DERECHOS HUMANOS UNIDAD I UNINORTE

Qu son los Derechos Humanos?

DERECHOS HUMANOS

La historia del mundo resalta ms por las violaciones a los derechos del
hombre antes que por las protecciones, esencialmente por abusos
provenientes del ejercicio del poder, luchas social, religiosa, poltica y
esencialmente econmica. Tras esos acontecimientos se ha podido dar un
amplio anlisis sobre la situacin del hombre y recin en el mundo
contemporneo se enfoc una verdadera concepcin de la necesidad del
reconocimiento de los derechos fundamentales de todo ser humano, los cuales
no pueden ser limitados o disminuidos por ser inherentes a su persona.

Con el rtulo derechos humanos comprenden una serie de atributos y

facultades del individuo como tal, esenciales para su vida y desarrollo.

La denominacin de derechos humanos, de reciente formacin vino a

incorporar un principios e influencias recprocas:

1- El de la inviolabilidad de la persona

2- El de la autonoma de la persona

3- El de la dignidad de la persona

As la inviolabilidad es algo intrnseco a la persona, inherente como tal; en su

autonoma, por ser libre de principios e guiar sus acciones, sus actitudes frente
al otro y esencialmente en su dignidad, que es la esencia del hombre, que debe
ser protegida.

Para la autora Mnica Soledad Duarte, los Derechos Humanos son un

conjunto de prerrogativas mnimas de toda persona, consagradas en
el derecho internacional y en el derecho positivo, que no pueden ser
disminuidas ni limitadas por ley ni institucin alguna, por
considerarse inherentes a la dignidad humana.

Caracteres de los Derechos Humanos:

1- Son innatos o inherentes

2- Son universales

3- Son vitalicios

4- Son inalienables

5- Son imprescriptibles

6- Son de carcter extrapatrimonial

7- Son absolutos

8- Son inviolables

9- Son internacionales o transnacionales

10- Son permanentes

11- Son progresivos

12- Son interdependientes

13- Son complementarios

Derechos Humanos y Derechos Fundamentales

La doctrina los ha utilizado en su significacin en forma idntica; la expresin

DERECHOS FUNDAMENTALES se usa como sinnimo de garantas y derechos
humanos.

Los derechos fundamentales, para muchos autores, es la denominacin ms

adecuada que no sufre objeciones.

Los derechos fundamentales son tales porque son el fundamento del orden
jurdico poltico en la medida en que concretizan la dignidad de la persona. Los
derechos fundamentales son la concrecin del superior orden objetivo de
valores de ordenamiento, punto central del Derecho Contemporneo.

Sirven de fundamente a otros particulares derivados de ellos y esenciales

porque son inherentes al hombre.

Etapas de los Derechos Humanos

Recurriendo al excelente trabajo del chileno HUBNER GALLO, para seguir los
perodos de los derechos humanos, es importante transcribir las etapas segn
el autor:

1. Los derechos humanos tcitos (antigedad)

2. Los derechos humanos como concesin del soberano (Edad Media)

3. Los derechos humanos como doctrina filosfica e ideario politico (poca

Moderna)

4. Los derechos humanos en expansin, incorporacin a las leyes positivas y

dotadas de proteccin internacional (poca Contempornea) y los instrumentos
sobre derechos humanos contemporneos.

Los derechos humanos tcitos (antigedad). Desde la prehistoria

hasta el cristianismo se ha tenido un tiempo de barbarie y despotismo,
encontrndose entre los antecedentes la Biblia como la fuente suprema
de los derechos humanos. El libro del Gnesis describe la creacin del
hombre a imagen y semejanza de Dios, etc. Igualmente en ella se
encuentra el Declogo de Moiss, que contiene preceptos importantes
como el derecho a la vida (no matars), derecho a la propiedad (no
robars), derecho a la honra (no levantar falsos testimonios), etc.

Las enseanzas de los filsofos Scrates (470-399 a.C.), Platn (427-357

a.C.), y Aristteles (384-322 a.C.) expusieron teoras de caracteres poltico y
social, sin referirse al respeto de la dignidad humana.

