Guia Del Docente

Unidad Educativa
Santa Mariana de
Jess
SEXTO AO
DE EDUCACIN
GENERAL BSICA 1
APRECIADA COMUNIDAD
EDUCATIVA
MARIANITA
Las Hnas. Marianitas, el personal docente, presentamos est
Cuarta Edicin del texto de CRISTIANA EDUCACIN, con el fin
de que el mensaje de Jess llegue a tu corazn, tu
compromiso es hacerlo llegar a otros, pasa la voz y procura
que tu voz sea la voz de Jess y de madre Mercedes de Jess.
Queremos lo mejor para tu vida.
Marianitas.
Los contenidos del presente texto es la compilacin de varios

autores, la bibliografa se ha obtenido de textos y documentos, de
experiencias pastorales profundas, todas ellas plasmadas en
grficos, canciones, reflexiones, oraciones. Adems est la
creatividad e imaginacin de todas las Pastoralistas y Maestras, que
facilitan las experiencias de Fe en la CRISTIANA EDUCACIN.
Nuestra misin es compartir el mensaje de Dios a cada uno de
ustedes, desarrollando el conocimiento con las estrategias que
permite procesar y asumir las destrezas con criterio de desempeo,
desde el pensamiento lgico, crtico, creativo y reflexivo.
Gracias a las Hnas. Marianitas, Personal Docente de los
establecimientos Marianitas que trabajaron y pusieron su dinamismo
hasta lograr el objetivo de actualizar y adaptar los contenidos a las
exigencias y necesidades de la CRISTIANA EDUCACIN, con el
afn de precisar una Nueva Evangelizacin basada en la experiencia
de sabidura adquirida en el trabajo cotidiano con los estudiantes.
Hna. Yeni Castillo Palacios
COORDINADORA DE PASTORAL
La Provincia Marianita Mara de Nazaret en el Ecuador,

recomienda hacer uso del presente texto de Cristiana
Educacin, para dinamizar la pastoral de los Centros
Educativos.
Hna. Mercedes Rodrguez C.
SUPERIORA PROVINCIAL
NDICE
2
SEXTO AO DE EDUCACIN GENERAL
BSICA
PLAN CURRICULAR
4
BLOQUE 1. IDENTIDAD MARIANITA

9 Tema 1: Mariana de Jess catequista y
su opcin por los pobres 9
Tema 2: Mercedes Molina y Ayala y su opcin por los
pobres 11
BLOQUE 2. DIOS COMUNIDAD DE AMOR

14
Tema 1: Comunidad cristiana catlica
14
Tema 2: Relacin de los padres con los hijos en la
familia 17
BLOQUE 3. DIOS NOS HABLA A TRAVS DE LA

BIBLIA 21
Tema 1: Dios nos habla en la vida
21
Tema 2: Quines escribieron la Biblia?
24
Tema 3: Idiomas y lugares donde se escribi la Biblia
26
BLOQUE 4. HISTORIAS DEL ANTIGUO

TESTAMENTO 29
Tema 1: Josu sucesor de Moiss
29 Tema 2: Dbora jueza y profetisa
31
Tema 3: Los reyes: Sal, David y Salomn
33
3
BLOQUE 5. LA BUENA NOTICIA DE JESS. N.T
38
Tema 1: Personalidad de Jess
38
Tema 2: La oracin de Jess en el huerto de Getseman,
su pasin y muerte
41
Tema 3: La Virgen Mara y su opcin por los humildes y
los pobres 44
BLOQUE 6. LA IGLESIA Y LOS SACRAMENTOS

46
Tema 1: Sacramento de la Penitencia, reconciliacin con
Dios y con los hermanos.
46
Tema 2: El Sacramento de la Eucarista:
51
Primera parte: La ltima cena de Jess
51
Segunda parte: El Sacramento de la Eucarista
53
UNIDAD EDUCATIVA SANTA MARIANA DE

JESS
PLAN CURRICULAR (PCA) CRISTIANA
EDUCACIN
2. DATOS INFORMATIVOS:
AO DE EGB.: Sexto PARALELOS: A Y B
ASIGNATURA: Cristiana Educacin AO LECTIVO:
PROFESORA:
CORREO ELECTRNICO:
PERODOS APRX. EN EL AO:
FECHA DE ELABORACIN:
2. OBJETIVOS EDUCATIVOS GENERAL
Promover la Cristiana Educacin de las(os) estudiantes, desde el conocimiento

de Jess, el carisma y la espiritualidad marianita, que inspire, motive y oriente la
4
formacin integral, con la permanente actualizacin de los mtodos de inter-
aprendizaje y el testimonio de vida personal, familiar y comunitaria.
3.- OBJETIVOS EDUCATIVOS ESPECIFICOS:

Reconocer EL CARISMA marianita mediante la prctica de valores para
convivir como verdaderos cristianos catlicos.
Comprender la Biblia como mensaje de Dios para identificar nuestra misin
de salvacin.
Identificar la misin de los REYES como instrumentos de Dios en el
Antiguo Testamento para conocer el mensaje de salvacin.
Acoger el mensaje de la Buena Noticia, por medio de las enseanzas de
Jess para poner en prctica en nuestra vida diaria.
Conocer la importancia que tiene el vivir en comunidad mediante los
sacramentos de la Reconciliacin y Eucarista.
4.- PERFILES
PERFIL DE SALIDA
PERFIL DE SALIDA DEL REA
Al terminar el sexto ao de Educacin General Bsica el

Conocer y valorar el
estudiante es capaz de:
Carisma marianita,
Conocer y valorar la identidad marianita consciente de la desde la presencia y
presencia y amor de Dios en su vida por el amor de Dios el amor de Dios en su
para una convivencia armnica y a travs de los valores vida.
evanglicos.
Asumir compromisos cristianos a nivel personal y

comunitario, desde la espiritualidad de Mariana y
Mercedes de Jess que respeten y defiendan la vida
como un derecho del ser humano.
Orar, explicar la Palabra de Dios, en experiencias de
evangelizacin en su entorno familiar y parroquial.
Descubrir y contemplar en los acontecimientos de la
historia de salvacin, la presencia amorosa de Dios.
Conocer la Historia de los reyes: Sal, David y
Salomn que acompaaron al Pueblo de Israel
Vivir y ser un miembro activo de la iglesia, asumiendo
la misin que ella tiene en el caminar de la
Comunidad Cristiana catlica.
Vivenciar, explicar y valorar la importancia de los
sacramentos en el crecimiento de la fe como medios
de santificacin personal y comunitaria.
5
5.- EJE CURRICULAR INTEGRADOR.
CONOCER E INTEGRAR LOS VALORES DEL EVANGELIO EN LA VIDA COTIDIANA,

CON ACCIONES QUE TESTIMONIEN LOS VALORES DEL REINO DE DIOS.
6.- EJE INSTITUCIONAL.
AMAR, SEGUIR Y SERVIR A JESS Y A LAS DEMS PERSONAS DESDE EL

CARISMA Y ESPIRITUALIDAD MARIANITA.
7.- EJE DE APRENDIZAJE.
Orar con la Palabra de Dios, practicar el Carisma marianita, anunciar y celebrar.
8. BLOQUES TEMPATICOS CURRICULARES
N Bloques
curriculares DESTREZAS CON CRITERIO DE DESEMPEO
TEMA 1: MARIANA DE JESS CATEQUISTA Y SU
OPCIN POR LOS POBRES
Incentivar la participacin activa de los estudiantes en el
Carisma marianita, tomando como modelo a Mariana de
1 Carisma Marianita Jess como catequista y en su opcin por pobres.
TEMA 2: MERCEDES MOLINA Y AYALA Y SU

OPCIN POR LOS POBRES.
Identificar a Mercedes Molina como mujer solidaria en
en su opcin por los pobres.
Dios Comunidad de TEMA 1: COMUNIDAD CRISTIANA
6
Relacionar las caractersticas principales de la
comunidad cristiana catlica, con las caractersticas de
la Iglesia domstica desde la vivencia de la familia de
Nazaret, como smbolo de ejemplo a seguir en las
diferentes familias.
2 Amor
TEMA 2: RELACIN DE LOS PADRES DE
FAMILIA CON LOS HIJOS
Comprender el papel de la relacin de los padres con
los Hijos en la familia
TEMA 1: DIOS NOS HABLA EN LA VIDA
Descubrir que Dios nos habla en la vida para
comprometerse a cuidar de ella.
Dios nos habla
TEMA 2: QUINES ESCRIBIERON LA BIBLIA?
a travs de la
3 Descubrir los autores que escribieron la Biblia
Biblia
TEMA 3: IDIOMAS Y LUGARES DONDE SE
ESCRIBI LA BIBLIA
Identificar los idiomas y lugares donde se escribi los
libros de la Biblia para facilitar su lectura
TEMA 1: JOSUE SUCESOR DE MOISS
Conocer y contar la historia de Josu como sucesor
de Moiss.
TEMA 2: DBORA JUEZ Y PROFETISA
Historias del Antiguo Aplicar las caractersticas de Dbora como jueza y
4
Testamento profetiza en la valoracin de la vida.
TEMA 3: LOS REYES: SAL, DAVID Y SALOMN

Conocer la colaboracin de los reyes en la historia del
pueblo de Israel
TEMA 1: Personalidad de Jess
Conocer la personalidad de Jess
TEMA 2: LA ORACIN DE JESS EN EL HUERTO

DE GETSEMAN Y SU PASIN Y SU MUERTE
La Buena Noticia de Apreciar el sacrificio de Jess para salvar a la
5
Jess humanidad
TEMA 3: LA VIRGEN MARA Y SU OPCIN POR

LOS HUMILDES Y LOS POBRES
Comprender que la Virgen Mara opta por los
humildes y los pobres.
6 La Iglesia y los TEMA 1: SACRAMENTO DE LA
7
RECONCILIACIN
Conocer los pasos de la reconciliacin para realizar
una buena confesin.
TEMA 2: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTA
Sacramentos Primera parte: La ltima cena de Jess

Descubrir que en la ltima cena Jess se hizo pan y
vino para alimentarnos.
Segunda parte: Celebrar la Eucarista en forma

participada, sencilla, alegre y comprometida.
9. EVALUACIN
INDICADORES ESENCIA -
LES DE EVALUACIN CRITERIOS TCNICAS
E INSTRUMENTOS
Reconoce el carisma Participa con alegra en las Lluvia de ideas
marianita fundamentado en actividades religiosas Dilogo
las virtudes de la patrona y Aplica el carisma Marianita dentro Trabajo Grupal
fundadora del Instituto, y fuera de la Institucin
participa en las Practica la solidaridad siguiendo
celebraciones y actividades las huellas de Mercedes y
religiosas. Marianita de Jess ante el dolor
humano
Valora a su familia y toma Expresa el amor a su familia a
como referencia a la familia travs de actitudes recibidas en sus Videos
de Nazaret hogares. Imgenes
Establece las semejanzas de la Sopa de letras
comunidad cristiana catlica con Dialogo
la iglesia domstica desde la Celebracin
vivencia de la familia de Nazaret.
Reconoce la funcin que los
padres desempean en la familia.
Conoce la clasificacin de Interpreta la Biblia por medio de Celebracin grupal
los libros de la Biblia y la vida como mensaje de Dios. Tarea extra clase
valora su mensaje. Identifica momentos en donde Lluvia de ideas
Dios nos habla en la vida
mediante la lectura del libro Exposicin
sagrado
Comprende la historia de la Biblia
en los diferentes idiomas en la
que fue escrita.
Conoce historias del Relata la historia motivadora de Celebracin grupal
8
Antiguo Testamento en Josu mediante grficos coloridos. Tarea extra clase
pequeos relatos como Emplea las caractersticas de Observacin de
valoracin de la vida Dbora como juez y profetisa en imgenes
la valoracin de la vida. Lluvia de ideas
Tareas en clase
Practica la Buena Noticia de Demuestra que Cristo vive en Celebracin grupal
Jess con la enseanza el/lla por medio de la Tarea extra clase.
de su predicacin interpretacin de la vida de Sopa de letras
Jess. Lectura
Realiza pequeos ejerci cios Resumen
de oracin personal teniendo
como modelo a Jess maestro de
oracin.
Valora la participacin en la Participa activamente en la Lectura
iglesia catlica reconoce a eucarista como primera Lluvia de ideas
Mara como madre y comunidad cristiana. Cuadro
proclama su fe a travs de la Identifica las caractersticas de la sinpticos
oracin. iglesia catlica mediante la Collage
lectura de citas bblicas.
Comprende que Mara est en el
corazn de la iglesia en el camino
hacia Dios
10. RECURSOS.
Videos. Biblia
Experiencias personales de los mismos estudiantes.
Grabadora.
Mapas y lugares histricos de Jerusaln
Texto del estudiante
11. BIBLIOGRAFA:
Gua de la docente, texto del estudiante, Biblia.
BLOQUE 1:
IDENTIDAD MARIANITA
Tema 1
Mariana de Jess catequista y su opcin por
los pobres
9
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO: Incentivar la participacin activa
de los estudiantes en el Carisma marianita, tomando como modelo a Mariana de
Jess como catequista y en su opcin por pobres.
1.- ACTIVIDADES PREVIAS
ORACIN A SANTA MARIANA DE JESS

