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RELATOS DE EXPERINCIA
Resumo
Este artigo toma como base o mtodo cartogrfico de Virginia Kastrup (2009) para analisar a experincia
do cinema em atividades realizadas pelo projeto educacional Cinema para Aprender e Desaprender
(Cinead) com as crianas internadas nas enfermarias do Instituto de Puericultura e Pediatria Martago
Gesteira (IPPMG). Associando a cartografia reviso bibliogrfica, intenciona-se observar e debater as
prticas socioculturais que tm como cerne a fruio e a produo flmica. Para tanto, admite-se que
essas prticas se aproximam da experincia sensvel - como Michel Maffesoli (1998) denominou os fatos
sociais contemporneos, feitos de empatia e sensibilidade - que atravessa o espao do hospital. A questo
norteadora do presente estudo se as vivncias com o cinema possibilitam a construo da sociabilidade
entre os participantes do projeto e a ressignificao simblica do espao em um ambiente onde as relaes
so marcadas cotidianamente pela imprevisibilidade.
Abstract
This article uses the cartographic method of Virginia Kastrup (2009) to analyze the cinema experience at activities
realized by the educational project Cinema para Aprender e Desaprender Cinead (Cinema for Learning and
Unlearning Cinead), which works with children hospitalized in the wards of the Instituto de Puericultura e
Pediatria Martago Gesteira IPPMG (Institute of Pediatrics Martago Gesteira IPPMG). With the mapping
method and the literature review, our intent is to observe and discuss the socio-cultural practices whose heart is the
enjoyment and the filmic production. To carry them out, it is assumed that those practices are close to the sensory
experience - like Michel Maffesoli (1998) called the contemporary social facts, whose empathy and sensitivity are
fundamental aspects - found in that hospital. The main question of this study is whether the experiences with film
allow the construction of sociability among the participants of the project and the symbolic redefinition of space
in an environment where relationships are marked by unpredictability daily.
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RECIIS Rev Eletron Comun Inf Inov Sade. 2016 abr.-jun.; 10(2) | [www.reciis.icict.fiocruz.br] e-ISSN 1981-6278
Resumen
Este artculo est basado en el mtodo cartogrfico de Virginia Kastrup (2009) para analizar la experiencia
del cine en las actividades llevadas a cabo por el proyecto educativo Cinema para Aprender e Desaprender
Cinead (Cine para Aprender y Desaprender Cinead), con los nios hospitalizados en las enfermeras del
Instituto de Puericultura e Pediatria Martago Gesteira IPPMG (Instituto de Pediatra Martago Gesteira
IPPMG). Asociaciando la cartografa y de la revisin de la literatura tiene la intencin de observar las
prcticas socioculturales cuyo ncleo es la fruicin y la produccin flmica. Para hacer esto posible, se
supone que las prcticas estn cerca de la experiencia sensorial como Michel Maffesoli (1998) denomin
los hechos sociales contemporneos que tienen la empata y la sensibilidad como factores fundamentales
encontradas en aquel hospital. La pregunta principal de este estudio es si las experiencias con el cine
permiten la construccin de la sociabilidad entre los participantes del proyecto y la redefinicin simblica
del espacio en un ambiente donde las relaciones estn marcadas cotidianamente por la imprevisibilidad.
Palabras clave: La experiencia sensorial; La sociabilidad; Cine como asunto; IPPMG; Cinead.
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Introduo
Em um ambiente hospitalar cercado pela busca incessante de conservao da vida e onde pessoas
e tecnologias se revezam num esforo sem fim em prol dos pacientes que ali esto, qual a importncia
do sensvel e da esttica em face de tantas provaes? Seria mero entretenimento, fuga inevitvel da
realidade ou experincia transformadora? Qual o lugar da comunicao nesse cenrio? Estas so algumas
das questes que o presente artigo pretende abordar. Para isso, com o olhar da comunicao, procura-
se analisar o projeto Cinema e Hospital, realizado desde 2011 no Instituto de Puericultura e Pediatria
Martago Gesteira (IPPMG). Sob o comando da equipe do Cinema para Aprender e Desaprender, o Cinead,
a iniciativa Cinema e Hospital visa construir a experincia do cinema para crianas internadas no IPPMG,
tanto por meio da exibio e produo de filmes, como atravs de atividades que tenham como cerne a
linguagem cinematogrfica.
