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Fue hijo de Antn Serveto, noble infanzn7 y notario del Monasterio de Sigena, y Catalina Conesa, que por lnea materna
descenda de la familia judeoconversa de los Zaporta. Tena dos hermanos menores: Pedro, quien continu con la notara
paterna, y Juan, que fue ordenado sacerdote.
La familia Serveto utilizaba un apodo, "Revs", cuyo origen podra deberse a que un miembro de una familia de Villanueva,
probablemente antigua y distinguida, de apellido Revs emparentase con los Serveto, conservndose as ambos nombres en
posteriores generaciones.b
Joven con dotes sobresalientes para las letras y gran conocedor del latn, griego y hebreo, Miguel abandon su poblacin de
origen para ampliar estudios, quiz en el castillo de Montearagn.8 Es aceptado como pupilo por fray Juan de Quintana, quien
llegara a ser confesor de Carlos I. Tras una estancia para realizar estudios de Derecho en Toulouse (Francia), donde entra por
primera vez en contacto con crculos prximos a la Reforma, viaja con Quintana por Italia y Alemania como parte del squito
imperial y presencia la coronacin de Carlos V como emperador en Bolonia (1530).
Primeras obras teolgicas
Posteriormente abandona a su mentor e inicia un periplo por varias ciudades de
Centroeuropa afines al naciente protestantismo. Establece una relacin cada vez ms
difcil y polmica con algunos lderes reformadores, como Ecolampadio de Basilea, y se
dirige ms tarde a Estrasburgo, donde se relaciona con Bucer, y a Hagenau (ciudad
alsaciana entonces perteneciente al Sacro Imperio Romano Germnico).
En 1531 public De Trinitatis Erroribus (De los errores acerca de la Trinidad), que
produjo gran escndalo entre los reformadores alemanes.8 Tampoco cal bien en su patria,
ya que Servet tuvo la osada de enviar una copia al obispo de Zaragoza, quien no tard en
solicitar la intervencin de la Inquisicin. El ao siguiente public Dialogorum de
Trinitate (Dilogos sobre la Trinidad), acompaado de una obra suplementaria, De Iustitia
Regni Christi (Sobre la Justicia del Reino de Dios). Otro opsculo atribuido a Servet,
aunque de datacin imprecisa, es Declarationis Iesu Christi Filii Dei (Declaracin de Fachada de la casa natal de Miguel
Jesucristo Hijo de Dios), tambin conocido como Manuscrito de Stuttgart.c Servet en Villanueva de Sigena,
sede del Instituto de Estudios
De los errores acerca de la Trinidad: estructura y contenido Sijenenses "Miguel
Servet"/Michael Servetus Institute
En esta obra, dividida en siete libros o captulos, Servet argumenta que el dogma de la
y centro de investigacin de su vida
Trinidad carece de base bblica, ya que no se halla en las Escrituras, sino que es fruto
y obra.
posterior de elucubraciones de filsofos. Basndose en abundantes citas de la Biblia,
Servet concluye que Jess es hombre en tanto que nacido de mujer, por ms que su
nacimiento fuese milagroso. A su vez, Jess es tambin hijo de Dios, en tanto que su
nacimiento es el fruto de la fecundacin de la Virgen Mara por el Logos divino.
Niega as Servet, por tanto, que el Hijo sea eterno, ya que fue engendrado como tal en la
encarnacin, aunque es divino por gracia de Dios, su Padre. Tampoco es, pues, una
Persona de la Trinidad, cuya existencia niega vehementemente definindola como tres
fantasmas o Perro Cerbero de tres cabezas. Asimismo califica a los que creen en tal
doctrina como ateos, es decir, sin Dios y tritestas. A su vez, el Espritu Santo no sera
una tercera Persona trinitaria, sino la fuerza o manifestacin del espritu de Dios tal como
acta en el mundo a travs de los hombres.
A su vez, en el opsculo De la Justicia del Reino de Dios incluido al final, explica entre otras cosas la complementariedad
entre fe y caridad, pues, aunque la justificacin del creyente es solo por la fe, la caridad y las buenas obras son encomiables y
complacen a Dios, aspecto en el que se diferencia claramente de Lutero y otros reformadores protestantes. Al final se
encuentra uno de los textos por los que Servet es considerado como adalid de la tolerancia y la libertad de conciencia, ya que
afirma que
... ni con estos ni con aquellos estoy de acuerdo en todos los puntos, ni tampoco en desacuerdo. Me parece que
todos tienen parte de verdad y parte de error y que cada uno ve el error del otro, mas nadie el suyo... Fcil sera
decidir todas las cuestiones si a todos les estuviera permitido hablar pacficamente en la iglesia contendiendo en
deseo de profetizar.
