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CAPITULO 1 TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
TEORA INMIGRACIONISTA
Fue postulada por el arquelogo alemn Max Uhle. Segn
esta teora, la cultura peruana es de origen centroamericano,
posiblemente maya. Anota el autor, que los
centroamericanos habran avanzado hacia el Per par las
playas o aguas del Pacfico, con una cultura desarrollada,
encontrando en nuestra costa slo pescadores primitivos y
dando origen a las culturas Proto-Chim y Proto-Nazca,
culturas con las cuales, para el Dr. Max Uhle, empezaba la
alta cultura peruana.
El Dr. Max Uhle postul el origen centroamericano de
nuestra cultura en base a ciertas semejanzas lingsticas,
arquitectnicas, alfareras, etc. entre la cultura peruana y la
cultura maya, que para l represent en Amrica lo que
Creta para el Mediterrneo, es decir, el gran centro de
difusin de la cultura americana.
TEORA AUTOCTONISTA
Postulada par el Dr. Julio C Tello, quin junto al Dr. Max
UhIe, es considerado como el padre de nuestra arqueologa.
Para el Dr. Tello, la cultura peruana tuvo un origen andino -
oriental. Sus investigaciones lo llevaron a sostener que
hombres primitivos, posiblemente arawacs, se habran
desplazado por la selva amaznica, ascendiendo al flanco
oriental de los Andes (ceja de Selva), donde empiezan a
cultivar frjol, maz, yuca, etc., descubriendo as la
agricultura.
El descubrimiento de la agricultura, a su vez, les permiti
levantar construcciones de palos, hacer tejidos, utensilios,
etc. As explicaba el Dr. Tello el cmo se inicia en la ceja de
la Selva el proceso de formacin de la alta cultura peruana.
Con el bagaje cultural alcanzado en la ceja de Selva, esos
hombres seguirn trepando los Andes, donde pasan a
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cultivar papa, quinua, a domesticar la alpaca y la llama, a
levantar construcciones de piedra, con lo cual culmina aqu,
en la Sierra, el proceso de formacin de nuestra alta cultura.
El nombre propio que dio el Dr. Tello a aquella cultura que
culmina su formacin en la Sierra y que luego, va los
pastores, avanza hacia la costa, ser el de Chavn (3 000
aos de antigedad), pues para l con esta cultura Chavn
se iniciaba la alta cultura peruana. Segn el Dr. Tello la alta
cultura peruana presentaba caractersticas propias y, an
ms, en vez de tener semejanzas con alguna cultura
fornea, tena diferencias; de ah que sostuviera el
autoctonismo cultural.
TEORIA ALOCTONISTA
Para el Dr. Federico Kauffmann (peruano), su. defensor,
nuestra cultura vino de Meso-Amrica (maya y azteca) pero
en un grado incipiente, la que al desarrollarse en nuestro
pas ir tomando caractersticas propias que la van a hacer
distinta a la originaria.
La teora aloctonista es considerada como una teora
intermedia entre la inmigracionista y la autoctonista, ello
porque, de un parte, seala a Meso - Amrica como el lugar
de origen de la cultura peruana, con lo cual de alguna forma
est coincidiendo con el Dr. Max Uhle y, de otra, nos dice
que nuestra cultura tiene caractersticas propias, tesis que
pertenece al Dr. T ello y que est en la base de su
autoctonismo cultural.
En el afn de urgar sobre el origen de la alta cultura
peruana, el Dr. Federico Kauffmann ha comenzado a
sostener que la cultura de Valdivia, Ecuador, (que al lado de
Puerto Hormiga en Colombia tiene la cermica ms antigua
de Amrica) sera el centro a partir del cual se van a
desarrollar tanto el formativo centroamericano como el
formativo andino; y no est dems recordar que el formativo
est identificado con la aparicin de la cermica.
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TEORIA HOLOGENISTA
Postulada por el Dr. Luis Guillermo Lumbreras, quien al
respecto escribe: "La contradiccin aloctonismo-
autoctonismo est, pues, superada y, en apariencia,
histricamente clausurada. En la tercera parte de ste libro
("Arqueologa de la Amrica Andina") proponemos una tesis
CAPITULO 2
Antes de abordar a cada una de las llamadas grandes
culturas pre-incaicas, diremos que la Historia del Per
prehispnico ha sido dividida en tres grandes horizontes
culturales que son: Temprano, Intermedio o Medio y Tardo; y
en dos perodos intermedios: Intermedio Temprano e
Intermedio Tardo.
Dentro de esta divisin, las culturas, que tuvieron carcter
panperuano recibieron categora de horizonte cultural y las
que slo tuvieron carcter regional han sido ubicadas en los
perodos intermedios, perodos que se encuentran entre
cada uno de los horizontes. La ubicacin concreta de las
grandes culturas pre-incaicas, dentro de estos conceptos
tempo-espaciales, viene a ser la siguiente:
Horizonte temprano o primer horizonte formativo
Chavn (del S. XI al S. V. A.C)
Paracas (del S. VII A.C. al S. II. D.C).
Intermedio temprano o periodo clsico o de grandes
maestros artesanos
Nazca (del S. III al IX D.C).
Mochica (del S. III al IX D.C.)
Horizonte medio o intermedio o periodo de gran fusin
Tiahuanaco (S. V D.C.)
Huari (del S. IX al XII D.C.)
Intermedio tardio, de los reinos y confederaciones
Chimu-Chinchas-Aymaras-Chancas (del S. XIII al XV D.C)
Horizonte tardo de la gran expansin militarista
Incas (del S. XII al XVI D.C.)
CULTURA CHAVIN
Chavn o Chavn de Huntar es un pueblo serrano (3 000
m.s.n.m.) que se encuentra en la falda oriental de la
Cordillera Blanca, provincia de Huari, departamento de
Ancash. Junto a este pueblo y justo en el ngulo que forman
los ros Mosna y Huacheccsa, hay unas ruinas conocidas
secularmente con el nombre de ruinas de Chavn de
Huntar. El ao 1919, el Dr. Tello seal que dichas ruinas
eran la expresin ms importante de una alta cultura que se
difundi por gran parte del Per, a la que bautiz con el
nombre de aquel pueblo: Chavn.
Los forjadores de la cultura Chavn, que desde ya tienen
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"hologenista" de los procesos de cambio; esto significa
simplemente, que todos los factores internos y externos,
confluyen en tales procesos, que se presentan cuando el
nivel de desarrollo histrico de los pueblos lo permite y lo
requiere".
GRANDES CULTURAS PRE-INCAICAS
como expresin ms importante a esas ruinas de Chavn de
Huntar, segn el Dr. Tello, su descubridor, procedan de la
Selva los que, deca, se asentaron en la cuenca del Alto
Maran, donde desarrollaron la agricultura, cermica, arte
textil, arquitectura, etc. para luego devenir en una cultura
pan-peruana, ya que hicieron sentir su influencia en todo
nuestro territorio.
Antes de abordar los principales aspectos del desarrollo
cultural de los chavn, diremos que el Dr. Tello consider a
esta cultura como:
1ro. La ms antigua, alcanzando su mximo florecimiento
entre los 700 y los 1 000 aos A. C.
2do. La cultura matriz de todas las que se han desarrollado
en el Per pre hispnico, a la cual identific con el primer
horizonte cultural.
ARQUITECTURA
Utilizaron como base de ella la piedra en la sierra y por lo
general, el adobe en la costa. Construcciones en forma de U,
y de pirmide trunca con habitaciones y pasajes
subterrneos, canales de drenaje, plazas hundidas. Lo que
ms construyeron ha sido templos, cuyas puertas presentan
la particularidad de mirar siempre hacia el oriente. Para
algunos arqueolgos estos santuarios fueron centros
hidrulicos relacionados con el control del agua. Entre los
ms importantes tenemos:
El Castillo, en la provincia de Huari.
Nepea, Moxeque y Sechn, en Casma.
Pacopampa y Cunturhuasi, en Cajamarca.
Caballo Muerto, en La Libertad.
Destaca entre todos El Castillo, razn por la cual pasaremos
a dedicarle algunas lneas. "El Castillo" es la construccin
ms conservada de las ruinas de Chavn de Huantar. Su
estructura presenta tres plataformas con una sola portada
que mira hacia el oriente. Esta portada est formada por dos
columnas cilndricas que sostienen un dintel voladizo,
esculpido con falcnidas. En el muro posterior y hacia el
viento, cual celosos guardianes, estn incrustadas las
llamadas" Cabezas Clavas", de las que hoy slo quedan dos
"in situ". El interior del castillo est constituido por pequeas
habitaciones y 24 pasajes subterrneos que al entrecruzarse
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ESCULTURA
Es ltica. Principalmente han grabado figuras felnicas,
antropomrficas, serpientes y extraos motivos. A propsito
del felino y la serpiente, diremos que ambos fueron sus
principales smbolos religiosos. Sus obras son innumerables.
Entre las ms importantes tenemos:
EI Lanzn Monoltico.- Se encuentra plantado en la
interseccin de cuatro pasajes subterrneos del llamado
Templo Temprano, de donde fue su deidad principal. El
Lanzn Monoltico tiene una altura de 4,60 m; ms
semeja una lanza-cuchillo y en l est grabada la figura
de un jaguar humanizado.
El Obelisco Tello.- Esta huanca (piedra sagrada) de
2,52 m de altura que hoy se halla en el Museo Nacional
de Arqueologa, fue encontraba en Chavn de Huntar.
Acerca de la figura que el artista ha repetido en las dos
caras principales de esta piedra prismtica, conocida
tambin como deidad hermafrodita, diremos que hay
discrepancias, ya que mientras donde el Dr. T ello vea
dos felinos con las cabezas para arriba -una por cada
lado de la piedraRowe ve dos lagartos o caimanes
amaznicos.
Estela Raymondi.- (1,95 m de altura) Para el Dr. Tello
en esta piedra donde el artista ha trabajado slo una de
sus caras, est grabado un dolo de carcter felnico,
con aspecto antropomrfico, el cual representa al dios
jaguar o al dios Huiracocha. Esta obra fue hallada en
Chavn de Huntar y hoy se encuentra en Lima.
Las Cabezas Clavas.'" Sus rostros son una mezcla de
felino con rasgos humanos. Representan al dios jaguar.
El Cndor de Chavn.- Deidad ornitomorfa.
La Estela de Yauya.- Deidad ictiomorfa (pez), con
cabeza de felino.
La Medusa.- Hombre atrigrado con cabello de
serpientes.
CERMICA
Es moncroma. Evita el color, mas por efectos de la quema
puede terminar siendo negra, gris oscuro, pardo, con
tendencia rojiza. Imita la piedra, se inspira en la piedra.
Predominan en ella las figuras de felinos, aves, serpientes,
monos, figuras que estn hechas a travs de incisiones
(cortes). La cermica chavn est simbolizada por el llamado
"huaco ceremonial" que es de base plana, forma globular,
gollete. estribo.
Para el Dr. Luis Guillermo Lumbreras con los Chavn se
inicia el Estado en el Per, cuyo gobierno fue teocrtico.
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podra ser "gente de frente grande", ya que en la lengua
kauke (Yauyos), la raz PARA tiene dicha traduccin. A partir
de 1925 esta palabra "paracas" alcanz dimensin histrica,
pues en aquella pennsula ubicada a 18 Km. al sur de Pisco,
llamada de Paracas, el Dr. Tello descubre enigmticos
cementerios colectivos y subterrneos, los que sin lugar a
duda eran el testimonio de una alta cultura, a la cual dio el
nombre de "Paracas".
La cultura paracas viene a ser la ms antigua de la costa
peruana, de ah que se le considere como la cultura matriz
de esta parte del Per. Hablar de la cultura Paracas, en el
fondo, es referimos a sus fardos funerarios y al ajuar con el
que fueron sepultados, pues esta cultura se reduce a tumbas
subterrneas que por su forma y, para su mejor estudio, el
Dr. Tello las clasific en: cavernas y necrpolis.
PARACAS CAVERNAS
Siendo ms explcitos sobre la forma de estas tumbas,
diremos que ellas semejan un botelln o una copa de
champagne invertida. Fueron ubicadas en el denominado
Cerro Colorado y datan de 700 aos A.C. De las tumbas
cavernas hay que destacar:
1ro. Que en ellas se ha encontrado la cermica paracas ms
desarrollada, cermica que tambin se ha hallado en
Ocucaje y se caracteriza por ser:
Polcroma, ya que tiene matices amarillos, negros,
verdes y rojizos.
Resinosa porque tiene corrida su pintura semejando
lgrimas.
Pintura postcoccin, tcnica conocida tambin como
pintura fugitiva, ya que sus colores se pierden muy
fcilmente. Incisa, pues sus motivos, que son
geomtricos y estilizaciones felnicas, estn hechos a
base de cortes.
De dos picos divergentes unidos por un gollete puente.
2do. La mayora de los que yacen en estas tumbas han sido
objeto de deformaciones, raspado y trepanaciones en sus
crneos. En razones mdicas y religiosas es donde
encontramos, a travs de la Historia, el porqu de este tipo
de intervenciones quirrgicas.
Los cirujanos paracas, para llevar a cabo el raspado y las
trepanaciones craneanas utilizaron como instrumento prin-
cipal el cuchillo de obsidiana y como objetos menores:
pinzas, cucharillas, pinceles, etc. Del gran xito que los
paracas alcanzaron en las trepanaciones craneanas dan
cuanta los mismos que fueron objeto de estas operaciones,
ya que la mayora de sus crneos intervenidos presentan
regeneracin del tejido seo, lo que est demostrando que
'aquellos hombres sobrevivieron a la operacin.
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En estas tumbas cavernas podemos decir que estn
sepultadas mayormente la gente del pueblo.
PARACAS NECRPOLIS
Estas tumbas han sido llamadas as porque semejan
ciudades subterrneas. Las necrpolis estn a menos
profundidad que las cavernas y su antigedad es de 500
aos A.C. a 200 aos D.C.
Las tumbas necrpolis son clebres por sus "mantos",
piezas de arte textil que por su finura y colores indelebles
vienen a ser la mxima expresin de este arte en la Amrica
pre: Colombina.
Los ya famosos mantos los vamos a encontrar formando
parte del fardo funerario. Concretamente diremos que al abrir
un fardo se comienza por retirar tela ordinaria, de repente
aparecen los mantos, pero luego vuelve a aparecer tela
ordinaria y otra vez mantos y as sucesivamente, hasta que
topamos con una tela blanca que hace de sudario, pues en
ella se encuentra envuelto el cuerpo embalsamado que des-
cansa en un cesto.
Los paracas, en la confeccin de los mantos, han utilizado
de preferencia el algodn, as como la lana de los
auqunidos, plumas, pelos de murcilago y hasta cabellos
humanos. Encontramos en ellos motivos demonacos, de
aves marinas, peces y reptiles. Las figuras mencionadas van
variando en su colorido (alteracin cromtica) siendo el azul,
verde, rojo, amarillo y siena los colores que predominan en
la tela base.
La Dra. Victoria de la Jara sostiene que en estos mantos
est impregnada la escritura de los paracas, escritura que
tuvo como base el signo palIar. En las tumbas necrpolis
estn sepultados mayormente los grandes seores.
CULTURA VICUS
Las tumbas que en s dan cuenta de la llamada cultura
Vicus, se ubican en las riberas del ro Piura (Huancabamba,
Morropn, Ayabaca) y si bien los huaqueros fueron los
primeros en poner las manos en ellas, es al Dr. Ramiro
Matos a quien se considera como el descubridor de esta
cultura.
La cultura Vicus, caracterizada por su gran receptividad, no
cabe duda que tambin tuvo relacin con culturas
colombianas y ecuatorianas. Esto porque el variado tipo de
tumbas Vicus tambin existe en dichos pases.
Lo ms relevante de lo hallado en estas tumbas, que
mayormente tienen forma de bota, es su cermica y su
metalurgia.
CERMICA
Es sobre todo en su cermica donde se capta la gran
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receptividad de esta cultura pues en ella encontramos, entre
otros elementos, rasgos chavn, mochica, huari y hasta de
culturas ecuatorianas y colombianas.
Es pictrica (blanco sobre rojo, pintura negativa,
moncroma) y escultrica. Sus motivos por lo general son
llevados "a la frontera entre lo fantstico y la representacin
naturalista" y tenemos fitomrficos, zoomrficos (huma-
nizacin del felino vampiro, huacos silbadores) y antro-
pomrficos (personajes monstruosos y mticos). Entre la
cermica representativa de los Vicus podemos sealar
cntaros globulares y lenticulares, a veces de cuerpo doble,
de base plana o convexa, con gollete puente o estribo,
huacos retratos" y "erticos", con sus ojos "grano de trigo" o
"grano caf", etc..
El alfarero Vicus se distingue por haber hecho ceramios a
mano, sin molde y de forma tan variada que ya llega a la
exageracin; de ah que algunos hayan anotado no slo que
en ella tenemos las principales formas de cermicas del
norte y sur del Per sino an ms, el origen de muchas
formas que luego se irn a divulgar en nuestro suelo.
METALURGIA
La receptividad de los Vicus la volvemos a encontrar en su
metalurgia pues esta tiene semejanzas con la de Quimbaya
(Colombia). Trabajaron el cobre del que hicieron
instrumentos de labranza y enchaparon este metal en oro y
plata. Lograron la aleacin oro-plata y cobre-oro-plata. Se ha
encontrado pequeas esculturas antropomrficas, orejeras,
narigueras, vasos, siendo las obras ms famosas las de
Fras (Ayabaca).
CULTURA NAZCA
La cultura Nazca fue descubierta por el Dr. Max Hule en
1901. Se desarroll en la costa del departamento de Ica; por
el norte, para unos , se expandi hasta Chincha y, para
otros, hasta Pisco; por el sur, hasta Acr o Caman
(Arequipa).
El centro o capital de esta cultura se presume fue la ciudad
Cahuachi que se encuentra en el valle del ro Grande,
provincia de Nazca.
ARQUITECTURA
En sus construcciones han utilizado el adobe, palos, pero
mayor mente la caa y el barro (quincha). Es por lo ltimo
que son escasas sus obras arquitectnicas que han
sobrevivido hasta nuestros das.
Entre sus principales construcciones tenemos:
La cuidad de Cahuachi, considerada como la primera
ciudad del Per.
Los Paredones.
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El Tambo de Acar. la alfarera. Como ejemplo tenemos el de Toma Luz, ubicado