Aparece el estoicismo romano (stoa) que establece principios de respeto e

igualdad del gnero humano. Sus precursores son Sneca (3-65) y Epiteto (50-
138), a quien le toc conocer la doctrina cristiana, habiendo vivido en Roma.
(Captulo II). El cristianismo constituye uno de los pilares de los derechos
humanos, por cuanto las enseanzas de Jess han contribuido a inculcar la
igualdad y sobre todo amor entre los hombres, mensaje que se ha difundido
influyendo en todos los campos de la vida. La semilla evanglica se va
manifestando desde los primeros siglos de nuestra era, en una creciente
humanizacin de las costumbres polticas, que limitan el poder monrquico y
suscitan el respeto por la persona humana y sus prerrogativas
fundamentales.

Los derechos humanos como concesin del soberano (Edad

Media). En la edad media se tienen varios documentos sobre derechos
humanos, como los fueros que consagran derechos individuales, como
derechos concedidos a los soberanos.

El derecho cannico aport igualmente para la materia mediante los Concilios

(reunin del clero de la iglesia) realizados en la ciudad de Toledo (aos 636,
638, 653), que constituan verdaderas leyes, pues desde el ao 589 la Iglesia
Catlica pas a ser religin oficial y las decisiones tomadas de los Concilios
eran confirmadas por el rey y formaba parte del derecho positivo de los pases.

Esos derechos a los soberanos son limitados posteriormente confiriendo

derechos a algunas personas (segn status) para poder exigirlas a travs de
documentos de la poca, como la carta magna leonesa (1128), entre otros.

Los derechos humanos como doctrina filosfica e ideario poltico

(poca Moderna). Inglaterra es centro de reconocimientos, a travs de
la Carta Magna, luego la Peticin Of Rights (1628), el Acta del Habeas
Corpus (1679) y el Bill Of Rights (1688) que restringen el poder real y
otorgan garantas individuales.

Luego aparece el iusnaturalismo (escuela del derecho natural) con sus

principales exponentes: Hugo Groccio (1583-1645), Samuel Puffendort (1632-
1694), John Locke (1632-1704). Locke influenci para el texto de la
Independencia de los Estados Unidos, as como la Declaracin de Virginia
(1776) y los escritos de los representantes de la Revolucin Francesa Carlos de
Montesquieu, barn de Secondat (1689-1755) y Juan Jacobo Rousseau (1712-
1778). Este ltimo desarroll en sus obras El discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1753) y El contrato
social (1762), donde estableci tesis muy importantes que fueron muy
divulgados e influenciados en el pensamiento de su poca.

Con estas ideas surgen los Bills of Rights de algunas colonias britnicas de
Amrica del Norte, como la de Virginia de 1776, la primera que contiene un
catlogo especfico de derechos del hombre y del ciudadano. Posteriormente,
en Francia en 1789 la Asamblea Nacional de Francia, inspirada en la filosofa
poltica de la poca y en los precedentes norteamericanos, aprueba de la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que a la vez fue base
de la Constitucin Francesa de 1791.

Los derechos humanos en expansin, incorporacin a la ley positiva y dotados

de proteccin internacional (poca Contempornea)

El siglo XX es un siglo de expansin de los derechos humanos, donde se ha

tomado ms conciencia sobre la importancia de los derechos humanos
expandindose a todos los sectores, poltico, econmico, educativo y social.

La proteccin ha sido internacionalizada, mediante declaraciones, acuerdos,

pactos, etc., donde los Estados forman parte y se protegen recprocamente.

Los derechos humanos se desarrollan en primera, segunda y

tercerea generacin (derechos individuales, derechos sociales y
 derecho de la paz y la solidaridad, respectivamente). Hoy en da se habla
de una cuarta generacin, donde se introducen derechos sexuales,
derecho de la donacin de rganos, etc.
1. Los estados suscriben importantes acuerdos como la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (1948),
2. Convencin Europea de Salvaguarda de los Derechos del Hombre y de la
Libertades Fundamentales o Convencin de Roma (1950),
3. completada con la Carta Social Europea (1961);
4. tratados especficos de derechos humanos: prevencin y sancin del
genocidio (1953);
5. abolicin de la esclavitud y trfico de esclavos (1956),
6. contra la discriminacin racial (1965), entre otros;

Las convenciones internacionales, que son:

1. el Pacto de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y el Pacto de

Derechos Civiles y Polticos y el Protocolo Facultativo de este ltimo
sobre reclamaciones en forma individual;
2. la Convencin Americana de Derechos Humanos o Pacto San Jos de
Costa Rica (1969).

