpo denso, eles ainda
permanecem tados de conec com ele por meio de umas sries de
CORDA ou prata LINHA vibrante, bem parecido a dois numera 6
unido e ps ao contrrio, o um um em posio vertical e o outro um
horizontal, conectado ambos para as extremidades dos garfos
deles/delas. Um fim junto ao CORAO por meio da tomo-se-
mente e a ruptura disso produz a paralizao do corao. A corda
no quebra at o panorama da ltima vida, contedo no etheric ou
corpo vital, que foi completado. Assim que o ngel da Morte ou
fratura de Liberador que corda, o corpo denso totalmente morto.
As fraturas de corda prateadas no ponto onde os 6 unem, enquanto
permanecendo o meu tad com o corpo denso e o outro meio com os
veculos superiores.
Nesta quarta fase, quando o corpo de etheric terminou de partir, o
corpo VI SUCH assume os contornos vagos ento do modo aquele
energetiz, fazendo isto baixo a influncia do modo mental que o
homem construiu de si mesmo durante anos, quer dizer a mesma
imagem que teve o corpo fsico que ele habitou. Embora liberou da
priso do corpo fsico, o corpo de etheric no este bre de li plano da
influncia deles/delas. Ainda existe entre ambos uma relao pe-
quena que mantm o homem espiritual perto do corpo recentemen-
te abandonado. Devido a isto os Clarividentes buscam freqente-
mente ter visto o corpo de etheric que flutua ao redor do canal de
morte ou do caixo. INTERPENETRANDO o Corpo de Etheric
ainda o tem llan a energia integrada que ns chamamos Corpo
Astral e Veculo Mental, e no ponto da LUZ de centro que indi-
ca a presena de ALMA existe.
QUINTA FASE

O corpo de etheric est gradualmente espalhado como a energia

que compe isto reorganizado e eles se mudam, enquanto s dei-
xando PRNICA que identificado com o Veculo de Etheric do
mesmo planeta para a SUBSTNCIA. No caso dos evoluram a
pessoa, o corpo de etheric pode permanecer durante tempo longo
na proximidade de sua concha externa em desintegrao. Quando
uma pessoa evoluiu e o pensamento dela desamarrado do avio
fsico, o colapso do corpo vital pode ser excessivamente rpido.
O corpo de etheric s vezes visto por pessoas na casa ou na re-
dondeza do mesmo, quando o pensamento do moribundo notou de
um intenso modo alguns desses que folhas, quando alguma grande
ansiedade preocupou mente no ltimo momento, algo foi partido
para fazer e que necessidade que feita, ou quando alguma defi-
cincia orgnica local perturbou a tranqilidade da entidade que
parte. Debaixo destas condies ou outro semelhante, DUAS VE-
ZES COMO MUITO ou Corpo de Etheric pode ser visto ou ouviu
de alguma maneira, enquanto dependendo l da sensibilidade de
presente de pessoas. Como as passagens de tempo (depende de sua
evoluo) o homem espiritual CAI do corpo de etheric dele, como
tambm ele fez isto do cuer dele po fsico denso, e comea a agir
nos corpos mais sutis dele: o ASTRAL e MENTAL.
Comentrios:
Um das vantagens grandes da CREMAO (incinerao), aparte
das condies as celebridades sanitrias, consiste no reembolso
pronto dos componentes deles/delas para a ME NATUREZA
LEZA, por meio do FOGO, dos elementos materiais que compem
o cadver fsico e o etreo. Em vez de uma decomposio lenta e
gradual, he/she acontece uma DESINTEGRAO RPIDA sem
eles fsico nenhum restos etreos que nem no produzem poss-
veis danos nos avies respectivos para o homem interno. Uma vez
o homem interno tem breakawayed definitivamente do corpo fsico
e etreo dele, o processo de restituio concluiu; o homem isto liv-
ram um, tempestade menciona pelo menos, de reao todo fsica; e
permanece em seus corpos SUTIS se preparando para o Grande Ato
que foi denominado" A Arte da Eliminao."
Antes de continuar nas fases seguintes, e ao concluir esta expli-
cao inadequada da morte do corpo fsico e etreo, um pensamen-
to surge: a INTEGRIDADE de O HOMEM INTERNO. Permane-
ce o mesmo sendo?, Est intato e sem obstculos?: A INDIVI-
DUALIDADE no SE PERDE, he/she a mesma pessoa que
ainda est no planeta. O que era parte integrante do aparecimento
tangvel de nosso planeta s desapareceu. O que foi amado ou foi
odiado, o que foi til para a humanidade que serviu raa ou foi
ineficaz, eles ainda persistem como INDIVIDUALIDADE.
SEXTA FASE

Uma vez o Homem o Interno Espiritual descartou o fsico de cor-

pos dele e etheric, permanece em um CORPO SUTIL, composto de
substncia ASTRAL e MENTAL. A alma, ento, normalmente leva
refgio, no segundo subplano ou nvel do Avio Astral (o sexto, a
partir de para cima) onde um certo tempo acontecer dedicado para
que que oculto e mystically que denominado" EXAME DE isto
FAZ ATENTO." Este perodo de tempo, considerou conforme nos-
so conceito tridimensional do tempo, pode ser curto ou longo, de
dias ou meses at muitos anos, dependendo em todo caso da evo-
luo espiritual alcanaram pela alma. Como muito como menos
evoluiu maior ser o tempo de permanncia.
L, neste nvel, he/she acontece tambm UM SEGUNDO RECAPI-
TULAO completamente astral, e consiste em recapitular ou me-
morizar todos os eventos astrais eu vi vidos para a alma pelos DE-
SEJOS, EMOES e SENTIMENTOS durante o processo da en-
carnao fsica. Se o defunto pudesse partir depois sim todos seus
desejos, ele viria fora bem pron para do corpo de desejos ou astral,
sendo deste modo livre para entrar no leste de Ce Mundial localiza-
ram no Avio mental. Mas no acontece deste modo geralmente. A
maioria dos homens, especialmente se eles morrerem pela primave-
ra da vida deles/delas, eles tm muitos ns e muito interesse pela
vida da terra. Ao perder o corpo fsico deles/delas, por isso eles no
so alterados os desejos deles/delas. Na realidade, e os desejos de-
les/delas so muito freqentemente DOS que AUMENTA para um
intenso anseio para devolver. E este trabalho que os contm mais
para o Mundo do Desejo ou Avio Astral um no forma muito agra-
dvel, embora infelizmente eles no entendem isto deste modo. Por
outro lado, as pessoas velhas e decrpitas, e tudo esses que foram
debilitados por uma doena longa e eles esto cansados da vida,
eles passam por ele depressa.
Enquanto o homem mantiver desejos relacionados com a vida te-
rrestre, deve necer de perma no corpo dele de desejos; e como o
progresso de um indivduo requer aquele s acontece a voc s re-
gies superiores, a existncia no mundo do desejo deveria ser ine-
vitavelmente PURGADORA, enquanto esparramando para Purifi-
car isto das cadeias de seus desejos. O como feito, ser entendido
bem tomada alguns exemplos definidos:
"A pessoa gananciosa que ama ao ouro dele na vida terrestre
segue isto amando igualmente depois da morte; mas, no primeiro
lugar, ele no pode adquirir j mais, porque ele no tem corpo den-
so sua disposio para adquirir isto e, o que pior de tudo, ele j
no pode manter o que ACUMULOU durante a vida dele. E os pa-
rentes deles/delas distribuiro isto a ele, enquanto falando muito
ruim possivelmente do velho um ganancioso. Isto SOFRER ento
INTENSAMENTE, o sofrimento deles/delas ser tanto mais horr-
vel porque no totalmente mental. No Mun Astral faa este sofri-
mento tem expanso larga, e o miservel sofrer at que he/she
aprende que" eu rezo" que pode ser uma calamidade ou uma chico-
tada. Neste he/she de forma vai estar gradualmente satisfeito com a
sorte deles/delas e LIBERADO, ultimamente, do corpo deles/de-
las de desejos ou astral e pode continuar frente...."
Nos deixe levar outro exemplo:
" No caso de um bebedor. He/she tem prazer tanto para os licores
depois da morte deles/delas como antes dela. no um corpo denso
o que lhe pede bebida. He/she se adoeceu para o lcool e no pode
passar sem ele. Em vo he/she protestaro de um modo diverso,
mas o corpo dos desejos do bebedor exigir a bebida e he/she
foraro ao corpo denso a levar isto, de forma que isto est deste
modo uma sensao de prazer, porque aquele produto aumenta a vi-
brao. Este corpo astral subsiste depois da morte do corpo denso;
mas o bebedor que est no CORPO dele DE DESEJOS nem no
tem declama nem engula capaz conter licores fsicos. He/she pode,
e he/she faz isto deste modo, ir para as barras ou cafs onde inter-
pola o corpo astral denso deles/delas disso dos bebedores para levar
vantagem deste modo um tanto das vibraes deles/delas para in-
duo; mas muito fraco para para lhe dar satisfao. Pode ficar
dentro de um barril de licor; mas isto nenhum o d resulta porque
um barril no produz vapores que s so gerados nos rgos diges-
tivos do bebedor. He/she no tem o efeito menor nele e est em cir-
cunstncias semelhantes para esse aquele he/she o homem que es-
tava entre o oceano em um barco pequeno... " dilui, dilui em todos
lugares, mas nem uma nica gota para beber", e, por conseguinte,
sofre intensamente. Com o he/she de tempo aprende, porm, a inu-
tilidade de bebidas ausentes que no pode saborear. Da mesma ma-
neira goste acontece a muitos de nossos DESEJOS DA VIDA TE-
RRESTRE, todos os desejos no dado mundial astral para falta de
oportunidade para satisfazer isto. Quando o bebedor foi PURGA-
DO deste modo, est preparado, relativo quele hbito, deixar o es-
tado de" PURGATRIO" e ascender para o Mundo celestial.
Ns" vemos, porque que no h tal um deus vingativo que fez o
purgatrio ou o inferno para ns, mas bastante os criadores destes
eles foram nossos prprios atos e hbitos ruins. Conforme a intensi-
dade de nossos desejos estar o tempo que ns temos que sofrer
para a purificao" deles/delas.
A pessoa gananciosa preocupou sobre o ouro dele e o bbedo para a
bebida dele, e a LEI inabalvel d deste modo a cada um o que pre-
cisa ser PURIFICADO de seus intensos desejos e hbitos ruins.
Esta a LEI de CAUSA E EFEITO" KARMA" que regula todas as
coisas, enquanto restabelecendo o equilbrio inteiro do universo. Os
Evangelhos dizem": que que o siembre de homem que mesmo
apanhar. Cedo ou tarde a colheita chega, lata de he/she que logo
ou lata de he/she que leva depois em vrias reencarnaes, mas
sempre chega, porque a Divine Law no nenhum sobornable
como isto pode ser isto o humano, e cada um apanha a fruta de seu
siembra. Esta Lei realmente como uma MEDICINA SANTIFI-
CADA, desde ento cure todo o desajustes fsico, emocional e
mental. Ensinando ao homem, embora pelo sofrer o verdadeiro
VALOR das aes deles/delas nos trs mundos.
Depois da morte, no mundo do desejo ou Avio Astral trabalha esta
Lei de Causa e Efeito, enquanto PURIFICANDO ou PURGANDO
o homem de seus desejos inferiores, corrigiendo as fraquezas e h-
bitos ruins que bloqueiam seu progresso, enquanto fazendo isto so-
frer dentro o muito mais adaptado quele propsito. Se he/she fez
sofra a outra ou injusta mente se comportou com eles, he/she tero
que sofrer de um modo idntico - a coisa justa -. Mas deve tarse
de non, porm que se uma pessoa foi assunto para os hbitos ruins
dela ou ela fez ruim para outro, mas you/he/she pde finalmente
DOMINAR esses defeitos ou ela sentiu sinceramente muita e como
muito como possvel CUROU o no bem causou um, tal um PE-
SAR REFORMA e RESTITUIO, purificou isto desses hbitos
ruins e aes ruins. O EQUILI METTLE foi restabelecido e a lio
memorizou durante aquela encarnao e, ento, no causar sofri-
mento depois da morte. "Isso ao mesmo tempo" O Divine, Fei-
ra E Lei Misericordiosa.
No Mundial Astral vive mais depressa que no mundo fsico TRS
VEZES. Um homem que morou 50 anos no mundo fsico moraria
os mesmos eventos no Mundo Astral em aproximadamente 16
anos. Isto , claro que, em geral. H as pessoas que permanecem no
Mundo Astral muito mais tempo que o que aquele you/they passa-
ram na vida fsica deles/delas. Outro, pelo contrrio isso abandonou
a vida com muito poucos DESEJOS RUDES, eles gastam para
aquele Mundo em um perodo de muito tempo mais curto, mas o
tempo satisfatrio o habitual em o que se refere ao homem co-
mum do dia. He/she deveria se lembrar que o homem conforma
que ele deixa o corpo denso dele ao morrer, a vida dele acontece
he/she d expanses de he/she antes do um em imagens, para
ordem de inverso de eventos, quer dizer, comeando com a ida-
de, depois a maturidade, mocidade e ultimamente a infncia.
Mas esta lembrana no produz tenso ao homem, desde he/she
calmamente olha para isto, como o juiz e observador ao mesmo
tempo.
Mas, durante a vida deles/delas, no Avio Astral estas imagens de
expanso de vida h cia atrs, eu como antes; mas agora he/she tem
o homem TODOS OS SENTIMENTOS que ele possvel ter como
as cenas v ir um por um antes dele. CADA INCIDENTE EM SUA
VIDA QUE HE/SHE H POUCO PARTIU VIVIDO NOVA-
MENTE DE NOVO.. para uma velocidade extremamente rpida.
Como faa chegou ao ponto nisso INSULTOU algum, o mesmo
sofre a dor que a pessoa insultada sofreu. Toda a aflio, e o sofri-
mento que causou s outras vidas de ones e he/she APRENDE
como duro apoiar a ferida ou a aflio que o a pessoa causou era.
"O objeto do PURGATRIO apagar os hbitos ruins
que fazem impossvel sua gratificao. O indivduo sofre o que
fez sofra outros com a desonestidade dele, exatamente crueldade,
intolerncia ou o que era. Para este he/she de sofrimento aprende a
TRABALHAR afetuoso, honesto e benevolentemente e com toda a
pacincia para o outro no futuro. E por causa deste estado benfico,
o homem aprende o valor DA VIRTUDE e da AO JUSTA e
LINHA DIRETA."
Alguns podem pensar que como tendo passado pelo purgatrio pre-
viamente em ltimas vidas que ns no aprendemos a lio?. A res-
posta simples, em nossa situao atual sim isso sabe mos em
grande medida o que bem e o que ruim, na realidade quando
ns trabalhamos que no h bem sempre um vocecilla em nossas
conscincias que he/she nos nota, e he/she s vezes nos d remor-
sos. Aquele vocecilla A VOZ DA CONSCINCIA, modo e feira,
ela o resultado de todos nosso periencias anterior e, na realidade
se ns segussemos isto, ns seramos os Homens Sbios. Ento,
em nosso interior, se ns aprendemos a Lio, mas muitos nossas
vezes Natureza Inferior nos ganha a partida e por conseguinte ns
sofremos e ns continuamos fabricao sofra com que que ns so-
freremos mais at mesmo...
A Religio Crist chama ao sofrimento acontecido pelos Desejos
Inferiores no Avio Astral" O "SEGUNDO de MORTE, desde que
he/she tm que morrer em seus desejos terrestres antes de seguir
sua ASCENSO nos Mundos Superiores. Quando o homem j t
livre de GRAVATA todo EMOCIONAL que ele abandona o corpo
astral dele e, passa ento para o AVIO MENTAL livre de voc os
amarre do desejo animal. Ento o carnado de desen de homem,
PARTE completamente fora da esfera de atrao da terra.
A morte no muda a um homem de modo alguns; isto se gue que
sob todos os aspectos o mesmo, menos tendo perdido seu corpo f-
sico. Os pensamentos deles/delas, desejos e emoes, so exata-
mente o mesmo, e a felicidade deles/delas ou infortnio nos que
eles dependem do grau que o hubiere afetado a perda do corpo fsi-
co deles/delas. Freqentemente he/she no acredita ele isso est
morto, desde olhares ao velho deles/delas contesta liares de fami e
os amigos deles/delas ao redor sim, mas he/she comea a perceber
a realidade assim que voc v que no pode comunicar com eles.
He/she fala em seguida com eles da morte deles/delas e parece
como que eles no ouvem isto, he/she tenta os jogar, mas com sur-
presa v voc aquele he/she no deixa impresso de guna de nin ne-
les. Durante algum tempo tenta ser persuadido que he/she est
sonhando, mas gradualmente he/she descobre que, depois de tudo,
j he/she morreram. Ento, para regra geral, os mortos comeam
a ser desapontados dos ensinos que you/they receberam. Com de
Non firma onde eles so ou que aconteceu eles, desde que sua si-
tuao no o um que aquele you/they esperaram do ponto de vista
ortodoxo. Como um he/she geral ingls disseram isto quando estan-
do em condio semelhante": Em tonces, se eu estou morto, onde
eu sou? Se isto, o cu, eu no acho grande coisa. E se for o infer-
no, melhor disso que eu peraba"
E deste modo, por causa desta teoria infundada e blasfema do fogo
em fernal, causada grande quantidade de inquietude e ainda de
sofrimento afiado, completamente desnecessrio, mas depressa
he/she rene o carnado de desen um protetor astral ou com algum
outro morto j muito bem educou e he/she aprendero para ele que
no h nenhuma causa algum de medo e que h uma vida razovel
que pode ser morada neste mundo novo a mesma coisa que no um
que abandonado. Ento ele descobre, para graus que h muito que
novo e muito que s conta do que j sabe, porque neste mundo
astral os pensamentos e os desejos so expressados dentro para mas
visvel, sim bem eles so combinao, na parte maior deles/delas,
do ma teria melhor do avio. Isto feito patente cada vez mais
como os avanos de vida astrais deles/delas e que ele vai se aposen-
tar cada vez mais dentro de si mesmo. Como os lapsos de tempo,
pronto cada vez menos ateno para o assunto inferior que forma a
conta dos objetos fsicos, e he/she toma cada vez mais conta de do
assunto superior do qual as formas mentais so construdas, isto ,
at onde isto possvel que as formas mentais se aparecem no
mundo astral; e sua vida vai se tornar uma vida deste modo no
mundo do pensa eu minto, e he/she desaparece de seu horizonte a
conta do mundo depois do que ele partiu sim, no porque ele mu-
dou cidade no espao, mas porque seu interesse mudou centro. Os
desejos deles/delas, e as formas que ainda cercam isto persistem
eles sero em grande parte a expresso de tal deseja, mas a felicida-
de ou aborrecimentos da vida nova deles/delas dependero princi-
palmente da natureza desses desejos.
Toda vida astral depois que a morte que um processo decora tante
e sinal de retrotraerse o Ego dentro de si mesmo, e quando a seu
devido tempo a alma chega o limite daquele avio, he/she morre
da mesma maneira para ele que he/she morreram para o mundo f-
sico, quer dizer, de secha o corpo do assunto daquele avio e he/she
deixa isto depois sim, passando a uma Vida mais alta e mais cheia
na Celeste mundial.
Mas um, bbado, ou um sensual que durante a vida fsica, hubieren
caam do" vinho" ou da luxria para o grau de subordinar ao hbito
ruim deles/delas toda a razo e sentimentos de decncia ou afetos
de famlia, sero eles, depois da morte, nas mais baixas subdivises
no mundo astral porque os anseios deles/delas eram tais que eles
exigiram um corpo fsico para a satisfao deles/delas. Esses dese-
jos so manifestados como isto vibra cin no corpo astral, e en-
quanto o homem morou no mundo fsico, a maioria da fora dele
era usado pondo em mim moveu eu minto as partculas fsicas pe-
sadas. Mas estando no mundo astral sem corpo fsico amortecer e
demorar a fora das vibraes do desejo, sente os apetites talvez
centuplicated no poder deles/delas e porm he/she olha para ele to-
talmente incapaz dos satisfazer por falta do organismo fsico; e a
vida deles/delas deste modo ento um verdadeiro inferno, o nico
inferno que existe. Mas, ele est colhendo o resultado perfeitamen-
te natural da prpria ao deles/delas e nenhum poder externo est
o castigando. Grande parte do sofrimento est l da falta de satis-
fao do desejo fortalecido vicioso e tado de fomen enquanto usou
o corpo fsico; o pecador o prprio executor dele. Tudo aquilo era
muito famoso no mundo velho, ainda entre os gregos que represen-
taram isto fielmente muja o mito de Tntalo que constantemente
sofreu uma sede radical e era para sempre condenado olhar que a
gua moveu longe dele como seus lbios estava a ponto de jogar
isto...
Um assassino que em Kmaloka (avio astral) est recons-
truindo um e outro tempo as cenas do assassinato e os eventos sub-
seqentes, repetindo o crime desastroso deles/delas incessantemen-
te e passando por todos os terrores da apreenso deles/delas e exe-
cuo novamente, que experimentam um" inferno" em comparao
de qual o fogo e o enxofre meras fices teatrais sem dvida.
Em muitos casos, como pensa o he/she de assassino e he/she pensa
outro tempo do crime feito, para este um he/she incessante medita
cin, meio mau, meio que terrifica, produzir algo semelhante a
uma obsesso da cena da morte violenta deles/delas. Mas nenhum
destas condies eterno e nenhum tiva de puni. Eles so o resul-
tado inevitvel de em causas em jogo durante a vida no mundo fsi-
co, condies que s ltimo mien depois que as foras geradoras
subsistam. Com o curso do tempo escoado o fora-desejo, mas s
costear de sufrimien terrvel para para o homem; e eu como no
mundo astral o tempo que voc s pode medir por meio de sen-
saes, desde que l no que outro he/she me deram de compu-
tao isto como esses que tm no mundo fsico, diariamente pode
ser comparado a mil anos. Ento a idia blasfema da condenao
eterna parece ser um misrepresentation deste fato.
O destino de Ssifo, na mitologia grega, exactamen de tipifica voc
o homem de ambies mundanas vida astral. Ssifo sempre era o
condenado para empurrar s uma pedra pesada para o pice de uma
montanha olhar como a pedra girou novamente j para o abismo ao
momento obter o sucesso desejado. O bre de hom de ambies que
as pessoas egostas alimentaram durante todos sua vida o hbito de
formar planos para seu prprio interesse, razo por que continuar
fabricao a mesma coisa durante sua vida no mundo astral; ele
formula seus planos cuidadosamente at, j aperfeioe em sua men-
te, he/she percebe para ter perdido o corpo fsico necessrio para
sua execuo; eles caem suas esperanas completamente; mas, de
tal um modo foi inculcado o hbito que continua um e outro tempo
girando sua mesma pedra para o cume da montanha da ambio at
tempo dentro que o hbito ruim escoado completamente chega.
Ultimamente he/she percebe aquele he/she no especifica para em-
purrar a pedra deles/delas mais e deixa isto ele descansar em paz ao
p da montanha.
Com tudo, com exceo de uma minoria pequena, a situao depois
que a morte seja para todo mais feliz que tem a terra mais que sufi-
ciente, desde certamente h nenhuma necessidade mais longa a ser
ganha o alimento dirio. O corpo astral no sente fome, eu nem,
nem no sofre doenas; cada ser, no mundo astral, para o nico
exerccio de seu pensamento, poder ser vestido goste goste. Du-
rante primeiro tempo, da infncia cedo deles/delas, o homem sente
completamente livre l para usar o tempo dele fazendo que exata-
mente que ele plazca. - As pessoas que tuvieren o mesmo gosta e
propsitos se agruparo, naturalmente, da mesma maneira que eles
fazem isto no mundo fsico; e nunca faltar ocupao lucrativa para
um homem que abriga em tereses razovel, contanto que estes no
requeiram um corpo fsico para a expresso deles/delas. Um apai-
xonado com as belezas da natureza poder viajar depressa, a cem
de quilmetros por segundo, sem ga de fati, at os lugares mais de-
liciosos no mundo; outro cujo prazer a Arte, ter os professores
de trabalhos do mundo inteiro sua disposio, contanto que o es-
tudante de cincias achasse abra todos os laboratrios do mundo;
ela poder visitar todos os homens de cincia e capturar os pensa-
mentos dela. Para um ser que durante a vida deles/delas hu terrestre
acharam biere as indulgncias deles/delas em aes altrusticas e no
trabalho para o bem-estar de outro, isto ser um mundo da felicida-
de vivida e do progresso mais rpido. Para um homem que foi ao
mesmo tempo inteligente aquele til aquele he/she entende as con-
dies destas nenhum-fsicas de existncia e leva a amolao de
adaptar a eles, uma perspectiva de dida de espln de oportunidades
abre, tanto adquirir conhecimento novo, goste de fazer trabalhos
teis. Na realidade ele ser capaz a l bem cer maior em poucos
anos de tal uma existncia astral que o que poderia ter trazido du-
rante a vida fsica deles/delas longo aquele hubiere. Por conseguin-
te, o mundo astral est tanto cheio com possibilidades largas para a
alegria como muito como para o Progresso.

STIMA FASE
Uma vez abandonado o corpo astral, o homem interno segue o cur-
so dele de ascenso dentro da evoluo para a fonte dele que a
alma na prpria casa de particu plana dele. O homem, por conse-
guinte, folhas depois de sim o deles/delas o corpo astral dele, os de-
sejos dele e ele move e age no corpo mental dele, l tambm ele
acontece uma TERCEIRA RECAPITULAO de todos os even-
tos para nvel mental e de pensamentos que ele teve o homem du-
rante o dele eu vi ele d que ele h pouco partiu. Neste estado est
prximo ao Alma disso que antes de era; e embora VUS DE
ILUSO ainda a viso deles/delas, eles so muito mais trasparentes
que esses que o encobriram quando foi tido de carne e nes de emo-
cio.
O Corpo Mental para a generalidade de pessoas, um veculo que
no foi criado adequadamente. Desde que este corpo aperfeioado
por ENERGIA acontecida atravs de pensamentos altos e em-ego-
stas. Os Pensamentos Egostas E Materialistas Acreditam Em O
Homem UM Forro Kama-Mansico, quer dizer, uma mistura entre
o leva em conta. O corpo mental do homem totalmente no de-
senvolvido, porque s ento eles agem em toda a abundncia as
partes que usou em-selfishly. Ao despertar da segunda morte" de-
les/delas no avio astral, o primeiro sentimento deles/delas de FE-
LICIDADE INDESCRITVEL e VITALIDADE, de to intensa fe-
licidade de viver isso ao he/she de momento no anseia outra coisa
que desfrutar aquela intensa vitalidade espiritual que he/she respira.
Esta felicidade a essncia da vida em todos os avies ou mundos
Superiores do Sistema.
"Como aumenta a FELICIDADE que he/she aumenta a SABEDO-
RIA e muito mais largo a viso."
A natureza inferior de sua personalidade desperdiou fora durante a
vida astral, e agora ele s deixou os pensamentos altos e puros, os
nobres e aspiraes altrusticas que he/she tiveram na vida terrestre,
e que eles o embrulham por via de concha para de quem he/she me
deu pode responder a certas vibraes daquele assunto de sutilsi-
ma.
A Abundncia Infinita De A" Divine" Mind est Aberta Com
Abundncia Ilimitada PARA Todas As Almas Em A Proporo Jus-
ta De Suas Recompensas "em O Mundo Mental, os" Receber.

A recapitulao no avio mental muito mais breve que no prvio,

e uma vez levou a cabo e completou, o EGO (alma) penetra ento
no DEVACHN. O DEVACHN o CU Superior para o Chris-
tian, , ns poderamos dizer, o" Paraso perfeito." Isto fica situado
muito ntimo no Superior Mental Plano, mo de co j disseram em
um ltimo captulo, do Avio Causal - Avio o Superior Mental, ha-
bitao do Divine Alma -. Mais que um avio, o Devachnico esta-
tal um ESTADO DE isto FAZ ATENTO, onde, relativo ao huma-
no ordinrio, sua felicidade no Devachn COMPLE TA. o es-
quecimento absoluto de tudo aquilo o causou dor ou castiga na lti-
ma encarnao, e at o esquecimento que existe para nem no pesar
sofrimento. O devachnica de entidade vive este ciclo de interme-
dirio entre duas encarnaes rodeadas de tudo o que para isso
tinha aspirado em vo, - eles so feitos para realidade todas suas
iluses e sonhos que rante de du a vida terrestre nunca poderia le-
var a cabo - na companhia de tudo aquilo amada na terra. L he/she
obtm a REALIZAO de todos os desejos da alma e deste modo
durante sculos longos uma existncia de non fora felicidade que
a recompensa dos sofrimentos deles/delas na vida terrestre. Em
uma palavra," he/she toma um banho em muita felicidade constante
inserta por eventos felizes dentro um at mesmo grau superior." O
DEVACHN tambm chamado a" Terra De O Deus" e" O Mun-
do De O Devas" (Hierarquia o Anglica Superior).
O que o homem quer, projetos, ele pensa e ele vive no Devachn
eles so na realidade todos esses fatos, experincias, situaes e cir-
cunstncias que no puderam ser exteriorizadas ou poderiam atuali-
zar no Avio Fsico durante a existncia terrestre. O DEVACHN
ENTO, O AVIO DA CONSUMAO TOTAL DE os ANSE-
IOS melhores de O HOMEM. O Devachn na realidade um ver-
dadeiro CU, mas no a viso eterna e passiva, mas a atividade
mais DINMICA e realizao criativa. Liberado da necessidade de
Karmic, embora s est com carter temporrio, o ser humano vive
mais perto de si mesmo e do Divine Grace que nunca era ele antes
de riormente. No Devachn sua GLRIA imediata, o mximo ser
capaz a seu ce de alcan e o ponto mais alto em sua UNIO e CON-
TATAR com o Ser supremo.

OITAVA FASE
Finalmente, as CAUSAS que dirigiram ao Ego ao Devachn, es-
coado; o experien adquirido Cia. foi ASSIMILADO completamente
e o Alma comea a sentir a necessidade e a sede de vida material
novamente aquele you/he/she s podem satisfazer no Avio Fsico.
Enquanto o adulto o grau alcanado de espiritualidade, enquanto
mais puro e mais alto foi a vida terrestre precedente, mais muito
tempo aponte a permanncia no Devachn. "O meio-tempo da
permanncia no Devachn, de dez a quinze sculos, aproximada-
mente em geral, embora sempre, claro que, h excees de muitos
tipos." O Ego ento logo devolver, e he/she traz eu adquiro a ex-
perincia ento aumentada e qualquer um outra aquisio que fez
no Devachn no campo do Pensamento Abstrato; porque enquanto
he/she est l" que he/she podem adquirir, de certo modo, mais
conhecimento; isto , pode desenvolver qualquer habilidade que
he/she AMOU e quis durante a vida terrestre, sempre que he/she
est relacionado com coisas abstratas e ideais."
(As fases que PREVIAMENTE enumeraram, eles s so introdut-
rios, enquanto dando um esboo do que realmente acontece depois
da morte fsica simplesmente. Umas sries menores inteiras de fa-
ses, e uma grande variedade inteira de excees e casos cabea de
partcula que para a extenso deles/delas que poderiam ser escritos
volumes inteiros existe. Ento voc comienda de re para o estudan-
te que as 8 fases mencionadas os objetos pegados de he/she em
considerao e que continua investigando.)
Comentrios:
PREG. - Eles tm um pouco de valor as oraes para os defuntos?
Sim deste modo como eles deveriam oferecer?
RESP. - As oraes sempre tm tanto valor pelo corno de chs de
vivien para os mortos, quando estes so ditados pelo amor; ro de pe
uma orao ser efetiva em proporo intensidade da mentira de
pensa expressa por ela; da pureza e fora de vontade com que vai
para a pessoa em questo, e do conhecimento que possui o que a di-
rige. Uma orao, como um pensamento, acredita uma forma, um
elementar um artificial," um poder beneficente ativo" que he/she
vai para a pessoa por de quem benefcio foi criado e que a ajuda as-
sim que a oportunidade seja apresentada. Isto em energia em jogo
na lata plana astral afeta qualquer pessoa em seu corpo astral;
ento, he/she possvel assistente e proteger a um morto com tais
formas mentais enquanto ele permanece no mundo astral. Um ho-
mem que conhece isso entende, a constituio do corpo astral e o
poder do pensamento, pode aumentar a ajuda deles/delas imensa-
mente pela remessa deliberada artificial de um elementar que aque-
le he/she ajuda na desintegrao das conchas astrais que you/they
apanham a alma, e que impele de grande modo o passo deles/delas
para o Devachn. Algum do Mantrams do Shraddhas Inds (ce-
rimnias para os mortos) eles tm este objeto em perspectiva e eles
so muito efetivos quando eles forem usados por um homem sagra-
do e salva.
PREG. - O Will ns achamos os queridos seres que nos precederam
na morte?
RESP. - Seguramente que sim, porque a atrao agir como um
imam e nos juntar. Se sendo amados morreram recentemente, o
encontra rema no avio astral, mas se ele abandonou a terra a muito
tempo atrs, possvel que j passou do astral para o mundo celes-
tial; e quando ns chegarmos at aquele mundo, ns teremos isto de
vo de nue para nosso lado na melhor possvel condio deles/delas,
por meio de nossa forma ou imagem mental dele, vivificada pelo
Ego daquele amigo. Ns no perdemos esses a quem ns amamos;
quando o afeto existir, a reunio est segura, desde que o amor
um dos poderes maiores no Universo, esteja em Vida quer dizer em
Morte.
ELES RESUMEM DAS 8 FASES:
1) O Alma d a ordem de se aposentar para o prprio avio
dela.
Para: Eles acontecem certos eventos fisiol-
gicos.
B: Uma vibrao que faz tremor ao Corpo de Etheric inteiro
acontece.
2) Uma" "Pausa de afrouxamento acontece para a sada macia
do Etheric um.
3) O C. Etheric apanhado e fica situado na porta de sada co-
rrespondente.
4) Quebra a" CORDA DE PRATA" e o C.Etrico que deixa
para o C. Fsico.
Para: Uma cena de RECAPITULAO acontece depois de cena
da vida.
B: O TOMO FSICO PERMANENTE absorvido.
5) O homem deixa o C.etrico e fica situado no Corpo Astral.
6) O homem passa por uma fase denominada EXAME DE isto
FAZ ATENTO e neste nvel astral, ele tem tambm outra RECAPI-
TULAO, EMOCIONAL. Tambm acontecendo, para o transe
mais desagradvel do" purgatrio" que elimina todo o resduo de
desejos.
7) O homem interno abandona o corpo astral e passa ao
Corpo Mental. Passa outra RECAPITULAO, DOS PENSA-
MENTOS, l e neste estado sente uma grande felicidade e bem-
aventurana. Nesta fase descarta tambm o Corpo Mental inferior e
fica situado em O Superior onde he/she se inscreve no DEVA-
CHN" O Paraso ou Cu" onde todos seus verdadeiros anseios se
tornam na realidade.
8) O Ego descansou uma vez e assimilou todas as ltimas ex-
perincias decidem encarne novamente, seguir a evoluo deles/de-
las.

OS TOMOS PERMANENTES
Em cada um dos Corpos da Personalidade: fsico, astral e mental,
um asimilador de experincias que tm o nome de" TOMO PER-
MANENTE" existe. permanente porque sempre o mesmo nas
existncias do homem. Da primeira encarnao deles/delas at o l-
timo. A misso deles/delas consiste, registrando, arquivar e assi-
milar tudo e cada um das impresses e experincias de seu cor-
po respectivo. Deste modo voc pode seguir a evoluo uniforme-
mente de cada um dos corpos. Toda vez eles estaro mais perfeitos
e mais sensveis, razo por que a alma poder os usar pouco a pou-
co com mais incidncia. Quando tingindo o corpo fsico o tomo f-
sico permanente isto aposentado e absorvido pela alma no avio
astral. E quando a SEGUNDA MORTE acontece, quer dizer, o do
corpo astral, o tomo fsico e o tomo astral permanente so em
troca aposentados e absorvidos pelo Alma no avio mental. E final-
mente quando o Ego deixa seu corpo mental inferior e fica situado
nas camadas mais altas no avio mental, se aposentando a seu cor-
po CAUSAL, novamente a alma atrai para sim os TRS TOMOS
PERMANENTES e os mantm l at que devolve para encarnar
novamente. Uma vez solucionado para encarnar, seguir o desenvol-
vimento espiritual deles/delas, os trs tomos permanentes, cada
um no corpo plano e correspondente deles/delas, que eles vo con-
figurando e modelar com a experincia acumulada, os corpos no-
vos: fsico, astral e mental que a alma usar para aquela encarnao
nova. Ento de, eu concordo com a Lei Justa e Misericordiosa de
Deus, cada um tem o que merece, exatamente e cada corpo evoluiu
mais ou menos respectivamente a seu grau de evoluo alcanado
em sua existncia prvia. Este conceito nos oferece a possibilida-
de e a segurana que qualquer coisa se perde depois da morte, e
que nossos atos so agora o siembras que ns trazemos o futu-
ro. O que cada um de ns alcana HOJE nunca se perder.
Cu e Inferno
O Cu e o Inferno esto dentro do homem, leva isto eu entro o inte-
rior deles/delas, e para este estado interno corresponde ele para se-
melhana um avio espacial ou externo. Ento sim h Cu e sim h
Inferno, mas eles esto resultando interno de nossa prpria idiossin-
crasia particular. No s acontece deste modo na vida terrestre, mas
principalmente ainda no Astral, porque cada desencarnada de alma
leva que eu adquiro seu prprio CU ou seu prprio INFERNO, de
acordo com suas convices e seus trabalhos na terra, e participa da
felicidade respectiva ou aflige, de acordo com seus mritos. Mas o
Juiz que d o fracasso no um Imprio externo mas a prpria
conscincia singular isso afirmado vigorosamente na outra vida, e
sua voz que quase sempre foi sufocada pelos tumultos do mundo f-
sico, ressona tonante, e a alma ouve isto e obedece...
"A Conscincia Individual, Quando a Clara fala E Firmemente,
He/she O Juiz mais severo Que Existe"
Fazendo sem de toda a decepo e hipocrisia, a CONSCINCIA
nua para a alma antes da viso Espiritual deles/delas; e a alma, de-
pois de ter escutado a voz da conscincia deles/delas, voc tencia
de sen de conformidade com os conceitos deles/delas do BEM e da
INJUSTIA e aceita o fracasso para deserto e exatamente. O ho-
mem pode para ser subtrado ao fracasso das outras pessoas, mas
no para o da prpria conscincia dele no Avio Astral. Esta a Lei
de CAUSA e EFEITO (Karma), superior a at a mente humana for-
jado em suas especulaes religiosas. He/she serve para notar a
JUSTI CIA absoluta e JUSTIA de tudo isto. O homem julgado
de conformidade com as normas superiores da prpria alma dele
que representa as normas do tempo dele e atmosfera. A melhor coi-
sa que est no homem, a coisa mais nobre que capaz, he/she supe-
ra a isto em ferior, e a alma assimila o que a razo concebe como
Justia absoluta.
Como muito o CU como a forja de INFERNO isto em
nosso interior durante a vida. O cu e o inferno so nveis de
conscincia. Nenhum homem normal verdadeiramente bem
nenhum verdadeiramente ruim, razo por que bvio reconhecer
que nenhum algo existe completamente branco para o bom e algo
completamente preto para o ruim. O inferno como o cu mlti-
plo nivela interiores, e cada um de acordo com a negrido
deles/delas ou brancura de interior participa de alguns desses.
curioso notar que muitos de ns durante a forja de vida terrestre,
at mesmo que a maioria de tempos, subconscientemente, nosso
cu futuro ou inferno de particular. E quando ns morremos no cor-
po e ns entramos no avio astral, muitas das idias forjadas da
infncia no inferno terrvel ou o cu feliz, h voc realidade de cen,
embora s durante um tempo, at que ns aprendemos como ver-
dadeiramente reconhecer onde ns somos e de forma que ns est
l. Razo por que o homem cruel que apesar de tudo teme a morte e
a possvel entrada no inferno ter sido ruim, quando morre, o mesmo
tema isso construiu com sua imaginao, acha isto l, e he/she ver-
dadeiramente sofre, embora tudo produto de sua prpria projeo
mental. A mesma coisa que a pessoa pode dizer dos homens que
tm a conscincia muito tranqila, eles, naturalmente, acharo um
cu medida deles/delas, pelo menos para o cipio de prin.
Nos deixe se lembrar, e isto muito importante que": O cu e o in-
ferno no significa prmio e castigo mas bastante eles so os meios
naturais de desembrulhar e revigorar as qualidades superiores e res-
tringir ou eliminar o vicioso, de forma que a alma pode avanar no
caminho de perfeio." Mas toda a vida no mundo astral no s
consiste nos estados de cia de concien que corresponde aos concei-
tos do CU e INFERNO" tambm alegrias que qualquer coisa
tem que ver com as aes boas praticadas durante a vida terrestre,
se no que eles surgem da manifestao das habilidades CRIATI-
VAS do Alma e do intenso exerccio de sua inteligncia. Eles so
ALEGRIAS de expresso e conhecimento, como o he/she de ho-
mem terrestre nunca no sonharam para experimentar."
O Suicdio
Antes de qualquer coisa dizer que a circunstncia do eu me suicido
realmente lamentvel, como presan anterior completamente a IG-
NORNCIA do um que deste modo trabalho, desde que ningum
pode escapar de si mesmo, v onde he/she vai, nunca poder esca-
par de si mesmo, da prpria Grandeza deles/delas ou fraqueza, e
ento, igual gua no pode escapar de sua umidade, ele nem no
poder escapar de seu prprio estado e condio. O suicdio no en-
tende que as tenses e os problemas da vida so o campo mara-
vilhoso para a evoluo, porque a alma precisa deles para exteriori-
zarse e mostrar que nem no h circunstncia que prova que a alma
naquele nvel no pode conquistar. E isto no o verdadeiro para
qual deveria enfrentar, com medo mas com coragem espiritual, por-
que no h nada que pode conquistar ao Esprito, e por conseguinte
em esprito deveria trabalhar...
O suicdio que tentou escapar da vida, s achados isso naquele
avio de existncia novo para qual vai, mais vivo que nunca, e no
estado mais lamentvel. He/she enlata servar de ob a esses para
quem prejudicou talvez para o ato deles/delas e o que pior de
tudo, aquele he/she tem um sentimento inexprimvel de" VACUI-
DADE", de ser escavado" ou" eu esvazio." A parte da aura de ovoid
no um que geralmente este o corpo denso, est vazio, e embora o
corpo astral levou a forma do corpo fsico perdido, he/she sente
como se fosse uma concha vazia. O buraco terrvel que sente restos
at que chega o tempo no um que, para o curso natural dos eventos,
deveria acontecer sua morte. Tambm certo que muitos tipos de
suicdios existem, e claro que, a Lei desde ento justa e misericor-
diosa, para cada um, ou o tipo de suicdio tem tratamento diferente.
A Cremao
algo afortunado e feliz que a CREMAO (incinerao do corpo
para o fogo) he/she deixa acrecentadamente imponente em nossa
sociedade. Em pequeno tempo a tarefa de enterrar aos mortos na te-
rra estar ao contrrio da lei, e a cremao obrigatria ser conside-
rada uma medida saudvel e sanitria. Quando isto acontecer, pou-
co a pouco eles iro desaparecer esse coloca squicos e cemitrios
chamados insalubres possivelmente.
PREG. - Por que a cremao prefervel ao enterro?
RESP. - H vrias razes para isto. Qualquer coisa disso do que
ordinariamente feito ao cadver fsico amolao de causa alguns
para o real homem que j mora no avio astral, embora s vezes
causa isto devido ignorncia deles/delas e aparncia de insensa. E
deste modo, embora nem o enterro nem o embalsamento de um ca-
dver no pode forar de modo alguns para o Alma para qual per-
tenceu, para prolongar sua permanncia no mundo astral contra seu
testamento, qualquer um destas causas uma tentao positiva que
ele tem que parar, e o facilitaria fazendo isto se ele ignorantly qui-
seram isto. Ento, a incinerao libera o homem de si mesmo neste
asun para, porque quando seu corpo foi desintegrado daquele
modo, seus navios, literalmente, foram queimados depois sim, e
seu poder de troceso de re diminuiu em grande parte.
Uma razo importante isso por meio da aplicao do FOGO, to-
das as formas so dissolvidas; o mais o veculo fsico humano
destrudo depressa, com mais velocidade quebrar a obstinao da
alma que se aposenta. Deveria ser dito que assim que he/she se
acalmasse a verdadeira morte cientificamente (para o doutor orto-
doxo em custo do caso) e he/she teve certeza que no uma fasca
de vida no corpo fsico, ento possvel o macin de cre. A pre-
tenso que o corpo de etheric no deveria ser cremado apressada-
mente e a convico que deveria passear durante um certo perodo
de vrios dias, eles no tm uma verdadeira base oculta. Uma ne-
cessidade de etheric no existe para esta demora. O processo de
MUMIFICAO, da mesma maneira que he/she foi praticado no
Egito, e o embalsamiento, da mesma maneira que he/she pratica-
do em Oeste, eles foram responsveis pela perpetuao do corpo de
etheric, s vezes durante sculos. Isto particularmente deste modo
quando a MMIA ou a pessoa embalsamada eram um indivduo
ruim durante a vida dela; o corpo de etheric ambulante POSSUIU"
freqentemente" para uma entidade ruim ou uma fora m. Esta a
causa dos ataques e desastres que freqentemente procuram esses
que umas TUMBAS de tiguas e os RESIDENTES deles/delas des-
cobrem, as mmias velhas, e eles so exumados os e as posses de-
les/delas. Onde he/she praticado a cremao que no s alcana-
do a destruio imediata do corpo fsico e a restituio deles/delas
fonte de substncia, mas bastante o corpo VI SUCH ou ETHERIC
so dissolvidos tambm depressa e as foras deles/delas so arras-
tadas pela corrente GNEA ao depsito de energia vital.
Se necessrio esperar devido ao sentimento da famlia ou s
exigncias municipais do lugar, a cremao deveria ser feita nas 36
horas; quando no houver nenhum zn de ra para esperar, a cre-
mao pode ser feita 12 horas posteriores. Porm he/she de pru
denteia para esperar essas 12 horas por ter certeza que a verdadeira
morte aconteceu.
A CINCIA E A ARTE DE" MORRER"
Certamente uma CINCIA existe para morrer, e como as folhas de
homem que sensibilizam Natureza da ENERGIA, o adulto ser a
resposta a este Sagrado, Mstico e tarefa Cientfica. Ns daremos
algumas instrues bsicas que foram transmitidas do Fuentes Es-
piritual a tal um efeito aqui:
PRIMEIRO: he/she deveriam ficar SILNCIO no quarto. Isto
freqentemente feito. Quando o silncio e o reinado COMPRE-
ENSIVO no quarto do moribundo, a alma que parte, pode reter
com claridade a posse de seu instrumento at o minuto de mo de
lti e fazer a preparao devida. O estudante entender isso durante
o processo para qual sujeitado o moribundo, extremamente im-
portante, you/he/she no s necessrio estar em silncio, se no
com uma ATITUDE INTERIOR POSITIVA, isto ajuda em grande
medida ao ser que you/he/she passaro para o outro mundo. A atitu-
de dos parentes, nestes casos, normalmente mesmo gativa de ne,
desde com os sofrimentos deles/delas (devido ignorncia
deles/delas), o deles/delas escandalosamente gritos emocionais e a
tortura que cercam muitas vezes os velrios normalmente so um
verdadeiro" inferno" para qual folhas. Ento, a atitude mais correta
seria (embora a pessoa entende que o mais difcil devido a nosso n
de educaci errneo) :
para) Manter silencioso.
b) Nos localizar como conscincias e usar nosso entendendo
sereno do assunto.
c) Mostrar uma atitude positiva, especialmente de amor espiritual.
SEGUNDO: No futuro, quando mais envelope conhecido as co-
res, o testamento CLARO LARANJA s seja permitido no quarto
de um moribundo, enquanto sendo urge lada com uma cerimnia
apropriada. A cor ajuda laranja para o foco na cabea, como tam-
bm o vermelho estimula o plexus lote e o verde tem um efeito
definido no corao e as correntes da vida.
TERO: os tipos de MSICA sero usados quando algo for
conhecido mais com relao ao som. No momento exato da mor-
te, se a mesma nota do moribundo emitida, as duas CORRENTES
de energia sero coordenadas e possivelmente he/she cruzaro a
LINHA DE VIDA (corda prateada), mas este conhecimento muito
perigoso e s ser podido dar mais tarde - o Professor de Tibetan
assegura deste modo -.
QUARTO: ser achado que a PRESSO em certos centros ner-
vosos e artrias, facilitar o trabalho. (Esta cincia da morte
mantida em custdia no Tibete, como muitos estudantes eles conhe-
cem isto). Depois ser elaborado uma cincia definida inevitavel-
mente de morrer, mas s quando a existncia da alma reconhecida
e sua relao com o corpo foi demonstrada cientificamente.
QUINTO: Tambm CONDENA" MNTRICAS" ser usado (pa-
lavras de poder) e eles sero construdos definedly na conscincia
da pessoa moribunda para quem you/they os cercam, ou eles sero
deliberados os empregados e mentalmente para o mesmo. O Cristo
demonstrou o emprego dele quando ele exclamou": o PAI, EM
SUAS MOS RECOMENDA MEU ESPRITO", E ns temos ou-
tro exemplo nas palavras": o SENHOR, AGORA voc PERMITI-
R SEU CRIADO para PARTIR EM PAZ." O uso constante da
PALAVRA SAGRADA (OM) entonou em baixa voz ou em uma
nota especial (para qual a pessoa moribunda responde), mais tarde
ela poder constituir uma parte do ritual de TRANSIO acom-
panhada com a UNO DE LEOS de I/you/he/she, como ela
praticada na Igreja catlica. A uno extrema tem uma base escon-
dida cientfica. O pice da cabea do moribundo tambm deveria
ser localizado para o LESTE e as mos e as pernas cruzadas.
He/she s deveria queimar na MADEIRA de quarto DE SNDA-
LO e no ser permitido qualquer outra classe de incenso, porque a
madeira de sndalo o incenso de PRIMEIRO RAIO ou DESTRU-
TIVO, e a alma nesses momentos em curso de destruir sua habi-
tao fsica.
"Verdadeiramente quando ns nascemos que ns morremos, porque
naquele momento preciso nascer ns abandonamos o lugar donde
ns estvamos sem corpo fsico. E quando ns morrermos, tam-
bm, ns nascemos em outro Reino da Vida, nos avies sutis e sem
corpo de carne. Nascer e morrer; o significado deles/delas depende
do ngulo de percepo que ns estudamos isto. Quando ns nasce-
mos que ns morremos e quando ns morremos que ns nascemos,
morrer e nascer, duas faces da mesma moeda corrente. A vida no
existe, porque a morte nem, ento se qualquer coisa disto for real,
s existe uma certa coisa, O S E R. "
"... Quando o fazendeiro arou e campo a terra, estas sado de ca-
chorro e espera ansiosa a noite tranqila descansar e recuperar
foras. E igual ao fazendeiro cansado se cansa tambm a ALMA e
he/she precisa descansar quila de tran e em grande parte. "A MOR-
TE PARA A ALMA QUE QUE A NOITE PARA O FAZEN-
DEIRO." A diferena consiste dentro que a ALMA precisa morrer
TRS VEZES, um em cada pla no (sendo roubado gradualmente
de seus vesturios inferiores), pra NU deste modo, poder descan-
sar tranqilo e livre de qualquer barulho ou murmrio da carne, de-
sejos ou pensamentos mundanos que embrulhou isto...

ISSO A MORTE MAS O NASCIMENTO DE O MESMO SER

EM OUTRO REINO DA VIDA
Captulo. VIII.

ANTROPOGNESIS

Histria De A Humanidade

A Etnologia junto para a concepo oculta da vida, nos ajuda em

grande medida ser formado uma idia, mais branco, do Ascenso
e Descida das Civilizaes. A Antropologia Oculta afunda, profun-
damente, no passado, sendo descoberto o processo EVOLUTIVO
do primeiro vestgio humano at o homem desenvolvido de nossos
dias. Tudo segue um PLANO, tudo segue um arqutipo projetado
por aquele grande ARQUITETO chamado Deus
Em um captulo prvio dissemos ns que toda a VIDA e
FORMA tem como uma grande CONSCINCIA que encoraja ao
processo de evoluo, e que esta mesma evoluo Sua manifes-
tao. Ento ns podemos dizer que: Em Ela Vivemos ns, ns
Movemos E ns Temos Nosso Ser . Ns para esta chamada de
Conscincia isto Logoses.
As cidades do mundo atual tm as civilizaes deles/delas,
mas nenhum subsiste eternamente, e o destino de Nnive, Tiro, Gr-
cia e Roma sero o um de tudo. Alguns desaparecero sem deixar
impresso e outro por outro lado eles deixaro uma grande mensa-
gem de vida para os sucessores deles/delas. Quando ns estudamos
estas civilizaes distantes que ns no podemos estar seguros que
nossas concluses so exatas, porm este estudo necessrio se ns
queremos entender o ponto naquele he/she nossa civilizao em
vises fabricar um futuro merecedor para nossos descendentes.
A Sabedoria Oculta nos ensina que cada Evoluo Planet-
ria, de seu comeo at sua expanso cheia, contm dentro sim - fa-
lando do ponto de vista da humanidade - 7 RAZES de RAAS,
cada um desses que contm 7 ramificaes ou SUBRAZAS em tro-
ca. Nossa Raiz de Raa atual so 5 horas, para que a pessoa poder
deduzir isso atrs de nosso 4 Raas Razes prvias existiu que estu-
dar enquanto sendo necessrio seu estudo arremessar alguma luz
em nossa ORIGEM remota e possvel futuro - futuro que dispor
nossa humanidade 2 Raas mais Razes antes de terminasse a vida
neste planeta -.
Agentando ao curso de nossas idias mais imediatas e con-
forme o fim proposto, podemos dizer ns que cada TIPO de
RAA, com seu SUBRAZAS respectivo que vai se aparecer CY-
CLICALLY na Terra, tem o zelo de nobre de revelar um concreto e
claro ARQUTIPO, conforme ARQUTIPOS UNIVERSAIS.
O mtodo que o Ocultista avanado usa para poder estudar e in-
vestigar claro e objetivamente o que aconteceu no passado remoto,
consiste no desenvolvimento da capacidade superior que lhe permi-
te entrar conscientemente na MEMRIA DO LOGOSES PLANE-
TRIO, ou INSCRIES AKSHICOS, you/he/she a memria
da natureza onde a Memria inteira do Times armazenada. Estas
inscries esto nos Avies Superiores onde todo Iniciado de certo
grau o permitido para consentir. Professores e Inicia de ltimas
geraes e presente descobriu os Anais da Terra deste modo, en-
quanto lendo no Arquivo da Memria do Logoses, o grande fluxo
de conhecimento juntado que deste modo parte de forma dos ensi-
nos ocultos.
O que hoje conhece como ser humano, que sendo to sofisticado,
cultivou, sensvel, inteligente, criativo, e fsicas, emocional, mental
e espiritualmente concebido, o certo resultado de milhes de anos
de evoluo. Mas o qual era seu nascimento, sua razo de existir? o
qual o desenvolvimento deles/delas, e o qual a meta deles/delas ou
desenvolvimento final?, porque igual a uma semente contm dentro
sim toda a informao, e o potencial oculto inteiro ainda, o ser hu-
mano era deste modo tambm logo semente e as frutas dele permi-
tiro ver a beleza da flor divina dele para a qual a engenharia evo-
lutiva inteira de nosso planeta tenta emergir. Nos deixe ver agora
que era os comeos deles/delas e o qual o deles/delas voc desven-
da, repetidas vezes, corra depois de raa, e logo ns entenderemos
que sbio o Divine um eu Fluo Hacedora do Universo e da Evo-
luo.
As Raas OU Evolues Humanas Foram:

1) A Raa PROTOPLASMTICA.
2) A Raa HIPERBREA.
3) A Raa LEMUR.
4) O ATLAS de Raa.
5) Nossa Raa atual ou MELODIA.
6) A Raa Futura, em formao incipiente.
7) A ltima Raa, o Perfeito um Homem-divino.

1 RAIZ de RAA O PROTOPLASMTICA

SITUAO
O local geogrfico desta raa, ficava situado na chamada
ILHA SAGRADA E IMORTAL. A razo deste nome que como
a pessoa afirma, esta Ilha Sagrada nunca participou na sorte dos ou-
tros Continentes, ser o nico cujo destino o um de durar desde o
princpio at o fim do MANVNTARA - um ciclo csmico -
passando por cada Ronda. o bero do primeiro homem e a habi-
tao do ltimo humano divino, escolhido como um Shishta para
a semente da humanidade. Muito pequeno esta Terra misteriosa e
sagrada pode dizer, exclua talvez, de acordo com uma expresso
potica de um dos comentrios que dizem: que a Estrela Polar fixa
nela o olhar de guarda deles/delas, do Amanhecer at a terminao
do Crepsculo de um Dia do Grande Encorajamento . Este dia do
Grande Encorajamento chamado na ndia um dia de Brahama
isso igual em dias terrestres para: 8.640.000.000 anos.
A primeira Raa-raiz provavelmente ocupado a regio que
hoje denomina a sia do Norte, Groenlndia, Islndia, Noruega e
Sucia, como tambm os nortes terminam de Sibria. A Ilha Sagra-
da para a qual referncia foi feita fica situada no bon norte polar, e
ainda existe mas em etheric declare nos avies sutis da quarta di-
menso.
ESTRUTURA
Esta raa no teve cobertura fsica e totalmente foi consti-
tudo de assunto de ETHERIC, enquanto sendo muito pequeno o
que conhecido ou he/she podem investigar dela.. Naquele TEM-
PO POLAR, o mundo estava em um estado de coalizo e no obs-
tante com uma atmosfera gasosa, podemos nos referir ns que, em-
bora as mesmas formas no eram humanas. Estes corpos enormes
juntaram insensvel e passivo, como a conscincia destas entidades
quando estando em um nvel atmico quase no pudessem afetar
muito ligeiramente aos corpos incipientes desajeitados. O corpo era
uma massa enorme e com uma abertura em sua parte superior para
qual era projetado um rgo de orientao que you/they os mostra-
ram os lugares de perigo ou calor excessivo. Era o antecedente da
Glndula de Pineal atual.

Comentrios e Eventos:
Era uma Raa que flutuou e he/she deslizaram na atmosfera,
eles ainda no tinham cado na terra mida e quente, eles tinham
evoludo nas Dimenses Superiores da Natureza e do Cosmo, e fi-
nalmente tambm cristalizou em um protoplasmtica de terra, de-
pois de muitos processos evolutivos surgido do germe original de-
les/delas localizado dentro para os CAOS, no MAGNUS LIMBUS,
no ILIASTER do Mundo. Quando aquela raa cristalizou (formou a
gavela, o ncleo), a mesma coisa poderia assumir figuras gigantes-
cas isso diminuir a um ponto matemtico. Nesta Raa-raiz no
pode dizer a pessoa que he/she tiveram concreto ou Subrazas defi-
nido, embora sim verdade que havia sete fases de crescimento.
(Para uma informao maior eu os remeto A Doutrina Secreta, II-
18).
Os primeiros corpos construdos (de projeo altamente Lu-
nar) eles se aparecem sem carter de sexo, HERMAFRODITO.
Nestes homens primitivos s e funes muito definidas existem: a
alimentao e a respirao. Toda a conscincia centralizada nestes
atividades bsicas. O Iniciado que investiga esta raa movido ao
contemplar o trabalho que you/they levam a cabo certo tipo de DE-
VAS (ngel), construindo o processo de estruturar dos modos, e
ensinando a esses seres primitivos, a semente da humanidade te-
rrestre, comer e respirar. Esta fase corresponde evoluo do pri-
meiro Subraza da primeira raa-raiz. No prximo Subrazas que ir
se aparecer projetaro eles sero desenvolvidas aspectos estruturais
novos e funes novas, mas sempre dentro de uma ordem puramen-
te fsica. Eles se aparecero a VISO deste modo, a AUDIO, a
OLFAO, e mais tarde, o PRAZER e o TATO. Estes sensos cujo
desenvolvimento exige idades, aberturas da Vida Interna para o
exterior. Ao trmino do stimo Subraza da primeira raa-raiz, o ser
humano possui um corpo muito definido e estruturado, mas spero
e desproporcionado, com movimentos desajeitados, quando ele ca-
minha, mais que caminhar causa a sensao que ele rasteja para o
cho e raramente ele se levanta, enquanto quase sempre tendo a es-
pinha em posio horizontal.
2 RAIZ de RAA O HIPERBREO

SITUAO
Esta raa residiu pelo segundo Continente Hiperbreo que
ocupou o Norte atual de sia a Groenlndia, Sucia, Noruega,
etc..., e he/she estenderam para o Sul-oeste at o que hoje a Ingla-
terra. O clima era tropical com grande vegetao. Hiperbreo era o
nome dado pelos gregos mais velhos regio distante e misteriosa
onde o Apolo viajou para tradio todos os anos. Astronomically, o
Apolo , claro que, o SOL, o um que, abandonando os Santurios
helenos dele, gostou do pas distante dele onde foi dito que o Sol
nunca vestiu durante a metade do ano. Mas historicamente, ou bas-
tante talvez, etnolgica e geolgicamente, o significado difere, a te-
rra do hiperbreo, o alm estendido rural Boreas, o Deus de co-
rao frio de neves e furaces das que gostou de cochilar pesada-
mente na gama montesa das Rifas de Montes voc, no era um pas
ideal como eles supem o Mitolgico, nem uma terra vizinha de
Escitia e do Danbio. Era um real Continente, uma terra bonfide
isso no soube o inverno nesses dias primitivos e de quem restos
tristes no tenha at mesmo agora mais de um dia e uma noite du-
rante o ano. As sombras noturnas nunca estendem neles, os gregos
dizem; porque o TERRA DOS DEUSES, a manso favorita de
Apolo, o Deus do Luz, para os habitantes deles/delas com os padres
deles/delas e queridos criados. Isto pode ser considerado agora
como uma fico potica, entretanto era um poeticized retifica.
ESTRUTURA
O primeiro Subrazas da Raa-raiz de Segunda j possuiu certo per-
fila semihumanos. Eles flutuaram, eles deslizaram e eles ascende-
ram nas florestas tropicais esplndidas. Eles comearam a desen-
volver o germe da sensibilidade e experimentar certas modificaes
emocionais na conscincia embrionria que estruturao esquerda,
o primeiro sintoma de conscincia sensvel que sobe sobre as fsi-
cas de conscincia rudimentares. O corpo fsico se aparece agora,
no Quarto-Subraza, muito mais estilizado embora gigantesco, al-
canando alturas trs quatro metros (na Bblia a meno passageira
destes gigantes feita na Gnese 6, 3. - 4, onde he/she diz tex-
tually: Por aquele tempo havia gigantes na Terra..., embora eles
realmente recorreram ao Lmures, a terceira Raa-raiz, desde
menes isto exatamente antes da Inundao que aconteceu na
quarta Raa-raiz ou Atlas).
A atmosfera circunvizinha realmente hostil e o corpo deve ser ex-
traordinariamente forte para poder sobreviver a briga diria terrvel
contra os elementos e os animais gigantescos e agressivos, rpteis
em sua parte maior que you/they os disputam a posse da terra.
Comentrios e Eventos:
A sensao constante do perigo imediato e a tremenda ne-
cessidade de uma rplica iminente e apropriada, constitua o primei-
ro sintoma de aproximao a um ao outro dos homem-animais.
Eles que constituem ncleos e as comunidades pequenas so vistos
onde a Lei dos reinados mais Fortes, e eles alimentam dos esplios
dos animais mortos e ainda desses de suas prprias espcies. Ns
no faremos em detalhes sobre o desenvolvimento evolutivo desta
Raa-raiz de Segunda primitiva. Ao concluir a Raa, j nas ltimas
fases deles/delas, a ESPINHA subiu, enquanto constituindo um ver-
tical na horizontalidade do cho (neste ponto sagrado de experin-
cia humana construdo para O definedly de CHAKRA MULHA-
DARA, o depsito de Fogo de KUNDALINI) e he/she j no raste-
ja mas bastante passeios de he/she.

O dois Primeras Big Corre Razes se aparecidas na Terra, criou as

sombras FSICAS e EMOCIONAIS da humanidade, e o desenvol-
vimento deles/delas no avio do he/she de evoluo terrestre se per-
de ao longe do tempo, desde que eles foram unidos de alguma ma-
neira ainda (subjectively) com a evoluo do Esboo Lunar. Estas
duas raas tiveram a mensagem lunar em forma de dois tomos
Permanentes definidos, o fsico e o astral. O tomo permanente
Mental ou Unidade Mental se apareceriam mais tarde altamente
muito como uma contribuio Lote e he/she entrados em Atividade
para a INTERSEO direta desses os CAVALHEIROS DA
CHAMA (os Seres evoluram extraplanetarios altamente). Com
isto ns queremos indicar que o que ns realmente chamamos o
HOMEM, como um ser inteligente ou superior (lote), he/she no se
aparecero at o Tero Grande Raa-raiz, o LEMUR. este a razo
para a qual alguns tratados ocultos comeam a contar a histria do
homem da Terceira Raa Lemur, como se fosse o primeiro.
3 RAA-RAIZ O LEMUR
SITUAO
Ns pretendemos chamar LEMURIA ao Terceiro Continen-
te. Este nome uma inveno ou uma idia de Sr. PG. L. Sclater
que, entre 1.850 e 1.860, confirmou com fundaes zoolgicas a
real existncia, em tempos pr-histricos, de um Continente que
demonstrou he/she estendido de Madagscar para Ceylon e Suma-
tra, incluiu algumas partes disso que agora o chama frica. Este
Continente gigantesco que estendeu do Oceano ndico para a Aus-
trlia, desapareceu completamente debaixo das guas do Pacfico,
enquanto partindo aqui e l s alguns dos pices de seus montes
mais altos que na atualidade so Ilhas. O nome velho deles/delas
era SHALMALI.
ESTRUTURA
Esta raa foi constituda no princpio por tipos HERMA-
FRODITAS de estatura alta, nariz dianteiro, achatado deprimido,
mandbula saliente e inchada, do tipo de negroid. A separao gra-
dual dos sexos nestes seres que j possuram umas fsicas de forma
rudimentares, aconteceu depois de 18 milhes de anos de existn-
cia, nisso que no momento denomina PERODO JURSSICO do
Secundrio, ou Mesozoic Age, o perodo dos Rpteis, que eu s ve-
zes como he/she chama isto a ele. Ao trmino do perodo Lemuria-
no, o homem comeou a desenvolver uma estrutura slida, enquan-
to at ento nos corpos dele que foram compostos de gases, lqui-
dos e slidos, uma estrutura vertebral no tinha sido calcificada,
para que you/they no pde estar parado. Na realidade, os ossos de-
les/delas dobrados como isto acontecem hoje em dia com as
crianas. At o Terceiro Subraza eles possuram s pela metade um
olho da testa - chamada posterior TERCEIRO OLHO - e mais tarde
dois olhos, embora at a Quarta raa-raiz eles no se tornaram ver-
dadeiros rgos de viso. A memria do Terceiro Olho persistiu,
claro que, na histria grega dos Ciclopes de um nico Olho, e de
Ulises, (um homem da Quarta raa-raiz) o assassino de um Ciclope
do (Terceira raa-raiz) isso teve um Olho central.
REPRODUO
A reproduo nesta raiz de raa voc pode dividir em duas fases:

1) No Tero e Trimestre Subraza desta Terceira Raiz de Raa

era PARA GERAO de OVIPAROUS, seres hermafroditas pro-
dutores. A raa era hermafrodita, ento cada indivduo teve os
rgos sexuais masculinos e femininos completamente desenvolvi-
dos, eles reproduziram por meio do sistema de GEMACIN, quer
dizer cada sendo eliminado dos ovrios dele, naturalmente por
meio do menses, cada certo tempo, um vulo ou perfeitamente de-
senvolveu ovo, do tamanho que pode ser isso de um pssaro, com a
cobertura calcria completa dele, este ovo, colocado em uma at-
mosfera especial, dentro de no interior dele criou uma criatura
nova, e finalmente, quando a criatura deixou a concha dela, ela ali-
mentou dos traxes da PAI-ME. O Lemures reproduziu normal-
mente deste modo nestes primeiras substituto-raas, o ato sexual
no existiu, porque cada indivduo era que eu completo para si
mesmo.
2) No quinto Subraza o ovo estava j dentro do corpo, e no
sexto e stimo j voc a ligao generalizou entre sexos diferentes.
Isto aconteceu pelo tempo POSTE-LEMRICA, foi visto clara-
mente que algumas crianas nasceram com um rgo sexual mas-
culino mais desenvolvido que o feminino ou vice-versa, tal um pro-
cesso deixado fabricao mais notrio at finalmente isto aconteceu
aquelas crianas de unisexual, machos ou fmeas nasceram. Mas
esta diviso processa em sexos opostos foi levado a cabo por vrios
milhares de anos, no era de noite (a extrao de sexos opostos).
Quando a diviso total j entrou em sexos opostos dos que foi pre-
cisado da cooperao para criar, o menses continuaram existindo
dentro o feminino meio, no elemento feminino, mas aquele vulo j
nasceu ou he/she vieram estreis, foi precisado da cooperao do
sexo masculino de forma que o vulo era frtil, e deste modo poder
reproduzir as espcies.
Comentrios e Eventos:
He/she faz 165 milhes de anos, no 5 Subraza da raa Lemur, o
momento mais dramtico na histria do homem aconteceu e da Te-
rra de Planeta. A CHEGADA DOS CAVALHEIROS DA CHAMA,
o Prometeo que nos relaciona a mitologia. Por aquele tempo os cor-
pos humanos estavam preparados para receber o impulso final;
ISSO PERMITIRIA O QUE APRESSA O IMPULSO MENTAL,
fazer a descida dos EGOS (Almas), e a entrada deles/delas nesses
corpos preparados para o efeito. Na mitologia, Prometeo com o
propsito de ajudar a humanidade e o homem est acordando,
he/she ROUBARAM o Fogo Sagrado para o Deus e voc o insu-
fl no crebro incipiente do homem-animal, transformando isto
deste modo em um ser capaz evoluir gostam at ento era inimagi-
nvel. Para tal um feito, era Prometeo castigou permanecer com a
humanidade, at que o ltimo homem estava fora completamente
LEVADO (O Fogo era Sagrada o Princpio Mental, elemento isto
que diferencia o Homem do animal substancialmente).

Nos deixe ver aquele he/she nos conta a tradio relativo chegada
desses Seres Sublimes, OS CAVALHEIROS DA CHAMA:
Com o rugido poderoso da descida veloz de alturas incalcul-
veis, cercou por gneo amontoa flamgeras que encheu o cu de
flameantes de idiomas passageiro, vislumbre pelo ar espaa A
CARRUAGEM das CRIANAS DO FOGO, OS CAVALHEI-
ROS DOS chegaram CHAMA de Vnus; he/she pararam, en-
quanto balanando na Ilha Blanca, situado no mar de Gobi
(hoje em dia deserto de Gobi); era verde e brilhante, massas de
flores fragrantes; a terra ofereceu a melhor e mais bonita coisa
para bem-vindo para seu REI que chegou. - He/she era o
GRANDE SER famoso como O REI DO MUNDO, o SANAT KU-
 MARA (famoso na Bblia como: Melquisedec, o homem Velho
dos Dias), com os Trs assistentes deles/delas, os TRS CA-
VALHEIROS ou KUMARAS antes do Trono de DEUS, e o resto
da coorte deles/delas de Ajudantes.

Eles agiram como um estmulo MAGNTICO que projeta a FAS-

CA MENTAL dentro do inmentales de homens, enquanto acordan-
do neles o INTELECTO. Astrologically que isto aconteceu pela
ERA de SAGITRIO onde como flamgeras de setas projetou do
cu desceu furrowing o espao csmico e eles foram ancorados no
homem, o Divine Sparks, na humanidade muito preparada. Ento
foram se encarregados os CAVALHEIROS DA MENTE da parte
Superior do Corpo Astral (emocional), e eles sentaram a mente ger-
minal l, enquanto os saturando da qualidade de um separativa de
Personalidade, com todas suas possibilidades de experincia e de-
senvolvimento, e todas as inconvenincias. NAQUELE MOMEN-
TO SE APARECEU O INDIVDUO (como potencialidade), A IN-
DIVIDUALIZAO.
Esses Cavalheiros da Chama, vindo de Vnus (um planeta relacio-
nou intimamente com a Terra) eles pousaram em Svetta Dvppa, ou
Ilha Blanca, no curso do Segunda A metade do Tempo Lemuriana,
o consagrando como os lderes da Terra e representantes do TES-
TAMENTO do LOGOSES para o evoluo de nossa Humanidade.
De um ponto de vista Escondido, sups o COLOCAO-PARA
CIMA DO HIERARQUIA ESPIRITUAL PLANETRIA na Te-
rra. Esta Hierarquia Planetria, tambm chame A GRANDE FRA-
TERNIDADE BRANCA age hoje em dia em todas as esferas ou
campos de atividade humana, promovendo, da parte invisvel da
vida, correntes de pensamentos e idias nos que ou afetam o, Polti-
cas, Religio, Economia, Cultura, Cincia, etc..., e de alguma ma-
neira eles so esse aquele guia e eles impelem estas atividades para
a expresso correta deles/delas, sempre dentro de um limite, o limi-
te que marca a LEI da LIVRE VONTADE do homem.
No princpio, os rgos dos corpos deles/delas eram rudimentares,
eles no eram controlados pelo crebro que ainda no foi formado.
O primeiro passo dado para seu progresso isso desta formao do
crebro que era determinado como conseqncia da Separao dos
Sexos era. Graas diviso dos sexos e existncia em cada ser
humano de um poste sexual no usado para a propagao, voc po-
deria desenvolver a Laringe, o Crebro e a Conscincia. O homem
exige para um crebro pensar, cose que no necessrio no caso do
ngel. Os ngel o ajudaram no trabalho de propagao deles/de-
las, nos jornais conexes sexuais, e tambm na construo do cre-
bro fsico. Mas Eles no souberam nem no usar aquele rgo para
contatar um ser para a intermisso deles/delas. Eles agiram com os
homens por meio das emoes, mas no dos pensamentos. Sendo
de nascena os MGICOS, o Lemures sentia os seres espirituais, e
a linha de evoluo deles/delas foi centrada na conquista de conhe-
cimento material. Quando he/she se comportaram aos componentes
mais avanados da raa para os TEMPLOS estabelecidos DE INI-
CIAO para o KUMARAS Venusianos, eles foram ensinados as
Leis da Natureza e os fatos relacionadas com o nvel fsico do as-
sunto, e he/she fortaleceram o Will deles/delas, na ocasio que a
memria deles/delas era educada. O trabalho criativo que o Lemu-
res levou a cabo debaixo da direo dos governadores Venusianos
fundamentalmente foi para o Reino Animal e Vegetal, enquanto
sendo com guia por sua conscincia clarividncia primitiva pictri-
ca ou especial interna; aquele he/she se perderam, como ns vsse-
mos, quando o homem misturou o sangue das famlias e desenvol-
veu a conscincia do avio fsico, a mente e o intelecto. Naquele
he/she de ponto comearam tomar as prprias decises deles/delas,
e he/she ficaram independentes em grande parte disto a guia do n-
gel, enquanto levando o gerando ou ato sexual para termo quando
he/she acreditaram isto conveniente. Progressivamente a conscin-
cia fsica deles/delas estava ficando pior, chegando a seu desenvol-
vimento total para o fim do Tempo Atlanta. Naquele momento co-
meou a se dar conta da morte, devido interrupo de conscincia
no trfico do mundo fsico para os avies menos densos.
Nesta ordem de coisas, tinha estabelecido o Plano de Evo-
luo de nosso Esboo que o homem entrou em posse da conscin-
cia INDIVIDUAL, do eu, ao trmino do Atlas de tempo, mas
aconteceu que, para a interveno de alguns Seres semelhantes para
o ngel mas de desenvolvimento diferente, designou como ESP-
RITOS LUCIFERES ou os BENEFICIRIOS DA LUZ eles per-
tenceram evoluo a Anglica, mas o desenvolvimento dele no
seguiu as mesmas linhas da maioria, e eles requereram nesses mo-
mentos, para seu desenvolvimento ulterior, de um corpo mental e
rgos cerebrais. Mas eles no possuram estas condies, desde o
ngel nunca teve um corpo denso. Eles precisaram dos rgos
Mentais como esses que o homem possuiu (sem os conhecer ainda
usar) poder ser expressado e adquirir conhecimento novo. Por con-
seguinte, o LUCIFERES mostrou na conscincia o interno pictri-
co de algum Lemures, o mais avanado na capacidade imaginativo-
introspectiva deles/delas que you/they eram as mulheres, j capaz
distinguir os prprios rgos fsicos deles/delas, e sendo introduzi-
do pela espinha deles/delas pela medula, eles reivindicaram a
ateno deles/delas fortemente para os corpos fsicos deles/delas,
de tal um modo no que um momento chegou que a mulher que Le-
mur poderia perceber aos espritos que Luciferes enrolou em sua
medula, e de l procedeu a lenda da cobra tentadora e seu mais tar-
de INIMIZADE com a mulher. O Luciferes pde pr em em co-
municao com os homens devido ao especial do desenvolvimento
deles/delas, contanto que o resto do ngel no pudesse fazer isto, e
eles s administraram isto, mas sem estabelecer contato atento com
ele. Ento o Luciferes era alguns os seres muito excepcionais nes-
ses momentos, desde que eles eram o nico que poderiam vestir em
relao atento com o homem e o transmitir conhecimento. Esta
transmisso no era, claro que incluiu nos planos da Hierarquia
Planetria, mas como desejo que , eles optaram por no intervir
naquele processo, e o Luciferes eles deram para o homem umas s-
ries de conhecimento em troca de agir para sua inclinao e adqui-
rir experincias deste modo, em tipo de uma simbiose e de troca de
habilidades.
O Luciferes contribuiu o homem o conhecimento do que
pretende ser uma entidade separada e AUTNOMA, e por conse-
guinte a liberdade de ensaio e de ao. Os homens ficaram se-
melhantes deste modo ao Deus, como s os seres em posse de uma
INDIVIDUALIDADE pode fazer BEM distines opcionais entre
o e o RUIM. Tambm eles lhes ensinaram a liberar os corpos as-
trais deles/delas do controle dos Arcanjos, e a partir daquele mo-
mento eles puderam sentir a atrao sexual para os scios deles/de-
las do outro sexo em qualquer momento e, por conseguinte, de re-
produzir para ir, quando e como eles quisessem, e sem interveno
do ngel. Deste modo, as mulheres estavam levando conscincia
maior dos corpos deles/delas, dos modos fsicos deles/delas, toda
vez e do dos homens, os transferindo este conhecimento. O Lemu-
res estava ficando independente da superviso dos ngel e Arcan-
jos, contanto que o he/she deles/delas se d conta que focalizou
progressivamente mais no exterior, e as representaes internas pri-
mitivas em forma de quadrados mais abstrato e colorido, eles esta-
vam sendo substitudos por representaes mais exatas do mundo
fsico que o cercou.
Chegado a este ponto de nossos estudos seria conveniente para tin-
gir a diferena significativa que existe entre Lucifer Lucero da
Manh, e SATANS ou Ahimann, o Grande Dragn, o Prncipe
da Magia Preta. Uma grande confuso que necessrio realar
existe e que que identifica o Satans com Lucifer. Lucifer, ou bas-
tante, o lucifricos de anjos, desde que o Lucifer no uma entida-
de concreta, eles eram e elas so uma famlia concreta de anjos de
certa evoluo que you/they estabeleceram contato contato conosco
em um momento muito concreto da evoluo humana e eles nos es-
timularam em grau supremo o intelecto, com o que uma evoluo
diferente comeou, muito rpido mas ao mesmo tempo muito dolo-
roso para o homem. E a palavra o SATANS he/she de occultly
entende um ao outro como uma nvoa psquica grossa criada pelas
paixes, medos, perverses, derrubam emoes, dio, da prpria
humanidade. Em todo caso um corretamente esta Entidade, mas
porm pode parecer ele, desde que foi criado durante milhares de
anos pela prpria humanidade, e parte do ILUSO subcons-
ciente ou coletivo da famlia humana. Com o tempo, e quando hou-
ver muito mais claro no planeta, este fantasma terrvel deixar di-
luindo, como o gelo exposto ao sol.
O homem influenciou feltro de lucifricamente capaz emitir TEN-
TATIVAS e de ajuste abaixo ele mesmo as NORMAS que tm que
governar as relaes com o ambiente dele e com os membros da
raa humana dele, mas desde ento agora estava praticamente in-
consciente dos Avies Internos ou Superiores que so o tero DE
TODAS AS CAUSAS e a Fonte de toda a REALIDADE, foi visto
freqentemente enganado pelos aparecimentos do mundo fsico, e
ultrapassou pelos impulsos do prprio corpo astral dele, com isso
que os erros de comportamento deles/delas e a idia dos se aparece-
ram PECADO, e com os erros as conseqncias do mesmo entra-
ram em forma de KARMA (Lei de causa e efeito) mais intenso e
mais extenso.
Agora, ns deveramos especificar isso de todos os fenme-
nos descritos ao tratar a Raa Lemrica, no tudo aconteceram no
grupo dos componentes deles/delas, mas s em alguns elegeu s-
cios, essas transformaes que insinuaram mudanas muito consi-
derveis. Estes scios escolhidos constituram o precedente da Raiz
de Raa seguinte, o Atlas, e eles foi selecionado pelo grande desen-
volvimento da espiritualidade interior deles/delas. Eles foram diri-
gidos s reas mais equatoriais no Lemuria, e l eles foram treina-
dos especialmente por esses Cavalheiros de Mercrio para levar a
cabo a misso deles/delas de progenitores de uma Raa nova. O
resto do Lemures estava se degenerando, at que seus corpos se tor-
naram em pouco mais que animais. E hoje em dia os descendentes
deles/delas para por formolgica eles so os MACACOS Antropi-
des. Esse Lemures degenerado foi destrudo junto com o resto do
Continente que estendeu debaixo do Equador, por cataclismos
grandes e tremendas erupes vulcnicas.
A Origem De Os Macacos
A ligao perdida isso provaria de um modo inegvel a teoria -
que o homem desce do macaco - nunca ser achado pelos paleont-
logos, desde que algum no existe de modo que ligao terica...
sendo precisamente s o oposto o verdadeiro. A razo do por que os
Ocultistas rejeitam a teoria Darwiniana que porque o macaco, de-
clarao est com verdade, e no o homem, um exemplo especial
e nico. O pitecoide uma criao acidental, um desenvolvimento
forado, o resultado de um non processo natural, um cruzamiento
entre um ser ou forma de animal e o homem. Os macacos se apare-
ceram milhes de anos depois do ser humano que fala. Deste modo,
porque, muito importante para ter presente que esses EGOS
(Almas) dos macacos elas so entidades foradas pelo Karma de-
les/delas a encarnar em animais de formas que so o resultado da
bestialidade dos ltimos homens da Terceira Raa ou Lemrica, e
do primeiro do Quarto ou Atlas. Isto foi produzido pelo cruzamento
sexual degenerado de algum Lemures com fmeas estranhas do
Reino animal. As tradies incontveis nos stiros no so fbulas,
mas bastante eles representam uma raa extinguida de homem-ani-
mais. Esses fmeas de Evas animais eram os antecessores
deles/delas, e esses Adanes Masculino o humano os antepassados
deles/delas; Daqui a alegoria Kabalstica de Lilith ou Lilatu, a pri-
meira esposa de Ado, para quem o Talmude descreve como uma
mulher enchantress, com cabelo longo e ondulado, uma fmea
animal cabeluda de certo modo agora o desconhecido. Desta unio
antinatural desceram os macacos atuais. Estes verdadeiramente so
os homens silenciosos... H aqui como a Cincia Escondida ex-
plica a ausncia de toda a ligao entre o macaco e o homem, e
mostra ao primeiro sendo desenvolvido do ltimo.
4 RAA-RAIZ O ATLAS

