JUEGOS Y CONFLICTOS, DILOGOS Y ENCUENTROS: EL GOCE ESTTICO

Y EL TEATRO COMUNITARIO PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES

COMUNICATIVAS Y EL MANTENIMIENTO, DESARROLLO Y
REVITALIZACIN DE LAS LENGUAS ORIGINARIAS DE VERACRUZ

Mesa 3: Gestin Cultural y las Polticas Pblicas

Claudia Patricia Eguiarte
Direccin de la Universidad Veracruzana Intercultural

Introduccin
A partir de consideraciones contextuales sobre las caractersticas del estudiantado que
asiste a la Sede Regional Grandes Montaas, de la Direccin de la Universidad
Veracruzana Intercultural (DUVI), las necesidades regionales de desarrollo, la flexibilidad
y oportunidades de modificacin y aplicacin del programa de la Licenciatura en Gestin
Intercultural para el Desarrollo (LGID), as como de la necesidad de articular las funciones
sustantivas de un profesor de tiempo completo investigacin, docencia, gestin, tutoras,
as como vinculacin y colaboracin comunitarias (DUVI, 2007), he elegido una
estrategia de investigacin que busca articular proyectos semestrales o coyunturales,
consideraciones ms amplias respecto a la orientacin en lenguas la sustentabilidad
lingstica y cultural y el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en lenguas
originarias (LO) como en espaol, para la comunidad estudiantil en general de nuestra sede.
La estrategia se centra en la reflexin epistemolgica enfocada a la exploracin y
aplicacin de nociones medulares de nuestro quehacer universitario: diversidad lingstica
y cultural, interculturalidad, sustentabilidad lingstica y cultural y habilidades
comunicativas1, as como a los principios metodolgicos que posibilitan la concrecin de
dichas nociones como ejes fundamentales de los procesos y proyectos generados a partir de
las labores de nuestra institucin, tanto al interior de la sede (propuestas curriculares,
principios de relacionalidad entre orientaciones, actividades compensatorias) como al
exterior (investigacin vinculada de profesores y estudiantes).
Por tanto, concibo una propuesta denominada Retos y oportunidades de meta-
investigacin en torno a la implementacin de propuestas educativas interculturales y

1
Enfocadas al manejo de textos orales y escritos, y principalmente a la cultura escrita, es decir, a la
produccin y comprensin de documentos escritos.
aproximaciones a la diversidad cultural y la sustentabilidad lingstica, que ha enlazado
los siguientes proyectos:

Diseo de materiales y educacin intercultural: apuntes sobre la construccin y

deconstruccin de percepciones sobre saberes indgenas.
Juegos y conflictos, dilogos y encuentros: el goce esttico y el teatro comunitario
para el desarrollo de habilidades comunicativas y el mantenimiento, desarrollo y
revitalizacin de las lenguas originarias de Veracruz2.
Principios de transversalidad y el desarrollo de habilidades comunicativas en los
estudiantes de la Sede Regional Grandes Montaas: La apuesta del equipo docente.

El proyecto general presenta apertura para ir sumando proyectos emergentes, en funcin de

los ndulos de la orientacin en lenguas que toque impartir, los proyectos inter e
intrainstitucionales que sea posible articular con stos, adems de las necesidades
especficas que la sede enfrente.

Justificacin del proyecto Juegos y conflictos

El fortalecimiento comunitario implica no slo la identificacin, gestin, consolidacin y
difusin de iniciativas y proyectos productivos en trminos econmicos o estricta y
directamente dirigidos a cubrir y elevar indicadores institucionales de mejores condiciones
de vida. Si bien vivir mejor tiene una fuerte relacin con un manejo adecuado y socialmente
til de los recursos naturales disponibles, con la promocin y el cuidado de la salud (y por
tanto, el abatimiento de enfermedades) o con una imparticin de justicia que considere las
especificidades culturales de la gente a la que va dirigida, el buen vivir tambin requiere de
espacios y oportunidades para el esparcimiento y el gozo esttico, para la construccin y
reflexin identitarias, la dinamizacin cultural, as como para la generacin y la difusin de
saberes mediante la va artstica.
Por una parte, en general en las sedes de la DUVI, debido a la presente
infraestructura, a la falta de espacios curriculares especficos y personal que pueda darle

