SERMN 259 de San Agustn

La fe del apstol Toms 1 (Jn 20,19-31)

3. [] medicina que consiste en las buenas obras de misericordia. [] Dios no

necesita nada de ti; t, en cambio, tienes necesidad de l. [] Nos confiamos a
Dios, hermanos, mediante las obras de misericordia. Confiesen al Seor,
porque es bueno, porque su misericordia es eterna (Sal 117,29). Confiesa que
Dios es misericordioso y que quiere perdonar los pecados a quienes los
confiesan. [] Compadcete, oh hombre!, del hombre, y Dios se compadecer
de ti. T y el otro son dos hombres, es decir, dos miserables. Dios, en cambio,
no es miserable, pero s misericordioso. Si un miserable no tiene compasin de
otro miserable, cmo va a suplicar misericordia de quien nunca ser
miserable? Atiendan a lo que voy a decir, hermanos. Si alguien se muestra
cruel con un nufrago, por ejemplo, su crueldad le durar hasta que l se
encuentre en la misma situacin. Si tambin l lo ha experimentado en s
mismo, cuando le acontezca ver a un nufrago, se acordar de su historia
pasada y tal desgracia, semejante a la suya, le conmover. Si el participar de la
misma condicin humana no le haba podido doblegar a practicar la
misericordia, le doblega la participacin en la misma desgracia. Quien alguna
vez fue esclavo, qu pronto se compadece de otro esclavo! El que fue
jornalero, cun pronto se asocia al dolor del jornalero defraudado en su
salario! Quien en alguna ocasin llor por lo mismo, se compadece del hombre
que llora amargamente. [] As, pues, cualquiera que sea la dureza del
corazn humano, la ablanda el compartir un dolor semejante. [] t que te
encuentras entre las miserias pasadas y el temor al futuro y el dolor presente,
no te compadeces de un hombre desdichado que necesita tu ayuda, esperas
que se compadezca de ti aquel a quien nunca alcanza la miseria? No das t de
lo que recibiste de Dios, y quieres que te d Dios de lo que no recibi de ti?
4. [] practiquen la misericordia, puesto que los pecados son muchos. No hay
otro descanso ni otro camino para llegar a Dios, para reintegrarnos a l, para
reconciliarnos con aquel a quien hemos ofendido con gran peligro para
nosotros. Hemos de llegar a su presencia; que nuestras obras hablen all en
favor nuestro y hablen de tal manera que superen a nuestras ofensas. Se
merecer el castigo o el descanso segn que sean ms numerosos los
pecados o las buenas obras. En la Iglesia hay dos clases de misericordia: una
es tal que no conlleva gasto de dinero ni tampoco fatiga; otra que requiere de
nosotros o bien el servicio de la accin o bien gasto de dinero. La que no nos
exige ni dinero ni fatiga radica en el alma, y consiste en perdonar a quien te
ofendi. Para dar esta limosna tienes el tesoro en tu corazn: en l resuelves el
asunto en presencia de Dios. No se te dice: Saca tu cartera, abre la caja
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fuerte o el almacn; ni tampoco: Ven, camina, corre, apresrate, intercede,
habla, visita, esfurzate. Sin moverte del sitio, arrojaste de tu corazn lo que
tienes contra tu hermano: hiciste una obra de misericordia sin ningn gasto, sin
ninguna fatiga, con la sola bondad, con el solo pensamiento misericordioso. []
digamos tambin esto: Den, y se les dar (Lc 6,37). El Seor uni ambas cosas
en un solo precepto, mencionando estos dos tipos de misericordia: Perdonen, y
sern perdonados (Lc 6,38) [] Pongan atencin a otra clase de misericordia:
la de la limosna. T das pan, l te da la salud; t das a un sediento un vaso de
cualquier bebida, l te da la bebida de su sabidura. Admite comparacin lo
que das y lo que recibes?
5. Otra cosa quiero advertir a su caridad: sepan que quien da personalmente
algo a los pobres realiza una doble obra de misericordia. No hay que pensar
slo en la bondad del dador, sino tambin en la humildad del que sirve. []
Aunque uno d y otro reciba, se encuentran unidos el que sirve y el servido,
pues no nos une la desgracia, sino la humildad. []
El tesoro yace tranquilo en casa, pero no deja estar tranquilo a su dueo. Teme
al ladrn, al descerrajador de puertas, al siervo infiel, al vecino poderoso y sin
escrpulos. Cuanto ms posee ms grande es el temor. Si, en cambio, se lo
das a Dios en la persona de los pobres, no lo pierdes y gozars de tranquilidad,
porque Dios mismo te lo guarda en el cielo, l que te da tambin lo necesario
en la tierra. O temes, acaso, que te pierda Cristo lo que le confes? [] Hay
fidelidad mayor que la de Cristo? [] Nada puede quitarte, porque fue l quien
te lo dio con la esperanza de que se lo dieras a l
[] Si alguno no est en condiciones de dar a todos los pobres, d segn sus
posibilidades, pero con alegra, pues Dios ama al que da con alegra (2Co 9,7).
El reino de los cielos hay que comprarlo a cualquier precio. Nadie, aunque
tenga slo dos denarios, ha de decir que no est en disposiciones de adquirirlo.
A este precio lo compr la viuda aquella (Cf Lc 21,2).
6. [] Les pido que vivis como quienes saben que han de rendir cuentas a
Dios de la vida entera.