La Huaca del Loro. al sur de Ica.
La Estaquera
LAS GIGANTESCAS LNEAS Y FIGURAS DE LAS
El poblado de la pampa de Tinguia.
PAMPAS DE NAZCA
"(Soccos y Palpa) Estos geoglifos descubiertos por Toribio
INGENIERA HIDRULICA
Meja estn diseminados en unos 500 km2. En cuanto a las
El que los nazcas sufrieran casi permanentemente la
figuras, unas son de animales y otras son de plantas. Entre
escasez del agua tiene que ver directamente con el grado de
los animales tenemos: la ballena, la llama, el perro, el mono,
desarrollo que alcanzaron en esta tcnica, pues su
el pelcano, la gaviota, el patillo, el colibr, el loro, el
agricultura, en muchos lugares, slo fue posible a costa de
lagarto, la araa, etc.
realizar grandes obras de ingeniera hidrulica, obras que
Entre las plantas: el huarango. el cochayuyo, la yuca, entre
van a materializarse en reservorios, canales y en lo ms
otras.
admirable de todo: sus puquos o sistema de acueductos, a
travs de los cuales iban captando el agua del subsuelo para
Sobre la razn de ser de estas lneas y figuras, hechas en
hacerla llegar a la superficie, slo aprovechando la gradiente
base a surcos y pequeas piedras y trabajadas con un
del terreno.
admirable sentido de escala, hay diversas hiptesis, siendo
la ms aceptable la de Paul Kosok, para quien estos trazos
Los nazcas construyeron ms de 40 puquos y de muchos
tienen que ver con la astronoma y los climas. Ms
de ellos an sigue brotando el agua. Son famosos por la
concretamente, los supone un calendario astronmico a
cantidad de agua que de ellos aflora, los de Pangaravi y
travs del cual los nazcas rastreaban el rumbo de las
Majoro Grande.
estrellas y sealaban los solsticios y los equinoccios.
CERMICA
Siempre en el afn de descifrar el misterio que encierran las
Es la ms policroma entre todas. Utilizaron hasta once
lneas y figuras de Nazca, mencin aparte merece la
colores excepto el verde y el azul. La gran habilidad
astrnoma Mara Reich, quien por ms de 40 aos est
demostrada en el pintado de sus huacos ha hecho que, de
investigando aquellos trazos, buscando comprobar la
una parte, a la cermica nazca se le considere como la de
hiptesis de Paul Kosok.
mejor colorido en Amrica y, de otra, que a sus alfareros se
les reconozca como los mejores pintores del continente.
CULTURA MOCHICA
Se puede tomar como marco geogrfico para esta cultura:
La cermica nazca presenta como motivos principales mons-
Lambayeque o Jequetepeque por el norte y Nepea o
truos mitolgicos, antropomrficos y fitomrficos. Adems
Huarmey por el sur; sin embargo habra que relacionada
encontramos figuras demonacas, cabezas trofeo. Escaso
bsicamente con el departamento de La Libertad. Su centro
realismo. Es por este tipo de motivos que es considerada
estuvo en la zona comprendida por los valles de Moche y
como abstracta y simblica.
Vir (La Libertad).
Es propio de los nazcas llevar la representacin de sus
ARQUITECTURA
motivos en el mismo ceramio hasta la exageracin, lo que
Utilizaron como base de su arquitectura el adobe. Entre sus
invita a pensar que el alfarero nazca no era partcipe de
principales construcciones tenemos:
dejar en el ceramio teln de fondo alguno; a esto algunos le
La Huaca del Sol.- (Valle de Moche) Considerada por
llaman "horror al vaco"
algunos como la estructura ms portentosa de la costa.
A la cermica nazca se le puede juzgar como pictrica por Este templo fue dedicado al dios Aia Paec (El Hacedor).
excelencia, ya que generalmente sus motivos slo estn La Huaca de la Luna.- Levantada muy cerca de la
dibujados y pintados, pero con una maestra insuperable. No Huaca del Sol.
est dems sealar que sus ceramios escultricos, adems Las huacas de Paamarca.- Construidas en el valle de
de ser escasos, dejan mucho que desear. Nepea.
Su prototipo es de forma semiglobular, con dos picos
divergentes unidos por un gollete puente. Los mochica gustaron dejar murales en sus obras
La cermica entre los nazcas lleg a alcanzar una gran arquitectnicas. Uno de los ms famosos es el conocido
demanda, lo que llev a que pueblos ntegros se dedicaran a como "La Rebelin de las Cosas", en la Huaca de la Luna.
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CERMICA
Es bsicamente bcroma (blanco-crema, ocre-rojo). De dos
tipos: pictrica y escultrica. Tiene motivos antropomrficos,
zoomrficos, fitomrficos, mitolgicos. Los mochica
plasmaron en su cermica todo el mundo que les rodeaba.
El carcter predominantemente realista, figurativo, fue lo que
llev a Hork Heimer a considerada como" todo un diccionario
ilustrado".
Siempre en direccin de resaltar los rasgos de la cermica
mochica, el Dr. Federico Kaufmann Sobre ella ha escrito: "El
carcter realista de la cermica mochica ha hecho que ella
sea una fuente invalorable para el conocimiento de la vida
de este pueblo, acentuado por el inters de los mochicas en
plasmar todo cuanto suceda a su alrededor..."
Basta detenerse un instante en este prrafo para encontrar
rpidamente el por qu se dice que cada huaco mochica es
una crnica, un documento. El ceramio huaco-retrato tiene la
cualidad de que en el rostro del personaje el alfarero ha
logrado grabar los diversos estados anmicos con tal
perfeccin que nada tiene que envidiar a un retrato.
En el contexto de nuestra historia, el huaco retrato, que diera
tanta fama a los mochica, viene a ser el nico rostro del
hombre preincaico que ha negado hasta nuestros das.
Dentro de la multiplicidad de temas que estn plasmados en
la cermica mochica tambin encontramos escenas de la
vida sexual y su ritualismo. Se cree que esta cermica, que
ha sido llamada ertica, pudo estar vinculada ntimamente a
prcticas relativas a la fertilidad.
En cuanto a la forma de la cermica mochica, diremos que
predomina la globular, de base plana y asa estribo.
INGENIERA HIDRULICA
El desarrollo de la agricultura les fue exigiendo la
construccin de canales, represas, acueductos. Estas obras
estn en la base del admirable sistema de regado que lleg
a alcanzar esta cultura.
Como testimonio del alto grado de desarrollo de la ingeniera
hidrulica mochica tenemos:
El canal de la Cumbre.- Tiene una longitud de 113 Km.
Se encuentra en el valle del Chicama (La Libertad) y
an est en uso.
El acueducto de Ascope.- (1 400 m de largo)
La represa de San Jos.
METALURGIA
Trabajaron el oro, la plata y el cobre; lograron la aleacin
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cobre, oro y plata; del cobre hacen pesadas herramientas y
del oro han dejado adornos laminados. Los mochica
desconocieron el bronce.
ESTRUCTURA SOCIAL
Las escenas dejadas en su cermica permiten aseverar que
los mochica conocieron una marcada estratificacin social.
El grupo ms privilegiado lo integraban los CIE-QUICH y los
ALAEC, aristocracia militar donde los primeros venan a ser
los monarcas de cada valle y los segundos, reyezuelos,
subordinados a los primeros. El Seor de Sipn, descubierto
por Walter Alva en Huaca Rajada, Lambayeque, habra sido
uno de estos personajes.
Despus de esta aristocracia militar, estaban los sacerdotes
que a su vez hacan de mdicos y, si fuese necesario,
tambin de guerreros.
Por ltimo estaba el pueblo, masa de pescadores y
campesinos. Toda esta gente tuvo como la lengua ms
hablada el muchic que durante la colonia tomar el nombre
de Yunga.
Terminaremos de presentar a esta cultura mochica
anotando:
1ro. Que segn Larca Hoyle esta cultura conoci una
escritura ideogrfica incisa sobre los pallares, la cual, deca,
tena un origen comn con el sistema grfico maya.
2do. Que tanto las culturas Mochica y Nazca, que son
contemporneas, sucumben ante el avance de los
Huari.
CULTURA TIAHUANACO
La cultura Tiahuanaco se extendi por todo el Per. Su
carcter pan-peruano y el haber florecido a medio camino
entre los Chavn y los Incas ha hecho, de una parte, que
reciba categora de horizonte, y de otra, que se le ubique en
el horizonte medio o intermedio.
Su centro ms importante est constituido por "las ruinas de
Tiahuanaco", ubicadas a 21 Km. al sureste del Titicaca
(Bolivia), ruinas que an se discute si fueron o no el centro
originario de esta cultura.
ARQUITECTURA
Utilizaron gigantescos bloques de piedra, a veces
engrapados con bronce o cobre. A propsito de estos
metales, los Tiahuanaco son los primeros en conocer el
cobre y obtener el bronce. La mayora de sus principales
construcciones han quedado inconclusas.
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El complejo arquitectnico ms importante de esta cultura
est conformado por las llamadas "Ruinas Tiahuanaco".
Integran estas ruinas, que para algunos slo fue un centro
religioso, las siguientes construcciones:
Akapana.- Este nombre se ha dado a la estructura
principal del complejo. Se levanta sobre un montculo
