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El nacionalismo es una ideologa y movimiento sociopoltico que surgi junto con el concepto

de nacin, propio de la Edad Contempornea en las circunstancias histricas de la


llamada era de las Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin burguesa, Revolucin
liberal) desde finales del siglo XVIII. 1 Tambin puede designar al sentimiento nacionalista y a
la poca del nacionalismo.2
Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico
referente identitario, dentro de una comunidad poltica; y parte de dos principios bsicos con
respecto a la relacin entre la nacin y el Estado:3

El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es la nica base


legtima para el Estado.

El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberan coincidir con las de la nacin.
El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a los movimientos
nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y polticos tendientes a lograr
las reclamaciones nacionalistas.4
En ocasiones tambin se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nacin propia,
algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va ms all del mero
sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un sentido concreto. 5
La historiografa tambin usa el trmino nacionalismo para referirse la poca del
nacionalismo: el periodo histrico de formacin de las naciones y el surgimiento de la
ideologa y movimientos nacionalistas, lo que ocurri en torno al siglo XIX, coincidiendo con
las revoluciones liberales o revoluciones burguesas.6 En el siglo XX se produce una
renovacin del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y tras
la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonizacin y al tercermundismo,
cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberacin Nacional.
Se habla tambin del nacionalismo musical, expresin artstica de la segunda mitad del siglo
XIX que coincide con el nacionalismo poltico en la valoracin de la etnicidad (folclore), y que
deriva del anterior romanticismo, movimiento intelectual y artstico tambin muy vinculado con
el nacionalismo romntico, aunque sea de ms amplia extensin temporal y conceptual que
ste.

ndice
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1Interpretaciones

2Evolucin del nacionalismo

3Formas de nacionalismo

o 3.1Nacionalismo centrpeto (o integrador)

o 3.2Nacionalismo centrfugo (o desintegrador)

3.2.1Nacionalismo de tercera generacin


o 3.3Nacionalismo econmico

o 3.4Nacionalismo cvico (o liberal)

o 3.5Nacionalismo tnico (o cultural)

3.5.1Nacionalismo romntico

o 3.6Nacionalismo de izquierda o popular

o 3.7Nacionalismo religioso

o 3.8Nacionalismo banal

4Elementos en comn de todas las formas de nacionalismo

o 4.1Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente

5Formas de actuacin

o 5.1Pacficas

o 5.2Violentas

6Crticas al nacionalismo

7Tericos del nacionalismo

8Nacionalismo histrico

9Bibliografa

10Vase tambin

11Notas

12Enlaces externos

Interpretaciones[editar]
El nacionalismo podra entenderse como un concepto de identidad experimentado
colectivamente por miembros de un gobierno, una nacin, una sociedad o un territorio en
particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nacin basada en varias
nociones de legitimacin poltica. Muchas ideologas nacionalistas derivan su desarrollo de la
teora romntica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el
argumento liberal de que la legitimidad poltica deriva del consenso de la poblacin de una
regin.
Ha sido duramente criticado por personajes histricos tan diferentes como Albert
Einstein, Albert Camus, Jiddu Krishnamurti o Franois Mitterrand.
Los primeros precedentes del nacionalismo comienzan a aparecer en el siglo XVIII, pues
hasta ese momento, la idea de nacin, tal y como se concibe en la actualidad, no se haba
formulado. Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la religin o en ser
sbditos de un mismo rey, prevalecan sobre las tnicas. En la Revolucin francesa se utilizar
el trmino nacin como sinnimo de ciudadano, es decir, la nacin ya no est personificada en
la figura del monarca, pues la nobleza es un cuerpo ajeno a la nacin: la nacin es el tercer
Estado.
Ciertos tericos, como Benedict Anderson, han afirmado que las condiciones necesarias para
el nacionalismo incluyen el desarrollo de la prensa y el capitalismo. Anderson tambin afirma
que los conceptos de nacin y nacionalismo son fenmenos construidos dentro de la
sociedad, llamndolos comunidades imaginadas. Ernest Gellner aade al concepto: "el
nacionalismo no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones
donde no las hay".7

Evolucin del nacionalismo[editar]


En Europa del este, la idea de Estado Nacin se afianz especialmente con el tratado de
Westfalia (1648), que es considerado el origen del concepto de soberana nacional. Tras el
Tratado, el nacionalismo continu siendo un fenmeno elitista. Sin embargo, fue durante
el siglo XIX cuando se propag ampliamente y gan popularidad. Desde entonces, el
nacionalismo ha dominado las polticas europeas y mundiales. Muchas de las polticas
europeas del siglo XIX pueden ser vistas como luchas entre antiguos regmenes.
En Asia, a finales del siglo XIX las ideas nacionalistas haban comenzado a expandirse. En
la India, el nacionalismo incentiv el fin del dominio britnico. En China,
el nacionalismo justific al Estado chino, que se encontraba enemistado con la idea de un
imperio universal. En Japn, el nacionalismo fue combinado con el excepcionalismo japons.
La I Guerra Mundial marc la destruccin definitiva de varios Estados multinacionales
(el Imperio otomano, el Imperio austrohngaro y, en cierta medida, el ruso). El tratado de
Versalles fue establecido como un intento por reconocer el principio de nacionalismo, ya que
gran parte de Europa fue dividida en naciones-Estado en un intento por mantener la paz. Sin
embargo, muchos Estados multinacionales e imperios sobrevivieron. El siglo XX fue tambin
marcado por la lenta adopcin del nacionalismo por todo el mundo con la destruccin de
los imperios coloniales europeos, la Unin Sovitica y varios otros Estados multinacionales
menores.8
Simultneamente, particularmente en la segunda mitad del siglo, fuertes
tendencias antinacionalistas han tenido lugar, siendo en general destacables las manejadas
por lites. La actual Unin Europea est actualmente transfiriendo poder del nivel nacional a
entidades locales y continentales. Acuerdos de comercio, tales como NAFTA y GATT, y la
creciente internacionalizacin productiva debilitan tambin la soberana del Estado-nacin.

