Con la pluma y la palabra

A lo largo de este da, y en el marco de la Feria del Libro 2016 enTapalqu, nosotros, alumnos de la
Escuela Secundaria Media 2, queremos pedirles que nos acompaen a recorrer diversos textos.
Hemos bautizado al 1 trayecto de lecturas De libros y lectores,
Nos convoca para dar inicio a este camino, el texto La funcin del lector 1 de Eduardo Galeano:
Cuando Luca Pelez era muy nia, ley una novela a escondidas. La ley a pedacitos, noche tras noche,
ocultndola bajo la almohada. Ella la haba robado de la biblioteca de cedro donde el to guardaba sus libros
preferidos.
Mucho camin Luca despus, mientras pasaban los aos. En busca de fantasmas camin por los farallones
sobre el ro Antioqua, y en busca de gente camin por las calles de las ciudades violentas.
Mucho camin Luca, y a lo largo de su viaje iba siempre acompaada por los ecos de los ecos de aquellas
lejanas voces que ella haba escuchado, con sus ojos, en la infancia.
Luca no ha vuelto a leer ese libro. Ya no lo reconocera. Tanto lo ha crecido adentro que ahora es otro, ahora
es suyo.

Borges en su conferencia sobre El libro pronunciada en la Universidad de Belgrano el 24 de mayo de

1978 dijo:

De los diversos instrumentos del hombre, el ms asombroso es, sin duda, el libro. Los dems son extensiones
de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el telfono, de la voz; luego tenemos
el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: es una extensin de la memoria y de
la imaginacin.

Por su parte, Andr Maurois asever que :

La lectura de un buen libro es un dilogo incesante en que el libro habla y el alma contesta

Cuando John Fitzgerald Kennedy era presidente de los Estados Unidos afirm:

Si esta nacin es tan sabia como fuerte, si queremos alcanzar nuestro destino, entonces necesitamos ms
ideas nuevas, ms hombres sabios, ms libros buenos en ms bibliotecas pblicas. Estas bibliotecas deben
estar abiertas a todos, excepto al censor. Debemos saber todos los hechos, escuchar todas las alternativas y

1
or todas las crticas. Acojamos libros polmicos y autores controvertidos"., Ex - Presidente de los Estados
Unidos.

El cuentista y dramaturgo ingls William Somerset Maugham declar:

"Adquirir el hbito de la lectura es construirse un refugio contra las miserias de la vida."

Groucho Marx con su humor caracterstico manifest:

Considero que la televisin es muy educativa. Cada vez que alguien enciende el televisor salgo de la
habitacin y me voy a otra parte a leer un libro.

Graciela Montes en La frontera indmita reflexiona en torno a la construccin y la defensa del espacio
potico:

Cada uno est solo en el corazn de la Tierra

atravesado por un rayo de sol;

y de pronto anochece.

