Abar Tat

Grau 1
 Manual do Ab Guassu

Escola Inicitica
do
Caboclo Mata Verde

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Este manual pertence a:_______________________________________

Data da iniciao:_____________________________________________

Padro Vibratrio Natural:

Do dia:___________________________________________________

Do ms:_________________________________________________

Do ano:_____________________________________________________

Umbanda coisa sria para gente sria Caboclo Mirim (1924)

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Seja bem vindo ao PRIMEIRO GRAU de iniciao do Ncleo Mata Verde.

Voc agora um Abar Tat (Sacerdote do Fogo).
A palavra chave deste grau INICIATIVA.
O Orix Regente OGUM.
A fora primordial TAT PYAT (Fora Ignea).
A sua cor VERMELHA.
A flor o CRAVO VERMELHO

Durante este primeiro ano, muitas informaes sero passadas pelo

Dirigente ou pelo Abar Yby designado por ele.
Determinadas instrues sero ensinadas somente dentro do Templo de
Umbanda (Ncleo Mata Verde), preste bem ateno a tudo que acontece
dentro do Templo, a tudo que o dirigente ensina nas reunies de estudo e
nos cursos oferecidos.
Seu crescimento espiritual depende somente de voc.
Seguem abaixo algumas instrues bsicas.

1)A Umbanda Inicitica

1.1)No Ncleo Mata Verde seguimos uma umbanda inicitica, ou seja,

existem graus iniciticos onde o mdium deve estudar e se desenvolver
espiritualmente.

1.2)Embora poucos umbandistas conheam, a umbanda inicitica bem

antiga e teve seu inicio em 1924 na Tenda Mirim.

2)Tenda Mirim

2.1) Em 1920 no Rio de Janeiro, o mdium Benjamin Gonalves Figueiredo

(26/12/1902 - 03/12/1986), teve a primeira manifestao de uma
entidade que identificou-se como Caboclo Mirim. Durante os primeiros
anos de sua ligao com a Umbanda, Benjamin foi auxiliado no seu
desenvolvimento pelo mdium Zlio Fernandino de Morais (Caboclo das
Sete Encruzilhadas).

2.2)O Caboclo Mirim vinha com a finalidade de criar um novo ncleo de

crescimento para a Umbanda e assim, toda a famlia do mdium foi
chamada a participar. Eram ao todo 12 pessoas que deram incio em 1924
ao que foi chamada a Seara de Mirim.
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3)Os sete graus da Tenda Mirim

3.1)Caboclo Mirim introduziu o conceito de graduao aos seus mdiuns

em desenvolvimento, com uma classificao prpria para cada um nos
trabalhos de atendimento pblico.
Foi, talvez, a primeira Escola de Formao Inicitica Umbandista!

3.2)O novo adepto da religio iniciava seu desenvolvimento medinico na

base da pirmide hierrquica do terreiro, e ia ascendendo nela conforme
seu prprio ritmo, levando-se em conta a seriedade e a dedicao do
nefito, e sempre de acordo com a intensidade e a qualidade com que
seus prprios Guias trabalhavam junto ao mdium.

3.3)Com isso, durante seu desenvolvimento, o mdium exercitaria vrias

funes dentro dos trabalhos de caridade. A nomenclatura dos sete graus
foi baseada na terminologia da lngua Nhengat, da antiga raa dos
ndios Tupy.

3.4)Assim ficaram classificados:

1 Grau: Bojmirins - Entidades dos mdiuns Iniciantes (I)

2 Grau: Bojs - Entidades dos mdiuns de Banco (B)

3 Grau: Bojguasss - Entidades dos mdiuns de Terreiro (T)

4 Grau: Abarmirins - Entidades dos Sub-Chefes de Terreiros (SCT)

5 Grau: Abars - Entidades dos Chefes de Terreiros (CT)

6 Grau: Abarguasss - Entidades dos Sub Comandantes Chefes de

Terreiros (SCCT)

7 Grau: Morubixabas Entidades dos Comandantes Chefes de Terreiros

(CCT)

4)O Primado de Umbanda

4.1) O Primado de Umbanda uma organizao federativa nacional de

Umbanda, fundada em 05/10/1952 por diversas Tendas de Umbanda,
tendo como seu idealizador a Entidade Espiritual denominada Caboclo
Mirim, que atuava atravs do saudoso mdium Benjamim Figueiredo,
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fundador da Tenda Esprita Mirim, com a finalidade de estimular o estudo

da religio de Umbanda e a difuso e defesa dos seus reais ensinamentos,
bem como, dar formao sacerdotal e inicitica aos dirigentes das Tendas
de Umbanda Federadas.