O Cineadi uma ao do Laboratrio de Educao, Cinema e Audiovisual da Faculdade de Educao
da UFRJ e promove projetos que tenham como cerne a relao entre educao, sade e cinema. O projeto
piloto foi concebido no Colgio de Aplicao da UFRJ em 2008 e, em 2012, foram criadas 13 escolas: sete
salas em escolas pblicas, trs em hospitais (IPPMGii, Hospital Universitrio UFRJ, CRMM-CRiii), uma em
um centro cultural no Vidigal (CineZ), uma no Inesiv e outra no Instituto Benjamin Constant. Para efeito
deste artigo, uma vez que se tinha a inteno de observar as relaes entre comunicao e sade, o objeto
de pesquisa escolhido foi a atividade do IPPMG. At 2014, segundo relatrio do Cinead1, o programa contou
com 34 sesses de cinema envolvendo 70 crianas.
Para tentar alcanar a magnitude do projeto foi necessrio associar a metodologia de reviso
bibliogrfica pesquisa de campo, e utilizar o mtodo cartogrfico. Por tratar-se de experincia ainda em
curso, o presente trabalho no pretende traar um cenrio final do objeto, mas promover o dilogo entre o
arcabouo terico proveniente da pesquisa bibliogrfica realizada e as vivncias com o corpus de pesquisa
assim como iluminar os prximos passos da pesquisa de campo, realizada semanalmente nas enfermarias
do hospital utilizando o mtodo participante. Logo, a entrada na enfermaria acompanha o que Kastrup4
observara como rastreio do campo, ou a busca de metas em um cenrio mvel. Dadas as condies de
uma enfermaria hospitalar, sempre em constante transformao, tal conceito no poderia ser mais exato.
Contudo, h uma pr-condio singular para uma pesquisa como essa: ajustar o olhar para que o sensvel
seja o elemento direcionador.
Mas o que seria afinal a razo sensvel? A opo de tomar como referencial terico-metodolgico a razo
sensvel conceito-chave de Michel Maffesoli2 , para fundamentar as experincias observadas no IPPMG,
obedece ao fato de que, para o autor, ela seria da ordem do afeto, ou uma alavanca metodolgica que pode
servir reflexo epistemolgica. assim plenamente operatria para explicar os mltiplos fenmenos
sociais, que, sem isso, permaneceriam totalmente incompreensveis2. Seriam o imaginrio e as interaes
humanas pautadas no afeto os lugares de onde observar e compreender os fenmenos sociais. Este o
ponto de onde partir para interpretar o acontecimento em sua essncia, permitindo chegar at o que o
autor denomina o grund, a razo interna, que expressa uma cultura ou um conjunto de fenmenos sociais
historicamente localizado. Toda anlise social deve basear-se na busca do fundamento, e no da simples
causa, de todo ato, de toda representao, de todo fenmeno, a fim de perceber a sua razo interna, ainda
que esta possa contrapor-se razo funcional ou instrumental com a qual nos habituamos2.
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Tal perspectiva maffesoliana dialogar com o mtodo cartogrfico, na medida em que, em Kastrup3,
a cartografia configura-se como uma desterritorializao do pesquisador, um deslocamento de sua
posiocentral, aproximando-o de uma forma de fuso com o objeto pesquisado, da qual [...] extramos
sentidos, atuamos em um plano expressivo que conota ao nosso ato de pesquisar um pouco daquilo de que
so dotados os artistas: abrir-se para o sensvel3. De tal forma que, para observao dos acontecimentos
sociais, obrigatrio compreender-se como parte de uma relao, uma rede de afetos e sentidos que se faz
e se transforma diariamente, e em que observar e intervir se imbricam continuamente.