Santa Mariana de Jess, enva a nuestro pueblo un rayo de luz, que le
dirija por el camino de la honestidad y el compartir solidario. Estrella
luminosa del Ecuador ampara a la niez, a la juventud y especialmente
a la familia. Amn.
Observar la pelcula de Santa Mariana de Jess y comentar con la

Maestra
2.- ESTRATEGIAS METODOLGICAS
PRESENTACIN DEL TEMA

Lectura del siguiente texto y consultar en el diccionario las palabras
desconocidas y descubrir el mensaje para su vida.
MARIANITA CATEQUISTA: En tiempos de la colonia la Iglesia puso

mucho nfasis en la evangelizacin de los Indgenas en todo
Latinoamrica y por cierto en Ecuador. Mariana de Jess desde su
adolescencia demuestra su espritu de apostolado. Se dedica a
catequizar a los empleados de su familia; a los nios de su barrio y
ayuda en la catequesis, en la Iglesia de la compaa de Jess en Quito.
Es ejemplo y modelo para los jvenes catequistas.
DESARROLLO DEL CONTENIDO

Leer el texto y escribir el mensaje que Ud. obtiene de la lectura
MARIANA DE JESUS AMA A LOS POBRES:

Nace en Quito el 31 de octubre de 1618, en una familia noble y
adinerada; sus padres: don Jernimo de Paredes y Flores y doa
Mariana Granobles Jaramillo. Amaba con predileccin a los pobres:
Desde nia haba aprendido a acoger en su casa a los mendigos para

darles un pedazo de pan u otras cosas tiles. Un da, no encontrando
nada, se dirigi llorando a don Jernimo, suplicando que le diera algo
para dar a un pobre. La mam se lo consigui, poco despus llegaron
dos indgenas desconocidos trayendo dos canastas de pan para la
10
familia Paredes. Ves, mam coment Marianita, como Dios ha enviado
tanto pan, porque hemos dado limosna a los pobres el nico pan que
quedaba.
He aqu otra escena conmovedora. De la ventana de Marianita bajaba

constantemente un canastito para todos los pobres repleto de
alimentos, fruto de abstinencia que ella realizaba a favor de los pobres.
Por cualquier cosa que ellos necesitaran, tenan autorizacin para tirar
una piedrecita contra la ventana del cuarto en el cual viva Marianita. Al
punto se abran los bastidores de la ventana y asomaba la patronita,
que siempre llena de bondad y misericordia para con los ms
necesitados, les enviaba toda clase de auxilios.
EXPOSICIN
Exponer al grupo el mensaje obtenido de la lectura
3. CONSOLIDACIN DE CONTENIDOS
Formar una frase con las siguientes palabras:
APASIONADAMENTE - MARIANITA - LOS - MUJER - FE AMA -
QUE A POBRES DE
4.- INDICADORES DE EVALUACIN
Evaluacin
Conoce la actividad catequtica y solidaria de Mariana de Jess
ACTIVIDADES DE REFUERZO
Trabajo en casa: Leer los textos anteriores y escribir los valores
encontrados sobre Mariana de Jess
OTRAS ACTIVIDADES
ORACIN: Marianita de Jess que pudiste alcanzar la felicidad descubriendo tu
vocacin de catequista y tu opcin por los pobres, aydanos a alcanzar de
nuestro Padre Dios las gracias necesarias para nuestros catequistas y el trabajo
para los pobres que necesitan de vivienda y alimentacin. Amn
TEMA 2
MERCEDES MOLINA Y AYALA Y SU OPCIN POR LOS
POBRES
11
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO.
Identificar a Mercedes Molina como mujer solidaria en
su opcin por los pobres.
1. ACTIVIDADES PREVIAS
Canto: Hija del Pueblo de Baba

Madre Mercedes Molina
Hija del pueblo de Baba
signo de Dios en la tierra
toda la gente te alaba. En Riobamba fundaste
a las Madres Marianitas
Tu amor a Cristo te hizo fue tu humildad ser portera
dejar hacienda y riqueza de todas las ms bendita.
para ofrecer a las hurfanas
tu vida, amor y pobreza. Dios te bendiga por siempre
en el ROSAL que t viste,
Desde la Costa al Oriente
en este pueblo que quieres
tu vida fue una semilla
que ha dado fruto muy grande en esa Gloria que vives
y esa luz clara brilla.
2. ESTRATEGIAS METODOLGICAS

Observar la siguiente imagen y descrbala

Leer el siguiente texto y descubrir las acciones solidarias que Mercedes
Molina realiz con los pobres.
MERCEDES MOLINA OPTA POR LOS POBRES
Mercedes de Jess dej atrs todas las pertenencias. La mayor parte de dinero lo
entreg al P. Garca, su director espiritual, para la construccin de la iglesia de
San Jos. El resto de sus bienes, incluyendo la ropa, se la regal a los pobres.
Solo se qued con el crucifijo, dos trajes negros y sus instrumentos de penitencia.
Busca un nuevo hogar: Mercedes quiso tambin renunciar a la vida cmoda en

casa de su hermana. Abandon la casa, en donde haba vivido desde 1857.
Haba en Guayaquil una casa de hurfanas, dirigida por la Seora Francisca
Vera, esta casa era sumamente pobre, solo se soportaban de caridad y el
pequeo trabajo de las nias pobres que se haban recogido all y considerando
que esta casa era a propsito para ejercitar la pobreza y caridad, pidi ser
12
admitida all con el ttulo de enfermera; se le fue concediendo este favor. En la
maana del 2 de febrero de 1867 Mercedes se present amable y risuea a las
nias, quienes la recibieron muy contentas y con marcadas pruebas de amor.
Mercedes encontr los pobres en la selva del Oriente ecuatoriano, el 5 de junio

de 1870 Mercedes y sus dos compaeras se despiden de Guayaquil, el viaje
fluvial se termin al llegar a Naranjal. Acompaadas de unos arrieros partieron
rumbo a Cuenca; en un torrencial aguacero llegaron a una casa, pero los arrieros
con el equipaje no asomaban, no tenan ropa para cambiarse, ni alimento con que
reparar sus fuerzas. El domingo 12 de junio llegan a Cuenca, este mismo da
salieron rumbo a Gualaquiza, cruzando las montaas y las duras pendientes y
superando muchos obstculos llegan al oriente el 16 de julio de 1870, el Padre
Garca le da la bienvenida y de inmediato se pone al trabajo como madre,
maestra, catequista y enfermera de los indgenas Shuar.
EXPOSICIN
Exponer frente a sus compaeros las acciones solidarias de Mercedes
Molina
Escribir un listado de las clases de pobreza que existe en el Ecuador y en
el mundo
4. INDICADORES DE EVALUACIN.
EVALUACIN
Reconoce a Mercedes Molina como una mujer solidaria con los pobres
TRABAJO EN CASA: Con sus padres visitar a un enfermo o a un pobre de
su familia o de la vecindad y escriba el nombre de la persona a quien visit
OTRAS ACTIVIDADES
Traer la Biblia para la prxima clase.
Recitar el salmo: formar un crculo y cada estudiante lee un verso.
Salmo: La pobreza del mundo.
La pobreza del mundo se puede arrancar

Y por eso te invito ahora mismo a subir
en un tren que se llama solidaridad,
13
vente para ac sbete ya.
Tres cuartas partes de nuestro planeta

padecen de hambre o se mueren de sed,
mientras un cuarto se come y se bebe,
lo que para todos tendra que ser.
En un principio parece sencillo, que lo de

todos se ha de repartir;
la historia nuestra lo que ha sucedido,
por eso los pobres hoy sufren as.
Este planeta produce de todo

y bien repartido podra alcanzar,
parece mentira que con tanto invento,
an sufra tanto esta humanidad.
Es una injusticia que clama hasta el cielo,

ver tantos que mueren de hambre o de sed
y paso indiferente a lado de ellos
porque pienso que yo nada tengo que ver.
Ya son muchos aos, como es viejo el problema

Y nuestro egosmo va de ms en ms.
El hambre de tantos es algo tan grave.
Que muchas desgracias nos pueden llegar.
Slo hay un camino y es la justicia
Y de ti depende tambin alcanzar.
El sueo del mundo ms justo y fraterno.
Te invito al tren de la solidaridad.
BLOQUE N 2
DIOS COMUNIDAD DE AMOR
14
TEMA 1: COMUNIDAD CRISTIANA CATLICA
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO.- Relacionar las

caractersticas principales de la comunidad cristiana catlica, con las
caractersticas de la iglesia domstica desde la vivencia de la familia de Nazaret
como smbolo de ejemplo a seguir en las diferentes familias.
Revisar el trabajo en casa y evaluar
Canto.
La vida es un carnaval
Todo aqul que piense que la vida es desigual
tiene que saber que no es as.
Que la vida es una hermosura, hay que vivirla
todo aquel que piense que est solo y que est mal
tiene que saber que no es as
que en la vida no hay nadie solo, siempre hay alguien
ay, no hay que llorar
que la vida es un carnaval y es ms bello vivir cantando.
Oh oh oh ay no hay que llorar
que la vida es un carnaval y las penas se van cantando.
Carnaval, es para rer

no hay que llorar, para gozar,
Carnaval, para disfrutar
hay que vivir cantando
Carnaval, la vida es un carnaval
no hay que llorar, todos podemos gozar
Carnaval, ay seores
hay que vivir cantando.
Carnaval, todo aquel que piense,
no hay que llorar,
que la vida es cruel
Carnaval, nunca estar solo
hay que vivir cantando, Dios est con l.
Para aquellos que se quedan solos

para aquellos que todo critican
para aquellos que usan las armas
para aquellos que nos quieren
para aquellos que nos maltratan
para aquellos que no sirven.
15
Leer carta a los Romanos 12, 1-21 y escribir 5 caractersticas de la
Comunidad cristiana catlica.

Leer el siguiente texto en grupo y deducir 5 fundamentos de la
comunidad Cristiana
FUNDAMENTOS DE UNA COMUNIDAD CRISTIANA
SOMOS UNA COMUNIDAD? Procurad todos tener un mismo pensar y un

mismo sentir: con afecto fraternal, con ternura. Con humildad. No devolvis mal
por mal o insulto por insulto; al contrario, responded con una bendicin, porque
vuestra vocacin mira a esto: a heredar una bendicin. (1Pe.3,8-9).
Una comunidad cristiana catlica, debe tener clara y recordar con mucha
frecuencia su meta en comn, si no existe claridad sobre el sentido de llevar una
vida en comn, habr conflictos y todo se desplomar. Las tensiones de la
comunidad provienen a menudo de las personas que tienen expectativas de vida
muy distintas y no las verbalizan; pronto descubren que lo que queran era muy
distinto de lo que esperaban los dems.
La vida en comn es compartir el mismo seguimiento de los discpulos a Cristo y
slo puede florecer y actualizarse cuando existe un fin hacia fuera de ella. No es
posible que una consecuencia del seguimiento de Cristo, sea reunirse durante
mucho tiempo slo para hacer oracin, esto no sera comunidad; la comunidad se
construye cuando tenemos un compromiso con la vida, con la sociedad y la
oracin y la alabanza se convierte en gestos de caridad fraterna en pro de los
ms necesitados de la comunidad.
Igualmente, el amor tiende hacia las mismas realidades; es esperar y querer las
mismas cosas, es comulgar en la misma visin, con el mismo ideal.
Que vuestra caridad sea sincera. Aborreced el mal y aplicaos al bien. En punto a
caridad fraternal, amaos entraablemente unos a otros. En cuanto a la mutua
estima, tened por ms dignos a los dems. Nada de pereza en vuestro celo,
sirviendo con fervor de espritu al Seor. Que la esperanza os tenga alegres;
estad firmes en la tribulacin, sed asiduos en la oracin. (Rm 12,9- 12)
La comunidad es el espacio donde las personas tratan de ir hacia la luz, al

encuentro del amor verdadero, dejando atrs la oscuridad, las tinieblas, la vida del
mundo. Una comunidad no se construye hasta que el corazn de cada uno de sus
miembros est dispuesto a abrirse, compartiendo su vida, sin excluir a nadie. Es
el paso del egosmo al amor, de la muerte a la resurreccin.Una comunidad
requiere del servicio como pilar en la atencin entre hermanos, que poco a poco
se coinvierte en un compromiso como estilo de vida; es escuchar y ponerse en el
16
lugar del otro para comprender y evitar juicios. El camino del amor se teje con
sacrificio.
LA EXHORTACIN EN LA COMUNIDAD (LA CORRECCIN FRATERNA

