DANIELA SANCHEZ DERECHO UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

DERECHO CIVIL V

Ren Ramos Pasos 6ta edicin

Apuntes Mara Sara Rodrguez

06/03

Hubo un proceso de descodificacin muy intenso, y cuando el legislador nota

que el CC queda corto requiere de cierta entidad superior para el tratamiento
de ciertas instituciones, recurriendo a ciertas leyes especiales. Sin embargo, a
diferencia del derecho civil patrimonial, aqu s recibe aplicacin directa y
diaria.

UNIDAD I. FAMILIA Y DERECHO DE FAMILIA

El ordenamiento jurdico nacional no se ha tomado la molestia de definir lo que

es la familia, por razones polticas, ya que entre los autores y juristas es muy
complejo ponerse de acuerdo en un escenario actual. Por lo tanto, a pesar de la
inmensa cantidad de referencias que van desde la Constitucin hasta las leyes
de rango inferior, finalmente es muy complejo para el legislador proveernos de
un concepto de familia.

Es por esto que el intrprete debe salir a buscar una definicin, y en ese
momento se encontrar con conceptos de familia, de hecho el CC desde sus
orgenes contiene una definicin de familia en el art. 1815; la familia
comprende al cnyuge y a los hijos, tanto ... (copiar art).

Es una definicin funcional de familia, funcional a la constitucin del derecho

de habitacin, y es un concepto bastante amplio, y tambin hay otro concepto
de familia en la ley 20.325, en su art. 5, el cual seala (buscar definicin).

Hay una referencia a lo que la ley llama grupo familiar, queriendo saber qu
se entiende por violencia intrafamiliar, y as como hay otros conceptos de
familia funcionales en leyes especiales, como en la ley de obrero, pero no es un
concepto poltico legislativo de la familia como grupo intermedio siendo ncleo
fundamental de la sociedad.

No es que el legislador no haya definido la familia porque no quiera, sino

porque es arriesgado, ya que de una definicin de familia pueden haber
consecuencias complejas en una situacin poltico- moral como la actual, por lo
que el legislador simplemente omite su definicin, dejndosela a la
jurisprudencia o a la misma legislacin especial.

Evidentemente que las normas que hemos visitado recientemente son

insuficientes, y el ordenamiento jurdico est repleto de referencias a la familia,
desde el art. 1 de la CPR hacia abajo. La doctrina se ha empeado en definir la
familia, y entre ms conservador sea, ms conservadora ser la definicin.

Hay definiciones fundadas en el parentesco; Somabarriva dice que se trata de

un conjunto de personas ... (buscar definicin). El profesor dira que la familia

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es un grupo intermedio de derecho natural, es decir, que el legislador no la
tiene que constituir para que exista, reconocida por el derecho constitucional y
por el derecho civil, que la regula por razones de convivencia, de orden pblico
y de moral.

Por lo tanto, por razones de convivencia, las constituciones y las leyes se han
encargado de regularlo, y si volvemos al principio de este curso no lo hemos
definido; definir la familia pone ciertos lmites. El art. 1 inc. 2 de la CPR seala
que la familia es el ncleo fundamental de la sociedad, y ms adelante dice
que es el deber del Estado dar proteccin a la familia y tender al
fortalecimiento de sta, es decir, no solamente el derecho constitucional
reconoce y regula una entidad anterior al constituyente, sino que le encarga al
Estado el protegerla y fortalecerla.

El art. 1 de la ley de matrimonio civil seala que el matrimonio es la base

principal de la familia, pero debemos reflexionar en relacin con esto; el
legislador ha tomado partido por la familia matrimonial, lo que no quiere decir
que nos demos cuenta, que es evidente, que ciertos legisladores vienen
haciendo grandes esfuerzos ideolgicos por superar ese concepto por la va
legislativa. Se aprob la ley N20.830 que consagra el Acuerdo de Unin Civil,
sealando que constituye un estado civil, pese a la frrea opcin del legislador
por reconocer la familia matrimonial, existe evidentemente una opcin por
violentar legislativamente lo que se ha entendido por familia por mil aos.