2
Si bien este proyecto se concibi en un principio para el nhuatl de la zona centro del estado, dado el trabajo
que se ha venido realizando en otras sedes, se decide ampliar el alcance para incluir otras variantes
lingsticas con las que las sedes de la DUVI trabajan.
seguimiento a actividades extra-curriculares, no contamos con talleres artsticos de msica,
danza, teatro, fotografa, artes plsticas o elaboracin de artesanas, por ejemplo (y que se
ofrezcan no slo en periodos intersemestrales). Tampoco contamos con actividades
peridicas de esparcimiento como funciones de cine, exposiciones, conciertos, sesiones de
cuentacuentos, tardeadas y dems. Asimismo, dada la lejana que casi todas las sedes
presentan respecto a ciertos centros urbanos productores o distribuidores de expresiones
artsticas y de entretenimiento (museos, centros culturales, cines y teatros de las ciudades
ms cercanas), expresiones con las cuales habra que tener un dilogo de saberes (en la
medida en la que posibilitemos y dirijamos un dilogo basado en el respeto a las
diferencias, stas expresiones permitirn la valoracin y el fortalecimiento de las
identidades locales), nuestro estudiantado goza de pocas oportunidades para el
esparcimiento y el disfrute esttico (ms all de la organizacin de las ofrendas en Da de
Muertos, las actividades de los carnavales, las mayordomas, los bailes y fiestas patronales,
que no son auspiciados ni canalizados por la DUVI), lo cual implica que no estamos
atendiendo de manera integral su formacin universitaria.
Por otra parte, sabemos del potencial comunicativo, artstico y de entretenimiento
que el teatro presenta, as como sabemos que esta manifestacin, con marcas de calidad y
compromiso social, pocas veces llega a las comunidades de la sierra de Zongolica. Por lo
tanto, resulta pertinente una propuesta que permita dar a conocer ciertas visiones y saberes
codificados en formatos teatrales y que establezcan las bases para otro tipo de
entretenimiento comunitario, con miras a que sean los miembros de las localidades
participantes quienes en un futuro se apropien del lenguaje del teatro para mediante ste
expresar sus propios sentires, preocupaciones, visiones y propuestas sobre el mundo que
viven y quieren (pienso en diversos ejemplos de teatro indgena y popular de nuestro pas,
desde Arte Escnico Popular, pasando por el Laboratorio de Teatro Campesino de Tabasco
dirigido por Alicia Martnez Medrano, la asociacin Teatro Comunitario, hasta el trabajo de
grupos annimos cuya labor no deja de ser menos significativa).
En trminos de aportaciones acadmicas, el proyecto implica reflexionar y teorizar
sobre el quehacer escnico. Juegos y conflictos tiene como nocin central la
improvisacin3, sobre la cual, en realidad, se ha pensado y escrito poco. Como seala
Edgar Cevallos, la improvisacin es un tema que desafortunadamente muy pocos ligan
con todo un proceso terico y ms bien presuponen que sta la determinan el azar y la
inspiracin del ejecutante. El escndalo que signifique a muchos estudiar para improvisar
es slo comparable a la asombrosa carencia de textos al respecto (1996-1997: 3). Esta
consideracin seala vacos de conocimiento en trminos de construccin terica al
respecto.
As mismo, el proyecto tiene como nocin central la traduccin semitica de textos;
por ejemplo, la transposicin de un cuento cuyo medio de transmisin y comunicacin es
la oralidad al lenguaje escnico, o la transformacin de una experiencia personal a un
montaje.
Por otra parte, dada mi formacin lingstica y las funciones que desempeo dentro
de la DUVI (responsable de la orientacin en lenguas) me interesa, y requiero, participar en
procesos de mantenimiento, desarrollo y revitalizacin lingsticos. Si bien las lenguas
originarias con las que la DUVI trabaja (nhuatl del norte y del centro de Veracruz, por
ejemplo) no forman parte de los 23 idiomas considerados en riesgo o en peligro de
extincin por la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI,
2005), su condicin de idiomas minoritarios, su relacin desventajosa frente al espaol y su
exclusin en ciertos dominios de uso pblico medios masivos de comunicacin; por
ejemplo, prensa, radio y televisin, por mencionar slo un par de factores, hacen que su
vitalidad est cada vez ms amenazada y que sus usuarios enfrenten el fenmeno del
desplazamiento lingstico (Fishman, 1991). De ah la necesidad de fortalecerlos y
contribuir a su desarrollo.