Em face das caractersticas singulares do projeto - o trabalho dirio com crianas submetidas a um
longo processo de internao e a tratamentos intensivos -, abrir-se para o sensvel torna-se parte da prxis
metodolgica. Em um ambiente em que a dor e a morte so uma hiptese diria, a necessidade do afeto
torna-se premente e estar em contato, olhar atravs do outro so condies bsicas de trabalho. Nenhuma
teoria solitariamente utilizada poderia servir para explicar o que significa um sorriso de compreenso
mtua em um lugar onde a prpria presena do outro, ante um corpo fragilizado, pode parecer invasiva.
preciso abrir-se para a vivncia compartilhada e manter afastadas todas as ideias pr-concebidas.
fundamental, ento, caminhar passo a passo mediante sinais do outro para que avancemos, seguindo
pistas, referncias que, como pensa Kastrup, concorrem para a manuteno de uma atitude de abertura
ao que vai se produzindo e de calibragem do caminhar no prprio percurso da pesquisa3. Para tanto, o
referencial terico no pode servir como pr-condio ou recorte prvio. Ao contrrio. Cada conceito deve
ser incessantemente testado em confronto com a realidade observada durante a pesquisa de campo. Por
tratar-se de pesquisa em curso, no h inteno de fornecer um manancial de resultados fechados, mas
de traar um quadro das experincias vivenciadas at ento e confront-las com a pesquisa bibliogrfica,
produzindo reflexes necessrias sobre o objeto pesquisado.
Uma ltima ressalva se faz indispensvel: o uso do termo cinema, apesar do reconhecimento de que as
prticas com a linguagem flmica se encontram atravessadas por novas formas tecnolgicas, configurando-
se prximas do audiovisual. Usa-se aqui o modo audiovisual para a referncia no s ao produto cinema,
mas tambm aos meios que concatenam linguagens de som e imagem e se hibridizam nos projetores e nas
novas tecnologias. H uma aproximao do pensamento de Philipe Dubois4. Observando a diferena entre
os processos flmicos tradicionais, em pelcula e as tecnologias de projeo digitais, Dubois considera que o
cinema sempre vai ser sempre referncia e essncia das produes audiovisuais. Logo, o uso da terminologia
de cinema uma escolha retrica, no metodolgica ou terica, uma vez que h autores que utilizam o
termo cinema em um cenrio onde a pelcula j foi substituda, em grande parte, pelos meios digitais.
Reconhecendo que existem incorporaes tecnolgicas inescapveis no cinema e constantes debates sobre
a preponderncia deste ou daquele termo, admite-se no presente trabalho o uso do cinema para referenciar
as prticas do projeto analisado.
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formatos pr-concebidos, teorias diversas e alguma vivncia prtica, que levavam a crer no poder
transformador da comunicao, mas definitivamente no eram suficientes para avaliar sua importncia
em situaes extremas. Ao cruzar o limiar da realidade palpvel das doenas graves, lentas e dolorosas
possvel vislumbrar um definitivo lugar para o entre, o relacional nesse espao onde se encontram todas
as demais pessoas que tambm dedicam a vida a minorar o sofrimento alheio. E nesse lugar que se pensa
a arte no como criao e fruio esttica, mas como um caminho, entre tantos possveis, at o outro,
caminho que se faz apoiado nos processos comunicacionais. Mais do que isso, como uma ao, pautada
no afeto e no sensvel, que se faz comum, posto que, atravs da arte possvel se reconhecer naquele que
est em um leito de hospital. Segundo Fernanda Omelczuk, coordenadora do projeto Cinema e Hospital o
cinema permite, ainda, outro exerccio de alteridade, ao aproximar o outro no tempo e no espao de fato,
conhecemos paisagens, culturas, costumes de outros pases e pocas , e ainda permite um melhor e mais
profundo conhecimento de ns mesmos1.