Que la Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseaos
unos a otros con toda sabidura; exhortaos mutuamente. Cantad a Dios, dadle
gracias de todo corazn, con salmos, himnos y cnticos inspirados.
Colosenses 3,16
La maestra har la consolidacin:
Iglesia domstica se designa a las familias que desde su fe llevan un estilo de
vida acorde a los valores evanglicos que vividos en sociedad impregnan los
valores humanos. La familia es entonces una pequea Iglesia domstica como
lo fue el hogar de Nazaret.
4. INDICADORES DE EVALUACIN
Relaciona las caractersticas de la comunidad cristiana catlica
EVALUACIN
Trabajo en casa: leer la carta a los Romanos 12,1-21 con sus padres y
escribir la opinin de sus padres en 4 lneas.
Escribir los valores que identifican a tu familia como comunidad cristiana.
OTRAS ACTIVIDADES
Canto: Fuertes en la fe
Fuertes en la fe, profetizamos que Jess es vida
Fuertes en la fe, profetizamos el poder de Dios
Fuertes en la fe, profetizamos Cristo volver.
/PAZ EN MIL AOS, PAZ EN DOS MIL AOS

PAZ EN MIL AOS, PAZ EN DOS MIL AOS
Y LO QUE PASAR, JESUCRISTO VOLVER/
17
TEMA 2: RELACIN DE LOS PADRES DE
FAMILIA CON LOS HIJOS
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO:

Comprender el papel de la relacin de los padres con los Hijos
en la familia
Revisar el trabajo anterior en casa y evaluar
CANTO: HOGAR
Hogares donde hay padres que se aman,
los hijos llenos de fraternidad.
Y aquel que llegue encuentra una acogida
y el pan es compartido en amistad.
DONDE TODOS HACEN UNO Y UNO TODOS,

LA PAZ HECH RAICES Y FLORECI,
HOGAR AS, FELIZ, PUEDA SER,
TODO HOGAR DE MI PAS.
Los hijos como brotes de olivo,

alegren los momentos del hogar. Aquellos que se sientes muy amados,
Que sean de sus padres el motivo, Felices porque todo floreci
de no perder la gracia de luchar.
No vivan aislados, encerrados,
compartan este amor que Dios les dio.
Los Padres que van enamorados,
humildes y aprendiendo el verbo amar,
No dejen de soar muy entregados,
ser luz del futuro y del hogar.

La maestra presentar este tema:
En el seno de la familia, los padres han de ser para sus hijos los primeros
anunciadores de la fe con su palabra y con su ejemplo, y han de fomentar la
vocacin personal de cada uno y, con especial cuidado la vocacin a la vida
consagrada y al matrimonio.
Aqu es donde se ejercita de manera privilegiada el Sacerdocio Bautismal del
padre de familia, de la madre, de los hijos, de todos los miembros de la familia,
en la recepcin de los sacramentos, en la oracin, y en la accin de gracias, con
18
el testimonio de una vida Santa, con la renuncia y amor que se traduce en obras.
El Hogar es as la primera escuela de la vida cristiana y escuela del ms rico
humanismo. Aqu se aprende la paciencia y el gozo del trabajo, el amor fraterno,
el perdn generoso, incluso reiterado, y sobre todo el culto Divino por medio de la
oracin y la ofrenda de la propia vida.

Lectura socializada de cada prrafo del texto y la maestra preguntar
que dudas tienen en cada prrafo para la respectiva explicacin.
LOS PADRES COMO PRIMEROS EDUCADORES

Educar es uno de los caminos para alcanzar el desarrollo pleno de la persona humana. Es la
modelacin de la personalidad, la transmisin de un modo de comprender al mundo, a la
vida, a las personas, etc. La educacin debe estar encaminada a formar a la persona
humana integralmente, es decir, lograr el desarrollo armnico y jerarquizado de todos los
componentes de la personalidad, de todas las facultades y capacidades de la persona.
Los padres y la familia como fuente de educacin.
Esta misin de formar personas compete primeramente a los padres de familia. No es el

Estado, la televisin o los otros parientes quienes ms deben influir en los hijos. Podemos
decir que la paternidad y la educacin son sinnimos, pues la misin del padre y de la
madre es ayudar al hijo a que se desarrolle hasta la plenitud.
Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos. Su tarea empieza en la
concepcin del hijo y su labor se prolonga durante toda la vida. Ellos, que han dado la vida
a los hijos y establecen con ellos una relacin nica de amor, son quienes estn en
condiciones de transmitir la educacin a los hijos.
Cuando una persona viene a este mundo, entra en l necesitada de todo tipo de ayuda:
material, afectiva, etc. y slo poco a poco, con el paso del tiempo, va cobrando autonoma
e independencia. En este proceso la persona necesita de otras personas que le ayuden; en
primer lugar, necesita de sus padres, y en segundo lugar, de su familia.
Con la educacin pasa lo mismo que con la vida humana. La persona llega al seno de la
familia con unos dones y talentos, pero al mismo tiempo, la persona llega como una tablilla
en blanco, que slo a travs de la relacin personal con los seres que le rodean y con la
ayuda de otros, podr ir adquiriendo un contenido. En la familia, se da esa comunicacin
directa con la persona, y por medio de esa relacin, se van transmitiendo los valores, la
cultura, la educacin. As pues, la educacin no puede entenderse como un mero
aprender, sino que es un aprender de otros seres humanos en la convivencia diaria.
Elementos necesarios para la educacin de los hijos. La educacin en la familia no es

automtica, requiere varios elementos. Sin tratar de ser exhaustivos podemos decir que
algunos de los ingredientes para crear un ambiente positivo y formativo en la familia
podran ser: confianza, comunicacin, conocimiento mutuo, de convivencia, constancia y
el comn acuerdo en las metas. Vamos a ver brevemente cada uno de ellos.
19
a. Confianza y comunicacin. No existe un entorno mejor ni ms natural para el
proceso de maduracin personal, que el hogar y la familia. Nada, ni nadie puede
sustituir esa relacin personal con los padres.
La escuela es un complemento excelente para el proceso educativo, pero no deja de ser
eso, un complemento. No hay escuela o colegio que pueda reemplazar a los padres en la
transmisin de una educacin para sus hijos, pues en la familia se da el ambiente de
confianza y de comunicacin necesarios para educar.
Acrecentar la comunicacin y la confianza entre padres e hijos, acrecienta tambin las
posibilidades de educacin en el hogar. Si hay comunicacin, habr intercambio de ideas,
de pensamientos; si hay confianza, habr mayor influencia positiva y directa sobre los
hijos.
b. Conocimiento de las personas
A veces se puede pensar que ya se conoce al hijo slo porque se le ha visto crecer. Los
padres deben conocer a fondo a sus hijos para saber cmo tratarlos, y saber qu exigir a
cada uno, pues cada hijo tiene su temperamento, sus reacciones, su tipo de inteligencia
En una misma familia puede ser que una hija sea muy sensible y otra no, que un hijo sea
ms activo y el otro ms reservado. As, cada hijo necesitar un trato y una educacin
personalizada segn sus dones, caractersticas y temperamentos. El conocimiento se hace
necesario para ir sacando lo mejor de cada hijo y limar sus posibles aristas o
limitaciones.
b. Convivencia. Adems, para educar a alguien es necesario estar con l. No se trata de

determinar un tiempo especfico.
Un padre puede estar tres horas con su hijo para resolver problemas de matemticas, pero
no darle el cario que le pide. Bastar con tener algn momento al da o varios momentos a
la semana para estar con los hijos, y alguna vez a la semana dedicarle ms tiempo a la
familia; lo importante es la calidad en la relacin en los momentos que se tiene. La tarea de
los padres no se reduce a dar contenidos o a establecer normas sino que exige involucrarse
y comprometerse de manera personal en el perfeccionamiento de cada hijo.
d. El comn acuerdo entre los padres al educar. La educacin se ha de presentar sin

ambigedad, sin divisiones en las posturas de los padres. La comunin en los criterios,
principios, normas que se han de aplicar en casa y en los hijos, es indispensable en la
transmisin de la educacin. As si los padres de familia quieren educar, primero deben de
estar de acuerdo en cmo educar.
e. Constancia. Esta se aplica a las decisiones, permisos, rdenes y prohibiciones que

reciben los hijos de sus padres. Es de vital importancia que los padres sean firmes, de
forma que un no, sea siempre no, (a menos que circunstancias especiales ameriten un s) y
el s tambin se mantenga sin cambiar por el llanto del pequeo o el capricho del nio. No
hay que temer el negarles algo a los hijos cuando eso les beneficia, pues de otra forma, en
la prctica, se puede dejar que los hijos sean nios caprichosos, volubles, dbiles, al hacer
siempre lo que quieren sin nunca contradecirles.
f. Claridad en las metas. Igualmente, es necesario saber qu se quiere lograr con los
hijos, refrescarlo todos los das, y tenerlo bien presente y claro en el momento de actuar.
(Por Marcela Garca Frausto, Colaboradora de Mujer Nueva, 2010-09-09)
20
EXPOSICIN
Exponer las funciones de los padres en la familia.
Escribir el significado de las palabras: confianza, comunicacin,
constancia, respeto, convivencia.
Escribir 3 problemas que existe en su familia.
EVALUACIN
Comprende la relacin de los padres con los hijos en su familia
Trabajo en casa: realizar un acrstico con la palabra familia
OTRAS ACTIVIDADES
Oracin: Seor Jess aydanos a respetar a nuestros padres en todo momento
y que nuestros padres nos amen todos los das. Amn.
21
BLOQUE 3:
DIOS NOS HABLA A TRAVS DE
LA BIBLIA
TEMA 1: DIOS NOS HABLA EN LA

VIDA
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO:
Descubrir que Dios nos habla en la vida para comprometerse a cuidar
de ella.
Recibir el deber de la clase anterior y evaluar
CANTO. Cntico de las criaturas

Omnipotente, altsimo, bondadoso Seor,
tuyas son la alabanza, la gloria y el honor;
tan solo T eres digno, de toda bendicin,
y nunca es digno el hombre
que hace de ti mencin.
Por toda criatura, seas loado mi Seor.

y en especial loado, por el hermano sol,
que alumbra todo el da y es bello su esplendor
y lleva por los cielos noticia de su autor.
Y por la hermana luna, de blanca luz menor,

y las estrellas claras, que tu poder cre,
tan limpias, tan hermosas, tan vivas como sol,
y brillan en los cielos: loado, mi Seor!.
Lluvia de ideas para deducir que saben los estudiantes sobre la vida
22
Leer el texto siguiente y dibujar la tierra, el aire, el agua y la pareja de
mujer y hombre en hojas sueltas.
EL LIBRO DE LA VIDA
Este es el libro de la vida, que Dios regal a sus hijos. Este es el proyecto original
de Dios: tierra para todos, sin murallas de propiedad privada. Agua y alimentacin
para su pueblo, aire puro y una gran familia con quien compartir.
Este es el Libro de la vida, por medio del cual Dios nos habla, los hombres
escuchaban y dialogaban con Dios, sin necesidad de otros libros. Pero cuando la
humanidad por la codicia y el egosmo rompe el proyecto de Dios, ciega su vista y
cierra sus odos. Ya no puede leer el primer libro que Dios haba escrito en la vida
ni or su palabra (la pareja da la espalda al libro de la vida y tapa sus ojos y
odos).
Dios prepar un segundo libro a travs de la vida del pueblo de Israel y de

Jesucristo, a este segundo libro lo llamamos Biblia. (Colocamos la Biblia sobre el
libro de la Vida), porque la Biblia es un instrumento y una luz nueva que nos
permite volver a leer en el libro de la vida y en un nuestra vida la palabra de Dios.
Por lo tanto el libro de la Biblia no debe estar separado del libro de la vida, sino
dentro del mismo. (Ponemos una vela encendida a lado de la Biblia). La vela es
la luz que ilumina la palabra y la vida.
EXPOSICIN
Exponer los dibujos en el pizarrn con masking.
Lectura participada del siguiente texto y escribir en el libro del estudiante
un compromiso para cuidar cada uno de estos lugares.
Otros lugares donde Dios nos habla en la vida son:
a.- En la naturaleza, un amanecer, el sol, una montaa, el mar, los pjaros, el

petrleo, los poetas y otros elementos de la creacin nos hablan de Dios en la
vida. Sin embargo Dios nos pide no destruir la naturaleza
b.- En la historia cuando los pueblos se organizan y realizan acciones

liberadoras como la vivienda, el trabajo, la educacin, la salud, el medio ambiente,
los servicios bsicos y reclaman los derechos humanos decimos que Dios pasa
por all.
23
c.- En las personas: los seres humanos somos hijos/as de Dios. Somos la
presencia de Dios en el mundo. Los gestos de amor en la familia y las acciones
de solidaridad.
d.- Dios nos habla a travs de la conciencia y nos orienta en nuestras

acciones. Debemos estar atentos a lo que nos dice nuestra conciencia, unas
veces nos puede aprobar cuando hacemos bien y no puede desaprobar cuando
hacemos las cosas mal. Para esto es necesario hacer silencio y meditar, hacer
oracin a solas para escuchar lo que Dios nos dice en nuestro interior.
EVALUACIN
Descubre que Dios nos habla en la vida por medio de la naturaleza, la
historia, las personas y la conciencia.
Evaluar el aseo del aula, del patio, de los pupitres, de los tiles escolares y
de la persona de cada estudiante.
Trabajo en casa: leer con sus padres los lugares donde nos habla Dios y
escriba los valores que va a practicar la familia para cuidar estos lugares.
OTRAS ACTIVIDADES
Todos los sbados realizar el aseo de las dependencias de su hogar.
CANTO: Gracias por mi existencia
Tu Eres mi Dios y mi todo, t eres mi Dios.