Esto quiere decir que el legislador no debe preocuparse de las situaciones en

las que no se presenta un contrato? No, de hecho, debe preocuparse ms ya
que es en esos casos donde se presentan mayores dificultades, como el
cuidado de los hijos, etc. El legislador se ha preocupado con mucha intensidad
de lo que se viene la familia homoparental, o madres solteras, etc., y por eso el
legislador se preocupa, generando en primer trmino los tribunales de familia
que son muchos ms eficientes, legislacin protectora para la mujer en caso de
alimentos, etc.

El legislador, si uno se fija bien, trata de armonizar todas las situaciones que
pudieran producirse a propsito del divorcio, de la separacin, etc., teniendo en
cuenta dos valores fundamentales, que son el matrimonio y el inters superior
del menor.

Al legislador no le es indiferente quin es el arrendatario y arrendador, no le es

indiferente la situacin de los menores, de los padres, de los cnyuges, etc.

CARACTERSTICAS DEL DERECHO DE FAMILIA

1. Tiene un alto contenido tico, y esto quiere decir que al legislador por
razones que van ms all de la regulacin de un contrato, no le es
indiferente su tratamiento, y por lo dems obedece a un mandato
constitucional. En un segundo trmino, el legislador confa el
cumplimiento de las obligaciones de familia ms al convencimiento
moral de su complimiento que a la obligacin legislativamente impuesta;
el art. 222 y 223, los cuales sealan que ambos conyuges ... (copiar art).

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2. Funda sus disposiciones en el estado civil de las personas. Esto es
importante, porque hablamos siempre de un contraste; el derecho civil
est fundado en el estado civil de las personas, el cual es erga omnes,
es decir, de orden pblico, y de esos estados justamente surgen las
obligaciones de familia. Cualquiera puede ser comprador, pero no
cualquiera puede ser padre, ya que debe estar reconocido o haber sido
determinado por orden judicial. Del estado de cnyuge surgen deberes
de auxilio mutuo, pero sin ese estado no hay deber.
3. Tiene el derecho de familia un inters pblico, y no meramente
individual. Esto tiene mucho que ver con la primera caracterstica, y por
lo tanto sus normas son de orden pblico; esto quiere decir que no
pueden ser derogadas por las partes, no puede derogar su deber de
fidelidad, otra cosa es que no lo cumpla.
4. No solamente son inderogables por las partes, sino que tambin
inalienables; no puede decir que le cede su calidad de cnyuge a otra
persona.
5. Tambin es intransmisible, al ser de inters pblico, ya que hay una
intransmisibilidad de los deberes de familia.
6. Otra caracterstica propia es la imprescriptibilidad de las disposiciones
de familia, no puede decir nos vamos a casar pero a los 5 aos esto
prescribe. Por lo tanto, la autonoma de la voluntad esta fuertemente
limitada, ya que no hay autonoma de la voluntad para disponer de la
legislacin de la familia.
7. Los actos suelen ser solemnes y no admiten modalidades.
8. Es un derecho- deber; el derecho de familia lo que hace ms bien es
generar deberes, ms que derechos; del derecho de familia surgen
ordenes y potestades, como la autoridad paterna, la patria potestad, etc.

07/03

El estado ha tomado la opcin de privilegiar la familia que nace del

matrimonio y pone trabas al divorcio. 3 aos desde el termino de la
convivencia y de comn acuerdo 1 ao desde el termino de la convivencia.
El derecho de familia tiene consecuencias patrimoniales. El estado civil es una
posicin permanente que tiene la persona en la sociedad. El derecho de familia
tiene un tratamiento intenso sobre familia y fliacion.
Estudio del matrimonio y de la filiacin. Hay que entenderlo desde ese punto
de vista, no veremos por ejemplo las prohibicin de compraventa entre
conyuges.

PARENTESCO

Es una relacin de familia que existe entre dos o ms personas, sancionada por
el derecho civil, y que puede ser de dos clases:

- Por consanguineidad

El parentesco por consanguineidad es la relacin de sangre que existe

entre dos personas, cuando una desciende de la otra, o cuando ambas
descienden de un tronco o antepasado comn.

