34 LAVANGUARDIA T.

TRUflS JUEVES,
21ENERO
1988

Filosofa

Lenguaje y conocimiento
. base de otra que constituye,por
He aqu un libroprofundopara paladaresmetafsicosexigentes, as decirlo,su tesiscentral:lanatu
en el que se trata de lasconsecuenciasprcticasdel redescubrimiento raleza expresivao locutivadelco-
de la palabra mental,sin la que-noseraposibleuna ciencia nocimiento. Mientras los antro-
plogos preguntan qu es lo po-
- de
validezuiversal mero, conocer o hablar, y los
lingistas, relacionandoestrecha-
F. Canais Vida! des interrogantesdel pensamiento desde la mensagustiniana,que mente conocimiento y lenguaje,
Sobre la esencia delconocimiento humano. cubriera las lagunas que Mar afirman que pensar no es sinoha-
Promociones Publicaciones No es revelar ningn secreto chal, en su dilogo crtico con biar,es decir,atenerseal lxicoya
Universitarias decir que el pensamientodel pro Kant, dej abiertas. Canals, en . la gramtica de una lenguadeter
99 pginas
$arcelona, 987 fesor Canaisseinteribeen larbi efecto, hace suyala exigenciama- minada, Canaisredescubreellen-
ta dela as llamadaescuelatomis rchaliana de pasar por Kant, guaje mental que hace posibleel
ta de Barcelona.En algunosam- para dejarlo atrs, pero piensa .lenguaje oral, un lerguaje quese
bientes filosficos,mencionar el tambin que el intento deljesuita
M de tarde en tarde, la li tomismo es como referirseal da- belga de superarel formalismo
teratura filosfica seria blo en una sacrista. La gente kantiano por la vadel dinamismo
.compone tambin de palabras,
pero de palabras que el hombre
concibe y da su ipteriora ma .

dela otra, tan abundantehoy en piensa insensiblementeen los vie intelectual es insuficiente, en la nera de me 1-
-
-,

da, vale ms no hablardepara jos manualeSescolsticos,con su medida en que desatiendela tarea te,en.el que flten
alguna sorpresa.stees el casodel rancia retahla de tesispretensio complementaria de elaborar una
denso estudio del que fue hasta sas y apolilladasque transmi ontologa delsujetohumano, enla Le, pues,a
hace poco catedrticode Mataf tan de generacinen generacin, que la objtividad del conoci en el len
sica de la Universidadde Barcelo sin tomarse la molestade pensar- miento puede encontrar s hin Ltendmos lareali
na, el doctor FranciscoCanais,so- las. El tomismoal que m refiero damento. ..e dice lo que en
bre la esencia del conocimiento. es algo muy distinto es un tomis Hacia untomismo c porque lo entien
Entendmonos;una obraque es el mo empapado de la nejor tradi . .. . .. paabras exterioresse
resaltado de cerca de cuarenta cin agustiniana y u constante trascendental - -.cosas que significa
aos de andar a la brega con esta dilogocrtico ci.iel pensamiento Hay que planiarse, pues, de io de los conceptoso
inagotable cuestin no busca ob- moderno y contemporneo. En didamente, la pregunta prohibi
. s. Lo primescs,
viamente novedades de oropel. este sentido,junto a la preferencia da, aquellaque Kant no se plan- er nola
Por tra parte, qu significano porJuan de Santo Toms inifi te, seguramenteporquedesdesu
vedad en filosofa? - lsofo y telogoportugusdel si- planteamiento meramente tras- 1
No hace falta suscribir la tesis gb XVIIsobreotros intrpretes candente! no tena respusta:la
de Heideggersobre el fin de la del Aquinatense,incluso sobre el pregunta por el ser del sujeto. A
filosofa, para reconocerque a es- mismo intrprete oficial, To nadiese la ocltaque sta es exac
tas alturas el mapamundi filosfi ms de Vio, elCayetano,es propio tamente la pregunta que.Heideg nuestro autor la ltimacondicin la filosofa de Santo Toms se vie
co est ya bastantecompleto.No de esta corriente del tomismo la ger se plantea insistentementeen de posibilidad del conocimiento basa en el hecho de que los huevos y.
es cosa fcil encontrar caminos voluntad de asumirla problemti su genial y audaz estudio, Kant humano y hasta del mismoenten son huevos.Para nuestroautor es de eseredescubnmientode la pa-
nuevos y que adems lleven a al- ca moderna, en particular la pro- und des Problem del Metap dimiento, que Kat atribuy al yo perfectamente claro que los hue labra mentalhablael autor al final
guna parte. Lo que s cabe haceres veniente de la Crticakantiana, hysik. En este sentidono est de- trascendental, radca en aquella vos sonhuevos,pero nunca lo son de su obra. Eastedec4rque sin ella
lo que ha hecho el profesor Ca- en la lnea abierta por la obra pio masiado lejos de la verdad decir dimensin de.autopresencianti ms verdaderamente que en el no seran posiblesni un lenguaje
nals: ahondaren el surcoque otros nera de Joseph Marchal, Le que Canais lleva a efecto, en el ma del espritu, de la que surge la ejercicio actual del pensamiento.. inteligible a to4os ni una ciencia
han abierto. La filosofa,en defi point de dpart de la Mta marco metafsico-ontolgicoque mente pensante,que san Agustn Frente a ciertas restauraciones de validezuniversal,ni un sistema
nitiva, se mueve menos en la di- physique. le es propio, una tarea similara la denominaba la memoria. crasas del realismohabra que de valoral normativoen el que puede
mensin del hacia adelanteque Uno dira que Canaisha lleva- que el filsofode Friburgo lleva Dicho sea de paso: el realismo nominar su pensamiento ideal hacerse realidad la convivencia
en la del hacia adentro, avanza do a caboen esta-obraaquelloque cabo en aquellaobra desdesu pe metafsico del pensador barcelo realismo o, como matiza l mis humana como comunidadrecio
no tanto graciasa descubrimien su maestro y anteceSoren la cte culiar marco ontolgico-existen ns no tiene nada de ingenuo. mo, realismopensante. nal. Un libro profundo para pala
tos novedosos y espectaculares, dra, el lloradoJaime Bofill,consi cial. En cualquier caso es exacta- No falta gente que aduce en ala Me he referido hace un instante dares metafsicosexigentes.
cuanto por la lenta,rigurosay pa- der su tarea: el proyectode una mente aqu donde encuentra su banza del tomismo el clebre di a la tesisfundamental de Canais.
ciente profundizacinen losgran- trascendentalizacindel tomismo lugar la tesis fundamental de cho de Chesterton, segn el cual La he llamadoasporqueest en la EUSEBI COLOMER

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