Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
TRABAJO FINAL
PROFESORADO DE TEATRO
2. JUSTIFICACION
Pretendemos que los jovenes con la ayuda de las herramientas que facilita el teatro
puedan tener un espacio donde reconcer su identidad, entendida como proyecto o
intento del individuo de contruir reflexivamente una narrativa personal que le permita
verse a si mismo y tener control de su vida presente y su futuro. Ademas de reconocerse
como sujeto social , sujeto humano abierto al mundo que posee una historicidad,
portador de deseos y movidos por estos deseos en realacion con otros seres humanos
incertos en relaciones sociales.(Giddens.2000) La identidad no puede separse de la
nocion de cultura , ya que las identidades solo pueden formarce a partir de las culturas
de las que se pertenece o participa. A partir de los juegos dramaticos y las
improvisaciones trataremos de develar y cuestionarnos las visiones que tienen los
jovenes sobre su realidad social , el trabajo , las relaciones familiares , el pasaje a la
vida adulta. Como viven su relacion con lo cotidiano , identificando su manera se ser y
estar en el mundo para poder reconocerse como sujetos sociales capaces de modificar su
realidad.
El ser humano necesita generar reas de confianza para poder expresarse con libertad y
espontaneidad, ya que es el inters por el acto creativo es lo que lo lleva a realizar su
propio aprendizaje. Esta es la misin pedaggica de teatro en la educacin formal y -en
especial- en lo que respecta a educacin para jvenes y adultos, como posibilidad
promover la concrecin de una necesidad humana ,la expresin creativa, contribuyendo
as a una sociedad ms saludable.
3. DIAGNOSTICO PRELIMINAR
Es una gran responsabilidad por parte de los docentes de las reas artsticas plantear,
dentro de las instituciones formales de educacin, actividades que permitan un mayor
conocimiento de las realidades sociales de sus estudiantes. Particularmente, el teatro
siempre desempeo un importante papel en la historia de la humanidad descubriendo y
-a veces- encubriendo las redes de relaciones sociales en diversos tiempos y espacio
histricos.
En este sentido, se propone trabajar sobre dos conceptos: Cultura e Identidad, conceptos
que fueron protagonistas de grandes debates dentro de la Antropologa y la sociologa
durante todo el siglo XX. En primer lugar, definimos cultura como:
Dicho autor establece una estrecha vinculacin entre cultura e identidad, entendiendo
esta ltima como los atributos particulares que diferencian a los individuos entre s,
constituidos por determinados atributos particularizantes que corresponden a las
siguientes categoras: caracterolgicos, estilo de vida y hbitos comunes, relaciones
ntimas (alter ego), objetos entraables y la biografa personal. De este modo, las
identidades colectivas se construyen por analoga con las identidades individuales.
Desde el presente proyecto, nos centraremos en cuestionar estos conceptos desde la
especificidad disciplinar teatral: la accin dramtica.
Las definiciones y los debates acadmicos nos aportan un gran material de trabajo y
anlisis en su amplia red de significaciones, intentaremos cuestionarlos a travs de la
accin y el juego dramtico. Se trata de problematizar aquellos significados, conductas,
imgenes y smbolos que tejen la red de significados simblicos compartidos, a lo que
llamamos cultura, revisando los esquemas cognitivos en los cuales estamos sujetos, en
definitiva, nuestro modo particular de vernos y ser vistos.
Es aqu donde radica el punto de inflexin entre las disciplinas acadmicas y las
artsticas ya que, en ambas se encuentra la conciencia edificante de que las identidades
culturales se configuran a travs del reconocimiento de los actores sociales. No
podemos vivir aislados, encerrados en nosotros mismos. Aprendemos enormemente
cuando admitimos nuestra propia otredad: el Otro tambin ama y odia, tiene miedo y
es valiente -al igual que usted y que yo, aunque entre ellos, usted y yo existan
diferencias culturales-, precisamente por eso podemos aprender de los dems: somos
distintos siendo iguales (Boal, 2001).
4. OBJETIVOS
Objetivos especficos
5. DESTINATARIOS
Escuela Secundaria Prof. Rosa Regazzi. Miguel Ramn Pereda 124. Suburbio
Sur.
6.PROPUESTA METODOLOGICA
A partir de los cuatro encuentros de taller se propone un recorrido a los alumnos que les
permita experimentar el encuentro e intercambio de impresiones, pensamientos,
reflexiones, reconocimientos y debate haciendo uso de las herramientas teatrales
inscriptas en la tradicin del teatro comunitario latinoamericano. La metodologa a
utilizar se basa en las experiencias y tcnica del teatro del Oprimido y las tcnicas del
clown contemporneo orientadas hacia las contrucciones y analisis de la identidad
cultural de los jvenes.