4.2)Quadro das Ordenaes do Primado de Umbanda

PRIMAZ PRIMEIRO Lder Religioso Comandante do Primado de

Umbanda, que quando incorporado de sua Entidade Espiritual recebe a
denominao de TUPIXABA, estando sobre sua responsabilidade a
orientao doutrinria, filosfica e moral da Instituio, bem como, as
ordenaes sacerdotais dos Comandantes Chefes de Terreiro e o comando
das giras coletivas do Primado de Umbanda.

7 Grau - Nomenclatura CCT - (Comandante Chefe de Terreiro)

6 Grau - Nomenclatura SCCT (Sub Comandante Chefe de Terreiro)

5 Grau - Nomenclatura CT (Chefe de Terreiro)

4 Grau - Nomenclatura SCT (Sub Chefe de Terreiro)

3 Grau - Nomenclatura T (Terreiro)

2 Grau - Nomenclatura B (Banco)

1 Grau - Nomenclatura I (Iniciando)

4.3) Significado em Tupy dos Termos Utilizados para Designar as Entidades

Espirituais que em Ordem Decrescente esto Colocadas num Terreiro de
Umbanda:

7 Grau - Morubixaba - palavra de origem Tupy que corresponde "Chefe

das Tribos Indgenas Brasileiras".

6 Grau - Abarguass palavra de origem Tupy que significa "Homem

mais elevado Bispo".

5 Grau Abar - palavra de origem Tupy que significa "Missionrio -

Homem de Cristo - Homem Diferente - Um Padre".

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4 Grau - Abarmirim palavra de origem Tupy que significa "Sacerdote

Menor".

3 Grau Bojguass palavra de origem Tupy que significa "discpulo,

sdito de nvel considervel, nvel maior".

2 Grau Boj palavra de origem Tupy que significa "discpulo, sdito,

servo de nvel mdio".

1 Grau - Bojmirim palavra de origem Tupy que significa "discpulo,

sdito, nefito, iniciante, discpulo novo pequeno, novo".

4.4) Com base no acima exposto observa-se que existe uma terminologia
para identificar a graduao do mdium e outra terminologia para
identificar a graduao da Entidade atuante no mdium.

4.5)Assim quando um Comandante Chefe de Terreiro estiver incorporado

de sua Entidade Espiritual dever ser tratado como Morubixaba, e quando
no estiver incorporado dever ser tratado como Comandante Chefe de
Terreiro.

5)Primeiro Congresso de Umbanda

5.1)Em 1941 foi realizado no Rio de Janeiro o primeiro congresso de

umbanda.

5.2)Entre os vrios assuntos abordados neste congresso, foram

apresentados os sete graus iniciticos, chamados na poca de Os Sete
Pontos da Linha Branca de Umbanda.

5.3)Seguem abaixo os sete graus de iniciao:

1Grau de Iniciao ou 1 Ponto Almas

2Grau de Iniciao ou 2 Ponto Xang
3Grau de Iniciao ou 3 Ponto Ogum
4Grau de Iniciao ou 4 Ponto Ians
5Grau de Iniciao ou 5 Ponto Oxossi
6Grau de Iniciao ou 6 Ponto Iemanj
7Grau de Iniciao ou 7 Ponto Oxal

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5.4)Recomendamos a leitura do livro sobre o Primeiro Congresso de

Umbanda. O livro est disponvel na biblioteca e para download no site
www.mataverde.org .

6)A doutrina dos Sete Reinos Sagrados

61.)A doutrina inicitica dos sete reinos sagrados teve seu inicio na Tenda
de Umbanda Pai Oxal, localizada na cidade de Araraquara.

6.2)A Tenda de Umbanda Pai Oxal em 1977 era filiada ao Primado de

Umbanda e por razes particulares de sua dirigente se afastou do Primado
de Umbanda, mas continuou com os graus iniciticos.

6.3)Foi a partir desta data (1977) que comeou a se formar a doutrina

inicitica dos Sete Reinos Sagrados, seguida pelo Ncleo Mata Verde e
ensinada pelo Caboclo Mata Verde.

6.4)Atualmente no temos nenhuma ligao com o Primado de Umbanda

e nem com a Tenda Mirim.

6.5)A doutrina dos sete reinos sagrados uma doutrina desenvolvida,

ensinada e praticada no Ncleo Mata Verde e em terreiros filiados.