Formas de nacionalismo[editar]
Nacionalismo centrpeto (o integrador)[editar]
Artculo principal: Nacionalismo de primera generacin

Es el que pretende la unificacin nacional de las poblaciones con caractersticas comunes que
habitan en distintos Estados, donde pueden ser minoras nacionales y por tanto en esos
Estados constituyen nacionalismos centrfugos (es el caso del nacionalismo kurdo), o bien ser
Estados nacionalmente homogneos pero separados (es el caso de las unificaciones
de Italia y Alemania9 en el siglo XIX, aunque en ambos casos el solapamiento con el Imperio
austrohngaro complica la definicin). En Amrica Latina, se da el caso del nacionalismo
iberoamericano, propuesto por personajes histricos como Simn Bolvar, Francisco de
Miranda, Jos de San Martn, Jos Miguel Carrera, Joaqun Edwards Bello, Manuel
Baldomero Ugarte y Jorge Abelardo Ramos, que histricamente se opone a la desintegracin
de la Patria Grande y aboga por su reunificacin, entre otros puntos.

Nacionalismo centrfugo (o desintegrador)[editar]


Artculo principal: Nacionalismo de segunda generacin

Tambin llamado nacionalismos centrfugos, es el que pretende la secesin de una parte


del territorio de un Estado habitado por una poblacin con caractersticas diferenciadas del
grupo tnico considerado mayoritario. Al grupo diferenciado, se le puede definir como minora
nacional. Estos casos se dan en Estado que se caracterizan por ser considerados
"multinacionales".
Nacionalismo de tercera generacin[editar]
Artculo principal: Nacionalismo de tercera generacin

Son nacionalismos centrfugos, de igual forma que los nacionalismos de segunda generacin,
que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y que se encuentran subordinados a otro
Estado. Son comunidades con reivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones
histricas o naciones en s (segn las zonas, su historia o los diferentes puntos de vista) que
siguen sin estar constituidas en un Estado y continan reivindicndolo. En Chile, esta
expresin centrfuga se expresa en la creacin de un Estado para la "Nacin mapuche"
apoyado por diversos sectores minoritarios.

Nacionalismo econmico[editar]
Artculo principal: Nacionalismo econmico

Se concentra sobre los mecanismos de dependencia econmica o neocolonialismo. Sostiene


la necesidad de que sectores y empresas bsicas de la economa permanezcan en manos de
capitales nacionales, muchas veces estatales, cuando el sector privado no est en
condiciones.
Los orgenes del nacionalismo econmico pueden encontrarse en la creacin de empresas
estatales para explotar productos estratgicos como la creacin de YPF para
el petrleo en Argentina en 1922 y luego en las polticas de nacionalizaciones implementadas
por gran cantidad de pases entre los que se destacan: la nacionalizacin del petrleo en
Mxico en 1938, la nacionalizacin del petrleo en Irn en 1951, la nacionalizacin del Canal
de Suez en 1956 y la nacionalizacin del cobre en Chile en 1971.
El nacionalismo econmico est tambin ntimamente relacionado con la Teora de la
Dependencia elaborada por la escuela desarrollista latinoamericana que sostiene que el
sistema econmico mundial ha establecido una divisin internacional del trabajo que atribuye
a los pases centrales la produccin industrial, de alto valor agregado, y a los pases
perifricos la produccin de materias primas, de bajo valor agregado. El desarrollismo
sostiene que existe una tendencia general al deterioro de los trminos de intercambio en
perjuicio de la produccin agrcola-primaria, y que los pases perifricos necesitan impulsar
agresivas polticas industriales para romper el crculo vicioso del subdesarrollo.
La poltica de privatizaciones sugerida por el Consenso de Washington a partir de la dcada
del 90 tuvo como objetivo principal, y lo logr en gran parte, revertir las medidas nacionalistas
tomadas por la mayor parte de los pases perifricos durante la mayor parte del siglo XX.
A partir de los ltimos aos de la dcada del 90 parece haber un importante resurgimiento
del nacionalismo econmico en varias partes del mundo, ahora en un entorno global,
relacionado con acuerdos de integracin regional. Una de sus manifestaciones ms
importantes ha sido la nacionalizacin de los hidrocarburos en Bolivia en 2006, bajo el
gobierno de Evo Morales y los acuerdos de infraestructura y desarrollo subregional tomados
en el marco del Mercosur y la Comunidad Sudamericana de Naciones.
Muchas de estas experiencias nacionalistas estn estrechamente relacionadas con las
reivindicaciones sindicales y otras organizaciones sociales, adoptando la forma de
un nacionalismo popular expresado en movimientos polticos con amplio apoyo de la
poblacin. Formas de socialismo y de fascismo comparten tambin el proyecto del
nacionalismo econmico.

Nacionalismo cvico (o liberal)[editar]


Artculo principal: Nacionalismo liberal

El nacionalismo liberal, tambin conocido como "nacionalismo civil", es un tipo de


nacionalismo identificado por los filsofos polticos que creen que puede existir una forma "no-
xenofbica" del nacionalismo que se encuentra compatible con los valores liberales de
la libertad, la tolerancia, la igualdad y los derechos individuales.10 A menudo se
consideran Ernest Renan11 y John Stuart Mill12 nacionalistas liberales tempranos.
Es una forma del nacionalismo en el cual el Estado deriva la legitimidad poltica de la
participacin activa de su ciudadana (vase soberana popular), del grado a que representa la
"voluntad general". A menudo se considera que origin con Jean-Jacques Rousseau y
especialmente las teoras de contratos sociales que toman su nombre de su libro de 1762 Du
Contrat Social (El contrato social). Es una nocin "voluntarista"13 que tambin es compartida
por los enfoques de Giuseppe Mazzini, considerando que la nacin surge de la voluntad de
los individuos.
Se encuentra el nacionalismo liberal en las tradiciones del racionalismo y el liberalismo, pero
como una forma de nacionalismo es contrastado con el nacionalismo tnico. Se considera
voluntaria la afiliacin con la nacin civil, como en la definicin clsica de Ernest Renan de la
nacin como un "plebiscito diario" caracterizado por la "voluntad de convivir". Los ideales civil-
nacionales influenciaron el desarrollo de la democracia representativa en pases como
los Estados Unidos y Francia.
La visin liberal de la identidad nacional, especialmente en el siglo XIX y con el desarrollo de
los Estados nacionales, vea al Estado o la institucionalidad como el mximo referente de la
nacionalidad (a veces teniendo ambos conceptos como sinnimos), derivando en
un nacionalismo jurdico o constitucional, segn los enfoques de Dolf Sternberger y Jrgen
Habermas, dando lugar a una nocin que entronca directamente con la tradicin poltica
del republicanismo y, como ste, requiere de una concepcin participativa de la ciudadana,
volcada en la promocin del bien comn. Por eso, la ciudadana que hace suyo el patriotismo
constitucional no se remite en primera instancia a una historia o a un origen tnico comn,
sino que se define por la adhesin a unos valores comunes de carcter democrtico plasmado
en la Constitucin, es decir, bajo un orden jurdico expresado en el Estado de Derecho.

