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CUADERN~5~
DE ADMINISTRACION U~i:le~~ilread
Editor General
Carlos Hernn Gonzlez Campo Ph. D. (c)
Traducciones
Claudia Patricia Restrepo Tello
Laura Sampson
Foto de Portada
Universidad del Valle - Sede San Fernanado - Cali
Diseo y Composicin
Ivan Torres
Impresin
Cargraphics
Periodicidad Semestral
ISSN: 01204645
Pedidos
Los conceptos expresados en esta revista son responsabilidad exclusiva de sus autores; stos no
comprometen ni al Comit Editorial, ni a la Facultad de Ciencias de la Administracin.
Contenido PG.
EDITORIAL
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INSTITUCiN y ORGANIZACiN
Yvon Pesqueux
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Dany-Robert Dufour
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39
Jos G. Vargas-Hernndez
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William Rojas-Rojas
Laurent Stomboli
81
93
Sergio Castrilln
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CASOS DE ESTUDIO
Editorial
hiptesis general la ortogonalidad (y no la
oposicin) entre institucin y organizacin,
analizada a partir de las diferencias y no por la
oposicin de los dos trminos a partir de tres
argumentos: un argumento poltico, un argumento
Estamos complacidos como Facultad de Ciencias terico y un argumento epistemolgico.
de la Administracin de la Universidad del Valle,
por la reciente indexacin y clasificacin de En el segundo artculo, "Gobernanza versus
nuestra Revista Cuadernos de Administracin. Gobierno" escrito por Dany-Robert Dufour, se
Este importante reconocimiento fue posible desarrolla la relacin entre los dos conceptos en
alcanzarlo por el trabajo de los miembros del el entorno corporativo y en el contexto del
Comit Cientfico, los miembros del Comit capitalismo. Para el autor, la gobernanza le est
Editorial, los editores, los autores, el personal de tendiendo una temible trampa a la democracia, en
apoyo y ustedes nuestros lectores, que nos han tanto se presenta como una ampliacin de la
acompaado en los 40 nmeros anteriores durante democracia materializada en una mejor
estos 32 aos de existencia de nuestra revista. participacin de la sociedad civil, destruyendo la
persona pblica que se forma por la unin de
Este reconocimiento nos obliga a seguir todos los otros y convirtindola en representante
trabajando para alcanzar en el corto plazo, con la de intereses particulares.
ayuda de la comunidad cientfica nacional e
internacional, la consolidacin de Cuadernos de "Del gobierno por el pueblo a la posdemocracia
Administracion como una de las mejores revistas econmica transnacional, global y
en su gnero en Latinoamrica, con una mayor cosmopolita", es el tercer artculo, donde Jos
divulgacin y con el cumplimiento de los Vargas Hernndez analiza el concepto evolutivo
estndares que nos permita su reclasificacin. y dinmico de la democracia como argumento de
legitimidad de la accin de los gobiernos. En su
La Revista Cuadernos de Administracin se ha texto el autor revisa diferentes modelos en un
convertido en un espacio abierto de divulgacin entorno poltico y econmico.
del conocimiento cientfico de reconocidos
autores colombianos y extranjeros que han El cuarto artculo, Edgar Varela Barrios propone
confiado en nosotros para la difusin de sus con el nombre "Vers une anthropologie de la
artculos. Desde el presente nmero queremos bureaucratie ", un anlisis de la nocin de
abrir un nuevo espacio con el nombre "Casos de burocracia desde una perspectiva antropolgica,
Estudio" donde en cada edicin publicaremos un partiendo del paradigma fundacional weberiano
artculo propuesto por un estudiante de maestra hasta las teoras postburocrticas y sus
en el rea. El objetivo de esta decisin es motivar, correlaciones con organizaciones polticas,
promocionar y divulgar el trabajo de investigacin empresas transnacionales, as como con los
de los nuevos investigadores, para continuar organismos de cooperacin y de ayuda
formando y fortaleciendo comunidad cientfica internacional.
alrededor de las temticas de nuestra revista.
El quinto artculo, escrito por William Rojas Rojas
Hemos recibido diferentes artculos que han y Laurent Stomboli tiene como ttulo "La
seguido un proceso riguroso de evaluacin y conflictualit des rapports de travail dans
seleccin. Para el nmero 41 de nuestra revista, l'conomie de la connaissance: une perspective
en su mayora seleccionamos artculos de reflexin identitaire", donde los autores tienen el propsito
de importantes profesores e investigadores, de evidenciar la irreductibilidad del conflicto
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CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
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Institucin Y- Organizacinl
Yvon Pesqueux2
Profesor titular de la Ctedra Desarrollo de Sistemas de Organizacim> Conservatorio Nacional de Artes y Oficios - CNAM (Francia)
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les deux termes a partir de trois arguments : un Key words: De-institutionalization, institution,
argument politique, un argument thorique et un institutionalization, institutionalism, management,
argument pistmologique. organization
Parler de I'entreprise: modele, image, mtaphore ", ReV/le Sciel/ces de Gestiol/ , n spcial 20 anniversaire, 8/9 septembre 1998, pp.
497-513
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justamente, hace del objeto contemplado una no se desorganiza sino que cambia o desaparece
institucin. Se trata en particular, de la misin que convirtindose en otra organizacin. Pero no
le es propia y de la manera de llevarla a cabo en hay organizacin sin organizing ni institucin sin
una perspectiva en la que las caractersticas institucionalizacin. Es all donde es posible hablar
econmicas quedan en un segundo plano, por de tensin entre la perspectiva de la institucin
ejemplo como lo es para el hospital. Hay (incluyendo la institucionalizacin) y aquella de la
obstinacin en la institucin, es por ello que se organizacin (que comprende el organizing).
considera que la institucin crea certidumbre. La Referirse a una lgica managerial tiene que ver con
organizacin se caracteriza por la importancia el managerialismo tanto como referirse a una lgica
principal dada a la eficiencia de su funcionamiento. institucional con el institucionalismo. Los
Se presenta entonces oportunismo en lugar de problemas comienzan cuando se trata de cruzar
obstinacin y por tanto incertidumbre y riesgo. las dos lgicas, proyectando el managerialismo
Hay universalidad en la institucin all donde est sobre el institucionalismo como lo indica el cuadro
lo general de la organizacin. La institucin puede siguiente:
desinstitucionalizarse mientras que la organizacin
Managerialismo
Por otra parte, la ciencia de las organizaciones de las organizaciones en una lgica a la vez
conduce hacia la definicin de un campo reduccionista (que asla esta entidad que vamos
autnomo de la organizacin y, en nombre de la a calificar como organizacin para poderla analizar
eficiencia, hacia el reconocimiento de la existencia y comprender mejor) yg prescriptiva (para
de un sentido otorgado en cuanto a su mejorar su funcionamiento). Y con todo, no
funcionamiento. Desde este tratamiento, la existe como espejo la ciencia de las instituciones.
organizacin y la ciencia de las organizaciones
van del mismo modo que el trabajo y las ciencias La ciencia de las organizaciones reposa sobre el
del trabajo. Es el objeto (la organizacin en postulado implcito del continuum individuo
este caso) el que constituye la esencia. Se destaca grupo - comunidad - empresa - organizacin
de otro lado con la organizacin cientfica del instituciones - estado sociedad del que se
trabajo, que est sujeto a la labor de la reducir el conjunto a un fragmento considerado
organizacin. Es por tanto interesante resaltar que relevante, la organizacin, cuyos instrumentos
esto responde a las perspectivas de la de gestin propenden por la legitimacin de esta
Administracin y a los fundamentos de la teora fragmentacin. La referencia privilegiada a la
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institucin reduce este mismo conjunto a otro organizacin tiende a realizar objetivos especficos
fragmento: la institucin. en el contexto de la eficiencia (como en las
empresas). La esencia de la institucin ha variado
La empresa (y sus categoras) sera la organizacin con el tiempo, en correlacin con las categoras
de referencia y la ciencia de las organizaciones del mundo moderno entre una visin tradica, de
estaran en capacidad de ofrecer un contenido cara a la heteronoma (la institucin amalgama el
cientfico para la comprensin de lo que son las yo, los otros y el l, bajo la forma de leyes
instituciones, que podran ser estudiadas a partir divinas, por ejemplo) y una visin didica, la de la
del concepto de organizacin. Por extensin, el poca moderna que pone cara a cara al yo con
Estado sera tambin una organizacin a la que la institucin (vase autonoma). La referencia a
pueden aplicarse las categoras explicativas y los la organizacin conduce a poner el acento sobre
mtodos de funcionamiento constatados en las elementos tales como la jerarqua, la coordinacin
organizaciones. La institucin pierde as su y la cohesin pero en un marco en el que el
carcter jurdico, poltico y simblico que estatuto jurdico convencional, aquel del derecho
conduce a la desinstitucionalizacin de las de las sociedades, viene, por ejemplo a constituir
instituciones bajo la mirada de una el marco institucional. Empero la disociacin aqu
institucionalizacin de las organizaciones. Por trazada es ciertamente muy abrupta si se tiene en
el contrario, en espejo, la extensividad de la cuenta el hecho de que la institucin se encuentra
institucin no opera de la misma forma sobre los organizada, en tanto que, la organizacin tiende
otros elementos del continium dejando aisladas a ejercer presin para cambiar su condicin
a las nociones de individuo y de grupo. jurdica sea directamente, por modificacin de la
ley, sea indirectamente, mediante la introduccin
Es lo que resalta P. Romelaer (2004) en su libro El de elementos de leyes blandas (soft law) al
Gobierno de un pas como metfora del gobierno interior de las leyes duras (hard law), en una
de una empresa cuando comenta la obra de J. G. perspectiva de institucionalizacin.
March & J. P. Olsen( 1989) quienes di ferencian el
enfoque agregador del enfoque integradOr Mintzberg (1999) en su Viaje al centro de las
de las instituciones. En el enfoque agregador, organizaciones nos invita a criticar la primaca
las instituciones tienen como funcin la concedida a la organizacin. La ciencia de las
asignacin ptima de los recursos para satisfacer organizaciones conduce a una divinizacin de la
los intereses distintos y potencialmente organizacin en una dimensin a-histrica,
divergentes de las coaliciones y de otras partes reductora tanto en su diversidad formal como
involucradas. Estas instituciones reaccionan en en su naturaleza institucional y poltica. i No habra
el corto plazo por las fuerzas del presente, tienen ms que organizaciones! Hacer de las
un escaso sentido del pasado y del futuro y ponen organizaciones unas entidades objetivas
por delante la figura del empresario poltico. descansa sobre la idea de limitarlas a las empresas
En el enfoque integrativo, la funcin de las o de tomarlas como referente a pesar de su
instituciones es la creacin de comunidades en diversidad de formas. No es por tanto fcil
las que sus miembros se reconocen por valores encontrar algo en comn entre la microempresa,
compartidos e internalizados (estas instituciones como extensin de la persona, la pequea y
se apoyan fuertemente en la interpretacin del mediana empresa, las grandes empresas y las
pasado y en una visin de futuro arraigada). multinacionales. De otro lado, aunque se
La realidad institucional se ubica sobre una denominan organizaciones internacionales a
mezcla y alternancia de los dos enfoques, puesto pesar de ello no se ha establecido un vnculo (o
que para que exista agregacin debe haber slo de manera parcial si uno no se interesa ms
integracin, empero, la managerializacin de la que en su funcionamiento) cuando uno se refiere,
sociedad tiende ms a privilegiar el primer por ejemplo a la Organizacin de las Naciones
enfoque que el segundo. Unidas - ONU. Lo mismo sucede con las ONG
(Organizaciones No Gubernamentales). Y no
La acepcin otorgada aqu a la institucin se obstante, las organizaciones internacionales son
caracteriza por el hecho de que se define como en la actualidad el principal escenario de la
aquella que contribuye al logro del Bien Comn institucionalizacin de la organizacin, como es
(como en el caso de un hospital) por lo que goza el caso de las directrices de la Unin Europea o
de un estatus legal y simblico, en tanto que, la de las recomendaciones emitidas por el Banco
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Mundial. No se trata aqu slo de organizaciones inherentes al trabajo en las sociedades modernas).
internacionales sino de organizaciones supra Los dispositivos institucionales de la
nacionales en la medida en que tienen una racionalidad instrumental van a acompaar esta
delegacin de soberana atribuida de forma lgica: la educacin y el aprendizaje, la presin
explcita o implcita de parte de sus estados de trabajar y la eficiencia en el trabajo. Es la
miembro. Desde el momento en que el uso del creencia en estas virtudes la que se encuentra
concepto puede aplicarse en situaciones tan hoy en tela de juicio, lo que U. Beck va a calificar
dispares, de pronto es necesario tratar de poner de segunda modernidad. Se trata en particular
un poco de orden y proponer una mapeo de la del trabajo considerado como institucin cuyo
organizacin y de sus componentes. cuestiona miento aborda el tema de la vida en
sociedad sin trabajar, entonces tambin, el
Con la organizacin, se trata de hablar de un proceso de racionalizacin se extiende a nuevos
mundo en el que las sociedades se diluiran en dominios de la vida social. Un ejemplo, es la forma
las organizaciones que las constituyen y cuyas como la sociedad industrial ha estandarizado la
categoras justificativas referentes tambin a las vida familiar (en particular a travs de la
instituciones permitiran al mismo tiempo estandarizacin de los roles de los hombres y de
pensar la sociedad. Es aqu donde se habla de las mujeres), asimismo, esta estandarizacin se
institucionalizacin de la organizacin, para lo convierte en causa para la transformacin de las
cual, se apela a la definicin dada por Rojot (1997): relaciones sociales derivadas de esta
la institucionalizacin es el proceso por el cual racionalizacin. Los campos sociales se
los procesos sociales, las obligaciones o el encuentran entonces recubiertos por estas
presente vienen a tomar un estatus de regla en interconexiones, la profundizacin de la
el pensamiento de la accin social. Se trata racionalizacin y la duda sobre su sujeto van a la
entonces de saber en qu y cmo la organizacin par.
se encuentra instituida. Y por tanto, si se toma el
argumento de Beck (2003), en Poder y Pero no se puede olvidar que hay organizacin
contrapoder en la era de la globalizacin, la en la institucin .(la institucin debe estar
puesta en marcha del contra poder mundial se organizada para cumplir su misin), an si es
efecta, segn l, mediante una oposicin entre el componente institucional el que prevalece. Del
instituciones (movidas por una lgica de mismo modo, hay institucin en la organizacin,
continuidad y de fiabilidad) y organizaciones pero se refiere aqu a los aspectos considerados
(movidas por una lgica de eficiencia). En los dos como indiscutibles en el sentido antropolgico
casos, se est frente al asunto de la frontera del trmino.
pblico - privada vista desde lo pblico con
la institucin y del lado de lo privado con la Es entonces necesario distinguir:
organizacin. Cuando se habla de institucio
nalizacin en la organizacin, el asunto no puede El nivel intra-organizacional de la
abordarse igual que en las instituciones sino institucionalizacin con temas relativos a las
como multiplicacin de organizaciones con modos rutinas organizacionales;
de funcionamiento idnticos. Beck (2003) define El nivel inter-organizacional de la
la institucin como las reglas de base o institucionalizacin que se sita en una
implcitas que rigen el ejercicio del poder y de perspectiva de auto-institucionalizacin de la
la dominacin y, por organizacin a los organizacin, en donde las normas privadas
actores particulares que disponen de un cierto (del dominio de la organizacin) deben ser
nmero de miembros, de recursos financieros y legtimas en el plano pblico; comprende por
de las instalaciones as como de un estatuto ejemplo, las normas de calidad y sobretodo
jurdico. Por otra parte, en La Sociedad del las normas tcnicas que tienden a acercar lo
Riesgo (Beck, 2001) este autor evoca la idea de inter-organizacional y lo inter-operable
una sociedad industrial instituida a la vez contra connotando as una conectividad y por
formas sociales tradicionales (entonces ende una lgica de asociacin, de
desinstitucionalizadas) y contra la naturaleza que cooperacin, de colaboracin, de
debe entonces ser dominada, de all, las virtudes mutualizacin. Esta es en primer lugar la
asociadas a los conocimientos cientficos (por la perspectiva de la institucionalizacin que hay,
institucionalizacin de las racionalizaciones pero la perspectiva de esta institucionalizacin
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cuadro:
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Estas teoras se movilizan hoya menudo contra normativa), con respecto de la dimensin funcional
el individualismo metodolgico de la tradicin y mecnica de la organizacin (coordinacin y
econmica haciendo hincapi sobre la control). Por ello Suchman (1995), basado
importancia de los niveles sociales; contra el principalmente en los trabajos de Scott y Meyer
utilitarismo del pensamiento econmico (1991), distingue entre tres formas de legitimidad
neo institucional resaltando la importancia tanto normativa en funcin de la posicin del evaluador:
de la dimensin simblica como de la cognitiva y (1) La legitimidad consecuencial en donde la
del peso de las representaciones (dimensin evaluacin reposa sobre lo que produce la
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Los autores que se sitan en la tradicin institucin. El ajuste cultural (que es en realidad
econmica como WiJliamson (1985) que hace ni ms ni menos que la retoma de la hiptesis
del capitalismo y del mercado el marco culturalista) lleva a un lugar comn a la dimensin
institucional en el que el mercado se convierte poltica de la ideologa al ocultar la cuestin de la
en la ltima forma de organizacin poltica y soberana atribuida sin discusin a los rganos
social de aquellos que proponen una de direccin en nombre del voluntarismo
concepcin instrumental como Nelson y managerial, al igual que, sobre la dimensin ritual
Winter (1982). y mtica de las lgicas manageriales. Un doble
impase como este, permite en efecto que no se
Los autores correspondientes a la tradicin reconozca el conflicto en la organizacin (y por
sociolgica y que hacen de las instituciones tanto en la institucin si se razona por extensin),
un medio de coordinacin social (adems de a no ser como una enfermedad a diagnosticar
Meyer y Rowan, 1977, se encuentran por y curar, enfermedad a menudo contrada
ejemplo, DiMaggio y. Powell, 1983). Meyer y externamente por la organizacin (proveniente de
Rowan asimilan las reglas institucionales a la institucin entonces?). Dado que el Estado
mitos considerados como realidades instituido est profundamente ligado al conflicto
socialmente elaboradas. DiMaggio y Powell en cuestin (aquella soberana que le fue atribuida
identifican tres procesos de isomorfismo para es la que reduce el conflicto sin discusin,
explicar el conformismo organizacional suscitando las resistencias ad hoc a esta Razn
susceptible de fundamentar la legitimidad de de Estado), el neoinstitucionalismo sociologiza
las formas as construidas: (1) El proceso la teora del conflicto substituyendo la legitimidad
mimtico que se caracteriza por la adopcin (obligatoriedad leve en cierta forma) por la
de modelos de organizacin idnticos bajo la soberana (como obligacin fuerte) sobre la
mirada de la experiencia y la creencia del base de una concepcin desarmada (es decir no
fundamento de su forma; (2) El proceso conflictiva) de la sociedad civil que comprende
coercitivo respecto a la presin heternoma as un conjunto de partes involucradas y por
de las otras instituciones y de las otras tanto sin referencia a una sociedad poltica.
organizaciones del campo social y; (3) El Por su parte, Bonnafous-Boucher (2004) recuerda
proceso normativo o la norma que sirven de las diferentes referencias sobre el anlisis de la
criterio para establecer una base normativa institucin as:
legtima.
Instituir es en principio fundamentar respecto
Scott (1987) propuso una visin ms determinista a las leyes, es decir, establecer una regla vlida
de las relaciones institucin-organizacin. para todos (vase el racional legal de Weber,
Propone una tipologa en la cual distingue la fuerza 1995 o tambin la convencin de Boltanski
(ejercicio del poder coercitivo); la obligatoriedad y Thvenot, 1991), la problemtica de la
(variante menos autoritaria, pero que forza las institucin es vinculada a la de la fundacin y
elecciones organizacionales; la persuasin (a a la de la vida pblica. La acepcin puede ser
travs por ejemplo de un sistema de incentivos); bien sociolgica o poltica.
la adhesin (eleccin organizacional positiva); Instituir es dar pruebas de estabilidad en
la remanencia (persistencia de los tratos cuanto a las modalidades del ejercicio de la
originarios de la poca en que fue fundada la vida pblica.
organizacin); la cooptacin (los agentes Instituir es crear principios comunes para
organizacionales traen con ellos las lgicas cualquier cosa (sentido derivado de los dos
institucionalizadas y los elementos de la primeros).
estructura organizacional en unin con el entorno, Instituir es organizar una colectividad humana
tienden a reproducir algunas de las caractersticas bajo la mirada de un fin superior, una
de este entorno) y la derivacin (algunas de las colectividad en el seno de la cual, los
creencias del entorno son importadas a la individuos acepten o sufran la existencia de
organizacin y participan as en la construccin una autoridad comn. La institucin es el
de una visin comn). resultante de la fundacin y se caracteriza por
modalidades jurdicas, competencias desde la
Cabe destacar el punto muerto que tiene lugar ptica de una misin y por medios humanos,
sobre la dimensin poltica y antropolgica de la tcnicos y financieros en la perspectiva de
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construir, lo que significa hacer como, a partir de, actos. Pero tambin subraya el declive actual del
de la forma apropiada a, para, de all que la programa institucional (fin del monopolio que le
derivacin haya conducido a la tcnica). As como haba sido conferido, la retoma de lgicas
M. Hauriou (vase abajo), el potencial de su tesis organizacionales, el debilitamiento de la
proviene de su capacidad de confrontarse en la legitimidad asignada al inters general como
gnesis de las instituciones por la mediacin de categora poltica trascendente, la fragmentacin
lo imaginario. de los pblicos objetivo, etc.). El trabajo para el
prjimo que caracteriza al programa institucional
Recordemos tambin la tesis de Hauriou( 1925) se torna en un trabajo como cualquier otro, el
quien propuso una alternativa a la tradicin declive de la institucin va de la mano del
dominante de la sociologa poltica que considera fortalecimiento de la relacin de servicio tal como
al Estado como un grupo institucional ligado al es comprendida en la economa de los servicios.
resto de la sociedad a travs de la accin pblica. La experiencia de la relacin del servicio privado
Propone que la institucin pueda ser considerada (que viene a desinstitucionalizar el servicio
como una gran obra de propsito comn e pblico) sera entonces al centro de la dualidad
impugna que el Estado sea la nica fuente posible desinstitucionalizacin de la institucin
del derecho correspondiente. institucionalizacin de la organizacin.
Tournay (2006) seala tambin las tres fases de la Lapassade (2006) propone un atractivo panorama
institucionalizacin en M. Hauriou: (1) una idea a de la evolucin del significado del concepto de
trabajar, es decir, una preocupacin del orden institucin. El seala as que en el tiempo de Marx,
colectivo concretada en el plano social; (2) un la nocin cubre esencialmente a los sistemas
poder de gobierno que organiza este proyecto y jurdicos, el derecho y la ley, las instituciones e
(3) la perpetuacin de la idea de obra. Pero no se ideologas se constituan en las superestructuras
trata tanto de una auto institucionalizacin. Se de las sociedades en donde las fuerzas productivas
podra hablar de institucionalizacin mediante una y las relaciones de produccin constituan las
tensin entre el Estado y otros grupos sociales infraestructuras. Despus la sociologa se ampara
que pasan as a una dimensin poltica. Es as, con E. Durkheim que elabora una ciencia de las
como se puede interpretar la institucionalizacin instituciones en tanto que en la actualidad se hace
de movimientos tales como el mutualismo en salud referencia ms a las prcticas institucionales que
pblica en Francia a finales del siglo XIX. se desarrollan en dominios tales como la psiquiatra,
la pedagoga, etc ... Estas instituciones se fundan
Retomemos tambin el aporte de Sfez (2002) que sobre dimensiones estructurales internas como
va en el mismo sentido cuando hace de la tcnica las rutinas (tales como los ritmos escolares en la
una ficcin que instituye mientras es instituida institucin educativa, etc.), tcnicas institucionales
por las instituciones. La organizacin (y su (trabajo en equipo, Consejos acadmicos, etc.) y,
institucionalizacin) puede entonces finalmente en un sistema institucional externo con una
ser considerada por analoga. burocracia externa en la cspide, sus enlaces de
intermediacin, sus estatutos, sus roles, sus
Dubet (2002), habla de programa institucional, obligaciones y sus sanciones, su universo y,
al que define no como un tipo de institucin ni una burocracia interna relacionada (la estructura
como un tipo de cultura sino como un modo de del establecimiento, por ejemplo). A diferencia de
socializacin, o para ser ms preciso, un tipo de la organizacin que se basa en una burocracia de
relacin con afros, aquel que el educador, el acaparamiento de los recursos, la burocracia de la
cura o el mdico podran aplicar con sus institucin se refiere al Bien Comn an si los
alumnos, feligreses o pacientes Dubet, (2002). dos aparatos cuentan con formas similares. En los
El programa institucional es a la institucin lo dos casos, el proyecto de estas burocracias es
que el organizing es a la organizacin. Este pide aquel de la dominacin-alienacin. La institucin
prestado a los rdenes regulares (iglesias, es en este sentido a la vez un dato (un sistema
hospitales, escuelas) una arquitectura de de normas) y un acto. La institucin responde a
santuario, que combina de cierto modo lo sacro una lgica a la vez funcionalista (ella ejerce una
con lo profano. Para el personal concerniente, es funcin) y simblica (esta funcin es considerada
a ojos del autor, la vocacin la que ocupa el lugar como indiscutible).
de la motivacin al conferirle un sentido a sus
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teoras de las organizaciones al ofrecer una funcionales o las sociales que permiten explicar
especie de soporte a la contingencia no que algunas prcticas institucionalizadas sean
contingente que permite hablar de la cuestionadas, de manera progresiva (por
organizacin como tal. Por ello, la institucin se disipacin) o brutalmente (por rechazo).
moviliza del mismo modo que otros marcos, se Entonces, el cambio institucional puede ser
trate de los relacionados con los campos de los pensado como el cambio organizacional y
saberes (filosofa, economa, sociologa, etc.) o viceversa? Si este es el caso hay tanta ms
de marcos conceptuales (interaccin, actas de confusin entre institucin y organizacin que
empresa, decisiones, etc.) y que sirven entonces entre mercado e institucin. Y por tanto, el cambio
a menudo de fundamento para una interaccin organizacional reposa sobre una referencia
que de otro modo se encontrara etrea. Y sin explcita a la existencia de una estrategia (o al
duda es ah donde es posible recordar la menos de un discurso estratgico) y de un
representacin de la organizacin como sistema voluntarismo managerial. Por naturaleza, una
abierto en tanto que su versin ms primitiva institucin no puede tener estrategia (o en su
de la interaccin con respecto a la referencia que defecto ya no es una institucin). En el mismo
hoy en da se hace de la institucin. orden de ideas, hay que destacar la diferencia de
esencia entre el agente institucional y el agente
Existe (O no) tensin entre las dos nociones? Si organizacional. Sus estatutos, roles, mrgenes de
no es este el caso, ello correspondera al rechazo maniobra y sus comportamientos se distinguen
de plantear la existencia de un antagonismo notoriamente. El agente institucional del actor y
instituciones-organizaciones lo que disminuye el sistema Crozier y Friedberg, (1977) no es
ms la tensin que opera entre las leyes (pblicas) realmente el mismo que el educador o el mdico.
y las normas (privadas). Ignorar la existencia de El agente organizacional est ms obligado por
una tensin es expresar la voluntad de no querer causa de la contingencia organizacional en la que
pensar en la frontera pblico-privada. se sita que por el hecho de la necesidad de una
participacin ms visible en el logro de los
Este es en particular el caso para todo lo objetivos. Pero es tambin ms libre en trminos
concerniente al cambio, en especial, para la del margen de maniobra, puesto que, la mayor
perspectiva que tiende a confundir cambio contingencia de la vida organizacional es tambin
institucional y cambio organizacional al reducir ms contextual, el agente organizacional puede
el cambio institucional a dos lgicas de adicin y ms fcilmente cambiar de organizacin que un
de conversin por referencia a la fgura de un agente institucional en la medida en que, su
empresario institucional que retoma la doble cambio depende ms de la institucin que
dimensin de lder de las teoras del liderazgo (el quiera recibirlo. La tensin, tanto como la
empresario institucional lo es porque es a la vez desviacin, no operan de la misma forma. Es en
en tanto que persona - dimensin personalista y, esto que para la institucin, los defensores del
porque es reconocido como tal por los otros anlisis institucional Hess y Authier, (1994) hablan
dimensin social). Estamos ms en una teora del de falsificacin cuyas formas (negacin,
orden, que viene a dar otras formas al viejo exclusin, desvo, prctica de contra-ejemplo) son
funcionalismo organizacional. Es la referencia a ms extensas que en la desviacin organizacional.
los choques (en particular tecnolgicos) que La dialctica centro-periferia est operando y
constituye por ello el argumento principal de esta la delegacin se constituye en un intercambiador
confusin: en nombre de un choque tcnico como de poder all donde esta es un relevo al interior de
aquellos que hoy se atribuyen a las tecnologas las estructuras organizacionales. El entorno
de la informacin y de las comunicaciones, sera institucional (la sociedad) no tiene la misma
imposible hacer otra cosa que responder de forma naturaleza que el entorno organizacional (las
idntica tanto en la institucin como en la instituciones). El estatus del individuo difiere en
organizacin. Las mismas causas producen los el contexto de una implicacin generalizada con
mismos efectos! Pero, como lo propone Oliver la institucin. Es sin duda la voluntad de implicar
(1992), el cambio organizacional supone un a los agentes organizacionales en el proceso de
proceso previo de desinstitucionalizacin? cambio el que conduce a establecer demasiado
Recordemos que este autor propone distinguir rpido la confusin entre el cambio organizacional
tres fuentes de presin que emanan del entorno y el cambio institucional. En este ltimo caso, la
o de la organizacin: las fuerzas polticas, las cuestin de la resistencia al cambio no puede
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.. -
Contrato social .. . " Contrato privado -
.. .. .
.. _.
Ideolog'l Cultura
. .. .
Pblico Privado
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..
Confrontacin .. ..,
Resolucin del conflicto por el paso del Resolucin del conflicto por negociacin para
desacuerdo al acuerdo obtener un compromiso
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~
Dany-Robert Dufour l
RFsUMEN ABsmAcr
Filsofo, profesor de la Universidad de Pars Vlll, Director del programa en el Colegio Internacional de Filosofia.
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Cf. http://ec.europa.eulcomm/govemance/index_fr.hlm.
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centenas de millares y las acciones se vuelven muy caro su inercia y que, despus de ello,
un medio para financiar las jubilaciones, un nuevo muchos no se fan de lo que distingue
-modo de gestin tiende a imponerse: los exactamente a la izquierda de la derecha.
portadores de los ttulos propenden en efecto
por exigir seguridad y rentabilidad (Moreau, 2001). Si el gobierno no hizo nada, es probablemente
Se puede decir de otro modo: la gobernanza porque estaba, l tambin, convencido de que
corporativa, antes que remitir a una extensin de estas prcticas llamadas "despidos burstiles" no
la democracia, no designa otra cosa que la toma podan asustar ms que a las personas muy
del poder del capitalismo financiero sobre el sensibles para dejarse llevar por los sentimientos.
capitalismo industrial. Un poder si no total al Ciertamente, indignarse de estas prcticas es un
menos imperioso, que ciertos analistas, que no buen gesto, pero como no es con los buenos
tienen nada de izquierdistas peligrosos, no dudan sentimientos que uno crea la riqueza, no era mejor
en calificar de "dictadura de los accionistas". Ya laisserfaire (dejar hacer)? Porque finalmente, no
no son los objetivos industriales los que se tienen son estas bellas almas las que estn tomando el
en cuenta, sino los objetivos de rentabilidad riesgo. Son los accionistas. Aquello que nos explica
mxima para los accionistas, que desembocan a muy bien la teora liberal: vayan por ejemplo a un
menudo en despidos por pura conveniencia sitio llamado La page librale (La pgina liberal)
burstil en las firmas aunque estn prsperas o, en Internet y van a leer esto: "Es necesario tomar
en una liquidacin de sectores no obstante conciencia que el capital aportado por los
rentables - los casos suman una legin en los accionistas tiene un costo. [Como todo es
ltimos aos y se les ha llamado "despidos calculable, inventaron] el Modelo de Evaluacin
burstiles" (por ejemplo en Francia: Michelin, de los activos financieros o MEDAF que permite
Danone, Xerox, Hewlett-Packard, Moulinex, Dim, determinar el costo ( ...). Los accionistas exigen una
EADS, Metaleurop, Marks & Spencer, Air justa remuneracin por el riesgo tomado: [esto se
Libert). llama] el Pricing del riesgo [que] ya ha concentrado
muchos trabajos de investigacin en finanzas los
Francia descubri esta nueva realidad un buen ltimos veinte aos"3.
da de 1999, cuando la "izquierda pluralista"
pensaba estar en el gobierno por mucho tiempo. Uno podra fcilmente ironizar sobre el Pricing
El 1I de septiembre"":: pues tambin era un II de del riesgo en el que orgullosamente incurren esos
septiembre, 2 aos antes de aquel del 2001 - la valerosos accionistas annimos, pero una vez
sociedad Michelin anunci simultneamente un pasado el amargo chiste, hay que ponerse serios
alza del 20% en los beneficios semestrales y... pues nos encontramos aqu ante un punto central
7500 empleos suprimidos - algunos responsables de las teoras liberales. Ellas tienen el potencial
hicieron como que se tratara de "un error de de poder valorizar todo - es decir, de comprar y
comunicacin", en efecto, la farsa estaba de vender prcticamente todo - en su valor exacto
debidamente calculada puesto que, de hecho, el en el mercado, independientemente de toda
lunes, la cotizacin de la accin en la bolsa consideracin moral en el sentido kantiano del
aumentaba en un 12%! En lugar de reaccionar, el trmino -lo que permite recordar que para Kant,
gobierno de la "izquierda pluralista" no encontr todo no es vendible. Encontrarn en la
nada mejor para hacer que no hacer nada - los Fundamentacin de la metafsica de las
franceses se acuerdan de la famosa frase de Lionel costumbres (1785), casi contemporneo del tratado
Jospin pronunciada entonces: "El Estado no sobre la Riqueza de las Naciones de Adam Smith,
puede con todo!". Frase que a mi modo de ver 10 siguiente: "Todo tiene o un precio o una
hundi a la izquierda por mucho tiempo pues dignidad. Uno puede remplazar lo que tiene un
significaba que el gobierno renunciaba a actuar. precio por su equivalente; en cambio lo que no
La gobernanza (corporativa) vena de ganar una tiene un precio y por tanto no tiene un equivalente
decisiva batalla contra el gobierno. Uno sabe hoy es aquello que posee una dignidad"Kant, (1785).
en da que la izquierda poltica tuvo que pagar He aqu una bella oposicin: de un lado el inventor
El inventor del MEDAF, William Sharpe, como es debido, recibi en 1990 el supuesto premio Nobel de Ciencias Econmicas por esta
invencin. De otra parte, dos tercios de los premios llamados "Nobel de economa" (distincin que no existe pues se trata solamente del
"premio de la Banca de Suecia en ciencias econmicas") han sido entregados desde 1969 a los economistas americanos de la Escuela de
Chicago, cuyos modelos matemticos sirven esencialmente, como el de William Sharpe. para especular muy bien en el campo de las finanzas .
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de la teora liberal, Adam Smith, para quien todo financiero caracterizado por el apetito de los
tiene un precio y, Kant del otro, eminente accionistas que exigen tasas de rentabilidad a corto
representante del trascendentalismo, para quien plazo y de dos cifras (cerca del 15%), aunque sea a
la dignidad no puede ser reemplazada porque "no costa de la inversin productiva. Hemos entrado
tiene precio" y "tampoco equivalente" ella as en un mundo eminentemente tenso y estresante,
descansa solamente en la autonoma de la de una ferocidad extrema, en donde los actores (es
voluntad. el trmino consagrado) se obligan uno al otro en
una bsqueda de riesgo permanente, la cual, es de
Pueden ver que con estas referencias podemos otra parte altamente valorizada en el discurso (si de
regresar a nuestro problema. Se enuncia desde un lado uno calcula el "Pricing del riesgo", del otro
ahora fcilmente: en una ptica liberal, aquel que se celebra "la cultura del riesgo!" 5). Para tener una
no tiene ms que sus buenos sentimientos para idea de esta valorizacin basta con leer a Antony
vender ya perdi por anticipado - nada de esta Giddens, el economista terico de la tercera va
naturaleza, buenos sentimientos o imperativo blairista: En instituciones sociales reestructuradas
moral, se cotiza ni en la bolsa ni en los cuadros ms activamente [por la gobemanza, por supuesto]
del Pricing del riesgo. se quiere a menudo animar a las personas a tomar
riesgos antes que a evitarlos. El riesgo es el
y de hecho, si los accionistas de Michelin se retiran, fundamento de la innovacin, la innovacin es el
entreviendo mejores beneficios en otro lado, la fundamento de una actitud emprendedora'>6. Una
empresa se viene abajo. Hay que ver entonces la socializacin as reestructurada se parece entonces
gobe/'nanza corporativa como un universo a la que prevalece en una partida mentirosa de pker
prosaico donde todo se vende y se compra y es en donde cada actor es obligado a pensar en su
justamente por esta razn que se requiri remunerar supervivencia permanente - los que viven en la
la nueva presin que los accionistas le hacan sufrir escasez as como aquellos que viven en la
a los jefes de las empresas. Ya que este universo sobreabundancia.
es "justo" a su manera: tan justo como lo es la
ruleta o el pker, cada uno debe jugar defendiendo Aquellos que se encontraron excluidos del juego,
a muerte sus intereses (incluso mintiendo o son los asalariados del comn, principales
exagerando, piensen por ejemplo en el caso de las productores de riqueza y, como tal, anteriormente
falsificaciones de las cuentas de Enron o de otros). aliados y adversarios del patrn de la empresa: se
Lo que tena que llegar lleg: tuvo lugar con los encontraron marginados, afectados por todos los
directivos de las empresas, que tradicionalmente fenmenos contiguos: invencin de un salario
se enriquecan vendiendo sus productos en el "Kleenex", disminucin de la representacin
mercado segn la ley de la oferta y de la demanda, sindical, desmoralizacin, imprevisibilidad de las
al encontrarse comprados por los accionistas por reacciones.
quines perseguan objetivos, ya no industriales
sino financieros. Y se les compr al menos de tres Mientras se tocaba a los pequeos asalariados,
maneras: dndoles salarios maravillosos, otro cambio era visible al interior de la empresa:
interesndoles en los beneficios de la empresa bajo una flexibilidad de las relaciones jerrquicas en el
la figura de stock-options (opciones de compra) y, seno de la gestin. sta se dio por ser ms
hacindoles beneficiarios de jubilaciones doradas, "flexibles" y menos "autoritarios", mostrndose
llamadas 'jubilaciones-sombrero"4. aptos a los cambios incesantes, en resumen
nmadas (para retomar un trmino deleuziano),
En breve, de un capitalismo de empresarios que pero viviendo, de golpe, en una inseguridad
deben encontrar compromisos sociales con los organizada, que implica sacrificar toda
asalariados, hemos pasado a un capitalismo continuidad no slo profesional pero tambin y
4 Algunas cifras o informaciones concernientes a estos tres puntos: a) los salarios: en Estados Unidos, los 100 presidentes de empresas
ms imp0l1antes ganan cada uno en promedio 1000 veces ms que sus asalariados "ordinarios" - para nuestra tranquilidad: Francia ha
recuperado su retraso, b) las slock-oplions (opciones de compra) dan a los dirigentes el derecho de comprar una cantidad considerable
de acciones a un precio muy favorable durante un perodo dado, c) las "jubilaciones-sombrero": por ejemplo, el anterior Presidente del
Grupo Carrefour, echado por malos resultados, se fue con la seguridad de una bonificacin en su jubilacin que asciende a un monto
mximo de 29 millones de euros al igual que con una indemnizacin por valor de tres aos de trabajo, 9,8 millones de euros.
5 Grito de jbilo lanzado por un empresario (que vive en tres continentes a la vez) en Le Monde el 21 de agosto de 2006.
6 Confrence du Professeur Anthony Giddens, Directeur de la London School ofEconomics & Political Science, 15 juin 1999, disponible
en fran~ais sur www.periwork.com/ peri_db/wr_db/ 2006_April_12_18_57_11 /
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7 Vase Ingrid France, "Le discours cap ita liste libral: fondements et porte sociale. Comment le discours conomique fonctionne comme
discours dominant". Confrence au ler Colloque international de Psychopathologie du lien social, Le sujet rsiste-t-iI a la nouvel/e
socit de march?, Strasbourg, 16-18 mars 2006, a paraitre dan s les Actes du col/oque .