Gracias porque t me has dado la existencia.
porque me pensaste desde siempre
me creaste por tu infinito amor
porque t me cuidas como un padre amoroso,
nunca me abandonas porque todo lo compartes,
quisiera amarte ms.
Gracias porque tu sonres

cuando estoy contento y lloras cuando
estoy muy tristes y compartes todo mi existir.
Gracias porque estas en el cielo,
en la tierra y en todos los lugares
porque hoy yo puedo descubrir tu gran amor.
/Tu eres mi Dios y mi todo/ tu eres mi Dios
RECITADO
24
Nos hiciste tuyos y nuestro ser nunca quedar quieto hasta que
volvamos a ti.
Gracias porque ests en el cielo, en la tierra y en todos los lugares,
porque hoy yo puedo descubrir tu grande amor. Yo quisiera que algn
da pueda ver tu rostro resplandeciente
lleno de ternura como hoy puedo descubrir tu amor.
TEMA 2: QUINES ESCRIBIERON LA BIBLIA?
Destreza con criterio de desempeo: Descubrir los

autores que escribieron la Biblia.
Recibir el trabajo en casa de la clase anterior y evaluar

DINMICA: EL CARTERO
Los estudiantes se forman en crculo se le da el nombre de un autor de la Biblia a
cada grupo (historiadores, profetas, sabios, evangelistas, apstoles y el pueblo).
La maestra se coloca en el centro, anuncia que quiere mandar una carta por
ejemplo a los historiadores, entonces las personas que tiene este nombre se
cambian de asiento, la maestra aprovecha para encontrar asiento.
La persona que se queda sin asiento, mandar la carta; y cuando se diga pueblo,
todos se cambian de puesto. As sucesivamente con los dems nombres.

Leer el siguiente texto y contestar las 2 preguntas:
QUINES ESCRIBIERON LA BIBLIA

La Biblia es producto de una labor colectiva. En su composicin
participaron muchas personas: legisladores, sacerdotes, escribas,
maestros, historiadores, profetas, sabios, poetas, evangelistas,
apstoles, catequistas, liturgos, padres y madres de familia...
Mucha gente!. Para que nos resulte ms fcil recordar, podemos
organizar a los autores de la Biblia por bloques de escritos, de la
siguiente manera:
a. El Antiguo Testamento tiene tres grupos de

escritores:
- Los historiadores: Se preocuparon ms de escribir la historia

del pueblo, que de dar sus propios nombres. En la tarea de
25
recopilacin, revisin y escritura de las tradiciones recibidas
recogieron muchos relatos de la memoria del pueblo y los fueron
uniendo, completando o recortando de acuerdo a las necesidades.
- Los profetas: Casi no escribieron, sino que se dedicaron a

predicar. Fueron sus seguidores quienes pusieron por escrito
algunos detalles de la vida de ellos y del mensaje que
comunicaron en nombre de Dios. Los escritos llevan el nombre del
profeta porque los escritores lo respetaban y lo consideraban
como su maestro.
- Los sabios: Fueron recopiladores de la sabidura popular, de la

reflexin sobre la vida cotidiana, de las oraciones que se usaban
en la casa o en el templo. Para dar prestigio e inters a sus
colecciones, pusieron como autores a personajes famosos, como
David y Salomn (por ejemplo, Salmos de David, Sabidura de
Salomn).
b. El Nuevo Testamento: Por pertenecer a un periodo histrico

ms reciente, se da ms valor al autor. En efecto, algunos libros
tienen la indicacin precisa del autor. Podemos clasificar a los
autores del Nuevo Testamento en tres grupos:
- Los evangelistas: Son cuatro y ponen por escrito el testimonio
de la vida y obra de Jess. Ellos son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
A ellos sumamos el libro de los Hechos de los Apstoles, escrito
tambin por Lucas.
- Los apstoles: La referencia especfica es a Pablo, a las
comunidades. Otras cartas, escritas por sus discpulos, fueron
atribuidas a l porque se inspiran en su pensamiento.
- Otros: Escribieron bajo el nombre de alguno de los apstoles

(Pedro, Santiago, Judas, Juan). A este recurso literario se le llama
seudonimia. Es el caso de las cartas Catlicas y del Apocalipsis.
Sus autores quisieron quedar en el anonimato.
a) Quines escribieron el Antiguo Testamento?
b) Quines escribieron el Nuevo Testamento?
EXPOSICIN
La presidenta del aula escribe en el pizarrn las respuestas de las 2
preguntas y la maestra indica si est correcto o lo corrige para que los
dems revisen y corrijan sus respuestas.
Formar 5 grupos y cada grupo en una cartulina A4 prepare un cartel con
el nombre de los distintos grupos de escritores tanto del Antiguo como del
26
Nuevo Testamento. Pegar estos carteles en el pecho de varias personas
quienes deben explicar la funcin de esos autores.
EVALUACIN
Descubre los autores que escribieron la Biblia
Trabajo en casa: leer con sus padres el texto anterior, en cada crculo
escribir los nombres de quienes escribieron la Biblia.
OTRAS ACTIVIDADES
Oracin de accin de gracias por uno de los autores de la Biblia
TEMA 3: IDIOMAS Y LUGARES DONDE SE
ESCRIBI LA BIBLIA
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO: Identificar los idiomas
y lugares donde se escribi los libros de la Biblia para facilitar su
lectura.
Revisar el trabajo en casa del encuentro anterior y evaluar
PRESENTACIN DEL TEMA:

DINMICA: CABEZA, HOMBROS, PIERNAS, PIES
La maestra dar rdenes que el grupo ir imitando, se toca los miembros que
indica: Cabeza, hombros, piernas, pies, piernas, pies, ojos, odos, boca y nariz.
A medida que la maestra repita el estribillo introduce nuevos gestos, pero los
estudiantes estarn atentos para ejecutar las rdenes del estribillo y no los
movimientos que realiza la maestra. La persona que se equivoca pasa a dirigir en
vez de la maestra.

Canto: DIOS EST AQU
/Dios, est aqu
tan cierto como el aire que respiro
tan cierto como en la maana se levanta el sol
tan cierto que cuando le hablo, l me puede or/.
27
Jess, est aqu
tan cierto como el aire que respiro
tan cierto como en la maana se levanta el sol
tan cierto que cuando le hablo, l me puede or.
Le puedes sentir a tu lado en este mismo instante

le puedes sentir dentro de tu corazn
le puedes sentir en ese problema que tienes
Jess est aqu y si t quieres le puedes sentir.
Santo, santo, santo, mi corazn te adora

mi corazn que sabe de ti, santo eres t.
Le puedes sentir.
Dios est aqu, tan cierto que cuando le hablo

l me puede or.
Lectura socializada del siguiente texto y contestar las preguntas
La mayor parte del Antiguo Testamento (AT) fue escrita en hebreo, la

lengua de Palestina, antes del exilio en Babilonia. Algunos fragmentos
de Daniel y Ester fueron escritos en arameo, que fue la lengua que
asumi el pueblo despus del exilio babilnico.
Unos pocos libros, como el de la Sabidura, fueron escritos en
griego , en las comunidades judas que vivan fuera de Palestina. El
griego era entonces la lengua principal que se hablaba en muchas
partes del mundo.
El Nuevo Testamento (NT) se escribi totalmente en griego (un
griego popular denominado koin ). Un grupo de 70 sabios judos
reunidos en Alejandra (Egipto) hacia el 250 a.C., tradujo el Antiguo
Testamento del hebreo y arameo al griego.
A finales del siglo I d.C., el Consejo judo decidi elaborar el canon
hebreo (es decir, la lista oficial de los libros bblicos). Esta decisin dej
fuera del canon judo siete libros: Tobas, Judit, Baruc, Eclesistico,
Sabidura y los dos libros de los Macabeos. Adems se suprimieron las
partes de Daniel y Ester que haban sido escritas en arameo. Ningn
escrito del Nuevo Testamento fue aceptado.
De este modo el nmero de libros de la Biblia juda qued reducido
a 39. Sin embargo, las primeras comunidades cristianas y luego los
llamados Padres de la Iglesia, tomaron la traduccin griega de los
70 como referente para el nmero de libros del AT. As, el nmero de
libros de la Biblia de los cristianos qued como sigue: 46 para el Antiguo
Testamento y 27 para el Nuevo Testamento.
En 1521, cuando Martn Lutero se separ de la Iglesia Catlica, se
empez a usar una Biblia que tena para el Antiguo Testamento slo los
libros aprobados por el Consejo judo hacia el ao 100 d.C., es decir, 39
libros, y para el Nuevo Testamento, 27. As apareci la Biblia
protestante. Esto explica por qu esta Biblia tiene slo 66 libros.
Actualmente, las Biblias llamadas ecumnicas ya vienen con todos los
28
73 libros bblicos. Hasta ahora la Biblia ha sido traducida, total o
parcialmente, a ms de mil lenguas.
La Biblia se escribi en diversos lugares

El Antiguo Testamento se escribi en:
Israel, tanto en Samaria (capital del reino del norte) como en
Jerusaln (capital del reino del sur).
Babilonia, donde muchos israelitas estuvieron desterrados por
casi 50 aos.
Egipto, a donde haban emigrado algunos israelitas para escapar
de los problemas de Palestina.
El Nuevo Testamento se escribi en:

Palestina y Siria (Evangelios de Marcos y de Mateo).
Asia Menor (Evangelios de Lucas y de Juan, y el Apocalipsis).
Grecia y Roma (algunas Cartas de Pablo y otros escritos). Los
israelitas, al vivir en diferentes lugares, fueron tomando ideas y
costumbres de las culturas de otros pueblos que influyeron luego
en su historia y en su escritura. Ello se ve reflejado en los escritos
bblicos.
En qu idiomas fue escrita la Biblia?
Por qu creen que es importante traducir la Biblia al
idioma de cada pueblo?
En qu lugares se escribi el Antiguo y el Nuevo
Testamento?
EXPOSICIN
Un solo estudiante escribir o exhibir en el pizarrn las respuestas y junto
con la maestra revisaran si las respuestas son correctas, en caso contrario
las corregir para todos.
3. CONSOLIDACIN DEL CONTENIDO

En el siguiente prrafo complete las palabras que faltan:
El Antiguo Testamento se escribi en el idioma..
El Nuevo Testamento en el idioma.
El Antiguo testamento se escribi en Israel, Babilonia y ..
El Nuevo Testamento se escribi en Palestina, Asia menor y .
29
EVALUACIN
Identifica los idiomas y los lugares donde se escribi la Biblia
Trabajo en casa: Pintar en el mapa los lugares donde se escribi el Antiguo
y Nuevo Testamento
OTRAS ACTIVIDADES: Invitar a hacer una oracin de accin de gracias

por todo lo que aprendi en el encuentro.
30
BLOQUE N 4
HISTORIAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
TEMA 1: JOSUE SUCESOR DE MOISS
Destrezas con criterio de Desempeo: Conocer y
contar la historia de Josu como sucesor de Moiss.
Recibir el trabajo en casa y evaluar

Sigue tu rumbo, profeta,
sobre la arena caliente,
Canto: GRITA PROFETA sigue sembrando en el mundo
Has recibido un destino que el fruto se har presente.
de otra palabra ms fuerte: No temas si nuestra fe
es tu misin ser profeta, ante tu voz se detiene
palabra de Dios viviente. porque huimos del dolor
T irs llevando a luz y la voz de Dios nos duele.
en una entrega perenne,
Sigue cantando, profeta,
que tu voz es voz de Dios
cantos de vida o de muerte,
y la voz de Dios no duerme.
sigue anunciando a los hombres
que el Reino de Dios se viene.
/VE POR EL MUNDO, GRITA A LA No callarn esa voz
GENTE y a nadie puedes temerle,
QUE EL AMOR DE DIOS NO que tu voz viene de Dios
ACABA, y la voz de Dios no muere....
NI LA VOZ DE DIOS SE PIERDE/
La maestra explicar este tema:

