Janette Orengo Puig,Ed.D.

Teora del desarrollo moral Lawrence

Kohlberg
Datos de Lawrence Kohlberg
Naci 1927- Muri1987
Psiclogo nacido en Norteamrica que,
despus de acabar sus estudios de
secundaria, se alista en la marina con la
cual recorre y conoce casi todo el
mundo.
En plena segunda guerra mundial,
colabora con el transporte de judos
desde Europa hasta Palestina.
Datos de Lawrence Kohlberg
Ms tarde regresa a EE.UU. para estudiar en
Chicago donde consigue el titulo Bachelor
of Arts y un doctorado en filosofa.
Es en 1958 cuando defiende su tesis
doctoral en la que indica y muestra la
reflexin que har despus sobre el
desarrollo del juicio moral.
Una vez conseguido su doctorado, empieza
su docencia en la misma ciudad, Chicago, mas
tarde en Yale y regresa por fin a Chicago en
1968.
Datos de Lawrence Kohlberg
En ese mismo ao se une a la Universidad
de Harvard, donde estar hasta 1987. En
Harvard desarrolla la parte ms
importante e imprescindible de su
reflexin sobre el desarrollo moral.
Para su averiguacin usa parte de las
aportaciones a la psicologa de Piaget.
Dividi el desarrollo moral en 3 etapas:
1.pre-convencional
Nivel 1-Orientacin determinada por castigo y obediencia(reglas)
Nivel 2-Orientacin segn gratificacin personal
2.convencional
Nivel 3-Orientacin segn la aprobacin de los dems(nios
buenos)
Nivel 4- Orientacin segn la ley y el orden
3.posconvencional
Nivel 5- Orientacin segn los estndares establecidos(contrato
social)
Nivel 6- Orientacin segn los principios ticos universales
Nivel I: Moral Preconvencional (de 4 a
los 10 aos)
Etapa 1(Estadio/Nivel)
Abarca el perodo de los 4 a los 10 aos. Se
obedecen las reglas para evitar castigos u
obtener recompensas. Es un tiempo de
egocentrismo; no se tienen en cuenta los
intereses del otro.
Etapa 2(Estadio/Nivel)
Existe el reconocimiento de los intereses
particulares de cada individuo, e incluso el
reconocimiento de intercambio interesado
para satisfacerlos. Ejemplo: Me ayudas, te
ayudo.
Nivel 1
Nivel II: Moral Convencional (abarca
de los 10 a los 13 aos)
Etapa 3
Se tiene en cuenta al otro, se le complace
y ayuda. Los nios quieren agradar a sus
superiores, desean ser tildados de
buenos y tienen en cuenta las leyes de
la sociedad y la moral.
Etapa 4
Tiempo de atenerse a la ley, ya que sta
mantiene el orden
Nivel 2
Nivel III: Moral postconvencional (de
los 13 aos en adelante)

Etapa 5
Calificada como etapa de orientacin al contrato social.
Cada persona cuenta con una serie de derechos y valores,
pero prima la voluntad de la mayora de las personas y el
bienestar de la sociedad. Las leyes que interfieren con los
derechos humanos se tildan de injustas y merecen la
reprobacin. De todas maneras, la obediencia a la ley es una
forma de mejorar la convivencia en sociedad.
Etapa 6
Asistimos al respeto de los seres humanos como seres
individuales. El individuo define el bien o el mal teniendo en
cuenta sus propios criterios y conciencia.
Nivel 3
Informacin adicional..
Etapa Nivel I: Moralidad Preconvencional; de los 4 a
los 10 aos.