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noventa. Es la lgica puesta a punto para percibida como infalible. Esta visin, demasiado
administrar las empresas que pasaron por el corte dogmtica, condujo a los Fondos a estereotipar
del capitalismo financiero que, en poco tiempo, se sus "frmulas" y a aplicarlas sin importar cual
convirti en el modelo de gestin pblica. De otra fuera la situacin del pas que demandaba su
parte, la ciencia administrativa anglosajona no se apoyo. El "remedio mgico" comprende tres
equivoc al asimilar la gobemanza a una pura y ingredientes principales: 1) la privatizacin de los
simple gestin pblica. El trmino de gobemanza medios de produccin (en el sentido extenso, 2)
aparece en el discurso de las instituciones gemelas, la apertura del pas a la competencia internacional
el Banco Mundial y el Fondo Monetario y, 3) la liberalizacin del sector financiero - es el
Internacional (FMI), luego lo retoman las otras "Consenso de Washington".
agencias llamadas de cooperacin incluido el
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Ven entonces que el trmino a priori simptico de
(PNUD). Se trata de controlar el uso de las ayudas gobernanza puede en efecto cobijar una poltica
de desarrollo a modo de obtener altas tasas de muy intrusiva. Esto es lo que condujo a la
crecimiento que favorezcan el comercio produccin de lo que Orwellllama una novlangue
internacional, bastante notorio en los pases del cuya caracterstica es que el sentido de los
sudeste asitico y ciertos pases de Amrica Latina, trminos se encuentra completamente cambiado
que vienen de pasar por prdidas importantes. La y a menudo con eufemismo en un vocabulario
similitud de la gobemanza poltica a la gobernanza nuevo y paradjico. Por ejemplo, en Francia un
corporativa no se basa en una aproximacin "plan social" significa de hecho un programa de
comparativa, ella debe entenderse literalmente: el despidos masivos. Y bien de esta forma, un "plan
Banco Mundial y el PNUD desempearon frente a de ajuste estructural" implica la liquidacin de
estos pases el rol exacto que los accionistas tienen una produccin entera. El respeto de la primaca
en las asambleas de inversionistas al exigir su 15% del derecho quiere decir la prevalencia del derecho
de rentabilidad. del comercio internacional sobre el derecho
nacional. La buena gestin de los asuntos
De un lado se requera que el poder local de tumo pblicos equivale a recortes en los presupuestos
administrara los recursos econmicos y sociales sociales. El desarrollo sostenible significa hacer
de su pas en favor de los sectores de produccin intervenir el mercado local, el respeto del medio
ms rentables, a fin de maximizar los intercambios ambiente quiere decir establecer normas de
comerciales con los pases del centro - de este polucin compatibles con los proyectos
modo, por ejemplo, la multinacional Monsanto industriales, la lucha contra la pobreza se traduce
logr imponer al gobierno federal de Brasil, en su en la supresin de sectores considerados no
favor evidentemente, la introduccin masiva de rentables, etc.
cultivos transgnicos - aunque se haba opuesto I
firmemente a ello. Y, del otro lado, haba que Nadie tiene ya derecho a ignorar que esta doctrina
suspender los gastos improductivos y reducir el haya aqu o all conducido a algunos desastres,
Estado a su mnima expresin. Se pone entonces desde que Joseph Stiglitz (uno de los pocos
al personal poltico existente a contribuir neokeynesianos en haber obtenido ltimamente
paradjicamente con la reduccin de la poltica, es el premio, llamado Nobel, en 200 1), hablando en
decir, a destruir toda forma existente o subsistente su calidad (de antiguo economista principal del
del Estado garante de la soberana econmica y Banco Mundial) resalt la amplitud de los
del Estado de Bienestar, con la venta de las problemas(Stiglitz, 2002). l muestra como en Asia
empresas pblicas y el "saneamiento" de los las frmulas del Fondo Monetario Internacional
gastos del Estado destinados a mantener el (FMI) fueron catastrficas para los pases que
bienestar en favor de las poblaciones, en especial, las aplicaron (Corea del Sur, Tailandia, Indonesia)
en los sectores sociales clave como la educacin en tanto que los pases que rechazaron esta
y la salud. doctrina - Malasia y China, por ejemplo - pudieron
superar ms rpidamente la depresin econmica
La poHtica que practicaron las agencias de 1997. La situacin catastrfica de Argentina,
internacionales de desarrollo en los diferentes orgulloso modelo del Fondo, la dolorosa
pases "ayudados" es por tanto muy intrusiva. transicin de Rusia (saqueo de los recursos del
La teora, segn la cual, el mercado debe pas y formacin de una lite mafiosa) no dejan
expresarse lo ms ampliamente posible fue ninguna duda respecto de los fracasos de la
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poltica del Fondo desde hace ms de veinte aos se refiere a formas de gestin de los asuntos pblicos
en los dominios econmico, social y ambiental 8 en las cuales se hace un llamado a la intervencin
de la sociedad civil reduciendo en forma paralela
Se resalta el enriquecimiento general obtenido del el rol de las instancias polticas. Esto puede
aumento del ingreso promedio per cpita, pero se producirse en todos los niveles: local, regional,
olvida sealar que esta mayor riqueza est en lo nacional, mundial, militar... Se trata de hacer de tal
esencial acaparada por los grupos financieros y forma que el gobierno reducido a su mnima
por los socios capitalistas y; que la suerte expresin, coordine u oriente una sociedad civil
miserable de centenares de millones de que adquiere un rol preponderante en la elaboracin,
individuos en el mundo evoluciona infinitamente aplicacin y control de las diferentes polticas.
menos rpido que lo que progresa la de ellos, de Idealmente, la gobernanza debera conducir a una
suerte que, la brecha entre los extremos no cesa desaparicin del Estado como instancia de
de acentuarse - una sola cifra: las 225 personas determinacin del inters pblico y a la sustitucin
ms afortunadas del mundo tienen una renta de las normas legales por formas flexibles de
anual equivalente a aquella de la mitad ms pobre regulacin. Se puede utilizar, continua John Brown,
de los individuos del planeta, lo que da esta extraa el ttulo de una obra ya clsica en la defensa de la
ecuacin: el patrimonio de cerca de 300 individuos gobernanza para sintetizar el conjunto de este vasto
es igual al patrimonio de otros 3 mil millones9 programa poltico: gobernar sin gobierno"lo. Se
trata entonces de tenderle una trampa al gobierno
Pero esto se toma a menudo como problemas de modo que la sociedad civil pueda gobernarse
secundarios debido al hecho principal de que todos sola sin pasar por esta vieja instancia desde ahora
han ganado la "buena gobernanza" democrtica. en desuso: el gobierno que se crea a cargo de la
y realmente, esta teora liberal de la regulacin "cosa pblica".
social se ha desplegado hoya todas las escalas.
As, se habla de gobernanza local, de gobernanza La gobernanza busca entonces guardar la cosa
urbana, de gobernanza territorial, de gobernanza pblica en el cuarto de los vejestorios y
europea y de gobernanza mundial - se habla reemplazarla por el conjunto de los intereses
incluso de "gobernanza global". Todas estas privados, que supuestamente se pueden
gobernanzas ponen por delante a la "sociedad autoregular. Es precisamente en esta
civil", trmino que funciona como una verdadera autoregulacin de los intereses privados que
"palabra mgica". La "sociedad civil" engloba todas consiste la gobernanza poltica. Lo que est
las asociaciones privadas que se proclaman de postulado es que la suma de los intereses
inters pblico sustituyendo a los poderes privados configura el inters general. Ciertamente,
pblicos (ONG, asociaciones de caridad religiosas se dice que la gobernanza es la capacidad de cada
o laicas, adems de muchos grupos que navegan uno de conservar su lugar - es decir, de defender
a simple vista entre un idealismo del voluntariado, sus intereses - lo que demostrara la naturaleza
que siempre es bueno asumir, y el afn del lucro ) y, profundamente democrtica de la gobernanza.
las empresas que constituyen el mercado. Muchos Pero se olvida un poco rpido que algunos de
de los servicios sociales seran as "externalizados" estos intereses, mucho ms poderosos que los
(otra palabra mgica) para ser confiados al sector otros, disponen de inmediato de los medios
privado y a la denominada sociedad civil. necesarios para conseguir la decisin que les
conviene. Basta, por ejemplo, que los socios
En un destacable artculo escrito por John Brown, capitalistas, en una defensa egosta (como lo
seudnimo probable de uno o muchos altos recomiendan los tericos del mercado) de sus
funcionarios, uno puede leer que "La gobernanza intereses, amenacen con retirar sus capitales (de
8 El organismo de Naciones Unidas CNUCED (Conferencia de las Naciones Unidas para el comercio y el desarrollo) viene de otra parte
a unirse a estas crticas en su informe anual publicado el 31 de agosto de 2006. Estima que "las reformas liberales predicadas por
instituciones como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional (FMI) fueron contraproducentes. Ni el crecimiento ni el
retroceso de la pobreza estuvieron presentes despus de las desregulaciones emprendidas en los ltimos veinte aos", vase Le Monde
del I ro de septiembre de 2006.
9 Ver los diferentes Informes del PNUD sobre la pobreza (PNUD y Economa, New York) que contienen muchas cifras que hacen poner
los pelos de punta.
10 John Brown es el pseudnimo de un autor que prefiere guardar el anonimato quien se expresa en nombre de la "asociacin economa y
finanza". El autor del texto Global Public Po/icy. GOl'erning lVithout government es Wolfgang H. Reinicke (Brookings Institution
Press, Washington D.C., 1998) quien fue economista principal del Grupo de Estrategia institucional del Banco Mundial.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. JUN. 2009
una empresa o de un pas) para que obtengan la cuatrienal de la universidad. Tuvimos la libertad
decisin. Qu tanto pesara en efecto una huelga de manejar todas las divisiones y todos los
de asalariados o una veleidad de la legislacin reagrupamientos necesarios para construir
frente a esta amenaza? Nada. Peor an: estas equipos coherentes. Cada uno dedic algunas
acciones podran verse como contraproducentes, decenas de horas de trabajo. Cuando las
es decir, directamente utilizables en contra de los propuestas fueron devueltas, el M inisterio decidi
que las esgrimen. 10 que quera a toda costa, a falta de lo cual no
financiara esos equipos. Esto llev a
Prcticamente, sobre la base de una profundizacin reagrupamientos forzados y por tanto a la
democrtica, la gobemanza consiste a menudo en supresin de toda coherencia. El trabajo de un
atascarse en negociaciones sin fin hasta que la equipo as constituido no consiste en otra cosa
decisin esperada por los socios capitalistas sea que en tratar de encontrar acuerdos cojos como
al fin tomada "democrticamente". Estas rondas medio para funcionar con esta incoherencia.
interminables de negociacin entre los diferentes
"actores" y "usuarios" tienen a menudo por
verdadera funcin adivinar la decisin que los lA "SOCIEDAD CML" CONTRA EL ESTADO
capitalistas querran que se tome, sin que de todos
modos tengan que decirlo, y de ensayar a ver cmo Se trata en realidad de una nueva forma de
podran salir mejor librados I l. dominacin marcada no por un fortalecimiento
problemtico del Estado, ms por un
El autor de estas lneas sabe de qu habla. Con la desvanecimiento de lo poltico, donde la
buena gobernanza aplicada a la universidad, a "sociedad civil" juega en contra del Estado. Por
los educadores se les pidi unirse en la reforma tanto, la cuestin es saber 10 que significa
llamada del LMD (licenciatura, maestra, exactamente este trmino "sociedad civil" toda
doctorado), lanzada en 1998 con el proceso vez que uno se niega a utilizarlo como palabra
denominado de Bolonia con el propsito de mgica.
construir un espacio europeo de la enseanza
superior antes de 20 I O. Pasamos ms de un ao Para saberlo, hay que justamente hacer un
en mltiples reuniones con el fin de elaborar pequeo retorno a la ilustracin. El concepto de
nuevos ttulos, tratando de adivinar lo que el "sociedad civil" encuentra su formulacin
Ministerio quera, sin querer decirlo no obstante sistemtica en 1821 en Los principios de la
por temor de que esto parezca impuesto. y, al final filosofia del derecho de Hegel. Designa la esfera
de este trabajo considerable (en total, milares de de los intereses particulares (propiedad privada
horas de trabajo), el Ministerio nos dio a conocer y trabajo del lado de la familia, por oposicin a la
lo que quera a toda costa ... que se habiliten los esfera del Estado que representa lo universal). La
nuevos ttulos. Los que el Ministerio no deseaba sociedad civil est fundamentada en la
simplemente no seran habilitados, ni financiados. competencia econmica puesto que "los
Es as, que despus de esta reforma, los docentes individuos son personas privadas que tienen
proponen a los estudiantes ttulos .. . que no como fin su inters propio" ( 182). Pero lejos de
necesariamente quieren. que todo esto se regule por s mismo o por la
gracia divina como en Adam Smith, la sociedad
Lo mismo sucede con la conformacin de los civil no puede ms que encontrarse desgarrada
equipos de investigacin despus del ltimo plan por antagonismos irreductibles. "En la sociedad
I I El autor de eslas lneas sabe de qu habla. Con la buena gobernanza aplicada a la universidad, a los educadores se les pidi unirse en
la reforma llamada del LMD (licencialura, maestra. doctorado). lanzada en 1998 con el proceso denominado de Bolonia con el propsito
de construir un espacio europeo de la enseanza superior antes de 2010. Pasamos ms de un ao en mltiples reuniones con el fin de
elaborar nuevos ttulos. tratando de adivinar lo que el Ministerio quera. sin querer decirlo no obstante por temor de que esto parezca
impuesto. Y, al final de este trabajo considerable (en total, millares de horas de trabajo), el Ministerio nos dio a conocer lo que quera
a toda costa ... que se habiliten los nuevos ttulos. Los que el Ministerio no deseaba simplemente no serian habilitados, ni financiados.
Es as. que despus de esta reforma. los docentes proponen a los estudiantes ttulos ... que no necesariamente quieren. Lo mismo sucede
con la conformacin de los equipos de investigacin despus del ltimo plan cuatrienal de la universidad. Tuvimos la Iibet1ad de
manejar todas las divisiones y todos los reagrupamientos necesarios para construir equipos coherentes. Cada uno dedic algunas
decenas de horas de trabajo. Cuando las propuestas fueron devueltas, el Ministerio decidi lo que quera a toda costa. a falta de lo cual
no financiara esos equipos. Esto llev a reagrupamientos forzados y por tanto, a la supresin de toda coherencia. El trabajo de un equipo
as constituido no consiste en otra cosa que en tratar de encontrar acuerdos cojos como medio para funcionar con esta incoherencia.
En los dos casos. la "buena gobernanza" condujo a que la decisin esperada por la instancia que financia se tomara "democrticamente" .
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-- ~ ~-~
\
civil, cada uno es un fin para s mismo, todo lo Es altamente significativo que en este punto,
dems no es nada para l. Toda vez que sin Rousseau hable de pacto social y no simplemente
relacionarse con el otro no se puede alcanzar el de contrato. El contrato supone slo el acuerdo
fin; los otros son entonces un medio para los de dos partes al menos en lo concerniente a
fines particulares" ( 182). Hay que entender bien cuestiones detalladas. El pacto implica que "cada
estas dos ideas: en la sociedad civil cada uno se uno de nosotros ponga en comn su persona y
preocupa por s mismo y no se preocupa de lo todo su potencial bajo la suprema direccin de la
que Hegel llama "el resto" y, los otros son voluntad general; y (que) nosotros recibamos en
utilizables como un medio para la realizacin de cuerpo a cada miembro como parte indivisible del
los fines de cada cual. Es aqu donde se reconoce todo" (l, 6, 55).
la profunda continuidad entre Kant y Hegel.
Hegel en efecto no dice nada distinto a esto: la Podramos decir que el contrato es fro en tanto
sociedad civil es el espacio en el que ninguna de que el pacto es caliente, y an muy caliente.
las dos versiones del imperativo categrico Supone dos tiempos: 1) una fusin de una parte
presentado por Kant en Fundamentacin de la de cada uno en un todo; 2) un todo que cada uno
metafisica de las costumbres puede ser respetada. recibir enseguida en "cuerpo". El pacto hace
(recuerdo las palabras de Kant y las abrevio: pensar en esos momentos efusivos en que los
"Obra slo segn una mxima tal que se pueda miembros de un grupo se cortan la piel, mezclan
volver ley universal" y "Obra de tal manera que su sangre y hacen un juramento sagrado que los
trates al otro como un fin, y nunca solamente unir de por vida. Cuando uno relee estas lneas
como un medio"). Para obviar el paso por la de Rousseau, no puede ms que asombrarse de
sociedad civil, donde ninguno se preocupa ms que hayan sido escritas antes de la Revolucin
que por s mismo, es que segn Hegel, es necesario Francesa por lo mucho que evocan ese momento
un Estado, de modo que lo universal sea tenido de gran fusin al que Rousseau se anticip tan
en cuenta. Slo en esta medida pueden conjugarse bien, por ejemplo, en "La fiesta de las vendimias
el inters particular y el inters general. Dicho de o el sentimiento de la igualdad" (sea "La utopa
otro modo, el Estado es el que permite el de Clarens" de La Nueva Elosa [1761], y an
cumplimiento individual en el inters universal, hasta el anochecer de su vida cuando en el
slo l autoriza que se pueda lograr la libertad: Noveno paseo (\ 778), l se entusiasma: "Hay
"El Estado es, Hegel insiste, la realidad de la alguna felicidad ms dulce que la de ver un pueblo
libertad concreta". Se encuentra aqu una idea ya entero entregarse a la alegra en un da de fiesta y
desarrollada por Rousseau - que atraviesa en todos los corazones abrirse a los rayos supremos
realidad todo el pensamiento poltico de la del placer?". Toda la diferencia entre el contrato
Ilustracin. Es para permitir el desarrollo de un y el pacto est all: uno no se entusiasma delante
individuo libre que se debe inventar un individu9 de un contrato, mientras que con el sellamiento
colectivo: "En lugar de la persona particular de de un pacto lo hace porque es transportado ms
cada contratante, este acto de asociacin (es decir, all de lo usual. Uno accede por un instante al
este pacto social que pone a cada uno de nosotros momento trascendental que sobrepasa a cada una
bajo la direccin de la voluntad general) produce de las partes encausadas. En otras palabras, uno
un cuerpo moral y colectivo, compuesto por accede a un todo que se volvi superior a la suma
tantos miembros como la asamblea tiene voces, de las partes. Es precisamente en este momento
el cual, recibe de este mismo acto su unidad, su fundador que reposa la democracia: para que
yo comn, su vida y su voluntad, esta persona ninguno sea sometido al otro, se necesita y basta
pblica, que se forma as por la unin de todos con que todos se sometan a las leyes.
los otros, tomaba anteriormente el nombre de
ciudad y toma ahora el de repblica o de cuerpo La referencia permanente a este pacto fundador
poltico, el cual es llamado por sus miembros simplemente desaparece cuando se anula la
Estado cuando es pasivo, soberano cuando es referencia al pueblo soberano. En otras palabras,
activo" (El Contrato social, "El pacto social", si el gobierno y, con l, la poltica fundada sobre
captulo 1, 6, 65). Dicho de otro modo, para que este pacto desaparecen en beneficio de la
nadie sea sometido a otro, se requiere que cada gobernanza de la sociedad civil, entonces tambin
uno pueda invocar a un sujeto colectivo al que le la ciudadana desaparece puesto que sta slo
haya hecho juramento de fidelidad y cuya sola puede existir en acuerdo con la cosa pblica
voluntad tenga fuerza de ley.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 4 t / ENE. - JUN. 2009
nacida de este pacto. No existe ms que una Pero hoy en da, esta suspensin de la decisin
sociedad civil, construida del conjunto conflictual pblica agrada, pues ella se presenta como un
de los intereses particulares. La humanidad no paso falsamente libertario susceptible de seducir
tendra ms intereses comunes que defender; se los egos, tan acariciados as en el sentido del
encontrara reducida a una coleccin de pelo: " Para acabar con los viejos poderes
individuos calculadores movidos por sus propios jerrquicos!", "No ms gobernantes y
intereses racionales, en competencia salvaje los gobernados, unmonos todos en la misma
unos con los otros - el utilitarismo de Adam Smith dinmica!" - no faltan slogans cuasi publicitarios
lo habra as arrancado sobre el terminante orden para sostener este nuevo dogma! En realidad, la
moral y poltico de la Ilustracin. La gobernanza gobernanza est tendindole una temible trampa
habra as creado un nuevo espacio societal, a la democracia: ella se presenta como una
completamente depurado, prosaico, trivial, ampliacin de la democracia debida a una mejor
nihilista, impregnado de un nuevo y potente participacin de la sociedad civil, en tanto que,
darwinismo social donde cada uno defiende con est destruyendo el nico espacio donde los
dientes y uas sus propios intereses, y donde el individuos pueden acceder a la democracia:
valor (no el valor simblico, pero si el valor de convirtindose en ciudadanos y dejando de ser
mercado) no puede servir entonces sino para crear simples representantes de los intereses
an ms valor: los "ms adaptados" pueden particulares.
legtimamente sacar provecho de todas las
situaciones en tanto que "los menos adaptados" Se trata en realidad de olvidar la leccin, moderna,
son simplemente abandonados o tratados por la de la Ilustracin y de acceder a otra concepcin
caridad l2 Si uno sigue este razonamiento, de lo poltico en donde el mercado y los intereses
entonces las conclusiones se imponen: la privados habran tomado todo su lugar.
gobernanza de la sociedad civil por s misma
podra constituir una reposicin profunda de la Concluir diciendo entonces que es exactamente
causa de "la civilizacin", ya que as, el tradicional all donde uno dice que la democracia debera
deber biopoltico que incumbe a todo Estado ganar, que hay que desconfiar ms, pues dicha
moderno se encuentra abandonado, es decir, todo democracia est en riesgo de perderlo todo. La
gobierno de la proteccin de sus poblaciones. consecuencia del debilitamiento del Estado es en
efecto ineludible: la transferencia de poderes que
Es notorio que la directamente aludida es la nocin efecta la gobernanza liberal en favor de la
de Estado, tal como funciona despus de la sociedad civil equivale a expropiarle al pueblo de
Ilustracin. No hay mas necesidad de Estado su soberana.
porque con la gobernanza ya no hay ms cosa
pblica sino solamente intereses privados. En realidad de "manera" postmoderna, no ser
Rousseau, nuevamente, haba reparado en los que debemos hablar es de un golpe de Estado
peligros de esta posicin: "No hay nada ms postmoderno? Un golpe de estado ciertamente
peligroso, escriba l en El Contrato Social (Libro suave, pero proveniente de la puesta en escena
III, captulo IV), que la influencia de los intereses de una variedad de esta "tirana sin tirano" de la
privados en los asuntos pblicos". Peligroso que hablaba H. Arendt, en cuyo caso, cada cual
porque son entonces las formas constitucionales debe interiorizar suficientemente las leyes
de la democracia representativa las que se ven impregnadas de darwinismo social de mercado,
amenazadas por una verdadera privatizacin de para que ellas regulen "espontneamente" el
la decisin pblica. conjunto de las relaciones.
12 El presidente Bush, desde el inicio de su mandato, se ocup de confiar la caridad a las Iglesias, las cuales se encuentran encargadas de
organizar el negocio de la caridad que funciona muy bien en los Estados Unidos y en otras partes (por ejemplo en Brasil, se puede ver
el desarrollo sin precedentes de "La Iglesia Universal del Reino de Dios" que promete la redencin por la salvacin material inmediata.
La Iglesia cuenta con millones de fieles, tiene peridicos, canales de televisin, partido pol!tico con diputados, sucursales en 64 de los
ms grandes paises del mundo, incluido Francia, etc. Vase. Andr Mary, "Les nouveaux conqurants de la foi. L'Eglise universselle
du royaume de Dieux (Brasil)" en Archives de sciences sociales des religiolls, 128 (2004), consultable en http://assr.revues.org/
document2011.html). La idea de conliar la pobreza a las Iglesias es respaldada por muchos populistas en Europa. Y en todas las partes
en que tiene lugar, se asiste a un retomo directo de la religin en los asuntos pblico~(
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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~. ~--"""-_"""i!i!ii
a la posdemocracia
econmica transnacional,
__global y cosmoR---=---ol_ita_ _
Jos G. Vargas-Hernndez l
REsUMEN Abstract
Este trabajo tiene por objetivo analizar el concepto This paper has as the objective to analyze the
evolutivo y dinmico de la democracia como evolution and dynamic concept of democracy as
argumento de legitimidad de la accin de los an argument of legitimacy of government action.
gobiernos. Se inicia con el anlisis del modelo de It begins with the analysis of the model of
la democracia sustentada en los valores del democracy sustained in the values ofthe political
liberalismo poltico y econmico como una forma and economic liberalism as a form of political
de organizacin poltica capaz de equilibrar las organization capable to equilibrate individual
aspiraciones individuales. El modelo republicano aspirations. The Republican model ofdemocracy
de democracia se centra en la construccin de un is centered in the construction of a public space
espacio pblico para la participacin de los for citizenship participation. Citizenship
ciudadanos. La participacin ciudadana se ejercita participation is limited exercised through of a
limitadamente a travs de una democracia representative democracy or plenty in the
representativa o a plenitud en la democracia participative democracy. Among dysfunctional
participativa. Entre las disfuncionalidades del ofdemocratic exercise it is analyzed the delegative
ejercicio democrtico se analiza la democracia democracy and the Iimited scope that has had
delegativa y los alcances limitados que ha tenido the social democracy. Finally it is concluded with
la socialdemocracia. Finalmente, se concluye con the emergency of post national posdemocracy
la emergencia de la posdemocracia postnacional which stretches the ties between the ideology of
que estrecha los vnculos entre la ideologa del free market which leads to the neo liberal political
libre mercado que orienta a la poltica econmica economy and liberal democracy. This
neoliberal y la democracia liberal. Esta posdemocracy manifests as a transnational
posdemocracia se manifiesta como una economic democracy which promotes free market
democracia econmica transnacional que and the neoliberal and postmodern values at
promueve el libre mercado y los valores del global and cosmopolitan scale, to justify the
neoliberalismo y la posmodernidad a escala global advancement of economic globalization
y cosmopolita, para justificar el avance de los processes.
procesos de globalizacin econmica.
Profesor Investigador miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Departamento de Mercadotecnia y Negocios Internacionales.
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Los movimientos sociales a favor de la justicia La concepcin de democracia formal como orden
social, la liberacin de los pueblos y la democracia social, se sustenta en las premisas de la igualdad
en los ltimos dos siglos se representan por la y libertad de los individuos que sirven de punto
revolucin comunista de 1848 que continu el de referencia a la democracia real como resultado
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La democracia es un sistema que mantiene y Locke y Harrington, al igual que Ferguson y Smith
especializa las instituciones y reglas del juego en de la escuela escocesa del siglo XVIII realizaron .
los procesos de toma de decisiones mediante anlisis de filosofa poltica de la sociedad civil
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
como antecedente de la democracia y desde una democracia se conjuntan los intereses particulares
perspectiva del liberalismo. Los componentes del de los ciudadanos en la economa de mercado, es
concepto de la democracia liberal son el control por tanto, un instrumento para que los individuos
del Estado y de sus decisiones y asignaciones se desplieguen sus derechos subjetivos negativos
fundamentan en las autoridades electas, un poder que garantizan el mbito de actuacin y accin
ejecutivo limitado por otras instituciones poltica de los individuos sin que sean
estatales autnomas, el respeto y reconocimiento coaccionados y les garantizan una igualdad legal.
de derechos a las minoras culturales, tnicas y
religiosas, multiplicidad de canales de Las actividades de la sociedad civil consolidan la
comunicacin, expresin y representacin de los democracia a partir de formas asociacionistas
intereses partidistas y de grupos, etc. definidas por valores liberales. A largo plazo,
aunque no est exenta de riesgos, la sociedad
El sistema democrtico es por lo tanto, un rgimen civil tiene la tendencia a consolidar la democracia,
poltico. Los diferentes niveles de gobierno en ms que a fundarla, aunque este es un
los sistemas democrticos contribuyen a planteamiento cuestionable. Un asociacionismo
balancear los intereses y demandas de una denso en un medio ambiente poltico y econmico
sociedad plural con los centros de poder e que propicie el respeto de los valores e intereses
influencia, lo cual requiere como condicin, la de todos los actores sociales, son las condiciones
descentralizacin de las decisiones polticas en bsicas de todo sistema liberal democrtico.
los gobiernos locales para ejercer control sobre
la poltica pblica local. La poltica pblica Prats (200 1), seala que algunos de los
legtima se basa en la legitimidad de las componentes de la democracia liberal consisten
instituciones. En el aspecto poltico, se mencionan en que las autoridades electas tienen la facultad
avances en la democracia, la transparencia y de tomar las decisiones, hacer las asignaciones y
rendicin de cuentas de las instituciones de el control del Estado, instituciones autnomas
gobierno. La democracia legitima al conjunto de estatales limitan al poder ejecutivo, resultados
programas y polticas pblicas que se generan electorales inciertos, se reconocen ciertos
en el seno de las instituciones de gobierno y que derechos a las minoras, los ciudadanos son
constituyen su actividad fundamental. iguales en derechos polticos, tienen libertad de
conciencia, opinin, discusin, etc. y usan como
Los procesos de legitimacin del poder pblico canales de expresin y representacin de sus
requieren la aprobacin bajo la premisa igualitaria intereses a los partidos polticos y a las
de la totalidad o la mayora de los miembros de la elecciones, se tienen fuentes alternativas de
sociedad como mnimo democrtico considerado informacin, etc.
por los contractualistas como el "momento
democrtico". Si se considera que la premisa Con respecto a lo electoral, para Sartori (1997), la
igualitaria es parte de la accin de los sujetos democracia debe cumplir como requisitos, el
colectivos para exigir el cumplimiento de sus derecho universal al sufragio, una convocatoria
demandas mediante la disrupcin del orden, regular y peridica a las elecciones, libertad de
aunque se le reconozca como poltica, a pesar de asociacin para presentar candidatos, igualdad
que confronta al Estado mismo, no se le califica de oportunidades para los candidatos de acceso
de democrtica por ser solamente una parte de la a los medios de comunicacin y publicidad,
sociedad que exhibe las contradicciones del neutralidad del gobierno en la organizacin de
orden democrtico hegemnico. las elecciones, garantas para una libre emisin
del voto, recuento pblico de los votos,
La implantacin de un sistema democrtico liberal aplicacin de reglas preestablecidas para
requiere de cultura poltica e instituciones. Una adjudicar escaos y una instancia independiente
cultura poltica democrtica cree en ciertos para dirimir los conflictos electorales.
valores que propician la equidad, la participacin,
la tolerancia, el sentido de igualdad poltica, la Consolidar la democracia liberal requiere de
confianza social y la solidaridad. La igualdad instituciones, actores y agentes que acepten las
poltica es la base de la democracia y presupone reglas del juego que acepten los principios del
una distribucin equitativa de los recursos liberalismo poltico y econmico. Las instituciones
econmicos y polticos. En el modelo liberal de pblicas poltico jurdicas deben determinar los
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La acumulabilidad de los bienes que no tiene lmites facilitan las interacciones entre la sociedad y los
promueve la hper concentracin del poder ciudadanos. Los mecanismos de participacin
econmico y poltico con una sobre representacin poltica en las comunidades polticas democrticas
institucional cargada a la defensa de sus intereses adquieren nuevas dimensiones cuando se busca
y privilegios que lesiona a los sistemas ms la representatividad de los ciudadanos. Sin
democrticos y que limita y obstaculiza cualquier embargo, la utilizacin de estos mecanismos
alternativa propuesta de un nuevo modelo de puede prestarse a la manipulacin de la sociedad.
crecimiento econmico y desarrollo social.
Precisamente, los orgenes de la democracia estn
En teora poltica, uno de los conceptos de Estado en el fortalecimiento de instituciones polticas de
involucra el ejercicio del poder a travs de representacin, la defensa de los derechos
instituciones polticas que garantizan la humanos, la existencia de fuentes de opinin, y la
gobernabilidad, independientemente de que esta proteccin de los derechos humanos y colectivos
sea democrtica dentro del territorio en el que de los ciudadanos Ortega Ortiz, (2001).
ejercita este poder. En el concepto Weberiano, el
Estado monopoliza el poder y el uso legtimo de Por lo tanto, es necesario perfeccionar el sistema
la coercin. Las democracias occidentales le democrtico para corregir sus disfunciones y
permiten el esparcimiento, los servicios y el desajustes en la representacin. Las instituciones
entretenimiento para buscar la verdad subyacente polticas deben promover el cambio institucional
detrs del velo de la distorsin y la mala hacia formas ms democrticas, sistemas de
representacin, la ideologa y los intereses de representacin y participacin de tal forma, que
clase a travs de los eventos de la historia maximicen los intercambios entre los actores. El
contempornea que nos presentan. cambio poltico democrtico establece
compromisos que instrumenta la solucin de
Dieterich (200 1), denomina democracia sustitutiva conflictos. Esto a pesar de que se conciba a la
al sistema en el cual los electos por voluntad democracia como el sistema de gobemabilidad
popular "para ser servidores de las mayoras, se ms conveniente para la resolucin de conflictos
convierten en sus amos, sirven en primer lugar, a y diferencias entre los diferentes actores
las lites dominantes y, en segundo lugar a s econmicos, polticos y sociales, en un marco
mismos". El sistema democrtico es elitista porque que privilegia la libertad individual. Puede
un determinado estrato social es controlado por argumentarse que los cambios institucionales en
quienes dirigen y toman decisiones basados en los sistemas polticos democrticos estn
principios y programas que involucran recursos congelados mientras que las condiciones
y gente, como en el caso de seleccin de contextuales son relativamente estables.
candidatos. Por 10 tanto, no representan, sino que
los sustituyen a aquellos que les dieron el Los regmenes polticos son arreglos
mandato. institucionales que facilitan las diferentes
interrelaciones entre los actores. La creacin de
La esencia de la tensin entre democracia y nuevas estructuras que democraticen los espacios
gobernabilidad, de acuerdo a Prats (200 1), estriba para la participacin ciudadana activa capaz de
en que "la gobernabilidad requiere la transmitir la agregacin de los intereses
representacin de actores proporcional a su poder, individuales en forma representativa de la voluntad
mientras que la democracia ideal, requiere la general. Una combinacin de la democracia directa
representacin de actores proporcional a su con algunas expresiones controladas de
nmero. El elemento clave de la gobemabilidad es democracia representativa traera beneficios que
la democratizacin del conocimiento y podra ayudar a la gente comn a expresarse y
entendimiento de mecanismos complejos sociales, sentirse representada, y a ganar independencia sin
econmicos y de bienestar y la desmitificacin de que abandone sus derechos polticos.
las alternativas polticas disponibles a los
representantes electos Nath, (2000). DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
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La gestin comunitaria de recursos debe crear diferentes actores estratgicos sociales y polticos
las condiciones suficientes para la transferencia y sus representantes, para regular los procesos
de funciones del nivel nacional al local, con el de toma de decisiones as como los mecanismos
sopo11e estructural de an-eglos institucionales que para la resolucin pacfica de conflictos.
faciliten la participacin poltica en un sistema
democrtico, de tal forma, que reduzca las brechas El papel fundamental de la sociedad civil, es
del crecimiento econmico y desarrollo social constituirse en los agentes del cambio del cambio
desigual. La asociatividad forma parte de las social mediante la promocin de la democracia y
virtudes de los ciudadanos que participan en la una mayor participacin en los procesos de toma
gobernabilidad democrtica y limita los excesos de decisiones pblicas. En las mismas formas de
populistas, corporativistas y c1ientelares de los organizacin social que estn estrechamente
gobiernos. vinculadas con la poltica, ocun-e la estructuracin
de la sociedad civil que fomenta relaciones
La participacin ciudadana mediante meimismos asociacionales animadas por ciertos valores
de representacin democrtica, como un proceso ideales democrticos para dar sustento a la
poltico democrtico y como un mtodo de gestin participacin ciudadana. Esenciales a la
de lo pblico, tiene diferentes caracterizaciones y democracia, son las posibilidades que tiene la
connotaciones que el involucramiento directo de poblacin para tener acceso al conocimiento y el
los miembros de una comunidad a travs de una respeto a su derecho a la informacin que
democracia participativa en el mismo mbito de lo garantizan una participacin efectiva.
pblico. Los procesos de gestin pblica necesitan
ser democratizados mediante la consolidacin de El incremento notable en los ltimos aos de las
la participacin de los ciudadanos en la bsqueda organizaciones sociales y las organizaciones no
de alternativas para una con-ecta y eficaz toma de gubernamentales, consolidan la participacin
decisiones que garantice su aplicacin. Las activa de los movimientos de liberacin, de
decisiones democrticas son pblicas mediante derechos humanos y de democratizacin, en
procedimientos especificados en normas legales amplios programas de desarrollo econmico,
pblicas. poltico y social. La participacin en los procesos
polticos de las organizaciones sociales mediante
Debido a que el Estado enfrenta un proceso de arreglos institucionales que promuevan su
desplazamiento de los gobiernos, se hace democratizacin y garanticen al Estado su
necesario repensar la forma y las jerarquas de capacidad de regulacin, permitir a dichas
decisiones que afectan el desarrollo, Dowbor organizaciones su participacin en la formulacin
(1994), propone que el Estado requiere de e implantacin de polticas pblicas.
organizaciones polticas de soporte de partidos
polticos y de organizaciones sindicales El Estado debe tener las atribuciones necesarias
organizadas para la defensa de sus intereses y para establecer las reglas de funcionamiento de
comunidades organizadas para manejar nuestra los mercados mediante procesos de democracia
vida diaria en un trpode de apoyo para la participativa. Los mercados regulados requieren
Administracin de los intereses pblicos bajo una de mecanismos de realimentacin en donde los
democracia participativa. gobiernos democrticos puedan corregir sus
propios excesos y los de los mercados financieros.
La recuperacin del poder por la sociedad
consiste en dar a los procesos democrticos un La estabilidad poltica y el control de la
sentido de gobernabilidad democrtica que corrupcin, son metas que pueden lograrse
confiera al ciudadano participacin en las mediante instituciones compatibles con
decisiones y en la exigencia de la rendicin de democracias participativas con procesos de
cuentas de las autoridades . Tanto una mayor descentralizacin poltica y fiscal. Empricamente
participacin ciudadana como una autonoma de no se han demostrado las correlaciones entre
los gobiernos locales son elementos corrupcin y nivel de consenso en el poder,
imprescindibles para consolidar la gobemabilidad dictadura o democracia. La corrupcin implica
democrtica, entendida como una cualidad de la actos de deslealtad y de traicin al sistema
sociedad que establece el conjunto de normas normativo de una sociedad.
que estructuran las interrelaciones entre los
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comunismo en 1989, estrecha los vnculos entre neocapitalismo, como el nico modelo de
la ideologa del libre mercado y la democracia desarrollo Gill, (1995). Las fallas en la prevencin
liberal, entre la poltica econmica neo liberal y la y Administracin del impacto negativo de las
democracia liberal en un proceso de ownership o fuerzas globales actan en las realidades locales
corresponsabilidad y legitima el sistema poltico y encuentran medios cuIturalmente apropiados
resultante. Como un mecanismo econmico, el para responsabilizar a las instituciones para ser
capitalismo puede ser adoptado como un ms democrticas, eficientes y que rindan cuentas
instrumento democratizador que posibilita al bien pblico.
legitimar un gobierno.
En el sistema capitalista, la democracia tiene serios
La modernidad implica el desarrollo democrtico problemas de legitimacin. La democracia liberal
y por lo tanto, es " la adopcin del principio de representativa que promueve el neoliberalismo
que los seres humanos individual y econmico como la forma idnea de organizacin
colectivamente (esto es, como sociedades) son poltica queda marcada en una profunda crisis de
responsables de su historia" Amn, (200 1). Este legitimidad.
desarrollo democrtico bajo un sistema capitalista
presupone que la democracia es verdaderamente La democracia liberal legitima encubiertamente al
la condicin del desarrollo. capitalismo en el dominio del hombre por el
hombre mediante los procesos de elaboracin de
No obstante, la modernidad es la ideologa del las normas jurdicas que implementan las polticas
sistema capitalista que se declara a s misma como econmicas formuladas en beneficio de los
la defensora de los derechos individuales por intereses de las estructuras del poder econmico
sobre los derechos de la sociedad. Los conceptos de grandes corporaciones y del capital financiero
de democracia relacionada con la nocin de especulativo transnacional que dominan el
capitalismo, coinciden con la definicin de mercado internacional. Por lo tanto, se da una
modernidad, con implicaciones que datan de la estrecha relacin de interdependencia entre los
Ilustracin y que todava no alcanzan su mximo gobiernos nacionales y las grandes
potencial de desarrollo. As, la fe se ha ajustado corporaciones transnacionales en beneficio de
para cumplir con los requisitos de los valores de stas y que se manifiesta en la generacin de
la modernidad, el laicismo y la democracia. profundas desigualdades sociales incompatibles
con el sistema democrtico. As, los principios de
La posmodernidad de la cultura poltica se la lgica que impone el capitalismo transnacional
caracteriza por una fragmentacin de valores de libre mercado resultan ser totalmente
compartidos por las colectividades y el incompatibles con los principios y fines de la
distanciamiento de los ciudadanos a las democracia.
instituciones, marcado por una creciente
desconfianza que provoca crisis de las Los sistemas de representacin democrtica estn
democracias institucionalizadas. El diseo de balanceados a favor del poder poltico que ejercen
instituciones poltico-jurdicas que garanticen el los grandes intereses y que nulifican las
intercambio mediante la libertad contractual y los bondades de la democracia liberal porque inciden
derechos de la propiedad, es una condicin que en la falta de compatibilidad entre los conceptos
opere el libre mercado. Actualmente, se plantea de igualdad moral y jurdica con una creciente y
como problema la prdida de la confianza en las profunda desigualdad social. Esta desigualdad
instituciones y en el liderazgo (Pharr y Putnam, social vulnera los procesos democrticos, crea
2000). Los niveles bajos de confianza de la dependencia de los ms ricos, quebranta los lazos
ciudadana en las instituciones socio-polticas de fraternidad comunitaria y la desesperacin de
debilitan el sistema democrtico de una sociedad, los que menos beneficios y oportunidades tienen
debido principalmente a factores sociolgicos, del sistema econmico, a pesar de que las
culturales, y del contexto econmico poltico entre distribuciones sociales y genticas son un activo
otros. comn de la comunidad en la cual se ejercen y se
reconocen.
El proyecto poltico de la globalizacin pretende
instaurar este liberalismo transnacional con su No obstante, desde una perspectiva
consorte, el capitalismo liberal democrtico o procedimental, la democracia liberal representativa
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
no satisface los requerimientos de un sistema directa por sobre las formas de la democracia
poltico democrtico en la que todos y cada uno representativa, lo que resulta en una crisis de los
de los miembros de la comunidad participan valores de la democracia Dalton, (2002).
activamente en los procesos de elaboracin de
normas. La reconfiguracin poltica transnacional queda
en funcin de ciertas limitaciones al ejercicio de
Esta conceptualizacin de democracia liberal la democracia liberal posnacional que entra en
representativa, es contraria en la actualidad contradiccin con los requerimientos
cuando los ciudadanos no participan en la institucionales de soberana nacional, autonoma,
elaboracin de normas que luego estn obligados procesos de representacin y participacin
a cumplir. Este modelo de democracia liberal ciudadana, debilitan los lazos de solidaridad e
representativa se encuentra en agotamiento, en identidad social, y por lo tanto, se erosionan los
parte, debido a que las decisiones de la mayora procesos de legitimacin y responsabilidad
se convierten en una dictadura de una clase democrticas, como en el dilema de las mayoras
poltica que se supone es capaz de canalizar las mltiples.
preferencias individuales. Por otro lado, si la
dictadura del trabjo domina, la democracia Habermas (1994), sustituye la identidad nacional
tampoco puede florecer. La exaltacin del por la identidad posnacional con fundamento en
individualismo es una caracterstica de los el Estado de Derecho y la democracia. Por lo tanto,
procesos de modernizacin capitalista que tiene la discusin de la democracia posnacional es una
implicaciones en las propuestas de las discusin que nos compete a todos los
instituciones democrticas, la familia, etc. ciudadanos y no nada ms a quienes la imponen
en nuestro espacio como una forma dominante
La orientacin de los valores post materiales de gobemabilidad.
contribuyen a la formacin de nuevos
movimientos sociales activos y participativos en En un proceso poltico instrumental se agregan
los procesos democrticos. La nueva izquierda las preferencias de los ciudadanos en el sentido
se empieza a gestar con la revolucin del 68 dando ms restringido del trmino. La tendencia hacia
importancia a la democracia plural y participativa una democracia sin ciudadanos como la
centrada en el poder de los ciudadanos y ms determinante de las democracias institucio
tarde, en 1996 se reorientan hacia las luchas contra nalizadas en una estructura en la cual se afirman
el proyecto hegemnico neoliberal. Las banderas en la confianza del sistema o se niegan en la
de esta "Nueva Izquierda" son la democratizacin pasividad de la participacin poltica. En este tipo
de las instituciones y una "ciudadana activa" de de democracia, el ciudadano se adapta con una
la sociedad global, de una ciudadanizacin que participacin limitada por los entramados de las
identifica al individuo como el elemento redes del poder para formular y exigir el
fundamental e irreductible del poder poltico. cumplimiento de las demandas. La falta de
participacin y debate de los ciudadanos en los
La democracia necesita de una ciudadana activa en procesos polticos de integracin no contribuyen
los asuntos pblicos y en la poltica para alcanzar a crear una identidad social que sea el fundamento
altos niveles de legitimacin y para convertirse en a una democracia post-nacional.
la fuerza que gua a una sociedad. Una ciudadana
activa en el ejercicio de sus derechos polticos, Para estos grupos minoritarios con intereses
civiles y sociales y un Estado de Derecho legitimado, hegemnicos, la participacin democrtica de las
son requisitos de un sistema democrtico. El mayoras pobres constituye una carga pesada
reconocimiento de los derechos de los ciudadanos difcil de tolerar. Si por democracia debe
en un Estado de Derecho y un sistema democrtico, entenderse "el gobierno del pueblo", la
constituyen la base de los procesos de participacin de los individuos en las decisiones
descentralizacin y el control social. que les afectan es casi nula, por lo que el
concepto de democracia en la lgica del
Apoyados por los movimientos de la Nueva capitalismo transnacional resulta inoperante.