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El art. 28 seala que el parentesco por consanguinidad es aquel que

existe entre dos personas que descienden una de la otra o de un mismo
progenitor, en cualquiera de sus grados.

- Por afinidad

El art. 31 define el parentesco por afinidad, sealando que parentesco

por afinidad es el que existe entre una persona que est o ha estado
casada y los consanguneos de su marido o mujer.

Hoy en da el parentesco ms importante es el de por consanguineidad, y de

hecho, el parentesco por afinidad no establece derecho, sino ms bien
prohibiciones, como el contraer matrimonios, o inhabilidades como la del art.
412.

El inc. 2 del art. 31 seala que la lnea y el grado de afinidad de una persona
con un consanguneo de su marido o mujer, se califican por la lnea y el grado
de consanguinidad de dicho marido o mujer con el dicho consanguneo. As, un
varn est en primer grado de afinidad, en la lnea recta con los hijos habidos
por su mujer en anterior matrimonio; y en segundo grado de afinidad, en la
lnea transversal, con los hermanos de su mujer.

Se entiende por lnea recta (pedirle a alguien). Entendida la lnea, se puede

entender el grado; el grado es la distancia que existe entre dos parientes, y
mientras ms cercano sea el grado, confiere ms derechos en cuanto a
vocacin hereditaria.

Parentesco en lnea recta se cuenta por el nmero de generaciones; as, el

abuelo con el padre son parientes en lnea recta en primer grado, el abuelo con
el nieto son parientes en lnea recta en segundo grado, etc. (pedirle a alguien)

LOS ESPONSALES

El art. 98 seala que los esponsales o desposorio, o sea la promesa de

matrimonio mutuamente aceptada, es un hecho privado, que las leyes
someten enteramente al honor y conciencia del individuo, y que no produce
obligacin alguna ante la ley civil. No se podr alegar esta promesa ni para
pedir que se lleve a efecto el matrimonio, ni para demandar indemnizacin de
perjuicios.

Aqu hay una promesa, pero no un contrato de promesa, sino que una mera
promesa extra jurdica, como hecho privado, que las leyes someten
completamente al honor de las personas que se han comprometido, cuyo
incumplimiento no acarrea consecuencias.

Por ello, es vlido decir que los esponsales no producen obligacin, ya que no
se puede alegar esta promesa para pedir que se lleve a cabo, o pedir
indemnizacin alguna.

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El art. 99 seala que tampoco podr pedirse la multa que por parte de uno de
los esposos se hubiere estipulado a favor del otro para el caso de no cumplirse
lo prometido; esto quiere decir que esa promesa podra estar sujeta a clusula
penal, pero si se hubiere pagado la multa, no podr pedirse su devolucin.

El art. 100 seala que lo dicho no se opone a que se demande la restitucin de

las cosas donadas y entregadas bajo la condicin de un matrimonio que no se
ha efectuado; si Juan le pide matrimonio a Mara y le regala un fundo, pero
despus Juan encuentra a Mara con otro y no se terminan casando, hay
derecho de restitucin.

EL MATRIMONIO

El art. 102 seala que el matrimonio es un contrato solemne por el cual un

hombre y una mujer se unen actual e indisolublemente, y por toda la vida, con
el fin de vivir juntos, de procrear, y de auxiliarse mutuamente.

Del concepto legal podemos extraer algunos elementos del matrimonio:

1. El matrimonio es un contrato

La doctrina, sin embargo, discute esta cuestin que el matrimonio sea

un contrato; la verdad es que cuando el legislador nos dice que es un
contrato, difcilmente nos vamos a poder extraer de esa realidad. Para
alguna parte de la doctrina el matrimonio es un acto del Estado ms que
un contrato, y para otros, con mucha razn, el matrimonio ms que un
contrato es una institucin.

La tesis contractualista es bastante moderna, en el derecho romano el

matrimonio no era un contrato, pero hoy todos los acuerdos de
voluntades son contratos. Claramente el matrimonio en ese sentido es
un acuerdo de voluntades destinado a crear obligaciones, pero no es
solamente eso, y quiz no solo est destinado para ello.