Josu o Yehosha es el nombre del sucesor de Moiss, cuyo significado es
Yahveh salva o Yahveh de salvacin. Josu es un destacado profeta bblico, cuya
vida es narrada en el Libro de Josu. Fue escogido por Moiss para sucederle
como lder de los israelitas durante la conquista de Canan; Josu conquist la
mayor parte del territorio de la tierra prometida y la distribuy entre las doce Tribus
de Israel.3 Ello tuvo lugar posiblemente hacia 1230-1210 a.C.Es venerado por el
judasmo, el cristianismo y el islam.
31
Observar el video: LA HISTORIA DE JOSU Y LA BATALLA DE JERIC y
expresar en pocas palabras lo que ms le gust.
EXPOSICIN
En grupos leer las citas bblicas: xodo 24,12-13; Nmeros 27,18-23 ;
Josu 1,1-9 ; y descubrir la funcin que desempe Josu en cada cita
bblica.
3. CONSOLIDACIN DE CONTENIDO
Exponer frente a sus compaeros las funciones de Josu
EVALUACIN
Conoce y cuenta la historia de Josu como sucesor de Moiss
Prueba objetiva sobre el tema
Trabajo en casa: leer con sus padres la cita bblica: Josu 8,30-35 y
escribir una opinin de sus padres
OTRAS ACTIVIDADES
CANTO: TIERRA PROMETIDA
Vamos a ir caminaremos a nuestro hogar
para en la tierra prometida habitar
vamos a ir caminaremos a nuestro hogar
libertad conquistada saisa.
Pueblo unido marchando siguen juntos

conduciendo a Canan,
bendecida por Dios, tierra bendita.
400 aos viviendo en Egipto,
como esclavos del faran,
pero se dio la hora de irnos a un lugar mejor
vamos a ir caminaremos
Casi todo el da en el desierto

hubo una nube en el cielo
nube que mostraba el camino para donde ir
enorme fuego iluminaba cada noche y mostraba la direccin.
Dios as guiaba a su pueblo hacia Canan.
Vamos a ir caminaremos 32
TEMA 2
TEMA 2: DBORA JUEZ Y PROFETISA
Destreza con criterio de desempeo: Aplicar las caractersticas de

Dbora como jueza y profetiza en la valoracin de la vida.

Canto: Dbora
/Viviendo en pecado a Dios olvidaron,
los abandon y los entreg.
Los abandon se oye su gemir.
Hombres entregados,
mujeres que hablaron,
Pidiendo perdn al Seor su Dios,
entre ellos Dbora/.
/Ella amaba al Seor con todo su corazn y guiaba a Israel/

Viviendo en pecado a Dios olvidaron.

Lectura participada del siguiente texto y contestar las preguntas.
Dbora, una mujer valiente

La historia de Dbora se sita tras la conquista de Canan cuando las doce tribus de Israel,
lideradas por Josu, empezaron a asentarse en la Tierra Prometida. Pero Canan no estaba
vaca, sino que en ella residan otras tribus, lo cual generaba problemas polticos,
territoriales, culturales y religiosos que frecuentemente terminaban en conflictos armados.
Cuando estos surgan, las tribus de Israel se agrupaban a modo de federacin para unir sus
fuerzas. Era entonces cuando de entre todos se designaba un lder para guiarlos en las
batallas. A esos lderes se les llamaba Jueces. El libro de Jueces narra las historias de 12 de
esos lderes militares, entre los que se encuentra Dbora. sta destaca no slo por ser la
nica Juez femenina, sino tambin porque es una de las pocas mujeres calificada como
profetisa en la Biblia (otras son Miriam, Hulda, Ana y las hijas de Felipe).
Dbora emerge como Juez cuando el rey cananeo de Azor, Jabn, haba subyugado a los
israelitas. Entonces ella llama a Barak para que ste dirija las tropas contra Ssera, el
general de Jabn. Pero Barak, atemorizado por los 900 carros de combate de Ssera, acepta
su nombramiento con la condicin de que Dbora lo acompae al campo de batalla. Ella
accede pero profetiza que no ser Barak quien destruya a Ssera, sino que lo har otra
33
mujer. La batalla finalmente tom lugar y, aunque los israelitas resultaron vencedores,
Ssera logr escapar y esconderse en la tienda de Yael, la mujer de un aliado suyo. Esa
noche, mientras que Ssera dorma tras haber sido recibido por Yael, sta tom un clavo de
la tienda y se lo clav en la sien al general cananeo. De esta forma se cumpli la profeca
de Dbora y las tribus de Israel vivieron en paz 40 aos. Ante la cobarda de Barak y el
podero de Ssera, se alzan la valenta de Dbora y la determinacin de Yael, dos mujeres
que liberan al Pueblo de Dios y protegen la Tierra Prometida.
Dios siempre invita al liderazgo de acuerdo a las necesidades del momento. A veces la
llamada tiene lugar cuando menos lo esperamos, o la invitacin es a quien menos lo
imaginamos. Nuestros retos estn en saber escuchar y responder a su llamada en nuestras
vidas y en reconocer el liderazgo de los dems. Cuando aceptamos ser lderes dentro de
nuestra propia comunidad, cuando ponemos nuestros talentos al servicio del Reino de Dios
y cuando cooperamos con todos en la misin que Cristo nos ha encomendado, entonces ya
no habr lugar para el pesimismo, la indiferencia y la desesperanza. Dios protege a su
pueblo llamando a buenos lderes para que asuman las responsabilidades de guiar al
pueblo.
Mircoles, 01/02/2013 Navarros
1. Qu personaje bblico admira usted ms?
2. Qu cualidades tiene que le gustara tener a usted?
3. Quines dira que son, o han sido, verdaderos lderes que promueven los valores del
Evangelio
4. Cmo podra ser usted lder en su propia comunidad o parroquia?
EXPOSICIN
Exponer frente al grupo de compaeros las respuestas a las preguntas
3. CONSOLIDACIN DE CONTENIDO
Colocar 4 caractersticas de Dbora en el texto del estudiante.
En la sopa de letras encuentre a los personajes de la historia de Dbora.
EVALUACIN
Aplica las caractersticas de Dbora en la valoracin de su vida
Realizar un acrstico con la palabra DBORA
Trabajo en casa: leer con sus padres: Jueces 4,1-25 y resumir en 8 lneas
la historia de Dbora.
OTRAS ACTIVIDADES: Recitar: El Cntico de Dbora; Jueces 5, 1-31 cada

estudiante lee un versculo.
34
TEMA 3: LOS REYES: SAL, DAVID Y SALOMN
Destreza con criterio de Desempeo: Conocer la

colaboracin de los reyes en la historia del pueblo de Israel
Canto: SAL, DAVID, SALOMN
Hubo muchos reyes en el pueblo de Israel

pero en esta historia veremos solos tres,
son tres grandes reyes de la antigedad
y de cada uno la leccin aprenders.
/Sal era el rey que el pueblo quera

David era el rey que Dios eligi
y un rey lleno de sabidura,
era, era, era, era el rey Salomn/.

Observacin del video: reyes Sal, David y Salomn

Leer el texto y escribir un resumen del comportamiento de cada rey:
Sal, David y Salomn
1. Por qu ahora el Pueblo de Israel tiene un Rey?

Mucho despus de entrar a la Tierra Prometida, los israelitas quisieron que los
gobernara un rey. Entonces Dios escogi el primer Rey, que fue el Rey Sal.
2. Qu pas con el Rey Sal?

Sal fue un rey desobediente a Dios. Y por eso Dios tuvo que escoger otro Rey.
Ese Rey fue David.
3. Y cundo escogi Dios a David como rey?

Lo escogi desde que David era nio. Dios envi al Profeta Samuel para que
escogiera a David como rey.
David era pastor de ovejas. Cuando lleg Samuel a la casa de la familia de
David, David no estaba, porque estaba en el campo con las ovejas.
35
Y Samuel fue viendo uno a uno a los hermanos de David y ninguno era el
escogido por Dios para ser Rey.
En eso lleg David de su trabajo en el campo y Dios le dijo a Samuel: se es mi
escogido. Y Samuel hizo lo que se haca con los Reyes: ungirlo con un aceite
especial en la cabeza.
4. Y qu pas con el Rey Sal?

El segua siendo Rey, pero Dios iba preparando a David para cuando tuviera que
ser Rey.
5. Ustedes han odo hablar de la historia de David y el gigante Goliat?

Es una historia muy impresionante.
Los israelitas estaban en guerra con unos ejrcitos enemigos. Y, estando
enfrentados los israelitas con el ejrcito enemigo, David lleg a llevarle comida a
sus hermanos mayores que eran soldados del ejrcito de Israel.
6. Y con qu se encuentra David?

Se encuentra con que del ejrcito de los malos sali una voz furiosa y muy fuerte
que amenazaba a los israelitas.
Ese era Goliat, un gigante de verdad, que meda 3 metros, ms alto que este
techo!
Goliat amenazaba diciendo: -escojan el hombre ms grande y ms fuete que
tengan a ver si puede ganarme. Si l gana, nosotros seremos esclavos de
ustedes. Y con voz amenazante y fea deca: -Pero si yo gano, ustedes sern
nuestros esclavos.
7. Y qu hacan los Israelitas?

Estaban todos aterrados, porque no haba nadie tan grande ni tan fuerte como el
gigante Golial.
El ms alto de todos era el Rey Sal, pero era pequeo al lado de Goliat.
8. Qu hizo el joven David?

David le propuso al Rey Sal que l enfrentara al gigante Goliat.
9. Qu dice Sal?
T? Tan pequeo y tan joven? Cmo te vas a enfrentar a ese asesino?
10. Qu le contesta David?

Dios est de nuestro lado, Rey Sal. Mire yo soy pastor de ovejas. Y con la
ayuda de Dios yo he matado leones y osos con mis propias manos cuando me
han atacado el rebao. Dios me va a ayudar ahora tambin. No se preocupe.
11. Y el Rey le da permiso a David para enfrentarse a Goliat?
36
S. El Rey Sal acepta y le dice: Que Dios est contigo, David, para enfrentar a
Goliat.
12. Cmo va a hacer David para enfrentar a ese terrible gigante?

David se fue corriendo a un pequeo ro que haba por ah cerca y sac cinco
piedras del fondo del riachuelo. Las puso en su mochila y tom su honda (su
lanza piedras).
Y as se fue hacia donde estaba el tremendo Goliat.
13. Qu hizo Goliat?

Goliat vena todo cubierto de una armadura de metal para protegerse contra
cualquier arma. Estaba tapado de la cabeza a los pies y traa una lanza muy
grande y un escudo para protegerse.
Cuando ve a David que viene sin ninguna proteccin y sin un arma, comienza a
insultarlo y a amenazarlo: -cmo es que te atreves a enfrentarme. Con qu me
vas a atacar. Te voy a matar y voy a poner tu cuerpo a podrirse y a que se lo
coman la aves rapaces.
14. Y David qu haca?

David le responda:
-T vienes a luchar contra m con una gran espada, una lanza y con tu gran
fuerza. Pero yo vengo a luchar en el nombre de Dios. El es ms poderoso que
cualquier campen. El me dar la victoria para que sepan todos que El es Dios, y
que es ms fuerte que todos.
Y entonces David comenz a correr hacia Goliat y tom una de las piedras de la
mochila y la puso en su lanza piedras. Con gran puntera la lanz con fuerzas
hacia Goliat.
La piedra sali volando y le dio justo en el centro de la frente a Goliat. El golpe
tan preciso tumb a Goliat al suelo. Se imaginan la sorpresa cuando todos ven
el cuerpo inmenso del gigante tirado en el suelo?
Pero David no se qued quieto, sino que fue directo a rematar a Goliat. Se
acerc rpidamente, tom la espada de Goliat y lo mat.
El campen de los enemigos estaba muerto. Y el ejrcito enemigo se escap.
15. Y qu creen ustedes que hizo el Rey Sal?

En vez de sentirse contento con el triunfo de David, se puso envidioso de David.
La envida lo llev a tratar de matar a David, pero David siempre se le escapaba.
David no le tena miedo a Sal, ms bien le tena mucho respeto, porque todava
era el Rey escogido por Dios.
Un da que Sal buscaba a David y ste se le esconda. David lleg a estar al
lado de Sal dormido, pero no lo mat, sino que le cort un trocito de su manto.
Despus le ense de lejos el trocito de tela del manto para que supiera que
hubiera podido matarlo y no lo mat.
37
Pero Sal no cambiaba. Otro da David le rob la lanza a Sal y se la ense de
lejos. -Eje, eje: aqu tengo tu lanza. Te la quit cuando estabas dentro de la
cueva, pero no te mat.
16. Cundo es que David comienza a ser Rey?

Sal segua envidiando a David. Y Dios ya no quiso que Sal siguiera siendo
Rey. Sal muri en una batalla contra un ejrcito enemigo.
Entonces, Dios hizo que David fuera consagrado Rey de Israel. Y David rein por
muchos aos. David fue un gran Rey. Cometi algunos pecados, pero se
arrepinti. Y Dios estaba con l. Y el pueblo de Israel estaba muy contento con el
Rey David.
17. Y qu pas despus?