Izquierda presionan por cambios en los estilos
de la poltica democrtica mediante formas de Para Tezanos (2002), en la bsqueda de la
accin poltica no convencional de democracia democracia post liberal participativa "".es
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necesario avanzar nuevos pasos en el proceso embargo, es necesario que existan instituciones
histrico de desenvolvimiento democrtico, para que desarrollen las funciones de la democracia
remontar los riesgos de crisis social relacionados equivalentes a las que realizan los partidos
con los procesos de dualizacin social y deterioro polticos para desempear las funciones de
del trabajo ... Lo que est ocurriendo en nuestras agregacin de intereses y la organizacin del
sociedades revela que algo est fallando en los debate en cuanto a las polticas pblicas. Por
procedimientos establecidos de representacin tanto, los sistemas democrticos tambin tienen
poltica y que existen demandas nucleares para el limitaciones para ofrecer polticas pblicas
futuro de la convivencia que no estn siendo bien sustentables.
solucionadas ... "
La fragmentacin y dispersin ideolgica, poltica
CRISIS DE PARTIDOS POTlCOS y organizativa de los movimientos sociales de
resistencia ha provocado una implosin del
En las democracias liberales, los partidos son los pragmatismo al interior de los partidos polticos
intermediarios entre la sociedad y el gobierno cuyos efectos supeditan la democracia electoral
descubriendo, aunando y seleccionando a los intereses y prerrogativas de los grupos de la
intereses. La gobernabilidad de la sociedad est lite poltico burocrtica que tratan de mantener
en riesgo por los procesos de informalizacin de el poder estatal. La fuerte presencia tradicional
la poltica democrtica que ha modificado los de los empresarios en los partidos polticos en
vnculos de lealtad entre el Estado y la ciudadana. sistemas conservadores, encuentra su
Este riesgo es agravado adems por los partidos contraparte en la organizacin poltica de los
polticos que pierden el rumbo ideolgico y trabajadores en las democracias sociales.
programtico, lo que les impide ejecutar sus
funciones de representacin y organizacin de la Algunos de estos nuevos movimientos sociales
poltica democrtica que los faculta para la accin no solamente mantienen conexiones
poltica. internacionales con movimientos similares en
otros pases, sino que tambin mantienen ligas
La crisis de los partidos polticos se manifiesta con partidos polticos progresistas, agencias no
en la crisis de la democracia representativa formal gubernamentales internacionales y organizaciones
como expresin de la soberana popular, ejercida religiosas internacionales con quienes desean
por un pueblo que no es consciente de que la formar alianzas a fin de promover sus temas
soberana le pertenece y debe ejercerla a travs especficos as como metas ms generales de
de sus representantes. justicia social, redistribucin econmica y
democratizacin poltica.
La principal causa de la crisis de los partidos
polticos es el surgimiento de formas no PROCESOS DE GLOBALIZACIN ECONMICA y
democrticas de legitimacin que los vuelve EMPRESAS GLOBALES
incapaces de promover los cambios sociales. De
esta manera, se subordina al Estado, a la sociedad Cualquier anlisis sobre la globalizacin,
e incluso al rgimen de partidos y a la democracia necesariamente implica estudiar la naturaleza de
misma . Las disfunciones de la democracia las relaciones entre el sistema capitalista y la
deslegitiman la autoridad, sobrecargan y democracia, es decir, de una globalizacin
desequilibran la accin gubernamental, econmica y su relacin con una globalizacin
fragmentan los partidos polticos y estimulan el poltica. La globalizacin econmica o apertura
"parroquialismo nacionalista" e inciden en la falta econmica est relacionada con las prcticas de
de gobierno y puntualizan la necesidad de una economa capitalista basada en la
governance o gobernanza Prats, (200 1), para liberalizacin del mercado mientras que la
lograr la gobernabilidad. globalizacin poltica est referida a la prctica de
los valores democrticos.
La ambigedad en la definicin ideolgica y
poltica de los partidos y organizaciones polticas La apertura y la integracin econmica reducen
limitan los alcances de la democracia formal, los costos de transaccin en los mercados
porque excluyen a importantes estratos sociales nacionales y los costos de integracin poltica
que no coinciden con causas especficas. Sin mediante la formulacin e implantacin de
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polticas que se orientan a homogeneizar las entra en conflicto con el capitalismo postindustrial
diferencias individuales, por lo que la democracia globalizador entre los procesos de
funciona mejor en los Estados pequeos. Sin mercantilizacin y desmercantilizacin de la
embargo, tanto en el caso de los Estados federales poltica social. Offe (1990) entiende por
que tienden a ser ms grandes que las desmercantilizacin el "retraimiento y
democracias unitarias, no hay una diferencia en desacoplamiento de un nmero creciente de reas
el tamao en las autocracias y las democracias sociales y grupos (fuerza de trabajo excedente)
federales. Consustancial a los procesos con respecto a las relaciones de mercado".
democrticos es la homogeneidad de los pueblos,
pero la realidad mundial es otra muy distinta. Entre Los proponentes de la globalizacin son las
ms grande es un Estado tiende a ser ms naciones ms desarrolladas y fuertes, las mismas
heterogneo. que ms se estn beneficiando despro
porcionadamente de los procesos. Estas mismas
Las instituciones de la economa global necesitan naciones son, la mayor parte de ellas, democracias
para su legitimacin poltica y social, solucionar que tratan de conseguir una mayor justicia social.
dentro de un sistema democrtico los problemas El gobierno global asume la lgica dual del Estado
de los efectos distributivos sociales y ambientales nacin en una economa global (Robinson, 2000).
perniciosos que provoca, asegurando a primaca
de los gobiernos nacionales y locales como los Stiglitz (2002), conceptual iza al actual proceso de
pilares de la gobernabilidad econmica global. globalizacin como un sistema de manejo global
sin gobierno global. Instituciones como la
El punto central de la globalizacin es su Organizacin Mundial del Comercio, el FMI, el
compatibilidad con la democracia y sus Banco Mundial y otras conforman un sistema ad
consecuencias econmicas, polticas y sociales. hoc de manejo global, pero est muy lejos de ser
La dimensin poltica de la globalizacin apuntala un gobierno global y carece de un mecanismo
su expansin en todas las regiones y pases, democrtico de rendicin de cuentas. Los
promoviendo su democratizacin. Pero esta problemas en la realidad, son que estas
democratizacin no se apuntala en una instituciones supranacionales no ejercitan la
transformacin socialista. Para que los procesos democracia necesariamente aunque si la exigen a
de democratizacin avancen, se requiere de los Estados-nacin, a los que vulneran su
procesos de transformacin social. soberana poltica.
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alcanzados por los pases menos desarrollados, de democratizacin. Bajo la premisa de que la
lo cual implica que la democracia no es una globalizacin representa una constriccin, los
disciplina racional. gobiernos aplican polticas que dan prioridad a la
creacin de empleos precarios y que incrementan
En la arena econmica internacional, las la desigualdad, refuerzan la desafeccin
decisiones en las instituciones financieras se democrtica, debilitan la identidad colectiva y con
toman bajo la influencia directa de la comunidad ello los lazos solidarios.
financiera, los ministros de finanzas y los
gobernadores de los bancos centrales quienes Los procesos de globalizacin neo liberal
buscan obtener mayor independencia de los incrementan las desigualdades sociales que
aparatos democrticos de los estados nacionales. debilitan al sistema democrtico, agudiza sus
Se apoyan en las decisiones de los tecncratas contradicciones y lo hace incompatible con el
de instituciones financieras internacionales capitalismo. La mayor parte del mundo ha sido
antidemocrticas que imponen sus directrices a atrapada entre las garras de una ideologa
los gobiernos con su consecuente prdida de hegemnica del libre mercado pregonada por la
soberana. globalizacin, con graves consecuencias para la
democracia, la continuidad colonial de la
Las instituciones financieras internacionales explotacin y deterioro de los recursos fisicos.
fortalecen a los Estados imperialistas adoptando
una actitud arrogante, voluble y antidemocrtica La estrategia de la globalizacin no es la de
que un da elogia y otro regaa por los logros compartir, sino la de competir, arrebatar, golpear a
alcanzados por los pases menos desarrollados, los otros con el objeto de tener un mejor acceso a
lo cual implica que la democracia no es una los recursos globales mediante el uso de
disciplina racional. Por lo tanto, las decisiones mecanismos del mercado y apoyados en las
democrticas populares tienen poca influencia en instituciones globales que no son democrticas.
las decisiones de los centros nacionales e Tanto es as que a medida que avanzan los
internacionales de poder y de distribucin de procesos de globalizacin, se acrecientan las
recursos. El sistema capitalista es profundamente tensiones sociales que amenazan con perturbar
antidemocrtico porque niega los principios de las prcticas democrticas.
la democracia y se cimienta en la desigualdad entre
los individuos cuyo origen es la explotacin del Los procesos de globalizacin econmica afectan
hombre por el hombre mismo. la democratizacin de las estructuras del Estado.
La teora de la democracia interceptada con el
Las instituciones financieras internacionales enfoque de la economa poltica internacional
imponen los procesos de globalizacin mediante comparativa para analizar el fenmeno de la
procedimientos antidemocrticos y carentes de globalizacin, tal como lo conceptan las agencias
transparencia. Las instituciones financieras internacionales, como el Banco Mundial, tiene
internacionales que actan como agentes de la muchas limitaciones. La principal es que ofrece
elite econmico poltica, redefinieron el desarrollo un marco de referencia opuesto, de acuerdo al
en los ochenta como "una participacin exitosa anlisis de Birchfield (1999), quien examina la
en el mercado mundial" que incluye una poltica globalizacin econmica neoliberal desde la
de amplia liberalizacin Robinson, (2000), basado perspectiva de la teora de la democracia y, adems,
en la "rearticulacin de cada pas a los mercados critica la ideologa del mercado para deslegitimar
mundiales a travs de la introduccin de nuevas el pensamiento poltico como un punto de partida
actividades econmicas ligadas a la acumulacin para la accin democrtica.
capitalista".
No obstante, algunos principios del capitalismo
Los pases que se someten al programa de ajuste no necesariamente promueven la democracia, tales
estructural aceptan la construccin de como aquellos que son "concebidos como la
instituciones afines a los intereses del capitalismo expresin de demandas de la razn" Amn, (200 1),
transnacional a cambio de recibir apoyo entre otros, la propiedad privada, la competencia
financiero. No obstante, esta ayuda financiera de los mercados, principios de emprendedores,
discrimina porque se otorga solamente a aquellos etc. Los efectos de la cruel competencia entre los
pases que cumplen con la condicin de la clusula agentes econmicos que mediatizan la
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democracia, se pueden mencionar: los efectos El nuevo pensamiento crtico es asumido por las
distributivos por los desplazamientos tributarios redes que forman los nuevos movimientos
del capital monetario que tiene una mayor sociales para la defensa de la justicia, la
movilidad que el trabajo y el desplazamiento de democracia y la independencia de los pueblos. El
los ingresos medios a los ingresos bajos. conocimiento basado en redes, fortalece la
conexin inherente entre acceso de informacin,
Este orden democrtico caracterizado por democracia, derechos humanos, proteccin del
inestabilidad e incompletes es casi un imposible medio ambiente y desarrollo sustentable mediante
porque es el resultado de procesos polticos de la provisin til de informacin para la solucin
lucha, cooperacin y conflictos entre las diversas de problemas, alienta la participacin comunitaria
partes, por lo que resulta ser hegemnico y sujeto para una mejor organizacin de intervenciones
a la voluntad arbitraria de los vencedores. La del desarrollo y para mejorar las relaciones entre
democracia se iguala al mercado y se fundamenta varios grupos de inters para el desarrollo Nath,
en la "razn" que privilegia la propiedad privada, (2000).
es por tanto, una democracia basada en
calificaciones de propiedad privada que queda La emergencia de nuevos movimientos sociales
reservada a ciudadanos que adems son de resistencia a los procesos de globalizacin que
empresarios. vienen aparejados con la implantacin del modelo
de desarrollo socioeconmico neo liberal requiere
Pero todava la poltica econmica internacional de nuevos planteamientos conceptuales y
que sustenta la globalizacin no es democrtica. metodolgicos para el anlisis de los procesos
La reduccin del dominio pblico a favor de un democrticos y polticos en su fase posnacional.
mercado que en principio es desigual, resulta ser El denominado movimiento de los alter mundistas
antidemocrtico. Mientras que promueven los no est en contra de los procesos de globalizacin
valores democrticos apoyan dictaduras de los sino que busca otra alternativa ms justa,
Estados clientes que reprimen movimientos democrtica, humanista y digna para toda la
democrticos para beneficiar a sus empresas y humanidad.
productos. El dficit democrtico deslegitima la
economa de la globalizacin, hace innecesarios Lo que aqu se propone es una crtica a la
e inaceptables los sistemas democrticos y hegemona de la globalizacin neo liberal con su
degrada la gobernabilidad. Adems, este dficit correlativa democratizacin que ha servido de
democrtico es debido en parte a la carencia de fundamento a quienes resisten y se oponen a su
polticos responsables que resuelvan los avance y profundizacin por considerar que tiene
problemas. de su parte todas las relaciones de fuerzas que .
orientan las decisiones econmicas de quienes
El fenmeno de la globalizacin social se hace dominan el mundo.
presente por la explosin de Organizaciones No
Gubernamentales (ONG) en actividad. Esta forma DISCUSiN: DEMOCRACIA GLOBAL Y
de globalizacin es un proceso a travs del cual COSMOPOLITA
los ciudadanos toman ventaja del desarrollo de
las telecomunicaciones y el transporte, para El concepto de democracia tradicional ha sido
integrar y fomentar la accin colectiva de nuevos abandonado para reelaborar uno nuevo que
grupos y movimientos sociales que contrarrestan apoye y mantenga el sistema capitalista. Se vive
el poder econmico y poltico de las grandes un perodo de transformacin global radical bajo
corporaciones transnacionales y que adems la consigna de dos trminos: lograr el
mantienen verdaderamente objetivos establecimiento de un mercado global libre y el
democrticos. La sociedad multigrupal se imperio de un sistema democrtico. Es decir, la
estructura en grupos que se autogobiernan. En mercadizacin y la democratizacin. Este proyecto
una economa y sociedad de la informacin, la
poltico de la globalizacin se sostiene en una
accin colectiva de los actores sociales para combinacin de libre mercado, democracia
innovar procesos de organizacin social posibilita
representativa y pluralidad cultural. Las lites
la profundizacin y afianzamiento de las formas
econmicas que gobiernan en las democracias
democrticas y en la consecucin del desarrollo
de mercado realizan campaas intensas para
social.
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~-_.-:- ". --
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la bureaucratie
Professeur Intitul-de la Facult de Sciences de l'Administration de l'Universit del Valle , Courriers lectroniques: Correo
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"La distinction entre fonctions latentes et ouvrage (comme je l'ai dja dit), sur la connexion
manifestes sert ensuite a orienter I' attention du hirarchies bureaucratiques et contextes
sociologue vers ces domaines du comportement, internationaux. La premiere, une dfinition de la
des attitudes et des croyances OU iI peut appliquer Bureaucratie qui pourrait etre utile pour 1'analyse
ses talents particuliers de la maniere la plus fconde. historique et situationnelle. La deuxieme, la
Car s ' il se confine dans I'tude de fonctions ncessit de l'approche anthropologique sur
manifestes, iI se bome a dterminer si une pratique celle-ci . La troisieme, les aspects de la poli tique
institue dans un but donn atteint pratiquement bureaucratique a partir de ce biais, avec des
ce bu!. Ainsi oo. il fera une enquete pour savoir oo ' si visions tres diffrentes sur le plan de
une campagne de propagan de est arrive a I'homognit des perspectives des auteurs. 11 y
galvaniser le combattant ou a faire acheter des a ces autres sujets dans la compilation
bons de la dfense nationale ou a provoquer de la mentionne, mais nous tenterons de regarder
tolrance envers les autres groupes centralement les problemes attachs a
ethniques.. .. En s'occupant essentiellement des 1'Hirarchisation du Pouvoir.
fonctions manifestes et du problt!me ci de savoir
si des pratiques ou des organisations dlibrment LA BUREAUCRATlE EN CL ANTHROPOLOGIQUE
institues russissent a atteindre leur objectif, le
sociologue se transforme en un greffier habile et Sur la bureaucratie, les compilateurs sont d'accord
appliqu qui enregistre des types de comportements a la dfinir comme un archtype organisationnel
coutumiers qui caractrise fortement la Modernit qui exprime
sa force a partir de l'lan universaliste (l Elliot,
Ce livre de Britan & Cohen, done, nous permet 1976), qui a dtruit les cultures locales, donnant
d'explorer partiellement les dmarches et les es pace a des tendances mondiales su. le plan
mthodes propres a I'anthropologie en prenant conomique (capitalisme du march), l' mergence
comme theme I'analyse ethnographique des de I'tat nation, les formes institutionnelIes de la
institutions. Ainsi, dans un premier moment, nous vie publique (centralisation du pouvoir),
analyserons a I'aide de ce travail la fayon dont l'apparition de l'entreprise comme figure
les ethnologues identifient et mettent en emblmatique de la vie sociale axe sur la
perspective les divers points de vue compris dans valorisation des richesses. La modernit, malgr
une organisation complexe telle qu'une etre un phnomene complexe, par sa diversit et
bureaucratie, un systeme parlementaire ou meme origines transnationales, possede une srie de
la bureaucratie transnationale des organismes de rgularits et de traces distinctives. C'est surtout
coopration et d'aide internationale. une relation avec le temps, spcialement dans la
dimension du Progres : Matrielle et culturelIe.
L'influence de Merton sur cette type de Elle s' est mani feste en touts les champs
perspective avait t sign dja par la critique principaux du savoir, principalement dans les dites
Barbara Czarniawska-Joerges (1994). Elle a Sciences de I'Homme. En effet, l'esthtique et
remarqu que I'ouvrage de Britan & Cohen I'art, la philosophie, 1'histoire, la poli tique ont t
cherche d'introduire le domaine de la thorie les champs de dpart de cette manifestation
organisationnel dans le champ anthropologique. intelIectuelle. Et dans le XIXe siec1e elIe a donn
lis ont fait la coupure radicale avec les anciennes lieu a la naissance des Sciences sociales: la
socits et posent I'axe analytique sur la notion sociologie (Saint Simon, Comte, Durkheim,
de Complexit. La bureaucratisation de la vie Weber), l'conomie (Sismondi, Ricardo, Marx, et
moderne serait le scnario privilgi pour al.), et puis I'anthropologie, la psychologie, etc.
comprendre cette mcanique de liens et rseaux Lisons la vision des auteurs sur la bureaucratie
parmi les individus. La sphere contraire aux autant que phnomene issu de la modemit :
typiques distinctions sur la famille et la parent,
ou sur les aspects purement culturelles. Bureacracies are old as the state itself, and their
development has a central place in its evolution,
provifing a formal structure to administer
LES PRINCIPALES CONTRlBUTIONS ET
complex tasks of production, distribution, and
ARGUMENTS EN HIERARCHY ANO SOCIE1Y governance. Bureaucracies are a crucial link
between changing local i7nstitutions and
Au del a de ces discussions taxonomiques, a mon modernising the nations of which they are par!.
avis, II y a quelques theses majeures dans cet For complex societies they are a major means
59
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
Ihrough which hierarchical relalionships of power unificateur. Au contraire, c'est ncessaire poser
and aulhority are erecled and mainlained" (Brilan un grille de VIS Ion comparative et
el Cohen, (1980 :2). multidisciplinaire par accomplir telle tache. La
situation contemporaine de la modernit est
Le point central sera la structuration signe par la mondialisation de ses exploits, au
historiquement diversifie de la fa90n hirarchise dela de la matrice europenne et nord-amricain
de gouverner dan s diverses socits. La que a t son centre. Mais, par I'extension de ses
bureaucratie est vue comme un complexe espace institutions a I'chelle de la planete.
de construction du Pouvoir asymtrique. Les
hirarchies posent la question de I'autorit La modernit a fini par etre boulevers par la crise
organisationnelle et de ses mcanismes de drive de l'impLantation des ordres techniques
coordination (flux informationnels, regles, sur touts les spheres de la vie conomique,
institutions proprement dites, etc.), ainsi que la socital, et de la propre culture moderne. La
vie sociale qui se produise sur cet encadrement. capacit de survivre en termes globaux est le
Le pouvoir est ici regard comme un ensemble de principal probleme de la gouvemabilit mondiale.
conditions mettant en scene les dynamiques de Le probleme central ce n'est pas le manque de
hirarchisation, domination et subordination; ressources par rsoudre les besoins humains,
lesquelles s'laborent et prennent sens dan s un sinon, au contraire, I'exces de la production, de la
espace social donn. consommation et les dsquilibres cres par telles
vnements.
Les bureaucraties -en fin- ont remplac les anciens
liens de type traditionnel, familles et structures A la fin, pour tudier ces dimensions il est
de paren t, communauts locales, identits du ncessaire prendre main des autres outils
type culturel basique (Iangues, religions, d'analyses que dpassent les schmas de la
traditions). Si I'anthropologie est capable de se sociologie centre sur catgories d'un haut niveau
situer elle-meme, ce sera a partir de nouveaux de gnralisation. De la meme maniere une analyse
sujets de recherche qu'expriment les dimensions contemporaine de la bureaucratie doit capturer
profondes de I'Homme moderne, Iibr des clairement la nature connecte des relations inter
contraintes communautaires. L'individuation a et supra organisationnelles. La phnomnologie
comme contrepoids invitable la prsence des capitale de notre temps se dduit a partir de la
systemes de controle et la rpartition des vision des socits comme immenses espaces
pouvoirs de fa90n abstraite, de telIe maniere que relationnels, s'intgrant en rseaux avec une
les individus sont rentrs dan s des espaces temporalit rapide, meme virtuelIe. La nature du
indites de limitation de leur vie autonome. <;:a, capitalisme a chang a cause de ce phnomene
c 'est le point central, I'axe de dpart de touts les ci. La tension fondatrice est dornavant celle que
analyses inclus dans cette compilation. lie les rseaux ave e le Soi. L'individualit apparait
en termes de son appartenance a ensemble s
De la meme maniere une analyse contemporaine intgrales, complexes, mais ne pas a la maniere de
de la bureaucratie capture clairement la nature autarcies autosuffisants. Modernit et
connecte des relations inter et supra bureaucratie deviennent ainsi deux ples
organisationnelles. La phnomnologie capital e insparables.
de notre temps se dduit \ partir de la vis ion des
socits comme immenses espaces relationnels, L A PERSPECTIVE COMPARATIVE
s' intgrant en rseaux avec une temporalit
rapide, meme virtuelle. La nature du capitalisme a A mon avis, les points forts de ce recueil ne sont
chang a cause de ce phnomene-Ia. La tension pas centrs sur la vision dite exotique. Au
fondatrice est dornavant celle qui lie les rseaux contraire, I' esprit qu'merge ici est plus ouvert
avec le Soi. L'individualit apparalt en termes de aux perspectives comparatistes, qui cherchent a
son appartenance a des ensembles intgraux, donner une construction sur la bureaucratie qui
complexes, mais pas a la maniere des autarcies soit fixe sur les chemins divergents de la
autosuffisantes diffrentiation culturelle. Mais, comme part de la
mentalit interprtative dominante pendant les
Les transformations des socits modernes ne annes soixante-dix, le centre de la rflexivit ne
sont pas rductibles a un seul, unique principe s'est pas attach a des questions symboliques
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
ou discursives. Elle est base sur une vision plutot carts tres significatives parmi les diffrentes
Matrialiste et sur un axe objectiviste de type couches sociales.
descriptif et intgrateur.
Cependant, a partir des nombreuses discussions
Telles notions seraient seulement capturables a pendant le sminaire d'anthropologie que nous
partir du dpassement des perspectives Macro, venons de finir, une chose remarquable de la
excessivement gnralistes, centres sur le compilation de Britan et Cohen, est son manque
Devoir etre . Mais, aussi du dpassement de la d'un vritable esprit de travail ethnographique.
mthode micro que par exemple avait exalte G. C'est difficile, parfois de tracer ou de prciser avec
Homans (Ob. Cit.). Pour Britan et Cohen, les clart la diffrence entre la vision
avantages de l'anthropologie axe sur le monde anthropologique et la perspective
bureaucratique sont la combinaison puissante de macrosociologique. Les travaux sur les
deux mthodes : I'analyse comparatiste et la expriences intemationales sont particulierement
technique ethnologique. Telle la raison d'inclure construits a partir de cadres analytiques
dans le bouquin certaines cases exotiques mais d'ensemble. <;a, ajout a la courte tendue de
actuelles comme les phnomenes de chacun des textes inclus transmet au lecteur une
bureaucratisation en Chine et en Afrique. sensation mlange. Les collaborateurs achaque
L'anthropologie peut altemativement etre utilise article rdig ne nous donnent pas un portrait
au contraire, a la maniere d' un miroir, et elle nous dtaill de leur immersion sur le terrain.
donnera une image de la culture d'Occident, en Certainement,je ne peux pas nier qu 'il existe dans
utilisant les mthodologies de l'ethnologie ce livre des expriences et des constructions
c1assique. L'anthropologie est dan s cette direction bas es sur I'enquete ethnographique. Beaucoup
la Science Sociale qui permet la construction d'un d'entre eux ont vcu des sjours prolongs en
discours d'exclusion, d'un regard extrieur sur Chine, au Nigre, aux tats Unis, etc. n y a une
les autres, les indigenes, les orientaux, les certaine approche du type ethno historique et
anciennes cultures et civilisations, etc. galement beaucoup d 'approximations de
I'Histoire institutionnelle.
Mais, avec I'utilisation consciente de la mthode
comparatiste I'anthropologie nous donnera Nanmoins, le manque d'une approche plus
dornavant- un cadre d' ensemble, nuanc, empirique est dlibr. Les auteurs ont fait sur
complexe, que lie les espaces de la vie formelle et ~a, un modele de rfrence. lis croyaient plutot
I'informelle, de les restrictions de l'ambiance que sur I'emphase empirique, serait ncessaire
organisationnelle. Elle permet aussi I'analyse d 'avoir une perspective intgrale (Britan &
transculturelle que - dans la vision des auteurs Cohen, 1980: l O). Dans telle perspective ils
est un des dfis majeurs quand on tudie les prendront distance du point de vue de
bureaucraties. Le probleme plus complexe I'anthropologie c1assique . Comme I'a affirm
d'appliquer a ce phnomene par la mthode Keith HARDT (2002):
ethnographique a t le changement d'chelle.
Cependant, le caractere hgmonique du discours La mthodologie adopte par les
managriale dominant a privileg I'ide de anthropologues du XXe siecle a t
l 'uni formisation, de l' intgration. La propre notion l' ethnographie scienti fique, l' observation
de culture organisationnelle, tellement participante, I'immersion pendan! une priode
questionne, reprend un but politique, effacer les relativement longue dan s des socits exotiques
diffrences et contradictions sur le pouvoir, les de taille rduite et considres comme des entits
ressources, la dominance idologique, etc. Mais, culturelles homogenes et solidaires . .. 115
si I'ethnologue travaille gnralement dans une dclaraient que les ralisations littraires
dimension micro, la petite communaut est sa accumules et entreposes dans les bibliotheques
milieu naturel, comment faire un travail utile devraient etre envoyes a la casse, pour favoriser
par les grands organisations bureaucratiques? .... une dcouverte de la socit comme elle est dans
Telle question a devenu centrale paree que la la ralit, a la base. Cette impulsion a rejoindre
fonction sociale du travail a t transforme par les gens Ol! ils sont, meme s'ils vivent soumis a
la monte des rseaux qui rendent modalits du des conditions poli tiques spciales comme le
travail flexible, souple, mais aussi prcaire, et avec colonialisme, est unique dan s I'universit
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Voir; Gerarld M. Brilan el Michael Chibnik. Bur'aucracy and innovalion - An American case: pp. 61 - 77. Aussi: COHEN Ronald,
"The blessed job in Nigeria", pp. 73 - 88.
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2 Personnellement, il y a quelque temps, quandje me suis occup a des taches de consultationj'ai connu -de fa90n partielle- des expriences
semblables a celles racontes par A. Escobar, dans le ville portuaire de Buenaventura (Bonaventure) sur la cote pacifique colombienne.
Les gens labas ont une profonde mfiance de toute forme d'appareil bureaucratique, mais -au meme temps- ils tentent d'utiliser leurs
ressourres. Les structures de patrimonialit sont, a cause de cela, tres enracines dan s la culture populaire locale .
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Les eas que Guigo a derits sont, a mon avis, exemplaires, particulierement la description vive, clatante, de la Mairie dans la banlieue
de B~lenos Aires. Comme Je SUIS professeur d'Administration publique je peux donner foi de la qualit exacte du portrait de notre vie
pollt,q~,e en Amroque Latine. Les sordldes dIsputes pour le Pouvoir, me me des petites choses de la vie bureaueratique quotidienne ...
les alllanc~s et IIltrog~es , la ."a l ~nsatlon des comportements en fonction des logiques d'adhsion politique et non par la tache
ad~nmlstratlve ,accompll~, le n~potlsm;, le role des sy~dicats et I~s logiques du c1ientlisme, sont des ehoses bien familiales. Dans la
meme IIgne d anal~se 1 hlstol~~ de I entreprose publique argentllle d'lectricit est une maniere concrete de tracer les principales
caractnstlques de I aetlon polltlque corporatlste propre a la socit argentine pendant I'hgmonie du Pronisme. Le syndicat est ici
la force permanente, stable, pendant que les admi~istrateurs publies, soient dsignes par les lites corporatives (Pronisme), militaires
(dlctatures) ou cIvI les (I~ dernlere proode), sont IIlcapables de grer I'entreprise au dela des dimensions formelles, proto lgales. La
des~roptlon ethnographlque montre les tenslons entre ces deux pouvoirs en contradiction. Et aussi les contextes vastes macro
mstltutlonnels ~t ~ulturels qui dte~minent la vie et la force de la faction syndicale. 11 exprime de fa~on additionneJle il pa~ir de la
n~n atove I~s IIn,,~tes,.t .Ies absurdlts de .Ia forme partieipationniste qui reprsentait le contenu identitaire du discours syndical
(1 autogestlon, 1 egahtarosme et les mcalllsmes dlrects de repl'sentation) .
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LE SAVOIR POUVOIR COMME AXE DE LA FONCTION dans la catgorisation du rel. Dauber (1995) I'a
BUREAUCRATIQUE dcouverte au coeur meme de I'entreprise
anthropologique. S'inspirant notamment des
Michael Herzfeld (2003) a dit que dans l'Etat travaux de Latour, il a relu les notes de
nation bureaucratique les fonctionnaires ont la Malinowski et de Bunzel afin de montrer
tache de classifier les personnes qui s'adressent comment le savoir anthropologique acquiert son
a eux. Ainsi, la notion de service public s'appuie autorit sur la base d'une formalisation
sur la capacit de tels fonctionnaires a interprter "bureaucratique" ("the arts of filing and cross
les reglements et les principes taxinomiques qui referencing") du matriel recueilli. La pratique
constituent leur pouvoir pratique. du terrain est ainsi dmystifie : mises en fiches,
classements, diagrammes, schmas, s'averent
Les principes alatoires sous-jacents au autant de techniques bureaucratiques
fonctionnement bureaucratiq ue de I'tat indispensables a la production du savoir
disparaissent derriere une homognit voulue anthropologique. L'auteur va plus loin lorsqu'il
qui protege les enjeux des acteurs globaux. Les conclut que ces technologies sont responsables
gens n'ont plus qu'a se soumettre - ou a se de la production d'un savoir "diffrent" de celui
supprimer - devant la logique hgmonique et des arrnchair anthropologists qui tait, quant
intriorise de cette hirarchie de valeurs ... plus a lui, fond sur I'allgorie et I'hermneutique, et
les gens se trouvent soumis a un rgime que ce sont ces technologies qui garantissent et
taxinomique qui ne correspond a aucun pouvoir lgitiment son autorit scientifique
civique, plus il perdent la fiert professionnelle
de ce qu'ils taient ... c'est ainsi que nous, Le probleme qui merge, c'est la transformation
anthropologues, nous nous trouverons du Savoir. Il a une interrogation sur le role des
totalement dpourvus de tout rle dan s un monde universits et autres centres de production de la
intemational mais sans identits culturelles pense, a partir des nouvelles ontologies drives
. des changements globaux. La question dcisive
c'est I'analyse du discours en tant que tous
Penser a la connexion Savoir Pouvoir, au dela des operent comme mta rcits, en dpassant la
modeles connus ou des paradigmes de Foucault dichotomie entre vrit (Science) et idologie. La
a ce sujet, ya c'est une tache urgente pour la vie intellectuelle contemporaine, nous montre
nouvelle anthropologie. La force de la lgitimit l' existence ncessaire de l' institutionnalisation de
des pouvoirs de toute sorte, en effet, est lie a la la production, circulation et consommation des
place instrumental e de l'ordre technique des savoirs, rcits, mta rcits, et de toute sorte de
socits. A la fois, tel ordre devient possible avec biens culturelles. La tendance mergente se dirige
1'existence de la concrtion des savoirs en vers la marchandisation amplifie de la Culture.
appareils de domination sociale, l'influence des Mais, il n'y a pas de processus d'puisement de
idologies mdiatises. L'actuelle monte du la dimension politiqueo Cela se manifeste dans le
capitalisme sauvage et le discours nolibral de mouvement de rgulation du March, dans les
marchandisation de tous les biens publics sont nouvelles taches de l'tat en transformant ses
manifestation expresse de cette drive. En telle anciens cadres de rfrence. La technologisation
direction crivent Florence Piron et Marie Andre des socits 4 dtermine l'amplification de la
Couillard (1996) que la logique bureaucratique, capacit des bureaucraties renouveles, de
comme: controle de la vie publique et ya devient aussitot
une ten dance vers fixer des d marches sur la vie
Incamation de la rationalit instrumental e, a prive. La contradiction de la vie sociale se
toujours t prsente dans le travail scientifique prsente ici dan s sa dimension dramatique :
avec lequel elle a en commun I'idal de la c1art l'exacerbation de l'individualisme est une utopie
4 a
Je pense la notion Habermasienne de raison instrumentale comme une maniere adquate de penser aux connexions entre la raison sur
le plan de la vie politique et conomique, en la diffrentiant du rationalisme pur ou abstrait du type idal , propre au devoir etre
philosophique. Je crois, par exemple, que les logiques contemporaines du Pouvoir politique, meme les plus extremes (Totalitarismes,
dmocraties de I'argent et des groupes d'intn'!ts: Lobbying), utilisent les techniques de domination sur la base de I'analyse rationnel.
11 n'y a pas de contradictions ici. La Bureaucratie est a mon avis I'esprit qui synthtise ce modele d'imposition tatique et manageriel
sur les socits civiles.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
efficiente, sur le terrain des imaginaires et auto mondialisation. Il a soulign 4 traces centrales: a)
reprsentations subjectives, mais il est con tourn largissement du march et croissance
par les forces impersonnelles de exponentielle des changes internationaux. b)
l' institutionnalisation organisationnelle. Augmentation de volume et de vitesse des
relations conomiques de toute sorteo c) La
VERS LA ETHNOLOGIE DE LA BUREAUCRATIE diffusion des informations et des connaissances
MONDlALlSE al' chelle plantaire. d) La quatrieme trace est un
peu floue: il n'y a pas de claire frontiere entre les
L'influence de la compilation ici tudie a t tres choses indites et les anciennes; et meme, entre
remarquable. Pour le constater on doit seulement les niveaux locaux et globaux.
chercher sur Internet les nombreuses rfrences
autant en base de donnes qu'en citations des La quatrieme trace est la base, le vritable point
principaux travaux inclus dans Hierachy and de dpart de I'analyse de Mirza. Jadis, a l'poque
Society . En spcial, le texte de R. Cohen sur le coloniale, les relations entre le local et le Centre
Nigre est devenu une rfrence presque rituelle (mtropoles) taient diffrentes, plus linaires,
pour parler des dviations de la bureaucratisation que les liens et relations complexes de notre
dans les pays sous dvelopps (L. A. Lomnitz S, poque (pp 166). Les espaces transforms sont
2004). Les traces que l'auteur mentionn a plusieurs, avec simultanit a un changement du
soulignes se trouvent partout. L'excessive role et de I'ubiquit du chercheur; les quipes
centralisation, la nature patrimoniale de I'emploi mu1tidisciplinaires actuelles vs le travail isol de
publique, la corruption et ses liens avec les celui-ci; le terrain meme, qui se transfigure: Non
cultures locales, etc. Comme I'a dit prcisment plus un espace fixe, mais des connexions entre
L. Lomnitz, la corruption est ancre gnralement diverses situations gographiques, par la
sur la construction d'un vaste tissu de liens, construction de sujets trans-spatiaux,
favores , du type : patronage, protection, inter communauts professionnelles, rseaux, etc. Bref:
change des appuis, entre les espaces formel et les outils traditionnellement dominants, les
informel des socits dan s le Tiers Monde . La mthodes, deviennent une autre chose a cause
vie formelle est centre sur la fonction de la ncessite de construction de scnarios multi
bureaucratique, la vie informelle est-au contraire situs. ya rappelle le besoin de crer une nouvelle
une mixture htroclite de criminalit, pauvret, cartographie (Mirza, 2002: 168).
exclusions sociales, et logiques de survivance.
Les expressions sur les dviances La grille analytique est base sur une triade : a) le
bureaucratiques au Nigre sont devenues niveau local, mais en rfrence a I'impact des
paradigmatiques. forces globales (rsistance, ngociation,
vitement); b) le niveau global (liens globaux,
V. Mirza (2002) supporte avec fermet la possibilit dynamiques trans-Iocales, contingences) et; 3)
de crer a pro pos des phnomenes de la l' intgration problmatique entre ces deux
Mondialisation, une approche anthropologique. lments-Ia. Pour Mirza c'est le lieu de la
Cela doit etre li a la mise en scene de nouvelles configuration de I'imaginaire (A. Appadurai,
perspectives sur le regard dit orthodoxe de 1996).11 s'appuie ici sur les thories de ce penseur
l' ethnographie traditionnelle. Pour une meilleure Indien amricain sur les reprsentations qui sont
soutenance de sa these Mirza nous donne une le fondement profond de la Morale, le
dfinition presque oprationnelle de la nationalisme, les identits communautaires6
5 Cfr. aussi les ludes de la professeur Larissa A. Lomnitz sur les expriences de recomposilion du pouvoir polilique au Chili et au
Mexique (2000; 2002).
6 Appadurai a affirm sur ce sujel: le paradoxe cenlral de la politique ethnique aujourd'hui est que les primordia (de langage, de couleur
de peau, de quartier ou de paren t) sont dsormais globaliss . Autrement dit, les sentiments, dont la plus grande force tienl dans leur
capacit susciter l'intimit dan s un tat politique et transformer la localit en un terrain progressif de l'identit, se sont rpandus
a
sur de vastes espaces irrguliers au fur et mesure que les groupes bougeaient tout en restant lis les uns aux autres gnice des modes
de communication sophistiqus. II ne s'agit pas de nier que ces primordial sont frquemment le produit de traditions inventes ou
d'affiliations rtrospectives, mais de souligner que, du fait d' une interaction disjonctive et instable du commerce, des mdias. des
politiques nationales et des fantasmes de consommation, l'ethnicit, qui tait autrefois un gnie contenu dan s une bouteille d'une sorte
de localisme, est dsormais une force globale qui se glisse san s arret dans et travers les fissures entre tats et frontieres (2001; Ca,
c' est l'dition fran9aise du texte en anglais de 1996).
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7 Hosfiede (1980) croit avoir trouv 4 traces constitutives de la diffrentiation culturelle: a) la dichotomie lndividualisme vs collectivisme,
b) grande ou petite di stance hirarehique, e) le controle d'ineertitude, et d) Maseulinit vs Fminit. Les points peuvent tous etre
rfreneis dans une analyse situationnelle de la eondition bureaucratique. Cependant, Hofstede s'est bas sur des enquetes et des
interviews et non pas sur I' observation direete de type ethnographique .
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Faire l'anthropologie de ces endroits, organismes, building. Pushed by capitalism and its drive to
appareils, nous permet de capturer des accumulation over the past few hundred years ,
dimensions oublies et caches de la vie this log ic has resulted in systems in which the
quotidienne, de la mcanique d'horlogerie des few privilege at the expense of the many. What
bureaucraties de notre temps. Observer les has remained largely hidden, however, is that
Parlements, les lobbyistes, les partis et leurs this logic is present not only in those social
candidats en action, pntrer les relations de type structures that are evidently exploitative. More
hirarchises est une tentation pour l' esprit often than not, similar logics have animated
aventurier des ethnologues mais probablement allegedly alternative systems, including socialism
un dfi moral. Comprendre ce n'est pas un exercice and most organizations on the Left. A different
sans risque et san s dimensions de compromis logic or model of social organization (which was
social. Sujets comme la corruption, l'abus du always at play, albeit marginalized ) has beco me
pouvoir, les tentations de la machinerie de increasingly visible in the most recent decades.
s' imposer sur le citoyennet seront des lments
qui feront tres utile la continuit de la dmarche Probablement, ce type d ' argument est quasi
ethnographique sur toutes les bureaucraties. utopique. Parce qu'il rend possible le
Dans les paroles de l'anthropologue colombien dpassement historique de la bureaucratie, la
dja cit ici, Arturo Escobar (2003) la critique a la hirarchisation et les asymtries du Pouvoir. Les
bureaucratisation plonge sur la critique au rseaux sont une ralit frappante de notre temps,
rationalisme utilitariste de l'homme oeconomicus, mais ils se plongent dans les dynamiques de la
et cherche de nouvelles manieres de penser la no bureaucratisation. L'exemple pos par K.
sociabilit: Neuman (143-164) sur les tendances vers la
bureaucratisation qu'mergent dans les
Fancy categories such as self-organization, non organisations galitaires confirme notre these. Et
linearity, attractor, and non-hierarchy are used le dernier texte de la compilation analyse
to spell out these processes. In addition , for (Denich : 165-175) fait la meme chose sur le plan
man y, complexity in natural and social life de la professionnalisation du mtier
unveils an underlying, and until nolV largely anthropologique. Cependant, rien n'empeche la
uncharted, principie: networks. This principie continuit de la tache : tudier les nouvelles
is perhaps most clearly revealed in the domain manieres de structuration du phnomene
of cyberspace; however, it is increasingly visible bureaucratique en mettant l'emphase sur les
in the domain of global movements Economic transformations culturelles et sociales de la
and social life have tended to be largely organized Mondialisation des relations du pouvoir, au dela
on a logic of order, centralization, and hierarchy de la modernit c\assique.