natural en forma de pirmide escalonada, alcanzando
una altura de 15 m y se sospecha que debi servir de
fortaleza.
Kalassassaya.- (piedra parada) Terrapln cercado con
grandes monolitos.
Puma Punko.- (puerta de puma) Se encuentra algo
alejada de las otras dos construcciones y consta de una
serie de plataformas.
El Templete.- Patio semi-subterrneo rodeado de
muros.
El Palacio de los sarcfagos
Pertenecen tambin a esta cultura Tiahuanaco o por lo
menos tiahuanacoide, las chulpas (tumbas). Las chulpas
son construcciones de forma rectangular o cilndrica que
estn diseminadas, sobre todo en la meseta del Collao.
Estas construcciones vienen a ser una especie de
monumentos funerarios, ya que en ellas se sepultaba a
la casta privilegiada tiahuanaquense.
Las chulpas ms conocidas en nuestro pas y que no
dejan de ser admirables, son las de Sillustani (lugar
ubicado entre Puno y Juliaca).
ESCULTURA
Gigantescos monolitos que representan figuras humanas
caracterizan a la escultura tiahuanaquense, pero tambin
grabaron figuras de animales y geomtricas. Entre sus
principales obras tenemos:
La Portada del Sol.- Es la ms clebre entre todas las
obras escultricas de los Tiahuanaco. Originariamente
se encontraba en el Palacio de Kalassassaya. De este
bloque de andecita que mide 4 m de largo por 2,75 m de
altura, el escultor slo ha trabajado el dintel.
En el centro tiene grabada la figura de un hombre de enorme
cabeza y de extremidades inferiores muy cortas. Entre su
atuendo destacan los rayos que coronan su cabeza, a los
cuales debe su nombre, as como los bastones que sujetan
sus manos hacia los costados, los cuales rematan en
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cabezas de cndores. Este personaje se cree que es el dios
Huiracocha, llamado tambin dios llorn por las gruesas
lgrimas que estn cayendo por sus mejillas.
Para terminar con esta ligera descripcin de la Portada del
Sol, diremos que por la base de la figura central corre una
hilera de pequeas figuras, mientras que a sus costados hay
tres hileras de pequeos hombrecillos alados que, en
posicin de correr, miran hacia el dios Wiracocha. Para
algunos la Portada del Sol guarda relacin con la Estela
Raymondi.
El Monolito Bennet.- Fue encontrado en el Templete.
Tiene una altura de 7,30 m; Representa_ una figura
antropomrfica.
El Monolito del Fraile.- Su figura semeja un sacerdote.
Fue ubicado en el Palacio de Kalassassaya.
El Monolito Ponce.
CERMICA
Polcroma. Utilizaron el anaranjado (color dominante) rojo in-
dio, negro, blanco, sobre un fondo ocre-amarillento. Estos
colores disminuyen en los motivos geomtricos y aumentan
en los zoomrficos. Las figuras que predominan en la
cermica Tiahuanaco son los auqunidos, pumas, cndores,
geomtricos, rostros humanos rectangulares.
Tambin caracteriza su cermica el que por lo general
hicieran terminar los picos de sus vasijas en forma de
cabezas de animales.
La cermica Tiahuanaco est simbolizada por los llamados"
vasos ceremoniales", de base angosta y gollete amplio, los
cuales son ms conocidos con el nombre de keros.
Los Tiahuanaco son los primeros en establecer colonias en
distintos pisos ecolgicos para obtener bienes que en su
centro base no se poda producir por condiciones
climatolgicas, (es el llamado control vertical de los pisos
ecolgicos o archipilagos). De otra parte tambin son los
primeros en hacer de la papa el chuo y de la carne el
charqui.
CULTURA HUARI
CERMICA
Tuvo como centro o capital a la ciudad de Huari, ubicada en
el departamento de Ayacucho. Su influencia avanz por el
sur hasta el Cusco y Arequipa y por el norte hasta
Cajamarca y Lambayeque.
Sobre el origen de los huari, el Dr. Luis Guillermo Lumbreras
nos dice que all por la poca de los nazcas, mochicas y
tiahuanaquenses, en la cuenca de Ayacucho, dominaba la
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sociedad huarpa, sociedad que al intensificar sus relaciones
comerciales y tecnolgicas con los nazcas, mejorar su
artesana, sobre todo la cermica, lo que permiti la
aparicin de poblados como Conchopata. Es por sta poca,
contina el Dr. Lumbreras, cuando los huarpa entran en
contacto con los tiahuanaco, tomando de ellos, en primer
lugar, sus dioses, as como sus mitos y leyes, con lo cual
termina el proceso de formacin de la cultura Huari.
Sintetizando sobre el origen de los huari diremos que ella
nace de la fusin de tres culturas: la Huarpa, Tiahuanaco y
Nazca.
CERMICA
La cermica huari es el resultado de la fusin de la tcnica
nazca, con la cosmogona tiahuanaquense.
Predominantemente suntuaria. Policroma. Hicieron cntaros,
vasos, mas se puede decir que est simbolizada por
inmensos tazones que llevan pintada la imagen del dios
Huiracocha, adornado con llamas, maz, quinua, etc.
ARQUITECTURA
Los huari destacaron en lo urbanstico, cuya mxima
expresin fue la ciudad de Huari o Viaque, ciudad
bsicamente de artesanos como alfareros, orfebres,
trabajadores de turquesas, picapedreros, etc.
La estructura de la ciudad de Huari escapa al comn de las
otras ciudades andinas, pues sta tena calles rectas, casas
de dos y tres pisos, parques, corredores, plazas,
acueductos, canales subterrneos y murallas de hasta 6
metros de altura.
Al correr el tiempo, la ciudad de Huari, que alberg a no
menos de 50 000 habitantes, ir sirviendo de modelo para la
construccin de otras ciudades como Pachacamac,
Cajamarquilla, Pacatnam, Piquillacta.
INGENIERA HIDRULICA Y ANDENES
Tuvieron un riguroso control de la distribucin del agua a
travs de canales y represas. Sin embargo, lo ms admirable
de todo lo que hicieron para el desarrollo de su agricultura,
fue la construccin de los llamados andenes, sistema de
terrazas construidas en las faldas de los cerros para evitar
la erosin del terreno y ampliar la frontera agrcola.
METALURGIA
Alcanzaron un considerable. desarrollo de su metalurgia, lo-
grando obtener el bronce al tratar el cobre con el estao.
ESCULTURA
En cuanto a la escultura, han dejado obras en turquesas y
en grandes piedras, las cuales representan personajes y
motivos religiosos de los huari.
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CAMINOS
Sobre el particular, el Dr. Luis Guillermo Lumbreras escribe:
"Entre ciudad y ciudad haba caminos muy anchos y bien
trazados que ms tarde los incas usarn para sus
conquistas".
A propsito de los caminos, no est dems sealar que los
incas tambin recogern la red caminera de los chim.
Los huari, que se constituyen en el primer imperio del rea
andina con un estado colonizador, expansivo y guerrero,
conjuncin de militarismo y urbanismo, sucumben ante el
avance de los chancas o yaros, debido, se dice,
fundamentalmente, a la contradiccin entre la ciudad
(mayormente de artesanos) y el campo (gentes dedicadas
bsicamente a la agricultura y el pastoreo); hecho con el cual
la historia se abra paso hacia la segunda regionalizacin en
el Per.
CULTURA CHIMU
Se desarroll en los valles costeos comprendidos entre
Tumbes y Carabaillo, aunque por lo general se le ubica entre
Piura y Pativilca, mas si de relacionada con algn
departamento se trata, ser con el de La Libertad.
Su capital fue la ciudad de Chan' Chan, ubicada en las
afueras de la ciudad de Trujillo.
Sobre el origen de los chim, el Dr. Federico Kauffmann,
despus de reestructurar la confusa versin de Kome,
escrita hacia 1604, anota: "En la versin de Korne, se dice
que Tacaynamo y sus huestes llegaron al valle del Chimor
por va martima y que despus se aduearon stos de la
zona de Trujillo (Chimor) y luego conquistaron en
generaciones sucesivas los valles vecinos"
ARQUITECTURA
Chan Chan.- (501 Sol) Viene a ser la ciudad ms
grande del Per prehispnico, pues se calcula que en
ella debieron abitar unas 100 000 personas.
Esta construccin se encuentra a unos 4 km hacia el
noroeste de la ciudad de Trujillo (La Libertad). Est
dividida en 10 barrios, cada uno rodeado de muros y
con plazas en terrapln. Las paredes de los barrios
presentan vestigios de pinturas y decoraciones en
relieve, destacando las figuras de peces, aves, zorros y
geomtricas.
Pacatnam.- Se encuentra en el valle de
Jequetepeque. Consta de santuarios, pirmides y
terrazas.
El Purgatorio.- Ubicado en Lambayeque.
Las ruinas de Apurlec.- Se aproximan en extensin a
Chan Chan.
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La ruinas de Paramonga.- En el val1e de Pativilca.
CERMICA
Para Larco Hoyle "se trata de la fusin de elementos de la
cultura mochica, huari y lambayeque... ".
Es generalmente negra y brillante, marrn; por lo general se
le considera moncroma. Tiene motivos antropomrficos,
zoomrficos y fitomrficos. Su forma es variada pues tene-
mos desde el conocido arbalo, que lo tomaran de los incas,
