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Andrs Bello
(1781 - 1865)
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ha podido estarlo la ma. Pero me alienta la dad fecunda a las instituciones sociales. Lo
cooperacin de mis distinguidos colegas en el que enturbie la pureza de la moral, lo que
consejo, y el cuerpo todo de la Universidad. trabe el arreglado pero libre desarrollo de
La ley (afortunadamente para m) ha querido las facultades individuales y colectivas de la
que la direccin de los estudios fuese la obra humanidad y -digo ms- lo que las ejercite
comn del cuerpo. Con la asistencia del infructuosamente, no debe un gobierno sabio
consejo, con la actividad ilustrada y patritica incorporarlo en la organizacin del Estado.
de las diferentes facultades; bajo los auspicios Pero en este siglo, en Chile, en esta reunin,
del gobierno, bajo la influencia de la libertad, que yo miro como un homenaje solemne a la
espritu vital de las instituciones chilenas, importancia de la cultura intelectual; en esta
me es lcito esperar que el caudal precioso de reunin, que, por una coincidencia significa-
ciencia y talento, de que ya est en posesin tiva, es la primera de las pompas que saludan
la Universidad, se aumentar, se difundir al da glorioso de la patria, al aniversario de
velozmente, en beneficio de la religin, de la la libertad chilena, yo no me creo llamado a
moral, de la libertad misma, y de los intereses defender las ciencias y las letras contra los pa-
materiales. ralogismos del elocuente filsofo de Ginebra,
ni contra los recelos de espritus asustadizos,
La Universidad, seores, no sera digna de que con los ojos fijos en los escollos que han
ocupar un lugar en nuestras instituciones hecho zozobrar al navegante presuntuoso,
sociales, si (como murmuran algunos ecos no querran que la razn desplegase jams las
oscuros de declamaciones antiguas) el cultivo velas, y de buena gana la condenaran a una
de las ciencias y de las letras pudiese mirar- inercia eterna, ms perniciosa que el abuso de
se como peligroso bajo un punto de vista las luces a las causas mismas porque abogan.
moral, o bajo un punto de vista poltico. La No para refutar lo que ha sido mil veces refu-
moral (que yo no separo de la religin) es la tado, sino para manifestar la correspondencia
vida misma de la sociedad; la libertad es el que existe entre los sentimientos que acaba
estmulo que da un vigor sano y una activi- de expresar el seor ministro de instruccin
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pblica y los que animan a la Universidad, tuvo principio este vasto movimiento polti-
se me permitir que aada a las de su seora co, que ha restituido sus ttulos de ingenuidad
algunas ideas generales sobre la influencia a tantas tazas esclavas; este movimiento, que
moral y poltica de las ciencias y de las letras, se propaga en todos sentidos, acelerado conti-
sobre el ministerio de los cuerpos literarios, y nuamente por la prensa y por las letras; cuyas
sobre los trabajos especiales a que me parecen ondulaciones, aqu rpidas, all lentas, en
destinadas nuestras facultades universitarias todas partes necesarias, fatales, allanarn por
en el estado presente de la nacin chilena. fin cuantas barreras se les opongan, y cubrirn
la superficie del globo. Todas las verdades se
Lo sabis, seores: todas las verdades se to- tocan; y yo extiendo esta asercin al dogma
can, desde las que formulan el rumbo de los religioso, a la verdad teolgica. Calumnian,
mundos en el pilago del espacio; desde las no s si diga a la religin o a las letras, los
que determinan las agencias maravillosas de que imaginan que pueda haber una antipata