Adems de dichos instrumentos se han realizado conferencias a nivel

internacional para mejorar aspectos relativos a los derechos humanos, como:

1. la Conferencia sobre Seguridad y Cooperacin de Helsinki (1975),

2. la conferencia Mundial de Derechos Humanos en Viena (1993), que
dispuso la figura del Alto Comisionado de los Derechos Humanos,
(depende de la ONU), que viene a ser un organismo pacificador en
conflictos de violacin de dichos derechos.

Clasificacin o categoras de los derechos humanos: los derechos

humanos de primera, segunda, tercera y cuarta generacin

Los derechos humanos nacen con el hombre mismo, porque son respuestas
a todas sus necesidades. Satisfacer estas necesidades ha sido su principal
preocupacin. En un primer momento se ha interesado por cubrir sus
necesidades bsicas en forma individual, comenzando por la primera que le
es indispensable y es el presupuesto de todas las dems: la vida, despus
la alimentacin, el vestido, la libertad, la justicia, etc. Posteriormente se
ocup de sus necesidades sociales: la salud, el trabajo, la educacin, etc.

La historia de los derechos humanos est constituida por una seria de

decretos, cartas, actas y declaraciones que comienzan a tener una
periodicidad continuada a partir del siglo XVII y que culminan con la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas de
1948. La evolucin de los derechos es, sin duda, un progreso en la
concepcin y el sentido de las libertades humanas. Podemos decir que
todos los derechos son una forma del derecho a la libertad, la cual no ser
posible ni real mientras carezca de unas condiciones mnimas e
imprescindibles y mientras no sea un derecho garantizado y protegido para
todos.

Los derechos humanos pueden clasificarse de dos formas. En una

primera clasificacin se atiende los derechos que se protegen, su
naturaleza, origen, tiempo, forma, sujeto, contenido y por la
materia a que refiere, y otra, al momento en que surgen.

a) Desde el punto de vista de los derechos que se protegen

Desde el primer punto de vista los derechos humanos se
denominan categoras y pueden ser:

1- Garantas o Derechos de Igualdad.

2- Garantas o Derechos de Libertad.

3- Garantas o Derechos de Seguridad Jurdica.

4- Garantas o Derechos de Propiedad.

5- Los Derechos Polticos.

6- Las Garantas o Derechos sociales.

b) Desde el punto de vista del momento en que surgen

Es la clasificacin de los derechos humanos que atiende al

momento en que surgen en la historia. Segn algunos estudiosos
aparece ahora una cuarta dimensin o generacin de derechos.

Dentro de esta clasificacin se tienen los momentos de aparicin

que se denominan generaciones llamadas tambin
dimensiones, son de carcter histrico y considera cronolgicamente
(por el tiempo u orden de aparicin) su reconocimiento por parte del orden
jurdico normativo de cada pas.

La evolucin de los derechos, desde estas primeras declaraciones hasta

hoy, ha permitido establecer, generalmente, tres etapas conocidas como
tres generaciones sucesivas de derechos humanos, que coinciden con la
evolucin de los derechos o garantas constitucionales y actualmente se
habla de una cuarta dimensin o generacin.

A. Derechos de primera generacin, o derechos civiles y

polticos, derechos individuales o libertades clsicas:

De inspiracin iusnaturalista, son propios del Constitucionalismo liberal.

Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en la Asamblea Nacional
durante la Revolucin Francesa. Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en
diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.

Se caracterizan porque imponen al Estado el deber de abstenerse de

interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser
humano y son sustancialmente derechos contra el Estado.

Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como

autnticos derechos fundamentales, entre los que figuran:

1- Derecho a la vida

2- Derecho a la integridad fsica y moral

3- Derecho a la libertad personal

4- Derecho a la igualdad

5- Derecho a la seguridad personal

6- Derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin.

7- Derecho a la libertad de opinin y expresin.

8- Derecho a la resistencia y de inviolabilidad del domicilio

9- Derecho a la libertad de movimiento o de libre trnsito

10- Derecho a la justicia

11- Derecho a una nacionalidad

12- Derecho a contraer matrimonio y fundar una familia

13- Derecho a participar en la direccin de asuntos polticos

14- Derecho a poder elegir y ser elegido para ocupar cargos pblicos

15- Derecho a formar un partido o afiliarse a uno

16- Derecho a participar en elecciones democrticas

17- Derecho de peticin, libertad de reunin y asociacin.