Nacionalismo tnico (o cultural)[editar]


Define la nacin en trminos de etnicidad, lo cual siempre incluye algunos elementos
descendientes de las generaciones previas. Tambin incluye ideas de una conexin cultural
entre los miembros de la nacin y sus antepasados, 14 y frecuentemente un lenguaje comn.
La nacionalidad es hereditaria. El Estado deriva la legitimidad poltica de su estatus como
hogar del grupo tnico, y de su funcin de proteccin del grupo nacional y la facilitacin de
una vida social y cultural para el grupo. 15 Las ideas sobre etnicidad son muy antiguas, pero el
nacionalismo tnico moderno est fuertemente influido por Johann Gottfried von Herder, quien
promovi el concepto de Volk, y Johann Gottlieb Fichte.
El fascismo es generalmente clasificado como nacionalismo tnico, habiendo sido su caso
ms extremo el nacional socialismo de la Alemania Nazi. No obstante, la mayor parte de los
movimientos y regmenes fascistas de la Europa de entreguerras, entre los que puede
contarse el nacionalcatolicismo del franquismo espaol, responden ms al modelo
de fascismo clerical definido por Hugh Trevor-Roper.
Anthony D. Smith ha sealado que no existe un nexo claro entre el nacionalismo tnico y
factores econmicos.16
Nacionalismo romntico[editar]
Artculo principal: Nacionalismo romntico

Tambin llamado nacionalismo orgnico y nacionalismo identitario, es la forma de


nacionalismo tnico segn la cual el Estado deriva su legitimidad poltica como consecuencia
natural (orgnica) y expresin de la nacin o la raza. Refleja los ideales del romanticismo y se
opone al racionalismo y al cosmopolitismo ilustrado, postulando la existencia de una manera
de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo (y su existencia) que se presenta
de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla (incluso dentro de una misma
nacin se manifiestan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes) sumado
a un culto al carcter nacional o Volksgeist o espritu del pueblo (del cual nace una
sensibilidad y un genio creador que lo identifican), resaltando esta expresin en las cualidades
tnicas de los pueblos.
El nacionalismo romntico temprano en Europa estuvo fuertemente influenciado
por Rousseau y por las ideas de Johann Gottfried von Herder, quien en 1784 argument que
la geografa formaba la economa natural de un pueblo, y que sus costumbres y su sociedad
habrn de desarrollarse siguiendo las lneas favorecidas por su medio ambiente.
El nacionalismo romntico enfatiza una cultura tnica histrica que se conecta con el ideal
romntico; el folclore se desarrolla como un concepto nacionalista romntico. Los hermanos
Grimm se inspiraron en los escritos de Herder para crear una coleccin idealizada de historias
tnicamente alemanas. El historiador Jules Michelet ejemplifica la concepcin nacionalista
romntica de la historiografa. En 1815 se hablaba de este nacionalismo, y fue el que se us
para las unificaciones tanto alemana como italiana.
Dentro del romanticismo se reconoce una concepcin "orgnica", representada
por Herder y Fichte ("Discursos a la nacin alemana", 1808 17 ) que identifica a la nacin con
rasgos que se heredan (lengua, cultura, territorio, tradiciones) y que estn por encima del
deseo individual.18

Nacionalismo de izquierda o popular[editar]


Artculo principal: Nacionalismo popular

El nacionalismo de izquierda, (tambin llamado "nacionalismo popular" por aquellos que son
reticentes a encuadrarse en el plano "izquierda-derecha", o por contraposicin al trmino
"nacionalismo oligrquico")19 20 es una forma de nacionalismo basada en la justicia social,
la soberana popular, el nacionalismo econmico y la autodeterminacin nacional (entendida
como soberana poltica nacional). El nacionalismo de izquierda agrupa a diversas corrientes
que tuvieron en comn una base de nacionalismo, con una orientacin progresista, reformista
o revolucionaria (en algunos casos se expres de forma autoritaria o bajo regmenes
militares). Debido a su apego a la nocin del inters general de la nacin o la comunidad
popular, se le suele relacionar con ideales socialistas, razn por la cual algunas expresiones
polticas suelen considerarse "nacionalismo social" o "socialismo nacional".
Suele tener un fuerte componente de nacionalismo econmico, en vista de lo cual se da
mayoritariamente en pases econmicamente dependientes o subdesarrollados, que buscan
desarrollarse mediante la intervencin estatal, y poner la economa al servicio de intereses
nacionales considerados estratgicos. Tambin suele tener un componente social, ya que
entiende que la nacin no est separada del pueblo que la habita, y que una nacin fuerte y
desarrollada slo puede lograrse mediante la justicia social (siendo partidarios de los Estados
de bienestar o social), ya que de otra manera dicha nacin se sumira en el caos y el conflicto
permanente producto de la injusticia y el desequilibrio social. Tambin suele vincularse con
el corporativismo, pero a diferencia del fascismo, esta doctrina corporativa busca la
integracin poltica de los gremios y otras entidades intermedias dentro del Estado (algunos
sectores buscan el reemplazo total de la democracia liberal, los partidos polticos y el
parlamento, dejando solamente a los gremios), as como tambin se busca la integracin y
participacin econmica de los trabajadores en la gestin, propiedad y beneficios de la
empresa nacional (a travs de los sindicatos) junto a los empresarios (teniendo al Estado
como regulador de las relaciones laborales y de produccin), mostrando as su oposicin a
la lucha de clases (algunos gobiernos se declararon anticomunistas). En ocasiones, el
nacionalismo popular suele poner nfasis dentro de sus doctrinas en el laicismo (en algunos
casos con el atesmo) y el ecologismo.
Otras vertientes del nacionalismo de izquierda ponen el acento en la rebelda de
una nacin contra otra nacin que la oprime (ya sea poltica, militar o econmicamente), y as
pueden clasificarse como nacionalistas de izquierda a todos los movimientos de liberacin
nacional, antiimperialistas o anticoloniales que luchan por la independencia de sus naciones.
Los ejemplos ms claros de nacionalismo popular los encontramos en los pases del Tercer
Mundo (derivando en el tercermundismo como expresin de lucha contra la opresin tanto
del Primer Mundo como tambin del ya cado Segundo Mundo). Algunos ejemplos claros se
encuentran en Amrica Latina como
el peronismo en Argentina, varguismo en Brasil, cardenismo en Mxico, ibaismo en Chile, ch
avismo en Venezuela, etc. En Medio Oriente es conocido el caso del Nasserismo en Egipto y
el Baath en Siria e Irak.
Tambin puede entenderse como nacionalismo de izquierda a todo rgimen de izquierda (por
ejemplo, en los gobiernos comunistas), que ponga el acento en el patriotismo y la exaltacin
de los valores o tradiciones nacionales (tomando en algunos casos una posicin
ms conservadora al respecto, sobre todo frente a fenmenos como la globalizacin).