que dependen el movimiento y la vida en el secreta entre aqullas y stas. Yo creo, por el
universo de la materia; desde las que resumen contrario, que existe, que no puede menos
la estructura del animal, de la planta, de la que existir, una alianza estrecha entre la reve-
masa inorgnica que pisamos; desde las que lacin positiva y esa otra revelacin universal
revelan los fenmenos ntimos del alma en que habla a todos los hombres en el libro de la
el teatro misterioso de la conciencia, hasta naturaleza. Si entendimientos extraviados han
las que expresan las acciones y reacciones abusado de sus conocimientos para impugnar
de las fuerzas polticas; hasta las que sientan el dogma, qu prueba esto, sino la condicin
las bases inconmovibles de la moral; hasta de las cosas humanas? Si la razn humana es
las que determinan las condiciones precisas dbil, si tropieza y cae, tanto ms necesario es
para el desenvolvimiento de los grmenes suministrarle alimentos sustanciosos y apoyos
industriales; hasta las que dirigen y fecun- slidos. Porque extinguir esta curiosidad, esta
dan las artes. Los adelantamientos en todas noble osada del entendimiento, que le hace
lneas se llaman unos a otros, se eslabonan, se arrostrar los arcanos de la naturaleza, los enig-
empujan. Y cuando digo los adelantamientos mas del porvenir, no es posible, sin hacerlo
en todas lneas comprendo sin duda los ms al mismo tiempo, incapaz de todo lo grande,
importantes a la dicha del gnero humano, los insensible a todo lo que es bello, generoso, su-
adelantamientos en el orden moral y poltico. blime, santo; sin emponzoar las fuentes de la
A qu se debe este progreso de civilizacin, moral; sin afear y envilecer la religin misma.
esta ansia de mejoras sociales, esta sed de He dicho que todas las verdades se tocan, y
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y las ama; placeres exquisitos, a que no llega Ellas son (despus de la humilde y contenta
el delirio de los sentidos; goces puros, en que resignacin del alma religiosa) el mejor prepa-
el alma no se dice a s misma: rativo para la hora de la desgracia. Ellas llevan
el consuelo al lecho del enfermo, al asilo del
...Medio de fonte leporum proscrito, al calabozo, al cadalso. Scrates, en
sugit amari aliquid, quod in ipsis floribus vsperas de beber la cicuta, ilumina su crcel
angit. con las ms sublimes especulaciones que nos
ha dejado la antigedad gentlica sobre el
De en medio de la fuente del deleite porvenir de los destinos humanos. Dante
Un no s qu de amargo se levanta, compone en el destierro su Divina Comedia.
Que entre el halago de las flores punza. Lavoisier pide a sus verdugos un plazo breve
para terminar una investigacin importante.
(Lucrecio) Chnier, aguardando por instantes la muerte,
escribe sus ltimos versos, que deja incom-
Las ciencias y la literatura llevan en s la re- pletos para marchar al patbulo:
compensa de los trabajos y vigilias que se les
consagran. No hablo de la gloria que ilustra Comme un dernier rayon, comme un dernier
las grandes conquistas cientficas; no hablo zphire
de la aureola de inmortalidad que corona anime la fin dun beau jour,
las obras del genio. A pocos es permitido au pied de lchafaud jessaie encor ma lyre.
esperarlas. Hablo de los placeres ms o me-
nos elevados, ms o menos intensos, que son Cual rayo postrero,
comunes a todos los rangos en la repblica de cual aura que anima
las letras. Para el entendimiento, como para el ltimo instante
las otras facultades humanas, la actividad de un hermoso da
es en s misma un placer; placer que, como al pie del cadalso ensayo mi lira.