Algunos antecedentes
Si bien el teatro ha sido estudiado como estrategia comn en trminos de dinamizacin y
animacin culturales (Escamilla, 2006), en trminos de su componente de creacin
colectiva (Rizk, 1991), como elemento de cohesin social (Araiza, 2006), como estrategia
central en la comunicacin intercultural (Benza, 2007), y se ha analizado su relacin con
aspectos comunitarios y religiosos (Adame, 2006) no hay estudios que establezcan o
3
No se montan obras ya escritas; los participantes en los talleres de creacin escnica generan sus propios
espectculos a partir de sus intereses y teniendo como herramienta metodolgica central la improvisacin.
indaguen sobre el teatro como factor en la revitalizacin de las lenguas originarias, de
manera que el trabajo resulta relevante.

El trabajo escnico en la Huasteca (septiembre de 2007 a noviembre de 2008)

Un antecedente directo del actual proyecto lo constituye el trabajo que llev a cabo en el
terreno de la exploracin escnica en la Sede Regional Huasteca, donde labor por dos aos
antes de trabajar en Grandes Montaas (GM). A mi llegada a Huasteca, lanc una
convocatoria para la imparticin de un taller de creacin escnica que permitiera, entre
otras cosas, generar las bases entre los participantes para un lenguaje comn, la
conformacin de un grupo de teatro, as como la creacin de breves montajes con temticas
diversas (el problema de la discriminacin en mbitos educativos o de atencin a la salud y
creencias sobre la celebracin del Xantolo, por ejemplo). Dichos trabajos escnicos fueron
compartidos en diversos momentos, tanto en la sede como fuera de la misma:
presentaciones durante la visita de jvenes guatemaltecas a la sede y en la festividad de
Xantolo en 2007, adems de llevar a cabo ejercicios de teatro imagen y teatro foro (Boal,
2001) en la comunidad de Campo La Mata, Ixhuatln de Madero, Veracruz ese mismo ao.
As mismo, se gener el montaje Y t, quin eres?, obra presentada en Xalapa durante el
UV-Fest realizado en mayo de 2008 (http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/376,
https://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/365), adems de llevarla y presentarla en
diversos ejercicios de devolucin comunitaria en distintas localidades por parte de
estudiantes a punto de egresar.

Talleres de creacin escnica

As mismo, durante mi estancia en la sede Huasteca (agosto 2007-julio 2009), impart
talleres de creacin escnica en las sedes regionales Las Selvas (mayo de 2008) y
Totonacapan (enero de 2010), experiencias que determinaron y fueron consolidando una
metodologa de trabajo.

Objetivos
Los propsitos del proyecto de investigacin quedaron comprendidos en los siguientes
objetivos:
General
Generar juegos teatrales y montajes, cultural y lingsticamente pertinentes, con el
fin de contar con espacios para el esparcimiento, el gozo esttico, la construccin y
consolidacin identitaria comunitaria y el fortalecimiento de habilidades
comunicativas, tanto en lenguas originarias como en espaol, mediante la
imparticin de talleres de creacin escnica.

Especficos
Compartir principios de creacin escnica con los participantes de las actividades
teatrales (estudiantes de la DUVI y gente de las comunidades) para valerse del
teatro como una potente herramienta para la exploracin, presentacin y discusin
de problemas comunitarios y personales, as como para procesos de organizacin
social.
Revisar, dinamizar y re-semantizar diversas prcticas y textos culturales de la regin
utilizados en los montajes y juegos escnicos.
Ampliar los mbitos de uso de las lenguas originarias a dominios pblicos
(estrategia sociolingstica de mantenimiento y desarrollo) y contribuir con ello a
validarlo socialmente.
Explorar la relacin entre el contacto personal que el teatro proporciona, su
dimensin social y el desarrollo de habilidades comunicativas por parte de los
asistentes al taller.
Documentar y sistematizar las experiencias de los talleres de teatro que se han
impartido con el fin de compartirlas.