SITUAO
ATLNTIDA, ns chamamos deste modo ao quarto Conti-
nente. Seria a primeira terra histrica se lhe presta mais ateno, do
que foi composto s tradies Antgua. A ilha famosa, chamada
deste modo por Plato, era s um fragmento daquele grande Conti-
nente. Ao contrrio do prvio, uma grande informao relativa
existe para a Quarta Raa-raiz ou Atlntico nos quais um livro
conhecido que considerado como um texto clssico a este respei-
to, titulado A Histria de Atlntida e Lemuria, de W. Scott-
Elliott. Este trabalho tambm contm quatro mapas que cobrem
todo perodo. A caractersticas grandes podemos dizer ns que eles
ocuparam a bacia Atlntica, de uns 50 de Latitude o N. at alguns
poucos graus para o Sul do Equador. Durante a existncia deles/de-
las eles aconteceram quatro catstrofes grandes e outros de im-
portncia menor. No Tero Grande Catstrofe, a Atlntida foi divi-
dida em uma Ilha ROTA chamada do norte e outro denominado o
sulista DAITYA.
ESTRUTURA
O aparecimento dos primeiros Atlas era muito diferente do
atual. A estrutura do ltimo Lemures, precursores diretos dos Atlas,
era bem parecido para os primeiros Atlas. Os olhos deles/delas
eram pequenos e tremendo; o cabelo direto deles/delas e de seo
circular; as orelhas deles/delas separaram muito da cabea e elas
nasceram muito mais parte de trs que na atualidade. Em geral a
imagem deles/delas refletida com bastante aproximao na icono-
grafia asteca e maia. Todas estas condies estavam variando muito
substancialmente, e ao chegar ao 5 subraza, o Semite, o apareci-
mento externo dela era bem parecido a isso dos arianos (nossa raa
atual). Sendo afirmado, por parte de alguns autores que j igualam
o pertencendo por ltimo ao terceiro subraza ou Tolteca, eles se as-
semelharam a um ao outro chamada o Homem de Croman
aquele dos exemplos mais perfeitos do ser humano constituiu no
aspecto fsico deles/delas. Descendo do Toltecas eles foram os pri-
meiros residentes de Egito que ento fundiu com uma filial ariana
que vem da ndia.
REPRODUO
Como dissemos j previamente ns, a partir da separao
dos sexos originada pelo segundo a metade da Terceira Raa-raiz
ou Lemur, o mtodo para a propagao das espcies idntico no
Atlas de Raa para como ns conhecemos isto hoje em dia, por
meio da unio sexual dos dois postes: o homem e mulher.
Comentrios e Eventos:
Uma vez foi destrudo o Lemrico Contendo, para cataclis-
mos sucessivos de origem fundamentalmente vulcnica, completa-
mente um Continente novo surgiu em seu lugar o denominado a
ATLNTIDA. Como ns j vimos na Terceira Raa a interveno
dos Espritos Lucifricos que precipitou umas sries de eventos, e
como o homem estava prematuramente dotado com uma Individua-
lidade cujo significando e verdadeiro valor ignorou, e com o que
no soube se comportar. Os erros sucessivos feitos por falta de ma-
turidade e de aproximaes apropriadas eles geraram uma massa de
Karma que forou a adiar a entrada em vigor do impulso novo at o
Tempo seguinte, a Melodia, e ainda nela, o impulso que CRSTICO
que foram infundem durante o Atlas de Tempo, no foi assimilado
corretamente por uma humanidade que muitos divergiram pelo lu-
cifrica de influncia.
Os veculos sutis (corpos internos) dos Atlas primitivos eles
no eram concntricos com o corpo fsico, eu como na atualidade.
A Trade Espiritual deles/delas, e o Alma deles/delas, eles no fica-
vam situados dentro do corpo; he/she estava parcialmente fora, e
para isto no era possesso isto tal um controle estreito como pode
existir agora. A cabea do Corpo de Etheric estava fora do fsico,
localizou bastante para acima. O ponto preto que representa para o
clarividente o assento do Alma, entre as sobrancelhas, no coinci-
diu com sua conta de etheric, da mesma maneira acontece nos ani-
mais atuais. Como conseqncia disso que distancia, o poder
deles/delas de percepo era muito mais necessrio nos Avies in-
ternos que no Fsico, com sua atmosfera nebulosa e pesada. Com o
tempo, estava clareando a atmosfera, na ocasio que esses pontos
de conscincia foram se aproximar. O efeito era que o homem per-
deu contato com os Avies Internos e eles foram centrados no fsi-
co. No ltimo tero do Atlas de Tempo, coincidiram ambos os pon-
tos, e a conscincia perfeita do Avio Fsico foi adquirida, mas cos-
tear da perda da percepo dos Avies mais sutis. Nos comeos do
Tempo deles/delas, o Atlas no percebeu com claridade os contor-
nos das coisas, mas capturou seu etheric e forma Astral, e identifi-
cou seus atributos de um modo inequvoco. Com a perda da per-
cepo interna, desapareceram todas essas possibilidades, que es-
querda isto em um estado de certo indefensin.
Logo ns daremos os nomes junto com alguns eventos do Sete Su-
brazas desta Quarta Raa-raiz: 1.Ramoahals. 2.Tlavatlis. 3.Tolte-
cas. 4.Turanios. 5.Semitas (Original). 6.Akkadiana. 7.Monglica.
No princpio quase no eles possuram uma memria recentemente
estabelecida, como fruta dos ltimos passos da evoluo mental do
Lemures que j tinha lhes permitido sentir e expressar um pouco de
sentimentos artsticos e Espirituais Altos que os dirigiram, como
ns vssemos, levar a cabo construes gigantescas de tipo religio-
so (que nunca usou como alojamentos) como o famoso e grandioso
SAMBALLAH ergueu pelo Lemures, e esculpir a superfcie de
algum ploddingly de montanhas. Pelo unir destes primeiros Atlas
com as foras da natureza, os sons emitidos por eles, igual a eles
aconteceu ao Lemures, eles agiram nas coisas ou designaram os se-
res. Era um idioma dotado de um Poder autntico. Capaz exercitar
um efeito CURATIVO, estimular o crescimento das plantas ou do-
mesticar um animal selvagem. No Subrazas sucessivo estava dimi-
nuindo esta capacidade, at acabar desaparecendo completamente.
O uso que o Rmoahales deu ao idioma teve muito cuidado, e con-
tanto de um senso Religioso, desde que eles apreciaram o Divine
Spirit OCULTO EM TODAS AS FORMAS DA CRIAO.
Mais tarde eles comearam a levar conscincia deles como entida-
des AUTNOMAS e SEPARADAS. Com he/she veio isto o amor-
prprio e o germe do orgulho pessoal. Esses que tinham desenvol-
vido de um modo mais perfeito a memria, e eles puderam se lem-
brar de experincias por ltimo, enquanto os avaliando e estabele-
cendo comparaes com o presente, eles eram muito queridos, des-
de por aquele tempo a Mente o Raciocinador Concreto no agiu e
elaborou de aproximaes, tentativas, e solucionadora de proble-
mas. As dificuldades tiveram que confrontar baseado em experin-
cias semelhantes do passado. Deste modo, as prprias aes deste
cedo estavam registrando na memria dos contemporneos
deles/delas, se estabelecendo um rudimentar Culto para a tra-
dio. A memria do grupo comeou a estabelecer uma conscin-
cia de Unidade Grupal que seria o precedente da idia de PTRIA.
No terceiro Subraza dos Atlas. Eles criaram a MONARQUIA here-
ditria, e a primeira forma de agrupamento social, consistente em
uma forma de Estado Comunal. Os lderes mais poderosos foram
sujeitados ao processo de INICIAO no Caminho de ACELE-
RAO EVOLUTIVA, com objeto de dar s habilidades deles/de-
las um alcance mais completo e servir aquela regra ao congneres
deles/delas. Com um desenvolvimento muito completo da mem-
ria, e com o estabelecimento do culto para as personalidades exce-
lentes, um momento chegou no um que a ambio e o orgulho se
apareceu, baseado no poder pessoal e nas habilidades que esta cida-
de possuiu para operar sobre as foras da natureza.
O Quarto Subraza da Atlntida, era o mais degenerado. Neles fruti-
ficou o Primeras Seeds da INJUSTIA, j apontou no dois subra-
zas prvio. E eles acabaram entrando deste modo em contato com
as Entidades Representativas DO NO BEM CSMICO para qual
ofereceu para a adorao deles/delas os Padres dos Cultos PRETOS
da Atlntida que estava proliferando para o Continente inteiro
como uma INFECO MORAL gigantesca:
O medo para a MORTE um das anormalidades grandes ou
distores da VERDADE DIVINA; DE QUAL RESPONS-
VEL OS CAVALHEIROS DO NO BEM INICIAL CSMI-
CA. Quando o primitivo cronometra Atlas surgiram do lugar onde eles
tinham sido limitados, e eles foraram que o GRANDE CHAL BRANCO
se aposentou temporariamente a nveis subjetivos, seu primeiro grande dis-
torsionador de ato era impor o medo nos seres humanos, enquanto co-
meando com o medo morte. Daquele momento os homens puseram a n-
fase sobre a morte e no tm a VIDA mais que suficiente, e diariamente
eles foram dominados pelo medo. Um dos atos iniciais de CRISTO e da
Hierarquia, quando eles reaparecerem novamente, ser erradicar este medo
particular, e confirmar nas mentes das Cidades a idia que encarnar e levar
forma no so mais que um processo natural do Divine Spirit que o HO-
MEM.
 Os PODERES grandes concederam ao Iniciado alguns dos
quais pervertido o Juramento Sagrado deles/delas para a Hierarquia
Planetria, junto para a caracterstica de capacidades da Raa Atlas
original, marcado uma descida vertiginosa da integridade daquela
cidade, sendo cada vez mais usado signally para a corrupo, com
propsitos extraordinariamente EGOSTAS e perversos, por parte
das classes mais altas na sociedade, no mais baixo e oprimido.
Todas as aberraes tiveram neste perodo escuro um desenvolvi-
mento completo. Os sacrifcios humanos eram prticos difundido, e
os MGICO-PADRES consagraram os esforos deles/delas para
dotar a Vitalidade artificial a criaturas elementares, gerados basea-
do nos desejos mais rudes deles/delas, com objeto dos usar como
elementos de culto em frente aos cidados mais incultos deles/delas
que acreditaram para ver, nesse semimaterializadas de entidades re-
pelente, Deus merecedor de adorao, pelo menos para o medo que
a presena repugnante deles/delas os imps. Todos os tipos de feno-
menolgicos de prodgios foram levados a cabo por esses Mgicos
Pretos que poderiam controlar o Devas menor e os Espritos da Na-
tureza. Eles poderiam dotar deste modo de uma falsa vida s est-
tuas de pedra do Deus monstruoso deles/delas que desceu dos pe-
destais deles/delas para devorar os seres humanos que foram ofere-
cidos em sacrifcios sangrentos; ou eles promoveram uma inte-
ligncia artificial em alguns animais, enquanto os dotando da fala
de forma que atos como os intermedirios deles/delas em frente
cidade, e exige presentes para os sonhos deles/delas e sangue para a
prpria comida deles/delas, contra a ameaa de acordar o Deus bes-
tial que os teve apavorado. Todas essas iniqidades foram conside-
radas pela Hierarquia Planetria e os Governadores Grandes de ou-
tros Planetas, e considerou como gravemente perigoso para o de-
senvolvimento de futuro do homem, para o que a destruio com-
pleta desta Raa profana foi decretada. Tremendos terremotos afun-
daram a maioria da Atlntida deste modo debaixo da superfcie do
mar, depois que uma INUNDAO gigantesca promovesse pela
condensao do vapor aguado que integrou a atmosfera de
ATLNTIDA. Extenses sulistas pequenas do Continente s esta-
vam seguras, e l as substituto-raas subseqentes foram desenvol-
vidas, a partir de alguns poucos sobreviventes cuidadosamente se-
lecionados pela Hierarquia. Esta grande INUNDAO corres-
ponde, concretamente para o que a Bblia veio chamar A Grande
Inundao Universal, pertencendo a uma raa prvio para nosso. E
No, sendo um grande um inicia e de grande pureza, representa o
GUIA em custo de salvar esses que tinham sido justos.
Nos ltimos restos da Atlntida, POSEIDONIS denominado que foi
descrito por Plato, e com a atmosfera clara e iluminou pelo Luz
Lot, o Quinto Atlas de Subraza se apareceu, dedicado ser o prece-
dente da prxima Raa, nossa Raiz ARIANA atual. A mente co-
meou a ser usada como eu assinasse dos desejos e reitor das aes.
Antes de proceder completar o desejo experiente imediatamente, o
homem Semite sujeitou aquele impulso a uma consulta com a men-
te dele, saber se aquela ao fosse apropriada ou poderia o causar
algum dano. As motivaes deles/delas continuaram o ser basica-
mente egosta, mas agora he/she foi sujeitado a um controle. Aque-
la possibilidade para usar o raciocinador de habilidade e discernin-
do, sups como conta, a perda do controle das Foras da Natureza,
e a clarividncia o que aliviou o homem de uma tremenda respon-
sabilidade para um poder que ainda no pde usar corretamente.
Ns vemos ento como no Tempo Polar, o homem adquiriu
o corpo fsico como instrumento de ao; no Tempo Hiperbreo o
corpo de Etheric que lhe deu foras vitais, capacidade de cresci-
mento e reproduo; pelo Tempo Lemrica o corpo Astral, lhe deu
o incentivo para a ao e limitou o crescimento; e deste modo, no
Atlas de Tempo, o homem usou a mente (recebeu pelo meio do Le-
muria), de forma que as aes dele era com guia, no para impulsos
emocionais, mas para determinaes conscientes e responsvel para
natureza intelectual. Agora ento, a natureza Astral (emocional) do
Atlas era muito poderoso, e a capacidade reflexiva dificilmente in-
cipiente, a interao deles/delas causou tipo de um compromisso
favorvel parte emocional que foi denominada ESPERTO, quer
dizer, o em Sabedoria para o servio do interesse egosta.
(Ao trmino da 7 substituto-raa que fica situada que a Cincia
chama o HOMO SAPIENS e o Neoltico).
As Pirmides:

Dos ltimos Atlas eles podem ser observados com bastante

preciso como eles administrassem, prestou ateno por outros se-
res de tipo extraterrestre, uma tecnologia de desorbitada durante o
tempo deles/delas. Entre outro, as Pirmides primitivas famosas
eram desta tecnologia, desde que o primeiro Pharaohs seja os lti-
mos Atlas, de l o mito que o Pharaohs seja as Crianas do Sol,
quer dizer do Espao Externo.
5 RAA-RAIZ A MELODIA
He/she nota: ns no deveramos confundir a palavra MELO-
DIA com o usado pelo Nazi designar o certo tipo de homem f-
sico. Hitler, perito superficial da tradio oculta, voc adapta desta
terminologia, a palavra MELODIA, justificar as crueldades de-
les/delas. Ento entenda que a palavra MELODIA he/she foram
muito prvios para ele. Quando ns falamos do RAA ARIANA
no voc esta referncia de fabricao para um tipo estranho de
anatomia fsica, mas para algumas caractersticas interiores voc
soma para cima de nossa humanidade atual, o que isto representou
completamente por todas as raas e ethnoses do mundo presente.
SITUAO
O Quinto nossa Raa Atual, o MELODIA. Do poucos
Semite que permaneceu fiel ao Esprito deles/delas isto Guia e ao
Man deles/delas, he/she originaram esta Raa-raiz que geografica-
mente teve o foco de disperso deles/delas na sia Central. O quin-
to Continente era a Amrica, mas como isto fica situado em seus
antpodas, os Ocultistas Indo-arianos geralmente mencionaram para
a Europa e a sia menor, quase contemporneo disso, como o re-
cruta. Se o ensino deles/delas seguir o aparecimento dos Continen-
tes em sua ordem Geolgica e Geogrfica, ento esta classificao
teria que perder pacincia, mas como a ordem sucessiva dos Conti-
nentes feito que segue a ordem da EVOLUO das RAAS, do
Primera para o Quinto (nossa Raa atual), a EUROPA tem que se
chamar O Grande Recruta Contendo.
COMENTRIOS
Partindo praticamente de zero, os arianos foram vistos na
necessidade de elaborar uma Cultura inteira. Faltando as habilida-
des espirituais prvias deles/delas e dos recursos tecnolgicos
Velhos e avanados do Atlas de Raa precedente. Completamente
subordinado a um confinamiento no Avio Fsico, e desconectado
de realidade todo mais funda. Claro que esta descrio um ponto
global e no pode ser aplicado da mesma maneira a todos os focos
arianos do primitivo. No caso dos EGPCIOS, por exemplo, uma
transio macia existiu entre a Quarta Raa e o Quinto, e uma gran-
de parte da Cincia Espiritual, como tambm as aplicaes tcnicas
deles/delas, sobrevividas durante anos longos. Mas isto no era o
caso mais comum. A norma a partir de ento o um que os Guias Es-
pirituais velhos evitaram a vizinhana como muito como possvel
para os homens era, os deixar liberaram s prprias foras deles/de-
las e o exerccio grtis da habilidade intelectual deles/delas e dis-
cernitoria. Deste modo o curso deles/delas comeou a FASE nova
da humanidade. Ocasionalmente scios de cincias humanas
avanados de outros planetas desceram entre eles isso os apresen-
tou no conhecimento de algumas prticas elementares mas necess-
rias pelo desenvolvimento deles/delas, como o uso e a produo do
FOGO, a manipulao dos Metais, ou os princpios da Agricultura
e o aumento de Gado.

O Subrazas Que Compe A Raa ariana :

1) os ARIANOS NDIOS e um dos Tipos do Egito Velho.
2) SEMITE ARIANO: babilnico, assrio, Chaldaic.
3) IRANIANO: Persa, grego, latino.
4) CLTICO: grego, romano (a Itlia, Grcia, Espanha, etc.)
5) TEUTNICA: eslavos, escandinavo, holands, alemo, ingle-
ses,.
(No momento ns estamos no 5 Subraza, enquanto forjando o Sex-
to)
6) Est desenvolvendo no momento no Sul do E.U.A., e com o
ncleo na Califrnia, e na Austrlia sulista-americano.
7) He/she ser o eslavo, enquanto nascendo de Rssia e coinci-
dindo com os impulsos do Sinal entrante de AQURIO. Ser dota-
do de um desenvolvimento Espiritual alto. Esta civilizao ser
curta, mas Brilhante.
Depois de vrios milnios e ao ir ser redoed a Humanidade do
grande cataclismo da Atlntida, Padre chamado Supremo CAR-
NEIRO OU FILIAL; o MOTORISTA DE CIDADES e SABEDO-
RIA, teve que escapar das terras Clticas desses ((Finisterres)) eu-
ropeu, o opor aos sacrifcios humanos que as Sacerdotisas que
Druidas imps no matriarcado para satisfazer ao Deus. Nesta fuga
para o Isto chegou na ndia e com a amlgama de outros restos de
cidades economizadas da grande catstrofe repetida, como o uighu-
res da Sibria, acabou formando uma cidade unida debaixo da for-
ma de TEOCRACIA, perdeu hoje. O do homem gosta de pacote
Absoluto de dois. A liberdade e o Destino. o nico modo de
EQUILBRIO que pode nos levar FELICIDADE e a PAZ. Mas se
o homem reivindica o Absoluto da Liberdade, o Destino voc
Vem, donde toda a injustia, dor e sofrimento. Desta grande MU-
DANA que era isto CARNEIRO, he/she derivado o Deus legen-
drio da ndia, RAMAKRISMA, e o poema pico do RAMAYANA
e toda a Sabedoria da Antgua ndia. O motorista da Humanidade
tambm foi chamado MANS ou MAN. E muito mais tarde MI-
NOS para os gregos. E MOSES para os judeus.
Na Antgua ndia com seu sete RISHIS e o contedo Religioso in-
teiro nascido nela, o Primera Subraza da Quinta Raa. Para o hin-
du da ndia velha, o mundo ESPIRITUAL e Suprasensible eram s
a Real coisa; por outro lado, MAIA ou Iluso era a coisa Material.
O contedo muito posterior do PROIBIDO, livros saturados de um
Conhecimento Espiritual alto no refletem o aspecto original das
Doutrinas grandes elaborado por esses Professores da antiguidade
mais remota. Isto sabedoria muito velha tinha herdado algo do
COSMOCIDAD da 4 Me-ptria perdida. Como ns menciona-
mos na ltima nota. Muito mais tarde o que chegou ns escrito em
SANSKRIT vem e que no mas um eco fraco da ndia que mais
ou menos sabe hoje. Por outro lado, esse RISHIS cumprimentou e
eles veneraram em VISHVAKARMAN, o precursor que tem que
vir salvar o mundo, o CRISTO. (Ver o verso proftico majestoso do
19 yarsht, no Zend-Avesta).
Uma segunda Substituto-raa acontece que e que a PRSIA
PRIMITIVA chamada. Os seres deste subraza comearam a no
escapar da coisa material, enquanto movendo para isto longe do
maia (realidade Ilusria) o mundo fez de assunto, embora pertenceu
Injustia, os homens poderiam transformar isto com ajuda das
Foras Espirituais, enquanto incorporando o mundo sensvel que
you/they receberam do SUPRA-SENSVEL. Tal a grande tarefa
desta cidade cujo eu centro irradiante era era a Antgua Prsia, mas
tambm sua tentao. Desta tentao foi salvado, graas a uma fi-
gura que deu uma forma Nova e Grandiosa ao Ficar Humano. O
homem desta figura sublime ultrapassa o um que depois a histria
lhe deu. Embora este ltimo seguiu o mesmo e prximo esprito do
Grande ZOROASTRO Iniciado legendrio. Tambm no Egito
velho, Grande Instrutor, perito e Comeado nos Mistrios que
he/she tinham deixado THOT para Zoroastro, o HERMES legend-
rio OU DEUS, o antecessor da TRS TEMPO SALVA TRISME-
GISTRO, era o cornetim desta cidade. O ensino deles/delas consis-
tiu em saber harmonizar, durante o passo para a vida, as habilidades
sensveis dos homens com os PODERES ESPIRITUAIS para esses
que esses eram subordinados. Deste modo, a reunio com OSIRIS,
depois da morte fsica, estava seguro.
Para o fim desta grande cadeia de PROFESSORES e GUIAS da
Humanidade, depois da ltima Grande Catstrofe, e de de quem
nomes mais famosos eram esses: FILIAL, RAMAKRISNA, ZO-
ROASTRO, BUDA, HERMES, MOSES, veio o ltimo que deve
ser o PRIMEIRO para as circunstncias especiais deles/delas, todo
o prvio que eles tinham anunciado isto, desde ento e embora com
nomes diferentes, insistimos ns que eles o predisseram. Esta pre-
dio era o declive direto e nico de uma Entidade Superior para
esta Terra. Quer dizer, DO CRISTO ao o batizar no Jordan, depois
de tido sido metamorfoseado o JESUS do Nazar. Este fato Csmi-
co leva a cabo isto, como mero executor, embora grande Inicie,
JUAN O BATISTA, e ento o outro JUAN nos se refere ao dizer:
((A CARNE de VERBO foi FEITA)): fato Fundamental que voc
aflige ainda foi sem sono para o Mundo, nem em seu hondura para
o Christian, desde que estes no receberam que a revelao do EN-
REDO inteiro aconteceu antes, na realidade convergir neste Fato.
(E dizer com S. Agustn: A religio que ns chamamos j batiza
preexistiu na antiguidade...) o declive direto do PAI, do UM-VI-
BRE ou do Princpio sem igual que chega para o Mundo no mo-
mento preciso que precisa este materializar Mundial em dualstico
de paroxysm, uma fora superior que he/she o ergue para uma ES-
PIRITUALIDADE renovada de qual tinha deixado separando. Este
Fato grandioso e majestoso em seu TRANS-COSMICIDAD, mar-
cado o fim do tempo grego-romano e o comeo do seguindo.
Nossa corrente que 5 Subraza nasceu ao redor do fim do Imprio
romano e o comeo do Cristianismo. Mas est no sculo que IV, V
e eu VIMOS, a partir do batismo de Constantino, quando a socieda-
de leva que forma e corpo diferente ao prvio, do modo de viver e
de compreenso a vida. R. Steiner localiza o avano desta cultura
dos sculos mencionados antes, at o sculo de XV naquele tal uma
civilizao e cultura substituiu o prvio um grego-romano, levando
sua seiva do pensamento de GRCIA do ones de PRE-SOCRATIC;
de Roma o Direito, com esquecimento do Dever aninhado e para de
quem primazia que deveria ser subordinada; e o religioso do Testa-
mento velho e do Novo quase no vivido.
6 7 RAA-RAIZ
Os SEXTOS sero a Raa denominou ERA NOVA (Acuariana).
No obstante, componentes desta raa futura imediata, eles esto
nascendo em todos os Pases do mundo, introduzindo elementos
completamente novos na constituio fsica, e especialmente ps-
quica, do ser humano. Do Sexto Subraza ou americano, se aparece-
r a ltima Raa isso UNIFICAR dentro sim as caractersticas de
TODAS as Raas precedentes, e de quem cor ser parecida ao caf
claro. NESTA REALIDADE DE RAA SER FEITO A GRAN-
DE FRATERNIDADE BRANCA.
Em resumo, as civilizaes nascem e eles MORREM, enquanto de-
senvolvendo isto ou aquela qualidade; mas o senso de tudo isto a
REENCARNAO. O Van e eles vm nos prover campos de EX-
PERIMENTAO que ns precisamos de vida depois de vida. De
forma que, ns as CRIANAS deles/delas, levando a cabo bem e
sinceramente nosso papel respectivo, e ns podemos algum dia
para SER COMO ELE...
Toda a CINCIA vem da DOR. A dor sempre procura as CAU-
SAS das coisas, enquanto o bem-estar apia para ainda ser e para
no devolver o olhar atrs. No dor a pessoa fica mais SENSVEL;
o SOFRIMENTO que prepara e trabalha a terra para a ALMA, e
aquela dor que produz o arado quando rasgando o he/she interior
prepara toda a FRUTA ESPIRITUAL. Stephen Zweig

CRONOLOGIA DE NOSSA ORIGEM

- Desde o princpio da Evoluo de nosso SISTEMA SOLAR at
nossos dias, decaram eles aproximadamente...... 1.955.884.800
anos.
- O MINERAL de Reino, LEGUME e ANIMAL, at o HUMANO
requereu....... 300.000.000 anos.
- O HOMEM age com AUTOCONCIENCIA de.... 18.618.800
anos, isto comeou na 1 Raiz de Raa ou Lemur.
Captulo. IX.

O CAMINHO DO DISCIPULADO

Passos preliminares

Uma EVOLUO MECNICA que governa todos os processos

da Natureza existe e, uma EVOLUO CONSCIENTE que tam-
bm governada pelo Will Pessoal existe. Existe uma Estrada, um
Princpio e um Fim. O fim a Vitria em uma META, a coroao
de um esforo, mas tambm o Princpio de um n de ampliaci
mais cheio da Conscincia. , acima de tudo, indispensvel re-
conhecer que uma EVOLUO existe que isso no s afeta ao que
ns chamamos forma ou importamos mas bastante tambm reper-
cute flatly sobre a CONSCINCIA de Aspecto ou VIDA das coi-
sas. Ns comemos Seres humanos que ns estamos em um certo
ponto, em um passo definido da Escada Maravilhosa da Evoluo.
quele passo nisso somos ns o ns chamamos O QUARTO REI-
NO DA NATUREZA ou HUMANO. E igual a outro REINO exista
debaixo de nosso, como eles pudessem ser o animal, o legume e o
mineral, ns tambm podemos achar sobre nosso outro REINO ou
EVOLUES que so expressadas e eles tm a existncia
deles/delas precisamente aqui e agora, em um GRAU imediatamen-
te superior para nosso. quele Estado de Assunto mais sutil e
Conscincia imediatamente Superior denominado O QUINTO
REINO DA VIDA ou REINO ESPIRITUAL. na realidade para
aquele REINO de QUINTO para o qual ns deveramos aspirar e
para qual you/they vo guiou todos nossos esforos. O QUINTO
REINO DA VIDA voc pode consentir mente direta, sem necessi-
dade de abandonar o Corpo Fsico. Na realidade eles j so muitos,
esses que ao vivo aquele estado de conscincia. Praticamente To-
dos os Professores e Inicia de Grau Superior que eles pertencem,
para prprio direito, para aquele Reino Magnfico de Espirituali d
voc. Como aquela Fora, que eu lhe dei he/she Interior vai surgir,
quando para Lei de Vibrao ns formos penetrar naquele Reino
Maravilhoso e Novo da Vida, o RECRUTA.
Chegado a este ponto de nossos estudos necessrio, urgente se
ajusta, enquanto dizendo muito alto que: SE UMA ESTRADA que
nos permite Transcender todas nossas Limitaes e adquirir para
prprio direito nossa verdadeira HERANA como Crianas de
Deus EXISTS..., esta ESTRADA esconde atrs de todas as Reli-
gies importantes do mundo, atrs de todos os Ensinos e Filosofias
Antgua, at mesmo atrs de, atrs de mesmo, de todo o Impulso
Espiritual de qualquer raa e em qualquer hora... porm, durante
muito tempo foi uma Cincia Hermtica, Escondido para a maioria
das pessoas, em parte isto porque no todo o mundo era ra de pa
imvel preparado para ensaiar isto, e nenhum to pelo menos en-
tender isto. Porm, agora, em nosso estado evolutivo atual - falando
de um ponto de vista global, ns estamos MENTALMENTE em
grande medida preparado poder consentir desenvolver e descobrir o
CAMINHO. A ESTRADA DE REALIZAO alguns j o viaja-
ram, outro muitos ainda so ele que viaja e, em um futuro imediato,
elas sero a grande maioria da humanidade esse aquela viagem ele.
Algum dia entenderemos ns que porque ns nascemos isto, e que
cedo ou tarde porque ns temos que viver isto. Nunca melhor foi
dito que O MUNDO Um ESCELA onde ns vimos voluntaria-
mente-embora ns s vezes acreditamos o oposto -.
Primeiramente, neste Captulo, ns tentaremos guiar e indicar que
so esses PASSOS PRELIMINARES, como tambm o Primeras
Instrues necessrias para Pisotear o CAMINHO. Ao mesmo
tempo ns daremos para material bastante; conhecimento bsico
pra caminhando, de um modo coerente, todos nossos esforos, de-
saparecendo deste modo, muitas dvidas e falsos conceitos que tem
a Estrada Espiritual mais que suficiente teve. Como foi dito j que
ser uma Instruo Preliminar, dizer isto de alguma maneira, a PRI-
MEIRA PARTE, desde as Instrues mais altas, como tambm o
conhecimento em alguns eventos TRANSCENDENTAIS que acon-
tecem nas INICIAES SOLARES, ser desenvolvido um peque-
no mais tarde.
Como a Sabedoria Antgua descobre antes do olhar do investiga-
dor o seu blime PLANEJAM da EVOLUO, coraes que quei-
mam em desejos irresistveis de ser o consagrado surgem. Todas as
coisas da vida perdem o sabor deles/delas quando a pessoa viu a
Viso Celestial, e qualquer coisa j possvel mas rendendo de ch-
eio e sem reservas para um IDEAL DE SERVIO, Devoo ou Se
rende. Os impulsos mais nobres do homem so as manifestaes -
nos nveis terrestres - de expanses de conscincia dos domnios
Celestiais; a viso de uns objetos pegados Ideais eu adquiro a pro-
messa de uma realizao. Porque A ESTRADA, A VERDADE e A
VIDA est dentro do homem; bastante para acordar da letargia
deles/delas para reconhecer a LUZ que queima no corao
deles/delas.
PREG: Como muito em Leste como em Oeste, desejaram saber
eles, muitos e tempos repetidos por que tem que ter tantos dificul-
dades na EVOLUO, por que fracassos to evidentes no trabalho
deles/delas, e por que os homens tm que se comportar RUIM antes
de eles se comportarem BEM, enquanto apoiando principalmente
ao que os degrada que para o que poderia os enobrecer. No seria
eles possvel ao Logoses (Deus) de nosso Universo, para os Agen-
tes deles/delas o Devas (ngel) e para o Mans (voc Guia) isso
vem guiar nossa humanidade infantil, localizar o Plano de sorte que
no h fracassos semelhantes no curso da evoluo?. Isto eles no
eram possveis guiar assim a ESTRADA era certa e seguiu em vez
de assim confundiu e tortuoso?
RESP: Aqui a dificuldade da evoluo humana est, se a pessoa
se lembra do objeto final deles/delas. Fcil verdadeiramente
he/she tinham sido uma Humanidade perfeita, dcil ao guia das ha-
bilidades de alboreantes deles/delas para o Caminho do que ns
chamamos bem sem nunca voc viara extra para o que ns chama-
mos Ruim. Mas o que teve sido de execuo to expedita?. Que o
homem era um ROB movido por uma Fora Externa que o fora-
ria a completar uma Lei Inevitvel. O mundo mineral est sujeito a
uma Lei Obrigatria, porque a semelhana que amarra aos tomos
obedece uma compulso imperativa. Mas como ns ascendemos no
Reino da natureza, ns observamos toda vez com liberdade de yor
de ma nos seres, at no homem ns vemos uma energia espontnea,
uma LIBERDADE de escolher que realmente denota a manifes-
tao incipiente de Deus no homem. O propsito da evoluo no
fazer um ROB que cegamente segue a estrada localizado antes de
seus passos, mas fazendo uma reflexo do LOGOSES, um coletivo
poderoso de SALVAS e os HOMENS PERFEITOS que escolhem a
coisa boa para aquele you/they conhece isto ao fim e entende, para
o passo que you/they rejeitam a coisa terrvel, porque a experincia
lhes ensina suas inconvenincias e a tristeza que causa. Assim, no
Universo futuro e entre os Seres Grandes que Guiam o Universo
atual, tem que ter uma unidade de Testamentos Combinados para o
conhecimento e a eleio para as que he/she s se muda um prop-
sito, e peritos do grupo para tudo, para o conhecimento que a Lei
boa, eles so identificados com ela, no para coero externa, mas
para aquiescncia interna.
Nos deixe ver agora como eles pretenderam os Instrutores Grandes
que o homem pode aprender como para experincia escolher da liv-
re vontade dele e ir o ideal que um voc os olhos dele tinham o
posto e do que vagueou; como o tructores de Ins Grande tentaram
dirigir humanidade imperfeita para o IDEAL exposto perfeito de
um princpio para o guia da Raa e no alcanaram em evoluo
pelo za de flaque e a puerilidade dos homens.... Finalmente de al-
canar este IDEAL com o curso do tempo, eles foram ensinados
para as pessoas o modo de chegar UNIO para o um a caminho
da AO. Para este procedimento ns o chamamos KARMA-
IOGA.
KARMA-IOGA
IOGA significa UNIO e KARMA quer dizer AO. Esta a
modalidade de cuada de ade de IOGA aos homens do mundo, sitiou
pelas atividades da vida; e por meio destas atividades, em virtude
do DISCIPLINADOR deles/delas influencia, a pessoa tem que dar
os primeiros passos para a UNIO. Ns vemos deste modo que a
KARMA-IOGA boa para disciplinar os homens. Nos deixe notar
a conexo que you/they tm a UNIO de palavras e AO em
nosso caso. Significa que a AO que voc tem que completar de
forma que o resultado deles/delas a UNIO. He/she serve para se
lembrar disso na realidade a atividade, as aes, os desejos mlti-
plos e tarefas, separe e eles distanciam alguns homens de outros.
Para o tanto um, parece pouco menos que paradoxal falar da
UNIO por meio da AO, como se fosse possvel unir o ser sido
valor do que divide e separa.
Ns daremos dois exemplos que mostraro agora como a KARMA-
IOGA pode ser boa para a emenda do comportamento: ns Consi-
deramos a PAIXO DA RAIVA e nos deixamos examinarmos
como TRANSMUDA isto a KARMA-IOGA em virtude. A raiva
uma energia que surge do homem e produz um efeito externo e in-
terior. No recente homem uma paixo que manifestada em va-
riedade de modos brutais que, sem consertar nos meios, debatido
contra tudo aquilo se ope realizao dos desejos deles/delas.
Nesta forma uma energia natural indisciplinada e destrutiva que
inevitavelmente tem que subjugar e transcender que anseia para se-
guir os mtodos da KARMA-IOGA. Como dominar a paixo da
raiva? Primeiramente voc tem que eliminar o elemento pessoal. Se
ns recebemos um dano ou ns somos a vtima de alguns isso que
uma injustia para fazer? Como purificar nossa fraqueza humana
da paixo colrica antes de quem nos prejudica? Qualquer Instrutor
de KARMA-IOGA nos lembrar, por exemplo isso figura no Deca-
logue do Man goste um das 10 ordens o perdo dos insultos.
He/she tambm nos lembrar que o BUDA disse": O DIO NUN-
CA CESSAR PARA O DIO, MAS PARA O AMOR." Igual-
mente ns podemos nos lembrar de que o Instrutor Pablo Cristo
foi expressado em condies a nlogos ao dizer": voc no CON-
QUISTADO DA coisa RUIM; o MA CONQUER COM O BEM
PARA A INJUSTIA." (Rom. 12:12).
Esta KARMA-IOGA, perdoar os insultos. Devolver amor por
dio. Conquistar a injustia para o bem. Desta sorte ns eliminare-
mos o elemento pessoal e eu j no sentia raiva de remos porque
eles nos prejudicam. Quando ns vemos que uma injustia feita
contra a fraca, ns nos enfurecemos contra o ofensor. uma raiva
impessoal, mais nobre que o prvio, mas ainda est imperfeito e
voc tem que transmudar na qualidade superior de fazer justia
IGUALMENTE ao forte e o fraco. Para ambos o he/she est triste e
para a dois sandlia em a si mesmo sentindo de AMOR e JUS-
TIA, porque o que injustias demonstram para ainda ser mais fra-
co e necessrio de COMPAIXO. Esta atitude de Justia Superior
purifica nos e Preposio mais para a Unio com nossa Verdadeira
Realidade.
Depois a ltima fase chega dentro que o amor purificado de fun-
dies de egosmo para faa quier. No s age no crculo reduzido
da casa, mas bastante em todo o vizinho voc v uma ajuda neces-
srio. O homem purificou deste modo he/she ama impersonally,
como amaram he/she de cristo. O amor supremo, o dimanante de
amor da karma-ioga no pede nada em came bio do que d; he/she
no anseia gratido nenhum reconhecimento.
Ns podemos ajudar sem pedir, verdadeiramente qualquer coisa
para mudar? Verdade que ns geralmente hipotecamos a ajuda, tal-
vez no ns levamos a cabo isto esperando que algum dia eles os
devolvem a ns, ou pelo menos agradece isto?. Quando ns tra-
balhamos deste modo que ns somos amarrados ao, para os re-
sultados, ns no permanecemos livres, mas encadeou, fora para
nossos trabalhos, e por tal uma razo sofremos ns. At o adulto o
estado de impersonalidade em nossos atos, o adulto o nvel de
evoluo alcanado, tal a importncia da Karma-ioga. A IMPER-
SONALIDADE, o INOFENSIVIDAD e a INDIFERENA DIVI-
NA para os instintos da personalidade so os primeiros PASSOS
para o VERDADEIRO DISCIPULADO, enquanto dirigindo ao en-
contro do PROFESSOR, para o documento anexo Interno do Tem-
plo em de quem lugar sagrado o PROFESSOR da Humanidade, o"
CRISTO" reside. Estes so os primeiros passos aquele tem que le-
var e a estrada que voc tem que viajar. Apesar de morar no mundo
e estar rumo a ns mundanos, com reunio social e atividades pol-
ticas, no fundo de nosso corao ns ansiamos a verdadeira IOGA,
a verdadeira UNIO com a coisa Eterna, com a coisa permanente,
e no com a forma transitria da vida material, embora ns usamos
isto sabiamente, e por ela somos Levados a cabo ns.
Nos deixe se lembrar como Shri KRISHNA mostra as caractersti-
cas do homem que ho que eu transcendi faa a ILUSO e pode
beber o nctar da Imortalidade, de reconhecer o Seu premo e de
unir com ELE. E neste estado Alto, confiante de he/she de cons-
cincia olha para todas as coisas de um MESMO modo, a lama da
terra e a barra de ouro, para o amigo e o inimigo. Para tudo o
mesmo, porque a ILUSO transcendeu e j no o alucina sua ao.
Tal a META a isso que ns aspiramos. Enquanto estes primeiros
passos no foram dados, no possvel continuar; mas uma vez da-
dos, he/she descoberto o comeo do CAMINHO SAGRADO...

AS FASES DO CAMINHO
O CAMINHO que you/they dirigem REALIZAO NTIMA de
O SER, e para qual todo o bres de hom dedicado para pisotear,
he/she tem lgico e necessariamente, muitos GRAUS que ns os
conter em TRS divises grandes:
1) O perodo de Teste, ou o CAMINHO PROBATRIO, antes de comete
quer obrigao, ou que so conferidas INICIAES o Aluno. (As Ini
conferidas nos avies superiores e no no avio fsico).
2) O perodo de ALUNO COMPROMETIDO, quer dizer, isso do correta
Caminho ao trmino do qual o aluno alcana o a pessoa ADAPTOU e
um verdadeiro PERITO e INICIA.
3) O perodo oficial em que o SEGUIDOR leva folhas definidas no GOV
 MUNDO. O desempenho neste perodo oficial est fora do alcance da com
enso ordinria.

O CAMINHO PROBATRIO
O Caminho Probatrio precede isso de Iniciao ou de Santidade, e
mostra o perodo da vida do homem naquele he/she adere s foras
da evoluo e he/she trabalha na construo de seu prprio carter.
Ento he/she toma conta de de si mesmo, cultiva as aptides que
ele fal assim e tenta dominar a personalidade deles/delas. Constri
o corpo causal deles/delas com propsito deliberado, enquanto en-
chendo os buracos que podem existir, e tando de tra de transformar
isto em um proprietrio apropriado do princpio Crstico. O Ca-
minho Probatrio corresponde ao ltimo perodo da gestao, para
o Cristo do menino formao no corao. Na primeira iniciao in-
dica s o comeo deles/delas. Certa estruturao de vida direta se
acalmou, de pensamento e de comportamento. Nos chamar carter
para esta forma que deve ser vivificada interiormente e habitado.
Tackeray descreveu este processo de construo, com as palavras
seguintes to freqentemente mencionadas,:
Siembra UM Pensamento E voc Colher Um
Ao; Siembra Uma Ao, E voc Colher UM Hbito; Siembra
UM Hbito E voc Colheu UM Carter; Siembra UM Carter E
voc Colher Seu Destino.

O destino imortal de cada um de ns alcanar a conscincia do eu

superior e subseqentemente o do Esprito. Quando a forma estiver
disposta, quando o templo de Salomn foi construdo na pedreira
da vida pessoal, ento he/she entra na vida do Puro Esprito e a gl-
ria do Sr. cobre Seu Templo. A forma ou personalidade fica vibran-
te. Tal a diferena entre a teoria e o consubstancial prtico da teo-
ria. Enquanto o homem est no caminho Probatrio que ele ensi-
nado principalmente para ser se conhecido, ter certeza das fraque-
zas dele e os corrigir. He/she ensinado trabalhar no princpio
como auxiliar invisvel e he/she geralmente fica isto durante vrias
vidas nesta classe de trabalho. Mais tarde, como progride, um tra-
balho mais seleto pode ser levado custo. Eles so ensinados os rudi-
mentos da Divine Wisdom, e he/she entra nos graus finais da M-
quina fotogrfica do truccin de Ins. Um Professor conhece isto em
que confia isto aos cuidados do aluno dele, de forma que ele recebe
instruo definida ou, nesse caso muito promete, ele se encarrega
dele um Iniciado.
Uma Estrada Difcil, Mas Levanta
A fase mais alta do homem mundano consiste em no fazer a ao
assim s ele como um dever, mas como o sacrifcio JOVIAL de
render tudo aquilo o homem possui. Quando chegando quela fase
isto ele possvel esmagar os NS DO DESEJO e Adquirir liberta
do RENASCIMENTO, porque o move o desejo dos prazeres e
aes que he/she podem desfrutar para renascido e completar na
Terra. Tudo aquilo persegue um pouco de ideal mundano que tem
para meta da existncia deles/delas algum objeto terrestre, est evi-
dentemente rumo ao DESEJO, e enquanto he/she quer algo que a
terra pode lhe dar haver de vol cuidar da terra. Tudo aquilo perten-
cendo vida fsica transitria isto atrair isto, tambm poder ama-
rrar isto, porque toda a atratividade captura alma e empurra para o
lugar onde pode o satisfazer seu desejo.
Todas as Escritas Sagradas da meno mundial para o DISCIPU-
LADO. Um dos ideais de todas as almas de Evoluo Alta que an-
seia para unir com a Divindade neste mundo externo, achar PRO-
FESSOR exemplar de homens. Em todo o turas de Escri expres-
sada esta idia. Todo o UPANISHADAS menciona o GURU a de
quem procura e descoberta se torna a ateno do Candidato para
Aluno. Ns seremos agora sobre as QUALIDADES que necess-
rio adquirir para entrar no DISCIPULADO e o que necessrio
praticar antes de obter sucesso na descoberta do Professor Interior.
Ns exporemos o que voc tem que levar a cabo na vida diria,
vantagem levada para o caso como uma escola onde aprender as
lies preliminares e ser qualificado para ser merecedor de jogar os
ps dos PROFESSORES GRANDES que o conferem vendo RE-
NASCIMENTO de dadero, simbolizou em todas as Religies Ocul-
tas por um ou outra cerimnia externa, no como sagrado em si
mesmo como para isso que simboliza. No Hindusmo vemos ns
que a orao" o DOS TEMPOS NASCIDOS" que significa que o
homem s no nasceu dos pais carnais dele, mas bastante ele nas-
ceu ao dar luz novamente para o Professor novo a alma dele.
Tambm na Religio Crist falado do" SEGUNDO NASCIMEN-
TO", evidentemente aquele segundo nascimento levado a cabo
em vida, enquanto sendo o macin de transfor radical do indivduo.
O estudo das velhas civilizaes, como tambm as histrias herm-
ticas de todas as vezes, fale com um ao outro destas INICIAES
do passado e ns sabemos que eles ainda existem agora. H teste-
munhos histricos da realidade deles/delas. Em muitos plos de tem
da ndia subsistem as criptas das velhas Iniciaes, e embora o
masse profano ignora sua situao, l eles ainda so acessveis a es-
ses para que so mostrados merecedor de entrar neles. Egito tam-
bm teve suas criptas de iniciao em alguns de que sobe hoje pir-
mides robustas que os escondem devido a pessoas.
Os PROFESSORES famosos, instrutores e filsofos que he/she fala
conosco a histria eles estavam INICIADOS muito superior ao n-
vel ordinrio da humanidade. Eles sempre existiram e eles ainda
existem hoje este Iniciado. Como apodreceria a morte para no po-
sar o ma descarnado deles/delas nesses que conquistaram vida e a
morte e eles dominam natureza todo inferior? Eles transcenderam a
evoluo humana no curso de milnios passados, e algum profissio-
nal que eles do de nossa mesma humanidade e outros de cincias
humanas prvio para nosso. Alguns vieram de outros planetas
quando a humanidade atual ainda estava na infncia; e outros surgi-
ram quando esta humanidade tinha viajado que bastante evoluo
organiza para acontecer dela COMEADO peito que as ajudas.
Sua presena na histria era bastante que prova que eles continuam
existindo, ainda sem o monio de ano de testi em ano crescente os
ache de quanto e eles os conhecem e a Seus ps eles aprendem as
lies. Porque por nossos dias h que, um depois de outro, eles en-
tram no caminho velho e estreito, sutilsimo COMO A EXTREMI-
DADE DE UMA FACA de raspar isso conduz para o Portal do
Discipulado e qualifica o homem para viajar O ALTSI MO CA-
MINHO DO DISCIPULADO. Um depois de outro entra nele por
nossos dias, e para com seguir, eles podem confirmar a verdade das
Escritas de Antgua e viajar o SEN DERO organizam para fase.......

AS ORDENS E AS REGRAS
Devolvendo novamente, para a parte prtica, e tentando simplificar,
se ajusta, os PASSOS PRELIMINARES que he/she tm que dar
para o candidato no Caminho para a Acelerao Evolutiva deles/de-
las. Ns desenvolveremos calmamente certas exigncias: ORDENS
e REGRAS que corretamente exercitaram e posicionam em prtica
em nossas vidas dirias, nos permitir um grande avano espiritual,
enquanto contribuindo, no s para nosso AUTORREALIZACIN
ntimo e ILUMINAO pessoal, mas, tambm, e isto verdadeira-
mente importante, produzir um IMPULSO Evolutivo forte na ajuda
da Raa humana, enquanto se apressando e resumindo O Plano De
Deus Em A Terra"," Divinizando O Assunto, e Materializando O
Esprito." As ORDENS seguintes E REGRAS so Universais e ra-
les de intempo. Eles prevalecem por todas as vezes e eles so as
premissas necessrias para a REALIZAO. O candidato far bem
dentro os estudar e os praticar sturdily. As ORDENS e as REGRAS
so o primeiro e o segundo mtodo consecutivo que usa a IOGA
para a realizao deles/delas. Os mtodos da IOGA so OITO. E
quando estes foram praticados corretamente com perseverana e te-
nacidade, e a IMPUREZA foi conquistada, he/she acontece o reci-
miento de escla que dirige ILUMINAO Completa, (eu Libero
2, provrbio 28. Patanjali).

AS ORDENS AS REGRAS
1..INOFENSIVIDAD 1.PURIFICACIN Interno e Externo
2..VERACIDADE 2. EU DESFRUTO OU FELICIDA-
DE
3. NO ROUBAR 3.ARDIENTE ASPIRAO
4. CONTINNCIA 4.LECTURA ESPIRITUAL
5. NO SER GANANCIOSO. 5.DEVOCIN PARA ISHVA-
RA, cuidar de Deus em tudo

A Primeira Ordem" em INOFENSIVIDAD", resume na realida-

de ao outro. Estas ordens so muito complete e eles abraam a na-
tureza tripla (mental, astral e fsicas). Cada ordem que voc pode
aplicar aos Trs Corpos, embora logicamente cada um deles afeta
mais a um que para outro. Nos deixe estudar agora brevemente,
mas com deciso, cada um destas ordens e regras para separe:
1. INOFENSIVIDAD
Interessa energia que os expressos individuais por meio dos
TRS CORPOS dele, no danificando nenhum ferindo qualquer
pessoa, nenhum de pensamento, nenhum de sentimento, nenhum de
atos fsicos.
Todos ns sabemos muito bem a qualidade excelente do INOFEN-
SIVIDAD; algo que mais ja podem esquecer... CRISTO nos ensi-
nou o que o inofensividad; BUDHA tambm ensinou isto a ns.
Todo o Profeta e Escrevendo nos ensina este mesmo, e muitos de
ns j temos a conscincia que voc nem no tem que ofender para
ferir outros seres. Tudo esse aquela prtica o verdadeiro Ocultismo,
tenha muito cuidado nas formas sutis de praticar o inofensividad.
s vezes com uma palavra; um modo para falar, de olhar, critican-
do, subestimando esses que no seguem a estrada espiritual, etc.,
desde que tudo isso produzem emanaes nocivas para ns e para o
outro. Ns podemos amar os animais e as plantas, mas no isto
rema amando os seres humanos se ns pudermos dizer certas coisas
que eles o feriram. Uma vez Buda" disse: Se voc o professor
desta VIRTUDE que voc j est no Reino de Deus".; ento
nenhum mais longo ns precisaremos dos nove preceitos restantes.
Aquele poderoso a qualidade do INOFENSIVIDAD.
Ns podemos ser muito tipo e afetuoso com estrangeiros e com
amigos, mas s vezes assim mos muito duro com esses que esto
prximos. Por que?..., porque com o prximo, com esses que esto
mais perto de ns, ns estamos em nossa verdadeira natureza e com
outro ns pusemos um humor diferente, e para cortesia social ns
sorrimos eles, mas dentro de ns no sorria. Mas nossa real nature-
za descoberta quando ns estivermos em casa e quando ns fala-
mos nossa esposa, para nosso filho, para nosso irmo, pai ou me,
ou quando ns falamos as pessoas do servio, ou para o colega de
trabalho. He/she s vezes fala mos com todo o amor com o chefe e
reverencia, so lanados mais milhares de dardos envenenados con-
tra ele em nosso pensamento e corao... Este no o modo para
praticar o INOFENSIVIDAD. Quando um homem viver completa-
mente com esta virtude, a atmosfera para seus ambientes est carre-
gada com ESPRITO e AMOR. No ASHRAM (salas de aula ou
centros de encontro dos Professores), os tigres e os cervos vivem
em amizade; ns podemos imaginar isto, e he/she sabem por que
eles vivem em amizade?: Porque o MAGNETISMO que o PRO-
FESSOR emana devido ao Inefable INOFENSIVIDAD dele, espa-
rrama aos ambientes dele e acredita um grande tad de amis eu entro
em todos os seres e todo o Reino, este um alqumico de fato de
100%. s vezes quando ns estamos muito inquietos e confusos, e
sem razo aparente, de repente, ns sentimos muito suave e tran-
qilo..., ento ns deveramos entender que esta a presena do
Professor e o ashrmica de influncia deles/delas.
EM FRENTE A quem Aperfeioou O Inofensividad, Toda a Inimi-
zade Cessa.

2. VERACIDADE
A segunda virtude a VERACIDADE, he/she no s recorre ao
fato de no mentir dentro das ticas de relaes humanas, mas tam-
bm para a capacidade que cai do PODER DO VERBO e o idioma.
Isto est completamente no livro" Luz no Caminho" no rismo de
afo que he/she diz": Antes de A Voz poder Falar Em Presena Do
Professor, deveria ter perdido O Poder De Doer."
Uma NICA VERDADE existe, isso certo. Mas para o homem
que evolui muitos nveis eles existem de verdade. E isto est de-
vido ao fato de nosso prprio nes de limitacio, de nossa capacidade
limitada para saber as verdadeiras RAZES de CAUSAS de todo o
fenmeno. A verdade varia entre ns. Por exemplo: para esses que
discutem eternamente entre o ESPRITO e o ASSUNTO, eles aca-
bam nunca entendendo um ao outro, porque nenhum pode entender
a postura e a verdade pequena do outro. Tambm para o esoteristas
e para esses que s continuam a um Professor e eles acreditam que
o melhor, eles desabam a mesma armadilha ilusria desesperada-
mente. A virtude que ns temos que praticar a COMPREENSO,
desde que cada um tem seu prprio modo para entender a verdade.
Ns no deveramos interferir nas convices que tm o outro, mas
levando a cabo nossas prprias transformaes, e uma mudana da
verdade tambm acontecer em ns.
Que Aperfeioado sendo Verdadeiro, he/she Observa A Efetivida-
de Dos sutis de P deles/delas E Atos Imediatamente.
Este provrbio a chave do trabalho do Mgico e a base da Grande
Cincia do MANTRAMS ou palavras de poder que constitui o time
de todo o SEGUIDOR.
O SEGUIDOR, no s veja a verdade em todas as coisas, mas bas-
tante ele entende como a verdade para fazer visvel, ajudando deste
modo ao processo evolutivo do trabalho criativo de Deus. Isto faz
isto por meio de certas PALAVRAS e AES. Ns tambm deve-
ramos nos lembrar daquele das piores doenas em nossa civili-
zao atual a constante o Crtico isso verteu para tudo e para
tudo, sendo como perigoso nos avies internos como a poluio po-
luente para o planeta.
3. NO ROUBAR
O Aluno exatamente e eu especifico em todas suas coisas e ele
no destina do que no pertence ele. Este conceito largo abraa
algo mais que o mero fato de destinar sicamente de f das posses de
outro. He/she deveria se lembrar disso no s no SER ROUBADO
se refere para se privar de subtrair coisas assim gibles e fsico, mas
para no ROUBAR nos Avies emocionais e mentais. O candidato
no subtrai nada nenhum you/he/she reivindica benefcios emocio-
nais (como amor e favoritismos, antipatia ou dio) nenhum
you/he/she os absorve quando eles no pertencerem ele; ela rejeita
todo o benefcio intelectual; you/he/she no reivindica uma repu-
tao injustificada; you/he/she no assume o dever, o favor ou a po-
pularidade de outro; ela adere estritamente para para o que pertence
ele. O comando oriental ": Que cada um seu prprio DHARMA"
ajuda e completa sua parte. Tome" conta de de suas coisas", a for-
ma ocidental de ensinar a mesma verdade e transmitir o comando
que ns temos que roubar para outro a oportunidade para trabalhar
corretamente, disto piche altura da responsabilidade e de cum-
prir o dever. Isto a ABSTENO de dera de verda DE ROUBAR
aquele he/she faz o homem cumprir as prprias obrigaes
deles/delas, carregar com as responsabilidades deles/delas e levar a
cabo os deveres deles/delas que que evitar destinar do que perten-
ce ao irmo deles/delas, nos Trs Mundos Do Esforo Humano,
perfeitamente.
Ns s vezes roubamos os pensamentos do outro e ns os apresen-
tamos como se eles eram tros de nues, esta tambm uma forma
sutil de roubo a nveis mentais. honesto e indica maturidade espi-
ritual para atribuir os ensinos que ns adquirimos, para o verdadei-
ro autor deles/delas ou inventor. Se a pessoa no fizer deste modo,
a VIRTUDE DA VERDADE est ausente... de l cho que qual-
quer he/she de PROFESSOR diz que a SABEDORIA pertence ele.
A Sabedoria sempre existe, ns recebemos isto, ns transmitimos
isto, e quando selfishly ns fazemos isto nosso, relativo a sua ori-
gem, ns nos tornamos um ladro mental. Quando o JESUS devol-
veu a viso ao homem cego, as pessoas que ele disse que era um
Deus e ele disse": No, no, eu no fiz nada, o Pai que est no Cu
quis Glorificar o Filho e por isso ele deu a viso ao homem cego."
Quando A Absteno De Roubar estiver Perfeita, O Iogue pode Ter
at Desejos de he/she
Aqui ns temos a chave da Grande Lei de OFERTA e EXIGE.
Quando o candidato aprendeu como para no querer nada para o eu
separo ou inferior, podem ser confiados you/he/she em A RIQUE-
ZA DO UNIVERSO; Quando qualquer coisa demandas para a na-
tureza inferior dela nenhum you/he/she reivindica para o homem f-
sico triplo, ento ele recebe TUDO AQUILO que ela QUER, sem
nem no pedir isto que reivindique isto.

4. CONTINNCIA
A INCONTINNCIA considerada como DISSIPAO da vitali-
dade ou masculinidade da natureza animal. O poder de criar no
avio fsico e de perpetuar as espcies, a ao mais alta que o ho-
mem capaz. A dissipao dos poderes vitais e a incontinncia na
vida libertina, o Grande PECADO contra o corpo fsico. Indica
que nem no reconhecido que aprecia o procriador de ato; acusa
inabilidade de resistir aos desejos e prazeres inferiores e a perda do
prprio autocontrol. Os resultados hoje eles so manifestados na fa-
mlia humana na pouca sade, nos hospitais cheios e nos homens,
mulheres e crianas fracas, fracas e cos de anmi que ns vemos
em todos lugares. Isto significa pouca conservao da energia, e as
mesmas palavras dissipao e" dissipou" os homens contm a
lio.
Esta virtude da CONTINNCIA tem que fazer em grande medida
com o controle da NATUREZA ASTRAL de O HOMEM, ausn-
cia total de desejos, e governa o cin de exterioriza das tendncias
para o que no o eu de quem expresso no co de fsi plano a re-
lao entre os sexos. Esta qualidade muito difcil de praticar, des-
de em parte isto indica para no ABUSAR DO SEXO: Se voc co-
mer uma refeio a destiempo, voc no pode digerir bem isto:
igualmente, se voc tiver relaes sexuais a destiempo, as conse-
qncias so desastrosas nos dois nveis, interno e externo. O pro-
cesso do SEXO um processo de INVOLUCIN e o processo do
OCULTISMO um processo de EVOLUO. Se ns queremos
evoluir da coisa densa coisa sutil que ns no podemos entrar em
um processo que d o involucin como resultado. Se ns quisermos
ascender a uma montanha, ns no podemos abaixar. O sexo para
destiempo e abusar dele uma verdadeira crueldade para qual bus-
ca avanar no Caminho do Mestre. A primeira coisa que o Aluno
deveria fazer aprender a verdadeira natureza da criao e var de
conser a energia dele. O celibato no imposto, desde nem isto
desejvel nenhum necessrio, mas sim o autocontrol. O pleo de
em correto do princpio do sexo, de acordo com a lei efetiva no
pas, caracteriza o verdadeiro candidato.
Aparte da considerao deste tpico, com relao conservao da
energia, h outro ponto de vista do qual o candidato enfrenta o pro-
blema, e you/he/she a TRANSMUTAO do princpio vital (da
mesma maneira que you/he/she manifestado pelo organis mo fsi-
co) na expresso dinmica dela, quando ela faz isto por meio do
rgo do SONI FAA ou de criao, quer dizer, por meio da palav-
ra, quer dizer, o trabalho do verdadeiro MGICO. Existe, como
bem todos os estudantes ocultos saiba, uma relao ntima entre os
rgos da procriao e o tero centro maior, o LARYNGEAL um:
Isto manifestado physiologically na mudana acontecida na voz,
no perodo da adolescncia. Por meio da verdadeira conservao da
energia e a continncia, o iogue se torna um criador, no avio men-
tal, por meio da palavra e o som; deste modo a energia que poderia
ser dissipada na atividade do centro inferior (sexual) he/she con-
centra e transmuda no Grande do Mgico o Criador de Trabalho.
Isto levado a cabo pela CONTINNCIA, enquanto VIVENDO
PURO e PENSANDO LIMPAM, em vez das perverses da verda-
de oculta, como a magia sexual e o perver monstruoso siones se-
xual praticado por certas escolas os ocultistas pseudos. Este ltimo
ones esto no Caminho Escuro, eles no entendem o processo espi-
ritual e eles no dirigem para o Portal De A Iniciao.
Quando he/she Praticado A Continncia, Energia Adquirida.
conveniente que o candidato no Caminho constantemente se lem-
bra que": Circunstncia no Existe Alguns, Onde O Alma no Pode
triunfar." Quando um pretende viver uma vida espiritual, qualquer
atividade humana, verdadeiramente que como isto poderiam estar
as relaes sexuais, pode ser levado a cabo CHEIO e AMOROSA-
MENTE em todos os nveis e em todos os avies, tentando que
sempre h primeiramente uma UNIO e COALIZO de Almas,
enquanto dando termo desta unio, a sexualidade fsica ultimamen-
te. Primeiro eles unem as Almas e depois os corpos. Isto seria como
uma IOGA SEXUAL EQUILIBRADA, sem animal de desejo onde
nem no seria necessrio a dissipao da energia por meio do or-
gasmo realizado. O tpico verdadeiramente muito complicado e
podem ser feitas muitas interpretaes ruins. A soluo para este
problema to sutil vir natural como resultado ao vir mais ntimo
ao Luz do Alma, o endereo constante do candidato no Caminho.

5. NO SER GANANCIOSO
No ser preocupaes gananciosas ao pecado da AVAREZA que
he/she de textually pretende no roubar no avio da MENTE e isto
muito poderoso desde que he/she no s tem a origem deles/delas
no Corpo Emocional ou Kmico (eu quero), mas tambm no Corpo
Mental. Esta ordem compreendida em o que o San Pablo diz": eu
aprendi a estar contente em qualquer estado nisso eu sou." Aquele
estado deveria ser alcanado poder aquietar a mente, de tal um
modo no que as coisas da alma podem entrar.
Ns deveramos poder ver e desfrutar tudo aquilo est bonito sem
ter O INS eu TINJO DE POSSUIR ISTO. Se houver uma rosa bo-
nita em um jardim, ns no estamos satisfeitos com olhar para isto,
ns queremos levantar isto e pr isto em um vaso; este instinto
possessivo. Porque, como certo ns temos que levantar as coisas da
Natureza?. A menos que seja para fome ou um fim bom. Ns nor-
malmente acumulamos tantos materiais de coisas... Por exemplo, se
ns vamos para uma casa que ns vemos uma infinidade de coisas
dentro dela, tantos quadros, culos, tantos espelhos, quantidade de
moblia... Ns acumulamos coisas de tantsimas que ns no usa-
mos e a nica coisa que you/they fazem encher espaos, como se
havia uma lei que disse que os espaos so os encher, ou era ruim
para ter espaos vazios. QUANTO MAIS COISAS POSSUEM, O
MA POSSESSO POR ELES. Voc sabe o qual o eu sou modo de
jor para fazer a uma pessoa insegura e instvel?. Lhe dando um
trilho Eurus, e a partir daquele momento ser alterado e ser preo-
cupado acumular e comprar coisas para todos sua vida. Sem he/she
de necessidade temperamento perderia de repente para a chegada
de tanto ga de ener, porque muito difcil de controlar isto, e o
mais que ns possumos, mais rados de alte . Por isso os PRO-
FESSORES dizem": voc D, porque dar grtis; recebendo
condicionado." Por isso eles nos sugestionam que ns damos; no
porque dar fica grande, mas porque dando LIBERADO. Para isso
ns deveramos levar a cabo as VIRTUDES.
Quando A Absteno De A Avareza estiver Perfeita, Voc Chega
Compreenso De A Lei De Renascimento, E he/she no Precisa Re-
nascido novamente.
Este provrbio d em forma inequvoca o grande ensino que o esp-
rito em carna para o DESEJO DE ADOTAR CERTA FORMA.
Quando desejo no existir, os trs mundos no podem reter ao IO-
GUE. O desejo, os anseios diversos para as coisas, AS EXPERIN-
CIAS ou os desejos de viver na forma, constitui a forja onde ns
forjamos nossas cadeias.
No Bhagavad Gita, Krishna nos d mais uma INSTRUO para
qual chama SRADDHA em Sanskrit, mas que ns explicaremos:
O PROCESSO DE VIVER AGORA, NO AQUI E AGORA.
o que Krishna praticou e he/she ensinaram. Este isto he/she faz a
experincia completa. Se ns somos sentados abaixo aqui e ns co-
meamos a pensar no passado, que em passagens de sbado faa
ns estvamos em Veneza e que ns viajamos em gndola, enquan-
to pensando deste modo, ou pensando que prxima semana ns es-
taremos em Munique..., se ns somos projetados no futuro ou no
passado, no viveremos ns presentemente aqui e agora onde ns
somos e levando vantagem deste momento ser LEVADO A CABO
e SERVIR. Mas por razes um pequeno" misterioso", o ser humano
sempre vive no passado ou no futuro, e um grande exper para por
no experimentar o presente. H rvores bonitas que estava no jar-
dim, e alguns deles tm at mesmo 600 anos. Ns nos sentamos a
sombra deles/delas, e em geral, ns nem no percebemos a pre-
sena deles/delas, porque sendo sentado ao lado deles/delas pensa
nas coisas que ns temos que fazer quando ns voltamos para casa,
ou ns pensamos de algo que aconteceu ontem ou antes de ontem e
ns estamos ocupados em nossa conversao, ento tudo se torna
um bla, bla, bla..., que no pra, e ns nos perdemos a EXPERIN-
CIA daquele professor velho que j leva vivendo 600 anos. to
comum em ns isso se perca o TESOURO que a nosso lado!... Na
realidade, JESUS disse": diariamente voc Passa ao lado do tesouro
e, porm, voc no v" isto. H uma mina de ouro exatamente em
nossos ambientes e ns no percebemos. Os tesouros sempre esto
presentes no MO eu MENCIONO e eles podem ser experimentados
se ns aprendermos a VIVER AQUI. Quando ns formos baixos a
sombra daquele carvalho, ns deveramos sentir a presena
deles/delas e pouco a pouco entrar em comunicao com ela, e des-
frutar aquela comunho com ela isso um grande ser. S bis?
Aquele carvalho recebe o sol ardente e he/she nos d a brisa fresca,
ns lhe lanamos uma pedra e he/she nos d uma fruta. Um Profes-
sor pode ter melhor que uma rvore?... Ns somos escapados a r-
vore quando ns somos ao lado deles/delas?. A mesma coisa acon-
tece a ns quando ns ouvirmos msica. Pensando que um dos
melhores msicos que conhecem, ns iluminamos a televiso ou o
rdio e como comea a soar, ns comeamos a falar": aquele bem o
msico que esta msica" comps, mas eu no lhe dou a oportunida-
de que he/she escuta isto e se eu falar o tempo da msica, a msica
escapada. Os instrumentos produzem msica, mas ns no escu-
tamos isto. Da mesma maneira todas as coisas que ns fazemos na
vida, os faz com bastante seca, porque ns no desfrutamos para
estar l. Nos deixe supor que ns queremos tomar uma ducha pela
manh e depois ns sentimos a necessidade para deixar a chuva ur-
gentemente..., ns no somos capazes a deste modo disfru piche
dela. Ns vamos ento para a mesa do caf da manh e ns somos
um tremendo em uma pressa terminar, ou ns comeamos a falar e
falar e ns no percebemos o que ns estamos comendo. Ns so-
mos especialistas estando em outro lugar que no o presente; que
o investimento do qual ns sofremos. Por isso Krishna diz":
he/she Vive Aqui E Agora E O riencia de Expe Estaro
Completos."
H uma grande diferena, mas soma, entre fazer as coisas mecani-
camente ou fazer esses CONSCIENTEMENTE com EXPECTATI-
VA CHEIA e ao mesmo tempo com uma atitude SERENA. A expe-
rincia s nos d a resposta, e isto vale a pena para levar a cabo
isto. Naquele tud de acti vivem os Professores, e naquela atitude
deveramos viver tambm ns se ns quisermos localizar o MES-
TRE. Isso a CHAVE:
Viver presentemente Aqui E Agora, Cheio, Expectante E Calma-
mente. Esta A Premissa Essencial De" Ateno" Da Ioga de Agni.

ASPECTOS PRTICOS DO TRABALHO PSICOLGICO:

A Psicologia Revolucionria - personalidade e individualidade - e a
doutrina do" yoes" aspectos fundamentais que ns temos que es-
tudar e entender. Como ns avanamos em nossos estudos, urge
toda vez com mais intensidade se ajusta, a necessidade e o compro-
misso sincero de melhorar, afundar e se sentar as bases apropriadas
e necessrias para o CARRO-CONHECIMENTO inteiro ESSEN-
CIAL do homem.
Certamente, um homem pode ter sete carreiras universitrias, pode
ser conhecido o Cuisse de cor, pode ter viajado em uma astronave
Lua, ou ele pode ser presidente ou Rei de algum Reino. Mas verda-
deiramente, se a pessoa no se conhecer, se he/she no souber o
parte larga do verdadeiro Ser deles/delas, sem dvida no ser
nenhum mais que um tronco pobre que flutua no mar, para o vento
imprevisto das ondas, como qualquer estado psicolgico nascido de
seu interior ser capaz a ele conquistar. He/she poder ser o homem
mais forte na terra e conquistar nas mil batalhas, mas continuar o
ser s um homem pobre porque he/she no podero conquistar
qualquer um das chamas deles/delas de RAIVA, de GANNCIA,
de LUXRIA, de INVEJA ou qualquer outro aspecto psicolgico
que pode surgir do interior deles/delas em um determinado momen-
to. E para isto que a verdadeira fora de um homem que voc tem
que medir se empre para o que est no INTERIOR deles/delas e
no para isso que aparentemente . As Salvas Grandes dizem que a
grandeza e a fora de um homem vem determinada pela capacidade
que tem de ser Se governou, e no para as foras dos punhos
deles/delas. Agora ento, aquele governo de si mesmo nasce de
duas fontes: O primeiro, de saber bem a prpria natureza dele, tanto
o humano como divino. E o segundo, nasceria, do propsito firme
e eu sou honesto de funcionamento em si mesmo alcanar o ver-
dadeiro objetivo do Ser deles/delas. Estas duas exigncias so esse
aquele uso o Iniciado para evoluir de uma forma consciente e
he/she de rpi d, e tambm o poder deles/delas para servir e aju-
dar os irmos deles/delas.
Cada ser humano durante a trajetria da vida dele faz muitos erros,
e normal que o cometa devido condio imperfeita ou humana
dele. Cada erro ou levou a cabo imprudncia, he/she normalmente
tem como resposta o sofrimento ou a dor. H homens que fazem os
mesmos e idnticos erros durante todos sua vida, e eles no mu-
dam, embora eles sempre sofrem identicamente para isto. O qual
a CAUSA do verdadeiro sofrimento do homem? o qual o grande
problema deles/delas?. O grande problema aquele he/she no sabe
que so eles as causas que produzem seus erros, he/she no sabe
que h foras subjetivas que agem dentro dele, he/she no sabe a
raiz de seus defeitos, e por conseguinte he/she no capaz a
nenhum he/she sabe como resolvendo seu victoriously de agonia.
indispensvel que ns comeamos a estar atento que dentro de ns
existem instintos, foras, entidades, falso yoes, etc... que eles ten-
tam das profundidades mais subconscientes do homem, tomar pos-
se de nossa vitalidade, de nossa divindade. Agindo em ocasies in-
contveis por nossos pensamentos, emoes e atos, quer dizer pela
personalidade.
Eles existem a um ao outro dentro do homem dois aspectos ou Na-
turezas muito diferentes. Estas duas naturezas seguem a prpria
evoluo deles/delas enfileira, enquanto no tendo nada que fazer a
pessoa com o outro. O primeiro programado para autoexpre-
sarse dentro do plano deles/delas de INVOLUCIN para o as-
sunto, e a segunda prova precisamente caso contrrio, quer di-
zer, de LEVANTAR o assunto que materializa o ESPRITO,
transmudando a" Dianteira da Personalidade deste modo em
Ouro do Esprito", esta a verdadeira ALQUIMIA. E h sa-
mente de preci aqui o trabalho rduo que esperas de he/she para
ns. A natureza animal que existe no homem segue uma estrada
descendente, involutivo; e o outro um para cima, evoluindo para a
fonte donde eu emano, para mesmo Deus que seu fundo para Ser.
E entre estas duas foras, no centro dos pares de contrrio bem
para, embora s vezes parece que para ruim, o ser humano. Dentro
destas duas foras, he/she tem que viver o ser humano e l voc
encu realmente entra na CAUSA de todas suas CRISES, tenses,
conflitos... etc.
Infelizmente ns moramos em um mundo MECNICO que nos ab-
sorve e he/she fora quele nemos de reaccio como robs, enquanto
respondendo antes de qualquer fato de um modo programado e pre-
fixou. Esta resposta mecnica, ao sempre no concordar com nossa
forma ntima de pensar, nos produz conflito. E a coisa desagradvel
isso com correr do tempo ns engarrafamos nossa conscincia, e
tendo estabelecido certo trones de pa de "comportamento social",
ns respondemos hipnoticamente antes de qualquer cia de circuns-
tan que extermina a chamada" completamente livre vontade." Dei-
xar este labirinto nisso ns somos e que incessantemente he/she nos
acredita desarmona com as Leis Naturais - o que traduzido como
desordens funcionais ou doenas fsicas e psquicas -, que a pri-
meira coisa que ns deveramos entender e concordar sem demora,
que a totalidade dos seres humanos que you/they povoam o pla-
neta, afundado, em mais ou grau menor, em um transe hipntico.
Esta realidade nos move, para aluno todo sincero, para uma mu-
dana total, para um DESPERTAR que nos permite agir como ver-
dadeiros INDIVDUOS.
Como norma fundamental, o ser humano consola normalmente
pensando que tudo aquilo acontecem, em a maioria dos casos qual-
quer coisa tem que ver com ele, e que em geral os culpados so o
outro, sendo o inibido mesmo como CAUSA geradora de qual con-
flito de quier. Ns temos uma grande habilidade ento para esque-
cer que a sociedade est composta pela soma de indivduos e que
ento parte da culpa que nosso. Desde que ns somos parte inte-
grante daquela sociedade que ns criticamos.
Seria Ento Conveniente Que ns Entendemos Que Se ns Qui-
sermos Mudar o que ns Vemos De Desagradvel Em O Mundo,
ns deveramos Comear a nos Mudar A ns mesmos, E Parar para
Criticar Ravenously.
Este ser humano que to brilhantemente se comporta em uma festa
social, perde todos seu porte ou verniz de ter civilizado, assim ex-
pensively adquiriram, ao unir massa de pessoas em uma manifes-
tao ou simplesmente ao falar do time favorito deles/delas. Ns
vivemos enganado conosco mesmos terrivelmente. A maioria de
ns pensa que ns sabemos um ao outro e que no h nada dentro
de nossa psique ou personalidade que ns ignoramos.
Nos deixe perguntar a qualquer pessoa, ainda para muito ilustre
isso parece ser, onde he/she o gerador das emoes deles/delas, se
he/she conhecer o lugar onde os instintos mais primitivos deles/de-
las ficam situados que se capaz de trans calmamente formar um
impulso de cimes ou de raiva sem qualquer problema antes destes
tome posse dos pensamentos deles/delas e emoes. Tambm nos
deixe lhe perguntar, onde exatamente a conscincia deles/delas fica
situada, ou simplesmente nisso parte de seu he/she de corpo seu"
eu." Se ns pensamos que ns sabemos um ao outro a ns mesmos,
por que ns no sabemos onde ns vamos ou ns somos quando
ns dormirmos, que ns morremos talvez como indivduos, en-
quanto perdendo o conceito do" eu", ou nem no isso ns sabe-
mos qualquer coisa sobre nosso Ser e a manifestao deles/delas.
Nos deixe perguntar a qualquer pessoa simples ou ilustre, se no
sentiu a algum tempo ou o periencia interno anterior de impulsos
escondidos, eu como por exemplo: um impulso incontrolado se-
xual, ou de violncia assassina, ou de malcia sbita, de raiva, ou de
inveja, disto critica mal, ou de abuso sujo, etc., etc... claro que ha-
ver ele mencionado experi. Embora he/she uma pessoa magnfi-
ca ou espiritual, dentro de, no interior mais escondido deles/delas,
he/she a semente de todos os demnios, de todos os defeitos, e re-
conhecendo isto o primeiro passo para a mudana. No que esse
sos de perver de impulsos verdadeiramente so ns, claro que que
no, mas sim verdade, e necessrio reconhecer isso est l e eles
nos controlam em muitas ocasies. Lugar levando, cedo ou tarde
sofrimentos e dor.
Quantos de ns no sentiram em algum momento, o pesar de fatos
que ns no explicamos a ns mesmos como ns pudssemos levar
a cabo. A maioria das pessoas faz coisas em qualquer determinado
momento da vida deles/delas que you/they no podem entender por
que eles fizeram isto; uma chama, uma fora estranha, um incontro-
lado de impulso talvez, a pergunta que ns fomos arrastados, sub-
jectively empurrado, perdendo a essncia total ou parcial de nosso
CENTRO como indivduos e responsvel, amadurea e os seres in-
teligentes. Est claro, porque que que ausncia momentnea de
nosso senso bom estava devido a outro desplazadora de fora, ou
bastante, para" Yoes mltiplo" que habita nosso interior psquico.
O ser humano no s no conhecido, mas bastante tambm, e
esta a coisa verdadeiramente sria, ignora aquele no sabe.
Em ocasies, amargo e cansado de sofrer, sentimos ns deseje mu-
dar o senso de nossa vida, mas, como fazer isto?. Se a pessoa no
souber o procedimento, posto em um beco sem sada... Ontem,
hoje e amanh. A mesma coisa sempre acontece, eles repetem os
mesmos erros e ns no podemos aprender as lies. Tudo repete
na vida, ns dizemos, ns fazemos e he/she sempre lamenta mos a
mesma coisa. uma monotonia eterna e lamentvel. At quando
esta repetio enfadonha de dramas, comdias e tragdias?.
Tudo continuar, desesperadamente, enquanto ns carregarmos em
nosso interior os Elementos Indesejveis da RAIVA, DESEJA, LU-
XRIA, INVEJAS, PREGUIA, GANNCIA, DIO etc.,
Nos deixe refletir para um momento. Nos deixa inspecionarmos e
nos deixa examinarmos o qual nosso nvel moral, ou bastante, nos
deixe ver l de cu nosso NVEL de ser?. Enquanto aquele Nvel
de Ser que normalmente no normalmente maior que 3%, radical-
mente no mude, enquanto abrindo passo entre o mecanicidad da
vida, a repetio de todos os mesmos infortnios, infortnios e an-
gstias que nos assistem continuar. Ns deveramos ter muito pre-
sente que, tudo, absolutamente TODAS as circunstncias que voc
acontece fora de ns, no enredo deste mundo, REFLETIVO disso
que INTIMAMENTE objeto pegado.

"A coisa Externa A Reflexo De A coisa Interior", e Tudo Voc

Acontece Em Aquela Ordem, De Dentro de Para isto era.
Quando a pessoa muda intimamente e esta mudana est verdadei-
ramente funda, a coisa externa, as circunstncias da vida, tambm
muda, isto o que o chama Lei de SEMELHANA Universal.
Ento, se ns quisermos fazer uma mudana radical, a primeira coi-
sa que ns deveramos investigar o NVEL DE estar dentro que
ns em contramos. No ser possvel passar a outro nvel superior
se ns no se usa sentirmos a tro de nues para Ser de quem voz ou
FAZ ATENTO ns acostumamos para se afogar em nosso interior
por causa de proceder mecnico e vulgar da vida diria. A CARRO-
OBSERVAO diria a chave que treinar at se tornar um hbi-
to consciente. De tal um modo nos permitir saber com preciso em
que Nvel de ser ns somos, ao mesmo tempo aquele he/she permi-
tiro abrir a porta da Estrada Vertical, para o que ns ascenderemos
a nveis de superiores de Conscincia ou de ser.
A primeira coisa que ns deveramos ter claro e entender sem,
que ns em contramos em um nvel de ser determinado. Muitos n-
veis existem de ser... Cada um diferente ao outro. Ns podemos
imaginar situado em um passo de uma escada longa. Cambaleie de-
baixo de l ser as pessoas piores que ns, mais acumule, mais
mecnico; voc cambaleia para cima eles ser as pessoas melhores,
mais espirituais que ns... Nisto calera que ns vemos claramente
que embora todos os homens no fundo tm a mesma Divindade,
cada um o aparente no grau respectivo que desenvolveu, de um
modo particular, diferente ao outro.
"Um Nvel De ser Superior est Imediatamente Sobre Ns De Mo-
mento Em Momento. No Est Em Qualquer Futuro Horizontal,
Mas Aqui E Agora, Dentro de ns mesmos, Em A Estrada Vertical".
A personalidade desenvolvida e desembrulha na Linha Hori-
zontal da vida. He/she nasce e he/she morre no tempo linear.
He/she no o Ser, evidentemente. Os nveis do Ser, o mesmo
SER, no so do tempo. He/she no tem nada que ver com a Linha
Horizontal da vida, est dentro de ns mesmos. Seria absurdo para
procurar nosso prprio Ser fora de si mesmo. porque muito indu-
bitavelmente: Segurando, graus, ascenses, etc,... de modo algum
no revela nem ao SER no mundo fsico externo, eles abrem o
modo a um passo superior nos nveis do Ser. O ser humano de
momento em momento, no se preocupa a ao fora a que leva, an-
tes de duas alternativas: HORIZONTAL-MECNICA e o outro um
VERTICAL-CONSCIENTE.
possvel transformar as reaes mecnicas por meio da confron-
tao lgica de uma mente serena, e um pouco de emoes acalma-
ram pelo bom senso. A coisa normal para pessoas consiste em rea-
gir mecanicamente antes das circunstncias diversas da vida. Estas
pessoas pobres embora eles no conhecem isto, e eles sempre ne-
gam isto, eles sempre so as vtimas pobres das circunstncias.
Quando algum os lisonjear, eles sorriem. Quando eles os humilha-
rem, eles sofrem terrifyingly. Eles insultam se eles os insultam, eles
doeram se eles os ferissem. Eles nunca so grtis. Os membros da
raa humana deles/delas tm que poder os levar da felicidade para a
tristeza, da esperana para o desespero, e deste modo sempre que
eles querem... de um estado para outro, marionetes de mo de co
movidas por qualquer um. Indubitavelmente, embora muitos negam
isto, infelizmente deste modo. Ns s precisamos nos observar in-
teriormente para verificar isto. Pessoas que vo pela Estrada Hori-
zontal, se assemelhe aos instrumentos musicais onde cada um dos
jogos de membros da raa humana deles/delas o que entra eles em
desejo, enquanto tambm sendo eles as vtimas fcil de outro, e as-
sim sucessivamente. Agora ento, que aprende a transformar as re-
aes mecnicas, na realidade introduzido na Estrada Vertical di-
fcil e eu estreito do que o Professor falou conosco o Jesus.
Isso faz bonito e adorvel a menino todo recm nascido a
ESSNCIA deles/delas; isto constitui se a verdadeira realidade
deles/delas. O crescimento normal da ESSNCIA em para d cria-
tura, certamente muito residual, incipiente. O corpo humano cres-
ce e desenvolvido de acordo com as leis biolgicas das espcies,
porm tal sibilidades de po para eles muito limitado para a
ESSNCIA. Inquestionavelmente, a ESSNCIA s pode crescer
para si mesmo sem ajuda, em grau muito pequeno. He/she precisa
de um desdobramento que consente, um transformador de trabalho
e transmutador que he/she no tem nada que ver com o tempo, mas
com a atitude interna para os eventos diferentes de cada imediato.
O crescimento da Essncia uma tarefa espiritual. O menino
aprende mais com o exemplo que com o preceito. A forma engana-
da de viver dos pais ou tutores, o exemplo absurdo, e as atitudes
degeneradas dos adultos d o POR o SONALIDAD do menino que
cptico e s vezes matiz estranho perverso do tempo nisso ns vi-
vemos. difcil de saber educar um menino, desde a maioria dos
pais nem foi adequadamente educado. E deste modo um crculo vi-
cioso acreditado, onde inquestionavelmente he/she o mesmo pai
o que deveria ser educado, se he/she quiser rom por aquele crculo
mecnico. O conhecimento oculto, ensina UMA Educao Nova.