dice un filsofo escocs, sacude de nosotros
aquella inercia a que de otro modo nos en- Tales son las recompensas de las letras; tales
tregaramos en dao nuestro y de la sociedad. son sus consuelos. Yo mismo, aun siguiendo
Cada senda que abren las ciencias al enten- de tan lejos a sus favorecidos adoradores, yo
dimiento cultivado, le muestra perspectivas mismo he podido participar de sus benefi-
encantadas; cada nueva faz que se le descubre cios, y saborearme con sus goces. Adornaron
en el tipo ideal de La belleza, hace estremecer de celajes alegres la maana de mi vida, y
deliciosamente el corazn humano, criado conservan todava algunos matices a el alma,
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para admirarla y sentirla. El entendimiento como la flor que hermosea las ruinas. Ellas
cultivado oye en el retiro de la meditacin han hecho aun ms por m; me alimentaron
las mil voces del coro de la naturaleza: mil en mi larga peregrinacin, y encaminaron mis
visiones peregrinas revuelan en torno a la pasos a este suelo de libertad y de paz, a esta
lmpara solitaria que alumbra sus vigilias. patria adoptiva, que me ha dispensado una
Para l slo, se atava la creacin de toda su hospitalidad tan benvola.
magnificencia, de todas sus galas. Pero las
letras y las ciencias, al mismo tiempo que Hay otro punto de vista, en que tal vez lidia-
dan un ejercicio delicioso al entendimiento remos con preocupaciones especiosas. Las
y a la imaginacin, elevan el carcter moral. universidades, las corporaciones literarias,
Ellas debilitan el podero de las seducciones son un instrumento a propsito para la
sensuales; ellas desarman de la mayor parte propagacin de las luces? Mas apenas concibo
de sus terrores a las vicisitudes de la fortuna. que pueda hacerse esa pregunta a una edad
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que es por excelencia la edad de la asociacin y Ellas, si corresponde a las miras de la ley que
la representacin; en una edad en que pululan le ha dado su nueva forma, si corresponde a
por todas partes las sociedades de agricultura, los deseos de nuestro gobierno, ser un cuerpo
de comercio, de industria, de beneficencia; eminentemente expansivo y propagador.
en la edad de los gobiernos representativos.
La Europa, y los Estados Unidos de Amrica, Otros pretenden que el fomento dado a la
nuestro modelo bajo tantos respectos, respon- instruccin cientfica se debe de preferencia a
dern a ella. Si la propagacin del saber es una la enseanza primaria. Yo ciertamente soy de
de sus condiciones ms importantes, porque los que miran la instruccin general, la edu-
sin ellas las letras no haran ms que ofrecer cacin del pueblo, como uno de los objetos
unos pocos puntos luminosos en medio de ms importantes y privilegiados a que pueda
densas tinieblas, las corporaciones a que se dirigir su atencin el gobierno; como una
debe principalmente la rapidez de las comuni- necesidad primera y urgente; como la base
caciones literarias hacen beneficios esenciales de todo slido progreso; como el cimiento
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Lo que digo es que el primero es una condi- seor ministro vicepatrono ha manifestado
cin indispensable de la segunda; que donde tambin las miras que presidieron a la refun-
no exista aqul, es imposible que la otra, dicin de la Universidad, los fines que en ella
cualesquiera que sean los esfuerzos de la auto- se propone el legislador, y las esperanzas que
ridad, se verifique bajo la forma conveniente. es llamada a llenar; y ha desenvuelto de tal
La difusin de los conocimientos supone uno modo estas ideas, que, siguindole en ellas,
o ms hogares, de donde salga y se reparta apenas me sera posible hacer otra cosa que
la luz, que, extendindose progresivamente un ocioso comentario a su discurso. Aadir
sobre los espacios intermedios, penetre al fin con todo algunas breves observaciones que
las capas extremas. La generalizacin de la me parecen tener su importancia.