Lo importante de este nivel est en el control

exterior. Los nios miran y observan las pautas y
patrones de otros, para evitar la sancin o para
obtener premios.
En este nivel el nio responde a las reglas
culturales y a lo bueno y malo, lo correcto o lo
incorrecto, pero interpreta estos valores en
trminos de las consecuencias hedonsticas o
mecnicas de la accin (castigo, recompensa,
cambio de favores) o en trminos del poder fsico
de quienes dicen y dictan las reglas y valores.
Etapa Nivel I: Moralidad Preconvencional; de
los 4 a los 10 aos.
Etapa 1. La orientacin de obediencia por castigo
Las consecuencias fsicas de una accin determinan la bondad o maldad sin
considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias. La
evitacin del castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por
su propio derecho, y no en trminos del respeto por un orden moral
subyacente que se sustenta por el castigo y la autoridad (esto ltimo
sucede en la Etapa 4). Es decir, las personas obedecen las reglas para evitar
el castigo. Una accin buena o mala est determinada por las
consecuencias fsicas.
Etapa 2. La bsqueda del beneficio personal.
La labor correcta consiste en aquello que materialmente satisface las
propias necesidades y a veces las necesidades de los dems. Las relaciones
entre seres humanos son vistas en trminos mercantiles. Los elementos de
igualdad, de relacin y de compartir estn vigentes, pero siempre son
comprendidos en una forma prctica. La relacin es un asunto de me das y
te doy no de fidelidad, obligacin o justicia. Con lo cual, las necesidades
personales determinan la tolerancia o desorientacin. Se devuelven favores
a partir del canjeo si te ayudo, me ayudars.
Nivel II: Convencional -desde los 10 hasta los 13
aos de edad.
Los nios ahora quieren simpatizar con otras
personas. An ven los modelos de otros pero los
han interiorizado a su medida. Ahora quieren ser
estimados y vistos como buenos por la gente
cuya opinin es importante para ellos mismos.
Son hbiles para asumir los papeles de modelos
de autoridad lo adecuadamente bien como para
decidir si una accin es buena segn sus modelos.
Tienen en cuenta los intereses de la sociedad
actual y sus leyes sobre un dilema moral u otro.
Nivel II: Convencional -desde los 10 hasta
los 13 aos de edad.
Etapa 3. La orientacin en relacin de nio bueno-nia buena.
Un comportamiento correcto es aqul que permite satisfacer o ayudar a
otros y es aceptado por los mismos. Hay mucha aprobacin a imgenes
estereotipadas de lo que es el comportamiento natural. El
comportamiento habitualmente es juzgado por la intencin (tiene unas
buenas intenciones) es entonces cuando se convierte en algo importante
por primera vez. Se gana aceptacin por ser bueno. El nio mantiene
buenas relaciones y busca la aprobacin de los otros.
Etapa 4. La orientacin de ley y orden.
Hay una disposicin hacia la autoridad, las reglas y el sustento del orden. El
comportamiento bueno consiste en hacer su propio deber, demostrar
respeto a la autoridad, y mantener el orden socialmente dado que se
justifica en el mismo. Al decidir un castigo para una incorrecta actuacin,
las leyes son incondicionales. En todos los casos, debe respetarse la
autoridad y el orden establecido.
Nivel III: Posconvencional-Principios morales
autnomos, de los 13 aos en adelante.

En este nivel se consigue la verdadera moralidad.

Por primera vez, la persona se muestra de
acuerdo con la posibilidad de un compromiso y
conflicto entre dos modelos aceptados en la
sociedad y trata de elegir y decidir entre ellos.
El control de la conducta no es externo ahora,
tanto en los modelos observados como en el
juicio acerca de lo correcto y lo incorrecto. Los
juicios estn basados en lo abstracto y por
principios personales que no son imprescindibles
y que estn definidos por las leyes de la sociedad.
Nivel III: Posconvencional-Principios morales
autnomos, de los 13 aos en adelante.
Etapa 5. La orientacin legal o de contrato social.
Totalmente tiene matices utilitaristas. La accin buena tiende a ser definida en expresiones de
los derechos generales del individuo en si, y de los estndares que han sido crticamente
examinados y acordados por la sociedad entera. Hay una clara y lgica razn o conciencia del
relativismo de los valores y opiniones personales y un significado correspondiente hacia los
modos y reglas para llegar al consentimiento. Aparte de lo que es legislativamente y
democrticamente acordado, lo bueno es una cuestin de valores y opiniones personales.
El resultado es un enfoque en el punto de vista legal, pero con un rumbo sobre la posibilidad
de cambiar la ley en trminos de observaciones justas de utilidad social. Fuera del entorno legal,
el contrato libremente acordado, es cumplido como obligatorio.
Etapa 6. La orientacin de principios ticos globales o universales.
Lo bueno es determinado por la decisin de la conciencia de acuerdo con los principios
ticos auto-elegidos que invocan a la comprensin lgica, firme y universalidad. Estos
principios son neutros y ticos y no son reglas morales especficas como los Diez
Mandamientos por ejemplo. Esta etapa supone principios universales de justicia, de relacin e
igualdad de derechos humanos, y de respeto por la dignidad de los seres humanos como
personas individuales. Lo que es bueno y acorde a derecho, es cuestin de conciencia individual,
e involucra los conceptos abstractos de justicia, dignidad humana e igualdad. En esta fase, las
personas creen que hay puntos de vista universales en los que todas las sociedades y personas
deben estar de acuerdo.