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RFRENCES BIBLlOGRAPHlQUES
Lomnitz, Larissa A. (2004). Informal exchange networks in formal system- A theoretical modelo
Lomnitz, Larissa A. (2002). Los efectos de la globalizacin en la estructura del poder en Mxico.
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Mirza, Vincent (2002). Une ethnologie de la Mondialisation est-elle possible? Anthropologie et Socits
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Piron, Florence et Couillard, Marie Andre (1996). Les usages et les effets sociaux du savoir scientifique.
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70
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
la connaissance : une
__perspective identitaire.
THE CONFLICT OF THE WORKING RELATIONSHIP IN THE KNOWLEDGE ECONOMY:
AN IDENTITI PERSPECTIVE.
William Rojas-Rojas l
Laurent StombolF
Profesor del Departamento de Contabilidad y Finanzas de la facultad de Ciencias de la Administracin de la Universidad del Valle.
a
Doctorante Sciencies de Gestion Conserva/aire Na/ional des Ar/s e/ M/iers. Paris. Francia. (CNAM). Theses assignes Chaire "
Laboratoire d' lnnovation, de Prospective Stratgique y d'Organisation, Conservatoire National des Arts et Mtiers, Pars, France
Doctorante Conservatoire National des Arts et Mtiers, Paris, Francia. (CNAM). Theses assignes a Chaire "Dveloppement des
71
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / I)NIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
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CUADERNOS DE AoMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
d'une relle thorie de l'humain n'apparalt de se rendre digne par le travail, qui ne
qu'avee la philosophie du soup~on, reconnaissent pas dans cet autre la condition
l'anthropologie philosophique et la humaine mais une ressouree humaine, une
psyehanalyse. Bien videmment, e'est a partir de eomptence, un facteur de produetion ...
ces rvolutions anthropologiques, L'inhumanit dans les rapports de travail s'exprime
psyehologiques et philosophiques qu'a pu se ainsi dan s des actes managriaux s'inserivant
eonstruire avec un eertain fondement une ide dans un ordre culturel et symbolique de nature
de l'inhumain. En particulier, nous soulignons iei essentiellement conomique qui refuse a l'autre
l'reuvre fondatrice des eoneeptions (partages la valorisation morale par son travail.
par la biologie) de Freud (1920) puis de Laean
(1949) sur la fonetion qu'occupe l'agressivit dans Si l'ambivalence de la eondition humaine permet
la formation de la condition humaine. d'envisager thoriquement une symtrie entre
dirigeants et subordonns dans l' exerciee de
Le eoncept d'inhumanit permet la dfinition de l'inhumanit dans les rapports de travail, il faut
1'homme comme un etre ambivalent. En effet, dan s reeonnaitre avec Cruz Kronfly et al. (2003) qu'au
son second topique, Freud (1920) considere la sein de l' entreprise, un contexte eulturel et
tendance agressive comme tant une disposition symbolique particulier favorise l'mergenee de
inne et instinetive de l'homme. Ainsi, l'homme l'inhumanit dans les actes managriaux. Ainsi
n'est pas une erature innocente et en manque les thories de gestion et du management
d'amour qui n'oserait se dfendre que s'il tait lorsqu'elles appellent a un traitement plus humain
attaqu, mais un ett-e agressif, eapable de se s'adressent-elles a eeux qui ont autorit formelle
rjouir de la douleur des autres, un etre dont les sur les autres. Et depuis l'Antiquit, l'Oecident a
passions instinctives l'emportent souvent sur les eon~u l'acte de travail dan s une dissymtrie de
intrets de la raison. Dans eette perspeetive et en pouvoir en faveur de celui qui engage l'reuvre et
tablissant cependant des diffrences avec la dirige le travail. L'esc1ave, le serf, le travailleur, le
pense freudienne, Lacan (1949) soutient que eadre se doivent dans leur travail a celui qui,
1'agressivit est inhrente a la eondition humaine. d'une fa~on ou d'une autre, risque son capital.
L'ambivalenee de la condition humaine exprime Nous ne nions pas qu'au cours de l'histoire, les
done la eohabitation de sentiments de tendresse rapports de travail se soient peu a peu
et d'hostilit a l'gard de toute forme d'altrit. humaniss mais cela n'empeehe pas la
L'ambivalenee marque la prsence simultane de permanence de l'inhumanit comme mcanisme
l'humain et de l'inhumain dan s la eondition de diffreneiation identitaire entre les individus
humaine et donc la possibilit de la raetion prenant part au travail. Bien au eontraire,
agressive face a l'altrit laquelle est dpendante l'inhumanit dans les rapports de travail merge
de la strueture psychologique propre achaque quand le dirigeant se voit confronter a l'altrit
individu mais aussi de facteurs culturels du subordonn. Cette prise de eonscience de
privilgiant eertaines formes de reprsentation et l'altrit conduit le dirigeant, mO par une logique
de rapport au monde et aux autres. L'inhumanit nareissique, a exagrer eette diffrenee au moyen
dan s les rapports de travail ne rsulte pas du dsir d'aetes agressifs. Ainsi la reeonnaissance de
inconseient de dtruire l' autre mais d' une l'humanit de l'autre dans les organisations parait
angoisse identi taire de l' auteur des actes restreinte au strict neessaire pour que les
agressi fs faee a cet autre.En somme, l' inhumanit subordonns prouvent de l'engagement envers
dan s les rapports de travail est le rsultat de l' organisation. Or comme le souligne Cruz Kronfly
l'exacerbation psychique, anthropologique et et al. (2003), si cette reconnaissance restreinte de
eulturelle de l'agressivit qui permet la la condition humaine au sein de l'organisation a
diffreneiation entre "nous" et "eux". Comme le t aequise aujourd'hui, cela est dO au fait que
fait remarquer Laplanehe (1992), l'affirmation de l' homme contemporain est parvenu a un degr
soi ne saurait se faire sans la prsenee de l'autre : de conscience de sa dignit qui lui rend
l'inhumanit est done eette violenee blanehe par insupportable tout mauvais traitement et toute
laquelle l'un s'affirme face l'autre en lui niant son humiliation durable. Nous avons intrioris les
droit a l'galit et a la libert. Dans les rapports valeurs d'galit et de libert et, par eonsquent,
de travail plus speifiquement, le coneept dfendons eomme nous le pouvons, selon les
d'inhumanit fait rfrenee a des actes cireonstanees, la dignit que la philosophie
d'agressivit qui privent l'autre de la possibilit moderne nous a oetroye. L' idal de
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largement a un controle direct par leurs managers. habitudes de pense et d'actions devant faciliter
Ces salaris sont donc tout a la fois en possession l'dification d'une reuvre collective. Elle
de I'essentiel des moyens de production de dveloppe un processus de formation et de
I'entreprise et en capacit d'assurer de fa~on socialisation aux individus afn que chacun puisse
autonome visea-vis du controle managrial se dfinir par rapport a l'idal propos.
I'excution des taches qui leurs sont confes. L'organisation est galement anime par un
Une telle situation impose a ces entreprises un systeme symbolique qui secrete des mythes
modele d'organisation OU le travail cesse d'etre unifcateurs, instaure des rites d'initiation, de
affect selon des procdures rigides, excut selon passage et d'accomplissement et, raconte (ou
des processus prdfnis et control par une invente) une saga qui tiendra lieu de mmoire
hirarchie stable. Les salaris ont donc souvent collective. Ces diffrentes reprsentations
une emprise complete sur un proces de production symboliques constituent un cadre de lgitimation
de la prestation de service, une zone plus ou moins et un systeme de signifcation prtablie aux
grande de la complexit constituant le probleme a actions productives. L'organisation gnere enfn
rsoudre. Le mode d'organisation prend et surtout un systeme imaginaire sans lequel les
essentiellement la forme de conventions entre des systemes culturel et symbolique ne pourraient
salaris autonomes au sein de I'entreprise mais s'tablir. Pouvant jouer temporairement un role
reconnaissant avoir un besoin rciproque de moteur lui permettant de se renouveler, 1'imaginaire
coopration pour atteindre leurs objectifs de de l' organisation est essentiellement un imaginaire
travail. Lipovesky (1996, p. 284) prcise que leurrant. A la suite de Lacan (1949), Enriquez
I'esprit d'quipe n'est valoris que dans la (1992) souligne que toute vie en socit rveille
mesure ou le groupe est ce qui permet de devenir et alimente l'angoisse de morcellement et de
d'avantage soi-meme tout en perfectionnant brisure de l'identit en confrontant l'individu a
l'efficacit de l'entreprise . Le management joue l'altrit. L'acte de travail ne rduit pas a une
alors un role de coordination et de reporting (la simple transaction conomique mais s'tend aune
prsentation priodique de rapports sur les transaction fragile et permanente entre des
activits et rsultats d'une unit de travail) visant individus porteurs de dsirs et d'angoisse
a faciliter le dveloppement personnel et a identitaires et, des institutions offrant en retour
controler a posteriori I'activit. Dans ces des statuts a travers les situations de travail
entreprises ou crer les conditions optimales organis ainsi que des formes varies de
d'acquisition et de mise en reuvre des savoirs reconnaissance sociale. L' imaginaire leurrant
devient I'enjeu majeur du management, pouvons offre et cultive un espace d' identification
nous encore envisager la permanence de prioritaire dans lequell'individu est pris au piege
I'inhumanit dans les rapports de travail ? de son propre dsir d 'affirmation narcissique dans
son fantasme de toute-puissance ou sa demande
Les travaux d'Enriquez (1992) nous permettent d' amour. Porteur de la promesse de rpondre aux
d'apprhender les mcanismes subtils de la angoisses, dsirs, fantasmes de puissance ou
diffrenciation identitaire a I'reuvre dans les demandes d'amour, l'organisation tend a
entreprises de l' conomie de la connaissance. substituer son propre imaginaire a celui des
Enriquez (1992) construit a partir de la thorie individus. Pour Enriquez (1992), les organisations
psychanalytique une science des interactions tentent consciemment et volontairement de
individuelles a I'altrit au sens le plus large, construire de tels systemes culturel, symbolique
dfnie comme autrui, le groupe, l'organisation, et imaginaire afn de fa~onner les penses, de
l' institution et la socit. Pour Enriquez, pntrer au plus intime de l'espace psychique,
l'organisation n'est pas rductible a systeme d'induire des comportements indispensables a
rationnel et instrumental mais se prsente aussi leur dynamique. L'intriorisation des valeurs de
comme un systeme culturel, symbolique et l'organisation est prsente comme le moyen pour
imaginaire. L'organisation s'offre a ses membres les individus de vivre des sentiments
sous forme d' une culture, c' est-a-dire une d'appartenance qui passent en particulier par
structure de valeurs et de normes, une maniere l'exprience de l'admiration (et parfois de la
de penser, un mode d'apprhension du monde. crainte) pour les dirigeants. Ds 10rs, l' imaginaire
Cette culture est perceptible a travers des leurrant s' inscrit dan s la distinction entre un
attributions de places, des attentes de roles, des nous organisationnel incarns par les
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dirigeants et, irrmdiablement, un eux Ol! elle s'inscrit dans les principes structurels de
ncessairement incarns par les subordonns. I' entreprise. Ainsi l'acceptation souvent
proclame de I'altrit dan s sa diversit (la femme,
Dans le cadre des entreprises de I'conomie de la le noir, I' handicap ou I'homosexuel) traduit moins
connaissance, c'est dans ce systeme culturel, 1' adhsion aux valeurs de la Modernit
symbolique et imaginaire que se refonde la philosophique qu'une volont de mettre I' altrit
diffrenciation identitaire entre dirigeants et au service de I'efficacit de I'entreprise et de la
subordonns et qu ' merge I'inhumanit dans les consolidation de la lgitimit des dirigeants.
rapports de travail, En particulier, dan s le domaine
de la gestion des ressources humaines, les La permanence de l'inhumanit dans les rapports
entreprises de I'conomie de la connaissance ont de travail dont tmoigne I'incapacit d'une prise
largement adopt des systemes de gestion de la en compte relle et complete de la condition
performance et des carrieres fonds sur les humaine au sein des organisations nous semble
comptences. Ces systemes reposent sur faire cho a une volution de la socit
I'identification d ' un certain nombre de occidentale dans laquelle l'altruisme rig en
comptences qualifies de c1s ou critiques qui a principe de vie est une valeur disqualifie ,
leur tour dfinissent les criteres de I'valuation assimile aune sorte de vaine mutilation du Moi.
individuelle de performance sur laquelle enfin Cornme le constate Lipovesky (1996), le paradoxe
s' appuient les dcisions d' avancement de carriere. de la tolrance contemporaine tient a ce que le
De tels systemes renvoien t le travail du respect de la diffrence y est promu par une culture
subordonn a un ensemble de comptences qui de l'ego. Dans nos socits capitalistes post
des lors ne lui est plus spcifiquement attach. moralistes, I'gocentrisme est dculpabilis et le
Ainsi rifi en un ensemble de comptences, le droit de vivre et de s'enrichir pour soi-meme
travai l du subordonn dans l' entreprise de lgitim. Ainsi, dans les entreprises de I'conomie
I'conomie de la connaissance redevient pour le de la connaissance, la permanence de
management potentiellement substituable. I'inhumanit dans les rapports de travail participe
Pourtant, I' essence foncierement immatrielle du de ce renoncement a l'impratif catgorique
travail dan s I'conomie de la connaissance rend kantien de reconnaissance universelle de la
difficilement identifiables et peu objectivables par condition humaine au profit d' une thique de
des indicateurs de mesure, ces comptences c1s "troisieme type", lgere et ponctuelle, temporaire
ou critiques . Ces systemes de gestion de la et indolore selon I'expression de Lipovesky
performance et des carrieres nous semblent donc (1996, p. 141). Dirigeants et salaris des
plutot s'inscrire dan s un ordre essentiellement entreprises de I'conomie du savoir sont les
culturel, symbolique et imaginaire dans lequelle reprsentants d'une poque qui privilgie le
subordonn se voir signifier par le management principe de I' engagement contractuel individuel
les bons comportements, les bonnes au dtriment de celui d'un engagement moral
attitudes. II s ' agit donc pour le subordonn catgorique. Ainsi la reconnaissance du travail
d' intrioriser un vocabulaire, des normes et des comme voie vers la dignit et la libert de la
procdures mais aussi des roles enracins dan s condition humaine n' est plus con9ue comme un
la division du travail propre a I'entreprise. Ces impratifmoral mais comme une valeur sociale.
systemes participent d'un mouvement de Ds lors, l'inhumanit dans les rapports de travail
clbration narcissique des dirigeants a la fois peut paradoxalement etre librement consentie par
incarnations de la russite professionnelle et certains salaris. En effet, comme le remarque
juges en conformit des comportements et Lipovesky (1996, p. 125) : II n' est plus indigne
attitudes des subordonns. L'inhumanit vient de reconnaltre une faible inclinaison aPeffort et
se loger dan s cette conception du subordonn prfrer les loisirs au labeur . Ainsi aun systeme
artificiellement rduit a un ensemble de organisationnel favorisant I'inhumanit dans les
comptences et largement ni dans son droit a rapports de travail peut venir rpondre chez
une identit autre que celle juge conforme certains salaris un ethos du dsengagement
par les systemes de gestion de la performance et passi f dan s une activit professionnelle subie mais
des carrieres. L' inhumanit consiste en somme a ncessaire aun panouissement personnelle dans
n' accepter I' altrit du subordonn que ds lors la consommation ou les loisirs.
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REsUMEN A8srRAcr
Bdard (1995, 2002), ha identificado tres modos Bdard (1995,2002), has identified three manners
de ser que ella designa como "Modo de Ser of being, that she designates as the "Way of
mtico", "Modo de Ser sistemtico", "Modo de being mythical", the "Way ofbeing systematic",
Ser pragmtico", un cuarto modo de Ser, el and the "Way ofbeing pragmatic". A fourth way
"Modo de Ser relacional" ha sido propuesto por ofbeing, the "Way ofbeing relational" has been
Alain Chanlat (1995). Estos modos de Ser, son proposed by Alain Chanlat (1995). These ways
para los autores, la manifestacin de las grandes ofbeing, are for the authors, the manifestation of
tendencias del pensamiento occidental. En este big trends in Western thought. In this context, in
contexto en el presente artculo se desarrolla el the present artic1e, the "Way ofbeing cynical" of
"Modo de Ser Cnico" de los dirigentes. Los the leaders is developed. The fundamental values
valores fundamentales que distinguen el cinismo, that distinguish the cynicism are: resistance,
son: la resistencia, la impasibilidad, la maldad. impassivity and evil.
Palabras Clave: Modos de Ser - Cinismo - Modo Key words: Manners ofBeing, cynicism, Way of
de Ser Cnico - Dirigentes. Being cynical, leaders.
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Bdard (1995, 2002), pudo observar en los sujeto creador y sus habilidades, el objeto a crear,
dirigentes y el personal que ella analiz en su la herramienta, la tcnica y los procedimientos.
trabajo de investigacin, la existencia de actitudes
profundamente diferentes, pero todas ellas Los criterios de validez. Toda actividad es el
evolucionadas, legtimas y eficaces. En efecto, resultado de la manera de abordar un asunto, de
Bdard (1995) seala que: estudiar un problema, de tratar una problemtica,
de formular un objeto. La epistemologa suministra
"las tensiones, las diferencias de puntos de vista los elementos que permiten hacer progresar una
entre dirigentes, incluso los fracasos de un prctica, sometindola a un examen sistemtico y
dirigente, a primera vista se deben a sus prcticas; una rectificacin metdica permanente. Responde
pero stas ltimas contienen dos dimensiones a la actitud profundamente humana que consiste,
ocultas: la idea que los dirigentes se hacen de sino en buscar la verdad, al menos tratar de evitar
aquello que es verdadero y su jerarqua personal el error. La epistemologa ejerce una funcin
de valores" crtica. Segn Bdard (1995, 1999), su rol de
vigilancia abarca tres objetos: el proceso o los
Buscando profundizar sobre estas dos procedimientos utilizados para realizar la actividad
dimensiones descubri "que la clave se de produccin. Esta funcin de validacin
encontraba no en la ciencia sino en la filosofia, considera el mtodo, las normas, las reglas, los
en particular en la praxeologa, la epistemologa, modos y los procedimientos de produccin, pero
y la axiologa". Sus fundamentos y aquello que no los resultados. El proceso de teorizacin y los
los une, dice Bdard, "es la rama ms clsica de la fundamentos metodolgicos del marco de
filosofa, aquella que se interroga sobre la referencia terico que apoya la actividad de
naturaleza del Ser y de la identidad, es decir, la produccin. La epistemologa garantiza la validez
ontologa". del marco conceptual y las condiciones que
anteceden a su formacin.
EL "ROMBO" FILOSFICO
Los valores fundamentales. Ninguna actividad
Analizando repetidamente las diferentes maneras est exenta de valores, conscientes o no. Mientras
de operar y manipular los marcos de anlisis que que la validacin de las actividades desde el punto
cada persona utilizaba, fue surgiendo de vista formal est asegurada por la
progresivamente un cuadro integrado por cuatro epistemologa, su legitimidad moral viene de la
partes solidarias y jerarquizadas, que ella presenta axiologa. En el esquema de Bdard (1995,2000),
bajo la forma de un rombo: las prcticas y las la axiologa designa el dominio general de los
conductas; el proceso del pensamiento; los valores o de los preceptos, involucrando la tica,
valores; los principios tericos. La articulacin la moral y los sistemas de creencias. La axiologa
de las cuatro dimensiones anteriores constituye es definida como aquella parte de la filosofia
la estructura profunda de lo que ella denomina "prctica" que tiene por objeto los principios de
un "Modo de Ser". La Grfica siguiente presenta la "lgica del corazn y de la emocin", "una
el denominado "rombo" filosfico. especie de metafsica de la sensibilidad y del
deseo".
Las prcticas. La experiencia de la realidad
comienza con aquello que es perceptible a los Los principios fundadores. La ontologa es el
sentidos. En el campo de la gestin como en campo del conocimiento que trata sobre las
cualquier actividad humana, lo que puede ser hiptesis fundamentales relacionadas con lo real
observado y captado por el espritu es, en primer y el conjunto de los seres, los principios y las
lugar, la manera como una persona de experiencia teoras de la realidad. Trata del fundamento del
se conduce concretamente en el ejercicio de su orden de las cosas, es decir, de los principios
actividad. Esto nos remite a la praxeologa que, generales de la realidad y de la inteligibilidad.
en el esquema propuesto por Bdard (1995,2000), Segn Bdard (1995, 1999), los principios son a la
comprende la conducta y la accin, la creacin, la ontologa lo que los valores son a la axiologia.
produccin y la fabricacin de una obra, un bien Segn, que trate sobre el ser humano, el universo
o un servicio, as como el conjunto de los natural o el divino, la ontologa se divide en
elementos que intervienen en la actividad (el psicologa, cosmologa y teologa. Ella constituye
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la piedra angular sobre la cual reposan la axiologa, la existencia de la funcin administrativa. La razn
la epistemologa y la praxeologa. de ser de sta es favorecer la accin recproca de las
cuatro dimensiones y de propiciar que los
Algunas conclusiones se desprenden del esquema administradores encuentren las condiciones
de las dimensiones filosficas. Bdard (1995,2000), favorables que les permitan ejercer plenamente todas
seala entre otras las siguientes: las cuatro sus competencias.
dimensiones no son entidades separadas, sino
aspectos particulares de una sola y nica realidad Los MODOS DE SER DE LOS DIRIGENTES
(Bdard, 1995). Es decir, los cuatro puntos de vista
filosficos permiten aprehender el hecho social total. Bdard (1995 , 2002), ha identificado tres modos
Si bien las cuatro partes estn estrechamente de ser que ella designa como "Modo de Ser
relacionadas, es la ontologa la que fundamenta y mtico", "Modo de Ser sistemtico", "Modo de
condiciona las otras tres; contrario a la tradicin Ser pragmtico", un cuarto modo de Ser, el
que se tiene en historia del pensamiento, en donde "Modo de Ser relacional" ha sido propuesto por
se seala que la primaca de la epistemologa Alain Chanlat (1995). Estos modos de Ser, son
caracteriza el pensamiento filosfico, y la ontologa para los autores, la manifestacin de las grandes
el pensamiento cientfico. La epistemologa y la tendencias del pensamiento occidental.
axiologa ejercen, cada una a su manera, una funcin
de vigilancia. Las cuatro dimensiones estn La Tabla siguiente resume las categoras de cada
ntimamente articuladas y son convergentes. Cada modo ser segn las dimensiones filosficas. En
instancia est condicionada por la presencia de las nuestros estudios etnogrficos pudimos
otras. La interaccin dalctica de las cuatro partes constatar la presencia de los cuatro modos de ser
produce una prctica armoniosa, mientras que una en el comportamiento de los dirigentes de las
divergencia o un desacuerdo desencadenan empresas estudiadas. El anlisis que se presenta
di ficultades de funcionamiento. Cualquiera que sea ms adelante recoge una sntesis de las tales
la actividad humana, es la praxeologa la que justifica observaciones.
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El Modo de Ser mtico. El trmino es consagrado en las empresas de este Modo de Ser, en particular
por Bdard (1995,2002), para designar una forma con los estudios que tratan sobre la cultura
de ser que di fiere profundamente del pensamiento organizacional.
racional (la oposicin mi1thos Ilgos). El Modo
de Ser mtico representa una forma de El Modo de Ser sistemtico. Se trata del Modo de
comportamiento que se basa en el Uno. Son Ser ms fcil de reconocer, dado que es muy
elementos claves de esta manera de ser, la unidad, frecuente, bien conocido y bastante
entendida como un todo orgnico en la cual las documentado. Segn Bdard (1995), a menudo
partes estn unidas por carcteres comunes y se le designa en el lenguaje corriente como "el
por su contribucin al funcionamiento del espritu de sistema". Literalmente, el espritu de
conjunto; la unin como modo de relacin sistema -que no debe confundirse con el Modo
dinmica, la comunin, la comunidad, la de Ser sistemtico- evoca la idea general de una
participacin de la parte en el todo. El Modo de actitud ms sensible a las construcciones
Ser mtico privilegia valores comunitarios como intelectuales y tericas que a los hechos, un
el espritu de grupo, la nocin de familia o de espritu que tiende a las construcciones
clan, el compartir, la solidaridad, la fidelidad, la racionales, a las teoras globales, a las
filiacin, el respeto de los valores tradicionales. construcciones totales susceptibles de informar
Las actividades de palabra, las fiestas, las del conjunto de los fenmenos, que tiene el gusto
ceremonias, las comidas en comn, las reuniones de la coherencia y de la elaboracin. Los adjetivos
y los rituales, ocupan un lugar importante. de mayor uso que lo caracterizan son metdicos,
ordenados, coherentes, racionales, cartesianos,
Esta manera de ser se encuentra en las lgicos y tericos.
organizaciones y los servicios que han adoptado
una representacin y modos de funcionamiento Segn Bdard (1995, 2002), la personalidad que
donde dominan el espritu familiar y una encarna la manera de ser sistemtica corresponde
solidaridad de tipo orgnico, como por ejemplo, al tipo weberiano racional - legal. Dicha
en la cultura interna de los sindicatos, de las personalidad se caracteriza por un gusto por el
cooperativas, en las pequeas y medianas orden, la jerarqua, la clasificacin, la
empresas que tienen una concepcin familiar, en preocupacin por la perfeccin y la bsqueda de
las organizaciones sin nimo de lucro; en los arquitecturas impecables. Tambin, por proceder
movimientos religiosos, ideolgicos o a partir de principios absolutos, de ideales de
clandestinos; en las municipalidades cuando el perfeccin, por apreciar los planes y las
alcalde y su equipo se comportan como pater estructuras, la inteligencia formal, el espritu de
familias, etc.. geometra. El Modo de Ser sistemtico es
dicotmico y se articula alrededor de categoras
Al interior de una organizacin, segn Bdard aristotlicas (la calidad, la cantidad, el lugar, el
(1995, 2002), este Modo de Ser se adapta bien a tiempo, etc.). El comportamiento sistemtico da
las unidades donde la funcin simblica juega preferencia a la abstraccin, a la generalidad y al
un papel importante, como por ejemplo, la Corte concepto; es analtico, lgico y taxonmico. En
Suprema de Justicia y las fuerzas de seguridad; sus excesos patolgicos presenta los rastros
tambin donde lo sagrado, lo misterioso y lo negativos del legalismo, del autoritarismo, del
poderoso se imponen como trasfondo de las dogmatismo, de la burocracia y de la tecnocracia.
circunstancias; igualmente, en las situaciones
donde los valores y la caballerosidad son El Modo de Ser pragmtico. Como lo afirma Bdard
estimadas, es decir, el honor, el coraje, la bravura, (1995), "el espritu pragmtico", que aparece en el
la generosidad, la dedicacin, la fidelidad, la Renacimiento, presenta una orientacin general
lealtad, la cortesa y la proteccin de los dbiles. utilitarista. Por ello, se entiende una actitud que da
Si la figura del hroe, del jefe de tribu o de clan, prioridad a los resultados, a la eficacia de la accin,
del padre de familia, o del maestro de la casa, son a la experimentacin, a la innovacin y al
arquetipos del estilo de conducta que conviene a mejoramiento continuo. El criterio ltimo es que
este modo de Modo de Ser, por el contrario, el las cosas "funcionen". Las calidades que
integrismo, el absolutismo, el carismatismo y el caracterizan la personalidad pragmtica son el
clientelismo figuran entre sus patologas. En los sentido de lo concreto, de las preocupaciones
ltimos aos hemos asistido a una rehabilitacin utilitarias, el espritu innovador y la inteligencia
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN 1 UNIVERSIDAD DEL VALLE 1No. 411 ENE. - JUN. 2009
Presentaremos aspectos sobre el cinismo encontrado las investigaciones: Sobre las relaciones Administracin - Sindicato en Ecopetrol
(ver Zapata 2007) y sobre Pensamiento estratgico y Modos de ser de los dirigentes (ver Reyes & Ospina. 2007) .
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
INTRODUCCiN AL CINISMO
Le cynisme est "ce qui peut tre atteint de plus haut sur la terre ; i1faut, pour le conquri/; les
Sindicato: Un vivero no es de la industria del petrleo? ... (risas) ... Es el colmo que no sea ...
(risas) ...
Administracin: Casinos, cafetera y aseo no son de la industria del petrleo, vigilancia no est
dentro de la definici~, mantenimiento de vas tampoco.
Sindicato: Se estn pasando de calidad (vivos), nos estn diciendo muchas mentiras.
Cynique. Se dit de philosophes anciens (comme Diogene) qui professaient une morale asctique et un
ddain absolu des convenances sociales. Impudent, inconvenant : langage cynique. (Petit Larousse)
Cynisme. Emprunt au latin de basse poque cynismus et driv du grec Klln, Kllnos, il sert de nom
abstrait a "qui appartient a I'cole cynique" et "qui concerne le chien". Doctrine des philosophes
cyniques. Mpris des convenances, de la morale, qui se traduit par une impudence effronte : un
cynisme rvoltant. (Petit Larousse, Universalis)
El Cll1lSmO surgi en el siglo V a.c., con En los aos 1990, por su parte, es Francia la que
Anthistheme (445-360), uno de los intrpretes ms participa del debate con la obra de Jean-Paul
intransigentes de Scrates, cuyas ideas, Jouary et Arnaud Spire (997), Servitudes et
propagadas ms tarde por Diogenes de Sinope grandelll's du cynisme. Para estos autores, el
(alrededor de 404-323), suscitaran durante ms cinismo expresa el rechazo de que lo real y lo ideal
de diez siglos mltiples vocaciones de filsofos pudiesen a la vez contradecirse y unirse (Jouary
cnicos (Jouary et Spire, 1997). et Spire, 1997).
En los aos 1980, un debate importante se "La esencia del cinismo en el siglo 20 podra
desarrolla en Alemania sobre el cinismo. esquematizarse de la siguiente manera: En primer
Preocupada por distinguir la nueva ocurrencia lugar, yo s las diferencias ; en segundo lugar, todo
del concepto, la lengua alemana utiliza dos es equivalente; en tercer lugar, no hago nada porque
trminos distintos: Kynismus para el cinismo estoy seguro de antemano que nada sirve para nada
antiguo, y Zynismus para su sentido ; en cuarto lugar, propago la desmoralizacin
contemporneo. Dos obras han analizado el alrededor de mi, incitando mis enemigos a actuar.
cambio de sentido del concepto de cinismo: en En cuanto a mis amigos me encargo de
1979, Heinrich Niehues-Probsting publica Le neutralizarlos" (Jouary et Spire, 1989: 154).
cynisme de Diogene et le concept de cynisme y
cuatro aos ms tarde, Peter Sloterdijk entrega al En el plano ideolgico, el cinismo es una especie
pblico su Critique de la raison cynique (Jouary de disfuncionamiento de la actividad humana que
et Spire, 1997). integra durablemente la disociacin entre valores
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---- ~-.......-.-,--~!!I!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!I.
. . . . '.
El humor, la hostifidad, el sarcasmo, el
PRCTICAS irrespeto, la risa, la broma, la burla, la
provocacin
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empresarial' que lo impuls a crear empresa y que Tambin Reyes (2003), afirma que la realidad del
lo puede hacer diferente a sus congneres. Lo hombre consiste en el desempeo que l mismo
anterior, lo expresa Reyes (2003), cuando reconoce logra, y su nica enseanza no le proviene de un
que lo que no pertenece, en verdad, al hombre, esquema, sino de todo aquello que aprehende de
son sus parientes, domsticos, amigos, reputacin, la vida misma. Sin ser un funcionalismo, los cnicos
lugares familiares, relaciones sociales, etc. s evitaron acudir a la teora, en sentido platnico.
El cnico rechaza desde todo punto de vista, la
Los criterios de validez propios del cinismo, como conceptualizacin, la intencin de convertir lo
son: la no coherencia entre pensamiento, palabra existente en concepto. Se trata de refutar lo que se
y accin; la no sistematizacin, el escepticismo, concibe sobre lo que se percibe. El decir de los
el espritu dialctico, se pudieron observar cnicos no es solamente decir una verdad, es indicar
cuando, por ejemplo, un sindicato dice que "en una realidad. As pues, el razonamiento cnico est
muchas ocasiones hemos expresado que ms guiado por la argumentacin de la cotidianidad
queremos negociar bajo parmetros de orden, de y por la intuicin que por la estructura lgico
paz, de convivencia, etc.", la realidad es que las semntica que se sobrepone a la realidad. Y como
prcticas observadas, que ellos mismos lo expresa Onfrey (2005), el razonamiento cnico
reconocen indican que "nuestras negociaciones est ms guiado por la argumentacin de la
a travs del tiempo, han sido marcadas por la cotidianidad, que por la estructura lgico
violencia y el tratamiento de guerra contra semntica. Los dirigentes cnicos parecieran
nuestra organizacin sindical y por la conocer de primera mano toda la explicacin.
especulacin contra nuestras peticiones". Existe
pensamiento cnico cuando una demanda, A diferencia de Scrates, que conceda gran
solicitud o posicin, propia del nivel de la importancia a lo social y al intelecto, los cnicos
soberana, se presenta como una demanda del encuentran la virtud en lo individual y en lo no
nivel econmico, utilizando criterios de validez intelectual. Por eso es que no elaboran una
del modo de Modo de Sel sistemtico. La doctrina moral sistemtica sino que se
invitacin permanente al dilogo se convierte en constituyen ellos mismos en testimonio de la
un dilogo estril, un dilogo de sordos, virtud, la cual no es un saber sino un modo de
particularmente cuando se trata de demandas vida asctica, de abstinencia y autodominio.
relacionadas con el nivel de la soberana y
gobemabilidad. De antemano el cnico dice "No. El cnico es el filsofo de la situacin lmite, de lo
Pero dialoguemos". azaroso de la existencia. La vida no necesita ser
fundamentada por fuera de s misma, dicho de
Los principios fundadores que identifican el otra manera, resulta absurdo construir un
cinismo, son: el dominio de s mismo, la irona, el "modelo" terico para posteriormente 'aplicarlo'
escndalo, la exageracin, el no futuro, el a una realidad. La realidad del hombre consiste
dogmatismo artificial, aparecen de diversas en el desempeo que l mismo logra, y su nica
maneras. enseanza no le proviene de un esquema, sino
de todo aquello que aprehende de la vida misma.
El cnico reclama la realidad del aqu y del ahora, Sin ser un funcionalismo, los cnicos s evitan
por ello, no cree en la posibilidad de ir ms all del acudir a la teora, en sentido platnico.
hombre mismo. Para el cnico la realidad no puede
ser comprendida como una bsqueda de Como lo evidencia claramente Savater en la
justificacin del mundo en un ms all. Crtica a la razn cnica: El hombre socializado
es aquel que ha perdido su libertad desde el
Al respecto Onfray (2005), expresa: "Dada la momelito en que sus educadores han logrado
instantaneidad de cada acto, todo lo que se hace plantar en l deseos, proyectos, ambiciones. Estos
es ticamente conforme desde el instante que yo le separan de su poca interior, que slo conoce
lo hago, en funcin de la situacin presente, qUe el ahora, y le llevan a expectativas y recuerdos
demanda cierto tipo de proceder. As, la Savater, (1998). El sabio pone de manifiesto que
instantaneidad del discurso, corresponde a la literalmente puede vivir en todas partes, dado que
instantaneidad del comportamiento". l, en cualquier lugar, coincide consigo mismo y
con "las leyes de la naturaleza" .
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Los valores fundamentales que distinguen el El dirigente cnico, adems de llamarse perro, tiene
cinismo, como son: la resistencia, la impasibilidad, la certeza de que se trata de un 'Perro Sabueso',
la maldad, se encontraron en aspectos como los haciendo un smil con los dilogos de Digenes,
que se comentan a continuacin. Hay cinismo podemos ver la aproximacin con la respuesta a
cuando se acepta un acuerdo sobre algo que no la pregunta: "Qu clase de perro eres t? - le
requiere negociacin, pues de trata de algo preguntaron a Digenes-. Cuando tengo hambre
existente, en construccin o desarrollo, o que la - respondi- soy un Malts, y saciado, soy un
empresa est realizando mutuo propio". El Moloso: dos razas que la mayor parte de la gente
dirigente ClfllCO muestra indiferencia elogia, pero que pocos se animan a seguir en la
(impasibilidad) ante los problemas de sus caza por temor al esfuerzo" (Digenes segn
empleados. Onfray, 2005). De modo que, para los lugares
comunes y las mitologas seculares, se trataba de
EL PERRO SABUFSO un 'sabueso'.
"Yo soy Digenes. el perro. conductor de la Digenes optaba por la invectiva o el insulto.
nave que transporta los muertos. recbeme. As, a los curiosos que lo trataban de perro por
hazme pasar hasta la orilla, yo he despojado sus prcticas alimentarias exhibicionistas, les
toda la vida humana de Sil orgullo ". contestaba: "Vosotros os parecis ms a los
Antologa. palat VII. 63 perros, puesto que me rodeis mientras cmo".
Onfray, (2005).
El cnico se enorgullece de imitar a los perros ms
audaces y ms incisivos. Evolucionando en el Los principios fundadores que identifican el
bestiario de la Fontaine, Digenes sera pariente cinismo, cono son: El dominio de s mismo, la
del lobo que fustiga al perro por obtener su irona, el escndalo, la exageracin, no futuro, el
pitanza cotidiana pagando el alto precio de su dogmatismo artificial, aparecen de diversas
libertad y su autonoma Onfray, (2005). maneras. El Modo de Ser mtico del sindicato al
discutir temas relacionados con la soberana eleva
Independientemente de que el dirigente cnico el nivel de la confrontacin. Pero al mismo tiempo,
sea un perro sabueso, lo cierto es que no vive conlleva a que sean dejados de lado, muchos
protegido junto a su patrn; por el contrario, l aspectos importantes del nivel econmico, como
busca su propia autonoma y su autosuficiencia. los salarios por ejemplo, recordemos cmo se
negocian al final, en el ltimo momento, con
Antstenes, a quien se considera el padre desdn, irona, cinismo. Poco importa el monto,
fundador de la escllela cnica, fue llamado "el vale el show. El pensamiento cnico combina la
Verdadero Can" por Digenes Laercio, VI. 54. La zanahoria con el garrote. Garrote ideolgico contra
etimologa (procedencia) confirmar el parentesco los dirigentes sindicales y contra los mandos
del animal y la escuela (cyns: "perro" en griego), medios de la empresa. Las zanahorias son de
y en el concepto podr hallarse un misterioso varias clases. Un falso status a ciertos cargos
perro brincando bajo el sol y las estrellas de para comprarle la conciencia a las personas que
Atenas. A Semejanza del perro el dirigente cnico los ocupan. Programas de mritos no merecidos
expresa: " ... Lo que pasa es que todo es 'olfato' y becas para lderes sindicales, El cinismo
hasta qlle se convierte en base de datos e Neoliberal. Hay pensamiento cnico cuando se
historia. Entonces ya puede haber exagera una realidad, para llamar la atencin o
estadstica .... " para pretender un comportamiento o una
respuesta de un interlocutor o de una contraparte,
A los cnicos antiguos les gustaba llamarse perros cuando se tiene una relacin o una negociacin
senci lJamente porque sentan una particular con l. El dogmatismo artificial, punto culminante
inclinacin por las virtudes del animal. No es este de cinismo (Jouary et Spire), se expresa
perro el faldero dcil, sumiso y satisfecho, que ntidamente en los dirigentes de la empresa,
vive protegido junto a sus amos tan ahtos como cuando ofician como voceros del gobierno. La
l; por el contrario, el cnico desconoce la correa, Administracin se inspira en la doctrina neoliberal,
la casilla y la pitanza regular adquirida al precio ideario adoptado por los gobiernos colombianos
del conformismo. desde finales de la dcada de los aos 1980. Esta
orientacin filosfica se refleja en la concepcin
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 4\ / ENE. - JUN. 2009
que la Administracin tiene sobre diferentes redoblada por la constancia- como el signo
aspectos relacionados con la gestin general de distintivo del guardin de la ciudad:
la empresa y de las relaciones laborales en
particular. "Al ver a alguien que no conoce, el perro
manifiesta hostilidad, aun cuando ese hombre
TODO ES UNA REACCIN QUMICA ESE ES MI nunca antes le haya hecho ningn mal; pero si
PRINCIPIO se trata en cambio de alguien que conoce,
manifiesta amistad por ms que hasta ese
Finalmente, el cnico posee del perro, la virtud de momento no haya recibido nada bueno de esa
la fidelidad y la preocupacin por preservar y cuidar persona" (Platn, La Repblica, 11. 376. A.)
a su prjimo. Un da que Digenes insista en que
lo llamaran perro, Polixeno, el dialctico, se sinti As, las alianzas con otras empresas pueden ser
incmodo y le comunic su perturbacin al sabio, algunas de las estrategias que convienen al
quien lo tranquiliz dicindole: "Tu tambin dirigente cnico para penetrar con mayor eficacia
llmame perro; Digenes, para m, no es ms que en el mercado, y estas como todas las decisiones
un sobrenombre; soy, en efecto, un perro, pero del dirigente cnico, dependen de su 'intuicin',
me cuento entre los perros de raza, los que velan de su 'reaccin qumica'.
por sus amigos" (Gnomologium Vaticanum, 194.