enseanza requiere gran nmero de maestros
competentemente instruidos; y las aptitudes El fomento de las ciencias eclesisticas, des-
de stos sus ltimos distribuidores son, ellas tinado a formar dignos ministros del culto,
mismas, emanaciones ms o menos distantes y en ltimo resultado a proveer a los pueblos
de los grandes depsitos cientficos y litera- de la repblica de la competente educacin
rios. Los buenos maestros, los buenos libros, religiosa y moral, es el primero de estos
los buenos mtodos, la buena direccin de objetos y el de mayor trascendencia. Pero
la enseanza, son necesariamente la obra de hay otro aspecto bajo el cual debemos mirar
una cultura intelectual muy adelantada. La la consagracin de la universidad a la causa
instruccin literaria y cientfica es la fuente moral y de la religin. Si importa el cultivo
de donde la instruccin elemental se nutre y de las ciencias eclesisticas para el desempeo
se vivifica; a la manera que en una sociedad del ministerio sacerdotal, tambin importa
bien organizada la riqueza de la clase ms generalizar entre la juventud estudiosa, entre
favorecida de la fortuna es el manantial de toda la juventud que participa de la educacin
donde se deriva la subsistencia de las clases literaria y cientfica, conocimientos adecua-
trabajadoras el bienestar del pueblo. Pero la dos del dogma y de los anales de la fe cristiana.
ley, al plantear de nuevo la universidad, no No creo necesario probar que sta debiera ser
ha querido fiarse solamente de esa tendencia una parte integrante de la educacin general,
natural de la ilustracin a difundirse, y a que indispensable para toda profesin, y aun para
la imprenta da en nuestros das una fuerza todo hombre que quiera ocupar en la socie-
y una movilidad no conocidas antes; ella ha dad un lugar superior al nfimo.
unido ntimamente las dos especies de ense-
anza; ella ha dado a una de las secciones del A la facultad de leyes y ciencias polticas se
cuerpo universitario el encargo especial de abre un campo, el ms vasto, el ms suscep-
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velar sobre la instruccin primaria, de obser- tible y de aplicaciones tiles. Lo habis odo:
var su marcha, de facilitar su propagacin, de la utilidad prctica, los resultados positivos,
contribuir a sus progresos. El fomento, sobre las mejoras sociales, es lo que principalmente
todo, de la instruccin religiosa y moral del espera de la Universidad el gobierno; es lo
pueblo es un deber que cada miembro de la que principalmente debe recomendar sus
universidad se impone por el hecho de ser trabajos a la patria. Herederos de la legislacin
recibido en su seno. del pueblo rey, tenemos que purgarla de las
manchas que contrajo bajo el influjo mal-
La ley que ha reestablecido la antigua uni- fico del despotismo; tenemos que despejar
versidad sobre nuevas bases, acomodadas las incoherencias que deslustran una obra
al estado presente de la civilizacin y a las a que han contribuido tantos siglos, tantos
necesidades de Chile, apunta ya los grandes intereses alternativamente dominantes, tantas
objetos a que debe dedicarse este cuerpo. El inspiraciones contradictorias. Tenemos que
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acomodarla, que restituirla a las instituciones sistema cientfico, lo han hecho y lo mantienen
republicanas. Y qu objeto ms importante superior a todas las otras legislaciones; sus textos
o ms grandioso que la formacin, el per- son la obra maestra del estilo jurdico; su mtodo
feccionamiento de nuestras leyes orgnicas, es el de la geometra aplicado en todo su rigor al
la recta y pronta administracin de justicia, pensamiento moral.
de seguridad de nuestros derechos, la fe de
las transacciones comerciales, la paz del ho- As se explica LHerminier, y ya antes Leibniz
gar domstico? La Universidad, me atrevo haba dicho: In jurisprudentia regnant (roma-
a decirlo, no acoger la preocupacin que ni). Dixi saepius post scripta geometrarum nihil
condena como intil o pernicioso el estudio extare quod vi ac subtilitate cum romanorum
de las leyes romanas; creo, por el contrario, jurisconsultorum scriptis comparan possit: tan-
que le dar un nuevo estmulo y lo asentar tum nervi inest; tantum profunditatis.
sobre bases ms amplias. La Universidad ver
probablemente en ese estudio el mejor apren- La Universidad estudiar tambin las es-
dizaje de la lgica jurdica y forense. Oigamos pecialidades de la sociedad chilena bajo el
sobre este punto el testimonio de un hombre punto de vista econmico, que no presenta
a quien seguramente no se tachar de parcial problemas menos vastos, ni de menos arries-
a doctrinas antiguas; a un hombre que en el gada resolucin. La Universidad examinar
entusiasmo de la emancipacin popular y de los resultados de la estadstica chilena, con-
la nivelacin democrtica ha tocado tal vez tribuir a formarla, y leer en sus guarismos
al extremo. la expresin de nuestros intereses materiales.