Luego aade: Amo mucho esos versos de Salvatore Quasimodo; los evoco siempre y en circunstancias muy
diversas. Son para m un recordatorio y, a la vez, una especie de conjuro contra la estupidez y contra las
vanidades. Curiosamente, suelen encabalgrseme en la memoria con otros versos, menos prestigiosos tal
vez, pero seguramente ms populares:
Juguemos en el bosque
mientras el lobo no est.
El lobo, que est ah noms, a la vuelta de la esquina, se parece mucho a la noche indefectible; el bosque es,
como la Tierra, la casa, el sitio donde se est, provisoriamente; el jugar se parece mucho al rayo de sol que
nos atraviesa. Por otra parte, ambos poemas coinciden en lo frgil de la estancia: un dramtico de pronto en
los versos de Quasimodo y un sabio mientras en la ronda infantil se ocupan de recordamos la precariedad
del juego.
Qu tendr que ver la condicin humana, por llamarla de algn modo, con el cuento que se le lee a un hijo
antes de mandarlo a dormir, con el libro que comparten maestros y alumnos en el aula, con la novela que le
sugiere el bibliotecario a alguno de sus lectores, con el poema de amor que una nia copia de algn libro a
escondidas? Yo siento que son citas pertinentes. Al fin de cuentas, es slo en esa breve cua de conciencia y
oportunidad, en esa estrecha y dramtica frontera -el rayo de luz que precede a la indefectible noche,
el jugar mientras el lobo todava est lejos- donde tienen lugar todas las construcciones humanas, su cultura y,
2
por supuesto, su literatura, tambin los cuentos para nios. Y es ese contexto -tan dramtico, tan peligroso- el
que le otorga sentido a lo que hacemos.
Por qu leer literatura? Por qu hacer literatura? Por qu ensear literatura? Por qu empearnos en
que la literatura forme parte de la vida de las personas? Dnde est esto que llamamos literatura? Dnde
ponemos los cuentos?
Los cuentos tienen su domicilio, estoy convencida, en la frontera indmita y es ah donde debemos ponerlos.
Esa idea de frontera es algo que le tomo prestado a Winnicott siempre me pareci un pensador admirable,
precisamente, porque construye su pensamiento sin olvidarse del lobo, ni de la noche, ni de ese fugaz
estallido de la conciencia que es la condicin humana.
Winnicott empieza por el principio. Su punto de partida es el nio recin arrojado al mundo que, esforzada y
creativamente, debe ir construyendo sus fronteras y, paradjicamente, consolando su soledad, ambas cosas
al mismo tiempo. Por un lado, est su apasionada y exigente subjetividad, su gran deseo; del otro lado, el
objeto deseado: la madre, y en el medio, todas las construcciones imaginables, una difcil e intensa frontera
de transicin, el nico margen donde realmente se puede ser libre, es decir, no condicionado por lo dado, no
obligado por las demandas propias no por los lmites del afuera. El nio espera a la madre, y en la espera, en
la demora, crea.
Winnicott llama a este espacio tercera zona o lugar potencial.
A esa zona pertenecen los objetos que Winnicott llama transicionales - la manta cuyo borde se chupa
devotamente, el oso de peluche al que uno se abraza para tolerar la ausencia-, los rituales consoladores, el
juego en general y, tambin, la cultura.
Esta tercera zona no se hace de una vez y para siempre. Se trata de un territorio en constante conquista,
nunca conquistado del todo, siempre en elaboracin, en permanente hacerse; por una parte, zona de
intercambio entre el adentro y el afuera, entre el individuo y el mundo, pero tambin algo ms: zona liberada.
El lugar del hacer personal.
La literatura, como el arte en general, como la cultura, como toda marca humana, est instalada en esa
frontera.
Un territorio necesario y saludable, el nico en el que nos sentimos realmente vivos, el nico en el que brilla el
breve rayo de sol de los versos de Quasimodo. el nico donde se pueden desarrollar nuestros juegos antes de
la llegada del lobo (...)

Con la intencin de seguir nuestro itinerario transitaremos un espacio denominado De dilogos y

monlogos
3
Dilogo entre El Principito y El Zorro de Antoine Saint Exupry

Quin eres? dijo el principito. Eres muy lindo.

