Mientras que la prensa oficial, a orden de sus jefes neoliberales y su
postura acrtica, y crtica cuando les conviene, advierte culpa y
responsabilidad a los pobladores por los ltimos desastres de huayco que sacude a esta region hasta estas fechas, algunos reconstruyen con palos, martillos, bidones de agua, alimentos no perecibles para personas y perecibles para animales, la consecuencia de la profunda problemtica social, crisis social que azota a la poblacin y el medio ambiente. El joven J. Mario de 19 aos que sobrevivi a la catstrofe en Chosica, apenas pudo salvarse, contra toda advertencia y brutalidad marea de tierra, piedras, rocas demolidas, lluvias cidas y cientos de aos de contaminacin indiscriminada por la sociedad de opresin, carcter y firma eterna. J. estaba en casa y no saba hermanos A. (23) y M. Mario (11), ni su sobrino J. Leon (3). Si se advierte por todo el Per, en cadena televisiva, e internacional que la poblacin asuma culp, entonces, quines advierten los millones de galones de petrleo ocurridos hasta 1990. En 1987, el buque Stuyvesant desarrm casi un milln de galones en el golfo despues de abandonar Valdez, y se asume "fallos mecnicos" causados por las malas temporadas. Siete derrames de petrleo en Alaska en 1989. Hechos asilados? Los presidentes suelen culpabilizar/responsabilizar a un individuo que manejaban los millones de galones. Bookchin seala que fue una "consecuencia de circunstancias sociales, ms violentas que los factores humanos o tecnolgicos". La seora A. Mario y M. Mario, ni su sobrino J. Leon nunca podrn leer estos prrafos ni la sombra crudeza de las causas de estos problemas. La muerte no se advierte, ni se anuncia. Desde la perspectiva de M. Mario, corta y destinada pareciera, una avalancha de toneladas sobre su cuerpo. Qu pudo haber pensado? Minutos antes, entonces, viendo algun programa en la Televisin donde estos periodistas ofrecen disputas de egos congresistas e intereses particulares, mafias de las instituciones sociales y cholohollywood. Pues el caso no es nicamente en medio, y luego de sobrevivir al huayco, es mucho antes, aos antes, sobre cmo la "educacin- ecolgica" nos brinda la prensa y las autoridades.
"Ya no quiero recordar lo ocurrido ayer, la muerte de mi familia
producto del huaico es algo que me ha marcado la vida. Cuando escuch las rocas bajando cerca de la casa yo no pude ver a mis hermanos y solo sal corriendo de la casa". Solidaridad desde aqu a J. Mario. La muerte no se pronuncia en internacionales, ni locales para argumentar en los peridicos "chicha", un poco ms la justificada muerte de los pobladores por construir sus hogares en las quebradas: El primero y ms grave es la prdida de vidas humanas por la irresponsabilidad de los pobladores, por la pasividad y complicidad de las autoridades que permiten o promueven en algunos casos las construcciones en las quebradas. Publicado en Exitosa el 25 de enero. Un lote vaco de 60 - 70 m2 debe costar aprox. 18 mil dlares. Debemos entender que el derecho a trabajar y el derecho al sueldo mnimo nos brindar 18 mil dlares. El meterelogo Abraham Levy explic las causas de los huaicos, citaremos sus propias palabras: "Cuando el mar est por encima de sus valores normales, calienta el aire que est sobre l. Es como una hornilla. Si la prendo, caliento la olla. Si caliento el mar, caliento el aire. Ese aire caliente, con la brisa, llega a las ciudades de la costa y hace que los termmetros marquen unos 30 grados"; entonces la filtracin de la lluvia en la tierra se limita, al saturarse y no poder filtrar ms, suceden los huaicos. Las causas del calentamiento del ocano son las mismas causas del "cambio climtico": la contaminacin generalizada a gran escala.