Metodologa
Para concretar los objetivos, se recurri principalmente a la investigacin creacin
participativa, nocin acuada por miembros de la asociacin Teatro Comunidad A. C.
(TECOM) y que refiere la articulacin entre la Investigacin Accin Participativa y
elementos de investigacin escnica4, cuyo principal motor es la creacin. Dado que se
trata de propuestas colectivas, articuladas en comunidad y respecto a las necesidades de la
misma, se habla entonces de creacin participativa.
En un principio, el proyecto se centr en la generacin de actividades teatrales
(creacin escnica, presentacin de montajes y juegos escnicos, as como la discusin que
de los mismos fue posible derivar), particularmente al interior de la DUVI-GM para
desarrollar y fortalecer un equipo interesado en la animacin sociocultural con base en estas
actividades y contar con una compaa de teatro bilinge cuyo trabajo fuera en nhuatl,
variante del centro de Veracruz, y espaol. La iniciativa buscaba consolidar las habilidades
comunicativas y creativas de los participantes, as como desarrollar una mayor sensibilidad
no slo desde el punto de vista terico, sino experiencial sobre la necesidad de
reconocer, sentir y respetar la diversidad lingstica y cultural.
Las obras de teatro buscaron dinamizar prcticas culturales regionales, re-
semantizarlas si era necesario, y se regularon por criterios de pertinencia lingstica
(consideraciones sobre variantes, registros de habla, prcticas y estilos discursivos) y
cultural. Para ello, se identificaron y retomaron textos relevantes, es decir, ejemplos
particulares de gneros de habla o textos culturales, en el sentido de Yuri Lotman: cuentos,
leyendas, celebraciones y fiestas patronales, por citar algunos.
En una segunda etapa, los montajes y talleres de juegos teatrales o creacin escnica
se llevaron a comunidades de la regin de las Grandes Montaas. Tanto la presentacin de
los trabajos y la imparticin de los talleres busc establecer tambin otro tipo de lazos de
investigacin, colaboracin y vinculacin con las comunidades de la regin, con miras a
que fueran los miembros de las localidades participantes quienes se apropiaran del lenguaje
teatral para, mediante ste, expresar sentires, saberes, preocupaciones, visiones y
propuestas sobre el mundo en el que viven y quieren generar.
En particular respecto a los talleres de creacin escnica que se han impartido en las
sedes de la DUVI, se busc lograr que los participantes contaran con un conjunto de
saberes escnicos que pudieran compartir con distintas comunidades para que stas las
utilizaran como mejor consideraran (por ejemplo, en la discusin escnica de problemas y

4
Todo montaje es en s un proceso de investigacin basada en la capacidad creadora de sus participantes, ya
que para la realizacin de un espectculo hay que dar solucin a diversos problemas escnicos, basados en las
necesidades del discurso que se busque comunicar mediante el montaje.
el ensayo de soluciones a los mismos). Para ello, se retomaron principios de teatro foro
(Boal, 2005), y se busc usar la lengua originaria tanto en las presentaciones como en las
discusiones que posteriormente se llevaron a cabo. Este eje de vinculacin toca de forma
directa y se articula con la dimensin del dilogo interactoral de saberes, ya que implica
interaccin entre actores heterogneos (estudiantes y personal de la DUVI-GM con gente
de diferentes comunidades) y la identificacin de actores clave que posibiliten convocar a
la gente para las sesiones de teatro foro.

Principios escnicos
La generacin de montajes propios establece la necesidad de contar con distintas
herramientas que permitan la exploracin de la propia realidad en trminos de identificar,
en primer lugar, las posibilidades expresivas y creativas, y en un segundo momento, ir
amplindolas. Dichas posibilidades incluyen cmo y qu tanto es posible moverse (correr,
gatear, rodar), qu se siente y cmo se expresa lo sentido, y por supuesto, con qu
elementos socioculturales se cuenta para ello, por ejemplo.
A partir de estas consideraciones, el taller incluye trabajo con los siguientes
principios escnicos de exploracin y ampliacin de las posibilidades expresivas y
creativas:

1 Expresin corporal/ movimiento/ principios dancsticos

Reconocimiento y manejo de motores de movimiento (columna vertebral,
cadera, hombros y cabeza).
Manejo de peso.
Elasticidad.
Precisin.
Coordinacin.
Ritmo.
Textura y calidad de movimiento.
Manejo del espacio.
Niveles (bajo, medio y alto).
 Body Contact.