Desde el siglo XVII al siglo XIX domin la tesis que el matrimonio era un
contrato, porque se deca que el vnculo matrimonial derivaba de la
voluntad de los contrayentes, ahora, evidentemente que cualquier
canonista de esa poca adverta que era un contrato sui generis, con sus
caractersticas personales, ya que no era como un contrato de
arrendamiento, por ejemplo.

Por ello no hay, a juicio del profesor, en entender que el matrimonio es

un contrato, el problema es que no es solamente un contrato.

Otra parte de la doctrina ha dicho que el matrimonio es un acto del

Estado; es el Estado el que une a las partes en matrimonio, y la voluntad
de las partes es slo un requisito de ese acto administrativo, y eso
tambin es cierto desde cierto punto de vista, pero no es enteramente
cierto, no basta.

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Ms correctamente, se ha afirmado que el matrimonio es una institucin;
el acuerdo de voluntades es el acto de fundacin que da origen a esta
institucin, y constituida esta institucin matrimonial, cobra vida propia
y su estatuto queda fijado por la ley civil. Para algunos podra
perfectamente decirse que es de derecho natural, y que no puede ser
alterado por la voluntad de los fundadores.

De hecho, esta postura es la que se levanta como la argumentacin ms

interesante a favor de la indisolubilidad del matrimonio, porque si el
matrimonio cobra vida propia y no puede ser resciliado por la voluntad
de ambas partes, pues entonces significa que el matrimonio no es solo
un contrato, sino algo ms que eso.

El orden jurdico viene simplemente a reconocer dicha institucin, y

habiendo cobrado vida propia la regula mediante normas de orden
pblico.

2. El matrimonio es solemne

Es decir, no es consensual ni real, sino que es un contrato solemne, y

que sea solemne significa que el derecho exige que para prestar el
consentimiento vlidamente debe haber una solemnidad determinada;
no basta con el solo consentimiento para que haya matrimonio, as como
solo bastara el solo consentimiento en una compraventa de bienes
muebles, no bastara solamente el consentimiento para que pueda darse
el matrimonio.

Esas formalidades externas son fundamentalmente dos:

- La presencia de un oficial del Registro Civil
- Dos testigos hbiles

Esto quiere decir que dos personas que han prestado su

consentimiento, privadamente teniendo absolutamente claridad en los
fines del matrimonio, en la indisolubilidad del matrimonio, etc., no se
entiendan casados segn el derecho natural? No, cumplindose los
requisitos, sera un matrimonio natural, pero no estamos en un curso de
derecho natural.

3. El matrimonio constituye un vnculo entre un hombre y una mujer

As, la diferencia del sexo entre los cnyuges es un elemento esencial en

el matrimonio, porque de otra forma fallara su elemento esencial. Dice
relacin con algo que pasa inadvertido, y que es la voz un y una, y
esto se refiere a que es solamente con un hombre, y una mujer, no
varios hombres y una mujer o viceversa, descartando la unin
poligmica.

4. El matrimonio es actual e indisolublemente

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Que sea actual significa que sea sin modalidades; no puede casarse con
alguien desde el 12 de febrero, o casarse hoy y decir que el
matrimonio solo tendr efectos si le trae desayuno en la maana.

Con que sea indisoluble es algo raro, porque hay una ley de matrimonio
civil donde est consagrado el divorcio, sin embargo, el legislador tom
una determinacin poltica y moral, que fue mantener el concepto del
art. 102, porque entendi que el divorcio es una situacin excepcional,
es decir, el matrimonio sigue siendo indisoluble, pero se pueden
divorciar.

Hernn Corral considera que en ningn caso puede cambiar la fisonoma

propia del matrimonio, y tiene razn, porque las personas se casan por
toda la vida; al momento de contraer matrimonio, lo hacen pensando en
que ser para toda la vida, por lo que la existencia de un divorcio
eventual no altera el consentimiento matrimonial indisoluble para toda
la vida.

5. El matrimonio es para toda la vida

Sin este requisito, sera un matrimonio nulo, porque si se est casando

pero no para toda la vida significara que no est cumpliendo con este
requisito.

6. El matrimonio tiene la finalidad de vivir juntos, procrear y auxiliarse

mutuamente

No es solamente procrear, ni auxiliarse mutuamente, ni vivir juntos; sino

que las tres cosas.

