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1. Realizar un comentario breve del vehculo de extractos de un texto Expresa dicha confrontacin.

Incluso
texto ledo. internalizado, es imposible que se cuando un autor no presta atencin
El acto de estudiar estudie seriamente. alguna a la realidad concreta, estar
1 Estudiar seriamente un texto exige un manifestando su propia y especial
por Paulo Freire
anlisis del estudio que llev a cabo el manera de enfrentarse a ella. Por encima
Al compilar una bibliografa, existe un
autor para poder escribirlo. Requiere una de todo, estudiar es pensar sobre las
propsito intrnseco: centralizar o
comprensin del condicionamiento vivencias, lo cual constituye la mejor
estimular en el lector potencial el deseo
sociolgico-histrico del conocimiento. Y manera de pensar adecuadamente.
de aprender ms. Cuando una
exige una investigacin del contenido Aquel que estudia jams debera perder
bibliografa no satisface este objetivo,
que se estudia y de otras dimensiones del la curiosidad por las otras personas y por
cuando parece que le falta algo, o no
conocimiento. Estudiar es una forma de la realidad. Hay quienes formulan
supone un desafo para los lectores, la
reinventar, re-crear, reescribir; y sta es la preguntas, hay quienes tratan de
motivacin para utilizarla queda
tarea de un sujeto activo. Es ms, con un encontrar respuestas y otros que
debilitada.
enfoque as, el lector no se puede separar continan buscando.
Se convierte, pues, en algo intil, que
del texto porque estara renunciando a su El hecho de preservar esta curiosidad
queda perdido para siempre en los
actitud crtica respecto del mismo. nos ayuda a sacar ventajas de la misma y
cajones de un escritorio, confundido
Dicha actitud crtica en el estudio es la a ser habilidosos. De esta forma
entre muchas otras cosas.
misma que se necesita al afrontar la empleamos lo que hemos aprendido del
Existen tres clases de pblico cuando se
realidad (es decir, el mundo real y la vida enfrentamiento con las vivencias
desarrolla una bibliografa: las personas
en general), una actitud de cotidianas y del dilogo.
a quienes va dirigida, los autores citados
cuestionamiento interno a travs de la Las ideas que a menudo se nos
y el conjunto de los dems escritores de
cual se comprenden cada vez ms las imponen mientras caminamos por la
bibliografas. No es posible compilar una
razones que existen tras los hechos. calle constituyen de hecho lo que Wrigt
bibliografa copiando ttulos al azar o a
Estudiamos ms a fondo cuanto ms Mills denomina un archivo de ideas. Estos
partir de comentarios. Es ms, una
luchamos por alcanzar una visin global, destellos, cuando estn correctamente
bibliografa no debera prescribir lecturas
para aplicarla al texto, diferenciando las archivados, constituyen verdaderos
de un modo dogmtico; debera suponer
dimensiones que la componen. desafos a los que deberamos atender.
un desafo para quienes leen. Este
Al delimitar estas cuestiones centrales Cuando los convertimos en
desafo se concreta a medida que se
que en su interaccin constituyen la pensamientos ms profundos, casi
comienzan a estudiar los trabajos
unidad del texto, el lector crtico se ver siempre se convierten en los medios de
citados, y no slo leyendo de modo
sorprendido por la matriz de temas que no una reflexin ms plena a la hora de leer
superficial u hojeando textos.
siempre se encuentran explcitos en el un texto.
En efecto, estudiar es una tarea difcil
ndice de un libro. La demarcacin de c) El hecho de estudiar un tema
que requiere una actitud crtica
estos temas tambin debera obviamente especfico nos exige, cuando es posible,
sistemtica y una disciplina intelectual
incorporar el marco de referencia del estar familiarizados con una determinada
que slo se adquiere con la prctica. Esta
lector activo. bibliografa, ya sea sobre un tema en
actitud crtica es precisamente lo que no
Cuando leemos un libro, los lectores general o sobre el rea de nuestras
genera la educacin bancaria. Por el
activos deberamos ser receptivos a investigaciones en ese momento.
contrario, lo que sta procura
cualquier pasaje que dispare una d) El acto de estudiar supone una
fundamentalmente es eliminar nuestra
reflexin ms profunda sobre cualquier relacin dialctica entre el lector y el
curiosidad, nuestro espritu inquisitivo y
tema, aun cuando no sea el tema autor, que se refleja en los temas
nuestra creatividad. As, la disciplina del
principal del texto. Si intuimos una tratados.