2 Principios de bioenergtica
Acercamiento al trabajo actoral a partir de tcnicas de relajacin y sensibilizacin;
en trminos generales, se trata de una serie de ejercicios de identificacin y manejo
de energa enfocados a disponer al participante de una manera orgnica para el
trabajo escnico.
Respiracin.
Registro de tensiones en relacin al campo fsico-emotivo y liberacin de las
mismas.
Identificacin de impulsos.
Reconocimiento del centro del individuo en trminos de organicidad.
Traslado del peso variando el eje corporal.

3 Manejo de voz con la tcnica del Roy Hart Theater

Reconocimiento y exploracin del nexo entre voz y emocin.
Manejo del aire sin perder la relacin voz-emocin.

4 Uso de objetos dramticos

La manipulacin de un objeto como medio para comunicar un conflicto
especfico o para comunicar qu lugar se habita emotivamente hablando.
Descontextualizacin de un objeto (re-semantizacin del objeto).

5 El conflicto
Entendimiento y establecimiento del conflicto como principio medular del
teatro.

6 Principios de dramaturgia (entindase la dramaturgia como el tejido de las

acciones para la elaboracin de un espectculo)
Improvisacin como herramienta bsica de trabajo.
 Determinacin del campo de exploracin en el nivel temtico y del conflicto
especfico por abordarse.
Establecimiento de una tesis o frase que constituye el contenido base del
espectculo.
Establecimiento de criterios de seleccin del material.

7 Tcnicas de teatro social (teatro del oprimido y teatro foro de Augusto Boal)
En trminos generales, el teatro del oprimido tiene por objetivo redimensionar el
teatro y transformarlo en un instrumento eficaz en la comprensin y bsqueda de
alternativas para problemas sociales e interpersonales.
Teatro foro (llevar a escena un problema que el protagonista no sabe
resolver. Los espectadores reemplazan al personaje, sabiendo que lo que se
hace es una obra de teatro, pero planteando sus propias soluciones).
Teatro imagen.
Teatro invisible.

Resultados
Mediante los talleres, juegos escnicos y tutoras en teatro se han generado diversos
resultados en las distintas sedes de la DUVI. Para los fines del actual Coloquio, me centrar
en lo hecho en la DUVI-GM, particularmente en dos montajes generados, as como en el
taller de creacin escnica impartido en junio de 2012 en la DUVI-Selvas. Con el fin de no
dejar en su totalidad de lado los resultados, enlistar algunos de ellos:

Lectura en espaol de textos de Italo Calvino y expresin bilinge de reflexiones en

el Festival Nacional del Libro 2010, Orizaba, Veracruz (visibilizacin de la LO).
Lectura dramatizada, el 22 de agosto de 2010, de la obra Ni cerca ni distantes en el
MAEV, parte del Segundo Festival Emilio Carballido 2010, en la que se vertieron
reflexiones sobre la experiencia en nhuatl (visibilizacin de la LO).
Imparticin de taller de creacin escnica (2010-2), mismo que establece las bases
para generar el montaje Siwatlanki / El negociador y cuya primera presentacin
ocurre en el Segundo Foro de Diversidad Cultural (18 y 19 de noviembre de 2010).
 Generacin del espectculo Nawalmeh / Los nahuales (inicios de 2011) y
presentacin del mismo en el Tercer Foro de la Diversidad Cultural (19 y 20 de
mayo de 2011). http://www.uv.mx/universo/444/campus/campus_06.html.
Ma semotlatlani wan ma titlachiwakan / El camino de pruebas. La devolucin
comunitaria de resultados de investigacin por parte de estudiantes de a DUVI-GM
en Laguna Ixpaluca, Zongolica, cuyo elemento central fue la presentacin de la obra
de teatro, Nawalmeh. http://www.uv.mx/universo/460/reportaje/reportaje.html
Presentacin de Nawalmeh durante la Semana UVI (oct.-nov. 2011).
Juegos teatrales en Ixhuatlancillo (2 de marzo de 2012) para visibilizar y
problematizar la partera. Evento organizado por Grupo Regional de Medicina
Indgena Tradicional (GRAMIT).
Tutora de teatro por parte de estudiantes de la UVI con jvenes de la Escuela
Secundaria Tcnica Agropecuaria 126 (29 de marzo de 2012) participantes en el
Programa de Mejora del Logro Educativo (PMLE) de la SEV-SEP. La experiencia
se bas en la enseanza y aprendizaje con base en la relacin tutora (comunidades
de aprendizaje; nadie aprende tan bien como lo que ensea).