Porque en ste, como en los otros ramos, el
La ciencia estampa en el derecho su sello; su programa de la Universidad es enteramente
lgica sienta los principios, formula los axiomas, chileno: si toma prestadas a la Europa las
deduce las consecuencias, y saca de la idea de lo deducciones de la ciencia, es para aplicarlas
justo, reflejndola, inagotables desenvolvimien- a Chile. Todas las sendas en que se propone
tos. Bajo este punto de vista, el derecho romano dirigir las investigaciones de sus miembros,
no reconoce igual; se pueden disputar algunos el estudio de sus alumnos, convergen a un
de sus principios; pero su mtodo, su lgica, su centro: la patria.
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La medicina investigar, siguiendo el mismo para aprender alguna cosa perfectamente. Lo
plan, las modificaciones peculiares que dan contrario, sin embargo, es lo cierto; porque
al hombre chileno su clima, sus costumbres, los conocimientos generales hacen ms claros
sus alimentos; dictar las reglas de la higiene y precisos los conocimientos particulares. Los
privada y pblica; se desvelar por arrancar teoremas de la filosofa son otras tantas llaves
a las epidemias el secreto de su germinacin que nos dan entrada a los ms deliciosos jardines
y de su actividad devastadora; y har, en que la imaginacin puede figurarse; son una vara
cuanto es posible, que se difunda a los cam- mgica que nos descubre la faz del universo y nos
pos el conocimiento de los medios sencillos revela infinitos objetos que la ignorancia no ve.
de conservar y reparar la salud. Enumerar El hombre instruido en las leyes naturales est,
ahora las utilidades positivas de las ciencias por decirlo as, rodeado de seres conocidos y
matemticas y fsicas, sus aplicaciones a una amigos, mientras el hombre ignorante peregrina
industria naciente, que apenas tiene en ejer- por una tierra extraa y hostil. El que por medio
cicio unas pocas artes simples, groseras, sin de las leyes generales puede leer en el libro de la
procederes bien entendidos, sin mquinas, sin naturaleza, encuentra en el universo una historia
algunos aun de los ms comunes utensilios; sublime que le habla de Dios, y ocupa dignamen-
sus aplicaciones a una tierra cruzada en todos te su pensamiento hasta el fin de sus das.
sentidos de veneros metlicos, a un suelo frtil
de riquezas vegetales, de sustancias alimen- Paso, seores, a aquel departamento literario
ticias; a un suelo sobre el que la ciencia ha que posee de un modo peculiar y eminente
echado apenas una ojeada rpida? la cualidad de pulir las costumbres; que afi-
na el lenguaje, hacindolo un vehculo fiel,
Pero, fomentando las aplicaciones prcticas, hermoso, difano, de las ideas; que, por el
estoy muy distante de creer que la Univer- estudio de otros idiomas vivos y muertos,
sidad adopte por su divisa el mezquino cui nos pone en comunicacin con la antigedad
bono? y que no aprecie en su justo valor el y con las naciones ms civilizadas, cultas y
conocimiento de la naturaleza en todos sus libres de nuestros das; que nos hace or, no
variados departamentos. Lo primero, porque, por el imperfecto medio de las traduccio-
para guiar acertadamente, la prctica, es nece- nes siempre y necesariamente infieles, sino
sario que el entendimiento se eleve a los pun- vivos, sonoros, vibrantes, los acentos de la
tos culminantes de la ciencia, a la apreciacin sabidura y la elocuencia extranjera; que,
de sus frmulas generales. La Universidad no por la contemplacin de la belleza ideal y de
confundir, sin duda, las aplicaciones prcti- sus reflejos en las obras del genio, purifica el
cas con las manipulaciones de un empirismo gusto, y concilia con los raptos audaces de
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ciego. Y lo segundo, porque, como dije antes, la fantasa los derechos imprescriptibles de