Ante la crisis de la poca tribal el pueblo pidi un rey y eligi a Sal. A su muerte
le sucedi David quien conquist la ciudad de Jerusaln y la hizo capital de Israel.
Gobern unos treinta aos, conquist muchas tierras y ampli el territorio. Su
virtud fue lograr la unidad de las doce tribus. Le sucedi su hijo Salomn.
18. Qu hizo el Rey Salomn?

Su gobierno estuvo marcado por la explotacin a los campesinos, cobro de
impuestos, centralizacin del poder en el templo y en la corte. Este estilo de
gobierno llev a la ruptura de la unidad del Reino.
19. Y cmo se organizaron?.

En el Norte se organizaron, como reino aparte, diez de las 12 tribus del pueblo de
Dios. Pero en el Reino del Norte la mayora de los reyes tomaron el mal camino
e hicieron alianzas con los reyes vecinos para satisfacer sus deseos de grandeza.
Ante esto la voz de los profetas no se hizo esperar.
20. Qu hicieron los profetas?

Se levantaron para denunciar las injusticias e idolatras: Elas y Eliseo, Ams y
Oseas son un buen ejemplo de esta denuncia. Hacia el ao 722 este reino fue
destruido por el Imperio Asirio. Desapareci!.
21. Qu pas en el Reino del Sur?

Tambin la mayora de sus reyes hicieron el mal ante los ojos de Dios, con
excepcin de Ezequas y Josas, quienes promovieron reformas religiosas y
polticas. Aqu tambin hubo profetas.
22. Y Cules fueron?.

Los profetas que ms se distinguieron en el Reino del Sur fueron: Isaas,
Miqueas, Jeremas, Habacuc y Sofonas.
38
Esto quiere decir que Dios acta por medio de los profetas, s Dios se hace
presente en la voz de los profetas, que rechaza el culto vaco exige justicia y
fidelidad a la alianza.
EXPOSICIN
Exponer frente a sus compaeros el comportamiento de cada rey.
Trabajo en casa: leer con sus padres el texto anterior y descubrir cmo
Dios se manifest ante la actitud negativa de los reyes.
EVALUACIN
Conoce la colaboracin de los reyes en la historia del pueblo de Israel
Prueba objetiva del tema
Contestar la pregunta: Hoy, quines se parecen a estos reyes, en
Ecuador?
OTRAS ACTIVIDADES
Oracin de perdn por la actitud negativa de los 3 reyes con su pueblo y
por sus propias actitudes negativas.
39
BLOQUE N 5
LA BUENA NOTICIA DE JESS. N.T
TEMA 1: Personalidad de Jess
Destrezas con criterio de Desempeo: Conocer la personalidad
de Jess
Revisar el trabajo en casa y evaluar.
Canto ese es Jess.
Una razn y una esperanza, una noticia y una luz

una amistad profunda y sincera ese es Jess.
Una ilusin de hacernos hermanos y un perdn desde la cruz
todo el amor del Dios ms humano. Ese es Jess.
///Ese es Jess///,
odios guerra cuanto llanto,
rabias, miedos y tanto dolor.
/ Cundo va a rer esta tierra?
cundo va a triunfar el amor?/.
Nuestra juventud siente una patria que espera,
unos brazos nuevos y un mejor porvenir,
vamos a tomar una vez ms la bandera
/Esta juventud tiene que inventar un pas/.
Libre de horrores y de torturas, y radiante como la luz,

libre de todas las ataduras ese es Jess.
Una palabra fuerte y sincera y el valor desde la cruz,
sabe decir verdad donde quiera ese es Jess.
Miles de engaos y de promesas, voy a salvar mi juventud,

es la seal de un mundo que empieza ese es Jess.
Hay un meta y una proclama que me prometes t.
Vamos a or la voz que nos llama ese es Jess.
40
PRESENTACIN DEL TEMA:

Dinmica: da tres palmas.

Dividir en grupos y entregar a cada grupo un rasgo de la personalidad
de Jess para leer y escoger una de las citas para dramatizar.
PERSONALIDAD DE JESS
Vamos a conocer la personalidad de Jess mediante la lectura atenta de los Evangelios.
Jess, hombre libre.

Es un dato que nos sorprende, aunque es el mejor confirmado, tanto por
la
oposicin de sus adversarios, como por la adhesin de sus seguidores.
Jess se impuso como hombre libre a todos y a todo lo que pueda frenar
su misin.
Leer Mc 3,21; 3,31-35; 8 , 3 1 - 3 3 ; Mt 23; Lc 13,31-32; Mc 7,1-12; 3,1-

6; 2,23-28; 14,53-64; Mt 12, 1-8; 19,1-9.
Obediencia radical al Padre celestial

Jess es totalmente libre porque vive entregado enteramente a cumplir
la voluntad de Dios, al que llama Abba, que quiere decir, Padre. Lo que
alimenta su vida y da sentido a toda su actuacin es hacer la voluntad
del Padre. Leer: Jn 4,34; Mc 1,15.
Un hombre para los dems

Jess fue un hombre libre para amar. l siempre da la ltima palabra al
amor. El ser necesitado es el verdadero criterio de su actuacin. As,
toda nuestra vida tendr sentido en la medida en que sirvamos al
necesitado.
Cercana con los ms necesitados

Jess no es neutral frente a la necesidad ajena. Siempre est de parte
de los que ms ayuda necesitan para ser libres. Jess se mova
frecuentemente en crculos de mal fama, rodeado de gente
sospechosa: publicanos, ladrones, prostitutas... personas
despreciadas por las clases ms selectas de la sociedad juda.
Leer: Jn 9,34; Mc 1,23-28; 1,40-45; 5,25-34; 10,13-16; Lc 8,2-3; 9,51-

55; 10,29-37; 10,38-42; 13,10-17.
Servicio liberador
Jess no ofrece dinero, cultura, poder, armas, seguridad...pero su vida
es una Buena Noticia para todo aquel que busca liberacin.
41
Podramos afirmar que, desde su fe total en Dios que busca la liberacin
del ser humano, Jess ofrece a los necesitados esperanza para
enfrentarse al problema de la vida y al misterio de la muerte.
Leer: Mc 9,35; 2,1-12; Lc 4, 17-22; 6,27-38; 7,36-50; 14, 15-24; Jn 8,2-

10; Mt 5,3-11; 6,25-34; 6,33; 5,38-48.
Fidelidad hasta la muerte

Podemos ver en los Evangelios a Jess como un hombre fiel al Padre, su
Abba, fiel a s mismo y fiel a su misin hasta la muerte. El Dios que
anunciaba Jess, no era el Dios de la religin oficial juda.
Su actitud ante la Ley de Moiss pona en crisis toda la institucin legal
del pueblo judo. El anuncio de un Dios abierto a todos los pueblos,
pona en crisis el carcter privilegiado del pueblo judo y su Alianza con
Yav. Adems, Jess decepcion la expectativa mesinica de carcter
poltico que su actuacin haba despertado en grandes sectores de la
poblacin.
Leer: Jess, abandonado de todos, hasta el final, grita perdn para
todos (Lc 22,34). Abandonado de Dios mismo (Mc 15,34), se pone en
sus brazos (Lc 23,46).
EXPOSICIN
Cada grupo dramatizar frente a sus compaeros.
3.CONSOLIDACIN DE CONTENIDO
Escribir las palabras claves frente a cada rasgo de la personalidad de
Jess.
4. INDICADORES DE EVALUACIN.
Conoce la personalidad de Jess
EVALUACIN
Prueba objetiva del tema.
Trabajo en casa: con sus padres leer el texto anterior y resume el rasgo de
la personalidad de Jess que ms les gust a sus padres
OTRAS ACTIVIDADES
Rezar la oracin del Padre Nuestro.
42
TEMA 2: LA ORACIN DE JESS EN EL
HUERTO DE GETSEMAN Y SU PASIN Y
MUERTE
Destrezas con criterio de Desempeo: Apreciar el sacrificio de

Jess para salvar a la humanidad

CANTO: LA PASIN DE CRISTO ERES T
Como expresar mi gratitud a ti mi salvador
dejaste tu grandeza por venir a sufrir y morir
ahora te miro en la cruz
derramando tu sangre por m
me postro me entrego con lgrimas pido perdn.
Jess naci, vivi llor y se entreg por ti
sufri, muri, resucit y ya volver
abri sus brazos para morir,
y as, hoy te esperar.
la pasin de Cristo eres t
entrega ya tu corazn.

Porque, de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en L cree
no se pierda ms tenga vida eterna.
mis lgrimas enjugars, y en mi vida resucitars.
te alabo, te entrego mi vida te sigo Seor.
Jess naci.

Lluvia de ideas sobre lo que conocen de la pasin y muerte de Jess

Leer el siguiente texto y comentar con la maestra la parte que ms les
llam la atencin.
PASIN Y MUERTE DE JESS
43
Faltaban dos das para la fiesta de la pascua y de los panes sin levadura.
Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley andaban buscando el
modo de arrestar a Jess con engao y darle muerte (Mc 14,1).
Jess pasa los ltimos das de esta semana santa enseando al pueblo,
discutiendo con aquellos grupos de enemigos que le acosan y le acusan
constantemente para hacerlo caer en alguna trampa (Mt 22,15-22). El pasa
alrededor del Templo (Lc 19,47) y por la noche se retira casi siempre a
Betania, o al Huerto de los Olivos para hacer oracin (Mc 11 , 11 ) . El
jueves (ahora llamado Santo), vspera de la Pascua juda, celebra la
Cena Pascual. Jess haba deseado ardientemente este momento, esta
cena, con sus discpulos (Lc 22,15). Siempre los ha amado, pero ahora los
ama en extremo, hasta el lmite (Jn 13,1). En esta cena deja muchos
recuerdos, como el lavar los pies, y dice muchas palabras de despedida
(Jn 14 a 17) y nos deja el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre como
un Memorial y Signo (Mt 26,26-29). La Pasin y Muerte de Jesucristo
tienen un valor redentor y nos muestran el Amor del Padre que nos entrega
a su Hijo, y el de Jess que nos entrega su Vida Jess va al Huerto de los
Olivos a orar. Tiene angustia y miedo.
Ora una y otra vez a su Padre pidindole que si es posible le quite ese
cliz, y suda sangre (Lc 22,39-46). Tan grande es su sufrimiento y su pena.
Ah es traicionado por uno de sus discpulos y lo hacen prisionero. Antes de
amanecer el viernes santo comienza a ser interrogado y juzgado. Se
burlan de l, lo escupen y golpean. Comienzan las torturas. Afuera, un
amigo y discpulo, Pedro, lo desconoce y lo niega (Lc 22,61).
En la maana siguen los juicios ms formales ante el Sanedrn y Pilato.

Hasta lo mandan donde Herodes, quien lo desprecia como a un loco.
Dos son los delitos principales por los que lo condenan. Uno de tipo
religioso: es un blasfemo, porque se dice Hijo de Dios. Y otro de tipo
poltico: es un agitador, un subversivo.
Los que estn encima de la pirmide social: saduceos, sumos sacerdotes,

herodianos y hasta los que estn un poco ms abajo: escribas y fariseos se
han confabulado y han venido buscando la ocasin de eliminar, de matar a
Jess. Ellos se justifican diciendo que quieren salvar la nacin, que vendr
la represin de los romanos (Jn 11,45-53). La verdad es que lo que quieren
es seguir en el poder, oprimiendo y dominando al pueblo.
El pueblo, a pesar del malestar que vive, est desorganizado, masificado. Y

una vez ms es manipulado por las autoridades. Cuando Pilato ofrece
amnista, o sea, la liberacin de Jess, ellos prefieren a Barrabs (Mc 15,6-
13). Muchos de ellos haban vitoreado a Jess en su entrada a Jerusaln
44
pocos das antes Pilato, por miedo a perder su puesto y su posicin, se
lava las manos al entregar a Jess (Mt 27,24). Los soldados continan
torturando a Jess, a quien le han puesto una corona de espinas (Mc
15,17) y es azotado (Mt 27,26). Y empieza el Camino de la Cruz. Son los
ltimos pasos de Jess.
Jess, clavado en la cruz, dice las siete famosas ltimas palabras:
Primera: Padre, perdnales porque no saben lo que hacen! (Lc 23,34).

Segunda: Hoy estars conmigo en el paraso (Lc 23,43).
Tercera: Mujer, ah tienes a tu Hijo; hijo, ah tienes a tu Madre (Jn 19,26-
27).
Cuarta: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mc 15,34).
Quinta: Tengo sed (Jn 19,28).
Sexta: Todo se ha cumplido (Jn 19,30).
Sptima: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23,46)
EXPOSICIN
Ante las preguntas de los estudiantes exposicin de la Maestra

Trabajar en grupos: a cada grupo entregar una palabra para obtener el
mensaje para hoy mediante su propia reflexin.
Aprecia el sacrificio de Jess para salvar a la humanidad
EVALUACIN
Prueba objetiva
Trabajo en casa: leer con los padres una de las citas bblicas Mc 15, 1-15
o Lc 22,63 hasta 23,12 y contestar las preguntas.
1.- Quines son los responsables de la muerte de Jess?
2.- Cules son los delitos por los que lo juzgan culpable a Jess?
3.- Cules son los verdaderos motivos para matar a Jess.
OTRAS ACTIVIDADES
Realizar una celebracin de perdn con oraciones voluntarias de cada
estudiante.
45

TEMA 3: LA VIRGEN MARA Y SU
OPCIN POR LOS HUMILDES Y LOS
POBRES

Destrezas con criterio de Desempeo: Comprender que
la Virgen Mara opta por los humildes y los pobres.