El montaje Siwatlanki / El negociador

A mediados de septiembre de 2010, con el grupo de jvenes que cursaban el primer
semestre de la LGID, en la DUVI-GM, inici actividades en el terreno del teatro destinadas
a fortalecer y desarrollar habilidades comunicativas.
Despus de algunas sesiones de trabajo para establecer confianza entre los
participantes, entrar en contacto con el organismo y conocer algunos principios del trabajo
teatral, los jvenes me comunicaron que queran montar una obra y con ella participar en el
Segundo Foro de Diversidad Cultural organizado por la Unidad de Enlace Acadmico
(UEA) de la DUVI, de la regin Orizaba-Crdoba de la Universidad Veracruzana (UV) a la
que la DUVI-GM pertenece. Cursaban la EE de Diversidad cultural y el cierre de la materia
implicaba la participacin en dicho evento. En ste tomaran parte estudiantes de diversas
facultades de la UV de la regin. La participacin poda consistir en llevar a cabo una
charla o conferencia, una muestra gastronmica, artesanal, fotogrfica o de video, as como
ejecutar alguna danza u obra de teatro; cualquier actividad que permitiera el
establecimiento del dilogo y el aprendizaje mutuo entre los participantes. Les pregunt qu
exactamente queran hacer: crear un espectculo, iniciando de cero o slo montar una obra
a partir de un texto ya escrito. Me pareca necesario puntualizar, no slo porque ello
definira nuestros siguientes pasos, sino porque adems, consideraba que la creacin
escnica, para los fines del afianzamiento y desarrollo de habilidades comunicativas,
resultaba ms pertinente que la mera puesta en escena de alguna obra ya escrita. Por
fortuna, los estudiantes consideraron que la generacin de todo el montaje (textos
dramtico y escnico) era lo adecuado.
En particular, queran retomar una costumbre de la regin sobre el siwatlanki, un
hombre mayor, respetado y reconocido por la gente de su localidad, conocedor de los
habitantes de la misma, as como de las costumbres locales y de las relaciones
comunitarias. Este personaje est comunitariamente habilitado para pedir la mano de una
joven en nombre de otro varn. Tradicionalmente, el compromiso matrimonial se
concertaba mediante las diligencias de un siwatlanki; sin embargo, en la actualidad, est
figura ha perdido su funcin.
A partir de este panorama, dedicamos algunas sesiones para plantear ideas y tener
claro el ritual asociado con la temtica, elaborar una escaleta o estructura base a partir de la
cual fuera posible determinar los puntos clave del montaje, improvisar al respecto y definir
el correspondiente guin. El proceso de generacin del espectculo teatral implicaba
traducir el texto cultural, el ritual para la peticin de mano cuya figura central es el
siwatlanki, a otro texto en lenguaje teatral.
Uno de los puntos clave del trabajo fue la nocin de conflicto; no bastaba con tener
una aparente estructura narrativa escenificable (principio, desarrollo y conclusin), sin
conflicto era imposible que la accin dramtica pudiera avanzar. Cul sera ste en nuestro
caso? La insuficiente habilidad del negociador para concertar el matrimonio? La nocin
occidental de amor y la falta de ste entre la posible pareja matrimonial? La falta de
aceptacin de la tradicin en s?5 El ubicar posibilidades nos permiti explorar la nocin de
discurso teatral y las implicaciones de lo que se dice y para qu. Qu queramos
comunicar? El ritual de la peticin de mano trabajado con diversos conflictos nos

5
Comentamos qu significaba para nosotros que un varn al que no se conoca pidiera la mano de una joven
y que sta le fuera concedida a partir de las habilidades de concertacin de un siwatlanki, y no tanto de la
aceptacin de la joven involucrada en el futuro matrimonio.
posibilitaba el manejar diversos discursos la temtica y nuestra postura al respecto
constituan as nuestro discurso. Qu queramos decir respecto a esta tradicin?
Decidimos explorar la falta de aceptacin de la misma. Por una parte, los jvenes
reconocan su valor: para ser siwatlanki, se requiere un profundo conocimiento de la cultura
local, de los principios que sustentan la vida comunitaria y del entramado de relaciones
sociales al que da lugar, as como habilidades de comunicacin y negociacin. Por otro
lado, los jvenes consideraban que son los involucrados quienes deban tomar la decisin
de estar o no en una relacin matrimonial y que este tipo de alianza 6 debera tener una base
amorosa, por lo que les pregunt si ellos estaran dispuestos a iniciar una relacin mediante
un siwatlanki.
El montaje se present en noviembre de 2010, tuvo una buena acogida y sirvi para
los fines del foro, el establecimiento de espacios para el dilogo y el aprendizaje mutuo:

Luego de la puesta en escena en torno a la figura del cihuatlanque por parte de los estudiantes de la UVI
[] las reacciones no se hicieron esperar. Ms all de lo bello de la representacin y de la tradicin misma
[], queremos hacer mencin del efecto provocado en los estudiantes: cmo, por qu, cundo las
preguntas proliferaron: un dialogo de saberes se hizo efectivo (Universo, 2010;
http://www.uv.mx/universo/422/campus/campus_05.html).

Cabe sealar que el montaje se present tambin en la sede en diciembre de ese ao, con
una buena acogida por parte de la comunidad universitaria.

El montaje Nawalmeh / Los nahuales

El siguiente semestre y por peticin de los estudiantes, continuamos con actividades
teatrales, ya que requeran contar con otro montaje para participar en el Tercer Foro de
Diversidad Cultural, organizado en los mismos trminos que los anteriores, con
participacin de estudiantes de diversas facultades de la UV de la regin y con el mismo
fin, esto es, propiciar espacios de dilogo y aprendizaje. En esta ocasin, la EE a partir de la
cual queran establecer contenido para el montaje era Cosmovisiones. Dos temticas les
interesaban: la concepcin sobre la muerte y la nocin de nawal. El trabajo en esta ocasin

6
Matrimonio no como el contrato legalmente establecido, sino como la unin de dos personas para constituir
una familia.
inici con dibujos en los que pudieran plasmar la concepcin sobre la muerte que les
interesaba explorar as como su concepto de nawal. Los dibujos permitieron visualizar ejes
de realidad escnica o dimensiones en las que la obra podra concretarse. A partir de lo
generado con los dibujos, los jvenes decidieron que les pareca ms interesante trabajar
con la temtica del nawal. Ahora, nos enfrentbamos a otra situacin. La vez pasada
exista un ritual con un eje o estructura narrativa a partir de la cual era relativamente fcil
establecer una ancdota, elegir los personajes participantes, sus acciones y
comportamientos; es decir, toda peticin de mano sigue una serie de pasos haba
entonces que establecer la situacin de enamoramiento del varn y de ah, recrear lo que
comnmente sucede: el varn, despus de conocer a la joven con la cual quiere casarse, lo
comenta con sus padres, stos visitan al siwatlanki, se establecen acuerdos, l visita a su
vez a la familia de la futura novia (conflicto teatral, ya que es lo que posibilita la accin
teatral. Ahora, tenamos la temtica, pero no una estructura narrativa teatralizable.
Para encausar el trabajo, recurrimos a improvisaciones, mediante las cuales fue
posible establecer qu se quera comunicar: la necesidad de respetar la naturaleza, de no
ponerse como seres humanos por encima de ella, y cmo dicho discuso est englobado en
el trmino nawal. Las improvisaciones, nos permitieron establecer una escaleta de acciones
a partir de la cual ir tejiendo la obra de teatro. Al igual que la anterior, la obra se arm de
manera bilinge, es decir, el discurso oral estaba expresado tanto en nhuatl, como en
espaol. Se cuid el uso de ambas lenguas para que no se tratara de una mera traduccin
consecutiva de lo expresado en nhuatl al espaol.
La obra se present en el Tercer Foro de la Diversidad Cultural, 19 y 20 de mayo
de 2011, (http://www.uv.mx/universo/444/campus/campus_06.html), tambin con buena
acogida, as como en otros espacios, tanto al interior de la DUVI-GM (Semana UVI,
octubre-noviembre 2011), como en ejercicios de devolucin comunitaria de resultados de
investigacin.

Voces y cuerpos a la obra!