Soy un zorro dijo el zorro.
Ven a jugar conmigo le propuso el principito. Estoy tan triste!
No puedo jugar contigo dijo el zorro. No estoy domesticado.
Ah! Perdn dijo el principito. Pero despus de reflexionar agreg:
Qu significa domesticar?
No eres de aqu dijo el zorro al principito. Qu buscas?
Busco amigos dijo el principito. Qu significa domesticar?
Es una cosa demasiado olvidada dijo el zorro. Significa crear lazos.
Crear lazos?
S dijo el zorro. Para m no eres todava ms que un muchachito semejante a cien mil muchachitos. Y no
te necesito. Y t tampoco me necesitas. No soy para ti ms que un zorro semejante a cien mil zorros. Pero, si
me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro. Sers para m nico en el mundo. Ser para ti nico en
el mundo.
Empiezo a comprender dijo el principito. Hay una flor... Creo que me ha domesticado.
El zorro call y mir largo tiempo al principito.
Por favor, domestcame! dijo.
Bien lo quisiera respondi el principito, pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar amigos y
conocer muchas cosas.
Slo se conocen las cosas que se domestican dijo el zorro. Los hombres ya no tienen tiempo de conocer
nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes de amigos, los hombres
ya no tienen amigos. Si quieres un amigo, domestcame!
El principito se fue nuevamente a ver a las rosas.
No sois en absoluto parecidas a mi rosa: no sois nada an les dijo. Nadie os ha domesticado y no habis
domesticado a nadie. Sois como era mi zorro. No era ms que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo le
hice mi amigo y ahora es nico en el mundo.
Y las rosas se sintieron bien molestas.
Sois bellas, pero estis vacas les dijo todava. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un
transente comn creer que mi rosa se os parece. Pero ella sola es ms importante que todas vosotras,
puesto que es ella la rosa a quien he regado. Puesto que es ella la rosa a quien puse bajo un globo. Puesto
que es ella la rosa cuyas orugas mat (salvo dos o tres que se hicieron mariposas). Puesto que es ella la rosa
quien escuch quejarse, o alabarse, o an, algunas veces, callarse. Puesto que ella es mi rosa.
Y volvi hacia el zorro:
Adis, dijo.
Adis dijo el zorro. He aqu mi secreto. Es muy simple: no se ve sino con el corazn. Lo esencial es
invisible a los ojos.
Lo esencial es invisible a los ojos repiti el principito, a fin de acordarse.
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El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.
El tiempo que perd por mi rosa... dijo el principito, a fin de acordarse.
Los hombres han olvidado esta verdad dijo el zorro. Pero t no debes olvidarla. Eres responsable de tu
rosa.
Soy responsable de mi rosa repiti el principito, a fin de acordarse.

Segundo monlogo de Segismundo en La vida es sueo de Caldern de la Barca

Es verdad. Pues reprimamos

esta fiera condicin,
esta furia, esta ambicin,
por si alguna vez soamos:
Y s haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir slo es soar;
y la experiencia me ensea
que el hombre que vive, suea
lo que es, hasta despertar.

Suea el rey que es rey, y vive

con este engao mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, desdicha fuerte!
Qu hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueo de la muerte?

Suea el rico en su riqueza,

que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

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Yo sueo que estoy aqu
destas prisiones cargado,
y so que en otro estado
ms lisonjero me v.
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo:
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.

