Pulsin Sexual: existencia de necesidades sexuales en el hombre y el animal

Pulsin de nutricin: el hambre

Objeto sexual: la persona de la que parte la atraccin sexual

Meta sexual: accin hacia la cual esfuerza la pulsin.

Conducta de los invertidos= Desviaciones con respecto al objeto sexual

Quienes son los invertidos= hombres cuyo objeto sexual no es la mujer, sino el hombre, y mujeres que no
tienen por tal objeto al hombre, sino a la mujer.

Tipos de invertidos=

1. invertidos absolutos, su objeto sexual tiene que ser de su mismo sexo, el sexo opuesto nunca es
para ellos objeto de aoranza sexual, los deja fros y hasta les provoca repugnancia.
2. invertidos anfgenos (hermafroditas psicosexuales), su objeto sexual puede pertenecer tanto a su
mismo sexo como al otro; la inversin no tiene entonces el carcter de la exclusividad.
3. invertidos ocasionales, bajo ciertas condiciones exteriores, entre las que descuellan la
inaccesibilidad del objeto sexual normal y la imitacin, pueden tomar como objeto sexual a una
persona del mismo sexo y sentir satisfaccin en el acto sexual con ella.

Carcter innato= nicamente respecto de la primera clase de invertidos, (absolutos) es la que afirma que
la inversin es un carcter adquirido de la pulsin sexual.

OBJETO SEXUAL DE LOS INVERTIDOS: el objeto sexual no es lo igual en cuanto al sexo, sino que rene los
caracteres de ambos sexos, acaso como un compromiso entre una mocin que aspira al hombre y otra que
aspira a la mujer, siempre bajo la condicin de la virilidad del cuerpo (de los genitales): por as decir, el
espejamiento de la propia naturaleza bisexual.

META SEXUAL DE LOS INVERTIDOS: de ningn modo puede hablarse de meta sexual nica en el caso de
la inversin. En los hombres, la masturbacin es con igual frecuencia la meta exclusiva, y las restricciones de
la meta sexual son aqu todava ms comunes que en el amor heterosexual. Tambin entre las mujeres
invertidas son mltiples las metas sexuales; entre estas, el contacto con la mucosa bucal parece privilegiada

Las perversiones= Las aberraciones que han sido caracterizadas como perversiones
a) trasgresiones anatmicas respecto de las zonas del cuerpo destinadas a la unin sexual,
b) demoras en relaciones intermediarias con el objeto sexual, relaciones que normalmente se recorren con
rapidez como jalones en la va hacia la meta sexual definitiva.

Tipos de perversiones=
Personas gensicamente inmaduras y animales como objetos sexuales
USOSEXUAL DE LA MUCOSA DE LOS LABIOS Y DE LA BOCA.
USO SEXUAL DEL ORIFICIO ANAL
SUSTITUTO INAPROPIADO DEL OBJETO SEXUAL: FETICHISMO

Fetichismo= El sustituto del objeto sexual es, en general, una parte del cuerpo muy poco apropiada a un fin
sexual (el pie, los cabellos), o un objeto inanimado que mantiene una relacin demostrable con la persona
sexual, preferiblemente con la sexualidad de esta (prenda de vestir, ropa interior).

El objeto sexual es sustituido por otro que guarda relacin con l, puede ser parte del cuerpo inapropiado
para fin sexual, o objetos inanimado y tiene relacin demostrable con la persona sexual.

El placer de ver se convierte en perversin cuando:

a) se circunscribe con exclusividad a los genitales
b) se une a la superacin del asco (el que mira a otro en sus funciones excretorias)
c) suplanta a la meta sexual normal, en lugar de servirle de preliminar, el de los exhibicionistas

SADISMO Y MASOQUISMO
La inclinacin a infligir dolor al objeto sexual y su contraparte, las ms frecuentes e importantes de todas las
perversiones, ha sido bautizada por Krafft-Ebing en sus dos conformaciones, la activa y la pasiva, como
sadismo (activo) y masoquismo (pasivo).
Algolagnia: que destaca el placer por el dolor, la crueldad, el placer por cualquier clase de humillacin y de
sometimiento, El sadismo respondera, entonces, a un componente agresivo de la pulsin sexual,
componente que se ha vuelto autnomo, exagerado, elevado por desplazamiento (descentramiento) al papel
principal.