Tiempo de ocultacin
Miguel Servet se dirigi a Lyon. Haba estado brevemente en Pars, donde un encuentro previsto, pero finalmente no
efectuado, con Calvino se transform en el inicio de una relacin epistolar entre ambos. Servet lleg a Lyon con una nueva
identidad, Michel de Villeneuve, supuestamente originario de Tudela de Navarra, para evitar las persecuciones de la
Inquisicin. Estuvo empleado en una imprenta, primero como corrector de pruebas. En 1535 le encargaron la publicacin y
anotacin de la Geografa de Claudio Ptolomeo, lo que llev a cabo dando pruebas de su gran erudicin. En Lyon fue la etapa
ms feliz de su vida. Conoci al mdico Symphorien Champier, quien le anim a estudiar medicina y acab yndose a Pars.
En 1537 se matricul en la Universidad de Pars para estudiar medicina. All estudi junto a los grandes mdicos de la poca,
enseando matemticas y medicina en la Universidad. Sin embargo, pronto se encontr en dificultades, puesto que dict un
curso de astrologa, en el que defendi la influencia de las estrellas en los eventos futuros (astrologa judiciaria), lo cual, junto
con un opsculo en el que describi el uso de jarabes para administrar los remedios de la poca, le enfrent con la comunidad
universitaria.
Dej de nuevo Pars y residi en diversas localidades de Francia, hasta que en Lyon se encontr con el arzobispo de Viena del
Delfinado, Pedro Palmier, al que haba conocido previamente en Pars. De esta forma entr a su servicio como mdico personal
en 1541.8
En respuesta, Calvino le conmina a leer su propio libro Institutio religionis Christianae (Institucin de la Religin Cristiana),
publicado en 1536. Servet ley el libro de Calvino e hizo anotaciones muy crticas en los mrgenes del libro, devolvindole la
copia corregida, lo que desagrad enormemente al reformador, quien avis que si Servet pona los pies en Ginebra no saldra
vivo de ella.d
Finalmente, Christianismi Restitutio es publicado annimamente a principios de 1553, de nuevo con gran escndalo. Un
calvinista de Ginebra escribe a un amigo catlico revelndole que el autor del libro es el hereje Miguel Servet, oculto bajo la
falsa identidad de Villeneuve.10 Se sospecha que detrs de esta denuncia podra estar el propio Calvino, quien haba tenido
acceso al texto gracias al mismo Servet. La Inquisicin de Lyon recibe parte de la correspondencia intercambiada entre ellos,
tras lo cual Servet es detenido, interrogado y encarcelado en Vienne. El 7 de abril, sin embargo, logra evadirse y el 17 de junio
es sentenciado a muerte in absentia, siendo quemado en efigie.
Servet sufri grandes penalidades durante su cautiverio, como atestigua su carta al Consejo de Ginebra de 15 de septiembre de
1553.12 Durante el juicio, sostuvo diversos debates de carcter teolgico. El 22 de septiembre, Servet escribe una ltima
alegacin en la que culpa a Calvino de hacer acusaciones falsas de hereja contra l y solicita que tambin sea detenido e
interrogado como l, y concluye: Estar contento de morir si no le convenzo tanto de esto como de otras cosas de que le
acuso ms abajo. Os pido Justicia, Seores, Justicia, Justicia, Justicia.13 Finalizado el proceso, fueron consultadas las iglesias
reformadas de los cantones de Zrich, Schaffhausen, Berna y Basilea, tras lo cual el acusado fue condenado y sentenciado a
morir en la hoguera el 27 de octubre de 1553. En una carta fechada el da anterior, Calvino comentaba a Farel que Servet iba a
ser condenado sin discusin y conducido al suplicio, y aseguraba que l haba intentado cambiar la forma de su ejecucin,
aunque intilmente.14
Contra Miguel Servet del Reino de Aragn, en Espaa: Porque su libro llama a la Trinidad demonio y monstruo de
tres cabezas; porque contrara a las Escrituras decir que Jess Cristo es un hijo de David; y por decir que el
bautismo de los pequeos infantes es una obra de la brujera, y por muchos otros puntos y artculos y execrables
blasfemias con las que el libro est as dirigido contra Dios y la sagrada doctrina evanglica, para seducir y
defraudar a los pobres ignorantes.