He aqu un nuevo monlogo de la pluma de David Wapner

Esccheme, seor Gutman

Buen da, seor Gutman.
Yo s que su apellido significa "buen hombre" en idioma alemn, o incluso en idioma idish.
Por eso estoy convencido de que usted sabr comprender que lo que hice no fue un acto de maldad, sino que
fue una reaccin intempestiva de mi parte debido a que su hija me rechaz. Yo le dije: "Florencia, te amo", y
ella me contest: "andte zonzo". Y se fue, y yo me qued parado, sin poder reaccionar. Entonces tom una
moneda que tena en el bolsillo y ray con ella el techo de un coche rojo que estaba estacionado justo al lado
de donde yo estaba parado.
No puedo mentirle, yo saba que se era su coche, seor Gutman pero, qu quiere que le haga, me dej llevar
por el impulso. Ocurre que su hija posee los ojos negros ms bellos que se hayan visto jams por estos
barrios y yo, seor Gutman, qued hipnotizado.
Hara cualquier cosa por su hija, pero mi amor no es correspondido. Es por eso que, hace una semana,
telefone a Florencia para invitarla a mirar la luna desde el balcn de mi casa, y ella, despectivamente,
respondi: "qu me vens con la luna, anticuado, yo a la noche miro la tele", entonces, ya sin control de mis
actos, me dirig hasta su casa y arroj esa piedra que rompi la ventana de su living.
Yo, seor Gutman, soy el culpable, pero quiero que entienda que no soy una persona violenta. Pero su hija
tiene el aroma de las exticas flores de Kampuchea (pas del lejano Oriente que antes se llamaba Camboya),
flores que jams ol, pero igual imagino su aroma incomparable. Incomparable como su hija, seor Gutman.
Incomparable como la adoracin que siento por ella. Por eso, cmo no salirme de mis casillas cuando la vi el
otro martes en la heladera "Giusepe" tomando un helado con Alfredo Rebolini, mirndose a los ojos,
embobados? Entonces, no es extrao que yo haya corrido hasta su domicilio y le haya puesto plastilina en la
cerradura de la puerta de calle.
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Yo s que mi proceder es incorrecto. Lo s, no tiene que recordrmelo, soy totalmente conciente de mis actos.
S que voy contra las normas establecidas y las buenas costumbres. Tambin s que de esa forma no me voy
a hacer merecedor del amor de Florencia. Pero Florencia tiene una voz que me recuerda el canto del canario
filipino. Usted conoce el canto del canario filipino? Conoce las Filipinas? Fjese en un mapa. Pero en el
mapa no sabrn informarle sobre el canto del canario filipino, aunque puedo asegurarle que la voz de su hija
es ms dulce que el canto de ese singular pajarito.
Entonces, cmo explicar lo que sent cuando ambos nos encontramos en la verdulera haciendo compras y
volv a confesarle mi amor, y ella, con esa voz con la que sueo noche a noche, dijo, "saldra con vos, pero si
tuvieses la cara de Alfredo Rebolini". Me sent tan ofendido, tan humillado, tan celoso, que agarr un tomate
maduro y se lo arroj a la primera persona que pasaba por la calle. Y esa persona era justamente usted,
seor Gutman. Y nuevamente me disculpo, me doy cuenta de que mi actitud es equivocada, que a nada me
conduce. Pero crame, no soy malo, no. Siempre fui el mejor de la clase, un ejemplo de conducta.
Pero ahora s qu me sucede, es como si no fuera yo mismo.
Yo s que ya se me va a pasar, pero cmo?, cundo? Usted ya debe de tener mucha experiencia en esto,
seguramente estuvo muchas veces enamorado. Pero, dgame, era tan loquito como yo?
Porque eso es lo que a m me pasa, estoy loquito de amor y su hija no se da por enterada. Usted habr
notado que un neumtico de su coche est desinflado. Yo lo hice, lo confieso, porque hoy Florencia me sac
la lengua.
No s cmo disculparme, seor Gutman.
Pero todo lo que hice, lo hice por amor.
Seor Gutman, por qu no me hace gancho con su hija, eh?
Pinselo. Hasta luego, seor Gutman.

Esta 3 travesa siempre se hace con la mejor compaa porque est dedicada a los amigos

Miguel Hernndez llora a su amigo muerto a los 22 aos en Elega a Ramn Sij:

(En Orihuela, su pueblo y el mo, se

me ha muerto como del rayo Ramn Sij,
con quien tanto quera.)

Yo quiero ser llorando el hortelano

de la tierra que ocupas y estercolas,

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compaero del alma, tan temprano.

Alimentando lluvias, caracolas

y rganos mi dolor sin instrumento.
a las desalentadas amapolas

dar tu corazn por alimento.

Tanto dolor se agrupa en mi costado,
que por doler me duele hasta el aliento.

Un manotazo duro, un golpe helado,

un hachazo invisible y homicida,
un empujn brutal te ha derribado.

No hay extensin ms grande que mi herida,

lloro mi desventura y sus conjuntos
y siento ms tu muerte que mi vida.

Ando sobre rastrojos de difuntos,

y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi corazn a mis asuntos.

Temprano levant la muerte el vuelo,

temprano madrug la madrugada,
temprano ests rodando por el suelo.

No perdono a la muerte enamorada,

no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.

En mis manos levanto una tormenta

de piedras, rayos y hachas estridentes
sedienta de catstrofes y hambrienta.

8
Quiero escarbar la tierra con los dientes,
quiero apartar la tierra parte a parte
a dentelladas secas y calientes.

Quiero minar la tierra hasta encontrarte

y besarte la noble calavera
y desamordazarte y regresarte.