Citado por Onfrey, 2005). El filsofo practicaba la Utilizando de una manera figurativa, el trmino
mordedura con fines pedaggicos: a travs de ella sarnoso, errante e ntimo de las estrellas, el cnico
procuraba inculcar ms sabidura y virtud. "Los husmea las sendas que conducen a la virtud
dems perros -afirmaba- muerden a sus enemigos, (Onfray,2005).
mientras que yo muerdo a mis amigos con la
intencin de salvarlos". (Estobeo, Florilegio, M SI ALGN DA YO TENGO QUE ESCOGER SE TIENEN
3.27, citado porOnfrey, 2005). QUE IR LOS DOS
La pareja formada por el perro y su amo tambin El cnico no slo pertenece al cosmos, (entendido
sirve para expresar la amistad, que Digenes en su acepcin general de 'orden'), sino que
defina como la relacin que permite que "una tambin est referiao al kaos; el des-orden es su
sola alma repose en dos cuerpos" (Damasio, cotidianidad, l no concilia con nada ni con nadie,
Florilegium,1. 10. 10- segn Onfrey, 2005). Ladrar no trata de perfeccionar una realidad, pues sta
y morder son modos de llamar la atencin sobre slo toma cuerpo en cuanto es necesaria para su
la direccin que conviene seguir, de mostrar el existencia. El orden pertenece al sentido de cmo
camino que hay que recorrer. debe ser una realidad; mientras que el kaos es el
sentido del dejar-ser una realidad, no la realidad
Es aqu como el dirigente cnico siente total del sistema, sino la realidad enteramente
confianza, esa que inspira un perro maltes a su individual.
amo que est seguro que su cachorro dara la
vida por l. Est indiscutiblemente seguro y sabe Es as como el dirigente cnico, no desea transmitir
qu puede esperar de un empleado suyo, quien ningn tipo de mensaje a sus empleados, ni
dara la vida por l. mostrar afinidad hacia 'otro', como tampoco
quisiera entrar a justificar su actuar, ni mucho
Otro de los rasgos que caracterizan al perro es su menos pensar con respecto a las diferencias
mana de ladrar a lo que desconoce. As generadas entre las personas. Es como si ratificara
deberamos interpretar a Herclito (Fragmentos que todos compartimos en des-iguales grados el
97, segn Onfray, 2005) cuando dice: "Los perros saber y el comportamiento, teniendo derecho a
ladran contra todo lo que no conocen". El cnico ejercerlo libremente.
grue ante todo lo que contradice su ideal de
virtud: cualquier cosa que se oponga a la Los cnicos son atemporal es y, por consiguiente,
autonoma y la independencia. Platn describe de una candente actualidad. La mejor manera de
esta extraa mana - fidelidad al semejante, perdurar consiste en no pertenecer a ninguna
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poca, pues de ese modo todo tiempo es el tiempo Seguramente el dirigente cnico se asumir como
de uno. Indiscutiblemente, Digenes podra cnico desde la acepcin clsica por ir en contra
encontrar su lugar en los albores del siglo XXI. de la corrupcin y denunciar valeroso los vicios
Que no est presente no significa que no haga y costumbres de los corruptos partidos polticos.
falta, como manifiesta el dicho popular. Seala y con los otros dedos se apunta a s mismo.
El dirigente cnico acusa desde un pedestal
francamente dbi l.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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CUADERNOS DE ADMINISffiACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
Vejez, Sabiduras y
Administracin
Sergio Castrilln I
RFsUMEN: ABsmAcr:
Con el propsito de contribuir a contrarrestar In order to help counter these disfunctions, the
dichas disfuncionalidades, la primera parte de este first part ofthis article exhorts readers to discover
artculo exhorta a descubrir la sabidura inspirada the wisdom inspired by aging, presenting several
en la vejez, exponiendo diversas ventajas de tal advantages of such approximation. The second
aproximacin. La segunda parte, aplica part ofthe article, applies concrete evocations of
evocaciones concretas de la vejez para abordar old age to approach organizational problems at
problemticas organizacionales a nivel different levels: praxeological, epistemological,
praxeolgico, epistemolgico, axiolgico y axiological, and ontological. For each one ofthese
ontolgico. Cada una de estas dimensiones, se dimensions, there is a section that discusses latent
discute en una seccin en la cual se advierten pathological deviations, and also proposes wise
posibles desviaciones patolgicas, y donde examples and reflections related to ageing, which
tambin se proponen ejemplos y reflexiones de hopefully would enrich, in a creative manner, the
sabidura derivados de la vejez; que esperamos theories and practices of administration.
permitan enriquecer, de manera creativa, las
prcticas y teoras de la Administracin.
Docente e Investigador de la Universidad EAFIT. Departamento de Negocios Internacionales. Escuela de Administracin Ph .D.
Administration. HEC-Montral - Canada. Magister en Ciencias Polticas. Universidad de Antioquia. Master in Intercultural Management
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J'ai 1'11 aussi ceci, pOllr ce qlli esl de la sagesse reclama un retomo a la sabidura y al conocimiento
SOIlS le soleil - el cela flll grand pOllr moi : iI y inclusivo e integral. Por ejemplo, Fran90is Jullien
avait I/ne pelile ville el en elle pell d'hommes ; interpreta la degradacin de la filosofia como la
el vers elle vinl IIn grand roi, el iI I 'enlollra el falta de disponibilidad, que progresivamente
bdlil conlre elle de grandes forleresses. El iI s :y induce a exclusiones, disociaciones,
Irollva I/n homme, "cessileIL'l: {mais{ sage, el a particularismos -p.804-; falta de disponibilidad
la ville cell/i-ci donna de rchapper grdce a sa que se deriva a su vez del hecho que, desde
sagesse. Mais personne ne s 'esl SOllvenl/ de cel tiempos de Platn, la filosofia (en tanto cuerpo
homme ncessilel/x. El moi, Fai dil: La terico con pretensiones de historia y solidez)
sagesse val/I miel/X ql/e la force; IOl/lefois la enva la "sagesse de ct, comme inconsistante
sagesse du ncessilel/x esl mprise, el ces et insuffisamment thorique" por no tratarse de
paroles ne sonl pas col/les. un saber demostrable o revelado p. 797 Jullien,
Las paroles des sages, dans le calme, vale,,' (2001).
d'lre ente"dlles, plus qlle le cri de cell/i ql/i
domine panni les sIl/pides. El desafortunado desenlace es que hemos
La sagesse val/I miel/X ql/e des inslrl/menls de olvidado la sabidura, ahogndola bajo cantidades
combal, el 1111 sel/I pchellr pelU dl/'lIire incalculables de 'saliva y tinta derramada'
beal/coup de bien. muchas veces al precio de sangre inestimable
en discusiones pueriles que cada vez son menos
Ecclsiasle 9, 13-18
relevantes para el ser humano.
(nfasis aadido).
Por qu no ex iste esta palabra? Ser acaso el resultado de su sutil influencia pero ubicua presencia? Como antnimo a la palabra
l1Io.ol1a ( del griego pililo - sop'al, proponemos crear el vocablo sofofobla ( a partir de los elementos griegos sopilos - pilobia).
Por sofofobia, entendemos entonces el miedo o la animadversin a la sabidura; en contraste con el amor que le expresa la filosofia .
94
-
-=- - - --.",---
del formalismo en el mtodo, la bsqueda de Ber/old Brech/ - Sain/e Jeanne des aba//oirs
Scrates y no la de los dems sofistas. Citado por Jean Ziegler - Les Nouveallx Maflres
du Monde (Ziegler, 2002)
La ausencia de literatura acerca de la sabidura en
las bibliotecas de las Escuelas de Administracin
es realmente deplorable. La inclemente sofofobia PERRLANDO LA RELACiN
es palpable al recorrer los anaqueles. El vocablo VEJEZ-SABIDURA-ADMINISTRACIN
'sabidura' es usurpado para referirse a la forma
en que Wall Street maneja sus portafolios, o a la
.. . /he status and /reatment of the aged vary
manera en que se puede evitar el descontento de
grea/ly from one socie/y /0 another ...
los clientes. Con eufemismos tambin se habla
... where sociocultural system change is rapid,
de cmo 'manejar sabiamente' a los empleados y
because /he socie/y is undergoing 01' had
trabajadores.
undergone industrializa/ion, 01' because contac/
wilh a more dominant, complex socie/y, the
Dicho sea de paso, que tambin al hablar de la
informa/ion con/rolled by /he aged becomes
vejez predominan las referencias 'cosificantes'
rapidly obsole/e. This high ra/e of informa/ional
que tratan a los viejos como cargas financieras
obsolescence is reflec/ed in a decline in /he social
para los sistemas de pensiones y salud, como
participa/ion of /he elderly. The low incidence
consumidores potenciales, o en el mejor de los
of social participa/ion in /urn con/ribu/e5 /0
casos, como una mano de obra utilizable bajo
/heir 1055 of 5/aIll5.
ciertas circunstancias. La 'reificacin' de vejez, y
(Wa/son & MaxlVell, 1977)31-32)
el nfasis obsesivo con la medicalizacin,
evidencian la dolorosa ausencia de sabidura en
El poeta y dramaturgo Bertold Brecht al
la Administracin y en la economa dominante
confiarnos que al acercarse a la muerte aprendi
respecto a los viejos.
algo que puede servimos a todos, nos exhorta a
esforzamos por hacer del mundo algo mejor, lo
Para evitar la instrumentalizacin del ser humano,
que implica una bondad que desborda al
para recuperar el imperativo kantiano de tratar al
individuo, y en la cual los sentimientos y saberes
hombre slo como fin y nunca como medio, es
deben ponerse al servicios de una sana alteridad
preciso que la Administracin acuda a la sabidura
con los dems.
y evite todas las manipulaciones de la informacin.
Para avanzar ms all del conocimiento, es preciso
Las postrimeras palabras de Brecht son un
acoger comportamientos humanizan tes,
ejemplo entre tantos (cmo veremos ms abajo)
promover debates axiolgicos y procurar la
de las nuevas perspectivas de reflexin que
renovacin del ser humano, la conquista de su
surgen con los aos. Pues con el paso del tiempo,
potencial.
surgen posibilidades inditas de comprender la
vida y la condicin humana; surgen miradas no
En caso de duda, podemos servirnos de las
necesariamente peores ni mejores que las de los
palabras de Bertold Brecht para recordar .Ia
jvenes, pero s ms cercanas a ciertas formas de
importancia de la filosofia y aceptar involucrada
sabidura.
en la Administracin:
Aunque en las secciones posteriores se
J 'ai appris une chose e/ je sais en mouran/
explicitarn ms detalladamente los motivos y las
Qu 'elle vau/ pour chacun :
formas en que nos hemos basado para optar por
Vos bons sen/imen/s, que signifien/-Us
la vejez como manantial de sabidura; en esta
Si rien n 'en parail en dehors ?
instancia consideramos conveniente precisar las
E/ vo/re savoir, qu'en es/-U
ventajas de nuestra preocupacin de descubrir
S 'U res/e sans consquences ?
la conjugacin envejecimiento-sabidura.
[ ...j
Je vous le dis :
En primer lugar, hay que resaltar que la
Souciez-vous, en quillan/ ce monde,
problemtica de la sabidura en la Administracin
Non d'avoir / bon, cela ne sllfji/ pas,
puede beneficiarse en mltiples sentidos del
Mais de quiller un monde bon !
ejercicio de pensar reflexivamente la vejez y sus
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_.--
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Administracin. Aunque las enseanzas de tal cuenta". El peridico francs nos invita as a
reflexin pueden ser enormes, es preciso evitar restaurar el pensamiento analgico que familiariza
un discurso apologtico e ideolgico que a los hombres con los fenmenos relevantes y a
desconozca otras facetas del ser humano, as descubrir su resonancia social Alberganti, (2003).
como los abusos mismos que una posible
'gerontocracia' de las ideas puede representar. Como Alberganti (2003), nos lo recuerda, Edmund
Husserl consideraba que las cuestiones excluidas
La vejez puede ser fuente de sapiencia, pero por la ciencia "son precisamente las preguntas
tambin de locura; sin embargo, una mirada atenta que ms queman ( ... ) son las preguntas que tratan
y de genuina preocupacin por el ser humano acerca del sentido o la ausencia de sentido de
nos sensibilizar en torno a las sabiduras y esta existencia humana". Evocando el esfuerzo
locuras humanas que se manifiestan en los viejos de pensadores que se apoyan en la
(o mejor dicho, que la sociedad les atribuye), pues fenomenologa, resaltamos la necesidad de asumir
no debemos olvidar que para re-conocer la el trabajo acadmico con el propsito de generar
condicin del hombre, resultan igualmente sentido y asumir las responsabilidades
valiosas 'las locuras de la sabidura' como las pertinentes. Responsabilidades derivadas de la
'sabiduras de la locura'. constatacin de Piaget (1970), que "las ciencias
humanas se encuentran en la situacin particular
Antes de explicar laforma en que buscaremos la de depender del hombre como sujeto y como
sabidura en el envejecimiento en tanto referente objeto".
psico-social, consideramos conveniente explicitar
el porq lIe de esta aproximacin. Al rastrear las representaciones de la sabidura
en la vejez como fuente de inspiracin para
'POR QU Y PARA QU?: JUSTIFICACIN y enriquecer las ideas y hbitos administrativos,
PROPSITO DE BUSCAR LA SABIDURA elegimos deliberadamente identificar y proponer
ACERCNDONOS A LA VEJEZ. nuevas posibilidades de accin.
Nuestro propsito es fomentar el trabajo acadmico Estudiar el envejecimiento humano nos recuerda
que sea socialmente til y relevante; que a la postre la dualidad (que no significa lo mismo que
contribuya a la generacin de cambios deseables disyuntiva) de ser simultneamente objeto y
para las personas, estableciendo vnculos entre el sujeto del conocimiento y por lo tanto, evoca las
pensamiento terico y la acciones concretas. limitaciones y posibilidades de movilizar las ideas
en mltiples sentidos. Nuestra eleccin
Algunos acadmicos sugieren las aproximaciones epistemolgica consiste en rescatar las
reflexivas en la academia Cunliffe, (2003), otros posibilidades de sensibilizar la Administracin a
demuestran las ventajas de la investigacin crtica partir de mltiples miradas entorno a 'los viejos';
Alvesson & Deetz, (2000), o de la mindfol inquiry de construir nuevas sntesis a partir de su
Bentz & Shapiro, (1998), tambin se consideran marginalidad; y de combinar deliberadamente
las posibilidades de la academia apreciativa Van algunas representaciones de los viejos -presentes
der Haar & Hosking, (2004), as como las ventajas en la literatura, las bellas artes, los relatos mticos,
de revitalizar la investigacin mediante la accin los cuentos folclricos ... - para recuperar la
investigacin Bradbury & Reason, (2003) ... en conciencia acerca de la condicin humana en su
fin; diversos mtodos han sido propuestos, los totalidad.
cuales -aunque utilizan etiquetas diferentes para
tratar de diferenciarse-, coinciden en resaltar la Reconocer nuestras fragilidades y
necesidad de evitar la instrumentalizacin de las potencialidades humanas; as como evitar la
prcticas acadmicas e investigativas. medicalizacin, mercantilizacin y monetarizacin
del debate acerca de la vejez, son algunas de las
Conscientes de la necesidad de restablecer al contribuciones plausibles que esperamos aportar
hombre como centro de las preocupaciones al conectar la Administracin con reflexiones en
acadmicas, hacemos 'eco al artculo de Le Monde torno a la vejez. Para hacerlo acudimos a los
que reclama la necesidad de agregar sentido a los diversos argumentos y reflexiones que
principios cientficos; denunciando la arrogancia presentamos en las pginas que siguen.
de la ciencia "que ha perdido su sentido sin darse
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Diversas disciplinas nos aportan pistas para descubrir comportamiento justo o razonable; 2)
la sabidula de la vejez; por ejemplo la gerontologa. conocimiento verdadero, comprensin profunda;
Aunque prcticamente ignorada en el campo de la 3) buen juicio, discernimiento; 4) calidad, esencia
Administracin, la gerontologa, ofrece un vasto de sabio, sensatez Merlet, (2004), Merriam
volumen de informacin respecto al envejecimiento Webster, (2003), Moliner, 1998; RAE, 1985; Rey
como proceso y a la vejez como categola de reflexin Debove & Rey, (2006).
humana. Es posible encontrar estudios acerca de las
concepciones de la vejez, segn mltiples miradas Aunque amplio y polismico, el concepto de
disciplinarias (biolgicas, sociolgicas, polticas, sabidura no es equvoco ni ambiguo. Sus
econmicas... ) y cada vez ms frecuentemente mltiples acepciones evidencias su vigencia
interdisciplinariasAchenbaum, (1997), Albou, (1999), actual, as como la posibilidad de articular
Fragniere, Puenzieux, Badan, & Meyer, (\ 996), Griffin, reflexiones respecto a las vicisitudes y desafios
(2005), Jones, (1988), Kauppinen, (1991), Manheimer, de la Administracin contempornea.
(1992), Minkler & Estes, (1991), Schllllllberger, (1994),
Schnore, (1985), Watson & Maxwell, (1977). Anivel Para interpretar las distintas formas de sabidura
documental y anecdtico toda la informacin cubre aplicables a la Administracin, y enriquecer su
un amplio espectro ... desde especulaciones acerca enseanza e investigacin, conviene recordar que
de las causas de longevidad y muerte de Matusaln; la filosofia representa el amor por la sabidura y
hasta crudas discusiones acerca de las por lo tanto, sus distintas ramas nos proporcionan
preocupaciones financieras de los hospitales formas complementarias de abordarla.
geritricos.
Ac resulta de gran utilidad el modelo de anlisis
Frente a tal acervo de datos, es frecuente sentirse propuesto por la profesora Rene. Bdard
embriago, en ambos sentidos de la palabra: el denominado el rombo filosfico Bdard, (\ 996,
placer y la confusin; la ambrosa del 1999, 2001), pues articula didcticamente cuatro .
conocimiento nos confunde. Tanta informacin perspectivas tericas de la filosofia, que permiten
acumulada amenaza con hacerse in-inteligible, analizar los componentes y fundamentos de la
abrumando al lector que carezca de orientacin .. . accin humana; y que adems constituyen
y algo de obstinacin. En este sentido Gusdorf disciplinas privilegiadas para explorar la sabidura
(1990), denunciaba que la surproduction et la en sus diversas manifestaciones potenciales.
surconsommation pistmologiques aboutissent
a
paradoxalement un appauvrissement de El modelo del rombo filosfico retoma la
1'humanit. L 'exces de richesse enleve son sens praxeologa, la epistemologa, la axiologa y la
a a
la richesse et mene une forme d'alination. ontologa, como bases para el anlisis y reflexin
de las prcticas y comportamientos de las
Cmo inspirarse y no confundirse a partir del personas, las formas y mtodos del conocimiento,
abundante y embriagante conocimiento? Cmo los valores, y los principios y teoras acerca de la
articular toda la informacin y convertir el montn existencia de los seres, respectivamente.
de datos en un patrimonio de comprensin?
Frente al caudal de estudios entorno a la vejez, y Al constatar el paralelo existente entre las
el deseo de convertirla en fuente de sabidura, dimensiones del rombo filosfico y las
conviene volver sobre las definiciones bsicas y significaciones de sabidura; hemos decidido
explorar sus posibles interrelaciones. articular la reflexin acerca de las problemticas
organizacionales y las relaciones entre vejez y la
Al examinar su etimologa, as como diccionarios sabidura, alrededor de las enunciadas ramas de
contemporneos, constatamos que la palabra la filosofia. El siguiente esquema indica nuestra
sabidura posee varias acepciones compatibles y forma de proceder:
complementarias, a saber: 1) conducta prudente,
99
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. JUN. 2009
.. .Conducta prudente,
. Praxeologa . PrctiCas y ccinductas . comportamiento justo o
. razonable
100
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101
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
perfeccionando estas expresiones dentro de una servir de advertencia para introducir la reflexin
poderosa estructura esttica"; caracterizadas tica acerca de la responsabilidad de nuestro
adems por "la economa de los medios, una comportamiento como individuos, o para
concisin de la expresin en la cual la esencia es interrogar ciertas tendencias organizacionales que
comunicada sin pinceladas, palabras o notas sesgadamente valoran la juventud y discriminan
superfluas (p.302)" la vejez (por ejemplo en las campaas de publicidad
y en las prcticas de contratacin).
Adems de valorar las capacidad poi'etica (y
potica) de los ancianos; otras formas de corregir La resistencia al envejecimiento provoca
la triste realidad de la marginacin y pobreza (que comportamientos enfermizos, dramticamente
va mucho ms all de lo material) consiste en ilustrados en personajes del folclor como la
rescatar imgenes simblicas que evoquen en madrastra de Blancanieves o la Irene de La
todos nosotros la conciencia de actuar de tal Bruyere, en quin bien podramos ver la
forma que las organizaciones sean realmente encarnacin de gran parte de nuestra poblacin,
humanas para la vejez. alienada por dinmicas econmicas que nos hacen
resistir el envejecimiento:
ADICCIN AL PODER
Irime se Iransporle a grands frais en pidaure,
La historia nos muestra pocas donde los viejos voil Esculape dans son lemple, el le consulle sur
han concentrado todo el poder para s; tierras, lous ses matLt. D 'abord elle se plainl qu 'elle esl
mujeres, grandes decisiones sociales. Cmo lasse el reCl'ue de faligue ; el le dieu prononce
cualquier forma de poder excesivo, las que cela lui arrive de la longueur du chemin
gerontocracias abusivas, contienen en s mismas qu 'elle vienl de faire. Elle dil qu 'elle esl le soir
el germen de su propia destruccin y de las sans applil; I 'O/'acle lui ordonne de diner peu.
organizaciones/sociedades que pretendan Elle ajoule qu 'elle esl sujelle a des insomnies ;
'administrar' . el iI lui prescril de n 'lre au lil que pendanl la
nuit. Elle lui demande pourquoi elle devienl
La interpretacin freudiana del primer parricidio pesanle, el quel remede; I 'oracle rpond qu 'elle
en la horda primigenia; nos sirve tambin para doil se leve/' avanl midi, el quelql/efois se servir
explicar las resistencias a la institucin del pater de ses jambes pour marche/: Elle lui dclare
familias -en cuya voluntad reposaban los ql/e le vin lui esl nuisible .' I'oracle Il/i dil de
destinos de todos sus hijos-, o ciertos ataques al boire de I 'eal/ ; ql/ 'elle a des indigeslions; el il
senatus romano, en las poca que los senex ajol/le qu 'elle fasse diele. Ma Vl/e s 'affaiblil,
(viejos) adems ser los ciudadanos ms ricos se dil Irene. - Prenez des Il/nelles, dil Escl/lape. -
concedan las ms favorables prerrogativas y Je m 'affaiblis moi-mme, Conlinl/e-I-elle, el je
poder de decisin. ne SlIis ni si forle ni si saine que j'ai l. - Cesl,
dil le diel/ , ql/e VOl/S vieillissez. - Mais ql/el
A nivel empresarial existen varios casos de moyen de gl/rir de celle langl/eur ? - Le plus
comportamientos patolgicos por su sed de cOl/rl, frene, c 'esl de mOl/ril; comme onl fait
poder, muchos de ellos protagonizados por las volre mere el volre areule. - Fils d 'Apollon,
personas de mayor edad. Entender las causas de s 'crie frene, quel conseil me donnez-vol/s ? Esl
estas desviaciones resulta particularmente til ce la 10l/le celle science ql/e les hommes pl/blienl,
para evitar las arbitrariedades . en la el ql/i VOl/S fail rvrer de loule la lerre ? Ql/e ne
Administracin. Puesto que las explicaciones m 'apprenez-vol/s de rare el de myslriel/x ? El
parecen consistir fundamentalmente de ne savais je pas loules ces remedes que VOl/S
perturbaciones existenciales, consideraremos m 'enseignez ?
este problema con ms detalle en la seccin que - Que n 'en l/siez-vol/S donc , rpond le diell ,
trata acerca de la dimensin ontolgica. sans venir me chercher de si loin, el abrger vos
jOllrs par un si long voyage ?
La Brl/yere, Les Caracleres, XI, De 'homme -
lA RESISTENCIA AL ENVEJECIMIENTO
Cilado por (Albou, 1999)
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
revolucin mental', 'una revisin descarnada de para construir escenarios donde las relaciones
las prioridades' a travs de las cuales se tengan entre las personas se valoren por encima de las
en cuenta 'las particularidades de los diferentes transacciones econmicas.
contextos y la singularidad de las personas',
'integrando las lecciones inspiradas del pasado' ADVERTENCIAS EPISTEMOLGICAS:
y 'atendiendo los detalles ... determinantes para
llevar a bien el establecimiento de relaciones Al pensar en la vejez nos percatamos que las
interpersonales de calidad'. sociedades humanas en distintos momentos de
la historia han procurado beneficiarse del
Las crticas epistemolgicas a la Administracin conocimiento de sus ancianos. Adems de los
aparecen reiteradamente a pesar de que mltiples ejemplos positivos que nos aportan arquetipos
foros acadmicos trabajan en su solucin (e.g. de inspiracin, tambin conviene recordar
EGOS, Academy of Management, Centre de prototipos negativos que demuestran la necesidad
Humanismes, Gestions et Mondialisation); an de superar los vicios que emergen alrededor del
quedan muchos desafios por resolver, como lo conocimiento.
podemos constatar en publicaciones aparecidas
recientemente. En primer lugar, hay que advertir los abusos que
pueden cometerse amparados en el poder que
Por ejemplo, Minztberg (2004, 2005), critica la poca concede el acceso asimtrico al conocimiento. Un
importancia que se le da a la experiencia en los buen ejemplo es el cuento oriental narrado en las
programas de MBA; de la misma forma que Mil y Una Noches, que adems hace parte del
Harvard Business Review denuncia el enfoque canon cristiano, en el libro de Daniel donde dos
'cienficista' que opaca otras formas de ancianos iban a hacer condenar una joven mujer
conocimiento Bennis & O'Toole, (2005). Pasquero (Susana) pues ella se haba resistido a su acoso
(1997) demuestra la necesidad de revisar los sexual. Esta dramtica muestra de sofofobia, puede
fundamentos tericos de la tica en los negocios servir como un caso instructivo para introducir
y de profundizar la responsabilidad social como sabidura en tantas organizaciones, donde la
objeto de las ciencias administrativas (Pasquero, asimetra de acceso a la informacin y falsas
In press). pretensiones de autoridad permite la emergencia
de tales arbitrariedades.
La influencia del conocimiento administrativo en
las prcticas de las empresas se explica crudamente Otra advertencia necesaria es que el conocimiento
en la argumentacin de Sumantra Ghoshal, (2005), de los ancianos no siempre es transmisible a los
que demuestra los excesos de positivismo, los jvenes; sea por falta de voluntad de los primeros,
vicios ideolgicos, de falsa conciencia, o poca receptividad de los segundos. En ambos
irresponsabilidad... que se vehiculan en las teoras casos puede resultar una desafortunada ruptura
de gestin 5 . Qu hacer frente a la excesiva inter-generacional; una dolorosa incomunicacin.
influencia de las 'ideologas de la Administracin?
Gaulejac (2005) sugiere "repensar la gestin como El primer caso se ilustra perfectamente por el
un instrumento de construccin de un mundo anciano que Zaratustra encontr durante su
comn, donde la relacin humana importe ms que descenso de la montaa; anciano que, despus
el producto, donde la cooperacin sea ms de mucho haber amado a los seres humanos, ha
importante que la competencia". perdido la fe en la posibilidad de amarlos, o
siquiera de darles algn don. El viejo ermitao
Nuestra premisa, es que las voces e imgenes de comparte su conviccin a Zaratustra "L 'homme
la vejez, constituyen fuentes de advertencia, est pour moi trop imparfaite chose. D'aimer les
inspiracin y de pistas concretas para lograr hommes je prirais" y despus de una corta
soluciones satisfactorias a las crticas anteriores, conversacin le recomienda:
Para una discusin ms detallada, remitirse por favor al ensayo escrito por m y que les compart en julio de 2005: Re/lrillkillg /lre
Pelfo/'mollce o[ MOllagemell/ Educa/ioll ...
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
"Ainsi prends soin qu 'ils fassent accueil o tes reintegrarse a la batalla. Segundo; pensemos en
trsors ! Des ermites i1s se mfient et ne veulent la brecha existente entre la moral estoica de
croire que nous venions en donateurs. f. ..] Point Sneca y la (exigua) apropiacin cotidiana del
ne va chez les hommes, et reste dans la foret ! mensaje por parte de Nern.
Ou, mieux encare va chez les betes ! Pourquoi
n 'as-tu voulu d'etre comme je suis - un ours Qu mensajes para la Administracin? Ambos
parmi les ours, un oiseau parmi les oisearlX ? casos nos ilustran la dificultad de asegurar una
(Nietzsche, 1883) sana y efectiva comunicacin, entre generaciones
o personalidades con distintas prioridades, con
La recepcin de los pobladores de la aldea que distinto afn de conocimiento. La relacin entre el
esperaba al saltimbanqui, a las enseanzas de filsofo y el emperador romano es particularmente
Zaratustra, nos provee el mejor ejemplo para incisiva al advertir los riesgos de actividades
ilustrar la poca receptividad de los hombres a las administrativas, que tales como el 'mentoring'
palabras de quienes han recorrido un camino, la pueden desviarse hacia la superficialidad, o
poca receptividad a quienes han vivido en la suscribirse a lgicas instrumentales, a semejanza
cspide de la montaa y quieren descender y de la intencin en la 'contratacin' de Sneca por'
compartir su 'saber', sus respuestas e parte de Agripina.
inquietudes;
As, adems de las anteriores limitaciones
La masa no entendi a su sabio benefactor, la 'epistemolgicas' al conocimiento que la
masa nunca sospech la profundidad del mensaje, Administracin puede apropiarse de los viejos;
la masa nunca pudo haber imaginado que antes vale la pena recordar la admonicin de Aristteles:
de haber comenzado su camino, Zaratustra
hablaba de cara al sol y le deca: Une souveraine/ viagere pour les dcisions
De ma sagesse voici que j 'ai sa/it, telle cal' I'intelligence comme le corps a sa vieillesse,
I'abeil/e qui de son miel /rop bu/ina, de mains et I'dllcation re{:ue par les grontes n 'est pas
qui se tendent Fai besoin. telle que le lgislateur lui-meme ne se soit pas
les sages parmi les hommes une fois o nouveau Aristote, Po/itique
de leur folie s 'jouissent, et une fois o nouveau (Citado por Albou (1999)- nfasis aadido)
Ainsi me faut descendre dans les fonds comme La prevencin de Aristteles, en ningn sentido
le soir tu fais lorsque derriere la me,. tu descends implica la exclusin de los viejos en el gobierno,
e/ au monde d'en bas portes lumire, astre qui slo la necesidad de cuestionar las instituciones
surabondes! (p. 21) existentes y de velar porque sea la virtud, y no la
edad, el criterio dominante.
La malograda comunicacin con los hombres,
entristece al generoso profeta: Aristteles, quin fue sabio hasta el ltimo de
sus das, encarna un excelente ejemplo de la
... Zarathoustra devint triste e/ dit o son cO!w': plausible compatibilidad entre la sabidura y el
Point ne m 'entendent .. je ne sui bouche pour envejecimiento. Sus aos no opacaron su actitud
ces oreilles. (p. 30) (Nietzsche, 1883) crtica y sed por el conocimiento, al contrario le
permitieron la acumulacin de saberes y la
La obstinacin a no prestar odos atentos a la formulacin de nuevas sntesis. Sus mismas
boca dispuesta de nuestros sabios y ancianos, la advertencias respecto a las desviaciones de la
podemos ilustrar con dos contundentes ejemplos. , gerontocracia, reflejan su superioridad
Primero, pensemos en Nestor el ms viejo y sabio epistemolgica, construida a medida que los aos
de los jefes griegos durante la guerra de Troya, vividos le permitan observar mejor los fenmenos
cuyas razones no logran convencer a Aquiles de circundantes.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNiVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
Aristteles, quien acumulaba sabidura con los destaca por ser un administrador efectivo de su
aos, ejemplariza una relacin genuina y ciudad; por ser el encargado de llevar el registro
disciplinada hacia el conocimiento, asumiendo su de vida de todas las personas (para el da del
rol de educador, pensador, sin pretensiones de juicio final ante Osiris); y sobretodo, por ser el
aferrarse a poder alguno; adems de ser un buen inventor de la escritura.
ejemplo de mentor/tutor con Alejandro Magno.
Buen ejemplo para la educacin en Invencin que tiene adems un efecto paradoxal
Administracin? Sin lugar a dudas. Adems de en cuanto a la sabidura y a la vejez, pues con la
las razones anteriores, Aristteles expresa un escritura se amplan las posibilidades de acumular,
pensamiento libre, no se deja encasillar dentro de ampliar y asociar conocimientos; y se facilita
estrechas reas del conocimiento; y a la mejor tambin la comunicacin entre seres humanos de
manera de Scrates: duda. Duda de todos los distintas comunidades y generaciones (Ver un
saberes con pretensiones dogmticas, incluso los anlisis detallado de este tipo de impacto en el
de Platn, su inigualable maestro. libro "La Paro le " Gusdorf, (1988).
En toda la historia encontramos muchas figuras Pero con la escritura tambin se erosionan las
que simbolizan la importancia de los viejos para posibilidades de comunicacin persona a persona,
conservar el conocimiento valioso para la pues en muchos contextos el texto escrito tiende a
comunidad. En esta instancia me limito a dos reemplazar la espontaneidad del dilogo;
figuras, la de Job y la de Thot. Empecemos por la especialmente en la comunicacin con los viejos,
ltima, pues a Job lo explicaremos posteriormente pues las nuevas tecnologas de conservacin de
abordando su dimensin cognitiva, pero tambin memoria parecieran hacer superflua las enseanzas
proyectando su uso en las dos secciones de los viejos. Cmo nos indican Watson y Maxwell
siguientes (acerca de la axiologa y la ontologa). (1977); en aquellas sociedades que se
industrializan, el conocimiento de los viejos tiende
REsPECTO A THOT: a volverse obsoleto. La parte triste de la historia,
es que tambin se desperdicia el conocimiento
Al Ihe epicenter of Ihis mOl/nd was Ashml/nein,
humano, la experiencia y vivencias que la escritura
and here Tholh, crealed by his masler Alllln, sel
no puede registrar y que los viejos pueden aportar.
I/p effeclive admillistratloll, /aid down al/
Con razn Scrates nunca escribi; l prefiri
know/edge and science, and recorded il in 42
'dialogar'6.
vo/umes of know/edge. These I'OlIs were Ihen
Thot era el dios egipcio del aprendizaje y del saber, Bul when Ihey came lo Ihe lellers. This said Thelllh,
a quin "los mitos recuerdan como el ms sabio y will make Egyplians wiser and give Ihem beller
anciano de todos los dioses" (Parker & Stanton, memories; iI is a specific bolh for Ihe memOly
2004: 289). El Pequeo Larousse nos indica que and for Ihe wil. Thaml/s replied: O lilaS 1
en la poca grecorromana fue asimilado a Hermes ingenious Theulh, Ihe parenl al' in venial' of an
Trimegisto; lo cual evidencia la alta vala arl is nol always Ihe besl judge of Ihe lIIi1ily 01'
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CUADERNOS DE AoMtNtSlRACtN / UNtVERStDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
they will trust to the external w/'illen characters Es importante resaltar que Achenbaum y Orwoll
and not remember 01 themselves'. enfatizan la naturaleza 'interactiva' del modelo (es
Platn, Fedro (Plato, 1937: 278) decir, que los cambios de sabidura afectan
simultneamente las diversas celdas); as como
Respecto a Job: su carcter iterativo. Hacerse sabio requiere
tiempo, es un proceso que afecta varias variables
N'est-ce pas chez les hommes d'oge que se trouve interrelacionadas de manera acumulativa.
la sagesse, et dans la longueur des jours
l'intelligence ? Para nosotros el modelo resulta altamente
Job, 12-12 conveniente, pues nos permite rescatar elementos
para nutrir la reflexin acerca de los distintos tipos
Un paradigma ineludible del anciano que record de sabidura. A saber, evocaremos las variables
por s mismo y que no dependi del texto escrito de la tercera fila (intencionalidad), para la reflexin
sino de sus propias experiencias para interrogarse axiolgica; los de la primera fila (personalidad!
acerca de la sabidura, lo encontramos en la figura afectividad) para la discusin ontolgica; y los
emblemtica del viejo Job . de la segundad fila para ilustrar la dimensin
epistemolgica del conocimiento.
Achenbaum y Orwoll, (1991) recogen las
opiniones de crticos literarios y acadmicos Segn la interpretacin ofrecida por Achenbaum
bblicos que coinciden en sealar el libro de y Orwoll a la cual adherimos plenamente despus
Job como "el producto supremo de la literatura de releer a Job; y el anlisis de Bloom, (2004: 11
en Sabidura", afirmando as que "Job se ha 30), Job crece en sabidura cognitiva al manifestar
convertido en el arquetipo del hombre sabio 1) mayor auto-conocimiento, 2) un ms profundo
en la cultura occidental". Por eso ellos examinan entendimiento y 3) al reconocer los lmites de su
distintas formas en que la historia de Job pueda conocimiento y entendimiento. En virtud a la
ilustrar las dimensiones y dinmicas asociadas sensibilidad que le despiertan sus profundas
con la sabidura. penas, a la conversacin con sus amigos, y a la
misma interpelacin divina; Job aprende a
Los autores analizan la sabidura de Job, discernir su complejidad interior (1); a comprender
utilizando un esquema que sintetiza tres niveles las palabras de sus interlocutores, su sentido y
(intra, Inter, y transersonal) y tres dimensiones grado de in-validez (2); y sobretodo a reconocer
(afectivo/personalidad, cognitivo/pensamiento, los lmites de las capacidades humanas, a
conation/acciones/intencionalidad). Dicho desarrollar conciencia de su ignorancia.
esquema -que reproducimos a continuacin, lo
utilizaremos tambin en las discusiones La sabidura de Job no es enciclopdica, ni
axiolgicas y ontolgicas. pretende ofrecer explicaciones acerca de los
fenmenos circundantes. Al leer el libro de Job,
Modelo Sinttico de Sabidura, propuesto por Andrew Achenbaum y Lucinda Orwoll (1991: 24)
Ac es posible pensar que Tamus, (o Scrates que recordaba la historia, o Platn que la escribi) estaba pensando en los contadores y
directivos de ENRON, World-Com, etc., quienes pretenden administrar mediante artilugios en la ley, olvidando por completo la virtud .
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
democracia', 'la alienacin del trabajo' y la actitudes propias de las personas a medida que
caracterizacin dominante del 'horno economicus ' envejecemos. La obsesin por la eterna juventud
Aktouf, (2002). y ciertas pretensiones de longevidad son
patologas latentes en la humanidad .
.Podramos decir que para poder cambiar el sistema
macro socio-econmico-poltico, es preciso El peligro de la desviacin de valores respecto a
comenzar por 'cada ser humano,' quien debe lo que de otro modo sera una vida natural
reevaluar sus intenciones y propsitos; de lo (segn lo podemos aprender de las ciencias
contrario cualquier discusin a nivel humanas), lo podemos advertir mediante dos
organizacional o social carecera de fundamentos, ejemplos clsicos y elocuentes que ilustran una
sera slo una mmica de apariencias, algo as como 'valoracin ' errada del proceso de
los 'collusive quarrels 'decorticados por Burkard envejecimiento humano.
Sievers al interpretar los comportamientos
organizacionales por l observados en tanto Recordemos a Titn el 'afortunado' esposo de la
consultor (Sievers, 1994). inmortal Aurora; quien consigue para su amado
la inmortalidad ... pero no la eterna juventud. Por
Al verificar la multitud de 'crisis' axiolgicas del lo tanto Titn (quin termina convertido en un
mundo empresarial, pensamos que efectivamente ser inmortal que envejece indefinidamente y que
re-pensar la vejez permite introducir algunos a la postre tiene que ser convertido en saltamontes
elementos de reflexin y eventual solucin. para evadir la penosa condicin de la vejez
inacabable), nos recuerda la insensatez humana
ADVERTENCIAS AXlOLGlCAS DERIVADAS DE de no reconocer los lmites de nuestra condicin,
LA VEJEZ: de la pretensin de alcanzar la inmortalidad para
compartir el lecho con la divinidad.
Al considerar las actitudes predominantes hacia
De otro lado, encontramos el caso de Fausto,
los viejos constatamos que principalmente se les
ve como 'un mercado' potencial para el consumo, interesado por reencontrar su juventud, al punto
dt;: venderle su alma al diablo. Una completa
el turismo o las operaciones financieras; un
tergiversacin de valores que se trasluce en los
segmento particularmente atractivo en aquellos
crecientes mercados de la industria cosmtica,
pases donde las personas mayores gozan de un
de cirugas plsticas, etc., que cual modernos
ingreso disponible'. para el consumo. Otra
Mefistfeles, alimentan las falsas expectativas de
percepcin comn, es verlos como una carga
bienestar y gozo.
financiera, pues una mayor longevidad implica
ms aos de manutencin con riesgos de
incrementos en los costos mdicos. PLAUSIBLES PARADIGMAS AxIOLGICOS
En trminos generales existe una preocupacin Meditarla vejez, nos previene acerca de las
excesiva respecto a las capacidades de desviaciones posibles, pero tambin nos revela
produccin y creacin de los viejos; mientras que paradigmas de sabidura axiolgica. Los ejemplos
pocas oportunidades reales se les abren desde la siguientes constituyen una buena indicacin:
perspectiva de las contribuciones que podran
hacer en trminos de gobierno y bien comn. Sin JOB:
embargo, es preciso aclarar que, por iniciativa
misma de los viejos cada vez se forman ms Volviendo sobre el anlisis de Job, podemos ver
espacios de participacin pblica, como que la variable que Archenbaum y Orwoll, (1991)
'retrait(e)s sans frontieres' que promueve la denominan 'conation' (que del ingls al espaol
cooperacin internacional de los jubilados, o podramos traducir como inclinacin, impulso,
muchos organismos de participacin que a nivel deseo, antojo ... para la accin) refleja
local buscan una insercin activa que favorezca preocupaciones de orden axiolgico.
mutuamente a los viejos y a la comunidad que los
acoge . As , nuestros autores disertan acerca de las
transformaciones que en trminos de 'integridad',
Dentro de los prejuicios sociales hacia el 'madurez en las relaciones ' y 'compromisos
envejecimiento, es necesario percatarse de ciertas filosficos/espirituales' experimenta Job a medida
109
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
que soporta sus tormentos y congojas. Respecto importancia de la experiencia subjetiva, que no
a la 'integridad' de Job, se resalta su congruencia slo se reduce a una simple ecuacin de los aos
en todos los momentos, su virtud, rectitud, vividos.
voluntad a discutir su caso con Dios, quien
finalmente escucha su clamor y cuestiona su Qu podemos aprender de Van Gogh respecto a
insolencia pero nunca su moralidad. la sabidura de la vejez, y a sus aplicaciones a la
Administracin? Meditemos un momento en la
En relacin a la madurez de sus relaciones, letra que Mary G. Winkler cita del genial pintor:
Archenbaum y Orwoll evocan su generosidad,
fidelidad, compasin, buen juicio, tolerancia hacia Toward the end of his Iife, Vincent van Gogh
los dems, la interseccin por sus amigos. reflected on the distant starts. About the time he
Respecto al tercer elemento, se destaca que Job painted Starry Night he confided to his brother
'se mantiene fiel a s mismo' y demuestra que Theo;
'conoce su sitio en el universo'. Job a pesar de
y gracias a- sus tribulaciones no renuncia a sus For my own pOl'I 1 declare 1 kllolV nothillg
valores fundamentales, y conservndolos whalever abolil il {dying}, bul looking al Ihe
aprende la causa de su desdicha sin pretender slal'ls always makes me dream, as simply as 1
alterar su naturaleza humana y finitud . Al ser dream over Ihe black dols represenling towns
consciente de y valorar sus limitaciones, Job se and villages on a map. Why, I ask myselj.
erige como la anttesis de los imprudentes Titn shouldn '1 Ihe shining dols of Ihe sky be as
y Fausto, pues l nunca buscara la inmortalidad access ible as Ihe black dols on Ihe map of
ni transara con Mefistfeles. France?