el cultivo de la inteligencia contemplativa que la razn; que, iniciando al mismo tiempo el
descorre el velo de los arcanos del universo alma en sus estudios severos, auxiliares ne-
fsico y moral, es en s mismo un resultado cesarios de la bella literatura, y preparativos
positivo y de la mayor importancia. En este indispensables para todas las ciencias, para
punto, para no repetirme, copiar las palabras todas las carreras de la vida, forma la primera
de un sabio ingls, que me ha honrado con disciplina del ser intelectual y moral, expone
su amistad: las leyes eternas de la inteligencia a fin de
dirigir y afirmar sus pasos, y desenvuelve los
Ha sido, -dice el doctor Nicols Arnott-, ha pliegues profundos del corazn, para preser-
sido una preocupacin el creer que las personas varlo de extravos funestos, para establecer
instruidas as en las leyes generales tengan su sobre slidas bases los derechos y deberes del
atencin dividida, y apenas les quede tiempo hombre. Enumerar estos diferentes objetos
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es presentaros, seores, segn yo lo concibo,
el programa de la Universidad en la seccin
de filosofa y humanidades. Entre ellos, el
estudio de nuestra lengua me parece de una
alta importancia. Yo no abogar jams por
el purismo exagerado que condena todo lo
nuevo en materia de idioma; creo, por el
contrario, que la multitud de ideas nuevas,
que pasan diariamente del comercio literario
a la circulacin general, exige voces nuevas
que las representen. Hallaremos en el
diccionario de Cervantes y de fray Luis de
Granada -no quiero ir tan lejos-, hallaremos
en el diccionario de Iriarte y Moratn medios
adecuados, signos lcidos para expresar las
nociones comunes que flotan hoy da sobre
las inteligencias medianamente cultivadas,
para expresar el pensamiento social? Nuevas
instituciones, nuevas leyes, nuevas costum-
bres; variadas por todas partes a nuestros
ojos la materia y las formas; y viejas voces,
vieja fraseologa! Sobre ser desacordada esa
pretensin, porque pugnara con el primero
de los objetos de la lengua, la fcil y clara
transmisin del pensamiento, sera del todo
inasequible. Pero se puede ensanchar el
lenguaje, se puede enriquecerlo, se puede
acomodarlo a todas las exigencias de la so-
ciedad, y aun a las de la moda, que ejerce un
imperio incontestable sobre la literatura, sin
adulterarlo, sin viciar sus construcciones, sin
hacer violencia a su genio. Es acaso distinta
de la de Pascal y Racine la lengua de Cha- La Universidad fomentar, no slo el estudio
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polticas de Herder, por ejemplo, sin el estu- grandes pueblos y de los grandes hombres;
dio de la historia antigua y moderna, como el sera quitar al moralista y al poltico las con-
adoptar los teoremas de Euclides sin el previo vicciones profundas que slo pueden nacer
trabajo intelectual de la demostracin. Yo del conocimiento de los hechos; sera quitar a
miro, seores, a Herder como a uno de los la experiencia del gnero humano el saludable
escritores que han servido ms tilmente a la podero de sus avisos, en la edad, cabalmente
humanidad: l ha dado toda su dignidad a la que es ms susceptible de impresiones dura-
historia, desenvolviendo en ella los designios bles; sera quitar al poeta una inagotable mina
de la Providencia, y los destinos a que es lla- de imgenes y de colores. Y lo que digo de
mada la especie humana sobre la tierra. Pero la historia, me parece que debemos aplicarlo
el mismo Herder no se propuso suplantar el a todos los otros ramos del saber. Se impone
conocimiento de los hechos, sino ilustrarlos, de este modo al entendimiento la necesidad
explicarlos; ni se puede apreciar su doctrina de largos, es verdad, pero agradables estudios.