Por estas y otras razones te condenamos, M. Servet, a que te aten y lleven al lugar de Champel, que all te sujeten a
una estaca y te quemen vivo, junto a tu libro manuscrito e impreso, hasta que tu cuerpo quede reducido a cenizas, y
as termines tus das para que quedes como ejemplo para otros que quieran cometer lo
mismo.
En Suiza:
En Francia:
En Annemasse hay una estatua de Michel Servet en la plaza de la alcalda, rplica de una obra anterior, destruida por el
ejrcito alemn en la Segunda Guerra Mundial, y originalmente realizada por la escultora Clothilde Roch.
En Venezuela:
En Estados Unidos:
Una iglesia unitaria universalista incluye a Servet en su nombre: la Michael
Servetus Unitarian Society, en una localidad a las afueras de Minneapolis, en
Minnesota.20
pera: Le procs de Michel Servet (El proceso de Miguel Servet). Compuesta Miguel Servet en el Paraninfo de la
por la cantante y compositora australiana Shauna Beesley y el libretista suizo Universidad de Zaragoza
Jean-Claude Humbert. Estrenada en Ginebra el 28 de octubre de 2011.21
Notas y referencias
a. La fecha exacta del nacimiento es incierta y depende de los testimonios respectivos que
el propio Servet realiz en Viena del Delfinado y en Ginebra. Gmez Rabal (2003,
pp. 63-64)
b. Hay varios documentos que hacen referencia a personas apellidadas Revs en
Villanueva de Sigena en el siglo XV. Palacios Snchez (1979, pp. 266-267)
c. ngel Alcal considera que Declarationis... es un borrador de lo que ser
posteriormente Errores y, por tanto, unos meses anterior a esta obra, vase Servet,
Obras completas, Vol. II-1: Primeros escritos teolgicos. Larumbe, 2004, pg. XXVIII.
Por su parte, el Dr. Peter Hughes present recientemente (2008) un trabajo de
investigacin en el que niega que el autor de Declarationis... fuese Servet, sino Estatua dedicada a Miguel Servet en el
seguramente un admirador o simpatizante. Vase la resea de la presentacin del Dr. Hospital Miguel Servet de Zaragoza.
Hughes (http://www.miguelservet.org/novedades.htm) en el Instituto "Miguel Servet" de Realizada por la escultora suiza
Villanueva de Sigena. Clotilde Roch en 1908.
d. "Nam si venerit, modo valeat mea auctoritas vivum exire numquam patiar..." Carta de
Calvino a Farel, 1546, Barn (1989, p. 221).
Referencias
11. J. Delumeau, La Reforma, Ed. Nueva
1. Biography, Michael Servetus Clio, 2. ed., Barcelona, 1973, pgs.
Institute, 2004. Place of Birth 58-60.
(http://www.miguelservet.org/servetus 12. Barn, 1989, p. 378.
/birthplace.htm) (en ingls). 13. Carta de Servet al Consejo de Ginebra,
2. Barn, 1989, pp. 28-30. 22 de septiembre de 1553,
3. Gmez Rabal, 2003, pp. 63-64. Barn (1989, pp. 381-382)
4. Martnez Lanez, 2003, pp. 12-14. 14. Barn, 1989, p. 394.
5. F. J. Gonzlez Echeverra, El amor a la 15. Alcal, 2003, pp. 233-239.
verdad: Vida y obra de Miguel Servet, Monumento a Miguel Servet en la
16. Castellion, Contra libellum Calvini,
Gobierno de Navarra, Tudela, 2011, publicado en 1612. Existe traduccin calle Asalto de Zaragoza, Espaa.
pgs. 60-68. espaola de Joaqun Fernndez Cacho
6. Centro de Interpretacin Miguel Servet y Ana Gmez Rabal, Contra el libelo
(http://miguelservet.losmonegros.com), de Calvino, Instituto de Estudios
Villanueva de Sigena Sijenenses "Miguel Servet", Villanueva
7. Barn, 1989, p. 37. de Sigena, 2009.
8. Biografa 17. Para una descripcin de la evolucin de
(http://miguelservet.losmonegros.com los estudios e interpretaciones sobre
/serveto/serveto.html) Centro de Miguel Servet, vase la introduccin de
Interpretacin Miguel Servet ngel Alcal a la primera traduccin
9. Vase Gracia (2003, pp. 265-278), para espaola de Restitucin del
una explicacin del carcter Cristianismo, Fundacin Universitaria
inseparable de la investigacin mdica Espaola, Madrid, 1980, pgs. 35-48;
y teolgica en la obra de Miguel especficamente sobre la influencia de
Servet. la figura de Servet entre los
10. Carta de Guillermo de Trie a A. librepensadores, vanse las pgs.
Arneys, febrero de 1553, Barn (1989, 39-43.