A Doutrina De Esses Yoes

Uma observao importante existe e a diviso do ser humano que
ns chamamos o" eu", o" isto, quer dizer, para os ADIDOS PSI-
COLGICOS que so dentro definitivo, nosso falso YOES. Este
YOES que so legio, esses elementos desumanos que ns carre-
gamos lamentavelmente em nosso interior. Elas so a personifi-
cao viva de todos nossos DEFEITOS. E infelizmente a ESSN-
CIA engarrafada, enterrou dentro desses elementos. Estes NE-
GAM ELEMENTOS so vidas menores que o homem foi vando de
culti em grande parte, e que, sem conhecer isto, foram eles, symbo-
lically falando," monopolizando todos seu REINO." A convico
to freqentemente popular isso supe aquele interior nossa psique
h s um eu que age, completamente errneo. Nosso retifique um
eu ou ESSNCIA, isto restos se afogaram e silenciaram por mul-
tido de queos de pe YOES negativo ou os adidos psicolgicos
que decidem para ns. para isto que freqentemente ato em des-
controlada de forma, enganado. H tempos que ns sentimos pesar
depois de um desempenho infeliz. Isto acontece quando tro de nues
3% de me retifique liberou he/she leva o controle de nossa persona-
lidade novamente. Se ns nos observamos atentamente que ns ve-
remos como ns podemos passar de uma cena de dio a outro de
amor, e depois para um de luxria, agir subseqentemente com rai-
va, preguia, etc., e este balano inteiro de loucura psicolgica no
ajuda nada ao realizao de nosso Ser. Se ns nos observamos aten-
tamente e sem anexos, ns poderemos perceber que os estados para
esse aquele samos de pa depois que o dia seja extremamente varia-
do. ento certamente lamentvel que a ESSNCIA submergida
dentro de tanto adido negativo.
Como tudo estes imps eles vo diminuir, a essncia alm de mos-
trar, crescer e ser desenvolvido harmoniosamente, enquanto nos
conferindo beleza ntima de qual emanar felicidade amor perfeito
e verdadeiro. Quando ns morrermos em eles, quando ns dissol-
vermos o" yoes psicolgico", ns desfrutamos o bonito eu sentia
dois e poderes do Alma. Com o propsito de alcanar a evoluo
querida temos que entender ns completamente, sem mim se apa-
rea de duvida que nosso corpo humano s um proprietrio da
essncia que veio das ESTRELAS, e que foi criado pela Divindade.
Igualmente deveriam nos convencer que s trabalhar em ns mes-
mos e nos sacrificar para nossos membros da raa humana sero
voltar vitorioso ao lugar donde ns verdadeiramente procedemos.
Todos ns deveramos fazer um esforo para saber as razes que os
prisioneiros nos mantm dentro de ns mesmos, e de nosso modo
enganado de mostrar. Todos ns temos algo que faz amargo ns a
vida e contra o que ns deveramos lutar. No indispensvel para
continuar ciados de desgra de ser, porque ns deveramos lutar isto
contra a" RAZO" que faz amargo ns a existncia, e esta razo
nunca externa, mas profundamente interna, enquanto estando na
raiz de nosso tronco psicolgico. Os ttulos, as honras e o dinheiro
no nos do a felicidade perfeita. Que que sempre ltimo. As vaida-
des tolas da falsa personalidade nos devolvem desajeitado e inca-
paz aceitar a coisa nova. Pessoas engarrafadas entre os DOGMAS
deles/delas e convices so as pessoas petrificadas pelo a memria
passada, eles esto cheios com" preconceitos tolos" e eles so os
escravos do" isso que um um que eles diro." Se estas pessoas en-
tendessem o estado naquele you/they intimamente, eles treme-
riam de horror, mas eles pensam de sim a melhor coisa, eles sentem
virtuoso, nobres, caridoso, e pelo tempo eles vo mergulhar em um
naga de ci de sada difcil. A vida prtica como escola formid-
vel, mas levar isto como um fim em si mesmo absurdo. Que le-
vam a vida como hoje a pessoa vive diariamente, enquanto a viven-
do fora um porque ma mecnico, eles nunca alcanaro algum
avano espiritual. Mudar necessrio, mas as pessoas no sabem
mudar; eles sofrem muito, mas eles nem mesmo sabe por que eles
sofrem. Quando ns passarmos revista a tudo ou qualquer parte de
nossa vida, ns s notamos a parte EXTERNA do mesmo, e isto
algo que pra qualquer coisa isto serve em nosso baixo tra espiri-
tual. Qualquer evento, nome ou data s o aspecto EXTERNO do
pelcu que da vida, mas falta o aspecto INTERNO. Ns precisamos
conhecer o ESTADO DE CONSCINCIA OU ESTADO PSQUI-
CO que CORRESPONDE A CADA EVENTO. Nos deixe entender
para estado de interior s disposies boas ou ruins, as preocu-
paes, a depresso, a superstio, o medo, a clemncia, a carro-
considerao, o sobrestimao de si mesmo, estados de felicidade,
estados de alegria, etc. Os estados interiores podem ou no corres-
ponder exatamente com a tosse de acontecimien exterior ou ser ori-
ginado por estes. ESTADOS e EVENTOS so diferentes e eles
no sempre pertencem junto com os estados deles/delas voc
melodia. O estado interior de um evento agradvel apodreceria ou
no pertencer junto com o mesmo, e a mesma coisa acontece com
um at mesmo desagradvel para. Um exemplo: Lata de he/she
que algum espera com ansiedade a festa de casamentos. um
evento importante. Mais poderia acontecer isso est to preocupado
no momento preciso deste evento que realmente no est nele del-
cia, e que tudo devolve isto rido e eu frito como um protocolo.
Ns deveramos fazer um esforo para saber onde ns ficamos si-
tuados em um determinado momento. Tanto com relao ao estado
psquico ou estado ntimo da conscincia, como na natureza espec-
fica do evento externo que est acontecendo ns. Estes um tra-
balho profundamente psicolgico e fomentador.
Combinar Interiores de Estados Com Eventos Externos Em Forma
Correta Saber Viver Smartly. Qualquer Evento Smartly Vivencia-
do Demandas Seu Estado de Interior Especfico Correspondente.
Se ns trabalharmos seriamente nesses estados enganados, ns con-
feriremos como os eventos desagradveis da vida eles j no nos
feriram to facilmente. Eventos bons e ruins existem. Modificar
eventos possvel; alterar resultados, modificar situaes, est den-
tro do nmero de possibilidades. Sem bargo de em, existem si-
tuaes que realmente no podem ser alteradas. Estes devem tarse
de acep embora eles so dolorosos... Mas A Dor Interior Desapare-
ce Quando No Ns tificamos de Iden Com O Problema Que foi
apresentado. No IDENTIFICAR essencial. No SENDO
IDENTIFICADO, he/she no significa que ns deveramos ignorar
o problema, ou o abandonar deixando isto a um lado, nr. Se fosse
isto que ns no evoluiramos em qualquer senso. Mas o que que-
rido que signifique, que intimamente no nos altera, no nos cega
a mente e nos deixou agirmos ao desesperado que o problema no
nos origina emo de alteraes cionales deprimente ou qualquer ou-
tro desequilbrio de tipo psquico (emoo-note). De nossas pr-
prias emoes, de nossos prprios pensamentos, o que acontece
ser os donos de nosso prprio interior, quando ns no nos identifi-
carmos. Ns calmamente observamos a situao, o incidente, o pro-
blema, e ns agem daquele estado de um modo ENRGICO, IN-
TELIGENTE, EFETIVO ou do modo que ns vemos oportuno.
Mas sempre, de nosso CENTRO, de nosso" eu" Real, o Alma.
Como vemos ns, a vida umas sries sucessivas de estados inte-
riores. Uma histria autntica de nossa vida ser formada por todos
esses estados. Se ns revisamos nossa prpria existncia que ns
perceberemos que nossas situaes desagradveis foram causadas
na parte maior deles/delas por esses estados. Ns chegamos con-
cluso ento que a melhor arma que ns podemos usar em nossa
vida diria isto um Estado Psicolgico Correto.
Ns podemos permanecer os guardas antes de quem est nos insul-
tando?. Ns podemos permanecer os guardas, sem ganncia, antes
de nosso bolo favorito?. Ns podemos permanecer os guardas antes
de uma cena violenta?. Ns podemos permanecer os guardas antes
de uma mulher ou homem nu e muito atraente?. Ns podemos per-
manecer os guardas em face a uma derrota ou vitria de nosso time
favorito?. Ns podemos talvez simplesmente permanecer os guar-
das, quando ns acreditamos para ter o zn de ra e algum nos as-
segura que ns estamos enganados?. O que desordena voc interio-
res ns teramos e como ns reagiramos em face infidelidade de
ser amado?. Ns realmente pensamos que ns temos um pouco de
controle nestes aspectos da vida, ns somos realmente grtis, ou
como ns estivssemos vendo, ns vivemos condicionado por nos-
sos aspectos psicolgicos diferentes e errneos?, Nos deixe meditar
seriamente nisto!. Nunca nos deixe esquecer que os cemitrios,
como tambm as prises esto cheias com" indivduos enganados",
aparentemente normais sinceros que reagiram de um modo engana-
do e absurdo em um certo momento, at mesmo em incompreens-
vel muitos casos at para eles, e depois eles pagaram, extremamen-
te, as aes errneas deles/delas. Nos deixe no SE IDENTIFICAR
ento com qualquer evento, nos deixe se lembrar que TUDO
PASSAGEM RO, tudo acontece. Nos deixe aprender a assistir a
vida como um filme desavisado para ns e ns receberemos os be-
nefcios da VERDADEIRA ESSNCIA DAS COISAS. Que fora
de que , s pode permanecer dentro e eu acalmo, nossa alma o
fora do que , e quando ns nos identificamos com ela e no com
as circunstncias externas, como ns entendemos o significado da
Abundncia Espiritual verdadeiramente, e tambm quando ns
poderemos agir overwhelmingly nas circunstncias que os modifi-
cam para os interesses do Ser.
O Yoes muito real Imps, e eles tm a vida deles/delas, ns poder-
amos dizer, prprio. Ns no criamos que eles so aspectos abstra-
tos ou metafricos de nossa personalidade, mas bastante eles confi-
guram uma verdadeira sociedade de modos mentais que voam con-
tinuamente aproximadamente em nosso alrede dor interna. Eles so
muito CONCRETO e os inquilinos ATIVOS. Algumas deste" yoes"
mas correntes poderiam ser por exemplo: Ele eu da ganncia que
da inveja, o eu da avareza que da ganncia, o eu luxurioso, o or-
gulho assim, o convencido, o eu colrico, o xenofbico, o da triste-
za, o mau eu do dio, o masoquista, o preguioso, o melanclico, o
eu suicdio, o grande eu do egosmo que da amargura, o vingativo,
o mentiroso, o eu traidor, o ciumento, o a pessoa posa sivo, o eu
faultfinder, o infiel, o impaciente, o eu fatalista, o soberbo, o capri-
choso, o yoes que forma os complexos em todas suas variantes, o
eu indife produz, o conformista, o poderoso eu do medo e do medo,
etc. Embora h uma grande variedade de yoes, eles existem esses
que so os lderes ou sementes de algum modo, a estes so denomi-
nados eles a legio encabea ou Geral. Um eu calculo aproximado
do nmero do deles/delas os soldados, em uma pessoa normal,
eles entrariam ser milhares. Os Sete Principal eles so: Ele eu da"
LUXRIA, Ele eu da" RAIVA", Ele eu do" ORGULHO", Ele eu
da" PREGUIA", Ele eu da" GANNCIA", Ele eu da" GANN-
CIA", Ele eu da" INVEJA."
Apesar do conhecimento oculto que he/she nos ensina a multido
de faces que mues nossa psique de tra e, onde a Doutrina do Yoes
leva certa relevncia. No porque ns deveramos cair no erro sim-
plista de justificar nossas aes ruins e pensar que eles so o" yoes"
e no ns esses que tm a verdadeira" culpa." No, no, isto no
deste modo. Mas bastante ns deveramos amadurecer e reconhecer
todas nossas faltas, claro e overwhelmingly, mostrando nossa ver-
dadeira RESPONSABILIDADE. Desde ento embora o yoes no
aspectos de nosso verdadeiro SER, se elas so criaes ou crianas
de nosso prprio comportamento. Ento ns somos o autntico res-
ponsvel para a existncia deles/delas.
Onde LUZ existe a sombra que pode acontecer. A luz ativa, vital,
real como o Esprito. Como ausncia de irreal claro, passivo,
morto para a SOMBRA, em si mesmo. Dentro do homem, dentro
de nosso ser, um Grande Luz existe na de Divi que sustenta nossa
verdadeira identidade, nosso retifique" um eu." Mas o lla de roupo
entre a luz e as peles de escurido que REALIDADE bonita. O
yoes, como sombras pequenas, criou por algum obstculo que
previne que a luz chega para aquele lugar. Ns deveramos nem, e
isto essencial que os defeitos no so focalizados bem virtudes.
Se um homem tem tal ou qual defeito, meios que tambm possuem
tal ou qual virtude correspondente. "Me conte os defeitos que voc
tem e he/she lhe contaro as virtudes que voc pode desenvolver."
Igual a uma moeda corrente tem duas faces, mas continua o ser
uma moeda corrente, tambm o homem em cada face da existncia
dele possui a conta dele de luz ou escurido, virtude ou defeito, en-
quanto dependendo do grau de maturidade espiritual. Em nosso
Universo Interior ns somos rodeados dessas sombras pequenas
que nos impedem a viso correta. Nos animais, que problema no
existe, porque eles ainda no tm aquele Luz para criar essas som-
bras. Eles vivem instintivamente, eles pertencem natureza, e esses
instintos so o grau de evoluo deles/delas. Porm no ser humano,
esses instintos primitivos, impulsos e tendncias esses no so que
deveria prevalecer, mas a natureza Superior deles/delas, voc En-
tende o problema?...
Quando os homens tiverem desejos inferiores, eles pensam que se
eles os satisfizerem, eles beneficiam a eles. Porm isto no deste
modo, nada, mas bastante pa que outro ra trabalha, mas eles no
percebem isto at o fim, quando eles sentem cidos de empobre, de-
bilitaram e furam. Realmente, eles existem como ns vissemos,
enquanto dizendo, criaturas, entidades invisveis que o homem no
sabe e que continuamente eles alimentam despesa dele. O dia nis-
so percebe isto, he/she entende isso durante todos seu he/she de
vida trabalhou para outro e no se pra, quer dizer, para esta parte
que continuamente deveria ficar rica, crescer e ser desenvolvido. E,
Quem so esse" outro", j separar do yoes mencionaram? A verda-
de que seria muito longo para para explicar a isto: eles so tantos
as entidades que tm interesse" nos" chupando, alimentando, fican-
do rico a nossa despesa!. Geraes inteiras trabalharam para cerlas
de satisfa e agora ns temos uma herana, ns rastejamos conosco
muitas destas foras, destas criaturas que, sem ns conhea, eles ti-
ram proveito de nosso trabalho quando ns acreditarmos para tra-
balhar para ns mesmos. Se pode ter uma idia desta revelao,
esta luz, esta conscincia, ns deixaramos trabalho para eles... Mas
apesar de todas as foras que agem contra o propsito do homem
interior, ns no deveramos pensar para isto que a" INJUSTIA"
mais forte que o tivo de evolu de impulso. A injustia est limitada
em espao, mas tambm pelo tempo. Deus no lhe deu uma du-
rao eterna, por outro lado o" BEM" ilimitado pelo tempo e no
espao. Esta uma diferena que os homens ignoram porque eles
imaginam que o deres de po do BEM e da INJUSTIA eles so
EQUILIBRADOS. NO. Se voc quiser uma concluso de fairrer,
aqui est: quando ns subirmos para o poste positivo, ns entramos
no espao e no tempo ilimitado, no infinito e na ETERNIDADE; e
este sidad de inmen Deus. Deus s ilimitado, o resto inteiro est
limitado. No h, porque, igualdade de foras entre o CU e o IN-
FERNO, impossvel: a injustia (ou o diabo) no pode ser compa-
rado com o bem. Ento, que concluso podemos tirar ns de tudo
isso do ponto de vista moral? Que tudo esses que escolheram a es-
trada descendente da personalidade, das fraquezas e das desordens,
eles escolheram a destruio e a" morte." Pouco a pouco eles deses-
peram porque eles so assim pacotes, assim esboou o fundo do
cone investido que you/they j no podem mover nem para respirar.
Pelo contrrio, enquanto no direc opuseram cin, nisso da ESPIRI-
TUALIDADE, que a pessoa fica maior, mais vasto. Os seres verda-
deiramente inteligentes escolhem este endereo, desde ascender es-
pao de achados, liberdade e quantidade de solues que eles os
evitam o czar de trope e ser destrudo; eles vivem na felicidade, na
felicidade, na paz e na poesia. Enquanto esses que os abaixam sen-
tem cada vez mais limitado e eles terminam briga e ser extermina-
do para ter algum espao vital.
Verdadeiramente, pouco pode fazer evoluir, se ns no sabemos
que o que acontece em nosso interior, em nossos MICROCOS-
MOS. Seria como tentando levar a porto bom um navio, sem saber
os controles... Qualquer coisa srio ns poderamos fazer, se ns
no soubssemos bem nossa prpria" MQUINA", nossos corpos,
nossas ferramentas que ns usamos viver e nos expressar neste
mundo. E como ns podemos chegar a este CARRO-CONHECI-
MENTO?, s por uma CHAVE bsica: a CARRO-OBSERVAO
sria e rigorosa da si mesmo, tanto INTERNO como EXTERNO.
Esta a verdadeira CHAVE que he/she abre as" portas do Mistrio"
e a marca que LUZ arremessa sobre nossa "REALIDADE autn-
tica." Esta pergunta do eu, o que eu sou, que que pensa, sente e age,
algo que ns deveramos CARRO-EXPLORAR para nos conhe-
cer profundamente. Muito bonitas teorias que atraem existem em
todos lugares e eles fascinam; mas de qualquer coisa servir tudo
aquilo se no nos conhece a eles. fascinante estudar astronomia
ou divertir andamento ele trabalhos srios um pequeno, porm
irnico se tornar um instrudo e no saber nada em si mesmo, no eu
sou, na personalidade humana que ns possumos... Cada um
mesmo livre de pensar o que quer e a razo subjetiva do ser huma-
no d para tudo, a mesma coisa pode fazer de uma pulga um cavalo
isso de um cavalo uma pulga; muitos os intelectuais que vivem
jogando com o" racionalismo" e depois de tudo isso que um?. Ser
aprendido no pretende ser sbio. Os" ignorantes cultos" so abun-
dantes como a erva daninha e eles no s no sabem mas bastante
tambm nem mesmo ben de sa que you/they no sabem. Entende
um ao outro para ignorantes cultos o sabihondos que you/they acre-
ditam que eles sabem e eles so nem mesmo se conhecido talvez
que o primeiro e verdadeira mente fundamental no ?. O outro
conhecimento muito bem e eles so necessrios, mas a primeira
coisa a primeira coisa, sem o isso que um CARRO-CONHECI-
MENTO acontece... o observe ao hu manidad atual.
Como Eliminando O" Falso Yoes"
Acima de tudo importante se lembrar que quando ns falarmos
do" YOES", ns estamos recorrendo a esses elementos indesej-
veis, e que eles formam no grupo deles/delas que que ns chama-
mos O "symbolically de Besta Dentro do Homem." todos ns te-
mos aquele animal em nosso interior embora nos pesa, porque du-
rante muito tempo, vida depois que vida fosse ele alimentando; in-
conscientemente, mas o alimentando dentro definitivo, com nossa
prpria energia vital, por nossos PENSAMENTOS, EMOES e
ATOS. Estes foram ganhando peso e nos escravizar cada vez mais.
Mas uma vez ns jogamos eu sou fundado, e amadureceu espiri-
tualmente, esta realidade muito evidente para para ser capaz con-
tinuar ser ignorado, e ento o impulso sincero surge com fora re-
novada e sinal de ACORDAR e LIBERAR o EUA da Iluso para a
qual ns fomos assunto durante tanto tempo. Por eles COMPRE
isto SION, sempre por ela, o homem com determinao poder em-
preender o um a caminho de retorno e restabelecer no TEMPLO
INTERIOR ao verdadeiro Rei, o verdadeiro SER, o verdadeiro
FILHO DE DEUS... interessante verificar que tem este trabalho
mais que suficiente h em numerosas histrias, lendas, mitos, hist-
rias arcaicas, etc., que eles mostram, para isso que sabe ver, a tre-
menda briga que voc tem que gerar para ser possvel liberar dos
MONSTROS INTERIORES. Por exemplo, ns podemos recorrer
briga entre S. O Jorge e o Dragn, para os numerosos testes com"
monstros" que he/she tiveram que superar o Aluno o HERCULES.
Para os poemas picos... terrvel de Ulises, para as histrias onde o
PRNCIPE LUTADOR salva a PRINCESA bonita dele, enquanto
lutando a morte com Drages e Animais antinaturais, etc, etc. Tudo
isso e muito mais s uma mera representao pictrica disso
aquele teve que levar a cabo INTERIORMENTE. E ainda continua
o ser to necessrio quanto em no passado. O trabalho sempre o
mesmo, embora he/she mascara em muitas formas.
Embora pode parecer o oposto, est nesta civilizao to superfi-
cial, e no no he/she de sugesto vai de uma montanha onde surpre-
endentemente ns podemos dar para UM GRANDE SALTO EVO-
LUTIVO. Voc nemos as circunstncias, fatos, problemas, tenses,
encontros, eventos, etc., necessrio poder EVOLUIR abundante-
mente e obter os melhores resultados. Certamente a vida de hoje
em dia um Ginsio maravilhoso para o evolucionante de Alma.
Em diariamente, para o que sabe tirar vantagem disto, ns temos os
chs de suficien de EXPERINCIAS para poder ir transformar
com segurana. As tenses, os problemas, as circunstncias adver-
sas, os conflitos, nossos prprios erros e defeitos, etc., elas so para
a ALMA, PESOS necessrios para o desenvolvimento muscular de-
les/delas. S pelas" CRISES" o Alma pode demonstrar o verdadeiro
PODER dela em qualquer circunstncia, e o mais vez de tempos
manifestada, mais domnio vai estar usando sua natureza inferior
ou Personalidade. Poder trabalhar eficazmente em nossa prpria
CARRO-REALIZAO, he/she de necesa ri para saber alguns
Aspectos Prticos no Trabalho Psicolgico, de forma que ns pode
encanar a ENERGIA que nos embrulha corretamente e eles cercam.
Ainda porm, ns faltamos bastante dados essenciais para se prepa-
rar completamente, ro de pe como vamos ns que afundar e desen-
volver os tpicos seguintes, este buraco lgico e compreensvel,
iro encher de SABEDORIA necessria para evoluir.
H um ocultista de provrbio que he/she diz:
"Como muito como pior As Condies De A Vida, melhor elas so
As Frutas Do Trabalho, Sempre, Clarear Que de O Trabalho Se
lembra...."
H, no momento, vrios pontos necessrios que ns deveramos ter
presente para empreender nosso Trabalho Psicolgico, estes que
eles so:
- Ns no podemos trabalhar em nosso NATUREZA-INFE-
RIOR, sem ter entendido antes na CAUSA justa deles/delas, a ne-
cessidade de uma verdadeira TRANSFORMAO. Como todo o
trabalho fora desta inteno estaria uma perda de tempo e esforo.
- Uma vez entendido o supracitado, urge a necessidade para
Contatar com o zas de Fuer e Influncias de SUPERIOR de nosso
Natureza-espiritual. E armar meetly com: Amor, Luz E Will Bom.
- necessrio INVOCAR nosso Professor Interior e essas
Foras beneficentes incessantemente, de forma que eles Manifes-
tado E nos Habita, e que Estes podem, pela Personalidade, ser ex-
pressado Completamente em todas nossas tarefas da Vida diria.
- Voc no pode eliminar um DEFEITO sem ter estimula-
do a QUALIDADE deles/delas ou VIR antes de TUD contrrio.
Esta uma Lei de Compensao. Eliminar algo negativo ns deve-
ramos substituir isto para algo Positivo. Isto nos leva concluso
que ns no deveramos lutar loucamente contra um" Eu-defeito",
mas bastante uma vez ns observamos isto, COMPREENDIDO e
opondo a RAIZ ou CAUSA que originou isto, e ciendo de cone
tambm por que parte de nossa personalidade que age. Ento ns
pretendemos desenvolver a parte contrria sinceramente, por exem-
plo: o dio apaixonado, a preguia em Will, o egosmo em Servio
para o vizinho, etc.

Captulo. X.

ANATOMIA ESCONDIDA

O Chakras, Centros De Energia E Outros Poderes

O tpico que ns tentaremos logo profundamente interessante e
importante, mas devido a sua grande complexidade e extenso ns
estudaremos s alguns de seus aspectos mais significantes que, po-
rm, eles formaro uma bagagem importante de conhecimento que
o estudante agradecer. Talvez no princpio muitos dos dados que
ns exporemos no so adequadamente compreendidos, mas no se
preocupa, continue frente, e se eles perseveram no estudo e na
prtica espiritual tudo ser mais compreensvel. A verdade que
cada CAPTULO tem vrios nveis de ENTENDER, e o que hoje
obtuso amanh estar lcido como um dia de sol.
So ligadas as relaes de praticamente o homem com o mundo aos
CINCO SENTIDOS: visto, prazer, olfao, tato e ouviu. Este infor
de cinco sentidos tripulam MENTE de tudo que que eles podem
perceber, e isto, a MENTE, atos como agente receptivo e coerente
desse informations, de forma que posterior pode produzir uma res-
posta, esta resposta pode ser mas ou menos ligente de inte. Porm,
interessante para adquirir a ateno no fato que durante milhares
de anos o homem treinou dentro multiplicar e ampliar as SEN-
SAES dele e PERCEPES pelo uso dos Cinco Sensos Fsicos
Limitados dele, e para este jogo no teclado dos cinco sentidos, o
homem o chama cultura e civilizao. Este, infelizmente, um con-
ceito um tanto pessoa pobre que se lembra do verdadeiro tencial de
Po do homem. Os cinco sensos fsicos, pertena para o avio fsi-
co e eles nunca exploraro alm deste avio. Todos ns experi-
mentamos outros estados de percepo em algum momento; os Es-
tados de largura de conscincia, impresso de abundncia, grande-
za, imensido, intensos anseios de espiritualidade e estdios de
AMOR que ultrapassa alguma explicao, etc. Estas percepes in-
ternas, ultrapasse qualquer inscrio dos sensos ordinrios, verda-
de!. Sem contar um pouco de outras percepes que so chamadas
intuies pela coisa normal, flashes, premonies, corcundas e ou-
tras sries de experincias que pertencem para o Reino disso cha-
madas paranormal. Nos deixe observar os seres humanos; eles tm
a possibilidade para ver, de saborear, de jogar, de comprar tudo e,
porm, eles sempre faltam algo... Por que? Porque eles no sabem
que alcanar a ABUNDNCIA, descobrir sensaes de uma inten-
sidade e de uma riqueza verdadeiramente excepcional, he/she pre-
cisa partir alm dos cinco sentidos. Neste campo o oriental pode ter
experincias absolutamente inimaginveis pelos ocidentais (embora
hoje em dia h as mesmas possibilidades como muito para o orien-
tal como para os ocidentais, embora o primeiro ones tiveram uma
liberdade de experimentao maior no passado).
necessrio conseguir que os seres humanos entendam que o im-
pulso de acumular e aumentar as sensaes fsicas deles/delas os
informaro decepes grandes, porque estas sensaes esto a tem-
po LIMITADAS e espao. Por que? Porque ca d rgo que espe-
cializado, cumpre uma certa funo e eles no produzem outras
sensaes que esses que correspondem a sua prpria natureza fsi-
ca. Experimentar sensaes novas e larguras de estados, necess-
rio ir para outros rgos internos e mais sutis que ns tambm pos-
sumos. Estes j sim necen de perte para nossa ANATOMIA ES-
CONDIDA ou oculta, e permanece escondido, porque a cincia ofi-
cial ainda no os pode investigar em seus laboratrios e com seus
instrumentos ordinrios. Porm, ns deveramos saber que no para
isto ignorado isto esta ANATOMIA, nada mais longe disto, s o
oposto. Foi estudado, foi investigado e foi desenvolvido a fundo
atravs de tros de Maes incontvel, Inicie, os Alunos e investigado-
res psquicos de todas as vezes.
Onde mais que foi investigado, ou bastante, onde mais que foi es-
crito no tpico que esteve em LESTE, embora de certo modo s ve-
zes um pequeno simblico. Eles, certos grupos orientais tiveram
um conhecimento cientfico inteiro destes CENTROS e PODERES
Internos que cercam o homem, eles o nter-penetram e eles fazem
dele o que . S folheando por um pequeno nessas culturas, ns
achamos conhecimento surpreendente e cincias quase incompre-
ensveis durante essas vezes. Por exemplo se ns estudamos o que a
ACUPUNTURA desenvolve um pouco, ns olhamos brevemente
uma idia geral da cincia maravilhosa dessas cidades. A acupuntu-
ra que j reconhecida oficialmente pela medicina, mostra melhor
que qualquer outra cincia descoberta, a CONTA de ENERGIA ou
ESCONDE do ser humano. Desde que isto no trabalha ou cura na
parte fsica, mas em outro corpo CORPO de ETHERIC chamado
at mais sutil que nos cerca a tudo e aquele j estudou em confern-
cias prvias. Deus depositou na alma possibilidades grandes huma-
nas, mas um siado de dema de vida guiaram para o exterior impede
seu desenvolvimento. Para os homens que fazem um esforo viven-
do uma vida puramente fenomnica ou material, os cinco sentidos
deles/delas devoram a energia PSQUICA inteira e nenhum mais
muito tempo qualquer coisa para o Avio espiritual. A diferena
que h entre a satisfao material e a ALEGRIA e ABUNDNCIA
espi ritual, o mesmo que a distncia que existe entre nossos olhos
e o cho da terra e que de nossos olhos e o espao infinito. Isso a
diferena quantitativa e qualitativa. At que o ser humano no sabe
e desenvolveu os RGOS INTERNOS que podem o pr em con-
tato com as Regies e Entidades mais altas, pode ser afirmado que
no saber grande coisa, e que seu desenvolvimento como evolu-
cionante de Alma no ter jogado sua abundncia.
Duas formas de conhecimento existem: o INTELECTUAL e o ES-
PIRITUAL. Se voc puder desenvolver ambos, melhor, desde que
completado e eles formam um quadrado completo de REALI-
ZAO. Primeiro a necessidade acontece de saber, inhe produz em
todo o ser humano; depois, em segunda posio o conhecimento
adquirido, quer dizer, o estudo no tpico exigido; em terceiro lugar,
se a pessoa quer alcanar uma verdadeira compreenso que o
he/she de conhecimento terico pe em prtica, sob condio em
nossas prprias vidas, que isto d como resultado para a EXPE-
RINCIA. Mas todos ns sabemos que no todas as experincias
so assimiladas corretamente; s uma compreenso clara, uma inte-
ligncia amorosa pode transformar a experincia em SABEDORIA,
e pra isto necessrio a Espiritualidade. Este seria o quinto ponto,
desde que a SABEDORIA o resultado da unio entre a INTE-
LIGNCIA e o AMOR.
O CORPO E T R EU C OU
Quase tudo ignoram aquele grau de assunto, ainda fsicas, at mes-
mo aquele invisvel para qual os Ocultistas chamam ETREO. Esta
parte invisvel do corpo fsico de importncia suprema por ns
para isso o veculo para qual as CORRENTES VITAIS que
mantm fluxo que eu vivo ao corpo, e eles servem como ponte para
transferir as ondas do PENSAMENTO e a EMOO do Corpo As-
tral para o Corpo Fsico denso. Sem tal uma ponte de intermedirio
a ALMA no apodreceria para usar as celas de seu crebro. O clari-
vidente v isto como uma massa diferente de nvoa violeta lumino-
sa fraca cinza que interpenetra a parte densa do corpo fsico e ela
estende um pequeno alm isto. O corpo de etheric a parte mais
densa na AURA humana. A cincia fsica moderna afirma que mu-
dana todo corporal, ou nos msculos, nas celas ou nos nervos,
acompanhado por uma ao ELTRICA, e isto provavelmente o
verdadeiro at nas mudanas qumicas que constantemente tm lu-
gar no corpo fsico. Onde desejos de he/she que acontece a ao
eltrica, o he/she de TER tem, necessariamente que estar pre-
sente; de modo que a presena da corrente insinua isso do ter
que entende a tudo e tudo embrulha; nenhuma partcula de as-
sunto fsico entra em contato com outro, mas bastante cada
uma frota em uma atmosfera de ter. No seria de mais se lem-
brar que o AVIO FSICO composto de 7 subplanos, e que desse
7 subplanos ou estados do assunto trs saiba um ao outro como: s-
lido, lquido e gasoso. DUAS VEZES COMO MUITO ETREO
ou CORPO de ETHERIC, como llamrsele de desejo, que com-
posto dos 4 estados restantes do assunto, quer dizer, do: etheric, su-
peretrico, estado subatmico e atmico. E uma CPIA EXATA
do corpo fsico.
Tambm indispensvel notar que, O CORPO de ETHERIC tam-
bm o veculo de Prana. Como foi treinado Shri Shankaracharya:
o PRANA o encorajamento de vida, tambm a energia ativa do
eu. Esta parte invisvel do co de fsi de corpo o VECULO por
meio do qual as CORRENTES fluem DE PRANA ou a vitalidade
que conserva ao corpo com vida, eu como ns j tnhamos dito.
O QUE P R A N PARA?
De forma que o corpo fsico pode viver, requer comida para sua nu-
trio; re de ai para sua respirao e vitalidade para sua absoro. A
vitalidade , essencialmente, uma fora; mas quando voc foi tido
de he/she de assunto se aparece como um elemento existente em to-
dos os avies da natureza. A vitalidade uma fora que original-
mente vem do SOL e cada coisa e cada pessoa, como o peixe no
oceano de gua, mergulhou em um oceano daquela vida, "JIVA de-
nominado", ou o princpio lote vital. Cada um destina daquela vita-
lidade, chamada por isto PRANA, o princpio vital humano, ou a
fora vital. He/she no tem cor, embora intensamente LUMINO-
SO e ativo, desde que vem do Sol; e no pode ser diretamente til
ao erpo de cu para a assimilao deles/delas, para menos que sendo
absorvido por um CENTRO de ETHERIC localizaram na conta de
etheric do BAO. A funo fisiolgica do BAO, como eles sou-
bessem, o um de formar os glbulos vermelhos do sangue. No
ento de perder que o ETHERIC CENTER da vitalidade que vem
do Sol, em forma de esferas luminosas pequenas fica exatamente
situado nele. A atmosfera terrestre est por todo o tempo cheio com
esta fora, PRANA chamado. O PRANA no pode separar o vecu-
lo fsico e seu etreo dobre durante a vida. Sintetizando poderiam
dizer que: PRANA em Sanskrit quer dizer ENERGIA ABSO-
LUTA a fora vital. conhecido que com cada TOMAR FLE-
GO de uma pessoa o PRANA flui para nosso interior. Quando o
Professor vistoso do PRANAYAMA (tica de energ Vivente), a
Cincia da Respirao, a pessoa pode mergulhar na fora vital e
aprender como ento de forma que isto energia pode TRANSMU-
DAR em qualquer vibrao que requer controlar o SISTEMA SU-
TIL deles/delas DE ENERGIA". Estes atos de fora vitais como
uma LINHA CSMICA. He/she esparrama do TUDO, fluindo para
cada Dimenso, nando de lle o espao disponvel inteiro, conectan-
do tudo nos quatro nveis. o UGH ERZA PRIMORDIAL que a
fonte de todas as Foras do Universo; transmite o pensamento pelo
TER e, porm no pensado!. No nenhuma questo, mas por
causa do ele" PRANA" existe em todas suas variaes. Tudo aqui-
lo" " fontes do PRANA do modo nisso que transmudado em vi-
braes diferentes. Com tudo, o PRANA no nenhuma CONS-
CINCIA, simplesmente a energia absoluta que ne de mantie
para tudo trabalhando, o combustvel da vida. CIN BREATHES
isto o que o PRANA leva em sua forma concentrada pelo SISTE-
MA SEU TIL ou o Corpo de Etheric de uma pessoa e por meio de
uma respirao apropriada poda mos para aumentar nosso nvel de
energia (nvel de PRANA) e ento usar isto como ns usssemos a
eletricidade para qualquer propsito til.
O" NADIS" ou CANAIS SUTIS de ENERGIA.
Quando ns dizemos que a ENERGIA PRNICA move e circula
para o corpo inteiro inteiro, bvio que ns estamos nos referindo,
sem lugar para dvidas, para ORDENANA, SISTEMA ORGA-
NIZADO e SALVA de sutilsimos de CANAIS, criadas de assunto
de etheric, para onde os movimentos de energia. Estes canais ou
NADIS, toma esses conta de TRANSMITITR e LEVAR a energia a
todos os pontos do corpo fsico, SADE produtora ou medad de
enfer que dependem da limpeza deles/delas, e tambm acredita as
condies necessrias para o DESPERTAR de todas as habilidades
ou PODERES do Homem Desenvolvido. O NADIS vem ser uma
conta sutil da REDE do Sistema Nervoso, mas sem he/she com ela.
O PRANA no age diretamente no corpo rial sombrio, mas bastante
NDICOS reflete por esta rede densa de canais. , porque, de uma
infinidade (alguns os quantificam 72.000 mil nadis ao redor) de ca-
nais que ocupam o volume - falando em termos de analogia fsica -
deste sutil ou corpo de etheric. No desenho seguinte ns podemos
observar esta disposio de sutilsima de canais de etheric. uma
reproduo esquemtica, de acordo com a gravura clssica, da
REDE de NADIS que you/they constituem a armao do PRA-
NAMAYA KOSHA e para onde a energia circula PRNICA. Al-
gum NADIS grosso existe, como os nervos fsicos, as veias e as ar-
trias e que juntamente eles entram paralelo. Mas no todo o NA-
DIS adota uma forma fsica, nem eles no tm um carter visvel,
ento, impossvel os localizar, os observar ou seguir a estrada que
you/they viajam para meios fsicos. O NADIS sutil de dois ti-
pos: 1)" Pranavaha Nadis" Canais da fora Prnica. 2)" Ma-
novaha Nadis" Canais da fora MENTAL. Os meridianos nesse
aquele TURA trabalha no ACUPUN igual ao NADIS do pranava-
ha ou prnicos de nadis.
Os Trs Canais Importantes
Dentro do tpico no NADIS e aumentou nossa viso no CONDUC
COUGH SUTIL do homem, reconhecer e enfatizar, a grande im-
portncia que para os estudos e Ocultistas prticos, eles tm o trs
NADIS seguinte: O SUSHUMNA, O ANDAMENTO e O PINGA-
LA. Desde que este a ENERGIA Mstica e Essencial TRINIDAD
da forma de Homem. Entender estas declaraes e a importncia
bsica destes CANAIS ESPECIAIS melhoram, ns os estudaremos
brevemente em particular:
O CANAL" SUSHUMNA"
Este NADI CENTRAL o mais importante de tudo. Ocupa, uma
posio CENTRAL e atravessa a espinha inteira. He/she nasce em
um CENTRO de ENERGIA ou CHAKRA localizou na base do es-
pinho dorsal denominado" MULADHARA." O canal que
SUSHUMNA ascende para o corpo cruzando o paladar na base do
crnio e unindo finalmente a outro CENTRO de ENERGIA ou
CHAKRA chamado" SAHASRARA" ou" Loto de mil Ptalas" na
parte superior do crnio. Em geral para o homem comum este CA-
NAL est praticamente sem usar e, para esses que tomam conta
de do Ocultista de Trabalho, uma fabricao de propsito circula
para ele a energia KUNDALINI, a fora mais poderosa na vida.
Esta energia KUNDALNICA ou" Serpentina" quando puder as-
cender para o canal SUSHUMNA, he/she abre depois dos passos
deles/delas, classifique para classificar TODO O CHAKRAS que
est conectado por este NADI CENTRAL. Deste modo, o homem
se torna DEUS, desde ao ascender o FOGO KUNDALINI para o
canal central toda a impureza e limitao que poderia ter no lugar
de tomada de homem as queimaduras de liberao totais. Esta
sem dvida a meta de muitos IOGUES.
O CANAL" ANDAMENTO"
Este NADI chamado ANDAMENTO, o canal ESQUERDO, be-
neficirio de correntes LUNARES. de natureza feminina e arma-
zm da energia materna que produz a vida. A parte ESQUERDA
descrita no TANTRAS goste de natureza magntica, feminina, vi-
sual e emocional. Na prtica do PRANAYAMA (respiraes de
energia) he/she quase sempre comea ao cobrir a janela certa do na-
riz e tomar flego para a janela esquerda. Isto excita o NADI
INDO, porque he/she origina no testculo esquerdo e termina na ja-
nela esquerda do nariz. Para este canal como tambm para o se-
guindo a energia circula normalmente no homem comum, mas no
harmoniosamente. Do equilbrio correto do NADIS GOING e PIN-
GALA a verdadeira sade acontece; sica de f, mental e espiritual.
O CANAL" PINGALA"
PINGALA o canal CERTO, beneficirio das correntes SOLA-
RES, que de natureza masculina, e reserva de energia destrutiva.
O DIREITO de trica de elc de natureza, masculino, verbal e ra-
cional.
No livro A Vida Escondida na Alvenaria, C.W Leadbeater diz rela-
tivo ao uso manico destes energia: parte o estmulo do tividad
de ac das foras etreas no corpo humano para apressar a evoluo
Do plano da Alvenaria. Este estmulo aplicado no momento den-
tro que o Professor Venervel acredita, ele recebe e constitui o can-
didato. No primeiro grau afeta ao andamento ou aspectos de femi-
nino da energia, com o que facilita o candidato o domnio das
paixes e emoes. No segundo grau afeta ao pingala ou aspecto
masculino e fortalece isto para facilitar o domnio da mente. Nas
terceiras esteiras de he/she de grau para cima a energia central, o
sushumna, e he/she abre em rota para a influncia superior do esp-
rito.

O C H PARA K R PARA S

Quando um homem comea a fazer pior os sensos dele que assim

pode perceber algo mais que o que que o outro percebem, ele espa-
rrama antes dele um mun novo e fascinante fazem, e o CHAKRAS
que elas so das primeiras coisas deste mundo que you/they adqui-
rem a ateno. A palavra" CHAKRA" Sanskrit, e significa RODA
ou LOTOS, enquanto mencionando respectivamente em ambas as
condies a sua REDONDA forma e sua representao por meio do
smbo que de uma FLOR DE LOTO. Este CHAKRAS existe em
todo o ser humano, embora eles so CEN TROS Escondido, quer
dizer, no visvel nenhum material, desde que eles pertencem o SU-
TIL ou CORPO de ETHERIC. O CHAKRAS pertence junto com
os graus diversos da manifestao nos MACROCOSMOS, e com
os nveis diferentes da personalidade humana que finalmente no
mas uma reproduo em pequeno, MICROCOSMOS, dos nveis
grandes da manifestao Csmica. O CHAKRAS tanto CEN-
TROS PSQUICOS do corpo que est em atividade em todo o mo-
mento, se ns temos conscincia deles como se nr. A ENERGIA
viaja o CHAKRAS que produz estados psquicos diferentes. A
cincia biolgica moderna explica isto como as mudanas qumicas
acontecidas pelas GLNDULAS ENDCRINAS, glndulas sem
canais cujas secrees misturam com a circulao sangnea do
corpo de um modo direto e instantneo.
O CHAKRAS ou CENTROS de FORA tambm so conexo
aponta ou conexo para a qual a energia flui de um a outro veculo
ou o corpo do homem. Isto no s significa aquele CHAKRAS
existe no corpo de etheric, mas tambm no astral e mental. Tendo
todos uma inter-relao necessria. Qualquer que que possui um
he/she de grau de clarividncia leve pode ver facilmente duas vezes
os dentro como muito etreo, em superfcie de cu j se aparece em
forma de depresses semelhante para PRATOS ou VRTICES, e
quando j completamente ativo para o grau alcanado de espiri-
tualidade, eles aumentam de tamanho, mais de cinco centmetros, e
you/they pode ser visto como ponto luminoso e vrtices de corus-
cantes por via de sis minsculos. Ns s vezes falamos destes
CENTROS que se asperamente eles pertencessem junto com certos
rgos fsicos; mas na realidade eles esto duas vezes na superfcie
de como muito etreo isso ligeiramente projetado alm do corpo
denso. Embora o NADIS no deveria ser identificado com os ner-
vos, nem o CHAKRAS no os mostrar como centros nervosos ou
glndulas endcrinas, como l esto autores que tentam fazer isto,
eles mantm uma correspondncia no obstante com essas partes
do organismo, sendo podido observar entre eles um paralelismo do
que mais tarde falar, e at mesmo uma influncia mtua.
Todas estas RODAS ou CHAKRAS giram incessantemente, e para
o cubo ou declama aberto de cada um deles fluxos de contnuo a
energia do mundo superior, o tacin de manifes do dimanante vital
atual do SEGUNDO ASPECTO DO LOGOSES SOLAR para qual
chama energia PRIMRIA de sxtuple de natureza, embora em
particular eu prevaleo de um deles de acordo com o CHAKRA.
Sem esta influncia de energia no existiria o corpo fsico. A
funo do CHAKRAS isso de centros onde pode ACUMULAR
energia ou PRANA, enquanto tendo capacidade para TRANSFOR-
MAR ISTO e OS DISTRIBUIR pelo NADIS para a totalidade do
ser humano. Ento, os CENTROS ou CHAKRAS agem em todo o
ser humano, embora nesses por sonas que pouco evoluiu est lento
o movimento deles/delas, o estritamente necessrio para formar o
vrtice apropriado influncia de energia. No homem totalmente
evoluiu refulgen e eles palpitam com luz vvida, de sorte que vai
muita quantidade de yor de ma de energia por eles, e o indivduo
obtm para resultado o aumento dos PODERES dele e HABILI-
DADES SUPERIORES.
Eles existem numeroso destes CENTROS ou CHAKRAS
para o corpo inteiro, porm de entre eles necessrio realar, para a
importncia grossa deles/delas, s SETE. Cada um deste 7 CHA-
KRAS principal, tem a prpria singularidade deles/delas, ou em
cor, local, formas e diviso, smbolos, habilidades ou poderes que
concede, etc. Aqui ns tomaremos conta de de cada um deles e ns
decifraremos, embora s basicamente e em essncia, as possibili-
dades deles/delas e relaes.
O 7 CHAKRAS
(Nome Oriental) (Nome Ocidental)
1. MULADHARA. . . . . O Centro BSICO.
2. SVADHISTHANA. . O Centro SAGRADO.
3. MANIPURA. . . . . . . O Centro do PLEXUS SOLAR.
4. ANAHATA. . . . . . . . O Centro de CORAO.
5. VISHUDDHA. . . . . . O Centro de LARYNGEAL.
6. AJNA. . . . . . . . . . . . . O Centro Entre as SOBRAN-
CELHAS.
7. SAHASRARA. . . . . .O Centro CORONRIO.
A literatura TNTRICA acostuma para representar cada CHAKRA
graficamente por meio de um desenho simblico mas bastante sig-
nificante no qual you/they figuram muitos ELEMENTOS que o ca-
racterizam. A descrio dos textos clssicos faz de cada CHAKRA
uma representao larga inteira que no s obedece para ilustrar os
estados de CONSCINCIA que voc fins para cima adquirir com a
prtica do Ocultista de trabalho, mas bastante, tambm, eles nos
provem umas sries inteiras de dados deste modo, no CHAKRAS
que sobradamente abundante para poder localizar com eles as ca-
ractersticas caractersticas que tipifican o NVEL DE isto FAZ
ATENTO PSICOLGICO isso corresponde cada CHAKRA. E esta
descrio no s vlida para os levaram fora homem, mas tam-
bm na pessoa normal e comum que no praticou trabalho de Ioga,
porque o NADIS e o CHAKRAS so elementos ativos que existem
no CORPO de ETHERIC de todo o homem, embora freqente-
mente mesmo longe do DESENVOLVIMENTO COMPLETO que
you/they apodreceriam e eles deveriam alcanar.
DESCRIO DE CADA CHAKRA:

1 - Chakra" Muladhara" ou Centro Bsico.

Muladhara quer dizer: MULA=RAZ, e ADHARA=SOPORTE.
Significando do nome do Chakra: FUNDAO.
Localizao: fica situado no Plexus plvico, regio entre o nus e o
tal geni; na base da espinha. Correspondendo ao primeiro trs ver-
tebras.
Nmero De Ptalas: Quatro.
COR Do CHAKRA: de uma intensa cor Laranja-vermelha quan-
do for ativo.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao"
deles/delas: A arte de viajar pelo espao"; discernimento espiritual;
talentos por palavra de boca, poesia, habilidade e organizao. "Sr.
da palavra e o Rei dos homens, e um SEGUIDOR em todas as clas-
ses de estudos. para se empre livre de toda a doena e as vidas de
esprito internas deles/delas cheio com alegria." Domnio na terra
de elemento.
Outros Dados: dentro deste CHAKRA isto restos contiveram a
energia chamada KUNDALINI (do que ns falaremos mais tarde)
voluta com trs voltas e meio envelope isto, como uma cobra, e fe-
chando com a cabea deles/delas a entrada para o NADI Sushumna
central. Eles tambm partem deste Chakra o outro dois nadis prin-
cipal: INDO e PINGALA. Normalmente, um menino de entre 1 e 7
anos age, enquanto seguindo as motivaes do" primeiro Chakra."
A terra capturada como uma cincia nova. O menino deveria ser
arraigado e estabelecer as leis do mundo dele, aprendendo a regular
as regras de alimentao dele, bebida e sonho gostam do comporta-
mento apropriado necessrio para assegurar a identidade dele no
mundo. O menino pequeno deveria ser centrado em si mesmo e
preocupar muito sobre a sobrevivncia fsica dele. O problema
principal do menino ou do adulto que you/they agem de acordo
com as motivaes do PRIMEIRO CHAKRA isto o comporta-
mento violento baseado na INSEGURANA. Uma pessoa com
medo pode bater cego e senselessly, como um animal escrito, para
o que pensa que you/he/she uma perda da insegurana bsica. A
pessoa geralmente dominada por este Chakra MALADHARA dor-
me entre 10 e 12 horas todas as noites, enfrente abaixo. Este Cha-
kra abraa os avies da GNESE, a iluso, a raiva, a ganncia, a
decepo, a avareza e a sensualidade. Estes aspectos do primeiro
Chakra so fundamentais para a existncia humana. O desejo de
mais experincia e atos de informao como motivational fora, um
impulso bsico para o desenvolvimento do indivduo. Este Chakra"
que fundacional" est na raiz de todo o crescimento e conscincia
da DIVINDADE do Homem.
2. CHAKRA" SVADHISTHANA" OU CENTRO SAGRADO.
Svadhisthana quer dizer: Apia do Sopro de vida", ou" Lugar onde
o Ser" vidas
Localizao: O cabo deste centro tem sua origem entre o 4 e 5
vertebras lombar, no Plexus hipogstrico; genital.
Nmero De Ptalas: Seis.
COR DO CHAKRA: est relacionado com a fora vital e remove
todas as cores do sol: vermelho, laranja, amarelo, azul, verde, e vio-
leta.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao de-
les/delas: O domnio nos inimigos maiores no Iogue: as paixes de-
les/delas e o egosmo.Dominio deles/delas tambm no elemento
DILUI (apas), em todas suas variantes.
Outros Dados: O menino comea a contatar fisicamente com a
famlia dele e amigos. A imaginao deles/delas aumenta. A sen-
sualidade entra na relao enquanto evolui a um he/she de nue de
conscincia vai do corpo fsico. O desejo de sensaes fsicas e fan-
tasias mentais pode ser um problema para a pessoa a este nvel. A
gravidade flui para debaixo de atrair a gua, e o segundo chakra po-
dem estar usando a PSIQUE deste modo um efeito de giro descen-
dente. O Chakra Svadhisthana abraa o avio Astral, como tambm
os avies do entretenimento, a fantasia, a nulidade, os cimes, a
piedade, a inveja e o v zo. O Avio Astral o espao existente en-
tre o Cu e a Terra.
O Centro SAGRADO ou Chakra SVADHISTHANA, o "CEN-
TRO de conhecido he/she FARO" (japons). Ns possivelmente
s vezes temos podido ver aquele certo sadus, certos iogues da n-
dia, ter a rea do estmago muito desenvolvido, pesar que voc
aflige que eles comem. E o he/she de maio ri das esttuas eles re-
presentam o BUDA e outras Salvas com o estmago proeminente.
Por que? No caso do Iniciado, um estmago proeminente ou muito
desenvolvido ndice de poder, de fora e denota reservas espirit-
uais acumuladas graas a exerccios viventes. Porque os exerccios
viventes prolongados desenvolvem esta parte do corpo em qual
armazenado os elementos que permitem a cura e eles dissolvem to-
das as partculas nocivas. O estmago proeminente pode ser o re-
sultado do materialismo do homem ou de sua espiritualidade. Se a
face deles/delas mostra que he/she no pensa mais que evidente-
mente para beber e dormir, sua corpulncia um sinal ruim comen-
do,: um ser rude, materialista e sensual revela (de um ponto de sen-
so ta simblico, clarear ) mas se he/she d amostras de pureza, cla-
rividncia e inteligncia, seu estmago que prova aquele he/she tem
reservas e que eles podem transformar estas reservas e os usar curar
ao outro, levando a cabo muitas coisas que o fraco, o magro, nunca
poder levar a cabo porque he/she no tem recursos. Observar a ja-
pons. Alguns tm um estmago enorme, e ao mesmo tempo uma
grande flexibilidade, uma grande fora e uma grande inteligncia.
Isto porque eles trabalharam para desenvolver que que you/they
chamam que o he/she de CENTRO FARO. Este centro correspon-
de o Chakra Sagrado hindu, e 4 centmetros situados debaixo do
umbigo. He/she FAR significa" ENGULA" em japons, e de l a
expresso vem de" ser feito o FAZER-KIRI", quer dizer, se suicidar
que abre o estmago, partindo que a fora ou energia vital esvazia.
Para as Salvas japonesas, FAR o a pessoa o centro da vida, do
equilbrio, o centro universal, e quando o homem, quando concen-
trando nele for desenvolver isto, ele se torna um ser infatigvel, in-
vencvel. Tudo esses que trabalharam o Centro FARO eles so
distintos na vida para um equilbrio extraordinrio. Este centro
popularmente usado nas Artes Marciais Orientais, como no Carat,
Aikido ou Kung Ugh, tirar ou desenvolver, o que eles denominam
A ENERGIA INTERNA, o KI para japons, e o CHI para chins.
Porm apesar do que muitos pseudo-ocultistas dizem, aquele CEN-
TRO no deveria acordar diretamente nenhum tra para abaixar con-
cretamente nele, porque muito perigoso para o acordar sem ter
limpado antes e purificou muito bem os desejos e tendncias infe-
riores. Isto ser ativado de acima, do esprito, automaticamente
quando o homem est preparado e nunca antes de.

O Homem Alinhado Com O Divine Will Tem que Poder Acordar

E Ativar Todos Os Centros E Poderes Ocultos Em O ser humano, E
De Aquele Nvel Quando Toda A Riqueza E Tesouros Acontece-
rem Para O Homem.

No tentando acordar as habilidades ou poderes escondidos pelo

desejo e da concentrao sustentada nos Centros Inferiores. Como
o Cristo he/she disseram: voc Olhar para o Reino de Deus pri-
meiro em todas as coisas, e tudo o resto vir como adio. Ento,
nos deixe no procurar a adio primeiro e depois o Reino Espiri-
tual, um erro desastroso. Porque se antes de ns no nos estabele-
cermos em nosso interior uma certa limpeza e um certo discerni-
mento e estabilidade superior, as foras internas circulando podero-
sas podem rastejar para a loucura e at a doena. Nos deixe procu-
rar ento primeiro, o Presena de nosso Divine Alma.
3. CHAKRA" MANIPURA" O Centro DO PLEXUS SOLAR.
Manipura quer dizer: MANI=joya, PURA=ciudad. Tambm" A ci-
dade das Pedras preciosas."
Localizao: O cabo deste centro tem sua origem entre os 2 e a 3
vrtebra lombar. No Plexus Solar; hepigstrico de Plexus, rea do
umbigo.
Nmero De Ptalas: Dez.
Cor Do Chakra: Divises alternativas de VERMELHO e VERDE.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao de-
les/delas: A dor e a doena destruda, todos os desejos so levados
a cabo. O tempo conquistado e o Iogue pode penetrar nos corpos
do outro. He/she obtm o poder de fazer ouro ou outros assuntos
bonitos. He/she sabe que as plantas medicinais e he/she tambm
podem descobrir os tesouros. O Centro Manipura um grande
ORIGINADOR de CENTRO e RECEPTOR de impresses, razo
por que para sua sensibilidade alta, especialmente astral, pode per-
ceber as emoes por exemplo como tambm os pensamentos do
outro. Telepatia inferior.
Outros Dados: A motivao da energia deste Chakra impele a
pessoa para desenvolver seu ego, sua identidade com o mundo.
O equilbrio do Chakra o servio desinteressado; quer dizer, ser-
vir sem desejo de recompensa. A prtica da claridade clarificar o
prprio a caminho de ao, ou Karma. Este chakra o que domina
em lla de senci de pessoas, na cidade que est definido para sua
sentimentalidade de senso agradvel: voc ganha de ser til, de em-
prestar um apoio, de ajudar de um modo quase materno. Este mes-
mo sentimento pode adotar formas negativas e, ento, produz uma
tendncia ao melodrama e as reaes histricas e egostas, caracte-
riza estes, da psique em fantil, o que ns normalmente chamamos a
pessoa no amadurece, embora por outro lado se salienta, no s
intelectualmente, mas at mesmo para seus sentimentos nobres e
generosos.
Importncia do Plexus Solar: O Plexus Solar dirige todas as
funes do corpo fsico; dele a respirao, a eliminao, depende a
nutrio, o crescimento, a circulao, o sistema nervoso... Pelo Ple-
xus Solar o homem comunica realmente com o Universo, porque o
Plexus Solar junto ao Cosmo inteiro. Ento um Centro muito in-
teressante para ns e ns deveramos evitar tudo que isso pode con-
trair isto, porque governa a contrao dos culos sanguneos em
troca e dos canais diferentes do organismo, e quando o sangue ou o
outro quidos de l circularem ruim, eles so formados depsitos
que, com o tempo, eles terminam produto todos os tipos de amo-
laes.
Como Reforando O Plexus Solar: Que que mais perturba ao Ple-
xus Solar e, como cia de consecuen, para os rgos internos: o fga-
do, os rins, o estmago, etc., eles so o medo, a raiva, os medos, a
dvida, o amor desordenado, os pensamentos e eu sentiam mientos
catico; e desde que o Plexus Solar um depsito de foras, a con-
seqncia desta desordem um DESMAGNETIZACIN total.
Mas embora o Plexus Solar pode esvaziar, tambm pode ser enchi-
do, e isto o que o Candidato deveria aprender: As sadas de Sol,
abraando a uma rvore, escutando a gua de uma cascata ou uma
fonte por meio de uma atitude serena e tentativas de you/he/she.
Tambm introduzindo os ps em gua quente e visualizando a ener-
gia para fluir para o Plexus Solar, mesmo regenerador.
O CREBRO e o Plexus Solar: O Plexus Solar um Crebro IN-
VESTIDO: No crebro est fora a massa cinzenta e o assunto bran-
co dentro de, enquanto no Plexus Solar a massa cinzenta dentro e
o assunto branco era. O Plexus Solar criou o crebro e o alimenta,
mantm isto, quer dizer, o ENERGETZA, lhe d foras, e quando
he/she pra para fazer isto que o he/she de homem dorme, he/she
brutalizado, ou o fere a cabea e he/she no podem meditar. Na rea-
lidade, o crebro no est separado do Plexus Solar, ro de pe mui-
to estranho que algum sabe como fazendo suba a energia do Ple-
xus Solar at o Crebro. O crebro dinmico, eu ativo, mas he/she
se cansa imediatamente se no for contnuo pela energia do Plexus
Solar. Para isto, antes de fazer um esforo intelectual, uns chs de
meditar, de concentrar, so convenientes para agir em nosso Plexus
Solar, embora s brevemente, enquanto alinhando isto com a in-
teno espiritual de nosso em medeie trabalho. Por exemplo, nos
deixe lhe dar massagens em senso ao contrrio das agulhas do um
relgio... Depois que alguns minutos sentssemos ns que nosso
pensamento liberado, e que ns podemos comear a trabalhar.
4. CHAKRA" ANAHATA" OU CENTRO DE CORAO.
Anahata quer dizer: Os bateram" ou" Som Mstico."
Localizao: O cabo deste Chakra, tem sua origem entre o 4 e 5
vertebras dorsal. No Corao Plexus. Corao.
Nmero De Ptalas: Doze.
Aspectos: Adquirir o EQUILBRIO entre o trs Chakras que ho
sobre o corao e os trs que h para abaixo.
COR DO CHAKRA: Cor de Ouro.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao"
deles/delas: Meditar neste Chakra o iogue fica capaz controlar o de-
les/delas eu sentia dois. Todos seus desejos so completados. Pode
ficar invisvel ir. " Permanece em estado de FELICIDADE." No es-
prito do investigador nasce um Conhecimento sem par. Voc v o
passado o presente e o futuro. He/she tem o poder de ouvir a distn-
cia e de ver o sutil e longe coisas. He/she pode viajar para o es-
pao. Desenvolve a capacidade da INTUIO intensamente. E
pode ser desdobrado astrally para ir.
Outros Dados: Dos 21 para os 28 anos, a pessoa vibra com o
Chakra Anahata. He/she leva conscincia do Karma, dos atos da
prpria vida. A f o motivational foram quando a pessoa fizer
um esforo para adquirir EQUILBRIO em todos os nveis. O Cha-
kra Anahata ou sandlia de CORAO de CENTRO as tendncias
boas e os avies da Santidade, o equilbrio e a fragrncia. a fonte
de LUZ e AMA, no s do amor humano se no do banquete de
amor, o Divine Love, para o um que o Testamento Novo assim poe-
tically descreve como" rio de gua viva." Tambm importante so-
mar que o PRINCPIO CRSTICO (o Cristo Interno) voc encuen
tra escondido no Corao do Aluno, e est l para onde tem que
procurar ao" verdadeiro filho de Deus" e a Jia sagrada" no Loto."
Sem entrar em relaes novas e mais extensas, sim necessrio fa-
zer consista que o nmero QUATRO, dentro de um universo SEP-
TENARY gostam o nosso, sempre ocupar o CENTRO MSTICO
da evoluo e marcar a rota de ascenso para novo forma os supe-
riores de vida. De l a importncia que no momento nomeada ao
CORAO humano restando este Quarto Ronda de Mundos den-
tro do um que nosso Lamenta ta ocupa o quarto lugar. Um dos
axiomas ocultos maiores diz": S PARA INCLINAO DO
he/she de AMOR PODER ser ECONOMIZADO E RESGATA-
R O HOMEM." Este um ocultista de axioma fundo e verdadei-
ro, e he/she tem uma relao estreita claro que com o desenvolvi-
mento do CENTRAL ou CENTRO de Corao como fcil supor.
No he/she de corao esconde a LINHA DE VIDA ou Corda de
Prata que nos une com o AMOR DIVINO e a Divine Force do
Criador.
5. CHAKRA" VISHUDDHA" OU CENTRO DE LARYNGEAL.
Vishuddha quer dizer: Grande PUREZA."
Localizao: O cabo deste Chakra fica situado ou origina entre os
6 e o 7 vertebras cervical; no Plexus da cartida;
Nmero De Ptalas: Dezesseis.
COR DO CHAKRA: Azul-verde.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao de-
les/delas: A memria, o gnio pronto, a intuio e a improvisao.
Revelaes pelos sonhos (lendo dos sonhos). A meditao no es-
pao oco da rea da garganta produz calma, serenidade, pureza,
uma voz melodiosa, o controle do idioma e do mantrams; a capaci-
dade para compor poesia. Tambm volta a um juvenil, brilhante e
Professor bom das cincias espirituais. E1 que sempre concentra
naquele centro se torna salva no Conhecimento Sagrado e Prncipe
entre os Iogues. Que entra em he/she de Vishuddha se torna o dono
de todos seu ser. Aqui todos os ELEMENTOS (Tattwas) eles so
dissolvidos no AKASHA (ter) puro e carro-luminoso. Que desen-
volveu este he/she de Centro Magntico obtm o Poder do CLAR-
IAUDIENCIA, o poder de ouvir a distncia, o poder de ouvir o
Msica do nvel de Esfe e para as criaturas que vivem nas di-
menses superiores.
Outros Dados: O Chakra Vishuddha governa entre os 28 e 35
anos. Este Centro est na parte atrs do pescoo, enquanto co-
meando exatamente debaixo da medula oblonga e estendendo para
abaixo para a parte dianteira da garganta, feira debaixo da noz. Este
CHAKRA muito importante, porque o CENTRO da expresso
humana; permite que cada entidade comunica CREATIVELY com
o mundo externo. O PROP TRANSMITS SITUADO DE ALMA.
O exteriorizacin fsico deles/delas a tiride de Glndula que
he/she mantm o equilbrio do corpo ao controlar o nvel de meta-
bolismo e crescimento humano. O Planeta dominante, como ns j
vssemos, JPITER que o chama o GURU em Sanskrit, o que d
o CONHECIMENTO. Quem Vishuddha entra no Avio do Chakra
que procura o conhecimento, a estrada que conduz ao verdadeiro
nascimento do homem para o Divine estado. Todos os elementos
so transmudados na essncia refinada deles/delas, a mais pura ma-
nifestao deles/delas. Quando acontecer deste modo, o ser se esta-
belece na PURA CONSCINCIA. Uma pessoa se torna"
CHITTA", livre das correntes do mundo e o ser dela tal a dono. O
Laryngeal Chakra encarna o" Chit", ou Conscincia Csmica. Ns
estamos na QUINTA RAA-RAIZ e isso um bastante razo para
entender o por que da Grande Importncia do Controle Mental
(RACHA-IOGA), e a incidncia de energia para nvel de humano e
planetrio que corresponde o LARYNGEAL CHAKRA para ser o
recruta.
6. CHAKRA" AJNA" OU CENTRA ENTRE AS SOBRAN-
CELHAS.
Ajna quer dizer: eu ENVIO, autoridade, ser capaz para ilimitado.
Localizao: Na sobrancelha. Plexus de Medullary; glndula pi-
tuitria.
Elemento: Menes de he/she
Nmeros De Ptalas: Symbolically 2, mas estes 2 so divididos em
48 Ptalas cada um, assim eles fazem um total de 48+48=96 Pta-
las.
Cor Do Chakra: Rseo amarelado e roxo azul.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao de-
les/delas: Aqui a raiz de todos os poderes da natureza mais sutil re-
side. Meditando neste centro uma viso da Verdade Suprema ad-
quirida, e os poderes de ioga so adquiridos. O iogue liberado de
todos o samakaras de virtude e pecado e, finalmente, alcana o
atma-jaa, o mais para o para conhecimento. He/she acorda o po-
der da CLARIVIDNCIA SUPERIOR.
Outros Dados: Quando uma pessoa entra no Chakra AJNA, as
formas claras uma aura ao redor sua cabea. O Aluno para o
despertar este centro de" Controle" tem cho primeiro controle total
a respirao e a mente. Ida, Pingala e Sushumna se encontram no
Chakra Ajna. Estes trs" rios" voc tran de encuen em TRIVENI, a
sede principal da conscincia. Os dois olhos fsicos vm ou eles
percebem o passado e o presente, enquanto o OLHO AJNA reve-
lado o futuro. No Centro Ajna, o prprio iogue se torna um Divine
manifestao. Encarna todos os elementos na essncia deles/delas
ou mais pura forma. Todos o interio de mudanas encabeam e pa-
rada exterior para ser um problema. A Mente chega a um estado de
cia de concien indiferencial csmico. TODA A DUALIDADE
CESSA. Neste nvel termina o perigo dos retrocessos; no h
nenhum investimento espiritual, porque enquanto est no corpo fsi
co he/she deles/delas est em estado constante de non conscincia
dual. Pode entender o significado csmico e tambm pode gerar es-
critas.
O Aluno tem que intensificar a ateno dele para aquele ponto alto
da cabea, ele tem que tentar permanecer l na posio dele de
CONTROLE na personalidade. Na realidade ns somos ensinados
que o Alma reside l, no Chakra Ajna, como tambm o Espri que
seu you/he/she est no ltimo ou CENTRO CORONRIO. O
Alma na vida de aspecto dela est no Centro do Corao, mas no
aspecto superior dela ou de you/he/she de Conscincia fica situado
na sobrancelha. Nos Ocultistas de Meditaes ns localizamos uma
linha de energia do Centro Ajna at que um ponto localizou alm
da cabea, uma comunicao, uma ponte ou ANTAKARANA que
nos comunica cerebrally com o Divine Alma ou ngel Solar que
alcanam deste modo. Constantemente permanecer, na vida diria,
naquele CENTRO nos ajuda a TRANSMUDAR a energia inferior,
como tambm construir um centro de gravidade superior onde nos-
sa conscincia no desce e identificado com outros aspectos da
natureza inferior.
7. CHAKRA" SAHASRARA" OU CENTRO CORONRIO.
Sahasrara quer dizer: lugar onde est habitado sem apoio."
Localizao: No cume da parte de cabea ou superior do crnio (re-
gio superior posterior). Relao com a Glndula de PINEAL.
Nmero De Ptalas: 972.
Cor Do Chakra: Todas as sombras. Em geral o violado prevalece.
Correspondncias psicolgicas: he/she pertence junto com a
INTUIO superior. He/she tambm pertence junto com a ener-
gia de primeiro raio ou TESTAMENTO de espiritual. Com o mun-
do transcendente, divino.
Os Estados, Habilidades OU Poderes Que Produzem a Ativao
deles/delas: adquirido o POLIVIDENCIA ou poder supremo.
O homem se torna Divindade, imortal e brilhante. Neste centro o
homem-divino se assemelha a um ao outro ao Criador deles/delas e
he/she adquire a aprovao para colaborar no Trabalho Csmico
deles/delas.
Outros Dados: Este Chakra Supremo tem em seu interior, no mes-
mo centro, outro CHAKRA menor que o ser de cor branco obser-
vou em seu centro de ouro 12 Ptalas. contar isto de alguma ma-
neira o corao da cabea, desde Mystically est relacionado com o
Corao Chakra ou do corao.
Sobre o he/she de paladar est o Loto divino das Mil Ptalas.
Este Loto que d a LIBERAO, est fora do corpo, considerou
como um Universo. Kailasa", o Monte do Prazer denominado"
onde o reside Sr. Supremo. sem-tero, indestrutvel. Qualquer
coisa nem no pode aumentar isto para o diminuir. L, no lugar
chamado Kailasa, o CISNE reside (smbolo do discernimento su-
premo). Ele investiu gador que fixam a mente deles/delas no LOTO
DE MIL PTALAS voc vem desaparea todos seus sofrimentos.
Liberado da morte, he/she fica imortal. Est l, no Chakra Coron-
rio onde he/she dissolvido a Energia de voluta (KUNDALINI).
tambm conhecido como TERO (Kula). Ento, a criao quatro
cronometra refolded em si mesmo reabsorvido na REALIDADE
Suprema. o ltimo Chakra acordando e ento he/she pertence
junto com o nvel mais alto na perfeio espiritual. Neste Chakra
alcanado a verdadeira UNIO, a VERDADE e o XTAXIS mais
alto. Quando a pessoa est naquele he/she de nvel se torna o REAL
SER deles/delas, e o Esprito totalmente manifestado no homem
por seu cu erpos inferior ou PERSONALIDADE. necessrio
mostrar que o SAHASRARA j no pertence ao nvel fsico do cor-
po, mas bastante he/she s recorre ao avio momentoso. Por isso
freqentemente em alguns textos omitido e eles s falam do seis
Chakras abaixo o ele.
O Centro AJNA representa o aspecto feminino na cabea, enquanto
o Centro Coronrio personifica a parte masculina ou de Will. O
Centro Ajna isto usos fazem para o Coronrio como janela pela
qual voc vai e voc exterioriza no co de Fsi Plano. Quando a pes-
soa chega a este nvel de evoluo, no um que o ltimo chakra o
homem foi atualizado o AUTORREALIZACIN ento alcana e
ele se torna Professor de Sabedoria, e alcana se ele quiser isto in-
vestir o Chakra Coronrio em si mesmo e difundir a energia alta
dele como um SOL CENTRAL que derrama AMOR e GENERO-
SIDADE para todo o mundo como um Redentor.

A ENERGIA K OU N D PARA L EU N EU
O termo KUNDALINI KUNDAL" vem do Sanskrit" formule que
pretende enrolar. comparado uma cobra que em resto e dormir
voluta. Para he/she me deu da FORA KUNDALINI todas as cria-
turas que eles agem. Nos corpos diferentes mente, enquanto dor-
mindo a mesma energia, como ao redor um centro esttico que
you/they giram todas as formas da existncia. No fenomnico mun-
dial sempre necessrio um SER CAPAZ PARA dentro e atrs de
cada atividade, como um fundo esttico e vital. Esta energia pode-
rosa fica situada no ser humano na base da espinha no CHAKRA
BSICO ou Muladhara, symbolically, voluta com TRS voltas e
MEDIU em si mesmo, como uma Cobra, e fechando com sua ca-
bea a entrada para o Nadi SUSHUMNA Central.
 A Fora que KUNDALINI cochila na base da medula espi-
nal e he/she a Me que criou o Universo, a fora feminina de
Deus, A FORA FORTE DE TODAS AS FORAS, como a cha-
ma Hermes Trismegistro. Uma vez desperte, pode subir ou abaixo.
Se he/she subir, o ser experimenta um crescimento espiritual inima-
ginvel. Se he/she abaixar, he/she podem ter conseqncias muito
lamentveis. Que que sem ser PURO e o DONO DE si mesmo des-
perta a Fora KUNDALINICA, se torna presa de uma paixo se-
xual selvagem que arrasta isto para o abismo para uma velocidade
vertiginosa. Por isto he/she aconselhado aos Alunos que no ten-
tam acordar KUNDALINI antes de ter trabalhado laboriosamente
na limpeza, pureza e a humildade necessria para resistir a isto.
Desde esta fora, o mais poderoso de tudo, pode destruir e criar ao
mesmo tempo. Na realidade, KUNDALINI pode ser acordado em
nveis diferentes; ns podemos o acordar 7 vezes porque he/she
dorme 7 sonhos, e escondido debaixo de 7 camadas de assunto
sutil. De certo modo fcil de acordar KUNDALINI, mas a coisa
mais difcil e exatamente a coisa essencial saber onde e como di-
rigir isto. O endereo do que objetos pegados de KUNDALINI no
dependem o homem v, mas de suas qualidades e virtudes. Quando
a Cobra gnea, acordada, pressas para o lugar onde ela pode achar
ali eu menciono. Se estiver l a parte inferior o que oferece comida,
he/she vai, e ces de enton tudo terminou; um sem fundo bem, um
verdadeiro abismo. Enquanto se for a parte superior o pelo que ele
atrado, he/she sobe e o homem alcana a UNIO MSTICA
COM DEUS.
A Gnese diz que o Ado e Eva moraram no jardim do den
onde, entre classes diferentes de rvores, a RVORE DA VIDA e a
RVORE DA CINCIA DO cresceu BEM E DE O RUIM. Mas eu
tenho aqui que a cobra pde persuadir a Eva (que em troca,
you/he/she persuadiram o Ado) que ela comeu a fruta proibida... e
ns j sabemos o que aconteceu. Porque bem, esta rvore da Cin-
cia do Bem e da Injustia , na realidade, o sistema de chakras lo-
calizou ao longo da coluna para o ver bral, e a cobra, ferida em si
mesmo na baixa parte da rvore, o KUNDALINI. A cobra falou a
Eva e ela lhe falou": Se voc come das frutas desta rvore - quer di-
zer, se voc acorda o CHAKRAS - voc ser como Deus, voc ter
a OMNISCINCIA, a CLARIVIDNCIA, o poder absoluto". Evi-
dentemente naquele momento Eva foi tentada e Ado tambm. Po-
rm, era PREMATURO, eles no eram he/she prepara apoiar o PO-
DER das Foras nas que you/they entraram em ao para dois. Eles
tiveram que ter continuado comendo das frutas da rvore da Vida,
quer dizer, extraindo a energia do CENTRO DO PLEXUS SOLAR
que est com relao ao cosmo inteiro. Desde ento graas a estes
energia eles no souberam a fadiga, os sofrimentos nem a morte.
Sim, a rvore da Vida o PLEXUS SOLAR, enquanto a outra r-
vore, a rvore da Cincia do Bem e da Injustia, a ESPINHA
para onde o KUNDALINI circula uma vez desperte. O Ado e Eva
estavam com pressa muitos comer as frutas deles/delas. Deveria ter
esperado quele Deus os ofereceu a ele, chegou as menes de mo
nisso estava espiritualmente preparado; LIMPE e PURO.
O hbito milenrio existe de incenso ardente ou outras
substncias fragrantes nos Templos e nas Igrejas. A fumaa que
sobe em mola do incensrio um smbolo da ascenso de KUN-
DALINI pelo Chakras. O incensrio com a brasa o CHAKRA re-
presenta MULADHRA e a fumaa representa a cobra de Fogo, a
Cobra gnea de nossos Poderes Mgicos. Este smbolo dos espet-
culos de incensrio que necessrio lanar certas substncias ao
fogo, enquanto o alimentando de forma que a fora comea a subir.
Ao manter a tradio de incenso ardente nas Igrejas, o Cristianismo
conservou alguns ritos que foram o transmitidos de um passado
muito distante, embora seu senso se perdeu. Se ns lanarmos um
olhar em outras tradies espirituais de outros tempos, ns achamos
desesperadamente em todas as civilizaes uma insinuao para a"
COBRA SAGRADA." O mesmo Jesus nunca tinha aconselhado ao
aluno dele para o que foram mostrados you/they to sbio quanto a
Cobra, se este tivesse sido o smbolo do Demnio; nenhum nem o
OFITAS, o Gnostics egpcio Sbio da" FRATERNIDADE DA CO-
BRA", eles tinham venerado uma cobra viva nas cerimnias dele
goste de emblema de SABEDORIA, o Divine SOPHIA. Na reali-
dade para o Pharaohs que a acordou, symbolically quando eles
mencionaram a eles, eles os representaram com duas cobras na ca-
bea, por exemplo para TUTANKAMON; ns tambm temos a"
COBRA EMPLUMADA" dos ASTECAS, a Cobra emplumada era
a energia KUNDALINI quando you/he/she voa, ou you/he/she as-
cende at a cabea do Iniciado, aquela Divine Viper de acordo com
eles devorou o Alma e o Esprito em chamas gneas; as culturas
hindus e do Tibete eles refletem este mesmo smbolo como o as-
pecto SHIVA da Trinidad hindu. A palavra KUNDALINI deriva de-
les; Este mesmo PODER DIVINO da Cobra acha isto na Bblia no
Testamento Velho, quando o MOSES quis persuadir o Pharaoh que
ele deixou livre cidade judia; e como teste do poder de Deus,
lanou a Vara (smbolo da espinha) e esta se tornou Cobra para o
Poder de Deus, e a propsito, esta Cobra devorou ao outro; tambm
na Tradio grega, por exemplo, DE se aparece debaixo da forma
do CADUCEUS HERMES, com as duas cobras cruzadas ao redor
de uma barra central. As duas cobras pequenas VO e PINGALA,
as duas correntes que cercam o canal SUSHUMNA, enquanto sen-
do isto representado pela barra central; at hoje em dia este smbolo
persiste como logotipo das Farmcias. A cobra que cerca um copo
um smbolo profundamente Mstico. E eles fazem bem tendo isto
porque a COBRA O QUE CURA TODAS AS DOENAS.
A ENERGIA KUNDALINI uma vez em dia e subido pela
espinha h ta a cabea, o responsvel de ATIVAR e ACORDAR
todo o CHA completamente KRAS do corpo. Antes de eles pode-
rem ser ativados, mas s ser parcialmente. A energia KUNDALI-
NI o que tem o PODER de queimar e purificar a substncia rude
do homem. Mas..., O que exatamente KUNDALINI? Kundalini
o PROMOTOR de FOGO de mim Viu isto he/she d Fsico do pla-
neta, o PODER GNEO que queima dos mesmos intestinos da
NATUREZA Planetria e no centro de todo o Ser e criou coisa, o
talism Sagrado por meio do qual o LOGOSES SOLAR pode
ACHAR CONTINUIDADE de Vida e de Conscincia em nosso
Planeta e expressar aquele aspecto criativo de sua natureza espiri-
tual, averagely definido nos estudos ocultos e Msticos como:
- O Esprito Sagrado...... Para O Christian.
- Isis............................. Para Os egpcios.
- Shiva......................... Para O hindu.
- Inteligncia ou Atividade Do 3 Logoses......... Para Os
Ocultistas.
Um erro srio existe que eles geralmente fazem esses que so mui-
to Mstico, e est pensando que a energia Kundalini uma entida-
de, e he/she tem sua prpria inteligncia. Eles justificam o trabalho
deles/delas Tntrico que diz que o Me Kundalini s acorda e as-
cende quando Ela acreditar que o momento justo, e que qualquer
coisa ruim pode acontecer, porque ser protegido por Aquela Divi-
ne Goddess. Porm, isto no real. A energia Kundalini um Po-
der e NO um Ser, e que tenta a acordar pessoalmente um perigo
srio corre, muito realler que que aquele pudesse imaginar. A insi-
nuao direta para o FOGO de KUNDALINI, como executor do
testamento do M QUALQUER COISA ou o ESPRITO do ho-
mem, nos ilustre em um geralmente ltimo ponto para alto ainda
nos estudos altos na IOGA, e que a evoluo de um" CHAKRA"
que irradia umas espcies estranho de energia MONDICA, deter-
mina a prece Mstica do fogo do KUNDALINI, a Me de Fora da
Natureza, para o desenvolvimento natural deste centro, chegando
concluso deste modo, no s de um ngulo puramente oculto, mas
tambm para a evoluo de um co de lgi de raciocnio, que o pro-
cesso de EXPANSO DO FOGO s no est no cuali voc d ms-
tico e para cima de KUNDALINI. necessrio se lembrar de, prin-
cipalmente que o processo de desenvolvimento do CHAKRAS"
Points de interesse meditativo especial para o ANJO SOLAR em
um determinado" momento que convida ao FOGO DORMENTE
DO ASSUNTO no nea de l da evoluo particular deles/delas de
forma que he/she acorda da letargia funda deles/delas e ascende em
forma de cobra gnea ao longo da espinha, enquanto fazendo vi-
bram o contedo do Canal SUSHUMNA. Deve ser entendido por-
que que no o FOGO dentro sim o elemento que o CHAKRAS
desenvolve, mas bastante eles so o prprio CHAKRAS, vitaliza-
ram e purificaram mental e espiritualmente para o Observador Si-
lencioso de nossa vida, o MNADA ESPIRITUAL por meio do
ANJO SOLAR, do CENTRO maior que a cabea, esses que levam
a cabo o processo de ascenso de KUNDALINI procura do Fogo
de voc FLUXO. Isto nos leva compresso que no o esforo
mental do Alma Humano o que nem no deveria invocar a FORA
do KUNDALINI o FOGO GNEO deles/delas, mas bastante a
ALMA conexo DIVINA do ESPRITO o que leva a cabo o Tra-
balho do Despertar e Ascenso do mesmo. Algum oculto ou escolas
de ioga existem isso no mundo inteiro insista ACORDAR esta
ENERGIA PODEROSA concretamente. O TANTRISMO oriental
ou culto para a coisa FEMININA, a MAGIA SEXUAL e outras
formas semelhantes de prtico, eles verdadeiramente esto fora, de
aproximao espiritual todo sincera. A qualquer Aluno da FRA-
TERNIDADE BRANCA lhes aconselham tais prticas inferiores,
desde alm de ser muito perigoso, he/she se perde o verdadeiro sen-
so do propsito espiritual, e lamentavelmente muitos candidatos
sinceros se tornam presa da prpria vaidade deles/delas, alguns de-
les se degenerando, ainda sem conhecer isto, na magia preta onde
procurado em todas as coisas um pouco de PODERES egostas.
Houve muito concreto e casos estranhos onde a Energia que Kun-
dalini ou uma parte pequena dela acordaram para meios acidentais,
como isto pode ser para algum sopro ou algo semelhante. Em tal
um caso apressa o KUNDALINI e tenta subir bruscamen voc para
o centro da espinha em vez de seguir uma ordem espiral (goste
aconteceria ao Iniciado) e o homem pode sofrer mais que um abo-
rrecimento fsico e psquico. Esses casos to estranho, mas real de
combusto espontnea onde o corpo inflamado ou combustionado
espontaneamente, uma amostra acidental pequena desta ENER-
GIA poderosa que ns chamamos KUNDALINI. Certamente,
melhor para o candidato que no joga com fogo. E como o he/she
de tpico tem muitos declives, seria conveniente para no somar
bem outro aqui perito que existe no a pessoa denominado Magia
Sexual aquela nuvem as mentes deles/delas para pontos. Nos dei-
xe meditar brevemente na implicao espiritual do SEXO o peri-
to de occultly:
O SEXO na realidade s a relao da natureza inferior com o eu
superior; Ento alto pela luz do dia, de forma que o homem o czar
de alcan enlata a UNIO COMPLETA COM A DIVINDADE. O
homem descobre que o SEXO (que at ento isto foi uma funo
puramente fsica, s vezes levou a cabo debaixo do impulso do
amor) alto para o avio correto dele como o" MATRIMNIO-DI-
VINO", levou a cabo e consumou nos nveis da percepo da
ALMA. Esta grande verdade est por baixo de na histria srdida
da expresso do SEXO, a MAGIA SEXUAL e as distores do
TNTRICA MGICO moderno. A humanidade reduziu o simbo-
lismo e os pensamentos dela degradaram ao SEXO at transformar
isto em uma funo animal, e you/he/she no era alto para o Reino
do Mistrio Simblico. Os homens tentaram obter, por meio da ex-
presso fsica, a coalizo e os internos de harmonia que anseiam, e
pessoa no pode fazer. O SEXO s o smbolo de uma DUALI-
DADE INTERNA que de seja ser transcendido e levado UNIDA-
DE. Voc no transcende para meios ou Rituais fsicos - como eles
supusessem algumas escolas ocultas -, mas bastante uma trans-
cendncia na CONSCINCIA. O Alma o aspecto masculino
com respeito Personalidade que em troca o aspecto feminino.
Quando o Alma para Levado para a Personalidade, e infuso
atravs dela, a Personalidade investida pela presena de Luz e o
Divine Love do Alma, ento quando he/she desperdiar o Ma-
trimnio Sagrado e Mstico fora Microcsmico. Daquele he/she de
Unio Alto nasce o inexoravelmente Verdadeiro Homem Solar. E
a relao sexual mais alta que o ser humano pode conceber.
O KUNDALINI pode acordar para vrios mtodos, mas esta deve-
ria se tornar nica mente debaixo da direo de PROFESSOR ou
Instrutor competente, enquanto sendo ble de responsa o PROFES-
SOR, em face FRATERNIDADE, para o candidato est treinan-
do; no provvel que dirija este despertar mas at o candidato,
para seu prprio esforo, destruram as PRIMEIRAS TRS grava-
tas do Caminho, de forma que isto j no est em perigo de ser
atrado pelas coisas sensuais ou materiais. Em tonces, o NASCIDO
deles/delas DO CU", intimamente uniu ou em harmonia com o
voc Fluxo Superior, pode continuar o dono de ser do he/she TRI-
PLO SE CASA da PERSONALIDADE, e quando a energia de
KUNDALINI for grtis no corpo, ser provvel que SERVIO de
DE corra em PUROS canais para o eu SUPERIOR. Por isto, o des-
pertar de KUNDALINI geralmente acontecer j cerca da TER-
CEIRA INICIAO.
O TRASFERENCIAS DOS CENTROS:
Antes de qualquer coisa, ns poderamos dividir os CEN-
TROS do homem em DOS GRUPOS muito definidos, estes so:
Esses que esto debaixo do diafragma, e esses que so para cima
dele. Nos deixe ver: 1. Os Trs CENTROS debaixo do Diafragma
ou inferior. para) O Centro Bsico. b) O Centro Sagrado. c) O
Centro Do Plexus Solar. 2. Os Quatro CENTROS - para cima
do Diafragma - ou superiores.. para) O Centro de Corao. b) O
Centro de Laryngeal. c) O Centro Ajna. d) e O Centro Coron-
rio. Os TRS CENTROS localizados debaixo do diafragma esto
no momento o mais POTENTE na humanidade comum, e tambm
esses de mais vitalidade"; estes exigem ser REORIENTADOS, RE-
ORGANIZARAM e levados de um estado ativo para outro passivo.
Isto que REORIENTA a energia alcanado, enquanto TRANSFE-
RINDO aos Quatro Superiores a energia positiva dos Trs Centros
Inferiores. Em forma semelhante, os Quatro CENTROS para cima
do diafragma eles deveriam SER ACORDADOS PARA CIMA e
deveriam ser dirigidos de um estado negativo-passivo a outro posi-
tivo-recurso. Isto que TRANSFERE A ENERGIA do modo seguin-
te alcanado:
Para) Do Centro De A Base De A Coluna Para o Centro Coron-
rio.
B) Do Centro Sagrado Para o Centro de Laryngeal.
C) Do Centro Do Plexus Solar Para o Centro de Corao.
Esta TRANSFERNCIA alcanada por meio do despertar do
CENTRO CORONRIO por uma atividade espiritual voluntariosa.
O primeiro efeito acontece por meio do porque macin do carter, e
a purificao dos corpos, como a ALMA os usa nos trs mundos. O
segundo o resultado da MEDITAO e o desenvolvimento do
propsito organizado, imposto pelo testamento na vida diria. A
formao do carter, a pureza de vida, as reaes comoventes con-
troladas e o correto para pensar, eles so puerilidades famosas em
todos os sistemas religiosos que perderam valor porque ns nos fa-
miliarizamos com eles. No fcil se lembrar que como ns vive-
mos com PUREZA e RETIDO, enquanto trabalhando com
FORAS so na realidade, enquanto subjugando energia por nos-
sas necessidades, enquanto subordinando as vidas ele mental para
as exigncias da existncia espiritual e pondo em atividade um ME-
CANISMO e estrutura vital isso at agora s tinham permanecido
em estado que eles o bateram e passivo.
As TRS TRANSFERNCIAS so:
1) Transferncia: Quando conduzida a energia oculta na base
da espinha cabea e levada (pelo plexus solar, lugar de bucin
de distri de energia e o oblongada de medula) para o CENTRO en-
tre as sobrancelhas" AJNA" ento a personalidade, o assunto de as-
pecto, localiza sua apoteose e a Virgem o Mara - no senso indivi-
dual, analogia finita de uma realidade infinita - dirigido ao cie
isto" se sentar l ao lado de seu FILHO, o CRISTO NTIMO, a
ALMA.
2) Transferncia: Quando a energia do CENTRO SAGRADO,
focalizada at agora no trabalho de criao e gerao fsica, e ento
origem do interesse e a vida sexual, eles so LEVANTADOS, voc
REORIENTA e ASCENDEU ao CENTRO de LARYNGEAL,
ento o candidato se torna uma fora CONSCIENTE e CRIADOR
nos Mundos Superiores; you/he/she ignora o" vu", e you/he/she
comea a criar o cnon das coisas que, adequadamente, ela trar o
CU NOVO e a TERRA NOVA.
3) Transferncia: Quando a energia do PLEXUS SOLAR - at
agora expresso da natureza potente de deseja que cria a vida emo-
cional da personalidade - eles tambm so TRANSMUDADOS e
so REORIENTADOS e depois dirigido ao CENTRO de CO-
RAO, eu sei que he/she de ob tem a COMPRESSO DA
CONSCINCIA, o AMOR e o Crupe de PROPSITO como resul-
tado eles isso faa do candidato o Criado da Humanidade e um as-
sociado do as mos dela maior que a Raa.
Outros Centros ou Chakras menor
O Corpo de Etheric totalmente combinao de LINHAS DE isto
FORA e de pontos onde essa Cruz de linhas, formando ao cruzar
Centros De Energia. Deste modo eles so formados CINCO RE-
AS ao longo da espinha e DOS na Cabea. Os Centros maiores se
aparecem deste modo (j estudou) e um nmero menor vasto de
Centros que you/they ficam situados em muitos lugares no corpo
humano. A forma nisso estes CENTROS se aparecem (maior e me-
nor) ao cruzar as Linhas de energia em a si mesmo ponto que eles
so o seguinte: 1) Onde as Linhas cruzam 21 vez, he/she sero um
Centro maior de qual h SETE que ns j estudamos. 2) Onde eles
cruzam 14 vezes, os Centros menores se aparecem de qual h
21 de importncia relativa e 49 at menor. 3) Onde eles cruzam
7 vezes, ns temos Centros Minsculos de qual h nares de cen-
te. Talvez seria de interesse pelo estudante saber onde eles so,
pelo menos, os 21 Centros menores. Estes podem ser localizados
nos lugares seguintes: Dois deles Antes de As Audies onde eles
unem os ossos da mandbula. Outro dois so precisamente Sobre
Os Peitos. Um onde eles Unem O Pectoral Bones, se aproxime a ti-
ride de glndula, Isto, junto com os Centros dos Peitos, forma UM
Tringulo De Fora. Um em Cada Palma De A Mo. Um em Cada
Planta De Os Ps. Um Atrs de Cada Olho. Dois tambm Conecta-
ram AO Gnadas. Um Perto do Fgado. A pessoa Uniu Ao Estma-
go, ento relacionado com o Plexus Solar. Dois Uniram Ao Bao.
Estes formam UM CENTRO, formado por ambos sobrepostos, na
realidade. Um Atrs de Cada Joelho. Um Centro poderoso est pr-
ximo relacionado com o Nervo Vago. Isto muito potente e con-
siderado por alguns ocultistas de escolas como um Centro maior;
he/she no est na espinha, mas se aproxima o fraude de glndula.
Outro Perto do Plexus Solar, e relaciona isto com o Centro Bsico,
enquanto formando um TRINGULO deste modo com o Centro
Sagrado, o Centro Plexus Solar e o Centro Bsico. Aparte destes
CENTROS menores j mencionados que ns tambm temos: UM
Centro ou Chakra Minor localizou exatamente no centro do"
Loto de mil Pta o" Centro Coronrio. Este centro menor tem 12
Ptalas de intenso branco e cor dourada. Tendo uma relao ntima
em troca com o Centro de Corao. Poderia ser dito que o CO-
RAO na Cabea UM Centro menor localizado um pequeno
debaixo do Corao Chakra de 8 Pta esses. Este CENTRO
um corao espiritual pequeno onde meditou (para alguns iogues)
na LUZ ou envelope a Querida Divindade. O Professor Interno nor-
malmente usa este CENTRO para estabelecer contato contato com o
aluno.
Os 5 Centros OU Planetrios de Chakras:
No de perder, para esta altura de nossos estudos que ns enten-
demos isso igual ao ser humano possui certos Centros de energia,
tambm a Terra de Planeta como uma Entidade maior tambm pos-
sui seus CENTROS ou PLANETRIOS de CHAKRAS, para esses
que lan de circu FORA de qualidades muito diversas. Eles exis-
tem na atualidade, CINCO PORTAS Grandes ou o ser de CEN-
TROS PLANETRIO expressaram por meio de Cinco Entradas
Planetrias localizadas nas reas seguintes:
1.) Em Genebra. - O Continente euro-
peu.
2.) Em Londres. - A Comunidade britnica De
Naes.
3.) Em Nova Iorque. - O Continente americano.
4.) Em Darjeeling. - A sia central E Oci-
dental.
5.) Em Tquio. - O Leste Distante.
No momento, estes CINCO CENTROS esto sendo vitalizados em
forma anormal e deliberada. A energia que flui deles est afetando
profundamente para o mundo e est constituindo uma grande espe-
rana pelo futuro, mas s vezes, produzindo efeitos destrutivos e
desastrosos em o que recorre ao aspecto material. Ainda h Dois
Centros para completar os 7 na vida planetria que you/they so re-
lativamente passivos, em que preocupaes para qualquer efeito
mundial. (O Professor de Tibetan mostra que algum dia ser
descoberto ele: Um dentro do um Com tinente africano e, mui-
to posterior outro ser descoberto na regio de AUSTRLIA.
Porm, agora s eles nos interessam os 5 CENTROS desta Quinta
Raiz de Raa.
Ou para o homem ou para o Cosmo o Chakras representa as portas
sagradas para onde a Divindade Imanente e Transcendente pode
apoiar fora e irradiar Seu Divine Grace para todos os Avies do
Universo
Captulo. XI.