Nacionalismo religioso[editar]
Es la forma de nacionalismo segn la que el Estado deriva su legitimidad poltica en
consecuencia de una religin comn. Sin embargo, buena parte de las formas de
nacionalismo tnico son tambin en gran medida formas de nacionalismo religioso. Por
ejemplo, el nacionalismo irlands es generalmente asociado al catolicismo; el nacionalismo
indio se asocia con el hinduismo, etc. El nacionalismo religioso es generalmente visto como
una forma de nacionalismo tnico.
En algunos casos, sin embargo, la componente religiosa es ms una etiqueta que la
verdadera motivacin del nacionalismo de un grupo. Por ejemplo, aunque la mayora de los
lderes nacionalistas irlandeses del ltimo siglo fueron catlicos, durante el siglo XIX, y
especialmente en el XVIII, muchos lderes nacionalistas fueron protestantes. Los nacionalistas
irlandeses no luchan por distinciones teolgicas, sino por una ideologa que identifica a la isla
de Irlanda con una visin particular de la cultura irlandesa, que para muchos nacionalistas
incluye al catolicismo aunque no como elemento predominante. Para muchas naciones que se
vieron obligadas a luchar contra las consecuencias del imperialismo de otra nacin, el
nacionalismo fue asociado a la bsqueda de un ideal de libertad.
El Nacionalismo catlico es una doctrina y un movimiento poltico nacionalista
y catlico21 fundado en la filosofa tomista,22la Doctrina Social de la Iglesia y el catolicismo
social.
El islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo, tribalismo, racismo u otra
clasificacin de la gente no basada en las creencias propias. Sin embargo, ciertos grupos
islmicos pueden ser considerados racistas y nacionalistas (as, para algunos, no pueden
considerarse verdaderos islmicos). La creacin de Pakistn es un ejemplo de nacionalismo
religioso de base islmica en la medida en que tomaba como nacin a los musulmanes de la
India. sin embargo, muchos de sus creadores -como los del Estado de Israel- eran laicos y
consideraban la pertenencia a una misma tradicin religiosa como elemento generador de
identidad al margen de la prctica religiosa en s. Un ejemplo similar es el de los musulmanes
de Bosnia, considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su mayor parte eran no
creyentes o no practicantes.
Algunos autores, adems, han sealado que el nacionalismo es ms una religin poltica que
una ideologa poltica, un sustituto de la religin. 23 En ese sentido se ha pronunciado Roberto
Augusto, que ha afirmado que "creer que una determinada comunidad es una nacin tiene
que ver ms con la fe que con la razn; es una creencia individual que puede ser compartida
con otros y que est ms cerca del pensamiento religioso que del cientfico, de ah la dificultad
de intentar rebatirla racionalmente".24

Nacionalismo banal[editar]
Artculo principal: Nacionalismo banal

La calle Montorgueil, de Claude Monet. La celebracin de las fiestas nacionales es una de las maneras
a travs de las cuales los Estados fomentan el sentimiento de pertenencia nacional entre
sus ciudadanos.

Segn Michael Billig, es la forma difusa que tomara el nacionalismo en las sociedades
contemporneas, convirtindose en un mecanismo omnipresente de orientar las percepciones
y hacer aparecer como natural la identificacin entre una lengua, 25 una cultura y una
comunidad poltica. Ya sea en rituales colectivos como el deporte, o en detalles menores como
la utilizacin de banderas para identificar las lenguas en las que se escriben los ingredientes
de una caja de cereales, el nacionalismo banal reproducira cotidianamente los esquemas
mentales del nacionalismo.
Elementos en comn de todas las formas de
nacionalismo[editar]
Algunos tericos polticos sostienen que cualquier discriminacin de formas de nacionalismo
es falsa. Todas las formas de nacionalismo cuentan con una poblacin formando una nacin,
lo cual significa que todos los miembros de una poblacin creen en algn tipo de cultura
comn.26

Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente[editar]


El nacionalismo ha mantenido su atractivo a travs de los siglos, destacando el hecho de que
pertenecer a una nacin cultural, econmica o polticamente fuerte da a la persona
una agradable sensacin de pertenencia, sin importar su propia contribucin a su fuerza.
Otra posibilidad defiende que las personas son seres sociales; el formar parte de un grupo
sociopoltico como la nacin, es ventajoso y contribuye a su desarrollo. Se considera que es la
expresin de un rasgo general del comportamiento social favorecido evolutivamente,
relacionado con el tribalismo.
En ocasiones puede surgir un sentimiento nacionalista cuando los miembros de una
comunidad se sienten amenazados o atacados por otra comunidad, Estado o religin. Puede
surgir como respuesta a otro nacionalismo.

Formas de actuacin[editar]
Dependiendo del contexto donde tenga lugar el nacionalismo, este puede adoptar diversas
formas de actuacin que pueden ser pacficas, violentas o puede llegar a conjugar ambas.

Pacficas[editar]
Con la progresiva consolidacin de Estados ms democrticos y el avance de las
organizaciones intergubernamentales como la ONU, las reivindicaciones nacionalistas se
sustancian mayoritariamente mediante el ejercicio de la actividad poltica a travs de
distintos partidos polticos nacionalistas que reclaman con el apoyo electoral de los
ciudadanos una mayor autonoma, la independencia o el ejercicio del derecho de
autodeterminacin de sus territorios.
Otra forma de reivindicacin pacfica sera la desobediencia civil o la "No violencia activa" cuyo
mximo exponente fue la labor de Mahatma Gandhi en la India.