estudiante, en relacin con el texto se
relacin posible entre el pasaje que Esta dialctica implica el
convierte en una disciplina ingenua, ms
hemos ledo y nuestros intereses, en condicionamiento histrico, sociolgico e
que en una crtica esencial del mismo.
nuestra condicin de buenos lectores ideolgico del autor, que por lo general no
Cuando los lectores se someten a este
deberamos concentrarnos en el anlisis coincide con el del lector.
proceso ingenuo, la lectura se convierte
del texto, buscando una conexin entre la e) El acto de estudiar exige modestia.
en algo puramente mecnico, y esto,
idea principal y nuestro propio inters. No Si realmente asumimos una actitud
entre otras cosas, provoca la distraccin
obstante lo cual, existe un prerrequisito: modesta, compatible con una actitud
de los lectores, que acaban perdiendo el
debemos analizar el contenido del crtica, no deberemos sentirnos tontos
inters. Lo que fundamentalmente se
pasaje, recordando lo que le antecede y cuando nos veamos enfrentados a
exige a los lectores es una memorizacin,
lo que contina, para no traicionar el grandes dificultades al tratar de discernir
y no la comprensin del contenido. En
pensamiento global del autor. el significado ms profundo de un texto.
lugar de entender el texto, el desafo
Una vez que establecemos el punto de No siempre es tan sencillo entender un
reside en memorizarlo, y si los lectores
relacin entre el pasaje que estamos libro. Siendo modestos y crticos,
han sido capaces de lograrlo, han
estudiando y nuestro tema de inters, sabemos que un texto puede a menudo
cumplido con el objetivo.
deberamos apuntarlo en una ficha, con estar ms all de nuestra capacidad
Segn una concepcin crtica, las cosas
un ttulo que lo asocie con el tema inmediata de respuesta, porque
son muy distintas: un lector se siente
especfico de estudio. Dado que un texto constituye un desafo.
desafiado por el texto en su conjunto, y su
escrito nos ofrece esta posibilidad, En tal caso, lo que deberamos admitir es
objetivo reside en apropiarse de su
deberamos tomarnos el tiempo de nuestra necesidad de estar mejor
significado ms profundo.
reflexionar sobre el pasaje. Despus capacitados, para poder volver al texto
A continuacin se incluyen algunos
podemos continuar leyendo, entonces. De hecho, de nada servir
criterios esenciales destinados a
concentrndonos en todos los dems pasar a la pgina siguiente, si no
desarrollar una actitud crtica durante el
pasajes que nos susciten una reflexin podemos entender la que estamos
acto de estudiar:
ms profunda. leyendo. Por el contrario, debemos
a) El lector debera asumir el rol de sujeto
En ltima instancia, el estudio serio de un dedicarnos a desentraar sus misterios.
de la accin. Si el lector se enfrenta al
libro, o de un artculo, no slo implica La comprensin de un texto no es un don
texto como magnetizado por las palabras
aprehender crticamente su contenido que pueda sernos otorgado por otro.
del autor, hechizado por una fuerza
bsico, sino asumir tambin una aguda Exige paciencia y dedicacin por parte de
mgica; si el lector se comporta
sensibilidad, una permanente inquietud quienes lo consideran problemtico. El
pasivamente y se domestica,
intelectual y una predisposicin a la acto de estudiar no debera medirse
procurando slo memorizar las ideas del
investigacin. segn la cantidad de pginas ledas en
autor; si el lector se transforma en un
b) En suma, el acto de estudiar es una una noche, o el nmero de libros ledos en
1
Este texto introduca la bibliografa del Seminario actitud frente a la realidad. En razn de lo un semestre.
Nacional sobre Educacin y Reforma Agraria (Chile). cual, no puede reducirse a la relacin Estudiar no es consumir ideas, sino
Apareci en: FREIRE, P.; La naturaleza poltica de la entre el lector y el libro o el texto. crearlas y recrearlas.
educacin. Cultura, poder y liberacin, Barcelona, De hecho, un libro refleja la
Paids, 1990. [Citado textualmente, si bien se omiten confrontacin de su autor con la realidad.
notas al pie, pp.29 a 32]