A CINCIA DA MEDITAO

A Construo do Antakarana

O interesse largo que o tpico da MEDITAO se despertou no

tempo presente, dencia de evi UMA NECESSIDADE MUNDIAL
que exige compreenso clara. Quando ns descobrirmos uma
tendncia popular para qualquer endereo UNILATERAL constan-
te, ns podemos com certeza para deduzir isso disto surgir isto
algo antes do que a raa precisa em sua marcha para. Lamentavel-
mente a MEDITAO considerada para quem defina superficial-
mente como um" modo de rezar." Porm, pode se demonstrar que
na compreenso correta do processo da MEDITAO, e na adap-
tao certa adivinhada deles/delas para o dades de necesi de nossa
civilizao moderna, he/she sero a soluo de nosso difi cultades
PEDAGGICO e o mtodo para qual ser possvel chegar confir-
mao da existncia de ALMA.
Em geral a MEDITAO um no hbito muito freqente no ho-
mem. De vez em quando, quando est em dificuldades e he/she tem
problemas para resolver, ou quando sofrer, ento, o homem CON-
CENTRA em geral, e ele MEDITA porque ele precisa achar uma
soluo. Mas para esta MEDITAO ainda no pode ser chamado;
s uma reao instintiva natural em frente ao perigo ou para o in-
fortnio. Sim, nestes momentos, mente instintiva, o homem que
precisa de um refgio, apanhada em si mesmo, e pue plano de ser
aquele he/she comea a REZAR, enquanto indo para um Ser para
qual tinha negligenciado, porque at ento tudo foi bem. Ento,
agora he/she se torna para este SER, o procura, porque he/she se
lembra que, quando he/she era o menino, os pais deles/delas tinham
lhe falado que era TODO-PODEROSO, ONISCIENTE e AMORO-
SO; he/she vai para ELE lhe pedir he/she ajuda e ajuda com a hu-
mildade maior, com um sentimento poderoso. Sim, mas pra que
eles tm que ser dados circunstncias excepcionais: um perigo, uma
guerra, uma doena, a morte... Na vida comum, quando eles estive-
rem tranqilos e felizes, os homens no querem para REZAR ou de
MEDITAR, e eles no consideram este exerccio a todo igual ne-
cessrio e indispensvel; eles nem mesmo venha a utilidade
deles/delas. Quando tudo vai bem que eles pensam que eles no
tm que perder o tempo nas regies vagas e nebulosas da MEDI-
TAO. Mas quando os infortnios acontecem, quando as dificul-
dades grandes se pem piores, quando eles so determinados tudo
aquilo qualquer coisa do que pue concreto e material dos ajudar,
ento olhares para um apoio interiormente, uma ajuda, uma pro-
teo nas REGIES CELESTIAIS: Quer dizer bem, mas eles
tinham achado este apoio mais facilmente se no esperou a vinda
de circunstncias excepcionais para atrair para o CU, se aprendeu
a fazer da MEDITAO uma prtica diria.
Naturalmente, no necessrio ser feito muitas iluses, porque
muito difcil meditar. Enquanto ns estamos comprometidos em
ocupaes prosaicas ou submergido no nes de pasio, no podemos
meditar ns. NECESSRIO TENTAR SER LIBERADO PARA
SER CAPAZ A PROFISSIONAL YECTAR O PENSAMENTO
AT A COISA ETERNA INTIMAMENTE. H alguns indivduos
que meditam durante anos, mas eles perderam o tempo ou eles esta-
vam at mesmo desequilibrados, porque eles no SOUBERAM, ou
eles no quiseram saber que necessrio completar certas exign-
cias para MEDITAR. Enquanto ns no formos intimamente grtis,
ns no podemos meditar. Mas, quanto eles especulam, eles rou-
bam, eles bebem, ou eles vo para cama com qualquer um, e de-
pois... ((Eles MEDITAM))! Nenhum!, no deste modo possvel
eu medi piche, porque estas pessoas retm o pensamento nas Re-
gies Inferiores, e a natureza destas atividades que eles no permi-
tem isto. Ns sabemos que a MEDITAO est vestindo na moda,
mas este um fato que a voc vem ces que pode ser preocupante,
porque ns s vemos um quanto infortnio dois pobre est aventu-
rando isso em uma terra que you/they no conhecem. Como ns
queremos MEDITAR se ns no tivermos um IDEAL ALTO que
nos libera de nossos caprichos, licenciosidade, caprichos, desejos, e
nos dirige at o Cu? Ns no PODEMOS MEDITAR se l no
conquistado mos certas fraquezas, se ns no entendemos certas
VERDADES; e ns no s no somos capazes para, mas bastante
ainda perigoso para tentar isto.
Alguns fecham os olhos ou eles adotam certas posturas, mas, o que
acontecem eles intimamente? Onde eles esto? Deus s conhece
isto. Se ns entrarmos na cabea deles/delas para ver o que aconte-
ce, ns veremos que o pobre est dormindo! Nisso consiste a medi-
tao funda... Aparte disto, voc terminou no momento, enquanto
levando a cabo demonstraes pblicas de meditao! Isso ridcu-
lo. Fora que meditao pode ser levado antes de um pblico? Na
realidade, sim possvel fazer isto; mas necessrio estar muito
avanado, muito liberado para poder meditar em qualquer lugar e
em qualquer momento, desde que o ESP RITU est continuamente
conectado com o Divine World. Mas ter aquele AMOR para o Divi-
ne World pressupe uma evoluo excepcional, e este no o caso
desses que fazem para estes demonstraes de meditao. A MEDI-
TAO no tal um exerccio simples como he/she de pessoas
imagina, h que piche muito avanado para meditar e, principal-
mente, necessrio ter um AMOR formidvel para o Divine World.
De ser sem ns tm fazer um esforo deste modo, nosso pensamen-
to j est CONCENTRADO, e embora ns no queremos, ns ME-
DITAMOS; nosso pensamento t assim liberou aquele he/she po-
dem fazer seu trabalho independentemente de ns.
Alguns dizem": Para tratamento de anos de meditar, mas meu cre-
bro bloqueado e eu no adquiro nada." Por que? Porque eles no
entenderam que cada momento de sua vida no est isolado, mas
bastante est conectado com todos os momentos que o precedem,
com o que o chama o passado. Eles no entenderam que o passado
deles/delas os impede, os impede, e como eles quisessem meditar
apesar de tudo, eles FORAM SEU CREBRO, e ento isto
BLOQUEADO. No h nada que fazer... Eles no foram aconteci-
dos para ser ditos: eu Quero meditar, assim eu deveria preparar
meu crebro e meu organismo; eu deveria pr tudo para apontar
para ter a possibilidade para trabalhar corretamente." Nos deixe su-
por que ns discutimos com para o eles guiam. A manh seguinte,
quando ns quisermos MEDITAR, esta memria nos procura, e ns
no paramos para pensar": Ah! He/she me contou isto ou que... se
eu o achar, passar um tempo ruim!" E este ao redor o tpico que
girar a meditao. Um barulho uns caos!. Em vez de subir at a
Divine Regions, remove cada um tudo aquilo viveu no passado, e
isto gasta um e outro tempo... uma verdadeira fazenda de faces e de
eventos que deixam apresentando, com o que impossvel ser dei-
xado o pntano. A mesma histria repete durante anos, e deste
modo, no so obtidos resultados positivos evidentemente. O ho-
mem pode acabar sendo todo-poderoso, mas s se ele sabe um cer-
to nmero de coisas e, em particular que cada momento da existn-
cia est conectado com esses que o precedem. Isto o que o JESUS
quis dizer quando ele aconselhou para no preocupar aproximada-
mente o amanh. Sim, porque se voc ordena sua vida hoje, o
amanh o achar bres de li: voc poder o ter quando voc quiser e
concentrar seu pensou no tpico que voc quer, porque voc ter fi-
xado isto o dia prvio inteiro. Enquanto se voc no fixou nada, o dia
seguinte que voc se encontra com obstculos, de bis labutar para h-
bil e sinistro curar as lagunas e os erros do passado e voc no grtis
para presentemente nem no trabalhar para criar o futuro.
Ns devemos, porque, se preparar de antemo, e quando ns somos
grtis em nosso corpo, em nossos pensamentos e em nossos senti-
mentos, quando ns escapamos, finalmente, desta priso que a
vida diria, ns comearemos a subir interiormente: lanamentos
de Sen que uma vida nova existe, vasto, largo, fundo; e ns sentire-
mos assim eu dei latados, to extasiado, que ns subiremos at ou-
tra Regio... Na realidade, uma Regio que est DENTRO DE o
EUA: sim, estes Divine Vida FLUXOS dentro de ns. E ento, fi-
nalmente, ns acabamos vivendo, para um momento, a verdadeira
vida. deste modo como o Divine World he/she comea a acordar
em ns, e ento ns j no podemos esquecer isto; ns temos a cer-
teza que o Alma uma REALIDADE, que o Divine World existe e
que povoado por criaturas incontveis. Por que esta certeza? Por-
que ns teremos podido acalmar desencadeie algum desconhecido
de foras, alguns foras muito mais poderosas e mais beneficentes,
enquanto antes de ns fssemos pegados em um compromisso de
foras hostis que you/they nos corroeram at nos aniquilar.
Isto o que O Iniciado Sabem E eles Sempre foram treinados. A
Meditao UMA Pergunta Psicolgica, Filosfica, Espiritual, UM
Ato Csmico De A Importncia maior. E Uma vez O Aluno Sabo-
reou O Sabor De Este Mundo Superior, a Convico dele Re-
forado E Sente Que as Habilidades dele Comeam o Obedecer.

He/she difere Bsico Entre A" Orao" e a" Meditao."

Ser til para se estabelecer com claridade a meta definitiva que o
homem instrudo procura quando he/she comear a praticar o eu
medi tacin e diferir entre a meditao e que que a orao de cha-
madas Crist. essencial para ter uma idia clara destes pontos, se
ns queremos progredir em prtica de forma, porque a tarefa do eu
investi gador rduo; he/she precisa algo mais que um entusiasmo
passageiro e um esforo momentneo, dominar esta cincia e apli-
car cazmente de efi a tcnica deles/delas. Ns consideraremos o l-
timo dos dois pontos mencionados primeiramente e ns comparare-
mos os mtodos da orao e da meditao. A orao pode ser des-
crita, talvez, com os versos de J. Montgomery:
Orao o desejo sincero da alma, expressou ou inexpresado, o
movimento do fogo escondido que treme no trax.
Expe a idia do desejo e da exigncia; a fonte do desejo
o corao. Mas deveria ser se lembrado de que o desejo do corao
pode ser a aquisio de algo que o ciona de ambi de personalidade,
ou as posses momentosas e celestiais que a alma anseia. Seja isto
que fuere, a idia bsica exigir o que querido, e a antecipao de
fator entra deste modo, e tambm algo finalmente adquirido, se a
f do solicitante suficientemente intensa.
A meditao difere acima de tudo da orao nisso , uma orien-
tao da mente, orientao que produz compreenso e reconheci-
mento, e he/she formulado conhecimento. Exis voc uma grande
confuso em a maioria das pessoas nesta diferena. Bianco de Sie-
na realmente falou de meditao, quando he/she disseram:
O que a orao , mas a elevao da mente
diretamente para Deus"?.
Pessoas polarizaram na natureza deles/delas de desejos, en-
quanto sendo predominantemente de tendncia mstica, eles exigem
que aquele sitan de nece, faz um esforo para adquirir nas virtudes
de orao que eu liberto tiem ansiaram po; eles pedem Deidade
que he/she os escuta e mitiga suas dificuldades; eles intercedem
para seus queridos seres e quem o decano de ro; eles importunam
para os cus para as posses materiais ou espirituais que you/they
consideram essenciais para sua felicidade. Eles aspiram e eles dese-
jam qualidades, circunstncias e fatores de condicionamento que
simplificam as vidas deles/delas ou eles os liberam, alcanar que
you/they acreditam para ser a liberdade por uma utilidade maior;
eles esto morte agonia rezando, obter alvio nas doenas deles/de-
las e sofrimentos, e eles tratam aquele Deus responde a sua deman-
da por meio de alguma revelao. Mas isto para pedir, exigir e es-
perar, elas so as caractersticas principais da orao, enquanto pre-
dominando o desejo e insinuando o corao. A natureza emocional
e os olhares de parte sensrios do homem para que necessidades, e
o campo das necessidades grande e real; a aproximao feita
por meio do corao.
A meditao leva o trabalho at o Reino mental; o desejo d seu lu-
gar ao trabalho prtico de preparao para o eu soube que eu minto
divino, de forma que o homem que comeou sua carreira longa e
experincias da vida com o desejo goste de qualidade bsica, e che-
gou ao estado de adorao do tenuously de Realidade divino perce-
bido, passa agora do mundo mstico a isso do intelecto, para o da
razo e da compreenso eventual.
O homem que acabou sendo identificado com o CORAO da Di-
vindade um Verdadeiro MSTICO, este grau dentro da evoluo
do ser humano um estdio ENTERRE MEIO. Se he/she quer con-
tinuar evoluindo, inevitavelmente, que he/she tm que se tornar
OCULTISTA ou PERITO e, no s ser identificado com o Divine
Heart, mas tambm como he/she faz isto o OCULTISTA com a
MENTE de O CRIADOR e participar conscientemente no Trabalho
deles/delas. Porm, necessrio dizer que na morrem que pode al-
canar o grau de Ocultista a menos que superasse e sintetizou em
seu interior o estdio do Mstico. So expressados ambos do modo
seguinte:
- O MSTICO polarizado na natureza dele o Superior Emo-
cional (corao).
- O OCULTISTA polariza na CABEA e you/he/she usa o
Corao da MENTE.
- O MSTICO usa a ORAO para o desenvolvimento dele,
enquanto o OCULTISTA usa a MEDITAO CRIATIVA
com o propsito de ser um CRIADO efetivo em mos de
Deus.
- O MSTICO pode alcanar certo grau de INICIAO, mas
a menos que seja transmudado em OCULTISTA que ele no
poder acabar sendo PROFESSOR DE SABEDORIA, desde
 que isto usa como muito o corao como a mente integrada.
A MEDITAO NO ERA NOVA
A meditao da Era Nova uma seta que voa para o Cosmo. No
passado, a meditao era adorao, deseje, poro de aspi e de-
voo. A Era Nova, pensar, sntese, gra de cerveja inglesa, bem-
aventurana, trabalho e sacrifcio, esboando a pergunta pela luz de
nossa tenso intelectual mais alta e extraindo a resposta, a soluo
de nossas necessidades, do dades de profundi de nosso Alma.
O tpico de nossa meditao no ser pessoal mas global, um tpi-
co que pertence humanidade inteira, ou at mesmo para todo o
Reino do globo, e cada pergunta pessoal nosso ser conside ladram
do ponto de vista da necessidade global, do respues ta global. No
passado, ns ramos egostas. Ns elevamos paredes entre bre de
hom e tripulamos, entre nao e nao, entre raa e raa. Ns cria-
mos contaminao em nosso fsico de mundos, emocional e mental.
Na Era Nova ns somos forados a eliminar estas paredes e isto
com taminacin no caminho de nossa sobrevivncia e liberao.
Na histria da humanidade, ns sentimos o fato s agora que o ho-
mem, os grupos, as naes no so ilhas mas celas do corpo enor-
me da humanidade, e que condio do manidad de hu que he/she
decide o destino de cada cela. H aqui por que na Era Nova, as al-
mas da Era nova meditaro em perguntas universais, tenha proble-
mas universais mais que suficiente, eliminar se ble de posi a mi-
sria que ns nos levamos. s vezes, as pessoas pensam que esses
da Era nova so o nes de jve, ou as crianas do mundo, porque
eles se exibem que cada era nova produz sua prpria colheita. Isto
no deste modo. No passado, ns tivemos as pessoas nas que
eram 3000 anos antes de ns o deles/delas pensar. Ser da Era
Nova qualquer coisa tem que ver com a idade de uma pessoa
mas com a atitude mental e a compreenso. Ser jovem no signi-
fica que voc pertence Era Nova. No a idade do corpo o que
decide o tipo, mas a conscincia. Se a conscincia age em harmonia
com o Plano; se sua vida em geral refletivo sua conscincia; se
voc pensa e age na clusulas de uma nica humanidade, de um
nico mundo; Se ns tatos de ted que no pertence a si mesmo mas
para a humanidade; se voc desenvolve e estende suas habilidades
intelectuais e para isto iguala isto suas qualidades do corao, seu
amor e compaixo pela vida como um tudo; se voc tenta transfigu-
rar sua personalidade pelo reto viver, do reto sentir, do reto pensar e
do reto discriminar contra; se voc economiza seu tempo, sua ener-
gia e seu dinheiro para os consagrar ao bem-estar da humanidade;
se voc dissipa o medo, o dio, os cimes e o crime por sua prpria
vida e seus prprios pensamentos; se voc constri pontes entre ho-
mem e tripula, entre nao e nao, e he/she pensa do muito supre-
mo para a humanidade; se voc amplia seu horizonte para o Cos-
mo, e afunda sua humildade pela luz do Cosmo; se voc agradece
Existncia como um tudo, e he/she podem entender s flores, para
as rvores, para os pssaros, para os seres humanos em seu amor...
ento voc um homem da Era Nova, um filho da Era Nova, e est
no Caminho para o Cosmo. Voc uma marca ardente que dirige
humanidade da escurido para a luz, da coisa irreal para a
real coisa, da morte para a imortalidade, dos caos para a bele-
za.
Uma chamada, uma chamada depois que mais luz existe, de
mais amor e de mais beleza. Quem eles ouvem esta chamada, e eles
respondem, eles entram no caminho do esforo, no caminho do ser-
vio, e no dero de sen da felicidade. O caminho da meditao o
caminho do esforo, do servio e da felicidade. Esta grande chama-
da a chamada de tra de nues essncia mais secreta. uma chama-
da de liberao, de liberdade, de perdo. O fogo criativo que est
dentro de ns quer dominar a seus veculos, os dirigir para a trans-
figurao, assim sua glria lustra no mundo goste de grande beleza,
como grande amor e felicidade, e ento estenda sua beleza, seu
amor e felicidade para a humanidade inteira, para o sistema solar
inteiro... para o Cosmo, por uma vida de sacrifcio e servio.
Tudo essas que responderam a esta chamada se tornaram fontes de
beleza, amor e felicidade. A melhor coisa que tem em tra de nues
cultiva o presente de tais homens. Eles se tornaram um" caminho
para o qual o homem pode triunfar." As vises supremas deles/de-
las esto at mesmo vivas no grande espao materno como forma
ciones magntico e radioativo, como idias grandes, como forma-
de-pensamento grande. Em qualquer hora em que o homem eleva a
conscincia dele pela meditao e sintonizado com estas vises
grandes, comea a impressionar o crebro dele, acredite faa bele-
zas grandes e vises semelhantes para o grande avano e peo de
em para a perfeio. A totalidade do Plano Iluminado do grande
tambm est atrs desta chamada. Que esto no Caminho da evo-
luo csmica como pilares ardentes de luz, como portas douradas
da liberdade.
a Voz do corao do Sol mstico que chamadas de he/she para as
fascas espalhadas deles/delas de forma que eles devolvem para
Casa.
A meditao um das cincias de mximo que podem economizar
para nosso planeta da destruio total e transformar isto em uma es-
tao da beleza pela qual o homem pode levar contato com a beleza
do Cosmo. a cincia da manipulao da energia, conforme o Will
da Vida Csmica. Os reais pensamentos so formulaes deste
Will, no homem, no planeta, no sistema solar e mais adiante. Elas
so de natureza eltrica, e eles tm um efeito tremendo envelope os
elementos e o Reino de nosso globo. S pelo USO CORRETO da
energia potente da mente ns poderemos impedir a destruio total
e entrar na porta da Era Nova.
A meditao, na Era Nova, ser um trabalho para revelar as leis da
sobrevivncia para a humanidade inteira, criar um mundo no qual o
homem floresce at o cialidad de poten mais alto dele. No passado,
a meditao foi feita para a desculpa cin pessoal, para a satisfao
pessoal. Na Era Nova, para a humanidade inteira, para todo o
Reino. A meditao na Era Nova pensamento criativo pela luz da
intuio e de conformidade com o Divine Plan. Na Era Nova, a me-
ditao insinuar no s o ticos de ms de esforos da humanidade,
mas bastante tambm insinuar o poltico de campos, educacional,
filosfico, artstico, o cientista, religioso e macaco de econ; criar
harmonia dentro de e entre todos estes campos debaixo do ritmo do
Divine Plan, do Divine Will. Deste modo, a meditao s ser no
ganhar discriminao, levar contato com poderes grandes, ter inspi-
rao e felicidade, mas tambm os fazer abaixar a vida prtica,
transformar nossa vida em todos os nveis, curando as feridas da
humanidade, enquanto construindo pontes e revelando o eu uni
voc d, a sntese atrs de toda a criao.
O Propsito De A Meditao Aniquilar Os Obstculos
Em O Caminho De Esta Expanso, E Se dar conta mais De Nues
depois de Relaes Csmicas E De Nosso Destino Csmico.
He/she medita o cin dela que nos apresenta na liberdade, e
em vez de ser os escravos de pontos de vista de tros de nues e dese-
jos egocntricos, ns nos tornamos em parte ou at mesmo em um
s com o ponto de vista csmico. Ns ajudamos acabar com a mi-
sria de todas as civilizaes prvias deste modo, civilizaes que
pularam das lgrimas, do sofrimento, da dor e dos humanos de san-
gue.
A meditao um processo de flor interior, um profissional que eu
cesso de carga de nossos veculos com energia espiritual. Esta ener-
gia regenera nosso corpo, limpe o veculo emocional, e pu ao que
nosso rifica prestam ateno, e como resultado nosso corpo fsico
se aparece mais jovem e he/she fica radioativo, nosso corao entra
na paz, e nossa mente fica pior e devolve mais inclusivo. um fato
que as emoes negativas usam nosso corpo fora e que as preocu-
paes, o separativo de pensamento e ta de egos nossas mentes. A
meditao libera luz nestes trs nveis e ns comeamos a regenerar
nossos veculos e irradiar lidad de vita, paz e serenidade. A medi-
tao nos qualifica mais em nossos deveres e trabalhos de dirio,
porque aumenta nossa tentativa certa, faz pior nosso poder de ob-
servao, nosso controle aumenta no corpo, apressa nossas aes e
os devolve mais preciso.

O Perigo De As Frmulas Enganadas.

Existe uma grande variedade inteira de exerccios, frmulas e me-
ditaes em todos lugares que embora aparentemente eles prome-
tem benefcios favorveis na realidade que eles impedem muito o
candidato no Caminho, e para isto e grande complexidade do
tpico tem que saber aquele, reconhecer e distinguir entre o gro e
a palha (occultly que fala). O que pode ser bom para um, no na
realidade isto para outro. H fatores de cultura, de constituio e de
grau de evoluo que you/they condicionam ao treinar em qualquer
prtica. necessrio, verdadeiramente, uma CULTURA OCULTA
de forma que entender qual you/they so que nossas necessidades
principais vo pouco a pouco. E na medida nisso ns vamos
avanar e, entendendo os quatro pilares bsicos da evoluo espiri-
tual, tudo o que o resto ser desembrulhado naturalmente. Logo ns
daremos um pouco de CONSELHO ou sugestes que ns teremos
presente ao estar em frente de alguns ocultistas prticos. Estes de-
dicado conselho a algumas frmulas que no so convenientes e
que ns deveramos evitar para o desenvolvimento correto no
avano espiritual. Algumas destas frmulas que ns deveramos
evitar so:
Para - Ns deveramos evitar todos os exerccios que nos fazem
mentalmente passivo, como eles pudessem ser o MEDIUNIDAD,
ou tentando deixar a mente vazia laboriosamente ou em branco.
Este modo imprudente de matana trabalhando a mente e o homem
j no pode ser usado pelo Alma dele para ser levado a cabo. Ns
deveramos aprender a controlar a mente e at mesmo subjugar a
mas ordenana e de um modo positivo. Voc tem que guiar correta-
mente mente, goste para um rio, mas nunca parar isto.
B- Ns deveramos evitar as prticas de meditaes que esti-
mulam os CENTROS ou CHAKRAS inferior diretamente, desde
que muito perigoso e at mesmo anormal. Todo o verdadeiro
Ocultista toma conta de dos CENTROS localizados do corao um
para cima, e muito especialmente do Chakra Ajna (sobrancelha).
C- Qualquer exerccio que he/she tenta acordar um pouco
de" poder escondido" tambm deveria ser evitado seriamente.
Os PODERES ocultos do homem superior so ativados completa-
mente pelo Alma quando o homem estiver preparado. Primeiro ns
procuramos o Reino de Deus e tudo alm do que o resto ser dado.
D- Olvidmonos completamente a idia enganada de
ACORDAR a Energia KUNDALINI para nosso prprio testa-
mento. Aquela tremenda FORA ser atualizada na medida dentro
que o homem pode agir como transmissor do propsito divino, des-
de o verdadeiro Ocultista qualquer coisa tem que ver com Ela, para
muito atraente que isto apresentado para os estudantes ansiosos
de experimentar
E- Nos deixe evitar trabalhar com a MAGIA INFERIOR, como
eles pudessem ser Preces ou chamadas a entidades de evoluo es-
cassa como o ELEMENTAR da NATUREZA LEZA. (O Mgico
Blanco toma conta de de Entidades que esto na realidade em um
Passo mais alto que este ELEMENTAR, como eles fossem o" DE-
VAS ou ANJOS).
F- Ns deveramos evitar todas essas pseudo-meditaes que
s tentam estimular nosso corpo emocional, para muito agradvel
isso . A meditao uma Cincia de encontro com o Alma, de for-
ma que isto pode ser expressado pelo crebro fsico, e he/she no
pra para ficar embobados nas nuvens de emoo suprema.
O Poder Do Pensamento
No Livro" deles/delas A CINCIA DA MEDITAO", H., Saray-
darian na introduo, nos expe um exemplo de sua prpria histria
pessoal ao nos mostrar um evento maravilhoso que aconteceu em
sua mocidade, e que expressa magistralmente do que capaz o po-
der do pensamento. Ele descreve a coisa seguinte:
... Eu me lembro que sendo eu o menino, meu pai me levou para
uma caverna que ampliou baixa terra perto de uma milha. Meu pai
brandiu uma grande marca e eu o continuei cuidadosamente, na
ocasio que meu raba as sombras grandes nas paredes e ele escutou
os ecos de nossas palavras.
Ao fim, ns paramos prximo a algumas pedras. Meu pai me mos-
trou um com forma de idioma, de cerca de dois ps de densidades
que ele era projetado de uma camada horizontal da pedra, na caver-
na. Tambm mostrou para mim na coisa alta uma pedra que parecia
um dedo do qual you/they caram derruba rhythmically. Depois que
eu vi estas pedras, he/she me falaram": eu Tenho uma pergunta para
voc. Voc vestiu a gota que cai do telhado, mas voc vestiu donde
he/she vieram?" He/she olhou para mim, e sustentou a marca em
alto ser melhor. Eu notei que as gotas estavam caindo na pedra e
eles cruzaram isto. Era curioso porque a pedra era muito grossa. Eu
rastejei debaixo da pedra para ver o que aconteceu. Eu vi aquele
he/she tiveram uma perfurao de uma polegada de dimetro e que
o atravesa de gotas proibem um buraco que parecia um tubo direta-
mente e eles desabaram o cho. - Voc sabe como aconteceu? No.
- Pense! - As gotas golpearam a pedra durante sculos e eles perfu-
raram isto. Sim! Eu o trouxe de forma que voc viu este fato e voc
aprendeu uma lio. Um pensamento concentrado em qualquer en-
dereo, se que he/she contnuo podem fazer coisas que parecem
impossveis.
Quando ns tnhamos deixado h pouco a caverna, meu pai olhou
novamente para mim nos olhos e ele me falou: - O poder do pensa-
mento e o segredo de como pensar, estas so as chaves para todo o
cerra duro. No esquea. A coisa mais fraca uma gota, mas he/she
podem por forar uma pedra. Ento saltou no cavalo deles/delas e
me elevou em frente a ele. Mos de Estba que cruzam as mon-
tanhas altas fizeram a sinfonia do declnio.
O verdadeiro ALUNO um ser convencido que o PENSAMENTO
uma realidade e que todos os poderes esto no pensamento.
Conhecendo isto, at mesmo nas circunstncias mais desfavorveis
na vida nesses que o outro sentem infeliz, enganou, o aluno pode
agir por meio do PENSAMENTO; nunca perde o tempo e ningum
pode o limitar: grtis, e sobre tudo, ele um CRIADOR do Desti-
no dele. Esses que no so acostumados para trabalhar com a
MENTE deles/delas reclamam continuamente que eles faltam algo,
que eles esto oprimidos, pacotes; eles sempre acham uma razo
para sentir infeliz e que eles no perceberam que aquele DEUS
deu para o ser humano todas as POSSIBILIDADES, mas s no
campo MENTAL: O dia naquele you/they sabe tirar proveito de to-
das as circunstncias da vida para ficar nas ALTURAS, graas ao
PENSAMENTO, eles dominaro tudo. Isso uma CHAVE FUN-
DAMENTAL, e a MEDITAO se encarrega de desenvolver este
potencial harmoniosamente.
Aquele he/she Faz A Meditao
A meditao o resultado inevitvel do processo de cin de
evolu, do impulso para a perfeio. Um ser humano no pode viver
e crescer sem respirar. A respirao vida para o corpo. O dela eu
ditacin um gnero vivente, e impossvel viver o dero de Sen do
discipulado e da iniciao sem a meditao. Quando a mdia de ho-
mem entra no Caminho que sente um grande impulso, um grande
impulso para meditar; a bolota humana sente dentro sim as foras
da natureza e he/she querem destruir todo o nes de limitacio, ser li-
berado, e achar sua estrada para a luz, o amor e o poder do mundo
interior. - Os candidatos se degeneram e eles morrem espiritual-
mente sem he/she medita cin apropriado, mas eles florescem e
eles irradiam mais vida quando eles meditarem. A meditao a
resposta a uma chamada interior, para a chamada do futuro. Algum
grande imam libera e evoca em voc a luz escondida e o chama,
uma fase depois de outro, at que voc acha dentro de voc ao mer
de pri grande imam, seu Alma.
Ns somos ditos que o ngel Solar ou Divine Alma den-
tro de ns est em meditao contnua e que a meditao deles/de-
las entra em ambos os mundos: o mundo objetivo e o mundo subje-
tivo, ou o mundo da personalidade e o mundo do esprito. O Alma
voc em balanam penetrando nos mistrios do Mnada esprito
e, entre tanto, de mar de lla at o peregrino que pode ter perdido o
Caminho deles/delas no labirinto fsico, emocional e mental. -
Quando a pessoa responder chamada do Alma, o ser humano
em evoluo comea a ponderar, meditar, aspirar e meditar.
Primeiro, a meditao deles/delas a mente muito curta, mas gra-
dual voc restituio mais longa, at toda vida he/she se torna um
modo de meditao.
A Meditao O Processo Do Despertar PARA A Realidade Do um
h bitante Interior. A Cincia De Entrar Em Contato Com O Pen-
sa dor Interior.

Concreto e efeitos Globais De A Meditao:

- Pela meditao, a mente e a conta fsica deles/delas, o crebro,
eles so postos o controle do Homem Interior baixo. Deste
modo, a meditao acredita harmonia e comunicao nos trs ve-
culos do homem. Eles agem como uma nica unidade, sob as or-
dens da inspirao interior.
- A meditao revela a sntese que mente atrs da incoerncia
aparente do modo. Uma vez isto, o homem revelado he/she se
torna um curandeiro em todos os nveis da personalidade. Irradia
energia curativa, ame, risos de he/she de sabidu e vida. Esta sntese
revelada quando as nuvens e nvoa de seus charmes e iluses de-
sapareceram, e voc este blece uma verdadeira comunicao entre
os veculos e a fonte da sntese. Tal uma comunicao o segredo
de todas as curas.
- A Meditao Purifica O Espao. O espao est cheio com for-
ma-de-pensamentos que you/they vagam entre a luz e a escurido,
o amor e o dio, a beleza e a feira. Em nossa atmosfera ns temos
no s nvoa, enevoe, vo de pol, fumaa e nuvens de vrias classes,
mas tambm acumulaes de oscurecedoras projetadas por cre-
bros extraviados isso em venenan a atmosfera e eles condicionam
as mentes das pessoas e das relaes deles/delas. Estes forma-de-
pensamentos, como uma epidemia, eles espalharam a influncia de-
les/delas qualquer hora dentro em qual quier colocam, se eles as
condies apropriadas e os acham eu canismos apropriado de ex-
presso. Estes forma-de-pensados so, em sua maioria, construiu
com substncia mental de baixo nvel e elas so a fonte de muitas
iluses.
- A Meditao Conduz Ao Servio. E uma vida de servio abre o
prprio etheric centra e transforma a pessoa em um homem de po-
der, luz e amor. H uma falsa tcnica ou meio isso usado para
abrir os centros de etheric. Usa bens especiais de meditao, dro-
gas, exerccios viventes e mantrams que estimulam camente de me-
cni os centros de etheric. O homem comea a ter expe riencias in-
comum, ele ouve vozes, voc v Vises, sente sensaes diferentes
no corpo dele, etc., mas possivelmente perde a sade deles/delas, o
senso bom deles/delas e he/she cai de certo modo de vida miser-
vel. O melhor mtodo para abrir os centros uma Vida de ter
dedicado servio que o resultado da meditao. O homem co-
mea a servir quando ele entrar em contato com seu Para o ma. A
meditao a cincia pelo com o qual o homem entra possivelmen-
te em contato o Sr. Interior e ele fica radioativo. Esta radioatividade
expressada como servio. Quando a vida de servio continua e as
qualidades do Alma so expressadas deste modo, os centros co-
meam a abrir e ser desenvolvido e inundar o mecanismo com
energia poderosa.
- As Pontes de Construes de Meditao E Esparrama Linhas
Disto Comunica cin Entre Vrios Pontos. Pela meditao voc
comea a construir um este transmisora de cin e receptora na men-
te superior. Voc que leva de para cima e determinado abaixo. Po-
dem ser recebidas impresses do prprio Alma, do prprio Profes-
sor, da Hierarquia, e at mesmo do" Centro onde o Will de Deus"
conhecido. Ento, a pessoa transmite grande amor, grande harmo-
nia, grande beleza e entendendo para o mundo dos homens.

OS PERIGOS DA MEDITAO
"Uma vida limpa, uma mente aberta, um puro corao, um intelecto
vido, uma percepo espiritual sem vus, uma fraternidade para o
prprio colega de escola; uma velocidade para dar e receber con-
selho e instruo... uma obedincia voluntria para os comandos de
Ver d... um sofrimento valoroso da injustia pessoal, uma decla-
rao valorosa de princpios, um valente de fensa desses que so
atacados injustamente, e um olho constante no ideal do progresso e
a perfeio humana que a cincia secreta descreve; estes elas so as
escadas douradas para de quem passos que o diante de estu podem
ascender ao Templo da Divine" Wisdom. H.P. Blavasky.
1. O Professor de Tibetan, falando sobre os perigos da medi-
tao, he/she diz": A meditao perigosa e improvechosa para o
bre de hom no que he/she entra nela sem a base do carter bom e da
vida limpa. Ento, a meditao s se torna uns meios para introdu-
zir energia que s bom para estimular os aspectos indesejveis de
sua vida, da mesma maneira que a fertilizao de um jardim cheio
com gramas produzir uma colheita estupenda destes, e daquele
modo destruir s flores fracas e minuciosas. A meditao grosa
de peli quando h uma razo enganada, como um desejo de mim
cresceu eu minto pessoal e de poderes espirituais, porque he/she
acontece, eu abaixo estas condies, s um fortalecimento das som-
bras no vale da iluso e contribui o crescimento cheio da cobra do
orgulho que assiste no vale do desejo egosta. A meditao peri-
gosa onde falta o desejo para servir. O servio outra palavra para
usar bem para a fora da alma para do grupo. Onde falta este im-
pulso, a energia que pode cair dentro dos corpos, mas por falta de
uso e ao no achar sada, esparramar a sobreestimular aos centros,
e produzir condies desastrosas ao nefito. O milacin e a elimi-
nao so deste modo leis da vida da alma igual a da vida fsica, e
quando esta lei simples nen de sobrevie negligenciado conse-
qncias srias to inevitavelmente quanto no corpo fsico."
2. Os perigos do astralismo. Este o perigo dentro aquele
muitos candidatos bienintencio nados outono. Devido a falta de
alinhamento e para baixos desenvolvimentos passado psquico, o
candidato, no tempo da meditao, desliza eles do tro do mundo
astral e pelos sensos astrais dela ouve ela, ela joga, voc vai,
you/he/she gosta e ela cheira no mundo astral, de acordo com a in-
clinao dela. O mundo astral uma esfera de foras que you/they
agem e decoram formas de truyen nos" prottipos" dos desejos. O
alcance de nossos desejos e do mundo ilimitado. Eles podem mis-
turar com positivo e podem negar, sombras egostas e desinteressa-
das, com carinho e odeia, com beleza e feira, com medo e cora-
gem. O mundo astral um mundo turbulento de movimento, colo-
ra, isto formas, prazer e cheiro, e he/she seja qual for desaba aquela
esfera de foras e formas ilusrias e no voc livre disso, perde seu
senso bom e sade. Nos mistrios egpcios, o mundo astral foi sim-
bolizado por um rio escuro, e a alma do defunto foi protegida em
um barco e dirigiu para o outro mundo, sem lhe permitir desabar as
iluses do mundo astral. O mesmo mistrio repete na histria de
Ulises e em O Livro de Tibetan dos Mortos, e at mesmo no livro
dcimo de A Repblica, de Plato.
O avio astral no um princpio; criado por nosso de
voc voc e charmes. Quando nossos charmes e desejos astrais
desaparecerem, ns no possumos corpos mais astrais e ns no
somos influenciados pelo mundo astral. Quando o corpo astral
purificado de todos os charmes, he/she se torna uma extenso do
Bdico plano e serve como um puro veculo de sensibilidade.
Nenhum homem pode trabalhar em qualquer avio sutil se na cons-
cincia fsica dele no desenvolvesse a conscincia dele at um
grau que conscientemente ele pode fazer cionar divertido naquele
avio enquanto estiver na encarnao fsica. O Professor de Tibetan
diz": Quando a mente desenvolvida indevidamente e he/she cessa
de unir coisa superior e a coisa inferior, forma uma prpria esfera.
Este o desastre de mximo que pode alcanar uma unidade huma-
na.
3. O perigo de deixar a Mente em Blanco. A meta da medi-
tao no criar uma mente dormente mas criando uma mente pu-
rificada, extremamente bem organizou, sitiva de sen e bem treinou
assim um homem pode usar isto como um farol e como um trans-
missor de superiores de impresses para o mundo dos homens. A
mente no ser posta em inatividade ou em branco. Isto leva a uma
inibio das ondas ou formas do pensamento que circula na atmos-
fera mental. Eles gelam, para deste modo dizer isto, e he/she cruza
do crebro o fluido circulante de energia vital. Isto causa grande fa-
diga que expressada em debilitamiento da memria e de uma vida
criativa. A mente no controlada pela inibio mas por meio
da transmutao e a transformao. Pela meditao correta, le-
vantado o contedo da atmosfera mental e cruza um processo em
coalizo em qual a mudana de formas velha em substncia de
energia que ser usada para construir formas mais avanadas que
servem a idias maiores, pensamentos maiores e metas maiores.
Aquietar a mente na meditao no pretende lanar deles ria
eles voc d do cavalo (as atividades mentais), e os fazer estar im-
vel. Pelo contrrio, aquietar a mente pretende elevar a vibrao de-
les/delas to alto que qualquer atual de pensamento inferior ou im-
presses emocionais e fsicas o alcance; mas s as idias, im-
presses e forma-de-pensamentos de muito alto ordem so registra-
dos por ela, devido polarizao extrema deles/delas para os mun-
dos superiores.
4. Os perigos da primeira psique de cho. Algumas pessoas
usam a meditao para desenvolver poderes psquicos. Este um
dos perigos de mximo. Os verdadeiros poderes psquicos so o re-
sultado natural da iluminao, da expanso de conscincia, de mais
conhecimento, e de uma vida de servio dedicado.
Os ocultistas de professores nos aconselham que no joguemos
com o etheric centra usando exerccios viventes, enquanto entonan-
do mantrams, ou com nos centrar no fogo de Kundalini elevar isto
para a espinha ao tentar desenvolver poderes psquicos. H duas
classes de psique, o inferior e o superior. O psi quismo inferior o
resultado de uma alma humana em desenvolvimento que est cheio
com maia, de charme e de iluso. No um sinal de espiritualida-
de!. A psique inferior normalmente entra na existncia quando a
alma humana em evoluo expressada imediatamente pela parte
inferior do centro do plexus solar que est conectado com o mundo
astral.
 A psique superior o poder do ngel Solar. A meta da alma
humana ser desenvolvida at um tal grau que fundado com o
ngel Solar por um matrimnio mstico. Os passos que conduzem
a este matrimnio entendem a cincia de he/she medita o cin dela.
Antes de a alma pudesse entender e se lembrar, he/she uniro com
o Orador Silencioso," da mesma maneira que a forma para o um
que moldes que o barro une primeiro com a mente do oleiro. Quan-
do a coalizo da alma humana proceder com a luz interior, a psique
inferior desaparece e a psique superior comea.

A MEDITAO EM GRUPO
A meditao individual conduzir possivelmente medi-
tao em grupo. O grupo s ser combinao para esses que real-
mente fizeram um esforo levando a cabo o vidual de indi de medi-
tao e que eles tiveram um real sucesso bom. A meditao em gru-
po um processo de formao de um canal unido para receber luz,
amor e poder, e irradiar isto para todos os nveis nesses que os s-
cios do grupo so. A meditao em grupo e o servio em grupo est
como uma sinfonia; o resultado melhor em muitos instrumentos,
posies para harmonizar e harmonizou a um ao outro na conscin-
cia de grupo. Na meditao em grupo, palpita o fogo do corao,
irradia e he/she abraa os coraes dos scios do grupo, e acredita
um centro subjetivo do corao que um real centro de verdadeiro
amor. O verdadeiro amor, um amor que realmente emana do centro
do corao do grupo, s experiente na meditao em grupo e no
servio em grupo.
A meditao em aumentos de grupo nossa luz individual e nosso
poder de v tremendamente. A pessoa pode alcanar algum grau de
iluminao pela meditao individual, mas impossvel invocar o
verdadeiro amor e a energia do testamento sem a meditao em
grupo e o servio em grupo. A energia superior ser jogar, ser libe-
rado e seguramente ser compartilhado, e ser usado construtivamen-
te na formao em grupo. A meditao em grupo pode ajustar e
consertar muitos mecanismos individuais que estavam deformados
ou estragados. A proteo de mximo no Caminho a aura de gru-
po, a radiao de grupo. E so criadas esta aura e esta radiao ni-
ca mente pela meditao em grupo e o servio em grupo. O peque-
no so pegados em um grande poder de aspirao. A f deles/delas
e viso fortalecem. Seu testamento de ser servido afunda e seu sen-
so da realidade clareia pela meditao unificada em grupo. Na me-
ditao em grupo voc degusta o senso de unidade, o senso de fra-
ternidade experiente. A meditao em grupo acredita bem uma
energia, amor e ilumina, e os scios do grupo podero levar fora de
que sua prpria necessidade em qualquer condio, em qualquer
hora.
A meditao em grupo tambm nos ajuda a controlar e nos-
sa meditao de gir argumenta corridas. A maioria de ns leva a
cabo a meditao para nosso prprio progresso, em princpio para
nossa prpria liberao, para o aumento de nossa prpria luz, amor
e poder, no ruim, mas necessrio ascender na mola da evo-
luo. - A meditao em grupo elimina esta atitude egosta de
nossas mentes, e ns vemos lentamente que h s uma meta
porque eu medi isto tacin: servir a humanidade na luz da Hie-
rarquia Espiritual e ser carregado com o poder do testamento
divino
He/she NOTICES: Na era atual de Aqurio certamente desejos se
ajusta, a formao de grupos de MEDITAO GRUPAL DE SER-
VIO, realmente importante e necessrio. , possivelmente, o
melhor Trabalho de REDENO MUNDIAL, e ao mesmo tempo,
a forma de evoluo pessoal mais rpida famosa. Simples no apa-
recimento deles/delas, mas profundamente efetivo....
A MEDITAO um estado no qual o esforo desaparece e s a
EXISTNCIA, a experimentao contnua da EXISTNCIA de O
SER.
Captulo. XII.

O PODER DO VERBO

O Mantrams
 ((...Em O Princpio estava O Verbo, E O Ver-
bo estava Com Deus, E O Verbo era Deus, e sem
ele poderia ser tido qualquer coisa do que existe
fato...))
Evang. S.Juan

Em princpio ns deveramos nos lembrar que todo o movi-

mento coesencial ao SOM. Onde desejos de he/she que o movi-
mento existe, o SOM existe. Embora a audio humana s pode
perceber um nmero limitado de vibraes ss, para sobre e debai-
xo destas vibraes existem outras ondas que no so alcanadas
para perceber. Todos os tomos, quando girando os centros nuclea-
res deles/delas ao redor produzem certos sons, imperceptvel para o
homem, e at mesmo o FOGO, o AR, a GUA, e a TERRA tm as
notas deles/delas soar assuntos. Ns chegamos concluso ento
que todo o existente, ou uma flor, uma montanha ou um rio, eles
tm uma nota estranha que os caracteriza, e o grupo de todos os
sons que you/they acontecem no Globo planetrio vem dar UMA
NOTA DE SNTESE no coro do espao infinito. Cada mundo tem
sua NOTA FUNDAMENTAL e o grupo de todas as Notas Funda-
mentais do Infinito eles formam a chamada para MSICA de PI-
TAGORAS" DAS ESFERAS."
O silncio a fonte do som. O som surge do silncio. O silncio
eterno e permanente. O som intermitente e tempestade. O som
surge do ter que um aspecto do Akasha. O som a caracterstica
do Akasha. O Akasha outro nome que aquele d para recorrer ao
memorando ou marca nascente do som, do um que o som surge. O
som criou por meio das dianteiras de Akasha ao revitalizacin dos
quatro elementos na marca do recruta que o Akasha. A Criao
o resultado dos fenmenos do som. Os sons, ao ser rhythmically
pronunciado, gere energia por meio disto reestrutura isto cin do
ambiente existente. O ser humano percebe que a msica um ser-
vio que produz felicidade. A msica no mas uma composio
Rtmica de sons. O som pode criar. O som pode construir e tambm
pode destruir. Os Atlas souberam usar o som para mover blocos de
pedra e at mesmo montculos. O som gerado pelo ter produz vi-
braes na luz, enquanto criando as cores deste modo. O som e a
cor acreditam as formas junto. Deste modo o som o responsvel
para a cor e do modo. De l a importncia que tem e a necessidade
que ns temos de praticar isto do modo apropriado.
O uso apropriado das demandas ss um uso correto da palavra. A
menos que a palavra seja muito o perito e mesmo empregado, a
prtica do som no to pelo menos capaz para ser apreciado. A
palavra representa o detalhe do som. O idioma contm grupos de
oraes. A orao contm grupos de palavras. A palavra formada
por grupos de slabas. As slabas so formadas por cartas que repre-
sentam o som. As slabas so compostas em troca de consoantes e
vogais. As vogais so a vida do som e as consoantes os veculos
destes sons de vida. Est deste modo como he/she tem que saber a
relao primeiro entre a palavra e o som. Toda vez que ns falamos
que ns usamos muitos sons. necessrio usar tantos sons?, ab-
solutamente necessrio falar, a menos que algo no seja essencial?.
Os sons em forma de som-semente so muito poderosos quando a
pessoa entender bem a transcendncia deles/delas. Ns, quando ns
falamos que ns usamos os sons indistintamente, porque ns no
sabemos o sistema deles/delas de valor. como um selvagem que
usa a moeda corrente de papel como papel higinico. Para esses
que sabem a moeda corrente de papel, este um smbolo de poder
aquisitivo, mas isto paradas que no conhecem isto isto so como
qualquer outro pedao de papel. Isso a diferena entre qual
conhece o som e a palavra e o ignorante.

Como introduo pequena diremos ns que um MANTRAM uma

energia mstica dentro de uma estrutura s. Todo o mantram prende
em suas vibraes um certo ser capaz para. Por meio da concen-
trao e repetio liberada seu ga de ener e esta tomada forma.
Cada Mantram construdo a partir de uma combinao de sons
derivados das cartas do alfabeto de Sanskrit ou" Idioma do Deus."
A Importncia Oculta De A Pureza por palavra de boca
Toda a idia que ns temos no he/she de mente tem a conta
deles/delas em uma palavra; a palavra e o pensamento insepar-
vel. O na de exter de parte de um e mesma coisa o que ns cha-
mamos palavra, e a parte interna o que ns chamamos pensamen-
to. Qualquer homem por meio da anlise pode separar o pensamen-
to da palavra.
Considerando que o homem existe palavras e idioma que
eles existiram. O qual a conexo entre a idia e a palavra?. Embo-
ra ns vemos que sempre deveria ter uma palavra com um pensa-
mento, no necessrio que o mesmo pensamento requeira a mes-
ma palavra. O pensamento pode ser os mesmos um entre vinte pa-
ses diferentes, porm, o idioma deles diferente. A fala a facilida-
de para expressar as opinies e os prprios pensamentos. um
meio valioso que s foi dado aos seres humanos. Por isso a pessoa
tem que aprender a usar isto adequadamente.
O propsito do idioma ter o pensamento e pr isto a dis-
posio do outro. Quando ns falarmos, ns evocamos um ento de
pensami e ns lhe damos vida, enquanto fazendo audvel o que
escondido dentro de ns. O idioma revela, e o idioma correto pode
criar uma forma que contm um propsito beneficente, como tam-
bm o rrecto de inco de idioma podem criar uma forma que tem um
objetivo malicioso. Sem perceber, ns falamos dia incessantemente
depois de dia; ns usamos palavras; ns multiplicamos sons, e ns
nos cercamos de mundos, de modos criados por ns mesmos.
Ento essencial para pensar antes de falar, e se lembrar do
preceito antes de falar, deveria ser adquirido eu soube que eu
minto.
A Responsabilidade Em O PALAVRA
Durante estes Tpicos ns estudamos a pureza no avio fsico, no
avio astral e no avio mental. Agora ns quisemos falar com voc
da pureza na palavra, mas primeiro ns contaremos uma histria
com o profeta o Maom:
.......Maom era muito sbio. Mas no era como Jesus por a bo-
checha certa se eles o batessem na bochecha esquerda; bastante
he/she se assemelharam a Moses, tirou a espada com facilidade.
Eles contam aquele dia um homem veio mais ntimo a Maom e ele
lhe falou: eu estou muito infeliz, eu no sei consertar a falta que
eu fiz contra um de meus amigos. Eu o acusei injustamente, eu o
caluniei, e agora eu no sei consertar a injustia que eu fiz. O Ma-
om o escutou sinceramente e ele o respondeu: Isto o que voc
deveria fazer: voc vai, coloca um ma de plu antes de todas as ca-
sas da cidade e ele me v amanh novamente. O homem fez o que
o Maom tinha lhe contado; colocou uma pena antes de cada um
das casas do ciu voc d e o dia seguinte viu novamente novamente
o. bem, o Maom disse, voc vai procurar as penas e os trazer
aqui agora. Depois algumas horas devolveu o homem Nem uma
pena eu nem no achei uma nica pena. Ento Maom disse: A
mesma coisa acontece s palavras: uma vez isto, eles j no podem
ser recuperados; eles deixaram voando. E o homem estava muito
triste...
Ns gostaramos agora de prolongar esta conversao. Suponha
mos que algum vem nos ver desejar saber como pode consertar al-
gumas acusaes, algumas fofocas ou alguma tosse de insul. Ns
poderamos o contar a mesma histria, mas ns o somaramos algo
muito importante. Ns lhe falaramos: voc Tem que falar nova-
mente desta pessoa, mas dizer h pouco o oposto, quer dizer, voc
falar das qualidades deles/delas, das virtudes deles/delas, das in-
tenes boas deles/delas. Como sempre h algo bom em cada cria-
tura, voc procurar isto e voc achar isto. E deste modo, eu con-
sertarei minha falta? No, isto no possvel porque as palavras
pronunciam que voc d eles j causaram destruies nas re-
gies invisveis, e at no visvel, mas voc criar algo diferente
deste modo isso contrariar suas palavras prvias um pequeno.
E quando gue de lle o momento em que o karma o fora a pagar
muito pequeno tempo depois, as conseqncias das palavras boas
que voc pronunciou, tambm chegar e voc receber conforto.
Que isto uma palavra ? um foguete que o mun viaja dois isso
desencadeia foras que excita a certas entidades, e que causa efei-
tos irreparveis. Na realidade, sim os efeitos so irreparveis. Evi-
dentemente se pode os pr eu curo imediatamente antes produz
conseqncias, danos no aconteceriam, mas o mais passagens de
tempo, mais destruies produzem estas palavras. Se, mas eu j
consertei desde que eu disse h pouco o oposto. Para estas palavras
boas ser recompensado voc, mas para as palavras ruins pagar
voc, quer dizer, voc ser castigado. E isto, muitos de ns no
conhecemos isto. Ns acreditamos que tudo o que voc pode con-
sertar. No, meus queridos irmos e irms para que o bem e a injus-
tia que ns fazemos he/she vai para duas regies diferentes, para
dois estratos diferentes. As camadas so sobrepostas e eles no po-
dem recuperar as palavras que foram lanadas porque eles j esto
em outras camadas terrestres ou rrestres de suprate. O tempo , por-
que, um fator formidvel. Suponha que voc deu a ordem de cortar
a cabea de algum e que esses que deveriam executar suas ordens
j vestiram em estrada... O que podemos fazer ns para consertar
quando he/she j caiu a cabea? Ns bateremos talvez novamente
isto? Uma vez dado uma ordem, o que pode ser feito? Dar uma
contra-ordem, quer dizer, enviar outros mensageiros, a outros
criados de forma que impi d a execuo. Mas se transcorreu
muita vez que voc j no pode consertar. Por isso Jesus disse: an-
tes do sol veste, veja para reconciliar com seus irmos. Isto signi-
fica que deveria ser consertado a injustia imediatamente que foi
feito ao outro. Mas o sol no que tambm pe simboliza o fim da
vida, a morte. No necessrio esperar, porque, estar no outro
mundo pensar de consertar os crimes ou o gresiones de trans que
foram feitos porque a justia, quer dizer, o karma, entra em ao e a
pessoa tem que pagar at o ltimo centavo. A maioria dos humanos
no sabe como a lei do karma age: eles permitem ferver seus senti-
mentos, eles dizem qualquer coisa, mas um dia bom o he/she de
karma chama a sua porta e he/she diz: he/she Vem! Agora, pagar!
 necessrio consertar, porque, imediatamente, sem esperar o dia
seguinte, porque a palavra deixa vo; uma fora, de um poder, de
um poder que as viagens espaciais e age.
Ns deveramos saber, no obstante que um poder mais ativo ainda
existe que a palavra: o pensamento; e se ns comearmos a tra-
balhar imediatamente com o pensamento, ns podemos paliar nos-
sas palavras. difcil, certamente, porque o pensamento e a palavra
pertencem a duas regies diferentes. A palavra por tenece para o
avio fsico, uma vibrao, um deslocamento, de ar; enquanto o
pensamento j pertence ao co de etri plano. Mas se ns quisermos
pr remdio s conseqncias de nues depois de palavras, ns po-
demos concentrar e pedir aos criados do mundo invisvel que previ-
ne que o lugar de objetos pegados errado. Deste modo ns total-
mente no consertaremos mas ns evitaremos a pior coisa. Ns de-
veramos ser muito rpidos e nosso pensamento deveria ser muito
intenso, caso contrrio a ordem de execuo ser decapitada (sym-
bolically que fala).
Alguns imaginam que bastante com se desculpar para a injustia
que eles fizeram. No, necessrio consertar os danos; ns s nos
liberamos deste modo. Dizer: eu me sento muito Isto, me
perdoe..., no bastante. Quando eles nos fizerem um presente,
ns agradecemos o; mas a palavra lhe agradece no igual ao que
voc recebeu. De igual forma o palavra perdo no pode consertar
a injustia que ns fizemos. Se ns ateamos fogo casa de algum,
no bastante com que ns nos desculparemos; ns deveramos
construir uma casa nova para ele; s ento ser perdoado. Ns dire-
mos: Mas, e se a pessoa que eu prejudiquei me perdoa? No, o as-
sunto no se prepara to facilmente, porque a lei e a pessoa no
so a mesma coisa; a lei no nos perdoa mas bastante nos pro-
cura at que ns consertamos, (a lei do Karma uma medicina
que he/she nos acorda em nossos erros nos aperfeioar). Eviden-
temente o que perdoa d testes de nobreza, de generosidade, e
he/she cai, liberado das torturas que o mantiveram nas regies in-
feriores. Enquanto o que no perdoa sofrer, permanece fixo na ima-
gem da pessoa que o prejudicou, he/she pensa continuamente nela,
tado de mania , no avana. Se o Jesus dissesse que necessrio
perdoar um migos de Jans, estava de forma que o homem voc li-
bera dos pensamentos negativos e da amargura que o consome.
Sim, uma lei extraordinria. Mas quando ns perdoarmos a al-
gum, por isso no a questo completamente resolvida. O perdo
libera o que foi maltratado, prejudicou ou caluniou, mas no libera
o que fez a falta. Ser liberado o culpado deveria consertar.
Ns diremos: Mas, que relao existe entre a palavra e a pureza?
As palavras que you/they vm da alma e do esprito eles esto ins-
pirados por ainda mais desinteressado e mais bonito que h. Elas
so de uma grande pureza, desde que eles acordam algo divino no
homem e voc nunca no d isto truyen. Com a palavra podemos
limpar ns, lavar e purificar os seres. Como uma torrente, como um
rio que flui, o suti de p pode lavar isto e purificar tudo. Mas se
ns mudarmos o raleza de natu da palavra, ns podemos sujar tudo.
H, ento que meditar freqentemente neste tpico e procurar esses
cavam com p sutis com esses que pode limpar e purificar o co-
rao dos humanos. Sim, como pode ser purificado a esses que tm
apeti tussa e desejos rudes? A palavra pode fazer isto, mas he/she
tem que surgir de mesmo. Mas os homens nunca pensaram que a
palavra pode sujar ou purificar os seres, e embora algum fala isto
a ele, eles no acreditaro isto.
A pureza do olhar, da palavra, da expresso, dos sentimentos, do
pensamento, da inteno, eles fazem o homem para ser quase uma
divindade. S para este trabalho gigantesco no h muitos candida-
tos, porque as pessoas no percebem a importncia dela. O Iniciado
s procuram verdadeira mente a pureza, porque eles sabem que se
eles no procuram isto, se eles no vivem o dela intensamente, eles
no chegaro a nada. No a opinio pblica o um que contas para
eles. Um Iniciado quer ser puro antes do Cu; para aquele he/she
trabalha dia e noite e ele no se preocupa a opinio que o outro tm
dele. O que enlata o opi que nin pblico fazem? Se um homem for
impuro, embora isto acredita isto puro, no pode purificar isto; e se
for puro, embora o calunia, no o pode sujar.
Uma histria curiosa:
Um dia Ramakrisna estava na casa de um amigo, en-
quanto fazendo que que mais ele gostou de fazer: falar de Deus.
Entre o grupo que he/she o escutaram havia um homem muito edu-
cado para o que foi considerado um intelectu o; Enquanto he/she
escutaram que aquele homem magro nem mesmo o que no possu-
iu na de ningu educao acadmica e aquele he/she soube ler, o ego
deles/delas (recorrendo ao orgulho da natureza inferior), he/she co-
mearam a inchar. He/she acreditou que a educao moderna
deles/delas tinha o liberado! Das velhas tradies religiosas da n-
dia que manteve encadeadas ao blo de pue com dogmas e rituais.
Para demonstrar o refinamento deles/delas, he/she comearam a
conversar de certo modo com Ramakrisna que - he/she pensaram -
demonstraria o prprio conhecimento deles/delas e a ignorncia do
santo.
Quando Ramakrisna comeou a falar relativo ao n de
meditaci sobre o nome de Deus ou aceso do muitos mantrams, ou
no mbres existente para a divindade na cultura a ndia, o homem
comeou a discutir com ele. Tirou para brilhar todos os tipos de
verba de truques eles e base de lgica e argumentando. Ele poria
em evidncia a este luntico ignorante e mostraria o ridculo do uso
do mantrams!. Ramakrisna conteve suas palavras durante um tem-
po e, ento cu caminha o he/she de homem fizeram uma pausa em
sua fala, he/she o gritaram" voc est Quieto, idiota"!.
Esta esquerda de resposta imprevista totalmente surpre-
endeu o pseudo-intelectual, desde nunca he/she tinha esperado tal
uma reao daquela calma e santo pago. O homem estava sem
fala. He/she comeou a tomar flego com dificuldade e he/she se
sentou, enquanto reprimindo a raiva deles/delas a duras penas. Eles
tinham o humilhado antes daquelas pessoas de realidade para quem
tinha querido impressionar.
Ramakrisna continuou andamento ao outro, enquanto o bre de
hom estava a ponto de explodir. Ento, depois de um tempo,
he/she se tornaram para ele e he/she lhe falaram": eu Lhe peo que
he/she me perdoa, Senhor. No veja isto como um ataque pessoal,
mas bastante como uma lio para todos o presente. Considere o
estado naquele he/she agora: o corao deles/delas bate depressa,
o sangue corre em velocidade mxima para seu voc v nas. Est
irritado, enquanto arquejando, e tudo por causa de uma PALAVRA.
Medite nisto, e ento o considera que pode acontecer se voc repi
voc para si mesmo o nome de Deus."
As palavras e os sons tm que ser capaz para de nos afetar
profundamente. Ns experimentamos muitas vezes que os sons di-
ferentes, ou msicos, altere nosso estado de mim encoraje, emoo
e pensamentos; s vezes, dependendo da cano, ns passamos da
felicidade nostalgia, do incontrolado de movimento de um Rok
para o romanticismo de uma balada. E tudo isso sem controle al-
guns. Certamente a msica, a carta, os sons e o ritmo, que eles po-
dem fazer em nosso interior que you/they querem..... Ns sabemos,
tambm que uma palavra de insulto que agenta contra nossa pes-
soa, como: o idiota, estpido, feio, teimoso etc, etc. (por no nome-
ar outros de natureza mais agressiva), eles acontecem em nossos
Microcosmos um desequilbrio, uma alterao qualquer coisa dese-
jvel para nosso objetivo espiritual. Ns tambm deveramos diferir
e saber que as mesmas palavras entonadas de um modo diferente
produzem efeitos, tambm diferente. O TOM fundamental, prxi-
mo inteno com que pronunciado.
No em vo um das premissas essenciais no Caminho Espiritual,
sem o um que qualquer coisa verdadeiramente importante pode ser
levado fora he/she diz isso:
Antes de A Voz pudesse Falar Em Presena De
Os Professores, he/she Tem que ter perdido A Picada para Doer
A palavra mgica:
"Aprenda a falar com carinho e doura, no s para os seres
humanos mas tambm para os animais, para as flores, para os ps-
saros, para as rvores, para a natureza inteira, porque um hbito
divino. O que sabe pronunciar palavras que inspiram aquele vivifi
caa, possui um ramo mgico em sua boca, e nunca pronuncia em
vo estas palavras porque sempre, na natureza, um dos quatro ele-
mentos, a terra, a gua, o ar ou o fogo, eles esto l, atento, espe-
rando o momento para levar a cabo tudo aquilo ns expressamos.
Pode acontecer que a realizao acontece mesmo longe disso que
h proporcio que eu nado os germes, mas sabe que sempre voc a
favor de duce. Como tambm o vento transporta as sementes e o
siembra muito longe, nossas palavras boas tambm voam e eles
acontecem longe de nossos olhos magnficos. Se ns aprendermos
a dominar pensamentos de tros de nues e seus sentimentos, a isto
rnos pe em um estado de harmonia, de pureza, de luz, nossa pa-
lavra produzir ondas que ficamente de ben agiro natureza" em
geral.
Duas categorias de Mgicos existem: esse aquela prtica a magia
com ajuda de um instrumento, e esses que s prtica isto para o Po-
der do VERBO. Este ltimo ones so evoludos porque o instru-
mento mgico deles/delas a boca, o Verbo. No est separado de-
les, he/she no os abandona, enquanto o outro so forados a ter um
ramo nas mos, e o ramo sempre algo externo a eles. O Ca-
duceus o atributo de Mercrio, deus da Magia, e o Mercrio go-
verna a boca, a palavra e as mos ao mesmo tempo. Mas este poder
do Verbo o homem pode redescobrir isto, condicionar de comear
um trabalho de TRANSFORMAO INTERIOR. Este trabalho
que sempre foi ensinado na Iniciao, comea com o domnio dos
pensamentos e os sentimentos. Porque se as pessoas falam sem per-
ceber muito que you/they dizem e do por que eles dizem isto, est
por causa disso nem no controle nem os pensamentos deles/delas
as emoes deles/delas. E eles tambm conhecem isto, mas eles
acreditam que he/she no tem importncia. Porque SIM, SIM eles
TM IMPORTNCIA, E MUITO...

O MANTRAMS

INTRODUO
Um MANTRAM uma energia mstica dentro de uma estrutura s.
Todo o mantram prende em suas vibraes um certo ser capaz para.
Por meio da concentrao e repetio liberada seu ga de ener e
esta tomada forma. Cada Mantram construdo a partir de uma
combinao de nmero de slaba-semente isso combinou sabia-
mente, eles produzem resultados extraordinrios em todo o Macro
de campos e Microcsmicos. Foi dito que" o agente principal para
qual gira mnicamente de feno a roda da natureza, o SOM", por-
que a palavra s ou original pe em vibrao o assunto do qual to-
das as formas so feitas, e comea aquela atividade que caracte
arrepia at os tomos da substncia.
O significado literal do palavra mantram consiste em duas partes ou
slabas:
HOMEM = Mencione" para pensar."
TRA = Controle" proteger ou liberar."
Permtaseme para somar que o som verdadeiramente potente,
mais que o que que o homem poderia imaginar, s quando o Aluno
aprendeu a subordinar os sons menor que os corpos da personalida-
de inferior, e como ele diminui o fluxo de palavras faladas, sendo
cultivado o SILNCIO, que ele sentir o poder da Palavra no mun-
do fsico. S quando as vozes incontveis do na que so silenciados
turaleza inferior, he/she sentiro a Presena do VOZ que he/she
fala no Silncio. S quando o barulho de muitas guas desaparecer
no reajustamento das emoes, sero ouvidos o ta de non branco do
DEUS das guas.
IOGA DE MANTRAM
O significado oculto de Ioga de mantram poderia ser traduzido con-
cretamente como" o poder do testamento e do som atos fazem no
"dvicos de agentes. Um Mantram, da classe que , sempre um
Som, uma ordem direta lanada aos teres que afetam um certo de-
vas digita que responde ao mesmo e eles traduzem isto em concreto
e ao definida. H que voc ner em conta que o Mantram , acima
de tudo, uma Prece, e que a resposta para esta prece sempre estar
em ordem qualidade do mesmo. Levando um extremo o significa-
do do tpico poderia dizer que" falar" " invocar", do ngulo ocul-
to, e aquele he/she recomendado o candidato espiritual que fala
muito especialmente pequeno e pensa corretamente, porque falar e
pensar muito insinuam para carregar os teres com umas sries de
sons que eu transformei dois em cores, eles atraem multido de d-
vicos de elementos que introduzido na aura de etheric e eles pre-
cipitam certos fatos.
Ioga de Mantra. Esta a cincia do som, a cincia de como usar o
som para afetar ao assunto, para o corpo, para o ciones de emo e a
mente, e controlar a energia da natureza. O princpio fundamental
da Ioga de Mantra que o todo que existncia tangvel e intangvel
s constituda por bens diferentes de vibraes. A existncia intei-
ra uma condensao de energia. O homem pode controlar a
existncia inteira, se ele determinado a chave da vibrao correta
manipular o assunto, controlar o gas de ener e criar as formas. O
homem pode ir alm disto e, pelo uso do mantrams, ampliar a cons-
cincia dele e ficar sensvel ao impre siones csmico e divino, e os
dirigir a outras existncias pela cincia da Ioga de Mantra. Os
Guias grandes ou grande inicie, enquanto usando esta cincia do
som, eles formularam palavras, oraes e versos sagrados para fo-
men piche a expanso da conscincia da raa, e o dar um he/she
arma poderoso a uso para a evoluo do homem. Estas palavras,
ses de fra ou versos sagrados so intraduzveis, porque eles so o
formados gn a cincia da vibrao, e uma mudana de pronncia
clara os faz intil. Eles deveriam ser entonados do modo apropria-
do, com o tom, o ritmo e o movimento correto do corpo.
Um pouco de ecos deste mantrams esto no cidos de cone Proibido,
no Budismo, depois nos Salmos, no Testamento Novo, no Alcoro,
e nas escritas dos pais da igreja Crist primitiva. Nas igrejas
Crists, o Mantra Ioga presen tndose como salmos e prece. Espe-
cialmente no ca de igrejas tlica romano, russo e armnia h modos
poderosos de salmos, se eles no so feitos mecanicamente. O Ro-
srio e o Tesbeeh so levando usados a conta do salmo rtmico. O
uso primordial deste mantrams era aumentar o poder do culto e da
adorao por meio da liberao da beleza interior oculta no ho-
mem, lhe fazendo mais aspiracional, o estendendo para a coisa su-
prema e, entretanto, o sensibilizando mais para o ener liberaram
gas. A mantram-ioga um exerccio universal que comeou a agir
do mesmo momento dentro que o ser humano, no princpio das pri-
meiras Raas, comeou a emitir sons, gutural ao princi piedoso, or-
ganizou mais tarde, at se tornar um idioma definido. necessrio
pensar porque que os primeiros sons emitiram dois, como ex-
presso de uma natureza primitiva, que eles nem no eram capazes
para em vocar atrair dvicos de elementos (angelical) de hierarquia
alta, mas gru procuram de elementarias de entidades (o aspecto
mais inferior no devas) isso usou isto soa para criar o normal, con-
dies naturais e harmnicas que you/they especificaram essas so-
ciedades humanas primitivas. Tambm nos deixe se lembrar de que
nosso Universo com todo seu contedo o resultado de um Som,
do poder de um bonde de Mn, de uma Palavra ou Verbo emitidas
pela Entidade gloriosa que ns chamamos Logoses ou Deus. Esse
Devas csmico feito eco deste Poder ou deste Verbo e eles de-
compem isto em uma gama indescritvel menor de sons e pelo d-
vicas de hierarquias infinito para as ordens deles/delas v criar com
o assunto vital ou" o tancia deles/delas de criao coexistente" no
ter do espao, todas as formas que constituem o Universo. De tal
um ponto de vista pode ser afirmado que que origem cada ser, cada
coisa e cada tomo de substncia disto no se preocupam, da coisa
mais exaltada no mximo humilde, eles constituem uma escada
misteriosa de Sons que estendem do Verbo solar AUM -" lhe Faz o
Luz" at o vocecita pequeno ou som que emite o mais insignifican
voc eltron dentro de um tomo. Em todo caso, esta balana de
sons vem governada por um imenso dvica de Hierarquia que uti
combatem seu poder para criar aspectos objetivos como uma rvo-
re, uma pedra ou uma nuvem, ou subjetivo, como um psicolgi ca-
racterstico ca humano ou uma atmosfera social. Os Guias da raa
desenvolveram esta cincia, a Cincia do Mantrams, gradualmente
e por isto eles trabalharam pedras, decora truyeron templos enor-
mes, refinado o ouro e outros metais. Tieron de Derri montanhas
enormes de neve. Populaes controlaram. Caron de Invo o fogo e
a chuva, eles limparam as epidemias e eles transferiram continen-
tes.
A Ioga de Mantra era a me da msica sagrada pela qual os Guias
da raa construram pontes entre a humanidade e outro Reino sub-
jetivo. Idades depois, alguns deste mantrams foram dados a esses
que foram purificados fsico e emocionalmente, para esses que es-
tavam cheio com aspirao e amam, e para esses que eram bem ta-
dos de adelan no Caminho da Iniciao. Eles notaram que se um
homem no fosse purificado fsico e emocionalmente e ele no teve
razes boas no corao dele, poderia ser usando perigosos a Ioga de
Mantra, desde que isto tira energia ardente da natureza que
you/they podem em estimular aos centros inferiores e o colocar em
um vrtice de energia na qual ele no tem controle alguns.
Ns somos ditos que h muitos tipos de mantrams usados para fins
diferentes, por exemplo,:
para) Mantrams para desenvolver ou abrir os centros de etheric.
b) Mantrams que libera a energia superior dos avies superio-
res do homem e eles ampliam a conscincia deles/delas.
c) Mantrams que tira energia do planetrio de centros, lote e
csmico.
d) Mantrams que evoca ao verdadeiro que eu Interno.
e) Mantrams para invocar a proteo dos anjos.
f) Mantrams para usar na cura e a limpeza e magnetizar o
cho.
g) Mantrams para proteo relativo s foras escuras.