hasta la de cuerpo doble. Su gollete puede ser estribo,
puente o de una sola verter que encierra un silbato. Estos
ltimos ceramios son los llamados huacos silbadores.
Tambin es representativo de los chim el "huaco rey".
La cermica chim, en relacin a la cermica mochica, se
presenta inferior, ya que la mayora de ella evidencia una
ejecucin apresurada, lo que hace pensar que a los chim
ms les import la cantidad que la calidad.
METALISTERIA
Los chim son considerados como los mejores metalistas del
Per Antiguo. Destacando este aspecto de su desarrollo
cultural, varios cronistas escriben que al ser conquistados los
chim por los incas se llevaron al Cusco a muchos de sus
mejores orfebres para que les sirvieran de maestros.
Trabajaron el oro, la plata, el estao, el cobre. Lograron
soldar los metales tanto al fro como al calor. Entre sus miles
de obras que nos han dejado tenemos mscaras funerarias,
vasos ceremoniales, anillos, aretes, etc.
De toda la orfebrera chim la ms impresionante es la
encontrada en la hacienda Batn Grande (Lambayeque),
lugar de donde procede el famoso Tumi o "hacha
ceremonial" o" cuchillo de Illimo" . El Tumi tiene 43 cm de
altura y 1 kg de peso, est hecho de oro con incrustaciones
de piedras preciosas. La figura que est grabada en esta
obra se cree que es el legendario Naylamp, personaje de
quien se dice habra fundado Lambayeque.
PLUMERA
Los chim dieron gran importancia a este arte de utilizar
plumas con fines rituales y ornamentales. Sus telas de
plumas han sido siempre dignas de admiracin, destacando
sus hermosos mantos.
En su plumera fueron preferidas las plumas de colibres,
picaflores y guacamayos, estos ltimos trados de la
Amazona.
LA MONEDA
Para algunos, el gran aporte de los chim a nuestra
economa habra sido el haber conocido la moneda, que
constaba en pequeas hachas de cobre.
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ESTRUCTURA SOCIAL
Para el Dr. Lumbreras los chim tuvieron una sociedad de
clases, donde su clase privilegiada estuvo formada por
loscie-quch (grandes seores) y los alaec (caciques). Luego
los ciudadanos pixilca- a continuacin los campesinos con
sus jefes -ap-raeng- y por ltimo los yana o esclavos.
LA CONFEDERACIN CHINCHA
Su rea de expansin cubri los valles de Chincha, Pisco,
lca, Nazca, limitando por el sur con Acar y por el norte con el
valle de Huarco o Caete.
El Dr. Federico Kauffmann sobre la Confederacin Chincha
escribe: lino sabemos hasta qu punto las diversas tribus de
la Confederacin Chincha guardaban relaciones tnicas y
lingsticas. Probablemente que s las hubo pues
arqueolgicamente hay tradicin comn desde antes de
Cristo" .
A propsito de este prrafo, no cabe duda que en su base
est el que siglos atrs en aquella rea florecieron las
culturas Paracas y Nazca.
De todas las tribus que formaron la Confederacin Chincha y
,que presentan una tradicin arqueolgica comn, slo
haremos alusin concreta al seoro del valle de Chincha,
seoro que con sus 150000 habitantes para la llegada de
los espaoles, ejerca la hegemona en la confederacin.
ECONOMIA
El gran desarrollo que los chincha alcanzaron en el
comercio, que junto a la navegacin se considera como el
gran aporte de esta cultura, los llev a establecer un sistema
de balanzas, pesas y medidas.
El siguiente cuadro que nos presenta el Dr. Pablo Macera
sobre la distribucin ocupacional de los tributarios de
Chincha, a no mucho de la llegada de los espaoles, permite
sealar lo particular de esta economa.
DISTRIBUCIN OCUPACIONAL DE
TRIBUTARIOS DE CHINCHA
- Mercaderes 6 000 20 %
- Pescadores 10 000 33 %
- Labradores 12 000 40 %
- Otros 2 000 6%
Total 30 000
Este cuadro registra un elevado porcentaje (33%) dedicado a
la pesca, lo que demuestra que esta actividad tuvo casi la
misma importancia que la agricultura. Y a propsito, cabe
anotar que en ninguna otra cultura del Per Antiguo tuvo
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tanta importancia la pesca en su economa.
Para terminar con nuestro modesto anlisis de este cuadro,
diremos que los chincha, a diferencia del universo andino,
cuya base de su economa fue la agricultura, con una
produccin de autosubsistencia, representaron un caso
especial, pues el 20% de sus miembros tributarios estuvieron
dedicados al comercio, un comercio que no slo tena como
mercado a los propios chincha, sino que, va el Pacfico,
llegaron por el sur hasta Chile y por el norte hasta el Ecua-
dor. Del Ecuador traan esmeraldas, conchas marinas
conocidas como mullu, que fue el producto ms preciado,
considerado como el potaje de los dioses. Estos productos,
con pescado salado de chincha, cochayuyo, mates pintados,
eran llevados hasta la meseta del Collao, pasando por el
Cusco, de donde regresaban con lana, charqui, cobre, etc.
ARQUITECTURA
Utilizaron el adobe y sobre todo la tapia, paredes estucadas
con frisos y figuras de animales. Entre las principales
construcciones que con seguridad se asignan a los Chincha
tenemos:
El complejo de la Centinela.
La Huaca de Tambo de Mora.
La Cumbre, santuario que se supone estuvo dedicado a
su dios principal llamado Chinchaycamac.
CERMICA
Es en la cermica donde se percibe mejor la unidad cultural
de la confederacin chincha. Para el Dr. Federico Kauffmann
sus races estn en el Tiahuanaco "(es decir, Huari
Ayacucho)". Polcroma (rojo, blanco, negro), sus motivos:
zoomrficos, geomtricos, con diseos textiles. Forma
globular, base esfrica, con collares anulares y est
representada por cntaros de cuello largo, por ceramios en
forma de toneles, platos.
LA TALLA EN MADERA O XILOGRAFA
Su obra es prolfera y ella va desde rsticos a finos tallados
como: objetos en forma de palas o remos, a veces con
figuras y pinturas; palos timn de embarcaciones a vela;
tablas horadadas; horcones o vigas para sostener techos. En
toda esta gama de objetos se materializa la xilografa ms
desarrollada del Per Antiguo.
Entre otros aspectos del desarrollo cultural chincha tenemos
el arte textil, que impresiona por la finura de sus hilos, y la
metalurgia; sus metales ms trabajados fueron: el cobre, que
lo. utilizaron con fines de intercambio y comerciales, y la
plata.
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LOS REYNOS AYMARAS
Surgen al desintegrarse la cultura Tiahuanaco. Mayormente
estuvieron ubicados en la meseta del Altiplano, teniendo
muchos de ellos al Lago Titicaca no slo como fuente de
vida sino tambin como medio de comunicacin que les
facilit el intercambio.
Entre los principales reinos aymaras asentados en las
riberas del Titicaca tenemos: los colla, con su capital
Hatuncolla; los lupaca, con su capital Chucuit, los pacajes
ms vinculados con el ro Desaguadero- con su capital
Caquiaviri.
De los aymaras alejados del Titicaca cabe mencionarse a los
carumas, ubinas, collaguas, canchis, canas, omasuyos.
La economa de los aymaras, en lo que a la agricultura se
refiere, tuvo como producto fundamental la papa, a la cual
acompaaron la quinua,. caihua, olluco, ocas.
Los aymaras, como sus antecesores, los tiahuanaco,
continuaron con el llamado" control vertical de los pisos
ecolgicos" o "enclaves", "colonias en varios, valles de la
costa (Arequipa, Moquegua, Tacna, Antofagasta), en la
sierra intermedia y tambin en la ceja de selva (Bolivia);
esto para cultivar productos que por condiciones climato-
lgicas, en su centro base, no se podan cultivar.
A su agricultura, donde jugaron un papel importante sus
"enclaves", gracias a los colonizadores o mitimaes, se debe
agregar como un rengln de gran importancia, la ganadera,
pues para algunos historiadores "la gran riqueza de estos
reinos se basaba en la ganadera de la llama y de la alpaca".
Sus productos alimenticios, sean provenientes de la
agricultura o ganadera, los supieron conservar a travs de la
deshidratacin, haciendo de la papa, el chuo y de la carne
el charqui, de ah que se diga que los aymaras desarrollaron
una "cultura del fro", cultura que coexisti con la "cultura de
la totora", sta mayormente propia de los uros.
En lo poltico, los aymaras tenan el principio de gobierno
compartido entre dos jefes (malkus o curacas) siendo uno
ms importante que el otro. No cabe duda que esto
guardaba relacin con el hecho de que los ayllus estaban
divididos en dos mitades: Alansaa y Maasaa (arriba y abajo,
respectivamente).
Los reinos aymaras para los arqueolgos, presentan cierta
homogeneidad cultural, a la cual dan el nombre de
"horizonte tricolor del sur".
ARQUITECTURA
Son continuadores de la tradicin urbanstica del sur del
Per, slo que estas ciudades no son muy grandes,
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sospechndose que fueron para sus mallkus. Lo que ms ha D) serranas