7. El matrimonio produce efectos personales y patrimoniales

El matrimonio, tal como lo hemos entendido, produce efectos respecto

de la persona misma con la cual se contrae, como el deber de fidelidad,
de auxilio, pero no exclusivamente. A su vez, el matrimonio produce
efectos patrimoniales, es decir, no es cualquier contrato.

13/03

(...)

REQUISITOS DEL CONTRATO DE MATRIMONIO

En la historia del derecho, la gran discusin en Chile sobre la diferencia entre la

inexistencia y la nulidad, surge primeramente a propsito del matrimonio, y
para eso hay que diferenciar entre los requisitos de existencia y de validez:

1. Requisitos de existencia

A. Que sea entre hombre y mujer

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B. Que haya consentimiento
C. Que sea con la presencia de un oficial del Registro Civil

La falta de alguno de estos requisitos produce la inexistencia del

matrimonio.

2. Requisitos de validez

20/03

La primera formalidad es el oficial del Registro Civil, y aqu nos debemos

remontar a lo que se haba dicho sobre el matrimonio; que es un contrato
solemne y la solemnidad ms importante es que el consentimiento deba
presentarse ante el oficial del Registro Civil, y slo ante l. El art. 15 de la ley
de matrimonio civil dice inmediatamente despus de rendida la informacin, y
dentro de los noventa das siguientes, deber procederse a la celebracin del
matrimonio. Transcurrido dicho plazo sin que el matrimonio se haya efectuado,
habr que repetir las formalidades prescritas en los arts. Precedentes.

Antiguamente, la ley de matrimonio civil el problema de la competencia del

oficial del Registro Civil era un problema complejo, ya que la ley antigua deca
que poda ser cualquiera en donde yaciera su domicilio, y la gente menta
sobre su domicilio y se casaba. El art. 35 result modificado precisamente por
la ley de matrimonio civil, y el art. 17 estable que el matrimonio se celebrar
ante el oficial del Registro Civil que intervino en la realizacin de las diligencias
de manifestacin e informacin.

Para alguna parte de la doctrina, el matrimonio contrado ante oficial

competente sigue siendo nulo, por el principio de publicidad dentro de su
investidura, competencia y la forma en que prescribe la ley.

La segunda formalidad es el lugar; el art. 17 seala que deber efectuarse en

la oficina, o en el lugar en que decidieran los contrayentes siempre que sea
dentro de la misma comuna.

La tercera formalidad son los testigos, y deben ser dos testigos que pueden ser
parientes o extraos. La inhabilidad para ser testigo est en el art. 16, y seala
que no pueden ser testigos:
- Los menores de 18 aos
- Los que se hayan en interdiccin por causa de demencia
- Los que estn privados actualmente del uso de razn
- Los que hubieran sido condenados a delito de pena aflictiva

El art. 17 est relacionado con el art. 45.

Una cuarta formalidad se refiere a las formalidades del acto de constitucin del
matrimonio, y el art. 18 seala que en el da de la celebracin y delante de
contrayentes y testigos, el oficial del Registro Civil dar la informacin sobre el
art. 14 y reiterar el art. 10 inc. 2, es decir, que su consentimiento debe ser
libre y espontneo. A continuacin leer los arts. 133, 134 del CC, el cual se

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refiere a los deberes conyugales, y les preguntar si consienten en ser marido
y mujer.

Otras formalidades que debemos ver son las formalidades posteriores, que
estn en el art. 19, sealando que el oficial del Registro Civil levantar acta de
todo lo obrado, la que ser firmada por l, por los testigos y por los cnyuges,
si supieron y pudieron hacerlo. Luego, proceder a hacer la inscripcin en los
libros del Registro Civil en la forma prescrita en el reglamento.

En esa misma acta de matrimonio se podrn reconocer hijos comunes y pactar

el rgimen patrimonial del matrimonio. Recordar que los regmenes
patrimoniales son la sociedad conyugal, que rige siempre a falta de pacto, la
separacin total de bienes o el de participacin en los gananciales. En relacin
con el reconocimiento de hijos, hay que estar atentos al art. 37 de la ley de
matrimonio civil, y art. 137 del CC.