JusI as we lake Ihe Irain lo gel lo Tarasfon 01'
Job, ejemplo de vejez, es pues un modelo admirable Rouen, we lake dealh lo reach a slO/: One Ihing
de los valores que actualmente se pretende undoubledly Irue in Ihis reasoning is Ihal we
incorporar a las prcticas de la Administracin cannol gel lo a sIal' while we are afive, anymore
contempornea, arquetipo imprescindible para Ihan we can lake a Irain when we are dead.
incorporar en los esfuerzos pedaggicos que So it seems lo me possible Ihal cholera, gravel,
pretendan humanizar la Administracin. luberculosis and cancel' are Ihe celestial mealls
of locomotioll, jusI as steamboals, buses and
UNA INSPIRACiN DESDE VINCENT VAN railways are terrestrial means. To die q/lietly 01
GOGH old age would be to go 0/1 foot.
(Van Gogh, /959: /eller 605) - Cilado por Mary
G Winklel' (/992: 258)
.. . Ie lemps que la nalure nous a donn a
(nfasis aadido)
emp/oyer .. nous en usons lanlol en ovares, lanlol
en prodigues .. cerlains d 'enlre nous ne savenl
le dpenser qu 'en lenanl un regislre de son
Resulta imposible no pensar en la incidencia de la
emploi, d'aulre n 'en conservenl aucune Irace,
idea de la muerte como una realidad cuya latencia
el iI n y a rien de plus mprisable. Combien
cercana desata procesos de sensibilidad creciente
voil-on de vieillards chargs d 'ans, qui n 'onl
y actitud proclive a la sabidura. Aunque Van
d 'aulre preuve afoumir de la longueul' de leur
Gogh era 'jovn', probablemente se senta muy
vie, que le nombre de leurs annes !
cerca de la muerte y por lo tanto 'valoraba' de
forma especial sus experiencias, preguntas e
impresiones. Tomndolo desde esta perspectiva,
Sneque (Remede propos par Alhnodore)
-De la Iranquilil de I 'ame (Sneque, 1962:
Van Gogh refuerza nuestra argumentacin de que
la vejez es un tiempo ms propicio para la
73)
sabidura, no slo por la acumulacin de saberes
Aunque nunca he visto que Vincent Van Gogh y vivencias, sino tambin por cierta probabilidad
de cercana a la muerte, cercana que tambin
haya sido propuesto como arquetipo de vejez
implica familiaridad con cuestionamientos ms
ni de sabidura-, creo que su vida nos ilumina
profundos.
algunas perspectivas para pensar el
envejecimiento humano y la sensibilidad
Otro enseanza del pintor holands, es la que
receptiva a la sapiencia. Su existencia breve,
nos ofrece Winkler al hacer eco de las palabras de
intensa, trgica, es una buena muestra de la
110
::.-..
Van Gogh y enriquecer su significado, resaltando poder democrtico, se le trata como un recurso y
que el viaje a pie tiene la ventaja de revelarnos no como un 'ser' responsable y asociado a los
los detalles; "through revelation of detail the intereses de la empresa (Aktouf, 2002). La
artist has unique means for teaching uso As alienacin es adems asimtrica, mientras a los
Berger observes, 'Revelation was a visual trabajadores y empleados de bajo rango se les
category befote it was a religios one ... " Winkler, 'cosifica' como recursos desechables y sin
(1992). autonoma, a los altos dirigentes se les deifica y
rodea de fantasmas de omnipotencia, al mismo
La asociacin entre detalles, sabidura y vejez, tiempo que se les despersonaliza (Aktouf, 1996).
podramos plantearla por 10 menos en tres
sentidos: los viejos han recorrido un camino ms En una crtica similar, Aubert & Gaulejac de, (1991),
largo, entonces es probable que hayan percibido al examinar los 'costos de la excelencia' denuncian
ms detalles; 2) mientras ms viejos somos, ms la aparicin del 'hombre administrativo' -1 'homme
lento viajamos, por 10 cual podemos 'experimentar' managrial- que segn ellos nace de la
ms detalles; 3) an no escuchamos bien a los conjugacin de dos tendencias de gran impacto
viejos, no los vemos en su humana condicin; contemporneo: el incremento del narcisismo y
parece que a medida que pasan los aos, la la emergencia de la empresa -ante el
sordera y ceguera afectan ms a los de edad debilitamiento de otros sistemas de referencia
inferior ... desaprovechando as la gracia de tradicional- como escenario de identidad y de
reconocer las delicadas enseanzas que el tiempo bsqueda de trascendencia para los personas.
ha labrado en los abuelos.
Las patologas ontolgicas resultan
Pocas palabras pueden agregarse, simplemente particularmente dolorosas, pues afectan la esencia
digamos que la vejez nos recuerda la gigantesca y existencia misma del ser, de maneras
sutileza de los pequeos detalles, que la sabidura dramticamente enajenantes a menudo
nos invita a 'valorarlos', recuperando al hombre inconscientes. Todo esto se explica en parte, como
como referencia central de las organizaciones; lo afirma Alain Chanlat, porque la Administracin
propugnando por una existencia a velocidad, contempornea se ha preocupado ms por "el
ritmo y duracin humana. manejo de las cosas, que por el gobierno de los
hombres" Chanlat & Dufour, (1985).
lA VEJEZ, COMO FUENTE DE SABIDURA Cmo las patologas son ontolgicas, las
ONTOLGICA PARA lA ADMINISTRACiN soluciones tambin deben ser del mismo orden.
Es decir, aunque intervenciones en otros niveles
El 'ser' humano es vctima de varios abusos pueden resultar tiles, ninguna ser duradera sino
cometidos desde la lgica de maximizacin de las no se suceden transformaciones a nivel de la
utilidades que orienta el que hacer de las persona8, y es all, en esta instancia del ser donde
empresas. Tal como 10 denuncia Aktouf (y se la reflexin entorno a la vejez puede ser
podemos confirmar al examinar el enfoque de gran particularmente renovadora. Tanto como fuente
parte del mainstream contemporneo), al hombre de buenos ejemplos, como de casos de
dentro de la empresa se le confisca su libertad y
Pensemos por ejemplo en el caso de la democracia que algunos invocan como la solucin a nueslros males; pero que desde los tiempos
de PIaln desnudaba sus aberraciones pues (adems de que dentro de este sislema se 'Ieglima' la condena a Scrales), una falsa
impresin de igualdad hace que lodas las personas lerminen uniformizando en el consumo, endeudndose y evenlualmente esclavizndose
para pagar sus deudas.
La simple inslauracin de la democracia no puede ser la solucin sino se dan generan Iransformaciones 'ontolgicas' de las personas.
Por ejemplo, a Jean-Claude Guillebaud, quien sugiere la 'democracia' como la lmpara maravillosa que puede contener las fuerzas del
mercado; le pedira profundizar en sus reflexiones, para evitar la ilusin que masas 'enajenadas' gobernaran mejor y avanzar hacia
planteamientos ms onlolgicos, pues como l mismo afirma: Toul se passe comme si le bel avon des Lumeres continuail de voler
mais sans pi/ole pour fixer la roule. ni les passagers humains pOllr en dbaffre ... (Guillebaud, 2001)
111
CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
advertencia, la vejez contiene gran potencial de En ltimo lugar, aunque un poco menos
humanizacin ontolgica. relacionado con la vejez, el autor presenta los
riesgos del narcisismo exacerbado de algunos
ADVERTENCIAS ONTOLGICAS 'liders' que se conjugan con las relaciones de
idealizacin y transferencia por parte de sus
Desde el punto de vista de las alertas que sealan seguidores. Proceso psico-social que Erich
los estudiosos de la vejez debemos resaltar las Fromm explica con contagiante claridad en tu texto
patologas derivadas de la adiccin al poder. 'Miedo a la Libertad' Fromm, (1984).
Imposible dejar de pensar en Sal incapaz de ceder
su trono a David, es decir, incapaz de mantener Los anteriores elementos nos indican claramente
su estatus de persona fuera de la investidura. como ciertas patologas humanas se hacen ms
visibles durante la vejez; aunque es preciso
Aunque aferrarse al poder no es una pulsin insistir que no son exclusivas de los viejos; el
exclusiva de los viejos, en ciertos casos si se sentimiento de inferioridad, el temor a la venganza,
acenta con la edad. Tal como nos lo indica el o a perder los marcos de referencia, as como los
fascinante artculo del Journal 01 Management excesos narcisistas, pueden presentarse en todos
Studies; que explica varias de las fuerzas los individuos en cualquier edad. Lo que merece
conscientes e inconscientes que generan destacarse es que todas esas patologas, al
adiccin al poder Kets De Vries, (1991); tres de hacerse ms visibles con el paso de los aos nos
ellas directamente relacionadas con el invitan a reflexionar acerca de los desafios que
envejecimiento: como humanos debemos enfrentar para estimular
realizaciones ontolgicas que permitan la plenitud
En primer lugar, ante la apanclOn de la de nuestro 'ser'.
deterioracin biolgica, en algunos dirigentes (y
muchas personas en general) se acrecienta la Por ejemplo, al examinar detenidamente los
pulsin por ejecutar acciones compensatorias. factores expuestos en los prrafos anteriores; nos
Cmo es apenas previsible, los lderes que tienden damos cuenta que ms que de la edad, se trata de
a ser ms narcisistas que el resto de la poblacin problemas ontolgicos irresueltos. As los
-y que adems han disfrutado las ventajas del fantasmas narcisistas y el complejo de inferioridad
poder-, sienten con mayor intensidad esta 'herida' se pueden explicar como una relacin defectuosa
y procuran entonces sobreponerse a los consigo mismo. Los temores frente a las
sentimientos de inferioridad buscando retaliaciones son el resultado de malas relaciones
incrementar su autoridad. con los dems -disputas y hostilidades
acumuladas-o El temor frente a la nada, es el reflejo
Un segundo elemento expuesto, es el miedo a la de la falta de autonoma y sana individuacin en
retaliacin respecto a actos previos. Mientras ms la relacin con la sociedad.
tiempo haya vivido una persona, o ms
especficamente, mientras ms tiempo haya Ms que la edad y el poder -las variables ms
ejercido posiciones de poder, es ms probable visibles-, interpretamos los factores anteriores
que haya tomado decisiones o dirigido acciones como la manifestacin de temores ontolgicos:
que afectaran negativamente a otras personas. con los dems, con el tiempo ... Podramos
La ex talionis evocada por Kets de Vries, explica entonces pensar que lo que corrompe no es el
en gran palie el afan de permanencia en el poder poder, sino el miedo? Esta pregunta, (que
(pensemos por ejemplo en Pinochet, Vide la, desborda los alcances del presente ensayo) nos
Strossner... y otros dirigentes de Amrica Latina). obliga a considerar las posibles relaciones entre
sabidura y temor; as como los posibles impactos
Un tercer factor expresado por Kets de Vries (que en la Administracin
ya discutamos en la respuesta a la pregunta
anterior -1-) es el relacionado con el temor a la LA VEJEZ COMO RJENTE DE INSPIRACiN
nada, a enfrentarse al vaco despus de dejar su ONTOLGICA
puesto, al cambio de esta tus, a la prdida del
respaldo institucional; al temor de morir sin dejar Frente a los temores ontolgicos, creemos que
algn legado. una vejez reflexiva constituye un gran antdoto .
112
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
Pues la vejez nos ayuda a definir la especificidad sino tambin descubrir su lugar en el mundo,
filogentica y ontogentica del hombre, en la sentirse cmodo con su mortalidad.
medida que nos ayuda a conocer nuestros lmites
y vulnerabilidades, que visibiliza patologas como El relato de Job, que haca parte del folclore y
las anteriores y que nos descubre buenos circulaba entre los sabios orientales mucho antes
ejemplos, ejemplos de vidas balanceadas. (segundo milenio a.C.) de perpetuarse en la
versin bblica (c. V VI siglo a.C.) de
Las fragilidades de la vejez nos recuerdan la (Achenbaum & Orwoll, 1991), tambin es
vulnerabilidad humana en todos los niveles; analizado por Harold Bloom, quien coincide en
resulta interesante que la especia humana asocie proponer a Job como un arquetipo y fuente de
la vejez como una segunda infancia, sin duda la sabidura para la humanidad Bloom, (2004). Frente
fragilidad provoca la analoga; lo cual tambin a la convergencia de interpretaciones, surge
nos hace pensar que tal vez el hombre cuando entonces la pregunta acerca de la posible
viejo, vuelve a acercarse a su 'esencia ontolgica'. universalidad de Job; pues al fin y al cabo nada
Las debilidades biolgicas de la vejez, deben nos indica la desaparicin ni de Behemoth ni de
recordarnos la sutil delicadeza de la vida humana, Leviatn.
que requiere de la solidaridad intergeneracional
para poder sobrevivir y superar las limitaciones; Al releer los 42 captulos de libro de Job es
como la asociacin de adultos permite la inevitable imaginar la enorme vigencia de sus
proteccin 'ontologica' de los endebles bebs nociones, conceptos y prcticas para la
humanos. Administracin contempornea. Las
posibilidades de contemplar el personaje, sus
Al pensar en la conjugacin entre sabidura y soliloquios, dilogos y acciones, como fuente de
vulnerabilidad humana el ejemplo paradigmtico sabidura para la Administracin se cristalizan al
es el de Job, pues no slo debe soportar los re-pensar las vicisitudes de la vejez.
sufrimientos de los cambios caprichosos de
voluntades superiores (que desde una mirada Podemos afirmar que Job es un precursor del
secular podran interpretarse como la aleatoriedad administrador prspero como consecuencia de
del destino), sino tambin la bsqueda activa de su sabidura; consciente de su conciencia y de
respuestas -al punto de interpelar a su Dios. sus relaciones con el entorno. Nunca
obsesionado por la riqueza es premiado con la
En la excepcional interpretacin que del libro de abundancia. Trata bien -con justicia y
Job nos comparten Achenbawn y OrwolI, (I 991) compasin- a todos los miembros de su
se proyecta un vector de crecimiento hacia la comunidad (ejemplo paradigmtico de
sabidura constituido por los cambios a nivel stakeholders management). La forma como Job
afectivo y de personalidad; que se manifiestan transita por las tribulaciones lo convierte en un
en tres sentidos concretos: auto-desarrollo, conmovedor ejemplo de 'inteligencia emocional';
empata y trascendencia. demuestra paciencia, discernimiento,
sensibilidad, reconoce sus lmites, reconoce su
La crtica introspectiva de Job, el reconocimiento ignorancia, busca comprender su humanidad ...
de sus vulnerabilidades, "sus vacilaciones de
pensamiento y emocin" son algunos de los De cara a su aplicacin a la Administracin, creo
factores de crecimiento personal que los autores que la sabidura de Job, supera la sabidura de
destacan en Job. A nivel de la empata, se constata Salomn, en virtud de la naturaleza ontolgica de
el "sentido de responsabilidad de Job hacia toda sus preocupaciones. Job nunca tuvo miedo, ni
la comunidad, afirmando su preocupacin por las cometi inj usticias, nunca busc el poder ni las
viudas, los hurfanos y los hambrientos" (ver riquezas. Salomn prefiri la sabidura, pero nunca
adems el captulo 31 de Job). Respecto a la dej de ambicionar poder y riquezas, su sed era
transcendencia del 'yo' en Job, Achenbawn y epistemolgica, pero padeca las carencias de una
OrwolI tambin descubren en Job la madurez de bsqueda ontolgica genuina. Hacia el fin de sus
quien trasciende su propio sufrimiento y se das, Dios "arranc el reino de la mano de
preocupa de asuntos de alcance universal, Salomn" dejndole slo una tribu y la reaccin
explorando la condicin humana y sus diversos de ste fue destructiva, vengativa: intentar matar
lmites; lo cual le permite no slo interrogar a Dios al nuevo preferido -Jeroboam- (1 Reyes, 11) .
113
C UADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
Por el contrario, la vejez de Job refleja el premio a En una poca donde la ignorancia crece
su sabidura; despus de las aflicciones y proporcionalmente a la cantidad de informacin
tormentos, Dios no slo lo recompensa sino que y donde 'sofisticados' sofistas recorren las
'habla con l', le concede la palabra y lo escucha, nuevas goras del mundo anunciado las promesas
lo reconoce como interlocutor. Recordemos que del conocimiento; es cuando ms se evidencia la
Job nunca tuvo miedo, y aunque desesperado, necesidad del pensamiento crtico, el imperativo
nunca se corrompi ni dej de buscar la verdad. de discernir el bien del mal.
Al final Job recibe las bendiciones de Dios, y
'tuvo' ms que al comienzo; afectos, familia y Filosofar, buscar la sabidura, anticipar el efecto
ganados, y "Jo b./in it par mOllrir, vieux el rassasi sobre el alma . Cmo hacerlo? Por qu no
dejollrs (Job,42, 17). consultar a los viejos, quienes estn en mejores
posibilidades de destilar lo esencial de lo
CODA: superfluo? Bien responda Scrates al cuestionar
'la mercanca' de los sofistas, al ser interrogado
Early last year, in an interview with Forbes acerca de lo conveniente para el hombre:
magazine, Mr. Drucker was asked if there was
anything in his long career that he wished he . And what, Socrates, Is the food of the soul?
had done but had not been able to do. . Sure ly, 1 said, knowledge is the food of the
"Yes, quite a few things," he said. "There are soul ; and we must take ea re , my friend , thal
many books 1 could have written that are better the Sophlst do es not deeel ve us when he
than the ones 1 actuaJly wrote . My best book praises what he sells, like Ihe dealers wholesale
would have been "Managing Ignoranee," and or retail who sell the food of the body; for they
I' m very sorry 1 didn ' t write it." praise indiscriminately all their goods, wilhcut
knowing what are they really beneficial or
New York Times, Nov 12 (Feder, 2005) hurtful: neither do thelr customers know,
(nfasis aadido) with the exeeptlon of any trainer or physician
who may happen to buy of them. In like manner
Autor prolfico, conferencista destacado, Ihose who carry aboul Ihe wares of knowledge,
referencia inevitable. Peter Drucker muri el 11 de and make the round of cilies, and sell or relail
noviembre de 2005, a la edad de 95 aos. Sin Ihem to any customer who is in \Vant of them,
pretender estar en condiciones de juzgar su obra; praise themall alike; though 1 should not \Vonder,
es posible pensar que ninguno de sus ms de 30 O my friend, if many of them were really
libros o miles de at1culos, contiene tanta s~bidura Ignorant of their effect upon the soul; and
como la expresada al confesar el ttulo aellibro thelr customers equaIly Ignorant, unless he
que hubiese querido escribir "Managing who buys of them happens to be a physician of
19norance". the soul. If, Iherefore you have underslanding
of whal is good and evil, you may safely buy
Resulta interesante observar que al gran gur de knowledge of Protagoras or of any one ; but if
la Administracin, al prototipo del sofista nOI, Ihen, O my friend , pause, and do nol hazard
moderno; el ocaso de la vida le seale que la gran your dearest inlerests al a game of chance o For
prioridad sera aprender ms acerca de nuestra there is far grealer peril in buying knowledge
propia ignorancia -sobretodo en el campo de la Ihan in buying meat and drink: [ .. .) ... you cannot
Administracin. buy Ihe \Vares of knowledge and carry them away
in anolher vessel ; when you have paid for them
Yo lo interpretara como un smbolo esperanzador you must receive them inlo the soul and go your
del despertar que puede acompaar la vejez. Es way, either greatly harmed of greatly benefited;
algo as como una confirmacin de la intuicin de and therefore we should deliberate and take
T.S. Elliot de que "All 01lr knowledge brings l/S counsel with the elders; for we are still young
nearer fo Ol/r ignorance " y de la implcita - too young to determine such a malter.
exhortacin a buscar la sabidura del silencio, a Scrates Protagoras 314 ( Plato, 1937 : 86)
superar la ignorancia del mundo; sin extraviarnos (Enfasis aadido).
114
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El Cooperativismo
RFsUMEN ABsrRAcr
Como resultado de la desregularizacin de una As a product ofthe deregulation ofa big company
gran empresa como Leonisa, tiene lugar una such as Leonisa, there is a cooperative of
cooperativa de trabajo asociado que en su associated work, which in its exercise of
ejercicio de gobierno conserva su identidad, government retains its cooperative identity,
principios y valores cooperativos, la doble principIes and values, the double dimension of
dimensin de sus asociados - como socios y its partners - as associates and as customers - as
como c1ientes- al igual que su dimensin well as its economic and human- social dimensiono
econmica y humano-social. Para comprender en To understand, today, where the fundamental
la actualidad dnde radica la diferencia difference of this model les compared to other
fundamental de este modelo frente a otros tipos types of organization, it is important to know the
de organizacin, es importante conocer el cooperativism in essence and from its origins.
cooperativismo en esencia y desde sus orgenes.
El presente artculo es producto de la revisin bibliogrfica que la autora est realizando para construir el marco conceptual de su tesis
doctoral enfocada en el Gobierno cooperativo de la Cooperativa de Trabajo Asociado Incoomar y su relacin con Leonisa, una empresa
colombiana.
Administradora de Empresas (1997) de la Universidad de Nario, Magster en Ciencias de la Organizacin M.Sc. (2006) y Magster en
Adminislracin de Empresas MBA (2008) de la Universidad del Valle, estudiante de tercer ao del Doctorado en Administracin de la
Universidad EAFIT. Docente de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Econmicas y Administrativas de la Universidad de
119 .
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
La dificultad para dirigir la empresa Aktouf. Una organizacin que combine 'la buena
autogestionada ha sido uno de los argumentos Administracin de las cosas y el buen gobierno
que se han sostenido en la literatura econmica de las personas', como dira hace muchos siglos
para demostrar la inviabilidad del modelo. La Saint-Simon y que se reconfigura en autores como
existencia de personas dispuestas y con talento Valle, A. Chanlat, Bdard y Zapata. De ah que la
suficiente para dirigir, por un lado a trabajadores autora se haya aproximado al estudio de una
propietarios y, por otro, asumir procesos de organizacin cooperativa de trabajo asociado,
decisin colectiva, constituye un recurso escaso lncoomar, que en su relacin permanente con una
y que implicara unos incentivos insostenibles gran empresa, Leonisa, ha venido demostrando
para estas empresas tan peculiares. No obstante, cmo se puede crecer tanto financiera como
el desarrollo de la empresa autogestionada ha humanamente.
demostrado la posibilidad de realizar esta labor
falsando desde los hechos este argumento para De acuerdo con Aricapa (2008), para 1997, cercana
su inviabilidad. (Morales, 2004, 99) a cumplir sus cuarenta aos, Leonisa S.A., haba
logrado constituirse como la empresa lder en la
INTRODUCCIN industria de confeccin del pas; doblando a
Everfit, que ocupaba el segundo puesto;
A partir del estudio de la perspectiva humanista producto de la estrategia adoptada por Leonisa
radical, fundamentada en las races del fenmeno en el escenario de apertura y liberacin de
cultural inspiradas directamente desde la mercados vivido a inicios de la dcada de los
antropologa 3, junto al estudio de la Inhumanidad noventa: incorporacin de nueva tecnologa,
en las organizaciones y las perspectivas de un implementacin de procesos de maquila, ajuste
nuevo pensamiento administrativ0 4 , y la de las polticas de mercadeo, reingeniera de
presentacin de diferentes casos exitosos de procesos, reduccin de costos fijos, en especial
organizaciones que siendo productivas, tienen de tipo laboral. Estrategia que le permite mantener
un enfoque humano-social que las caracteriza y un incremento constante de su produccin, hasta
las diferencia de otras similares, tah:~s como ser considerada una de las 150 empresas ms
Cascades Aktouf & Chretien, (1986,1987,2002), grandes de Colombia en volumen de ventas; hoy
Hydro-Qubec Chanlat, A ., Bolduc, A. & un emporio confeccionista y textil, pionera y lder
Larouche, D., (1984), la Corporacin Cooperativa en la apertura de mercados internacionales, dada
Mondragn Whyte, (1991); Baleren, et.al., (2004); su presencia en 20 pases.
Bonava y Quintanilla, (1999); Sanchis, (2001);
Prez y Gargallo, (2005); Errasti, et.al., (2002); Dentro de su plan de reingeniera laboral, Leonisa
Bakaikoa, et.al., (2004); Cruz y Cardoso, (2004); privilegi la contratacin de trabajadores
Sanchis y Campos, (2007); entre otros; para temporales y ampli su red de maquila con
terminar con el estudio de algunos casos famiempresas y microempresas. Igualmente, se
colombianos como, Reconstructora Comercial dio la contratacin de personal por medio de
Ogliastri, (1994), Coohi lados del F once Ltda. cooperativas de trabajo asociado, el famoso
Castillo, (2008), Ecosesa Castillo, (2008), modelo de las CTA que a finales de la dcada del
Cooperativas rurales de Santander Coque, (2005), noventa se implementa en Everfit-Indulana, y se
las experiencias de los andes orientales propaga en el sector textil y de confecciones del
colombianos Coque, Dvila y Mataix, (2000), entre pas. Leonisa adopta tardamente este modelo,
otras. Surge el inters por trabajar en la tesis pues haca varios aos vena funcionando con
doctoral casos que representen de alguna manera un modelo cooperativo diferente. Un modelo
el management renovado del que tanto hablan desarrollado en el oriente Antioqueo, liderado
los autores antes mencionados, en especial por un alto ejecutivo de la empresa, Humberto
Esbozada en autores tales como Croizier (1989), Sainsailieu (1983), Chanlat, (1984, 1995, 1997), Chanlat, et Bdard (1990, 1998),
Chanlal, Bolduc & Larollche, (1984). Chanlal, & Dufour, (1985). Chanlat, (2002), Dejours (1980), Morgan (1986), Aktouf(1986, 1988,
1989,1990,1992), Valle (1985), Zapata (2000, 2001, 2002, 2003, 2007), Zapata y Rodrguez (2008), Ibarra y Montao (1987), entre
otros.
Adelantado por autores tales como Cruz (2002 , 2003, 2005, 2007), Carvajal (2002, 2003, 2005, 2007), Rojas (2007), Etkin (2007),
Sampson (2005), Pesqueux (2005), Grueso (2005), Ebrahimi (2005), Aktouf (2003, 2005, 2007), Meja (2007), Gutirrez (2007),
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
Giraldo, y apoyado por uno de sus fundadores, a comprender que la organizacin cooperativa
Joaqun Urrea, empresario fundador de Leonisa, debe funcionar como cualquier organizacin de
reconocido como un empresario visionario pero capital en busca de productividad y generacin
conectado con las necesidades de la comunidad de riqueza, teniendo siempre presente que el factor
(La Repblica, 2009). Seguidores del modelo capital est al servicio del factor humano-social.
cooperativo y convencidos de sus virtudes Temtica sobre la cual girar este primer artculo,
econmicas, sociales y humanas; facilitan la producto de la investigacin doctoral que la autora
fundacin de dos cooperativas de trabajo est desarrollando.
asociado que le prestan servicios laborales a
Leonisa, una integrada por mujeres de Santuario, LA GLOBALIZACIN y LA RESIGNIFlCACIN
Ecoelsa, y otra por mujeres de Marinilla, DEL COOPERATMSMO
Incoomar. Estas dos cooperativas constituyen
ejemplos vivientes de autnticas cooperativas de Para Hobsbawn (1997) es posible que el siglo XXI
trabajo asociado, "no el remedo distorsionado traiga consigo la posibilidad de resignificar las
(cooperativas de papel, simples intermediarias relaciones sociales y, en especial, las formas
laborales) que en los aos noventa prolifer por asociativas, que tienen en la cooperacin una
toda la geografa nacional, no slo en el sector herramienta para dar cuenta de situaciones
textil y de confeccin, sino en casi todos los complejas. Ejemplo de ello es como, junto a la
sectores de la produccin" (Aricapa, 2008, 19). alteracin de las estructuras sociales del pacto
social keynesiano, emergen prcticas asociativas
La experiencia de Marinilla, municipio de la regin que intentan fortalecer las comunidades por
oriente del Departamento de Antioquia, medio de la generacin de conciencia poltica
constituye el reflejo de la capacidad autnoma democrtica.
de una comunidad en el desarrollo de pequeas
y medianas localidades. En este sentido, Con la globalizacin se advierte un cambio en las
buscando el desarrollo de un sistema productivo, experiencias y prcticas de cooperacin social,
ha potencial izado la organizacin de grupos de que modifican las representaciones que los
trabajo asociado que buscan resolver el problema sujetos tenan de la economa y la sociedad. Frente
de empleo, donde el apoyo del sector empresarial a las amenazas que alteran sus posibilidades de
del entorno local y regional, que se beneficia de supervivencia y su esencia misma, en trminos
la maquila o del mercadeo autnomo, ha permitido de lo humano-solidario, es ms importante ver la
la consolidacin de un sistema empresarial de tipo oportunidad de que este desarrollo no se quede
solidario. Donde, Incoomar se configura como simplemente en lo local, sino que tenga una
un sistema productivo exitoso, afirma Duque implantacin planetaria -la glocalizacin-,
(2001). De hecho, la capacitacin permanente y el poniendo en contexto, de esta manera, la forma
ejercicio de la produccin y el mercadeo durante en que muchas personas hoy actan en una forma
sus aos de vida, han trado consigo grandes humana y democrtica de hacer economa y
resultados en innovacin y en empleo, as como gestionar, en sus propias manos, el mejoramiento
el mejoramiento de servicios complementarios. de su calidad de vida y oportunidades de
desarrollo.
De este escenario surge la idea de estudiar este
fenmeno Leonisa-Incoomar, desde la nocin del La globalizacin es un trmino que despierta
gobierno cooperativo, como un modelo hbrido mltiples significaciones y perspectivas con
de cooperacin entre la gran empresa y la respecto al impacto que tiene hoy en la vida de
comunidad asociada, un modelo econmicamente las personas; una expresin de una fase extendida
viable y socialmente responsable. No obstante, del capitalismo, cuya caracterstica es el fomento
estudiar el gobierno cooperativo, remite a conocer de la libre circulacin de flujos financieros y de
los orgenes fundamentales del cooperativismo, bienes econmicos Radrign y Barra, (2007).
establecer aquellos puntos crticos que
determinan su diferencia con otros modelos Beck (1998), para mayor precisin habla de
organizacionales, diferencia fundamentada en la internacionalizacin, concepto que "formula y
identidad cooperativa, los valores y principios explica bastante bien que las relaciones
cooperativos, el doble papel que ejercen los comerciales siguen siendo dominantes entre los
socios como dueos y como usuarios, hasta llegar pases altamente industrializados en el seno de
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CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
los grandes espacios econmicos"; es una cosa su fin, "se ha roto el lazo que tomaba la solidaridad
que modifica violentamente la vida cotidiana y no solo necesaria, sino tambin posible".
obliga a todos a adaptarse y a responder.
La flexibilizacin del trabajo, estrategia de
Por su parte Glinas (2006), la entiende como un minimizacin de costes, maximizacin de
nuevo sistema de concentracin de riqueza y utilidades y generacin de empleos productivos,
poder, que debe esconderse tras una poderosa ha demostrado su inutilidad, afirma Beck (1998).
ideologa -neoliberalismo- para ser aceptada por Ello supone una nueva mirada donde el pacto
la opinin pblica y sus vctimas, un discurso social permita cimentar la democracia ms all de
que le da credibilidad, legitimidad y le confiere el la sociedad del trabajo. Destruir los tres mitos
signo de benefactora, inevitable e irreversible. que blindan el debate pblico contra la
comprensin de esta situacin: el mito de la
As, con el advenimiento de la globalizacin y la impenetrabilidad (todo es ms complicado), el
transformacin de las multinacionales en mito de la prestacin de las servicios (que va a
Corporaciones Transnacionales (CTN), se da tal salvar la sociedad del trabajo) y el mito de los
concentracin de riqueza que, por primera vez en costes (la reduccin de los costes laborales a su
la historia, stas logran emancipar el poder mnima expresin esfumar el problema del paro)
econmico del control jurdico y poltico nacional, (pp.93).
desapareciendo los lmites de tiempo, espacio,
fronteras, lengua y cultura. Se denuncia el "( ...) necesitamos un nuevo modelo social capaz
Contrato Social de Roosevelt, se reclama el fin de recoger un testigo de la actual sociedad laboral,
del Estado benefactor, la supresin de toda cada vez ms deteriorada. ( ... ) nuestra gran
legislacin que reglamente precios, salarios e oportunidad reside en una sociedad civil
inversiones y que proteja el medio ambiente; se realmente comprometida y empeada en
exige la privatizacin de las empresas estatales y conseguirlo" Beck, (2007). La desregulacin y la
de los servicios pblicos; la libre circulacin del flexibilizacin transforman la sociedad laboral en
comercio y de las inversiones; la "flexibilidad una sociedad de riesgo, "un riesgo que no es
laboral", denominada outsourcing o calculable ni para el modo de vida de cada
tercerizacin Urrea (1997); Zapata (2009). individuo ni para el Estado y la esfera poltica".
Finalmente, con la cada del muro de Berln (1989),
se desploman las barreras que contribuan a LA NUEVA CLASE MEDIA
humanizar el sistema, materializndose en 1990 la
ofensiva neoliberal, cuyo objetivo era un mercado Rosenberg y Birdzell (1986), conciben el desarrollo
nico y un Estado reducido a su mnima expresin. de las economas del oeste, desde su apertura a
experimentos tecnolgicos y organizacionales y
Esta globalizacin y localizacin no son solo dos a diversidad de formas organizacionales, lo que
caras de la misma moneda, afirma Beck (1998), lleva a pensar el sistema que gener el crecimiento
"son al mismo tiempo fuerzas impulsoras y formas de las economas del oeste como una ideologa.
de expresin de una nueva polarizacin y Dichas economas siguieron creciendo en el siglo
estratificacin de la poblacin mundial en ricos XX, dando paso a una clase media emergente
g/abalizados y pobres localizados". La trabajadora que prosperaba y creca en proporcin
glocalizacin es a la vez un nuevo reparto de a toda la poblacin, que produce su propio sistema
"privilegios y ausencia de derechos, riqueza y de jerarqua, favorece una nueva estructura de
pobreza, posibilidades de triunfo y falta de poder y ayuda a la sostenibilidad del sistema;
perspectivas, poder e impotencia, libertad y falta mantenindose la diferencia entre la clase rica y
de libertad". Se ha perdido el nexo entre riqueza y la clase pobre; expansin que cre una brecha
pobreza, la globalizacin divide la poblacin entre ricos y pobres, tanto al interior de sus
mundial en ricos globalizados, actores de la escena economas, como frente a otros pases. Milis,
poltica que dominan el espacio y no tienen (1957).
tiempo; y pobres localizados sin utilidad alguna,
pegados al espacio, sin nada ms para hacer que El tpico americano del siglo XIX, con
matar el tiempo. En esta relacin de no unidad y independencia mgica, espritu hogareo, gran
no dependencia, la dialctica amo-siervo toca a capacidad de trabajo, ha sido desplazado, por una
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
pequea cantidad de empresarios libres y de mientras los que han podido resistir ya no estn
trabajadores asalariados y empleados, que en capacidad de operar en un mundo organizado
lentamente se han enfrentado a la expropiacin a su propia imagen Milis, (1957). La propiedad
de sus bienes y al espectro de la falta de empleo; democrtica trabajada por su dueo cede el paso
rpidamente el hombre de negocios del siglo XIX, a la propiedad de clases, donde los hombres son
individualista, dueo de s mismo, es relevada contratados para trabajarla.
por un hroe-vctima que trabaja annimamente,
que no habla fuerte, no replica y no opina Milis, Surge en el siglo XX el monopolio impersonal,
(1957). Se han desintegrado todas las certidumbres que transforma al capitn de industria en rentista,
de los siglos XVIll y XIX en todas las esferas de en propietario ausente, en gerente de compaa,
la existencia humana. Se vive un periodo latente en el nuevo empresario; quien se desfigura en
sin aceptacin ni rechazo, sin esperanza ni medio del magnate de las finanzas que vive a la
rebelin, donde no existe un plan de vida. Un sombra legal de una sociedad y usa el dinero de
malestar en medio de la falta de creencias que los otros en su provecho propio. Un alto porcentaje
dejan "moralmente indefensos como individuos de la poblacin se gana la vida trabajando para
y polticamente impotentes como grupo". ese pequeo porcentaje que posee prcticamente
la propiedad privada de los Estados Unidos, esa
Al obtener empleo venden su tiempo y energa, es la clase media, afirma Milis, una poblacin "a
su personalidad. Lo racional directamente sueldo". La posibilidad de acceso a ingresos, al
proporcional a la libertad, presente en los siglos ejercicio del poder, al goce de prestigio y al cultivo
XVIII y XIX, pierde asiento en los hombres y ejercicio de habilidades, est determinada por
individuales y se trasladada a las instituciones el mercado laboral y no por el control sobre la
sociales, las cuales basadas en un planteamiento propiedad; girando en torno a un nuevo eje de
burocrtico y una previsin matemtica, usurpan estratificacin, la ocupacin.
la libertad y la racionalidad del individuo; las
personas pasan a ser engranajes intercambiables En esencia, Milis integra en su discurso la
de la maquina en rgidas cadenas de autoridad, ideologa de la movilidad social, donde lo
perezosos sistemticos destinados simplemente importante no es poseer sino controlar los medios
a obedecer Milis, (1957); Taylor, (1972); Aktouf, de produccin. Una integracin que niega la
(1998) y Murillo, (2007). explotacin y la exclusin, porque vincula a todos
al sistema, que configura un nuevo estatuto
En 1787 Noah Webster afirm que "la tirana se social, fruto de una explotacin ms sutil y menos
fundaba en el poder de oprimir, y la libertad en el explcita. Es evidente el cambio de enfoque del
poder de resistir a la opresin" Milis, (1957). El hombre econmico, de lo material basado en la
poder para Webster consista en la propiedad, su simple posesin, al conocimiento; que da origen
distribucin igualitaria era la base de la libertad a una relacin de dominacin ms sutil y compleja,
nacional. Con la posesin de tierras, el pequeo que favorece el crecimiento de la burocracia y la
empresario tena una inversin y dominaba la dominacin de las grandes corporaciones. La
esfera de su propio trabajo. Como propietario, propiedad ya no es la fuente del conflicto, es el
era independiente. En la capacidad y habilidad salario lo que determina la funcin social del
para hacer que el trabajo se ejerza con y en la estatuto social.
propiedad que se posea, se estableca la base
lgica de una democracia original. Haba un Ms personas manipulan "smbolos" para la
vnculo directo entre ingresos, posicin personal, responsabilizacin del individuo y el desborde
trabajo y propiedad. Los hombres solo posean del consumismo. La emergencia de la clase media
las propiedades que podan trabajar y, las favorece la aparicin de una falsa conciencia que
diferencias entre ellos, estaban mediadas por la cree que a partir de la burocracia del control (la
fortaleza y su capacidad personal. coordinacin) es posible tener cierto tipo de
control en la pirmide de la nueva clase media. El
Hoyes notorio cmo muchos de los antiguos control de smbolos en la burocracia se da por
empresarios y sus descendientes han pasado a medio de instrucciones y no de rdenes, el fin
ser parte de la gran masa de empleados carentes sigue siendo el mismo, cambia la forma en que se
de propiedad que trabajan por jornales y salarios, hace, funciona a travs del anonimato, se sabe
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la direccin de los procesos de la produccin, corrigen sus obras y llevan el nuevo cristianismo
que no es sino la idea de la "abolicin del como bandera de la "religin del amor"
Estado"." Engels (1969). sansimoniana, hosti 1a toda idea de lucha de clases
y a la transformacin revolucionaria de la
Plantea el advenimiento de la sociedad industrial. sociedad. Finalmente, al no comprender la
Su objetivo era construir una sociedad basada significacin histrica del proletariado en la
en la industria, con elementos sper-estructurales revolucin de 1830, que haba entrado a una lucha
que la cohesionen. Su mayor aporte, "su social y poltica, termina degenerndose y
anticipacin a la sociedad opulenta del siglo XX desapareciendo. Dynnik, (1975).
con su organizacin economicista, su
desarrollismo y sus cuadros dirigentes, los Franfois Marie Charles Fourier (1772-1837).
tecncratas" Daz, (2004). Socialista utpico, crtico francs, profeta genial
del futuro a quien Marx denomin "patriarca del
Define al industrial como "un hombre que trabaja socialismo". Critica la miseria y los valores que la
en producir o en poner al alcance de la mano de ilustracin haba enarbolado. Para determinar las
los diferentes miembros de la sociedad uno o causas del desarrollo precisa "buscar los puntos
varios medios materiales de satisfacer sus del desarrollo social en que de forma ms acusada
necesidades o sus gustos fsicos" Saint-Simon', se manifiestan las colisiones, los choques y las
(1985); es la clase ms importante de todas pues divergencias de las pasiones como fuerzas
subsiste por sus propias fuerzas, mientras las motrices de la historia" Dynnik, (1975). En una de
otras simplemente trabajan para ella -son su sus conjeturas, afirma que la competencia era una
creacin y dependen de ella. expresin deformada propia de la civilizacin, de
la discordia de las pasiones.