perdurado son aquella suerte de ciudades cementerios, E) centroamericanas
donde sepultaban a su casta privilegiada, ciudades
conocidas con el nombre de chulpas. 2. La historia del Per pre - hispnico ha sido dividida en
tres horizontes culturales:
CERMICA A) Chavn - Nazca - Tiahuanaco
Polcroma, tricolor (blanco, rojo, negro). Tosca y, se puede B) Chavn - Tiahuanaco - Incas
decir, que tuvo un fin utilitario. C) Paracas - Nazca Chim
D) Chavn - Tiahuanaco - Chim
LA CONFEDERACIN CHANCA E) N.A.
La Confederacin Chanca surge al desintegrarse el Imperio
Huari. Se desarroll en los departamentos de Apurmac, 3. Primer horizonte cultural pan peruano:
Huancavelica y Ayacucho, ms concretamente en la hoya A) Chavn
del ro Pampas; su centro ms importante: Vilcashuamn, en B) Paracas
el departamento de Ayacucho. C) Incas
Los chancas, que fueran aymara-hablantes, tuvieron como D) Nazca
pacarina o lugar de origen a la laguna de Choclococha y E) Tiahuanaco
como dolo principal a Uscovilca.
4. Qu cultura se desarroll entre Jequetepeque y
ARQUITECTURA Nepea, ubicada en el temprano intermedio?
Construyeron aldeas, mostrando una decadencia urbana A) Chim
frente a los huari. Las puertas de sus casas, de preferencia, B) Mochica
miraban hacia el Norte. C) Paracas
D) Nazca
ESCULTURA E) Chavn
Tuvieron una escultura ltica con motivos antropomrficos.
5. Qu cultura tuvo su centro ms importante entre los
CERMICA ros Mosna, Huachecsa?
Para el Dr. Tello est emparentada con la Paracas y Nazca; A) Chavn
se han encontrado varios estilos, entre ellos tenemos: el B) Chim
Mantaro, Coras, Guayirca. C) Nazca
D) Huari
La cermica chanca es de tendencia rojiza, simbolizada por E) Tiahuanaco
cntaros de cuello angosto, pico doble y bsicamente de un
fin utilitario. 6. Cul es la cultura matriz de la costa peruana?
A) Chavn
Los chancas, que gustaron de las deformaciones craneanas B) Mochica
y que fueran los pueblos ms guerreros del sur del Per, C) Rmac
fueron absorbidos por el Tahuantinsuyo durante el gobierno D) Nazca
de Pachactec quien, cuando an era prncipe, los derrot E) Paracas
en la Batalla de Yahuar Pampa (afueras del Cusco) pues los
chancas con sus "sinchis" Asta Huaraca, Turnay Huaraca, 7. El centro de la cultura Nazca se ubic al:
Hanco Allo, se haban atrevido a sitiar el Cusco, buscando A) Norte de Ica
conquistar a los incas. B) Este de Ica
C) Todo Ica
CUESTIONARIO D) Oeste de Ica
1. Segn la Escuela de California, las culturas ......han E) Sur de Ica
recibido categora de horizonte.
A) ms antiguas 8. Los chavn han dejado una obra escultrica de 4,60 m
B) de carcter regional de altura, la cual tiene grabada como figura central al
C) de carcter pan-peruano jaguar. Nos estamos refiriendo a la obra conocida con el