Canto: MADRE DE LOS POBRES (C. Gabarin)
Madre de los pobres,
los humildes y sencillos,
de los tristes y los nios
que confan siempre en Dios.

T, la ms pobre porque nada ambicionaste.
T, perseguida vas huyendo de Beln.
T, que un pesebre ofreciste al Rey del Cielo,
toda tu riqueza fue tenerlo slo a l.

T, que en sus manos sin temor te abandonaste.
T, que aceptaste, ser la esclava del Seor,
vas entonando un poema de alegra:
Canta alma ma, porque Dios te engrandeci.

T, que has vivido el dolor y la pobreza.
T, que has sufrido en la noche sin hogar.
T, que eres Madre, de los pobres y olvidados,
46
eres el consuelo del que reza en su llorar.

Observar el video de la visita de la Virgen Mara a su prima Santa Isabel y
dibujar 2 imgenes que ms le gust en hojas A4.
EXPOSICIN
Exponer en el pizarrn los dibujos frente a sus compaeros.
Reflexionar sobre la cita bblica Lucas 1, 35-56 y escribe seis alabanzas a
Mara
EVALUACIN
Comprende que la Virgen Mara opta por los humildes y los pobres
Prueba objetiva
Leer el siguiente texto con sus padres y escribir 3 frases que ms les
gust: MAGNIFICAT (Lc 1, 46-55).
Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en
Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el
Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo, y
su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin.
El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de
corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los
humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los
despide vacos.
Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia -como

lo haba prometido a nuestros padres- en favor de Abrahn y su
descendencia por siempre.
OTRAS ACTIVIDADES
Rezar el Ave Mara y pedir por las personas ms pobres de su barrio.
47

BLOQUE N 6
LA IGLESIA Y LOS SACRAMENTOS
TEMA 1. Sacramento de la Penitencia,

reconciliacin con Dios y con los hermanos.
Destrezas con criterio de Desempeo: conocer los pasos de
la reconciliacin para realizar una buena confesin.
Revisar el trabajo en casa y evaluar.
CANTO DE PERDN: HOY PERDNAME
Hoy perdname, hoy por siempre,

sin mirar la mentira el vaco de nuestras vidas
nuestra falta de amor y caridad.
Hoy perdname hoy por siempre
aun sabiendo que he cado
que de ti siempre haba huido
an regreso arrepentido vuelvo a ti,
vuelvo a ti vuelvo a ti
vuelvo a ti vuelvo a ti.

La maestra presenta el sacramento de la Penitencia diciendo:
El sacramento de la Penitencia o Reconciliacin es el signo visible del
perdn de Jess, fruto de su gran amor incondicional.
Penitencia, es conversin del corazn, es cambio de vida. El misterio del
mal penetra en nuestra vida. Pero al reconciliarnos o pedir perdn,
48
experimentamos la alegra del perdn: de nuestros padres, de otras
personas (maestros, hermanos) y de Jess.

Leer el texto y memorizar los pasos para realizar una buena confesin:
Confesin: sacramento de penitencia y

reconciliacin, enmienda, conversin
La confesin es el sacramento a travs del cual recibimos el

perdn de nuestros pecados, por medio de la absolucin del
sacerdote, si nos confesamos arrepentidos. No hay nada que no
pueda ser perdonado por mediacin del sacerdote, si hay
verdadero arrepentimiento y enmienda.
1.- El examen de conciencia: consiste en recordar los pecados

cometidos luego de la ltima confesin bien hecha. Para que sea
bien realizado es necesario pedirle a Dios que nos ilumine y nos
ayude a recordar todas las ofensas que le hemos hecho a l y a
nuestros hermanos recordando los mandamientos.
2.- Arrepentimiento de los pecados: Reconocer que se ha

ofendido a Dios que nos ama tanto.
3.- Propsito de enmienda: es la resolucin de nunca ms

ofender a Dios.
4.- Confesin de boca: es manifestar de una manera concisa,

concreta, clara, completa y nmero de veces los pecados
cometidos al confesor con intencin de recibir la absolucin. Si se
olvida algn pecado de confesar, es bueno terminar pidiendo
perdn por todos los pecados olvidados para quedar tranquilos.
5.- Penitencia: es sugerida por el confesor, por lo general son

oraciones u obras buenas que debemos hacer.
La penitencia debe cumplirse cuanto antes para que no haya
riesgo de olvidarse de cumplirla.
La conversin interior es cambiar de actitud, buscar ser mejor
cada da.
La conversin exterior es cuando hacemos ayunos,
mortificaciones, pero sin ningn deseo de enmienda.
Sigilo sacramental: todo confesor est obligado bajo penas muy
severas a guardar el ms absoluto silencio acerca de los pecados
que han confesado sus penitentes. Lo que se haya confesado
queda bajo el sello (sigilo) del silencio para siempre.
49
La confesin da tres gracias especiales:
Nos devuelve o aumenta la gracia santificante.
Nos da fuerzas especiales para rechazar todas las tentaciones y el
pecado.
Nos da indignacin por todo lo que sea ofensa a Dios.

Para recibir el sacramento de la confesin es necesario
seguir los cinco pasos:
1. Examen de conciencia
2. Arrepentimiento de los pecados
3. Propsito firme de dejar de pecar
4. Confesin con el sacerdote
5. Cumplimiento de la penitencia dada por el confesor (sacerdote)

EXPOSICIN
Frente a sus compaeros 5 alumnos indican en orden los 5 pasos para
hacer una buena confesin


UNA CON UNA LNEA LA IMAGEN CORRECTA

Examen
de

conciencia

Confesin

con

el

Cumplir
la
penitenci
50

Propsito

firme

de dejar de

Arrepentimi

ento de los
pecados
4. INDICADORES DE
EVALUACIN
EVALUACIN
Reconoce los pasos de la Penitencia o Reconciliacin para realizar una
buena confesin.
Leccin oral de los 5 pasos para hacer una buena confesin
Trabajo en casa: leer con sus padres las siguientes citas bblicas y pedir
perdn a sus padres por su mal comportamiento en el hogar.
Lucas 15, 11-31. Dios es un Padre que nos perdona.

Mateo 18,21-35. Para ser perdonados necesitamos perdonar al
hermano que nos ofendi.
Lucas 5,17-26. La fe del grupo lleva a Jess a perdonar al paraltico
de Cafarnam.
51
Lucas 19, 1-10. El pecador Zaqueo se convierte.
OTRAS ACTIVIDADES
Celebracin penitencial en la entrada de la capilla o del oratorio, realizan
la seal del cristiano.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
AMN.
Acabamos de empezar este nuestro encuentro con la seal de la Cruz, la cruz de
Jess. Nosotros decimos que queremos ser sus amigos, pero hoy queremos
reconocer que no siempre vivimos como Jess viva y como quiere que vivamos
tambin nosotros. Sobre todo, queremos reconocer que no pensamos, ni hablamos
ni amamos como l. Por eso, pediremos perdn, con el canto de nuestros pecados
Padre.
Entran al templo, oratorio o capilla cantando de nuestros pecados Padre.
/De nuestros pecados padre,

mil perdones te pedimos/
/Por la sangre redentora
de tu hijo Jesucristo/
Lectura de Juan 8,1-11 la mujer

La maestra hace la homila de este evangelio
Los estudiantes hacen peticiones de perdn y colocan su piedra sobre el
altar. Terminado esto rezan el Padre Nuestro en coro.
Porque hemos venido, escondiendo la verdad. Todos. Perdn Seor perdn
Porque hemos desobedecido a nuestros padres. Todos. Perdn Seor perdn
Porque no hemos ayudado en las tareas de casa. Todos. Perdn Seor perdn
Porque nos hemos peleado con los compaeros. Todos. Perdn Seor perdn
Porque no hemos estudiado lo suficiente. Todos. Perdn Seor perdn
Porque nos da pereza rezar y venir a Misa. Todos. Perdn Seor perdn
Porque no hemos apreciado la comida sabiendo que mucha gente pasa hambre.
Todos. Perdn Seor perdn
Porque a veces hacemos trampas en el juego. Todos. Perdn Seor perdn
Todos. Perdn Seor perdn
Porque nos da vergenza pedir perdn.
Porque nos cuesta perdonar a los que nos hacen dao. Todos. Perdn Seor
perdn
Porque bastantes veces te hemos dicho "NO". Todos. Perdn Seor perdn
otras.
Invitacin a darse el abrazo de perdn y de paz entre todos los

compaeros
Terminan rezando la oracin: Seor mo Jesucristo yo me arrepiento
52

Seor mo, Jesucristo,

Dios y Hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mo,
por ser Vos quin sois
y porque os amo sobre todas las cosas,
me pesa de todo corazn haber ofendido;
propongo firmemente nunca ms pecar,
apartarme de todas las ocasiones de ofenderos,
confesarme y, cumplir la penitencia que me fuera impuesta. Amn
TEMA 2: EL SACRAMENTO DE LA
EUCARISTA

PRIMERA PARTE: La ltima cena de
Jess
Destrezas con criterio de Desempeo: Descubrir que en

la ltima cena Jess se hizo pan y vino para alimentarnos.
53
Canto: MUCHO MS QUE PAN

El Seor nos dio un pan que es mucho ms,
//mucho ms// que un simple pan.
Mi seor nos dio un pan que es mucho ms
mucho ms porque este pan es Jess.

/El Seor nos dio un pan que es mucho ms,
es mucho ms //mucho ms// que un simple pan/
/El Seor nos dio un pan que es mucho ms.


Observar el video de: LA LTIMA CENA y deducir los valores.

Lee el siguiente texto y llenar los 3 casilleros .

LA LTIMA CENA DE JESUS.
Jess con su familia y amigos, todos los aos haba celebrado la pascua,
recordando la liberacin del Pueblo de Israel: mataban un cordero, coman
en familia pan sin fermento y la celebracin era una fiesta grande.

En la noche de despedida, Jess celebra la ltima Cena y la primera
Eucarista. Jess se reuni en una sala con sus amigos. Parti el pan y se
lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo. Entendiendo que su cuerpo iba a ser
partido, azotado y crucificado. Tom el vino y les dijo: Este es el cliz de mi
sangre. Tmenlo y bbanlo. Entendiendo que su sangre ser derramada
hasta la ltima gota por su causa: el Reino como afirmacin de una nueva
vida, Una nueva alianza.

En esta celebracin, Jess introdujo una cosa nueva: reparti el mismo pan
(el alimento) y el mismo cliz con el vino (la bebida), que era su propio
cuerpo y sangre para demostrar que el amor de Dios era mucho ms
grande y se
demostrada con la prctica y no solo de palabra.

En la Misa, ese alimento y esa bebida se convierten en el cuerpo de Jess.
54
La Eucarista es el sacrificio: Jess se entrega para darnos una vida nueva,
con esto estamos llamados a crear comunin para destruir el pecado, y
vivir en el amor.
La Celebracin de la Eucarista es el grito de Jess para que cambiemos

nuestros corazones, para que vivamos la nueva alianza.
En la Celebracin de la Eucarista, conmemoramos la Cena de Jess,
recordamos sus palabras en partir y repartir el Pan y el Vino.
El Pueblo Israel celebraba la Fiesta de la pascua en da sbado,

recordando la liberacin del pueblo, Hoy celebramos la Eucarista el da
domingo, recordando la Resurreccin de Jess, y el Triunfo del amor, la
comunin y servicio
Cul es la diferencia entre: La Pascua del Pueblo de Israel, la Cena

de Jess y la Eucarista actual?.
La Pascua del La Cena de Eucarista actual

Pueblo de Israel Jess

EXPOSICIN
Frente a sus compaeros expone la diferencia que encontr en la Pascua
del Pueblo de Israel, la Cena de Jess y la Eucarista actual?.

Elige y colorea los nombres que te parezcan sinnimos a la cena de Jess:
Eucarista
Refrigerio
Banquete del Seor
Desayuno.
55
EVALUACIN
Descubre que Jess en la ltima cena se hizo pan y vino para
alimentarnos.
Prueba Objetiva.
Leer con los padres LA LTIMA CENA DE JESS y contestar las
preguntas:
Escriba el nombre de la parroquia donde participas de la Eucarista
Dominical.
Por qu decimos que Jess est presente en la Eucarista?.
OTRAS ACTIVIDADES
Oracin: Leer en la Biblia Lucas 22,14-20 y reflexionar.
SEGUNDA PARTE: EL SACRAMENTO DE LA

EUCARISTA
Destrezas con criterio de Desempeo: Celebrar la

Eucarista en forma participada, sencilla, alegre y
comprometida
Canto
Jess, nos invita
/// Hay una cosa que quiero contarte
Hay una cosa que t debes saber///.