Los das 18, 19 y 20 de junio, en la DUVI-Selvas, se llev a cabo el taller de teatro
denominado Hilos de imaginacin y tiempo, como parte de las actividades de la EE
Animacin de las lenguas.
 Los primeros dos das estuvieron destinados a explorar las necesidades y
posibilidades expresivas de los participantes mediante ejercicios de calentamiento, manejo
de motores de movimiento e improvisaciones todo destinado a generar propuestas de
trabajo escnico. Posterior a la exploracin, los participantes establecieron dos ncleos
definidos para la manufactura de un montaje: uno destinado a dar a conocer una leyenda
nahua local sobre Achana (la duea del agua), y otro centrado en el problema del
alcoholismo. La primera historia se basa en un pescador que al abusar de la captura de
peces es reprendido por la duea del agua y de lo que en ella vive. El hombre es conducido
a una cueva y ah diversos animales al servicio de Achana lo castigan. Al regresar a su
casa, descubre que el lapso de tiempo en el que se ausent y que lo percibi como breve,
fue en realidad largo, que han trascurrido varios meses y ha perdido a su mujer.
La segunda es la historia de una familia, en la que el padre es alcohlico y cuyos
hijos se sienten incmodos ante los constantes desplantes de autoridad y abuso de alcohol
de ste; sin embargo, por diversas razones, siguen los pasos de su padre y al final, se
desencadena la violencia intrafamiliar.
El montaje resultante, conformado por los dos ncleos mencionados, se present al
tercer da de trabajo en el patio de la escuela secundaria de la localidad de Huazuntln,
donde se ubica la Sede Regional Las Selvas. Ambas propuestas escnicas fueron bien
recibidas por el pblico asistente, conformado por estudiantes y docentes de la comunidad
educativa husped. La primera parte, Achana, fue totalmente representada en lengua
nahua, ampliando con esto los mbitos de uso local de este idioma originario; los
estudiantes, principalmente, estuvieron atentos, siguiendo una leyenda no por todos
conocida y presenciando un uso pblico de su lengua materna.
La segunda propuesta, escenificada en espaol, fue tambin recibida con inters; en
este caso porque se trat de un trabajo de teatro foro (Boal, 2005) en el cual se planteaba
una problemtica, que el pblico deba discutir para brindar una alternativa de final.
Despus de una breve discusin entre varios asistentes, se acord plantear el trabajo de otra
manera, es decir, modificar totalmente la propuesta. Si bien en un principio se trataba de
una familia un tanto disfuncional, los jvenes de la escuela visitada brindaron alternativas
de comportamiento para el padre alcohlico y por lo tanto, para mejorar la red de relaciones
familiares.
Conclusiones
Es posible decir que en el caso de todos los participantes de la DUVI se ha generado
apropiacin del lenguaje teatral como herramienta con fines de gestin intercultural para el
desarrollo, estrategia para la revitalizacin lingstica y como camino de la exploracin
personal y social.
En particular, respecto a los dos montajes de la DUVI-GM, el taller y el primer
trabajo escnico permitieron el establecimiento de un lenguaje comn y el transitar de la
teatralizacin de un ritual a la creacin de un espectculo escnico, es decir, gracias al
trabajo previo y al desarrollo de ciertas competencias en la creacin escnica, fue posible
generar un espectculo que implicaba mayor complejidad en el manejo del lenguaje
escnico, ya que ms all del tema, no se contaba ni siquiera con una estructura que
posibilitara el armado de la ancdota por contar. Ambas obras implicaron la revisin y
cuestionamiento de nuestras actuales prcticas culturales con respeto a las temticas
manejadas.
Respecto a lo sucedido en la DUVI-Selvas, fue gratificante ver la celeridad con la
que los jvenes ensamblaron una propuesta escnica e hicieron uso de lo que ya saban sore
su regin (problemticas y cuentos, por ejemplo), lo cual ocurri gracias al trabajo previo
que haban realizado diversas EE. Particularmente en Animacin de las lenguas y a su
sensibilidad sobre la necesidad de trabajar en favor de las lenguas y culturas originarias de
la regin.
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Y t, quin eres? Montaje de la DUVI-Huasteca presentado en el UV-Fest.

Presentacin de Siwatlanki en la DUVI-GM, diciembre de 2010.

Presentacin de la obra Nawalmeh durante ejercicio de devolucin

comunitaria en Laguna Ixpaluca, junio de 2011.
 Presentacin del montaje generado durante el taller de creacin escnica
Hilos de imaginacin y tiempo en la Escuela Telesecundaria Ignacio Jos
de Allende, Huazuntln, Veracruz

Discusin colectiva sobre posible desenlace del segundo montaje, Escuela

Telesecundaria Ignacio Jos de Allende, Huazuntln, Veracruz.