Dice que el oficial del Registro Civil no proceder a la inscripcin del

matrimonio sin haber manifestado privadamente a los contrayentes que
pueden reconocer a los hijos comunes, y tambin se dice sobre el pacto de
rgimen patrimonial, advertido una vez que pueden pactar cualquiera de los
tres, y no pactan nada, el rgimen supletorio ser el de sociedad conyugal.

El matrimonio celebrado, vale decir, declarado por un oficial civil, queda

perfeccionado, por lo que cualquier vicio en el acta no anula el matrimonio;
incluso la omisin del acta no anula el matrimonio.

CASO ESPECIAL DE MATRIMONIOS CELEBRADOS ANTE ENTIDADES RELIGIOSAS

DE DERECHO PBLICO

El art. 20 inc. 1 seala que los matrimonios celebrados ante entidades

religiosas que gocen de personalidad jurdica de derecho pblico producirn los
mismos efectos que el matrimonio civil, siempre que se cumplan con los
requisitos contemplados en la ley, en especial lo prescrito en este captulo,
desde su inscripcin ante un oficial del Registro Civil.

Los erquisitos para que el matrimonio religioso produzca efectos civiles son:
- Celebrarse ante entidad religiosa de derecho pblico. La ley 19.638,
sobre la ley de culto regula a estas entidades, y el art. 5 seala que
aquellas son:
Iglesias, sean catlicas u ortodoxas,

- Que se levante un acta
- Los testigos nuevamente deben ser dos, y deben ser hbiles
- Que esa acta se presente ante el oficial del Registro Civil dentro de un
plazo de 8 das corridos, y este requisito no puede ser cumplido por
mandato, y si no se hace dentro de plazo es inexistente

Resulta muy complejo exigir la presencia personal, sobretodo porque alguno de

ellos puede estar enfermo, y el inc. 3 del art. 20 establece el deber de ratificar
el acta ante el oficial.

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REQUISITOS DE LA INSCRIPCIN RELIGIOSA DEL ACTA ANTE EL REGISTRO CIVIL

- Debe contener el acta de la entidad religiosa
- Debe acreditarse la personera del respectivo ministro de culto
- ...

MATRIMONIOS CELEBRADOS EN EL EXTRANJERO

Puede ser declarado nulo de conformidad a la ley chilena si ha contravenido las

normas de los arts. 5, 6 y 7. El art. 80 distingue entre:

- Requisitos de forma

Se rigen por la ley del pas en que el matrimonio se celebra...

- Requisitos de fondo

Ley del lugar, menos tres excepciones.

- Efectos del matrimonio

Produce los mismos efectos que si se hubiera contrado en Chile,

siempre que se trate de la unin entre un hombre y una mujer.

SEPARACIN DE LOS CNYUGES

Cuando hablamos de separacin, siempre nos imaginamos una situacin de

hecho, pero esto es ms bien tcnico; que el derecho a veces regula
situaciones de hecho y las regula estrictamente. Es por ello que cuando
hablamos de separacin, debemos distinguir entre la separacin de hecho y la
separacin judicial.

1. Separacin de hecho

Como su nombre lo indica, es la situacin de hechoq ue se da cuando los

conyuges dejan de vivir juntos, recordar que el art. 102 se refera a esa
caracterstica del matrimonio de vivir juntos.

Le interesa al derecho todo esto porque la separacin de cuerpo trae

como consecuencia la natural preocupacin del legislador por regular las
relaciones de los conyuges entre si, si es que siguen o no sujetos a
deberes, y si hay hijos, el regular la relacin directa y particular del
padre o madre que vive separado de ellos.

Pero no soalmente las relaciones de familia, sino que tambin le interesa

ver si en este estado de separacin de hecho debe regularse, por
ejemplo, la administracin de los bienes en sociedad conyugal, y de los
bienes de la mujer que administra el marido.

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El art. 21 regula los efectos de la separacin de hecho, y
fundamentalmente permite dos maneras de regular la situacin
producida por la separacin de hecho:

- Podrn regularse de comn acuerdo

Este acuerdo debe cumplir con ciertos requisitos sealados en el art.