pp. 305-307) 18. Vase Marian Hillar y Claire S. Allen,
Michael Servetus: Intellectual Giant, Humanist, and Martyr, Unitarian Universalist Fellowship de Vancouver,
Lanham, MD y Nueva York: University Press of America, Washington, cambi de nombre en 2009. manteniendo el
Inc., 2002. nombre de Servet en su biblioteca (http://msuuf.org
19. Miguel Servet, rehabilitado en Ginebra con una estatua /phpwcms2//index.php?id=1,11,0,0,1,0).)
(http://www.miguelservet.org/noticias 21. Genevox, Le procs de Michel Servet (http://web.archive.org
/previsualizacion.php?ID=411). Instituto de Estudios /web/http://www.genevox.net/le-procegraves-de-michel-
Sijenenses Miguel Servet. Consultado el 5 de enero de 2012. servet.html) (Pgina visitada el 5 de enero de 2012.)
20. The Michael Servetus Unitarian Society 22. Editada en castellano por El Acantilado, traduccin de Berta
(http://www.msuu.org) (Visitada el 5 de enero de 2012.) Vas, Barcelona, 2001, ISBN 84-95359-56-1.
(Otra iglesia de la misma denominacin, la Michael Servetus
Bibliografa
Alcal, A. (marzo de 2003). Los dos grandes legados de Servet: el radicalismo como mtodo intelectual y el derecho a
la libertad de conciencia. Turia (63-64).
Barn, Jos (1989). Miguel Servet: Su vida y su obra. Madrid: Austral.
Gmez Rabal, Ana (marzo de 2003). Vida de Miguel Servet. Turia (Teruel) (63-64).
Gracia, Diego (marzo de 2003). Servet, mdico. Turia (Teruel) (63-64).
Martnez Lanez, F. (2003). Miguel Servet: Historia de un fugitivo. Madrid: Temas de Hoy.
Palacios Snchez, Juan Manuel (1979). A propsito del lugar de nacimiento y origen familiar de Miguel Servet
(http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1333209.pdf). Argensola (Huesca: Instituto de Estudios Altoaragoneses) (87).
ISSN 0518-4088 (https://www.worldcat.org/issn/0518-4088).
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Miguel Servet.
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Miguel Servet.
Instituto de Estudios Sijenenses Miguel Servet (http://www.miguelservet.org)
Michael Servetus Institute (http://www.servetus.es:)
Carlos Gilly (1985). PDF; 64,1 MiB (http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/LIBROS/Libro0839.pdf) Spanien und
der Basler Buchdruck (pp. 277-326 sobre Servet en Basilea y Alfonso Lincurio [Matteo Gribaldi] como autor de la
Declaratio pseudoepigrafica de Servet)]. Helbing & Liechtenhahn, Basel & Frankfurt. ISBN 3-7190-0909-2.
Carlos Gilly (2005). PDF; 34,1 MiB (http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/LIBROS/Libro0832.pdf) Erasmo, la
reforma radical y los heterodoxos radicales espaoles (pp. 225-228 y 312-333 sobre el influjo fundamental de Erasmo
sobre el joven Servet y la autora de la Declaratio pseudoservetiana, obra de Matteo Gribaldi posterior al asesinato
de Servet)]. Universitat Jaume I, Castell de la Plana. ISBN 84-8021-489-9.
Ediciones en la red
Miguel Servet, Christianismi restitutio... (http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es:80/webclient
/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=168695),
Nurembergae apud Rau, 1790. Es reimp. a plana y rengln de la ed. de Balthazar Arnoullet y Guillaume Guroult, Viena
del Delfinado (Vienne, Isre, Rdano-Alpes), 1553, fecha esta que figura en la portada.
Servet, Miguel (1981). ngel Alcal, ed. Treinta cartas a Calvino; Sesenta signos del Anticristo; Apologa de
Melanchton (http://books.google.es/books?id=X2RyZREnBDIC). Editorial Castalia. ISBN 9788470393761.
Christianismi restitutio: Totius ecclesiae apostolicae est ad sua limina vocatio... (http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle
/bdh0000041850), 1790, digitalizada en la Biblioteca Digital Hispnica de la Biblioteca Nacional de Espaa
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