A experincia no IPPMG parece assim jogar por terra, desde o primeiro momento, tudo que se espera
de uma prtica a ser observada. Para comear, o espao. A proposta do Cinead a cada semana visitar uma
enfermaria diferente, priorizando as salas onde h mais crianas. Ao longo do tempo, segundo relatrios
desse projeto educacional, foi desenvolvido um dilogo com a equipe do hospital, que auxilia na escolha
do local, informando onde h procedimentos que no podem ser interrompidos. Uma vez feita a escolha,
preciso ter a sensibilidade de perceber o momento de entrar e principalmente o momento de sair, posto que
em alguns casos h interrupes necessrias, devido a tratamentos a serem realizados. Nesse cenrio, em
que as relaes so fluidas, os laos no so fceis de serem constitudos, uma vez que elas se modificam na
mesma medida em que o espao e seus ocupantes o fazem. Tal como Martin-Barbero9 define a cartografia,
necessrio fazer recolocaes contnuas do lugar, desterritorializaes da perspectiva da qual se pensa e da
prpria experincia. Todas as leituras so continuamente deslocadas em mapeamentos que se rearranjam
muitas vezes autonomamente.
A cada semana de visita, os pacientes so outros e diversas so as demandas; assim, dificilmente
h continuidade nas atividades das quais se participou. Ao mesmo tempo, a rotina semanal impe um
cotidiano, proporcionando aos funcionrios e parentes, que por ventura estiverem no local por mais de uma
semana, a espera para tomar parte nas atividades. H um roteiro bsico nas prticas do Cinead que consiste
em oferecer um cardpio de filmes s crianas e responsveis, exibi-los e, a partir do filme projetado, propor
brincadeiras em que as crianas possam descobrir a posio da cmera, ngulos e enquadramentos, ou
a tcnica utilizada. Em alguns dias, as crianas tomam a cmera nas mos e realizam filmagens, sempre
norteadas por algumas regras para a criao, vistas pela idealizadora do Cinead, professora Adriana
Fresquet12, como componentes fundamentais para fomentar a criatividade.
Na primeira visita realizada, no dia 17/07/2015, a enfermaria escolhida foi a de hematologia, com quatro
crianas internadas. O cardpio de filmes foi oferecido a todas elas, mas algumas no quiseram tomar
parte, preferindo aguardar de seus leitos o desenvolvimento das atividades. Mesmo assim, foi gratificante
v-las aos poucos moverem seus rostos em direo tela para acompanhar o filme. Em primeiro lugar,
preciso aproximar a enfermaria minimamente da experincia cinematogrfica, tal e qual as crianas tm
em seu imaginrio. Dessa forma, mveis so modificados, cortinas so fechadas e as luzes, inevitavelmente,
apagadas. O filme exibido era uma animao e, logo depois, foram realizadas atividades para que os alunos
descobrissem a posio da cmera utilizando eles mesmos uma cmera porttil trazida pela equipe do
Cinead. A primeira impresso de que no s os pequenos pacientes divertem-se com os jogos, mas tambm
acompanhantes e at mesmo alguns profissionais de sade, como se a experincia do cinema, aos poucos,
contaminasse o ambiente. Por alguns minutos, cada participante das oficinas parece esquecer o motivo que
lhe mantm no hospital e interage com os demais pais e crianas internadas.
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v Jogo inventado entre 1820 e 1825 por William Fitton. Consiste em duas imagens sobrepostas em dois crculos presos a um
barbante que, quando movimentados, do a sensao de que as imagens se fundem.
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projetadas pela luz em um biombo de tecido). E assim foi. Quando tudo estava pronto no set ele ergueu as
mos, bateu palmas e disse: ao!. Em poucos minutos foi gravada a primeira cena. Ento o diretor se
levantou, postou-se atrs do biombo para representar o segundo personagem e novamente comandou a
claquete: ao!.