Quando um mantram corretamente pronunciado:

1. PROTEGE. - 2. GUIA. - 3. ILUMINA.

Cada mantram tem seu prprio poder so, seu propsito, seu sm-
bolo, seu procedimento e sua dimenso temporria. H vrios man-
trams que a tradio consagrou como muito til e efetivo, cialmen-
te de espe quando a pessoa no tem possibilidade para continuar
em seu trabalho interior as diretrizes dada por um Professor autnti-
co. Mencione mos alguns deles embora s intitular de curiosida-
de:
- OM
- O OM NA MA SE HE/SHE ALREADY VAI
- OM NA MO NA RA J NA ALREADY
- SOHAM
- AMENDOIM DE OM PADME HUM

GAYATRI: OM BHUR BHUVA SUVAHA

OM TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YONAH PRACHODAYAT
(O Gayatri um do mantrams mais velho e sagrado que existe)
Em Oeste ns acharemos pronunciando algumas oraes pelo me-
nos em Sanskrit eu perco e mesmo longe de nossos hbitos cultu-
rais, apesar da certa ressonncia, funda e agradvel que a musicali-
dade do Sanskrit que a pessoa pode acordar em nosso interior.
Esta prtica, embora tambm soa a extra a nossas alfndegas,
excelente para os resultados deles/delas. A repetio constante de
um mantram voc convier voc em um automatismo que absorve a
vagabundagem habitual da mente pouco a pouco, assim quando si-
lenciando a orao ou mantram voluntariamente um verdadeiro
he/she de silncio mental acontece. Por outro lado, repetindo uma
orao que contm a declarao da qualidade fundamental que ns
queremos desenvolver, profundamente ciona de condi a mentalida-
de incessantemente assim facilita a atualizao da qualidade ou es-
tado que a orao representa. afirmado na ndia, e demonstra isto
a experincia de vrios iogues famosos que esta nica prtica seu
ficiente, se executado com o um cia devido que eles perseveram,
chegar aos estados mais altos de lizacin espiritual criminal. Em
Leste considerado que o mantram constitui isto a slaba por ex-
celncia AUM que OM pronunciado. Considera isto a ele a palav-
ra sagrada, o Pranava.
INTRODUO PARA O MANTRAM SAGRADO OM
AUM OM, A PALAVRA GLRIA de DE; significa O
VERBO FEZ CARNE, e a manifestao do segundo aspecto da
divindade (o AMOR de aspecto) no avio do assunto. Este apareci-
mento brilhante antes do mundo das crianas da retido, alcana-
do por meio de uma vida, dedicado ao Divine propsito. Os estu-
dantes deveriam se lembrar que TRS PALAVRAS ou Sons Bsi-
cos existem, em manifestao, relativo ao Reino humano, e eles
so:
1. A PALAVRA OU NOTA DA NATUREZA. a palavra ou
soa de todos os modos que existem na substncia do avio f-
sico que geralmente, igual sabe, emite isto a Nota FA. O
Ocultista Blanco qualquer coisa tem que ver com esta nota,
porque o trabalho deles/delas no consiste em aumentar a coi-
sa tangvel, mas manifestando o subjetivo ou intangvel. a
palavra do Terceiro Aspecto; o aspecto Brahama ou esprito
Sagrado (inteligncia-ativo).
2. A PALAVRA SAGRADA. a palavra de Gloria, AUM
OM. o Pranava, o Som da mesma Vida Consciente, quan-
do exalado a todas as formas. a palavra do Segundo As-
pecto ou AMOR-SABEDORIA, e como tambm a Palavra da
Natureza, ao ser emitido corretamente, prov s formas dedi-
cou revelar a ALMA ou segundo aspecto, tambm Pranava,
quando expressado corretamente que mostra ao PAI ou ES-
PRITO, por meio do Alma. a Palavra das CRIANAS
VERMELHAS DE DEUS, e um Grande Mistrio de Mist-
rios nos que sero revelados na medida que o aluno faz pior o
grau dele de intuio.
3. A PALAVRA PERDIDA. A Alvenaria preservou o conceito
desta palavra perdida. a Palavra do Primeiro Aspecto, o ES-
PRITO de aspecto ou VAI; s o Iniciado de terceiro grau
pode comear realmente a procura desta Palavra poderosa,
porque he/she podem achar s isto a alma livre. Esta Palavra
unida s iniciaes superiores, razo por que he/she no tem
objeto que ns consideramos isto mais.
OM a Palavra Sagrada, um das palavras mais velhas.
Cinco mil anos atrs, e provavelmente muito mais, era usado pelos
msticos velhos e padres de Sumerian como um som secreto. Quan-
do as tribos Indo-arianas se orientaram ao leste, enquanto se estabe-
lecendo no ndio Do norte, eles trouxeram eu adquiro a valiosa e
sagrada slaba OM. Nas escritas hindus mais velhas OM sem-
pre ocupou um lugar proeminente. Quase todos o Mantrams e hinos
comeam e eles terminam com OM. Esta slaba tambm usada
como Mantram, sendo considerado o mais poderoso de tudo. Eles
ainda existem na ndia lendas incontveis que you/they asseguram
que se uma pessoa pronuncia o OM com a nota vibratria apropria-
da e com concentrao perfeita, podem alcanar you/he/she todos o
SIDDHIS ou poderes que you/he/she lhe permitiro levar a cabo
todo o tipo de milagres. Como tambm em grau perfeito, permite o
ALINHAMENTO, CONTATO e COALIZO com nosso Divine
Alma ou ngel Solar, que que a verdadeira meta para o candidato
no ocultista de caminho.
- O OM a Nota da LIBERAO; da liberao da priso
dos modos, do maia, dos charmes e iluso e da influncia da perso-
nalidade tripla que foi criada pelo AUM, como criao necessria
para a evoluo do Alma pelas formas ou assunto. S est no Reino
Humano onde o OM sente e possivelmente ouvido. O OM permi-
te que a PERSONALIDADE e a ALMA comeam a derreter a um
ao outro, e o homem trabalha debaixo do guia atento da ALMA. O
OM usado para a liberao, para a indiferena, para a elevao e
pra espiritualizarse. Transporta para o mundo amorfo, para a ex-
panso da conscincia deles/delas e focaliza isto progressivamente
nos Avies Superiores. um mantram necessrio, potente e deveria
ser entonado pelo candidato na marcha deles/delas para a perfeio.
Outros aspectos no AUM e o OM:
Para Som declarao de funcionrio sagrada para SHIVA, o
= que d forma ao aspecto VAI ou ESPRITO. a palavra
para qual Deus atos de Pai.
Ou Declarao oficial para VISHNU, SON de Deus. He/she
= o fabricante do modo e prov o corpo que tem que ocu-
par o esprito, sibilitando de po o Divine encarnao.
=
M = Declarao oficial para BRAHAMA que no trabalho de-
les/delas de prover energia conecta em Inteligncia Ati-
= va, o esprito e a forma, para o eu e o nenhum-eu.
Ao entonar o OM na realidade que ns estamos liberando as
verdadeiras notas de cada TOMO neles trs avies, e os sincroni-
zando com a nota de ALMA. Este o Grande Processo de adap-
tao nota interior, e o Grande Processo de TRANSMUTAO e
TRANSFIGURAO. - O OM no s unifica e alinha com o eu
SUPERIOR, mas bastante he/she acredita uma sinfonia de co-
res que chama a ateno do DEVAS ou ngel nas esferas. Estes
seres o transferem mais bnos e paz e eles causam a expanso da
CONSCINCIA. Igualmente quando a nota deles/delas estabili-
zada, e acha sua verdadeira chave, seu PROFESSOR devolve seu
olhar nele e gradualmente he/she o permitido para entrar em suas
classes Sagradas nos Avies Sutis.

EFEITOS CAUSADOS PARA O TRABALHO EM OM

Agora ns seremos dedicados para resumir, schematically, o que
acontece em cada um dos TRS CORPOS, quando ns entonamos
o mantram OM do centro da conscincia, da ALMA, como isto de-
veria ser feito. ... Entone a Palavra trs vezes Sagradas que a
exalam suavemente, a primeira vez, afetar ao veculo mental;
mais forte a segunda vez, estabilizar o veculo emocional; e at
mesmo mais srio a terceira vez, agir no veculo fsico. O efeito
em cada um dos trs corpos triplo, e eles consistiro dentro:
Em Os Nveis Mentais:
A. Estabelecer contato com o centro da cabea, fazendo isto
vibrar. Aquietar a mente inferior.
B. Ser unido com o EGO (ALMA) em mais ou grau menor,
ro de pe sempre, em certa medida, por meio do tomo per-
manente.
C. Expelir as partculas de assunto rude e construir outro
mais refinado.
Em Os Nveis Emocionais:
A. Para estabilizar o corpo emocional definitivamente, eu
medi antes do tomo permanente, enquanto estabelecendo
contato contato com o tro de cen do corao, ativando
isto.
B. Expelir o assunto rude, tornando mais incolor o corpo
emocional ou de forma que isto um refletor mais exac
para da coisa superior de desejos.
C. Produzir um eflvio sbito de sentimentos, dos nveis at-
micos do avio emocional para o INTUICIONAL por
meio do canal atmico que existe entre ambos qual ascen-
der e clarificar o canal.
Em Os Nveis Fsicos:
A. Aqui o efeito est bem parecido e he/she sente principal-
men voc no corpo de etheric, estimulando o afluxo divi-
no.
B. He/she estende alm da periferia do corpo e acredita um
protetor de cobertura. Rejeita o nicos de inarm de fatores
que estende a influncia deles/delas ao ambiente.
 (H, claro que, um sem fim mais que efeitos primrios e se-
cundrios que acontece ao entonar o OM adequadamente. Porm, a
coisa previamente exposta ser bastante, no momento, enfrentar ou
justificar o uso deles/delas nas prticas de ocultistas de meditao
fora os que o estudante sincero levar).
FORMAS DE PRONNCIA. H trs pronncia forma: Em VOZ
viva, SUSSURROU e MENTALMENTE. De trs horas o mais
poderoso o Mental ou silencioso. Embora ser entonado de acordo
com o propsito e lugar.
Voc tambm tem a nota do ngel Solar, com que tentar
sincronizar as notas deles/delas. Na realidade, a Palavra Perdida a
alma humana. O homem deveria tentar achar a verdadeira nota dele
e entonar o OM naquela nota. Uma vez acha a verdadeira nota de-
les/delas, he/she podero entonar isto para o fsico de mundos de-
les/delas, emocional e mental, eles causam faa neles uma grande
purificao, refinamento e transfigurao. No fcil de achar a
nota do ngel Solar; ns somos ditos que este um dos segredos
das iniciaes. Quando o tempo maduro e quando seus trs cor-
pos esto alinhados e tm em trado em um nvel alto de purifi-
cao, ento seu ngel Solar lhe d a chave. Isto pode acontecer
em um das meditaes deles/delas, ou em um dos contatos superio-
res deles/delas nos nveis sutis. Ns somos ditos que nosso ngel
Solar est em meditao a favor dele fundado de nosso nascimen-
to at nossa morte, e at mesmo d pus. A meditao, para o ngel
Solar, pretende absorver o Plano divino, digerir isto e irradiar isto
para os trs mundos da experincia humana, at onde a alma huma-
na pode registrar isto e tarlo de ejecu. O ngel Solar uma parte da
Hierarquia Espiritual. He/she tem o prprio caminho de desenvol-
vimento deles/delas e conserta no Plano divino e no Propsito divi-
no. Aparte dos deveres deles/delas para a alma humana, he/she tem
a prpria evoluo deles/delas, no prprio avio deles/delas da
existncia. - A meditao muito importante para um ser hu-
mano, porque pela meditao apanhado ele e he/she entra na
posio disto radia isto cin do Lote. Isto o eleva mais, he/she o
acorda mais, e he/she ajuda a desidentificarse dos encantos dos trs
mundos inferiores.
ASPECTOS OCULTOS MAIS FUNDOS
Como que sabi fazem, o he/she de investigao oculto estuda os
fenmenos da Vida em qualquer avio ou nvel da Natureza, das
causas iniciais deles/delas ou fontes mais altas de produo, quer
dizer, a partir do Will do Criador; com o resultado que todo o fen
menos biolgico, geolgico, psquico, etc., chs convergem na vida
expressiva do planeta, eles so estudados a partir dos aspectos uni-
versais deles/delas at os fazer convergir na vida particular ou indi-
vidual, enquanto cercando o ciclo misterioso da Criao deste
modo em o que se refere ao ser humano. Occultly atraente para os
textos significantes dos livros sagrados muito velhos das religies
grandes da humanidade, beros da verdadeira sabedoria, ns acha-
mos estes espectadores e no prprio momento declaraes momen-
tosas com respeito Criao do Universo que uma expresso to-
tal da Magia suprema do Criador. Em alguns hinos Vdicos do
he/she de antiguidade mais distante escrito: O RISHI Supremo
falou e encheu de mundos o Universo. Outros poemas orientais
velhos expressam a idia mgica da Criao do modo seguinte: A
Cano Tripla do Grande Sr. o AUM e a resposta Qudrupla do Es-
pao produziram todas as Formas do Universo. Em ambas pode-
riam ser observadas declaraes como voc he/she menciona que
que ns poderamos definir como o Poder da Palavra ou o Grace
Infinito do Verbo no mais puro termo tcnico. Continuando com a
analogia poderiam dizer que o triplo Canta que he/she de AUM tem
sua rplica apropriada no Comando bblico" LHE FAZ A LUZ"
com respeito Criao do Universo. Partindo deste conhecido
orao bblica poderia imaginar que a Resposta Qudrupla do Es-
pao para o qual you/they fazem para referncia os poemas orien-
tais pudesse ter sua relao com a frmula sacramental do Evan-
gelho LHE FAZ o SENHOR SEU TESTAMENTO que ento ado-
taria um criativo ou mgico e no senso somente mstico da mesma
maneira que at aqui foi considerado com referncia Vida de
Cristo.
Este aspecto mgico da Natureza no foi interpretado talvez ainda
em termos de" Criao de Modos", mas bastante sempre foi expli-
cado de acordo com as tradies e supersties do passado que no-
meou aos" espritos da Natureza" - tecnicamente descreveu em nos-
sos estudos ocultos como" ngel ou Devas" - um carter misterioso
e escondido, s ao alcance dos alquimistas sbios ou para o desses
peritos estranhos das leis que o raleza de Natu governa a quem com
maior ou com sucesso menor era eles dicado de adju o nome de
MGICOS, quer dizer, de" intrpretes da Lei e Fabricantes de sua
Justia", da mesma maneira que poemas msticos muito velhos que
eles pedem. Mas, esta declarao de" Fabricantes de sua Justia",
s um aspecto unilateral dentro do conceito da MAGIA, teve conta
que duas interpretaes existem completamente diferente do mes-
mo: o TEURGIA, ou Blanca Mgico, e o GOECIA, sua expresso
incorreta ou Magia de Preto. O MA GIA, como sistema de Criao
faz um nico senso: o tanciacin de substitutos das idias e sua
converso em formas, mas em seu he/she de aspecto intencional
tem uma motivao dobro, a expresso correta e apropriada de
acordo com as leis sagradas da fraternidade que you/they expres-
sam o verdadeiro senso da evoluo, e o inadequado e incorreto
isso depende do lizacin de desvirtua do princpio de fraternidade e
obedece esse traos anterior e estranhos mveis estando por baixo
de na vida ntima da Natureza que you/they se degeneram no prin-
cpio de egosmo que acredita todo possvel centro de conflito no
Universo, no planeta e no homem... Debaixo da terra ns somos fa-
lados da existncia de um" No bem Csmico", sabiamente organi-
zou um que aparentemente produz as sementes de todo o possvel
isto perturba ciones na ordem universal e planetrio e determina o
que ns poderamos descrever como" um karma ruim na vida do
"leza de Natureza ou em o da atmosfera social humana.
O axioma oculto" famoso que A Energia continua ao Pensamento"
he/she tem que ver com o dinamismo do dvica de ao que repre-
senta em sua totalidade o Activi voc d Criativo da Divindade,
mystically o Esprito Sagrado a ME de aspecto da Criao, Enco-
rajador de todos os Modos do Universo. A Magia Suprema do Uni-
verso tem como pretende criar veculos de Assunto para a premedi-
tao do Esprito Criativo. Esta Premeditao e a forma de repre-
sentar isto em Espao e Tempo levam o occultly de smbo famoso
esses do VERBO e do CLICE, expressando o Verbo a Palavra da
Divindade, cheio com Will de ser, e sendo o Clice o Universo fsi-
co que tem que conter isto. Occultly para este Will ou Divine Pre-
meditation est definida isto como" O PA que TRABALHA ORI-
GINAL", quebrado abaixo em dois sons bsicos, representante do
ESPRITO-ASSUNTO de dualidade que aquele tricamente conhe-
ce O.M to duas vezes quanto muito Som, o que transformou em
he/she de criador de Idia d origem ao axioma escondido antes de
riormente notvel," A Energia continua ao Pensamento", enquanto
sendo o A.U.M So triplo. a base em qual inclinaes no estruc tura
material da evoluo, contribuindo cada um de tal soni dois, alguns
dos princpios fundamentais por meio dos quais o Divine Spirit po-
der mostrar.
A Magia suprema do ser humano, o destino da vida deles/delas e o
caminho deles/delas de projeo csmica amplia a mente conscien-
te por aquele sutilsimo" destilou linha de luz" da mente do aluno
em curso de integrao occultly de chamada espiritual" Antakara-
na", e Ajna vai do Centro para o Centro Coronrio, quer dizer, do
intelecto para a intuio. No centro intelectual, ou a mente concre-
ta, he/she comea a grande viagem e a grande transmutao criativa
que ho de tir de conver o A.U.M. no O.M. De l a importncia que
nomeada subterrneo ao centro da sobrancelha em ordem para o
desenvolvimento da Magia organizada que opera por cada um dos
centros de conscincia, enquanto fazendo ressonam que seu assunto
nota cativa de invo e irradiando o magnetismo especial que corres-
ponde cada um de tal centra," energizar" o espao com o tipo defi-
nido de ter que h de substanciar, resumir ou tivizar de obje esse
etheric exigido, formas psquicas ou mentais cujas elaborao ou
construo constituem o mesmo segredo da Magia. Porm, s
quando o intelecto ou as somas de mente individuais para cima isto
afundaram muito na ordem escondida e pode controlar suas reaes
psicolgicas mais ntimas conscientemente, que que um sinal evi-
dente que construiu uma grande rea da ponte luminosa" de luz" do
Antakarana que vai da mente inferior para o superior, pode penetrar
alguns desses segredos ou mistrios que debaixo da terra definem
como" Magia organizada."

Captulo: XIII.

A GRANDE FRATERNIDADE BRANCA

A Hierarquia Espiritual e os Professores de Sabedoria

Como ns avanamos em nossos estudos, ns vamos estar

mais consciente, da importncia enorme que tem, relativo ao Tra-
balho da Criao, e em resumo para o que ns chamamos" EVO-
LUO PLANETRIA", um desenvolvimento correto de
FORAS que herente de co e smartly legando, eles IMPELEM,
eles ORGANIZAM e ACREDITAM tudo e cada um nos MODOS
e VIDAS que vivem, harmoniosamente eles so desenvolvidos e
eles tm o Ser deles/delas dentro de nosso Planeta. Cada tomo,
cada cela, cada folha minuciosa, cada flor, que construdo em um
esboo vivo, sobre um campo de vida e pretende no um aquele
you/they tm a existncia deles/delas e meta. O Planeta e o Sistema
solar tambm tm um ESBOO que o tromagntico de elec de
campo deles/delas, e serve como a estrutura de energia, como o
PLANO e o propsito do Planeta ou sistema solar. Ns vemos isso
com um olhar simples para nosso Sistema solar (legando harmonio-
samente), e em resumo para nossa Terra de Planeta, como magnfi-
co e complexo elas so as ESTRUTURAS MOLECULARES que
so esses que vo configurar, como se de um Arquiteto Colossal
fosse, de tudo e cada um do Reino que you/they compem o eu vi
he/she cede nosso Planeta, e ao mesmo tempo tudo e cada um nos
MODOS incontveis e VIDAS isso em cada Reino, por conseguin-
te, eles so manifestados e eles evoluem.
quase absurdo pensar, depois de ter observado os Mundos
Atmicos e Moleculares que aquele todo que desdobra e desperdia
de ENGENHARIA UNIVERSAL, com as Foras deles/delas,
Energia, Movimentos e reguladoras de Leis, smartly legando, no
tenha um" PROPSITO DEFINIDO", um passado, um presente e
um futuro previdente que obedecem um ARQUTIPO definido de
Criao. quele he/she de Propsito chamado PLANO e, por
conseguinte como todos o he/she de Plano necessariamente deve-
riam ter Inventor Sublime e alguns colaboradores que executam a
linha de trabalho deles/delas, alcanar o propsito definido. Para
um INICIADO de certo Grau, relativamente simples para obser-
var como HIERARQUIAS de bles de innumera, Entidades ou Vi-
das maiores e menores, invisvel para o mn de co de homem, eles
vo levar a cabo o" IDEAL", o" PLANO", por um trabalho em or-
dem e eu defini faa, no um que, ainda sem conhecer isto, a mesma
HUMANIDADE est participando. Pensar que que foi forjada
fora SUBJETIVA poderosa de EVOLUO no forno da chance e
a chance, verdadeiramente um ataque direto INTELIGNCIA
DIVINA. Qualquer coisa, nem o movimento mais mnimo em uma
folha, escapa desde o princpio ao olhar observante de ISSO atrs
do que , das vezes, de todos os eventos planetrios.
Tudo isso Fora Subjetiva que impele evoluo contnua, resu-
mido, em o que expe H.P.Blavaski to formosamente, quando
he/she diz, em seu Trabalho monumental" A Doutrina Secreta":
A ordem inteira da natureza revela uma marcha progressiva para uma
vida superior. H um desgnio na ao das foras aparentemente
mais gs de cie. O processo inteiro da evoluo, com suas adap-
taes infinitas, ou na prova disto. As Leis inalterveis que uri-
naram s espcies mais fracas e franzinas, dar espao ao forte e
que assegura a" sobrevivncia do mais capaz", embora to cruel
na ao imediata deles/delas, todo o trabalho rumo ao grande fim.
O mesmo fato que realmente eles acontecem adaptaes que os
mais capazes realmente sobrevivem na briga para a existncia, de-
monstra que o que o chama" natureza inconsciente" na realidade
adido de foras, manipulado por SERES SEMI-INTELIGENTES,
guiado por Espritos Planetrios Altos cujo a comunidade de adi-
do o Verbum Manifestado Do Logoses forma Inmanifestado, e
constitui a si mesmo tempo a MENTE DO UNIVERSO e sua LEI
INALTERVEL."
A mesma humanidade como outro Reino, tem uma parte
MODELO deste grande, e de sempea um grande papel na exe-
cuo do propsito evolutivo do sistema solar. A humanidade serve
como transmisora de estao entre o trs Reino inferior e o Reino
superior. Este Grande um MODELO, como isto foi dito, no est-
tico mas bastante sempre segue uma evoluo constante, porque a
Grande Vida do sistema solar est evoluindo. E devido a este pro-
gresso e peo de em, o padro inteiro est sujeito a mudana. Os
corpos de energia de todos os modos vivos esto sujeito a uma mu-
dana gradual. De forma que o Reino vegetal com todas suas esp-
cies, e o Reino animal, com as partes deles/delas, que elas esto su-
jeito mudana, para a melhoria pisar forte rumo PERFEIO.
A Humanidade no uma exceo. A humanidade um do
tantes de impor de ligaes da cadeia viva, e devido a que o corpo
de energia, o PADRO de seu corpo, tambm est sujeito a mu-
dana. - Agora ento, esta mudana pode levar coloque lenta-
mente, inconscientemente, por meio de um progresso natural.
Mas se um planeta no responder adequadamente, ento para o
grau de progresso do SISTEMA SOLAR, a vida planetria d PAS-
SOS URGENTES para fomen piche o progresso do planeta e resta-
belecer seu desenvolvimento rtmico e harmonioso em geral dentro
do esboo do sistema solar. O corpo da Vida Solar o SOL visvel
pelo qual ELE irradia vida a cada tomo do sistema solar. Os plane-
tas so os centros deles/delas. ELE tem um Grande Propsito para
todos os planetas do sistema deles/delas. Aquele propsito Seu
TESTAMENTO, o" UGH TURO" que, como grande imam, acredi-
te o PADRO SOLAR para o o qual todo o Reino atrado em to-
dos os nveis.
--- Ns observamos que acontece a qualquer SEMENTE.
Nos deixe pr como exemplo a uma semente de Bush. Aquela se-
mente muito pequena, at menor que o osso de uma azeitona. Po-
rm, no ncleo atmico deles/delas, nos nveis moleculares
deles/delas, se inscreve gorgeously, com toda a preciso, o
PADRO, o prprio e caracterstico DESGNIO de tudo aquilo
acabar sendo, de tudo aquilo foi e ser. Nosso Planeta, tambm
um CSMICO, ou melhor SEMEIA ns diramos, DIVIDA, desde
de Ela partiu e no s o que mantm isto, no avio fsico, mas
tambm no espiritual, eu como pouco a pouco ns iremos desco-
brir. Nesta Grande Semente em que ns vivemos, ns tambm so-
mos sementes pequenas que ns levamos nues se inscrito ltimo tro
e nosso Futuro, nosso MODELO SOLAR como homens Solares
que termina remos para ser algum dia.---
Nos ensinos ocultos ns reconhecemos um" PROPSITO" e um
Divine Plan para a criao inteira. E igual a em nossas Leis de so-
ciedade civilizadas exista, normas, governos que acreditam os e
agentes que os levam execuo deles/delas a melhor coisa que
pode, igualmente nos mundos invisveis, nos avies internos da
vida, na conta subjetiva deles/delas, eles existem uma gama grossa
inteira de Divine Laws, como tambm de Hierarquias que dirigem
os e as legies grandes maiores e menores deles/delas de entidades
que os materializam, em todos os avies e nveis da existncia. Eles
so os ARQUITETOS e ASSISTENTES do LOGOSES, do CRIA-
DOR DIVINO.
Embora o tpico da Hierarquia Escondida do Planeta de
importncia to funda e interessa para o homem comum, seu sig-
nificando real nunca ser entendido at que os homens reconhe-
cem trs coisas relacionadas com isto:
1) Que a Hierarquia dos Seres Espirituais representa uma SN-
TESE de zas de fuer ou energia manipulada para o avano
da evoluo planetria conscientemente. Isto ficar mais
 claro como avanamos ns.

2) Que estas foras, manifestadas em nosso esboo planetrio

por meio dessas Personalidades Sublimes que compem a
HIERARQUIA, conectam isto a ela e para at isto contm,
com a Hierarquia superior chamado LOTE. Nosso qua de
Jerar uma miniatura da sntese superior dessas Entidades
atento deles que you/they manipulam, eles dominam e eles
so manifestados por meio do SOL e dos SETE Planetas Sa-
grados, como tambm para os outros planetas maiores e me-
nores que compem nosso Sistema solar.
3) Que esta Hierarquia de foras tem quatro linhas de ao
proeminentes:
para) Desenvolver o entodos de AUTOCONCIENCIA os
seres.
b) Desenvolver a conscincia no trs Reino inferior.
c) Transmitir o Will do LOGOSES PLANETRIO.
d) Dar um exemplo humanidade.

O QUE A HIERARQUIA? (definio sinttica).

Cada globo ou Planeta dentro do sistema solar, he/she tem
um ESTADO maior que os Secretrios e de outros FUNCION-
RIOS poderosos do LOGOSES SOLAR que leva a cabo o PLANO
deles/delas, e a HIERARQUIA ESCONDIDA ou o governo interno
daquele planeta constituem. De mesmo nosso mundo de modo est
debaixo do guia de um GOVERNO ESPIRITUAL definido que
vem dos Avies Superiores, invisvel para os olhos fsicos; e exis-
tente mais adiante e atrs de evento todo fsico. Uma HIERAR-
QUIA de ordem poderosa se formada em de quem mos O Gover-
no Interno Do Mundo . Eles so os scios da Hierarquia escondida
que guia a evoluo inteira, eles administram as Leis da Natureza e
eles dirigem os assuntos do mundo. Elas esto em ordem de diplo-
mado, rigiendo, ensinando e guiando para o mundo, enquanto tendo
cada gama os deveres mltiplos deles/delas e os completando em
harmonia perfeita, eles so o GUARDIES de NOSSA HUMANI-
DADE, eles so os verdadeiros Regentes de homens e de mundos;
quase no sendo, sombras ou os smbolos dele o Reyes, os Guias e
instrutores terrestres.
Eles se mudam para a tbua da vida o jogo da EVO-
LUO, enquanto sendo o propsito deles/delas para RESGATAR
a Humanidade, da ignorncia para a Sabedoria, da escurido para a
luz, da morte para a imortalidade. Esses" s vezes so chamados
OS GUARDIES DO MUNDO", porque o mundo dividido em
reas, cada um desses que esto aos cuidados de um ou vrios s-
cios da Hierarquia, enquanto pertencendo tudo Eles para o Quinto
Reino do raleza de Natu, para o Espiritual.
Estes Seres grandes constituem o CENTRO daquela
GRANDE FRATERNIDADE que ns chamamos HIERARQUIA
BRANCA DO PLANETA, ou FRATERNIDADE BRANCA. A
misso deles/delas est clara e de finida: Apressar o processo de
Evoluo do a pessoa Planta Terra.
O CAVALHEIRO DO MUNDO SANAT KUMARA
O Logoses Planetrio de nossa terra, levou fsico-etheric corpo e na
forma de SANAT KUMARA, O homem Velho De Os Dias ou o Sr.
Do Mundo, e dali em diante sempre permaneceu conosco. Para a
pureza extrema da natureza deles/delas e porque do ponto de vista
humano est relativamente impecvel, e ento incapaz de responder
o v do avio fsico denso, no pde adotar um corpo fsico como
nosso, e age no corpo etreo deles/delas. o um maior que as MU-
DANAS ou advinientes de Seres, desde que uma reflexo direta
da Grande Entidade que vive, encoraja e age por todas as evolues
deste planeta, enquanto mantendo tudo dentro da AURA deles/de-
las ou esfera magntica de influncia. Em ELE vivemos ns, ns
movemos e ns temos nosso ser, e ningum pode transcender o r-
dio da aura deles/delas.
Dentro da Conscincia deles/delas, he/she registra toda a
coisa que acontece nos SETE AVIES de Globo de estro de gnu.
Desde ento o interpenetra de AURA poderoso deles/delas e cerca a
terra inteira, Ele percebe tudo aquilo acontece dentro daquela Aura
e no h nenhuma ao escondida alguns que passam desapercibida
para ELE. Sem a aprovao do" REI (o nico Iniciador) ningum
pode estar iniciado dentro da Grande Fraternidade Blanca, e a es-
trela deles/delas o um que brilhos em consentimento na cabea de
iniciador de Seguidor.
ELE conserva na mente deles/delas o PLANO inteiro da
evoluo em certo nvel alto qual qualquer coisa conhece; Ele a
Fora que impele a mquina mundial inteira; a personificao do
TESTAMENTO DIVINO neste planeta; e quando aqui, nas Vidas
dos homens, eles so manifestados a fora, o valor, a deciso, a
perseverana e todas as caractersticas semelhantes, eles so refleti-
vos de ELE. O PODER das destruies Peridicas est nas mos
deles/delas, porque Ele pode administrar as foras csmicas que
esto diretamente fora de nossa cadeia de mundos. O trabalho de-
les/delas provavelmente est conectado com a humanidade de mas-
sa, bastante que com os indivduos; mas quando ELE influencia sua
influncia para alguma nica pessoa que age por meio do ATMA e
no pelo Ego. Quando ns falamos de Deus, nosso pai celestial,
que ns estamos recorrendo a ele.
Chegado a certo ponto do progresso de um candidato no caminho,
he/she apresentado formalmente ao CAVALHEIRO DO MUN-
DO, e que viram deste modo cara a cara os eles falam de ELE a
partir de uma MOCIDADE DE APARECIMENTO BONITO, me-
recedor, benigno, alm de toda a descrio e, porm, com o ar de
MAJESTADE onisciente e inescrutvel, produzindo tal um tido de
sen de irresistvel ser capaz para aquele muitos so desamparados
de sustentar o olhar deles/delas e eles tm que ocultar a face
deles/delas com pnico respeitoso.
A tradio hindu o chama SANAT KUMARA," O Eterna-
mente Vestal" Mocidade; porque seu corpo, embora fsico, he/she
no nasceu de mulher, mas bastante foi feito com o poder de KRI-
YASHAKTI, quer dizer, ser capaz para do testamento; he/she nun-
ca envelhece e seu aparecimento no isso de um Homem, mas
que de uma" MOCIDADE DE DEZESSEIS FONTES." Ambientes
so o QUATRO DEVARAJAS grande ou Regentes dos elementos
que ajustam o Karmas dos homens; e o ministro dele o DEVAS
Grande e ngel inteligentes para fazer os comandos deles/delas. s
vezes ao falar destas Entidades Grandes, algumas lagunas de in-
compreenso podem surgir, lgico sem dvida, e o que por exem-
plo pode existir, substancialmente, entre O Grande Ser que ns cha-
mamos O LOGOSES PLANETRIO ou DEUS DE NOSSA TE-
RRA, e aquele outro um formidvel Ser Venusiano, uniu de perto
com ELE que chama SANAT KUMARA.
OS QUARTIS GERAIS (SHAMBALA)
Quando estes Seres Grandes desceram para a Terra e eles
formaram originariamente A HIERARQUIA ESCONDIDA DO
PLANETA, a habitao" deles/delas ficava situada e ele ainda ,
em certo gar de lu do deserto do GOBI, por essas vezes, na Raa
Lemur, faz 18'5 milhes de anos, no era, como hoje em dia um de-
serto, mas um jardim maravilhoso, mente funda verde e corada.
Isto CENTRO vigorosamente MAGNTICO e DINMICO
conhecido atravs de nomes diversos, entre eles e o he/she mais fa-
miliar foi denominado occultly como SHAMBALA Vivido" do
Deus." No Purunas hindu eles falam dos convidados mais altos de-
les/delas, o KUMARAS (" Os Quatro" O UM e os TRS"), a partir
de seres que moram em um Osis no deserto de Gobi, na Cidade
mstica dos Ciclopes, SHAMBALA que mencionado freqente-
mente como a ILHA BRANCA ou SAGRADA em memria do
tempo quando era uma Ilha no Mar de sia Central; e que faz parte
da sia Central; muito cuidadosamente preservou de toda a in-
truso, mas at mesmo existente.

OS PROFESSORES DE SABEDORIA
Ns somos ditos que os Professores grandes que formam a
real Hierarquia do planeta so mais que sessenta seis. Eles so es-
palhados no mundo inteiro e focalizaram em vrios avies, mas em
comunho estreita para um ao outro no bdhico nivelado. Ensinan-
do humanidade no Plano da Hierarquia. A Hierarquia os quar-
tis centrais do Plano e dos Professores que uma idade depois
de outro emergiu daquele Centro. Como os salvadores da huma-
nidade, Eles tentaram ensinar o Caminho que conduz execuo
do Divine Purpose deste planeta. Essencialmente, tudo Eles ensi-
nam a mesma coisa dentro o diverso para mas de religio, arte, edu-
cao e cincia. Eles tentam nos revelar deste modo que parte do
Plano que nosso prximo passo no Caminho da evoluo.
O que Professor De Sabedoria? :
J h os Homens Aperfeioam, Seguidores chamados com o
nidad de Divi desenvolvido em Eles, seres humanos que completa-
ram a evoluo humana deles/delas sem j ter qualquer coisa que
aprender para isso faz experincia humana em nossa cadeia de
mundos; isso alcanou isso que a chamada Crist" Salvao", e isso
que o hindu e Budhistas chamam" Liberao"; e tendo pisoteado o
caminho ordinrio dos homens, eles escalaram as alturas do ro de
Sende mais afiado que leva at o superhumano estatal. Eles j piso-
tearam o caminho que ns ainda temos que viajar, e eles alcana-
ram o ponto supremo deles/delas tendo passado de Iniciao a Ini-
ciao que aumenta a Conscincia deles/delas, at no s saber isto,
mas todos os cinco mundos inclusivo o Nirvana. Nossa idia do
Adeptado insinua um com cepto da evoluo da que significa uma
expanso gradual o com cincia incorporada em cada um dos mo-
dos constantemente melhorados, e no pice de assim evoluo pro-
longada o Seguidor est personificando em si mesmo os graus mais
altos de lectual de inte de desenvolvimento, moral e espiritual, pos-
svel ao homem. O Luz-um-eterno existe em tudo ns; Mas o Se-
guidor j clarificou o copo dele e instrudo como manifestar aquela
luz. He/she j aprendeu as lies da humanidade e adquiriu todas as
experincias que o mundo pode lhe dar. Alm deste a evoluo o
super-humano.
Alguns destes Seguidores grandes, embora livre do se arrependa
he/she d de nascimentos e morte, eles levam o fardo da carne vo-
luntariamente e eles vivem em corpos fsicos na terra ajudar os ho-
mens; e eles aceitam os alunos que, abandonando tudo, eles querem
evoluir mais depressa que a massa dos membros da raa humana
deles/delas para servir de certo modo ao nidad de huma inegoista.
Para estes Seguidores ns os denominamos" Os Professores."
Um Professor um homem divinizado, um Irmo maior que
compartilha nossa mesma humanidade, mas superior para ns para
a grandeza da evoluo dele. Um Professor deveria usar corpo fsi-
co e de acordo com o nome dele insinua isto, ter os alunos, - ou
bastante, aprendizs - homens menos cedo que querem pisotear o ca-
minho que os dirigir para uma estrada mais curta para o pice do
na de huma de evoluo. Muitos outros Seguidores que alcanaram
este nvel, j no use corpos humanos mas s corpos espirituais, e
eles deixaram o contato com esta terra, contanto que outros ainda
permaneam neste nvel mas eles tomam conta de de outras linhas
de servio para o Mundo.
Um Professor necessrio que ns conhecemos isto, feito
como todos os outros homens, ele tem os mesmos rgos que o fa-
zem sentir as mesmas necessidades e os mesmos desejos. E se voc
cortou um pedao de carne para ele, ns veremos que o sangue de-
les/delas flui, e de cor vermelha, como o do mundo inteiro. A dife-
rena est dentro que a conscincia de um tro de Maes muito vas-
ta que o um da maioria dos humanos. He/she tem um ideal, alguns
pontos de senso ta superior, e, principalmente, chegou um por do-
mnio de fecto de si mesmo. Evidentemente, para isso necessrio
muito tempo e um tesco de gigan de trabalho: por isso ningum
pode acabar sendo um Professor em uma nica encarnao.
Ns reconheceremos um verdadeiro Professor para o al-
trusmo deles/delas. Cada Professor vem para a terra para manifes-
tar uma qualidade, de modo eles o predominam: h, porque, Profes-
sores de Sabedoria, Professores de amor, ou de fora, ou de pure-
za... Mas Todos os verdadeiros Professores grandes tm riamente
de obligato em comum uma qualidade: o altrusmo. - Tantos im-
postores existem e falador tirar proveito da ingenuidade dos
humanos! Eles no leram mais que alguns livros de cincias escon-
didas, freqentemente escrito por rantes de igno, e h aqui que eles
so apresentados atravs de chs todo planos goste de Professores
grandes. Ns no deveramos recusar estas pessoas para ter certos
poderes - qualquer um que treina pue dos obter - mas a pergunta
saber como eles os usam e com que fim.
Dados pessoais Em Alguns Professores Grandes
Ns chegaremos este tpico, enquanto s tocando para al-
guns aspectos muito concretos em um mero n muito reduzido de
Professores. ELES so disseminados pela humanidade inteira que
leva a cabo um trabalho indispensvel. Alguns de ELES conhecidos
por alguns certos grupos ocultos e outros que levam a cabo o tra-
balho deles/delas no anonimity mais absoluto, para tudo eles nosso
agradecimento mais venervel.
SR. MAITREYA (O CRISTO)
conhecido em Oeste como O CRISTO histrico, para o
Oriental como o BODHISATVA e MAITREYA, para os maometa-
nos como o IMAM MADJI, e he/she o MESSIAS previdente para
os judeus, enquanto sendo a verdadeira MUDANA do recente
usou ERA pela primeira vez AQURIO de DE.
SR. MAITREYA ou O CRISTO personifica e encarna em si
mesmo, melhor que qualquer outro ser neste planeta, o SEGUNDO
GRANDE ASPECTO DA DIVINDADE, O AMOR DE DEUS, na
dimenso mais cheia dele. o Grande Sr. de AMOR e COM-
PAIXO, o Prncipe da PAZ, como tambm o antecessor dele, o
BUDA, era o Sr. de SABEDORIA. He/she nosso irmo maior
mais alto, depois de ter se seguido por todos os testes e dificuldades
terrestres. He/she o INSTRUTOR DO MUNDO, o PROFESSOR
DE PROFESSORES e INSTRUTOR DE ANJOS. , eles so leva-
dos doao de custo o guia dos destinos espirituais dos homens, en-
quanto acordando neles o verdadeiro senso de interior do SER de-
les/delas, como filho de Deus e mesma Divindade.
SR. MAITREYA se apareceu em ocasies diversas pela his-
tria como, por exemplo: SHRI KRISHNA; aproximadamente
3.000 anos para. C., e ento depois como o Menino KRSHNA do
Gopis que se apareceu A.C. em Braja aproximadamente 500 anos
Ento 500 anos JESUS posterior se apareceu novamente pelo Alu-
no de bienamado dele (de Nazar) o qual preparado, igual aos dois
carter previamente mencionados, o CORPO dele, de forma que a
uma certa idade poderia ser, voluntariamente dado o CRISTO para
o TRABALHO dele e exemplo dentro do Divine Plan.
Afundando um pequeno mais neste evento importante, e principal-
mente no malentendido que existe na relao do PROFESSOR o
JESUS e o CRISTO, ns elucidaremos isto um pequeno mais:
O Aluno Jesus que agora o Professor Jesus, he/she nasceu dentro
Empalidece banheira como um Iniciado de terceiro grau. As cinco
iniciaes maiores que conduzem liberao tm a representao
simblica deles/delas na vida de Jesus. Isso disto que na realidade
trata a histria do Evangelho. uma histria muito velha que foi
apresentada humanidade um e outro tempo, em formas diferentes,
de muito antes do tempo de Jesus. Ele era, e continua o ser, o Aluno
do Cristo, e he/she feitos o grande crificio de sa de dar o corpo de-
les/delas de forma que isto era usado pelo Cristo. Eu diante o pro-
cesso escondido do Adumbramiento, o Cristo, Maitreya, tomou
posse do corpo de Jesus e ele O resolveu de agora em diante do Ba-
tismo. Na encarnao seguinte deles/delas, como Apolonio de Tia-
na, o Jesus foi feito o Professor.
Na tradio oculta o Cristo no o nome de um indivduo,
mas que de uma posio na Hierarquia. O que leva a cabo aquela
posio agora, Sr. Maitreya, levou a cabo isto durante 2,600 anos e
he/she mostrou na Palestina pelo Aluno deles/delas Jesus, para vs
de tra do mtodo escondido de adumbrar, sendo este o mtodo mais
freqente que usado para a manifestao das Mudanas. Ele nun-
ca abandonou o mundo, mas durante 2000 esperou he/she de anos e
planejou este futuro que se aproxima, enquanto treinando o Discpu
deles/delas esses e se preparando Ele para a tremenda tarefa que
he/she espera Ele. Ele tem h cho para saber que, este tempo,
vir O mesmo.
 Na encarnao do Bodisattva gostam Krishna, a grande ca-
racterstica deles/delas sempre era o Amor; igualmente em Seu apa-
recimento na Palestina, o Amor era novamente o eixo central de
Seu ensino, porque he/she disseram": eu Lhe dou esta Ordem nova
que voc de amor esses algum para o outro como eu eu o amei." O
Aluno mais imediato dele, San Juan, insistiu muito fortemente so-
bre esta mesma idia quando ele disse": Que que no ama, no sabe
a Deus, porque Deus Amor."

O CRISTO est no CENTRO DA HIERARQUIA, enquanto

sendo, symbolically falando, O CORAO HIERRQUICO, e o
Representante direto de SANAT KUMARA o Sr. do Mundo. Sua
reapario fsica no mundo de hoje, IMINENTE, prximo a um
nmero notvel de PROFESSORES um impulso novo poder ser
dado. Mas este he/she de tempo no viro ou he/she mostraro por
algum Aluno, como he/she vieram ele fazendo as pazes, mas bas-
tante ele mesmo ser dado para saber tal e que . De tal um modo
que a Era Nova poder ser inaugurado cheio com um GLORIOSO
para acontecer.
SR. GUTAMA - O BUDA -
O BUDA atual ele Sr. Gautama que teve o ltimo nascimento
dele aproximadamente dois mil quinhentos anos atrs em A ndia,
enquanto terminando naquela encarnao as sries dele de Vidas
como Bodhisattva e acontecendo ao Buda prvio yapa de Kas como
cabea do Segundo Raio na Hierarquia Escondida de Globo de tro
de nues. Durante um perodo mundial se aparece sete Buddhas: em
sucesso, um para cada Raa-raiz, e cada um para seu custo de tro-
ca do trabalho especial do segundo Raio levado para todo o mun-
do, enquanto sendo dedicado Ele mesmo para aquela parte dela isso
reside no mun dois superiores; enquanto confia em Seu Assistente e
Representante, o Bodhisattva, a ocupao de Instrutor do Mundo
para o riores de infe plano.
Nosso Buda atual foi a primeira de nossa Humanidade que
alcanou altura to estupenda, porque o Buddhas prvio tinha sido
produto de outras evolues. De um esforo foi precisado mesmo
pecial em Seu lado se preparar para esta posio alta, tal um es-
foro estupendo que os budistas constantemente falam de Ele a par-
tir do Mahabhinishkrmana, o Grande Sacrifcio. He/she faz muitos
meu eles de anos surgiu a necessidade aquele dos fins de Seguido-
res para cima ser o Instrutor do Mundo, da Quarta Raa-raiz, por-
que havia gado de lle o tempo dentro que a Humanidade deveria
dar para si mesmo tal um Instrutor ou avanar sem ajuda; mas ns
somos ditos que nenhum tinha alcanado que o nvel exigiu assu-
mir tal uma tremenda responsabilidade completamente; o primicias
de nossa humanidade, naquele perodo, era dois Irmos que tinham
alcanado desenvolvimento escondido igual; um Que a quem cha-
ma hoje Sr. Gautama Buda e o outro nosso Instrutor atual do Mun-
do, Sr. Treya de Mai, para Seu Grande Amor para a humanidade,
Sr. Gautama ofereceu a ser se qualificado para verificar qualquer
esforo adicional que poderia ser exigido para alcanar imediata-
mente o bastante desenvolvimento; e vida depois que vida praticas-
se as virtudes especiais que j demonstram cada Vida um pouco de
grande qualidade alcanou.
Atrs do compromisso deles/delas como Bodhisattva, Ele veio mui-
tas vezes como um Grande Instrutor Espiritual e encarnou debaixo
de nomes diferentes durante um perodo que estende para cem de
milhares de anos. conhecido muito pouco do trabalho deles/delas
na Quarta Raa-raiz, mas he/she vieram vrias vezes s Substituto-
raas do Quinto, quer dizer, a Raa-raiz ariana, usando um Smbolo
toda vez algo diferente, mas que sempre insinuou a mesma verdade
fundamental.
E deste modo, quando depois de ter ensinado durante uns
quarenta cinco anos da Vida deles/delas, enquanto proclamando as
Quatro Verdades Nobres, o Caminho de Octuple Nobre e a Triplo-
pedra preciosa, e se congregando Sim a tudo esses que tinham
sido os Alunos deles/delas em vidas um teriores, Gautama Buda
abandonou esta terra A.C. no ano de 543, transferindo sua ocu-
pao de Instrutor do Mundo para Seu Irmo de Amante Sr. Maitre-
ya que tinha avanado ao lado de Ele durante muitas idades, para o
Grande Ser que o Instrutor Atual do Mundo, para quem adorado
em A ndia inteira debaixo do nome de Krishna e a quem a Cristan-
dade chama o Cristo.
O PROFESSOR M. MORYA
Possui um grande nmero de europeu e os alunos americanos. O
corpo fsico atual deles/delas possui a personalidade de prncipe
Rajput, muito influente na descarga poltica da ndia nos ltimos
anos do domnio ingls. Em um prximo futuro ocupar a posio
de Man da Sexta Raiz de Raa. He/she o Chohn ou administra-
dor do gas de ener do Primeiro Raio e, ento, leva a cabo os planos
do Man atual. Age, enquanto inspirando os estadistas. Adminis-
trando as foras que produzem as condies necessrias para a evo-
luo racial. Bin de Tam influencia nos executivos altos em cada
Nao. E he/she trabalha com trs grupos grandes de ngel do que
toma conta, entre outras coisas, de manter as formas mentais cria-
das originalmente para isto eles pritus Guia (Arcanjos) das
Raas.
O Professor Mory que j o tenente e o sucessor designou de Sr.
Vaivasvata Man, e o Man futuro da Sexta Raa-raiz, era quem,
com o Professor Kuthumi, fundou a Sociedade Teosfica por meio
de H. PG. Blavatsky e H.S. Olcott, alunos ambos o Professor
Morya. Quase sempre foi Ele um Gobernan voc nas vidas prvias
deles/delas e no momento usa um corpo hindu e he/she mora no Ti-
bete perto de Shigatse a distncia curta da casa do deles/delas a
mo dela, o Professor Kuthumi. Para nascimento Ele um Rei Raj-
put, usa barba escura dividida em duas partes, cabelo escuro, quase
preto que cai em Seus ombros, e olhos escuros e penetrantes, cheio
com ser capaz para. A estatura deles/delas de um metro oitenta
cinco centmetros, e he/she se comporta como militar, enquanto fa-
lando em oraes, curto e clareia como se fosse acostumado para
ser obedecido imediatamente.
Na presena do Professor Morya que representante do Primeiro
Raio, ao nvel da iniciao Chohan, um sentimento de poder ex-
periente e por causa de Ele emana uma escavao nidad enrgico e
imperioso que compele reverncia mais funda de incontrastable
de fora.
O PROFESSOR K. H. (KUTHUMI)
O Professor K. H. (Kuthumi). - Muito freqentemente he/she foi
Padre ou Instrutor em vidas prvias; era o Padre egpcio thon de
Sar, o Padre Supremo de um Templo em Agad, sia menor, apro-
ximadamente 1530 anos A., C.; era o grande Filsofo Pitgoras,
como 600 anos A.C., era o Flamen (o Padre) do Templo de Jpiter
em Roma, durante o Reinado de Tiberio; tambm era Nagarjuna, o
Instrutor Budhita, ao redor do ano 170 de nossa era. O Professor
Kuthumi usa o corpo de uma Brahamana Cachemira, e de consti-
tuio to claro, como isso de ingls ordinrio. Ele tambm usa ca-
belo flutuante, e os olhos deles/delas so azuis, cheios com alegria
e de amor. O cabelo deles/delas e a barba deles/delas so marrons e
quando eles refletem a luz do sol que eles vislumbram com vislum-
bres dourados. algo difcil que descrever a face deles/delas, por-
que a expresso deles/delas sempre muda como sorri Ele; o nariz
caracterizado finamente, os olhos so grandes e de um mediterrane-
an maravilhoso azule. Os Professores Morya e Kut Humi ocupa ca-
sas nos lados contrrios de um buraco estreito, perto de Shigatse no
Tibete com cujos declives esto cobertos anseia, enquanto correndo
um crrego pequeno no fundo. H caladas que descem das casas
deles/delas e voc tran de encuen no fundo onde uma ponte peque-
na existe. Se aproxime o puen voc, uma abertura estreita conduz a
um sistema de salas de estar subterrneas vastas que you/they cons-
tituem um museu escondido cujos contedos parecem ser amvel
de uma ilustrao do processo inteiro da evoluo; e nisto cin da
Grande Fraternidade representa Blanca do que o Professor Kuthumi
o guardio.
A unio de um aluno com Seu Professor mais ntima que qualquer
n imaginvel na terra; mais ntimo ainda porque a um nvel supe-
rior a unio existe entre o Professor Kuthumi e Seu tructor de Ins, o
Professor Dhruva de que em troca era o aluno Sr. Maitreya durante
o tempo nisso isto levou os alunos a Sua posio. Com o resultado
que o Professor Kuthumi, tambm acabou sendo A pessoa com Sr.
Maitreya e eu comemos em Seu nvel a unidade ainda est mais
perfeito, o Professor Kuthum de certo modo A pessoa com o Bo-
disattva ravilloso de ma. Ele o assistente e o a pessoa designado o
Sucessor do Instrutor do Mundo, exatamente como o Professor
Morya que o yel Assistente designados o Sucessor de Sr. Vaivsva-
ta Man. Na pessoa do Professor Kuthumi, como tambm em o do
Chefe deles/delas, Sr. Maitreya, a influncia especialmente notvel
a radiao de Seu omniabarcan voc Amor. Sendo representativo
do Segundo Raio, no momento no nvel da Iniciao Chohn, acon-
tecer daqui a muitos sculos para o grande Sr. em Sua ocupao
alta, e assumindo o cetro de Instrutor do Mundo, acabar sendo o
Bodisattva do Sexto Raza.Raz.
O Professor Kut Humi tambm muito famoso em Oeste, e
he/she tem muitos alunos em todos lugares. Est originando de Ca-
chemira, embora a famlia atual deles/delas da ndia. Tambm
um Iniciado de grau alto, e est no segundo raio ou da Sabedoria. -
No momento, o Professor M., o Professor K. H. e o tro de Maes o
Jesus est interessado no trabalho de unificar, at onde isto ajusta, o
pensamento oriental e o ocidental, assim as religies orientais gran-
des, com o ltimo desenvolvimento alcanado pela f Crist, em to-
das suas ramificaes, que eles podem beneficiar mutuamente.
Deste modo, esperado que he/she nasa possivelmente a grande
Igreja universal.
O PROFESSOR JESUS
O Professor Jesus que o foco da energia que flui por meio
das vrias Igrejas Crists, vidas de mente atuais em corpo srio, e
ele habita certo lugar da Terra a Santa. Viaja muito, e acontece eu
liberto tempo em partes diversas de Europa. Especialmente age
com as massas, bastante que com os indivduos isolados, embora
juntou ao dedor de alre deles/delas um numeroso grupo de alunos.
Est no sexto raio que da devoo ou do idealismo abstrato, e os
alunos deles/delas so freqentemente distintos para o entusiasmo e
Devoo que os mrtires manifestaram na vez de cris de tempos.
He/she tem figura um ponto marcial que evoca a idia de disciplina
e de ser um homem de testamento forte e de grande domnio. alto
e emagrece, com face longa e boa, eu descasco preto, aparncia p-
lido e penetrando olhos azuis. O trabalho deles/delas est neste mo-
mento de grande responsabilidade, porque tem que resolver o pro-
blema de guiar o pensamento do ocidente para ducirlo de seu esta-
do presente de intranqilidade para as guas calmas da certeza e do
conhecimento, preparando a estrada, na Europa e Amrica, para a
vinda eventual do Instrutor do Mundo. muito famoso em he/she
narra isto bblico, onde primeiro he/she de cin se aparece como
Joshua, o filho de Freira; ento a tempo de Esdras, como Jeshua
que passa a terceira Iniciao; como he/she ele relaciona no livro
de Zacaras, como Joshua; e na narrao do Evangelho, he/she
conhecido atravs de dois sacrifcios grandes: que naquele he/she o
corpo deles/delas deu de forma que Cristo usa isto; e que da grande
renncia, caracterstica da quarta Iniciao. Na forma de Apolonio
de Tyana, passou a quinta Iniciao, e he/she acabaram sendo o
Professor de Sabedoria. Dali em diante permaneceu e agiu na Igreja
Crist, enquanto alimentando o germe do verdadeiro tual de espiri
de vida, entre os scios de todas as seitas e divises, e neutralizan-
do os erros e os enganos de clrigos e telogos como muito como
possvel.
Est de um modo particular, o Grande Guia, o General e a Salva
para ser capaz a executivo que coopera de perto com Cristo e muito
he/she o ajuda, enquanto agindo como Seu enterra mediario quando
for possvel. Ningum sabe os problemas de Oeste to sabiamente
quanto Ele; ningum entra a mente to estreita em contato com es-
ses que apiam o melhor no anzas de ense e ningum sabe to
bem a necessidade do momento presente. Alguns prelados eminen-
tes do Igle sias anglicano e catlico so sbios os agentes dele.
O PROFESSOR D. K. (DJWAL KHUL)
 Em encarnaes prvias era o filsofo Kleineas, aluno de
Pitgoras, na Grcia. Tambm o instrutor budista Aryasanga, pelo
ano 600 d. C. O Professor Djwl Khul, ou Professor D.K., como
he/she freqentemente chamado, he/she outro Seguidor do se-
gundo raio, da Amor-sabedoria. He/she o ltimo Seguidor que re-
cebeu a Iniciao, porque he/she receberam o quinto em 1875 (este
fato pode, possivelmente, ter mudado), e ocupa o mesmo corpo nis-
so recebeu isto, enquanto a maioria dos outros Professores recebeu
isto enquanto eles ocuparam veculos prvios. O corpo deles/delas
no jovem, e Tibetan. dedicar do Professor K. H., e no mora
em uma casa mesmo longe disso deste Professor. Para o testamento
deles/delas em servir e fazer tanto quanto veste, he/she chamado
o Mensageiro dos Professores. profun aprenderam damente e
he/she sabe mais envelope os raios e as Hierarquias planetrias do
sistema solar que qualquer outro Professor. Age com esses que so
dedicados cura e coopera, desconhecido e invisvel, com esse
aquele olhar para a verdade nos laboratrios grandes do mundo,
com tudo esses que pretendem ser tratado damente definido e ali-
viar para o mundo, e com os movimentos filantrpicos grandes,
como o Cruz Vermelho. He/she est interessado nos alunos diver-
sos de vrios Professores que enlatam charse de aprove da ins-
truo deles/delas, e nos ltimos dez anos, e possivelmente muitos
mais, ajudou o Professor tanto Morya sobre o Professor K. H.
A Ele as partes relativas so devidas a estes tpicos dos trabalhos
ocultos contemporneos maiores, da" Doutrina Secreta" de H.,
PG. Blavasky, at o" Tratado em Fogo Csmico" de Alice. A.
Muralha. - He/she trabalha com Devas os curandeiros etreos.
Tambm ta de ac como governador de praticamente todos os alu-
nos que esto aprendendo fase.
O PROFESSOR R. (RAKOCZY)
O Professor que especialmente toma conta de do desenvol-
vimento futuro e os assuntos raciais de Europa e do desdobramento
mental na Amrica e Austrlia, he/she o Professor Rakoczi.
hngaro, e he/she tem a habitao deles/delas no Crpatos, depois
de ter estado em um determinado momento uma figura muito famo-
sa no Tribunal hngaro. Eles podem ser as referncias dele em liv-
ros histricos velhos, e eles tomaram abertamente conta de muito
de Ele quando era a CONTA o DE SANTO-GERMAIN.
Previamente as encarnaes dele eram isso do Hiram legendrio,
primeiro suporte da Alvenaria, pelas vezes de Salomn; San Para o
banheiro de Verulam, na Inglaterra, pelo sculo de quarto. O Neo-
platnico Proclo, na Constantinopla, no ano 411. Roger Bacon,
monge franciscano, em 1211. Cristian Rosenkreutz em 1375, o ca-
valheiro cruzou o fundador da Ordem Rosacruz. O lder revolucio-
nrio hngaro Hunjandi Janos em 1425. O monge Roberto, na Eu-
ropa sulista, nos 1500. Francis Bacon, filho bastardo da Rainha Isa-
bel da Inglaterra, autor dos trabalhos de Shakespeare, nos 1561. O
Prncipe Ivn Rakoczy, na Transilvnia, nos 1700. A Conta de So-
Germain e Baro de Hompesch, ltimo dos cavalheiros de Malte. -
He/she o homem de estatura curta, emagrea, com preto de
barba apontado e cabelo preto bom. He/she no leva a posio
deles/delas tantos alunos gostam dos Professores supracitado. Tual-
mente de Ac dirige maioria dos alunos do terceiro raio em Oeste,
em companhia do Professor Hilarin. Est no stimo raio que da
ordem cerimonial ou mgica, e age principalmente por meio do ce-
rimonial ritual e oculto, com interesse vital para os efeitos, at aqui
no grato, do cerimonial manico, do das fraternidades diversas e
de todas as Igrejas.

HE/SHE ASKS: Se os Professores tm Sabedoria e Poderes

Espirituais to grandes tanto, por que eles permitem as conquistas,
a humilhao, o crime e a misria no mundo?
RESPOSTA: J foi explicado que os Professores so de muitas
Raas que Eles tentam ajudar bastante ao progresso dos homens de
todo o espiritual de raas que materialmente. Por outro lado, Eles
Meu mos obediente Lei e eles no podem intervir no Karma das
Naes. Eles ajudam esses que esto disposto para receber ajuda,
por meio de sugestes, advertncias ou estmulos, mas eles no so
capazes para mar nas Mos deles/delas o destino das pessoas ou
naes. As raas tambm tm que ser desenvolvidas he/she no
pra para ser bonecos trabalhou por fios que os Professores lanam,
mas ser entidades seguras deles, para as lies da experincia, de
acordo com leis de karmic e para a liberdade de eleio que uma
manifestao de alboreante do Deus no interior deles/delas.

O GRUPO NOVO DE CRIADOS DO MUNDO (N.G.S.N)

A chamada Grupo Novo de Criados do Mundo (N.G.S.M),
um GRUPO SUBJETIVO, mas completamente presente, dentro de
todas as esferas humanas. Eles ainda no tm, estrutura objetivo,
organizao nem definida, nem eles no sabem um ao outro a um
ao outro, mas elas fazem parte, ainda sem conhecer isto para mui-
tos deles, da AURA PERIFRICA da Hierarquia Espiritual do pla-
neta.
Os HOMENS e MULHERES de todas as partes do Mundo
compem isto, enquanto pertencendo indistintamente a qualquer:
raa, cor, religio, estado social, ideologia, etc. Tendo tudo em co-
mum eles um ponto, um objetivo claro: SERVIR PARA O MUN-
DO, SER TIL aos Irmos deles/delas e ENDIREITAR PARA O
MUNDO. Mobilizado do interior deles/delas em profissional do cia
de Justi, da Fraternidade, e fomentando com o exemplo deles/delas
e atividade de dirio LINHA DIRETA RELAES HUMANAS.
Eles podem ser polticos, economistas, religioso, cientfico, de por-
tistas, encanadores, cozinheiros, donas de casa, ou de qualquer con-
dio humana. Eles, o N.G.S.M, eles verdadeiramente so o" SAL
DA TERRA"," O FERMENTO DO MUNDO." E cada um dentro
da prpria esfera deles/delas de influncia, pequeno ou grande,
voc manifies to calorosamente, introduzindo com o exemplo AL-
TRUSTICO deles/delas, as" SEMENTES DE OURO" da ERA
NOVA, nos coraes e as mentes dos homens.
Nos Mundos Internos eles podem os ver gosta CHAMAS
ILUMINADAS que lustram e ilu mina o ambiente humano. Os
Professores da Grande Fraternidade que Blanca conhece que eles e
eles encorajam energicamente. Eles verdadeiramente formam, um
GRANDE CENTRO onde o PLANO e PROPSITOS divinos po-
dem SER LEVADOS A CABO, enquanto formando um CANAL
POTENTE disto une cin Hierrquico, e na realidade atravs de-
les, onde a energia nova em trantes pode ser encanada e pode ser
chegada a ser GUA DE VIDA", enquanto caindo, como uma
bno, no mundo inteiro e para todo o Reino.
Muitos de ns j pertencemos quele GRUPO, e eles so
muitos esses que continuamente vo aumentar as linhas. A nica
exigncia bsica que exigida QUERER SERVIR PARA O
MUNDO, e pensar em condies de UNIDADE e INCLUSO, fo-
mentando a LINHA DIRETA RELAES HUMANAS, que coe-
rente em seus trabalhos e ALTRUSTICO em nossas vidas. - Al-
gum deste GRUPO do N.G.S.M, j est atento da afiliao de-
les/delas, enquanto sendo o gunos Iniciado e os Alunos aceitos,
outro muitos so os candidatos espirituais, e outra grande ma-
ioria que eles pertencem a organizaes de governo de non que
os direitos humanos trabalham em profissional. Este Grande
Grupo ser o que ERGUE os PILARES da ERA NOVA, e atravs
deles he/she sero ser levado fora o PLANO DE DEUS NA TE-
RRA.

O EXTERIORIZACIN DA HIERARQUIA
- A Reapario de Cristo E Os Professores De Sabedoria -
O ressurgimento da Hierarquia
Neste momento, quando a Era de amanhecer de Aqurio, os Profes-
sores da Hierarquia se preparam pela primeira vez para o retorno
em milhares de mesas de incon de anos, para o mundo dirio, inau-
gurar a era nova de Sntese e Fraternidade. Encabeado pelo grande
lder deles/delas, o Professor dos Professores, o Instrutor do Mundo
Que que ns sabemos em cidente de oc como o Cristo. Os Profes-
sores da Hierarquia narn de cami oculto abertamente entre ns
e eles nos dirigiro ao acuariana de experincia. Eles so agora
expectativa que ns levamos, de livre vontade de tra de nues, que
os primeiros passos requereram em endereo unidade, a coope-
rao e a coalizo. Ento Eles emergiro com o Cristo Cabea de-
les/delas, e a Presena deles/delas no mundo ser um fato estabele-
cido.
Lamentavelmente, ainda h que pensa que o FIM DO
MUNDO vem mais ntimo. Elas so as pessoas de catastrophist, e
eles no fazem mais que CONTAMINAR a Atmosfera ARICA do
Planeta com os pensamentos nublados deles/delas e vises apoca-
lpticas. Nos deixe ter compaixo para esses que pensam deste
modo, porque nada mais longe disto isto vir. Naturalmente que o
planeta e a humanidade confrontaro algumas mudanas, mas o
verdadeiro Holocausto j aconteceu, no h mais que olhar para o
passado para entender as injustias terrveis fora as que foram leva-
das, irmos contra irmos. Hoje em dia ns temos a PROMESSA, a
Promessa Gloriosa da REAPARIO de CRISTO E OS PROFES-
SORES DE SABEDORIA com o que um AMANHECER Novo
VEM mais NTIMO, cheio com esperana e felicidade.
A Deciso do CRISTO
H trs festivais espirituais que acontecem todos os anos
para a Hierarquia. O festival da Pscoa , durante a lua de ries,
normalmente em abril; o festival de Wesak, do Buda, durante a lua
em Touro, em maio: e o festival do Cristo como eles o Representas-
sem da Humanidade durante a lua de Gmeos em junho. Neste fes-
tival em junho de 1945, o Instrutor do Mundo Que que ns chama-
mos o Cristo, anunciou a inteno deles/delas de voltar ao mundo,
se a humanidade, do prprio dela e livre vontade, comeou a ela le-
vou medidas para ner de po a casa dela em ordem. E quando as
mentes dos homens estiverem encabeando nestes endereos, Ele
devolveria, de seguro, assim que fosse possvel. H indicaes po-
sitivas que este momento j chegou.
Pessoas tm idias diferentes aproximadamente como o
Cristo tem que devolver. Alguns vm Isto para devolver em um es-
plendor de glria nos ltimos dias do mundo, quando isto est ter-
minando (por que Ele deveria vir ento, eu no conheo isto). Uma
Mudana vem ao trmino de cada era: um evento peridico. A
vinda de um Instrutor aconteceu sempre que o humani d alcanou
certo nvel em sua evoluo, sempre que h tado de necesi algum
endereo espiritual novo, uma energia nova, o esboo de uma estra-
da nova que a conduz a um riencia de expe novo e mais alto de si
mesmo e de seu significado e propsito. Toda vez que houve uma
mudana peridica de uma era para outro, toda vez aquele civiliza
he/she de cin cristalizou e desintegrou, enquanto abrindo passo a
um nifestacin de ma novo, um Instrutor se apareceu, sempre do
mesmo lugar de origem, a Hierarquia. Ns os conhecemos histori-
camente como Hercules, Hermes, Mithra, Filial, Vyasa, Sankara-
charya, Krishna, Buda, como tambm o Cristo. Houve maior e me-
nor. Mas em todo perodo da histria, quando a necessidade era
maior, quando a humanidade precisou de estmulo, Instrutor de um
ou outro nvel surgiu para lhe mostrar o um em rota para a humani-
dade.
Conforme esta Lei, ao trmino da Era de Peixes, nesta fase
de transio entre as Eras de Peixes e Aqurio, veio um Instrutor.
Ele o Instrutor do Mundo, o Lder da Hierarquia, o tro de Maes de
todos os Professores, o Professor tambm de anjos e de homens,
como he/she san falaram para o Pablo. o retorno deles/delas para
o mundo, para a cabea dos Alunos deles/delas, os Professores da
Sabedoria que que agora rriendo de ocu . Qualquer coisa menos
que isso est acontecendo agora dentro nosso lamenta ta; e , se
voc pode acreditar isto, um privilgio para estar em encarnao
nestes tempos momentosos da histria humana, um tempo que no
tem precedentes. Muitos Instrutores vieram antes para o mundo e
isso foi momentoso. Mas nunca antes de, do tempo Atlntico, este-
ve presente o Instrutor do Mundo, nos deixe dizer que de um
modo completo e pessoal. Que procuram, eles acham; e para esses
que chamam isto eles abrem a porta; antes desse aquele golpe
com o martelo das quatro qualidades, a porta abre largo aberto de
forma que eles pode achar o Caminho.
Captulo. XIV.

O MISTRIO DAS INICIAES

As Expanses De Conscincia Em O Caminho

Do Discipulado

O tpico das INICIAES sempre acordou um interesse especial

entre os estudantes e curioso oculto de todas as vezes. No em vo
um tpico profundamente MISTERIOSO e DIFCIL de tentar,
enquanto sendo o imenso alcance deles/delas em tudo e cada um
dos aspectos deles/delas. Muitos imaginam que a iniciao um
adelan de passo voc que you/they tm que dar para eles. Eles
acreditam que o Iniciado um homem que ascendeu a grande altu-
ra para o prprio esforo deles/delas e acabou sendo uma indivi-
dualidade sublime na comparao do homem mundano. deste
modo realmente; mas ser entendido melhor a pergunta se conside-
rar isto a ele de um ponto de vista mais alto. A importncia da ini-
ciao no consiste em exaltar um indivduo, mas nisso isto que
identificado, symbolically falando, com a Ordem Sublime da Co-
munho da Santos, como formosamente a chama o Christian, em-
bora muito poucos Igreja nota o verdadeiro nificado de sig destas
palavras.
Ns entenderemos melhor a realidade subjacente funda na
iniciao, depois de ter com siderado a organizao da Hierarquia
escondida e o trabalho dos Professores como ns previamente fi-
zssemos. O didato de cachorro acaba sendo algo superior a um ho-
mem pessoal, porque ele se torna unidade de uma energia formid-
vel.
Muitos so as definies e explicaes que podem ser como
para o alcance deles/delas, os passos preparatrios, o trabalho que
tem que fazer entre as iniciaes, o resultado deles/delas e efeitos.
Acima de tudo, evidente para o estudante mais superficial que a
magnitude do assunto tal que para o tratar adequadamente, seria
necessrio descrever isto do ponto de vista de um iniciado. Caso
contrrio, tudo quando dito que he/she podero ser razovel, lgi-
co, interessante, sugestivo, mas no definitivo.
A palavra Iniciao, deriva de duas palavras latinas; em em, eu irei
ir; ento, o comeo ou encanta em algo. Representa, no senso
mais largo deles/delas, a entrada na vida espiritual, ou em uma fase
nova da mesma vida. o primeiro passo e os passos sucessivos no
caminho de Santidade. Literalmente, o que recebe a primeira ini-
ciao d o primeiro passo, no Reino espiritual, ento no deixando
huma para o definedly de Reino, entrar no superhumano. Como
tambm passou do Reino animal ao humano na individualizao,
he/she entra deste modo na vida do esprito, e para primeiro he/she
de tempo intitulado quele he/she chamado o homem espiri-
tual, no significado tcnico do nr de trmi. He/she entra na quinta
fase, quer dizer, no final de nossa evoluo quntupla. Tendo soado
o um em rota para inclinao da Mquina fotogrfica da Ignorncia
durante muitas idades, e tendo passado pela aprendizagem da M-
quina fotogrfica do cin de Instruc, agora he/she entra na Mquina
fotogrfica da Sabedoria, em mim Uniu isto versidad. Quando estu-
dou nesta Escola, Professor de grau de Compaixo, ou o Professor
de Sabedoria receber.
Uma iniciao uma expanso de com cincia, uns meios de abrir
a mente e o corao ao reconhecimento do que j existe na realida-
de. Como processo vivo, a iniciao perimentada anterior para to-
das as formas de vida, grande e pequeno, da coisa universal at a
coisa particular. O processo de iniciao em nosso sistema solar
est baseado em um padro que duplicado e reflete dentro do gru-
po, e ao longo de seu muitas partes. As formas diversas e diferentes
de vida incluram em um organismo completo, leve a cabo uma
funo vital que, com relao a todas as outras partes, buyen de
contri para o omnicircundante planejam da evoluo.
Ns vemos ento isso est na ESCOLA DA VIDA onde tudo
transformado e mutado de trans, de um elemento inferior para outro
superior, de um simples para outro mais complexo, e est na vida
do ser humano onde he/she acontece A GRANDE TRANSFOR-
MAO, e o Alma depois de muitas idades, carregado com SABE-
DORIA, empreende o Vo para o ESPRITO, para o PAI que era
Ser e he/she sempre o verdadeiro Ser deles/delas.

A Sabedoria a cincia do Esprito, como tambm o a pessoa

soube que eu minto que a cincia do assunto. O Conhecimento
he/she sabe rativo e objetivo, enquanto a Sabedoria sinttica e
subjetiva. O Conhecimento separa e a Sabedoria une. O Conheci-
mento difere e a Sabedoria fundada. Se a pessoa meditar nestes
palavras, ser entendido que a verdadeira UNIO reside na com-
preenso que a vida maior sempre inclui o secundrio, e que cada
expanso de Preposio de conscincia mais para o homem para
aquele UNICIDAD.
SIMBOLOGA CRISTO DAS INICIAES
A vida do Cristo no s uma narrao histrica mas tam-
bm a histria do desenvolvimento do hu de esprito d pelos por-
tais das Iniciaes. Que em quem nasceu j o Cristo, o menino-
Cristo, o novo um Inicia, denominado no mundo inteiro invisvel
a" criatura nascida" para a vida nova do ritu de esp; e a expanso
de conscincia que alcana isto que consiste dentro que o grande
mundo espiritual abriu para ele onde toda a verdade conhecida
atravs de intuio e no por argumentar, terminando o conocimien
para ser intuitivo em vez de racional. Por causa de ter nascido na-
quele mundo novo do he/she de esprito chamado" o dois-tempo-
nascido"; nascido certamente na terra muitas vezes, mas sempre
nascido na vida do assunto; nascido agora na vida do esprito para o
que j ser sempre o dele; e igualmente o Primera Iniciao Grande
denominada" o segundo nascimento", o" nascimento do Esprito".
Por isso a Iniciao de Primera simbolizada entre o Christian pelo
nascimento do Cristo quando a Estrela de Leste concordar na
criana; o Segunda para o Batismo quando o Esprito desce em Ele
e sempre reside nele; o Tero para isto Transfigura isto cin na
montanha, quando a deidade interna lustra a sua inclinao; a Quar-
ta Iniciao indicada pelo sofrimento no Pomar de Gethseman,
para a Crucificao; e o ta de quin a Ressurreio do Cristo; a Ini-
ciao do Professor, do Homem Sofisticado que h ao canzado a
estatura da abundncia do Cristo, a Salvador dos homens.
 Corretamente a Iniciao de Primera simbolizada no Dra-
ma-mistrio pelo nascimento do Cristo porque naquela fase surge
que eles do para o tro do homem uma grande mudana e um poder
novo, muito expresso pelo nascimento" idia. No Segunda h uma
influncia maravilhosa de fora do Iniciador para o Candidato que
voc tipifica para o Batismo no Jordan, ou melhor para o batismo
do qual Ele falou, o do Esp ritu Sagrado e do Fogo; porque o poder
da Terceira Pessoa do tsima de San Trinidad o um que derrama-
mentos naquele momento, descendo dentro que que, impropria-
mente, poderia ser descrito como torrente de fogo, um surgiu flam-
gera de luz viva. A Terceira Iniciao em voc tipifica no simbolis-
mo Cristo para a Transfigurao do Cristo. Ele moveu um longe e
mon alto repica e he/she foi transfigurado antes dos alunos"
deles/delas: Lustrou a Face deles/delas como o Sol e os vesturios
deles/delas eram brancos como a neve, de tal uma sorte que guna
de nin outra brancura poderia os superar na terra." Esta descrio
sugestiona o Augoeides, o homem glorificado, e uma pintura des-
critiva do que acontece nesta Iniciao, porque exatamente como
tambm o Segunda Grande Iniciao tem que ver principalmente
com o s leramiento evolutivo do corpo mental inferior, desenvol-
vido deste modo pecialmente o corpo causal nesta fase. O ego
est em mais n engane contato com o Mnada e he/she transfigu-
rado deste modo com toda a verdade. A personalidade ainda afe-
tada por aquela influncia maravilhosa. Ele eu superior e o eu infe-
rior rende a pessoa Iniciao de Primera e aque lla unidade he/she
nunca se perde, mas o desenvolvimento do eu o superior que ra de
aho tem lugar que nunca pode ser refletido nos mundos de forma
inferiores, embora ambos so a pessoa na possvel medida maior.
Este o caminho denominado velho o" Reino dos Cus"
ou" Reino de Deus"; tambm" chamou o um a caminho do Cruz";,
e a cruz smbolo de vida, da vida triunfante sobre a morte, do Es-
prito triunfante no assunto. J no h diferena nisso do fuere de
Caminho em Leste ou em Oeste, porque s, um ensino escondido
existe e um nico Grande Chal Blanca. Os Guardies dos tesouros
espirituais de nossa raa s reconhecem, qualidades, e eles abrem a
Grande Porta, de acordo com o hbito velho, ra de pa para permitir
ao homem que caminha para o Caminho velho e estreito. Que pro-
curam, eles acham; e para esses que chamam isto eles abrem a
porta.
Deste modo, porque, ns temos CINCO INICIAES
Grandes para esses que para de transcurso o aluno antes de alcanar
a meta humana mais alta, O MESTRE. Estas 5 Iniciaes so
conhecidas pelo Christian como:
1. O Nascimento em Natividade qual o Cristo contou a Nico-
demo": o um aquele naciere de non no podem ver o Reino
de Deus" novamente.
2. O Batismo no Jordan. Este o batismo quele Juan, o ba-
tista, se referiu somando que o Batismo do Esprito Sagrado
e do fogo deveria ser administrado por Cristo.
3. A Transfigurao. L pela primeira vez a perfeio mani-
festada, e he/she comunicado os alunos a possibilidade di-
vina de tal uma perfeio. O comando" surge: Sede que
voc aperfeioa, como seu Pai que est nos cus isto est
perfeito."
4. A Crucificao. Em Leste a designa a ele como a Grande
Renncia, com a lio deles/delas do sacrifcio e a chamada
deles/delas para a morte da natureza inferior. "Diariamente
eu morro", o apstolo disse, porque s na prtica de sobre-
llevar a morte de diariamente pode enfrentar e resistir
Morte final.
5. A Ressurreio e Ascenso, a vitria final que qualifica ao
ciado de ini quando enuncia e he/she sabem o significado
das palavras": Onde , oh morte, sua picada?, Onde, oh se-
pulcro, sua vitria? ".
Tal eles so os cinco eventos grandes e dramticos dos mistrios.
Tal eles so as iniciaes para esses que todo o bres de hom algum
dia eles acontecero. A humanidade hoje no caminho de pro-
vao. O a caminho da purificao llado de ho para as massas, e
ns somos em curso de formao purificada da injustia e do mate-
rialismo. Quando este processo, chos de mu foi completado eles es-
taro preparados receber o primeiro do nes de Iniciacio Grande e
passar pelo Nascimento Novo. Os alunos do mundo esto se prepa-
rando para a segunda iniciao, o Batismo, e pra este he/she deve-
riam ser purificados a natureza emocional de desejos e dedicar isto
vida da alma. O iniciado da face mundial a iniciao da Transfi-
gurao ou o tero. O controle da mente e a orientao de rrecta de
co para a alma, com a transmutao completa da personalidade in-
tegrada, o que espera eles.
Muitas tolice dita hoje respeito para a iniciao, e no mun-
do h muitas pessoas que buscam estar iniciado. Eles esquecem que
qualquer iniciado faz tal uma proclamao ou discurso de si mes-
mo. Que proclamam para estar iniciado eles negam isto ao procla-
mar isto. Para os alunos e inicia eles so ensinados ser incluyentes
nos pensamentos deles/delas e separatistas de non nas atitudes de-
les/delas. Eles nunca movem longe do resto da humanidade, en-
quanto afirmando a condio deles/delas, vestindo mticamente de
carro em um pedestal. Nem as exigncias, como he/she se estabele-
ce em muitos livros ocultos, eles so to simples quanto eles os
apresentam. A leitura deles/delas poderia acreditar que enquanto o
candidato alcana certa tolerncia, bondade, devoo, condolncia,
idealismo, cincia de pa, perseverana, you/he/she encheu as
exigncias principais. Estas coisas so na realidade o esencialida-
des primordial, mas a essas qualidades deveria ser somada uma
compreenso inteligente e um voc d eu rolo mental isso leva a
uma colaborao sensata e inteligente com os planos dedicados
humanidade. O que requerido o equilbrio da cabea e do co-
rao.

Antes de afundar mais, recapitularemos ns depressa que

era os PASSOS ou FASES, corretamente isto, que tem que levar ao
CANDIDATO para o PORTAL da INICIAO. Estas FASES so
CINCO, e eles j foram considerados mais completamente em uma
conferncia prvia titulada" O CAMINHO DO DISCIPULADO
(passos preliminares)."
1) Ns temos o homem de IDEAIS onde mostra na
vida deles/delas um propsito firme e positivo de seguir certos
PRINCPIOS ticos e nobres. Esta uma indicao clara de evo-
luo humana.
2) Ns temos o ALUNO em PROVAO, no um que,
como ns j explicssemos, o candidato trabalha voluntariamente
laboriosamente para desenvolver a Natureza Superior dela e, subju-
gar o Inferior. a FASE dentro que o Professor do Grupo interno
dele pe isto sob condio na vida dele e ele observa as reaes
dele e o avano dele.
3) Ns temos o ALUNO ACEITO, depois de ter passado em
todos os testes impostos satisfatoriamente, o Professor reconhece
isto e ACEITA isto. Quando um Professor ACEITAR um candidato
como Aluno em teste, ele faz isto com o desgnio de apresentar isto
para a INICIAO dele na mesma vida.
4) Ns temos o FILHO de O PROFESSOR. Um n
mais estreito se acalma entre o Professor e aluno nesta fase. As es-
peranas ou os sonhos do aluno comeam a refletir a vida mara-
vilhosa entre a que o Professor desfruta o deles/delas iguala; e len-
tamente ele vai para cela vistosa do organismo vivo dele.
5) Ns temos ao INICIADO. A apresentao do aluno
para o Professor deles/delas para a Grande Fraternidade Blanca
para a INICIAO dela geralmente coincide com a Fase do Filho
do Professor. Neste estdio acontecem alguns eventos EXTRAOR-
DINRIOS, onde o aluno adquire poder maior e uma Viso mais
larga do Plano de Deus, enquanto podendo trabalhar para o Servio
com uma efetividade maior.
O progresso humano est lento mas constante; por conse-
guinte, o nmero de Homens Perfeitos entra em aumento e a possi-
bilidade de alcanar Seu he/she nivelado est ao alcance de tudo es-
ses que so cobioso de levar a cabo o esforo exigido estupendo.
Em norma de tempos eles os candidatos precisariam de muitos nas-
cimentos antes de alcanar o Adeptado, mas agora possvel eles
apressarem o progresso deles/delas naquele Caminho, condensar
em poucos vive a evoluo que caso contrrio levaria muitos
milhares de anos. Tal uma preparao requer um grande controle de
sim, esforos certo ano depois de ano, e freqentemente com na-
mente de exter escasso mostrado como progresso definido; desde
que insinua isto o treinamento dos corpos superiores muito mais
que isso do fsico, e a melhoria da coisa superior sempre no ma-
nifestada muito visivelmente no avio fsico.
O que Acontece Quando UM Homem Leva O seriamente a ca-
minho de Acelerao Evolutiva? Se he/she realmente for seria-
mente, he/she veste sob condio para um aluno em resposta para
uma aplicao feita por ele aos Guardies da Humanidade de forma
que eles lhe d oportunidades de um progresso mais rpido que a
normal para a humanidade ordinria. O karma individual deles/de-
las tem que ser reajustado ao mesmo tempo, enquanto liberando
isto desse karma digita que pudieren para limitar sua utilidade futu-
ra e lhe dando oportunidades maiores para um conhecimento mais
largo e um servio mais efetivo. Se contnuo no propsito inicial
deles/delas, e apesar das muitos dificuldades continua laboriosa-
mente no zelo deles/delas, capturar a ateno do PROFESSOR de-
pressa e Isto por isto sob condio, ainda embora o candidato est
inconsciente disto. - Quando um Professor levar um candidato
sob condio como aluno, est com a esperana de apresentar
isto para Iniciao naquela vida. Mas que o Professor simples-
mente respondeu aspirao dele, no continuado que o aluno
ter xito; ele foi determinado a oportunidade para ter o gado dela
ele como karmic corrija; mas o que ele faz de tal uma oportunida-
de, depende exclusivamente dele mesmo. Mas, a coisa mais prov-
vel que triunfa se he/she levar o assunto coisa sria e he/she tra-
balha firmemente dentro em servio do mundo.
HE/SHE ASKS. - Como he/she comeam, porque, para um aluno e
como he/she terminam o scio da Grande Fraternidade Blanca que
?
RESPOSTA. - Quando depois de uma identificao estreita da
conscincia do aluno com o prprio dele, o cho de satisfe de Pro-
fessor de 1 (o que normalmente coincide com o princpio ou o
fim da fase de filho) Ele apresenta isto em face Fraternidade pela
cerimnia solene da Iniciao de Primera. A candidatura proposta
e secundou antes de dois dos scios mais altos na Fraternidade (da
gama de Seguidores) pertencendo a pessoa a Eles seu prprio Pro-
fessor. O tacin de presen feito em primeiro exemplo ao Mah-
chohan que designa de ento dos Professores de forma que isto age
como Hierofante-iniciador. Ou na sala de estar de Iniciao ou em
qualquer outro lugar designado, o Candidato est ento formalmen-
te iniciado, durante uma cerimnia respeitvel, para o Hierofante-
iniciador que, no bre de nom do nico Iniciador, ele recebe do can-
didato o voto de rigor e pe na mo dele a chave nova de conheci-
mento no que j tem que usar o vel nem.
Eu relaciono de uma iniciao.