Volvers a mi huerto y a mi higuera:

por los altos andamios de las flores
pajarear tu alma colmenera

de angelicales ceras y labores.

Volvers al arrullo de las rejas
de los enamorados labradores.

Alegrars la sombra de mis cejas,

y tu sangre se irn a cada lado
disputando tu novia y las abejas.

Tu corazn, ya terciopelo ajado,

llama a un campo de almendras espumosas
mi avariciosa voz de enamorado.

A las aladas almas de las rosas

del almendro de nata te requiero,
que tenemos que hablar de muchas cosas

compaero del alma, compaero.

Mario Benedetti nos ofrece un trato:

9
Compaera
usted sabe
puede contar
conmigo
no hasta dos
o hasta diez
sino contar
conmigo

si alguna vez
advierte
que la miro a los ojos
y una veta de amor
reconoce en los mos
no alerte sus fusiles
ni piense qu delirio
a pesar de la veta
o tal vez porque existe
usted puede contar
conmigo

si otras veces
me encuentra
hurao sin motivo
no piense qu flojera
igual puede contar
conmigo

pero hagamos un trato

yo quisiera contar
con usted

es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos

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aunque sea hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Hamlet Lima Quintana expresa en GENTE NECESARIA

Hay gente que con solo decir una palabra
enciende la ilusin y los rosales,
que con slo sonrer entre los ojos
nos invita a viajar por otras zonas,
nos hace recorrer toda la magia.

Hay gente,que con solo dar la mano

rompe la soledad, pone la mesa,
sirve el puchero, coloca las guirnaldas.
Que con solo empuar una guitarra
hace una sinfona de entrecasa.

Hay gente que con solo abrir la boca

llega hasta todos los lmites del alma,
alimenta una flor, inventa sueos,

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hace cantar el vino en las tinajas
y se queda despus, como si nada.

Y uno se va de novio con la vida

desterrando una muerte solitaria,
pues sabe, que a la vuelta de la esquina,
hay gente que es as, tan necesaria.

Eduardo Galeano celebra con nosotros la amistad

En los suburbios de La Habana, llaman al amigo mi tierra o mi sangre.

En Caracas, el amigo es mi pana o mi llave: pana, por panadera, la fuente del buen pan para las hambres del
alma; y llave por...

-Llave, por llave -me dice Mario Benedetti.

Y me cuenta que cuando viva en Buenos Aires, en los tiempos del terror, l llevaba cinco llaves ajenas en su
llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco amigos: las llaves que lo salvaron.
,
Y llegamos al final del camino donde nos aguarda la palabra enamorada, Pablo Neruda dice en el Poema XX

PUEDO escribir los versos ms tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: "La noche est estrellada,

y tiritan, azules, los astros, a lo lejos".

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Yo la quise, y a veces ella tambin me quiso.

En las noches como sta la tuve entre mis brazos.

La bes tantas veces bajo el cielo infinito.

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Ella me quiso, a veces yo tambin la quera.

Cmo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oir la noche inmensa, ms inmensa sin ella.

Y el verso cae al alma como al pasto el roco.

Qu importa que mi amor no pudiera guardarla.

La noche est estrellada y ella no est conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.

Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca.

Mi corazn la busca, y ella no est conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos rboles.

Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

Ya no la quiero, es cierto, pero cunto la quise.

Mi voz buscaba el viento para tocar su odo.

De otro. Ser de otro. Como antes de mis besos.

Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.

Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como sta la tuve entre mis brazos,

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mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque ste sea el ltimo dolor que ella me causa,

y stos sean los ltimos versos que yo le escribo.

Pedro Salinas ha venido hasta nosotros con La voz a ti debida

T vives siempre en tus actos.

Con la punta de tus dedos
pulsas el mundo, le arrancas
auroras, triunfos, colores,
alegras: es tu msica.
La vida es lo que t tocas.

De tus ojos, slo de ellos,

sale la luz que te gua
los pasos. Andas
por lo que ves. Nada ms.

Y si una duda te hace

seas a diez mil kilmetros,
lo dejas todo, te arrojas
sobre proas, sobre alas,
ests ya all; con los besos,
con los dientes la desgarras:
ya no es duda.
T nunca puedes dudar.