B. Segunda generacin o derechos econmicos, sociales y

culturales.

Propios del constitucionalismo social. Surgen como consecuencia de

las revoluciones obreras de los siglos XIX y XX y de las distintas teoras
socialistas en que el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir,
a un Estado Social de Derecho.

Estos derechos se hacen pasar de la democracia formal a la democracia

material; del Estado de Derecho al Estado Social de Derecho. Los
movimientos libertarios que impulsaron este segundo grupo se localizan
desde la Revolucin Industrial hasta la Revolucin Mexicana; es
decir, desde 1780 hasta 1910.

La Constitucin Mexicana de 1917 es la primera en el mundo que

reconoce estos derechos de carcter social, antes que la Constitucin Rusa
de 1918 y de la Constitucin Alemana de Weimar de 1919.

Estos derechos son derechos colectivos, porque la vigencia y el goce

de los derechos econmicos, sociales y culturales benefician a grupos de
seres humanos, no a uno en particular, o sea mejores condiciones de vida.

De ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la

exigencia de que los derechos sociales y econmicos, descriptos en las
normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se
demanda un Estado de bienestar que implemente acciones, programas y
estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva.

As como los derechos de la primera generacin, consistan en la

proteccin del individuo frente al poder del Estado, pero estos derechos
exigen una cierta intervencin del Estado para garantizar los bienes
sociales bsicos: educacin, proteccin de la salud, trabajo, libertades
sociales. Se exigen mayor asistencia social, salud, educacin, trabajo,
libertades sociales, donde el trmino social intensifica el trmino justicia
social, es decir, mayor proteccin a las clases econmicamente menos
favorecidas.
Los derechos de la segunda generacin, dado que por su naturaleza
requieren mayor erogacin por parte de los Estados, son ms difciles de
incorporar en la legislacin internacional. Se entienden como una
obligacin del Estado el procurar su realizacin, no obstante que no se
pueda exigir su cumplimiento ms all de los lmites materiales y de los
recursos del propio Estado.

Entre estos derechos encontramos:

a) Econmicos

1- Derecho a la propiedad (individual y colectiva)

2- Derecho a la seguridad econmica.

b) Sociales

1- Derecho a la alimentacin

2- Derecho al trabajo ( a un salario justo y equitativo, al descanso, a

sindicalizarse y la huelga)

3- Derecho a la seguridad social

4- Derecho a la salud

5- Derecho a la vivienda

6- Derecho a la educacin

7- Derecho a la familia

c) Culturales

1- Derecho a participar en la vida cultural de pas

2- Derecho a gozar de los beneficios de la ciencia

3- Derecho a la investigacin cientfica, literaria y artstica

C. Derechos de tercera generacin o de solidaridad y de la paz

o derecho de los pueblos

Este grupo fue promovido a partir de la segunda guerra mundial y ms en

dcada de les setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de
vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua
entre las distintas naciones de la comunidad internacional, con un
compromiso de promover el progreso social y elevar el nivel de vida de
todos los pueblos. Surge as la preocupacin universal para el logro de la
paz y la cooperacin internacional.

Los problemas relacionados con el medio ambiente, la ecologa, la

carrera armamentista y la guerra, as como el peligro latente de
una conflagracin nuclear de imprevisibles consecuencias para
toda la humanidad, ha dado nacimiento a esta nueva categora de
derechos humanos

A estos derechos se les conoce tambin como derechos de los

pueblos, a travs de los cuales se busca asegurar a favor de todos los
hombres y mujeres del mundo derechos como la paz, la solidaridad, la
justicia social, el desarrollo de la humanidad, un medio ambiente sano, lo
que se traduce en intereses difusos, etc. Estos derechos no se encuentran
en su mayora, hasta hoy, con una normativa que los garantice. Es la
comunidad de las naciones y no slo un Estado quien debe comprometerse
su garanta.

La libertad, la igualdad y la solidaridad se configuran, de esta forma y a

partir de las declaraciones de derechos humanos, como los valores bsicos
de la vida humana en sociedad y sobre la base de la dignidad humana,
concepto que se introduce como principio esencial dentro de esta
dimensin.