Por C.W. Leadbeater

a narrao de uma Iniciao de Primera conferiu um candidato
noite de 27 1915 de maio:
"...Neste caso Sr. Maitreya era o Iniciador e, por con-
seguinte, a cerimnia foi feita em Seu jardim. Quando o Profes-
sor Morya ou o Professor Kuthu meu eles executam o ritual, ge-
ralmente levado a cabo na Templo-gruta velha cuja entrada
isto ajusta a ponte, no fluxo entre Suas casas. Havia uma grande
congregao de Seguidores, enquanto estando presente tudo Es-
ses cujos nomes so ns a famlia. O jardim glorioso estava em
todo seu esplendor. Os arbustos do rododendrn eram uma brasa
de floracin de crimsom e a fragrncia do ar foi saturada do per-
fume das rosas cedo. Sr. Maitreya se sentou em Seu assento
marmreo acostumado que cerca a grande rvore em frente a
Sua casa; e os Professores se agruparam a eles em um semicr-
culo de Seu direito para Sua esquerda, em assentos que foram
colocados no terrao de grama no qual o assento marmreo sobe
para um par de passos para Eles. Mas Sr. Vaivasvata Man e o
Mahchohan tambm tomaram assento no banco marmreo, um
para cada lateral dos braos do trono esculpido, especialmente
alto, aquele he/she olha exatamente para o Sul e aquele he/she se
chama o Trono de namurti de Dakshi..."

A que acontece ao aluno verdadeiramente uma" Iniciao", isto ,

um comear. o comeo de um modo novo de cia eles existem em
qual a personalidade vai sendo cada vez mais firmemente uma
mera reflexo do ego e o mesmo ego comea a atrair os poderes do
Mnada. A alma do homem realmente aquela parte de superior de
sim isso o Mnada; mas do momento nisso trouxe isto sim um
corpo causal, da alma grupo animal, para o momento do dualiza-
cin de indivi," a fasca se refestela da Chama para a linha mais de-
licada em Fohat." O ego, embora amarrou o Mnada deste modo,
he/she no tinham tido h ta o momento da Iniciao qualquer meio
de comunicao com aquele aspecto mais alto de si mesmo. Mas na
Iniciao, para o mado de lla do Hierofante, desce o Mnada at
que o corpo causal para votar de rigor, pr debaixo de uma obri-
gao para dedicar todos sua vida e a he/she d sua fora, de l de
agora em diante promover o trabalho da evoluo, esquecer de sim
na coisa absoluta para o bem do mundo. Fazer a vida deles/delas
amar como tambm Deus Todo o Amor, e manter segredo nessas
coisas que he/she ordenado para manter segredo. Daquele mo-
mento," a linha melhor em Fohat" se torna um pacote de linhas e o
ego, em vez de se refestelar meramente como uma" fasca", fins
para cima ser como o fundo de um funil que vem do Mnada e
aquele he/she traz vida e luz e fora o candidato.
Depois da Iniciao deles/delas, o candidato transferido o
Bdico plano pelo Professor dele, ou para um aluno maior, de for-
ma que ele aprende a trabalhar l no bdico de veculo dele. E aqui
acontece agora que que antes de no tinha acontecido. Todas as
noites, quando o aluno move longe do corpo dele para trabalhar no
astral ou no mental, ele parte depois sim no canal o corpo fsico
dele, ou isto e o astral (um ou outro como era re o caso) os ocupar
novamente quando ele volta a eles. Agora, ao deixar o superior
mental plano e passar ao bdico, he/she deixa para supues ao corpo
causal deles/delas; mas este corpo causal, em vez de permanecer
com o fsico de corpos, astral e mental, desaparece. Quando o cpu-
lo de dis, de seu bdico de veculo olha para o superior mental pla-
no voc no v corpo causal l alguns que representam isto. O Cris-
to disse": Que que perde a vida dele para mim, ter achado" isto.
Como o Cristo representa o bdico de princpio, estas palavras sig-
nificam": Que que para minha causa (para o desenvolvimento Crs-
tico dentro de sim) he/she abandona o corpo causal deles/delas
ento em qual viveu, tempo, se ser"," he/she acharo a mais verda-
deira, maior e mais alta" Vida.
precisado certo valor fazer isto deste modo. A primeira vez que
um homem est completamente no veculo Bdico e em cuentra
que o corpo causal dele desapareceu de qual tinha dependido para
milhares de anos, voc cheio com medo; e, porm, deste modo o
cedimiento de profissional. Ele deve para perder a vida deles/delas
por causa do Cristo se he/she quiser achar isto para tudo ele eterni-
dade. certo que quando o iniciar-aluno devolve do corpo dele B-
dico que se outro tempo em um corpo causal; mas no o corpo
causal que usou para milhes de anos do dia da individualizao
dele, mas um corpo cpia causal de que muito velho" a casa" dele.
Com o primeiro he/she de bdica de periencia anterior deles/delas
entende o Iniciado que ele no o ego mas algo mais momentoso, e
he/she tambm sabe - he/she no s acredita com ajuda de f - a
Unidade de tudo aquilo vive; Como as vidas de todo o bres de hom,
as dores deles/delas como tambm a felicidade deles/delas, os fra-
cassos deles/delas como tambm o xi deles/delas tossem, insepa-
rvel da vida deles/delas.
Alcanar o nvel do Primera Grande Iniciao um homem
isto devero para dominar o corpo deles/delas por meio da alma de-
les/delas; dever selas de arreglr de forma que todos seus senti-
mentos est em harmonia com o sentimento superior. Quando che-
gar o Segundo dos Passos Grandes, he/she repete o mesmo proces-
so em uma fase ulterior e a mente do bre de hom, no s os senti-
mentos deles/delas, que he/she tm que vestir para harmonizar com
o mente do Professor deles/delas. Claro que ainda est infinitamen-
te em nvel em ferior para ela, porque ele tripule to s, e muito
frgil e humano, contanto que o Professor suba na humanidade
como um o perhombre dele; com tudo, os pensamentos do aluno
estaro de acordo a linha do pensamentos do Professor dele. Como
tambm faz o bre de hom que esto comeando a pisotear o Ca-
minho dizem": o que seria h cho o Professor nestes
circunstncias? Eu farei a mesma" coisa, se o homem que passou a
segunda fase deveria assistir em cima de deste modo o pensamento
dele para cada imediato e ser dito: o que teria achado o Professor
assim de um ca goste isto? Como he/she teriam sido apresentados a
Ele esta coisa?.
H cinco destas Iniciaes (destes cerimoniais no dero de
Sen que leva Perfeio) sendo o quinto isso de Seguidor ou tro de
Maes. No Primera Grande Iniciao a unio definitiva do ego acon-
tece e da personalidade do candidato. He/she o tem passar por esses
Como he/she d, Tero e Iniciaes de Quarto antes de chegar ao
Adeptado que o Quinto; mas quando he/she obtm aquele Quinto
que ele une o Mnada e o ego, exatamente eu como antes de tivesse
unido o ego e a personalidade; de tal uma sorte que quando ele al-
canou a unio do eu superior com o eu inferior, quando a persona-
lidade deles/delas j no existe mas gosta de uma expresso do ego,
o tem comear novamente, para deste modo dizer isto, o mesmo
processo e fazer daquele ego uma expresso do Mnada antes de
alcanar o Adeptado que vem mostrar sua partida do Reino humano
e sua entrada no superhumano.
AS INICIAES

Logo ns desenvolveremos o tpico das INICIAES dentro sim.

Embora ns temos que notar que o INICIADO s sabem e eles en-
tendem o verdadeiro significado deles/delas e alcance. Ns tentare-
mos aqui, porque, de dar um esboo bsico e geral que nos contri-
buir uma valiosa informao sobre estes eventos maravilhosos
simplesmente.
Ns estudaremos cada um das CINCO INICIAES maiores que
compem o pleto de com quadrado de REALIZAO planetria,
com que o ser humano est relacionado, enquanto chegando em
particular calmamente aspectos mais significantes de cada a. Estas
Cinco Iniciaes maiores so o seguinte:

A PRIMEIRA Iniciao................ O NASCIMENTO

A SEGUNDA Iniciao................ O BATISMO
A TERCEIRA Iniciao................ A TRANSFIGURAO
A QUARTA Iniciao................... A CRUCIFICAO
A QUINTA Iniciao.................... A RESSURREIO
O Primera Iniciao maior
O NASCIMENTO
Na primeira Iniciao, deveria ter alcanado o domnio do
Ego no corpo fsico um grau alto de he/she leva a cabo cin. Eles
tm que conquistar os pecados da carne, como he/she diz o phra-
seology Cristo. A ganncia, a intoxicao e o lechery, que eles j
no deveriam dominar. O elementar um fsico j no obedecido as
demandas deles/delas; o domnio deve estar completo, dispersou a
atratividade. Uma atitude geral deveria ter sido alcanada da obe-
dincia ao Ego, e deveria ser forte o testamento bom de obedecer.
O canal entre a coisa superior e a coisa inferior se pe mais larga, e
a submisso da carne praticamente automtica.
O um que no todos o iniciado alcanam esta norma, pode
vir de vrias causas; mas a nota que you/they pulsam, deveria ser
sintonizado com a retido; o reconhecimento evidente de suas pr-
prias limitaes ser sincero e pblico, e notrio sua briga adaptar
ao padro superior, ainda quando eles no chegaram perfeio. -
"Na primeira grande Iniciao, o Cristo nasce no aluno. Ento
percebe pela primeira vez em si mesmo o afluxo do Amor divino e
experimenta a mudana maravilhosa que faz isto sinta a pessoa
com tudo aquilo vive. Isto o Segundo Nascimento de qual todos
os seres celestiais esto contentes, porque he/she nasce dentro o eu
Reino dos Cus, como um desses pequeno, como um a
criana, nome que eles so aplicados ao novo Inicia. Tal o signi-
ficado das palavras de Jesus que you/they sugerem que um homem
deveria se tornar um menino para entrar no Reino."
Pode ser sugerido que na primeira Iniciao, no um aquele
Cristo, o Centro do Corao nasce normalmente o nico vitaliza-
do para adquirir um domnio mais efetivo do veculo astral, e de
emprestar os adultos eu servi cios humanidade. Depois que este
he/she de Iniciao seja ensinado principalmente ao iniciado, que
preocupaes para o avio astral. Tem que estabilizar o veculo co-
movente deles/delas, e aprender a operar no avio astral com a
mesma facilidade e familiaridade que no avio fsico. He/she entra
em contato com o devas astral; apren de dominar o elementar do
astral; tem que agir facilmente no subplanos inferior; e he/she au-
menta o valor e qualidade do trabalho deles/delas no avio fsico.
Acontece nisto Comea cin, do Quarto da Instruo para o da Sa-
bedoria. Neste momento, he/she determinada importncia espe-
cial ao desenvolvimento astral, embora a habilidade mental
deles/delas constantemente progride. - Nesta Iniciao, a REVE-
LAO DA PRESENA coloca ao Iniciado antes do Terceiro
Aspecto ou inferior do Alma, a Inteligncia Ativa. He/she en-
frenta com o ngel Solar que era ele confiante como guarda do
momento da individualizao operativa deles/delas no Lemuria; e
reconhece sem lugar para duvida que aquela entidade que nifesta-
cin de ma da Inteligncia, seu scio eterno pelo Times de acordo
com de quem imagem que a encarnao de Alma modelada de-
pois de encarnao.
" Um sem o nmero de homens o primeiro passo levar para
o desenvolvimento da conscincia que Crstica e eles se seguiro
pela Iniciao de Primera deste modo. Freqentemente (he/she apo-
dreceriam muito bem para geralmente dizer), isto acontece sem a
compreenso atento do crebro fsico, isto significa que muitos de
ns, possvel que ns j estejamos ainda iniciados de Primeiro
Grau sem conhecer isto. Esta Iniciao de Primera , e sempre foi,
uma Iniciao volumosa, embora individualmente registrado e
anotado." Muitas vidas podem decair entre o primeiro e a segunda
Iniciao. Um perodo longo de trans de encarnaes labuta antes
completou o domnio do corpo astral, esteja disposto o iniciado
para o prximo passo. A analogia est de forma interessante expos-
ta no Testamento Novo, na vida do Jesus iniciado. Muitos anos pas-
sados entre o eu nasci eu minto e o Batismo; mas em trs he/she de
anos deram os trs passos restantes. Passando a segunda Iniciao
uma vez, o progresso rpido, e o tero e os quartos provavelmente
continuaro na mesma vida, ou no seguindo.
Faa um comentrio Sobre A Entrada Em A CORRENTE
Narrao oculta:
Este momento, pequeno antes de receber a PRIMEIRA INI-
CIAO, de villosidad de mara impondervel na vida espiritual
do candidato, como a muito tempo atrs o Professor manifestou
KUTHUMI ao aceitar um aluno, o dizendo,:
Agora que voc alcanou a meta imediata de seu piraciones
de s, eu o exorto quela notificao nas muitos exigncias
maiores da prxima fase para a qual voc tem que se preparar e
a entrada na corrente, ou o que o tianos de cris chama sal-
vao. Este ideal ser o sa de ponto o amarra na linha longa
de suas existncias terrestres, a culminao de setecentas vidas.
Sculos atrs voc o individualizou no Reino humano. Em um
futuro que, como espero eu, no ser remoto, voc deixar o
Reino humano para a porta do adeptado e voc entrar no su-
perhumano. Entre estes dois fins no h posio de mais im-
portncia que a iniciao para a qual voc deveria dirigir seus
pensamentos de agora em diante. Voc no s ser deste modo
sempre com exceo de mas bastante voc entrar no liadora
de auxi de Fraternidade eterno do mundo. He/she pensa no cui-
dado supremo com que voc tem que se preparar para evento
to prodigioso. He/she queria que voc se representasse de
contnuo a glria deles/delas e beleza de forma que vidas na
luz do ideal deles/delas. J vem seu corpo para esforo to
formidvel, mas voc disposto uma oportunidade esplndida
e desejo e eu esperamos completamente voc tira vantagem
disto.

Quando comeando a um ego este he/she entra para fazer

parte da corporao mais compacta no mundo e he/she une ao oce-
ano extenso de conscincia da Grande Fraternidade Blanca. Duran-
te he/she de tempo longo no ser capaz para o novo um inicia para
entender tanto quanto envolve esta unio, e mu que mais cho tm
que penetrar dentro do santurio antes de he/she percebesse o es-
treito do n e da magnitude da conscincia do Rei da qual you/they
participam os irmos at certo ponto. Tudo isso incompreensvel
e inexplicvel no mundo profano, porque as metafsicas deles/delas
e sutileza transcendem a efetividade do idioma; e, porm, he/she
um lidad criminal glorioso at o fim que que o comea a brar de
vislum, ele acha ilusrio o resto. Uma vez levado a cabo os es-
foros oportunos e disciplinas, e certo meca integrado nismos inter-
no, o candidato j est preparado para receber a PRIMEIRA INI-
CIAO. E depois de uma Grande e formidvel cerimnia nos
avies sutis, manifesta O Iniciador o candidato que entra na corren-
te para ter fazer isto j sempre dentro com exceo de, embora
he/she ainda corre um risco para demorar seu avano consideravel-
mente que se d qualquer um das tentaes que ho ele disto agarra
diar no caminho. A orao ser sempre economiza he/she leva no
senso de significar a certeza de gastar frente no perodo atual de
evoluo, e no ser vagabundos o dia da Tentativa, na mdia da
quinta batida, quando Cristo que ter descido ento ao assunto, de-
clara que pode e quem no alcanar a meta de evoluo notvel
cadeia planetria presente, dependendo esta deciso do avano evo-
lutivo de cada indivduo. No h nenhuma condenao eterna. Sim-
plesmente , como Cristo, diz eoniana de condenao. Haver que
no pode continuar frente no perodo atual de evoluo, mas sim
drn de po em prximo perodo, da prpria sorte que um estudante
suspenso em um curso de estudos pode continuar sendo colocado
cabea da classe para o tir de repe o curso o ano seguinte frente e
ainda.
No imagine o candidato que j est isento de testes ter en-
trado na corrente, brigas e impede voc d. Pelo contrrio, eles ain-
da sero mais intensos os esforos deles/delas embora ter fora
maior para os levar a cabo. O poder deles/delas ser muito maior
que antes de, mas tambm ser isto sua responsabilidade. Tem que
considerar que no ele, como separa para ser que danifica um pel
que coloca isto em seus vizinhos, ascendeu mas bastante bastante
he/she deveriam estar contentes que porque seu he/she de meios vai
sendo levado fora algum ponto a humanidade, enquanto sendo libe-
rado na mesma poro de profissional de suas cadeias e enobrecen-
do muito mais sua conscincia. Sempre o acompanha a bno da
Fraternidade, mas descer nele na mesma medida dentro que o
derramamento no outro, porque tal a lei de na de ter.

O Segunda Iniciao maior

" O BATISMO"
A Iniciao de Primera foi levada a cabo. CRISTO nasceu
em Natividade (no corao do Iniciado). O Alma alcanou a ex-
presso externa dela, e agora com esta alma, o iniciado singular vai
para a grandeza.
O Iniciado que deu o primeiro grande passo agora deveria
ACENTUAR a PURIFICAO da natureza inferior, essencial
para o prefcio da SEGUNDA INICIAO. O BAU TISMO de
Juan o Apstolo, era o smbolo desta purificao. A segunda Ini-
ciao constitui a crise no domnio do corpo astral. Como tambm
na primeira Iniciao voc festa de amendoim o domnio do corpo
fsico denso, deste modo em segunda hora manifestado o domnio
do astral semelhantemente. O sacrifcio e a morte do desejo foram
o propsito do esforo. O Ego dominou ao desejo, e a coisa boa s
ansiada para o colectivi voc d e estar em harmonia com o testa-
mento do Ego e do tro de Maes. O elementar um astral sujeitado,
he/she limpa e purifica o corpo emocional e se deteriora o rior de
infe de natureza depressa. Neste momento, o Ego captura com ter
renovado energia os dois veculos inferiores, e os sujeita a seu tes-
tamento. A aspirao e deseja servir, amar e progredir fins para
cima ser to intenso que desenvolvimento expresso normalmente
notado. Isto explica a ns que freqentemente embora no de um
modo invarivel, eles seguem a pessoa a outro em uma nica vida o
segundo e terceira iniciao. No perodo atual da histria do mundo
tal um estmulo foi dado evoluo que as almas ansiosas, ao sen-
tir o afligindo e necessidade peremptria dos humanos, sacrifcio
tudo para satisfazer aquele cesidad de ne.
Geralmente, como tambm na iniciao de Primera o CO-
RAO que CHAKRA energizado, no Segunda energiza normal-
mente o CENTRO de LARYNGEAL, que que supe uma atividade
maior que ocasionalmente pode ser expressada por meio da palavra
falada ou pode ser escrita. O candidato que recebeu a primeira ini-
ciao j est definitivamente no caminho que conduz ao tado de
adep e moveu o portal da estrada que leva ao superhumano do cone
fundao humana. Olhando de debaixo deste caminho, surpresa de
causas que o candidato j no esvaziado depois do trabalho que
ele achou difcil chegar primeira iniciao e que ele no volta de-
sencorajado ao ver as alturas enormes que sempre sobem no ca-
minho superior antes dos passos dele. Mas he/she bebeu na fonte da
vida e a fora deles/delas vale para isso de dez, porque seu co-
rao puro e o esplendor da humanidade ideal que he/she sem-
pre descobre com limpidez crescente tem para ele uma atratividade
inspiradora que no admite comparao com qualquer interesse
nenhum estmulo material.
A SEGUNDA INICIAO d para resultado um desenvol-
vimento notvel e expanso do CORPO MENTAL

O perodo subseqente para a segunda iniciao para o

iniciado um o mais perigoso de tudo esses do caminho, embora en-
quanto a quinta iniciao no alcanada, sempre h risco de voltar
ou de errabundear durante algumas encarnaes. Mas especialmen-
te neste he/she de perodo descoberto se houver tal ou qual fra-
queza no carter do iniciado. Deveria ser impossvel o retrocesso
para quem altura to sublime alcana; e, porm, a experincia nos
ensina que infelizmente h deste modo s vezes dido de suce. Em
quase todos os casos, o perigo est na arrogncia. Se o carter do
iniciado tem a mancha mais clara de arrogncia que est em risco
de outono. O que ns chamamos inteligncia no mundo fsico no
mais que uma reflexo simples da verdadeira inteligncia; e no
obstante h no mundo fsico que fica convencido da inteligncia
deles/delas e da intuio deles/delas. Ento, quando um homem ad-
quire o vislumbre disso pelo menos que seu em teligencia estar no
futuro, o ameaa um srio voc riso v, e sofrer terrivelmente se
para isto escurecido isto. Uma vigilncia incessante e crescente s
o qualificar passar em cima de com sucesso feliz este perodo,
para o que constantemente deveria fazer um esforo apagando toda
a impresso de orgulho, egosmo e preconceito.
Antes da prxima Iniciao, o Tero, he/she deveriam mer-
gulhar o ponto de vista pessoal nas necessidades do grupo do nidad
de huma, o que insinua o domnio da mente concreta. Depois do
dela Voc Iniciao de gunda, o Iniciado aprende o controle do ve-
culo Mental deles/delas, qualificado para administrar este assun-
to, e he/she aprende a construo de pensamentos criativos.
O Tero Iniciao maior

A TRANSFIGURAO
A Terceira Iniciao representada no simbolis mo Cristo
pela Transfigurao de Cristo no monte Tabor antes de seus alunos.
He/she foi transfigurado assim a face deles/delas lustrou como o
sol e seus vestidos eram cos de blan como a luz, to extremamente
branco quanto a neve, at o ponto que nenhum batanero da terra
pde lhes dar brancura maior. Esta descrio o giere deles/delas o
conceito do Augoeides, o homem glorioso, e he/she pinta o que
acontece na terceira iniciao, exatamente porque como tambm a
segunda preocupao principalmente para o desenvolvimento do
corpo mental, o tero est relacionado com isso do causal. O ego
contata o mnada e verdadeiramente he/she transfigurado deste
modo. A mesma personalidade ainda recebe a influncia desta
erupo maravilhosa.
No Tero chamada Iniciao, toda a personalidade mergulha com-
pletamente no ma super Luz. Depois que esta Iniciao o Mnada
guia definedly ao Ego, enquanto crescentemente infiltrando Sua
vida divina no a pessoa predisps e purificou canal. Depois que a
segunda Iniciao que ascende de nvel o ensino. O iniciado apren-
de a dominar o veculo mental; a capacidade aduz de operar com o
assunto mental e apren das leis de construo do pensamento criati-
vo. Age livremente no quatro subplanos inferior do tal homem pla-
no; e antes da terceira Iniciao deveria dominar consciente ou in-
conscientemente o quatro subplanos inferior, dos trs mundos.
Afunda o conhecimento deles/delas dos microcosmos e domina
terico e praticamente em grande medida as leis da prpria nature-
za deles/delas.
Novamente uma viso do futuro est fora pontuda. O inicia-
do est preparado em todo o momento reconhecer os outros scios
do Grande Chal Blanca, estimular as habilidades psquicas
deles/delas e o vitalizacin dos centros da cabea. At ter passado
isto para esta iniciao no necessrio nenhum forno de desarro
aconselhvel as habilidades sintticas de clariaudiencia e clari-
vidncia. O propsito de todo o desenvolvimento o despertamien-
to da intuio espiritual; e uma vez alcanou, quando o corpo fsico
puro, o estbulo e corpo astral firme, e o corpo mental domina-
do, ento o iniciado pode administrar e usar as habilidades psqui-
cas sabiamente em ajuda da raa, e, tambm, j pode criar e vitali-
zar formas de pensamento claras e muito definidas, enquanto pul-
sando neles o espri seu de servio sem sujeio para o desejo nem
a mente inferior. Estas formas de pensamento no sero (como es-
ses criados pela generalidade dos homens) voc forma sem coeso,
relao nenhuma unio, mas bastante eles alcanaro um grau sin-
ttico alto. rduo e incessante deve ser o trabalho, antes disto pode
ser feito, mas uma vez estabilizou e purificou a natureza de desejos,
mais fcil o domnio do corpo mental.
Mas quando o iniciado leva a cabo progresso maior e busca
posio duas iniciaes que acontece uma mudana. O Sr. do Mun
faa, o homem Velho dos Dias, o inefable Governa confere a tercei-
ra Iniciao. Por que este possvel? Porque o corpo fsico, com-
pletamente consagrou, j pode apoiar com seguri que voc d para
as vibraes dos outros dois corpos, quando eles voltam ao refgio
deles/delas por causa da presena do Rei; porque o astral purificou
e o mental dominou j pode ser apresentado com segurana antes
do Rei. Quando j purificou e dominou eles podem ficar firmes a
p, e durante primeiro tempo eles vibram conscientemente antes do
raio do mnada, ento voc por mite e alcana a capacidade para
ver e ouvir; E a habilidade para ler e de compreenso os anais que
pode ser usado com segurana, desde ao conhecimento maior
acompanha poder maior. O corao j suficientemente puro e
amoroso e o intelecto a coisa bastante estvel para resistir tenso
de saber.

Ponto:
- De um ponto de vista HIERRQUICO a TERCEIRA
INICIAO, considerado como o PRIMERA verdadeira-
mente importante. Desde que est at agora o um que ligaes o
homem de perto, inferior, com o aspecto mais alto deles/delas ou"
mim DIVINO", o ESPRITO do homem.
- Notar de introduo CSMICA, nos deixou considerarmos
que nosso ESBOO PLANETRIO est interiormente unido a ou-
tros Esboos e Sistemas Planetrios, enquanto sendo o SISTEMA
DE SRIO um vinculante de ponto no Caminho que o PROFESSO-
RES de ra de pa de nossa Humanidade escolhem continuar evoluin-
do e servindo. Est na realidade neste ESBOO DE SRIO onde
nosso TERO GRANDE INICIAO seu PRIMERA.
- Ns tambm nos lembraremos isso est na TERCEIRA INI-
CIAO donde he/she acontece um porque ma natural a AS-
CENSO DA ENERGIA KUNDALNICA, ou Fogo Serpentino
localizou na base do espinho dorsal. At ento o prematuro
deles/delas acordar lata, e na realidade causa freqentemente, mui-
tas deficincias orgnicas no ser humano. Quando os instintos so
dominados, as emoes conquistadas e o veculo mental integraram
com a ALMA, ento quando o CANAL est preparado, e o
FOGO GNEO pode circular para ele, enquanto purificando e po-
tenciando para o homem de um modo natural e rtmico.
Toda a possibilidade de clera ou de dio (Patigha). Estar disposto
ele para auxiliar para nesta fase algum inimigo assim pontnea-
mente sobre um amigo, e ser para ele to jovial ajudar um oponen-
te sobre o parente mais caro deles/delas. Na alegoria glica de
Evan, ns vemos como tinha terminado toda a repulso para o Cris-
to quando" para a mulher que era pecador" isto lhe permitiu vir
mais ntimo a Ele, o var os ps deles/delas com as lgrimas
deles/delas, os secar com o cabelo deles/delas. O aluno aprende
como nesta fase subir em toda a atrao e toda a repulso.
A Quarta Iniciao maior

A RENNCIA E A CRUCIFICAO
No he/she de terminologia budista ele chama arhar que h
cibido de re a quarta iniciao, e significa o capaz, o bene mere-
cem, o venervel, o perfeito. O Induistas o chama o paramahamsa,
o que est alm do hamsa. Os livros orientais elogiam muito para o
iniciado do ta de cuar porque eles sabem que he/she est em muito
alto nvel. - No simbologa Cristo o quarto re de iniciao apre-
sentado pelas angstias sofridas no pomar de Getseman, a cru-
cificao . A quarta iniciao difere do outro em seu aspecto do-
bro mais estranho de sofrer e vitria. As primeiras trs iniciaes
so simbolizadas respectivamente no Cristianismo pelo Nascimen-
to, o Batismo e o guracin de Transfi, mas simbolizar o quarto eles
eram rios de necesa vrios eventos. A Crucificao com tudo eu os
sofri mientos que precedeu isto isto era bom para simbolizar o
aflictivo de pecto de s, enquanto o aspecto jovial representado
pela Ressurreio e a vitria no muer voc. Nesta fase h sempre
sofrimento fsico, astral e mental, a derriso de pessoas, hostilidade
do mundo e fracasso de olhar, mas tambm h sempre no pla ns
superiores, o estranho de vitria de esplendente para o mundo ex-
terno. A natureza especial do sofrimento que aflige o candidato nes-
ta quarta iniciao elimina quantos resduos de karmic podem inter-
vir ainda eles em sua estrada, e a pacincia e felicidade com que
apia isto que eles contribuiro o fortalecer o carter e o ajudar a
determinar seu grau de utilidade no trabalho que o espera valiosa-
mente. O provrbio velho que he/she diz no h nenhuma coroa
sem cruz pode ser interpretado no senso que sem a descida do ho-
mem para o assunto, sem sido amarrado at ela como uma cruz, se-
ria impossvel ele ressuscitar e receber a coroa de glria.
Desta quarta fase est consciente o arhat no bdico plano embora
age no fsico, e ao deixar este ltimo durante o sonho ou a xtase, a
conscincia deles/delas transferida glria de inefable do nirvni-
co plano.
Entre o Tero e Iniciaes de Quarto, existe O Golfo do
Silncio; durante qual o iniciado s tatos, suspenso no buraco, sem
qualquer coisa na terra em o que confiar, sem qualquer coisa no cu
para o que aclamar, e ainda com a viso confusa da coisa suprema e
desconfiado, como simbolizado pela Agonia no Pomar. Lante de
ade seguinte, pelas fases da Paixo, deixam a si mesmo trai rejeita-
do faa, negou, contnuo na cruz da agonia de forma que todos os
homens tire sarro dele e eles o rejeitam; he/she escutam o sura de
cen dos inimigos" deles/delas: Economizou para outro e Ele mesmo
no pde sobreviver, estoura naquele grito horrvel do corao":
meu Deus, meu Deus, por que o tem determinado modo?" Eu sei
que he/she se acha sempre naquela solido completa, e ao perder ao
Deus fora de Ele, he/she acha isto finalmente dentro sim. - Ento a
Quarta Iniciao completada (a crucificao e o surreccin de
re do Cristo) J que acabou sendo o Cristo ficado de cruci e,
por conseguinte, o ajudante do mundo. Para ele, terminou a so-
lido completamente porque he/she achou a Vida Um e he/she
conhece isto sempre. Acabou sendo, conforme o phraseology hin-
du, o" Pararnahansa"," que alm de que o eu e Ele", onde j no
existe nem mesmo a distino entre"' eu" e" Ele", mas presente do"
nico exista Um"; e, conforme a nomenclatura budista, o" Arhat", o
Venervel, o Perfeito, o Merecedor, sem qualquer outra encarnao
obrigatria para ele,. Na coisa sucessiva subsiste a conscincia de-
les/delas do Bdico plano enquanto ainda permanecer no corpo f-
sico e quando abandonos de he/she que corpo durante o sonho ou
transe, passa imediatamente glria inexprimvel do Nirvnico pla-
no.
 A Iniciao da Crucificao tem uma caracterstica instruti-
vo assim bresaliente, conservou para ns no nome determinado
cuentemente de fre para a quarta iniciao: A Grande Renncia.
Uma experincia enorme concedida neste momento ao iniciado;
com firma (porque voc vai e he/she sabe) que o antakarana foi
completado prosperamente e que h uma linha direta de energia da
Trade espiritual at sua mente e quebra a cabea, pelo antakarana.
Isto pe no primeiro avio da conscincia deles/delas, o pentino de
re de reconhecimento e surpreendendo que a mesma alma, o egico
de corpo no prprio nvel deles/delas, e o que foi a fonte suposta da
existncia deles/delas, o guia deles/delas e mentor durante idades,
nenhum mais longo necessrio; como personalidade fundida com o
he/she de alma relao direta tem agora com o Mnada o Esprito.
roubado e se curvou para exclamar como he/she fez isto o Profes-
sor Jesus" meu Deus, meu Deus, por que o tem determinado
modo?" Mas he/she faz a renncia necessria e o corpo causal, o
corpo da alma, abandonado e desaparece. Estas a renncia cul-
minando e a expresso de mximo de idades de he/she de renncias
de as peca; a renncia marca a carreira de todos os candidatos e
alunos - a renncia, conscientemente em frentada, compreendido e
levou a cabo.
A mesma evoluo um processo de abandono, de renn-
cia. O smbolo deste processo inteiro a Crucificao, a Grande
Renncia. Este, a quarta iniciao, provavelmente o culminando
em cinco horas que you/they conduzem ao Mestre. No necessaria-
mente o mais difcil, mas o culminando. dito que o mais difcil
so segundas horas, como qualquer um que vem mais ntimo ao
he/she dela saber mais que suficiente, ser os tido para ver com o
corpo astral, e com todos seus mecanismos de resposta poderosos.
muito difcil de controlar tudo aquilo, e receber, ento, a segunda
iniciao. Mas o culminando a pessoa, o que realmente alcana a
divindade para qual aspira, a quarta iniciao. - O mesmo termo
com que he/she conhece isto a ele, a Crucificao, ou melhor; a
Grande Renncia, aparente exatamente o que necessrio nes-
te processo. uma renncia. no ser um santimonial. O objeti-
vo do iniciado no melhor o um de ser nenhum mais agradvel
que outro, nem fazer melhor trabalhos que outro, nem ser reconhe-
cvel como uma pessoa muito especial ou muito espiritual.
Na quarta iniciao, a mesma alma, o intermedirio divino entre a
vida de princpio, o Mnada, e a reflexo deles/delas no avio fsi-
co, a personalidade, j no precisado mais, e o ngel solar em-
preende o ao sol o que voa.

O Quinto Iniciao maior

A REVELAO E A RESSURREIO
A quarta Iniciao busca nenhum mais longo muito fazer. O
domnio do sexto subplano continua depressa, e o assunto do sub-
planos superior do bdico coordenado. admitido ao iniciado em
tratamento mais estreito com o Chal e o contato deles/delas com o
devas est mais completo. He/she vai escoar os recursos do Quarto
do Sabidu depressa he/she ri, e dominando os planos mais compli-
cados e esboos. He/she se torna o seguidor assim que he/she reco-
rra cor e o som; pode operar com a lei nos trs mundos, e entrar
em contato com o mnada deles/delas com mais liberdade que o
um da maioria das espcies humanas entrar em contato com o Ego.
He/she tambm responsvel para; he/she ensina a alunos, he/she
ajuda em muitos planos e junta debaixo do endereo deles/delas a
esses que o tm que ajudar em tempos prximos. Isto s se refere
para esse aquela permanncia neste mundo para ajudar a humanida-
de. Mais tarde ns tomaremos conta de de algumas das linhas de
desempenho que estendem antes do Seguidor que transcende o ser-
vio da terra.
--- O iniciado passa pelo Quinto lizada de simbo de Iniciao ento
para o Resurecin do Cristo e feriu para ser o Jivamnukta, a" vida
liberada" do hindu; o asekha, o um que j qualquer coisa tem que
aprender, de acordo com o Budismo. Tendo completado o ciclo de
humanidade e cheio o ideal do non Divi Humano, agora o Ho-
mem Perfeito, Professor da vida e da morte, livre dos laos inteiros
que podem o amarrar, e com todos os poderes o conferiu nos cus e
na terra. H cido de na durante a ltima vez e alcanou a salvao
final. Alcanou a vida eterna e he/she est agora entre os muitos
Irmos dos quais o Cristo o Primognito; acabou sendo" um pilar
no templo de meu Deus que nunca sair de l", e j alcanou a es-
tatura da abundncia do Cristo. ---
Tendo completado a peregrinao deles/delas, o Seguidor vai, ago-
ra antes de sim, de acordo com isto j foi dito, sete estradas, sete
caminhos de glria e de ser capaz a isso o dirigiro para o Reino
grande do superfsica de vida, tudo esses que, exclua um, eles libe-
ram isto sempre da carga da carne humana, e eles estendem mesmo
longe de nossa terra. Como ele contempla estes sete caminhos, d
tro da msica primorosa que cerca isto, um som de angstia surge e
de dor, Ele escuta o grito do mundo na misria deles/delas, no curi-
dad de obs deles/delas, no esgotamento espiritual deles/delas, na
degradao moral deles/delas, o grito da humanidade escravizada, e
he/she olha para a procura incerta do ignorante, do abandonado e
do homem cego. Ento, moveu a sin de compa e para a condoln-
cia velha deles/delas para a humanidade da qual Ele j uma flor,
se torna he/she atrs, para o mundo que partiu, e em vez de descar-
tar o peso da carne isto levando de novo, ainda apoiar isto para po-
der ajudar a humanidade. Pisoteando o dero de Sen de Santidade,
Ele alcanou a perfeio, conquistou morte e conquistou a imor-
talidade. Alcanou a Liberdade e he/she vive agora na coisa Eterna.
Mas, estando perfeito, Ele permanece ajudar a quem est at mes-
mo imperfeito; havendo Ele levaram a cabo a Eternidade, fica entre
as sombras do tempo at ns ns tambm levamos a cabo isto.
Franqueou a entrada felicidade e mantm isto aberto, enquanto
permanecendo ao lado deles/delas, de forma que ns possa depois
dele entrar, porque Ele isso foi o primeiro triunfando, voc na de
desig para si mesmo como o ltimo desfrutando.
E ele acaba sendo deste modo o que ns chamamos um Pro-
fessor; um n entre Deus e o Homem; um Esprito liberado, cobio-
so de ainda apoiar o fardo da carne para no perder o contato com a
humanidade que ama, e de vestir para si mesmo para o servio dela
para o ato supremo de renncia, permanecendo na escravido at
que eles so grtis, e indo para o Nirvana quando tudo podem ir
que eu fluo mo com ele. Ele e outros como ele, subindo em grau,
alm do grau de sabedoria e superhumanos de poder, eles formam a
Hierarquia Escondida que consiste nos Guardies do mundo Que
necen de perma conosco para dirigir, ensinar, para guiar e definiti-
vamente ajudar a humanidade ao longo do difcil a caminho dos
fluxos de hu de evoluo.
A Natureza inteira est contente em sua vitria, porque a
Salvador nova da Humanidade uniu a esses desses que ao vivo ser
dado completamente igual d o Logoses. dito que quando um de
nosso za de alcan de Humanidade a Perfeio. - A Natureza intei-
ra treme de reverncia jovial e conquistado. A estrela de titila
prateado a nova para as flores noturnas, o crrego a murmura s re-
mendagens, as ondas escuras do Oceano a berraro s pedras de
penteaes, as brisas perfumadas cantam isto para os vales, o so-
berbo anseia "uncannily de sussurro: um Professor surgiu, Profes-
sor do dia"

He/she pode trabalhar durante um corpo fsico (com o nvel de en-

voltu sutil deles/delas) ou no, como os juzes de he/she isto conve-
niente. He/she entende, como indivduo que j no precisa de um
corpo fsico ou uma conscincia astral, e que a mente s um ins-
trumento de servio. Trabalha, agora em um corpo de luz que pos-
sui, o prprio tipo de substncia deles/delas. Porm, o Professor
pode construir um corpo que ele tir de permi para vir mais ntimo
aos alunos dele que entram e tambm para esses que receberam as
iniciaes superiores; quando normalmente necessrio decora
truir o corpo dele para semelhana do modo humano, fazendo isto
imediatamente e para um ato do testamento. A maioria dos Profes-
sores que trabalham definedly com o manidad de hu, conserve o
corpo velho naquele you/they recebeu a quinta iniciao, caso con-
trrio eles constroem, com substncia fsica, o" "pa de mayaviru ou
corpo de maia. Este corpo se aparecer na forma que teve original-
mente ao receber a iniciao.
 Quando ns alcanamos o Crstico estatal, todas as celas de
nosso corpo foram regeneradas? Durante a ltima fase do processo
evolutivo - o Caminho de he/she Iniciao-tem lugar uma transfor-
mao na estrutura celular dos corpos sucessivos do iniciado.
questo de natureza mais subatmica absorvida (quer dizer, luz)
que gradualmente substitui ao assunto de substncia atmica. Na
quinta iniciao - a Ressurreio - o processo foi completado, e o
Professor levou a cabo em Deus alcanou a meta dele neste plane-
ta: Ele e o corpo dele esto perfeitos e incorruptvel, como isto
denominado na Bblia Crist.

Os 7 CAMINHOS do Professor:
Quando o Iniciado enfrenta antes sim a QUINTA Iniciao,
e deste modo localizou o MESTRE, abre antes de Ele um f de Sete
PORTAS ou CAMINHOS de servio e evoluo que he/she es-
colhero. Embora este tpico transcende qualquer raciocnio ou
descrio de humano, ns diremos aquele dessas portas s O Ca-
minho do servio terrestre: o Caminho que retm o homem co-
nectado com a Hierarquia, ter sido consagrado ao servio de nosso
planeta, em ajuda de suas evolues. Eles seguem este Caminho
esse aquele ato para as ordens do Sr. do Mundo, nos sete grupos de
Professores de Sabedoria. Eles no seguem este Caminho muitos
Seguidores, porque a entidade de sufici de nmero s permitida
levar a evoluo planetria satisfatoriamente frente.
Depois da QUINTA INICIAO, o homem foi aperfeioado em o
que recorre a este sistema, embora se ele quer isto que ele pode re-
ceber outras duas Iniciaes, e outro mais fora de nosso sistema.
Efeitos da Iniciao no Iniciado
Embora todas as Iniciaes maiores acontecem no Avio
Mental, isto no insinua que so limitadas as repercusses das des-
cargas de energia considerveis no Iniciado para aquele Avio, mas
bastante eles tm um largo e estudou repercusso nos veculos de-
les/delas, a todos os nveis, por exemplo,:
 1. No CORPO de ETHERIC. No Chakras que recebe um est-
mulo poderoso e eles aumentam a prpria energia deles/de-
las deste modo, enquanto qualificando ao Iniciado poder le-
var prtica os planos que, at aquele momento tinha consi-
derado como impossvel.

2. No CORPO FSICO:

pa Nos centros ou plexuses nervoso e nas glndulas corres-

ra) pondentes, como o Pineal um e a Hipfise que co-
mearo um desenvolvimento expresso, enquanto acor-
dando deste modo o fa cultades perspicaz superior, com
controle cheio e com cincia por parte do Iniciado.
b) No sistema nervoso que a materializao e o interme-
dirio do corpo Astral, enquanto fortalecendo o e zndo-
lo de sensibili ao mesmo tempo, transformando ao cre-
bro em um transmissor efetivo do bdicas de intuies.
3. Na MEMRIA: Isso ir inclusive aspec tussa progressiva-
mente do Plano Hierrquico, nas linhas que so unidas com
o trabalho pessoal. "A expanso de conscincia, o Professor
D.K diz. - inclui ao crebro fsico, caso contrrio he/she no
teriam valor."
NO CHAKRAS:
Na cerimnia da Iniciao est todo o Chakras ac tivos, e os
quatro inferior comece a transferir a energia aos trs superiores.
Esta energia o Kundalini denominado que ordinariamente restos
acumularam no Chakra Mula dhara, da base da espinha. Nesta oca-
sio acordado para cima e dirigiu a um do Chakras superior que
riacho vai de acordo com a natureza do Iniciado e o grau da Ini-
ciao. O Chakra aumenta sua atividade, a velocidade de suas vol-
tas, e a energia emanada ento. Por conseguinte espirillas de nas de
algu dos tomos permanentes do riores de infe de corpos ativado.
A partir da Terceira Iniciao eles so o nentes de perma de tomos
da Trade que esses ativaram. Igualmente he/she triplica o canal de
energia do Alma que cora Personalidade e os corpos inferiores.
Uma vez o Iniciado recebeu a aplicao do Cetro, he/she se torna o
scio do Chal, e os Professores voc reti correram junto com os
componentes do Tringulo Focal e os Padrinhos, cada um para as
posies correspondendo deles/delas, contanto que o Iniciado do
mesmo grau que o recentemente admitido o cerca e eles ajudam nas
fases finais da cerimnia. Esses que possuem um grau inferior se
aposentam ao fundo da Sala de aula de Iniciao em Shamballa, e
eles esto isolados por meio de uma parede vibratria do resto dos
eventos. Ces de Enton consagrado a uma meditao funda e para
isto entona isto cin de certas frmulas. Dentro da parede recebi-
do o ramento de Ju do Iniciado e eles so confiados nas Palavras de
Poder e um dos Sete Segredos Csmicos, de acordo com o Grau da
Iniciao. O Juramento levado a cabo pelo Iniciado, enquanto re-
petindo orao para orao a frmula que o indica o Iniciador. Ao
trmino de alguns deles o Iniciado do mesmo grau algumas palav-
ras entonam em Senzar que quer dizer" isto " deste modo.
1. O Iniciado expe a natureza do propsito que ele mue vai,
he/she afirma o voluntariedad de sua atitude, he/she declara
sua preenso de com, e he/she promete no revelar nada do
que esteve exposto ele do Plano Logoico.

2. He/she comete solenemente com o Chal e com o um com

junto das Almas de todos os homens, como tambm para
guar dar o aspecto do Alma que foi ele revisa lado secreta-
mente, e tambm as relaes entre o Logoses Solar, o Logo-
ses Planetrio e o Esboo da Terra.
3. He/she tambm promete manter o conhecimento secreta-
mente do acesso para a energia Fuentes com esses que ho
em trado em contato, como tambm dos modos disto mani-
pula cin do mesmo; e o compromisso firme deles/delas de
s usar isto a favor da Evoluo.
 Cada orao do Juramento corresponde um do trs pectos
de s do Logoses, e eles o autorizam para a recepo disto deter-
mina dois tipos de energia que vm de cada um dos primeiros trs
Raios, focalizados pelos Chefes dos Departamentos da Hierarquia.
Aquela energia repercute no recentemente Iniciado e em tudo esses
que participam do mesmo Grau.
Eu relaciono Simples De Uma Iniciao.
Por Vicente Beltran Anglada.
.......O Professor nos faz testemunhar a Iniciao de um scio de
grupo... ... Embora aparentemente eu estava s nisso lugar
onde he/she tero efeito o Iniciao de nosso irmo de grupo,
he/she souberam com certeza funda que you/they eram muitos o
iniciado e pulos de disc do Ashramas diferente que estava" l" e
que eles prestaram ateno como eu quele inicitica de cerimnia,
enquanto contribuindo mais ou menos diretamente ao desenvolvi-
mento do mesmo. Qualquer coisa era possvel ver dentro que pri-
meiro fase de contato, exclua uma grande quantidade de pontos lu-
minosos de cores diferentes, symmetrically distriburam e tricotan-
do e desemaranhando figuras geomtricas entre essas exploses de
luz que eu como ondas de vida universal foi encher a imensido da-
quele" documento anexo sagrado."
Mas ao dirigir a ateno para o lugar que intuitivamente soube que
o HIEROFANTE deveria ocupar, eu poderia apreciar claramente
que era o Cristo. Durante o perodo preliminar daquela cerimnia
eu poderia contemplar a silhueta brilhante deles/delas se salientan-
do nitidamente dentro de um fundo de insolada claro durante algum
tempo. Depois, tudo desapareceu de minha viso, tudo parecia de-
saparecer para minha viso limitada, talvez para o fato que minha
percepo interna no me permitiu" ainda penetrar" certos aspectos
daquele ritual sagrado. Porm, sentia penetrado profundamente do
segredo respeitvel que he/she estava revelando nesses momentos e
he/she poderia ver meu irmo de grupo claramente, o candidato
para a iniciao e tentou compartilhar na medida de minhas foras
a responsabilidade infinita desses momentos inesquecveis. De vez
em quando, uma exploso de percepo me permitiu abraar o gru-
po formado pelo Cristo, os dois professores que eram o padrinho o
candidato e isto no centro do Tringulo formado, para os Trs.
O Luz tinha destinado do" lugar inteiro", ou" documento anexo",
mas do fundo intensamente iluminado I/you/he/she continuou se
salientando o Luz de Cristo que ardeu de tal modo que o prprio
Luz do lugar era como escurecido. Eu poderia ver em certos mo-
mentos que so cortados mesmo definedly do oceano de Luz, no a
Face brilhante deles/delas, mas a estrela imaculada de cinco gorje-
tas, o smbolo sagrado de Cristo que representa a perfeio do Ho-
mem, a unio dos aspectos divinos de Will e Inteligncia duas ve-
zes como muito dentro de um Centro de Amor infinito, a coalizo
dos dois Sons criativos, ou Mantrams OM sagrado e o AUM triplo
d tro da marca eterna da evoluo planetria. E eu sentia meu co-
rao profundamente surpreendido pela imensido daquele Mist-
rio de Unio inexprimvel.
A estrela de Cristo irradiou um Luz que partiu escuro a prpria luz,
magnificente porm daquele lugar sagrado onde ela estava sendo
levada fora aquela cerimnia transcendente. Eu pude com para fir-
mar ento diretamente e sem intermedirios, o significado exato
dessas oraes ocultas": dentro do Luz voc ver a LUZ" e" Cristo,
a LUZ do mundo", perdido no passado no labirinto das equaes
mentais. E meu corao ardeu de alegria.
Havia um pice de momento durante o desenvolvimento da-
quele inicitica de experincia dentro que a prpria luz de Cristo se
ficava plida quando um Luz o adulto" ainda invadiu" ou era apro-
priado do lugar, enquanto enchendo de um dinamismo indescritvel
cada um das partculas de luz que estava liberando pelo ritual mgi-
co. Esta invaso do poder gneo-eltrico de Shamballa aconteceu a
mente imediata, do corao da estrela do Cristo a substncia do
Verbo solar subiu para o Sobressair a pessoa nessas palavras sacra-
mentais": o PAI, eu FAO ISTO EM SEU LADO." A resposta ime-
diata era o aparecimento de um Crculo mais luminoso que todo
possvel LUZ, desde que irradiou diretamente do prprio SANAT
KUMARA, o Sr. do Mundo.
A estrela do Cristo de um brilho azulou intensamente nesses mo-
mentos, ardeu indescribably dentro de um crculo de luz dourada
cujos intensidade, beleza e dinamismo esto alm de toda a des-
crio. Havia outro momento, enquanto a cerimnia entrou mais n-
tima a sua culminao que o crculo talentoso desapareceu de
minha viso para adotar a forma de uma estrela de nove gorjetas
que irradiaram na estrela do Cristo o poder extraordinrio do fogo
de Shamballa. Eu entendi o alcance universal daquela declarao
oculta ento, apresente no esprito de todo o verdadeiro aluno; eu
motivo de tantos e to fundas reflexes:..... Para os Ps do nico
Iniciador e brilho vendo a Estrela deles/delas... A estrela de Sanat
Kumara, smbolo das nove perfeies deles/delas - da mesma ma-
neira que mystically mencionado - derramando na estrela do Cris-
to o terrvel ser capaz para do Fogo Eltrico, era o certo e irrefut-
vel teste que o candidato para a iniciao, nosso irmo de grupo,
tinha sido admitido dentro dos Mistrios sagrados do Grande Chal
Blanca do Planeta.
Esta transmisso de Fora foi levada a cabo logicamente por meio
dos Cetros de Poder, uma continuao do" Dedo do Sr.", - da mes-
ma maneira que ns podemos ler nos livros sagrados do comentrio
Velho - e eles envolveram para o Iniciado um o Poder da Resoluo
Eterna. Os Professores que eram o padrinho nosso irmo decoram
tituan, como no caso da eletricidade comum, os dois postes, positi-
vo e negativo do mesmo, no centro do qual era ele possvel ao re-
centemente iniciado manter em equilbrio estvel os veculos sutis
deles/delas e receber sem perigo o liberadora de fora, embora le-
vou a uma mente perigosa extrema do Fogo eltrico da Deidade
planetria. Mien depois de tanto, um grupo especial de Devas pro-
tegeu o corpo fsico de nosso irmo de grupo, penetrado sonho fun-
do, no lugar previamente eleito para o professor".......
Ser um iniciado exige todo o poder de cada um dos aspectos de
nossa natureza. No uma tarefa fcil. Confrontar os testes inevit-
veis que ns enfrentaremos ao pisotear o caminho que o Cristo via-
jou, requer um valor excepcional. Colaborar sbio e satamente de
sen com o Plano de Deus e fundir nosso testamento com o Will di-
vinal no s deveriam pr em atividade o amor mais fundo em nos-
so corao, mas tambm o siones de deci mais afiado na mente. A
iniciao deveria ser contemplada como uma grande experin-
cia. Havia um tempo, talvez quando este processo de volvimiento
de desen foi institudo que era possvel restabelecer na terra certos
processos internos, conhecido ento s por algum poucos. Ento, a
coisa interna poderia ser apresentada em forma simblica para ensi-
nar a" o pequeno", mais tarde a mesma coisa poderia ser levada a
cabo abertamente e poderia ser expressada na terra pelo Filho de
Deus, o Cristo. Comea isto cin um processo vivo, e por meio
dele tudo que voc plinan de disci corretamente e eles completam
voluntariamente, eles podem ser tados de acep, podem analisar e
podem ajudar por aquele grupo de Inicie e he/she Sabe que voc
doura que eles so os guias da raa, conhecido por muitos e nomes
diversos em parte diferente do mundo e em tempos diferentes. Em
Oeste voc A chama o Cristo e a Igreja deles/delas, os Irmos ma-
ior que a Humanidade. Ento, a iniciao uma realidade e no une
viso facilmente alcanada bonita, como isto pareciam estabelecer
isto tantos livros ocultos e ocultistas. A iniciao no um processo
que uns alcances individuais quando entra em certas organizaes e
que que s entra em tal pode ser entendido se agrupa. A iniciao
no tem nada que ver com sociedades, voc puxa oculto ou orga-
nizaes. Tudo aquilo que you/they podem fazer ensinar o candi-
dato certo, muito famoso e fundamental," voc regra da estrada", e
deixar isto isso entende ou no, de acordo com o desejo deles/delas
e desenvolvimento eles permitem isto a ele, e que cruza o portal, se
o time deles/delas e o destino deles/delas permitem isto a ele.
O iniciado do mundo est em toda a nao, igreja e grupo
onde ho os homens de ativos de testamento bons e onde um ser-
vio mundial emprestado. Os grupos dernos de mo oculto nem
no so os guardas dos ensinos da iniciao a prerrogativa
deles/delas para preparar o indivduo para este desenvolvimento. A
melhor lata pedaggica s prepara os homens para a fase do pro-
cesso evolutivo denominado Discipulado. O em rota para o lugar
da iniciao e para o Centro onde o Cristo , o um a caminho da
alma, a estrada solitria do prprio desenvolvimento, desapercibi-
miento e disciplina. o ca eu mino da iluminao mental e da per-
cepo intuitiva. Isto era muito tinha explicado por muitos anos e
he/she disseram:
"Porm, a verdade que o homem inteligente faz do mundo a pr-
pria mquina fotogrfica de iniciao dele, e da mesma vida o li-
miar dos mistrios. Se um homem pode ser se administrado com
perfeio, pode administrar tudo o resto. Possui a fora. O modo
exato de plearla de em uma mera pergunta de detalhe. Ns deve-
ramos fazer uso de cada oportunidade que ns somos apresenta-
dos, e quando qualquer coisa acontece que ns tentamos nos prover
nossa prpria oportunidade.

"Esses que aspiram a um verdadeiro progresso deveriam

considerar tudo aquilo acontece eles na vida como um
inicitica de teste, e ser, para deste modo dizer isto, os
prprios iniciadores" deles/delas.

A iniciao ento umas sries diplomado e positivas de ex-

panses de conscincia, um crescimento e percepo de cons-
tante da divindade e todos seu implicancias.

Captulo. XV.

AS LEIS UNVERSALES

A existncia como tambm a vida e a criao no puderam ter es-

pao sem uma ordem. O equilbrio necessrio e pra que indis-
pensvel uma premeditao apesar de nossa evoluo cientfica po-
sitiva, e suas realizaes no campo da investigao da energia e o
assunto, ajustes para afirmar que ainda est em sua primeira fase de
aproximao verdadeira CAUSA da Existncia. Muito conheci-
do no ASPECTO FORMA das coisas, no forro material da vida,
mas ainda muito pequeno envelope a VIDA de ASPECTO deles/de-
las, no aspecto superior deles/delas, essencial ou alma desse mes-
mo.
Em um Universo como nosso, onde eles tm avio muitos espao,
DIMENSES ou estados subliminais do assunto, a pergunta de
quanto e o qual as LEIS deles/delas so REGULADORAS nos que
nos afetam um ou outro modo, dirija ou indiretamente, interno ou
externamente, he/she no tem uma resposta segura nestes momen-
tos da evoluo humana. Se eu arrecado, e l apesar de nossa ig-
norncia, esto eles, enquanto condicionando nossas vidas e se mu-
dando para a mar da existncia, no oceano da vida sem ser capaz
para certamente dirija nossa direo (o qual muitas vezes ignoram).
Para bem ou para ruim embora aparentemente parece duro que a ig-
norncia tem um preo, doloroso muitas vezes. Porm, sempre h
uma sada, e os PROFESSORES e os INSTRUTORES DIVINOS
mostraram para eles a ns, e eles ainda continuam ensino isto, l as
impresses deles/delas, os ensinos deles/delas e trabalhos esto.
Ns nascemos sem um manual de instrues e ns quase sempre
aprendemos as lies pela dor e do sofrimento, e iguala deste modo
em muitos casos, ns achamos difcil dos aprender. Se ns pergun-
tarmos a Professor de Sabedoria como estar contente, he/she nos
responderiam possivelmente nos dizendo que ns NOS DESCEN-
TRALIZAMOS de ns mesmos e ns ajudamos para o mundo. Tal-
vez, algum diria que um inconsciente ou no resposta muito
acreditvel. Porm, a resposta simplesmente a colocao em pr-
tica de uma LEI DIVINA que todos os Professores e Inicia de todas
as vezes que eles praticaram com 100% de efetividade. As Leis
sempre agem a 100%, de no ser eles no seriam deste modo leis,
mas projeto de leis. E igual a motorista de veculos tm que apren-
der as leis e circulao assina, com o propsito de viajar segura-
mente e igualmente para chegar so e salvo ao destino dele, o
CANDIDATO tem que aprender as LEIS DA VIDA, apressar a
evoluo dela e levar a cabo o PLANO que est nele e ela o far
livrar.
Aqui ns exporemos algumas destas Leis, possivelmente o mais
importante para o candidato e tambm para o aluno. Estas Leis so
de importncia vital, enquanto sendo necessrio o estudo deles/de-
las viajar o CAMINHO com segurana e sucesso. Estas LEIS que
ns exporemos logo so reconhecidas pela maioria das escolas
ocultas do mundo, enquanto formando estas folhas de LEGADO do
Patrimnio de nossos" IRMOS maiores ou Professores de Sabe-
doria que sabiamente tinha mantido, com exceo desses que pode-
riam fazer uso bom deles com segurana. Hoje em dia que eles
esto ao alcance de tudo, mas s esse aquele tato o impulso das Al-
mas famintas deles/delas de sabedoria, pode os levar para sair o
verdadeiro lucro deles/delas...
- As LEIS pertencem o" TUDO."
- Todas as coisas pertencem o" TUDO."
- E o" TUDO" est em tudo e cada um das coisas.
- Para o" TUDO" chamado DEUS, e qualquer coisa escapa
s LEIS DIVINAS deles/delas, porque qualquer coisa pode existir
fora de ELE.
Antes de continuar com nossos estudos, ns quisemos os enunciar
TRS PROVRBIOS (embora verdadeiramente eles so nico)
aquele claro qualquer dvida em O TRABALHO ESCONDIDO:

ONDE DESEJOS DE HE/SHE QUE AS IMPRESSES DE O

PROFESSOR SO, L AS AUDIES DE QUAL EST PRON-
TO PARA RECEBER OS ENSINOS DELES/DELAS ABRA AT
MESMO AT MESMO PARA CIMA DE DENTRO

QUANDO A AUDIO PUDER OUVIR, ENTO OS LBIOS

QUE OS TM QUE ENCHER DE SABEDORIA VM

OS LBIOS DA SABEDORIA PERMANECEM FECHADOS,

COM EXCEO DA AUDIO CAPAZ ENTENDER
OS SETE PRINCPIOS HERMTICOS

Nenhum conhecimento escondido foi mantido assim zelosamente

como os fragmentos desses em seanzas hermtico, esses que che-
garam at ns pelos sculos decaram das vezes do Grande Funda-
dor HERMES TRISMEGISTO, o eleito dos deuses quem o
Egito viveu dentro o um tiguo, quando a raa atual estava em sua
infncia. Contemporneo de Abraham, e, se o leyen d que he/she
no mente, o instrutor daquela salva venervel, o Hermes era e o
Grande Sol Central do Ocultismo cujos raios iluminaram todo o
conhecimento que foi dado dali em diante. Todas as bases funda-
mentais dos ensinos ocultos nos que foram dados qualquer hora ao
za de ra so voc originaria, em essncia, desses formulados por
Hermes. As doutrinas mais velhas na ndia ainda tiveram a fonte
deles/delas nos ensinos hermticos.
Os Princpios De A Verdade so Sete; O Que Entende Esta mente
Perfeita, Possui A Chave Mgica Antes da Qual Todas As Portas
Do Templo Abriro Largo aberto.
O Kybalion

Os sete Princpios nesses que a Filosofia Hermtica inteira basea-

da o seguinte:

EU. - O princpio do MENTALISMO.

II. - O princpio de CORRESPONDNCIA.
 III. - O princpio de VIBRAO.
IV. - O princpio de POLARIDADE.
V. - O princpio de RITMO.
VI. - O princpio de CAUSA e EFEITO.
VII. - O princpio de GERAO.

Nos deixe ver cada Princpio prximo para separe:

1. O PRINCPIO DO MENTALISMO

O TUDO a Mente; O universo

mental.

Este princpio contm a verdade que TUDO a MENTE." He/she

explica que o TUDO o que a realidade significativa que esconde
atrs de todos o festaciones de amendoim e aparecimentos que ns
sabemos debaixo dos nomes de" "universo material" fenmenos da
vida"," assunto"," energia" etc., e em uma palavra, tudo aquilo
sensvel a nossos sensos importe eles, esprito que incognizable
e indefinvel em si mesmo, mas que pode ser considerado como um
infinito, mente universal e viva. He/she explica bin de tam que
todo o mundo fenomenal ou universo completamente uma criao
mental dentro de quem presta ateno a vidas, ns movemos e ns
temos nosso ser. Este princpio ao estabelecer a natureza mental do
universo, garantia anterior facilmente os vrios fenmenos mentais
e psquicos que tanto preocuparam a ateno do blico de p, e que
sem tal uma explicao eles no so compreensveis e eles desa-
fiam hiptese todo cientfica. A compreenso deste princpio her-
mtico de mentalismo permite o indivduo a levar a cabo e saber a
lei que governa o universo mental, enquanto aplicando isto a seu
bem-estar e desenvolvimento. O estudante da Filosofia Hermtica
enlata plear de em conscientemente as leis mentais grandes, em vez
dos usar por casualidade ou ser usado por eles. Com o professor
fundamental no poder deles/delas, o aluno pode abrir as portas do
Templo do conhecimento mental e psquico e entrar na mesma, liv-
re e inteligente mente. Este princpio explica o verdadeiro leza de
natureza da energia, da fora e do assunto, e o como e o por que
tudo estes so subordinados ao domnio da mente. Um do tros de
Maes velho escreveu tempo longo atrs:
"O que entende a verdade que o universo mental, mesmo zado
de avan no caminho do adeptado."
E estas palavras so assim verdade hoje em dia como eles fossem
isto quando eles foram escritos. Sem este professor fundamental o
adeptado impossvel, e o estudante que no possui isto, em vo
chamar porta do Templo...

II. O PRINCPIO DE CORRESPONDNCIA

Goste Para cima est Abaixo; eu

Como Debaixo disto Para cima

Este princpio contm a verdade que sempre h uma certa corres-

pondncia entre as leis e os fenmenos dos vrios estados do ser e
da vida, e o axioma hermtico muito velho recorre na realidade a
isto, e he/she afirma": Goste para cima est abaixo; eu como debai-
xo disto para cima", e a compreenso deste princpio d uma cha-
ve para resolver muitos dos problemas mais escuros e paradoxos
dos segredos misteriosos da Natureza. H muitos avies que ns
no conhecemos, mas quando ns aplicamos aquela lei de corres-
pondncia a eles, muito do que seria ns incompreensvel de outro
nera de ma fica claro a nossa conscincia. Este princpio de apli-
cao universal nos avies diversos; mental, material ou espiritual
do Cosmo: uma lei universal. O velho o metistas dela considera-
ram este princpio como um dos assistentes mais importantes na
mente para de quem em termedio pode puxar voc que o vu que
esconde isto d famoso a nossa viso. A aplicao deles/delas enla-
ta rrar de desga um ponto o Vu de Isis, de tal um modo que nos
permite ver, embora s , algum do gos de nvel da Deusa.
De mesmo modo que sabendo os princpios da geometria permite o
homem a medir o dimetro, rbita e o movimento das estrelas mais
distantes, enquanto isto restos se sentaram no observatrio
deles/delas, igualmente o conhecimento do princi piedoso de co-
rrespondncia permite o homem a argumentar smartly daquele
conhecido a isso ignorado; estudando o mnada voc fins para
cima entender o arcanjo.
III. O PRINCPIO DE VIBRAO

Qualquer coisa est imvel;

tudo move; tudo vibra."

Este princpio contm a verdade que tudo est em movimento, que

qualquer coisa permanece imvel. Cosa ambos que confirma o der-
na de mo de cincia por outro lado, e cada descoberta nova verifica
isto e confere. Apesar de tudo, e este tico de herm de princpio j
foi enunciado cem anos atrs pelo tros de Maes do Egito velho.
Este princpio explica as diferenas entre as manifestaes diversas
do assunto, da fora, da mente e ainda do mesmo esprito, esses que
no so mas o resultado dos vrios estados vibratrios. Do TUDO o
que puro Esprito, at a forma de assunto mais rude, tudo est em
vibrao: o mais descarga isto, ponto mais alto sua posio na
balana. A vibrao do esprito de uma intensidade infinita; tanto
aquele ticamente de prc podem ser considerados como se estivesse
em resto, de mesmo modo que uma roda que gira dsimamente de
rapi parece que est sem movimento. E no outro fim da balana h
formas de assunto denso cuja vibrao to fraca que tambm pa-
rece estar em resto. Entre ambos postes esto milhes de milhes
de graus de intensidade vibratria.
Do corpsculo e o eltron, do tomo e a molcula at a estrela e os
universos, tudo est em vibrao. E isto igualmente certo em que
preocupaes para os estados ou avies da energia ou fora (o que
no nenhum mais que um certo estado vibra torio, e para os
avies mentais e espirituais. Uma compreenso perfeita deste prin-
cpio habilita o um tudiante para controlar seu prprio vibracio
nes mental, como tambm esses do outro. O tros de Maes tambm
usa este princpio para conquistar os fenmenos naturais.
O que entende o prin cipio VIBRATRIO alcanou o cetro do po-
der.

IV. O PRINCPIO DE POLARIDADE

"Tudo dobro; tudo tem dois postes; todos seu

par de contrrio; os membros da raa humana e o
antagnico so a mesma coisa; O contrrio so
idnticos em natureza, mas diferente em grau; os
fins so jogados; todas as verdades so semiver-
dades; todos o pue de paradoxos do para recon-
ciliar.

Este princpio contm a verdade que tudo dual; tudo tem dois
postes; todos seu par de declaraes contrrias que you/they so
outros tantos axiomas hermticos. He/she explica e elucida os para-
doxos velhos que you/they partiram desconcertados a investigar
tantsimos, e que literalmente eles disseram: A tese e a anttese "
idntica" em natureza, enquanto s diferindo em grau; o contr-
rio so na realidade idnticos, enquanto diferindo na graduao de-
les/delas. "Os pares de pue contrrio do para reconciliar, os fins
so jogados"; tudo e no ao mesmo tempo ; toda a verdade
no mas meia verdade"; toda a verdade meio falsa", etc. Este
princpio explica isso em cada coisa h DOS POLES, dois aspec-
tos, e que o" contrrio" no so, na realidade, mas os dois fins da
mesma coisa, com sistiendo a diferena, simplesmente, em gra dois
diverso entre ambos.
O calor e o resfriado, embora contrrio, eles realmente so a mes-
ma coisa, enquanto consistindo o cia de diferen, simplesmente, em
graus diversos disso. Meu rad um termmetro e tenta descobrir
onde pedao de em o calor e onde termina o resfriado. No h nada
que na realidade calor absoluto, enquanto indicando ambas as
condies, resfriado e calor simplesmente, graus diversos da mes-
ma coisa, e que isto manifestado nesse contrrio que no mais
que os postes disso que o chama calor, quer dizer, a manifestao
do princpio de ridad de pola que nos ocupa. O mesmo princpio
manifestado na" luz" e a" escurido", esses que, em resumo, eles
no so mas a mesma coisa, sendo causado o rencia de dife pela di-
versidade de grau entre os dois postes do fenmeno Onde termina a
escurido e dn da luz isto comea? O qual , a diferena entre
grande e pequeno? O qual entre duro e eu brando? O qual entre
branco e preto? O qual entre alto e eu abaixo? O qual entre positivo
e negativo? O princpio de ca de expli de polaridade este paradoxo.
O mesmo princpio opera de modo de tica de idn no avio mental.
Nos deixe levar, para plo de ejem, o amor e o dio, dois estados
comple mental tamente diferente aparentemente, e ns notaremos
que h muitos graus entre ambos; tantos que os trabalhos de pa que
ns usamos para os designar," agradvel" e" desagradvel", eles de-
saparecem a pessoa no outro, para tal uma extenso que muitas ve-
zes ns no podemos afirmar se uma coisa nos causar prazer ou
desgosto. Tudo no so mais que gradaes da si mesmo sa de co,
como voc entender quase isto claramente que voc medita nisto.
E ainda mais que isto, possvel mudar ou transmudar as vibraes
de dio porque eu vi braciones de amor, na prpria mente e na
mente do outro, o que considerado como a coisa mais importante
pelos ocultistas. Muitos desses que voc leu estas pginas ter tido
experincias em voc mesmo e no outro da transio rpida e invo-
luntria do amor em dio e recprocamen voc. E agora voc enten-
der a possibilidade para fazer isto por meio do poder do testamen-
to, conforme as frmulas hermticas. O" Bem" e a" Injustia" no
mas os postes da si mesmo e nica coisa, e o aluno entende e ele
conhece a arte perfeitamente transmudando a injustia no bem, en-
quanto aplicando o princpio de smartly de polaridade. Em uma pa-
lavra, a" arte de polarizar" transforma em uma fase da alquimia
mental, famosa e praticou pelo guos de anti e ocultistas de Profes-
sores modernos.
A compreenso perfeita deste princpio qualifica para mudar a
prpria polaridade, como tambm o do outro, se a pessoa leva o
tempo e he/she estuda a coisa necessria para nar de domi esta arte

O PRINCPIO DO RITMO

Tudo flui e redunda; tudo tem os perodos deles/delas

de avano e retrocesso; tudo ascende e desce; tudo move
como um pndulo; a medida de seu movimento direi-
ta, o mesmo que o de seu movimento para a esquerda;
o ritmo a compensao.

Este princpio contm a verdade que tudo manifestado em um

certo movimento de viagem de ida-e-volta; um fluxo e reflux, uma
oscilao de pndulo entre os dois postes que existem de acordo
com o princpio de polaridade. Sempre h uma ao e uma reao,
um avano e um retrocesso, uma ascenso e uma descida. E esta lei
governa para tudo: sis, mundos, animais, mente, ga de ener, as-
sunto,. Esta Lei que a mesma coisa manifestada na criao como
na destruio dos mundos, no progresso goste na decadncia das
naes, na vida, nas coisas tudo, e, finalmente, nos estados mentais
do homem, e est com referncia a este ltimo isso acredita o her-
metistas que este princpio o mais importante. O hermetistas tem
bierto de descu este princpio, enquanto achando isto de aplicao
uniram versal, e eles descobriram, tambm, certos mtodos para es-
capar aos efeitos deles/delas, por meio do emprego das frmulas e
mtodos apropriados. Eles usam para isto a lei mental de neutrali-
zao. Eles no podem exterminar o princpio ou impedir que ope-
ra, mas eles aprenderam a evitar os efeitos deles/delas at um certo
grau, grau que depende do domnio aquele tem deste princpio.
Eles sabem usar isto, em vez de ser usado por ele. Nisto e em ou-
tros mtodos semelhantes consiste a cincia OCULTA.

O Professor polariza a si mesmo no ponto onde ele quer ficar, e

ento neutraliza o pendulous oscilao rtmica que esparramaria
para arrastar isto para o outro poste.
Tudo esses que adquiriram certo grau de domnio em eles executam
isto h ta certo ponto, consciente ou inconscientemente, mas o Pro-
fessor faz isto conscientemente. E para o nico poder do testamento
deles/delas alcana um tal grau deste bilidad e estabilidade mental
quase impossvel de conceber para aquela imensa multido que
he/she vai e he/she entra em um ondulatorio de movimento cont-
nuo impelido por aquele princpio de ritmo. Isto, como tambm o
do ridad de pola, eles foram estudados cuidadosamente pelos ocul-
tistas, e os mtodos dos contrabalanar, os neutralizar e os usar,
eles formam um do at mesmo chs mais importantes do Alquimia
Mental hermtico.

VI. O PRINCPIO DISTO CAUSA E EFEITO

 Toda a causa tem seu efeito; todo o efeito tem sua
causa; tudo acontece de acordo Lei; a sorte no
mais que o nome que dado a um non lei famosa; h
muitos avies de causao, mas qualquer coisa esca-
pa Lei.

Este princpio contm a verdade que todo o efeito tem sua causa, e
toda a causa seu efeito. He/she afirma que qualquer coisa acontece
acidentalmente e que tudo acontece de acordo com a Lei. A sorte
uma palavra que varia, e embora muitos avies de causas e efeitos
existem, nando de domi os superiores para o inferior, iguale deste
modo nenhum totalmente escapa Lei. Os Ocultistas conhecem os
meios e os mtodos por qual enlate cender de s alm do avio or-
dinrio de causas e efec tussa, at certo grau, e chegar ao avio su-
perior mentalmente se torna causas em vez de tosse de efec. So
permitidas para as pessoas levar, rastejou pelo ambiente que os em-
brulha ou para os desejos e lega do outro, se estes so que superio
vo a esses deles. A herana, as sugestes e outras causas externas
mltiplas os empurram como tas de autma no grande enredo da
vida. Mas os Professores, tendo chegado ao avio superior, eles do-
minam as modalidades deles/delas, os carter deles/delas, as quali-
dades deles/delas e poderes, como tambm o ambiente que os cer-
ca, com virtindose deste modo em lderes, em vez de ser esses di-
rigidos. Eles ajudam s massas e os duetos de indivi para ter um
tempo bom no jogo da vida, em vez de ser eles os jogadores ou os
robs moveu para he/she envelhece testamentos de nas. Eles usam
o princpio, em vez de ser os instrumentos deles/delas.
Os Professores obedecem o CAU SACIN dos avies superiores
no um que voc tran de encuen, mas eles emprestam a colaborao
deles/delas para regular e gir de re no prprio avio deles/delas.
Nisso disse um valioso conhecimento de espiritual prtico con-
densado: que o que pode ler entre linhas descobre isto, nosso de-
sejo.

VII. O PRINCPIO DE GERAO

A gerao existe em todos lugares; tudo

tem seus princpios masculinos e femini-
nos; a gerao manifestada em todos os
avies

Este princpio contm a verdade que a gerao manifestada em

tudo, enquanto sempre estando em ao os princpios masculinos e
femininos. Isto verdade, no s no avio fsico, mas tambm no
mental e no espiritual. No sico de f mundial este princpio mani-
festado como sexo, e nos avies tomada superior formas mais al-
tas, mas o princpio que sempre subsiste o mesmo. Qualquer
criao fsica, mental ou espiritual, possvel sem este princpio. A
compreenso do mesmo ilumina chos de mu dos problemas que
ponto confundiu a mente dos homens. Este princpio criativo sem-
pre trabalha no senso de" gerar"," regenerar e" criar."
Cada ser contm em si mesmo o dois mentos dele deste princpio.
Se voc quiser saber o sofa de extremidade da criao, gerao e
regenerao tal e espiritual homem, voc deveria estudar este tico
de herm de princpio, porque ele contm a soluo de muitos dos
mistrios da vida. Ns o notamos que este princi piedoso qualquer
coisa tem que ver com o pernicioso e teorias de dantes de degra,
ensinos e prtico que voc cian de anun com propriedade atraente,
esses que no so mais que uma prostituio do grande princpio
natural de gerao. Tais teorias e prticas no so mais que a ressu-
rreio das doutrinas flicas velhas que you/they podem produzir
s a runa da mente, da alma e do corpo, e a Filosofia hermtica
sempre elevou seu verbo de protesto contra essas licenas e per-
verses dos princpios naturais. Se isso que voc desejo tais ensi-
nos, voc deve irlas para procurar para outra parte: o verdadeiro
ocultismo que qualquer coisa contm neles. Para o charuto todas as
coisas so puras; para o vil tudo so vis.

O seguinte que SETE LEIS experimentam A ORDEM DO UNI-

VERSO":
Mais tarde, ns um pequeno j afundaremos mais envelope que es-
tas Leis ou Princpios expuseram. Mas completar um pequeno mais
o conhecimento existente nas fontes ocultas, ns daremos um es-
boo pequeno logo em outras Leis ou Princpios, enquanto tendo
estes no fundo a mesma IDIA que o prvio.
Pode ser dito que todas as normas, cdigos, leis polticas, pensa-
mentos e convices religiosas, de qualquer grupo dos homens,
naes e instituies internacionais que so, est dentro do Princ-
pio Sem igual. Isto aceita e integra a dois. At mesmo as faltas e
erros, com relao para a Ordem salgam Univer, os assume, en-
quanto lhes dando a luz apropriada para sua integrao correta em
Ele. Esta integrao que, chave disse, contm tudo, resumido nas
leis seguintes:
Leis da Ordem do Universo
1. Todo o comeo tem um fim.
2. Toda a face contm uma parte de trs.
3. Qualquer coisa idntico.
4. Para anverso maior, contrrio maior.
5. Todo o antagonismo complementar.
6. Tudo muda.
7. Tudo vem do Um-infinito.
Estas leis Universais so evidentes que pra nossas mentalidades
ocidentais modernas que eles tm que parecer banais e intrascen-
dentes no esquematismo deles/delas. Mas se ns sabemos se roubar
de nosso condicionamientos de formalista e ns continuamos vindo
mais ntimo a esta compreenso mais estranha, ns terminaremos
entre no Reino da Real coisa. Por enquanto avano que diz que os
sete separam dois prvio que eles so dinmicos. Que eles perten-
cem Lgica Universal, para que you/they superado lgica for-
mal que esttica. Eles podem ser aplicados a toda a situao, nvel
e para todas as coisas e seres existentes no mundo da relatividade.
E, tambm, eles unificam todos os antagonismos. A lgica formal,
como produto do pensamento que erguido nada, rgida, desde
que s um momento simples da vida do Universo. Enquanto a l-
gica Universal uma imagem viva vitalcia e de toda a coisa. A l-
gica formal destri a continuidade. O princpio de identidade que
de nenhum-contradio, elas so s uma esttica, imagem comple-
tada e prendeu no mundo fixo e certo do aparecimento construdo
por nossos sensos fsicos ou nossos instrumentos. Qualquer coisa
estvel ou constante no mundo da coisa relativa. Nes de Quie no
v o supracitado, eles procuraro constante que sempre voc rn
ilusrio. Deste modo, tudo aquilo que eles pensam ser constantes
no mais que um estale' ou flash instantneo, ilusrio, eu no
vivo, infinitsimo do Universo Infinito e Eterno. Os olhos analti-
cos so cegos para o Universo Infinito.

COMENTRIOS PRTICOS NO PRINCIPOS E LEIS UNIVER-

SAIS
1) O PRINCPIO DE MENTALISMO:
TRANSMUTAO MENTAL
A mente, como tambm todos os metais e outros elementos, eles
podem ser transmudados, de estado em estado, por graus, de con-
dio em condio, de poste propelir, de vibrao em vibrao. O
verdadeiro ocultista de transmutao uma prtica, um mtodo,
uma arte mental.
O primeiro dos sete princpios hermticos isso de mentalismo que
afirma que" o TUDO o homem voc que o universo mental."
Que meios que a nica realidade que esconde aquele exis afinal de
contas voc note; e o universo em si mesmo uma criao men-
tal, isto , existe completamente na mente.
Se o universo de natureza mental; ento a transmutao mental
deveria ser a arte de mudar ou transformar as condies do univer-
so. Seja a questo, da energia ou da mente. De forma que transmu-
tao no est outra coisa que a magia, do um que tanto os escrito-
res velhos falaram nos trabalhos msticos deles/delas, mas sobre
qual you/they deram to poucas instrues prticas. Se tudo for
mental, em tonces a posse dos meios que permitem transmudar as
condies mentais deveria fazer do Professor dirigindo e controla-
dor das condies importa eles, como tambm das operaes cha-
madas mentais.
muito certo que ningum, exclua o tas de alquimis mentalistas
mais avanado, eles alcanaram o grau de poder necessrio para
dominar o condi ciones fsico mais denso, como os elementos da
natureza, a produo e cessando das tempestades, a produo e ces-
sando de terremotos ou outros fenmenos fsicos de qualquer clas-
se, mas aqueles tais homens existiram e que eles existem que uma
coisa que qualquer ocultista no duvida, seja da escola que . Os
melhores instrutores asseguram ao diantes de estu deles/delas que
os Professores existem, enquanto havendo esses tidos um pouco de
experincias pessoais que caban de justifi a convico deles/delas.
Estes Professores no fazem exibio pblica dos poderes deles/de-
las, mas bastante, para ele com trario, solitrios permanecem deste
modo para poder agir e trabalhar melhor no caminho da realizao
e o servio. - Nos deixe ter presente que o OCULTISTA, sem-
pre, em toda a circunstncia, he/she se lembra de dois AXIO-
MAS de primeira ordem, sem esses que qualquer coisa verda-
deiramente importante poderia ser feito. Estes so:
TUDO ENERGIA E" A ENERGIA CONTINUA AO PENSA-
MENTO"
Este o Professor fundamental do que ns nunca deveramos es-
quecer. Que tem que ver com o Princpio de Mentalismo gosta
evidente. O um que prticas a transmutao mental trabalha naque-
le avio; transformando condies e estados mentais dentro outro,
de acordo com frmulas mais efetivo. Os vrios" tratamentos","
he/she afirma ciones"," auto-sugestes", etc., das escolas tripulam
talistas eles no so mais que essas mesmas frmulas (muito fre-
qentemente imperfeito e emprico) do tico de herm de arte. A ma-
ioria desse aquela prtica eles so alguns ignorantes comparados
com os Professores velhos, porque eles no possuem o conheci-
mento fundamental no qual aquela operao baseada. No s os
estados mentais de um que meu mo podem ser transmudados de
acordo com os ocultistas de mtodos, mas bastante isto tambm
pode ser feito com a mentalidade do outro e, realmente, todos ns
sofremos transformaes mentais de qualquer n distribuem, in-
conscientemente, em geral, mas s vezes conscientemente, quando
ns entendemos algo sobre as leis e os princpios que os governam,
e principalmente quando o outro ignoram os meios de tegerse de
profissional a eles. Muitos estudantes de lismo novo sabem que as
condies materiais dependem das mentes do outro, e eles podem
ser transmuda voc d e mudou conforme a pessoa deseja que
he/she queira modificar as condies deles/delas de vida.

Ns estamos tristes ou deprimidos, nos deixe mudar nosso pensa-

mento nisso oposto, com premeditao, com nfase, e ns estare-
mos novamente vivos.
Ns temos medo, nos deixe pensar em nossa imortalidade como
almas e em Deus que est em nosso interior, vivo eu e poderoso.
- Ns queremos que nosso salivares de glndulas removam
gua, porque, pense em um limo.
Ns somos submergidos no dio ou na raiva, pense do que o
CRISTO trouxe os inimigos dele, pense no corao dele.
- Voc quer ser os PROFESSORES DE SABEDORIA, dei-
xou que a Mente de seu Esprito o guia.
O Homem se torna o que pensa. Nos deixe aprender a ARTE DO
TRASMUTACIN MENTAL e ns somos o que ns estvamos
em um princpio, OS REIS DA CRIAO novamente, com tudo
aquilo agenta verdadeiramente.