6. ACTIVIDADES
PRIMERA JORNADA
2 Caminata por el espacio: busco los espacios vacos, recorro. Cuando encuentro a un
compaero no le niego la mirada, hago contacto visual. (Qu me provoca?) Variantes:
velocidades (normal, lento, rpido). Tipo de caminata (pasos anchos, cortos, largos o
pequeos, nunca cotidianos.) Niveles (medios, altos, bajos)
3 Escaneo postular: Elijo un lugar en el espacio con una distancia prudencial con los
otros participantes, cierro los ojos, tomo conciencia de mi respiracin, escaneo mi
postura cmo estn dispuestos mis pies, mis rodillas, espalda, cabeza, hombros y
extremidades? (busco estar cmodo de pie) Imagino que estoy dentro de una burbuja
que me contiene, busco sus lmites con las manos y los pies. (Hasta donde llego, en el
lugar sin avanzar). La burbuja se hace ms pequea me oprime, hasta que ya no queda
ms espacio, por ultimo explota me despliego.
4 El hipnotizador :Un participante pone la mano a pocos centmetros de la cara del
otro; ste, como hipnotizado, debe mantener la cara siempre a la misma distancia de la
mano del hipnotizador, los dedos y el pelo, el mentn y la mueca. El lder inicia una
serie de movimientos con las manos, rectos y circulares, hacia arriba y hacia abajo,
hacia los lados, haciendo que el compaero ejecute con el cuerpo todas las estructuras
musculares posibles, con el fin de equilibrarse y mantener la misma distancia entre la
cara y la mano. Las manos del hipnotizador no deben hacer nunca. Movimientos muy
rpidos, que no puedan seguirse. El hipnotizador debe ayudar a su compaero a adoptar
todas las posiciones ridculas, grotescas, no usuales: son precisamente stas las que
ayudan al actor a activar estructuras musculares poco usadas y a sentir mejor las ms
usuales. El actor utilizar ciertos msculos olvidados de su cuerpo. Al cabo de unos
minutos, se intercambian los papeles de hipnotizador e hipnotizado. Pasados unos
minutos ms, los dos actores se hipnotizan mutuamente: ambos tienden la mano
derecha, y cada uno obedece a la mano del otro.
7 Creacin de imgenes:( en grupos) Pedimos a los participantes que muestren con sus
cuerpos la imagen de una palabra determinada: un pas o una regin un partido poltico
o una profesin, una actitud, un personaje histrico o un acontecimiento reciente. La
palabra ha de representar siempre a alguien o algo que tenga un inters para el grupo,
aunque se trate de una palabra con un significado amplio, como teatro, felicidad o
futuro.
En crculo, cada uno piensa en la imagen que va a mostrar, y se vuelve hacia el interior
del crculo cuando tiene una idea clara de lo que va a hacer. A una seal del animador,
todos forman la imagen al mismo tiempo, para evitar que los participantes se influyan
mutuamente.
8 puesta en comn en Ronda: cada participante tiene que definir el encuentro con una
palabra, luego definir al grupo en una palabra y por ultimo expresar un deseo para los
prximos encuentros en una palabra. Nota: tres de los participantes toman nota de las
palabras propuestas.
SEGUNDA JORNADA
3 Caminatas por el espacio con variantes; niveles, velocidades, stop. Si me choco con
alguien hago un stop y miro al pblico. Busco los espacio vacos. Camino de forma
recta, miro a un punto y me dirijo hacia l.
4 Caminatas con diferentes puntos de apoyo, planta interna del pie, plantan externa del
pie, talones, puntas, sacando pecho, jorobado, con la cola hacia atrs, con la pelvis hacia
adelante, con la pera apuntando a una direccin.
5 siguiendo con la caminata cada vez que el coordinador dice stop, tomo aire por la
nariz y exhalo proyectando una vocal en este orden: A;E;I;O;U- AO;AU;AI; OU;
UO;IA;IU;AU;EU;EI. Variante: a la voz de stop vocalizo la combinacin que deseo
6 Lenguaje inventado: Camino por el espacio con buscando encontrar una forma de
caminar particular, cada uno la suya con todas las variantes antes dadas, a la voz de stop
me quedo en el lugar como me encontr el movimiento, desde esa postura cuando el
coordinador diga ya comiendo a caminar pero hablando en diferentes lenguajes (como si
fuera....) Como japons, alemn, ingls sofisticado, ruso, chino, cordobs, paraguayo,
cubano (no importa realmente saber o no hablar estos idiomas lo importante es las
representaciones acsticas que tenemos del mismo).
TERCERA JORNADA
1 Un grupo de participantes emite con la voz un sonido determinado (que puede ser de
animales, follaje, calle, fbrica) mientras otro grupo hace movimientos relacionados con
dicho sonido, como si equivaliesen a su visualizacin. Es decir, si el sonido elegido por
el primer grupo es Miau, la imagen no ser necesariamente la de un gato, sino la
visualizacin que el segundo grupo de actores tenga de ese sonido especial. A un bosque
de sonidos corresponder un bosque de Imgenes. A una secuencia ritual de sonidos,
una secuencia ritual de imgenes.
A partir del material anterior elaborar un lista de 5 situaciones y 5 acciones que utilicen
como disparador las palabras y las frases anotadas, intercambiamos las listas y elegimos
una de las situaciones cada uno, las leemos para todos en voz alta y elegimos entre
todos 2 situaciones y 5 acciones cada uno para improvisar. Nos dividimos en dos
grupos de 5 integrantes para improvisar dos escenas de no ms de 5 minutos cada una.