Violentas[editar]
La ocupacin del territorio y la imposicin de una nacionalidad y culturas determinadas sobre
otras personas mediante el uso de la fuerza es uno de los medios utilizados por el
nacionalismo. En el siglo XX, las dos guerras mundiales son un ejemplo en las que el
elemento nacional desempe un papel sustancial, aunque la expansin militar y
diseminacin de una identidad nacional es un elemento recurrente en la historia de los
nacionalismos.

Crticas al nacionalismo[editar]
El nacionalismo ha sido objeto de numerosas crticas por parte de estudiosos procedentes de
distintas reas de conocimiento. Roberto Augusto afirma que la idea de nacin que manejan
los nacionalistas es una burda simplificacin de una realidad ms rica. Sostiene que la divisin
nacional es una de las principales causas de sufrimiento en el mundo y que hay que superar
ese egosmo colectivo llamado nacionalismo 27 . Francisco J. Contreras piensa que esta
ideologa es filosficamente dbil y rudimentaria; critica que las entidades polticas soberanas
deban corresponderse con los grupos nacionales y cree que el nacionalismo es incapaz de
ofrecer una definicin rigurosa de la identidad nacional; segn este autor las identidades
nacionales no vienen dadas por la realidad histrico-social, sino que son construidas por la
ideologa nacionalista y los Estados.28
Alfredo Cruz Prados afirma que la misma nacin es una entidad creada ideolgicamente por
l, y no algo natural, objetivo y anterior al mismo nacionalismo, como esta ideologa
afirma.29 Pedro Gmez Garca en su artculo La identidad tnica, la mana nacionalista y el
multiculturalismo como rebrotes racistas y amenazas contra la humanidad sostiene que el
nacionalismo es una tendencia patolgica que nos conduce hacia la balcanizacin del planeta
y obstaculiza la emergencia de una sociedad mundial pluralista e integrada. 30
Luis Rodrguez Abascal, refirindose al nacionalismo culturalista, ha dicho que no defiende la
diversidad cultural, sino que propone un modelo normativo de cultura que homogeneiza
prcticas culturales preexistentes. Tiene dificultades para hacer otra cosa porque su punto de
partida es siempre un concepto abstracto de cultura, que la concibe como una unidad
uniforme u homognea y la extiende idealmente a lo largo y ancho de un territorio sin atender
a cules son las prcticas culturales cotidianas subyacentes o sin concederles relevancia
moral y poltica.31
En referencia al nacionalismo Jorge Luis Borges seal:
En este sentido, [el nacionalismo] es el canalla principal de todos los males. Divide a la gente, destruye
el lado bueno de la naturaleza humana, conduce a desigualdad en la distribucin de las riquezas.

Tericos del nacionalismo[editar]


Michel Aflaq Arend Lijphart

Benedict Anderson Michael Mann

Roberto Augusto Anne McClintock

Otto Bauer John McGarry

Michael Billig M.T. Mehdi

Craig Calhoun Friedrich Meinecke

Margaret Canovan David Miller

E. H. Carr Tariq Modood

Walker Connor Tom Nairn

Karl Deutsch Brendan O'Leary

Rupert Emerson Matthew Parish


Thomas Hylland Eriksen J. Krishnamurti

James Fearon R. Radhakrishnan

Joshua Fishman Ernest Renan

Clifford Geertz Rudolf Rocker

Ernest Gellner Aviel Roshwald

Francisco Gil-White Jean Jacques Rousseau

George Grant Edward Said

Liah Greenfeld Frank Salter

Johann Gottlieb Fichte Robert A. Scalapino

Ernest Gellner Michel Seymour

Adrian Hastings Hisham Sharabi

Carleton B. Hayes Anthony D. Smith

Johann Gottfried von Herder Timothy D. Snyder

Eric Hobsbawm Louis Leo Snyder

Donald L. Horowitz Yuli Tamir

Miroslav Hroch Charles Taylor

Michael Ignatieff Charles Tilly

Michael Keating James Tully

Elie Kedourie Pierre L. van den Berghe

Hans Kohn Stefan Wolff

Will Kymlicka Bernard Yack

Donald L. Horowitz

Nacionalismo histrico[editar]
Eventos histricos en los cuales el nacionalismo desempe un papel esencial:

Independencia de Estados Unidos (1776)

Revolucin francesa (1789)

Bois Caman La primera y mas grande insurreccin de esclavos de la Revolucin


Haitiana (1791) ]] https://en.wikipedia.org/wiki/Bois_Ca%C3%AFman

Hait se convierte en el primer pas que aboli la esclavitud, tambin primer pas
independiente de Amrica Latina, como tambin primera Repblica Negra libre e
Independiente del mundo (1804)https://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_haitiana

Hait aprueba la primera Constitucin en Amrica Latina (1805)

Guerra de la Independencia Espaola (1808)

Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824)

Unificacin italiana bajo el dominio de Piamonte y Cerdea

Revolucin hngara de 1848

Defensa de Paysand (1864-1865)

Guerra franco-prusiana y la unificacin alemana bajo el dominio de Prusia

Guerra del Pacfico (1879-1884)

Rebelin Maji Maji (19051907)

Primera Guerra Mundial

Revolucin mexicana (1910-1917)

Fundacin del Reino de Hungra (1920-1945) por Mikls Horthy

La resistencia de Sandino contra la ocupacin estadounidense de Nicaragua (1927-


1933)

Segunda Guerra Mundial

Primer arbitraje de Viena (1938)

Segundo arbitraje de Viena (1940)

Independencia de la India (1942-1947)


Gobierno peronista en la Argentina (1946-1955)

Revolucin de 1952 (Bolivia)

Lucha de liberacin nacional boliviana 1952-1964

Los Diez Aos de Primavera en Guatemala (1944-1954)

Gobierno prezjimenista en Venezuela (1952-1958)

El gobierno nasserista en Egipto (1955-1970)

Revolucin hngara de 1956

Revolucin Cubana (1959)

Guerra de Indochina (1945-1954) y Guerra de Vietnam (1958-1973)

Primavera de Praga (1968)

Bibliografa[editar]
LVAREZ JUNCO, Jos y otros, El nombre de la cosa. Debate sobre el trmino nacin
y otros conceptos relacionados, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, Madrid,
2005.