Cena filmada, o diretor quis ver o resultado e gostou do que viu. Ento, categoricamente, perguntou
onde o filme iria passar. Quando disseram que poderia ser enviado para um festival que exibia filmes em
praas, ele interrompeu imediatamente, reforando que no queria que seu filme fosse exibido em uma
praa, mas numa sala escura, como a de um cinema de verdade. Tais aes denotam uma familiaridade com
a linguagem cinematogrfica que refletem o que Muniz Sodr13 observa sobre o bios midiatizadovi, a forma
como as narrativas imagticas, miditicas se imbricam aos modos de ver o mundo, permeando imaginrios
de crianas como esse menino, realizador do filme anteriormente descrito. Sob essa perspectiva, a ao
cotidiana do cinema no hospital parece ser um forte componente de comunicao e vinculao entre os
participantes, posto que traz no cerne elementos que remetem ao cotidiano exterior, com o qual os pacientes
demonstram querer dialogar.
Na ltima visita, realizada no dia 14/08/2015, o componente de deslocamento necessrio para o
exerccio da cartografia tornou-se experincia vivida. Foi necessrio abrir mo de qualquer ideia pr-
concebida e tornar a prtica flmica algo fluido, imediatamente adaptando-a s necessidades e rotinas da
enfermaria. Dessa vez, a atividade repetiu-se com o mesmo menino da semana anterior, porque era dia
do seu aniversrio. Contudo, de seu leito cercado por bales e brinquedos, ele no demonstrou o menor
interesse em tomar parte das atividades. Ignorou a proposta de animao e outras atividades sugeridas.
Alm disso, a prpria enfermaria estava em processo de ajuste, com a chegada de alguns pacientes novos
que ainda aparentavam nervosismo e desconforto com a internao. Houve tambm mudana de leitos e,
para completar, um dos bebs internados chorava incessantemente. Tudo levava a crer que seria um dia
perdido. Afinal, a observao participante demanda que as crianas aceitem a presena da equipe. Tal ideia
dialoga com a perspectiva de Bergala6 sobre os encontros no cinema como algo que no se pode obrigar.
No se pode forar algum a ser tocado pela experincia.
Contudo, aps um bom perodo de silncio, o menino aniversariante chamou a equipe e pediu um
filme para comemorar o aniversrio. As cortinas foram fechadas, o equipamento ligado e ento comeou a
exibio. Como que por magia, dois dos bebs automaticamente pararam de chorar e passaram a prestar
ateno e at interagir com o filme, criando um ambiente de compartilhamento e ressignificao do espao
onde estavam os pequenos pacientes. Tal constatao dialoga com a perspectiva de Bergala6 de que o mais
importante que pode ser extrado do filme a experincia, que ressignifica lugar e sujeitos inseridos nesse
espao comum. Na valorizao do que vivenciado h um elo, gerado pelos afetos, em que as imagens
narradas e geradas atravs da experincia sensvel poderiam ser traduzidas como pontes atravs das quais
o sujeito se reconhece, existe enquanto ser coletivo e consegue alcanar o outro. Em um universo no qual
os humores, instintos e sensibilidades se exacerbam, as imagens tornam-se mais e mais relevantes na
construo do social e necessrias para pensar o bem comum, que se localiza aqui sob a forma do bem-
estar, fundamental em um tratamento intensivo de sade. O lugar da vivncia esttica nessa promoo do
bem-estar no parece se localizar somente nas cores e nos sons dos filmes, mas nas prticas realizadas, que
proporcionam s crianas estenderem seus olhares para outras culturas e outros mundos, sejam internos
ou externos.
Cabe reforar a ideia de que o possvel elemento crucial das prticas realizadas pelas crianas o fato
das experimentaes com o Cinead serem coletivas, compartilhadas em um mesmo ambiente, mesmo que
vi Sodr depreende de Aristteles o conceito de um quarto bios que, para o autor brasileiro, seria o bios miditico, no qual os
valores morais seriam influenciados e, de alguma forma, ditados pela mdia.