sino por medio de previos estudios histri- Porque nada hace ms desabrida la enseanza
cos. Sustituir a ellos deducciones y frmulas, que las abstracciones, y nada la hace ms fcil
sera presentar a la juventud un esqueleto en y amena sino el proceder que, amoblando la
vez de un traslado vivo del hombre social; memoria, ejercita al mismo tiempo al enten-
sera darle una coleccin de aforismos en dimiento y exalta la imaginacin. El racioci-
vez de poner a su vista el panorama mvil, nio debe engendrar al teorema, los ejemplos
instructivo, pintoresco, de las instituciones, graban profundamente las lecciones.
de las costumbres, de las revoluciones, de los
Y pudiera yo, seores, dejar de aludir, aun-
que de paso, en esa rpida resea, a la ms
hechicera de las vocaciones literarias, al aroma
de la literatura, al capitel corintio, por decirlo
as, de la sociedad culta? Pudiera, sobre todo,
dejar de aludir a la excitacin instantnea, que
ha hecho aparecer sobre nuestro horizonte
esa constelacin de jvenes ingenios que cul-
tivan con tanto ardor la poesa? Lo dir con
ingenuidad: Hay incorreccin en sus versos;
hay cosas que una razn castigada y severa
condena. Pero la correccin es la obra del
estudio y de los aos; quin pudo esperarla
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contestables del verdadero talento, y aun con de las Musas, canto para las almas inocentes y
relacin a algunas de ellas, pudiera decir, del puras:
verdadero genio potico. Hallo, en algunas de
esas obras, una imaginacin original y rica, ...Musarum sacerdos.
expresiones felizmente atrevidas, y (lo que pa- virginibus puerisque canto.
rece que slo pudo dar un largo ejercicio) una (Horacio)
versificacin armoniosa y fluida, que busca
de propsito las dificultades para luchar con Y cuntos temas grandiosos no os presenta ya
ellas y sale airosa de esta arriesgada prueba. vuestra joven repblica? Celebrad sus grandes
La Universidad, alentando a nuestros jvenes das; tejed guirnaldas a sus hroes; consagrad la
poetas les dir tal vez: mortaja de los mrtires de la patria.
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el arte en los preceptos estriles de la escuela, orgas de la imaginacin.
en las inexorables unidades, en la muralla
de bronce entre los diferentes estilos y g- La libertad, como contrapuesta, por una par-
neros, en las cadenas con que se ha querido te, a la docilidad servil que lo recibe todo sin
aprisionar al poeta a nombre de Aristteles examen, y por otra a la desarreglada licencia
y Horacio, y atribuyndoles a veces lo que que se rebela contra la autoridad de la razn
jams pensaron. Pero creo que hay un arte y contra los ms nobles y puros instintos
fundado en las relaciones impalpables, et- del corazn humano, ser sin duda el tema
reas, de la belleza ideal; relaciones delicadas, de la Universidad en todas sus diferentes
pero accesibles a la mirada de lince del genio secciones.
competentemente preparado; creo que hay
un arte que gua a la imaginacin en sus ms Pero no debo abusar ms tiempo de vuestra
fogosos transportes; creo que sin ese arte la paciencia. El asunto es vasto; recorrerlo a
fantasa, en vez de encarnar en sus obras el la ligera es todo lo que me ha sido posible.
tipo de lo bello, aborta esfinges, creaciones Siento no haber ocupado ms dignamente
enigmticas y monstruosas. Esta es mi fe la atencin del respetable auditorio que me
literaria. Libertad en todo; pero yo no veo rodea, y le doy las gracias por la indulgencia
libertad, sino embriaguez licenciosa, en las con que se ha servido escucharme.
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