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nombre de.... I. Disposicin de los edificios en U.

A) la Estela Raymondi II. Canales de drenaje.
B) la Estela de Yauya III. Edificaciones subterrneas.
C) el Lanzn IV. Pirmide trunca.
D) el Obelisco Tello V. Sus puertas miran hacia el levante.
E) las Cabezas Clavas A) Chavn
B) Inca
9. Las necrpolis son clebres por..... C) Huari
A) sus mantos D) Tiahuanaco
B) sus trepanaciones craneanas E) N.A
C) estar a menor profundidad
D) su cermica polcroma resinosa 15. Piedra prismtica de 2,52 m de altura que en sus dos
E) haber sido descubierto por el Dr. Tello caras repite la misma figura; para unos es un caimn,
para otro un felino. A qu obra escultrica estamos
10. Segn..........en los mantos paracas est impregnada la haciendo alusin?
escritura de esta cultura, que tuvo como base el signo A) Monolito Bennet
palIar. B) Estela de Yauya
A) Larca Hoyle C) Lanzn
B) Victoria de la Jara D) Estela Raymondi
C) Federico Kauffmann E) Obelisco Tello
D) Mara Reiche
E) Julio Csar Tello 16. En la nica ...... que ha trabajado el artista, "el dolo
representado es de la divinidad suprema de carcter
11. La cermica nazca es pictrica, porque ........... felino con aspecto antropomorfo ".Esta obra escultrica
A) es la ms policroma entre todas es conocida con el nombre de:
B) han utilizado hasta once colores A) piedra - Estela Raymondi
C) sus motivos estn dibujados y pintados con una B) huaca Lanzn
maestra insuperable C) escultura - Obelisco Tello
D) reproduce sus figuras hasta no dejar cortina de D) cara - Estela Raymondi
fondo E) estatua - Cabeza Clava
E) A Y B
17. El Lanzn que en intrincada interpretacin nos presenta
12. Se piensa que con ...... se generaliz el cultivo del maz los elementos hombre pjaro felino, propios de la
en el Per. cosmovisin chavn, actualmente se encuentra en su
A) el Hombre de Guitarrero lugar original, el que viene a ser la interseccin de
B) la cultura Inca cuatro pasadizos subterrneos pertenecientes..........
C) la cultura Chavn A) al Castillo
D) la cultura Tiahuanaco B) al Santuario de Sechn
E) la cultura Huari C) a Chavn de Huantar
D) al Templo Temprano de las runas de Chavn
13. Para algunos arquelogos los centros ceremoniales de E) al Chavn arqueolgico
la cultura..... fueron tambin centros hidrulicos
vinculados al control del agua. 18. Las siguientes caractersticas de la cermica
A) Nazca prehispnica:
B) Huari I. Fue trabajada por alfareros que tomaban como
C) Inca modelo la piedra. Por el quemado llega al negro, de
D) Chavn base plana, forma globular, asa mayormente estribo.
E) Mochica Il. Policroma, incisa, pintura postcoccin o fugitiva,
resinosa.
14. A la arquitectura de qu cultura corresponden las III. Apresuramiento, globular, cuerpo doble con perfil de
siguientes caractersticas: arbalo y bocas abocinadas.