ANDERSON, Benedict, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread


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Vase tambin[editar]
Anacionalismo

Antinacionalismo

Chovinismo

Ciudadano del mundo

Comunidad imaginada

Construccin de nacin

Cosmopolitismo

Fanatismo

Frontera natural

Identidad nacional

Independentismo

Matria

Nacin

Nacionalismo queer

Nacionalismo catlico
Nacionalismo espaol

Patriotismo

Prejuicio cognitivo

Notas[editar]
1. Volver arriba Eric Hobsbawm (1964) The Age of Revolution 1789-1748 (traducido en
castellano Las revoluciones burguesas) edicin de 1987: Barcelona: Labor, ISBN 84-335-2978-
1. Benedict Anderson (1983) Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of
Nationalism, Edicin de 1991, London: Verso, ISBN 0-86091-329-5.

2. Volver arriba Jos Andrs Rojo (6 de abril de 2016). Espaa es un invento. Y


Catalua tambin. Consultado el 30 de septiembre de 2016.

3. Volver arriba Una descripcin posible de las caractersticas bsicas de un Estado


sera la siguiente: existe un Estado cuando hay un sistema legal vigente cuyas normas se
aplican a la poblacin de un territorio, cuando existe un gobierno legalmente facultado para
modificar el sistema legal y cuando el gobierno, junto con otras instancias sobre las cuales
ejerce una autoridad legal, tiene un control (relativamente) eficaz sobre el territorio. Un Estado
es una unidad poltica que se autogobierna. Por ejemplo, su gobierno no est sometido a la
autoridad ni al control de ningn otro gobierno, como una remota autoridad colonial o una
potencia de ocupacin (COPP, David, La democracia y la autodeterminacin comunal, en:
McKIM, Robert y McMAHAN, Jeff [compiladores], La moral del nacionalismo, vol. II, Gedisa,
Barcelona, 2003, p. 126).

4. Volver arriba Es preciso distinguir entre nacionalismo y fenmenos nacionalistas. El


primero pertenece al campo de las ideas o ideologas polticas; los segundos, al mbito de los
hechos y acontecimientos histricos. Esos fenmenos se denominan nacionalistas porque en
ellos estn presentes ideas nacionalistas, pero el modo de estar presentes nunca es el mismo.
La ideologa nacionalista se encuentra en los fenmenos nacionalistas segn grados diversos,
en un tanto por ciento o en otro, con una intensidad y plenitud mayor o menor; y eso hace que
lo que podamos decir del nacionalismo no se puede aplicar en la misma medida y en todos sus
rasgos a todos los fenmenos nacionalistas (CRUZ PRADOS, Alfredo, Sobre los
fundamentos del nacionalismo, en: Revista de Estudios Polticos, Centro de Estudios Polticos
y Constitucionales, n. 88, abril-junio 1995, p. 199; artculo disponible a travs de Internet).

5. Volver arriba
Detesto toda forma de nacionalismo, ideologa -o, ms bien, religin- provinciana, de corto vuelo,
excluyente, que recorta el horizonte intelectual y disimula en su seno prejuicios tnicos y racistas, pues
convierte en valor supremo, en privilegio moral y ontolgico, la circunstancia fortuita del lugar de
nacimiento. Junto con la religin, el nacionalismo ha sido la causa de las peores carniceras de la historia,
como las de las dos guerras mundiales y la sangra actual del Medio Oriente. Nada ha contribuido tanto
como el nacionalismo a que Amrica Latina se haya balcanizado, ensangrentado en insensatas contiendas
y litigios y derrochado astronmicos recursos en comprar armas en vez de construir escuelas, bibliotecas y
hospitales.
No hay que confundir el nacionalismo de orejeras y su rechazo del "otro", siempre semilla de violencia, con
el patriotismo, sentimiento sano y generoso, de amor a la tierra donde uno vio la luz, donde vivieron sus
ancestros y se forjaron los primeros sueos, paisaje familiar de geografas, seres queridos y ocurrencias
que se convierten en hitos de la memoria y escudos contra la soledad. La patria no son las banderas ni los
himnos, ni los discursos apodcticos sobre los hroes emblemticos, sino un puado de lugares y
personas que pueblan nuestros recuerdos y los tien de melancola, la sensacin clida de que, no
importa donde estemos, existe un hogar al que podemos volver.
Mario Vargas Llosa, Discurso de aceptacin del Premio Nobel, 7/12/2010.

6. Volver arriba El nacionalismo es una doctrina inventada en Europa al comienzo del


siglo XIX. Pretende suministrar un criterio para determinar la unidad de poblacin adecuada
para disponer de un gobierno exclusivamente propio, para el ejercicio legtimo del poder en el
Estado y para la organizacin justa de la Sociedad Internacional. Dicho en pocas palabras la
doctrina sostiene que la humanidad se encuentra dividida naturalmente en naciones, que las
naciones se distinguen por ciertas caractersticas que pueden ser determinadas y que el nico
tipo de gobierno legtimo es el auto gobierno nacional (KEDOURIE, Elie, Nacionalismo, Centro
de Estudios Constitucionales, Madrid, 1985, p. 1).

7. Volver arriba Justo Serna: El ombligo de la nacin (3 de mayo de 2000):


En su libro Naciones y nacionalismo, Ernest Gellner analizaba el mito del origen como discurso bsico de
todo nacionalista, siempre ocupado de rastrear su raz originaria en el curso de la historia. En
Nacionalismo, su ltima gran contribucin al tema, Gellner volva sobre el asunto: si nos remontamos
tiempo atrs buscando el origen de la nacin -deca-, es probable que lleguemos muy lejos, hasta Adn
mismo. Adn no tena ombligo y nadie, pues, le cort el cordn umbilical. Entonces sensatamente cabra
preguntarse con Gellner: tienen ombligo las naciones? Cort alguien el cordn umbilical? El
anacronismo nos lleva al paraso, ya ven

8. Volver arriba Un resumen de diferentes teoras que explican el surgimiento del


nacionalismo puede consultarse en: JAFFRELOT, Christophe, Los modelos explicativos del
origen de las naciones y del nacionalismo. Revisin crtica, en: DELANNOI, Gil y TAGUIEFF,
Pierre-Andr (compiladores), Teoras del nacionalismo, Ediciones Paids, Barcelona, 1993, pp.
203-254. Una obra destacada donde se hace un estudio histrico del nacionalismo es la
siguiente: HOBSBAWM, Eric, Naciones y nacionalismo desde 1780, Crtica, Barcelona, 2006