2) O PRINCPIO DE CORRESPONDNCIA, A LEI DE

ANALOGIA, E A LEI DE SEMELHANA:
O segundo grande princpio hermtico contm a verdade que existe
entre os avies diversos de manifestao da vida e do ser uma har-
monia, acordo e correspondncia. Esta verdade isto porque tudo
aquilo h no Universo emanou da mesma fonte, e as mesmas leis,
princpios e caracterstica que eles so aplicados a cada unidade ou
combinao de unidades de atividade, conforme cada uma festa de
amendoim seu prprio fenmeno em seu prprio avio.
A Lei de Analogia e Semelhana
O organismo humano representa um micro construiu cosmo exata-
mente a imagem do universo, os macrocosmos. Que que meios isso
entre o homem e as analogias de universo existem. A cincia oculta
inteira est baseado na lei de analogia. O homem infinitamente
pequeno e o cosmo infinitamente grande, mas entre a coisa infinita-
mente pequena e a coisa infinitamente grande h analogias: cada
rgo de nosso corpo aparentado com alguma regio do cosmo. A
mente evidente no deveria imaginar que o cosmo possui rgos
como nosso, mas em esen nossos rgos de cia e esses rgos do
cosmo eles tm algo idntico, e para a lei de semelhana, ns pode-
mos jogar no espao as foras, o tros de cen e os mundos que co-
rrespondem a certos elementos que ho em ns. Deste modo o eu
soube que eu minto dessas correlaes que nos apresenta pers pec-
tivas surpreendente.
Entre o homem e o universo, entre os microcosmos e os macrocos-
mos, existe uma correspondncia absoluta, mas para seu modo de
viver o homem destruiu este ideal, relao perfeita, com os macro-
cosmos, com Deus. Agora a pergunta inteira reside sendo capaz a
cerla de restable. E he/she podem fazer isto, porque ao deixar esses
lojas do Criador, he/she receberam todo o necessrio a ser desen-
volvido e no achar o cami para a ptria celestial deles/delas no
caso de se perder novamente. Quando um menino vier para o mun-
do, ele no falta nada; embora ele tem ligeiramente um pequeno
direita o corao ou o estmago menor ou os rins trabalham ele
ruim, ele tem um corao afinal de contas um estmago, rins, nes
de pulmo, ele no falta nada. Da mesma maneira, cada esprito at
o que vai seja encarnado na terra, possui rgos e instrumentos que
correspondem a todas as virtudes e qualidades para cima as que
ho, no Cu, e por isso tudo possvel para ele; progressivamente,
se he/she sabe e respeita as leis, pode alcanar as realizaes maio-
res. O qual so estas leis? Nos deixe supor que ns temos dois lan-
ces absolutamente idnticos: se voc faz vibre um, voc observar
que o outro bin de tam vibra sem ns tenha nem mesmo jogado
isto. Ns dizemos que h ressonncia. Todo o mundo sabe este
fenmeno, mas ns no tentamos a favor de fundizar, ns nem que
a mesma coisa acontece exatamente entre o ser e o cosmo. Se o bre
de hom pode afinar seu estado fsico e psquico com as vibraes
do he/she de universo que poder alcanar os poderes celestiais e
trocar energia com eles, enquanto recebendo ajuda e conforto deste
modo; um modo para comunicar. Voc fala e eles o escutam; e
voc pode atrair certas foras at mesmo para ns e beneficiar.
Em um passado distante quando a verdadeira ordem de coisas foi
respeitada, tudo esse que eram pobres interiormente tambm eram
isto he/she externo menciona, e esse que eram intimamente ricos
tambm eram exteriormente isto. Como o Sr. que ao possuir todas
as qualidades e virtudes, tambm possui toda a riqueza do universo.
S aqui, entre os humanos, esta ordem no existe. Mas como a lei
absoluto (goste est debaixo disto ba de arri), um dia haver uma
ordem nova na qual cada um achar o lugar deles/delas: esses que
so rico em inteligncia, nobreza e bondade, possuir toda a rique-
za externa correspondente, e esses que no tm essas qualidades,
estar na misria. Evidentemente eles no sero os humanos que
restabelecero esta ordem, desde que eles no sabem que merece
isto e quem no; ser trabalho da inteligncia csmica, desde que a
lei de analogia um inamovible de lei no universo.
3) VIBRAO
"Qualquer coisa descansa; tudo move; tudo vibra"
O tero Grande Princpio Hermtico - o Princpio da Vibrao -
contm a verdade que o movimento manifestado no Universo in-
teiro. Qualquer coisa est em resto, tudo move, vibra e circula. Este
princpio Universal foi reconhecido por alguns dos filsofos gregos
primitivos que o rum de expusie em seus sistemas. Mas depois, du-
rante sculos inteiros, foi esquecido, eu economizo para os perse-
guidores das doutrinas ocultas. Pelo sculo de XIX o cem cia fsico
redescobriu aquela verdade, e o descu brimientos cientfico do s-
culo de XX eles contriburam seu testemunho em confirmao da-
quela verdade sustentada pela Filosofia Hermtica muito velha.
A cincia moderna conferiu que tudo aquilo ns chamamos assunto
e energia no mais que mo dois de movimento vibratrio, e al-
guns dos homens de cincia mais avanados fazem eles so de-
pressa com guia para o ponto de vista que os ocultistas esto usan-
do os fenmenos de menes de he/she ele: sim ples vibrao mo-
dos ou movimento. Nos deixe ver ra de aho o que a cincia tem que
dizer nisto vibra eles ciones no assunto e na energia. Os homens de
cincia propem goste ilustra cin para ver os efeitos da vibrao
aumentarem uma roda que gira com grande velocidade. Nos deixe
supor primeiramente que a roda gira lentamente. Ces de Enton di-
riam que um" objeto." Se o objeto gira lentamente que ns sere-
mos capazes a ele ver facilmente, mas no sen engana o som me-
nor. Sendo aumentado a velocidade gradualmente em poucos mo-
mentos isto feito to rpido que comea a ser ouvido uma muito
baixa nota e fardo. Como continua aumentando a velocidade o
he/she de nota vai subir na balana musical, e eles vo ser deste
modo distinto alguns depois outro as notas diversas conforma a ve-
locidade de rotao que aumenta. Menes de fim, quando o movi-
mento chegou a certo mite de l voc chega ltima nota percept-
vel para a audio humana, e se a velocidade ainda aumentar, segue
o silncio de yor de ma. Qualquer coisa j ouvido, porque a inten-
sidade do movimento to alta que a audio humana no pode re-
gistrar suas vibraes. Ento eles comeam pouco a pouco para por
cibirse graus de cor sucessivos. D para pus de um tempo o olho
que comea a perceber uma cor vermelha escura. Este vermelho vai
sendo feito mais brilhante. Se a velocidade continua aumentando o
um he/she vermelho se tornar em laranja, o laranja em amarelo.
Ento eles seguiro verde, sombras azuis e ndigo sucessivamente,
e finalmente a violeta de tiz de ma se aparecer. A velocidade mais
ainda aumenta: em tonces desaparece toda a cor, porque o olho hu-
mano j no os pode registrar. Mas certas radiaes humanas ema-
nam do objeto em revoluo: os raios que so usado no quadro e
outras radiaes os azulejos deles/delas da luz. Ento eles comeam
a mostrar os raios famosos debaixo do nome de X, e mais piche de-
les comea a ser emanado eletricidade e magnetismo.
Quando o objeto alcanou certo grau de vibrao, suas molculas
desintegram, resolvin dosam nos elementos originais deles/delas
ou tomos. Depois dos tomos, de acordo com o princpio de vi-
brao, eles separariam em corpsculos incontveis ou eltrons,
desses que so combinao. E, finalmente, at os corpsculos desa-
pareceriam eles e poderia ser dito que o objeto seria combinao
para substncia etrea. A cincia no ousa levar a ilustrao mais
adiante, mas o hermtico dizem que se as vibraes continuassem
aumentando o objeto isto iria a mente sucessiva atravs de manifes-
tao superior declara, gando de lle para o avio mental e depois
para o espiritual, at que sendo reabsorvido ultimamente dentro o
TUDO o que o Esprito Absoluto. Porm, o" objeto" he/she te-
riam parado muito para ser tal antes de chegar aos substitutos tan-
cia etreo, mas de qualquer maneira a ilustrao est correta assim
que demonstre os efeitos do au que eu menciono contnuo da inten-
sidade vibratria. He/she deveria se lembrar disso na ilustrao pr-
via, com chegar aos estados dentro que o objeto irradia cor, ilumi-
ne, etc., he/she ainda no foi resolvido a pergunta nesses energia
forma (isso est em um grau muito mais alto), mas bastante sim-
plesmente chega a um grau de vibrao em qual esses liberada
energia at certo ponto das influncias de constrainers das molcu-
las, tomos e corpsculos. Esses energia, embora eles so mesmos
que eu tive gosto riores na balana do assunto, eles so apanhados e
limitaram nas combinaes materiais, em zn de ra das foras que
so manifestadas por eles, e usando formas materiais, e deste nera
de ma eles so limitados nas criaes corporais deles/delas que que,
at certo ponto, certo em toda a criao, enquanto sendo a fora
criativa embrulhada na prpria criao deles/delas.
Mas a doutrina hermtica vai muito mais adiante que a cincia mo-
derna, e he/she afirma que todos o manifes pensaram tacin,
emoo, razo, vai, desejo ou qualquer outro estado mental, he/she
vai acompanhado por vibraes, parte de qual emanado para o ex-
terior e eles esparramaram para afetar as mentes desses de mais
para" induo."
Esta a causa da telepatia, da influncia mental e de outros efeitos
do poder de uma mente em outro, o que vai j ser do faa minio p-
blico, devido grande quantidade de trabalhos de ocultismo que
you/they esto publicando os alunos e tructores de ins nestes assun-
tos. Cada pensamento, emoo ou estado mental tem sua intensi-
dade correspondente e modalidade eu vi bratoria. E, por meio de
um esforo da pessoa v ou de outro, esses estados mentais podem
ser reproduzidos, como tambm uma nota musical pode ser repro-
duzida fabricao vibre os fios de um instrumento com a velocida-
de exigida, ou como isto uma cor pode reproduzir qualquer um. Sa-
bendo o Princpio de Vibrao, aplicado para os fenmenos men-
tais, a pessoa pode polarizar a mente deles/delas no grau que quer,
enquanto obtendo um domnio perfeito e contralor deste modo nos
estados mentais deles/delas. Da mesma maneira, he/she podero
afetar as mentes do outro, enquanto acontecendo neles os estados
mentais exigidos. Em uma palavra, he/she podero acontecer no
Avio Mental o que a cincia acontece no fsico, quer dizer, eu os
vi braciones ir. Este poder, claro que, pue de s ser adquirido por
meio das instrues, exerccios e prticas apropriadas, sendo a
cincia que o emblema que da" transmutao mental", um das fil-
iais da Filosofia Hermtica.
4) POLARIDADE
"Tudo dual; tudo tem postes; todos seu par de contrrio: os mem-
bros da raa humana e ao contrrio eles so o mesmo; o contrrio
so Idnticos em natureza, enquanto s diferindo em grau; os fins
so jogados; todas as verdades so semiverdades; todos os parado-
xos podem reconciliar.
O Quarto Grande Princpio Hermtico - o Princpio de Pola-
ridade - contm a verdade que todas as coisas manifestadas tm
dois lados, dois aspec tossem, dois postes; um par de contrrio com
graus incontveis entre ambos fins. O jas parado velho que sempre
confundiu a mente dos homens, explicado se a pessoa entender
este princpio. O homem sempre reconheceu algo voc mejante
para este princpio e tentou os expressar com declaraes, mximas
ou provrbios como os "chs de siguien: Tudo e no ao mesmo
tempo"": todas as verdades no so mais que semiverdades""; toda
a verdade meio falsa""; todas as coisas tm dois ambos""; sempre
h um contrrio para cada anver assim", etc., etc.
Se ns passamos para o avio fsico que ns achamos que o Calor e
o Resfriado so de natureza idntica, enquanto sendo a diferena
pergunta simples de graus. O tro de termme indica os graus de
temperatura, enquanto sendo o poste inferior a chamada eu frito e
o superior calor. Em tre ambos h muitos graus de calor e resfria-
do. H nem todo lugar no termmetro no qual o calor cessa e co-
mea o resfriado absolutamente. Tudo diminui mais ou menos a vi-
braes alto ou jas de ba. - A luz e a escurido postes da si mes-
mo coisa, com muitos graus entre ambos. A balana musical a
mesma Partindo do SE de agora em diante ns acabaremos achando
outro SE e assim sucessivamente, tambm sendo as diferenas en-
tre os fins classificam pergunta.
Bom e ruim no coisas absolutas; para um tremo anterior ns cha-
mamos isto bom e para o outro ruim, ou para o um e Ruim ao ou-
tro, conforme o senso que que campos para o dar. Uma coisa me-
nos boa que o um que ele superior na balana, mas aquela coisa
menos na de bue, em troca, comparado melhor e assim sucessiva-
mente com o debaixo do que tem imediatamente, enquanto sendo o
mais ones ou o menos governado pela posio que tem na balana.
O valor e o medo tambm esto debaixo da mesma regra. Os pares
de contrrio exista em todos lugares. Onde em contremos uma
coisa, ns tambm acharemos o ta de opues deles/delas: os dois
postes.
Este fato o que permite para o mutar de trans de Aluno um estado
mental dentro outro, enquanto seguindo as linhas de polarizao.
As coisas de pue de non de classe diferente do para ser transmuda-
das alguns dentro outro, mas sim esses de mesma classe. Ento, o
Amor no poder se tornar Isto ou Oeste, ou Vermelho ou Violeta,
mas he/she enlatam tornarse em dio, e igualmente o dio enlata
tornarse mudando apaixonado sua polaridade. O valor enlata mu-
tarse de trans em medo e vice-versa. As coisas pue duro do tornar-
se macio, o quente em resfriado, e assim sucessivamente, sempre
sendo feito transmuda o cin dela entre coisas da mesma classe,
mas de grau diferente. Sendo um homem covarde, se as vibraes
mentais deles/delas subirem ao longo do Medo-valor de nea de l,
he/she enchero de coragem e desprezaro para o perigo. E igual-
mente o preguioso pode h cerse simplesmente ativo e enrgico,
po1arizndose ao longo das linhas da qualidade querida. Alm da
mudana dos postes dos prprios estados mentais por meio da apli-
cao da arte da polarizao, o fenmeno da influncia que tal ho-
mem, em suas fases mltiplas, demonstra que o cipio de prin po-
dem estender at abraar os fenmenos da influncia de uma mente
em outro.
5) RITMO
"Tudo flui e redunda, tudo ascende e desce; os usos de oscilao de
pendulous aparente em todas as 1as coisas; o dela eu dida do movi-
mento para o ea certo o mesmo que o um da oscilao esquerda; o
Ritmo a compensao."
O Recruta Grande Princpio Hermtico - o Princpio do Ritmo -
contm a verdade que em tudo uma oscilao medida, movimento
de viagem de ida-e-volta, um fluxo e reflux, que um movimento
manifestado que voc eu jante para o do pndulo, uma mar com
seu ascende e abaixa, enquanto sempre mostrando entre os dois
postes, os avies fsicos, mentais e espirituais. O princpio do Rit-
mo est prximo relacionado com o princpio de polaridade, descri-
to no captulo prvio. O mo de rit manifestado entre os dois pos-
tes se estabelecidos pelo princpio de polaridade. Isto no significa,
sem bargo de em que a oscilao rtmica vai at o mos de extre de
cada poste, porque isto acontece tempos estranhos. Na realidade,
muito difcil de estabelecer os fins polares contrrios em a maioria
dos casos. Mas a oscilao sempre" est para" um primeiro pos-
te, e depois" para" o outro.
Sempre h uma ao e uma reao, um ce de avan e um retrocesso,
uma elevao e uma queda, festndose de amendoim em todas as
coisas e fenmenos do eu uni verso. Massas, mundos, homens, ani-
mais, legumes minerais, energia, foras, mente e assunto, e at o
mesmo esprito eles manifestam este princpio. O cipio de prin
manifestado na criao e destruio dos mundos, na elevao e ou-
tono das naes, na histria da vida de todas as coisas, e finalmen-
te, nos estados - mental do homem. A noite que continua noite ao
dia e o dia. O pndulo oscila do vero a inverno e isto para isso; Os
corpsculos, tomos e molculas e todos o ma importam sas, oscile
em torno mecnico do crculo que rresponde de co para sua nature-
za. No h tal um abso de resto lamentando ou movimento ces-
sando. Todo o movimento participa do Ritmo. Este princpio
de aplicao universal. Pode ser aplicado a qualquer pergunta ou
fenmeno das muitos fases da vida. Pode ser aplicado a todas as fa-
ses da atividade humana. Siem por existe a oscilao rtmica de um
poste para outro. O Pndulo Universal sempre est em movimento.
As mars da vida fluem e eles redundam de acordo com a Lei.
Os Professores de Sabedoria descobriram que contanto que o prin-
cpio do Ritmo fosse invarivel, e evi denteia em todos os fenme-
nos mentais, eles tiveram dois manifestao aplana nisso que preo-
cupado aos fenmenos mentais. Eles descobriram que havia dois
avies gerais de conscincia, o Inferior e o Superior, e esta desco-
berta lhes permitiu subir para o avio superior, enquanto escapando
 oscilao do pndulo rtmico que you/they mostraram no avio
inferior. Em outro palavra, a oscilao do pndulo acontece no
avio inconsciente e a conscincia no , para com seguir, afetado.
Para esta lei eles chamaram isto a Lei da Neutralizao. A operao
deles/delas consiste em subir ao Ego nas vibraes do avio incons-
ciente da atividade mental, de forma que a oscilao negativa do
pndulo no manifestado no cia de concien e no nenhum afeta-
do por ela. a mesma coisa que adquirir sobre uma coisa e partir
que passa isto debaixo de um. O instrutor ou disc polem he/she de
ocultista polariza a si mesmo no poste exigido, e para um procedi-
mento semelhante para sar de rehu participando na oscilao re-
trgrada, ou se a pessoa prefere," negando" a influncia deles/delas
nele, voc o homem tem firmemente em sua posio polarizada, e
permite ao pndulo mental oscilar atrs no avio dentro consciente.
Todo o homem que em mais ou grau menor, he/she adquiriu certo
domnio de si mesmo, combate criminal isto mais conscientemente,
impedindo que as modalidades deles/delas ou negativo estados
mentais afetam isto, por meio da aplicao da lei do tralizacin de
neu. Porm, o professor leva isto muito at um grau maior que efe-
tividade e proficincia, e chega a um grau de mettle de equili e in-
flexibilidade mental quase impossvel de bir de conce para esses
que so permitidos levar e trazer para o pn dulo mental dos senti-
mentos dele e modalidades por meio do testamento dele.
Eles existem, tambm, outras particularidades na operao deste
Princpio do Ritmo, desse aquele mos vai falar agora. Dentro da
operao deles/delas entra o que conhecido como lei de compen-
sao. Um das definies ou significados do sacin de compen de
palavra " contrabalanar." equilibrar", e neste senso este termo
usado na Filosofia Hermtica. A esta lei de compensao se refere"
O Kybalion" quando he/she disser: A medida da oscilao para o
direito, o mesmo que o um da oscilao esquerda: o Ritmo a
compensao. A lei de compensao o que faz que a oscilao
em um endereo determina outra oscilao em senso contrrio, e
eles so deste modo mutuamente equilibrados.
Mas o hermtico leva at mesmo mais adiante isto. E ma de afir su-
jeito ao que os estados mentais so o minha lei de ma. O homem
capaz de desfrutar intensamente tambm pode sofrer em mesmo
grau. O que s capaz de dor escassa, nem no pode desfrutar mais
que prazer escasso. O porco sofre muito pequeno mentalmente;
mas por outro lado, nem ele pode desfrutar grande coisa: compen-
sado. Por outro lado. h os encoraja que eles desfrutam extraordina-
riamente, mas o sistema nervoso deles/delas e temperamento tam-
bm os fazem sofrer tremos anterior classifica dor. Igualmente
acontece ao homem. H temperamentos que s so capaz de muito
pouco prazer, entretanto s existe, como compensao uma capaci-
dade para apoiar muito pouca dor, contanto que outros homens que
podem desfrutar intensamente sofram em mesmo grau. A regra
que a capacidade" para o prazer e a dor em cada indivduo equili-
brada. A lei de ra de ope de compensao amplamente aqui tam-
bm.
Mas, tambm, o hermtico sustenta que o tro de maes ou o aluno
avanado capaz, em grau lativo super, de evitar a oscilao para a
dor, zando de reali o processo de neutralizao para que ns previa-
mente mencionamos. Ascendendo para o avio superior de ALMA,
muitas das experincias so evitados que chega a esses que habitam
avies inferiores.

6) CAUSACIN
Toda a causa tem seu efeito; todo o efeito tem sua causa; tudo
acontece de acordo com a lei. Chance no mais que o nome que
dado a uma lei desconhecida; h muitos causacin aplana, mas
nenhum escapa lei.

O Sexto Grande Princpio Hermtico - o princpio de Causa e Efei-

to - contm a verdade que qualquer coisa acontece acidentalmente;
que a chance s um termo que no indica a existncia de uma
causa grato ou percebeu; que o fenmeno contnuo, sem solues
de continuidade.
 Alguma meditao comprovar que no existe tal uma
chance absolutamente. Webster define a palavra chance que diz
que": agente suposto ou modo de atividade diferente de uma
fora, lei ou propsito; a operao ou a atividade deste agente; o
efeito suposto de tal um agente; um evento, uma coisa fortuita, uma
chance, etc." Mas alguma meditao demonstrar que este agente
casual no pode existir, no senso de algo externo e fora da lei, algo
aparte da causa e do efeito. Como algo poderia existir, enquanto
agindo no nal de fenome de universo, independente das leis da or-
dem e da continuidade do ltimo? Tal um agente seria algo com
pletamente independente do trem coordenado do universo, e por
conseguinte, I/you/he/she seria superior a ele. Ns no podemos
imaginar nada fora do TUDO. Alm da lei, e isto porque o TUDO
na realidade a Lei em si mesmo. No h nenhum lugar no universo
para qualquer coisa externo ou independente da lei. Eles existem o
cia dela de algo membro da raa humana que transformaria a todas
as leis naturais em inefectivas, e submergiria para o universo tudo
na desordem mais catica. Lei de CAUSA E EFETUA, tambm
conhecido pelos Ocultistas gosta da LEI KARMA, se a pessoa quer
afundar mais envelope um pequeno este princpio, leia o o captulo
no Karma.

7) GNERO
O Gnero est em tudo: tudo tem seus princpios masculinos e fe-
mininos; o gnero manifestado em todos os planos.

O Stimo Grande Princpio Hermtico - o Princi piedoso de Gnero

- contm a verdade que o gnero manifestado em todas as coisas,
que os princpios masculinos e femininos por sentes sempre e por
completo so atividade em todos os fenmenos e em cada um dos
avies da vida. Neste ponto bom para adquirir a ateno no fato
que o Gnero, no senso hermtico deles/delas, e o sexo no signifi-
cado ordinariamente aceito do termo, elas no so a mesma coisa.
A palavra" gnero" deriva da raiz latina que meios" conceber, pro-
criar, gerar, criar, acontecer",. Um momento de considerao no as-
sunto demonstrar que aquela palavra tem um mu de significado
cho mais largo e mais geral que o termo" sexo", porque isto recorre
s distines fsicas entre os seres masculinos e fmeas. O sexo no
mais que uma mera manifestao do Gnero em certo avio do
Grande Avio Fsico: o da vida orgnica.
A ltima palavra da cincia que o tomo combinao para uma
multido de corpsculos, eltrons ou ones (nomes diversos da
mesma coisa) que eles giram alguns em torno mecnico de outro e
eles vibram com um grau alto de intensidade. Mas ade realmente
postulado mais que a formao do tomo se deve que os corpscu-
los negativos vestiram para girar em torno mecnico de um positi-
vo. Os corpsculos pa positivo rezam para exercitar certa influncia
nos negativos, enquanto impelindo estes para constituir certas com-
binaes que do a" criao" ou" gerao" de um tomo como re-
sultado. E isto perfeitamente concorda com os Ocultistas de ensinos
mais velhos que sempre identificaram no princpio masculino do
nero de g com a" coisa positiva."
Os ltimos ensinos cientficos dizem que os corpsculos ou el-
trons criativos so femininos. (A cincia diz que" eles so combi-
nao para eletricidade negativa" e ns que you/they so combi-
nao para energia feminina). Um corpsculo feminino que a pes-
soa d para taca, ou bastante, he/she deixa a um corpsculo mascu-
lino e uma carreira nova comea. Ativamente procure uma unio
com um corpsculo masculino, encorajado pelo impulso natural,
criar formas de assunto novas ou energia. Certo autor vai mais dis-
tante at mesmo e ele diz que" em seguida procura para o prprio
testamento dele, uma unio"... Esta separao e unificamiento para
ma a base da maioria das atividades no mundo qumico. Quando
um corpsculo feminino une a outro profissional masculino, certo
comea eu cesso. As partculas femininas vibram baixo mais inten-
samente a influncia da energia masculina e eles giram depressa em
torno mecnico deste ltimo. O tado de resul o nascimento de um
tomo novo. Este tomo novo realmente combinao para uma
unio de eltrons masculinos e femininos, mas quando a unio
feita o tomo que uma coisa separada que possui certas proprie-
dades, mas que nenhum mais longo aparente mais a propriedade de
eletricidade em liberdade. O processo da separao ou separao do
electro nes feminino se chama" ionizao." Este nes de electro ou
corpsculos so os trabalhadores mais ativos no campo da Nature-
za. Das unies deles/delas ou combina ciones as manifestaes di-
versas da luz que eles surgem, do calor, da eletricidade, do magne-
tismo, da atrao, da repulso, da semelhana qumica e o contrrio
deles/delas, como tambm outros fenmenos de natureza semelhan-
te. E tudo surge da operao do princpio de gnero no avio da
energia.
Nos deixe passar para considerar a operao deste princpio no
avio mental agora. Muitos santes de intere de fatos esto esperan-
do nosso exame.
GNERO MENTAL
Os estudantes de psicologia que continuaram agentam tamente o
trem do pensamento moderno em que preocupaes para os fen-
menos mentais eles tero isso sido perdido da insistncia estranha
da idia ou conceito da dualidade mental que h voc to fortemen-
te tado de manifes durante os dez ou ltimos quinze anos, e aquele
he/she deu origem a grande nmero de recomendvel relativo a teo-
rias para a natureza e constituio daquelas" menes dobro." O
Thomson J. falecido Hudson alcanou grande popularidade em
1893 ao enunciar sua teoria famosa em: esses voc menciona tiva
de obje e subjetivo" que, como sustentou, eles existiram dentro
cada individual. Outros autores chamaram he/she igual menciona a
ateno com as teorias relativas deles/delas para as mentes cons-
cientes" e subconscientes", mencione voluntrio e involuntrio,
mencione ativa e passivo, etc. Essas teorias podero diferir de acor-
do com cada autor, mas siem por isto o princpio bsico que isso
da dualidade mental.
O estudante tentado pelo sorriso quando ela ler e ela ouve fale
dessas numerosas teorias novas, relativo dualidade da mente, ade-
rindo a cada sturdily escolar prpria doutrina dela, proclamando
cada um com peo de em que foi ela o que descobriu a verdade. O
estudante que folheia o livro da histria escondida achar nas mes-
mas referncias de princpio dela aos ensinos hermticos velhos no
princpio do gnero. - O princpio masculino da mente corres-
ponde ao he/she de chamada menciona objetivo, mencione
consciente, mencione voluntrio ou ativo, etc., contanto que o
princpio feminino corresponda ao he/she de chamada menciona
subjetivo, subconsciente, involuntrio, passivo, etc.
Os instrutores hermticos do relativo a ensinos a este ponto, en-
quanto pedindo ao cpulos de dis deles/delas que agenta ao pro-
cesso de sua caracterstica com cincia, para o prprio deles/delas
eu. O aluno fixa ento interiormente a ateno dele no ego que est
em cada um de ns. Cada estudante v que a prpria conscincia
dela o d como primeiro resultante do tencia de exis de seu eu": eu
sou." No princpio, isto parece ser a palavra final da conscincia,
mas um exame ulterior remove o fato que isto eu sou pode sepa-
rar em duas partes diferentes ou aspectos que, embora eles tra-
balham ao unssono e em conjuno, porm, eles podem ser separa-
dos na conscincia. Embora no princpio parece que um nico s
existe eu, um exame mais cuidadoso revela aquele exis voc um"
eu" e um" eu." Este par mental difere em ractersticas de ca e natu-
reza, e o exame disto, como tambm dos fenmenos que surgem do
mesmo, eles lanam grande luz em muitos dos problemas da in-
fluncia mental.
Nos deixe comear a considerar o" eu" que ralmente de gene com
o" eu", se no voc diza de profun muito nos intervalos da cons-
cincia. O bre de hom pensa em si mesmo (em, seu aspecto de"
mim" ou" mim") como se fosse com certeza combinao que ti-
mientos de sen, prazeres, gosta e desgostos, hbitos, o zos especial,
caracterstico, etc., tudo aquilo que you/they formam a personalida-
de deles/delas, ou o ser que ele conhece mesmo e o outro. O ho-
mem sabe que estas emoes e mudana de timientos de sen que
eles nascem e eles morrem isso assunto no comeo do Ritmo e
para o de Polaridade cujos princpios levam isto de um fim para ou-
tro. Bin de Tam pensa em si mesmo como certa soma de fun-
daes de cone contida em sua mente que you/they so deste modo
uma parte dele. Isto pertence o" eu" ou" eu" para o homem. Mas
talvez ns procedemos muito depressa. Ele" eu" de muitos homens
sou combinao em grande parte da conscincia que you/they tm
do prprio po de cuer deles/delas e dos apetites fsicos deles/delas,
etc. E, sendo em alto seu com grau de cincia limitado para o poral
de cor de natureza deles/delas, vivem praticamente" eles l." Al-
guns homens entram assim l isto que you/they consideram o apa-
recimento pessoal deles/delas como uma parte de seu" eu", e eles
realmente consideram isto parte deles. - Mas, ainda esses que no
so to de perto escravizaram com a idia do aparecimento pes-
soal deles/delas, ele para a conscincia dos corpos deles/delas.
Eles no podem ser concebidos sem ele. Eles acham a mente
deles/delas que algo" que pertence" a seu corpo que que, em mui-
tos casos, realmente certo.
Mas o homem conforma avana na balana da conscincia, ele vai
adquirir o poder de remover o dele eu" daquela idia corporal, e ele
pode pensar no corpo dele que algo" que pertence" prpria parte
mental dele. Mas iguala ento muito capaz de identificar o" eu"
completamente com os estados mentais deles/delas, sensaes, etc.,
que sente que eles existem dentro dele. Depois de um tempo,
he/she vem deixar deste modo a um lado esses estados mentais di-
versos, movimento, sentimentos, hbitos, qualidades, caracterstica
e outras posses pessoais, enquanto os considerando gostam de uma
coleo de qualidades, curiosidades ou valiosas posses do" no eu."
Isto exige muita concentrao mental e poder de anlise em nome
do estudante. Mas aquele trabalho possvel, e at esses que no
so mesmo lantados de ade pode ver, em sua imaginao, como
he/she levado fora o processo descrito.
Ele" eu" represento ao Prin cipio Masculino do gnero mental, e o"
eu" no princpio Feminino. Ele" eu" represento o aspecto de ser; o"
eu" o aspecto de" se tornar." Ser notado que o princpio de corres-
pondncia opera neste avio a mesma coisa que no que levado
fora a criao do Universo. So parecidos ambos, embora eles dife-
rem imensamente em grau. "Como para cima isto est abaixo, eu
como debaixo disto para cima." - Estes aspectos da mente - os
princpios mas culino e feminino - o" eu" e o" eu" - j conside-
ra dois com relao aos fenmenos psquicos e mentais famoso,
eles do para o professor fundamental elucidar a operao e
manifestao dessas regies nebulosas, da mente. O princpio do
gnero mental contribui a verdade que prendida no campo inteiro
dos fenmenos de influncia mental. A tendncia do princpio femi-
nino sempre o um de impresses receptoras, enquanto a tendncia
do masculino dar isto ou os expressar. O princi piedoso feminino
tem um campo de ao muito mais variado que o masculino. O
princpio feminino com duce o trabalho de gerar pensamentos no-
vos, conceitos, idias, at mesmo o trabalho da imaginao. O mas-
culino est satisfeito com o ato de" querer" nas vrias fases
deles/delas. Porm, sem a ajuda ativa do testamento do princpio
masculino, o pue feminino de estar satisfeito com gerar imagens
mentais que so o resultado de impresses recebidas do exterior,
em vez de produzir criaes mentais originais.
A manifestao do gnero mental poderia ser notada dirio em to-
dos lugares. Pessoas magnticas so esses que podem usar o princ-
pio masculino deles/delas para imprimir as idias deles/delas no
outro. O ator que faz rir ou chorar ao consentimento est fazendo
uso deste princpio. Igualmente acontece ao orador, poltico, pastor
ou qualquer outro que arraiga a ateno pblica. O pecu de influn-
cia para amarrar que um homem exercita em outro j est devido
manifestao do gnero mental de acordo com as linhas vibratrias
satisfatrio. O segredo do magnetismo pessoal est neste princpio,
da fascinao etc., como tambm dos fenmenos contidos debaixo
do nome de hipnotismo.

AXIOMAS HERMTICOS
A posse do Conhecimento, se he/she no vai acompanhado por
uma manifestao e expresso na prtica e no trabalho, a mesma
coisa que enterrando metais bonitos: uma coisa v e intil. O
Conhecimento, a mesma coisa que a Fortuna, eles deveriam ser
usados. A lei do uso universal, e o que viola sofre para ser tido
posio em conflito com as foras naturais.
O leo de Kyba
Ns damos alguns dos axiomas hermticos mais importantes prxi-
mo, levado do Kybalion, com alguns somaram comentrios. Que
cada um os faz o dele e he/she os pratica e usa, porque eles nunca
sero realmente uma prpria posse at que os levou prtica.
Mudar seu estado caracterstico" ou mental", mude sua vibrao."
A pessoa pode mudar as vibraes mentais deles/delas, por meio de
um esforo do testamento, fixando o eles agentam cin delibera-
damente no estado querido. O testamento o que dirige ateno,
e isto o isso muda a vibrao. O cultive a arte de estar atento, por
meio do testamento, e tero sido resolvidos he/she o problema de
dominar as prprias modalidades e estados da mente.
Destruir um he/she de grau de vibrao no quer ble, veste em ope-
rao o princpio de polaridade e concentra a ateno no poste con-
trrio para qual quer que voc suprima. Ele no desejvel que muda
a polaridade" deles/delas matado.
Este um das frmulas hermticas mais importantes e est baseado
em verdadeiros princpios cientficos. J foi indicado que um esta-
do mental e o contrrio deles/delas simplesmente seja dois postes
da si mesmo coisa, e que por meio da transmutao mental que po-
laridade poderia ser investida. Os psiclogos modernos sabem que
princpio e eles aplicam isto para dissolver o non hbitos desej-
veis, enquanto aconselhando ao discpu deles/delas esse a concen-
trao na qualidade contrria. Se a pessoa tiver medo, intil que
perde o tempo deles/delas tentando matar o medo, mas bastante de-
veria cultivar o valor, e ento o medo desaparecer. Alguns autores
expressaram esta idia, enquanto ilustrando isto com o exemplo de
um quarto escuro. No necessrio perder o tempo que tenta esta-
lar fora para a escurido mas bastante muito melhor para abrir as
janelas, e de jarro" entrar na luz", e a escurido desaparecer por si
s. Matar uma qualidade negativa necessrio concentrar no poste
positivo daquela mesma qualidade, e as vibraes mudaro gra-
dualmente de negativo em positivo, at finalmente he/she polariza-
r no poste positivo, em vez de ser ele no negativo.
"A mente, como tambm os metais e os elementos eles podem ser
transmudados atravs de graus," de cin de condi em condio, de
poste propelir, de vibrao em vibrao".
Dominar a polaridade pretende dominar o cipios de prin da trans-
mutao ou alquimia mental; porque a menos que a arte seja adqui-
rida de mudar a prpria polaridade, a pessoa no poder afetar a at-
mosfera que nos cerca. Se ns entendemos aquele princpio que ns
enlatamos came nosso biar prpria polaridade, como tambm o do
outro, sempre que ns dedicamos isto o tempo necessrio, o cuida-
do, o estudo e prtica necessria para faa para minar aquela arte. O
princpio verdade, mas os resultados que eles so obtidos que eles
dependem da pacincia persistente e a prtica do estudante.
"O Ritmo pode ser neutralizado por meio da Arte da Polarizao."
Como ns j explicamos nos captulos prvios, o hermtico susten-
tam que o Princpio do Ritmo manifestado no Avio Mental,
como tambm no Avio Fsico, e que a sucesso encadeada de dali-
dades de mo, sentimentos, emoes e outros estados mentais, est
devido ao movimento balanante do pndulo mental que nos arras-
ta de um fim para outro. Os ocultistas tambm ensinam que a lei da
neutralizao nos, em grande extenso, qualifica superar operao
do Ritmo dentro o com cincia. Como explicamos j ns, um avio
de superior de conscincia existe, como tambm um inferior, e o
professor, subindo mentalmente para o avio superior, que he/she
faz que a oscilao do pndulo mental voc amendoim confia em
voc no avio inferior, enquanto ele permanece no outro, enquanto
liberando, deste modo para sua conscincia da oscilao contrria.
Isto que polariza dentro feito o eu Superior, elevando as vibraes
mentais do Ego deste modo no avio ordinrio de conscincia. a
mesma coisa que adquirir sobre uma coisa e por mitir que esta pas-
sagem para debaixo de. O hermtico que avanos fazem que he/she
polariza no poste positivo do ser deles/delas, o eu sou, bastante que
no poste da personalidade deles/delas, e recusando e negando a
operao do Ritmo, he/she sobe no avio deles/delas de conscin-
cia, enquanto permanecendo forte na declarao deles/delas de ser,
e a oscilao passa no avio inferior, sem mudar para qualquer coi-
sa sua prpria polaridade. Isto leva a cabo tudo os indivduos que
alcanaram qualquer grau de prprio domnio, entenda ou no a lei.
Esse pessoas rehsan sen cillamente que so permitidos rastejar
para a oscilao, e afirmando a superioridade deles/delas resoluta-
mente restos polarizaram positivamente. O professor, claro que, al-
cana um grau maior de melhoria porque ele entende a lei que per-
feitamente est dominando com ajuda de uma lei superior e por
meio do testamento dele ele adquire um grau de equilbrio e estabi-
lidade quase impossvel de conceber para esses que so permitidos
levar de um lado a outro para as oscilaes do emotividad.
Sempre se lembre de voc, porm que o princpio do Ritmo no
pode ser destrudo, porque indestrutvel. S possvel superar a
uma lei que equilibra isto com outro, enquanto ficando o librio de
equi deste modo. As leis do equilbrio operam tanto no avio men-
tal como no fsico, e a compreenso dessas leis que eles permitem a
um superar a eles, enquanto os contrabalanando.
"Qualquer coisa escapa no princpio de causa e efetua, mas h mui-
tos avies de Causacin e a pessoa podem usar as leis do avio su-
perior para dominar esses do inferior."
Entendendo a prtica de. a polarizao, o hermtico sobe para o
avio superior de causacin, enquanto equilibrando as leis dos
avies inferiores deste modo. Subindo no avio do ordinrio causa
a pessoa se torna, at certo ponto, em uma causa em vez de ser um
efeito simples. Podendo dominar os sentimentos e prprias modali-
dades, e neutralizando o ritmo, voc pode evitar grande parte as
operaes da lei de causa e pode efetuar no avio ordinrio. As
massas permitem rastejar, obedecien fazem atmosfera que os cer-
ca, para os testamentos e alguns homens mais fortes deseja que
eles, para os efeitos das tendncias herdadas ou as sugestes ou ou-
tras causas externas, que no so mais que registros simples na t-
bua de xadrez da vida. Subindo nessas causas, a procura avanada
hermtica um avio de ao o superior mental, e nando de domi so
acreditadas as prprias qualidades deles/delas, um carter novo,
qualidades e poderes por meio de qual supera atmosfera ordinria
deles/delas sendo feito os diretores deste modo em vez de ter dirigi-
do. Esses indivduos ajudam realizao do jogo da vida decora
cientemente, em vez de ser permitido mover para influncias, pode-
res ou testamentos externos. Eles usam o princpio de causa e efe-
tuam em vez de ser permitido dominar para ele. Claro que, os seres
mais altos ainda so o jetos deles/delas a este princpio como a pes-
soa manifesta nos avies superiores, mas no inferior eles so os ca-
valheiros e escravos de non. Como diz o Kybalion:
A salva serve na coisa superior, mas governa na coisa inferior.
Obedece as leis que esto sobre ele, mas no prprio avio
deles/delas e nesses que esto debaixo dele isto governa e ordena.
Porm, ao um h cerlo faz parte do princpio em vez do opor ao
mesmo. A salva mergulha na Lei, e com que firma os movimen-
tos dele, opera nela em vez de ser o escravo cego dele. Semelhante-
mente para o "nadador bom", he/she vai daqui pra l, de acordo
com o prprio testamento deles/delas, em vez de ser permitido ras-
tejar como a madeira que flutua na corrente. Porm, o" nadador" e
a madeira, a salva e o ignorante, eles so todos seu jetos lei. Que
que isto entende entra na estrada boa que conduz ao Adeptado.
Concluir, ns nos lembraremos do axio ma hermtico que he/she
diz que" O verdadeiro transmu tacin hermtico novamente uma
arte mental." Neste axioma indica o hermtico que o biente exter-
no influenciado por meio do poder da mente. O Universo que
completamente mental, pode ser dominado somente por meio do li-
dad novo. Neste he/she de verdade estar a explicao de todos os
fenmenos e manifestaes dos poderes mentais diversos que tanto
esto ao atrayen de momento faa a ateno, no meio de sculo de
XX. Depois do ensino inteiro dado pelas escolas diversas ou reli-
gies, mente sempre constantemente o princpio do substancialidad
mental do Universo. Se isto mental, na natureza Intrnseca
deles/delas, facilmente deduzido que a transmutao mental deve-
ria modificar e transformar as condies e os fenmenos do Uni-
verso, e que a mente deveria ser o poder maior que pode afetar seus
fenmenos. Se a pessoa entende que esta verdade, todos os mila-
gres de chamadas e maravilhas pararo para ter ponto algum escu-
ro, porque a explicao excessivamente branca e simples.

"O TUDO a mente: o Universo " mental."

Captulo. XVI.

O MISTRIO DOS SETE RAIOS

- Uma Viso Geral -

O exotrica de cincia moderno conferiu o velho e fundamen tal

um axioma oculto: Qualquer coisa est na totalidade do universo
aparente mas energia, em alguma relao, cada um vibrando em
uma freqncia particular. A cincia oculta postula sete disto co-
rrentes de energia ou raios cujo interao, para cada freqncia
concebvel acredita os sistemas solares, galxias e universos. O
movimento destes sete raios de energia, em ciclos espirais, atrai
todo o Ser dentro e fora da manifestao e colore isto e satura com
suas prprias qualidades e atributos de indivduo. Isto como certo
para um gro de areia como para um homem ou um sistema solar.
Cada um a expresso de uma Vida.
Em que preocupaes para nosso prprio sistema solar, est
esta sete energia a expresso de sete Vidas grandes personificada
por sete estrelas na constelao disto Ousa o maior dela. Um destes
raios os 2, focalizado em nosso sistema. Os outros seis raios so
ento substituto-raios deste raio bsico. A manipulao destas
vises de subdi para nosso Logoses Solar acredita cada variao de
vida dentro de Seu sistema. To complexo o tpico dos raios, en-
quanto penetrando assim e de tanto alcance a influncia deles/de-
las que s ser possvel neste artigo jogar a superfcie da ao de-
les/delas ligeiramente e mostrar para algo da relevncia deles/delas
com nossas vidas e relaes. O objetivo ser mostrar o valor para
saber as qualidades dos raios que governam nos e nossas naes e
deste modo estimular o leitor para entrar em um estudo mais fundo
destas foras que, em cada avio, eles condicionam nossa natureza
e eles nos fazem o que ns somos.
A coisa essencial saber que h uma diviso de sptuple em todas
as coisas do universo manifestou ponto de vida como de assunto.
Vida todo existente em nossa cadeia planetria pertence e passa por
um ou outros dos sete Raios cada um de que tm sete subdivises.
No universo h quarenta nove Raios que constituem os Sete Raios
Grandes macacos de Cs que entram do Sete Logoses Grande em
gru procuram de sete. Sem bargo de em, em nossa cadeia planetria
e talvez em todos nosso sistema solar Grande dos sete atos s voc
d Raios Csmicos cujas subdivises so nossos Sete Raios. Voc
tem que supor que nosso sistema solar a nica manifestao deste
Logoses, porque cada um do Sete Logoses Grande pode presidir
em cima de milhes de sistemas. O simbologa Cristo menciona a
estes Sete Seres Grandes no Apocalipse de San Juan que he/she diz:
E sete abajures de fogo estavam antes do trono que os sete l-
cois de Deus. Eles so os Msticos Sete, o Logoses planetrio
grande, centros de vida no Logoses. Eles so os verdadeiros Chefes
dos Raios no sistema solar inteiro e no s em nosso planeta. De
um ou outro deste Sete Logoses pla netarios ou Chefes dos Raios
emanaram todos os seres humanos. Tudo aquilo que existe da
ao de foras naturais ajustadas s leis csmicas; mas olvi de non
d que depois que cada fora que sempre que seu he/she adminis-
tra para dor, a Entidade inteligente que governa isto e dirige.
Deste modo, porque, quando o assunto primordial ou Esprito que
teve que constituir o homem em tempos futuros emergiram do indi-
ferenciacin infinito, fluiu para sete encana tintos de dis, como isto
a gua de um depsito apodreceria para fluir para sete tubos dife-
rentes, cada um com assunto de colorao diferente que tinge a
gua que passou por ele e distinguiu isto sempre do fluyente de
gua para os outros tubos. Ns comearemos o estudo do tpico in-
teressante e fundo de" OS SETE RAIOS", enquanto tentando des-
cobrir tamente de conjun a origem deles/delas, o significado
deles/delas e o propsito respeitvel deles/delas com relao ao
processo de evoluo de nosso Universo. Concordado como lgica
a idia de uma Hierarquia espiritual planetria que dirige a evo-
luo da humanidade, representa isto cin do Quinto Reino da Na-
tureza que das Almas o libera do, he/she levaram corpo e con-
sistncia de objetivo em nossa mente e he/she nos convidaram a pe-
netrar no estudo do espiritua de mistrios eles isso constitua aquele
Centro de infinito de redeno do g nero humano. Ns no repeti-
remos aqui tanto quanto ns dissemos em uma conversao prvia
aproximadamente o colocao-para cima, funes e propsito do
Quinto Reino, ou da Grande Fraternidade Blanca, da mesma ma-
neira que occultly denomina isto a ele, embora sim ser ns de uti-
lidade para insistir no fato que o Centro total da evoluo em nosso
planeta que o SER, conhecido esconde note debaixo do nome
mstico de SANAT KUMARA que governa os destinos do mundo e
de tudo aquilo no mesmo" um he/she vive, he/she move e he/she
tem o ser", secundou de perto por outras seis Entidades espirituais
grandes de transcendncia alta a quem a tradio oculta denomina
Budas oculto ou exotricos de Budas, como o carter interno ou
externo de seu TRABALHO com relao evoluo que lamenta
taria. A idia deste grupo central constituiu por SANAT KUMARA,
o Sr. do Mundo e a seis Budas descrip tosse nos apresentar antes
no estudo dos SETE RAIOS que ciamos de ini agora, cada um des-
tes Seres sublimes encarna algumas das Sete Qualidades distintivas
do Logoses de nosso Sistema solar cujas correntes de energia cons-
tituem a mente precisa os SETE RAIOS desde os que esto em sua
totalidade a Vida de nosso Universo.
Feito esta introduo pequena tentar clarificar o senso dos Raios
csmicos que you/they condicionam a vida solar agora. Para isto
ser necessrio que ns voltamos para o motivational causa de nos-
so Universo, desde sem uma concepo mais ou menos objetivo ou
intelectual das razes csmicas do mesmo, seria ns pouco menos
que impossvel entender a origem dos Sete Raios, da mesma ma-
neira que eles so manifestados em nosso Sistema solar e muito
concretamente em nosso planeta.
SETE so as qualidades distintivas da Divindade, psychologically
descreveram como: o Will dinmico. Amor atraente, Inteligncia
criativa, Harmonia e Beleza, Investigao Cientfica, Devoo para
um Ideal (o profissional Universo piedoso) e Magia de Ordem e
Execuo. Ento, SETE so as Entidades psicolgicas ou Cavalhei-
ros de Raio, mados de lla tambm LOGOSES PLANETRIO ou,
usando o cida de cone orao bblica, OS SETE ESPRITOS AN-
TES DO TRONO DE DEUS, que logicamente SETE os Corpos
de expresso fsica ou" planetas sagrados" que usam este LOGO-
SES. Tais planetas so: Vulcano, Jpiter, Saturno, Mercrio, Vnus,
Ura no e Netuno.
A estrutura espiritual e fsicas de nosso Universo so baseadas nas
duas correntes grandes de septenaria de vida que flui por meio das
Constelaes disto OUSA o maior dela e do PLEYADES. A organi-
zao de tais correntes de vida e energia e a distribuio deles/delas
em ordem para densidades - se ns podemos usar esta expresso -
determina a criao do Sete Pla ns do Sistema solar de qual emana
a energia que determina os Sete Esboos terrestres as Sete Cadeias
planetrias, as Sete Batidas de cada Cadeia, os Sete planetas de
cada Ronda, o Sete Reino da Natureza, as Sete Raas humanas,
cada um com o sete zas de subra correspondente deles/delas, as
Sete modificaes do ter, as Sete qualidades do Luz, ou sete cores
do espectro solar, a Sete Notificao damentales divertido do Som
e, em que preocupaes a humanidade, os Sete tipos psicolgicos,
que o Sete etheric grande centra de distribuio da energia, CHA-
KRAS denominado tecnicamente, cada um com a crina de endo de
glndula correspondente deles/delas, etc. Como voc vero eles, e
da mesma maneira que a analogia demonstra isto a ns, os Macro-
cosmos e os Microcosmos voc plementan de com neste denomina-
dor comum que denominado OS SETE RAIOS nos estudos ocul-
tos. A partir deste momento ns iremos s resumir detalhes dentro
da majestade impressionante do grupo que ns iremos diando de
estu e tentar dar validez cientfica ao gico de psicol de fato do ho-
mem como um Septenary que reflete na vida deles/delas tudo aqui-
lo isto acontece nos oceanos vastos da coisa Csmica, desde, como
eles dizem todas as religies grandes do mundo o homem feito a
imagem e semelhana da Divindade.

SCHEMATICALLY QUE NS PODEMOS DIZER:

Deus, o Esprito Supremo UM.
2) Mas dentro daquela UNIDADE de essencial existem eles ou
so manifestados TRS sombras ou tipos de energia.
3) A TRS energia ou divises dentro do A PESSOA se rami-
ficam em troca em SETE GRUPOS de energia estranha.
4) Os SETE GRUPOS produzem os 49 tipos de FORAS que
so manifestadas por todas as formas em troca, nos trs mundos e
no quatro Reino De A Natureza.
5) Ento ns temos; O que Aquele Manifesta Em Trs. Os
Trs que Isso Dividido Em Sete Cabeas De Grupo, enquanto Fa-
zendo UM Total De 49 Ramificaes De Energia.
Enumerao de Os Sete Raios
H trs raios primrios, ou raios de aspecto e quatro raios secund-
rios ou de atributo. Eles tm muitos nomes que eles descrevem o
deles/delas muitas qualidades e aes, mas eles, em geral, so enu-
merados como continua:
Raios de Aspecto:
1 raio de Poder, Will ou Propsito
2 raio de Amor-sabedoria
3 raio de Inteligncia Ativa e Criativa.
Raios de Atributo:
4 raio de Harmonia pelo Conflito, ou Beleza, ou Arte.
5 raio de Cincia Concreta ou Conhecimento.
6 raio de Idealismo Abstrato ou Devoo.
7 raio de Ordem Cerimonial, Magia, Ritual, Organizao.
1. O Sr. de ser Capaz para ou Will. Esta Vida resolve para
amar, e usa o poder como expresso da benevolncia divina. Para o
corpo de manifestao deles/delas usa que planeta do qual o Sol o
substituto oculto.
2. O Sr. de Amor-sabedoria personifica o puro amor; o oculto
consideram que est to prximo o corao do O gos solar, como
era ele o querido aluno perto do Corao do Cristo da Galilia. Esta
Vida infunde em todas as formas a qualidade do amor, juntamente
com o manifes tacin mais materialista do desejo; o princpio atra-
ente da natureza e o guarda da Lei de cin de Atrac que a de-
monstrao da vida do puro Ser constitui. Isto Sr. de Amor o mais
poderoso nos sete raios para isso que pertence ao mesmo raio cs-
mico da Deidade solar. se expressado principalmente pelo plane-
ta piter de J que constitui o corpo de manifestao deles/delas.
3. O Sr. de Inteligncia Ativa. O trabalho deles/delas inti-
mamente encadernado com o assunto e age em colaborao com o
Sr. do segundo raio. o impulso de motivational no baixo tra ini-
cial da criao. O planeta Saturno constitui Seu corpo de expresso
no sistema solar, e pelo assunto (que obstri em forma beneficente
e bloqueia) prov a humanidade um campo largo de experimen
para e experincia.
4. O Sr. de Harmonia, Beleza, e Arte. A funo principal
deste Ser consiste em criar Beleza (como expresso da verdade) por
meio da interao grtis da vida e o porque ma, fundando o cnon
da beleza no plano inicial tal um mo de Co existe na mente do Lo-
goses solar. No foi revelado que o corpo de manifestao desta
Vida, mas o tividad de ac que emana dele isto produz um soni com-
binao dois e cor e um idioma musical que you/they expressam -
em para ma ideal - o que a idia seminal. Este quarto Sr. de ex-
presso criativa retomar a atividade deles/delas na Terra (daqui
para seiscentos anos), embora eles j sentem as expresses fracas
niveladas de Sua influncia prevalece, e em sculo que vem que o
renascimento da arte criativa ser visto em todas suas ramificaes.
5. O Sr. de Conhecimento Concreto e Cincia. Esta grande
Vida entra em contato de amigo ntimo com a mente do he/she de
Deidade acredita doura, como tambm o Sr. de segundo raio ele
com a razo de co daquela mesma Deidade. Sua influncia, tual-
mente de ac grande, embora no to poderoso quanto ser isto mais
lante de ade. A cincia o desenvolvimento psicolgico no homem,
devido influncia que exercita este raio, e recentemente agora
he/she comea a levar a cabo seu verdadeiro trabalho. Seu em au-
mentos de fluencia sendo capaz para, da mesma forma que minuye
de dis a influncia do sexto Mr..
6. O Sr. de Devoo e Idealismo. Esta Deidade Solar decora
tituye a expresso estranha e caracterstica da qualidade do Logo-
ses solar. No esquea isso no grande esboo do" universo univer-
sal" (no s nosso universo), o cuali d de nosso Logoses solar
mo de co to diferente e diferente o um de quaisquer das crianas
dos homens. Esta fora de raio, junto com o segundo raio, constitui
uma verdadeira e vital expresso da natureza divina. As qualidades
de ter dito Sr. eles so: a combatividade centrada em um ideal, a
devoo centrada para o impulso da vida e a sinceridade divina que
captura as impresses deles/delas principalmente o que existe den-
tro do corpo de manifestao deles/delas. O oculto avanaram eles
discutem em se o Marte for ou no, o planeta pelo qual ele mani-
festado. Deve recor ser dado que alguns poucos planetas s consti-
tuem os corpos de expresso desses Cavalheiros dos raios. H dez"
lamenta expresso" tas (usando o termo usado pelo um tiguos
Rishis), e s so consideradas sete Vidas de raio que eles so os Fa-
bricantes do sistema. O grande mistrio que sero revelados nal-
mente de fi nas iniciaes superiores, a relao que existe entre
um raio e um planeta. Para ele assim para, no espere uma infor-
mao mais completa por enquanto. A influncia deste sexto Sr. j
est acontecendo.
7. O Sr. de Ordem Cerimonial ou Magia. Faa agora eles
entram no poder, e em he/she de forma lento e seguro tato faz a
presena deles/delas. A influncia deles/delas muito poderosa no
co de fsi plano, porque uma inter-relao numrica ntima existe
entre o Sr. do stimo raio, por exemplo, e o stimo avio, o fsico,
como tambm a stima raiz de raa estar em acuer completo faa e
expressar a lei e a ordem perfeitamente. Este raio de ordem e a
vinda deles/delas parcialmente responsvel pela tendncia atual
nos assuntos mundiais de piche de implan os governos ditatoriais e
impor o controle de um gru po central de governo.
Ser de valor que o seguindo enunciou sobre a atividade ou inativi-
dade dos raios, e he/she queriam que eles se lembrassem de que
he/she s recorre a nossa Terra e as evolues deles/delas.

Primeiro No est em manifestao.

Raio.......
Segundo Em manifestao de 1575 D.C.
Raio....
Terceiro Em manifestao de 1425 D.C.
Raio.......
Quarto Raio...... He/she vir lentamente manifestao atrs do
ano 2025 D.C.
Quinto Raio...... Em manifestao de 1775 D.C.
Sexto Raio........ Est deixando a manifestao depressa do ano
1625 D.C.
Stimo Raio.... Em manifestao de 1675 d. C.

Ns vemos que h quatro raios no momento em manifestao: se-

gundo, tero, quinto e stimo. Surge a pergunta aqui: Como pode
ser que as pessoas que pertencem ao mesmo tempo a todos os raios
existem? A razo reside, como facilmente he/she possa vira dentro
que a quarta linha em mienza de Co para vir mais ntimo e os sex-
tos se aposentam, que que permite que seis desses raios levam
manifestao a seus egos. Sem embar v, agora h muito poucos
egos do quarto raio na Terra, e um sem nmero de egos do sexto
raio, e eles passaro duzentos anos mais ou menos antes de todos
os egos do sexto desencarnen de linha.
Relativo a Almas de primeiro raio, puros tipos no existem no
planeta. Para quem os denomina a ele de primeiro eu revisto necen
de perte ao primeiro que eu sublinho do segundo raio que dentro
em carnacin. Um puro ego de primeiro raio em encarnao a men-
te atual seria um desastre. Nem no h bastante inteligncia ame no
mundo goste de equilibrar o testamento dinmico de um ego que
pertence ao raio do destruidor. - O testamento da Deidade coloriu
a corrente de unidades de energia que ns chamamos Raio de
Will ou Damos poder a, o primeiro raio, e o impacto daquela
corrente no assunto do espao assegurou que o propsito escon-
dido da Deidade seria, oportuno e inevitavelmente revelado.
Este um raio de intensidade to dinmico que denomina isto a ele
Raio do Destruidor. Ainda no por completo nenhuma atividade,
e ele s ser quando pode ser revelado sem perigo o propsito. Eles
so muito poucos as unidades de energia deste raio que existe no
Reino humano. Como disse previamente eu, ainda no encarnou
um verdadeiro tipo de primeiro raio. O poder principal deles/delas
est no Reino mineral e a chave do mistrio do primeiro raio est
no rdio.
O segundo raio peculiarmente ativo no Reino vegetal; he/she leva
coloque a atrao magntica das flores entre outras coisas. O mist-
rio do segundo raio escondido no significado do perfume das flo-
res. Perfume e rdio voc cionan de rela, e elas so expresses que
emanam dos efeitos acontecidas pelos raios ao agir nos agrupamen-
tos diversos do tancias material deles/delas.
O terceiro raio est especialmente em troca relacionado com o Rei-
no animal, e produz a tendncia atividade inteligente que aquele
observa nos animais domstico mais lucionados de evo. Para a ana-
logia que existe entre a radioatividade e o perfume que emana do
Reino mineral e legume, a devoo de namos de denomi, caracte-
rstica da interao atraente entre os animais domsticos e o ho-
mem. Que sentem devoo pelas personalidades eles poderiam
transmudar aquela devoo mais depressa no analogia-amor mais
alto deles/delas para os princpios - se eles percebessem que eles s
exalam emanaes animais.
Os trs raios de Will, de Amor e de Inteligncia eles produzem apa-
recimento, eles contribuem qualidade e, por meio da vida de princ-
pio, o aspecto subjacente na unidade, eles asseguram o continui no
que voc d do progresso at o momento que o testamento de Deus
comprovado como sendo capaz para, enquanto atraindo para sim
isso quis, enquanto aplicando com sabedoria a experincia de uma
faco de satis gradual e crescente, e usando isso adquirido no rien-
cia de expe para produzir mais sensvel e mais bonito forma
smartly que anterior mais presen completamente a qualidade da
vida.
Estes trs raios so a soma total em todos os modos ou aparecimen-
tos, os doadores de todas as qualidades e Vida de aspecto que
emerge atrs da manifestao tangvel. Eles correspondem, na fa-
mlia humana para os trs aspectos: Personalidade, Alma e Mna-
da. O Mnada testamento dinmico ou pretende, mas no reve-
lado at a Terceira Iniciao. O Alma o Sr. de Amor e sabedoria,
enquanto a Personalidade o Sr. do Conhecimento e da Atividade
Inteligente. - Um do septenary fundamental dos raios personifi-
ca dentro sim o princpio de harmonia; este QUARTO RAIO
de harmonia d a todas as formas o que produz beleza e age al-
canar harmonizao em todos os efeitos que emanam do mun-
do das causas, o mundo dos trs raios maiores. Este quarto raio
de beleza, arte e harmonia produz a qualidade da ORGANIZAO
DO MODO. Ento pode ser dito que o raio do exac titud matemti-
co e no do artista, como muitos acreditam eles.
O quarto raio essencialmente o refinador, o um aquele ce de pro-
du a perfeio na forma e o manipulador principal da energia de
Deus; he/she faz isto de tal um modo que o Templo do Sr. verda-
deiramente famoso em sua natureza exata como llo de aque que o
Luz abriga. O Shekinah lustrar deste modo dentro do lugar secreto
do Templo em sua glria completa. o trabalho dos sete Fabrican-
tes. Este raio expressado principalmente no primeiro dos avies
amorfos que contam de debaixo de l cia para cima, e seu verda-
deiro propsito no pode emergir at que a alma acordou e a cons-
cincia registrou adecuadamen voc aquele conhecido. Os avies
ou as esferas de expresso so ciados de influen na manifestao
para ordem numrica.
O quinto raio age ativamente no avio de mais portancia de im para
a humanidade, enquanto sendo para o homem o avio da alma e da
mente superior e inferior. Personifica o cipio de prin do conheci-
mento, e devido atividade deles/delas e para a relao ntima de-
les/delas com o terceiro Raio de Inteligncia Ativa, apodreceria es-
pecialmente com siderrselo nestes momentos como o raio que
he/she tem relao vital maior com o homem. o raio que a favor
de duce a individualizao - como quando era ativo no lemuriana
de ca de po - que que meios a mudana do evolucionante de vida
de Deus textually em uma esfera nova de percepo. No princpio,
este trasferencia particular para formas mais altas de percepo, es-
parrama ao separatividad. O quinto raio produziu o que ns chama-
mos cincia. Na cincia ns achamos uma condio extremamente
estranha. A cincia uma separatista de seu modo de enfrentar o
pectos de s diferente da manifestao divina que ns denomina-
mos o mundo de fenmenos naturais, mas na realidade he/she no
um separatista porque pequeno antagonismo existe entre as cincias
e pequena competio entre os cientistas. Os trabalhadores do cam-
po cientfico diferem profundamente nisto desses do campo religio-
so. A razo reside no fato que o verdadeiro cientista, ser uma perso-
nalidade coordenada que he/she trabalha em nveis mentais, age
muito perto da alma. Uma personalidade desenvolvida clarifica as
diferenciaes da mente inferior predominante, mas as imediaes
da alma (se voc pode usar tal uma expresso simblica) he/she
nega um separatista de atitude. O gioso de reli de homem promi-
nently astral ou emocional, e age em forma mesmo separatista, es-
pecialmente no pisciana de era que ele vai desaparecer. Ao homem
religioso dizer recorre ao mstico e que que prev a viso de beati-
fic, e no para os alunos nem as chamadas iniciadas, porque estes
acrescentam ao tica de ms de viso uma recepo mental treinada.
 O sexto raio de devoo personifica o princpio de noci-
miento de reco. Com isto eu quero significar a capacidade para ver
a realidade ideal que reside atrs da forma; insinua que deveria ser
aplicado em forma concentrada o desejo e a inteligncia para ex-
pressar a idia prevista. responsvel pela maioria das formu-
laes de Idias que you/they fizeram o homem avance e de grande
parte do em nfase no aparecimento que ocultou e escondeu esses
ideais. Neste raio - como he/she entra e deixa o cyclically de mani-
festao - levado principalmente a bo de ca a tarefa de diferenciar
o aparecimento e o lidad de cua, que que tem o campo de atividade
deles/delas no avio astral. Ento evidente a complexidade deste
tpico e a agudez do sentimento includo.
O stimo Raio de Ordem Cerimonial ou Magia, personifique uma
qualidade curiosa, caracterstica excelente da Vida pecial que en-
coraja este raio. A qualidade ou princpio, constitua o fator coorde-
nando com o que unifica a qualidade interna o porque ma, ou o
aparecimento tangvel externo. Este trabalho voc lla de desarro
principalmente nos nveis de etheric e inclui ca de fsi de energia.
Tal verdadeiro trabalho de magia. He/she quis indicar que como
faa o quarto e os stimos raios vm junto encarnao, ns tere-
mos um perodo muito estranho de revelao e beneficirio de luz.
Foi dito que naquele perodo" o Templo do Sr. rir de adqui mais
glria e os Fabricantes estaro contentes." Espiritualmente compre-
endido, este ser o momento culminando do trabalho manico. A
Palavra Perdida ser recuperada e ser expressada ra de pa que tudo
que eles escutam isto, e o Professor se levantar e ele entrar entre
os fabricantes dele na luz cheia da glria que lustra de Leste. O es-
piritualizacin dos modos podem ser considerados como o trabalho
principal do stimo raio, e este princpio de coalizo, coordenao e
unio, toda vez ativo nos nveis de etheric que uma alma encarna
e um menino nasce na Terra
Os sete raios so a soma total da Conscincia divina, a Mente Uni-
versal; eles poderiam ser considerados como o sete Enti dades inte-
ligente pelo qual o plano desenvolvido. Eles personificam o pro-
psito divino; eles expressam o ridas de reque de qualidades para a
materializao daquele propsito; eles acreditam as formas, e elas
so as formas por meio das quais a idia divina pode ser levada a
sua consumao. Symbolically como o que eles podem ser conside-
rados que eles constituem o crebro do Homem Celestial divino.
Eles correspondem aos ventrculos do crebro, para os sete centros do
crebro, para os sete centros de fora e o sete cipales de prin de gln-
dulas que determinam a qualidade do corpo fsico. Eles so os execu-
tores de cientes de trapaceiros do propsito divino e os sete Encoraja-
mentos que encorajam todas as formas que foram criadas por Eles
para levar a cabo o plano.
A energia destas sete Vidas, porm, que eles no so limita-
dos expresso planetria deles/delas, mas bastante eles estendem
ao redor dos confim do sistema solar, como tambm os impulsos da
vida de um ser humano - as foras vitais deles/delas, o impulso dos
desejos deles/delas e a energia mental deles/delas - eles viajam o
corpo deles/delas ativando os rgos de sos de mergulhador, en-
quanto lhe permitindo levar a cabo a inteno deles/delas, viver a
vida deles/delas e completar o objetivo para o um que cre o corpo
deles/delas de festacin de amendoim. Cada um do sete Reino da
natureza reage energia de alguma Vida estranho de raio. Cada um
dos sete avies reage em forma semelhante. Cada septenary da na-
tureza, vibra com um do septenary inicial, porque os sete raios esta-
belecem aquele processo que nomeia os limites influencie para to-
das as formas. Eles so que que determina todas as coisas, e ao usar
estas palavras que eu quero indicar a necessidade a Lei prevalecer.
A Lei o testamento das sete Deidades que so capturados
you/they na substncia para produzir uma inteno especfica, por
meio do mtodo do processo evolutivo.

DEZ PROPOSIES FUNDAMENTAIS

Um: Uma Vida que se expressada, existe primeiro, por meio
de sete qualidades ou aspectos bsicos e, segundo, por meio de uma
diversidade infinita de modos.
Dois: Estas sete qualidades brilhantes so os sete Raios, as sete
Vidas que do a vida deles/delas s formas, e para o mundo dos
modos eles lhe do o significado deles/delas, as leis deles/delas e o
anseio deles/delas de evoluir.
Trs: Vida. qualidade e aparecimento, ou esprito, alma e corpo,
que eles constituem que tudo aquilo existe. Elas so a mesma
existncia, com a capacidade deles/delas para crescer, agir e mani-
festar a beleza e estar em acordo completo com o Plano que est
arraigado na conscincia das sete Vidas de raio.
Quatro: Estas sete Vidas cuja natureza conscincia e de quem ex-
presso sensibilidade e qualidade especfica, eles produzem o cy-
clically mundial manifestado; eles trabalham junto na unio mais
estreita e harmonia; eles so os guardas do Plano e eles colaboram
smartly com ele. Eles so os sete fabricantes Que e eles governam
o Templo brilhante do Sr., guiado pela mente do Grande Arquiteto
do Universo.
Cinco: Cada vida de raio se expressada predominantemente por
meio dos sete planetas sagrados, mas a vida dos sete raios flui por
cada planeta, at mesmo a Terra, rplica do esboo geral, e cada um
concorda completamente com a inteno e propsito.
Seis: A humanidade de qual est em custo deste tratado uma ex-
presso da vida de Deus, e todo o ser humano vem de um das sete
foras de raio. A natureza da alma est qualificada ou determina-
do pela Vida de raio que a exalou, e o raleza de natu do modo est
colorido pela Vida de raio que - de acordo com seu aparecimento
peridico, no avio fsico, em um determi de momento nado eu -
estabelece a qualidade da vida racial e do modo no Reino da natu-
reza. A natureza da alma ou a qualidade deles/delas, o mesmo du-
rante um perodo mundial; a natureza e a vida na mudana de modo
deles/delas uma vida para outro, de acordo com a necessidade pe-
ridica deles/delas e o grupales de condies do ambiente. Este l-
timo determina isto o raio ou raios que prevalecem naquele mo-
mento.
Sete: O Mnada a Vida vivida ao unssono com as sete Vidas
de raio. Um Mnada, sete raios e infinidade de modos, eles estru-
turam os mundos manifestados.
Oito: As Leis que governam o aparecimento da qualidade ou a
alma, pelas formas, simplesmente so a profissional psito mental e
a orientao de vida desses Cavalheiros de raio; o propsito
deles/delas inaltervel, Sua viso est perfeita e Sua justia su-
prema.
Nove: O modo ou mtodo para o desenvolvimento da humanida-
de so a prpria expresso ou compreenso de carro. Quando isto
alcanado, o eu que expressado o verdadeiro eu ou Vida de
raio, e a compreenso obtida revela a Deus como a qualidade do
mundo manifestado e a Vida que encoraja o aparecimento e a quali-
dade. O sete raio Vive, ou os sete tipos de almas, observado como
expresso da Vida um, e a diversidade se perde na viso do Um e
na identificao com o Um.
Dez: O mtodo obtinha esta compreenso a experincia, en-
quanto comeando com a individualizao e terminando com a ini-
ciao, produzindo a coalizo perfeita e expresso de vida, qualida-
de e aparecimento deste modo.

OS RAIOS E O HOMEM

Ser se conhecido indispensvel. Eles so muitos as formas

de fazer isto. Mas a CINCIA que sucesso maior ter, ser quando
voc comea a estudar a verdadeira CINCIA DA PSICOLOGIA
OCULTA, e isso insinuar diretamente CINCIA DOS RAIOS
que sero como a culminao do estudo do homem em seus aspec-
tos mais fundos. Os RAIOS que influenciam diretamente na ES-
TRUTURA e COMPOSIO e eles fazem isto ser o que , e eles
realmente localizam isto onde .:
O Raio De O Mnada ou Esprito.
O Raio Do Ego ou Alma.
O Raio E Ele Sublinham De A Personalidade.
O Raio E Ele Sublinham Do Corpo Mental.
O Raio E Ele Sublinham Do Corpo Astral.
O Raio E Ele Sublinham Do Fsico-etheric Corpo.

O Raio do ESPRITO ou Mnada s pode ser principal dos

trs ou de ASPECTO, quer dizer, primeiro um dos trs. Enquanto a
ALMA, como tambm a personalidade e os corpos diferentes po-
dem ser de qualquer um dos SETE RAIOS, j seja de ASPECTO
ou de ATRIBUTO. - Em geral o Aluno pode ser informado nos
RAIOS dele na totalidade dele, para exceo do RAIO do M-
NADA, como o conhecimento disto, aparte de no ser impor-
tante como para os primeiros passos no Caminho, est um SE-
GREDO que ser revelado ao INICIADO nas iniciaes Supe-
riores.
Cyclically, de acordo com o Plano do Logoses, os raios entram em
manifestao que acontece por meio da influncia deles/delas a su-
cesso de civilizaes e culturas que marcam e eles medem a evo-
luo das raas. Os trs centros planetrios principais, Shamballa, a
Hierarquia e a Humanidade, que eles so, respectivamente, os ex-
plicadores dos trs raios maior que aspecto: o Will, Amor-sabedoria
e Inteligncia Ativa.
Cada ser humano est dentro um ou outro desta sete energia e ns
tudo so governados basicamente por foras de cinco raios:
O raio da alma que o mesmo permanece durante eternidades incon-
tveis;
- O raio da personalidade que varia de vida em vida at que
todas as qualidades so desenvolvidas;
O raio que governa o corpo mental;
Aquele raio que governa o time emocional-astral;
E o raio do corpo Fsico, inclusive o crebro.
Todos estes raios variam cyclically. Cada um dos trabalhos de raios
fundamentalmente por um centro (ou chakra) e junto eles determi-
nam a estrutura e o aspecto fsico, a natureza astral-emocional, a
qualidade da unidade mental. Eles nos predispem a certas aptides
da mente e certas foras e fraquezas (as virtudes e hbitos ruins dos
raios). Eles nos do nossa cor particular e tom geral da personalida-
de no avio fsico. Durante a maioria de nossa experincia evoluti-
va nesta terra os raios da personalidade governam nossa expresso,
mas quando ns j cobrimos dois teros do caminho, o raio da alma
comea a dominar e ser expressado. "Tripule, o conhea a voc",
eles disseram o grego para o velho. "Tripule, sabe seus raios", ele
diz o oculto. Um conhecimento dos prprios raios prov a um de
uma viso interna das foras e prprias limitaes, da linha de re-
sistncia mnima nesta vida e tambm de uma compreenso das
pontes e as barreiras entre um e o outro, ergueu pela estrutura de
nosso raio particular.
Esses de raios semelhantes esparramaram ver as coisas do mesmo
ponto de vista, ter o mesmo foco da vida, enquanto esses de raios
desiguais acham dificuldade para chegar a uma compreenso das
atitudes do outro e que you/they signifique. Ser evidente como
este fator condiciona a qualidade do nial de matrimo de vida. Afeta,
tambm, para o resultado bom ou fracasso das reunies dos lderes
das naes, especialmente quando a pessoa entende que cada nao
governada atravs de dois raios: o raio superior da alma que ex-
pressa os ideais mais altos na nao (em geral at agora no mani-
festou); e o raio inferior da personalidade que governa os desejos
egostas nacionais de pessoas.
Um conhecimento da estrutura do raio de alguns dos indivduos
grandes que criaram nossa cultura e civilizao nos permite ver
como seus raios os fizeram ser que you/they eram, naron de condi-
cio que as aes deles/delas e qualidades e eles trabalharam os des-
tinos deles/delas. - A cincia da psicologia est em sua infncia;
he/she tenta entender as operaes da psique humana e em
he/she de psicoterapia trabalha para mitigar os sintomas do es-
trs e deficincia orgnica. Porm, at que no alcanado o ho-
mem est entendendo como uma alma em encarnao, governada
pelas influncias de certo raio, muito permanecer escuro. a alma
o que determina os raios (e ento as influncias e Fatora constrai-
ners) da personalidade e os veculos deles/delas. A psicologia nova
no momento oculto, partir daquela premissa.

ANLISE DOS RAIOS E A EXPRESSO DELES/DELAS

Primeiro Raio De Will OU Poder.
Denomina isto corretamente a ele isso do Poder para este raio, mas
se s fosse nem no ser capaz para sem sabedoria ame, seria uma
fora destrutiva e desntegradora. Porm, quando o trs rsticas de
caracte que he/she unido se torna um raio criativo e regidor. Que
pertencem a este raio eles possuem muita fora de vontade, seja
bem para o ou para a injustia, para o bem quando o testamento
dirigido com sabedoria e o amor transformou isto em altrusmo. O
homem que pertence s primeiras linhas isto sempre" ser sa-
mambaia voc" no campo de atividade dele. He/she pode ser o
ladro ou o juiz que o condena, mas de qualquer maneira he/she
sero cabea da profisso deles/delas. He/she o lder nascido em
qualquer carreira pblica, algum em quem pode confiar e depen-
der, defende ao fraco e reprime a opresso, he/she no teme s con-
seqncias e completamente indiferente aos comentrios. Por ou-
tro lado um primeiro raio que no foi modificado um homem de na-
tureza cruel, implacvel e inflexvel pode acontecer.
O homem que pertence ao primeiro raio freqentemente muito
sentimental e afetuoso, mas no expressa isto facilmente; ele gosta
dos contrastes fortes e as massas de cor grandes, ro de pe raramente
sero um artista; eles o deleitam os efeitos grandes ou questales e
os coros tumultuosos; se contrariamente seu raio modificado pelo
quarto, sexto ou stimo, ser um grande sitor de compo. Alguns in-
divduos que pertencem a este raio so surdos s tonalidades e ou-
tros sofrem de daltonismo, e eles no distinguem as cores transpa-
rentes. Um homem deste raio distinguir as cores vermelhas e ama-
relas, e confundir o azul, o verde e a violeta desesperadamente.
O homem de primeiro raio trabalho literrio ser enrgico e pun-
gente, ele nem no preocupar sobre seu estilo o tediousness.
Exemplos deste tipo poderiam ser Lutero, Carlyle e Walt Whitman.
dito que o melhor mtodo que o homem de primeiro raio pode
usar para curar doenas, ser extrair sade e fora da grande fonte
de vida universal para a fora do testamento dele, e o mara de de-
rra na pessoa doente. Claro que isto pressupe um conhecimento
prvio dos mtodos escondidos. O mtodo caracterstico deste raio
para empreender a grande Procura ser feito por meio da fora do
testamento. Um homem desta natureza pde, para deste modo ser
dito, arrebatar o Reino dos cus" para a violncia". Ns observa-
mos que o lder nascido pertence a este tipo de raio, total ou par-
cialmente. O chefe supremo acontece, como Napoleon ou Kitche-
ner. O Napoleon pertenceu ao primeiro e quartos raios e Kitchener
ao primeiro e stimos raios, enquanto lhe concedendo o stimo o
poder de organizao notvel dele.
O Segundo Raio De Amor-sabedoria
Denomina isto a ele isso da sabedoria para este raio, devido ao de-
sejo caracterstico deles/delas de adquirir puro conhecimento e al-
canar a verdade absoluta - est frio e egosta se he/she no ama, e
inativo se he/she no possuir para ser capaz para. Se possui amor
e d poder a, ento ns temos o raio do Buddhas e dos instrutores
grandes da humanidade - esses que tendo alcanado a sabedoria,
usar bem isto dentro do outro, eles rendem para difundir isto com-
pletamente. O diante de estu que pertence a este raio sempre est
insatisfeito de suas realizaes mais altas; no se preocupa como
largo seu conhecimento, sua mente sempre permanece fixo nisso
ignorado, no mais adiante e nos pices no igualam escaladas.
O homem de segundo raio ter tato e previso; ele ser em-
baixador excelente, professor excelente ou diretor disto puxa;
como homem mundano ele ter uma inteligncia clara e sbia os
assuntos que so apresentados para tentar e ele ter capacidade para
inculcar para outro o verdadeiro ponto de vista das coisas e fazer
vendo como ele voc os veja; ele ser um homem de negcios bom
se o raio dele modificado pelo quarto, quinto e stimos raios. O
militar que pertence a este raio projetar campanhas inteligentes e
prever as possibilidades; ser intuitivo relativo ao melhor em rota
para continuar e nunca por unwisely em perigo a vida dos homens
deles/delas. No ser rpido na ao nenhum muito enrgico. O ar-
tista que pertence a este raio sempre tentar ensinar por meio da
arte dela, e os quadrados dela tero um significado. O rario de lite
de trabalho deles/delas sempre sero instrutivos. O mtodo para cu-
rar enfermeda d do homem de segundo raio, ser saber o ramento
de tempe do paciente completamente e tambm a natureza da do-
ena para aplicar sua fora de vontade em forma efetiva.
O mtodo caracterstico para entrar mais ntimo ao tir de consis de
Caminho em um estudo agradvel dos ensinos, at que elas fazem
parte da conscincia do homem, e no um mero conhecimento inte-
lectual, mas uma regra espiritual da vida, atraindo sentiam isto cin
e a verdadeira sabedoria deste modo. - Um tipo indesejvel de se-
gundo raio que conhecido para adquirir s conhecimento por
si mesmo, completamente indiferente s necessidades huma-
nas. A previso de um homem deste modo nerar de dege em des-
confie, a calma deles/delas em indiferena e inflexibilidade.
O Terceiro Raio De A Mente Superior
Este o raio do pensador abstrato, do filsofo e do eu tafsi-
co, do homem que se encanta na matemtica superior mas, se no
modificado por um raio prtico, he/she no preocuparo para ter
um dia a contabilidade deles/delas. He/she ter uma imaginao
muito desenvolvida; para o poder da imaginao deles/delas captu-
rar a essncia de uma verdade; o idealismo deles/delas freqente-
mente ser muito marcado, sonhador e terico; devido a seus pon-
tos de vista largos e grande precauo voc vai com a mesma clari-
dade todas as facetas de um assunto que que s vezes paradas sua
ao. He/she ser um homem de negcios bom; como exrcito re-
solver os problemas de tticas teoricamente no escritrio deles/de-
las, mas raramente he/she se salientaro no campo de batalha.
Como artista, a tcnica deles/delas que no ser refinado, mas os
tpicos deles/delas sero cundos de f em idias e eles acordaro
interesse. A msica amar, mas se no influenciado pelo quarto
he/she de raio no ser um compositor. Possuir idias frteis em
todos os setores da vida, mas muito no prtico para para os levar
a cabo.
O indivduo que pertence a este raio excessivamente voc d pre-
ocupado, sujo, preguioso e intempestivamente; ele no se preocu-
pa os aparecimentos mas se ele tem o recruta como raio secundrio,
o suje para totalmente mudar. O tero de raios e quinto produto o
historiador perfeito e equilibrado que captura o tpico deles/delas
completamente e verifica com preciso paciente todos os detalhes.
Tambm, o tero de raios unido e quinto, eles produzem o grande
matemtico que eles voltam aos nveis do pensamento e os clculos
abstratos e eles podem levar os resultados obtidos aplicao cien-
tfica. O homem de terceiro raio estilo literrio com de freqncia
de masiada complicada e indefinido, mas isto muda se influencia-
do pelo primeiro, se aloje, quinto ou stimos raios. Debaixo do
quinto he/she de raio estar professor da pena.
O mtodo para curar o homem de terceiras doenas de raio consiste
em usar as drogas de minerais ou de ervas que pertencem ao mes-
mo raio do paciente para quem quer aliviar. - O mtodo de empre-
ender a grande Procura que corresponde a este tipo de raio est
meditando profundamente em linhas filosficas ou metafsicas,
at acabar entendendo o grandioso Mais adiante e a grande im-
portncia que tem que pisotear o Caminho que o dirige l.
O Quarto Raio De Harmonia Pelo Conflito
Para este raio denomina" isto a ele o raio da briga" porque nele as
rachas de qualidades (atividade) e tamas (inrcia) elas esto em for-
ma que perde, assim equilibrou que a briga entre ambos aquele
branta o homem de quarta natureza de raio; quando o tado de resul
satisfatrio que denomina isto a ele o" Nascimento de Horus" ou
do Cristo, originou pela agonia da dor e o constante que eu sofri
que eu minto. Tamas ou inrcia, produza anexo aos confortos e o
ceres de pla, he/she odeia causar dor e chega at a covardia mo-
ral, o em doena, e deixar as coisas como eles fossem, descansar e
para no pensar do amanh. Voc rasga ou atividade, fogoso,
impaciente e sempre impele ao. Estas foras contrrias da natu-
reza com eles vertem o homem de quarta vida de raio em uma briga
perptua e ansiedade; as frices e as experincias adquiriram deste
modo eles trazem uma evoluo rpida, mas o homem pode se tor-
nar um heri facilmente ou em uma nulidade. o raio do capito
de cavalheirismo valoroso, indiferente aos prprios riscos deles/de-
las e esses dos seguidores deles/delas., O homem que por tenece
para este raio far isso que o reborns de esperana perdido, porque
nos momentos de grande excitao dominado totalmente por ra-
chas ou atividade; o raio do especulador arriscado e do tahr, che-
io com entusiasmo e projetos, facilmente subjugou para o fracasso
ou a dor, mas recuperando depressa de seus retrocessos e tunios de
infor.
prominently o raio da cor, do artista cujo lorido de Co
sempre admirvel, embora seus desenhos muitas vezes esto de-
feituosos (Watts pertenceram ao Quarto e segundos raios). O ho-
mem de quarto raio ama a cor, e geralmente pode criar isto. Se
he/she no teve entretenimento como artista, com todo o ridad de
segu o senso da cor ser expressado em outra forma, como cin de
selec vestindo e na decorao. - As composies musicais de
quarto raio esto cheio de melodia, porque o homem que per-
tence a este raio ama a melodia. Como escritor ou poeta, o tra-
balho dele ser freqentemente brilhante e as descries pictricas
pitorescas sero abundantes, mas eles sero xactas de ine, exagerou
e freqentemente pessimista. Em geral expressado bem e he/she
tem senso de humor, mas, de acordo com a disposio deles/delas
de esprito, passar de uma conversao brilhante a um silncio
melan clico. He/she uma pessoa deliciosa e difcil de coabitar com
ela.
O melhor mtodo para curar, do homem que pertence ao quarto
raio, a massagem e o magnetismo, usado comigo soube que eu
minto. O mtodo de aproximao para o Caminho ser para auto-
control, enquanto adquirindo o equilbrio deste modo entre as
foras antagnicas da natureza. A estrada inferior e extremamente
perigosa, isso da Ioga de Hatha.
O Quinto Raio De A Mente Inferior
o raio da cincia e da investigao; O homem que pertence a este
raio possuir um intelecto preciso acentuada, grande nos detalhes
e ele far para esforos infatigveis chegar origem dos detalhes
menores e conferir todas as teorias. Para o neral de ge ser excessi-
vamente verdadeiro, he/she explicaro em forma lcida h eles
chos, embora s vezes arrogante e cansador devido ao he/she de-
les/delas se torna cin obstinado repetindo ninharias triviais e des-
necessrias. Ser orde que eu nado, pontual e eficiente; ele no gos-
tar de receber favorece nenhum lisonjas. o raio do qumico emi-
nente, do eletricista prtico, do engenheiro excelente, do grande ci-
rurgio. O estadista que nece de perte para o quinto raio tero pon-
tos de vista estreitos, mas he/she sero o diretor excelente de algum
departamento tcnico especial, embora a pessoa desagradvel para
seus subordinados. O militar voc adap mais tar facilmente para a
artilharia e a engenharia. estranho em contrar para o artista neste
raio, a menos que eles influenciem isto, como ra yos secundrio, o
quarto e o stimo. At mesmo deste modo, a colorao estar fora e
as esculturas faltaro vida; a msica, se for positor de com, no ser
atraente, embora tecnicamente correto em seu para ma. O estilo no
escritor e o orador ser a mesma claridade, mas faltar veemncia e
essncia; freqentemente ele estender muito devido ao desejo de
dizer tudo aquilo possa no tpico que tenta. Como cirurgio estar
perfeito e as melhores curas deles/delas sero feitas por meio da ci-
rurgia e a eletricidade.
O mtodo de aproximao para o Caminho para esse aquele cen de
pertene para o quinto raio est por meio da investigao cientfica
levada ao mximo, e a aceitao das dedues.
O Sexto Raio De Devoo
Para este raio denomina isto a ele o raio da devoo. O homem que
pertence a este raio tem instintos e impulsos religiosos e um intenso
sentimento pessoal e no considera nada a mente igual. Tudo para
os olhos deles/delas est perfeito ou intolervel; os amigos
deles/delas so anjos, os inimigos deles/delas o contrrio. Os pon-
tos de vista deles/delas, em ambos os casos, no esto baseado nos
mritos intrnsecos de cada um, mas do modo com que a pessoa
atrai isto, ou para a condolncia ou repugna que you/he/she se ma-
nifesta para os dolos favoritos deles/delas, estes concretos ou re-
sume, porque you/he/she mesmo dedique a uma pessoa ou uma
causa. - He/she sempre deveria ter um" Deus pessoal", uma en-
carnao da Deidade para adorar. O melhor indivduo neste tipo
de raios o santo, o pior o intolerante e o fantico, o mrtir e o um
em quisidor tpico. Todo o religioso ou cruzou guerras, eles foram
originados devido ao fanatismo de sexto raio.
O homem freqentemente de natureza benevolente, mas pode fi-
car furioso e ser irritvel. Ofrendar a vida deles/delas para o objeto
da devoo deles/delas ou adorao, mas he/she no erguero um
dedo para ayu dar a esses para quem no sente condolncia. Como
soldado odeia a guerra, mas muitas vezes no repique da batalha lu-
tar como um possesso. He/she nunca ser nem um grande estadis-
ta tripule de gocios de ne, mas he/she podem ser grande pastor ou
orador. He/she ser o poeta das emoes (da mesma maneira que
Tennyson) e o autor de giosos de reli de livros, em poesia ou em
prosa. Sente devoo pela beleza, a cor e todas as coisas agrad-
veis, mas he/she no tero grande capacidade a favor de ductiva, a
menos que he/she seja influenciado antes de um dos raios das artes
prticas, o quarto ou o stimo. A msica deles/delas ser melodiosa
e freqentemente compor msica oratria ou sagrada.
O mtodo de cura para o homem deste raio ser para a f e a
orao. A aproximao para o Caminho ser pelas oraes e a me-
ditao para alcanar a unio com Deus.
O Stimo Raio De Ordem Cerimonial OU Magia
Este raio do cerimonial para o qual o homem se encanta de" todas
as coisas levou a cabo em forma decente e ordenada" e de acordo
com regras e precedentes. Do grande padre e o ln de chambe do
tribunal, do militar que nasce gnio para a organizao; do admi-
nistrador geral que vestir e alimentar s tropas deles/delas do
melhor possvel modo; do enfermeira perfeito que leva ao cuidado
dos detalhes menores, embora he/she s vezes apia muito a no
considerar a idiossincrasia dos pacientes, e he/she tenta os forar a
isso ajustado a uma rotina. o raio do modo, do escultor perfeito
que voc vai e produz a beleza ideal, do desenhista de modos boni-
tos e do mol voc d de qualquer tipo; mas um homem no teria
deste modo xito como pintor, a menos que exercite influncia o
quarto raio. Combina isto cin do quarto com o stimo he/she de
raio poderia dar o tipo mais alto de artista, a forma e a cor eles se-
riam sublimes. O trabalho literrio do homem que pertence ao sti-
mo raio ser notvel para seu estilo refinou sper, e eu como he/she
de escritor preocuparo mais para a forma que para o tpico de seu
trabalho, mas possuir fluncia para escrever e falar. O homem de
stimo raio ser freqentemente sectrio; ele se encantar com os
cerimoniais e as festas de manter, as procisses grandes e espetcu-
los, as paradas navais e militares, o estudo da rvore genealgica e
as regras de precedncia.
O indivduo indesejvel que pertence ao stimo raio supersticio-
so; um homem desta natureza preocupar aproximadamente o por
moniciones, os sonhos, os ocultistas prticos e os fenmenos espiri-
tualistas. O indivduo desejvel deste raio tem a inteno absoluta
de fazer a coisa correta, pronunciar a palavra correta no momento
oportuno, de l o grande sucesso social dele.
Os mtodos de cura para o homem de stimo raio sero aplicar com
preciso extrema o tratamento ortodoxo curar a doena. A prtica
da Ioga no o causa injustias fsicas. - He/she vir mais ntimo
ao Caminho que completa as regras da prtica e o ritual, e fa-
cilmente pode evocar e controlar as foras ele mental.
Disso exposto ser podido deduzir que as caractersticas de qual-
quer raio tm uma analogia mais estreita com um dos raios que
com o outro. Isto verdadeiro. O nico que voc encuen tra s e
he/she no tem relao com o outro o quarto raio, que que lembra
a posio singular para ns que o nmero quatro colonizador no
processo evolutivo. Ns temos a quarta raiz de raa, a quarto-cade-
ia planetria, o quarto planeta da cadeia, o quarto manvantara pla-
netrio, etc. Uma relao estreita existe entre o tero e o quinto yos
de ra. Ao procurar o conhecimento, o caminho para continuar , por
exemplo, o estudo laborioso e meticuloso dos detalhes, tanto em fi-
losofia, matemtica superior, como nas cincias prticas. A analo-
gia entre o segundo e os sextos raios se manifestaram na recepo
intuitiva do conhecimento sintetizado e no lao comum de lealdade
e fidelidade. Destreza, imutabilidade e perseverana, eles so o cas
de caractersti que correspondem ao primeiro e os stimos raios.