"No menos predecibles ha sido el calentamiento de la tierra. Las
predicciones que decan que el dixido de carbono producido por el uso de combustibles fsiles podra subir la temperatura del planeta se remonta al siglo XIX, y han sido repetidas de vez en cuando desde entonces, ms bien como una curiosidad atmosfrica que como una seria advertencia ecolgica. Yo escrib, por el ao 1964, que el aumento de la capa de dixido de carbono debida a la quema de combustibles fsiles nos llevara a tormentas ms destructivas, eventualemnte al deshielo de casquetes polares, aumento del nivel del mar e inundacion de grandes areas.. La posibilidad de una lluvia cida y la deforestacin sistemtica del cinturn ecuatorial de selva hmeda, sin olvidar el impacto de los clorofluorocarbonos (CFC) en la capa de ozono, no podan sin haberse predicho en sus detalles tcnicos, pero el gran tema de la destruccin del medio ambiente a escala global y el rompimiento de los ciclos bsicos naturales etaba en la agencia radical ya a fines de los 1960, mucho antes de que se proclamara el "da de la tierra", y que las campaas ecolgicas se reprodujeran a limpiar las calles de tarros, botellas y basuras.", escribe Bookchin, crudo y preciso. Vivimos la consecuencia. El entrevistado se encontraba junto a su madre, la seora Celedonia lvarez Luque de 43 aos. Llorando la prdida de su hija y su nieto, parientes queridos. Como individuo, dentro de estos sectores vulnerables hare un hincapi sobre el mismo argumento de la periodistas. Se suele responsabilizar a los consumidores/pobladores sobre los daos producidos al ambiente, por consumir y contaminar su propia localidad, pais. Acaso no es ms abrumador la produccin a gran escala que el consumo? El crecimiento econmico, el consumo/demanda a mayor escala es causa de los mismos centros de produccion, industrias, empresas que utilizan agencias de publicidad para manipular las billeteras. Hace falta muchas voces desde abajo y recrear unas formas de organizacin ms sanas y diferentes. Peter Gerderloos nos bosqueja una. "La extraccin de combustibles fsiles y su consumo deben detenerse por completo. La produccin de comida industrial debe ser reemplazada por la cosecha sostenible de comida al nivel local. Estructuras centralizadas de poder son inherentemente explotadoras del medio ambiente y opresivas hacia la gente. La mentalidad de valor cuantitativo, acumulacin, produccin, y consumacin o mejor dicho, la mentalidad del mercado libre es inherentemente explotadora del medio ambiente y opresiva hacia la gente. La descentralizacin, la asociacin voluntaria, la auto-organizacin, el apoyo mutuo, y la no-coercin son viables y han funcionado, dentro y fuera de la civilizacin occidental, innumerables veces." La electricidad es producida por una red de plantas de energa que queman desperdicios agrarios (como mazorcas de maz por ejemplo) y biocombustibles, y a travs de una cantidad reducida de elicas y paneles solares. Pero la ciudad funciona con solo una fraccin de lo que usaba previamente. La gente calienta y enfra sus hogares por medio de un diseo solar y eficiente, sin electricidad alguna. En las regiones mas fras, la gente complementa esto en el invierno con la quema de combustibles renovables, pero las casas estn bien aisladas y los hornos estn diseados con la mxima eficiencia, as que no se necesita mucho. La gente tambin cocina con hornos a base de combustible, o en climas mas templados con hornos solares. Algunas ciudades que utilizan mas electricidad para la industria manufacturera y para mantener formas de generacin de electricidad renovables (solar, elica, y energa de la marea) tambin cocinan con electricidad. Muchos edificios tiene una lavadora colectiva, pero todas las prendas se secan a la antigua: en una cuerda. Afuera de la ciudad, el mundo ha cambiado mucho ms. Desiertos, selvas, regiones montaosas, pantanos, tundras, y otras reas que no pueden sosteniblemente soportar altas poblaciones humanas han regresado a su estado natural. Ningn tipo de programa gubernamental fue necesario para crear reservas naturales; simplemente no vala la pena quedarse en esos lugares cuando la produccin de combustibles fsiles se detuvo. Muchas de estas reas han sido reclamadas por sus habitantes indgenas originarios. En muchas de estas, la gente vive como cazadores-recolectores, llevando a cabo la mas inteligente forma de economa posible en esa bioregin y tornando la nocin convencional de lo que es futurstico de cabeza. Algunas comunidades rurales son auto-suficientes, sustentadas con la agricultura y la ganadera, o mas intencionalmente con la permacultura. Mucha gente que dej las ciudades durante el colapso form estas comunas, y son mas felices y sanos que durante el capitalismo. Algunas de las comunidades permaculturales son compuestas de unidades familiares mas tradicionales, con cada familia ocupada de uno o dos acres de tierra, extendidos en una distribucin homognea sobre un vasto territorio. Otras constan de un ncleo densamente poblado, con cientos de habitantes viviendo en doce acres de campos intensamente cultivados, rodeados por arboles frutales y prados con frutas, nueces, y ganado, rodeados a su vez por un anillo de bosques naturales que sirven de amortiguador ecolgico, y como espacio para la ocasional tala de arboles, y la caza de animales. Estas comunidades rurales son casi completamente auto-suficientes; tienen una relacin sostenible con la tierra, fomentan una alta biodiversidad, y su emisin de gases de efecto invernadero netamente equivale a cero. La muerte no se anuncia ni se utiliza para alejarnos de las causas reales de los huaicos y las consecuencias nefastas. Solidaridad, apoyo mutuo y organizacin autonoma.