Porque has vuelto los misterios

del revs. Y tus enigmas,
lo que nunca entenders,
son esas cosas tan claras:
la arena donde te tiendes,
la marcha de tu reloj
y el tierno cuerpo rosado
que te encuentras en tu espejo
cada da al despertar,
y es el tuyo. Los prodigios
que estn descifrados ya.

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Y nunca te equivocaste,
ms que una vez, una noche
que te encaprich una sombra
-la nica que te ha gustado-.
Una sombra pareca.
Y la quisiste abrazar.
Y era yo.

Y con esa voz an sigue clamando que la mujer amada lo llame

Si me llamaras, s,
si me llamaras!

Lo dejara todo,
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
T, que no eres mi amor,
si me llamaras!

Y an espero tu voz:
telescopios abajo,
desde la estrella,
por espejos, por tneles,
por los aos bisiestos
puede venir. No s por dnde.
Desde el prodigio, siempre.
Porque si t me llamas
-si me llamaras, s, si me llamaras!-
ser desde un milagro,
incgnito, sin verlo.

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Nunca desde los labios que te beso,
nunca desde a voz que dice:
"No te vayas."

Aqu, en la ltima estacin, Benedetti nos espera con su Corazn, coraza

Porque te tengo y no
porque te pienso
porque la noche est de ojos abiertos
porque la noche pasa y digo amor
porque has venido a recoger tu imagen
y eres mejor que todas tus imgenes
porque eres linda desde el pie hasta el alma
porque eres buena desde el alma a m
porque te escondes dulce en el orgullo
pequea y dulce
corazn coraza

porque eres ma
porque no eres ma
porque te miro y muero
y peor que muero
si no te miro amor
si no te miro

porque t siempre existes dondequiera

pero existes mejor donde te quiero
porque tu boca es sangre
y tienes fro

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tengo que amarte amor
tengo que amarte
aunque esta herida duela como dos
aunque te busque y no te encuentre
y aunque
la noche pase y yo te tenga
y no.

Antonio Gala nos muestra cun vulnerables nos hace el amor:

Hoy me pasa el amor de parte a parte.
Temo encontrarte y no reconocerte.
Temo extender la mano y no tocarte.
Temo girar los ojos y no verte.
Temo gritar tu nombre y no nombrarte...
Temo estar caminando por la muerte.

A ltima hora, Kipling nos conmueve con la forma de amor ms sublime que, sin duda, es el amor
hacia el hijo
Si guardas en tu puesto la cabeza tranquila
cuando todo a tu lado es cabeza perdida.
Si tienes en ti mismo una fe que te niegan,
y no desprecias nunca las dudas que ellos tengan.
Si esperas en tu puesto, sin fatiga en la espera;
si, engaado, no engaas;
si no buscas ms odio que el odio que te tengan....
Si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres;
si, al hablar no exageras lo que sabes y quieres.
Si sueas y los sueos no te hacen su esclavo;
si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
Si tropiezas el triunfo, si llega tu derrota
y a los dos impostores los tratas de igual forma.
Si logras que se sepa la verdad que has hablado,
a pesar del sofisma del Orbe encanallado.

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Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.
Si arriesgas en un golpe y lleno de alegra
tus ganancias de siempre a la suerte de un da,
y pierdes, y te lanzas de nuevo a la pelea,
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era.
Si logras que tus nervios y el corazn te asistan
aun despus de su fuga de tu cuerpo en fatiga
y se agarren contigo cuando no quede nada
porque tu los desees y los quieres y mandas.
Si hablas con el pueblo y guardas tu virtud.
Si marchas junto a reyes con tu paso y tu luz.
Si nada que te hiera llega a hacerte la herida.
Si todos te reclaman y ni uno te precisa.
Si logras el minuto inolvidable y cierto
De sesenta segundos que te lleven al cielo
Todo lo de esta Tierra ser de tu dominio,
Y mucho ms an; sers HOMBRE, hijo mo.

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