Relacione Entre os Raios das Naes

Introduo
de grande interesse por ns sabermos algo com respeito energia
e foras que originam a situao internacional atual e eles apresen-
tam os problemas complexos enfrentados para he/she nasceu eles
nes Unido. Em ltima anlise, a histria inteira a inscrio dos
efeitos destes energia ou radiaes (em outro palavra, RAIOS)
como eles agem na humanidade nas muitos e variadas fases de seu
desenvolvimento evolutivo que estende da fase da humanidade pri-
mitiva at nosso vilizacin de ci moderno; tudo aquilo que aconte-
ceu o resultado deste gas de ener que you/they coram cyclically
pela natureza e daquela parte do mesmo que ns chamamos Reino
humano.
Estes ato de energia incessantemente na humanidade, a favor de
mudanas de duciendo e sendo expressado por meio de sucessivo
civiliza ciones e culturas, enquanto dando forma s raas diferentes
e naes. Isto infringe a livre vontade do bre de hom de nenhuma
maneira; tal fora presente um aspecto superior e outro inferior e o
homem responde a eles de acordo com o desenvolvimento mental e
espiritual dele, como eles fazem isto a totalidade das naes e
raas. A humanidade chegou fase onde h uma resposta muito
sensvel coisa superior e melhor.
Cada nao, como cada indivduo governado atravs de dois ra-
ios:
Um raio da alma que sentida e expressou pelo iniciado e alunos
da nao; e um raio da personalidade que a influncia e expresso
dominante da maioria. No momento, a maioria dos atos de naes
no prprio separatista de interesse deles/delas em vez de no interes-
se da comunidade mundial em geral e eles esto expressando o raio
deles/delas da personalidade ento. Porm, de vez em quando por
meio da atividade do iniciado e alunos do pas, o raio da alma pode
ser expressado e a verdadeira qualidade do nao a pessoa pode
ver. Ver a histria de uma compreenso dos raios que you/they go-
vernam s naes e raas so fazer isto com uma luz nova. Acaba
sendo evidente por que certas naes so aliadas enquanto outros
no tiverem muito em comum e eles so tradicionalmente hostis o
um com o outro. Acaba sendo fascinatingly razo clara as idias
singulares, os movimentos e as religies floresa em um perodo e
eles se deterioram dentro outro; razo alguns pases surgem durante
um tempo e eles acabam sendo influncias dominantes no mundo
enquanto outros esto descansando, para deste modo dizer isto, es-
perando o tempo deles/delas de acordar por meio dos estmulos de
um raio no que he/she est entrando. Nos deixe ver, porque, os ra-
ios de algumas naes:
Os Raios das Naes

Pas Alma Personali- Pas Alma Perso-

dade nalidade

Afeganisto 6 4 Irlanda 6 6
Albnia 2 7 Islandia 3 4
Alemanha 4 1 Italia 6 4
Argentina l 6 Japn 6 4
Austrlia 2 7 Corea 6 4
ustria 4 5 Grecia 1 3
Bangladesh 7 6 Malasia 3 3
Blgica 5 7 Mongolia 3 6
Holanda 5 7 Nepal 6 3
Brasil 4 2 Noruega 2 4
Butn 6 2 Pakistn 6 4
Bulgria 6 7 Polonia 6 6 (4)
Gr Bretanha 2 1 Portugal 6 7
Canad 2 1 Rumania 6 7
Tchecoslov- 4 6 Rusia 7 6
quia
China 1 3 Sri Lanka 6 4
Dinamarca 3 2 Suecia 3 2
E.U.A. 2 6 Suiza 2 3
Egito 1 7 Tailandia 7 6
Espanha 6 7 Tbet 7 4
ndia 1 4 Turqua 3 6
Finlndia 3 2 Vietnam 4 6
Frana 5 3 Yugoslavia 6 7
Os Raios e os Planetas
Cada um dos planetas tem a deidade deles/delas ou o Homem Ce-
lestial que he/she lhe d a alma. Os Sete homens Celestiais so os"
Sete lcois antes do Trono", o Logoses dos sete planetas sagrados
que focalizan a energia dos sete raios.
Os planetas sagrados so esses nesses que o Sr. da Vida do planeta
(Logoses planetrio) he/she recebeu a iniciao csmica que co-
rresponde terceira iniciao no homem, a Transfigurao. Os Ho-
mens Celestiais que do alma ao non planetas sagrados ainda no
alcanaram aquela fase da evoluo e o corpo de expresso
deles/delas, o planeta, expressa e transmite a qualidade da casa de
particu de raio com menos pureza do um que eles fazem isto os pla-
netas sagrados. Estes planetas so:
Planetas sagrados: Non planetas Sagrados:
Vulcano - 1er raio Marte-6 raio
Mercrio - 4 raio A Terra - 3er raio
Vnus - 5 raio Pluto - 1er raio
Jpiter - 2 raio A Lua (cobrindo um planeta escondido)
4 raio
 Saturno - 3er raio O Sol (cobrindo um raio de planet)-2
escondido
Netuno - 6 raio
Urano - 7 raio
Em ordem de evoluo, esto os planetas sagrados: 1) o Urano; 2)
o Mercrio; 3) Vulcano; 4) Vnus; 5) Jpiter e Netuno, 6) Saturno.
O non planetas sagrados em ordem de evoluo so: 1) o Marte; 2)
Terra; 3) o Pluto e um planeta escondido; 4) um planeta escondi-
do.

Cada um dos sete raios (cada um de que a expresso de uma Vida

Solar) expressado por trs constelaes do zodaco ou para meio
o de um tringulo de energia. esta relao o um que formas a
base da Cincia dos Tringulos e da mesma astrologia. Relaciona
nosso planeta com o sistema solar e o sistema solar com a grande
totalidade. Os raios usam os planetas como agentes de transmisso.

9 TIPOS DE INFLUNCIA DE RAIOS QUE FAZEM PARA O

HOMEM O QUE E ELES DETERMINAM O PROBLEMA DE-
LES/DELAS:

O Raio Do Sistema solar:

o 2 Grande Raio Csmico De Amor - Sabedoria.
O Raio Do Logoses Planetrio De Nosso Planeta:
O 3 Raio De Inteligncia-ativo
O Raio Do Reino Humano:
- O Raio Egoico 4 De Harmonia Pelo Conflito.
- O Raio De A Personalidade 5 De Conhecimento Concreto.
4 - nosso Raio Racial (ariano):
Eu revisto 3 De Inteligncia E O Raio 2 De Conhecimento Con-
creto.
5 - os Raios Que Governam Qualquer Ciclo Particular:

- 2 Raio Em Manifestao De 1.557 D.C.

- 3 Raio Em Manifestao De 1.425 D.C.
- 5 Raio Em Manifestao De 1.775 D.C.
- 7 Raio Em Manifestao De 1.675 D.C.
(O 6 Raio Deixa Depressa para A Manifestao D.C. De 1.625)

6- O Raio Nacional: Em Nosso Caso a Espanha

- Eu revisto Egico 6 De Devoo E Idealismo.
- Eu enfileiro De A Personalidade 7 De Ordem.
7 - o Raio do Alma OU Ego: Pessoal De cada um.
8 - o Raio E eu Sublinho De A Personalidade: De cada um.
9- Os Raios E Subrayos Que Governam Nosso Assunto:
Para - O Corpo Mental.
B - O Corpo Emocional OU Astral.
C - O Corpo Fsico.

(Outros Raios includos existem, mas o exposto possuem um poder

de condicionamento maior)

Captulo. XVII.

PRTICO E EXERCCIOS
ESPIRITUAL
Ns vamos expor alguns ocultistas prticos agora, mas propostas
excelentes que nos ajudaram em grau supremo, nos desembrulhar
prosperamente em nossa Estrada Espiritual.
He/she se lembra sempre que mais importante que qualquer prti-
ca, frmula, exerccio, ou qualquer disciplina, seu preconceito in-
terior natural em cada momento para a vida, por meio da prece con-
tnua do poder da alma no nico e eterno aqui e agora. No h mais
alto nenhum mtodo mais efetivo que isto...
Nosso primeiro e meta principal no caminho espiritual, deve ser:
o contato com nossa alma isso nosso verdadeiro residente inter-
no. Isto ser alcanado depois de um perodo longo de treinar, onde
so adquiridos a limpeza, a transmutao e o alinhamento correto
dos trs corpos da personalidade com a alma.
A alma divina o primeiro e verdadeira professora interna para o
que deveria procurar, achar e fundir em ns. Nos deixe afinar
ento, a audio, e nos deixou prestarmos ateno especial voz da
alma que constantemente ressona em nosso interior. O Alma o
verdadeiro MGICO.
Assiste em cima de seus pensamentos oh o peregrino da estrada sa-
grada!. Voc deveria se lembrar que antes de poder estabelecer con-
tato contato com sua alma, voc deve ter alcanado certo controle,
e ter subjugado sua natureza emocional.
Quando voc alcanou isto, oh o aluno!, s ento, sua alma divina
poder usar sua mente como instrumento apropriado de contato,
tanto do mundo interno como externo. Ento o sucesso espiritual
est seguro.... Controla e coordena seu mecanismo mental.

TRS so as prticas essenciais que sempre deveriam fazer parte

de nosso trabalho espiritual: MEDITAO, ESTUDO e SER-
VIO. E como para nossa atitude: ATENO.

PRTICA: ATENO SERENA

Isto assim o primeiro e prtica mais importante fora as que ns
deveramos levar, tente estudar isto completamente.
necessrio entender que a coisa mais importante na vida
do aluno seja a Atitude Contnua com que confronta qualquer ou
todas as circunstncias, tanto interno como externo da vida. Perma-
necer na Cabea sempre a chave. A prtica, se he/she puderem se
chamar deste modo, consiste em permanecer constantemente
ATENTO. A ATENO para qual se refere, s pode ser aparente
na medida nisso ns alcanamos certo alinhamento com nossa
alma. No um exerccio onde ns deveramos exercitar certa
presso, ou fora alcanar isto, nada mais longe disto, mas h pou-
co o oposto, no deveria ter nenhum esforo, como o esforo em si
mesmo a ateno serena e expectante impede com o um que a alma
pronto a tudo e cada um das coisas, dentro de e fora do homem.
Nos deixe permanecer os GUARDAS, EXPECTANTE e
calmamente ATENTO para tudo, e em todo o momento. No h
nenhuma prtica mais alta que isto. - como quando terminar a
meditao, ns normalmente voltamos interiormente a um esta-
do chateado e ruidoso, mas quer dizer no bem, que no o
procedimento apropriado. Se ns adquirirmos diariamente, com a
mesma atitude interior, de ateno serena e expectante que ns al-
canamos na meditao, nossa vida espiritual e material sero um
sucesso firme permanecer mais tempo em nossas vidas dirias. -
Ns deveramos dizer at mesmo que no h nenhum servio
mais alto isso permanecer neste Divine estado, desde que ns
permanecemos transmitindo e irradiando em todos lugares, l
onde ns somos, uma grande energia espiritual.
COMENTRIO: Um das particularidades da IOGA de AGNI, da
mesma maneira que pode ser entendido do ngulo psicolgico, o
pacidad de ca de adaptao sucesso de fatos e mientos completa-
mente novo e indito que acontecem em todos lugares aconteceu. A
compreenso correta do senso de adaptao realmente difcil, teve
conta que o ser humano ele com he/she quase sempre fundado
com isso de transigencia psicolgico, com as complicaes individ-
uais que para he/she do isto lugar. H deste modo, quase que ns
examinamos isto, uma grande semelhana entre o senso de adap-
tao correta e o expecta sereno cin mental. Ambos os aspectos
so complementares, porque no pode ter uma real adaptao aos
fatos sem a mente est muito sereno e em um estado de alerta espe-
cial ou de expectativa que permite enfrentar as situaes ambientais
e sociais novas do mundo sem investir as perguntas que intervm
no processo, quer dizer, sem o esprito individual voc dobrou s
linhas de resistncia mnima impostas pela tradio ou para esses
que perpetuam o prazer que you/they provem as conquistas mater-
iais. Nem no pode ter uma expectativa mental serena sem o espri-
to flexibly predisposto e traordinariamente atento anterior ao res-
tar os fatos e as circunstncias dentro das que acontecem e fora de
ns.
Com o resultado que as linhas supremas como para a ATITUDE
que o Aluno tem que adotar pode ser configurado de trs diferente,
embora ngulos absolutamente complementares:
para. o da expectativa mental serena
b. o da adaptabilidade psicolgica perfeita
c. o da ateno funda para os fatos que voc
eles acontecem restando a existncia
Bem olhado, e estando atento da grande herana espi ritual do pas-
sado, ns vemos que Sr. BUDHA j tinha descrito com palavras
muito simples que you/they foram diretos para o zn de cora dos
homens, as ticas naturais da IOGA de AGNI:
A Verdade est em todos lugares, no ar, no mar, na aposentadoria
silenciosa das florestas ou no repique tumultuoso das populaes
grandes. Descobrir isto voc dever para plarlo de contem tudo
com ateno macia e simplicidade, alm do prazer dos sensos e das
figuraes mentais que you/they traro confuso para s voc e so-
frendo.
Esta viso clara e simples da Verdade recomendada por Sr.
BUDHA s pode ser levado a cabo do centro mstico do corao,
enquanto sendo o corao o centro espiritual que desenvolvido
por meio da Ioga de Agni que sendo a Ioga de Sntese , no prprio
momento e para lei de analogia, a Ioga do Equilbrio perfeito entre
todas as razes aparentemente contraditrias da Vida... A procura
deste centro de ciliacin de recon sereno constitui a grande aventu-
ra da IOGA de AGNI, a Ioga dos alunos da Era Nova, mas que
pode ser compartilhado, porm, para todos os candidatos do mundo
cheio com inteno boa e de grande amor para a Sntese.

PRTICA: A CARRO-OBSERVAO
(a memria de sim).
Este exerccio especial de desempenho contnuo. Constante-
mente, nos permite permanecer atento e acordado acima de tudo o
que nos cerca, e muito especialmente, para tudo que isso acontece
em nosso foro interior. Saber como ns reagssemos em um certo
momento, saber que so nossas respostas mecnicas antes dos est-
mulos diferentes e impresses que ns percebemos do mundo ex-
terno, e deste modo saber em nossa psique de profundidade. Este
exerccio no complementar e eu abaixo qualquer conceito que
pode gastar para alto, ento uma prtica fundamental e indispen-
svel nos ensinos ocultos e, ento, para nosso desenvolvimento es-
piritual sincero.
FRMULA: um exerccio mental que consiste em ser acostuma-
do e criar o mecanismo interior repetitivo de carro-observarse ou
olhar para dentro. Para alguns momentos e em qualquer momento e
situao, escaneamos ou ns observamos nossos estados interiores,
o que estou pensando eu?, o que me sento eu ou como meu corpo
emocional , e por que deste modo?, o que fao eu e onde eu
sou?. Constantemente se lembrar que ns estamos no avio fsico,
nos deixe viver o presente intensamente, o aqui e agora, e princi-
palmente se lembra que ns somos almas divinas, observadores di-
vinos, deuses em estado de evoluo. Constantemente nos deixe se
lembrar, nos deixe se lembrar e nos deixou nos lembrarmos que ns
somos almas dentro de alguns veculos ou corpos e, nos deixe mos-
trar todo nosso potencial espiritual. Isto s pode levar a cabo isto
quando ns nos lembrarmos a ns mesmos e ns carro-nos lembra-
mos.
Por exemplo, nestes momentos nisso voc leu isto CARRO-OB-
SRVATE!, E separa trs coisas fundamentais mentalmente para o
sucesso do exerccio: 1 - eu SEGURO, 2 - eu CONTESTO e 3 -
o LUGAR. A chave S.O.L. (eu cabo, objeto e lugar). Primeiro
he/she se lembra que o companheiro voc, a parte viva, real, es-
sencial e divino. O segundo fator, o objeto, que que voc est le-
vando a cabo que voc est fazendo, neste caso o que voc tem nas
mos ou envelope a mesa, quer dizer, este livro que voc est len-
do. E o lugar ou terceiro fator, o ambiente que o cerca onde eu
sou?, em minha casa, no escritrio, etc... Nesses momentos neces-
srio fazer uma sntese depressa de tudo aquilo envolvido e ao mes-
mo tempo ns observamos que nosso estado interior. Sempre se-
parar e criar uma dualidade interior entre isso observaram e o ob-
servador. Voc o observador, a conscincia, o Eu-alma, e isso ob-
servou tudo o resto, o que ns pensamos, o que ns sentimos e
ns fazemos. Ns geralmente estamos nos identificando sempre
com tudo aquilo nos cerca, e com todos os estados incoerentes que
so expressados ou eles manifestam em nosso interior, enquanto
perdendo a maioria deste modo de tempos para o COMPANHEI-
RO, para o eu CENTRAL, para o OBSERVADOR no avio da
alma.
Ns assistimos um filme e ns nos introduzimos dentro
dela, ns choramos, ns rimos, ns ficamos furiosos, ns ficamos
melanclicos, romnticos, luxuriosos. Concretamente nesses mo-
mentos, ns nos esquecemos completamente, do eu, do observador
ou companheiro, e ns deixamos que milhares de yoes menor rei-
nem ao largo deles/delas em nossa personalidade pobre, em nossos
pensamentos, emoes e atos. Assim ATENO!, nos deixe assis-
tir em cima de como he/she faria isto a tempo um masthead de sol-
dado de guerra, e ns acreditamos um CENTRO DE isto FAZ
ATENTO PERMANENTE isso nos permite sempre permanecer
firme e consciente naquele lugar sagrado alto, no trono na
cabea.
ALGUNS TRUQUES: Os truques seguintes no so mais que um
pouco de apoios que ns podemos usar para praticar a memria do
carro-observcin. Por exemplo: ns podemos programar nossos re-
lgios com alarme que you/they soam cada 15 minutos, se lembrar
que somos ns e onde ns somos, quer dizer, a memria de sim;
Outro truque consiste em pr, em lugares estratgicos diversos,
voc nota ou notas que you/they lembram o trabalho de carro-ob-
servao para ns: na cozinha, no quarto, no estudo, no carro, sobre
a televiso, etc,...
Nos deixe se lembrar que este exerccio deveria ficar rpido, ins-
tantneo. Ns no deveramos pensar excessivamente no ato dentro
sim, mas bastante permitir isto fluir de um modo natural. No princ-
pio ns acharemos difcil um pequeno, mas como repeties de
he/she de um modo regular, um mecanismo automtico ser criado
que ser ns de grande ajuda e sem esforo dificilmente mental.
(Tudo em nossa personalidade mecanismos, a coisa importante
saber o qual remover e o qual programar).

EXERCCIO PRVIO INDISPENSVEL ANTES DE DE MEDI-

TAR

O ALINHAMENTO

- O exerccio de ALINHAMENTO fundamental, previa-

mente para o que poderia o chamar MEDITAO, ou at mesmo,
para qualquer prtica, exerccio ou ritual espiritual. Tambm uma
exigncia bsica para ter presente, como para a atitude que dirio
tem que caracterizar o ALUNO. Momento para Momento a PER-
SONALIDADE TRIPLA deve SER ALINHADA com o propsito
do eu SUPERIOR.
- O ALINHAMENTO afeta, como isto de espera, para os
TRS CORPOS Inferiores do homem, ou o que ns poderamos
chamar e ns chamamos A PERSONALIDADE. Com o ALINHA-
MENTO ns afetamos o fsico-etheric corpo, para o corpo emocio-
nal e o mental um inferior ou concreto. Quando estes eles esto co-
rretamente ALINHADOS e VIBRANDO na nota superior deles/de-
las que you/they podem entonar, o homem interno ou Alma podem
usar os e riorizar de exte ento por eles a Presena Magnfica dela.
- Quando a pessoa alcana um ALINHAMENTO correto, o
Corpo Fsico se relaxa a mente funda (se ns estamos em Medi-
tao), ou a mais possvel coisa, se ns estamos em nosso queha ce-
res dirio. Nesta atitude relaxada, o corpo fsico est positivamente
carregado da vitalidade que emana o Corpo de Etheric; a respirao
fica macia, unifique, reduza a velocidade, rtmico e fundo. - O Cor-
po Astral ou Emocional no fica como uma lagoa imvel e cristali
onde eles no s podem ser percebidos perfeitamente suas profun-
didades iluminadas, mas bastante, tambm, pode ser um refletor
perfeito do AMOR DIVINO. Naquela viso maravilhosa eles po-
dem ser percebidos um intenso PERFUME ESPIRITUAL onde as
emoes mundanas deixam para passo verdadeira fragrncia
CRSTICA. - No Corpo Mental, o ALINHAMENTO produz uma
PAZ FUNDA, uma INTENSA LUCIDEZ serena e expectante. Os
objetos pegados tranqilos colocam sem esforo e os pensamentos
so positivamente conquistados e com guia pelas camas convenien-
tes para o propsitos de nosso Alma.
- Nesta atitude formidvel de intensa espiritualidade onde a
PERSONALIDADE TRIPLA est ALINHADA, eles podem ser
forjados de um modo NATURAL, o Contato assim ansiou pelo
Aluno com o SER INTERNO, o Professor Intrior.
Exerccio De Rpido ou Abreviou Alinhamento:
Em todo o momento ns nos localizamos como CONSCINCIAS
dentro levar a cabo este exerccio, o alto da cabea, e daquele ponto
alto de percepo ns levamos a cabo o ALINHAMENTO cons-
cientemente. Ns chamamos a este exerccio ALINHAMENTO
RPIDO, ser como UMA COLOCAO para APONTAR, e
que no durar mais de 5 a 7 minutos. Este ALINHAMENTO que
ns vamos prximo a forno de desarro o que ns praticaremos an-
tes de mergulhar na MEDITAO.
PRTICA DO ALINHAMENTO RPIDO:
l) RELAXAMENTO FSICO:
Para - Ns relaxamos o corpo fsico inteiro conscientemente, por-
que ns viajamos isto todas as partes do mesmo mentalmente, en-
quanto os relaxando cada vez mais e mais, destensando todos os
msculos e tenses que contraem. Ns comearemos da gorjeta dos
ps que ascendem at o pice da cabea, sem esquecer de partes como o
idioma, a testa e os ombros.
B- Para ser mais efetivo em nosso relaxamento, TOMARE-
MOS FLEGO ns CONSCIENTEMENTE, e em cada exalao
ns relaxamos o corpo mais profundamente. A respirao tem que
ficar macia, reduza a velocidade, rtmico e fundo. Na medida fora a
que isto levado, nos deixe tentar perceber a sensao de formiga-
mento pelo corpo que produz o Corpo de Etheric ao fsico-denso.
2) ALINHAMENTO EMOCIONAL:
Uma vez relaxado o corpo fsico, ns nos centramos no cor-
po EMOCIONAL, porque ns dirigimos isto nossa ateno para a
rea do plexus solar e corao. Ento ns observamos nosso estado
emocional atual pacificamente e ns acalmamos isto. Para alcanar
um verdadeiro e alto tom vibratrio deste corpo, ns atramos
qualidade do AMOR IMPESSOAL. Porque ns levaremos a cabo
isto algumas visualizaes de expanso amorosa depressa. Isto le-
vado a cabo do modo seguinte:
 pa Ns visualizamos mentalmente na frente de ns para um ser querido
ra) xamos isso do centro de nosso corao emana AMOR para ele, ent
ns somamos para outro, depois para outro, e para outro. Deste mod
dade de aumentos de AMOR e fica mais extenso em rdio.
b) Ento ns visualizamos para o mundo inteiro, e ns partimos que aq
AMOR alcance DIVINO e cerca ao planeta inteiro e todos os seres
bitam, sem distino ou excluso de algum tipo. Ns visualizamos c
nos tornamos um canal amoroso daquela energia espiritual formid
como em forma de ondas de choque de uma cor rsea, he/she se exp
he/she amplia saturando o planeta inteiro, e at mesmo alm dele.
c) Ento ns imaginamos e ns pensamos, o que o que aconteceria s
CRISTO estivesse emanando o imenso AMOR dele por nosso cora
deixamos que aquele sentimento fluxos to fundos, ancorando o ver
AMOR entre o bres de hom,

3) SERENIDADE MENTAL:
Pa Uma vez alcanado um relaxamento fsico apropriado e uma serenid
ra cional, s nos deixou acalmar a mente. Porque ns nos localizamos
- rea de intermedirio da cabea e de l ns prestamos ateno a nos
mentos, enquanto os observando simplesmente, sem forar qualque
nos ajudamos com a respirao tranqila, acalmar nossa mente. Nos
sualizar a PAZ, a TRANQILIDADE, a SERENIDADE e a LUZ d
ma. Nos deixe usar a visualizao criativa, e ns construamos um es
talmente na montanha, sem barulhos, sem multides, na pura nature
monos l. Quando ns s sentimos que PAZ, olvidmonos daquela p
maravilhosa e quedmonos com a sensao e a atitude da PAZ que n
mos.

B Ns tambm podemos, igual a ns fez no ALINHAMENTO emocio

- saber: o que aconteceria se O BUDHA estava emanando por nossa m
IMENSA PAZ e ILUMINA para todo o Reino da Terra e do espao
Nisto consiste o ALINHAMENTO. E o mais voc prtica mais f-
cil chegar a estados superiores. O observe que quando ns
ALINHAMOS o Corpo Emocional, o C., Fsico se relaxa mais at
mesmo, sem ns est pendente disto, isto acontece de um modo na-
tural e espontneo. A mesma coisa acontece quando ns acalmar-
mos o C. Mental, as emoes, e ainda mais at mesmo o C. Fsico,
eles esto mais ALINHADOS. Um corpo superior influencia di-
retamente, para bem ou para ruim, para todos os corpos e as-
pectos que esto debaixo dele"

HE/SHE PRACTICES: A MEDITAO do aluno

Os efeitos desta meditao so numerosos, embora ns pu-
dssemos realar aqui, a TRANSFORMAO FUNDA que acon-
tece, o contato ntimo com o Divine Alma ou ngel Solar, e a din-
mica de influncia especial e magntico isso exercita no restabele-
cimento De UMA Ordem Interna Nova. Alm de gerar um Servio
Mundial efetivo.
DURAO: Aproximadamente de 40 minutos.
A MEDITAO
O TRABALHO DE MAGIA DE ALMA
Situao como observador no alto da cabea.
- Trabalhar como sim. (com convico)
- Ateno macia na respirao, nos relaxando.
Alinhamento da personalidade tripla. dando a cada corpo a tni-
ca mais alta deles/delas.
Fsico-etheric corpo....... Relaxamento, distenso.
Corpo emocional............. Serenidade, incluyente de amor.
Corpo mental................. Serenidade, luz e paz cheia.
Entonao do Om 7 vezes vocalmente, isso :
1 OM--- Como Alma.
2 OM--- Goste de Mente Focalizada.
3 OM--- Como Estabilidade Astral.
4 OM--- Como Fsico-etheric Vibrao Alta.
5 OM--- Como Personalidade Alinhada.
6 OM--- Como Coalizo Entre Personalidade E O Alma
7 OM--- Como Alinhamento Do Alma Com Os Professores.
Visualizao E Criao Mental Do Antakarana, Canal De Luz Que
Une Nosso Crebro Com O Alma, Situado A aproximadamente 15
Centmetros Sobre A Cabea.

ALMA
ANTAKARANA

CEREBRO

Continuando focalizaram no canal de luz, ns recitamos, macio e

vocalmente.
A Declarao do Aluno
Eu sou o Ponto de Luz Dentro de UM Luz Adult
Eu sou UMA Linha De Energia Amorosa
Dentro de A Corrente De Divine Love
Eu sou UMA Fasca De Fogo De Sacrifcio
Focalizado Dentro de O Will Ardente De Deus
E eu Permaneo deste modo
E Permanecer Se torna deste modo
E eu Vou Por A Estrada
O a caminho de Os Homens
E eu Sei As Estradas De Deus
E eu Permaneo deste modo.
Ns entonamos trs vezes vocalmente o Om, enquanto reforando
aquele lao.
- ser centrado no corao, o visualizando como uma flor
de loto de 12 ptalas fechadas de cor dourada. Entonar trs vezes
mentalmente o Om, e em cada entonao ns abrimos 4 ptalas.
Ento uma vez aberto o chakra, ns visualizamos dentro dele um
giro de energia de cor azul eltrica. No centro daquele giro de ener-
gia, ns visualizamos um ncleo com todo o cores centelhar, en-
quanto representando o professor no corao, com todas as qualida-
des espirituais.
Centrado no professor interior ns entonamos 3 vezes o Mantram:
Amendoim de Om Padme Hum, suavemente.

Ns subimos sobrancelha (eu centro Ajna), e ns meditamos l,

enquanto meditando, na semente de pensamento do ms. Durante 7
minutos (tanto individual como mundial). (ver comentrio incluso
ao fim)
Agora ns nos localizamos para cima, como almas, e eu como Al-
mas ns entonamos a Grande Prece vocalmente.
A GRANDE PRECE
Do Ponto de Luz Em A Mente De Deus
Aquele Luz Flushes Em As Mentes De Os Homens
Que O Luz Descends PARA A Terra
De O Ponto De Amor Em O Corao De Deus
Que Cora Amor A Os Coraes De Os Homens
Aquele Cristo Returns PARA A Terra
De O Centro Onde O Will De Deus Conhecido
Que O Propsito Guia A Os Testamentos Pequenos De Os Homens
O Propsito Que Os Professores Sabem E eles Servem
De O Centro que ns Chamamos A Raa De Os Homens
Aquele he/she Levado O Plano De Amor E De Luz
E Marca A Porta Onde he/she O Ruim
Que O Luz, O Amor, E O Poder, Restabelecem O Plano Em A Te-
rra.

Ns entonamos o Om vocalmente 3 vezes, enquanto impelindo at

mesmo mais a energia espiritual no mundo inteiro.
Localizado na coisa mais alta e para dentro de, ns permanecemos
em silncio. Atento e calmamente expectante para tudo aquilo
acontece dentro e fora de ns, sem nos identificar com qualquer
coisa, s com a alma, sem concentrar, mas respirando a presena do
anjo solar ou alma divina. Durante 15 minutos. Ns podemos, se
ns tambm queremos, de vez em quando, entonar o mantram sua-
vemente OM, reafirmar nossa divindade inata.
Ns terminamos de entonar o mantram:
LOKA SAMASTA SUKINO BABANTU--- 3 VEZES
OM SSANTI SANTI SANTII--- 1 VEZ
Nada mais para terminar, permanecer atento e permanecer durante
o dia inteiro com aquele estado alcanado alto de espiritualidade.
Em A Semente de Pensamentos Do Ms:
Eles tero DOZE sementes de pensamentos, um durante todos os
meses, e todos ns meditaremos no mesmo todos os meses. A me-
ditao da semente de pensamento no durar mais de 7 a 10 minu-
tos. Tambm se lembrar daquele tm que meditar tanto a nvel pes-
soal da qualidade e a expanso deles/delas, como em grupal nivela-
do ou mundo do mesmo. O aluno sempre para de funcionamento
nesses dois nveis interno eu e mundo.
1, ms, dezembro,:
Que O Alma Controls A Forma Externa, A Vida E Todos Os Even-
tos. Que Os Restos de Amor Que Todos Os Homens Amam.
2, ms, janeiro,:
Estabilidade, Serenidade, Fora E Servio.
3, ms, fevereiro,:
Que as Aes do Alma so Os Motivos De Minha Vida Diria. Eu
sou Aquele Alma E A Ela eu sou Dedicado. Aquele Alma A pes-
soa Com Todos Meus membros da raa humana E mim eu sou A
pessoa Com Eles. A Nota Fundamental Da Ao do Alma Sacrif-
cio.
4, ms, maro,:
Ser consagrado Ao Servio do Alma , Em ltima Anlise, Servir
A Humanidade E A Hierarquia. Tal A Sucesso.
5, ms, abril,:
Se esquecendo, eu Obtenho A coisa Necessria
Ajudar Meus membros da raa humana.
6, ms, maio,:
O Will Becomes do Alma Meu Will. Eu no Sei Outro. Este Will
Amor, Paz, Ser capaz para E Fora para Viver. Ela me Sustenta. Me
Dirige AO Cruz E A Ressurreio. Eu s posso Subir deste modo E
Subir Comigo A Meus membros da raa humana.
7, ms, junho,:
Eu Fico Dentro de O Luz, E Como O Luz Shines Por Minha For-
ma, eu Irradio Aquele Luz.
8, ms, julho,:
O Senso De Queimaduras de Responsabilidade Em Chamas Cinti-
lantes Em Todo o Alma Que Procurou E Achou Alinhamento.
9, ms, agosto,:
Eu exijo De Meu Alma Que eu, O Esprito Em A Forma, Ato Como
Canal De Compaixo E Instrumento De Amor, At que me Re-
conhece Como O Mesmo Amor. Eu sou Aquele Amor. E eu, Se
era Alto De A Terra, A Tudo eu Me atrairei
10, ms, setembro,:
Eu Fao um esforo para Entender. Seu Will, No Meu, seja Fei-
to.
11, ms, outubro,:
Eu Fao um esforo para Entender.
Que A Sabedoria Ocupa O Lugar Do Conhecimento Em Minha
Vida.
12, ms, novembro,:
Eu Fao um esforo para Colaborar.
Que O Professor De Minha Vida, O Alma, E Tambm Que A quem
Tentam Servir, Leve O Luz A Outros Para Minha Intermisso.
SUGESTES PRTICAS PARA A MEDITAO
importante para fazer uma fundao forte para cons-
truir nele uma estrutura maior. Em nosso trabalho de meditao,
o cuer procura fsica, emocional e mental tem um grande efeito.
Eles devem flui jarse de um tal modo que prov o canal necessrio
de forma que isto passa a luz, o amor e o poder entrante, sem criar
frico nenhum conflitos imprprios. Estas regras foram provadas
durante muitos sculos em lugares diferentes e eles provem uma
estrada segura para o progresso.
H uma grande variedade inteira de DISPOSIES prvias
que you/they podem contribuir felizmente MEDITAO uma
aproximao maior e mais rpida. Por tal uma razo ns inclumos
estas exigncias - aparentemente cerimonial - mas que eles tm
uma razo espiritual poderosa e ocultista. Leve a cabo estas dispo-
sies felizmente e at onde he/she possa, sempre use como guia o
bom senso deles/delas, mas se he/she no puderem levar a cabo al-
gumas destas exigncias, no PREOCUPE, a verdadeira MEDI-
TAO no depende deles. Algo que um Aluno deveria saber e
praticar que faz no deva perar conveniente favorvel ou consi-
derou condies externas. O Verdadeiro Aluno Faz As Coisas ape-
sar de As Circunstncias.
Ocultistas de sugestes:
1) A POSIO: he/she sempre Medita com a ESPINHA
ERECTA, com a cabea e o pescoo que mantm uma linha di-
reta. Isto ser feito sem esforo. Prova que a coluna deles/delas
no toca para a parede nenhum apoio alguns. No medite em tempo
e forma forada. Relaxe o e prova que a cabea e o queixo nem no
rgido lanado atrs. Na meditao individual deles/delas evita o
pe de energia de esca; poder conservar isto deveria cruzar os ps ou
se sentar com as pernas cruzadas e o em mos no colo o direito na
esquerda ou nos joelhos com o dedo de ndice e o ser de dedo pole-
gar jogou, enquanto fechando qual fuga de energia de quier deste
modo Quando meditar em grupo deveriam se sentar abaixo face
com as mos nos joelhos e os ps separados; nesta forma a energia
transmitida para uso GRUPAL.
2) O LUGAR: O lugar onde voc faz para a meditao isto
muito importante. um lugar de inspirao, serenidade, ra-
diao e bnos. um santurio em onde voc entra depois de
mover longe dos problemas deles/delas, preocupaes, dades de de-
sejo e medos de dirio. um lugar ESPECIAL onde acreditado
uma ATMOSFERA sem igual de AMOR, LUZ e ENERGIA ESPI-
RITUAL. Sempre meditando no mesmo lugar a atmosfera do mes-
mo acaba sendo saturado da qualidade de energia gerou na medi-
tao, e o MEDITADOR que constri, automaticamente um TEM-
PLO minsculo de energia sutil onde a pessoa poder entrar com
mais velocidade nos nveis superiores, devido qualidade de ener-
gia do lugar. Naturalmente meditar ao ar livre, em uma montanha,
no campo, se aproxime o mar, em um jardim etc., tambm muito
benfico.
3) A HORA: A meditao ser atacar qualquer hora do dia, en-
tre 4 na manh e 8 noite, mas a melhor hora para a meditao de
manh cedo, preferivelmente no crepsculo, entre o necer de dono
e a sada do sol. H muitos benefcios para a meditao no prano de
tem matutino goste por exemplo: a mente deles/delas est menos
carregada e relativamente livre do peso dos problemas dirios; voc
comea seu dia depois de estar carregado com energia espiritual, e
enfrenta sua vida diria deste modo com luz, amor e adultos de po-
der, e consagrado a uma vida de servio; O prana, ou a energia
solar, mais puro e mais forte para o ma ana cedo, e nossos cor-
pos de etheric enlatam asimi facilmente mais larlo quela hora. O
prnica de assimilao ajuda a nossos centros de etheric vitaliza
nossa circulao sangnea e he/she nos faz mais receptivo para as
impresses eu soube riores.
4) A DURAO: Isto depende em grande medida do estado
da integrao espiritual do candidato e, tambm do tipo de MEDI-
TAO que praticada, mas eu como norma geral, para os Ocul-
tistas de Meditaes, no princpio, no conveniente que eles so
excedidos de 30 minutos. Ns deveramos saber que no a du-
rao a coisa mais importante mas a SINTONIA, com o Alma de-
les/delas, ou com Superiores de nveis. Uma Meditao de 15 mi-
nutos s vezes melhor que isso de uma hora de meditao. A Me-
ditao ser regular (diariamente) porque os efeitos da meditao
so ACUMULATIVOS, e os dias que voc pra para fazer sua me-
ditao isto perdem montes de energia.
5) O ENDEREO para ENFRENTAR: h muitas energia
espiritual que you/they vm para o planeta para o NORTE e o
LESTE. Ento he/she busca conselho para meditar, enquanto
olhando a estes dois endereos. Quando he/she medita de manh
cedo, na frente o LESTE; pela tarde, na frente o NORTE (sempre
que he/she podem, como tudo, clarear).
6) AS RELAES SEXUAIS: Nunca empreende a meditao
a menos que eles gastassem de seis a oito horas depois de um or-
gasmo sexual. Isto extremamente Importante. Trabalhar caso con-
trrio poderiam danificar as celas cerebrais deles/delas, quebrar o
corpo de etheric deles/delas, causar fraqueza ocular, danificar a au-
dio, para produzir desordena viosos de ner, deficincias orgnicas
nervosas, etc.. Isto devido, principalmente para que os rgos se-
xuais esto conectados com o centro da garganta no corpo de ethe-
ric, com o esboo dos rgos gera tivos nos corpos emocionais e
mentais, com as ptalas do conhecimento do Loto Egico, e com o
tomo mental permanente. Durante o contato sexual, voc tira ener-
gia destes centros, e se na hora do he/she de meditao no tenha
bastante energia, voc im pe presso pesada a estes centros e seus
chs de correspondien de rgos. Aqui he/she tem a chave da subli-
mao do sexo e por que he/she veste nfase sobre a absteno oca-
sional. Em um livro chins sobre a vida, chame O Segredo da Flor
de Ouro dito que:
EI enganam desperdcios a jia mais bonita em seu corpo no in-
controlada de luxria, e he/she no sabe conservar sua energia se-
minal. Quando isto terminar, o corpo perece. Os santos e as salvas
no tm outro modo de cultivar as vidas deles/delas que por meio
da destruio desses, riachos de luju e a proteo da semente.
O conselho moderno moderao em tudo.

7) O SORRISO: Durante a meditao, tenha um sorriso

bonito na face deles/delas. Permita realmente sorrir. Mantenha
este sorriso at o fim da meditao deles/delas. Isto o por de sitivo
de po de humor e tambm limpar as ondas de pensamentos negati-
vos dentro e em torno mecnico de voc. Depois que he/she fizer
sorriso face deles/delas, tente a realmente tambm sorriso dentro;
deixa que uma corrente de gra de cerveja inglesa emane de voc e
floresce como um sorriso, em sua face. Ento estenda o esprito de
humildade e abenoando.
8) A IDADE: A idade mais sbia e o um que buscam conselho
para levar a cabo a meditao so a partir dos 18 anos e no antes
de (menos em almas muito evoludas). Devem ser forados as
crianas e os meninos jovens a fazer qualquer formulado medi-
tao. Se eles mostram grande interesse e aspirao que eles podem
comear a Meditao em Gradiente, leitura e ajuntamento as virtu-
des seguintes: pacincia, gratido, zelo, magnanimidade, persistn-
cia, silncio, senso de responsabilidade, autodisciplina, pontualida-
de, respeito, cortesia, bondade, serenidade, graa,,,. cidad de vera,
cooperao, severidade, raiva, felicidade, simplicidade, lealdade e
outro. Em vez de uma meditao formulada e especfico, as biogra-
fias de heris grandes, mitologia ou histrias, Professores ou San-
tos podem ler. Qualquer imps meditao pode ter efeitos desastro-
sos nos crebros e as vidas das crianas, enquanto os dirigindo a
uma baixa psique ou desordens mentais e fsicas. S desde ento
um crebro completamente maduro e normal pode enfrentar a ener-
gia que manifestada quando ns meditarmos.
9) QUANDO PARAR A MEDITAO: h alguns sinais prin-
cipais que indicam que voc parar a meditao deles/delas durante
um perodo. Estes so o seguinte: Se sente cansado e he/she no
podem descansar ou dormir nem malmente. Se he/she nota qual-
quer sobreestimulacin, especialmente no centro sagrado deles/de-
las. Se est nervoso. Se he/she comea a esquecer de coisas. Se
forado a fazer coisas e palavras de ciar de pronun que voc no
quer nem no fazer pronunciar intimamente." Se comea a ser ne-
gligenciado e irresponsvel. Se he/she tem dores de cabea, devido
meditao deles/delas. Se he/she comea a pensar linhas negati-
vas seguintes e he/she fica crtico e ataca outras pessoas agressiva-
mente. Se voc v alguma anormalidade no comportamento
deles/delas, seja cauteloso. A meditao um processo de flor inte-
rior, com sua beleza natural e fragrncia. No h nenhum perigo
nela eu ditacin correto.
Todos estes sinais indicam que voc parar o deles/delas eu medi
tacin durante algum tempo e achar as razes antes porque os pon-
tos mencionaram. Se he/she acha as causas que tenta os corrigir e
de eli minar as razes. Ento eu listo outro tempo pela meditao.
Ns dizemos que o BOM SENSO novamente o melhor professor
nestes caos.
10) COMO TERMINAR A MEDITAO: antes de abrir os
olhos deles/delas, he/she se senta o corpo deles/delas. Jogue.
Mova um pequeno. He/she se senta o lugar onde est sentado. Se
lembre do quarto, a moblia. Leve o tempo deles/delas. Devolva
lentamente, e faa algumas respiraes fundas. Traga a conscincia
deles/delas lentamente superfcie e ento abra os olhos deles/de-
las lentamente. Mas no se levanta imediatamente. Permanea sen-
tado abaixo durante um tempo em silncio. OBSERVE ISTO:
Imediatamente depois de terminar a meditao deles/delas isto
permanece muito atento, e no parte que os pensamentos e senti-
mentos mundanos devolvem automaticamente, como isto normal-
mente acontece, mas bastante calmamente atento e expectan-
te e, o leve adquire, durante o dia inteiro que estado superior
que alcanou na meditao deles/delas. Trabalhe deste modo e
he/she se tornaro um Professor
Pelo tempo em que a meditao comea, abenoe, perdoe e
esquea. Ao fim, abenoe a humanidade inteira. Se lembre das pa-
lavras do Sr.": Mas voc, quando voc rezar, he/she entra em seu
quarto e fechado a porta, reza a seu Pai que secretamente; e seu
Pai que voc v a coisa secreta o recompensar em pblico." (Ma-
teo 6:6.) Na tradio oculta o Pai est em voc; o estado de tribu-
nal supremo dele de conscincia que ser revelada quando voc faz
a meditao dele fielmente, um ano depois de outro, at que todos
sua Vida uma Meditao.......

PRTICA: A RECAPITULAO
O Carro-conhecimento, o Carro-descoberta, a Carro-explorao,
mais que necessrio para nosso prprio AUTORREALIZACIN. E
para isto que em todas as Escolas Gnostics e Enigmtico do pas-
sado e do presente eles fazem uma tenso especial nisso" CARRO-
CON CETE." Esta exigncia, hoje em dia, continua ser um dos
PILARES bsicos para a Carro-realizao ntima do SER.
esperado que o estudante oferea todas as noites, antes de se apo-
sentar para descansar, recapitular todos os incidentes, eventos, pen-
samentos, emoes, palavras e atos do dia, deveria ser feito em or-
dem de tempo investido, enquanto comeando com os eventos ime-
diatos e voltando at que o momento para se levantar. Quatro
razes principais existem de forma que a Recapitulao de Noite
acaba sendo parte integrante de nosso trabalho:
1. O autoexamen illuminator para o estudante. Um de - as
primeiras recomendaes para as que so feitas esse aquele ocultis-
mo de estudo ": voc SE CONHECE A voc." Uma anlise rgida
dos fatos durante o dia ajuda chegar a este conhecimento.
2. OCULTISTA QUE que ela TRABALHA CONSCIENTE-
MENTE COM A LEI DE CAUSAS de you/he/she E EFETUA, ou
em conexo eu me ponho mesmo ou com os avies da evoluo.
UM PROFESSOR APLICA A LEI NOS TRS MUNDOS.
Como estudantes ocultos, ns deveramos comear conosco mesmo
e, por meio do estudo dos efeitos (at onde ns pode determinar
isto) de nossos atos, palavras e aes, com o tempo chegar ao
conhecimento das causas. Isto ficar mais evidente como as prti-
cas de estudante a recapitulao e you/he/she revisa os efeitos dife-
rentes na vida dela, at chegar s causas originais. Ser desenvolvi-
da a facilidade para fazer isto com a prtica.
3. Outra valiosa ligao de investigao, para o estudante,
descobrir as razes que o impediram falar ou levar a cabo certo ato
de particular. Por meio desta recapitulao, se he/she faz isto corre-
tamente que he/she descobriro o impul subjetivo de forma que
produziu a ao ou a palavra. Deste modo he/she comea a tra-
balhar com a coisa subjetiva e a eles der compram o que est atrs
de todo o fenmeno ou forma, enquanto acabando sendo deste
modo compreendido isto, e tolerar mais pliamente ao irmo.
4. Quando foi desenvolvido a conscincia do completamente -
EGO ou ALMA, descoberto que o Eterno s existe Agora; so o
passado, o presente e o futuro como um. Como a compreenso sin-
ttica dos eventos do dia alcanado desenvolvido, gradualmen-
te, o voc tem dencia para pensar em condies mais largas.
EXERCCIO:
Adote uma postura confortvel e relaxada, uma posio no reco-
mendada no que lanado ou mentindo na cama, desde nesta po-
sio esparramaremos ns, depressa, divagar e dormir.
Alinhe a personalidade e contate com a alma deles/delas. Loca-
lize voc gosta de conscincia dentro o alto da cabea e daquele
ponto alto e he/she de desapegado leva a cabo o recapitulativo de
processo inteiro. Se lembre que voc o que ser o JUIZ dos atos
deles/delas, ento aja com justia e indiferena.
Comece a recapitulao com os prximos eventos, quer dizer, du-
rante um minuto, e volta pouco a pouco at o momento naquele
he/she se levantou pela manh. Est exigindo nas recordaes de-
les/delas e pra nesses episdios dirios nisso que voc percebe que
aconteceu algo o AGITADOR, ou a nveis fsicos, verbais, emo-
cionais ou mentais. Pare brevemente naquele evento, no PARE
muito ENVELOPE OS ACIDENTES, OBSERVE A CAUSA, O
EFEITO E a ATITUDE MENTAL deles/delas.
Uma vez achou o o AGITADOR CAUSA, mentalmente ILUMI-
NE o acidente, RETIFIQUE o evento. Retifique o tal evento e
como voc teria feito isto se naquela circunstncia Esteve alinhado,
como se seu Professor Interior esteve naquele momento de presen-
te. - Tudo tem que fazer isto, no ele de muitas voltas, depressa
e tem que continuar recapitulando.
A durao da recapitulao deveria oscilar entre 10 e 15 minutos.

recomendada vigilncia cuidadosa para evitar desabar uma carro-

anlise mrbida e na introspeco egosta. Isto insalubre. Uma
vez feito a recapitulao no deveria ser pensada mais dela. Se fo-
ram feitos erros, foram o retificados, e foram pretendidos no caia
outro tempo novamente na mesma ao. Mas no deveria ser pen-
sado muito neles. O tempo valioso, e deveria ser usado para criar
o futuro e he/she no pra para lamentar o passado. Se ele achar
impossvel fazer esta recapitulao para o che de non, he/she po-
dem levar a cabo isto a qualquer hora, enquanto abraando as lti-
mas vinte e quatro horas. Esta prtica tem que ser regular.

2do. EXERCITE RECAPITULATIVO

Este exerccio complementar e bem parecido para o prvio, e na re-
alidade os primeiros passos so mesmos, mas muda a tempo e em
durao do exerccio. Consiste em recapitular ltimos eventos pelo
tempo, do momento de nossa infncia at hoje. Ao longo da vida
ns fomos acumular muito lixo psquico e o causando de mui-
tos problemas atuais, medos, fobias, complexo etc. Muita energia
existe em nosso interior que necessrio liberar.
Alinha, e entra para alguns momentos em Silncio Mental, e depois
tenta se lembrar de qualquer ltimo evento que parece ele o agita-
dor ou que o acha irritado ou hurted em qualquer aspecto da per-
sonalidade deles/delas. Observe a CAUSA e Ilumine o evento, e re-
tifique, mude o clich. No se preocupa a ordem de recordaes
como isto aconteceu no exerccio prvio. - A durao pode variar,
mas no princpio he/she serve para no estender mais de 30 mi-
nutos. Isto pode ser exercitado quando querido e a qualquer hora,
talvez duas vezes por ms. Ser pegado de surpresa imediatamente
dos resultados...
EFEITOS E COMENTRIOS: no importa quanto ns pensamos
que ns j sabemos a fundo um ao outro, no real, uma iluso,
sempre h aspectos, caractersticas e silencioso psquico isso ainda
no curou. - Talvez acha algum que recapitulou durante muitos
anos e pensou que h nenhum mais muito tempo muito mais que
he/she podem se lembrar sobre a vida deles/delas, mas a verdade
que a recapitulao de nossas vidas nunca fim, pelo menos no nis-
to s vida..., no se preocupa bem o ns para fazer isto.
A razo para a qual as pessoas ordinrias faltam controle e se diri-
gem nas vidas dela e no mundo dos sonhos, est you/he/she porque
eles nunca recapitularam, e as vidas dela esto cheias at o fim de
emoes densas e pesadas, de frustraes e no entendeu medos. -
Graas RECAPITULAO os Ocultistas esto relativamente
livre de gravatas emocionais pesadas, e se algo os parar, naque-
le momento suposto que ainda no h algo neles completa-
mente claro. um exerccio indispensvel, como recapitulamos
ns o peso de nosso he/she de vidas vai desaparecer, e ns fica-
mos mais vaporosos. - Este exerccio exercita a MEMRIA em
grande parte, e um pilar bsico, no negocivel, para o des-
pertar da conscincia superior, nisto e em todos os avies.
A Recapitulao consiste em reavivar a totalidade de nossas expe-
rincias na vida, enquanto fazendo uma memria meticulosa e de-
talhada de tudo aquilo que ns no assimilamos corretamente. E
aquele momento onde he/she acontece a TRANSFORMAO, en-
quanto reavivando tudo, mas este tempo para A LUZ de ALMA.
VOC pode CONSIDERAR Recapitulao como o fator essen-
cial para o redefinicin e a redistribuio da energia necessria para
a evoluo. A recapitulao LIBERA ENERGIA apanhada dentro
de ns, e no possvel evoluir sem aquela energia. A recapitulao
comea quando a mente FIXAR a coisa pertinente ao que est reca-
pitulando. Fixar meios para RECONSTRUIR o evento, pedao para
pedao, que comea com os detalhes fsicos do ambiente, passando
a pessoa ento com quem isso foi compartilhado acontecido e, de-
pois, para a si mesmo; ao exame de tudo aquilo sentia a pessoa.
Qualquer acadmico consideraria a recapitulao como um mero
processo de analisar a vida de um. Mas os Professores insistem nis-
so uma questo muito mais funda e mais complexa que uma psi-
canlise intelectual. Na prtica da recapitulao ns tentamos dire-
tamente com um grande fluxo de energia engarrafou que pouco a
pouco vai liberar. um dos trabalhos espirituais mais importantes e
efetivos que existem para aumentar nossa energia espiritual, e des-
fazer todos o ns psquicos.

PRTICA: LEITURA ESPIRITUAL

A leitura espiritual, o estudo, a aproximao intelectual para o ensi-
no oculto, um das formas de exigncias bsicas no caminho espiri-
tual. A parte de Aluno do adquirido, de forma que uma vez enten-
deu e assimilou conhecimento sempre pode o transmudar em expe-
rincia. Igual a doutor, cientista ou arquiteto, o aluno a pessoa tem
que preparar e continuar estudando as ltimas tcnicas, as ltimas
descobertas, etc..., ir smartly de vantagem avanando e leva, como
muito o tempo como os esforos deles/delas. O mais conhecido
melhor poder usar a energia. Naturalmente, o conhecimento sem-
pre deveria ir acompanhado por experimentao, caso contrrio,
que ns no estaramos entrando em um modo apropriado.
Ento, sugerido ao estudante que l 20 minutos pelo menos por
dia, ou o equivalente uma semana.
H muita literatura oculta, ou pseudo-oculta em todos lugares. Mas
uma orientao correta nos permitir escolher os livros e autores
certos mais adivinhados. Quando ns lemos conhecimento alto, es-
piritual ou oculto, nossa mente, tambm elevaes, e he/she pro-
jetado para esses mundos da iluminao. uma forma de alimen-
tar, e de polarizar em superiores de nveis. Ns no deveramos su-
bestimar os estudos. Que nossos pensamentos enchem de Sabedo-
ria, e participa do Trabalho o ocultista e redentora de tantos Pro-
fessores e Inicia e de todas as vezes.

PRTICA: A ORAO DA ERA NOVA

(Declarao interior)

EU SOU O CRIADOR DO UNIVERSO.

EU SOU O PAI E A ME DO UNIVERSO.
TODO O VINHO DE MIM.
TUDO VOLTAR A MIM.
MENO, ESPRITO E CORPO SO MEUS TEMPLOS,
DE FORMA QUE O SER LEVA A CABO NELES
MI TRIBUNAL SUPREMO PARA SER E SE TORNAR.

A Orao da Era Nova, dado por Maitreya, o Instrutor do Mundo,

um grande Mantram ou declarao com um efeito evocativo. Ser
uma ferramenta poderosa em nosso reconhecimento que o homem
e Deus tem UM anos, que no h nenhuma separao. O eu o
Divine Principle atrs de toda a criao. O Ser emana do Princpio
divino e idntico a ele.
A forma mais efetiva de usar este mantram quer dizer ou pensar o
texto com os focalizaram vo, enquanto he/she fica a ateno no
Centro Ajna entre as sobrancelhas. Quando a mente entende o sig-
nificado dos conceitos, e o testamento exercitado simultaneamen-
te, estes conceitos sero ativados e o mantram trabalharo. Se a
pessoa disser sinceramente diariamente, seu verdadeiro Ser est en-
tendendo crescer em voc.

PRTICA: A REVOCAO DO MEIO-DIA

A funo primordial do Grupo Novo de Criados do Mundo com

siste materializando as idias que at agora era s teorias. Eles de-
veriam tirar a teoria da esfera da sentimentalidade, do idealismo e
da aspirao mstica e apresentar isto ao pblico como um fator
concreto demonstrado e realar a expresso do testamento bom e o
a pessoa completaram eu minto da lei do amor e no acentuar a afi-
liao em alguns organiza cin, com os ttulos deles/delas e doutri-
nas.
Os homens de testamento bom no mundo inteiro, una diariamente,
a cinco na tarde, com este grande grupo de criados, recitando o
mantram seguinte quietamente:
Que o Poder da Vida que A pessoa cora por todos os grupos de
ver os criados de daderos.
Que o Amor do Alma A pessoa caracteriza a vida de tudo esse
aquela prova para ajudar os Seres Grandes.
Que completa minha parte no Trabalho Um, por meio do es-
quecimento de eu, o inofensividad e a palavra correta.

OBSERVAES: Este mantram sagrado recitar isto uma vez por

dia, a coisa ideal fazer isto s 5 pela tarde, porque ns unimos
subjectively deste modo com todos os criados que j esto usando
isto, no ambiente nacional. Deste modo, j uma hora estabelecida
estar depois dentro outro rural 5 pela tarde, e deste modo este
mantram fabuloso, a todo uninterruptedly de hora estar recitando
em algum lugar do mundo. - Ns podemos recitar isto sem necessi-
dade de fazer confortvel muito, ser bastante um alinhamento r-
pido e uma aspirao espiritual fervente de servio. Ns podemos
fazer isto em voz alta, enquanto sussurrando ou mentalmente, de-
pendendo onde e o que ns estamos fazendo. Esta prtica pode con-
siderar isto como um ponto de ancoradouro espiritual durante a tar-
de e noite, como um se lembrar de nossa companhia como cria-
dos, ao mesmo tempo que nos, inevitavelmente, arrastar para a re-
gio de alma. Um truque, pelo menos no princpio para se lembrar
disto, pr em nosso relgio o alarme que soa ao 16:57 h. Uma vez
acostumado no ser necessrio, nosso relgio interno nos adverti-
r.

PRTICA: OS TRINGULOS

Ns poderamos dizer que esta prtica essencialmente um tra-

balho de servio, com muito pequeno investimento de tempo e uma
efetividade excelente. o trabalho de Luz que no momento est le-
vando a cabo tudo em cima dos milhares das pessoas mundiais.
Para a ativao deles/delas so precisadas de trs pessoas que vo-
luntariamente quer emprestar o servio deles/delas.
EXERCCIO: Para a realizao deles/delas so precisadas de
trs pessoas que quer cooperar. No necessrio (na realidade a
unio deles/delas levada a cabo nos avies internos) isso est fisi-
camente presente em um certo lugar, nenhum nem no necessrio
que eles fazem isto mesma hora, desde no avio mental no existe
o tempo. A coisa importante que o exercitado dirio no mximo
hora conveniente para cada um.
1. Ns nos sentamos confortavelmente em postura de medi-
tao mais apropriada e ns nos damos conta que h uma necessi-
dade mundial e ns ajudaremos.
2. Uma vez ALINHADO ns nos localizamos como conscin-
cia dentro o alto da cabea e daquele nvel alto ns dirigimos o
exerccio inteiro.
3. Ns imaginamos que ns somos um ponto de luz localizado
na cabea.
4. Ns visualizamos nossos dois scios formando um tringulo
e ns pronunciamos trs vezes o nome de cada um. Ns os vemos
como Almas dentro das cabeas deles/delas, e a mente mental ns
localizamos uma corrente de luz que une em um tringulo luminoso
aos trs.
5. Ns tambm podemos localizar outras linhas de luz para
cima, enquanto unindo os trs em um ponto na coisa alta que forma
uma pirmide geomtrica de trs lados com base e altura. Ns fun-
dimos tambm mentalmente com todos os outros tringulos do
mundo que cerca isto e eles iluminam.
6. Ento, ns imaginamos subir do corpo com nossos scios, e
de um ponto distante no espao contemple a Terra de planeta. Ns
vemos nos muitos tringulos mundiais esparramados pelo planeta
inteiro que you/they trabalham para o mesmo fim como ns. Ns
observamos uma rede grandiosa de energia de amor, paz e testamento
bom que cobre tudo, enquanto penetrando em todos os coraes e em
todas as mentes dos homens.
Ns devolvemos lentamente, e do centro do tringulo ns acredita-
mos um canal de energia, uma ponte de pura luz que vai do tringu-
lo para SAMBHALA que passa pela Hierarquia e o Cristo, enquan-
to construindo uma conexo firme e potente deste modo.
Agora ns Recitamos a Grande Prece atento de cada verso, imagi-
nando como a energia precipitado de Shamballa, sendo enviado
por isso construiu uma quantidade enorme de energia espiritual que
passando pelo tringulo se expande at a famlia humana inteira por
canal, enquanto observando como aquela rede de mundo de trin-
gulos, he/she vai crescendo e fortalecer.
Ns entonamos trs vezes o mantram OM que precipita at mesmo
mais a energia espiritual para o mundo, e ao concluir que ns da-
mos graas Hierarquia espiritual e para nossos scios de tringu-
lo.
Depois de terminar ns abrimos os olhos lentamente e ns move-
mos o corpo que tenta lentamente que aquela energia cora de ns
rante de du o dia inteiro.
OBSERVAES: conveniente para ser regular nos tringu-
los. O Tringulo desaparece quando algumas das trs paradas de
scios levem a cabo o exerccio durante trs dias consecutivos. Se
para qualquer razo um decide deixar o tringulo depressa he/she
deveriam informar da deciso deles/delas aos outros dois scios.
Estes podem procurar em troca, tambm depressa, para um scio
novo. Deste modo o tringulo pode seguir sua operao normal.
COMENTRIO: formidvel observar, de um nvel perspicaz su-
perior, como o trabalho de he/she de TRINGULOS vai prosperar
diariamente com mais poder e alcance. Occultly que fala poderiam
dizer que os Trabalhadores da Rede, v girar com linhas de luz es-
piritual nosso planeta. Eles so, ns poderamos dizer, os criadores
de um CORPO novo PLANETRIO de ETHERIC, mais luminoso,
mais amoroso e incluyente que alcana tudo e embrulha.
A humanidade nunca precisou tantos beneficirios de luz gostam
hoje. A era nova em qual est entrando oferece uma oportunidade
de cional de excep humanidade inteira, mas os problemas do per-
odo atual de transio so semelhantemente crticos. O servio que
you/they emprestam os Tringulos, enquanto ajudando construir
um mundo melhor onde os homens e as naes podem viver junto
em relaes corretas, he/she tem a imensa responsabilidade de aju-
dar, aumentar e usar o energia-luz do planeta.
Cada unidade de Tringulos pode ser um foco poderoso de ener-
gia-luz, dentro da rede de luz e testamento bom. A luz que flui para
os atos lquidos inteiros como uma gavela de luz de foras incont-
veis que you/they seguem a corrente principal do pensamento hu-
mano com intensidade e preciso, enquanto trazendo uma viso in-
terna nova, uma compreenso nova e uma revelao nova s men-
tes e coraes abertos.

PRTICA: O SONHO SOLAR

A preparao para o sonho to importante quanto a preparao
comece um dia novo, por meio da meditao. Quando ns vamos
para cama para descansar (eu prefiro usar a expresso descansar,
e no dormir) ns somos, realmente, adquirindo pronto para levar
a cabo uma viagem misteriosa, uma viagem para os mundos sutis
do universo. E naturalmente, para este evento muito importante
para fazer isto a melhor coisa possvel, desde daquela atividade de-
pender a coisa benfica ou no que pode ser para nosso resto, e
para o uso de nosso trabalho espiritual.
H alguns pontos que se eles so se lembrados corretamente de,
eles podem nos ajudar a melhorar, tanto nosso resto, como nossa
permanncia nesses mundos internos. O sonho no mais que a
memria confusa de algo vivido e no entendeu. O que fazemos
ns durante as 8 horas dentro que nossos restos de corpo puseram a
cama?, onde nossa conscincia est onde nosso Alma?, o que esta-
mos fazendo ns e com quem estamos ns?... Ns passamos um
tero de nossa vida em outros mundos, em outras regies, sem sa-
ber que nem no fazer de forma que isto serve. E nossa oportuni-
dade e nosso dever como evolucionantes de almas, o um de se pre-
parar e o um de ACORDAR FAZ ATENTO em tudo e cada um des-
ses lugares e estados. O Professor he/she nunca dorme. Quando
ns dormimos que ns perdemos a continuidade da conscincia, e
aquele problema est em grande parte devido falta de INTE-
GRAO entre os mecanismos internos diversos do homem. Cosa
que ns iremos corrigir por meio do trabalho consciente no campo
espiritual. Da qualidade vibratria com o um aquele outono ador-
mecido, depender o avio e subplano diretamente para qual ir,
com o efeito ascendente. Nos avies internos podemos aprender
muito ns, continuar nosso trabalho espiritual, ajudar outros seres,
e levar a cabo outras companhias altas.
ALGUMAS SUGESTES:
- Faa a recapitulao antes de ir para cama, he/she ajudaro
isto a descongestionar a psique, e quase recuperar para o lucro de-
les/delas as primeiras duas horas do sonho. Estas primeiras duas
horas os usa o subconsciente reorganizar e recapitular os eventos e
circunstncias do dia inconscientemente.
- Antes de sempre ir para he/she de cama faz um alinhamento
bom (no caso de aquele he/she levou a cabo a recapitulao que
no ser necessrio), e localiza a conscincia deles/delas na parte
mais alta na cabea deles/delas, e de l folhas voc para introduzir
suavemente nos mundos internos...
- Os ltimos pensamentos deles/delas so de importncia
vital, razo por que mergulha no resto com pensamentos altos.
Durma com a idia que voc um Professor, e o subconsciente,
pouco a pouco, raiva que modela aquela imagem em qual se tornar
algum dia... (se lembra que a energia continua ao pensamento).
- Antes de pedidos de he/she dormentes para o ngel So-
lar deles/delas humildemente, para os Professores, para o ngel
etc., que eles o ajudam que o acorda a conscincia. He/she pode, se
he/she quer, pedir estas trs coisas: PROTEO, GUIAS E SER-
VIO. Quando ns recorrermos ao Servio, que voc pode pedir
que eles lhe permitem colaborar, ajudar nisso necessrio. Deste
modo estar sendo til, tambm, nos mundos internos.

EXERCITE DE RESPIRCIN CONSENTIMENTOS

Em o que Consiste A Respirao Consciente
A chave da respirao consciente (no do ejer cicios especial do
pranayama), consiste na coisa seguinte:
 Fazer a mesma coisa que a Natureza j faz em ns ao respi-
rar exatamente, mas fazendo isto de certo modo algo mais intenso,
e, principalmente, com conscincia cheia. No com siste impondo
exteriormente por meio de nosso testamento um ritmo novo para
nosso modo natural de respirar, mas usando o mesmo ritmo com
que ns j respiramos, enquanto aumentando isto suavemente e le-
vando conscincia progressiva do ato. um descobrir, continuar e
aumentar nossa respirao natural. A respirao consciente feita
por meio do domnio direto da mente nos msculos ativos viven-
tes. No consiste em ar aspirador, mas em mente devida trabalhan-
do esta musculatura: diafragma, intercostales, etc. Isto significa que
a mente deve estar pendente do movimento muscular e no de fa-
bricao tem que entrar em ar para pressionar pelo nariz, contraria-
mente para o que sempre h voc ado de ense em Oeste. A respi-
rao adquire uma suavidade e uma naturalidade muito caractersti-
ca que bastante que eles riem para localizar esta tcnica de respi-
rao cabea de qualquer outro para prprio direito deste modo.
Devido ao paralelismo existente total entre nossas funes fisiol-
gicas e nossas funes psquicas, evidente que, parallelly para es-
tes efeitos de ordem material, o testamento vivente consciente tam-
bm produz UMA LIMPEZA, UM VITALIZACIN E UM CRES-
CIMENTO GERAL DE TODOS NOSSA PSIQUE. Com isto
aprendemos ns, primeiro para que nossa mente vai para o unsso-
no de um de nossos ritmos mais importantes; segundo, regular cir-
culando energia vital conscientemente dentro de nosso psicosom-
tica de unidade, e, tero, descobrir e expressar de modo nveis mais
fundos novos espontneos de nossa personalidade.
COMPLETE OU RESPIRAO INTEGRANTE
A respirao completa a combinao dos trs tipos viventes: ab-
dominal, he/she medeia e clavicular. denominado completa esta
respirao, porque nela:
Para) O sistema respiratrio inteiro intervm.
B) Eles enchem de ar os pulmes, de acordo com a verdadeira
capacidade deles/delas.
C) O efeito deles/delas alcana a todos os rgos e funes do
organismo.
D) Eles participam na execuo deles/delas, tanto o aspecto
principalmente passivo automtico, inconsciente (respirao abdo-
minal), como o aspecto principalmente ativo, oferea, consciente
(meio respirao e clavicular), de nossa psique.
E) So expressados todos os nveis da personalidade.
Tambm aqui, o processo vivente inteiro deveria ficar consciente e
ativamente por meio do regulamento ou domnio da ao dos ms-
culos viventes. Na primeira fase da inspirao, o diafragma o que
deveria agir conscientemente, e na segunda fase deste mesmo inspi
reparta eles so os elevadores de msculos diversos das costelas.
Sempre o movimento vivente o que a mente tem que continuar e
dirigir, no o ar que nem no est inspirado a presso intrapulmo-
nar resultante. Respirar profundamente no entrar em cho de
mu areje, mas expressando um impulso fundo.
A caracterstica caracterstica da respirao completa que
feito para cima de duas fases muito claramente diferentes como
para seu modo de execuo. A primeira fase decora tituida para a
inspirao abdominal. A segunda fase que continua ao primeiro
sem soluo de continuidade, consiste no sin de expan e elevao
das costelas, movimento que est mais consciente e que pode ir
com o testamento.
EXECUO: pode ser feito de p, se sentou ou estendido em-
bora as posturas mais favorveis so primeiro duas horas.
Como que a respirao completa comea com o piracin abdominal
de cabea, a postura da espinha deve ser a mesma que ns indica-
mos para esta respirao. Se o exercitado de p, conveniente
que ao esperar o inspiratorio de impulso, seja tentado evitar o lum
de curva tranque, para o que til apoiar adiante muito ligeiramen-
te. No momento em que o diafragma desce, quer dizer, como ina-
lado pelo abdmen, necessrio recuperar a posio muito ereta,
no um que voc o inspiratorio de movimento continua at o fim.
Nos deixe ver o processo: depois de um vencimento completo, pare
para tomar flego voluntariamente durante alguns poucos segun-
dos, at he/she se senta venha o impulso para inspirar. Ento, o
deixando levar deste impulso e apoiando em nele, permite um frag-
ma de dia que dirige o movimento abdominal para o que dilatando
o abdmen e a parte inferior dos pulmes faz que o ar entra sem es-
foro neles alguns. Mien depois que he/she esteja fazendo este mo-
vimento, apia mentalmente em nele e aumenta isto para fazer isto
mais fundo. Logo, e sem interromper a entrada de ar, suba comple-
tamente e eleva as costelas inferiores e a meia parte do trax assim
o ar entra agora suavemente na meia parte dos pulmes. Aja voc
guido eleva a parte alta do trax at mesmo de forma que o ar entra
nos vrtices pulmonares. Fazer estes ltimos, prtico para fazer
uma expresso de rotao pequena com os ombros, enquanto os jo-
gando para cima e atrs, com o que facilitado o acesso de ar
parte mais alta no mones de pul. No momento fazer esta expresso
contrai geramente de li o abdmen, com o para cima o qual o ar
tambm ser empurrado.
Todos estes movimentos tm que fazer de um modo contnuo, um
depois de outro, formando um s unido voc d, sem nem no
forar a forar qualquer coisa em qualquer momento. O movimento
deve ser uniforme, macio e natural. Retenha o ar de um a cinco se-
gundos e, ato seguido, proceda comear o vencimento. Comece a
soltar o voc tem sin da parte alta do sistema respiratrio, conti-
nua com a meia parte do mesmo e termina com um abdo de relaxa-
mento minal completo. O ar sempre deveria fluir para o nariz, em
um habitual, modo macio e uniforme. A pessoa ter notcias ime-
diatas que a mente correta executada, quando experiente uma
sensao notvel de abundncia e satisfao que possvel isto que
j experimentou espontaneamente em algum momento, ao tomar
flego de um modo fundo sem nem no procurar isto para saber
que he/she fez isto de que modo. A pessoa tem a impresso ento
que o ar no s enche o trax, mas tambm a parte de trs.
ATITUDE MENTAL: Enquanto he/she no contiver a tcnica de
execuo perfeitamente, conveniente que a ateno segue todos
os movimentos do ratorio de respi de aparato cuidadosamente para
ir os regular. Quando as fases diferentes da execuo j no ofere-
cem para dificuldade alguns, ento a mente, que embora em uma
mo segue que o he/she de processo inteiro respira torio, para outro
centrado na parte posterior da cabea. Ao movimento vivente eles
acompanham as imagens mentais seguintes: Ao inspirar, visuali-
zado que o prnica de energia contiveram no ar, em forma de chs
de pontos lustre, he/she entra dentro do organismo para vitalizar
isto fsico, psquico e mentalmente. Enquanto a reteno do ar du-
rar, he/she formado a imagem que o prnica de energia nota e
assimilado profundamente, enquanto removendo todos os barros
que you/they existem no interior. Quando sendo exalado isto visua-
liza que todos os barros fsicos, psquicos e mentais, expelido ao
mesmo tempo com o ar corrompido, enquanto deixando o com da
mesma categoria limpam, pletamente saudvel e forte em todos os
aspectos.
DURAO: A lata vivente completa seja feita de trs a dez vezes
em uma nica sesso embora s comeando no primeiro dia com
trs respiraes e aumentando uma respirao diariamente para
sesso. Eles podem ser compostos trs sesses dirias, cada um um
pequeno antes das trs comidas principais do dia.

EFEITOS: Succinctly enunciado, eles so o seguinte:

1. Eu desenvolvo complete de todos os elementos do apa que

respira enquanto e eu aumento da fora deles/delas e elasticidade.
2. Estimula o trabalho de corao suavemente.
3. Graas massagem acontecida pelo alternando que eu movi
que eu minto de elevao e descida do diafragma, e a contrao al-
ternada e relaxamento dos msculos abdominais eles recebem est-
mulo definido e eles melhoram na operao deles/delas: estmago,
pncreas, fgado, intestinos, bao e rins.
4. A eliminao de anidrido carbnico tambm aumenta a ab-
soro de oxignio, enquanto enriquecendo a qualidade do sangue
deste modo.
5. Graas melhor qualidade no sangue, aumenta vitalidade
de todos os tecidos e rgos do corpo.
6. Estimula todas as combustes orgnicas.
7. Melhora a qualidade e resistncia dos nervos de sistemas
em todas suas divises.
8. Aumenta a troca nutritiva das celas, tecidos e rgos do cor-
po inteiro.
9. Aumenta todas as defesas do corpo e eleva o tom geral do
organismo.
Em resumo, o efeito beneficente deles/delas estende a todos os
rgos e funes do corpo, sem exceo. Psychologically, a respi-
rao completa induz ao desenvolvimento da confiana em a si
mesmo, a energia psquica aumenta, estabiliza o estado de esprito,
aumenta o domnio de carro, he/she d uma atitude aberta, resolvi-
da e arriscada.
OBSERVAES: ns Recomendamos o estudante a observncia
rgida das instrues que ns cedemos a tcnica de execuo deste
exerccio, e em particular assim bre a recomendao de nem no
forar a nunca forar movimento de gn de nin. Ns tambm pre-
venimos o estudante que no exagera a durao do exerccio mas
bastante tando de aumen vai a dose de tomar flego profundamente
com sabedoria. Se he/she sofreu de algum corao ou deficincia
orgnica de pulmo, se prive de praticar tomando flego profunda-
mente para o ta de cuen deles/delas. Previamente consulte ao dou-
tor. A mesma coisa necessria dizer se sofrer alguma doena no
momento. Se depois de fazer a nota de exerccios que entusiasma-
do, nervoso que ele acha difcil dormir e descansar, he/she quer de
cir que foi excedido na durao disto ou outro ejer cicios estimu-
lante. Pratique alguns momentos de respirao abdominal ento e
faa relaxamento ao mesmo tempo, grosso isso notado acalmado
e perfeitamente calma. No curso do dia estar tambm ele til fazer
um ou duas respiraes que voc completa toda vez que aquele
he/she se senta o sidad de nece de aumentar a tranqilidade
deles/delas, autocontrole ou confiana em si mesmo. Com o tempo
isto far isto de um modo automtico em qualquer momento que
he/she precisa isto.

CONCLUSO

Muito foi dito, muito Luz foi projetado nos Mistrios da Vida e da
conta oculta ou escondida dela. Ns estudamos da origem do Uni-
verso at a flor da Divindade oculta e presente inata dentro de cada
ser humano. Mas embora pudesse ser descrito o conhecimento in-
teiro do mundo em alguns manuscritos, de qualquer coisa serviria
se eles no ficarem presentes por meio da experincia em nosso in-
terior. Voc pode saber todas as propriedades nutritivas de uma
ma, mas porm se voc no come isto e voc digere os compo-
nentes deles/delas, de qualquer coisa seria bom voc que conheci-
mento para sua sade ou sua subsistncia fsica. De um mesmo
modo o homem labuta para conquistar a Sabedoria, mas no segue
as camas corretas. Verdade no pode possuir isto, como o ar em
nossas mos, desde que Ela, mais imenso que ns, o um que a seu
devido tempo e maturidade devida deles/delas o que possui o
Homem.
Este o desafio. Ns estamos dispostos para alcanar isto. Talvez
este livro que o resumo de muitos poderia ser o primeiro Profes-
sor. Tudo depende de nosso prprio Luz, de nossa prpria inquietu-
de espiritual de elevao, e nossa prpria evoluo.
A ESTRADA ESPIRITUAL, o caminho que nos dirige Morar,
para nossa verdadeira casa Csmica, fazendo participa ns do Tra-
balho de nosso Pai Celestial que est em essncia o parte de nosso
verdadeiro Ser. a Estrada que foi viajada por muitos seres, eles
esto o viajando no momento outro muitos, e ser a Estrada que
cedo ou tarde ser viajada pela humanidade inteira. impossvel
escapar quele Grande Imam Csmico, o que isto representou to
formosamente pelo AMOR DIVINO.
Pode ser que o conhecimento inteiro deste livro falso, ou pode ser
talvez verdade, que no se preocupa, a menos que voc queira que
voc descobre isto... Voc para inclinao para rasgar o Vu de Isis,
do Mistrio, que o Desafio.......

OM NAMASKARAMS