9. Volver arriba Como pareca que Alemania era una nacin entre otras muchas, habra
sido legtimo inferir que tambin era una individualidad y una iglesia invisible entre muchas.
Pero sta no fue la conclusin a la que llegaron los patriotas alemanes. Tambin en el
pensamiento pietista y romntico prenacionalista el postulado original de las individualidades
mltiples pero iguales, o manifestaciones de la divinidad, dio lugar inevitablemente a la
seleccin de slo una de ellas, considerada la autntica, y al rechazo de las dems por ser o
bien incompletas o falsas. De este modo, la razn, inicialmente concebida como una parte de la
naturaleza y un medio por el que Dios se manifestaba al hombre, se rechaz por considerarse
antinatural, mientras que la emocin irracional se converta en la nica ubicacin de la
revelacin divina; y a la sociedad ilustrada moderna se le negaba la individualidad,
presentndose su carcter especfico como la encarnacin de la alienacin respecto a la
voluntad natural. Aunque ninguna necesidad lgica reclamaba esas conclusiones (que, en
todos los casos, eran inequvocamente non squitur), las mentes que las concibieron eran
evidentemente incapaces de aceptar el pluralismo con ecuanimidad y acudieron a ellas por
necesidad psicolgica. Por tanto, cuando estos lgicos de formacin pietista y romntica se
hicieron nacionalistas, se vieron inmediatamente abocados a abandonar la posicin
intrnsecamente irritante del relativismo cultural, que presentaba a Alemania como una de
tantas naciones, para abrazar la idea ms satisfactoria de que slo ella era una nacin o, lo
que es lo mismo, que, en el mundo, era la nica nacin verdadera, ideal y perfecta
(GREENFELD, Liah, Nacionalismo. Cinco vas hacia la modernidad, Centro de Estudios
Polticos y Constitucionales, Madrid, 2005, pp. 498-499).

10. Volver arriba Tamir, Yael. 1993. Liberal Nationalism. Princeton University Press. ISBN
0-691-07893-9; Will Kymlicka. 1995. Multicultural Citizenship. Oxford University Press. ISBN 0-
19-827949-3; David Miller. 1995. On Nationality. Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5.

11. Volver arriba Renan, Ernest. 1882. "Qu'est-ce qu'une nation?"


12. Volver arriba Mill, John Stuart. 1861. Considerations on Representative Government.

13. Volver arriba En la concepcin voluntarista de la nacin, los individuos disponen de


cierta flexibilidad; aun cuando han de pertenecer a una nacin en un mundo de naciones y
estados nacionales, en principio pueden elegir a qu nacin desean pertenecer. En la
concepcin orgnica, esa eleccin es imposible. Los individuos nacen en una nacin y
aunque emigren seguirn formando parte de la nacin en que nacieron (SMITH, Anthony
D., Nacionalismo, Alianza, Madrid, 2004, p. 57).

14. Volver arriba Por lo tanto, el llamamiento que el nacionalismo hace al pasado no es
slo una exaltacin del pueblo para unirlo, sino el redescubrimiento realizado por intelligentsias
alienadas de toda una herencia tnica y de una comunidad viva compuesta por unos presuntos
ancestros y una presunta historia. El redescubrimiento del pasado tnico permite crear
recuerdos, smbolos y mitos que no tendran fuerza alguna al margen del nacionalismo. [...] Lo
que hace tan atractivos y poderosos a estos valores, recuerdos, smbolos y mitos es la
invocacin de una filiacin comn y los vnculos generados por la residencia como base de la
autenticidad de los valores culturales nicos de la comunidad. Desde este punto de vista, la
comunidad tnica se parece a una familia extensa o a una familia de familias que se extiende
en el tiempo y el espacio hasta llegar a incluir a muchas generaciones y a muchos distritos de
un territorio especfico. Esta idea de filiacin extensa vinculada a una patria concreta es lo
que subyace a la identidad nacional y a la unidad en muchas de las naciones modernas y
confiere a sus miembros una sensacin vvida de relacin de parentesco y de continuidad
inmemorial (SMITH, Anthony D., Nacionalismo y Modernidad, Istmo, Madrid, 2000, p. 99). Del
mismo autor: The Ethnic Origins of Nacions, Blackwell, Oxford, 1986.

15. Volver arriba El nacionalismo, particularmente el de carcter tnico, se expresa en


smbolos: desde la Madre Patria y las imgenes del muy amado lder nacional, los himnos,
banderas y escudos de armas, hasta la lengua. Y en lo que concierne a la lengua, el
nacionalismo escoge, desarrolla e incluso hipostatiza de entre todas sus muchas e importantes
funciones, precisamente la simblica o manifestativa; aquella en la que la lengua sirve para la
identificacin, como un smbolo de lealtad tnica, nacional, confesional, profesional u otro tipo
de vnculo colectivo. La interaccin entre las funciones integradora y demarcacional del
nacionalismo es de este modo particularmente llamativa a nivel lingstico. Los miembros de
una colectividad tnica o nacional dada estn bajo presin para homogeneizarse hacia dentro,
y heterogeneizarse hacia fuera, tambin en lo relativo a la lengua. No slo es deseable que
todos ellos usen la misma lengua o variedad lingstica y alfabeto, sino tambin que stos sean
marcadamente diferentes de aquellos usados por otros, especialmente por comunidades
vecinas y por lo dems estrechamente relacionadas (BUGARSKI, Ranko, Lengua,
nacionalismo y la desintegracin de Yugoslavia, en: Revista de Antropologa Social,
Universidad Complutense de Madrid, n. 6, 1997, pp. 19-20; artculo disponible a travs de
Internet).

16. Volver arriba As hallamos movimientos nacionalistas tnicos tanto entre grupos
econmicamente atrasados como entre grupos de economa bien desarrollada, en situaciones
de mejora econmica y de declive de la economa, incluso entre grupos que se encuentran en
situacin de estancamiento econmico. No parece existir un patrn fcilmente identificable que
nos permita explicar la relacin que se da entre los factores econmicos y el nacionalismo
tnico. Por otro lado s contamos con evidencia clara de la posibilidad del surgimiento de
sentimientos y actividades de carcter tnico al margen de otros factores, en especial de los
econmicos (SMITH, Anthony D., Nacionalismo y modernidad, Istmo, Madrid, 2000, p. 127).
Cfr. CONNOR, Walter, Etnonacionalismo, Trama, Madrid, 1998, cap. 6.