7)Os Sete Graus Iniciticos

7.1)Para todos os integrantes do Ncleo Mata Verde existem sete graus

iniciticos, estes graus seguem a mesma sequncia dos Sete Reinos
Sagrados.

7.2)Estes so os Sete Graus de Iniciao:

1 Grau de Iniciao Abar Tat Sacerdote do Fogo

2 Grau de Iniciao Abar Yby Sacerdote da Terra
3 Grau de Iniciao Abar Ybytu Sacerdote do Ar
4 Grau de Iniciao Abar Y Sacerdote da gua
5 Grau de Iniciao Abar Ca Sacerdote das Matas
6 Grau de Iniciao Abar Ab Sacerdote dos Homens
7 Grau deIniciao Abar Anga - Sacerdote das Almas

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7.3)Para os mdiuns de incorporao existem outros termos que servem

para designar as entidades espirituais (igual ao Primado de Umbanda):

7 Grau - Morubixaba
6 Grau - Abarguass
5 Grau Abar
4 Grau - Abarmirim
3 Grau Bojguass
2 Grau Boj
1 Grau Bojmirim

8)O que significa este primeiro grau de iniciao ?

8.1) o impulso inicial, a iniciativa, a fora para vencer os obstculos e

iniciar uma nova vida.
o incio da vida do umbandista dentro do Terreiro.

9)Qual o Orix Regente deste Grau?

9.1)O regente deste grau OGUM aquele que abre os caminhos.

9.2) A primeira mensagem que nos vem mente, quando vibramos a

palavra OGUM a do guerreiro.

9.3) aquele que avana, sem medo, sobre o desconhecido.

9.4) aquele que abre os caminhos, para que os demais possam trilha-lo,
sem preocupaes ou receios; que toma a iniciativa, que vai frente
empunhando a bandeira e fazendo se respeitar, se preciso for pela espada
e pela lana.

9.5)Nada o detm, pois sua determinao como o ferro; no muda de

ideia facilmente e sabe muito bem, quais so as suas metas e objetivos.

9.6)Alm de avanar, de romper barreira, ele quem garante a segurana

pelos caminhos, e a inclumos todos os caminhos, os caminhos materiais e
os caminhos espirituais, os caminhos da vida.

9.7) ele quem garante que a ordem seja cumprida.

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9.8)Ele a fora mantenedora, da ordem, da justia, da vida; ele mantm

a vida; a energia que sustenta os tomos, as clulas, o universo, a vida.

9.9)Sua fora, se necessrio for ser destrutiva, a energia que destri,

que elimina, que transforma, o FOGO PURIFICADOR.

10)Qual o Reino deste Grau?

10.1) O reino deste grau o primeiro reino: REINO DO FOGO.

11)Qual a cor deste grau?

11.1) A cor deste grau a VERMELHA.

12)Qual a fora primordial deste Grau?

12.1)A fora primordial TAT PYAT.

13)A presena da fora primordial na vida se manifesta em:

13.1) Criao, nascimento, sexo, virilidade, impulso, iniciativa, luz, calor,

rompimento, manuteno, destruio, guerreiros, guerra, cores, tudo que
vermelho, sangue, dio, paixo, incndios, bombeiros, velas,
queimaduras, ferro, espadas, lanas, escudos, liderana, manuteno da
ordem, manuteno da vida, rosas vermelhas, espada de ogum (planta),
agresso, princpio, proteo, febre, corao, soldados, militares, exercito,
solda, fasca, eletricidade, ondas eletromagnticas, sol, temperatura,
planeta marte, salamandras, brigas, caminhos.

13.2)Qualidades: Iniciativa, ambio, impulsividade, vigor, mpeto,

energia, poder, coragem, valentia, agilidade, sagacidade, astcia, malicia,
destreza, fervor, entusiasmo, paixo, empenho, mpeto, perspiccia,
agressividade, autoafirmao, competio, desejo de vencer, impulso para
triunfar, liderana, rancorosos, briguentas etc...

14)Saudao:

14.1)A saudao deste grau OGUM I

15)Um mito de Ogum

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15.1) Ogum d aos homens o segredo do ferro.