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Corresponden respectivamente a las culturas: D) mdicas religiosas

A) Chavn - Paracas - Chim E) culturales mdicas
B) Huari - Nazca Inca
C) Chavn - Paracas - Inca 24. A la cultura se le ubica entre esas culturas de
D) Tiahuanaco - Paracas Mochica transicin entre el horizonte temprano y la primera
E) Nazca - Chavn Chim regionalizacin.
A) Paracas
19. La cermica encontrada en Ocucaje pertenece..... B) Salinas
A) al estilo Huari C) Nazca
B) a la cultura Nazca D) Chavn
C) a la cultura Paracas E) Proto Chim
D) a la cultura Chincha
E) N.A. 25. El llamado control vertical de los pisos ecolgicos o
20. Las primeras fases de ese estilo (cermica) son muy tcnica de los archipilagos habra sido ya puesto en
chavinoides, entre sus temas preferidos se encuentra el prctica por la cultura:
felino y sus diversos elementos; en particular la cara y A) Lupaca
los colmillos. Con el tiempo la representacin de ese B) Tiahuanaco
felino se vuelve cada vez ms convencional, no siempre C) Chavn
es fcil reconocerlo. El prrafo anterior est haciendo D) Nazca
referencia a la cermica de la cultura: E) Chen-chen
A) Chavn
B) Paracas - Cavernas 26. Las siguientes caractersticas de la arquitectura
C) Paracas preincaica:
D) Pachacamac I. Utilizaron gigantescos bloques yuxtapuestos; engra-
E) Nazca pados con bronce o cobre, obras inconclusas.
21. Los colores dominantes en las telas base de Paracas - II. Adems del adobe, son los que ms han utilizado la
Necrpolis son: quincha y los palos.
A) Azul, verde, amarillo, siena y rojo III. Utilizaron diferentes variedades de adobe. No
B) Negro, anaranjado, azul, siena conocieron la tapia. Paredes con arabescos y pinturas.
C) Polcroma Famosa por su urbanismo.
D) Rojo, negro, blanco, amarillo Corresponden respectivamente a las culturas:
E) Blanco, ocre A) Inca - Nazca Chim
B) Tiahuanaco - Paracas Mochica
22. La alteracin cromtica: C) Chavn - Pachacamac - Mochica
A) Fue utilizada por los chavn en su escultura D) Inca - Nazca - Chim
B) Es propia de los nazca; por ello es que su cermica E) Tiahuanaco - Nazca Chim
es conocida como la de mejor colorido en Amrica
C) Fue utilizada por los paracas necrpolis en sus 27. Florecieron cronolgicamente:
mantos A) Chavn - Paracas - Nazca - Tiahuanaco - Huari
D) Es la tcnica gracias a la cual las lneas y figuras de Chim
las pampas de Nazca han podido resistir al tiempo B) Paracas - Chavn - Mochica - Huari - Tiahuanaco
E) Es la tcnica que consiste en utilizar, sea en el arte Chim
textil o en la cermica, colores fijos C) Chavn - Paracas - Mochica - Huari - Tiahuanaco
Chim
23. Los paracas tambin practicaron las trepanaciones y el D) Chavn - Tiahuanaco - Inca Chim
raspado de crneos, tcnicas muy generalizadas en el E) N.A.
mundo, las que no siempre han tenido razones sino
tambin causas....... 28. Qu motivos predominan en la cermica chavn?
A) guerreras - contundentes A) Felinos, aves, auqunidos y demonios
B) estticas - quirrgicas B) Plumas, auqunidos, geomtricos
C) elitistas - mitolgicas C) Demonacos y cazadores de cabezas

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D) Felinos, monos, serpientes y aves C) Larco Hoyle