22, y es importante esta reguacin porque da fecha cierta al cese
de la convivencia, algo muy relevante a la hora de demandar
divorcio.

El art. 22 ...

- Podrn regularse judicialmente

A falta de acuerdo, los efectos de la separacin judicial debern

quedar regulado judicialmente, segn el art. 23.

2. Separacin judicial

10/03

11/04

Las capitulaciones matrimoniales son inmutables, con la excepcin del cambio

de rgimen; si estn casados en sociedad conyugal pueden pactar la
separacin total de bienes o la participacin en los gananciales.

OBJETO DE LAS CAPITULACIONES MATRIMONIALES

Hay que dividirlo en dos:

- De objeto lcito

Las que se celebran en el acto de matrimonio solo puede tener por

objeto pactar la separacin total de bienes o la participacin en los
gananciales.

- De objeto ilcito

....

LA SOCIEDAD CONYUGAL

El art. 135 inc. 1 seala que por el hecho del matrimonio se contrae sociedad
de bienes entre los cnyuges, y toma el marido la administracin de los de la
mujer, segn las reglas que se expondrn en el ttulo de la sociedad conyugal.

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DANIELA SANCHEZ DERECHO UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
Entonces, se define la sociedad conyugal como una sociedad de bienes que se
forma entre los cnyuges por el hecho del matrimonio, administrada por el
marido.

Es una comunidad de bienes a las que la ley le asigna un administrador

necesariamente, y no es cualquier comunidad de bienes, sino una que incluye
bienes incluso de la mujer, tomando el marido la administracin de ellos.

CARACTERSTICAS DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

1. Es un rgimen patrimonial del matrimonio determinado en la ley.

2. Es un rgimen supletorio, as, si los cnyuges no pactan ni sociedad
conyugal ni separacin en los gananciales, se entiende sociedad
conyugal.
3. Los bienes que forman parte de la sociedad conyugal estn destinados a
contribuir a las necesidades del matrimonio.
4. Es un rgimen administrado por el marido, quien es el jefe de la
sociedad conyugal.
5. No constituye persona jurdica.
6. Las normas que la regulan son de orden pblico, y no pueden,
generalmente, ser modificada por la voluntad de las partes.
7. Es un rgimen de comunidad restringida de gananciales.

NATURALEZA JURDICA DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

Es importante abordar el problema de la naturaleza jurdica porque podra

decirse que es un cuasicontrato de comunidad, un contrato, simplemente de
orden pblico, etc.; ya sabemos que no es persona jurdica, sin embargo es una
sociedad, es complejo.

LA SOCIEDAD CONYUGAL COMO CONTRATO

Se argumenta que la sociedad conyugal puede ser un contrato bsicamente

por su nombre sociedad conyugal y ya sabemos que el CC, el Cdigo de
Comercio, la ley de sociedades annimas, etc., las sociedades son contratos, y
en segundo lugar, por el art. 2056, el cual dice que se prohbe toda sociedad a
ttulo universal, lo que dara a pensar que la sociedad conyugal es una
sociedad civil, pero no es una sociedad.

Pareciera que no es una sociedad porque solo pueden hacerse entre hombres y
mujeres, y las sociedades no tienen esa limitacin, y en la sociedad conyugal
no hay aporte, pero en las sociedades de otro tipo el aporte es esencial.

La sociedad conyugal no es distinta de los conyuges distintamente

considerados, son personas jurdicas distintas.

Siempre la administra el marido, es una caracterstica que no se predica de los

dems contratos de sociedad.

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Las utilidades de la sociedad conyugal, llamadas gananciales, se reparten
por mitades, en cambio en la sociedad las utilidades, que no se llaman
gananciales, se reparten ordinariamente en relacin a los aportes, y no por
mitades.