Masoquismo abarca todas las actitudes pasivas hacia la vida y el objeto sexuales, la ms extrema de las
cuales es el condicionamiento de la satisfaccin al hecho de padecer un dolor fsico o anmico infligido por el
objeto sexual.

Premisa universal del pene= El varoncito cree que todos poseen un pene, atribuir a todos los seres
humanos, aun a las mujeres, un pene, como el que el varoncito conoce en su cuerpo propio. Si el varoncito
llega a ver los genitales de una hermanita, comprueba la falta del miembro, sino que regularmente dice, a
modo de consuelo y conciliacin: Ella tiene. . . pero todava es chiquito

Teora de la cloaca= Si los hijos se conceban por la boca y nacan por el ano, el varn poda parir igual que
la mujer. As, el muchacho poda fantasear que l mismo conceba hijos, sin que por eso pudieran
imputrsele inclinaciones femeninas. De ese modo, no haca ms que activar su erotismo anal todava vivaz

Concepcin sdica del coito= cuando los nios cuando son testigos del comercio sexual entre sus
padres, la posicin, los ruidos que hacen o ciertas circunstancias secundarias, siempre llegan a lo que
podramos llamar la misma concepcin sdica del coito: ven en l algo que la parte ms fuerte le hace a la
ms dbil con violencia, y lo comparan, sobre todo los varoncitos, con una ria como las que conocen del
trato entre nios, y que por cierto no dejan de ir contaminadas por una excitacin sexual

Escena primaria= padres juntos = acto sexual

Amenaza de castracin= El nio gobernado en lo principal por la excitacin del pene ha solido procurarse
placer estimulndolo con la mano; sus padres o las personas encargadas; de su guarda lo han pillado, y lo
aterrorizaron con la amenaza de que le sera cortado el miembro. El efecto de esta amenaza de castracin
es, en su tpico nexo con la estima que se tiene por esta parte del cuerpo, superlativa y extraordinariamente
profundo y duradero
Los genitales de la mujer, percibidos luego y concebidos como mutilados, recuerdan aquella amenaza

El principio de Nirvana expresa la tendencia de la pulsin de muerte. (no es percibido por la conciencia)
El principio de placer subroga la exigencia de la libido, y su modificacin.
El principio de realidad el influjo del mundo exterior.

Pulsin de vida y muerte= Se trata de un dualismo en el que Freud propone como pulsiones contrarias
(pero a la vez inseparablemente unidas), por un lado, al conjunto de todas las pulsiones pero englobadas
ahora bajo el concepto de Eros y agrupadas en esta categora de pulsiones de vida, y, por otra parte, la
pulsin de muerte, descrita como la tendencia de todo lo vivo al retorno a un estado inerte, inorgnico.

Tipos de masoquismo=

1. Masoquismo ergeno, el placer {gusto} de recibir dolor (gusto incomprensible, condicin para la
excitacin sexual, cuando la pulsin de muerte se liga al exterior, queda un resto en el cuerpo )
 2. Masoquismo moral, La tercera forma de manifestacin del masoquismo, en cierto sentido la ms
importante, slo recientemente ha sido apreciado por el psicoanlisis como un sentimiento de culpa
las ms de las veces inconsciente. (sufrimiento que viene de personas indiferentes, dios, destino, ,
la moral es resexualidad y el complejo de Edipo reanimado)

3. Masoquismo femenino esta clase de masoquismo en l nos da suficiente noticia las fantasas de
personas que o desembocan en el acto onanista (masturbar) o figuran por s solas la satisfaccin
sexual, el contenido manifiesto es el mismo: ser amordazado, atado, golpeado dolorosamente,
azotado, maltratado de cualquier modo, sometido a obediencia incondicional, ensuciado, denigrado
(masoquismo infantil )

Diferencias del sepultamiento del complejo de Edipo=

1. Nio:

Triunfalismo (yo si lo tengo)

Horror frente a la criatura (se lo cortaron)

Amenaza de castracin c de Edipo

2. Nia=

Envidia del pene

Formacin reactiva

Sentimiento de inferioridad por no tener miembro

Responsabilizan a la madre

No ha amenazada de castracin c de Edipo envidia del pene

Ecuacin simblica= deseo del pene envidia/obtener un hijo del padre

El fetiche= sustituto del falo de la mujer en que el varn cae y no quiere renunciar