17. Volver arriba Determinado por esta concepcin de la historia y de la humanidad, as


como por un cierto misticismo que caracteriza toda su etapa de madurez, e inmerso por otra
parte en unos acontecimientos polticos determinados, elaborar Fichte sus Reden an die
deutschen Nation (Discursos a la nacin alemana). La etapa berlinesa se vio interrumpida por
unas breves estancias en las ciudades de Erlangen y Knigsberg, donde volvi a dedicarse a la
docencia en la Universidad, actividad que se vio bruscamente finalizada por la derrota de
Prusia frente a Napolen en el ao 1806. Bajo la presin napolenica, diecisis Estados
alemanes forman la Confederacin del Rin, que se puso a disposicin del emperador francs y
abandon de esta manera el Imperio alemn. En este mismo ao de 1806, el emperador
Francisco II de Austria depone la corona imperial y toma el ttulo de emperador de Austria. El
Imperio alemn haba dejado de existir (VARELA, Mara Jess y ACOSTA, Luis A., Estudio
preliminar, en: FICHTE, Johann Gottlieb, Discursos a la nacin alemana, Tecnos, Madrid,
2002, pp. XIX-XX).

18. Volver arriba Nacionalismo. Tipos.

19. Volver arriba El nacionalismo de izquierda en Chile, por Pedro Godoy Perrn

20. Volver arriba El nacionalismo

21. Volver arriba http://www.nacionalismocatolico.com

22. Volver arriba http://ec.aciprensa.com/wiki/tomismo

23. Volver arriba Por muy secularizante que sea, en ltimo trmino el nacionalismo es
mucho ms afn a una religin poltica que a una ideologa poltica. [...] Es muy evidente la
importancia dada por el nacionalismo a las ceremonias conmemorativas de los grandes lderes
o a los muertos en combate, los gloriosos cados que sacrificaron sus vidas en aras de la
patria. En esos momentos, podemos entender la nacin como una comunidad sagrada de
ciudadanos, caracterizacin que concuerda con la interpretacin del nacionalismo como
sustituto de la religin (SMITH, Anthony D., Nacionalismo, Alianza, Madrid, 2004, pp. 52-53).
La nacin, como una comunidad culturalmente definida, es el valor simblico ms elevado de
la modernidad; posee un carcter cuasi sagrado igualado slo por la religin. De hecho, este
carcter cuasi sagrado procede de la religin. En la prctica, la nacin se ha convertido en el
sustituto moderno secular de la religin o en su ms poderoso aliado. En los tiempos
modernos, los sentimientos comunales generados por la nacin son altamente considerados y
buscados como base de la lealtad de grupo (LLOBERA, Josep R., El dios de la modernidad.
El desarrollo del nacionalismo en Europa occidental, Editorial Anagrama, Barcelona, 1996, p.
10).

24. Volver arriba AUGUSTO, Roberto, El nacionalismo vaya timo! La decadencia de una
ideologa, Laetoli, Pamplona, 2012, p. 19.

25. Volver arriba KORDI, Snjeana (2014). Lengua y Nacionalismo. Traducido por Juan
Cristbal Daz Beltrn. Madrid: Euphona Ediciones. p. 414. ISBN 978-84-936668-8-0. OL 16814702W.
Consultado el 16 de agosto de 2015.

26. Volver arriba La identificacin fuerte con la propia nacin, por otra parte, implica las
ocho dimensiones siguientes. En primer lugar, implica lealtad a la nacin, lo que supone dar
apoyo a la aspiracin poltica nacional, si existe una aspiracin bien definida. En segundo lugar,
los adornos de la propia cultura las formas de vida, los afanes, las tradiciones, las
costumbres, etctera, que son caractersticas de la propia cultura nacional muestran un
carcter dominante en la propia vida, y uno mismo los concibe como adornos de la propia
nacin y los acepta como tales. En tercer lugar, el tipo de identificacin fuerte implica brindar
apoyo a ciertas creencias, incluyendo la creencia de que el estilo de vida de la nacin es el
mejor estilo de vida, al menos para esa nacin, as como la creencia de que es importante que
la nacin florezca. Es caracterstico tambin que existan creencias sobre el pasado de la
nacin, sobre su destino, sobre cules deberan ser sus objetivos futuros, as como sobre los
hroes y los villanos nacionales. En cuarto lugar, la identificacin fuerte implica la confianza en
ciertas esperanzas, como la esperanza de que la nacin contine floreciendo y cumpla su
destino. En quinto lugar, encontramos tambin varios compromisos, como el compromiso de
contribuir a que la nacin logre cumplir su destino. En sexto lugar, tambin observamos la
implicacin de algunos sentimientos, como el de alegra o el de orgullo, por los xitos de la
nacin, y el de vergenza o el de deshonra, por sus fracasos, y el de emocin anticipada al
contemplar cmo podra florecer en el futuro. En sptimo lugar, uno se concibe a s mismo
como miembro del grupo de personas que construye la nacin y que comparte las lealtades,
las aspiraciones, los compromisos y las dems cuestiones relevantes: ste es el grupo que
usted indicara si le preguntaran quin es su gente. En octavo lugar, la idea de que uno
pertenece a la propia nacin, la idea de que se es irlands, estadounidense o kurdo, por
ejemplo, es bsica para el concepto de uno mismo, por contraposicin a la posibilidad de que
fuera marginal o perifrica (McKIM, Robert, La identidad nacional y el respeto entre las
naciones, en: McKIM, Robert y McMAHAN, Jeff [compiladores], La moral del nacionalismo,
vol. II, pp. 103-104).

27. Volver arriba Roberto Augusto, Librepensamiento (2015), pg. 8.

28. Volver arriba Cinco tesis sobre el nacionalismo, de Francisco J. Contreras (Revista
de Estudios Polticos, n 118 [2002]).

29. Volver arriba Sobre los fundamentos del nacionalismo de Alfredo Cruz Prados.
(Revista de Estudios Polticos, n 88 [1995], p. 214).

30. Volver arriba La identidad tnica, la mana nacionalista y el multiculturalismo como


rebrotes racistas y amenazas contra la humanidad, de Pedro Gmez Garca (Gazeta de
Antropologa, n 22 [2006]).

31. Volver arriba RODRGUEZ ABASCAL, Luis, Las fronteras del nacionalismo, Centro de
Estudios Polticos y Constitucionales, Madrid, 2000, p. 382.