E) N.A. D) Federico Kauffmann
E) la Dra. Mara Reiche
29. Los paracas, adems de destacar en su ............
destacaron en la ......... con sus trepanaciones 35. Los mochicas son famosos por.......
craneanas. A) su orfebrera
A) metelrgica cermica B) su escritura
B) fardos funerarios - ciruga C) su huco-retrato
C) arte textil medicina D) su escultura
D) escritura caverna E) haber rendido culto a la Luna
E) arte textil ciruga
36. Quin sostiene que los mochica tuvieron una escritura
30. La pennsula de Paracas, que da nombre a esa cultura, incisa sobre los pallares?
se encuentra al: A) Julio C. Tello
A) Norte de Pisco B) Max Hule
B) Este de Pisco C) Federico Kauffmann
C) Oeste de Pisco D) Larco Hoyle
D) Sur de Pisco E) Julio C. Tello y Larco Hoyle
E) Noroeste de Pisco
37. Chavn es a .........como Tiahuanaco a.......
31. Paracas cavernas es a........, como Paracas necrpolis A) Nepea - Huaca del Sol
a..... B) Paamarca - Puma-Punko
A) tejidos ciruga C) Chulpas Templete
B) cermica - arte textil D) Nepea - Kalassasaya
C) 700 aos AC. - 800 aos D.C. E) N.A
D) Julio C. Tello - Max Uhle
E) N.A 38. De las llamadas grandes culturas, cuales son
bsicamente serranas?
32. Las Cabezas Clavas, el Lanzn Monoltico y la Estela A) Chavn, Tiahuanaco, Chim
Raymondi, pertenecen a la cultura ......... B) Mochica, Chim, Tiahuanaco
A) Tiahuanaco C) Chavn, Huari, Nazca
B) Huari D) Huari, Pachacamac, Tiahuanaco
C) Mochica E) Huari, Tiahuanaco, Chavn
D) Vicus
E) Chavn 39. Qu figura est grabada en el Tumi?
A) El dios Huiracocha
33. A qu cultura pertenece la Huaca de Loro? B) Una deidad ictiomorfa
A) Chavn C) Naylamp
B) Nazca D) Tacainamo
C) Mochica E) Pachacamac
D) Chim
E) Tiahuanaco 40. Acerca de la cermica del Per preincaico y sus
caractersticas, establezca la relacin incorrecta:
34. Acerca de descifrar el misterio que encierran las lneas y A) Chavn incisa
figuras dejadas por los nazcas, mencin aparte B) Nazca abstracta
merece........., quien por ms de 30 aos est investi- C) Mochica - antropomrfica
gando estos trazos, pues busca comprobar la hiptesis D) Chim - apresuramiento
de Paul Kosok, en el sentido de que seran un E) Tiahuanaco resinosa.
calendario astronmico.
A) la Dra. Victoria de la Jara 41. La cermica de la cultura......... por su realismo, ha sido
B) Julio C. Tello considerada como todo un diccionario ilustrado.
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A) Chavn
B) Mochica
C) Chim
D) Nazca
E) Paracas
42. El Cuchillo de oro de Illimo, pertenece a la cultura:
A) Nazca
B) Paracas
C) Huari
D) Puma-Punko
E) Chimu
43. La cultura Chim se desarroll:
A) Entre Piura y Pativilca
B) Entre Tumbes y Vir
C) Entre los valles del Chicama y Vir-Chao
D) Entre Piura y Chincha
E) Entre Lambayaque y Lima
44. Se desarrollaron cronolgicamente:
A) Tiahuanaco - Chim Paracas
B) Chim Chavn - Tiahuanaco
C) Chavn - Nazca - Paracas
D) Chavn - Tiahuanaco Chim
E) N.A
45. La ciudad de ......... sirvi como modelo para la
construccin de otras ciudades
A) Pachacamac
B) Huari
C) Cajamarquilla
D) Pacatnam
E) Chan Chan
46. ........es a Chim, como ......... a Nazca
A) Tumi - arte textil
B) Canal de la Cumbre Puquios
C) Huaca de la Luna Paredones
D) Chan Chan Cahuachi
E) Costea serrana
47. Establezca la relacin incorrecta:
A) Tiahuanaco - Portada del Sol
B) Chavn - cermica incisa
C) Chim - metalurgia y orfebrera
D) Mochica - cermica de mejor colorido en Amrica
E) Nazca astronoma
48. Los huari sucumben ante el
A) chavn
1 Ao de Secundaria
B) nazca
C) chancas
D) tiahuanaco
E) incas
49. La cultura Nazca fue contempornea de la cultura ..........
A) Tiahuanaco
B) Chavn
C) Mochica
D) Chim
E) Inca
50. El desarrollo y progreso de la cultura Chim fueron
detenidos por:
A) La conquista de los incas
B) La invasin de los chancas
C) La influencia huari
D) La llegada de los espaoles
E) N.A.
51. Seale la relacin que corresponde para completar la
afirmacin siguiente:
A) a la cultura Paracas, como a la cultura Mochica
B) Arte textil huacos
C) Fardos funerarios - hidrulica
D) Talleres - escritura en mantos
E) Tumi - Huaca del Sol
F) N.A.
52. Qu cultura se dice, tuvo horror al vaco en su
cermica?
A) Nazca
B) Paracas
C) Mochica
D) Chavn
E) Pachacamac
53. ............. es la ciudad ms antigua del Per, mientras
que ............ es la estructura arquitectnica ms grande
de la costa peruana.
A) Chan Chan -. Chavn de Huantar
B) Estaquera - Chan Chan
C) Cahuachi - Huaca del Sol
D) Chan Chan - Huaca del Sol
E) N.A.
54. De las siguientes afirmaciones, cul o cules son falsas:
I. La cermica mochica es, entre todas la pictrica por
excelencia.
avance de los ...... II. La cermica nazca es, entre todas, la
antropomrfica por excelencia.
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ALBORADA

III. Capital de los mochica, Chan Chan . B) Huari

IV. La cermica lustrosa pertenece a los mochica . C) Paracas
V. Los tiahuanaco destacan en la plumera. D) Mochica
A) I,II, V E) Chim
B) II, V, III
C) IV; III, V 61. En la cermica precolombina, el estilo se caracteriza por
D) III su forma escultrica, representando sobre todo caras
E) Todas son falsas humanas y, a veces animales; pertenece a la cultura:
A) Chavn
55. En ........ est representado el dios Llorn. B) Mochica
A) Kalassasaya C) Inca
B) Estela Raymondi D) Nazca
C) El Obelisco Tello E) Tiahuanaco
D) La Portada del Sol
E) El Monolito Bennet 62. En la caracterstica de los colores de la cermica pre-
inca, indicar el que no corresponde:
56. Qu cultura tuvo su centro o capital en el valle de ro A) Mochica bcroma
Grande? B) Chim polcroma
A) Tiahuanaco C) Chavn - negro, gris, pardo, tendencia rojiza
B) Chavn D) Nazca - llegan hasta ocho colores
C) Mochica E) Tiahuanaco - predominio del anaranjado, rojo y
D) Chim negro
E) Nazca
63. Cul de las siguientes culturas no se desarroll en el
57. A qu cultura pertenece aquella cermica de base litoral peruano?
angosta y gollete amplio, polcroma, con motivos de A) Paracas
auqunidos, pumas, antropomrficos y geomtricos? B) Pachacamac
A) Nazca C) Mochica - Chim
B) Mochica D) Chavn
C) Chim E) Nazca
D) Paracas
E) Tiahuanaco 64. Entre las siguientes culturas, seale a la que se
distingue por usar mayor nmero de colores en su
58. El Monolito Bennet y el Monolito del Fraile pertenecen a cermica:
la cultura: A) Tiahuanaco
A) Tiahuanaco B) Nazca
B) Chavn C) Chavn
C) Huari D) Chanca
D) Chincha E) Huanca
E) Nazca
65. La clasificacin de las culturas Chavn-Inca como
59. Establezca la relacin correcta: horizontes culturales y las de Nazca y Chim como
A) Mochica - Fortaleza de Paramonga intermedios, indica que los:
B) Chavn Acapana A) Horizontes son ms antiguos
C) Tiahuanaco Chulpas B) Intermedios son ms recientes
D) Paracas Empea C) Horizontes abarcan parte del territorio nacional
E) N.A. D) Intermedios abarcan todo el territorio nacional
E) Horizontes abarcan todo el territorio nacional
60. Con el origen de qu cultura est relacionado el
personaje Tacaynamo? 66. Una de las caractersticas sobre la cermica mochica,
A) Nazca abajo sealada, es falsa. Indique cul es:
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A) Escultrica I. Cermica pictrica, policroma; levantaron huacas

B) Realista piramidales; para algunos sus admirables geoglifos es-
C) Documental tn relacionados con la triada:
D) Tubular agricultura - agua - astronoma
E) Bcroma II. Dioses felnicos. Alcanzaron un gran desarrollo de su
agricultura. Prdiga escultura litica, cermica que imita
67. Qu cultura, ubicada en el intermedio temprano, la piedra.
extraa agua del subsuelo para el desarrollo de su III. Avanzado sistema de regado con una red de
agricultura, hecho que prueba el notable desarrollo que canales que les permiti perfeccionar su agricultura. Su
alcanz en la ingeniera hidrulica? cermica pictrica, escultrica y realista. Grandes
A) Paracas metalurgistas.
B) Nazca
C) Mochica Corresponden respectivamente a las siguientes culturas:
D) Chim A) Mochica - Chavn - Chim
E) Tiahuanaco B) Inca - Tiahuanaco - Mochica
C) Nazca - Huari - Chim
68. Son los ms eximios metalistas del Per antiguo: D) Paracas - Chavn - Mochica
A) Mochica E) Nazca - Chavin Mochica
B) Chim
C) Inca 73. El huaco retrato es representativo de la cultura:
D) Huari A) Chim
E) Tiahuanaco B) Huari
C) Mochica-Chim
69. Cul de las siguientes caractersticas no pertenece a la D) Mochica
cermica nazca? E) Lambayeque
A) Abstracta
B) Pictrica. 74. La cultura....... fue la mxima expresin del militarismo y
C) Policroma el urbanismo pre-inca.
D) Escultrica A) Huari
E) Semi-globular B) Chim
C) Mochica
70. Las culturas........,han recibido categoras de horizonte, D) Tiahuanaco
mientras que las ...........han sido ubicadas en los E) Lambayeque
intermedios.
A) ms antiguas - ms recientes
B) pan-peruanas - de slo influencia regional
C) imperiales - de slo reinos
D) serranas - de slo influencia costea
E) que abarcaron todo el territorio nacional - de slo un
valle

71. El personaje central de la llamada Portada del Sol, para

varios estudiosos tiene alguna relacin con el que
aparece en:
A) La Estela de Yauya
B) El Monolito Bennet
C) La Estela Raymondi
D) El Lanzn
E) El Monolito del Frayle

72. Las siguientes caractersticas:

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