Na Terra criada por Obatal, em If,
Os orixs e os seres humanos trabalhavam e viviam em igualdade.
Todos caavam e plantavam usando frgeis instrumentos
feitos de madeira, pedra ou metal mole.
Por isso o trabalho exigia grande esforo.
Com o aumento da populao de If, a comida andava escassa.
Era necessrio plantar uma rea maior.
Os orixs ento se reuniram para decidir como fariam
para remover as rvores do terreno e aumentar a rea da lavoura.
Ossaim, o orix da medicina, disps-se a ir primeiro
e limpar o terreno.
Mas seu faco era de metal mole e ele no foi bem sucedido.
Do mesmo modo que Ossaim,
todos os outros orixs tentaram,
um por um, e fracassaram
na tarefa de limpar o terreno para o plantio.
Ogum, que conhecia o segredo do ferro, no tinha dito nada at ento.
Quando todos os outros orixs tinham fracassado,
Ogum pegou seu faco, de ferro, foi at a mata e limpou o terreno.
Os orixs, admirados, perguntaram a Ogum de que material
era feito to resistente faco.
Ogum respondeu que era o ferro,
um segredo recebido de Orunmil.
Os orixs invejavam Ogum pelos benefcios que o ferro trazia,
no s agricultura, como caa e at mesmo guerra.
Por muito tempo os orixs importunaram Ogum
para saber o segredo do ferro,
mas ele mantinha o segredo s para si.
Os orixs decidiram ento oferecer-lhe o reinado
em troca de que ele lhes ensinasse
tudo sobre aquele metal to resistente.
Ogum aceitou a proposta.
Os humanos tambm vieram a Ogum
pedir-lhe o conhecimento do ferro.

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E Ogum lhes deu o conhecimento da forja,

at o dia em que todo caador e todo guerreiro
tiveram sua lana de ferro.
Mas, apesar de Ogum ter aceitado o comando dos orixs,
antes de mais nada ele era um caador.
Certa ocasio, saiu para caar e passou muitos dias fora
numa difcil temporada.
Quando voltou da mata, estava sujo e maltrapilho.
Os orixs no gostaram de ver seu lder naquele estado.
Eles o desprezaram e decidiram destitu-lo do reinado.
Ogum se decepcionou com os orixs,
pois, quando precisaram dele para o segredo da forja,
eles o fizeram rei
e agora diziam que no era digno de govern-los.
Ento Ogum banhou-se,
vestiu-se com folhas de palmeira desfiadas,
pegou suas armas e partiu.
Num lugar distante chamado Ir, construiu uma casa
embaixo da rvore de acoc e l permaneceu.
Os humanos que receberam de Ogum o segredo do ferro
No o esqueceram.
Todo ms de dezembro, celebram a festa de Iud-Ogum.
Caadores, guerreiros, ferreiros e muitos outros
fazem sacrifcios em memria de Ogum.
Ogum o senhor do ferro para sempre.

16)As plantas de Ogum

16.1)Espada de Ogum, Cravo Vermelho

17)Os dias deste grau:

17.1) 1, 8, 15, 22, 29

18)Orao do Grau

Ogum!
Orix, protetor!

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Deus das lutas por um ideal.

Abenoai-me, dai-me foras, f e esperana.
Senhor Ogum, Deus das guerras e das demandas, livrai-me dos empecilhos
e dos meus inimigos.
Abenoai-me neste instante e sempre para que as foras do mal no me
atinjam.
Ogum I, cavaleiro andante dos caminhos que percorremos.
Patacori Ogum... Ogum I...
Ogum meu Pai, vencedor de demandas...
Sarav Ogum!
Que assim seja!

19)Um ponto de Ogum

19.1)Ponto de Ogum Iara

Se meu pai Ogum,

vencedor de demanda.
Quando vem de aruanda pra salvar filhos de umbanda.

Se meu pai Ogum,

vencedor de demanda.
Quando vem de aruanda pra salvar filhos de umbanda.

Ogum, Ogum, Ogum Iara.

Ogum, Ogum, Ogum Iara.
Salve os campos de batalha, salve a sereia do mar.
Ogum, Ogum Iara.
Ogum, Ogum Iara.

19.2)Ponto de Ogum Meg

Ogum em seu cavalo corre

E a sua espada reluz
Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz
Ogum, Ogum Meg
Sua bandeira cobre os filhos de Jesus
Ogum i!
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20)Resumo

Nmero: 01
Reino: Fogo
Palavra Chave: Iniciativa
Orix Regente: Ogum
Cor: Vermelha
Fora: gnea
Fora (Tupi): Tat Pyat
Pedras: Jaspe Vermelho, Granada, Rubi
Ervas: Espada de So Jorge, Losna,
Jurubeba, Guin
Essncias: Violeta
Metais: Ferro
Planetas: Marte, Sol
Elemento magstico: Velas e cores
Smbolo: Espadas, escudos e lanas
Profisses: Militares, bombeiros,aougueiros

So Vicente, 05/07/2015

Manoel Lopes Dirigente do Ncleo Mata Verde

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