Considera el trabajo como la fuente de todas las
virtudes, de ah que los ms tiles deberan ser Lo que en Saint-Simon era una amplitud genial de
los ms considerados, siendo el ms importante conceptos que le permite contener ya, en germen,
el de la clase industrial. Su sistema industrial est casi todas las ideas no estrictamente econmicas
fundado sobre el principio de igualdad perfecta, de los socialistas posteriores, en Fourier es la
se opone a todo establecimiento de derecho de critica ingeniosa autnticamente francesa, pero
nacimiento o privilegios, afirma que los llamados no por ello menos profunda, de las condiciones
a regular todo el sistema industrial son los sociales existentes. ( .. . ) Pone al desnudo
industriales Saint-Simon, (1985). despiadadamente la miseria material y moral del
mundo burgus ( .. . ) no es slo un critico; su
"(. . ,) la produccin de las cosas tiles constituye espritu siempre jovial hace de l un satirico, uno
el nico fin razonable y positivo que las de los ms grandes satricos de todos los tiempos.
sociedades polticas pueden proponerse, de (...) Pero todava es ms magistral en l la crtica
donde resulta que el principio respeto a la de la forma burguesa de las relaciones entre los
produccin y a los productores es infinitamente sexos y de la posicin de la mujer en la sociedad
ms fecundo que el de respeto a la propiedad y a burguesa. ( ... ) Sin embargo, donde ms descuella
los propietarios" Bravo, (1998). Considera que Fourier es en su modo de concebir la historia de la
"la organizacin del trabajo y la produccin sociedad. Fourier divide toda la historia anterior
conducira al desaparecimiento de la pobreza y en cuatro fases o etapas de desarrollo: el
sustituira la filantropa y el asistencialismo" salvajismo, el patriarcado, la barbari~ y la
Ackerley, (2008). El gobierno perjudica a la civilizacin, ( .. . ) y demuestra que el "orden
industria cuando se mezcla en sus asuntos, as civilizado eleva a una forma compleja, ambigua,
sea para estimularla, por tanto debe limitarse a equvoca e hipcrita todos aquellos vicios que la
preservar la industria de perturbaciones y barbarie practicaba en medio de la mayor
contrariedades. sencillez". Para l, la civilizacin se mueve en un
"circulo vicioso", en un ciclo de contradicciones,
A su muerte, sus discpulos, entienden el que est reprodu.ciendo constantemente sin
socialismo como una doctrina religiosa y la acertar a superarlas Engels (1969)
organizan a semejanza de la Iglesia; abandonan
sus concepciones cientficas, olvidan su crtica a Al contemplar las calamidades de la "civilizacin"
la religin oficial, deforman sus puntos de vista, de su tiempo, pone de relieve las vergonzosas
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CUADERNOS DE ADMIN ISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE/ No. 41 / ENE. - JUN. 2009
lacras del capitalismo, ataca las bases de la afirma que el hombre es producto de las
sociedad existente y propone la necesidad de una circunstancias, la raz de donde provienen todas
"nueva ciencia". El capitalismo era un vicioso las nociones verdaderas y valiosas acerca de la
sistema industrial que condenaba a la mayor parte naturaleza humana; de ah que los hombres no
de la poblacin a la pobreza, trabajos agotadores sean responsables de sus vicios y defectos, sino
y montonos. "Aunque ataca el sistema producto del rgimen social en el que viven.
capitalista, no es capaz de comprender "la
naturaleza de las antagnicas contradicciones de A diferencia de Saint-Simon y Fourier, no orienta
clase del capitalismo"." Dynnik, (1975). su crtica contra el feudalismo, sino contra las
relaciones sociales burguesas, un rgimen
Contrario a Saint-Simon que mostraba el signo imperfecto como los anteriores, punto de partida
del siglo en el industrialismo, Fourier habla de un de su propuesta. Considera la propiedad privada,
futuro domstico agrcola; partiendo de un punto la religin y la forma vigente del matrimonio, los
de vista psicolgico metafsico Bravo, (1998). grandes obstculos para la construccin de un
nuevo rgimen socialista donde se imponga la
No estaba en contra de la propiedad privada ni igualdad social y la destruccin de las
promulgaba un sistema comunista, para l la contradicciones de clase.
sociedad debera estar organizada por intermedio
de la asociacin libre y voluntaria de acuerdo con Como capitn de empresa, inicia su tarea
la "atraccin pasional", un "principio de atraccin reformadora en New Lanark, una gran factora
universal", el origen mismo de los falansterios. escocesa de hilados de algodn, donde introduce
Entenda que el trabajo debera atraer, seducir, innovaciones revolucionarias en la organizacin
ser compatible con otras pasiones y con la libertad del trabajo, y mejora las condiciones de trabajo
individual. No preconizaba la razn o la ciencia de 2.500 obreros (Bravo, 1998; Engels, 1996). Sin
como medios fundamentales para la creacin de embargo, senta que sus obreros no tenan una
un nuevo orden social, hablaba de la atraccin existencia digna de un ser humano "aquellos
pasional de la libertad de las pasiones humanas hombres eran mis esclavos" -deca Engels, (1996).
Luna, (2007). As, empieza a denunciar los excesos del sistema
de competencia sin lmites.
Los peores males de la sociedad "civilizada" eran
resultado de la atomizacin de la produccin y de Su mayor preocupacin se centraba en como las
la forma en que estaba organizada la propiedad. condiciones de existencia del sistema industrial
El trabajo como castigo, el envilecimiento de la estaban generando un tipo de hombre envilecido,
mujer y la miseria, eran consecuencia de las con vicios y taras. De ah que la nica forma de
contradicciones del liberalismo, as formulaba un llevar a cabo una reforma social sea solo a travs
camino para contrarrestarlo, el nuevo feudalismo, de un proceso de educacin racional dirigido a
la asociacin voluntaria -no igualitaria- donde transformar radicalmente el medio social existente.
se retribuye de manera diferente al capital, al Propugnaba por la eliminacin de la propiedad
talento y al trabajo Bravo, (1998). privada y la construccin de comunidades
agrarias. Su modelo era un sistema racional
Robert Owen (1771-1858). Ha pasado a la historia basado en la naturaleza.
del pensamiento filosfico y social como el
fundador del socialismo utpico crtico ingls y Rechaza la huelga y las luchas por las libertades
como distinguido precursor del socialismo polticas, busca la conciliacin y la adhesin de
cientfico. "Todos los movimientos sociales, todos los seores a la causa a travs de la evidencia y la
los progresos reales registrados en Inglaterra en filantropa, Daz (2004). Crea que la liberacin
inters de la clase trabajadora, van asociados al espiritual y econmica del hombre slo se produce
nombre de Owen" Engels, (1996). en comunidad. Propone la creacin de "aldeas de
cooperacin", nuevas clulas de la sociedad,
Surge en una Inglaterra que enfrentaba un "apoyadas sobre el principio de la asociacin de
proceso revolucionario tan poderoso como trabajo, de consumo y de propiedad, as como de
francs, pero ms tranquilo. Reformador y iguales privilegios", donde se pueda llevar a cabo
dirigente innato, seguidor de las enseanzas de la educacin racional y la actividad productiva
los ilustradores materialistas del siglo XVIII, Bravo, (1998). De esta manera, sus seguidores se
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CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
convierten en una secta cerrada que repudiaba revoluciones, criticaban el sistema actual, pero
toda manifestacin poltica o lucha del crean que llegarian al nuevo rgimen slo a travs
proletariado, predicando transformaciones de un cambio paulatino. Rechazaban el accionar
paulatinas en el marco capitalista Dynnik (1975). poltico y revolucionario, llegar al socialismo deba
ser el producto de la colaboracin de las clases.
Conocedor de los problemas econmicos y No obstante su profunda crtica al capitalismo
sociales planteados por la revolucin industrial les permiti vislumbrar tendencias muy claras.
en su natal Inglaterra, se compromete en pensar
la realidad de los obreros y la organizacin del Para Marx y Engels, el socialismo utpico surge
trabajo. La base de su doctrina estaba centrada en el periodo inicial de la lucha de clases, no
en el sistema fabril y la educacin popular, sin obstante, reconoce el antagonismo de clases y la
embargo, es considerado uno de los ms accin de los elementos destructores dentro de
importantes antecesores del movimiento la sociedad dominante, sin embargo, no advierte
cooperativo, especialmente por la fundacin - a de parte del proletariado ninguna iniciativa
cargo de sus discpulos- de la cooperativa de los histrica o movimiento poltico propio. Para Marx
"Pioneros de Rochdale" Ackerley, (2008). los socialistas utpicos ven al proletariado como
la clase que ms padece, no como una clase social
Saint-Simon, Owen y Fourier tenan puntos que pueda asumir el poder; de ah que sus
comunes bsicos que sirven de criterio para soluciones sean fantsticas, nieguen la accin
caracterizarlos como los representantes de esta social, favorezcan la asistencia social; su
nueva corriente: enaltecan la cuestin social en preocupacin por resolver la vida de todos los
detrimento de las dems y buscaban una miembros de la sociedad los conduce a
promocin del bienestar y de la felicidad; no reverenciar a la clase dominante esperando que
aceptaban la continuacin de un orden social que sean ellos quienes se toquen el corazn y donen
predica la disputa entre los seres humanos, los recursos necesarios para el cambio social.
defienden otras formas de conciencia del trabajo Ackerley, (2008).
como la asociacin, la cooperacin, la concordia,
la compensacin. Colocaban en manos de los En suma, para Marx los pensadores utpicos no
productores el desempeo del ejercicio de los eran ms que sectas reaccionarias que perjudican
asuntos sociales despreciando una accin de los la lucha de clases y concilian los antagonismos,
polticos, Luna, (2007). de ah que los trminos utopa, utopismo y
socialismo utpico adquieran una connotacin
Marx reconoce la superioridad del socialismo despreciativa, al tildarlas como incompletas,
utpico francs, pues muestra "las inmaduras, onricas, ideologas pequeo
contradicciones y la deformacin de la vida burguesas camufladas, imposibles Luna, (2007).
moderna no slo en las relaciones entre las No obstante, es posible que ni los socialistas
distintas clases, sino en todas las esferas y formas utpicos ni la propuesta ms determinista de Marx
de la sociedad contempornea, y 10 hace con ofrezcan una salida nica a los problemas que se
imgenes brillantes y vivas, con sentido de la afrontan hoy en da, un buen ejemplo de ello
vida, con amplitud de horizontes y con una seran los movimientos espontneos surgidos de
atrevida originalidad." Dynnik, (1975). la crisis en Argentina (200 1), las fbricas
recuperadas, que nacen de la necesidad de la
Marx, Engels y Lenin ven al socialismo utpico gente de trabajar para sobrevivir.
como una corriente ideolgica progresiva que
contribuy a la preparacin del socialismo Al respecto, Durkeim (1982), afirma que, el
cientfico. "Critic -dice Lenin- la sociedad socialismo es una propuesta insuficiente, pues
capitalista, la conden y maldijo, aspiraba a slo pone al descubierto una de las dimensiones
destruirla, ( ... ) Pero el socialismo utpico no poda del problema, la econmica. Critica su inclinacin
sealar una salida real. No saba explicar la esencia hacia el radicalismo revolucionario, pues advierte
de la esclavitud asalariaba bajo el capitalismo,ni que no se trata de la utilizacin de medios
descubrir las leyes de su desarrollo, ni encontrar violentos para desaparecer el orden social actual
la fuerza social capaz de convertirse en la creadora y crear uno nuevo, sta, es una creencia ingenua
de la sociedad nueva." Dynnik, (1975). Aspiraban e imposible de alcanzar, pues las instituciones
lograr el nuevo sistema sin luchas y sin futuras no son sino las pasadas transformadas .
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La sociedad es una realidad producida por los Los principios, entendidos como pautas mediante
seres humanos al asociarse, es el garante de la las cuales ponen en prctica sus valores,
civilizacin, es en esos hechos sociales donde se definidos inicialmente por la Sociedad de los
encuentra la llave del progreso humano. "(... ) el Equitativos Pioneros de Rochdale, son adoptados
hombre slo es hombre civilizado en el interior de ms tarde por la ACI como universales (1937). En
la sociedad. ( ... ) la vida social implica coaccin, su Declaracin sobre la Identidad Cooperativa
pero esa coaccin es la llave de la civilizacin; y, (1995), aprueba siete grandes principios:
viceversa, la ruptura de integracin social es el Adhesin voluntaria y abierta; gestin
paso decisivo para la pulverizacin de la democrtica por parte de los asociados;
posibilidad del progreso humano, es la recada participacin econmica de los asociados;
en la barbarie" Durkheim, (1982). autonoma e independencia; educacin,
formacin e informacin; cooperacin entre
DEFINICiN BSICA cooperativas e inters por la comunidad.
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Administracin, honestos, tanto interna como de la "huda del derecho del trabajo" explicada
externamente, de ah su obligacin de ser por Lpez y Mora (2006), quienes afirman que la
responsables socialmente en todas sus precarizacin laboral de las empresas
actividades. convencionales ha permeado el campo del
cooperativIsmo a travs de la
Aunque la honestidad, la responsabilidad social "deslaboralizacin" del estatuto del trabajador,
y la preocupacin por los dems, son valores que su transformacin en organizaciones proveedoras
pueden encontrarse en cualquier tipo de de empleo temporal y el abuso de la herramienta
organizacin, son intrnsecos a la forma cooperativa para los procesos de tercerizacin.
organizacional cooperativa, le aportan sentido, Fenmeno que en Colombia ha tomado el nombre
razn de ser, en concordancia con los valores de de Cooperativas de Trabajo Asociado CTA, con
la mayora de la humanidad. En este sentido, la el consecuente silencio cmplice del Estado.
identidad cooperativa es definida como "el
conjunto de principios y valores universales, que Finalmente, para analizar los cambios en el
se expresan a travs de la empresa cooperativa, discurso cooperativo, Bertullo evidencia la
caracterizada por su dualidad econmica y social, mutacin de fondo que viene ocurriendo en el
que en correcta armona entre ambos, es cooperativismo. Acude a Orellana (2007), quien
expresin de una cultura, de una manera de sostiene que al igual que la empresa capitalista
pensar y hacer para transformar la realidad en un tradicional, las cooperativas deben hacer frente a
contexto histrico determinado" Izquierdo, (2007). dos tpicos: "l. La organizacin y coordinacin
La nocin de armona entre lo econmico y lo de las actividades para el funcionamiento eficiente
social, implica que la empresa cooperativa debe de la empresa; y 2. La medicin y determinacin
ser eficiente y competitiva en el plano econmico de las producciones o aportaciones individuales
y tambin en el plano social; esta ltima de los miembros a la produccin conjunta"
dependiente de la primera. Bertullo, (2007). As, la nica diferencia entre las
cooperativas y las empresas capitalistas
LAS MUTACIONES COOPERATIVAS tradicionales, radicara en que el control de las
decisiones recae en sus trabajadores propietarios,
Para Bertullo (2007), la erosin de las representados por la Asamblea o el Consejo. De
concepciones originales del cooperativismo en esta manera, las difrencias entre una y otra forma
el plano ideolgico discursivo, en el plano de organizacin estn en funcin del plano
conceptual y organizacional cooperativo y en el organizativo o del proceso de toma de decisiones
plano laboral, han llevado a las transformaciones y no -como debera ser- en el campo de los
.que vienen sufriendo las cooperativas en el plano propsitos y de la ideologa.
organizacional o institucional. Dichas
manifestaciones las analiza a partir de tres En suma, para Bertullo (2007) el detonante
advertencias: los cambios organizacionales, los principal de las mutaciones que se vienen
cambios en el marco laboral de las relaciones percibiendo en las organizaciones
laborales y los cambios en el discurso. cooperativistas, tiene su origen en la prdida de
carga ideolgica de las manifestaciones
Los cambios organizacionales los explica desde cooperativas frente al uso de un mayor lenguaje
el anlisis realizado por Alicia Kaplan (1997) sobre empresarial, que lleva al vaciamiento del
las "M utaciones estructurales de las contenido ideolgico y valorativo de las
cooperativas", quien identifica una serie de expresiones cooperativas. De aqu surge un
mutaciones, que ponen en duda su capacidad de problema que ha rondado a las cooperativas
prosperar y extenderse, como consecuencia de durante mucho tiempo, la posibilidad de
subvertir su naturaleza misma y de la prdida de "encontrar y desarrollar un modelo de gestin
su identidad cooperativa; llevando al factor capital propio que basado en los valores y principios
al centro sobre el cual gira la organizacin y los universalmente aceptados, obtenga legitimidad
dems factores de la misma, incluyendo el y expresin en el campo de la gestin cotidiana".
humano-social; contradiciendo su esencia misma.
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La cooperativa, un modelo particular de gestin. De acuerdo con Urrea (2006), con el proceso de
La doctrina cooperativa se ha venido apertura, el pas sUfre muchos cambios en su
desarrollando lentamente durante cincuenta aos, estructura, en sus instituciones y en sus
desarrollo supeditado al quehacer cotidiano de organizaciones, de tal manera, que la flexibilizacin
sus actores, quienes aprenden de la experiencia toma al cooperativismo de trabajo asociado como
diaria, en un permanente proceso de prueba-error. el bastin de apoyo sobre el cual construye toda
El modelo gerencial de las cooperativas en una estrategia de reduccin de costos, incremento
Colombia, es una buena expresin de "la de productividad y flexibilizacin laboral. Las
Administracin como un arte, en el cual la empresas de trabajo temporal y las cooperativas
intuicin juega un papel primordial y la experiencia de trabajo asociado, pasaron a ser los nuevos
es la nica fuente de aprendizaje y entrenamiento sujetos jurdicos con quienes queran contratar
de los administradores" Dvila, (2002). las empresas. En particular, el sector textil
colombiano, como afirma Aricapa (2008), toman
La organizacin solidaria, la Constitucin este nuevo instrumento de contratacin como una
Colombiana (1991) reconoce la existencia de excelente estrategia de incremento de calidad y
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costos. Sin embargo, Leonisa, buscando los Posiblemente este modelo hbrido reconceptualice
mismos beneficios de las empresas de su sector, la auto-enajenacin de la que habla Milis, es
trabaja con la figura cooperativa, pero no posible que la racionalidad y la libertad, prdida
degradada y desdibujada; as dos emprendedores en los hombres individuales y, trasladada a las
filntropos que vean -y siguen viendo- en el instituciones sociales; que esa percepcin de
fenmeno cooperativo, una opcin viable de engranajes intercambiables de la mquina,
desarrollo social y econmico, a escala humana, percepcin trabajada durante un siglo por los
vienen apoyando decididamente este modelo practicantes -y tericos- del management; vea en
hace ms de medio siglo, en aras no slo de el modelo cooperativo una posibilidad real de
conseguir mejores niveles de productividad a resignificar el hombre a partir de la democracia
menores costos, sino de generar mejores participativa, de la nocin de gobierno
condiciones de vida para las personas que hacen cooperativo, del mantenimiento de esa dualidad
parte de la cooperativa, sus familias y en general, socio/cliente, donde el asociado, no slo puede
como afirma Duque (200 1) el desarrollo de todo pensar como jefe, o como obrero, o como cliente,
un territorio, como resultado del trabajo sino que debe asumir un papel
mancomunado de la industria local y regional y muIticomplementario que le permita entender el
de la comunidad organizada y decidida a mejorar cooperativismo en su dimensin financiera y
su realidad. econmica, humana y social.
Esto muestra como, la polarizacin y Como afirma Beck acudimos hoy a menores
estratificacin de la poblacin en ricos posibilidades de empleos bien remunerados y a
globalizados y pobres localizados, como afirma mayor explotacin laboral dentro del sector formal
Beck (1988), es una realidad que puede ser y la supervivencia en el sector informal; nos
intervenida y transformada con ayuda de diferentes enfrentamos a un retroceso de los ingresos reales
actores que propendan por un desarrollo ms en el medio social. Frente a esta postura, se va
humano y social de las comunidades. Marinilla es formalizando una propuesta alternativa de empleo
posiblemente una muestra de esa resignificacion bien remunerado, calidad de vida, proteccin del
de lo que significa hoy el cooperativismo en trabajador y de su entorno familiar y social, donde
relacin con la comunidad, con la empresa la solidaridad, lo colectivo adquieren importancia
productiva y con los gobiernos locales, en la medida en que permiten minimizar los
departamentales y nacionales. En otras palabras, estragos del capitalismo globalizado.
se verifica, como afirma Beck (1988) que la
dialctica amo-esclavo toca a su fin, pues se han Recordando las palabras de Webster, es posible
roto los lazos que tomaban la solidaridad no slo pensar en una democracia participativa a partir
necesaria sino tambin posible. de la recuperacin de la propiedad colectiva,
donde se recupere la libertad y se asuma el
Para Beck (1998), la flexibilizacin del trabajo ha ejercicio democrtico del poder. Una distribucin
demostrado su inutilidad, sin embargo, bajo la igualitaria de la propiedad como base de la libertad.
perspectiva que se pretende estudiar, es posible Un mundo de pequeos empresarios que se
que se pueda flexibilizar el trabajo a travs de equilibraba por s mismo, proporcionando orden
cooperativas de trabajo asociado, creadas bajo con libertad y sin autoridad; donde la libertad
la identidad cooperativa, los valores y los individual era el principio del orden social y
principios cooperativos, como un proceso de libre entraaba por s misma la seguridad, dando lugar
adhesin de sus miembros, que entienden su a un hombre libre no explotado. Una descripcin
doble papel en la organizacin, como socios y que puede aproximarse y contener el espritu del
como clientes, incluso como trabajadores, sin cooperativismo en su esencia ms pura, hombres
perder su esencia cooperativa, que los hace libres asociados en busca de la satisfaccin de
diferentes y especiales, sin pauperizar la mano de un objetivo comn y trabajando de manera
obra, en otras palabras, como dira Aktouf, es colectiva para el logro del mismo. Habra que
posible generar utilidades de manera inteligente, pensar hasta dnde, como afirma Milis, la
para las dos partes, tanto la empresa que movilidad social que vincula a todos al sistema
desregulariza el trabajo, como para aquella que puede configurar un nuevo estatuto social fruto
se organiza para prestar el servicio en un ambiente de la explotacin ms sutil y menos explcita, a
desregularizado. partir de la nueva configuracin de una nueva
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estructura de poder que ayuda al sostenimiento la unin de la propiedad y el trabajo como base
del sistema, uno de los grandes peligros del de la libertad esencial del hombre, como afirma
desdibujamiento del cooperativismo. Sin Milis, donde la vida econmica del cooperante
embargo, frente a los peligros, no se puede negar, est basada en la propiedad y no en el contrato
como afirma Glinas (2006), que el potencial de empleo y en el tiempo remunerado. Es posible
creativo de la humanidad y su capacidad para encontrar en la propiedad colectiva y democrtica
orientar su propio destino, constituyen dos esas razones sobre las cuales se fundamentaba
pilares sobre los cuales se puede fortalecer un el proyecto moderno de igualdad y equidad de
cooperativismo democrticamente viable. los hombres, en contraposicin a la actual
propiedad de clases. Retornar al derecho del
Es posible que Incoomar y Marinilla, demuestren, hombre a "ser libre y a trabajar en lo que es suyo".
como dice Beck (1998), que la capacidad dinmica
de adaptacin de las comunidades locales, a partir Indiscutiblemente, el cooperativismo vive hoy en
de su potencial creativo e innovador, garantiza medio de dos posiciones, la "pervivencia de su
su permanencia y perpetuidad en el tiempo, y es carcter alternativo en el plano ideolgico y
precisamente en ese espacio, donde se constituir una forma de eliminar o combatir el
reconfigura la asociatividad, la colectividad, capital y el mercado" y al tiempo est "frente a
desde lo econmico y lo social. una forma colectiva y singular de organizacin
empresarial (por sus valores), que participa del
Es interesante mirar cmo, bajo la mirada mercado, como cualquier otro tipo de empresa
cooperativa, emerge una nueva percepcin frente sin intenciones ni ideologa de cambio social"
a la posibilidad de volver a ser dueos del capital, Bertullo, (2007). Incoomar vive esta dualidad, una
de los medios de produccin, de los productos y dualidad que debe mantenerse equilibrada para
servicios generados en el proceso de no perder la esencia cooperativa y mantenerse
transformacin. Sujetos polticos dispuestos a competitiva en el mercado. De ah que
trabajar en beneficio propio y de la sociedad, cuestionarse sobre el gobierno cooperativo de
resignificando al tiempo la propiedad privada y esta organizacin sea de tanto inters para la
colectiva y, el trabajo individual y colectivo. autora, en la medida en que pueda develar la forma
en que estas dos posiciones -multicomple
El cooperativismo no es, ni debe ser entendido, mentarias como diraA. Chanlat (1984)- se viven
como una simple filantropa de parte de algunos diariamente y configuran todo un esquema
personajes que ofreciendo caridad intentan econmico-social.
minimizar el costo social que se vive hoy en da.
Al contrario, una conciencia clara de Valdra la pena analizar hasta dnde la "huda del
responsabilidad social, que permite la suma de derecho del trabajo" trabajada por Bertullo (2007),
esfuerzos para la construccin de una colectividad puede explicar la relacin existente entre Leonisa
autnoma y eficiente, capaz de resolver sus Incoomar, o si por el contrario, constituye una
propios problemas y necesidades, constituye sin frmula de evitar esta mutacin que destruye en
lugar a dudas, una nueva visin de la economa su esencia el cooperativismo. Igualmente, valdra
social y de su insercin en ella. Posiblemente, la pena analizar el discurso cooperativo, para ver
Leonisa configure este tipo de visin, pues no si la diferencia entre la cooperativa y otra forma
tom ninguno de los caminos fciles, no contrat de organizacin se sustenta sobre los propsitos
la maquila con la consecuente pauperizacin de y la ideologa cooperativa, o ha perdido su esencia
los trabajadores, pero tampoco se ha convertido y ahora se basa solo en el plano organizativo o
en el proveedor permanente de las cooperativas, del proceso de toma de decisiones. En otras
el 'padre' dispuesto a solucionar siempre los palabras, poder descifrar si el modelo de gestin
problemas de un hijo incompetente. Sin embargo, de la cooperativa est basado en los valores y
hay que averiguar hasta dnde esa libertad y los principios universalmente aceptados, que la
autonoma se evidencia en el gobierno conduce a obtener legitimidad y expresin en el
cooperativo de Incoomar. En otras palabras es campo de la gestin cotidiana, como afirma
posible que el fenmeno cooperativo replantee Bertullo .
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Smith, A. (1958). Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Mxico:
138
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVEIlSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
encontr ...
Burkard Sievers 1
RFsUMEN ABsTRAer
Propsito: El auto.r est revisitando. el cuerpo. de Purpose: The autho.r is revisiting the body o.fhis
sus manuscrito.s so.bre el Moby Dick de Herman manuscripts o.n Herman Melville's Mo.by Dick,
Melville, que co.menz a escribir hace uno.s 15 ao.s. which he began writing so.me 15 years ago..
Aunque esto.s escrito.s siguen co.nstituyendo. un Tho.ugh these writings have remained an
"libro sin escribir", las o.bras de Melville tuvieron 'unwritten bo.o.k', Melville's wo.rks had a lasting
un impacto. duradero. so.bre su pensamiento. impact o.n his thinking and writing up to. the
abrieron nuevo. camino.s de inspiracin- y escritura present. He reveals so.me o.fthe experiences and
hasta el presente. El o.bjetivo. del do.cumento. es emo.tio.ns co.nco.mitant with academic writing that
revelar algunas experiencias, estmulo.s, remain mo.re o.ften than no.t hidden fro.m the reader.
dificultades y emo.cio.nes co.nco.mitantes co.n la Design/metho.do.lo.gy/appro.ach: This paper is a
escritura acadmica que siguen estando. en su perso.nal reminiscence o.n the experience o.f
mayo.ra, esco.ndidas del lecto.r. Diseo./ academic writing fo.r abo.ut fo.ur decades. It is a
meto.do.lo.ga/acercamiento.: Este artculo. es una sto.ry o.f ho.w an academic beco.mes acquainted
reminiscencia perso.nal so.bre la experiencia de la with and then influenced/inspired by a piece o.f
escritura acadmica de unas cuatro. dcadas. Es literature and disco.vers ho.w many o.rganisatio.nal
una histo.ria de cmo. un acadmico. se familiariza to.pics may be illuminated by wo.rks o.fliterature.
co.n, y luego. es influenciado./inspirado. po.r una o.bra Findings: Even an unwritten bo.o.k do.es no.t
literaria, y descubre cunto.s tpico.s necessarily lead to. co.mpletely neglecting what
o.rganizacio.nales pueden ser iluminado.s po.r had been written. This may be a relief and an
Profesor emeritus de Desarrollo o.rganizacional de la Escuela de Negocios y Economa Schumpeter de la Bergische Universitat Wuppertal
en Alemania. Se enfoca en la teora de la Administracin y la organizacin desde una perspectiva psicoanaltica y un acercamiento de
investigacin activa. Ha sido presidente de la Sociedad Internacional para el Estudio Psicoanaltico de las Organizaciones durante el
perodo 2007-2009, y co-director de 'Administracin y Consulta en las Organizaciones', un Programa Internacional de Desarrollo
'Versin extendida de una presentacin: "El (in-) consciente de organizar - pensamientos de y acerca del 'pensamiento y escritura' de
Burkard Sievers". Taller en cooperacin con la Universidad por el Humanismo, Utrecht, Universidad de Essex, Colchester, y Universidad
de West England, Bristol, en la Escuela Internacional de Filosofia, Leusden, Holanda, 11-13 noviembre 2007. - Estoy muy agradecido
a Peter Pelzer por invitarme a 'escribir algo sobre Moby Dick' y a Rose Mersky por su enorme ayuda en editar este artculo.
Artculo publicado en Ingls en: Society and Business Review Vol. 4 No. 2, 2009 pp. 97-109
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Palabras clave:
Keywords:
sin escribir.
Aunque conocimiento real haya poco, libros travs de las libreras". As como Melville, yo
hay muchos. Herman Melville (1851/1967, 117) "consum libros y fui consumido por ellos"
(Bercaw 1989,35).
Melville - y su Moby Dick en particular - se han
convertido en "compaeros" de mi pensamiento Me top con Melville por primera vez un poco
y escritura por ms de 15 aos. A pesar de que a por accidente. Siguiendo mi presentacin de un
partir de esta obsesin sobre Moby Dick artculo sobre Luigi Pirandello en la 10 Conferencia
surgieron dos artculos sobre la economa de la SCOS en Lancaster en 1992, Sievers, (1995), recib
venganza y el negocio de la venganza, Sievers & una llamada telefnica de un consultor
Mersky (2004, 2006), mucho de lo que yo escrib organizacional en Miln. l me invit a hacer un
sobre Melville, Moby Dick y la industria ballenera taller con ejecutivos en jefe de empresas italianas
estadounidense sigue siendo hasta ahora un sobre la interrelacin entre el drama de la niez y
torso, desde que present parte de esto en la 12 el drama en el trabajo, as como lo haba elaborado
Conferencia Internacional SCOS en Calgary, en mi artculo. Su idea era tambin pedirle a Vittorio
Canad, en 1994, Siervers, (1994). Gassman, uno de los ms grandes actores de
carcter italiano y director, y a su conjunto, que
Ya que he sido modestamente forzado a contribuir comenzaran el taller poniendo en escena los "Seis
algo sobre Moby Dick en la honorable ocasin personajes en busca de un aufor" de Pirandello
de esta conferencia, volv a revisar mis antiguas (192412004) -la obra de teatro en que se basa mi
notas, y quisiera tomar ventaja de esta artculo. Aunque yo estaba encantado con esta
oportunidad para compartir cmo me "familiaric" idea, me fui a casa con un pequeo regusto
con Herman Melville, mis intenciones iniciales desagradable. Ya que mi colega italiano haba
para el libro que sigue sin escribir o sin terminar, visto la obra de teatro de Gassman llamada Ulisse
y algunos de los descubrimientos que hice en e la Balena Bianca (Ulises y la Ballena Blanca)
camino hacia Moby Dick. (1992) la noche anterior en un teatro de Miln,
sugiri que tambin incluyramos su actuacin
MI CAMINO HACIA HERMAN MELVlLLE en el taller. Ya haba tenido una primera
conversacin con Vittorio Gassman, y estaba
Experiment bastante entusiasmo cuando primero excitado con esta idea. Yo me acuerdo muy bien
conoc al Moby Dick de Herman Melville (1851/ lo desconcertado que qued con la sugerencia
1967) hace unos 15 aos. Frente a los otros de incluir a Moby Dick - ya que todo lo que yo
escritos de Melville y a la mayora de la literatura conoca acerca de esta Ballena Blanca provena
secundaria acerca de ellos, se me hizo obvio que, de la pelcula de 1956 dirigida por John Huston,
como afirm Melville (1851/1967, 118), "nad a con Gregory Peck como el capitn Ahab.
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Habiendo visto esta pelcula cuando tena quince - as como lo fueron la mayora de sus otros
aos, siempre haba pensado que era una historia escritos. Especialmente ya que Melville
para muchachos - similar al Robinson Crusoe de aparentemente es "el ms libresco de los autores"
Defoe, al Tom Sawyer de Twain o a los libros de Brodhead, (1986) -"los acadmicos han sugerido
Karl May, el escritor alemn de novelas de ms de 950 obras diferentes que Melville ley y
aventura de comienzos del siglo 19. Yo estaba de las que tom prestado" Bercaw (1989)- su obra
decepcionado, porque tena la impresin de que abri unos horizontes muy nuevos para m.
mi colega haba comprendido mal mis intenciones; Tambin fue increble para m ver el rango enorme
me pareca ms preocupado en hacer que el taller y a menudo contradictorio de interpretaciones e
fuera atractivo para los participantes potenciales intentos por encontrar lo que el "significado de
que en apuntar a la profundidad de nuestro Moby Dic!C' Gleim (1962) es o lo que se supone
pensamiento. En esa poca yo no tena la menor que es. Howard (1951) se burl de stas hace ms
idea de quin era Herman Melville. de cincuenta aos:
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de smbolos, artefactos, viejos grabados, libros y un libro poderoso, se debe escoger un tema
varias ilustraciones de Moby Dick. Mi inters poderoso. No se podr jams escribir un gran
creciente no slo me llev a casi todos los museos libro que perdure sobre la pulga, aunque muchos
de caza de ballenas de la costa Este lo hayan intentado", Y aunque yo fuera muy
estadounidense, a los antiguos puertos balleneros ambicioso en esa poca, en retrospectiva no es
de Nantucket, New Bedford y Mystic Seaport, de sorprender que en ltimas me qued estancado
sino que me llev a acumular una inmensa librera en ese proyecto, y el libro permaneci en gran
sobre la caza de ballenas y su historia, que ha parte sin escribir. - Era al parecer un libro gigante.
desde entonces llenado muchos de mis estantes. Ocasionalmente tena miedo de ahogarme en mi
intento de nadar a travs de las estanteras de
El libro de Melville ha sido una inspiracin libros (y artculos) sobre Melville, Moby Dick y
extraordinaria para m, y ha ocasionado la caza de ballenas, o de ser devorado por la
pensamientos sin fin y trado muchas nuevas Ballena, por as decir.
iluminaciones. Despus de leer Moby Dick (y la
mayora de sus otras obras) por primera vez, ya ALGUNAS INTUICIONES Y APRENDIZAJES
no fui, en cierto sentido, el mismo de antes. Yo SURGIDOS DE UNA RELECTURA DE UN LIBRO
haba tomado a varios protagonistas dentro de
SIN TERMINAR
mi propio mundo interno, haba establecido
relaciones con ellos e incluso empec a desarrollar Acabar con un libro sin terminar no solamente
una visin del mundo diferente. Como Oliver despierta todo tipo de sentimientos en m, sino
(1962), encontr en Melville "una estimulacin que tambin trae recuerdos de experiencias
hacia una consciencia ms llena y rica de los anteriores en las que yo haba temido
peligros y la oscuridad de la vida, pero an ms, profundamente fracasar con mi escritura. Esto
de la plenitud y el potencial de la vida". conlleva un cierto malestar y el miedo de no ser,
ni lo suficientemente productivo, ni lo
Las "transferencias" intensas, diferentes y suficientemente creativo, para expresar un tipo
cambiantes que experiment hacia los varios de pensamientos que sean lo suficientemente
protagonistas de Moby Dick, incluyendo a la profundos como para compartir aqu. Por otra
Ballena Blanca misma, estn, en cierto sentido, parte, me acuerdo de algo que un colega dijo hace
conmigo an. Todava estoy muy fascinado con muchos aos y que a menudo me ha parecido
su autor. Me pareci que la biografia de Melville lgico en el pasado: "Cmo voy a saber qu es
era muy interesante, por ejemplo Weaver (1921), lo que estoy pensando hasta que lo escriba?"
Mumford (1929, 1963), Howard (1951), Allen o, como afirm alguna vez Niklas Luhmann (1992):
(1971), HiIIway (1979), Hardwick (2000), Delbanco "Sin escribir, uno no es capaz de pensar, por lo
(2005) y la experiment como una especie de menos no de una forma demandante, colindante."
descubrimiento personal del cual he ganado
mucho; el destino de Melville en relacin a las Ha sido solamente en los ltimos 15 aos que he
reacciones contemporneas a la publicacin de tenido esta experiencia de quedarme atascado en
Moby Dick fue lo que ms me impact. Ajuzgar la escritura de un libro y de no ser capaz de llevarlo
por el nmero de copias vendidas y las a fin. El libro reciente de George Steiner (200"),
reacciones en su mayora negativas que recibi, "Mis libros sin escribir" me hizo consciente por
el libro fue un fracaso. Esto afect a Melville no primera vez de que los "libros sin escribir" tienen
solamente financieramente -l escribi el libro en realidad una buena tradicin literaria y a la vez
para avanzar ms su carrera de escritor- sino que son un gnero en s. Este gnero podra haber
este "fracaso" lo afect cuando l se vea a s comenzado con el "Prefacios a obras sin
mismo, ms claramente que despus de sus escribir" de Friedrich Nietzsche (1872/2005), que
anteriores libros, como un artista. le dio como regalo de cumpleaos a Cosima
Wagner, la mujer del compositor alemn Richard
Mi descubrimiento de la caza de ballenas me llev Wagner, en diciembre 1872; el fenmeno ms
a escoger a la industria ballenera de mediados del reciente es la Librera de los libros sin escribir,
siglo 19 como un ejemplo predominante de la que fue inspirada por la novela "El aborto" de
industrializacin temprana en Estados Unidos. Richard Brautigan (1971). Esta Librera es "una
Inconscientemente deb haber estado siguiendo coleccin de libros posibles" en los que las
la intuicin de Melville (1851/1 967): "Para producir personas hablan "acerca de un libro que suean
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cuando estaba preparando la presentacin, me las obras de ficcin, las novelas y la poesa, parece
sorprend y estuve bastante orgul1oso de lo que que la literatura acadmica no dice mucho o casi
haba escrito. Mi fascinacin y entusiasmo nada acerca de la "economa" psquica o emocional
previos hacia Moby Dick y la industria ballenera del escritor.
se encontraron revitalizados. Por otro lado, tena
la impresin de que al trabajar duramente Klaus Heinrich (\ 987), el acadmico religioso y
abrindome paso a travs de la literatura casi filsofo berlins, describi la relacin de los
interminable sobre este tema y tratar de digerirla miembros de la universidad (alemana) hacia su
para poder darle sentido, no haba sido capaz institucin como una relacin de des-erotizacin
realmente de encontrar mi propia voz o de integrar total, queriendo decir que la universidad ya no es
estos escritos con la manera de pensar que haba objeto ni de amor ni de odio. La relacin de los
desarrolJado desde el principio de los 80, y que lectores acadmicos y los textos que estn
encontr su primera expresin en mi presentacin leyendo y utilizando en su propio pensamiento y
sobre la 'Motivacin como un sustituto del escritura a menudo parece estar caracterizada por
significado' en la primera conferencia SCOS en una falta similar de erotizacin. Sin la imaginacin
Lund en 1984 Sievers, (1986). Aunque yo estaba, o el conocimiento del dolor y sufrimiento
hasta cierto punto, impresionado con lo que yo experimentados por los autores a los que le
haba juntado y con los varios lazos que haba tenemos cario y que nos gusta leer o a los que
logrado hacer entre los diferentes gneros idealizamos hasta cierto punto, estamos en peligro
literarios, disciplinas y pocas, mucho de lo que de proyectar hacia ellos toda nuestra fuerza,
haba escrito sobre Moby Dick y la industria nuestra propia capacidad de escribir y nuestra
bal\enera me pareca en retrospectiva como una sabidura, y tendemos a mantener una imagen de
lista casi sin fin de fragmentos "suministrados nosotros mismos de ser menos talentosos. Esto
por un sub-sub-bibliotecario", con la que Melville parece ser un 'hbito' que hemos aprendido a
(1851 / 1967) comienza su libro. Al introducir estos internalizar como estudiantes en la universidad
fragmentos, l afirma: si no lo hacemos antes en la escuela primaria. Y a
menudo no es fcil sobreponerse a estas
Se ver que est e pobre diablo de Sub-Sub , intemalizaciones para poder encontrar la autoridad
simple meticuloso cavador y larva, parece haber propia como escritor.
examinado los largos Vaticanos [las grandes
bibliotecas} y puestos callejeros de la tierra, Herman Melvil1e, e! autor de una obra maestra de
recogiendo cualquier alusin a las ballenas que la literatura mundial, es un buen ejemplo de una
pudiera en contrar de cualquier manera en idealizacin y deificacin tal- por lo menos para
cualquier libro que fuera, sagrado o profano. aquellos que no estn familiarizados con su
biografia y su tragedia como escritor y como autor.
Me parece que regresar a mi escritura previa del Como se mencion previamente, Melvil1e estaba
libro sin terminar es una oportunidad nica no cada vez ms desesperado porque Moby Dick no
solamente para la auto-reflexin desde mi rol como se vendi como l esperaba y fue un fracaso. En
acadmico o erudito, sino tambin una rareza en su libro siguiente, Pierre, Melville, (1852/1971),
la academia. Estamos acostumbrados a que tampoco fue exitoso, l "desposee a sus
evaluarnos a nosotros mismos as como a lectores". Pero como tambin nota Douglas
nuestros colegas por medio de los productos (1977), "sin destruir totalmente su propio
escritos (y publicados) de nuestro pensamiento. fundamento para escribir : de hecho, la
Muchos, sino la mayora de nosotros, sabr desposes in misma [se volvi] su motivacin".
demasiado bien qu tan a menudo escribir se hace y el hecho de que Billy Budd, otra de las obras
difcil. Nos hace sudar y nos confronta con maestras de Melville (1924/1962), slo se public
nuestra falta de pensamientos y espritu. Lleva en 1924 despus de haber sido encontrada en su
ocasionalmente a callejones sin salida de los patrimonio, podra indicar que Melvil1e de algn
cuales no parece haber retorno posible, y modo perdi la confianza en su propia escritura
engendra sentimientos de duda y/o hacia el final de su vida, Ohlmeier (2008).
desesperacin (cf. Barthes 2008, 211 ff.). Pero esta
experiencia de dolor y sufrimiento generalmente Refirindonos otra vez a Niklas Luhmann por un
se desvanece cuando leemos un texto o momento, es bastante obvio para m en
escuchamos una presentacin. A diferencia de retrospectiva cunto me identifiqu con l como
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNNERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
escritor acadmico cuando era mi 'padre doctor'. experiencia de estos sistemas sociales. Lo que
En esa poca y por algunos aos despus, no estoy tratando de meter en mi mente es, por as
hubo uno solo de sus escritos que yo no decir, lo que sale de la mente de Melville y de
consumiera y por el cual no tendiera a idealizarlo otros escritores. Y aunque su pensamiento es en
- aunque a menudo yo no poda realmente gran parte reflejo de su propia experiencia (por
comprenderlo todo. Ya que yo haba sido su ejemplo en buques de vela), demasiado a menudo
estudiante de investigacin por algn tiempo, a no soy capaz de captar la experiencia, hacerla ma
menudo poda obtener sus manuscritos mucho y por lo tanto, darle sentido por mi cuenta. Esto
tiempo antes de que fueran eventualmente hubiera sido probablemente ms fcil si estuviera
publicados. Aunque intent copiar a Luhmann escribiendo, por ejemplo, como un acadmico
en mis propios escritos - intentando sonar como literario para quien el objeto sera la novela misma
la voz de mi maestro - estaba convencido de que y no el mundo que representa.
nunca sera capaz de igualarlo y tambin tema
que eventualmente l despreciara mi tesis Como a menudo escribo en ingls desde hace
doctoral. A diferencia de varios de sus colegas, unas dos dcadas, en un idioma que rlO es mi
nosotros como estudiantes - y yo en particular primer idioma, me parece en retrospectiva que esto
lo experimentbamos como muy distante siempre. tuvo otro impacto importante sobre mi
La relacin con l se mantuvo principalmente con pensamiento y mi escritura, tanto en mi viaje
su pensamiento y su escritura. Y fue solamente general como en mi viaje 'Leviatnico' en
hace unos pocos meses que - en un sueo - hice particular. Escribir en un idioma diferente al primer
las paces con mi 'Luhmann interior' por medio de idioma de uno es probablemente una experiencia
su intento por'socializar' y aceptarme como a un con la cual muchos, si no todos, los escritores no
colega ms joven. - Y en cierto sentido, tal vez estn o estn poco familiarizados. Muy
tendr que esperar un sueo similar para conocer tempranamente, en lo que a posteriori puede
a mi 'Melville interior', para poder llegar a estar tomarse como el comienzo de mi carrera acadmica,
'en trminos de suficiente igualdad' con l como tuve que aceptar que el ingls era la linguafranca,
autor. Especialmente de Barthes (2008), aprend y que yo deba hacer un esfuerzo importante por
que identificarse con un autor "no quiere decir mejorar mi ingls y hacer uso de l para poder
compararse con l". tomar parte en la comunidad cientfica ms amplia.