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limitado por restries de contato devido ao tratamento de algumas crianas. No foi toa que Balzs afirmou
que a experincia cinematogrfica identificada como meio de comunicao visual sem a mediao de almas
envoltas em carne14. Em tal meio, a potncia de sociabilidade localiza-se no ato de estar juntos durante a
experincia sensvel como transformadora, no s porque se trata de uma vivncia flmica, mas porque uma
vivncia flmica realizada coletivamente em um ambiente compartilhado, onde ser possvel conectar sujeitos
envolvidos em um mesmo cotidiano hospitalar e, quem sabe, colaborar em alguma medida para a promoo
do bem-estar. A arte ento seria o elemento potencializador de contatos e afetos.
Ainda segundo Balzs, se olharmos para os rostos e gestos de cada um de ns, no apenas estaremos
nos entendendo, como tambm apreendendo a sentir as emoes de cada um14. Para ns, essa ideia refora
a esperana de que o cinema permita que isso acontea. Somente assim, com a compreenso das emoes
e necessidades de cada pessoa envolvida nas enfermarias, possvel prosseguir no percurso de pesquisa e
de vida. E nesse lugar que a comunicao se torna o elo possvel de identificao que aproxima os sujeitos
para alm da enfermidade. na projeo de um filme diante de rostos infantis, na atividade ldica, no
sorriso da educadora que reside no somente o estar junto, mas o ser junto.
Consideraes finais
O trabalho aqui apresentado no intenciona definir um resultado, mas propor uma reflexo do lugar que
ocupa a comunicao em um projeto singular. Uma vez que se trata de projeto e pesquisa em curso em um
ambiente em intensas e dirias transformaes, somente o tempo e o aprendizado constantes conseguiro
delinear nuances mais especficas. Contudo, no embate dirio entre os pressupostos da comunicao
e a prtica vivenciada nas enfermarias do IPPMG, muitas questes se fazem presentes e motivam este
artigo. Outras mais viro e demandaro um constante exerccio de reorganizao de mtodos. Sobressai,
todavia, a percepo da vivncia sensvel que emerge das prticas do Cinead na enfermaria. Uma existncia
compartilhada que se estende para alm dos pequenos pacientes envolvidos entre fios, tubos e qumicas e
vai at os profissionais de sade envolvidos e os pais das crianas, devastados por enfermidades por vezes
to agressivas quanto seus tratamentos.
No momento da projeo, em instantes, alguns pares de olhos se voltam para a narrativa da histria
mostrada em uma cortina, tornando-se parte do filme. Por alguns momentos, durante a sua exibio, cria-
se um territrio distinto da dor e dos medicamentos, que parece romper os muros do hospital e levar pais
e filhos a outro lugar possvel. Mais do que isso. No ato de propor uma experincia, h o dilogo, o contato
com o outro, a mo que se estende, no para fazer de conta que a doena no existe, mas ao contrrio, para
propor que, apesar da doena, todos ns continuamos existindo. Mais do que compreender o outro, trata-se
de acolh-lo. Na pequena enfermaria cria-se um lcus da afetividade, um territrio feito do sensvel e do
comum, onde as experimentaes se cruzam, e os imaginrios se comunicam no espao dos leitos.
O cinema, nesse caso, torna-se ento o espao entre a ressignificao do lugar entre todos que dividem
aquela experincia. Uma vez que se partilha o sensvel, a comunicao a trama que enreda cada um,
propondo nexos. Sua importncia se d na medida em que o sujeito se reconhece no s na dor do outro,
mas no seu sonho, na sua emoo. Comunicar seria ento dar um passo para minorar o sofrimento de
quem enfrenta batalhas dirias, seja no combate a enfermidades como o cncer, seja sofrendo na prpria
pele seus efeitos devastadores. Alm de estar com, no ato de ir at o outro e propor uma experincia
sensvel, h um componente fundamental de afeto que pe em p de igualdade educadores, pesquisadores
e pacientes. J no h mais observadores e observados, mas sujeitos inseridos em um mesmo territrio
sensvel e irremediavelmente humano.
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