LA SOCIEDAD CONYUGAL COMO COMUNIDAD DE BIENES

Se argumenta que la sociedad conyugal es una especie de comunidad porque:

- El patrimonio de la mujer se confunde con el del marido, pero una vez
terminada la sociedad conyugal ella tiene derecho a recuperarlo, tal cual
lo hacen las comunidades, por tanto la mujer puede entenderse como
comunera.
- La ley habla de bienes comunes.
- Marido y mujer tienen derecho a recompensa, y recompensa significa
que tiene derecho a pedir devuelta ciertas cosas que son suyas, que han
sido administradas y se haban confundido en un rgimen de comunidad.
Por ello, evidentemente hay un patrimonio comn que incluso puede ser
distinto de haberlo del patrimonio propio por ejemplo en virtud el art.
1750.

No podra ser una comunidad porque:

- El marido es dueo para los efectos civiles, y por lo tanto la mujer no
tendra ningn derecho; solo se puede hablar de comunidad cuando la
sociedad conyugal se termina.
- Disuelta la sociedad, la comunidad que se forma ser liquidada.
- No es una comunidad porque la comunidad se administra por todos los
comuneros, pero ac solo la administra el marido. Por ello si la mujer
vende un bien de la sociedad conyugal, es venta de cosa ajena.

No es persona jurdica:
- Porque no forma persona jurdica distinta de sus miembros, solo quien se
obliga es el marido, y hacia terceros los bienes son del marido.

EL PATRIMONIO DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

Como toda sociedad, hay activos y pasivos, y dentro de lso activos hay un
haber absoluto, un haber relativo y un haber propio de cada conyuge.

Componen el haber absoluto aquellos bienes que entran a la sociedad

conyugal de manera definitiva sin derecho de recompensa.

El haber absoluto de la sociedad conyugal se integra por bienes que son

propiamente gananciales; estn omprendidos en el art. 1725 N1, N2 y N5,
adems del art. 1730 y art. 1731.

Cules son los criterios para determinar si es un haber absoluto?

- La poca de adquisicin del bien
- El carcter oneroso o gratuito de la adquisicin del bien
- El carcter de fruto que tiene siempre en haber absoluto

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DANIELA SANCHEZ DERECHO UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
El art. 1729 inc. 1 establece una presuncin de que los bienes forman parte del
haber absoluto.

El art. 1725 seala que el haber de la sociedad conyugal comprende:

- De los salarios y emolumentos de todo gnero de empleos y oficios,
devengados durante el
-
- matrimonio.
- De todos los frutos, rditos, pensiones, intereses y lucros de los c

Como toda sociedad, hay activos y pasivos, y dentro de lso activos hay un
haber absoluto, un haber relativo y un haber propio de cada conyuge.

Qu bienes, sin perjuicio de esta presuncin? Tenemos que dilucidar qu

bienes ingresan al llamado haber absoluto.

Si esas remuneraciones del N1 las recibe la mujer en industria separada de su

marido, se aplican las normas del art. 150 del CC, es decir, el patrimonio
reservado de la mujer casada; no es que esos bienes no sean sociales, sino que
se regulan por rgimen distinto.

N2: todos los frutos, rditos, pensiones, intereses y lucros de cualquier

naturaleza que provengan, ya bien, de los bienes sociales, ya bien de los
bienes ..

As, cualquier bien social o propio de cada conyuge que produzca una renta,
esa renta entra al habeas absoluto. Esta regla rompe el principio de que los
frutos pertenecen al dueo.

Por frutos se entienden los naturales y civiles, y por ello las rentas, pensiones,
etc., se entienden habeas absoluto, en la medida en que sea durante el
matrimonio (1) y que esos frutos sean producidos por un bien social o de
propiedad de alguno de los conyuges (2).

Como los frutos civiles se devengan da a da, tendr que estar al da de la

celebracin del matrimonio para ver si pertenecen al habeas absoluto o
relativo.

N5: los bienes que cualquiera de los cnyuges adquieran durante el

matrimonio a ttulo oneroso.

Lo nico que interesa es el titulo mediante el cual opera la adquisicin; si es

oneroso ser habeas absoluto.

Se excepta de esta regla las cosas comrpadas en virtu del art. 150.

Los arts. 1728 y art. 1729 son importantes para estos efectos: art. 1728 seala
que si durante la sociedad conyugal.

Art. 1703: las minas denunciadas durante ...

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DANIELA SANCHEZ DERECHO UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

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