Pensar y escribir en un idioma extranjero a menudo
En mi re-lectura de mi escrito anterior sobre el ha sido una experiencia dolorosa para m, en tanto
Moby Dick de Melville desde la perspectiva del que me ha confrontado una y otra vez con las
Pequod como un microcosmos de la industria limitaciones de mi comprensin de los otros y mi
ballenera estadounidense del siglo XIX, not una inhabilidad para expresar mis propios
cierta falta de identificacin con el 'objeto'. A pensamientos adecuadamente, y sobre todo 10
diferencia de muchos de mis otros escritos, aqu suficientemente rpido. En comparacin con el
he estado tratando principalmente ms o menos ingls ideal de "la Reina" o "el ingls de Oxford"
con 'objetos' del mundo exterior y del 'pasado'. que "arroj sombra" sobre nuestras lecciones de
A menudo me parece dificil convertirlos en objetos ingls en el colegio, el mo es - y seguramente
interiores con los que me puedo relacionar siempre lo ser - lo que Hamo "el ingls
emocionalmente. En la medida en que yo me germnico". No slo necesito la ayuda de un
experimento como estando preocupado por editor cuya primera lengua es el ingls antes de
utilizar los hechos histricos y figuras (de la mandar un documento o de publicar un artculo;
realidad externa) correctos, me parece difcil al comunicarme en ingls, como idioma extranjero,
acceder a mi fantasa, mis asociaciones y mis a menudo no logro arreglrmelas con un "doble"
propias metforas, las cuales se han convertido dentro de m. Como lo elabor desde una
cada vez ms en dimensiones importantes de mi perspectiva psicoanaltica Otto Rank (1925/1989)
escritura. Refirindome a la nocin de David en lo que Lieberman (1985, 130) justamente ve
Armstrong (1997) de la 'institucin-en-Ia-mente', como "un trabajo seminal sobre la relacin entre
parece que no puedo internalizar, por ejemplo, el la sombra, la reflexin, el fantasma y el gemelo, y
trabajo y la vida en un barco ballenero o la la idea del alma y de la inmortalidad", el doble no
'industria ballenera', porque - a diferencia de es solamente una nocin mitolgica y a menudo
Melville, por ejemplo - no tengo ninguna descrita en las belles-Iettres, sino que tambin es
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presentaciones - similares a sta, que no podra mismo nivel posible de entendimiento." (Revisor
haber imaginado sin la insistencia de Peter Pelzer annimo).
en que contribuyera algo sobre Moby Dick en
esta honorable ocasin. Como ' otros, Estoy muy agradecido por esta oportunidad de
ocasionalmente recibo invitaciones para hacer escribir "algo sobre Moby Dick" en la ocasin
presentaciones o contribuciones a libros editados honorable de esta conferencia, lo cual me anim
por otros, algunas de las cuales, por varias a desplegar otra vez las velas del Pequod para
razones, tiendo a declinar. Estos pedidos o otro viaje. El navo ya est dirigido hacia otro
recomendaciones muy a menudo son el resultado destino, es decir la "Motivacin y el significado
de relaciones, ya sea muy concretas o en el trabajo", que es el tema de la Reunin Anual
desconocidas, tanto personales como mentales. de la Sociedad Internacional por el Estudio
A menudo tengo la experiencia de que los otros, Psicoanaltico de las Organizacin (SIEPO) en
consciente o inconscientemente, hacen que brote Filadelfia en 2008. El ttulo del artculo que
de m un sonido que - para mi gran sorpresa presentar es "Antes del sucedneo de la
luego intento transformar en algn tipo de fuga o motivacin: Administracin y trabajo en la caza
cantata, que nunca hubiera sido capaz de de ballenas industrial estadounidense en la
componer o siquiera imaginar sin el reto de una poca de su edad dorada" Sievers, (2008); es en
invitacin tal. La experiencia ms reciente es cierto sentido la contraparte a un escrito muy
despus de la presentacin sobre la cual est anterior titulado Ms all del sucedneo de la
basado este artculo - que me han pedido dos motivacin Sievers, (1986). Aunque confio en que
colegas que contribuya con un artculo sobre ser ms que capaz de ligar mi propio pensamiento
"Melville y el liderazgo", para un libro sobre "El con la 'historia Leviatnica' en este artculo,
liderazgo en la ficcin". Y aunque un liderazgo a espero que no acabar otra vez con otro escrito
la Melville, mientras tanto se ha convertido en sin terminar.
una especie de moda, o hasta en un producto, en
las clases universitarias y en los programas de Este prximo esfuerzo tambin puede ser visto
entrenamiento (especialmente aquellos dirigidos como un intento por ligar mi CPSO (Conferencia
por la Marina estadounidense), confio en que ser Permanente sobre el Simbolismo Organizacional)
capaz de revelar algunos pensamientos nuevos. "interna" y mi SLEPO (Sociedad Internacional para
el Estudio Psicoanaltico de las Organizaciones)
Por ltimo, aunque no sea lo menos importante, "interna", por as decirlo. Me entusiasma la idea
este artculo es un buen ejemplo de la experiencia de juntar todava ms estos dos "mundos", a los
que ocasionalmente tengo con las reacciones de cuales les debo tanto en mi pensamiento y escritura
los lectores una vez que he terminado o publicado - el del "simbolismo organizacional" y el de la
un artculo. Esto a menudo me ayuda a ver lo que "dinmica social inconsciente en las
escrib desde una perspectiva adicional o que organizaciones" .
lleva ms lejos. Como indic un revisor annimo,
este artculo puede verse no solamente como una De hecho, Melville - en Moby Dick y en Pierre,
contribucin a la "narratividad como un mtodo en particular - es una demostracin bastante
valioso para la investigacin organizacional", prominente de que los dos "mundos", es decir, el
iniciada y promovida por colegas como de la cultura (y la poltica) y el del continente
Czarniawska (1997, 2004) Y Gabriel (2000, 2004), oscuro del inconsciente son solamente lados
sino que es diferente del trabajo de ellos en un diferentes de la misma moneda. El Pequod es un
aspecto importante: "no es la narrativa de gente microcosmos de las circunstancias sociales y
que trabaja en organizaciones concretas que es polticas de la industrializacin temprana en
luego utilizada para interpretar el mundo Estados Unidos durante la mitad del siglo XIX,
organizacional y ganar un entendimiento ms una poca en "medio de la transformacin de la
general. En cambio, una obra literaria es utilizada economa estadounidense en el sistema
como medio de reflexin sobre las realidades capitalista ms poderosamente agresivo del
organizacionales que son explcitamente o mundo" Douglas (1977). Y la respuesta de Melville
implcitamente descritas en la novela. Moby Dick a "la industrializacin ha sido una caracterstica
es un ejemplo convincente para una estrategia tpica, y en muchos aspectos, distintiva" de la
tal. Y las novelas a menudo estn mucho mejor cultura estadounidense Marx (1956, 1964).
escritas que cualquier texto acadmico - con el
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CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
Como indica MWTay (1949, XXVI), Melville tambin Aunque mi "motivacin" por comprender a Moby
puede ser visto como un "proto-psicoanalista". Dick ha sido muy diferente de la deAhab, el hecho
Seguramente "se merece ser conmemorado como de que mi libro sigue estando sin terminar - y en
el descubridor literario de una parte de la naturaleza cierto sentido sin escribir - parece confirmar qu
diferente y ms importante, es decir, el frica tan dificil - sino imposible - es comprender a la
Profunda de la mente, el inconsciente mitolgico". Ballena Blanca integrando estos dos mundos. A
Tambin es "un precursor de la psicologa en diferencia de los Quakers de Nantucket Melville,
profundidad ... La presentacin y anlisis de la (1851), no me considero un escritor o acadmico
locura del Capitn Ahab podra, exceptuando la "de verdad". No deberan sorprenderse demasiado
gran poesa, haber venido de un Freud o un Jung si algn da encuentran un anuncio para mi libro. Y
o un Binswanger" Halverson, (1963). Y refirindose si es as, estoy ms que seguro que los
a la novela pstuma de Melville Billy Bl/del, Sailor, organizadores y contribuidores a esta conferencia
publicada en 1924, Ohlmeier (2008) cOlTectamente tendrn mucha razn en tomar crdito al haberme
caracteriza a Melville como un "proto-analista de animado a volver a mi anterior escrito y hacer algo
las organizaciones". de l.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE/ No. 41 / ENE. - JUN. 2009
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
REsUMEN ABsTRAer
El tema del capital social resulta central en el The topic of the social capital turns out to be
anlisis de los elementos que pueden potenciar central in the analysis of the elements that can
condiciones de desarrollo e inclusin social, por promote conditions of development and social
sus implicaciones de orden econmico, social, inclusion, for its implications ofeconomic, social,
poltico y cultural. Este anlisis pasa political and cultural order. This analysis
necesariamente por el examen de las diversas necessarily passes through the examination of
concepciones sobre capital social e inclusin the diverse conceptions on social capital and
social y las experiencias y aprendizajes locales social inclusion and the experiences and local
en el tema. En ese sentido, el propsito de este learning in the topic. In this sense, the purpose
documento es destacar algunos elementos del ofthisdocument is to emphasize sorne elements
capital social que pueden ser tiles a la poltica ofthe social capital that can be useful to the social
social para generar espacios de inclusin social. policy to generate social inclusion spaces. For
Para ello, en el primer apartado se exploran algunas this, in the first part sorne theoretical
aproximaciones tericas del capital social. En el approximations ofthe social capital are explored.
segundo apartado ser revisa una aproximacin In the second section a theoretical approach is
terica sobre los conceptos de exclusin/ revised on the concepts of social exclusion and
inclusin social. En el tercer apartado, se esbozan inclusion. In the third part, general lines of the
las lneas generales de la poltica social en social policy in Colombia and Valle del Cauca are
Colombia y el Valle del Cauca para finalmente, en outlined and finally, in the fourth paragraph, sorne
el cuarto apartado, identificar algunos elementos elements of social capital that can playa role in
de capital social que pueden jugar un papel en la the social policy to propitiate social inclusion are
poltica social para propiciar inclusin social. identified.
Palabras Clave: Capital Social. Inclusin Social, Key words: Social Capital, Sociallnclusion, Social
Poltica Social Policy
Administrador de Empresas de la Universidad del Valle (2005). Joven Investigador Colciencias durante el 2008 en la lnea Gerencia
Social, Capital Social y Responsabilidad Social del grupo de Investigacin Humanismo y Gestin (Categora A de Col ciencias) de la
Facultad de Ciencias de la Administracin de la Universidad del Valle. Estudiante de Maestria en Administracin de la Universidad
del Valle (En curso). Asistente de investigacin y docencia de la Facultad de Ciencias de la Administracin de la Universidad del Valle.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
EL CAPITAL SOCIAL:
en la capacidad del capital social para desarrollar
UNA APROXIMACIN TERICA
la accin colectiva, propiciar el fortalecimiento de
las estructuras sociales, disminuir los costos de
APROXIMACIONES TERJCAS transaccin, convertirse en un recurso econmico,
actuar como factor de produccin, Romn (2005),
Una primera aproximacin intuitiva al trmino permitir la innovacin, aumentar la seguridad en
capital social nos llama la atencin sobre su las transacciones de riesgo, mejorar los procesos
naturaleza social y sobre su carcter de capital en de comunicacin, creacin de comportamientos
trminos de activos y rendimientos econmicos. cvicos, fortalecimiento de las instituciones,
Como tal, el concepto de capital social no es nuevo facilitar la cohesin social, entre otras. Tales
y se le reconoce como una nocin de origen promesas ya son reconocidas en diversos mbitos
sociolgico, pues las Ciencias Sociales han nacionales e internacionales, y el capital social se
analizado algunos de sus elementos incluye en los discursos de diferentes actores.
constitutivos, como la solidaridad, la confianza, Sin embargo, no todos los acadmicos tienen una
la reciprocidad, las redes sociales, etc. Sin visin tan idealizada del capital social y enfocan
embargo, el uso del trmino es reciente y ha dado su atencin desde una perspectiva crtica en las
cabida al aporte desde diferentes ciencias para la debilidades del concepto de capital social y sus
construccin de un concepto enriquecido. Este posibles impactos negativos. Entre los ms
hecho ha implicado que exista una amplia gama reconocidos trabajos en el tema est el de
de definiciones y aproximaciones al tema desde Alejandro Portes (2004).
ciencias tan diversas como la sociologa, la
economa, antropologa, la historia, entre otras. ORIGENES DEL TtRMINO
Por ello, se piensa que la construccin del
concepto de capital social tiene una visin Una revisin de la literatura existente, Putnam
interdisciplinaria Robinson, Siles y Schmid (200 1). (2000) permite reconocer la aparicin del trmino
capital social en 1916. Este trmino se le atribuye
El capital social es un concepto complejo y ha a Lyda Judson Hanifan, reconocido como el
ido ganando espacio en la literatura especializada precursor en la utilizacin del mismo, en un estudio
en Ciencias Sociales y econmicas en las ltimas sobre educacin rural y el papel de una
cuatro dcadas. Arraigada et al (2004, 2005), comunidad involucrada en el xito de las escuelas.
Bourdieu (1985), Coleman (1988, 1995), Gambetta El trabajo de Hanifan anticip todos los elementos
(1988), Dasgupta (1988), Durston (1999,2000,200 1, cruciales de las discusiones posteriores sobre
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1999,2000,2002), Portes (1998), Arrow (1999), PRECURSORES CLSICOS
Durlaufy Fafchamps (2004), Fine (2001). Parte
del espacio ganado obedece a la consideracin En la dcada del ochenta, el socilogo Pierre
del capital social como un recurso que puede Bourdieu present el tema de capital social en un
suplir la ausencia de otros recursos (econmicos, artculo en la revista francesa de ciencias sociales
financieros, materiales) y de su capacidad de Actes de la Recherche en Sciences Sociales, donde
amplificar los efectos de la pertenencia a una red el concepto es objeto de un examen ms detenido.
social para superar situaciones de pobreza y A partir de ese momento, se desarrollaron
propiciar desarrollo econmico y social. Putnam, definiciones sobre el tema y aparecen en la agenda
(1993), Woolcock, Dasgupta (1998). de investigacin algunos autores considerados los
precursores clsicos del tema de capital social:
Este enfoque gener gran optimismo entre los Pierre Bordieu, James Coleman y Robert Putnam.
actores del desarrollo y muchos cientficos
sociales por las potencialidades y promesas de la PIERE BOURDlEU
teora del capital social para entender la realidad
desde las Ciencias Sociales con una nueva Debieron transcurrir varios aos despus de su
mirada. Parte de estas potencialidades subyacen primer artculo sobre el tema, para que Bourdieu
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
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C UADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE J UN. 2009
. . . .
.. TABLA 1. Algunas definiciones de Capital Social
Fuente: Arriagada et al. Lineamientos de accin para el diseo de programas de superacin de la pobreza
desde el enfoque de capital social. Serie Manuales de la CEPAL No. 36
154
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
En esta diversidad de aportes podemos encontrar Bretaa, la Universidad de Tilburg sobre Europa,
puntos de convergencia en las definiciones, tales dan cuenta de los diferentes espacios de
como: i) el capital social reside en las relaciones aplicacin del capital social. El tema ha generado
sociales; ii) suple la carencia de otros recursos diferentes iniciativas sobre su dimensin aplicada.
en contextos de pobreza; iii) se fundamenta en la A pesar de sus diferencias, el acuerdo general
confianza, la reciprocidad, la asociatividad, la est creciendo en la posicin de que el capital
accin colectiva y la cooperacin; iv) es un activo social permite a los actores sociales obtener
intangible que se puede expresar en rditos beneficios en virtud de la membresa en redes
econmicos. sociales u otras estructuras sociales (Portes 2004)
con una orientacin hacia el desarrollo social y
APLICACIONES DEL CAPITAL SOCIAL econmico, teniendo consecuencias
significativas para la investigacin y las polticas
Para Rodrguez y Romn del Rio (2005), en su contemporneas sobre el desarrollo.
dimensin aplicada, el capital social ha encontrado
diferentes campos de accin entre los DE LA TEORA A LA PRCTICA
investigadores y cientficos sociales tales como:
desarrollo econmico, vida comunitaria, trabajo En una revisin de la literatura existente sobre el
y organizaciones, democracia y calidad de tema de capital social hay un acuerdo sobre la
gobierno, accin colectiva, familia y necesidad de operacional izar el concepto para
comportamiento juvenil, educacin y escolaridad, poder llevarlo a la prctica en proyectos de
salud pblica y medio ambiente y delincuencia y investigacin o para ser incluido en proyectos y
vi0lencia. Woolcook (200 1), encuentra tambin programas de desarrollo social y econmico.
como campos de apli~acin los estudios urbanos Operacional izar el concepto implica entonces
y la vida en la empresa. aterrizar el cuerpo terico del capital social en
instrumentos que permitan acopiar informacin
Por su parte, instituciones multilaterales y centros de manera que pueda ser valorada, analizada y
de investigacin y universidades, han incluido el comparada en una realidad especfica. Este
tema en sus agendas de investigacin, proceso requiere de una revisin del enfoque que
aumentando el reconocimiento de que el capital quiera drsele a cada instrumento y de los
social genera impactos socioeconmicos. alcances del mismo. Cada experiencia tiene sus
limitaciones y sus potencialidades. En ese
Entre las ms destacadas estn, la iniciativa de sentido, en todo el mundo se han desarrollado
capital social del Banco Interamericano de diversas experiencias para poner a prueba el
Desarrollo, coordinado por Bernardo Kliksberg cuerpo conceptual del capital social en la realidad.
(2000) y que dej de funcionar en el 2008. Uno de Principalmente organismos multilaterales e
los primeros aportes conceptuales del BID sobre instituciones acadmicas de gran prestigio han
el tema de capital social provino de la conferencia desarrollado metodologas e instrumentos para
sobre el tema convocada en su Cuadragsima evaluar la existencia de capital social y su papel
Asamblea Anual de Gobernadores en 1999 en en contextos de desarrollo social y econmico.
Pars. Las ms importantes contribuciones a ella Entre las ms conocidas a nivel mundial estn las
estn compiladas en el libro "Capital social y experiencias del Banco Mundial (1998; 1999; 200 1;
cultura: claves estratgicas para el desarrollo" 2002; 2004) Y la Universidad de Harvard con el
Kliksberg y Tommasini (2000) cuya contribucin Saguar Seminary. En el mbito latinoamericano
central es la reflexin sobre el papel de valores son la CEPAL( 200 1; 2002; 2003; 2004; 2005), Yel
del capital social en el desarrollo. Banco Interamericano de Desarrollo (1998; 1999;
2000; 2001), los que han llevado la delantera en
Otras reconocidas, son la Iniciativa de capital investigacin en capital social.
social de la universidad estatal de Michigan
(2003), y la de Naciones Unidas para el Desarrollo Este proceso de operacionalizacin ha permitido
Industrial UNIDO (2005), que incluye al capital aportar ms al debate sobre el capital social y a
social como un medio para la superacion de la desarrollar estrategias y metodologas para
pobreza, y las diversas investigaciones de valorarlo. Y aunque muchas experiencias se
Universidades Europeas como la de Aarhus de adaptan a las realidades locales, no pasan de largo
dinarmarca, Brunel de Alemania, Cardiff en Gran sus aprendizajes para retroalimentar la agenda de
155
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE/ No. 41 / ENE. - JUN . 2009
Vase al respecto. Cuellar M.M (2000). Colombia un proyecto inconcluso. Valores, instituciones y capital social.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 4\ / ENE. - JUN. 2009
ESPACIAL ..
Inseguridad ciudadana
Descohesin social
Ausencia de equipamientos urbanos
..
. .
." . Econmico Marginacin econmica
Fuente: Instituto de Gobierno y polfticas pblicas. Universidad Autonoma de Barcelona. Un paso ms hacia
la Inclusin Social. 2003.
\58
CUADERNOS DE ADMINISTRACIN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
La identificacin de los factores que generan diversos actores para la construccin de una
exclusin social es clave para la definicin de las sociedad desarrollada. En ese sentido, el Estado a
intervenciones en la lucha contra dichos travs de la poltica pblica y sus proyectos de
procesos. Pero en materia de exclusin, es tan intervencin fija un marco de accin, pero pueden
importante sobre qu objetivos se trabaja como operar todos los otros actores sociales
el cmo se trabaja. articuladamente para lograr un impacto ms amplio.
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
... . .
Hogares infantiles . . .
. .. ' . .
Oferta de crdito para vivienda de inters social - Hogares del sector formal '
Oferta de crdito para vivienda de inters social. - Hogares del sector informal
Al respecto la oficina del Alto Comisionado de Las Naciones Unidas posee un el inventario de programas de proteccin social por
funcin. http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/5688.pdf
161
C UADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
Emplo en Accin
Jvenes en Accin
Microcrdito ..
Subsidio al desempleo
Familias Guardabosques
Seguro agropecuario
Adecuacin de tierras
Bancos de maquinaria
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
En este gobierno se tendr como poltica pblica Para cumplir con ese objetivo, en el plan de
la focalizacin de la ampliacin de coberturas en desarrollo se desagregan los programas y
Salud y en Educacin para los estratos ms bajos subprogramas que se llevaran a cabo para lograrlo
y para la poblacin en situacin de vulnerabilidad. en los siguientes ejes: educacin, cultura y arte,
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C UADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
En los retos que se presentan en las diversas las relaciones, la interaccin y la participacin de
formas para aproximarse a los temas de desarrollo los individuos inciden en los comportamientos
e inclusin social, el capital social y los distintos econmicos y los mecanismos de gobernabilidad
avances en investigacin en el mismo ha y xito de la polticas pblicas. As, la inclusin
demostrado el papel de este como una posible social puede ser abordada desde esta perspectiva,
respuesta a muchas de las limitaciones muchos de desde las prcticas sociales y la accin colectiva
proyectos, programas y polticas de desarrollo en articulada con la intervencin institucional, por lo
el mundo. Los elementos de orden social cual se puede pensar en que es un proceso de
fundamentados en la forma como se construyen cambio continuo y con logros posibles.
166
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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de la revista
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proceso de evaluacin es doblemente ciego. Los originalidad y el carcter indito del trabajo y la
rbitros disponen de un tiempo comprendido exclusividad de su remisin a la Revista
entre un mes y dos meses para remitir un concepto Cuadernos y Administracin, y en ella debe
deta1lado sobre la organizacin y redaccin del autorizarse a la revista a poner el trabajo en
artculo, la originalidad y alcance del trabajo consideracin de los rbitros que designe el
presentado, el planteamiento y justificacin del Editor-Jefe. Todo el texto del trabajo (incluyendo
problema abordado, la descripcin de la encabezados de tablas, pies de figura y referencia
metodologa utilizada, la presentacin y discusin bibliogrficas) debe escribirse utilizando el tipo
de los resultados, la consistencia entre resultados de letra Times New Roman (TNR). Los trabajos
y conclusiones, y la pertinencia y precisin de deben tener la siguiente estructura y cumplir con
las referencias bibliogrficas citadas. los siguientes requisitos:
Cuando la recomendacin de los dos rbitros Titulo. El ttulo debe representar claramente, con
coincide, el Editor-Jefe toma la decisin de aceptar precisin y concisamente, el contenido del
o rechazar el trabajo. Si esta recomendacin no trabajo. En lo posible, el ttulo no debe hacer uso
coincide, el Editor-Jefe busca el concepto de un de abreviaturas o acrnimos. El ttulo debe
tercer rbitro. Si el trabajo es rechazado, ste, aparecer centrado entre las mrgenes, escrito con
junto con los comentarios de los rbitros, es letra TNR, en negrilla, tamao de fuente 18 y a
devuelto a los autores, con la recomendacin de doble espacio entre renglones, mximo 12 palabras.
corregir el trabajo y considerar su publicacin en
otra revista. La decisin de rechazar un trabajo Autores. Deben incluirse el primer nombre
es definitiva e inapelable. Si el trabajo es aceptado completo, la inicial del segundo nombre y el primer
con la recomendacin de hacer modificaciones apellido de cada autor, en ese orden. Si un autor
ya sea menores o mayores, ste, junto con los est acostumbrado a usar sus dos apellidos en la
comentarios de los rbitros, es devuelto a los literatura, estos deben quedar unidos mediante
autores para que stos preparen una versin un guin. Los elementos consecutivos en la lista
revisada y corregida, para lo cual disponen un de autores deben ir separados por comas, escritos
mes. Los autores deben remitir la versin con letra TNR, en negrilla, tamao de fuente 12, y
corregida junto con una carta dirigida al Editor a doble espacio entre renglones. Deben usarse
Jefe enumerando detalladamente los cambios smbolos (tales como simple asteriscos, doble
realizados de acuerdo con las recomendaciones asterisco, etc.) insertados como superndices al
hechas por los rbitros. El Editor-Jefe toma la final del apellido de cada autor para indicar
ltima decisin acerca de la aceptacin de la posteriormente su afiliacin. Uno de los autores
versin corregida considerando el concepto de debe ser identificado como autor corresponsal
los rbitros y las correcciones hechas por los mediante el smbolo & colocado como segundo
autores. superndice al final de su apellido. Este autor se
hace responsable de todas las comunicaciones
INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES con el Editor-Jefe de la revista y es a quien los
lectores de la revista debern dirigir sus
Los trabajos presentados a consideracin de la inquietudes y comentarios.
revista deben remitirse va correo electrnico a la
direccin cuademosadm@univalle.edu.co tanto Afiliaciones. Debe especificarse el nombre de la
en formato de procesador de texto (por ejemplo, institucin a la cual est afiliado cada autor. En el
Microsoft Word, Open Office Writer) habilitado caso de autores afiliados a universidades, el
para modificaciones como en formato de archivo nombre de la unidad acadmica, escuela o
portable no modificable (formato PDF, para departamento debe ir seguido del nombre de la
Acrobat Reader), junto con una carta de universidad. En el caso de autores afiliados a
presentacin dirigida al Editor-Jefe de la revista empresas, debe darse primero el nombre del
que incluya el ttulo completo del trabajo, el rea departamento, divisin o seccin, seguido del
de la ingeniera ms a fin al tema cubierto en el nombre de la empresa. Las afiliaciones se listan
trabajo, y los nombres completos de los autores precedidas por el smbolo que fue insertado como
del trabajo, junto con los ttulos acadmicos y superndice al final del apellido de cada autor, y
cargos ocupados. Esta carta debe estar firmada deben estar escritas con la letra TNR, en cursiva,
por todos los autores del trabajo, certificando la tamao de fuente 11 y a doble espacio entre
170
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
renglones. No deben incluirse los ttulos arbigo, correspondiente (1,2,3,4 o 5). El numeral
acadmicos ni las posiciones o cargos ocupados y el titulo de cada seccin deben estar escritos con
por los autores. En un ltimo rengln, separados letra TNR, en negrilla, y tamao de fuente 12. Si es
de los dems, debe incluirse la direccin de correo necesario emplear subttulos dentro de cada
electrnico del autor corresponsal precedida por seccin, estos deben estar escritos con la letra TNR,
el smbolo &. en negrilla y tamao de fuente 11. El texto en el
interior de cada seccin debe estar escrito con la
Resumen. Debe establecer el alcance y propsito letra TNR, tamao de fuente 11. El texto debe
del trabajo dando una descripcin clara y concisa escribirse a una sola columna con mrgenes de 2.5
(mximo 200 palabras) de los resultados cm. a ambos lados de la hoja, y a doble espacio
presentados y las conclusiones obtenidas. Debe entre renglones. No se permite el uso de pies de
ir precedido por la palabra Resumen escrita con pgina para hacer anotaciones al texto principal, el
la letra TNR, en negrilla y tamao de fuente 12. El artculo completo debe tener entre 15 y 20 pginas
texto del resumen debe ir escrito con letra TNR,
tamao de fuente 10. Ecuaciones. Deben aparecer centradas con
respecto al texto principal. Deben utilizarse
Palabras clave. Debe escogerse un mximo de nmeros arbigos consecutivos (escritos entre
siete palabras clave, Estas se listan precedidas parntesis cerca al margen derecho) para rotular
por el rtulo Palabras clave:, escrito con letra las ecuaciones, las cuales se citan en el texto
TNR, en negrilla y cursiva, y con tamao de fuente principal empleando la palabra ecuacin
10. Los elementos consecutivos en la lista de abreviada como Ec. Y seguida del nmero arbigo
palabras clave deben ir separados por comas, entre parntesis. En 10 posible, debe utilizarse un
escritos con letra TNR, y tamao de fuente 10. formato uniforme para todas las ecuaciones del
Cada elemento de la lista de palabras clave puede artculo, escribiendo las variables en letra cursiva,
constar como mximo de cuatro palabras los subndices y superndices de las variables en
incluyendo preposiciones. letra normal, y los vectores y matrices en letra
negrilla. Debe utilizarse una barra horizontal para
Abstract. Debe ser una traduccin correcta y indicar divisin en los trminos principales de
precisa al idioma ingls del texto que aparece en una ecuacin y la barra oblicua para indicar
el resumen en espaol. Los autores que no tengan divisin en los expsmentes de las potencias (por
un buen dominio del ingls deben asesorarse ejemplo, q3/2). El significado y las unidades que
debidamente para asegurarse que la traduccin deben emplearse para todas las variables o
sea de la mejor calidad posible. Debe usarse el smbolos que aparezcan en las ecuaciones debe
mismo estilo de edicin ya especificado para el darse inmediatamente despus de la ecuacin en
resumen en espaol. que se utilicen por primera vez. Alternativamente,
las variables o smbolos pueden compilarse en
Keywords. Debe ser una traduccin correcta y una seccin de Nomenclatura, en la cual se
precisa al idioma ingls de la lista de palabras suministre tanto la definicin de cada una de las
clave en espaol. Los autores que no tengan un variables (o smbolos) ordenadas alfabticamente
buen dominio del ingls deben asesorarse como las unidades que deben emplearse, Esta
debidamente para asegurarse que la traduccin seccin debe colocarse despus de la seccin de
sea de la mejor calidad posible. Debe usarse el Conclusiones (o de Agradecimientos).
mismo estilo de edicin ya especificado para las
palabras clave en espaol. Referencias bibliogrficas. Dentro del cuerpo del
artculo, debe usarse el sistema de citacin de
Texto principal. Para los artculos de Harvard que usa los apellidos de los autores
investigacin cientfica y tecnolgica, el texto seguidos del ao de la publicacin escrito entre
principal del trabajo debe estar integrado por parntesis. Por ejemplo, un trabajo publicado por
cinco secciones: l. Introduccin, 2. Metodologa, los autores B. Ekelhofy D. Schliephake en el ao
3. Resultados y discusin, 4. Conclusiones, 5. 1995 debe citarse como Ekelhof & Schliephake
Referencias bibliogrficas. Si es del caso, puede (1995). Si para el mismo conjunto de autores se
incluirse una seCClOn adicional para cita ms de un trabajo del mismo ao, deben usarse
Agradecimientos. Debe incluirse un ttulo para letras minsculas (comenzando con "a") despus
cada una de estas secciones con el numeral del nmero del ao para distinguir las referencias
171
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / U NIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
172
-
uso de tipos diferentes de smbolos o de lneas figuras deben incluirse como imgenes originales
en los grficos que empleen coordenadas importadas o copiadas al archivo del trabajo desde
cartesianas, y de escala de grises en los diagramas una herramienta grfica (por ejemplo, de
tipo pastel y en las fotografias. Las leyendas en Microsoft Excel) con una resolucin
todas las figuras deben estar escritas en un suficientemente alta de tal manera que la
tamao de letra que resulte legible cuando la legibilidad no se sacrifique cuando el tamao de
figura se reduzca para caber en el ancho de una las figuras se ajuste durante el proceso de
columna durante el proceso de diagramacin. Las edicin.
______~of~t~h~ejo~u~r_n~a~l______
173
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
accordance with the instructions to authors. cover letter addressed to the Editor-in-Chief
Admitted papers are passed on to two experts for including the complete title of the paper, the
review. Reviewers are matched to the admitted engineering area that is more c10sely related to
paper according to their expertise. The journal the submitted work, and the complete names of
employs a double-blind review, in which the the authors, with their academic titles and
reviewers remain anonymous to the authors positions. This letter should be signed by all the
throughout the review process, and also the authors ofthe paper, certifying the originality and
names of the authors remain unknown to the the unpublished nature of the work, and the
reviewers. Reviewers may typically take from one exclusiveness of its submission to the journal
to two months to return their reports. Reviewers (Cuadernos de Administracin). In the letter, the
are asked to evaluate the organization and authors should authorize the journal to pass the
presentation quality of the submitted paper, the paper on to the reviewers desingnated by the
originality and scope of the work reported, the Editor-in-Chief. AH the text in the submitted paper
definition and justification of the problem (including table titles, figure captions and
approached, the soundness of the methodology lettering, and Iiterature references) should be typed
used, the presentation and discussion of the with the Times New Roman (TNR) font. Papers
results, the consistency between results and should have the following structure and fulfill
conclusions, and the relevance and accuracy of the following requirements:
cited Iiterature references.
TitIe. The title should reflect c1earIy, accurately
When the reviewers' reports agree one another, and concisely the content ofthe papero lfpossible,
the Editor-in-Chief makes the decision to accept the title should not include any kina ofundefined
or reject the papel'. 1f the reviewers' reports abbreviations or acronyms. The text of the title
contradict one another, the Editor-in-Chiefseeks should be typed with bold-faced TNR font, size
the opinion of a thil'd l'eviewel'. If the papel' is of 18 pt, centered between margins, and double
l'ejected, this is returned to the authors together spanced.
with the detailed comments from the reviewersand
the editorial l'ecommendation to revise the paper Authors. The first name, the initial ofthe middle
and consider its submission to another journal. name and the last name (s) of each autor should
The editor' s decision to reject a paper is final. If be listed in that order. Composite last names
the paper is accepted with either minor or major should be linked by a hyphen. Consecutive
corrections, this is returned to the authors elements in the listo f authors should be separated
together with the detailed commets from the by commas, typed with a bold-faced TNR font,
reviewers for the authors to prepare a revised size of 12 pt, and double-spaced. Symbols (Duch
version of the paper, which should be returned as a single asterisk, double asterisk, etc.) should
within weeks, typically I month. The revised be inserted as superscripts at the end of each
paper should be submitted together with a letter author' s last name to indicate his / her affiliation.
addressed to the Editor-in-Chief, in which the One of the authors must be signaled as the
authors provide a list of all changes made in corresponding author by inserting the symbol &
accordance with the reviewers's comments. The as a second superscript at the end ofthis author' s
Editor-in-Chiefmakes the final decision to accept last name. The corresponding author is
or reject the revised paper, considering the responsible for all communications with the
reviewers' comments and the changes or journal' s Editor-in-Chief and is the author to
corrections made by the authors. whom the readers should address their questions
and comments.
INSTRUCTIONS FOR AUTHORS
Affiliations. The name ofthe institution to which
Authors should submit their papers each author is affiliated must be provided. For
electronically to the e-mail address authors affiliated to universities, the name ofthe
cuadernosadm@univalle.edu.co. A paper should school or the department should be followed by
be submitted both as a file prepared with a word the name ofthe university. For authors affiliated
processing package (e.g., Microsoft Word, Open to research centers or enterprises, the name of
Office Writer) and as a portable document file the division, department or section should the
(Acrobat Reader PDF format), together with a followed by the name ofthe center or enterprise.
174
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE/ No. 41/ ENE. - JUN. 2009
The symbol that was inserted as a superscript at numeral enc10sed by brackets. A uniform format
the end of the last name of each author, must should be used for all equations: variables should
precede the affiliation line, affiliations should by be typed in italics, subscripts and superscripts in
typed in italicized TNR font, size of 11 pt, and normal font, and vectors and matrices in bold-faced
double-spaced. Academic titles or positions of font. A horizontalline should be used for division
the authors should not be included in the in the main text of an equation. A slash should be
affiliations. The e-mail adrres ofthe corresponding used to indicate division in exponents (e. g., q3/2).
author, preceded by the symbol & must be The meaning of all the variables or symbols that
provided inthe last lineo fthe affiliations. appear in the equations, and the units to be
employed for them, must be provident right after
Abstraet. It should state the scope and objective the equation in which they are used for the first
ofthe work, giving a c1ear and concise (no longer time. Otherwise, variables or symbols should be
than 200 words) description ofthe results being compiled in alphabetical order in a Nomenc/ature
presented and the conc1usions reached. It should section, in which not only the definition but also
be preceded by the word Abstraet typed in bold the units to be employed for each variables or
faced and italicized TNR font, size of 12 pt. The symbols that appear in the equations, and the units
text of the abstract should be typed in the TNR to be employed for them, must be provided right
font, size of 10 pt. after the equation in which they are used for the
first time. Otherwise, variables or symbols should
Keywords. A maximum number of 7 keywords be compiled in alphabetical order in a
should be provided. The list ofkeywords should Nomenclature section, in which not onlythe
be preceded by the label keywords:, typed in bold definition but also the units to be employed for
faced and italicized TNR font, size of 10 pt. The each variable or symbol should be provided. This
elements in the keyword list should be separated section should be placed right after the
by commas, typed in the TNR font, size of 10 pt. Conc/usions (or the Acknowledgments) section.
Each element of the keyword list should the
comprised of a most four words including Literature referenees. Within the main body of
prepositions. the manuscript, the Harvard citation system, in
which the last names ofthe names ofthe authors
Main texto For full-Iength research papers, the are followed by the publication year (in
main text should be comprised of five sections: l. parentheses), should be employed. For instance,
Introduction, 2. Methodology, 3. Results and a paper Published by B. Ekelhof and D.
discussion, 4. Conclusions, 5. Literature Schliephake in 1995 should be cited as Ekelhof &
references. If necessary, another section can be Schliephake (1995). 1f more than one work is cited
included for the Acknowledgments. A title should for the same set of authors, lowercase letters
be provided for each of these sections preceded (starting from "a") should be inserted after the
by the corresponding Arabic numeral (1,2, 3, 4 o publication year to make references
5). The numeral and title of each section should distinguishable in the list at the end ofthe papero
be typed in bold-faced TNR font, size of 12 pt. If If more than two authors are envolved for the
subtitles are required within a give section, they work to be cited, only the last name of the first
should be typed in a bold-faced TNR font, sizeof author should be inc1uded followed by the
11 pt. The text within each section should be typed abbreviation et al. For instance, a paper Published
in the TNR font, size of II pt. The text should be by P. Kadlec, R. Bretschneider, and Z. Bubnk in
typed to a single-column, with inch-wide left and 1983 should be cited as Kadlec et al. (1983). The
right margins , and double-space. Use of list of cited references should be provided at the
footnotes to the main text is not allowed, the full end of the paper, right after the Conclusions
artic1e should be between 15 and 20 pages. section. References should be given in
alphabetical order according to the initial of the
Equations. These should be centered between last name of the first author of the cited work.
margins. Arabic numerals, enc10sed by brackets Only those references actually cited in the main
and typed near the right margino f the paper, text of the paper, or in the tables and figure
should be used to label all equations. Equations captions, should be inc1uded in the list of
are cited in the main text using the abbreviation references. The text within each references should
Eq. followed by the corresponding Arabic be typed in the TNR font, size of II pt.
175
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
Barat, J., Fito, P., & Chiralt, A. (2001 a). EtTect of Tables. Tables should be numbered
osmotic solution concentration, temperature and consecutively and not inc\uded within the main
vacuum impregnation pre-treatment on osmotic texto fthe paper. They should be placed at the
dehydration kinetics of apples slices. Journal of end of the paper (right after the listo f
Food Science and Technology 5(7), 451 - 456. references), one table per page, in the same
order as cited in the main text. The title of each
The artic\e ofthis example was Published in Volume table must incluye the Word Table (in italics)
5, Issue 7 ofthe givenjoumal, whose complete title followed by the corresponding Arabic numeral
is given (i. e., without usingany abbreviations). This and a brief description of the contents of the
artic\e is the first cited work (letter "a" after the table. Table titles should be typed in italicized
publication year) by the same group of authors. TNR font, size of 9 pt. Headings should be
The title ofthe cited artic\e is provided in its original provided for all table columns. Horizontal
language. gridlines should be used to separate column
headings from the table entries. A horizontal
CITATIONS OF BOOKS SHOULD BE PROVIDED AS FOLWWS: rule should be typed after the bottom row of
the table. No vertical rules should be used to
Prausnitz,J. M., Anderson, T. F., Grens, E.A., Eckert,
separate columns. If a footnote no the table is
C. A., Hsieh, R., & O 'Connell, J.P.( 1980). Computer
required, this should be typed in the TNR font,
calculations for mlllticomponent vapor-liquid and
size of 8 pt. Tables should not duplicate results
liquid-liquid equilibria. New Jersey: Prentice Hall
presented in grapas.
lnc.
176
J.LI
600('; 'Nnr - ' 3N3 / Iv 'oN /311VA 130 OVOISl!3A1NO / NQDVl!.l.SINII'WV 30 SONll30Vn:)
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
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CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIN
Coleccin General
Carlos Hernn Gonzlez, Jairo Salas P., Hernn vila D., Alexander Caicedo D. (2008)
Edgar Vare/a Barrios - Coedicin con ECOE Ediciones Ltda. y Unilibre Cali (2008)
La Soberana Transformada
Edgar Varela Barrios - Coedicin con ECOE Ediciones Llda. (2007)
Teoras Clsicas de la Organizacin y el Management
Guillermo Murillo v., lvaro Zapata D., Jenny Martnez c.,
179
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE. - JUN. 2009
180
CUADERNOS DE ADMINISTRACiN / UNIVERSIDAD DEL VALLE / No. 41 / ENE JUN. 2009
REVISTA
CUADERN~S ~
~ DE ADMINISlRACION u~:leV~\~:d
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