//Jess nos invita a ser sus amigos
//Jess nos invita a comer su pan//

El pan que comemos en la eucarista
Es el pan que nos alimenta de verdad.
///Es el pan de la vida, el pan del amor
El pan de la gracia, el pan de la unidad///.

56
Lluvia de ideas sobre: Qu es la Eucarista?

LEER EL SIGUIENTE TEXTO Y definir qu es la Eucarista?
QU ES LA EUCARISTA?
La Eucarista es la consagracin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino

en su Sangre que renueva mstica y sacramentalmente el sacrificio de
Jesucristo en la Cruz. La Eucarista es Jess real y personalmente
presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos
que la presencia de Jess en la Hostia y el vino no es slo simblica sino
real; esto se llama el misterio de la transubstanciacin ya que lo que
cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidenteforma, color,
sabor, etc, permanecen iguales.
La institucin de la Eucarista, tuvo lugar durante la ltima cena pascual
que celebr con sus discpulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial,
en todos ellos la consagracin del pan precede a la del cliz; aunque
debemos recordar, que en la realidad histrica, la celebracin de la
Eucarista.
PARTES DE LA EUCARISTA

PRIMERA PARTE
RITOS INICIALES.- Son ritos introductorios a la celebracin y nos preparan

para escuchar la palabra y celebrar la Eucarista.
Comprende: Entrada - Seal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria
- Oracin colecta.
Procesin de entrada.- Llegamos al templo y nos disponemos para
celebrar el misterio ms grande de nuestra fe. Acompaamos la procesin
de entrada cantando con alegra.
Saludo inicial.- Despus de besar el altar y hacer la seal de la cruz, el
sacerdote saluda a la asamblea.
Acto penitencial.- Pedimos humildemente perdn al Seor por todas
nuestras faltas.
Gloria.- Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que
nuestra necesidad de l.
Oracin Colecta.- Es la oracin que el sacerdote, en nombre de toda la
asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones de la
comunidad.
57

LITURGIA DE LA PALABRA

Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y
respondemos cantando, meditando y rezando.
Primera lectura.- En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a travs de

la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. Cuando leemos la lectura
al finalizar se dice Palabra de Dios y la asamblea contesta te alabamos,
Seor.
Salmo.- Meditamos rezando o cantando un salmo.
Segunda lectura.- En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a travs de
los apstoles. Al finalizar la lectura se dice Palabra de Dios y la asamblea
contesta te alabamos, Seor.
Evangelio.- El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamacin
del misterio de Cristo. Al finalizar aclamamos diciendo: Palabra del Seor y
la asamblea contesta Gloria a ti, Seor Jess".
Homila.- El celebrante nos explica la Palabra de Dios.
Credo.- Despus de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.
Oracin de los fieles.- Rezamos unos por otros pidiendo por las
necesidades de todos.
SEGUNDA PARTE

LITURGIA DE LA EUCARISTA

Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, gran Plegaria Eucarstica (es el
ncleo de toda la celebracin, es una plegaria de accin de gracias en la
que actualizamos la muerte y resurreccin de Jess) y Rito de comunin.
Presentacin de dones.- Presentamos el pan y el vino que se

transformarn en el cuerpo y la sangre de Cristo. Realizamos la colecta en
favor de toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas.
Prefacio.- Es una oracin de accin de gracias y alabanza a Dios, al tres
veces Santo.
Epiglosis.- El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e
invoca al Espritu Santo, para que por su accin los transforme en el
cuerpo y la sangre de Jess.
Consagracin.- El sacerdote hace "memoria" de la ltima cena,
pronunciando las mismas palabras de Jess. El pan y el vino se
transforman en el cuerpo y en la sangre de Jess.
Aclamacin.- Aclamamos el misterio central de nuestra fe.
58
Intercesin.- Ofrecemos este sacrificio de Jess en comunin con toda la
Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por
todos nosotros.
Doxologa.- El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jess,
por Cristo, con l y en l, en la unidad del Espritu Santo. Todos
respondemos: "Amn".
Padre nuestro.- Preparndonos para comulgar, rezamos al Padre como
Jess nos ense.
Comunin.- Llenos de alegra nos acercamos a recibir a Jess, pan de
vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.
Oracin.- Damos gracias a Jess por haberlo recibido, y le pedimos que
nos ayude a vivir en comunin.

RITOS DE DESPEDIDA
Son ritos que concluyen la celebracin.
Bendicin.- Recibimos la bendicin del sacerdote.
Despedida y envo.- Alimentados con el pan de la Palabra y de la
Eucarista, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos,
llevando a Jess en nuestros corazones.

EXPOSICIN
Exponer las definiciones de la Eucarista.

En la siguiente sopa de letras encuentre las partes de la Eucarista

R L I T U R G I A E U C A R I S T I C A

I E R T Y U I D O P P Q A S D F G H H J

T S E Y U I O F S E Y U V O S E Y U I O

O X U B N J L G X U B N V I X U B N J L

I C R M N B T H T U Y R N M C R M N B T

N F T B S A S I E R T Y U E F T B S A S

I G Y N M M D J S E Y U I W G Y N M M D

C Y U X C B T L X U B N J T Y U X C B T
59

I I R E Y O P K C R M N B T I R E Y O P

A P O S D F V A U J N B D E P O S D F V

L I T U R G I A D E L A P A L A B R A I

A C X T E F F A L K J H G F D C E T X X

B A I E R T B R Y C M D G L O P S Z X

C L D F T G F C O P D S C C B T E R T Z

Grafique cinco objetos que encuentre en la Eucarista


EVALUACIN
Prueba Objetiva.

Leer con tus padres el artculo del Papa Francisco y escribe la frase que ms les
gust
Cmo vivimos la Eucarista?
El Papa Francisco dice: "Quien celebra la Eucarista no lo hace porque sea mejor
que los dems, sino porque se reconoce necesitado de la misericordia de Dios".
La Eucarista no es un mero recuerdo de algunos dichos y hechos de Jess. Es
obra y don de Cristo que sale a nuestro encuentro y nos alimenta con su Palabra y
su vida (RC-RV).

Indicadores para darnos cuenta de cmo vivimos la Eucarista.
Si vivimos bien la Eucarista un indicador es cmo nos relacionamos con los
dems. A Jess le gustaba estar con la gente, compartir sus anhelos, los problemas
y preocupaciones. En la Santa Misa nos encontramos con muchas personas, pero
las vemos en verdad como hermanos y hermanas? La Eucarista nos lleva a salir
al encuentro de los pobres, de los enfermos, de los marginados, viendo en ellos el
rostro de Jess? O ms bien cuando salimos de Misa criticamos a uno, al otro por
su forma de vestir?.

Un segundo indicador es sentirnos perdonados e impulsados a perdonar. Quien
celebra la Eucarista no lo hace porque sea mejor que los dems, todos somos
pecadores y si uno no se siente pecador es mejor que no vaya a Misa, porque el
primer acto que hacemos en la Misa es decir Confieso que soy pecador y pedir
60
el perdn por los pecados. Si no lo siente no va vivir bien la Eucarista. Un ltimo
indicador es la coherencia entre la liturgia y la vida de nuestras comunidades. La
Eucarista no es un mero recuerdo de algunos dichos de Jess. Es la obra y el don
de Cristo presente all que sale a nuestro encuentro y nos alimenta con su Palabra
y con su vida.
Francisco alent asimismo a vivir la Eucarista con espritu de fe y de oracin, en
la certeza de que el Seor cumplir lo que ha prometido. A cuantos participan en
la Eucarista dominical, el Santo Padre les reiter su deseo de que la vivan
arraigados y afianzados en la liturgia, sabiendo que el que come la carne de
Jess alcanza la vida eterna y ser resucitado por l el ltimo da.
OTRAS ACTIVIDADES
Trabajo en casa: leer la siguiente cita bblica Jess el Pan de Dios que
baj del cielo y da la vida al mundo (Juan 6, 28-40)
CANTO: Jess Eucarista

Jess s que ests ah en el sagrario,
esperando que alguien te venga acompaar
sin hablar como en la cruz,
tus ojos buscan donde descansar
Jess mrame estoy junto a ti
Aunque solo soy un nio,

pero te quiero de verdad
y le canto con los ngeles
a Jess en el altar
aunque sea muy poquito
lo que yo le puedo dar,
a l le gusta que yo vaya
a buscarlo en el altar.
Jess ests vivo en la Eucarista

ofrecindote a los hombres por amor.
Es Dios hecho pan y vino
el que quiere que yo vaya a comulgar.
Jess si quiero y humilde voy a ti.
Aunque solo soy un nio
Jess ahora estoy contigo en sacramento

y es tu gracia que me llena de tu paz.
No te vayas qudate as,
que cada da tu y yo seamos comunin.
Jess te quiero ms, por querer quedarte, te quiero ms.
Aunque solo
61
A l le gusta que yo venga a buscarlo en el altar.
A encontrarlo en el altar.
62

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Unidad Educativa

Los contenidos del presente texto es la compilacin de varios

La Provincia Marianita Mara de Nazaret en el Ecuador,

BLOQUE 1. IDENTIDAD MARIANITA

BLOQUE 2. DIOS COMUNIDAD DE AMOR

BLOQUE 3. DIOS NOS HABLA A TRAVS DE LA

BLOQUE 4. HISTORIAS DEL ANTIGUO

BLOQUE 6. LA IGLESIA Y LOS SACRAMENTOS

UNIDAD EDUCATIVA SANTA MARIANA DE

2. OBJETIVOS EDUCATIVOS GENERAL

Promover la Cristiana Educacin de las(os) estudiantes, desde el conocimiento

3.- OBJETIVOS EDUCATIVOS ESPECIFICOS:

Al terminar el sexto ao de Educacin General Bsica el

Asumir compromisos cristianos a nivel personal y

CONOCER E INTEGRAR LOS VALORES DEL EVANGELIO EN LA VIDA COTIDIANA,

6.- EJE INSTITUCIONAL.

AMAR, SEGUIR Y SERVIR A JESS Y A LAS DEMS PERSONAS DESDE EL

7.- EJE DE APRENDIZAJE.

Orar con la Palabra de Dios, practicar el Carisma marianita, anunciar y celebrar.

8. BLOQUES TEMPATICOS CURRICULARES

TEMA 2: MERCEDES MOLINA Y AYALA Y SU

TEMA 3: LOS REYES: SAL, DAVID Y SALOMN

TEMA 2: LA ORACIN DE JESS EN EL HUERTO

TEMA 3: LA VIRGEN MARA Y SU OPCIN POR

TEMA 2: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTA

Sacramentos Primera parte: La ltima cena de Jess

Segunda parte: Celebrar la Eucarista en forma

1.- ACTIVIDADES PREVIAS

ORACIN A SANTA MARIANA DE JESS

Observar la pelcula de Santa Mariana de Jess y comentar con la

2.- ESTRATEGIAS METODOLGICAS

PRESENTACIN DEL TEMA

MARIANITA CATEQUISTA: En tiempos de la colonia la Iglesia puso

DESARROLLO DEL CONTENIDO

MARIANA DE JESUS AMA A LOS POBRES:

Desde nia haba aprendido a acoger en su casa a los mendigos para

He aqu otra escena conmovedora. De la ventana de Marianita bajaba

4.- INDICADORES DE EVALUACIN

Canto: Hija del Pueblo de Baba

PRESENTACIN DEL TEMA

DESARROLLO DEL CONTENIDO

MERCEDES MOLINA OPTA POR LOS POBRES

Busca un nuevo hogar: Mercedes quiso tambin renunciar a la vida cmoda en

Mercedes encontr los pobres en la selva del Oriente ecuatoriano, el 5 de junio

Salmo: La pobreza del mundo.

La pobreza del mundo se puede arrancar

Tres cuartas partes de nuestro planeta

En un principio parece sencillo, que lo de

Este planeta produce de todo

Es una injusticia que clama hasta el cielo,

Ya son muchos aos, como es viejo el problema

DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO.- Relacionar las

Carnaval, es para rer

Para aquellos que se quedan solos

PRESENTACIN DEL TEMA

DESARROLLO DEL CONTENIDO

FUNDAMENTOS DE UNA COMUNIDAD CRISTIANA

SOMOS UNA COMUNIDAD? Procurad todos tener un mismo pensar y un

La comunidad es el espacio donde las personas tratan de ir hacia la luz, al

LA EXHORTACIN EN LA COMUNIDAD (LA CORRECCIN FRATERNA

/PAZ EN MIL AOS, PAZ EN DOS MIL AOS

DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEO:

DONDE TODOS HACEN UNO Y UNO TODOS,