Son los derechos que tratan de proteger las libertades individuales frente a
las distintas poluciones que las amenazan, como consecuencia de las
nuevas tecnologas y de las perversiones del sistema econmico. Tambin
surgen aqu los derechos de la minoras: de las mujeres, de los nios, de
los extranjeros:

Este grupo de derechos se encuentra constituido entre otros por:

1- Derecho al desarrollo econmico

2- Derecho a la justicia social

3- Defensa intereses difusos o colectivos

4- Derecho a la independencia econmica

5- Derecho a la autodeterminacin ( poltica, econmica e ideolgica)

6- Derecho a un ambiente sano (ecologa)

7- Derecho a una mejor calidad de vida

8- Derecho a la paz

9- Derecho de cooperacin entre los pueblos

10- Derecho humanitario

11- Derecho a la intimidad y a la imagen

12- Derecho a la objecin de conciencia

13- Derecho a disfrutar de aire puro

14- Derecho a la informacin

15- Derechos del consumidor

16- Derecho a beneficiarse de patrimonio comn de la humanidad

17- Derecho a la solidaridad

18- Derechos informticos

19- Derecho a la identidad nacional y cultural

20- Derecho a la independencia econmica y poltica

21- Derecho a la coexistencia pacfica y armnica

 22- Derecho al desarrollo que permita una vida digna

DERECHOS HUMANOS UNIDAD II UNINORTE

Igualdad, Derecho a la vida.-

Introduccin Genocidio Eutanasia Aborto.-

a. El derecho a la vida es el centro de amparo en el cual se fundan los

derechos humanos y es el presupuesto de los dems derechos. El
derecho a la vida es un derecho personalsimo y constituye el primer
derecho natural de la persona humana en nuestro ordenamiento
positivo.

El derecho a la vida es un derecho universal, es decir que le corresponde

a todo ser humano. Es un derecho necesario para poder concretizar
todos los dems derechos universales. El derecho a la vida significa
tener la oportunidad de vivir nuestra propia vida.

Pacto San Jose de Costa Rica: Toda persona tiene derecho a que se
respete su vida. Este der. Es protegido por la Ley, a partir del momento
de la concepcin Art. 4.1 Toda persona tiene derecho a que se respete
su vida. Este derecho estar protegido por la ley El derecho a la vida
es un derecho humano fundamental, cuyo goce es un prerrequisito para
disfrutar del resto de los derechos humanos. Artculo 4 - DEL
DERECHO A LA VIDA El derecho a la vida es inherente a la persona
humana. Se garantiza su proteccin, en general, desde la concepcin.
Queda abolida la pena de muerte. Toda persona ser protegida por el
Estado en su integridad fsica y psquica, as como en su honor y en su
reputacin. La ley reglamentar la liberta de las personas para disponer
de su propio cuerpo, slo con fines cientficos o mdicos.

b. Genocidio: Deriva de la palabra latina Genus que significa grupo

y caedere, que significa matar, se trata de un nombre
relativamente nuevo aplicado a una prctica que ha infringido
grandes prdidas a la humanidad en todos los periodos de la historia.
Aniquilacin o exterminio sistemtico y deliberado de un grupo social por
motivos raciales, polticos o religiosos.
"no podemos olvidar los tristes ejemplos de la Segunda Guerra
Mundial, durante la cual se cometieron tremendos genocidios e
injustas represiones; preservar la memoria de los pueblos es la nica
va para que el gnero humano no vuelva a cometer genocidios"

La Convencin para la prevencin y la sancin del delito de genocidio ratificado

por Ley 1748/01 en su Art. II: En la presente Convencin se entiende por
genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuacin, perpetrados
con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico,
racial o religioso como tal:

a. Matanzas de miembros del grupo

b. Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo
c. Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan
de acarrear su destruccin fsica, parcial o total
d. Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo
e. Traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo
 Aborto: Interrupcin voluntaria o involuntaria del embarazo antes de que
el embrin o el feto estn en condiciones de vivir fuera del vientre
materno.
"tuvo un aborto tras sufrir el accidente de trfico; el mdico le practic un
aborto"
Interrupcin de una accin o un proceso antes de que finalice o se
complete.
"la direccin de la empresa ha ordenado el aborto del nuevo proyecto"