Nos tomamos 5 minutos para pautar por grupo la improvisacin buscando un principio,
un desarrollo y un final.
3 Mostramos a nuestros compaeros las improvisaciones.
8 Debate y registro.
CUARTA JORNADA
2 Desarticulados: este ejercicio aparece como una progresin del ejercicio anterior.
Consiste en enroscar y desenroscar el cuerpo en fragmentos articulatorios. Comenzamos
parados, con una apertura de piernas equilibrada (buena base) y a partir de ah aflojamos
la articulacin del cuello (cervicales) y dejamos caer hacia delante la cabeza. Luego
aflojamos hombros y dejamos caer los brazos, relajando esa zona. Seguimos con el
pecho, son las vrtebras dorsales y el esternn los que se aflojan y se hunden. Seguimos
con la cintura y la cadera (los brazos estn colgando al igual que la cabeza). Lo ltimo
que se aflojan son las rodillas. Es a partir del propio peso de la cabeza que el cuerpo se
va enrollando. Para volver a la posicin de erguidos el mecanismo consiste en ir
acomodando el cuerpo desde la cintura. Es conveniente armar lentamente para evitar
mareos.
4 El espejo simple: Dos filas de participantes, cada uno mirando fijamente a la persona
que tiene enfrente. Las personas de la fila A son designadas como sujetos y las de la fila
B como imgenes. El ejercicio comienza y cada sujeto inicia una serie de movimientos
y de expresiones faciales, en cmara lenta, que debe reproducir en sus mnimos detalles
la imagen que est en frente. El sujeto no debe considerarse enemigo de la imagen, no
se trata de una competicin, de hacer movimientos bruscos, imposibles de seguir, se
trata, por el contrario, de buscar la perfecta entronizacin de movimientos y la mayor
exactitud en la reproduccin de los gestos del sujeto por parte de la imagen. La
exactitud y la entronizacin deben ser de tal orden que un observador exterior no sea
capaz de distinguir quin origina los movimientos y quin los reproduce. Es importante
que los movimientos sean lentos (para que la imagen pueda reproducirlos y hasta
preverlos) y tambin continuos.
5 Rondas de imitacin: Sonora: de a uno por vez, reproducen un ritmo que luego todo
el grupo en conjunto deber imitar. Importante que los sonidos no sean slo vocales,
sino tambin repercusivos involucrando diferentes partes del cuerpo, la pared, el piso,
etc. De movimiento: se realiza la misma dinmica que en el ejemplo anterior, pero esta
vez poniendo el acento en el movimiento. Este trabajo se puede complejizar
combinando sonido y movimiento. De animales: misma dinmica que los anteriores, a
las que se pueden agregar distintas tipologas. Por ejemplo mamferos, insectos
voladores, prehistricos, de granja, acuticos, etc.
7 Contar la propia historia: Un actor cuenta cualquier cosa que realmente le haya
ocurrido, al mismo tiempo, sus compaeros ilustran la historia que va desarrollando. El
actor que narra no puede intervenir ni hacer correcciones durante el ejercicio. Al final,
se discutirn las diferencias. El narrador tendr la oportunidad de comparar sus
reacciones con las de sus compaeros.
9 Quin soy? Qu quiero?: Muy sencillo, pero terriblemente difcil. Cada persona
escribe en un pedazo de papel tres definiciones sobre s misma pero sin dar su nombre.
Primera definicin: Quin soy?. Un hombre, un profesor, un padre, un marido, un
amigo, un Argentino, un escritor, un director, un dramaturgo, un viajero, un poltico?
Cada participante elige una palabra y la escribe en el papel. Despus responde a la
segunda pregunta: Qu quiero?. Ser feliz, viajar, ser rico, ganar las elecciones,
nadar, hacer felices a los dems, interpretar, qu? A continuacin, responde a la tercera
pregunta que lo define: Qu impide mi deseo?. El director juntar todos los pedazos
de papel y los analizar sistemticamente, revelando los contenidos al grupo sin
identificar a nadie.
10 Imagen colectiva: Que no se corte. Nos tomamos tres fotografas como colectivo, en
la primera todos estn felices menos algunos de ellos, en la segunda, todos estn
dormidos menos uno, en la tercera deciden un tema entre todos (menos uno), en la
cuarta formamos una figura abstracta y en la quinta adquirimos una postura que nos
identifique como grupo. Nota: no debern ser fotos al estilo selfie ms bien son
construcciones visuales de estados emocionales.
7. RECURSOS
2. Equipo de sonido.
3. Mp3
4. Laptop
8. RESPONSABILIDADES
Luego de designados los participantes, las jornadas se sucedern los siguientes das y
horarios:
11. EVALUACION
12. BIBLIOGRAFIA
BOAL, Augusto. (2004) El arco iris del deseo , del teatro experimental a la terapia.
Alba Editorial, Barcelona.
BOAL, Augusto. (2002) Teatro del oprimido : Juegos para actores y no actores. Alba
Editorial, Barcelona.